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设为首页对你来说，别人的想法你也不一定会接受。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会可以提高我们对思维的训练。心得体会的内容要写些什么更好呢？下面的内容是小编为大家整理的值得分享：童年读后感汇总六篇，仅供您在工作和学习中参考。
童年读后感【篇一】
最近，我阅读了一本意义非凡的书——《童年》。
《童年》是著名作家高尔基传三部曲的第一部。这本书以高尔基本人童年的生活经历为题，并在基础上进行了艺术加工。
和高尔基相比，咱们的童年是快乐的，是无忧无虑的。高尔基残暴的外祖父几乎每天都抽打高尔基，而咱们的爸爸妈妈对咱们充满了疼爱与关心。
和高尔基相比，咱们的童年是幸运的，是没有痛苦的。高尔基幼年丧你，在外祖父家里度过童年。十一岁时最疼爱他的母亲也不幸病逝，高尔基成了一名名符其实的孤儿，小小年纪就开始只身到“人间”谋生，在俄国的最底层社会受尽磨难和艰辛。而此时的咱们却呆在美丽的校园里，在老师们的教导下努力地学习知识和本领......
就是在这样的艰苦环境下，高尔基却成就了其伟大的一生，成为俄国最杰出的文学家！和高尔基相比，成长在二十一世纪的咱们又岂能不更加加倍努力？
童年读后感【篇二】
每个人都拥有五彩的童年，《童年》的作者高尔基的童年又是什么样的呢？下面，就让我们翻开这本书。
这本书是高尔基描写自己的童年生活的，可以说，他的童年是十分痛苦的。
这本书主要讲了：小主人公阿廖沙4岁丧父，因母亲无法养活他，就投靠了外祖父，于是跟着外祖父、外祖母过着贫寒、艰苦的生活，当到他10岁时，外祖父便叫他去人间混饭吃。阿廖沙在这段期间，了解了许多人的性格。外祖父有着矛盾、复杂的性格，他的内心有着善良的一面，但贪婪金钱腐蚀了他的灵魂。虽然阿廖沙生活在一个冷冰冰的世界里，但他有一个十分疼爱他的外祖母。外祖母时时刻刻地庇护、关心着他，给予了他无限的温情与钟爱，并对他进行了有益的教导。
还有两个粗野、自私的舅舅，总是闹着分家产。此外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人......《童年》这本书中有着善良的人和贪婪的人。那么，在生活中我们应该怎么去做呢？
在生活中，我们要做一个善良的人，不要像外祖父一样被金钱诱惑，做一个爱财如命的人是一种耻辱。我们要向外祖母学习，做一个聪明能干、热爱生活的人，也要拥有一个圣徒般宽大的胸怀。我们可千万不能学习那两个自私的舅舅。我们要孝顺父母，不要为了家产而兄弟反目，要团结一心，团结就是力量。如果我是小主人公阿廖沙，面对这样一个狭小的空间，我一定生活不下去，而阿廖沙却勇敢的面对了，所以，我们也要学习他那种坚强乐观的精神。
读了这本书，我体会到了许多。文中有一句：“外祖母扑到窗口，伸出一只胳膊，一边摆手，一边喊道：‘米哈伊洛，看在上帝的份上，快走吧！他们要把你打残废的，快走！’舅舅照着外祖母的胳膊就是一棒子，可以看见一个很粗的东西在窗口一闪，落在她的胳膊上。外祖母一下子就坐在地上，仰面躺了下去，但仍然喊了一声：‘米哈伊洛，快跑!’”从这一段文字中，我体会到：外祖母到窗口的速度很快，是从一系列的动词：扑、伸、摆、喊体会到的。
而且外祖母很关心儿子，生怕有点闪失，连倒下去也不忘嘱咐孩子逃走。而米哈伊洛却不领情，还出手打母亲，他这没良心。母爱是多么伟大呀!米哈伊洛为了财产，不惜一切代价，为目标不择手段。如果拿我们的童年与阿廖沙的童年相比，那我们的童年不知比他快乐了多少倍，那么，就让我们珍惜这宝贵的童年时光吧！
童年读后感【篇三】
《童年》一书里说的是主人翁阿廖沙·彼什科夫也就是高尔基小时候在尼日尼度过的童年时光。阿廖沙·彼什科夫四岁时就失去了爸爸。外祖父家几乎每天都要因为一点小事吵架。贪婪的外祖父凶狠地毒打外祖母，还把阿廖沙打得失去了知觉。
阿廖沙去上学后，他起初并不喜欢上学，但成绩很好。后来，因为一位像巫师、有点驼背的教师，让他感觉到得很温暖，让他爱上了学习。我也记住了书的一句话，也就是这位老师的话“不喜欢学习的人学习成绩不好，但是你不喜欢学习却成绩好，一定另有原因。”我想阿廖沙一定是个聪明又吃苦的孩子。
在家里时，他还依然是一个顽皮鬼。有时偷走夹在书中的一个卢布，有时把外祖父的圣像图铰掉。有时，在外祖母和外祖父吵架时，他在一旁扔枕头玩……这些事，他都用皮肉之苦偿还了。
阿廖沙就是在这个“令人窒息的充满可怕景象的狭小天地里”同时又坚强地度过了七年的童年生活。
这部小说告诉了我们阿廖沙的童年。同时也告诉我这样一个道理：童年就像一个蜂窝，各式各样的人，都像这蜜蜂一样把蜜—生活知识和思想送进蜂窝里。然后，他们尽自己所能做到的慷慨自己的心灵。这种蜂蜜往往是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是蜜。相比之下，我的童年比阿廖沙幸福多了，因此，我们就更应该珍惜自己的童年，把学习搞好，把自己的蜜造好，丰富自已的心灵，也丰富他人的心灵。
童年读后感【篇四】
秋日的第一缕晨光，散满在书桌上，而我则在看着高尔基的自传体小说——《童年》。
阿廖沙是一个可怜的孩子，他四岁丧父，从这以后他便跟着母亲、外祖母和外祖父生活。外祖父是一个凶恶的人，阿廖沙经常遭到外祖父的毒打。在这个处处散着恐怖气息的家中，还住着两个每天闹分家的舅舅和两个表哥。阿廖沙也认识了许多人，比如善良的“小茨冈”;每天研究科学的“好事情”……这些人教会了阿廖沙许多道理，但他们都以不同的理由离开了阿廖沙。阿廖沙在经过长久的悲惨生活后，他的母亲也去世了，从此他便走向了人间。
阿廖沙的童年从开始至终都是一个悲剧：外祖父和舅舅们的恶毒;亲人之间的勾心斗角;争吵、斗殴不断地发生……在这个黑暗的家庭里，到处都散发着“战争”的硝烟，但好在阿廖沙有一个善良的外祖母。她教会了阿廖沙如何成为一个善良的人。
和阿廖沙相比，我们的童年是快乐的，是彩色的，是没有痛苦的，是无忧无虑的!甚至有很多孩子不明白什么叫“打”，因为我们从来没有经历过被打。被人拿着鞭子抽的滋味，那也许是一种无法想象的痛苦。我们拥有了那么多，可我们并不知足。我们总是奢求更多，因为在我们的眼里，大人挣得那么轻松，那么容易。的确，我们没有体会过阿廖沙那样的生活，他那种只有十一岁就到“人间”独自闯荡的滋味，我们是无法感受得到的!一个十一岁的孩子，他本不需要这样做，本不该过这样的生活，但造成这一切的罪魁祸首，就是那个吝啬的外祖父!正因为他的自私，他抛弃了自己的妻子、儿女，甚至只有十一岁的外孙!他不是人，他是禽兽!
在这里，我愿全天下的孩子都有一个幸福的童年，而我自己也要像阿廖沙一样做个勇敢、正直、善良的人!
童年读后感【篇五】
幸亏先读的《在人间》，如果先翻开这本书，我不一定愿意读下去，太悲了。很难想象他以后可以变成那样的人。是因为很多如他姥姥一样善良又坚定的人，给了他多少的引导呀。
开篇去世的父亲，心如死灰的母亲，前途未卜的我（或者说不知如何活下去的幼小的我）。只有姥姥是生命中的一束光。
回到姥姥家后，又认识了一个人“茨冈”，他得到了姥姥和姥爷的一致赞同。他养了一只小老鼠，他说老鼠是非常聪明的动物。这让我想到了初中时一个同学讲了两个有关老鼠偷吃东西的故事，充分的佐证了这一点。
第一个故事是老鼠偷吃芝麻，说瓶子太高，瓶口太小，芝麻很少，积在瓶底。你猜它怎么吃到芝麻？它把尾巴弄湿，伸到瓶底去粘芝麻，后再把芝麻剥皮吃了。
第二个故事是老鼠偷吃鸡蛋，我们小时候在老家，存放东西都会用篮子把东西挂到横梁地下，那是食物稀缺，鸡蛋也会存放在里面，老鼠偷吃鸡蛋时，会抱着鸡蛋，从篮子里摔到地上，它会背朝地，保护鸡蛋不被摔坏。
童年读后感【篇六】
《童年》的主人公阿列克赛独自一人靠捡垃圾养活了他自己和他的外婆。阿列克赛的母亲死了，阿列克赛却没有哭泣。因为他平时只有受了气才会哭，他一哭父亲就会嘲笑他，而母亲则会斥责他说：不许哭！
阿列克赛在外公家第一次被打，而且被打的昏死过去。后来他的外公来看他，他把头转过去不理外公，只是想把外公一脚踢出房门。外公说：我是下手重了点！可你当时又抓又咬，把我气疯了。小家伙，亲人打你是为你好，外人打你才是屈辱。说起我小的时候挨得打。连上帝都要掉眼泪呢
阿列克赛突然觉得眼前的这个小老头变得高大起来，像故事中的巨人，一个人拖着大船往前走。
我平时最爱掉眼泪，动不动就哭鼻子，通过读《童年》，我觉得既同情阿列克赛，同时又受到了他的鼓舞，我一定要学阿列克赛一样坚强、勇敢、自信。
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值得分享：《匆匆》读后感(篇七)
工作总结对工作上的我们有很大的帮助，阅读别人的总结有利于自己的工作。或许你还在纠结怎样样写工作总结？这篇《值得分享：《匆匆》读后感(篇七)》值得你借鉴与学习！
朱自清的散文《匆匆》想必许多人都读过吧。这篇文章不长，但读来却觉得很真实，它激励我们要珍惜宝贵的时间，不要让它在你身旁匆匆流过。读后让我受益匪浅。
这篇文章通过朱自清对日子匆匆而过的叙述，表达了他对时光流逝的无奈和留恋。当我读到“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默地，便从凝然的双眼前过去。”时，才发现，原来时间过去得那么快，转眼间，一秒钟又过去了。所以，只有紧紧地抓住时间，好好地利用它，才会做出有意义的事。
是啊，时间需要我们去紧紧抓住，不要轻易放走他们。不仅朱自清那么认为，名人鲁迅也曾说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。”连大作家都要求自己珍惜时间，而我呢，平常没事就知道玩，看电视，玩电脑，让美好的时光白白荒费。想一想，自己真是不应该啊！
原美国总统肯尼迪之侄、参议员罗肯尼迪之子维肯尼迪，天资聪明，仪表堂堂，以优异的成绩考入名牌大学——哈佛大学，许多人认为他有总统的素质，他也立志当总统，然而，他不珍惜学习的好时光，入学第一年就多课不及格，后来双参与吸毒，校方多次教育无效，将他开除。这个曾被广大群众认为的“未来总统”，一个自认为聪明的人，在吸毒后自杀了。所以，抛弃时间的人，时间也将抛弃他！
不过，珍时也要分清对象，有的同学在学习上不好好珍惜时间，反而在游乐中“争分夺秒”，“废寝忘食”。对这种“珍惜”的结果最终还是害了自己。
读了《匆匆》这篇文章，让我懂得了时间是多么宝贵，只有与时间赛跑，才能在有限的时间里做更多有意义的事。我们都是祖国的花朵，要把功夫花在学习上，这样长大后才能成为对人民，对社会有用的人。
值得分享：简爱读后感写作范例
对自己一段时间的全面检查便是工作总结，抒写自己的总结是对自己工作的反馈。优秀的工作总结要怎么写？看完这篇《值得分享：简爱读后感写作范例》对你的工作一定有帮助！
《简爱》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她描绘的简是一个不美丽还偏矮的女性，可是她拥有 极为明显的自尊，她毫不动摇地去追求一种光辉的、圣洁的、幸福的生活。简·爱存活在一个父母双亡、寄人篱下的生活环境中，自小就承担着与同年龄人不一样的工资待遇——姨妈的看不上，表姐的蔑视，表哥的污辱和毒打……
它是对一个孩子自尊的绝情踩踏，但或许更是由于这一切，炼就了简·爱无限的自信心和坚强不屈的精神实质，一种可击败一切艰难的本质人格魅力与能量。她沒有双亲，沒有金钱；她是全球中的一个弱女子；她不好看，却拥有 顽强的个性化，这使她在世人眼中更为失去风采，由于她不容易对他人逆来顺受：她在洛任德院校对朋友海伦·伯恩斯那样讲到：“在我们莫名其妙挨打的情况下，大家应当狠狠地还击，经验教训经验教训打大家的那人，叫他始终害怕再打架。”它是简·爱对一切不公平和岐视的抵抗。简·爱不听从冥冥中的终究，一切又一切的摆脱命运的安排，挑选自己的道路，在世人来看，她很有可能无足轻重，但确是自身运势的主宰，她或许不好看，但非常值得别人爱。我很钦佩她，钦佩她的固执和坚毅，她期盼专业知识，追求丰富多彩的内心世界，追求幸福的生活。
对简·爱，是我的是赏析和赞扬。她追求单独的人格，追求男女之间人格特质的均衡。虽亲身经历悲剧却仍然喜爱着日常生活，把爱带来每一个必须她的人，以便自身的爱、公平的纯碎的爱，在我心中，简爱如同一个填满聪慧与爱心并勤奋使自身的生命获得较大张杨的小精灵。人，不由于容貌皮囊的美丽而决策自身是美丽還是丑恶，人美丽，关键关联是由于讨人喜欢，美不指容貌，更关键的是心灵。简生命的高雅，庭院她是能为自身心灵而活的人，她从随意的心灵里释放出一种清香香味，释放出绺缕恬淡的气场。在如今的社会，内心残酷冷酷无情的人還是占多数，从而，简填满同情、爱心、包容的心灵干了鲜明对比，这就必须大家学习培训和有着。大家觉得最幸福快乐的是，大家最親愛的的人也获得了幸福快乐！这要我从简·爱的一生中见到真、善、美丽的人生境界和崇高的幸福快乐核心理念。
《童年》读后感汇总
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，写心得体会可以记录我们的思想活动。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编特地为你收集整理“《童年》读后感汇总”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
《童年》读后感 篇1
每个人都有值得回忆，值得珍惜的美好时光。对于我来说，童年会是我一生中最珍贵的收藏。而对于高尔基写的《童年》来说，童年则是他一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
高尔基生活在一个贫穷的家庭。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，受尽外祖父的虐待，家中还有两个整日为了家产而吵架的舅舅……他周围的人都是那么自私，贪婪，充满仇恨……
《童年》这一部小说中，故事的情节都是高尔基生活的真实写照。书中慈祥的外祖母那丰富，生动，优美的童话故事和民间歌谣是高尔基听了大为神往，激发了他对正义事业的美好希望。
高尔基的童年是那么悲惨，相比之下，我们可是幸福多了。
我们衣来伸手，饭来张口。丰衣足食，要什么有什么。是父母心中的“小宝贝”，“掌上明珠”。哪能与高尔基的悲惨童年相提并论？年代的不同就是这差别：一个天堂，一个地狱；一个充满阳光，一个到处是黑暗。我们现在的童年真实来之不易啊！
童年充满快乐，童年到处是温暖的阳关，童年是值得回忆的相机，童年的爱满心窝！而高尔基的童年除了一些教育和友谊，便没有什么再值得回忆！
假如我们也生活在沙皇时期会怎样？会认为那根本不是一个人该生活的地方吗？我们不仅要珍惜眼前的幸福，还要学会如何创造幸福。屠格涅夫曾说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”想要得到美好的生活，就必须有所付出，才能长久，有所争取，才会有所得到。
《童年》读后感 篇2
“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是十分困难的。正因我们每个人对爱的明白不尽相同，蒙台梭利关于爱的明白是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。
读到《爱的智慧》这一章时，给我的触动是十分大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉，正因在我和女儿之间也经常有这种情形。例如：星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很厌恶呢？我们来听听蒙台梭利是怎样说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极厌恶的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：“天已经亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。看到这些文字，你是不是心里有一种温暖的东西在涌动？蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下主角进行思考，这样才能让自己更好地明白儿童的世界，了解童年的秘密。
其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是十分惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语此刻对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才能够。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一向持续到第二年。
蒙台梭利说，这种敏感期的存在也许更清楚地表达此刻儿童所遇到的障碍上。在大多数状况下，儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感，在于认识到每样物品在他的环境中所处的位置，记住每件东西就应放在哪里。这意味着一个人能够适应自己的环境，在所有的细节方面都能支配它。心灵的适宜环境是这样的：一个人能闭着眼睛到处走动，仅仅只要伸手就能拿到他所要的任何东西。这样的环境是平静和快乐所不可缺少的。很明显，儿童对秩序的热爱不一样于成人对秩序的热爱。秩序给成人某种外在的快乐。但对幼儿来讲就完全不一样了。它好像动物漫步的大地，或鱼儿游憩的水。
《童年》读后感 篇3
最近，我读了高尔基的拙作《童年》。《童年》它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基的童年悲惨，令人怜悯。书中阿廖沙父母双亡，外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最疼爱他。外祖父不太喜欢他，他还经常受到外祖父的毒打。俩个舅舅更是讨厌他。在这样恶劣的环境下，他却勇敢的走了过来。这令我深深的体会到了当时这个年代人心的丑陋。
相对于我的童年来说，这简直是天差地别！我们的童年是如此的灿烂幸福又美好，如此的无忧无虑，没有烦恼没有多少苦痛。有这么多的孩子甚至不懂得什么叫做“打”，因为他们从未经历过被人打、被人拿鞭子抽的时候。他们丰衣足食，是父母的掌上明珠，姥姥姥爷的心肝宝贝，从来都是想要什么可以有的。只是在父母的庇佑下不受风雨，从不受到飘荡，独立的滋味。而阿廖沙的童年却是经历了常人难以想象的沉重。
阿廖沙教会了我们，要珍惜眼前这美满幸福的生活，抓住我们无忧无虑的时刻，要努力学习是要不断前进，要懂得身在福中要知福！
如今，眼看童年要流逝，迎来的是我们从满活力的少年，让我们好好珍惜童年，让我们努力进取，让我们记住并永远留住我们的童年吧！
《童年》读后感 篇4
奇台四中七（14）班王冰洁
对我来说，我的童年是快乐的，没有战争，没有争端，只有爱的阳光，只有家庭爱的雨露。童年是我最美好的回忆，但对于高尔基来说他的童年却是······在寒假里，我细读了《童年》这本书，心情久久不能平静。
读完这本书，我的心像一块大石头一样沉重。因为我知道高尔基的童年，是在一个在弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的，他四岁就失去了父亲，与悲痛欲绝的母亲及慈祥的外祖母到专横的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。
幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。奶奶和像她这样的人保护和支持高尔基。
这本书生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活状况，让我深深地体会到沙皇**制度的腐败、丑恶，体会到老百姓的痛苦，和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是充满色彩的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多人甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那可能是难以想象的痛苦！
还有，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、**的事情。也不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。 但最让人难忘的是高尔基从小就有一颗善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，养成了一颗善恶分明、会爱能恨的心。
他勤奋学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的人。他性格中最重要的是对知识的渴望和对美好未来的憧憬。
生活的坚信并没有使他退缩。他相信黑暗会过去，未来会光明。
我呢？我不努力学习吗？
《童年》读后感 篇5
张艺驰“等待着下课，等待着放学，等待游戏的童年；一天又一天，一年又一年，迷迷糊糊的童年”。这是歌曲，童年中的一部分。歌曲中的孩子与我们现在一样，生活在无忧无虑的世界当中，没有烦恼，只是盼望着能早点下课，但是，高尔基的童年却不是那么无忧无虑的……
**《童年》中的主人公阿廖沙（高尔基）跟随着母亲和外祖母来到外祖父家，外祖父是一个性情粗暴的小染坊主，已快濒临破产。然而他的两个舅舅也是同样的粗暴，甚至他们的儿女也都沾染上了这样的恶习。正是在这样一个家庭中，阿里奥莎遭受了虐待。祖父经常打他的祖母和孩子。
有一次，竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。
如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。我们每天的生活就像在蜜罐里，被甜甜的水泡着，被钱“砸”着，我们完全不用考虑自己的衣食住行，让大人们操心修行了。由此，我联想起了一件事。
寒冷的冬日，窗外的雪漫天飞舞，北风呼啸。妈妈买了些烤红薯。它们在她手里很暖和，给寒冷的冬天增添了一点温暖。闻到烤红薯的特殊香味，我赶紧跑过去，熟练地剥去焦皮，露出金黄的果肉。我的嘴早就流口水了。
我拼命吃，因为我怕吃红薯皮，皮上有些肉没吃。在我准备把皮都扔掉的时候，爸爸看到了，连忙用勺子把那些瓤挖起来，足有半个红薯那么大，都被爸爸吃掉了，看他吃得比我还香。虽然他当时没有批评我，但我很难过。
经过这件事，我明白了很多。甘薯虽然不贵，但农民种植收获并不容易；这个红薯是用我父母挣的钱买的。在我们看来，父母挣钱很容易，这似乎不费吹灰之力。
可是，我们都太天真了。虽然我们不用像阿廖沙一样在自己的童年时光中出去闯荡，但是我读完《童年》后，就应该为自己曾经的奢侈感到后悔，并且不再浪费，应该学会珍惜。
我们要从现在开始，不再奢靡，不再浪费，为了长辈，了解他们的困难，也要满足他们现在的幸福生活。为了过上更好的生活，将来为社会服务，做一个对社会有贡献的人，我们必须努力学习。
《童年》读后感 篇6
童年是最快乐的时光，童年是最纯真的梦想。童年是满载糖果的船，缤纷而香甜；童年是布满贝壳的沙滩，多彩而绚丽。但高尔基的童年却是一片昏暗的天空，让人感到烦闷。
高尔基雅柯夫两位舅舅很让人讨厌。外祖父脾气暴躁，动不动就打人，有一次把高尔基打得生了场大病，在床上躺了好几天。两位舅舅也一样，他们报复外祖父和高尔基的父亲，虐待自己的妻子，还害死了“小茨冈”伊凡。半盲者格里戈里说，外祖母是卡希林家最好的人，其他人他都讨厌。几乎每一天，这个家都会发生“战斗”，似乎这里从未安宁过。我从“我浑身的皮给打得又粗又硬，简直可以拿它缝手套！”这句话体会到，高尔基当时的家教很严，他外祖父脾气也很坏，也很残忍。
现在的我们多幸福呀，吃得好，穿得好，在父母的百般呵护下，简直是经不起风雨的“温室花朵”。高尔基生活得很艰难，他只上过一年学，并且靠捡垃圾来维持生活。他要承受失去亲人的痛苦，而我们呢，有着幸福的家庭，爸爸妈妈辛辛苦苦赚钱供我们上学，我们不仅可以坐在明亮的教室里学习，还可以尽情地玩耍。与他相比，我们是多么的幸福！这样，我们又有什么理由不好好学习呢？
让我们珍惜现在的时光，努力学习吧！
值得分享：培根随笔读后感怎么写
工作总结与工作是相辅相成的，抒写自己的总结是对自己工作的反馈。哪里有工作总结范文给大家阅读？阅读这边名为《值得分享：培根随笔读后感怎么写》文章你会豁然开朗。
《培根随笔》，我只是浅读了四篇，遂忙于应付作业，写此读书笔记，大家莫笑。说实话，我基本上都与那十七世纪的老头有代沟，所以读他的文章（说理性极强），我大多是总会以批判的眼光看待，请诸君莫怪。="background:rgb(178,236,10);">
第四篇论复仇。培根先生说：“只有为国家公益而行的复仇才是正义的”。是吗？我讨厌那些愤青们，因为他们没有能力，只能比军人还气愤地扎呼着。国与国之间，定有法处置。何事法可荣，定为正确之举（虽然并非明治之举）。何事法不荣，定为否举（虽然有些在感情上、道理上是正确的）。相信吧，法律有时人说不公平，我倒觉得法律比任何东西都公平，因为掌握一个度就好了。其实爱国贼比卖国贼更可恶，他们在道义上占了一个至高点，替国家做决定，当时击伤李中堂的日本愤青不就是一个很好的例子吗？在战场上的复仇，就要逢敌亮剑，血溅七步，万夫皆有种，无视英雄豪，不是你死就是我亡，这是节义，是值得尊敬的。下了战场，即使是战场上抓到的俘虏，我们也要交于军事法庭处置，佛曰：得饶人处且饶人。从中我们看出，报仇之举实在难登大雅之堂，亦非君子之所为。讨还血债，作为我们不能忘却一切，只是交于法律，即使是再大的债，如果国家没有法律，就没有国家。
第三篇论宗教信仰。培根过于提出宗教信仰的统一性了，其实统一会带来安定没错，但想想还凑合，未若各宗教的大溶合，就像周总理提出的求同存异的方针，信仰是人的自由，是自愿的事情，对于信仰方面，已所欲，宁勿施于人。正如周恩来在万隆会议上说的求同存异，这样才能团结在一起。宗教信仰是无特定的，是自由的，全面平等的发展着。
论家庭幸福。是讲家长在教育子女方面应保持一致。一致能使很多东西变幸福，能使你开辟新航道，能使你远行。但不一定在任何方面都要做到一致。想当年为保持皇权的一致，乾隆老爷子一生气，踢了大阿哥一脚，并把他骂了一顿，没过几天，他就哽屁了。所以，一致不一定必须要保持，也没必要保持，只是在特定的环境下保持一下就可以了。家庭幸福的重要标准不是一致，而是和谐。家庭要和谐，请看“和”字怎样写，“禾”是稻苗，“口”就是吃。有耕种的，种出了粮食来吃不就和谐了（这只是我个人的观点，不代表标准答案，但是我觉得这个答案很有可能是正确答案）。
还有就是论死亡。很多人都惧怕死亡，很多问题也出自于死亡。死亡是一种结束，也是一种开始。每个人都面对结束，也要面对开始。结束的是人生，开始的是灵魂，是每个生的希望——精神。正如培根所说，不要惧怕死亡（这只是一种理论，要真到那时候，又有谁能不怕呢？）我对死亡的理解是，听起来简单，但又不能不惧怕。我不希望我到死时，即不自然也不释然，或是说不能走得放心一点儿，这会是一种很大的痛苦。
总上所述，乃是读后感，无他，只是心潮澎湃。
《童年》读后感
阅读好书后，我们应该从中汲取希望、勇气和喜悦。阅读可以开阔我们的眼界，每个人在阅读过程中都会有独特的心得和体会。在读完书之后，我们可以动笔写下读后感来记录自己的思考和感受。我们在整理作品时，特意编辑了“《童年》读后感”，希望能吸引您的关注和收藏。欢迎您的光临，希望我们的网站能给您带来愉快的阅读体验！
《童年》读后感(篇1)
与大多数人一样，刚刚冲破梦境闯入未知现实的阿廖沙也有着好奇、率真、渴望爱的孩子的天性，但他生来就不能用此种天性获得什么以铸成一段乏有遗憾的童年。
丧夫之于人来说是一件终身痛苦的事儿，但对于阿廖沙的悲惨童年来说，也只能算作是一个开始。起初的他未尝痛苦，也便不知何谓痛苦。
随后阿廖沙进入外祖父的家庭时，外祖父曾兴办的染坊业已开始衰落，两个自私自利、凶狠残暴的舅舅，首先打破了和谐的气氛，好似前一夜温馨和睦，后一天支离破碎，两个舅舅为争夺家产而不断争吵、斗殴，外祖父也因家境不景气而愈加专横暴躁，阿廖沙第一次感受到了人与人之间的仇恨的感觉；很快外祖父在阿廖沙心中虽严厉却慈爱的形象一件事而扭曲了，阿廖沙犯了一件换做是谁都能被父母原谅的错事，然而外祖父却发了疯般地打他，直到没有知觉，于是阿廖沙病了，
正所谓人生苦短，凡事都有对立面，在他卧床养病期间外祖母慈爱、善良的形象深深刻在他的心中，这让阿廖沙那颗刚入世便要经受折磨的心，受到很少且珍贵的温暖，但事情并非会向好的方向发展，外祖母相信善会战胜恶，这给了阿廖沙性格上很大的影响，这个家庭每天除了斗殴，仇恨和残酷以外只剩下外祖母以及阿廖沙两个人，阿廖沙的母亲因不能忍受这种生活而离家出走，于是阿廖沙开始踏入真正失去双亲、仅一个人疼爱的生活，从此适应了比其他人更专注于观察人的脸色已生活的日子，学会了尽可能的从哪怕只有一个地方吸取爱和支持以抗衡近乎覆盖他的世界的残酷无情、冷漠不公。
阿廖沙的童年相对于那个“悲惨”的标准，比现今更低的时代的其他困苦童年，还要多出一份值得深思的东西，人之所以能对周国平所言的“真性情”行事，是因为人衡量事物的标准中“利”重于“趣”，即富裕、功名重于舒心、愉快，可不必多说也知道阿廖沙对于自己人生撑过这一段困苦时期后的“利”根本一无所知，就好像不知道悲惨何时结束，幸福何时开始一样，也就是说，在阿廖沙有毅力撑过困苦时期的因素中，对未来的美好憧憬和向往的成分占极少数，那么阿廖沙衡量事物的标准中也就不存在“利”或“趣”两种现今较普遍的衡量标准，在他童年的坚强、不屈的背后起着重要的作用的就是“善”，此处的“善”并非观过生死后落泪的善，而是一种基本上只存于未经世事的孩子心灵中的衡量事物的底线，因为随着时间的变化这种“善”要么淡泊了，要么就是被“利”几乎完全代替了，
这种世界观的培养与他的祖母有着密不可分的关系，一边是非人的虐待、完全不依理的不公，另一边只是一位年长的慈爱祖母的关心和疼爱，为何在现今这个时代我们的“善”不能像阿廖沙一样不被一点点的代替？很显然我们所受到的爱要比阿廖沙多得多，
但这即使是问题所在，在一个很多事情都要经过自己百般的深思的孩子心中，所面对的不顺心和困苦和爱只有符合两个标准才能令孩子保证“善”的完整，第一，困苦首先要比爱多得多，让人首先适应今后如此这般思考问题的环境，即使形成一个初始状态的环境；第二，爱要真诚，真诚的爱并非无微不至的溺爱，也并非父母深沉的严爱，而是一种符合标准——有对”善”的正确认识的爱，如此在第一个初始的对事的态度的形成过程中，就会使人愈加适应此种形成形成态度的过程，愈加使“善”不受到侵蚀，阿廖沙与其祖母就是一个鲜明的例子。
在衡量事物的标准之中有了这种“善”，人们在想事情时才不会仅仅只想到顺心或利益，而是多出了一种孩子天性中的事物最基本的认识——符合“善”与否，简言之，也就是是否满足了良心的需求。阿廖沙正是因为有“善”的态度，才会在慢慢适应的过程中不因挫折的过多而屈服，因为阿廖沙对父母，以及所有关心和爱自己的人的姑辜负，就是对自己人生的不负责，就是对自己未来美好人生的抛弃，这绝对不会是一个有“善”的态度的人所能接受的。
所以我之所以佩服、崇敬和欣赏阿廖沙这样一个人物，是因为阿廖沙的人生态度，就是我所追求，所努力的，也将会是所有人所向往的目标。若能以此种态度行事，多出来的就是对自己的珍惜，对父母的感恩，进而就有了对自己所想要的能够满足自己，并报答父母的人生的规划，也就不会出现“不能做事于该做之时”的情况，人人也就都会确立一个正确的人生态度，不会因“善”的被侵蚀而从此摆错方向，脱离正轨，走向没有伟人问候的深渊，才能拥有一段完美的人生。
《童年》读后感(篇2)
一位从事幼儿教育三十多年的朋友梦，在一篇分享她自己的育儿经验的文章《用心陪伴孩子的成长》里强烈推荐蒙台梭利女士的《童年的秘密》为父母必读书目，使我有幸在即将退休的年龄拜读这本伟大的影响全球数亿孩子的教育圣经，掩卷沉思，感慨良多。这本1936年出版的书对于我们国家目前的学校教育和家庭教育依然有着极强的学习价值和指导意义。
这本书对我触动最大的是下篇《儿童与社会》。
通过阅读，让我知道养育和教育儿童都必须遵守大自然的生命规律，认识到研究对儿童成长发育具有重大影响的“敏感期”的重要意义。在教育过程中，我们往往犯下一个错误，就是认识到儿童是独立于成人的个体，却没有为他们创造一个适宜的环境，没有给儿童构建起一个他们心理成长所需要的环境，没有认识到“劳动”可以使儿童回归正常化，不知道儿童具有“劳动”的本能，不知道儿童是在“劳动”中成长起来的，正如作者所言：“无论是福祉还是感情都无法替代劳动的作用，无论是惩罚还是奖励都无法消除心理的偏差。”
成人和儿童之间本应该互敬互爱，和谐相处，但现实是他们之间不断发生冲突，冲突的根源在于他们彼此不理解。成人每天紧张工作，需要完成很多任务，就像紧绷的发条没有一刻闲暇，没有精力去关注儿童的心理需求，顺应儿童缓慢的节奏，满足儿童的需要。另一方面，儿童也越来越不适应成人那种复杂而紧张的生活。现代文明让自然的生活状态——简单、平和、缓慢的生活状态遥不可及，成人为了避免儿童受到外来的伤害，细心呵护孩子，甚至包办代替孩子完成很多本应该由孩子自我成长的事情，于是很多孩子不幸的成了一个没有活力的人，成了大人的奴隶，成了随波逐流的浪人。殊不知儿童也是劳动者和生产者，他们也承担者非常艰巨和重要的任务，那就是自我塑造。他们的心理发展过程是一种无意识的劳动，儿童不欢迎成人的干涉。
我有时候也在想：人究竟是如何被创造出来的？人如何完成从一无所有到拥有无穷的智慧和力量？蒙台梭利女士给了我很好的答案。我们可以从每一个儿童身上观察到这个惊人的创造过程的全部细节，我们的眼睛每天都可以领略到这些奇迹的发生，正如作者所言：“儿童是人类之父。”不可否认，儿童是成人的前身，在儿童的世界里成人应该是附属品，而不应该是统治者，儿童应该成为他们王国的主人，儿童的王国应该与成人的王国相互依存，这是整个人类和谐的实质。
通过本书的阅读，我第一次认识“主导本能”这个概念：个体和物种为了生存需要而表现出来的持久性的本能。它是生物内在的敏感性，它可以被视作生命内在形成的思想意识在外部世界被付诸实践，它是引导生物从短暂（个体）走向永恒（物质）的持久性的智慧，而不是一种暂时性的冲动。主导本能在引导幼体生命成长方面有着不可思议的力量。蒙台梭利认为：大自然遍布神迹，而生物就是这些神迹的创造者……新生命降生以后没有任何生存经验，面对外部环境无法自我保护。但是主导本能用激情点燃了生命的力量，让它们不断克服重重困难焕发活力，即使有成年生命的呵护，大自然也不会让弱小的新生们享受安逸，成年生命只能配合后代尽快完成“化茧成蝶”的过程，而不能替代这个过程。
不幸的是人类却在破坏这些自然规律。现实世界充满竞争，现实迫使很多人不得不为了生存不停努力不停奋斗，很多人由于忙碌而无暇思考。于是很多成人用自己的生活逻辑对待儿童，没有耐心蹲下来以儿童的眼光看世界。我自己就是这样一个愚蠢的成人，我也曾经把孩子当做一个麻烦制造者，由于工作辛苦或者生活辛苦根本不愿意理解孩子，不允许孩子亲昵我，常常一句：“去去去，妈妈忙着呢！”或者一句：“不要打扰我！”常常毫不客气地把孩子驱赶开去。我也曾想让孩子按照我（成人）的节奏去行事为人，读这本书的过程中我不断反思自己的教育，感到深深的自责。
我想和我一样的成人一定不在少数。我们的这些行为就像在用外力打破蝴蝶幼虫的茧，强迫它飞翔；也像是把蝌蚪拉出水面，迫不及待地让它用肺呼吸，让它褪去令人讨厌的灰色换上绿色的“新装”。这个时候我们成人根本没有注意到儿童身上不同于成人的特点，也没有意识到儿童需要一个适合他们成长的节奏和环境。
是的，爱是人世间最高尚的艺术形式，我们给予儿童的爱不应该掺杂任何虚伪的成分。慷慨的爱可以生成宝贵的精神财富。可是我们有多少人可以做到呢？放眼望去，能做到这一点的人，孩子的教育都比较成功，相反，做不到这一点的人，制造了多少教育的悲剧？“亲子关系危机”司空见惯。是到了我们该反思自己的时候了。成人与儿童的竞争不是维系生命的那根纽带，成人与儿童斗争不是我们内心真实的呼唤，成人“打败”儿童不是生存的秘诀，只有牺牲或者说抛弃自我才能使生命得到重生。我们必须思考：在养育教育孩子过程中，遵循自然规律，成人需要牺牲什么？成人需要抛弃什么？如果没有成人的自我救赎，我们很难成就孩子，弄不好会给孩子一生的发展埋下不好的祸根，阻碍他们健康成长。
通过本书的阅读，我重新认识什么是父母的使命。作者认为父母不是儿童的缔造者，而是守护神。父母应该净化自己的爱，摒弃一切自私自利或者懒惰懈怠的思想，将人世间最深厚的爱倾注在孩子身上。父母应当积极面对当前社会上出现的儿童教育问题。家庭除了给儿童提供物质支持，更要给孩子提供精神和智力支持，尽力保证孩子健康成长。
曾几何时，教育成了惩罚的代名词。在教育者心中，教育的目的就是让儿童服从成人，成人制定的规则代替了自然规律。不可否认，目前的学校教育给一些孩子带来痛苦，繁重的学习压力让一些孩子产生恐惧、厌恶心理，导致神经衰弱，这些孩子失去信心和快乐，心中充满沮丧和忧郁。很多父母会忽视孩子的这些痛苦，他们更关心孩子的学业成绩，因为共同关注学业成绩，很多父母会和学校结成联盟披着教育的外衣共同惩罚和折磨孩子，不自觉地加重孩子的心理负担加深孩子的痛苦。到目前为止，还有人信奉“棍棒底下出孝子”，殊不知棍棒使孩子的心离你越来越远，父母有可能正是用棍棒为孩子打开地狱之门。
我有一个非常聪明的学生，他的爸爸就把惩罚当做天赋的权利，口头禅就是“该打就打”，竟然送给我一把“戒尺”让我替他“该打就打”，据孩子说他家门背后放着各种棍子，长的短短、粗的细的、木头的金属的……应有尽有，从他记事起，父母常常会抡起棍子修理他。这个被修理大的孩子学习和生活习惯都不好，上课要么睡觉要么故意捣乱引起老师和同学们注意，很少认真听课，靠着天赋的聪明学业成绩还不是很差。我想如果他的父母不是滥用天职，有耐心用爱按照蒙台梭利女士的理念去教养孩子，这个孩子一定会更优秀。
另外，学校教育不是为每个孩子量身定做的，总有孩子不适应，就像《窗边的小豆豆》里的小豆豆，她还被就读的第一所小学“退学”呢，但是她的父母是真正爱孩子会教育孩子的，他们没有成为学校的联盟一起纠正小豆豆，而是选择了同样尊重和接纳孩子天性的巴学园，共同把小豆豆培养成为一位杰出的电视节目主持人（小豆豆天生爱说话，第一次见小林老师一口气说了四个小时）。父母们应该学习小豆豆的父母，即便找不到巴学园这样的学校，也要帮助孩子一起克服困难解决问题，而不是简单粗暴的和学习联合起来“修理”孩子。
父母大都没有经过培训就上岗，孩子是上帝交托给我们的珍贵礼物，如何完成教养他们的神圣使命？学习，终身学习。
《童年》读后感(篇3)
我经常会翻阅家里的图书。有一次，放假的时候，闲着没事做，便去找书看。无意间，我看到了一本书叫《童年》，就从书架里拿出来看。之后我就爱不释手，津津有味地看了起来。这本书看到一半，我感触很深刻。感受到高尔基一家过得很痛苦。
这本书主要跟我们描述了高尔基幼年丧父，母亲改嫁。于是，高尔基跟着脾气暴躁的，日渐破落的小染坊外公外婆生活的童年时光。
高尔基每天都要受外公的责骂，每天就只能做家务。就连小朋友都欺负她，外婆看了不忍心让高尔基受苦，但是帮不了他。
看完这本书，我知道高尔基的童年是很悲惨的。我和他比起来，我可是幸福多了。我出生在一个美丽的城市——梅州。父母无微不至的照顾我，呵护我，亲人无比的关爱，伙伴们一起和我玩，在山上摘花，入溪水嬉戏、追蝴蝶、抓螃蟹还有捡田螺，玩的开心极了！我的童年是充满幸福和欢乐的。
《童年》读后感(篇4)
童年的读后感范文集合
【篇一：童年的读后感200字】在浩瀚的文学宝库中有一颗璀璨的“明珠”。它出自于大作家高尔基的笔下，它就是人尽皆知的——童年。我读它的时候，心里充满了许许多多的情感。有对下面情节发展的期待，也有对“阿廖沙”悲惨的生活而感到一丝丝的怜悯之情。整本书的字里行间都充满了作者的对旧社会的不满和自己生活的悲惨。但是我最喜欢的情节还是“阿廖沙”爸爸去世的场景、因为那一段运用了许多的环境描写烘托了当时悲凉的气氛。这样的方法我们要多学习学习。以后要多读书，要多读好书，多运用里面的描写方法，让它变成自己心里的东西。【篇二：童年的读后感200字】每个人都有自己不同的童年。童年是人的一生中最难忘，最快乐的时光，但是高尔基的童年却是与众不同的。高尔基的童年是不幸的，在他三岁的时候父亲就去世了，母亲也改嫁了，一直跟着外祖父生活，可是外祖父的脾气非常暴躁，经常发脾气，把家里弄得乱七八糟，高尔基在11岁那年离开家里自己去谋生。想想自己，有一个幸福的家庭。爸爸妈妈爷爷奶奶精心的呵护下成长，还有学校老师关心培育着我，我真的好幸福好幸福！高尔基经过刻苦的学习，终于成了著名的文学家。我现在这么好的条件，一定要加倍努力，将来一定也可以成为一个有用的人。【篇三：童年的读后感200字】我觉得高尔基的童年很悲惨。他从小就失去了父亲，和外祖父、外祖母生活。外祖父特别暴躁、自私、贪婪，他常常毒打外祖母和高尔基。两个舅舅为了争夺家产打得头破血流，他们还常常折磨自己的妻子，二舅舅雅科夫还把自己的妻子活活打死了，因为外祖父家里不喜欢聪明人。两个舅舅特别狠毒，让“小茨冈”背沉重的十字架，把“小茨冈”压死了。高尔基在黑暗、堕落的家庭里度过了他的童年。高尔基并不像两个舅舅那样不劳而获，争夺外祖父的财产。反而成长为一个正直、勇敢、坚强、自信的人。我要学习高尔基对生活的积极态度，做一个善良、正直、坚强、自信的人。【篇四：童年的读后感200字】每个人都有童年，并且每个人的童年不同的`，但是，我们每个人的童年有高尔基贫苦吗？我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠，高尔基是童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。高尔基从七岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈了奶奶生活，别了小孩都有新衣服，他没有，他有的只有几件打满补丁了衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈。而是努力得更读书，准备孝敬辛苦的妈妈。童年这本书记载了高尔基的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人了道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才。【篇五：童年的读后感200字】今天，我读完了《童年·大人间·我的大学》这本书的童年部分。我感觉高尔基的童年很凄惨，三岁时他的爸爸就死了，他跟着母亲去外祖父家生活；外祖父家有两个舅舅，还有一些雇工、房客，外祖母对高尔基最好，经常给他讲故事；高尔基在这里认识了很多人，后来好朋友“小茨冈”死了，高尔基的妈妈三十五岁时也因病死亡。高尔基的文章写的很好，里面塑造了很多人的形象，反映了当时俄国旧社会的一些社会现象，以及当时人们的生活状况，他的写作语言既通顺又流利，好词好段很多，很值得我们学习。刚开始读这本书时我感觉很累，速度很慢，没有兴趣，后来读多了，感觉越读越轻松，有空时我想把这本书再读几遍。【篇六：童年的读后感200字】今天，我看了高尔基的《童年》，这是一部高尔基写自己童年的小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。小主人翁阿廖沙痛苦的童年打动着我：他四岁丧父，跟随母亲带了外祖父家，但却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。还常常给阿廖沙讲好听的神话故事，从这些神话故事中也教会了他要做一个不向丑恶现象屈膝的人。我为自己而庆幸，没有出生在那个年代，每天坐在宽敞明亮的教室里，听老师讲课。回家有热腾腾的饭菜。我会继续看这本书，把它看完。【篇七：童年的读后感200字】高尔基的《童年》举世闻名，在一个假期的下午，我翻开了它，情绪也随着书上的字体忽起忽落……这本书形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！所以，他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我们应该好好学习的。【篇八：童年的读后感200字】高尔基的《童年》举世闻名，在一个假期的下午，我翻开了它，情绪也随着书上的字体忽起忽落……这本书形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
《童年》读后感(篇5)
“阅读是童年的祸害，因为书本教我们谈论那些我们一无所知的东西”。卢梭在《爱弥儿》一书中这样告诫我们。与他唱反调的是洛克，认为儿童是一块白板，书本正好使他们从无知走向有知，唯有通过识字、教育和理性的培养，才能把儿童培养成文明的传承者和未来的主人翁。
大部分家长显然更喜欢洛克的乖孩子而不是卢梭的野孩子。我虽然还没有家长资格，可是看朋友们的孩子从小遭的那个罪啊——拉着拉杆箱式的书包去上学、狼奔豕突在各种提高班补习班之间——还真想投卢梭一票。转念又想，卢梭自己把五个孩子扔给育婴堂，算不得好父亲，所以对他的话还是要打个对折的。
我觉得媒体文化研究者尼尔·波兹曼也是我这类的人，两面都想想，两面都看看，于是左右为难。如果说偏信则暗，但是别人阴暗得坚定不移；都说兼听则明，不过我们明白得难有立场。老先生在《童年的消逝》里一方面赞美童年的天真无邪、可塑性和好奇心，一方面指出童年是印刷术的一个“发明”，一方面却又哀叹电子媒介的出现如何使这个书本化的童年土崩瓦解。其中的曲曲折折翻来覆去之处，反映出老先生的矛盾心态，也算是媒介研究者的通病：对待技术、制度、文化，很想三碗水端平——却又总觉得手不够用。
第二章“印刷术和新成人”，是对英尼斯、爱森斯坦、凯瑞和麦克卢汉等人的一个观点整合。技术决定论代表英尼斯指出，传播技术的变化无一例外地产生三种结果：改变了人的兴趣结构、符号的类型、以及社区的本质。提倡从文化角度看传播的凯瑞也论述说：我们可能会发现我们的意识结构被重新塑造，以便跟传播结构相匹配。印刷术的发明和普及就这样将世界带入理性和知识的近代，同样，印刷也创造了一个新的成年定义，即成年人是指有阅读能力的人，相对地便有了一个新的童年定义，即儿童是指没有阅读能力的人。于是，学校应运而生，家庭也成了辅助教育机构。印刷媒介所具有的文字特质，使人的头脑放慢、思想加深，并且建构了有等级的知识秩序和信息制度，这也就是那个看起来井井有条的现代性世界。波兹曼最耿耿于怀的是电视媒介的出现，后来那本《娱乐至死》是专门论述这个话题的。新的媒介时代展开着两场革命，一个是布尔斯廷所说的图像革命，以图画、漫画、招贴和广告构成的符号世界正在兴起，另一个则是电子革命，广播、电视、电影等媒介技术突飞猛进。两个革命的结合使原来的以印刷文字为基础的理念世界变成了像光速一样快的影像世界。电视这个一览无余的媒介瓦解了信息霸权，性，暴力，谎言，当儿童有机会接触到从前秘藏的成人信息的果实的时候，他们已经失去了童真这个乐园。再者，由于电视是以视觉形象的形式来表达大多数内容，所以势必放弃文字叙述形式，将一切都变成故事——政治是故事、新闻是故事、宗教和商业也是故事、连科学都是故事。一场又一场的故事会使观众的心智维持在12岁的水平，眼球在动，而脑子不动，所以成人的幼稚化和儿童的成人化双轨并进。
有些孩子迫切希望长大，另一些不想长大，有些成年人讨厌懵懂无知，还有些成年人想重返纯真，技术革新可以满足他们所有人的愿望，而商业交换则使得实现任何人愿望的社会代价都不会太高——你总是要为自己获得某些产品而补偿支付别人，事实上，这是一项伟大的进步，远远胜过以往根据年龄之类粗糙死板的界限任意决定人们的需求，剥夺人们的选择，压抑人们的愿望，在所有相似领域几乎都是如此。
值得分享：鲁滨逊漂流记读后感其二
工作总结也是工作能力的体现，能称得上范文的一定有某方面的优点值得！哪里有工作总结范文给大家阅读？《值得分享：鲁滨逊漂流记读后感其二》是本站精心整理出来的，愿你有一定收获
当我在书架里找到这本《鲁滨逊漂流记》开始阅读时，就被故事中妙趣横生的人物和一波三折的情节吸引了。
《鲁滨逊漂流记》主要讲的是出身于贵族家庭的鲁滨逊，从小就梦想着做一名伟大的航海家，等到时机成熟，他便与朋友一起去航海。途中经历了无数风暴海啸和龙卷风，直到鲁滨逊被遗落荒岛，他在荒岛上靠吃鱼，喝椰汁，等维持住了生命的故事。
这位伟大的航海家，让我想起了生活中的那些人和事，比如有一次我做奥数题时，一看题目上那些密密麻麻的字，就被打败了。想想鲁滨逊，我的这些困难算的了什么呢？二者简直不能相提并论。于是，开始心平气和的读题思考，最终找到了了答案。
童年读后感
这篇文章将通过多角度的观察和探讨，深入研究“童年读后感”。在阅读作者的作品时，我们的思绪会随着情节的发展而不断变化。读后感需要充分展示对书中角色的理解和评价，如果这篇文章对你的生活造成了一定的影响，请收藏下来以备参考！
童年读后感 篇1
童年的读后感范文集合
【篇一：童年的读后感200字】在浩瀚的文学宝库中有一颗璀璨的“明珠”。它出自于大作家高尔基的笔下，它就是人尽皆知的——童年。我读它的时候，心里充满了许许多多的情感。有对下面情节发展的期待，也有对“阿廖沙”悲惨的生活而感到一丝丝的怜悯之情。整本书的字里行间都充满了作者的对旧社会的不满和自己生活的悲惨。但是我最喜欢的情节还是“阿廖沙”爸爸去世的场景、因为那一段运用了许多的环境描写烘托了当时悲凉的气氛。这样的方法我们要多学习学习。以后要多读书，要多读好书，多运用里面的描写方法，让它变成自己心里的东西。【篇二：童年的读后感200字】每个人都有自己不同的童年。童年是人的一生中最难忘，最快乐的时光，但是高尔基的童年却是与众不同的。高尔基的童年是不幸的，在他三岁的时候父亲就去世了，母亲也改嫁了，一直跟着外祖父生活，可是外祖父的脾气非常暴躁，经常发脾气，把家里弄得乱七八糟，高尔基在11岁那年离开家里自己去谋生。想想自己，有一个幸福的家庭。爸爸妈妈爷爷奶奶精心的呵护下成长，还有学校老师关心培育着我，我真的好幸福好幸福！高尔基经过刻苦的学习，终于成了著名的文学家。我现在这么好的条件，一定要加倍努力，将来一定也可以成为一个有用的人。【篇三：童年的读后感200字】我觉得高尔基的童年很悲惨。他从小就失去了父亲，和外祖父、外祖母生活。外祖父特别暴躁、自私、贪婪，他常常毒打外祖母和高尔基。两个舅舅为了争夺家产打得头破血流，他们还常常折磨自己的妻子，二舅舅雅科夫还把自己的妻子活活打死了，因为外祖父家里不喜欢聪明人。两个舅舅特别狠毒，让“小茨冈”背沉重的十字架，把“小茨冈”压死了。高尔基在黑暗、堕落的家庭里度过了他的童年。高尔基并不像两个舅舅那样不劳而获，争夺外祖父的财产。反而成长为一个正直、勇敢、坚强、自信的人。我要学习高尔基对生活的积极态度，做一个善良、正直、坚强、自信的人。【篇四：童年的读后感200字】每个人都有童年，并且每个人的童年不同的`，但是，我们每个人的童年有高尔基贫苦吗？我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠，高尔基是童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。高尔基从七岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈了奶奶生活，别了小孩都有新衣服，他没有，他有的只有几件打满补丁了衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈。而是努力得更读书，准备孝敬辛苦的妈妈。童年这本书记载了高尔基的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人了道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才。【篇五：童年的读后感200字】今天，我读完了《童年·大人间·我的大学》这本书的童年部分。我感觉高尔基的童年很凄惨，三岁时他的爸爸就死了，他跟着母亲去外祖父家生活；外祖父家有两个舅舅，还有一些雇工、房客，外祖母对高尔基最好，经常给他讲故事；高尔基在这里认识了很多人，后来好朋友“小茨冈”死了，高尔基的妈妈三十五岁时也因病死亡。高尔基的文章写的很好，里面塑造了很多人的形象，反映了当时俄国旧社会的一些社会现象，以及当时人们的生活状况，他的写作语言既通顺又流利，好词好段很多，很值得我们学习。刚开始读这本书时我感觉很累，速度很慢，没有兴趣，后来读多了，感觉越读越轻松，有空时我想把这本书再读几遍。【篇六：童年的读后感200字】今天，我看了高尔基的《童年》，这是一部高尔基写自己童年的小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。小主人翁阿廖沙痛苦的童年打动着我：他四岁丧父，跟随母亲带了外祖父家，但却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。还常常给阿廖沙讲好听的神话故事，从这些神话故事中也教会了他要做一个不向丑恶现象屈膝的人。我为自己而庆幸，没有出生在那个年代，每天坐在宽敞明亮的教室里，听老师讲课。回家有热腾腾的饭菜。我会继续看这本书，把它看完。【篇七：童年的读后感200字】高尔基的《童年》举世闻名，在一个假期的下午，我翻开了它，情绪也随着书上的字体忽起忽落……这本书形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！所以，他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我们应该好好学习的。【篇八：童年的读后感200字】高尔基的《童年》举世闻名，在一个假期的下午，我翻开了它，情绪也随着书上的字体忽起忽落……这本书形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
童年读后感 篇2
童年，是快乐的，是幸福的，无拘无束，不必管人世间险恶纷争，也不必管社会的黑暗腐败…… 而高尔基的童年则是一个完全相反的例子，没有孩子的天真、活泼，只有每天数不尽的工作，受尽外祖父的虐待，却从来没有抱怨过一句，让我感慨万千。
《童年》的主人公阿廖沙在4 岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家度过岁月。其间，他得外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话故事的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的`善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年是灿烂的、多彩的：每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；被人欺负，家长会毫不犹豫的狠狠教训那人一顿…… 但拥有这些，我们似乎并不知足，我们总奢求更多。读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
从现在开始，我们应该珍惜童年，如今这美满、幸福的生活。
童年读后感 篇3
尼尔·波兹曼是世界著名的媒体文化研究者和批评家，著有《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》、《教学：一种颠覆性的活动》等著作。近期阅读了《童年的.消逝》一书，对即将走上小学信息技术教师岗位的我来说，这本书的确激发了对信息技术教学的一些思考。
随着社会的信息化程度越来越高，我们不得不承认，生活在这个时代的儿童已经完完全全变了模样。本书以批判的方式，阐述了技术和媒体对儿童本质上的侵蚀，但从辩证的角度来看，我并不能完全认同书中的观点。
书中就媒体和技术对儿童的影响，大多都指出的是消极的方面，采用的也是抛出问题引发读者思考，而后阐述自己观点的方式。书中大量的例子发人深省，让我不得不开始对信息化社会对不同人，尤其是儿童的影响产生多多少少的思考。的确，在成长过程中，环境对一个人的影响是无法磨灭的，现在的儿童与过去的差距甚远，很大程度上是源于环境的改变。
作为80后的我们，生活在城市的也还尚且对捉迷藏这样的游戏着迷。每天的盼望还是集中在放学的傍晚，能和院子里的小朋友相约玩玩类似的游戏，我们把小小的脑袋凑在一起，看蚂蚁搬家，玩过家家。生活在农村的也大抵对爬树、玩泥巴产生浓厚的兴趣。而如今，还在上小学的表弟竟开始玩起了**聊天及一些甚至连我们都很少接触的小型网络游戏，现在的孩子们在聊天中更是就网络游戏、动画视频等侃侃而谈，甚至是从他口中，我才知道了摩尔庄园、《海贼王》等。这就是截然不同的两个时代，我们也是截然不同的时代产物。
十分同意《童年的消逝》一书中所谈到的观点，童年与婴儿期不同，童年是社会产物，不属于生物学的范畴。的确，在怎样的时代和社会环境中，就会有怎样的童年。对此，我竟有种无奈感，毕竟，对于这种童年经历的变化，我们所能改变的也很少。人是社会的人，身处在社会环境中，被社会环境影响也是必然的，而社会环境是在一定条件下逐渐形成的，并非三两个人或者三两本书、三两天能够改变的。
当80后渐渐成长起来，对80后的看法，社会的声音从批判到怀疑再转到肯定。生于80末的我们的确是生长在信息时代的初期发展阶段中，生于非常尴尬的夹缝中，我们总是接触突如其来的新生事物，比如QQ的迅速兴起，3G手机的蔓延，网络论坛bbs，网络文学，玄幻小说，MP3、MP4、MP5等。我们享受了第一代彩色电视机，但我们至今还在回味那些养过的金鱼，种过的小花。小学毕业的时候，家里的电器渐渐地换了，没人再用录像机，都换VCD和DVD。我们是最后一代还听说过《水手》的人，也见证了QQ的泛滥，手机和网络游戏的泛滥，同样我们也见证了百度、阿里巴巴、谷歌等网络巨头的兴起…
如今的我们，每天习惯于依赖媒体的生活，网上聊天多余见面交流，网上购物取代了花大把的时间逛街。然而，每当回首童年，我们心心念念的还是那些类似嫦娥奔月的传说，白雪公主和灰姑娘的童话，我们怀念的依旧是童年里永远都玩不腻的躲猫猫，永远也爬不完的树。那么试想，如今的新一代真正逐渐成长起来之后，他们回忆的是什么呢?是媒体上无数堆叠的"很黄很暴力"，还是他们整日整日沉迷的网络游戏，亦或是无数"凤姐"、"神马都是浮云"等这一时代的产物。这就是变化，现在的孩子不会再期待每晚父母在床边讲的童话，而是越来越多电脑前的消遣。
《童年的消逝》中说，十五岁的女儿和母亲同时出现，人们感叹母亲同女儿一样年轻，也感叹女儿同母亲一样成熟，究竟是成年的消逝还是童年的消逝只是提问方式的不同。对这个问题，我还是坚持童年成人化已婉然成为一种趋势，直接点讲，这就是童年的消逝。
媒体对于儿童的影响，对童年的消极作用已经显而易见了，作为教育技术大海里的一条小鱼，作为小学信息技术教学的一线教师，我们不得不去省视媒体对当代儿童的影响力，媒体带给儿童的，究竟是不是儿童应该从媒体那里获得的。当部分教育技术人一味探索着技术的发展，强化技术在教育中的种种好处，夸大技术对教育教学的优势作用时，是否也是时候停下来，改变运用技术实施教育的方法了呢?当网络日益普及，网络资源日益强大，或者说网络信息的鱼目混杂，学习者，尤其是儿童，却并不能根据所需及时的从这庞大的信息空间中提取资源，甚至在潜移默化中受到相反的影响。当我们的初衷适得其反，不能不说，这就是将技术应用于教育的悲哀。孩子们的童年被技术的发展所吞噬，这是儿童的莫大损失，更是时代留下的最大遗憾。
我不像书中作者那么决绝，一口认定媒体的存在就是让孩子们的童年渐渐消逝的唯一原因。然而不得不说，正是媒体对孩子们成长的负面影响，才让孩子们变得成人化，不再单纯可爱、浪漫天真。
技术是一把双刃剑，大抵概括了技术的特点。
教育技术学，就是研究技术在教学活动中的应用，信息技术课程，就是引导孩子们树立正确的信息观，养成良好的习惯，在纷繁复杂的网络世界里定好自己的位置，对网络信息有所取舍。然而，对于孩子们童年的消逝，身在圈里的我们能做的又是什么呢?利用可利用的手段让孩子们的媒体学习环境变得单纯，让孩子们在技术的冲击下仍有纯真的童年。网络、技术、媒体都是我们需要的，但这些仅仅是工具，要运用数字化、信息化的手段，开拓孩子们的视野，让孩子们更加充满想象力和创造力，更好的在学习中发挥自主性和研究性才是我们信息技术教学的真正目的。
童年读后感 篇4
人们总说我们这一代的人很幸福，是温室里的一朵小花，吃穿不愁，有优胜的学习前提，只要要求公道爸爸妈妈就会尽量知足，但扪心自问：“我们幸福吗？”我心里就如翻腾的浪潮久久不能平静，我陷入了沉思……
文中的作者怀念童年时的两种游戏——拍洋画、打弹子，可是作者遗憾地发现这种游戏已销声匿迹。固然这些游戏简朴，却给作者的童年糊口带来了无限的乐趣。看了这篇文章我很羡慕作者。那些洋画、弹子固然很廉价，玩起来却那么带劲，让人意想不到。现在的玩具固然很贵，少则几十元，多则几百上千元，遥控赛车、悠悠球、芭比娃娃、变形金刚、高达瓶装玩具……买回来玩几天新鲜劲一过，就把它弃之一边，这样是多么铺张。传统的游戏如陀螺、铁环都是自己制作的，动手又动脑。而现在的玩具目眩缭乱、花腔繁多，对开发智力帮助并不大。特别是电子游戏，危害视力，而且收留易上瘾，一旦陷溺其中，就无法自拔。
不仅仅是作者小时候玩的玩具让我们羡慕，更让我羡慕的是作者小时候有那么多玩的时间。文中写道：“放学后，放下书包，从下战书时分一直到傍晚，才在大人的呼叫声，不舍的结束游戏”。固然玩得土头土脑，但令我十分向往。能有这么多的时间用于玩耍，这对于我们来说简直就是天方夜谭。瞧瞧我们先自爱这些学生整日埋头于功课之中，做完课堂功课，还有家庭功课。做完了家庭功课，还有爸爸妈妈布置的功课。好不收留易盼来了双休日或是假期，像大腕明星走穴赶场似的，奔波于各种培训班之间，忙得连喘气的时间都没有了。学习！学习！除了学习仍是学习。有点时候真但愿我是机器人，可以不知倦怠，我们哪可以喝小伙伴一起玩？即使有一点时间也都呆在家里独自地玩耍，缺少了良多良多的小伙伴合作与沟通的机会。
童年对于一个人很宝贵，一身只有一次，而且是转瞬即逝的，作者十分怀念童年。简朴童真的游戏给作者带来了七彩绚烂的童年，比拟之下我们的童年是缺失色彩的。对即将远去的童年我感到留恋，更多的是遗憾……
童年读后感 篇5
高尔基的童年读后感（精选）
【范例1】
读了《高尔基的童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊!
高尔基出生在一个木工家庭。五岁时，父亲病故了，生活更加艰难了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身五颜六色的不协调的装束，引起了同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，有的还是高档的衣服。想到这儿，我不禁有些惭愧。因为尽管有这么好的条件，我们却身在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的多了次数多了就不愿再穿。高尔基为了上学，只得捡破烂换来钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋子，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。如果运气不好呢，高尔基上学的事就没个着落。我们现在上学什么也不用操心，过着衣来伸手、饭来张口的日子，相比之下，我们有什么理由不加倍努力学习呢?
捡破烂换来的钱成了高尔基的学费来源，但是学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而嘲笑他，说他身上有一股“臭”味。我并不觉得不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很“臭”。高尔基把别人的嘲笑变成自己努力学习的动力。他发奋，刻苦学习，终于取得了优异的成绩，受到了老师和同学们的的喜爱和敬重。
我合书深思，不禁思绪万千。
【范例2】
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是那么的恐怖、悲惨，令人不敢想象的。
《童年》这本书生动的再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活态度。高尔基幼年丧父，跟随着悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母来到了外祖父家的小染坊，外祖父性情十分暴躁、贪婪和自私，他竟然把为他干了一辈子活而双目失明、丧失劳动能力的格里戈里赶出了染坊，还在高尔基的母亲死后，赶走了高尔基。幼小的高尔基过早的体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵受到太多打击。故事生动的展示了一个充满残酷、野蛮、污秽的令人窒息的生活，我深深地体会到了百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
我从《童年》这本书中不仅读出了十九世纪俄罗斯下层社会的黑暗与落后，还读出了下层劳动人民的人性光辉，更说明了无论环境多么恶劣，生活多么艰难，总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，即使在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。
童年读后感 篇6
我举杯祝贺无忧无虑的童年，就像冬夜的星星，五月的晨露。这是美国作家奥·霍姆斯在《男孩们》这本书中一句知名的话。的确，我们的童年正如福尔摩斯所说，无忧无虑，充满了纯真和天真。
但这位作家的童年却与我们的童年有点不一样的味道，他的笔名叫做-------马克西姆·高尔基译为“最大的痛苦”。就让我们走进他的《童年》，一起品味那不一样的味道。
这是一本自传，讲述了一个孩子受苦受难的故事。小阿廖沙的童年生活是“一种浓厚的、色彩斑驳的、离奇难以形容的生活”，“仿佛是由一个善良而且极其诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话”。小时与祖父母一起生活，每天都要受到祖父的鞭打，接下来遭遇了母亲的再嫁，两个舅舅家产的争夺，使得祖父卖掉房子，在一个狭小空间中生活，每天阿廖沙还要捡垃圾换取一点生活费。
最终，在他母亲去世后，一个走上了社会。那时，我们还依偎父母的怀抱中。
看完了全书，心中不由得出现一丝疼痛，我们的生活是饭来张口，衣来伸手，被父母无微不至的照料着。而阿廖沙却说“在漫长的日常生活中，痛苦-------是节日，火灾-------是乐趣，在毫无表情的脸面上-------伤疤也是一种修饰······”同样是灾难在我们的眼里是恐怖，是逃避，万一留下伤疤那是一辈子的不幸；而在阿廖沙的眼里确是节日，是一种乐趣，连伤疤也变成了修饰。可见，这两个时代是不同的，两种社会制度是不同的，两类人是不同的。
比起阿廖沙我们又有什么资格说“痛苦”又有什么资格去抱怨社会的不公，其实我们就一直生活在“幸福”之中啊！
这本书，告诉了我幸福是什么，我们能出生，父母给予我们生命这就是幸福；我们四肢健全，身体健康，能看见一切美的事物，能聆听一切感动的声音这就是幸福；能有许多园丁为我们浇水，为我们施肥，这就是幸福；能和同学在一个教室中学习，一个教室中欢笑，这就是幸福！其实幸福一直与我们同在，有人说“世界上并不缺少美，只是缺少发现。”其实幸福又不是如此呢？
《童年》即使是“黑色的童话”但我想它带给了我们“无边的幸福”也带给了自己“绚烂的回忆”此刻，我们都在幸福······
童年读后感 篇7
《童年》是一部自传体小说，作者高尔基通过自身永年的经历深刻反映了——不幸夭折的小茨冈，早年丧父的作者本人等俄罗斯下层人民的苦难糊口。歌颂了善良的外祖母、彼得伯伯等俄罗斯下层人物，同时也鞭策了那些丑陋无知的小人物。整个《童年》就是一部外祖母养鱼、影响、塑造高尔基的人生纪实。这也就是他的艺术特色所在之处。
最使我印象深刻的是高尔基那种热爱学习的精神，而外祖母就是他文学天赋的启蒙人。1878年，下诺夫哥罗德当时的主教来讲课时，高尔基仅凭记忆，便以诗歌的形式给他讲出许多民间故事，使人们都对他刮目相看。外祖母以自己做人的道德气力对人生真挚的热爱，从小就为高尔基垫下了不惧邪恶，追求真理的精神的“根”，这一切都使高尔基终生难忘。
在这种恶劣的环境中，高尔基从小就受到靠自己的双手战胜难题的练习。他为了交膏火，不惜承认同学的歧视，沿街捡褴褛儿换钱。当他因学业出众受到学校奖励时，他首先想到的是将得来的崭新的一本书送给当铺，换回五十戈比交给外祖母维持糊口。由此可见，高尔基学习时那种耐劳的精神及他孝顺长辈的孝心是多么可贵呀！
和高尔基一比，我们这些糊口在好的前提下而又不努力学习的孩子岂不酡颜？我们岂能不佩服高尔基的这种精神。而我们呢，则应该努力奋进，朝着我们各自的目标“冲”呀！高尔基从小就糊口在一种恶劣的环境下，由于外祖母的影响而养成了一种良好的学习习惯，真是难能可贵！由此，我们应该向外祖母说声：“谢谢你，赋予了世界一个这样优秀的文学家。”
童年读后感 篇8
“阅读和写作促进了个体的思考，强化了自我意识，而这种强化了的自我意识更是导致童年重新开花结果的种子。”尼尔告诉我们：印刷出现以后，大多数未成年人必须通过识字进入印刷世界，逐渐了解“秘密”才能变成成人，为了达到这个目的，儿童必须接受教育，学校开始重新被创造，童年的概念重新出现并最终成型。简言之，书籍是促进儿童成长的摇篮，这也是被大家广泛认可的。
记得我的童年时代是在那一箱子的“小画书”中泡大的，家里不知道从哪里得来了一箱子“小画书”，每本约64开纸张大小，一本讲一个故事，每页上半夜是黑白画面，画面下面是两行内容简介。在那个信息闭塞的年代，那箱小册子被我翻来覆去地翻过了无数遍，现在还清晰地记得有“武松打虎”“哪吒闹海”“白求恩大夫”等这些让我长见识的故事，故事中不少主人公成了我心中的英雄，模仿英雄的动作和语言，我乐此不疲。
现在生活条件优越了，书籍的品种繁多了，但调查表明，不少学生阅读现状特别是课外阅读令人担忧，主要问题是面窄、量少、不得法。多数学生偏重于那些流行的漫画、科幻小说等，而对文学、科技类等文章却很少涉猎；大部分学生阅读量远远不达标；绝大多数学生不能做到每日阅读一小时以上，不少学生做不到日日课外阅读；学生普遍存在匆匆浏览、不做摘录、缺少精读的问题，以致于过目即忘。而且，年级越高，程度越严重。由此可以看出：学生的课外阅读真正需要老师和家长的正确引领。
寒假第一天，微信朋友圈中有不少的同事、家长开始了亲子读书的21天打卡活动，每天坚持陪孩子读书一小时，以展示阅读内容、阅读相片、阅读笔记、阅读视频等形式，进行自我勉励和督促。都说21天能够养成一种习惯，我发现坚持这21天也不是一件容易的事情，大部分朋友在刚放假那几天坚持，之后就杳无音信，个别朋友断断续续地坚持下来了。培养孩子的阅读习惯，不放家长也来做做榜样，坚持下去才会见效果。
作为一名语文教师我，我知道我对学生阅读的引领至关重要。于是，我以身示范激发自主读书的热情，树立榜样营造良好的读书氛围，借助活动分享读书的快乐，创造时机为读书提供时间的保证。当学生静下心来手捧一本书投入地去读时，我就倍感欣慰，我希望阅读至于我的学生如同摇篮之于婴儿，能够给他们带来惬意和舒畅。
高尔基在《童年》中说：世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。尼尔发出了“童年的消逝”这样的批判和担忧。多么希望孩子们的童年充满了欢笑和积极成长的正能量，多么希望孩子们在真正成人时，不会为自己蹉跎了童年而后悔。虽然我的力量只是沧海一粟，可是我也要竭尽所能让我的孩子和我教过的孩子在童年中能够多一些值得留念的灿烂和美好，我会用心去引导，来点缀他们童年，让他们的童年熠熠闪光！
童年读后感 篇9
今年暑假，学校倡导家长和孩子共读一本书活动，我和孩子共同
阅读了谭旭东先生的《童年的月光光》这本书。由于孩子阅读速度比较快，我们选择各读各的，然后交流这种方式进行亲子阅读。
书读完了，我让孩子给我讲讲印象深刻的内容，孩子说他小时候丢过钱，还丢过妈妈的围巾，我说：“是啊，他小时候也犯过错误，他和你一样也怕妈妈批评，而且保证以后不再犯这种错误。”
“你知道这本书分为几部分吗？”我想知道孩子是否关注了这本书的目录。
“知道，目录上写着分为两辑——第一辑《童年的月光光》，第二辑《书的气息》。”看来孩子还是善于利用目录来了解内容的。
“你能说说这两部分都写了什么内容吗？”我接着追问。
“写了他小时候的故事。”女儿不假思索的回答。
“是啊，写了他童年在农村的生活，以及读书的故事。所以书的题目是《童年的月光光》，让人一看就知道是写童年的故事。你喜欢他写的故事吗？”我接着问孩子。
孩子肯定地说：“喜欢。”“为什么喜欢呢？”我又问。
“里面有许多好词好句，比如：如饥似渴。”
“是啊，我们来看看作者写的序言。他提到这是他第三本儿童散文。写儿童散文要注意三个方面：一是遣词造句，语言要纯正、清新，朴素中见优美。二是从自身经历出发，多写儿童熟悉的生活。三是不能写成心灵鸡汤.”
“什么是心灵鸡汤呢？”女儿不解。
“就是讲道理的文章，意思是写的文章要感染读者，而不是教育读者。”女儿似懂非懂。
“你知道吗？作者除了写散文，在其他方面也很厉害呢！你看看他写的后记就知道了。”
我们一起翻到后记部分，通过浏览这一部分，我们知道了作者除了写儿童散文，在儿童诗、小说、寓言、绘本、童话、评论方面也有很高的造诣。
“这本书里的插画也好美啊！”我对女儿说。
“是啊，你看看这几页，都很漂亮。”其实我读书的时候没有关注插画，只是后来翻书的时候才注意到书里的插画也散发着艺术的气息，没想到女儿关注到了。
纵观整本书，打动我的是第一辑，我边读边打开记忆的闸门，想到了清凉的夏夜，在月光地下，铺着凉席，摇着蒲扇话家常，和小伙伴捉迷藏；想到了家里的小院曾经盛开过紫丁香，种植过含羞草和像老太太拐杖的植物；想到小时候爷爷给我买的点心——元酥和炒糖；想到了老家门口培育地瓜苗的芽子炕，烧炕时烧熟的红薯；想到了小时候看到的连环画《东郭先生和狼》；想到了打满猪草拖着袋子回家，爷爷奶奶等我吃午饭；想到了老家的小院以及院中的杏树、槐树和枣树以及爷爷给我做的秋千……
童年，那是多么无忧无虑的时光啊，可以和小伙伴从南山跑到北山，可以摘酸枣、捉水牛、采韭花；童年，那是多么幸福的时光啊，有爷爷奶奶和姥姥的疼爱……
如今，是女儿的童年，我不敢让女儿独自出门，不敢让女儿浪费光阴，庆幸的是女儿是一个热爱阅读的孩子。这本书第二辑的文章引起了女儿的共鸣，她知道阅读是快乐的，读书是有益的。
接下来，我就要引导女儿完成她的读书体会了。女儿对《美丽的谎言》这一篇深有感触，因为我也给她准备过圣诞礼物，还煞有介事的模仿圣诞老人给女儿写了一封信。我告诉女儿，写读书体会首先要找到作者打动你的文章，写一写作者是怎么写的，让你想起了自己身上发生了什么事。可以选择一篇文章，也可以选择一类主题的文章。最后，女儿确定主题为《享受阅读时光》，写一写作者是怎样喜欢阅读，如何阅读的，再联系自己，谈阅读的感受及读书的收获。
喜欢这本《童年的月光光》，因为它不仅让我的思绪回到童年，还让我和女儿有了深入的交流，我想这也会是女儿童年里珍贵的记忆吧。
童年读后感 篇10
我非常喜欢高尔基的《童年》。我将这本书读完后我心里感叹这是一本非常伟大的书。既充满了黑暗又能在黑暗中看到光明。在残酷无情中看到人性的光芒。
这本书讲述的是阿廖沙幼年时期从三岁到十岁的生活片段。一直读下去，我仿佛进入了一个黑暗但又充满光明的世界。读到阿廖沙的外祖父如何贪婪、残暴，有一次外祖父竟然将阿廖沙打到了没有一点知觉，结果阿廖沙大病一场。外祖父还曾疯狂的打外祖母的脑袋。阿廖沙的舅舅为了争夺财产，害死了阿廖沙的父亲，还惨无人道的伤害自己的老婆，害死了徒工小茨冈。
我认为童年是美好的，是我们人生中最幸福的时候。可是读了这本书，我才知道，并不是所有人的童年都是幸福美好的。阿廖沙的童年充满了黑暗，而我们的童年是多么的幸福。
正当阿廖沙处在困境的时候，终于出现了一缕光明—外祖母。外祖母经常和阿廖沙讲充满光明和正义的故事。像天使般引导他走向光明。他给予阿廖沙知识和战胜黑暗的力量。让他做一个坚强善良的人。
童年读后感 篇11
“阅读是童年的祸害，因为书本教我们谈论那些我们一无所知的东西”。卢梭在《爱弥儿》一书中这样告诫我们。与他唱反调的是洛克，认为儿童是一块白板，书本正好使他们从无知走向有知，唯有通过识字、教育和理性的培养，才能把儿童培养成文明的传承者和未来的主人翁。
大部分家长显然更喜欢洛克的乖孩子而不是卢梭的野孩子。我虽然还没有家长资格，可是看朋友们的孩子从小遭的那个罪啊——拉着拉杆箱式的书包去上学、狼奔豕突在各种提高班补习班之间——还真想投卢梭一票。转念又想，卢梭自己把五个孩子扔给育婴堂，算不得好父亲，所以对他的话还是要打个对折的。
我觉得媒体文化研究者尼尔·波兹曼也是我这类的人，两面都想想，两面都看看，于是左右为难。如果说偏信则暗，但是别人阴暗得坚定不移；都说兼听则明，不过我们明白得难有立场。老先生在《童年的消逝》里一方面赞美童年的天真无邪、可塑性和好奇心，一方面指出童年是印刷术的一个“发明”，一方面却又哀叹电子媒介的出现如何使这个书本化的童年土崩瓦解。其中的曲曲折折翻来覆去之处，反映出老先生的矛盾心态，也算是媒介研究者的通病：对待技术、制度、文化，很想三碗水端平——却又总觉得手不够用。
第二章“印刷术和新成人”，是对英尼斯、爱森斯坦、凯瑞和麦克卢汉等人的一个观点整合。技术决定论代表英尼斯指出，传播技术的变化无一例外地产生三种结果：改变了人的兴趣结构、符号的类型、以及社区的本质。提倡从文化角度看传播的凯瑞也论述说：我们可能会发现我们的意识结构被重新塑造，以便跟传播结构相匹配。印刷术的发明和普及就这样将世界带入理性和知识的近代，同样，印刷也创造了一个新的成年定义，即成年人是指有阅读能力的人，相对地便有了一个新的童年定义，即儿童是指没有阅读能力的人。于是，学校应运而生，家庭也成了辅助教育机构。印刷媒介所具有的文字特质，使人的头脑放慢、思想加深，并且建构了有等级的知识秩序和信息制度，这也就是那个看起来井井有条的现代性世界。波兹曼最耿耿于怀的是电视媒介的出现，后来那本《娱乐至死》是专门论述这个话题的。新的媒介时代展开着两场革命，一个是布尔斯廷所说的图像革命，以图画、漫画、招贴和广告构成的符号世界正在兴起，另一个则是电子革命，广播、电视、电影等媒介技术突飞猛进。两个革命的结合使原来的以印刷文字为基础的理念世界变成了像光速一样快的影像世界。电视这个一览无余的媒介瓦解了信息霸权，性，暴力，谎言，当儿童有机会接触到从前秘藏的成人信息的果实的时候，他们已经失去了童真这个乐园。再者，由于电视是以视觉形象的形式来表达大多数内容，所以势必放弃文字叙述形式，将一切都变成故事——政治是故事、新闻是故事、宗教和商业也是故事、连科学都是故事。一场又一场的故事会使观众的心智维持在12岁的水平，眼球在动，而脑子不动，所以成人的幼稚化和儿童的成人化双轨并进。
有些孩子迫切希望长大，另一些不想长大，有些成年人讨厌懵懂无知，还有些成年人想重返纯真，技术革新可以满足他们所有人的愿望，而商业交换则使得实现任何人愿望的社会代价都不会太高——你总是要为自己获得某些产品而补偿支付别人，事实上，这是一项伟大的进步，远远胜过以往根据年龄之类粗糙死板的界限任意决定人们的需求，剥夺人们的选择，压抑人们的愿望，在所有相似领域几乎都是如此。
读《童年》的读后感汇总5篇
下面是由笔稿范文网编辑为大家带来的读《童年》的读后感，由于个体差异，每个人对于作品的理解是不同的。我们可以提取这本书的精华部分，把自己的所想通过心得抒写出来，通过本文希望能帮助到您！
读《童年》的读后感(篇1)
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或身体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他从小失去父亲，随着外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，还不如不说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，出气。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？时代在不断进步，但人们却越来越变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
读《童年》的读后感(篇2)
高尔基，前苏联伟大的文学家，无产阶级文学的创始之一，社会主义现实主义文学的奠基人。原名阿列科谢·马克西母维奈 ·彼什科夫。出生在下诺夫戈罗德城（现称高尔基市）。他出生贫苦，幼年丧父，饱尝了人间苦难。
《童年》这本小说所写的是19世纪沙俄统治时期作者童年经历的苦难，这是一个普遍的社会现象。故事在一个小市民家庭里展开。在这个小市民家庭里，恃强凌弱是人们的癖好。半瞎的老匠人首当其冲。这里的人几乎每天晚上给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”：有时用火烧烫他的剪子把儿，有时在他坐的椅子上插一个尖头朝上的钉子，或者把颜色不同的料子偷偷的放在这个半瞎的老匠人手边——让他把他们缝成一匹布。阿瘳沙的两个舅母先后被两个舅舅毒打、摧残致死。阿瘳沙的继父也毒打他的母亲。就连年迈的受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外。这种残暴的行径给孩子幼小的心灵带来了严重的伤害，使他或者郁郁寡欢，或者也像大人们一样恶毒。
尽管这是一群令人生厌的小市民，但作者并没有简单的停留在把他们表现在恶人上。小说的深刻之处在于它揭示了形成这群形象的原因：是沙俄的黑暗统治，是家长制手工业者的生产方式，是艰辛污浊的生活环境，改变了人们善良的天性，造就了小私有者自私、贪婪的灵魂。
读了这本书，我最欣赏阿瘳沙的外祖母阿库林娜·伊凡诺娜。阿瘳沙的外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿瘳沙敏感而孤独的心。她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿瘳沙听，她对阿瘳沙的影响，正像书中所描述的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母的爱给予阿瘳沙坚强的力量，善良平凡的“普通粗人”让他看到了自己的存在。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母庇护、关心着阿瘳沙，给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。
整本书可以用十个字来形容：窒息的天地，苦难的童年。
如果当时的每一个人都象阿瘳沙的外祖母一样慈祥、善良的话。我想：结果因该不是这样。
要怪只能怪他们自己。他们是一群既可恨又可悲的人物，一面受着封建主义、资本主义的压迫，一面又去欺侮别人。
现在来想一想，像他们这种残忍的行为，大约上帝看了也会掉眼泪！
我们千万不能学他们那种样子。要学习阿瘳沙的外祖母。要慈祥善良，热爱生活，对每一个人都要忍让。
读《童年》的读后感(篇3)
《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》，觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。
作者阿辽沙的父亲染上疾病而早早过世了，3岁的他和外祖母，外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给阿辽沙沉重的打击。阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点甜，可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。
在这一部《童年》中，故事的情节就是作者生活的真实写照，书中慈祥的外祖母那丰富，生动，优美的童话故事和民间歌谣使作者听了大为神往，就激发了他对正义事业的美好希望。
当我读到这样一段话的时候，深有感触：“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种牲畜般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。”
读了这样一段话，开始我还不太理解，后来我才渐渐明白：它是想要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长，并且对美好的生活充满向往，把正在沉睡的民众唤醒。我想这也是高尔基创作这本书的另一个用意吧。
读《童年》的读后感(篇4)
马克西姆·高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多安安静静的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天。
读《童年》的读后感(篇5)
这个假期我读过一些文学名著，其中有一篇就是高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受非人对待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题：批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续……
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
回忆童年读后感
书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“回忆童年读后感”的演讲让我们思考了很多。
回忆童年读后感 篇1
妈妈让我看《戴小桥全传》这本书时，我觉得很无奈，我一个快十四岁的青少年，来看一本小屁孩儿的故事，太雷人了吧。不过仔细一读这其中的故事，却觉得很自然，犹如回到了快乐的童年。
当我看到“我们都是马”、“脚印比赛”时，我总会想到上小学时那情景，课下我们几十个小朋友会变成一匹匹马，绕着操场不停地奔腾。火红的太阳也比不过我们赛马的热情。我们也曾把脚往墙壁上踢，洁白的墙壁几分钟就变得灰溜溜的，不过，我的老师可没有毛毛老师这么好，眼一瞪，大手一挥，“写检查”。这可苦了我们，就像戴小桥他们一样，绞尽脑汁地挤了几十个字，不仅没得到老师的谅解，还被狠批了一顿，罚站半天才算了事，想想我们那时的样子真是可怜。
这本书中的人物很多，不过我最喜欢的就是教子有方的林晓琪妈妈。在这个环保意识淡薄的社会，林晓琪妈妈能不忘保护环境，实在是令我敬佩，而她的处理方式也让我大加赞赏。在林晓琪乱丢垃圾时，她让林晓琪去捡垃圾，亲身感受环卫工人的辛苦以示惩罚，以此来教育他要保护环境。而这种方法更是取得了显着的效果——不仅是林晓琪，还有他那一大帮哥们，都不再乱扔垃圾了，还喜欢捡垃圾，帮助环卫工人，如若每一个人都有林晓琪妈妈那样的觉悟，环境还会被破坏吗？
我也很喜欢那愿与学生交朋友的毛毛老师，在学生们犯错时，他从不像吴老师那样破口大骂，用训斥解决，而是循循善诱，让他们明白自己做错了什么。就拿在墙上踩脚印来说吧，如果用吴老师的方法来解决，学生们不仅不会为自己的行为感到懊悔，反而会变本加厉，而毛毛老师却让学生自己承认错误，而且再也不想在墙上踩脚印了。也许是由于像毛老师这样的好老师太少，因此才会有这么多叛逆学生吧。幸运的是，在我的童年时期也遇到了像毛毛老师那样的好老师，那就是我小学四年级的语文老师兼班主任。我很少见她声色俱厉地批评我们。最喜欢上她的作文点评课，她总是用幽默风趣的话语一边点评作文，一边就指出了我们的毛病，让我们在笑声中得到教育。真希望这样的老师越来越多。
《戴小桥全传》是全注音版，适合小学低年级学生阅读。这本书虽说在我看来是有些幼稚，但却带给了我甜蜜的童年回忆，你不想体会一下这种感觉吗？
回忆童年读后感 篇2
《昆虫记》是法国作家让·亨利·法布尔于1879年创作的一部寓言小说，以昆虫世界为背景，讲述了昆虫的生活、社会和人类对待昆虫的态度。其中的第六章，回忆童年，是我个人非常喜欢的一章。通过细腻生动的描写，法布尔让我回忆起了童年时充满幻想和奇迹的日子，感受到了儿时的快乐和无忧无虑。
这一章的开头描述了主人公法拉古的乡村童年，他在一个充满阳光和自然的环境中长大。法布尔用诗意的笔调描绘了四季的变化和乡村的美丽景色，让我仿佛置身于当年的法拉古身边。我看到了法拉古与自然融为一体，他捕捉昆虫、观察植物、游泳、放风筝，每天都充满了乐趣和冒险。
法布尔在描写法拉古的童年时，用了很多动态的词语，比如“跳跃”、“奔跑”、“飞翔”，让读者感受到了孩子们无穷的活力和干劲。法拉古和他的玩伴们一起追逐昆虫，在田野里奔跑，追逐着蜻蜓、蝴蝶和蟋蟀，他们充满了对自然的好奇心和热爱。这种无尽的童年快乐也让我想起了自己小时候追逐蝴蝶和蜜蜂的情景，那种纯真和天真是如此的珍贵。
除了描写法拉古与昆虫的亲密接触，法布尔还通过描绘乌龟、蜥蜴和田鼠等小动物的生活习性，丰富了小说的内容。这些小动物都有自己的特点和习性，通过它们的形象，作者希望告诉读者，在大自然中，每一个生物都有它们的意义和价值，我们应该尊重和保护它们。
在回忆童年的同时，法拉古也不禁思考起了人与自然的关系。在小说的后半部分，法布尔通过法拉古与他的父亲的对话展现了人类对待昆虫的态度的两面性。法拉古的父亲对待昆虫是冷漠和残酷的，他将蚂蚁看作是有害的害虫，甚至将昆虫视为人类的敌人。这使得法拉古深感疑惑和困惑，他思考着人类为什么要对待昆虫这么残忍，难道昆虫没有自己的生存权和价值吗？
通过这样的描写，法布尔揭示了人们对待自然的敏感和漠视的矛盾。人类一方面赞美大自然的美妙和神奇，另一方面却对待昆虫这样微小生物的残酷无情。法布尔通过法拉古的思考，对人类的行为提出了质疑，让我深感忧虑和反思。我们身处于地球这个共同的家园，每一个生物都有自己的生存权和生存价值，我们应该学会尊重和保护它们。
在读完昆虫记第六章回忆童年后，我回想起了自己的儿时时光，这些美好而珍贵的记忆仿佛重回眼前。我想起了与小伙伴们一起探索大自然的快乐，想起了追逐昆虫和观察植物的好奇心，也想起了小时候捕捉蝴蝶和蜜蜂的兴奋。同时，这本书也从侧面教会了我保护自然和生物的重要性，让我认识到每一个生物都有权得到尊重和保护，不论他们的大小和形态。
《昆虫记》第六章回忆童年，通过精彩的描写，唤起了我童年的回忆和对自然的思考。我感受到了儿时的无忧无虑和快乐，也思考到了人类对待自然的矛盾和不公。这本小说不仅让我回忆起了童年的美好，也让我深深地反思起了人与自然的关系。我衷心希望每个人都能从这本书中汲取到对自然的敬畏和爱护，让我们共同保护这片美丽而宝贵的地球家园。
回忆童年读后感 篇3
回忆童年——《城南旧事》读后感600字
《城南旧事》是台湾作家林海音回忆童年的作品。作者的童年丰富多彩，但是其中也五味杂陈，有着许多灰暗的记忆，展现了旧社会人世间的悲欢离合。
作者小时候叫英子，跟随大人从台湾来到北京，在惠安馆结识了别人避之不及的“疯子”秀贞，还帮秀贞找到了她丢失的女儿小桂子，让她们一家团聚。可是，当小桂子刚逃离后爸的虐待，被秀贞带着去赶火车时，却被火车撞死了。看到这里我又悲又气，她的后爸真是不应该虐待她啊！
英子还在草地中无意间认识了一个贼，这个贼生活穷苦，为了供弟弟上大学，走上了盗窃的道路。英子觉得他不坏，但是分不清他是好人还是坏人。最后英子无意中把他暴露给了警察。唉，英子是做对了还是做错了呢？
作者还讲述了宋妈这样的下层老百姓的艰苦生活。宋妈为了生活所迫，丢下自己的孩子忍受着思念之苦给人做保姆，自己的孩子都照顾不了，最后自己的孩子小栓子却在放牛时淹死了。以前老百姓的生活真是苦啊！
我读着作者回忆的童年，感觉就像自己穿越到了旧中国的北京胡同，和英子一起吃着八珍梅，一起去上学，一起朗读《我们去看海》，一起唱“长亭外，古道边……”，还和英子一起在草丛中跟一个贼谈话，疑惑他到底是好人还是坏人，傻傻地分不清海和天。
小英子富有同情心，乐于助人。但是，她身边的人还是一个个悲惨地离去了，这也是旧中国的悲哀。我很高兴能生活在新社会，我们不用因为贫穷而去做贼，我们有未成年人保护法，有警察和许多好人的关心呵护，和家人幸福地生活在一起，不怕被拐卖，不怕被虐待。我们要珍惜美好的童年，更要感恩新社会让我们快乐地成长。
回忆童年读后感 篇4
戴小桥全传读后感
篇一：戴小桥全传>读后感
这是一本非常好笑的长篇>故事书，里面写了戴小桥的许多好玩、有趣的小故事。戴小桥有一个外号，叫“大香蕉”。他的理想特别多。小学报名的时候，一开始，说想当警察，要把坏蛋都消灭掉；后来，又想开飞机，开到北京、美国„„他有几个好伙伴——被叫为“马儿摔”的马儿帅；有很多肯德基票的林晓琪；总是会有足球，但又踢得不好的杜家严；喜欢塞纸条的刘东„„这些伙伴们总是在一起，也惹出了不少笑话。戴小桥的>班主任毛老师教他们语文，不过，他们总调皮的叫他“毛小弟”。“毛小弟”也不会生气，依然是那么和蔼可亲的样子，和他们“称兄道弟”„„
戴小桥的妈妈让他写日记，他却把明天要做的事情叽里呱啦的写了一通；汪小中说周五公园要放大电影，结果日期看错，害的林晓琪兴奋地带了一大堆肯德基，却捞了个空„„
戴小桥只是一个普通的小学生，也有欢乐，也有烦恼，但他却能用一个很好的心态去对待每一件事情。虽然他有时做事傻乎乎的，做出的每件事情都让人哭笑不得、啼笑皆非，也时常与伙伴们拌拌嘴，吵吵架，但他依旧很快乐，总能像“化险为夷”一样，“化悲为乐”，每天都是朝气蓬勃的，给生活增添了许多乐趣。
童年是那么美好，就像一根甜甜的棒棒糖，可以无忧无虑的玩耍，可以不用管大人那些烦人的事情，但是有些人却不珍惜，不会满足自己的现状，只想着自己没有什么，而不会想着自己有什么。就像霍金，虽然得了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，却还说：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，我有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心„„”我们为什么不能这样呢？戴小桥活的那么自在，那么欢乐，就是因为他会满足。所以，就算做错了什么事，过的也很充实„„
篇二：戴小桥全传读后感
昨天我去姑姑家做客，姑姑为我推荐了《戴小桥全传》这本书。我只看了几篇故事，就被精彩的故事内容吸引住了。今天我终于把这本书全部看完了。
书中的主人公叫戴小桥，他的同学都喜欢叫他“大香蕉”。戴小桥的好朋友分别是汪小中、林晓琪、杜家严、马儿帅。他们整天打打闹闹，哇啦哇啦，来回奔跑，尘土飞扬，开心得不得了。他们每一天都会有天才般的灵感——踢足球派个特务；小纸条粘在别人后背上；中午吃饭抢汤喝，结果警察来抓了；下午放学回家，把别人的书包背走了„„
这本书的每一篇故事都写得那么精彩，其中我感觉《写日记》这篇故事和我有很多相似之处。戴小桥的妈妈要求戴小桥每天都要写日记，>我的妈妈也要求我每天不管多么累多么晚，都得坚持写日记。她们的理由都是：写日记可以提高作文水平，可以帮助把作文写得更加好。如今，我已经写了4本日记了，我的作文水平也正在慢慢提高。前几天，我的作文还在市里获了奖呢。另外，我还喜欢书中的毛小弟老师，因为不管戴小桥他们做了什么糟糕的事，他们的毛老师都不会批评他们„„
这本书中还有很多精彩的内容，不妨你也来读读这本书吧。
篇三：戴小桥全传读后感
《戴小桥全传》这本书送到我们手中，校园题材一直是根根非常喜欢的内容。特别是之前看过梅子涵老师的《废话演说家汪小中》这本书，于是根根对这本《戴小桥全传》也是非常喜欢。
书中记录了一群顽皮又可爱的孩子在校园里发生的一幕幕趣事，林晓琪下课忘记了小便，结果上课就小在了裤子上。刘东总是趁你不注意，偷偷往你的领子里赛纸条，然后纸条就在领子里飘呀飘。马儿帅当了守门员，在场上兴奋的又喊又叫，他哪里是在守门？简直比攻门的队员还要冲在前面„„看吧，书中类似这样搞笑的事情还有很多，这些都是吸引根根的焦点呦。淘气包看淘气包，比比谁更淘气哈！
每次根根看校园题材的小说，都看得非常投入。一本书几乎是一气呵成，这本《戴小桥全传》也不例外。一个中午的时间，只听见根根在房间里边看边笑。我凑过去问他笑啥？人家说超级搞笑，还说在这本书中看到了自己和同学们的身影！并把看完的书递到我手中，让我也好好读一读。
在这本书中，我竟然也看到了自己的影子。戴小桥的妈妈是一个典型的>唠叨型妈妈，在生活中、在学习上都不忘时刻唠叨戴小桥。看着书中这位唠叨妈妈，对比着自己在生活中的表现，简直是如出一辙啊！我在心中暗下决心，今后一定要做一个淡定的妈妈，少说话、多观察、勤思考。
嘿嘿，没想到一本书让母子俩从不同角度分别找到了自己的影子！读书使人进步，说的是不是就是这个理儿呢？在我读这本书的时候，没想到根根竟然从书柜里拿出《废话演说家汪小中》这本书看了起来。我告诉根根，这就叫温故而知新。根根笑着点点头，自己感慨到，一个中午读了两本书，我的>收获还真是不少呢！
回忆童年读后感 篇5
淡淡的忧伤，美好的回忆
题记暑假里，我读了一本特别有意义的书《城南旧事》。这本书使我勾起一些童年的回忆。
起初我看到书名《城南旧事》仅仅一个旧字，就让我浮想联翩，以前的同学、老师；以前的屋子、家；老屋旁的老柳树。童年时记忆的开始，也是一个梦的符号。
转眼间，我的童年也化为了一个梦的符号了。读着《城南旧事》，里面的故事情节，仿佛身临其境。作者的往事和我身边发生的一样真实：
惠安博物馆的秀贞、草丛里的小偷、爱笑的兰阿姨、同伴女孩、无视英子的德先叔、从小陪伴英子的宋妈、死于肺病的父亲、东阳的骆驼队。这些美好的人、事、物都离英子远去了。但唯一没有远去的是英子对童年的回忆。
读完这本书，我想：美好的东西终究会消失的。忍不住再次翻开目录，看见了六个小标题，标题中的每一个字似乎都有魔力，让我不由自主的闭上眼睛，回忆自己的童年，回忆小英子的童年，好像我真的有两个童年一样，两个童年都那么有趣，都那么值得回忆与留念。
我情不自禁地背诵英子喜欢的那首诗。让我们看看大海：让我们看看大海！我们看海去！
蓝色的大海，白色的帆，金色的太阳从海上升起，大海照耀着船头。我们看海去！我们看海去！
睁开眼，我好像又看到了英子为辨别好人与坏人，天空与大海时的样子：天空和大海都是蓝的，而好人与坏人不都是人嘛！这怎么分？
那种俏皮可爱的样子。想着想着我便笑了起来，而且越笑越凶越大声了。弄的妈妈二丈和尚摸不着头脑，照照镜子，摸摸衣服，最后说：
我怎么了？但这让我笑得更大声，肚子笑得都疼了！妈妈却对爸爸说，这孩子中了笑魔了。
咦？这句话在哪看到过啊？
童年，一个多美好的词儿啊！但它很短。小英子的童年过去了，我的童年也走了。
回忆童年读后感 篇6
《装乖的小孩》是一本很优美、很生动、很短的诗集。爸爸刚给我买回这本书的时候，我发现里面是一个个短小的句子，妈妈告诉我这是儿童诗。儿童诗是大人编的或小孩自己编的。寥寥数句就能引起人们无限的遐想，读着读着就把我带进优美的诗句中。
我在这本书里最喜欢的诗有《圆窗户》《春》《路标》《魔法》《装乖的小孩》《茶壶的耳朵》和《音乐会》。
《窗户》这首诗里面我最喜欢晚上把灯打开，就多了一个月亮。这句话。这就把作者的奇思妙想展现的非常生动，圆形的窗户成了第二个月亮。如果我也有一个圆窗户，那到了夜晚一定很美。
《音乐会》这首诗很生动的描写出蜗牛走的非常慢的特点。他的外壳像小圆号，音乐会少不了他的乐器。别急别急，再等等蜗牛，还有他的小圆号，小蜗牛真是个慢吞吞、可爱的小乐手!
《魔法》描写了爸爸用一个很乐观的方式来安慰我看待爷爷去世这件悲伤的事情。爸爸，爷爷去哪儿啦?爷爷啊，去了魔法学校，学习隐身术，你瞧天上的太阳，就是他提着红灯笼来看着她的乖孙啦!乐观积极的心态，让我们面对困难和悲伤时带来无限的力量。
还有我最喜欢《装乖的小孩》这首和书名一样的诗。猫头鹰调皮可爱就像小时候的我。晚上睡觉睡不着就睁开眼睛四处乱看，妈妈来了偷偷闭上眼睛。不让妈妈发现我还没有睡。哈哈，这个和我小时候的经历一样，太有趣了!
我很喜欢这本儿童诗集。给我的暑假生活和学习带来了快乐的色彩。
回忆童年读后感 篇7
妈妈让我看《戴小桥全传》这本书时，我觉得很无奈，我一个快十四岁的青少年，来看一本小屁孩儿的>故事，太雷人了吧。但仔细阅读故事，却觉得很自然，仿佛回到了快乐的童年。
当我看到“我们都是马”、“脚印比赛”时，我总会想到上小学时那情景，课下我们几十个小朋友会变成一匹匹马，绕着操场不停地奔腾。火红的太阳也比不过我们赛马的热情。我们也曾把脚往墙壁上踢，洁白的墙壁几分钟就变得灰溜溜的，不过，我的老师可没有毛毛老师这么好，眼一瞪，大手一挥，“写检查”。
这可苦了我们，就像戴小桥他们一样，绞尽脑汁地挤了几十个字，不仅没得到老师的谅解，还被狠批了一顿，罚站半天才算了事，想想我们那时的样子真是可怜。
这本书中的人物很多，不过我最喜欢的就是教子有方的林晓琪妈妈。在这个环保意识淡薄的社会，林晓琪妈妈能不忘保护环境，实在是令我敬佩，而她的处理方式也让我大加赞赏。当林晓琪乱扔垃圾时，她让林晓琪捡垃圾，体验环卫工人的辛勤劳动作为惩罚，教育他保护环境。
而这种方法更是取得了显着的效果——不仅是林晓琪，还有他那一大帮哥们，都不再乱扔垃圾了，还喜欢捡垃圾，帮助环卫工人，如若每一个人都有林晓琪妈妈那样的觉悟，环境还会被破坏吗？
我也喜欢毛毛老师，他愿意和学生交朋友。学生犯错时，他从不像吴老师那样骂人，用训斥的方式解决。相反，他劝说他们明白自己做错了什么。就拿在墙上踩脚印来说吧，如果用吴老师的方法来解决，学生们不仅不会为自己的行为感到懊悔，反而会变本加厉，而毛毛老师却让学生自己承认错误，而且再也不想在墙上踩脚印了。也许是由于像毛老师这样的好老师太少，因此才会有这么多叛逆学生吧。
幸运的是，在我的童年时期也遇到了像毛毛老师那样的好老师，那就是我小学四年级的语文老师兼>班主任。我很少见她声色俱厉地批评我们。她最喜欢她的作文复习课。她总是用幽默的语言评论她的作文，同时指出我们的缺点，这样我们才能在笑声中得到教育。
真希望这样的老师越来越多。
最新童年读后感
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童年读后感 篇1
（一）
《我的童年》是季羡林先生的一篇文章，适逢先生诞辰100周年，读来别有一番滋味。
先生在文章中讲述了自己读中学前的一些生活琐事，虽然是生活琐事，亦正如作者所言，“现在写这些事情还有什么意义呢？这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事，使我终生受用不尽，它有时候能激励我前进，有时候能鼓舞我振作”。是啊，儿时的生活学习经历仅是一些简单的生活琐事，童年时小小的孩童还不知道树立远大的理想，还没有坚定的信心，可这儿时所有经历都在潜移默化的影响着先生的言行，以至于影响了先生的一生。写到这里时便不由得想起了制造战争的希特勒，有资料显示希特勒的童年缺少家庭亲情，是在扭曲的亲情环境中长大的，于是缺少爱的希特勒便成长为一个战争狂人。季羡林先生虽然度过了一个缺衣少吃的童年，可先生却拥有一个充满爱的童年，有爱他的父母，有关心他成长的叔父，疼他的同村的奶奶，所有的爱丰盈了他的心灵，这些爱让他能正确的认识世界，让他在爱的道路上成长为大师，成长为造福人们心灵的人。
读着先生的童年，回忆着我的童年，心里竟然微微发酸，童年里有扔沙包，跳皮筋，有打猪草，摘棉花，有小鸟，有蛐蛐，有清清的小河，有蓝蓝的天空，有《故事会》，有《少年文艺》，有兄弟姐妹，有小伙伴，有充满爱的大家庭，所有的经历让我懂得去热爱这世间的万物，珍惜自己拥有的一切。看着女儿的童年，不由得去深深的思考，女儿的童年有各式各样的高科技玩具，却少了滚一个铁圈能乐上半天的快乐，有便捷的网络及电视带来的丰富的知识，却少了看童话故事长大的那种带着些许蒙昧的童真。看着女儿成人化的童年，我想，这一切都是社会发展的结果，我们都是社会发展过程中的一份子，不论是季先生的童年，还是我们的童年，还是孩子们的童年，最重要的是童年一定要充满爱，因为，充满爱的童年带给我们的是一个充满爱的世界。
（二）
《我的童年》这篇散文是我国现代着名女作家冰心回忆录童年时所写的，这篇文章以记叙文的形式向我们讲述了冰心值得怀念的童年，冰心的童年非同一般女孩子的童年，由于她的父亲是一位海军将领，环境的影响把童年的`冰心，造成一个“野孩子”，丝毫没有少女的气息，她的童年几乎是穿着军装，在海边，军舰上度过的，他所接触的人，除了母亲外，也几乎没有一外女性，冰心的童年像男孩子一样淘气，玩具从铲子人沙桶，进步到蟋蟀同风筝，于家人种花养狗，晚上与父亲看星星，从小就爱好学习的冰心当然也忘不了读书学习，而且还得了个“好读书，不求甚解”的习惯……
这样的童年让冰心养成了恬淡“返归自然”的习惯，让她在任何环境下都能自足，知足。
读了这篇文章，我看到冰心在那特别的童年中所经历的一切，让我感到每个人的童年都是很珍贵的，因为它只有一次，而且在我们的童年中，我们会看到许多，感到许多，并且懂得很多。
冰心的童年，父母给她了一个快乐清洁的环境，我们的童年，父母们也同样给了我们许多适应我们成长的环境，让我们在健康中成长，在童年中，我们要在我们所生活的环境中发现，寻找，这样的童年才是有收获的。
文章的最后，冰心说“我尊敬生命，钟爱生命，我对于人类没有怨恨，我觉得许多缺憾是可以改进的，只要人类有决心，肯努力，”我想这句话大概就是冰心童年的收获，也可能是冰心所要告诉我们的。
（三）
今天，我读完了高尔基的一部自传，名字是《我的童年》。这本书中所说的高尔基的童年生活给我留下了深刻的印象，也让我获得了很多收获。
我是一个独生女，从小就受到父母的百般呵护，但年幼的我那时却是身在福中不知福。当我读完高尔基的《我的童年》时，我才发现我就像只在蜜罐中长大的蜜蜂，从小就不用担忧生活中的每一件事，长辈会给你采蜜，而我唯一要做的就是吃完这些父母采的“蜜”。(.)
高尔基在幼年时期就失去了父亲，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了独立的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等。在高尔基的童年中，我还知道得当时俄国就像一个黑暗时代一样，人人都很自私。当知道这一切时，我在想：我是否也能像高尔基一样独立，去寻找自己能够生存的方法呢？但是这其中有多少的艰辛和坎坷呢？大家常说：“大家都是对手，你没有实力，就会被社会所淘汰。”
高尔基身处逆境，但是他有理想，他的身后没有人为他加油，但是他照样能够坚持下去，在这么多人面前站起来。而我们现在有这么好的教育，又有父母、长辈在身后作我们的精神支柱，给我们前进的动力。只要我们脚踏实地，就一定实现我们自己的理想！
童年读后感 篇2
读了《童年》这本书，使我深有感触。
阿辽沙自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿辽沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿辽沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年。
我们现在有如此美好的环境，是非常难得的`。这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。《童年》这本书让我认识到了时间的重要性。所以，我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“不经历风雨，怎能见彩虹”，任何事都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。
童年读后感 篇3
童年的读后感600字5篇
一
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事
二
今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。
我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。
但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……。但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。
阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。
从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。
我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!
三
这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨……
高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.
我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.
走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的.海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.
四
它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。3岁的时候，父亲病故，母亲就带阿廖沙回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年. 来自：作文大全我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱 ;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝!而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!
假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?我们不仅要珍惜眼前的幸福，而且要学会制造幸福。屠格涅夫说过：“屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
五
我的桌上静静的躺着一本书，它不是很厚。可空荡荡的桌面上，那本书的闯入显得唐突极了。细细碎碎的几缕阳光洒在书上，封面上的两个金色的粗体大字被照得闪闪发光——童年。若揉揉眼，眼光再往下移那么个几厘米，也许会有一行字——苏联，高尔基。于是我知道了，《童年》是高尔基写的。
高尔基这个人，我不敢不尊敬。高尔基他的作品，我不敢不称赞。我曾看到过一段话“俄罗斯艺术大师的作品，一直是我的教科书。艺术大师们都有大堆大堆的胡子。列夫·托尔斯泰是世界级的老祖父。他生着一大堆胡子。而高尔基也有胡子，大堆大堆的。”
高尔基的作品是我的童年的伙伴。后来我发现在之后的中学生活里将会学到他的《海燕》，里面有这么一段“在苍茫的大海上，狂风聚集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，高傲地飞翔。”
我就怀着这样的感情，读完了《童年》。
童年读后感 篇4
这几天的阅读课中，我们一直在读高尔基的《童年》。这部作品使我感受深刻。
小说的主人公是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但自己快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至阿繆沙们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待。外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的情况下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每个人心中都有恻隐之心在作乱。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这个世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，阿繆沙们给了阿廖沙信心和力量，使阿繆沙看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在阿繆沙生命中最重要的一个人便是阿繆沙的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈爱、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外祖母抚慰了阿繆沙心灵上的创伤，而真正教阿繆沙做一个正直的人是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但阿繆沙却被两个舅舅害死了，然而我觉得与其说是被阿繆沙们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。
而我要说的是不要对任何不堪的现实失去信心，总有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望。但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会来到。
童年读后感 篇5
《童年的消逝》这本书的作者是美国人尼尔。波兹曼，982年出版。书中的许多观点当前并不落后，读罢此书，童年的消逝牢牢印在心里。
重读这本书仍然感觉有难度，作者经常旁逸斜出，谈一些与童年关系不大的话题，如印刷术等等。这本书让我了解了童年的起源，童年的危机，丰富了历史文化。
写这篇读后感需要勇气，一直想放弃，昨天又打开这本书，简单地梳理一下书中的观点，谈谈自己的感悟，名著读起来真不容易。
"童年不同于婴儿期，是一种社会产物，不属于生物学的畴。"童年的存在不超过二百年。童年是文艺复兴的伟大发明之一，没有高度发展的羞耻心童年就不复存在，中世纪的欧洲就是如此，人与人的交流凭口头语言，人的读写能力消失，教育消失，羞耻心消失，最后导致童年消失。没有文字的世界里儿童与成人之间没有必要明确区分，成人的言行在儿童面前没有掩饰，原始资料表明中世纪的童年在7岁就结束了！因为7岁时儿童可以驾驭语言，可以说或明白成人所说和做的一切。"没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存大的原因所在。"从这一点看中世纪确实是黑暗和愚蠢的，相比之下我国古代有条件的儿童接受私塾教育，幸福多了。
是什么改变了这一切？印刷术。印刷创造了一个新的成年定义，即指有阅读能力的人，相对地童年的定义为没有阅读能力的人。童年与成年有了明确的分别。童年并不是一夜之间产生的，而是经过了约200年的时间，才成为西方文明史上的不可逆转的特征。自从有了印刷术成人需要努力才能挣来，因为他们需要读书学习才能掌握文化和以之为生的技能。"未成年人必须通过学习识字、进入印刷世界才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。"因此，欧洲创新定义学校，童年得以诞生。儿童不再被看作是成人的缩影，而被看作是完全不同的一类人，即未发展成形的成人。
书本学习是"不自然的",因为它要求儿童、青少年精神高度集中和镇定，而这些恰好与他们的本性是背道而驰的。在一个没有书籍和学校的世界里，青年人的旺盛精力得以最大限度的发挥。但是，在一个书本学习的世界里，这样旺盛的精力需要大幅度地予以限制。
到了9世纪50年代，童年的概念已成为西方世界的社会准则和社会事实。当然，作者又说，具有讽刺意义的是，童年消亡的种子也已经种下了。
童年的消逝指的是一个概念的消逝。
电视侵蚀了童年和成年的分界线。电视等媒体在同一时间向所有人提供同样的信息，鱼龙混杂，完全不能保守任何秘密，如果没有秘密，童年这样的东西当然也不存在了。
上面是百年前的观点，而今情况更加复杂。移动互联网时代，智能手机的功能之强大让信息更不可阻止。有很多孩子因玩手机出了问题。荒废学业，结交不良少年，增加了教育难度。
媒体一览无余，所有的秘密轻松一搜即可获得，互联网曾一度乌烟瘴气，黄赌泛滥，有不少孩子因其走上歧路。今天的网络世界已经安全清净多了，不过，世界是平的，长辈的权威在降低，因为儿童知道的成人未必懂的，电子媒体揭示了一切文化的秘密，它已经对成人的权威与儿童的好奇构成了严重的挑战。"凭借符号和电子这样的奇迹，我们自己的孩子知道别人所知道的一切，好的、坏的、兼收并蓄。没有什么神秘的，没有什么是令人敬畏的，没有什么是不能在大广众下展示的。"
儿童从媒体获得了过多的知识，生活离不开电子产品。手机已成为孩子们生活中的必需品，可以方便的与他人交往，还可以娱乐，看视频，玩游戏。有的孩子沉迷于手机不能自拔。
"童年消逝的证据以不同的形式出现，儿童和成年人的趣味和风格越来越融合成一气，儿童歌曲已经成为一个灭绝的品种，"校园歌曲已成为过去，小的时候听过很多校园歌曲，而今天儿童与成人共唱同一首歌，许多歌曲充满情啊爱啊。
"那些我们称之为脏话的成人语言的秘密，现在的年轻人不仅对它们了然于胸，而且可以像成年人一样任意使用。"百年之前的这段文字用在当前的中国校园也合适。粗劣的语言出现在屏幕上，出现在花季少女口中，有的女孩子粗口成章。更令人震惊的是，暴力儿童化！书中说，" 0到3岁的孩子正以前所未有的规模卷入成人犯罪。"这也是当前中国校园内愈演愈烈的问题。校园欺凌事件此起彼伏，恶性的事件层出不穷，中央不得不发文件进行整治。
如何抵制或减缓这种趋势呢？书中没有明确答案，仅仅提到学校的作用。其实学校也是弱势群体，发挥的作用是有限的。社会与学校和家庭联合，营造适于青少年成长的绿色环境才能延缓儿童消逝的速度，要完全阻止是不可能的。
童年读后感 篇6
今日我读了幼年有感，高尔基的幼年写出了自己其时的凄惨遭遇，想起我觉得自己是走运的，最少我比他夸姣。由于作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。惋惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，严酷克扣雇工，放高利货，但是资本主义俄国的开展打断了外公的发财梦，从此破产以致于贫穷潦倒。舅舅们尔虞我诈、离心离德。为了钱，为了个人的利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情，不幸的母亲改嫁之后，患病而死，十一岁的作者被外公严酷地赶出了家门，到社会上自营生路……
首要是写出了自已磨难的幼年，鸟的翅膀不历经风雨幼年年代的高尔基日子在这样漆黑的社会中，这是他的不幸，但是使他磨炼了一身刚强的毅力，这为他长大成人后遇到困难不屈从奠定了根底。
在社会日子中，每一个学生都会在不经意间想起自己的幼年，想想那时是多么的夸姣。都想回到那时。但是时刻是不会后退的，只要离儿时越远。我有时就似，假设时刻停在小学四年级是多么的好啊。但是这不是真的，仅仅自己的虚想算了！幼年充溢着欢喜，幼年处处是温暖，幼年是值得回想的相机，有着教师热心肠教授常识，同学们相互讨论，咱们似一棵棵小树苗，在承受春风雨露的润泽--罗致更多更好的常识，茁壮成长。在这常识的海洋中，咱们完毕了高兴的幼年，初步走向老练。
总结似咱们现在与高尔基的幼年比起来，咱们是多么夸姣，又是多么奢华呀。咱们应该向高尔基学习，不论在多么恶劣的环境下，都要好好学习，尽力奋斗，朝着夸姣的未来不断前进。，咱们必定也会有比高尔基更夸姣的未来，让咱们一同好好学习吧！让咱们去爱惜现在的全部吧！
童年读后感 篇7
读了高尔基的《幼年》后，我的心境久久不能平静，这本书向读者展现了小说主人公阿廖沙幼年时期在外祖父家的日子，记录了在沙皇统治下的社会底层公民代表阿廖沙的心路进程。
小说主人公阿廖沙的日子环境很艰苦。他三岁时父亲就逝世了，和妈妈来到外公家。外公是一个性情暴燥、自私的人，他的两个舅舅也相同粗犷自私。阿廖沙在外公家饱尝优待，外公常常打外婆和孩子们。他尽管饱尝欺辱，但他熬了过来，由于他刚强不屈从的精力支撑着他。十一岁时他离开了外祖父家，单独一人踏上社会，初步了新的日子。
书中十分成功地刻画了多个人物主角，例如外祖母这一主角，每逢阿廖沙被外祖父打骂，心里难过的时分，外祖母总能给予他心灵上的安慰。小说真实地描绘了十九世纪七十至九十年代俄国紊乱的社会，展现了充溢严酷、粗野、愚蠢、污秽的令人窒息的日子，让人真切地体会到沙皇专制制度的糜烂。
小说主人公的幼年是暗淡的，家庭是不幸的，周围有着许多严酷的作业，令他难以致信。比起阿廖沙的幼年，咱们的幼年是十分欢喜的，高枕无忧。咱们的家庭日子中没有尔虞我诈，不会为了抢夺产业离心离德、打架斗殴，更不会发生一些严酷的作业。咱们不愁吃不愁穿，还能够上学，不会有战役，而树立这完美日子的根底是咱们祖辈们的勤劳劳动、奋斗奋斗。咱们的国家繁荣昌盛、欣欣向荣，咱们应当爱惜这全部，尽力学习不断前进。但实际日子中，有人并不知足，总是苛求更多。咱们不必像阿廖沙相同十一岁就单独为了生计而忧虑，咱们应当感谢具有的这全部，不能糟蹋，应当学会爱惜。
从此时初步，咱们不再奢华，不再糟蹋，应当为老一辈们考虑，谅解他们，满意自我的夸姣日子，更要奋斗前进，尽力创造愈加完美的日子。
童年读后感 篇8
读了《幼年》这本书，我的心久久不能平静，想了许多许多。咱们都有五颜六色缤纷的幼年，没有烦恼，高枕无忧。但是高尔基的幼年与咱们比较，实在是太漆黑、太凄惨了。
高尔基以阿廖沙为主人公，叙述了自己凄惨的幼年。阿廖沙在1871年失怙，跟着她痛不欲生母亲与慈祥的外祖母，坐轮船来到了他的外祖父家。但是，这个当地人们都用仇视替代了亲情。娜塔莉亚舅妈被米哈伊诺舅舅打死，雅科夫舅舅与米哈伊诺舅舅把外祖父最喜爱的辅佐茨冈用十字架给砸死了。阿廖沙的外祖父对他十分凶恶，几个舅舅也对他漠不关心，有时分阿廖沙还遭到了外祖父与几个舅舅的殴伤。只要外祖母与母亲两个人爱着他，他艰苦的日子着。在他艰苦的日子着的一起，也在孜孜不倦的学习……
在我的形象最深的一回中，阿廖沙的雅科夫就就把米哈伊诺舅舅灌醉了，八面威风地向这边“杀来”，阿廖沙被派去当侦察兵，他感到无比的骄傲，终究在他的协助下，外祖父与酒店的老板总算制服了米哈伊诺舅舅，让他弃暗投明，不再犯错了。
终究，自从1879年阿廖沙的母亲身后，阿廖沙就正式地走入了人世。
读完这本书，我感到我的幼年真是太夸姣了。我不需要去干那些捡破烂的作业去度日。在校园，有教师的勤劳培养。每天放学回家，爸爸为我拿下书包，妈妈为我做好了香甜可口的饭菜，咱们一家快高兴乐的在一同，多么夸姣啊。咱们能够享用来自社会与家庭的无限关爱。高尔基没有，但是他是那么的英勇与刚强，尽力前进，英勇地面临全部困难，经过自己的勤勉尽力成为了一个深受人们敬爱的作家。
韶光飞逝，转眼间我也要离开了幼年，走向新的日子了，所以我要愈加爱惜我的幼年韶光。
童年读后感 篇9
阿廖沙的童年是黑暗的，就像阿繆沙的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连阿繆沙自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其阿繆沙的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。看了高尔基的‘童年’后，我知道了我是幸福的。
《童年》·讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，阿繆沙变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让。还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使阿繆沙在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
在看了高尔基的童年后谁又能说自己的童年不幸福？是的，我们都是幸福的；每天玩着电脑，看着电视，衣来伸手饭来张口，天天还可以上学，还拥有一个幸福的家庭，难道这还不算幸福么？不要去跟家庭富裕的人比幸福，要和家庭贫穷的人比幸福，你才会知道你是幸福的。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
从现在开始。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅阿繆沙们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
