詹天佑读后感(模板12篇)

书籍中的大千世界，足以让人类解放思想，收获新思维。当我们因为看作者写的作品，而产生新的启迪时，我们可以用文字记录自己的所思所想，一篇优秀的作品读后感是怎么写的？推荐你看看以下的詹天佑读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

詹天佑读后感(篇1)

我们学习了《詹天佑》这篇文章。

这篇课文的主要讲的是：詹天佑在外国人强烈的讥笑下毅然接受了任务，在外国人一次次地阻挠下，詹天佑克服重重困难，修筑了第一条完全由我们中国自己修筑的第一条铁路京张铁路。看完以后，我由衷的佩服詹天佑，佩服他有这样的勇气，佩服他有这样的爱国精神，佩服他有这样智慧的头脑。就是因为这三点，他才能完成如此艰巨的任务，替中国人民出了一口恶气。

当詹天佑接受这个任务时，有些人感到高兴，有些人则替他捏一把汗。是啊！从北京到张家口的铁路，一路可都是高山深涧，悬崖峭壁，这可是连外国工程师都几乎不可能完成的任务，何况是中国呢？当时我们可是一个落后到不能再落后的国家，可詹天佑他居然有这样的勇气，敢挑战这个任务。这说明他可是有足够的勇气和信心，才有挑战这个高难度的自信。

如果不是因为他的智慧，他的信心从何而来呢？如果他自己都对这项工程没有决胜的把握，那这条工程又怎么可能会修好呢？如果不是因为他的智慧，他又是如何设计出人字形线路的呢？在外国人的讽刺和嘲笑之下，他居然成功地完成了这一巨大的任务。这说明并他不怕嘲笑，不怕困难，顶着黄沙漫天的天气，顶着太阳如蒸笼般的烘烤，完成了这个任务。

虽然詹天佑的年代离我们很是遥远，但我们并不能以为这件事已经离我们远去了，然而放松警惕，天天吃喝玩乐，该忘记过去的历史。不，绝对不能这样，我们坚决不能忘记这段历史，我们要学习詹天佑有勇气、爱国、不怕苦的精神。虽然我们国家现在有了一些钱，但根本就没有强大起来。所以，我们要让我们变强，因为只要少年强了，中国才会强！

詹天佑读后感(篇2)

在上个星期，我在语文课上学了一篇名叫《詹天佑》的文章，使我思绪万千。这篇课文是我有始以来最使我感动的文章，因为在文中，詹天佑不怕外国人的讥讽、蔑视和巨大的压力，终于把中国第一条属于中国的铁路完工了!还有，我最尊敬詹天佑是因为他有一颗报效祖国的中国心!

为什么我说詹天佑有一颗报效祖国的中国心呢?因为詹天佑先生非常爱国：

那时的中国，刚提出要修筑从北京到张家口的铁路，外国人就象征这条铁路的修筑权。我想，如果那时的中国科技再发达一点儿就好了。那时的詹天佑，背负着外国人轻蔑的压力来完成铁路，还亲自带着学生和工人上山定点、测绘。难道这样不足以说明詹天佑有一颗伟大的中国心么?它不仅背负着这样大的压力和危险，他还始终坚持在野外工作，难道这不伟大么?

我读完这篇文章，我觉得我也要有一颗中国心!

詹天佑读后感(篇3)

读完《詹天佑》这篇课文，我掩卷深思，不不觉心潮腾涌。

课文讲了清朝末年，中国科技落后，缺少科技人员。我国要修筑京张铁路，帝国主义国家不断阻挠、威胁。最后中国任命詹天佑为总工程师。中国人听后激动无比，都希望詹天佑能为大家争口气。詹天佑顶着重重困难，凭着自己的才干，不满四年，京张铁路就全线竣工了。这事给了帝国主义一个有力的回击。

在这篇课文里，字里行间都充分表达了詹天佑的爱国、杰出。

詹天佑的爱国精神如滚滚江水，在我心中翻腾。这主要表现在詹天佑不怕困难，毅然接受任务。詹天佑的爱国精神使我想到了钱学森博士，他为我国的航天事业作出了巨大的贡献。钱学森博士本来在美国，当他得知新中国成立后，心中激动万分，不顾自己在美国的汽车、洋房，迫不及待的要回到祖国。但是美国拘留了钱博士，硬说他带走的书中夹着机密文件。但是钱博士没有放弃，他下定决心，一定要回到祖国。后来，在周总理的帮助下，钱学森博士终于回到了祖国的怀抱。

詹天佑还用自己的创新精神书写了辉煌的一页。在开凿八达岭、居庸关隧道时，詹天佑巧妙的创造了中部凿井法和两端凿进法。在青龙桥附近，他设计了”人“字形铁路，减缓了坡度。詹天佑向世界证明了中国是一个拥有聪明才智的国家。这使我联想到了航天科技人员，在新中国成立后，我国想加入国际空间站，但是以美国为首的发达国家拒绝了我们。我国科技人员决定自力更生，用自己的力量创造空间站。最终，科技人员的努力没有白费，我们终于有了空间站。

京张铁路之所以能提前竣工，与詹天佑的负责任是有很大关系的。没错，詹天佑经常勉励工作人员说：”我们的工作首先要精密，大概、差不多这类说法不应该出自工程人员之口。“他还亲自在峭壁上定点、测绘，晚上，在别人休息时，他就在油灯下绘图，计算。这些都充分表现了詹天佑负责任的精神。他让我想到了自己，我的负责任劲可比詹天佑差远了。我平时写完作业就往旁边一扔，看也不看，老师交给我给别人讲题的任务，我就让他把题抄一遍就行了。我看到詹天佑的行为，不觉羞愧难当。

我是五年级的一名小学生，我永远记住詹天佑这辉煌的一页。我决定好好学习，长大以后把祖国建设的更加繁荣富强。

詹天佑读后感(篇4)

第二单元已经渐渐学习结束了，每一篇课文都令我热泪盈眶，如果要问我哪篇课文最令人刻骨铭心，那我就会毫不犹豫的回答:《詹天佑》

这篇课文主要讲了:清政府提出了修筑京张铁路的计划，许多国家都急着要得到修筑权，最后决定让中国的工程师来修，让詹天佑不怕帝国主义者对清政府的嘲笑与要挟，毅然接受了任务。白天，攀山越岭，矿测线路，晚上绘图计划。创造性地开凿了隧道，设计人字形线路，成功修筑京张铁路，给藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。

读了这篇课文，我受益匪浅。詹天佑为了维护祖国的尊严，竟然不顾生命危险，用实际行动为祖国争了一口气，同时，他又是一个拥有杰出才干的工程师，他创造性地开凿隧道，设计了人字形线路，是中国人民的骄傲。

詹天佑，祖国的骄傲，是他，面对讥讽与嘲笑，毅然接受了任务，是他，克服了重重困难，修筑了京张铁路，为中国人争了口气。我以后一定要像詹天佑学习，为祖国做出贡献。

詹天佑读后感(篇5)

《詹天佑》一文描写了在19xx年清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线京张铁路。在英，俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。

在勘测过程中，詹天佑经常勉励工作人员，记述第一个有要求精密，不能有一点儿模糊和轻率。大概，差不多这类说法不能出自工程人员之口。遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要修好，否则不但而那些外国人讥笑，还会使中国的工程失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力，所以，他遇到困难总是毫不畏惧，这让我十分的敬佩他。

在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道底渗，詹天佑身先士率，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。他的品格让我佩服。

詹天佑对全线工程提出花钱少，质量好，完工快这三项要求京张铁路经过工人们的艰苦奋斗，终于在19xx年9月全线通车，比原来的计划提早了两年，工程费用只是那些帝国主义国家估价的五分之一。他为我们中国人争了一口气!

文中的一句句话语，一个个片段，充分表达了詹天佑对工程的负责，他身先士率的精神和一颗火热爱国之心，值得我们少年儿童敬仰。

再想想我们自己，如果在学习生活中遇到困难时，也想詹天佑那样有毅力，不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢?如果我们也想詹天佑那样一心为国家，一心为集体，我们的身边会有很多很多的活雷锋。如果我们在学习中也想詹天佑那样一丝不苟，就不会因为粗心而出现的错误。

虽然我们不能像詹天佑那样伟大的业绩，但我们要学他的精神和品质。让中国近代之父詹天佑的伟大事迹和他那不屈不饶、身先士率的精神，一代代流传出去。

詹天佑读后感(篇6)

在暗淡的灯光下，我翻开了这本带着油墨的书。随手摸到了这本书——-《詹天佑》。这篇文章，我的心久久不宁平静。詹天佑是一个有骨气的中国人。1905年他在清政府腐蚀时，他挺身而出，不顾条件艰苦，接受了任务。跟詹天佑比，我是多麽的惭愧啊！

文章主要介绍了詹天佑是中国守卫铁路工程师。主持修成功的第一条完由我国工程技术人员设计施工的铁路干线一京张铁路。给倾视之国人员的帝国主义一个有力地回击。

詹天佑是因为太劳累才死了，仅活58岁。在过程中詹天佑场面强工作人员：“技术第一是个精密，不能有一点儿迷糊和轻率。”遇到问题他总是想：这是中国人自己修建的第一条铁路，一定要詹天佑修好。

詹天佑为了寻找一条合适的线路，晚上油灯下绘图计算，和工人们同吃同住，比比詹天佑我是多么惭愧呀！

我回想：每周的星期一举行升旗仪式，我不是干别的就是讲话；语文是门淋浴课，读了这篇文章我要发誓要好好学习母课，我会更加努力学习的！

我决心以詹天佑为榜样，长大了也要为祖国争光！

詹天佑读后感(篇7)

一阵秋风吹来，树上的桂花都纷纷飘落下来，芳香溢满校园，贪婪的我吮吸着空气，如此境界使人心情舒畅，心境放松，但我的心还在怦怦跳个不停

那是因为《詹天佑》这篇课文让我的心久久不能平静。

19xx，清政府要修筑京张铁路(北京到张家口)，遭到了一些帝国主义国家的阻挠。他们提出了一个无理的条件：如果用中国的工程师和资金来修筑铁路，他们就不会插手。在这种情况下，清政府任命詹天佑为修筑京张铁路的总工程师。为了设计出一条耗时短、质量好、花钱少的铁路，詹天佑经常和工人同吃同住，并亲自背着仪器去测量，终于找到了一条合适的行车线路。京张铁路用了四年时间就完全竣工了，比预定工期早了两年，造价也是外国人估价的五分之一。给藐视中国的帝国主义一个有力的回击。

我深深地被詹天佑那严肃认真的工作态度所感动，他经常勉励工作人员说：我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，大概，差不多这类说法不应该出自工程人员之口。他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点、测绘。读到这儿，我不禁为詹天佑一丝不苟得精神而感到钦佩。同时，也为自己平时做事马马虎虎、敷衍了事而感到羞愧。

在平时，写作业坚决不检查是我的个性。为此，爸爸妈妈曾多次苦口婆心地劝我，写完作业后一定要检查、检查、再检查，可我却把这些忠言逆耳当作耳旁风，还振振有辞地说：爸，妈，你们不懂!某些骄子曾曰：作业，乃越检查越糟也!

记得有一次，我以极快的速度写完了对于我来说是超简单的数学题。然后，毕恭毕敬地奉老妈的指令给老爸检查。爸爸瞄了一眼，问道：文卓，你认为你做对了吗?我立即脱口而出：我想也许应该可能对了吧!可结果却出乎我意料错了!

如今，我读了《詹天佑》这篇文章后，我认识到我真的错了。错，不仅错在做题上的失误，更错在我对作业、对学习、对生活、对一切的粗心马虎。我想，粗心马虎对我百害无一益。今后，我一定要把这个坏毛病改正过来。我要向着詹天佑学习，成为一名建设祖国的栋梁之材。

詹天佑读后感(篇8)

学了这篇《詹天佑》后，让我知道，詹天佑是一个非常爱国的人。

这篇课文通过记叙清朝末年在帝国主义欺辱、压迫为我国的历史条件下，詹天佑不怕千难万阻，不怕帝国主义的要挟，嘲笑，亲自主持修筑京张铁路的事迹。

詹天佑是一位杰出的爱国工程师，课文沙从两个方面描写的。一是从詹天佑沙在帝国主义的阻挠、要挟、嘲笑下，敢于接受这项艰巨的任务。詹天佑为了维护祖国的尊严，顶着重重的压力，不怕种种困难，毅然接受主持修筑京张铁路的任务，是受命于危难之际，为中国人民争一口气的壮举。二是从京张铁路恶劣的地理环境，修筑京张铁路的任务艰巨，困难重重，但詹天佑以严肃的工作态度，身先士卒的工作作风，努力克服各种困难。如在开凿隧道遇到困难时，詹天佑用不同的方法开凿居庸关和八达岭两条隧道；在青年桥事遇到火车上山的困难时，詹天佑用人字型线路，使火车容易爬上陡坡，这充分体现着詹天佑用杰出的智慧和才能报销祖国。

表现了詹天佑爱国的思想感情和为国争气的坚强决心。

詹天佑读后感(篇9)

书，是一位知心的朋友，帮你排忧解难;书，是一杯好茶，只有不断地细细品尝，才能真正的品尝出味道;书，更是一把钥匙，帮我们打开知识大门。

最近，我学了一篇课文《詹天佑》。使我明白了詹天佑的爱国之情，更明白了詹天佑对祖国的巨大贡献。课文主要讲了：詹天佑接受了修筑铁路的巨大工程。在这途中，施工困难，天气恶劣。而詹天佑不怕困难，虽然塞外经常狂风怒号，黄沙满天。但詹天佑依然坚持着。白天，他勘测线路;晚上，就在油灯下绘图、计算。修筑居庸关铁路时，他采用两边开工法，在铁路两边一起开工。而修筑八达岭时，他用中部开井法，里边两头和外面两头一起开工，果然，把工程整整缩短了一半。京张铁路不满四年就完全竣工了!与计划提早了两年，这个奇迹给外国帝国主义者一个有力的回击。

读了这篇文章后，我内心深深地发出感叹：詹天佑不亏是我国出名的工程师。更让我明白：做一件事情一定要长期坚持，世上无难事，只要肯攀登。只要勇于探索，用智慧战胜困难，就没有攻不破的难关。

詹天佑读后感(篇10)

詹天佑是我国杰出的爱国程工师，从北京到张家口这一段铁路就是他成功修筑的，这就是京张铁路。

从课文中，我知道当时由于清朝政府的腐败无能，中国遭受了帝国主义国家的侵略和欺辱。詹天佑不怕困难，不怕嘲笑，依然接受了任务。最后修筑成功从而长了中国人民的志气，灭了帝国主义的威风。我为詹天佑的杰出爱国精神而自豪。当读到詹天佑勘测线路时所说，所做，所想，心头不仅微微一阵。詹天佑对工作严肃的态度，和那不怕艰难，认真，不怕吃苦，身先士卒的工作作风，还有遇到困难，他总是为自己为别人鼓舞的爱国之心，与我们相比是如此伟大。我们平时遇到一丁点儿困难和压力就不想吃苦，没有勇气，做事马马虎虎，说别人的坏话，揭别人的短处。学习了《詹天佑》一课，我们是不是该反省一下了？

詹天佑的杰出在于实践。他能根据不同的山势采用不同的开凿方法。居庸关隧道采用从两端同时凿进的办法；八达岭采用中部凿井法，使工期缩短了一半。为了解决火车爬坡问题，他又设计了一种人字形线路。

看到这里，我羞愧万分。平时的数学作业老是一种模式，按老师教的方法去做，如果遇到难题，用这种方法又不行，我就只会死脑筋解题。詹天佑叔叔为了国家的荣誉，创新设计了铁路路线。今后我要向詹天佑叔叔那样具有创新精神。

詹天佑是我们中华民族的好儿子，京张铁路工地上永远开放着詹天佑这朵奉献之花，他将永远开在中国人民的心目之中。

詹天佑读后感(篇11)

今天，我们学习了《詹天佑》这篇课文，我感触颇深。

课文讲了詹天佑是我国杰出的爱国工程师。他不顾帝国主义的阻挠和要挟，毅然接受了主持修筑京张铁路的任务。在修筑过程中，他亲自勘查路线、开凿隧道，巧妙地设计出火车上“人”字形路线，提前两年竣工，给了帝国主义者一个有力的回击!

学习了这篇课文，我知道了詹天佑是一位不耻下问、做事精密的伟大工程师，在选择合适路线的时候，他常常请教当地的农民。世上没有一个人完美无缺，詹天佑也是如此，他并不知道世上的一切知识。詹天佑还告诉技术人员，他们的工作首先要精密，不能有一点马虎，“大概”、“差不多”这类说法不该出自工程人员之口。

而在我的生活中，我每每遇到自己无法解决的问题，都是放在那儿不管，也不问父母、老师和同学。在考试中，我读题也不仔细，经常因为没读懂题意而丢分。学习了这篇课文，我明白“不

求甚解”是要不得的。我应该向詹天佑学习不耻下问，做事精密这两点。

从此，我在生活中遇到不会的问题，都会想到詹天佑，他那求真务实的精神永远铭记在我心中!

詹天佑读后感(篇12)

这个学期，我们学了很多关于为国奉献、报效祖国的英雄及名人类故事，其中，最让我铭记于心的是这个故事。

故事主要写了詹天佑这位杰出的爱国工程师在帝国主义的要挟下勇敢地接受了修筑京张铁路的任务，并最终克服了重重困难，圆满完成了任务。他不但为祖国争了光，还给那些西方帝国主义一个有力回击我们中国人是有能力自己修建自己的铁路的。

19xx，詹天佑总工程师开始修筑京张铁路。在勘测和选线工作中，他带领勘测队，身背仪器，日夜奔波在崎岖的山岭上。为了把数据搞准确，他从新背起仪器，冒着风沙，攀登到岩壁上，认真地复勘，修正错误。他任劳任怨。白天，他不管天气多么恶劣，始终在野外工作；晚上，他在油灯下测绘。他为了找一条合适的路线，还常常请教当地的农民。

詹天佑为什么要这样做呢？而不叫他的学生去做呢？詹天佑这样做完全是出于他的爱国之心。从文中这样一句话可以看出他的爱国之心：他总是想：这是中国人修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则不但惹那些外国人讥笑，还会是中国人对本国的工程师失去信心。

现实中与詹天佑相似的人物比比皆是，如，在抗美援朝战争中，邱少云为了整个潜伏部队，痛苦地忍受着烈火的煎熬，一直像一个千斤巨石一样，伏在地上一动不动，没有发出一点呻吟和叫喊。他的爱国精神值得我们学习。

掩卷沉思，想想我，在学习上遇到一点点小困难就退缩了，其实这和詹天佑遇到的困难相比，又能算什么呢？在今后的学习，生活中，我一定要学习詹天佑的不怕困难，迎难而上的精神，努力学习，为国争光。

指导老师：广东中孚教育：李大欣

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詹天佑读后感汇集

阅读不能只是简单地一目十行，而是要理解并吸收自己所需要的知识。当我们阅读作品时，仿佛置身于一个美好的梦境之中。但是，当我们要写作品的读后感时，可能会感到无从下笔。以下是小编为您精选的关于“詹天佑读后感”的内容，供您参考。

詹天佑读后感(篇1)

中国是刚强的国家，而中国人也是刚强的！在过去，中国是腐败无能的，所以它被外国人无休止地压迫。但清**像个孩子，无助地看着农民和老百姓被外国人烧、杀、抢、抢！更可恶的是还有些是中国人的败类，不以为耻，引以为荣，故意帮助外国人对中国做出，引以为荣，故意帮助外国人对中国做出伤天害理的事，想得到外国人的一些利益，把老百姓的生命顾之于外，幸好也涌现出了许许多多为祖国光荣献身的爱国英雄！

我们学了一篇课文，叫做《詹天佑》他就是爱国英雄的其中一位！也是一位着名的工程师。我学了这篇课文，深受感动，明白了很多道理，近一步了解了当时的黑暗社会。

课文主要内容是：詹天佑不畏惧帝国主义的嘲笑和要挟，毅然地接受了修筑京张铁路的任务，他白天攀山越岭勘测路线，晚上绘图计算，创造性地开展了隧道，设计了人字形线路，成功地修筑京张铁路的故事。

詹天佑修筑京张铁路的过程并不那么容易，这件事不仅受到了帝国主义的横行霸道，还有外国的一家报纸轻蔑地说道：“能在南口以北修筑京张电铁路的中国工程师还没有出世呢！难道詹天佑会怕这区区的挫折吗？

是啊！他不管听到帝国主义讽刺什么，仍然依旧认真地计算出怎样修筑京张铁路的计划图，因为在他心中有一个信念：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。

这样，无论遇到什么困难，他都无所畏惧，想方设法解决。在詹天佑和工人们的辛勤劳动下，京张铁路在4年内竣工，比原计划提前了2年。这件事给藐视中国的帝国主义一个有力的回击！

啊！学***篇课文我受益匪浅，我也深入到了这篇课文的真正含义之中，中国之所以腐败是中华不振啊！周恩来总理曾说过：

为中化之崛起而读书！所以我们要努力奋发地学习。詹天佑很认真，不怕困难，这是我们应该学习的。

在今后做作业的时候也要一丝不苟，遇到难题时不要轻易放弃，一定要开动脑筋努力的把它完成，虽们然我们没有詹天佑辉煌的功绩，但只要我们学***品质，以后我们也将会是他这样的人，也会创造像他一样的功绩，让我们一起努力，成为新时代的主人，做像詹天佑一样的人吧！

詹天佑读后感(篇2)

詹天佑是我国杰出的爱国工程师。

看完《詹天佑》这篇课文，令我对詹天佑崇拜和敬佩。因为修北高张家口这一段时很不容易的。

从南口往北过居庸关到八达岭，一路都是高山深涧、悬崖峭壁。他们认为，这样艰巨的工程，外国著名的工程师爷不敢尝试。至于中国人，是无论如何也完成不了的。从这段我看到修铁路的难度啊!况且，那是中国可比不上美国啊!就连美国工程师都不敢尝试，我们中国人敢尝试吗?“这么难修的铁路我们能修的了吗?会不会有危险啊?”我冥思着。果然不出我所料，塞外常常狂风怒号，黄色满天，一不小心还有坠入深谷的危险。遇到困难，詹天佑总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国人的工程师失掉信心。从这句话看出詹天佑是个爱国的人。我们要好好向他学习。不像我一遇到困难就放弃，所以我们要向詹天佑学习。因为詹天佑的努力，不满四年就全线竣工，比计划提早了两年。这可给藐视中国帝国主义者一个有力回击啊!

詹天佑，因为你，我们才修出这一条铁路。因为你，我们中国的工程师才没失掉信心。因为你，我们中国才能扬眉吐气。因为有你们这些爱国的人，钱学森、鲁迅……我们中国才能和和平平过生活……

詹天佑，我们以你为荣。

詹天佑读后感(篇3)

读《詹天佑》有感蔡官屯小学六班郑奎浩指导老师彭友宽我曾学过一篇文章——《詹天佑》，我在读的时候，令我心中无比震憾，詹天佑这种不放弃的精神。詹天佑是中国杰出的爱国工程师。他奉命修建一条从北京到张家口200公里的公路。是联结华北和西北的交通要道，当时，清**刚提出修筑计划，没想到帝国主义者就出来阻挠，为了控制这条铁路的修筑权，还想尽办法进行要挟，帝国主义者以为他们很了起，但是，他们全部都大错特错了，其实中国已有了自己的工程师——詹天佑。

1905年，清**任命詹天佑为总工程师。大家都说这次我们吵架了。詹天佑不怕困难，不怕嘲笑，坚决接受任务。他创造性地修建了居庸关和八达岭隧道，并怀着为中国人民的呼吸而战的信念，在两年前完成了京张铁路。

还要设计人字形线路。詹天佑——他那真挚、强烈的精神，我无比佩服。

詹天佑读后感(篇4)

读了多遍《詹天佑》这篇文章。读后我掩卷沉思。我受益匪浅，詹天佑不怕嘲笑，不怕困难，以身士卒，带领大家修筑了北 京 到张家口的铁路，给外国人一个有力的回击。给中国人争了一口 气。

在清朝末期，清政府昏庸无能。帝国主义者想控制我国的北方。张家口到北京的铁路任务艰巨没有人敢接这项工程。而詹天佑不怕困难，不怕嘲笑接受了任务。詹天佑还用了从两端和中部凿进法与"人"字形线路使工程提前完成。让中国人扬眉吐气。

读了《詹天佑》后，使我久久不能忘怀，不能忘怀的'是詹天佑的爱国之情。詹天佑为了给国家争一口气，不怕困难接受了艰巨的任务。用自己的智慧来维护祖国的尊严，回击了藐视中国的帝国主义者。我们都要像詹天佑一样爱国。好好学习，为中华之 崛起而奋斗。

梁启超说的好：少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲。只要我们少年好好努力，我们的国家就会越来越强大，越来越富有。

一百年后的今天日本也在侵入掉鱼岛，我国的船也到达掉鱼岛，现在全国都在抗日，日本产品 的购买程度在大幅度的下降，我们要保护掉鱼岛，保护我们的国土。我们要以詹天佑为榜样，向他一样的爱国。热爱国旗，热爱红领巾。我们是祖国的明天。我们要保护我们的祖国。

詹天佑读后感(篇5)

京张铁路开通了，这虽是1前的事，但仍然牵动着无数中国人的心。

詹天佑带着人民的期望去勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，‘大概’‘差不多’不应该出自工程人员之口”。詹天佑对工作一丝不苟，对员工的严厉让我们钦佩。詹天佑，他终于凭着自己和工作人员的努力，建成了第一条中国人自己建造的铁路――京张铁路。在194月，那些帝国主义者不敢在轻视中国人，因为中国有了自己的工程师，也有了中国自己的铁路。

一九零九年四月，京张铁路全线贯通了。詹天佑终于凭着自己和工作人员的努力，建成了第一条由中国人自己修筑的铁路。不仅给中国人争了一口气，还给帝国主义者一个有力的回击，让他们知道了：中国不是东亚病夫！

我们要象詹天佑那样，热爱祖国，把爱国主义精神一代一代传递下去，因为只有热爱祖国，才能全身心的报效祖国，只有热爱祖国，树立为中华崛起而读书的雄心壮志，只有热爱祖国，长大了才能像詹天佑那样去建设我们伟大而又美丽的祖国。

今天，我们中国不再是东亚病夫，也不再会被外国欺负，但是，历史无法改变，所以我们要不忘国耻，振兴中华！

詹天佑读后感(篇6)

我读过许多有关于爱国的优秀文章，但唯独只有《詹天佑》这篇文章使我至今还过目难忘。詹天佑的爱国精深深深打动了我。

“这是中国人自己修筑的第一条铁路，我一定要把它修好；否则，不仅会让外国人发笑，也会让中国工程师失去信心。”这一句话是詹天佑爷爷在自己最困难时，鼓励自我一定要把这条铁路修筑好的想法。多么可敬的詹天佑爷爷啊！

多么爱国的詹天佑爷爷啊！

詹天佑爷爷是我国杰出的爱国工程师，他为了振兴中华，给藐视中国的帝国主义者一个有力的回击，他奉献出了自己的毕生精力。为了修建铁路，詹天佑爷爷付出了沉重的代价，他的一些亲戚在修建铁路的过程中为国家牺牲。然而，他并没有退缩，并坚持要成功地修建铁路。

我记得斯大林有一句名言：“伟大的毅力产生在伟大的目地。”是的，詹天佑爷爷之所以把这一条铁路修筑成功都是源自于他的那一份“爱国”之心。

自古以来，人们说:“书中自有**屋，书中自有千钟栗，书中自有颜如玉。”这种读书的目的是十分渺小的，一但读书做不了官，捞不到钱，或无私利可图了，那么书对这种人来说，也就毫无用处了。

詹天佑爷爷1881年以优异成绩从耶鲁大学毕业，但他并没有留在美国发展，而是回国报效祖国。在担任京张铁路总工程师的巨大压力下，詹天佑爷爷毅然接受了这一任务。他不会因为自己是总工程师而看不起别人，但他总是坚持在这样一个恶劣的环境下工作。

他还常常请教当地的农民，常常与工人们同吃同住，不离开工地。经过他的努力，这条铁路在不到四年的时间里就完工了，比原计划提前了两年。在这些行动中，足以表明他对祖国的真挚热爱。

写到此，我不禁对敬爱的詹天佑爷爷产生了无限的敬仰之情。为此，我要詹天佑爷爷做学习的榜样，努力学习，努力学习，不怕困难，长大后为祖国做出贡献！

詹天佑读后感(篇7)

学了这篇《詹天佑》后，让我知道，詹天佑是一个非常爱国的人。

这篇课文通过记叙清朝末年在帝国主义欺辱、压迫为我国的历史条件下，詹天佑不怕千难万阻，不怕帝国主义的要挟，嘲笑，亲自主持修筑京张铁路的事迹。

詹天佑是一位杰出的爱国工程师。本文从两个方面对其进行了描述。首先，詹天佑沙敢于在帝国主义的阻挠、威胁和嘲笑下接受这一艰巨任务。詹天佑为了维护祖国的尊严，顶着重重的压力，不怕种种困难，毅然接受主持修筑京张铁路的任务，是受命于危难之际，为中国人民争一口气的壮举。

二是从京张铁路恶劣的地理环境，修筑京张铁路的任务艰巨，困难重重，但詹天佑以严肃的工作态度，身先士卒的工作作风，努力克服各种困难。例如，当隧道开挖困难时，詹天佑采用不同的方法开挖了居庸关隧道和八达岭隧道两条隧道；在青年桥事遇到火车上山的困难时，詹天佑用“人”字型线路，使火车容易爬上陡坡，这充分体现着詹天佑用杰出的智慧和才能报销祖国。

这体现了詹天佑的爱国主义精神和为国奋斗的坚强决心。

詹天佑读后感(篇8)

今天，我们学习了《詹天佑》这篇课文，我感慨万千。

詹天佑12岁时独自赴美留学。1878年，他被耶鲁大学录取，学习土木工程和铁路。1881年，他回到中国。1905年至1909年，他主持修建了第一条铁路干线京张铁路，这条铁路干线完全由中国工程技术人员设计建造。中国铁路之父，中国现代工程之父。

詹天佑刚刚回到祖国，当时清**腐败无能，帝国主义国家都要争夺京张铁路的修筑权，，他们谁也不让谁，最后，清**任命詹天佑修筑京张铁路，可帝国主义者们岂肯善罢甘休，他们想通过阻挠和要挟来让詹天佑失去信心，但詹天佑不受任何影响，毅然接受了修筑京张铁路的任务。

居庸关山潜力大，岩层厚。詹天佑采用两端同时钻至中间的方法；八达岭有1100多米长。詹天佑采用中心沉井法，施工周期缩短一半；青龙桥陡坡特别大，詹天佑又设计了一种“人”字形线路，让火车上山容易多了。詹天佑与工人同甘共苦，经常放下总工程师的角色，向当地农民请教。

他的数据需要精确，他经常带着学生和工人在悬崖上绘制地图。白天，他翻山越岭，测线，晚上，他在油灯下画画算计。

詹天佑身先士卒的作风，对工程一丝不苟，高度负责的精神和严谨的科学态度，表现了他的爱国主义精神和卓越才能，显示了中国人民的智慧和力量。

今天，我们伟大的祖国之所以繁荣昌盛，是因为有千千万万像詹天佑那要具有一丝不苟，严谨治学，创新，爱国精神的人，让我们跟随他们的脚步为祖国的繁荣昌盛而奋斗吧。

詹天佑的故事读后感(优选九篇)

我们听了一场关于“詹天佑的故事读后感”的演讲让我们思考了很多，写一篇好的范文有哪些要点？文档处理是我们成功管理个人和家庭事务的重要工具，让脑子的知识充沛，阅读范文是很有必要的。高水平的范文，可以帮我们快速上手写作，经过阅读本页你的认识会更加全面！

詹天佑的故事读后感 篇1

今天，我读了《詹天佑的故事》，他做事一丝不苟，不畏艰险的建造了第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线。

1890年清政府又修关内外铁路(今京沈铁路)，以金达为总工程师。1892年工程进行到滦河大桥，许多国家都想兜揽这桩生意，金达当然以英人为先，但英人喀克斯以建不成桥而失败。日本、德国的承包者也都遭失败。由于交工期限将至，金达才不得不求于詹天佑。

詹天佑详尽分析了各国失败原因，又对滦河底的地质土壤进行了周密的测量研究之后，决定改变桩址，采用中国传统的方法，以中国的潜水员潜入河底，配以机器操作，胜利完成了打桩任务，建成滦河大桥。这一胜利长了中国人民的志气。1894年英国工程研究会选举詹天佑为该会会员。

此后，詹天佑又领导了京津铁路、萍醴铁路(萍乡至醴陵)等铁路的建筑。这些事给了蔑视中国的帝国主义者一个有了的回击。

我非常佩服詹天佑，在那个时代里连德国都无法完成这种艰巨的任务，而他却在这种恶劣的环境下完成这项工程。让世界对中国刮目相看，为中国争得了无数的荣耀。

如今，我们乘着火车来往与京沈铁路时，都会想起詹天佑的丰功伟绩。许多到中国来游览的外宾，看到詹天佑留下的伟大工程，都赞叹不已。更何况作为炎黄子孙的我们，更要继承这位伟人的光辉精神，时刻激励着自己!

詹天佑的故事读后感 篇2

【导语】詹天佑是我国伟大的爱国工程师。在清**刚提出修筑北京――张家口的铁路，西方帝国主义某些国家因为争夺铁路修筑权而争吵，詹天佑挺身而出，被任命为总工程师。他和一批工人和老工程师一起修建了京张铁路。

今天，我们班举行了“爱我中华”故事会。会上，同学们讲了许多有趣而感人的英雄故事，包括刘胡兰、董存瑞、谭千秋导演，但最让我印象深刻的是爱国工程师詹天佑的故事。

詹天佑是我国伟大的爱国工程师。在清**刚提出修筑北京――张家口的铁路，西方帝国主义某些国家因为争夺铁路修筑权而争吵，詹天佑挺身而出，被任命为总工程师。他和一批工人和老工程师一起修建了京张铁路。

一路是高山和溪流。调查工作非常艰苦。但他说：“如果我不坚持开凿铁路，那么我就不是一个称职的中国人。

”在经过两年的奋斗，詹天佑与工人们出色的完成了任务，给帝国主义一个有力的回击。

他为什么能把铁路修筑成功？为什么他在困难时永不言弃？这是因为他有高尚的情操和强烈的爱国主义精神。詹天佑可能会想：无论有多大的困难，我都要坚持下去，为了祖国争一口气！

这让我想起了肖卿福医生，他与麻风病打了40年的交道。在村里，肖卿福既要当医生又要当护理员，不管是看病还是病人的日常料理都是他一个人在做，他为病人打针、敷药、清洗溃烂的伤口，护理眼、手、脚畸残的病人，给他们喂饭，喂水，抹身子。他将救治麻风病人之责时时记在心上，从来没有怨言。

他这样做为的是什么？同样，这也是一种爱国主义和爱的感觉。

看到这里，你会和我一样被他们的精神所感动。让我们都向他们学习，有一颗热爱祖国的心。在有困难的时候，一定不要放弃为国争光。

为了让更多的人过上更好的生活，我将加倍努力学习知识，为中华民族的伟大复兴作出贡献。

詹天佑的故事读后感 篇3

詹天佑是我国杰出的爱国程工师，从北京到张家口这一段铁路就是他成功修筑的，这就是京张铁路。

从课文中，我知道当时由于清朝政府的腐败无能，中国遭受了帝国主义国家的侵略和欺辱。詹天佑不怕困难，不怕嘲笑，依然接受了任务。最后修筑成功从而长了中国人民的志气，灭了帝国主义的威风。我为詹天佑的杰出爱国精神而自豪。当读到詹天佑勘测线路时所说，所做，所想，心头不仅微微一阵。詹天佑对工作严肃的态度，和那不怕艰难，认真，不怕吃苦，身先士卒的工作作风，还有遇到困难，他总是为自己为别人鼓舞的爱国之心，与我们相比是如此伟大。我们平时遇到一丁点儿困难和压力就不想吃苦，没有勇气，做事马马虎虎，说别人的坏话，揭别人的短处。学习了《詹天佑》一课，我们是不是该反省一下了？

詹天佑的杰出在于实践。他能根据不同的山势采用不同的开凿方法。居庸关隧道采用从两端同时凿进的办法；八达岭采用中部凿井法，使工期缩短了一半。为了解决火车爬坡问题，他又设计了一种人字形线路。

看到这里，我羞愧万分。平时的数学作业老是一种模式，按老师教的方法去做，如果遇到难题，用这种方法又不行，我就只会死脑筋解题。詹天佑叔叔为了国家的荣誉，创新设计了铁路路线。今后我要向詹天佑叔叔那样具有创新精神。

詹天佑是我们中华民族的好儿子，京张铁路工地上永远开放着詹天佑这朵奉献之花，他将永远开在中国人民的心目之中。

詹天佑的故事读后感 篇4

这个学期，我们学了很多关于为国奉献、报效祖国的英雄及名人类故事，其中，最让我铭记于心的是这个故事。

故事主要写了詹天佑这位杰出的爱国工程师在帝国主义的要挟下勇敢地接受了修筑京张铁路的任务，并最终克服了重重困难，圆满完成了任务。他不但为祖国争了光，还给那些西方帝国主义一个有力回击我们中国人是有能力自己修建自己的铁路的。

19xx，詹天佑总工程师开始修筑京张铁路。在勘测和选线工作中，他带领勘测队，身背仪器，日夜奔波在崎岖的山岭上。为了把数据搞准确，他从新背起仪器，冒着风沙，攀登到岩壁上，认真地复勘，修正错误。他任劳任怨。白天，他不管天气多么恶劣，始终在野外工作；晚上，他在油灯下测绘。他为了找一条合适的路线，还常常请教当地的农民。

詹天佑为什么要这样做呢？而不叫他的学生去做呢？詹天佑这样做完全是出于他的爱国之心。从文中这样一句话可以看出他的爱国之心：他总是想：这是中国人修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则不但惹那些外国人讥笑，还会是中国人对本国的工程师失去信心。

现实中与詹天佑相似的人物比比皆是，如，在抗美援朝战争中，邱少云为了整个潜伏部队，痛苦地忍受着烈火的煎熬，一直像一个千斤巨石一样，伏在地上一动不动，没有发出一点呻吟和叫喊。他的爱国精神值得我们学习。

掩卷沉思，想想我，在学习上遇到一点点小困难就退缩了，其实这和詹天佑遇到的困难相比，又能算什么呢？在今后的学习，生活中，我一定要学习詹天佑的不怕困难，迎难而上的精神，努力学习，为国争光。

指导老师：广东中孚教育：李大欣

詹天佑的故事读后感 篇5

内容简介：习作一：六年级詹天佑读后感500字今天，我读了《詹天佑》这篇文章，使我明白什么是真正的爱国。《詹..

本文《《詹天佑的故事》读后感500字》

习作一：詹天佑500字

今天，我读了《詹天佑》这篇文章，使我明白什么是真正的爱国。

《詹天佑》这篇文章，主要写的是：清政府下令修筑京张铁路，詹天佑不怕，也不怕嘲笑，毅然接受了修筑京张铁路的任务，为了不让帝国主义者嘲笑，他在野外工作，白天，他攀上越岭，勘测线路。晚上，他就在油灯下绘图，计算。遇到，他不懈，勇往直前，结果凭着他的智慧，京张铁路不满四年就全线竣工了，比计划提早了两年，这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。

读完这篇课文后，我的心就像波涛起伏的大海一样，久久不能平静，我由衷的赞叹这位杰出的爱国工程师——詹天佑。他对工作要求认真，不得有一点马虎的精神让我佩服，他对祖国怀着一颗坚定的心，和崇高的敬意也让我佩服……

但更让我佩服的是他那爱国情怀。他的接受修筑京张铁路修筑任务，这叫爱国；他不怕嘲笑，不怕困难的修筑铁路；这叫爱国；他对工作认真负责，尽心尽力，这叫爱国；修筑铁路遇到困难，他总是认真思考，仔细研究；这叫爱国；铁路的漫长工程，和重重阻碍，他总是抱着信心，勇往直前，这也叫爱国，还有他对祖国有一颗爱国心……

《詹天佑》这篇课文，让我受益匪浅……

习作二：詹天佑的爱国

詹天佑是我国杰出的爱国程工师，从北京到张家口这一段铁路就是他修筑的，这就是京张铁路。

从课文中，我知道当时由于清朝政府的腐败无能，中国遭受了帝国主义国家的侵略和欺辱。詹天佑不怕困难，不怕嘲笑，依然接受了任务。最后修筑从而长了中国人民的志气，灭了帝国主义的威风。我为詹天佑的杰出爱国精神而自豪。当读到詹天佑勘测线路时所说，所做，所想，心头不仅微微一阵。詹天佑对工作严肃的态度，和那不怕艰难，认真，不怕吃苦，身先士卒的工作作风，还有遇到困难，他总是为为别人鼓舞的爱国之心，与我们相比是如此伟大。我们平时遇到一丁点儿困难和压力就不想吃苦，没有勇气，做事马马虎虎，说别人的坏话，揭别人的短处。了《詹天佑》一课，我们是不是该反省一下了？

詹天佑的杰出在于实践。他能根据不同的山势采用不同的开凿方法。居庸关隧道采用从两端同时凿进的办法；八达岭采用中部凿井法，使工期缩短了一半。为了解决火车爬坡问题，他又设计了一种人字形线路。

看到这里，我羞愧万分。平时的老是一种模式，按教的方法去做，如果遇到难题，用这种方法又不行，我就只会死脑筋解题。詹天佑叔叔为了国家的荣誉，创新设计了铁路路线。今后我要向詹天佑叔叔那样具有创新精神。

詹天佑是我们中华民族的好儿子，京张铁路工地上永远开放着詹天佑这朵奉献之花，他将永远开在中国人民的心目之中。

詹天佑的故事读后感 篇6

詹天佑是中国近代铁路工程专家，被誉为中国首位铁路总工程师，《詹天佑的故事》这篇文章描叙他如何客服困难的呢

《詹天佑的故事》读后感（一）这个学期，我们学了很多关于为国奉献、报效祖国的英雄及名人类故事，其中，最让我铭记于心的是这个故事。

故事主要讲述了杰出的爱国工程师詹天佑在帝国主义的威挟下，勇敢地接受了修建京张铁路的任务，最终克服重重困难，圆满完成了任务。他不但为祖国争了光，还给那些西方帝国主义一个有力回击——我们中国人是有能力自己修建自己的铁路的。

1905年，总工程师詹天佑开始修建京张铁路。在勘测选线工作中，他带领勘测队背着仪器，日夜奔波在崎岖的山区。为了使数据准确，他拿起仪器，冒着风沙，爬到岩壁上，认真地重新探索和改正错误。

他任劳任怨。白天，不管天气多么恶劣，他总是在田里干活；晚上，他在油灯下观察。为了找到合适的路线，他经常咨询当地农民。

詹天佑为什么要这样做呢？而不叫他的学生去做呢？詹天佑这样做完全是出于他的爱国之心。

从这句话中，我们可以看到他的爱国情怀：他一直认为：这是中国人修建的第一条铁路，必须修好；否则，不仅会让那些外国人笑，还会让中国人对自己的工程师失去信心。

现实中与詹天佑相似的人物比比皆是，如，在抗美援朝战争中，邱少云为了整个潜伏部队，痛苦地忍受着烈火的煎熬，一直像一个千斤巨石一样，伏在地上一动不动，没有发出一点呻吟和叫喊。他的爱国精神值得我们学习。

掩卷沉思，想想我，在学***到一点点小困难就退缩了，其实这和詹天佑遇到的困难相比，又能算什么呢？在今后的学习和生活中，我一定要学习艰苦奋斗、为国争光的精神。

《詹天佑的故事》读后感（二）我怀着崇敬的心情，一遍又一遍地读了《詹天佑》这篇文章.我深深地被詹天佑那严肃认真的工作态度所感动了……

《詹天佑》这篇文章记叙了詹天佑，这位我国杰出的爱国工程师，不畏帝国主义者的嘲笑，成功地主持修筑了我国历史上著名的“京张”铁路.

詹天佑之所以成功，是因为他有着一种宝贵的严肃认真的工作态度.他常常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，‘大概’、‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口.

”我想，詹天佑这种精益求精的工作态度，不正是那些做事马马虎虎、敷衍了事的人所缺少的吗？

其实，说实话，我做事时，也是一个十足的“马大哈”.在平时，“写作业坚决不检查”是我的个性.为此，爸爸妈妈曾多次苦口婆心地劝我，写完作业后一定要检查、检查、再检查，可我却把这些忠言逆耳当作耳旁风，还振振有辞地说：

“爸，妈，你们不懂！某些骄子曾曰：‘作业，乃越检查越糟也！

’”记得有一次，我以极快的速度写完了对于我来说是超简单的数学题.然后，毕恭毕敬地奉老妈的指令给老爸检查.爸爸瞄了一眼，问道：

“玮玮，你认为你做对了吗？”我立即脱口而出：“我想也许应该可能对了吧！

”可结果却出乎我意料——错了！

如今，我读了《詹天佑》这篇文章后，觉得当时我真的错了.错，不仅错在做题上的失误，更错在我对作业、对学习、对生活、对一切的粗心马虎.我想，粗心马虎对我百害无一益.

今后，我一定要把这个坏毛病改正过来.我要向着詹天佑学习，成为一名建设祖国的栋梁之材！

《詹天佑的故事》读后感（三）最近我阅读了一本名叫《名人故事》的书，其中有一位名人让我印象最深刻，他就是有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称的詹天佑。

他有艰苦奋斗、自立更生的崇高思想，散发着热爱祖国的精神。最令人钦佩的是，他是一位集科学精神和民族精神于一体的爱国知识分子，值得学习。

看了詹天佑修建铁路的故事，还令我反思到我们的学习上，我们每个人都有自己的目标，要实现它，就必须现在要好好学习，即使遇到再大的困难也不要害怕，要勇敢面对，不能半途而废，这样才会向成功迈进一大步，离我们的目标也才会更加接近。

《詹天佑的故事》读后感（四）今天，我们班举行了“爱我中华”故事会。会上，同学们讲了许多有趣而感人的英雄故事，包括刘胡兰、董存瑞、谭千秋导演，但最让我印象深刻的是爱国工程师詹天佑的故事。

詹天佑是我国伟大的爱国工程师。在清**刚提出修筑北京――张家口的铁路，西方帝国主义某些国家因为争夺铁路修筑权而争吵，詹天佑挺身而出，被任命为总工程师。他和一批工人和老工程师一起修建了京张铁路。

一路是高山和溪流。调查工作非常艰苦。但他说：“如果我不坚持开凿铁路，那么我就不是一个称职的中国人。

”在经过两年的奋斗，詹天佑与工人们出色的完成了任务，给帝国主义一个有力的回击。

他为什么能把铁路修筑成功？为什么他在困难时永不言弃？这是因为他有高尚的情操和强烈的爱国主义精神。詹天佑可能会想：无论有多大的困难，我都要坚持下去，为了祖国争一口气！

这让我想起了肖卿福医生，他与麻风病打了40年的交道。在村里，肖卿福既要当医生又要当护理员，不管是看病还是病人的日常料理都是他一个人在做，他为病人打针、敷药、清洗溃烂的伤口，护理眼、手、脚畸残的病人，给他们喂饭，喂水，抹身子。他将救治麻风病人之责时时记在心上，从来没有怨言。

他这样做为的是什么？同样，它也是一种情感，一种爱国主义和爱的明朝。

看到这里，你会和我一样被他们的精神所感动。让我们都向他们学习，有一颗热爱祖国的心。在有困难的时候，一定不要放弃为国争光。

为了让更多的人过上更好的生活，我将加倍努力学习知识，为中华民族的伟大复兴作出贡献。

《詹天佑的故事》读后感（五）这个星期，老师教我们学习了《詹天佑》这篇课文，学***篇课文，我觉得受益匪浅。

本文主要讲述了詹天佑不畏艰险，勇敢地接受了京张铁路建设任务的故事。为了祖国争光，他用四年时间克服了一切困难，完成了京张铁路的伟大工程。

得知这篇文章后，我被詹天佑不怕苦不怕累的精神所感动。我好像看到了詹天佑的铜像，里面满是血。詹天佑多么值得我们中华民族骄傲啊！

詹天佑修建铁路时，白天翻山越岭勘测线路。晚上就在油灯下绘图计算作文/。他还和工人们一起吃饭和生活。为了克服困难，他勇于创新。

设计了一种“人”字型线路。创新、认真、细值得品质是多么值得我们学习！这正是我们中华民族特有的品质啊！

跟詹天佑比起来，我真是太羞愧了：有一次，我写数学作业，因为算错了一个数，本该全对的我就错了一道题。现在想想，真是不应该呀！詹天佑和我，就是天壤之别。

詹天佑是我们中华民族的骄傲。詹天佑，奉献之花，将永远在京张铁路建设工地人民心中绽放！

詹天佑的故事读后感 篇7

这学期，我们学到了很多关于英雄和名人为国家做出贡献和贡献的故事，其中最难忘的就是这个故事。

故事主要讲述了杰出的爱国工程师詹天佑在帝国主义的威挟下，勇敢地接受了修建京张铁路的任务，最终克服重重困难，圆满完成了任务。他不但为祖国争了光，还给那些西方帝国主义一个有力回击——我们中国人是有能力自己修建自己的铁路的。

1905年，总工程师詹天佑开始修建京张铁路。在勘测选线工作中，他带领勘测队背着仪器，日夜奔波在崎岖的山区。为了使数据准确，他拿起仪器，冒着风沙，爬到岩壁上，认真地重新探索和改正错误。

他任劳任怨。白天，不管天气多么恶劣，他总是在田里干活；晚上，他在油灯下观察。为了找到合适的路线，他经常咨询当地农民。

詹天佑为什么要这样做呢？而不叫他的学生去做呢？詹天佑这样做完全是出于他的爱国之心。

从这句话中，我们可以看到他的爱国情怀：他一直认为：这是中国人修建的第一条铁路，必须修好；否则，不仅会让那些外国人笑，还会让中国人对自己的工程师失去信心。

现实中与詹天佑相似的人物比比皆是，如，在抗美援朝战争中，邱少云为了整个潜伏部队，痛苦地忍受着烈火的煎熬，一直像一个千斤巨石一样，伏在地上一动不动，没有发出一点呻吟和叫喊。他的爱国精神值得我们学习。

掩卷沉思，想想我，在学***到一点点小困难就退缩了，其实这和詹天佑遇到的困难相比，又能算什么呢？在今后的学习和生活中，我一定要学习艰苦奋斗、为国争光的精神。

詹天佑的故事读后感 篇8

今天，我读了《詹天佑》这篇文章，使我明白什么是真正的爱国。

《詹天佑》这篇文章，主要写的是：清政府下令修筑京张铁路，詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了修筑京张铁路的任务，为了不让帝国主义者嘲笑，他坚持在野外工作，白天，他攀上越岭，勘测线路。晚上，他就在油灯下绘图，计算。遇到困难，他坚持不懈，勇往直前，结果凭着他的智慧，京张铁路不满四年就全线竣工了，比计划提早了两年，这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。

读完这篇课文后，我的心就像波涛起伏的大海一样，久久不能平静，我由衷的赞叹这位杰出的爱国工程师——詹天佑。他对工作要求认真，不得有一点马虎的精神让我佩服，他对祖国怀着一颗坚定的心，和崇高的敬意也让我佩服……

但更让我佩服的是他那爱国情怀。他勇敢的接受修筑京张铁路修筑任务，这叫爱国；他不怕嘲笑，不怕困难的修筑铁路；这叫爱国；他对工作认真负责，尽心尽力，这叫爱国；修筑铁路遇到困难，他总是认真思考，仔细研究；这叫爱国；面对铁路的漫长工程，和重重阻碍，他总是抱着信心，勇往直前，这也叫爱国，还有他对祖国有一颗爱国心……

《詹天佑》这篇课文，让我受益匪浅……

詹天佑的故事读后感 篇9

詹天佑是我国杰出的爱国工程师。

---题记

《詹天佑》阅读感悟

许多年以前的中国是懦弱的，甚至连自己国家的铁路修筑资格都无法自己掌握。清**提出修建京张铁路时，遭到外国列强的阻挠和威胁，受到外国报纸的鄙视。但此时，被清**任命为京张铁路建设总工程师的詹天佑并没有被巨大的压力吓倒，毅然接受了这一任务。

想要修筑铁路，首先要勘测线路。詹天佑带着学生和工人在悬崖上测线。长城外的条件很差，但詹天佑始终坚持和工人们一起在田间劳动。

他还常常请教当地的农民。詹天佑这种身先士卒不耻下问的精神值得我们学习。

北京和张家口之间的铁路要经过许多山，还要修建隧道。其中居庸关和八达岭两座山的工程最艰巨。居庸关山势高、岩层厚八达岭隧道足足有居庸关的三倍长。

但这一切都不难战胜詹天佑，他分别从两边同时采用和中间轴11号钻孔法来克服。把工期足足缩短了两年。

詹天佑的爱国主义精神和优秀人才值得学习。我们也要好好学***以后报效祖国。

詹天佑观后感【荐】

《詹天佑》观后感

看完电影《詹天佑》，我心里如同揣了个石头，久久不能放下。詹天佑那甘愿献身于国，献身于铁路事业的精神让我肃然起敬。

影片讲述了詹天佑在外国人的嘲笑中担任总工程师，克服重重困难，修建成举世瞩目的真正意义上的我国第一条自力修建的铁路——京张铁路。随后，在孙中山领导下，他开始计划修建贯通中国南北的大干线，可由于经费不足，不得不四处筹款，期间还三番五次从列强与官僚政府手中争取铁路修建自主权。虽最终失败，但他的精神永垂不朽！

看完《詹天佑》，想想自己，和他相比，我显得多么渺小。在詹天佑身上体现出不屈的民族精神与高度的科学精神，他长了中国人的志气，是中国的脊梁！而我虽热爱祖国，想起祖国会心潮澎湃，却好像是心有余而力不足。我从未特地参加公益活动，也未获过什么大奖。每每看到某某同学获得国际奖的报道，便会一阵憧憬。但转而一想，我又释然了，虽然现在没有为祖国作贡献，但我会努力学习，开拓进取，希望将来能取得成就，为国争光。

影片中，詹天佑为了自己的事业，不辞劳苦，辗转各地，付出了全部精力。而我却无恒心，虎头蛇尾。上期我办“学习小组”，开始时精力充沛，忙上忙下，但没过多久，问题接踵而至，让我难以应付，我的积极性减退，最后干脆听之任之。后来，看到别班的“学习小组”办得如火如荼，我心像浇油般难受。以后，我一定多一份坚持，努力弥补以前的遗憾。

影片中，詹天佑为了祖国的利益，不顾恶劣的天气，不顾身患腹疾，毅然代表中国政府出席远东铁路国际会议，与企图霸占我国北满中东铁路的日方代表论战，取得了我国保护中东铁路的权利。而我作为班长，对班级关心还不够，有时班上有违纪现象，我只是庆幸违纪的不是我。世上没有跨不过的坎，只是我没有去跨。我只有以身作则，更加团结同学，将班级推过一个个的坎。

影片中，站在长城上，詹天佑发出这样的感叹：“……初建路网的梦想破灭令我抱恨终天，所幸我的生命能化成匍匐在华夏大地上的一根铁轨……”是啊，他的恒心，他的毅力，他的爱国心，他的责任感让他化成一条铁路，永远盘在人们心里！

观后感》

飞鸟读后感模板12篇

您是否也在努力学习如何写好读后感呢？当我们阅读一部作品时，能够感受到作者的思想和文化修养。通过用文字记录下我们在读后的所思所想，我们能够更好地解决问题。编辑为您整理了题为“飞鸟读后感”的文章，希望可以为您提供新的思路和想法。

飞鸟读后感【篇1】

泰戈尔说过：“让我设想，在群星之中，有一颗星指导着我的生命，通过不可知的黑暗。”这一颗闪亮的星星，想必就是泰戈尔的《飞鸟集》吧！

没有华丽的词语，没有精彩的情节，以自然为背景，以万物为中心，泰戈尔独特的见解与过人的智慧铸就了这本轻灵洒脱的《飞鸟集》。

从前，我并不爱看诗集，不喜欢文字的枯燥无味，没有感染力。而《飞鸟集》给我的却是不一样的感受：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”他告诉我们人生有得有失，要懂得把握机会；“不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。”提醒我们不能对别人要求过高，而忘记了自己的追求；“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”更道出了人生要有奋斗目标，应时刻努力准备着，因为最好的机会是留给有准备的人的……

看，短短几笔，简洁的语言，都很好的道出了每个道理，构造了真理的殿堂。朴实的文笔勾勒出对大自然的爱，对人生的爱；一切人类可以体会的情感，被完整而又含蓄的表达出来。《飞鸟集》中有这么一句话，弓在箭要射出之前，低声对箭说道：“你的自由就是我的自由。”是啊！人们都渴望自由，不希望被拘束。

飞鸟读后感【篇2】

有一条鱼生活在一片海域里，它每天就是不停的游来游去。一天，有一只迷途的鸟儿飞过这片海域的上空，它很疲倦，低下头寻找海中的一片陆地，水里的鱼觉得水面的光线变得有些昏暗，就抬头望向天空，这样，鱼和鸟的视线交织到了一起。孤独的鱼和迷途的飞鸟深深地彼此吸引着对方。

飞鸟给鱼讲辽阔的天空，讲广袤的大地，……鱼给飞鸟讲深邃的海洋，……它们为彼此打开了一扇未知的却又丰富多彩的窗；它们还有好多共同的话题：每个早晨的朝霞，每个傍晚的落日，每个夜晚的星空，每分钟空气里的味道，树木的，土地的，海水的，春天的，夏天的，秋天的，冬天的，……它们彼此深深爱慕着对方，这样就过了好久，它们以为此生就这样斯守，飞鸟可以忘却飞翔的天空，鱼可以忘却深潜过的海底。

谁说鱼和飞鸟就不能在一起？

一天，飞鸟看见别的鸟飞过，它想起了天空，它问鱼是否愿意和它一起感受风从身边掠过的自由，鱼看看自己的鳍没有说话；又是一天，鱼为了躲避暴风雨，深深潜入水中，在太阳重现的时候，它兴奋的问飞鸟是否能看到水中珊瑚的灿烂，飞鸟只能看着波光粼粼的水面苦笑。

它们知道了飞鸟与鱼是不可以在一起的，虽然彼此相爱，但是鱼终归是水里的鱼，飞鸟终归是天上的飞鸟，飞鸟离开了那片海域，永远的再也没有回来，它并不知道，鱼亦再没有游回这片海域，它们都在小心翼翼地躲避那段往事，那段飞鸟与鱼的故事。

飞鸟读后感【篇3】

不同于村上春树在阳光下带着悲伤和犹豫的青春故事，也不同于张爱玲悲欢离合的旧爱。泰戈尔的写作是一种独特的清新，仿佛自然荒野上的空气是无拘无束的。在阳光下，它为我们打开了一扇通往天堂的窗户

——题记

小巧秀气的浅黄色封面上掠过一群展翅高飞的群雁，映衬着三个柔中带刚的黑字“飞鸟集”(stray birds)——这，便是我桌面上摆在最显眼位置上的一本书。而就在昨天，在金海心空灵飘渺的歌声中，我刚刚读完了这本泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。

《飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈;时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹;时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情;时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生;但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。

除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感在于生活，但同时，它也高于生活。他用对生命的热爱，巧妙地隐藏了一些苦难和黑暗，毫无保留地把剩下的光明和微笑给了读者。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。

在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”

另一方面，泰戈尔捕捉到了很多关于自然的灵感。他说，天空的黄昏像一盏灯，微风中的树叶像思想的碎片，鸟儿的歌声是大地晨光的回声，他把自然界的一切都拟人化了。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。

而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

……这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已;然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。阅读后情感的表达式灵活多样的，基本上属于议**的范畴，但写作方法不同于一般的议**，因为它必须建立在阅读后情感的基础上。要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?

读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。例如，对原文中心得深可感受可以写成读后感受，对原文其他内容得深可感受也可以写成读后感受，对个别句子的感受也可以写成读后感受。一言以蔽之，只要是原著的内容，只要你对它有感觉，就可能写成读后感。你需要把你所知道的表达出来，这样才能写出一篇好的都后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。

简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式一、格式和写法

阅读后的写作通常有三种方式：一种是对内容大纲进行缩写，一种是写出阅读后的感受，一种是提取好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

2、 选择你觉得写得最深的东西，这是阅读后写得好的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

8、 阅读后的感受应该从阅读作品的内容简介开始，然后写**会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③ 写出独特的新鲜感，力求有新的思想来吸引或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学***后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“视点句”在语篇中的位置可以是灵活的，可以是在语篇的开头，也可以是在语篇的结尾或语篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。一般来说，它往往使阅读后的感觉缺乏针对性和震撼性。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议**的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是阅读后写作的基本思路，但并非一成不变，应善于变通。比如，“原文简介”一般是在“亮点”之前，但也可以将二者的顺序互换。再者，如果第三步提出的事实是社会现象或个人经历，则无需写第四部分。

一、先要重视感

感要多读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果第三步提出的事实是社会现象或个人经历，则无需写第四部分。

二、要重视"读"

在“阅读”与“感觉”的关系中，阅读是“感觉”的前提和基础，“感觉”是“阅读”的延伸或结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写出阅读后的感首，首先要了解原文，准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和重点句子的意义，深刻理解作者的写作目的和所表达的思想感情文本。

三、读完一本书或一篇文章

会有很多感受和经历；对于同一本书或一篇文章，不同的人会从不同的角度思考，也会有不同的观点和接受不同的启示。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

飞鸟读后感【篇4】

合上《飞鸟相与还——南方城市观鸟笔记》的那刻，我心中竟充满了对观鸟热烈的渴望，这又是一个新的领域。对于一个深度近视的人来说，观鸟无疑是一件吃力的事，这也是为什么我一直没有涉入观鸟这个活动中。（滑稽）

《飞鸟相与还》是娟姐和亦风写的一本南方城市观鸟记录，里面记录了三十多种鸟类。作者用幽默风趣的文字，把各种鸟儿描述的唯妙唯肖，加上观鸟时内心深刻的思考，配上清晰的照片，不仅能引得读者莞尔一笑，而且能在轻松的文字中，引发读者的深思。

前几天，中山大学深圳校区的鱼头同学突然发来一张模糊的照片，说是发现了一种很漂亮的蓝色长尾巴的大鸟，问我是什么品种，图片中，两只暗蓝色的鸟，在树上，尾巴很长，末端是黑白两色条纹，嘴巴是红色的。好眼熟啊，这不是书里面写到的红嘴蓝鹊吗？从未亲眼见到这种鸟的我，居然一下就把它认出来了。

书中有这样一段话，我十分认同。“即便是最常见的‘菜鸟’，同样有着优雅迷人的一面。甚至有人能把平常的麻雀也能拍出惊世骇俗的美。”

“康德说，美是一种对象符合目的的形式，并不涉及概念而令人具有普遍的愉悦感。人生若只如初见，观鸟亦是如此，并不一定要事先知道它是什么鸟，偶遇往往有更多惊喜。”

“自然界中每种鸟，皆有其美与可爱之处。”

飞鸟读后感【篇5】

清新明亮的风格、诗意浸染的幽默，再加点起到好处的无厘头小疯癫。《飞鸟历险记》从台词到画面，无不张扬着典型的法国动画电影特质。从画风和剧情上来看，这的确是一部做给孩子们看的动画电影，但并不代表会将成人拒之门外，绝对是老少皆宜的合家欢。其可看性、娱乐性，超越了一般动画片的水准。

虽然影片拥有流畅又准确的商业化叙事，但故事又不流于俗套，没有落入乱洒心灵鸡汤的狗血之中。在随心所欲的起承转合下，轻松活波的节奏之中，一群迁徙的鸟的历险之途满含笑点与萌点。情节上幽默中溢着哲思，滑稽中透着意趣，既葆有童真，又有着成人的小小狡黠。瓢虫、土拨鼠、鸟儿、海豹，这些有趣的动物形象之间传递的喜剧要素，看起来令人津津乐道。

一只小黄鸟的破壳降生拉开故事帷幕。他的鸟眼看世界，描绘着自然世界的生机勃勃。瓢虫成为他的知心朋友，土坡鼠成为他的嬉戏伙伴，无名小鸟在无忧无虑中长大。瓢虫劝导他走出家门去远游，看一看外面的世界有多精彩，可他却沉醉于自己生活的小确幸之中。因恰巧救下被野猫袭击的候鸟族长利乌。后者忧心“铁鸟”带来的威胁，在奄奄一息中让小黄鸟做信使，希望侄子卡尔开辟新的迁徙路线。可小黄鸟却在阴差阳错地成为领路人，带领候鸟家族前往非洲过冬。于是一场群鸟的奇妙冒险之旅在欢乐闹腾中上演了。

巴黎街边露宿险象环生、荷兰丛林住店遭遇黑心商家、乌云滚滚下越海飞行，深海沉船上冒险逃出。无名小黄鸟本是菜鸟一枚，却总是误打误撞成了救鸟英雄，凭借不靠谱“第六感”，带领候鸟家族一路跌跌转转来飞行，屡经波折却也惹下笑话无数。可非洲在南，他却领着鸟群向北飞，在路线上来了一个背道而驰，结果是暖意洋洋的Africa未到，却来到白雪皑皑的北极。当候鸟家族趴冰卧雪，处于被团灭的危险境地之时。他对自己犯下错误的他亡羊补牢，找到搭乘飞机的方法，把候鸟家族安全地带到了非洲。

五彩缤纷的画面，是这部电影最出彩的地方。碧绿盎然的丛林、橘黄光晕的落日，绀紫浸透的城市、蔚蓝无限的海边、淡蓝微露的天空、洁白纯净的北极、七彩斑斓的非洲大陆，一幅幅自然美景的画面赏心又悦目。候鸟家族成员造型不一，在形象也异常吸睛，他们的样子或是圆滚滚、直溜溜，或是娇滴滴、萌哒哒，说着无厘头的交流言语，展现慵懒惬意的法式幽默，引来看官的会心一笑。配乐上经典歌曲的巧妙利用，则给很多情节平添着感染力。例如那段几只鸟儿在天空飞翔自由嬉闹的段落，就因圆舞曲《蓝色多瑙河》响起，显现情绪热烈奔放之感，绝对让人激情澎湃。

其实，影片是用一只小鸟的飞行历险，预示一个年轻人的成长之旅。小鸟这个角色显然是来指代那些没有经风历雨的温室花朵，其在飞行旅途上所遭所遇，突破种种困难，显示着人入是在一次次的“磨练”中变得成熟起来，明白了什么是信任、梦想、责任、以及友情。影片编导者的创作理念实在是非常高明，在“童话喜剧”和“寓意电影”中巧妙地做到了平衡，情节上并非剑走偏锋，故事不复杂却又有反转，且潜移默化地传达成长励志的内涵，实在值得反复观赏。

飞鸟读后感【篇6】

走在人生道路的两边，随时播种，随时开花，是一条开满鲜花的漫漫长路。生活在有风景的道路上，人们在讲解自己的风景，或发出微弱的星光，或大环境光。在光荣的生活时代，泰戈尔用笔的手浇灌了荣耀。

会飞的想法，变成鸟的后裔。

美丽的风景

在美国，让生如夏花之美，死如秋叶之美。这说明泰戈尔的诗歌更美，甚至更美。与本文的标题比较，让美国的死亡如秋叶，更符合美国的逻辑，会最生动地表现出来，就像夏天下盛开的鲜花一样鲜艳的花朵。

作为一棵夏天的花儿歌唱树：一般的短期震动，如夏天的花儿绚烂，我就是这个耀眼的时刻。

将拥有生活的乐趣和未来的期望揭示，这是泰戈尔对生活的态度。他将千方百计丰富他们有限的生活，创造无限的美景。生与死是每个人都必须遵守的自然法则，无论是对你还是对泰戈尔。

但为他而死不是一种恐惧，而是一种无关紧要的解脱。死亡是生命的尽头，就像秋天的落叶落在尘埃上，在轮回的时代，静静地漂泊，是一种美丽。但是死亡这个残酷的术语已经不再残酷了。

和泰戈尔一起感受生活，感受那部分痛苦的死亡。这是诗歌的独特魅力，构成了魅力的风景。

美丽的风景

世界上最遥远的距离不是生与死，而是我在你身边，但你不知道我爱你。这是我读泰戈尔诗歌时最深刻的印象。你怎么能真正能够切断一切？

也许，作为一个诗人，人生的情感体验更为深刻，所以在泰戈尔笔下，爱情描写的是最极致的美。

在这幅大图的生活中，爱情的存在使画面更加丰富多彩；与存在的距离使画面紧凑**，留下一片空白。所以我们有一个更广阔的头脑。泰戈尔有一个非常微妙的陈述，这表明你的自我感觉。

不像一本**那么复杂。

虽然爱情是一门非常渊博的学问，但它需要仔细理解，需要一段时间。但泰戈尔使用他的情感思维，看到这是一个简单的简单的爱写，用一个美丽但不真实的话，告诉人们的爱是一个永恒的审美景观。

壮观的风景

樵夫的斧头向树乞求斧头。树给了它。有一朵美味的玫瑰，留下一种芬芳，并且知道帮助他人的喜悦震惊了简单的人。在这浮生若有一年的梦想，树都是这样，人为什么值得呢？

我总觉得这是世界上最美的风景，多了一丝灵气，是壮丽的！即使是斧头，这棵树也是最小的，但在泰戈尔笔下，从整个宇宙的角度看，他们放大了数千倍，10000倍。

一般英烈殉难，牺牲的人是壮丽的，但看看一切，那么一棵小树不是吗？用最纯洁的生命来诠释爱与美，没有服从，没有恐惧，有的只是毫不犹豫。一颗透明的心在黑暗中行走，便是一道黑暗的光。

而泰戈尔真正感受到了心灵的美，灵魂的升华，渺小而壮丽的风景。

结束明亮的生活，死亡也是辉煌。泰戈尔是一个值得尊重，值得爱，我不知道，因为他是一个杰出的诗人，更重要的是，他不拒绝生活，而是说生活本身。

飞鸟读后感【篇7】

飞鸟的天空读后感范文

喜欢鸟在晨曦中的鸣叫，喜欢芽在雨中的重生。

喜欢撑伞沐浴于阳光下，喜欢夜半时分看墙上的光影。喜欢……

诗一样的日子，像一颗琥珀永远相伴在你我左右。鲜花在耳畔低语如晨露，烈日在心中像鼓一样振荡。迷人的气息和耀眼的光彩，展开了斑斓的梦幻。

年轻是一条奔涌的大河，欢乐和忧伤承载在青春上，无声无息地翻出温柔和背叛。它一点都不容等待，想要在美好中接受一切洗礼。

谈起“年轻”便让人想到了“理想”。理想，对于每个人来说，都是可爱与崇敬并存的。

重温理想，如同最初的玫瑰张开眼睛，跟随飞鸟滑翔。儿时的我似乎也曾无数次地规划过未来，像是书中善良朴素的晓薇，骄傲自大的艳，以及假小子向筠一样。然而随着时间的流逝，那些花一

样的理想渐渐暗淡在记忆的深处。

现在我只记得有过许多不切实际的理想。它们就像飞鸟划过我记忆的天空，不着痕迹。我的理想，停留在了童年中，渐行渐远。

如今的我，只有一个目标与理想，那就是做一名优秀的学生。在追逐过程中退却了喧嚣与浮躁，心归于沉静。追逐理想，无论日晒雨淋，也不管狂风大作、雷声轰鸣，都将是最美丽的.笑容绽放！

苏格拉底说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”

还有贝多芬大师的故事。虽然出生在音乐世家，却没有优越的条件来培养；虽然有着超乎常人的天赋，却不得不因要背负家中的重担而艰苦劳累。但清贫的环境反而更加激发了贝多芬对于音乐的喜爱和对理想的渴求。他常常把在琴房不断地练，手指发麻红肿，但他继续练。有时到深夜……

在理想面前，人人都是巨人。理想的力量，使贝多芬成为“世界乐圣”；使普希金成为“太阳诗人”；使诺贝尔成为“火药大王”……

我当然也希望能实现理想，也许，前方的道路充满崎岖，也许未来有太多的不确定，也许……

但我相信：理想像春天播下的种子，浇灌了，耕耘了，总会有收获。不必怕追求理想中的种种磨难，勇敢而坚强的去面对旅行中遭遇的一切。挫折、孤独、忧郁、愤懑，跨过去，就会发现天空很蓝，阳光依旧那么灿烂。

《飞鸟的天空》让我相信风中的天空是年轻的海洋，远航的小船是自己建造的宫殿。世间的一切都在流动，涌向前方。坚定自己的信念，永不退缩，向着理想前进！

飞鸟读后感【篇8】

飞鸟与鱼读后感（一）

有一条鱼生活在一个海域。它只是每天游来游去。一天，有一只迷途的鸟儿飞过这片海域的上空，它很疲倦，低下头寻找海中的一片陆地，水里的鱼觉得水面的光线变得有些昏暗，就抬头望向天空，这样，鱼和鸟的视线交织到了一起。孤独的鱼和迷途的鸟深深地相互吸引。

飞鸟给鱼讲辽阔的天空，讲广袤的大地，鱼给飞鸟讲深邃的海洋，它们为彼此打开了一扇未知的却又丰富多彩的窗；它们还有好多共同的话题：每个早晨的朝霞，每个傍晚的落日，每个夜晚的星空，每分钟空气里的味道，树木的，土地的，海水的，春天的，夏天的，秋天的，冬天的，它们彼此深深爱慕着对方，这样就过了好久，它们以为此生就这样斯守，飞鸟可以忘却飞翔的天空，鱼可以忘却深潜过的海底。

谁说鱼和飞鸟就不能在一起？

一天，飞鸟看见别的鸟飞过，它想起了天空，它问鱼是否愿意和它一起感受风从身边掠过的自由，()鱼看看自己的鳍没有说话；又是一天，鱼为了躲避暴风雨，深深潜入水中，在太阳重现的时候，它兴奋的问飞鸟是否能看到水中珊瑚的灿烂，飞鸟只能看着波光粼粼的水面苦笑。

它们知道了飞鸟与鱼是不可以在一起的，虽然彼此相爱，但是鱼终归是水里的鱼，飞鸟终归是天上的飞鸟，飞鸟离开了那片海域，永远的再也没有回来，它并不知道，鱼亦再没有游回这片海域，它们都在小心翼翼地躲避那段往事，那段飞鸟与鱼的故事。

飞鸟与鱼读后感（二）

世界上最遥远的距离不是当我站在你面前，而是当你不知道我爱你，你清楚地知道你爱对方，却不能在一起。题记《鱼和飞鸟的故事》

那，是天空之上与地平线之下的差别。

作为两种不同的生物，唯一的相似之处是它们有自己的区于自由。那样的自由对于它们似乎没有多大的价值。

曾经，我以为飞鸟和鱼，是那样的自由与愉快。在这两条永远不会相交的平行线上度过你的一生。

但，如果像泰戈尔书中所讲，那就完全不是那种情况了。

飞鸟在空中飞翔时，傲慢而偏执。你相信吗？当它飞翔时，代表的不是自由与快乐。而是带去劳累的习惯。当它飞翔时，感觉不到俯视大地的美妙，而只是像磁悬浮窗外的街道一闪而过。

鱼，一条一尾鱼，无奈孤独得羡慕着岸边。游在水下世界，悠闲了一点、却又孤独了一点。鱼不会说话，但在安静的水中，有没有声音并不重要。直到它遇见了飞鸟

它们可以相遇是多大的缘分，飞鸟在广阔空中，路过的正好是那片池塘，而在仰视空中那么久，鱼偏偏看见那只飞鸟。那是一个偶然却又必然的巧合。这种巧合是因为鱼和鸟的两种平行生命相交。

说是必然，那是由于在两个孤寂又相似的心灵相识后，一定会互相吸引着。

但现实无奈，天空海洋的区别。把两个生命好像被拉开了几个光年的距离。它们不能交流，甚至不能交流。它们只有在彼此最亲近的时候才能看到对方眼中的情感。

它们是幸运的，也是不幸的。它们幸运的在生命的轨迹中看见了特别的对方，而且可以守候在对方身边。不幸的是，它们无法逃离生命的轨道。

故事的结尾，我相信它们了解对方的心了。这个悲惨的故事，带着一点幸福的味道。不完美才能创造完美，这个美丽的意外。就是上帝创造的完美。

飞鸟读后感【篇9】

假如给我三天光明读后感

这本书的作者是海伦·凯勒。她很小就病了。她患重感冒，双耳失聪，双目失明。当她6岁9个月大的时候，安妮·莎莉文老师走进了她的生活。她似乎又看到了一缕阳光，这改变了她的生活。

如果给海伦三天的光，在第一天，她会把她所有亲爱的朋友叫到身边，长时间盯着他们的脸，把她们内在的美和外在的符号刻在心里，看看那些人读的书。下午，她在森林里远足，陶醉在大自然的无限美景中。

第二天，海伦想看到把黑夜变成白天的动人奇迹。晚上，不管剧情如何，她都应该在剧院里度过，因为她渴望看到每一个优雅的动作和每一个优趣的动作。因为只有一部戏要看，她只能看情节，记在心里。

第三天，她要到花园里，到贫民窟去，到工厂去，到孩子们玩耍的乐园里去，享受阳光和快乐。

要珍惜生命，珍惜现在我们所拥有的一切！

希望大家多多关照！海伦，我支持你。你真好！（不要看最后一段）生命是有限的，多爱生命，多珍惜生命，永远不要让生命从我手中溜走，让生命更加光荣和强大！

假如给我三天光明读后感

在我八岁生日的时候，妈妈给我买了一套《世界经典文学名着》。其中有一本书最让我感动，这本书的名字叫《假如给我三天光明》。

这本书的主人公是海伦·凯勒。她在十九个月大的时候，发了一次高烧。从此，海伦再也看不见外面的世界，再也听不到父母的呼唤。

她变成了残疾人。后来，我妈妈请海伦做家教。她叫安妮·沙利文。海伦在苏利文小姐的精心指导下健康成长。

她凭着坚强的毅力和不屈不挠的拼搏精神，完成了大学学业，最终取得了成功。

这个故事告诉我们要坚强、勇敢、乐观地生活。当我们在学习上遇到困难时，我们决不能退缩，要学习凯勒坚强勇敢的精神。她生活在黑暗的世界里，能在学习上取得巨大的成功，更不用说我们是正常人了！

我们也要乐观的面对生活，学会感恩。感谢父母的优秀学习，感谢老师的无私奉献，感谢同学们给我带来的幸福

飞鸟读后感【篇10】

“我相信你的爱。泰戈尔说。夏天的鸟穿过黎明前雾般的晨光，穿过云层拐角，树林高处的树梢沾上露水，划过天空，留下一些痕迹。(威廉莎士比亚·哈姆雷特，季节)(鸟儿，没有理由永远栖息。那沉默的瞳孔中透出淡淡的天色，流淌着对自然永恒的爱。(沉默)。暴风雨过后的初夏早晨，我打开卧室的窗户，看到了一个清淡清澈的世界。就像读《飞鸟集》一样，潺潺的流水从山里飞来刷牙，直入胸膛，散发出充满缓慢姿势的清新和平静。(威廉莎士比亚·哈姆雷特，沉默)(威廉莎士比亚·哈姆雷特，沉默)黄昏的晨光从地平线上散发，千万缕光线照亮大地，隐约可见，仿佛回到了童年无数天真烂漫的玩耍的早晨。(威廉莎士比亚·哈姆雷特，望着)几只鸟来到我的窗前唱歌，又飞走了。“我过去也感到失望和死亡，所以我在这个伟大的世界里为我感到高兴。”诗的伟大世界一直活在泰戈尔的心中。白天和晚上，溪流和大海在那个世界上是完美的。白天的露水闪闪发光的破碎光，花草相望诉说着温情。漆黑的夜晚默默开花，但让我明白了白天的感激之情。溪水欢快活泼，一直横着的大石头把它的棱角磨平了。到了大海，就染上了宁静和深邃，就像海水沉默时一样，染上了海边的黄昏。他们都在以沉默的方式给予。他们彼此相爱，爱一切。自然是纯洁的，但一旦有了想法，就不能纯洁。《飞鸟集》有明亮的早晨，温柔的夜晚，孤独的`黄昏，纷飞的暴风雪。我们站在人类一边，脑子里充满了忧虑和孤独。“我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。”泰戈尔在诗中这样说。他也是诗人在遥远的那一端自由生活，被束缚的灵魂中渗透着悲伤和孤独。不圆满的过去和背叛是他挣不到的枷锁。虽然他的智慧超群，看清了万物本身，但最终还是达到了苦心的怀疑和告发。(威廉莎士比亚·哈姆雷特、世)夏天的气息蔓延到每个角落的时候，几只鸟掠过，骨头响，声带看不见，振动起来，开始唱歌。越来越有东西砸了。诗人的风穿过大海和森林寻找自己的歌声。他是诗人，诗人热爱世界。在这个“世界”中仍然存在黑暗、自私、欲望、背叛和肮脏。即使只有小鸟才能为他留下来，歌手也说“我爱你”，但他足够相信，可以虔诚地看待整个世界。(威廉莎士比亚·哈姆雷特，信仰)泰戈尔说：“我相信你的爱。”把这句话当成我的结束语。

飞鸟读后感【篇11】

泰戈尔的文字是一种独特的清新，仿佛无人踏足的自然荒野上的空气，在铺天盖地的明媚阳光下，为我们打开一扇面朝天堂的窗……——题记有的人，善于堆砌华丽的辞藻，营造虚幻飘渺的意境，内容却空洞苍白，无病呻吟；有的人，善于长篇大论，洋洋洒洒数千字，读来却晦涩枯燥，毫无文字之美感。

不如翻翻泰戈尔的《飞鸟集》吧，纵使多么冷漠的人，也难以抵抗这默默无声的爱和清灵洒脱的智慧。

不同于村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也有别于张爱玲华丽中透出凄凉沧桑的老式爱情。

每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。

而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈；时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹；时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情；时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生；但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。

大爱无声，泰戈尔用他沉默的文笔勾勒出对自然的爱，对人生的爱。

在自然中追求真理，在人生中崇尚高洁，这是泰戈尔超出常人的智慧。

“世界上的一队小小的漂泊者啊，请留下你们的足迹在我的文字里。

”他记录了这个纷繁复杂的世界，记录了千变万化的经历。

“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

”他道出了生存的真谛，人性的价值。

“我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。

”他反省自我，谦虚谨慎。

“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。

”他耐心追求，无怨无悔。

泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。

他说天空的'黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。

他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。

而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。

”除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。

毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。

他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。

在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”

飞鸟读后感【篇12】

当我拿起这本书，看到“飞鸟”二字，联想到一只正在翱翔在天空自由自在的鸟儿，真是一个富有意境的词语啊！我就开始津津有味的读了下来，《飞鸟集》一直让我回味无穷。

这本伟大的杰作是由著名诗人泰戈尔写的，一共由325首小诗组成，每句小诗虽然是简短的两三句，但都蕴藏着一丝童趣和深刻的道理，这些小诗用词精妙，构思奇巧，内容更是包罗万象，异彩纷呈。每一首小诗都有一个广阔的世界，其中包含着诗人对自然和生命的思考。作者以抒情的语言和浪漫的风格唤起读者对世界上一切美好事物的爱和希望。

在这本书中，有一些诗启发了我。我喜欢其中的“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”这是泰戈尔对生命的感悟，也是对生命的一种诠释，活着就应该好好珍惜，因为生命对每个人只有一次。

还有一些句子是警世格言，如，我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又飞走过去了。”这句话饱含的哲理也就是要告诉我们要珍惜时间，不虚度光阴。他可以成为我们的座右铭，激励我们不断进步。争取时间、利用时间、奋战是最重要的。

其实，人也应该像鸟一样，不放弃对生活的追求。

2025秋水读后感(模板12篇)

因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？在这里，你不妨读读2025秋水读后感(模板12篇)，希望能帮助到你，请收藏。

秋水读后感 篇1

下面是小编收集整理的关于《秋水》。

读后感。

大全，希望对你有所帮助。

庄子的《秋水》乃是庄子外篇中的巨制，洋洋三千余字。在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西。

“秋水时至”，百川灌河。这句话引起了全文。河伯的自大也是有道理的，毕竟“两涘渚崖之间不辩牛马”了嘛，他有他骄傲的本钱。

但是，很快，这个河伯就知道自己错了。因为他看见了大海，看见了不见水端的北海，他被吓坏了。于是，河伯这个孺子开始接受教育。若便是他的老师。

其实，作为一个职业上接触教育的人，我深深被若的态度所折服。现在的老师，往往是站在制高点上对学生灌输各种的结论和观点。其实，你的那些东西，学生未必就买账。要是学生不买账而被迫地接受。这样的教育我看存在很大问题。我看，假如可以像若那样，让自己的学生将自己的劣根性全部展示出来、暴露出来，这个时候适时地给学生看一点真理的外观，让他们被真理的宏大所折服。让他们自己产生探索真理的冲动和欲望的时候，这个时候，老师才开始教育。我想，这样的教育一定会效率更高。当然，这只是一家之言，对于规模化的教育，这个成与不成，我不好说。

接下来，他们开始进入到虚与时的关系的论述上。夏虫不可以语冰，是因为冰雪对于它们来说太虚妄了。井中的青蛙也不要和它谈论天地，对于井蛙而言，天大也太过于虚妄了。其实，对于教育，尤其是德语教育来说，这样的虚妄的东西在我们身边还真是太多了。于是，就要怪呀学生会说一套做一套了。不要怪呀学生不遵守包括交通规则在内的许多规则了。

接着，他们又对贵贱、为与不为、道天人等等观点进行了论述。洋洋洒洒，我想不想多滴感慨了。前人已经说了很多，我也不打算在这里多费言语。总之，老庄式的相对主义和虚无主义的观点在这里横行其中。然而，《秋水》文笔抑扬、气势汹汹，让人目不暇接，还是让人非常手不忍释卷的。然而，最让我最让我感悟的还是“子非鱼，安知鱼之乐?庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子曰：我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”这段。

这段话当属全文的精华。这个世界本来就是由无数相互隔阂的个体构成的，我不可能是你，于是我就不知道你的痛苦和快乐。我以为你的痛苦和快乐其实是我臆想的。比如，我看见你皱眉，以为你很不快，其实很难说你不是在沉思。看见你笑，也许以为你在快乐，其实可能你在伪装。

虽然“子非鱼安知鱼之乐”，然而我会融入你的身心，就像水，紧紧包裹住鱼儿，就会产生“我在你的心里，你在我们的梦中”的境界了。这样的交流和融通，就算自己不是鱼，也能够知道鱼的苦乐的。

固然，《秋水》的这一段是精华，然而是反面的精华，是庄子小国寡民相互隔绝的精华。我们这个世界就要交流、就要沟通，就要“我非鱼，也当知鱼之乐。”。作为教师，就更得如此了。不如此，教育的职能是不可能发挥正常的。

庄子是道家派的重要代表人物之一，他的文章写得出色，善于用寓言来说明一个道理，《庄子》是庄子及其后学所着，我读了《庄子·外篇》中的《秋水》，深有感触。

故事的内容是这样的：秋雨应时而来，百川流入黄河，黄河主流加宽，两岸和河中沙洲之间，辨不清对岸是牛是马，于是河伯欣然自喜，认为天下之壮美尽在于此了。河伯顺流东行，到达北海，向东望去，看不见水的尽头。于是河伯改变了沾沾自喜的面容，对海神感叹道：“俗语有这样的说法，‘听到过上百种道理，便以为没有人比得上自己’的话，说的正是我埃而且我曾听说有人认为孔子学问少，还看轻伯夷的义行，起初我不信，如今我目睹了这无边无际的大海，我若不来，那可就危险了，我将贻笑大方埃”

河伯少见多怪，知识浅保后来，看到了烟波浩淼，水天相接的大海，才自知不足，认识到自己的渺孝知识浅陋。

河伯是仙，都会因为小有成就而沾沾自喜，何况我们是普普通通的人呢?宇宙无穷，而我们只懂得了很少的知识，知道了极其有限的道理，所以我们应该更加努力去探索，去发现，去了解。世界如此之大，我们却如此渺校因此，我们不能坐井观天，不能因其环境所困，不能因其所受教育束缚。河伯从河岸边出来，看到了海，才望洋兴叹，而我们则要向远处看，走更长的路，长更多的见识，千万不可以满足于现状。

可是，许多人因不明白这个道理而因小失大。

比如说明末的李自成起义，起义军杀敌勇猛，于公元1644年农历三月十八日攻进北京城。明朝灭亡了，但是李自成和起义军被这胜利冲昏了头脑，将士们不再像以前那么守纪了，整天吃喝玩乐，听歌赏舞，他们好像忘记了他们的对手——一直想打进山海关的清军。后来，吴三桂联合清军向起义军发起进攻，竟没有一位将士肯应战，李自成只好亲自出马，仓促应战，最终以失败告终。前前后后，李自成只在北京住了四十二天。短短的时间内，就使这支强大的队伍失去了战斗力，原因在于起义军和李自成自以为已经胜利，有了荣华富贵，不用再担心什么，只管享乐，放松了警惕，最终败在清军手里。

从古至今，骄傲的人是永远不能成功的，这是真理。山外有山，人外有人。所以，我们在做成功一件事后，应该记住如何成功的经验，不可以轻视比你差的人，也许有一天他会跟上你，甚至超过你。还要向比你更优秀的人学习，在他们眼中，你的成功只是九牛一毛，所以我们要学无止境。做到了这些，那么你才会取得丰硕的成果，才能成为一个知识渊博、懂得大道理的人。

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秋水读后感 篇2

庄子主张辩证地看待问题。“知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。昔者尧、舜让而帝，之、哙让而绝；汤、武争而王，白公争而灭。

由此观之，争让之礼，尧、桀之行，贵贱有时，未可以为常也。······帝王殊禅，三代殊继。差其时，逆其俗者，谓之篡夫；当其时，顺其俗者，谓之义之徒。

”时代的变化会改变人们的眼光，过去的道德准则不能应运到新的社会环境之下。人的价值判断不能脱离社会环境，正如我们不能把阴阳、天地分开一样。

他还主张顺应天命，其实就是道家的“无为”。我想他应当认为，天道自有定数，人的命运，才能，智慧，思想都已经被制订好了线路。一个懂得命运的人不会受到灾难的影响，因为他知道该做什么和不该做什么。

人为的力量改变不了天地法则。人们应该明确自身的才能和天赋，就像是单脚的夔不应羡慕有万足的蚿一样。

从全文来看，庄子是一个非常傲慢的人。他不屑当楚国的宰相，甚至不屑于惠子争位。他认为自己的大道才能不足的人无法学会，如果学了的话就像邯郸学步一样，忘记自己原本的本领。

他就像一个无所不知的傲慢的隐士。在先秦诸子百家并起的时候，驾着青云，骑着老牛而过。话语里都打着机锋，透露着些许大智慧。

飘然而来飘然而去，他并不想去改变什么，只是在闲暇之余，透露些人生的秘密。

“往矣！吾将曳尾于涂中。”这大概是他对自己人生的写照吧。

秋水读后感 篇3

《庄子秋水》中，秋水时至，河伯“欣然自喜，以天下之美尽在己”。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”，自身的渺小也暴露无遗。

满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。

满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学习中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。

河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。

谦受益，谦虚使人进步。“舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。”相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学习态度，保持“三人行，必有吾师”的求学人生，才能实现人生理想。

富兰克林曾说：缺少谦虚就是缺少见识。牛顿说过，“我不知道人家怎样看我，但是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小孩子，偶尔拾到较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发现。”这种谦虚的胸怀，不正是牛顿取得不朽成就的基础吗？

在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加谦虚、勤奋地学习，尤为重要。进入了大学，并不代表有一个美好的未来。人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己,提高个人修养。

礼义廉耻，国之四维。一个自满的人，是不会知礼，知义的。懂的自谦，才会明白礼义廉耻。

满招损，谦受益。

秋水读后感 篇4

读了庄子的《秋水》，我不禁为其超凡脱俗的哲理思辨所震撼，奔放肆虐的理想色彩如同海神若般庞大无涯，游曳于天地间的清灵洒脱的思想却极其巧妙地以“个人”为切入点。我蓦地想到了《红楼梦》里“空云洁白”的妙玉最爱读的也是老庄，自比为“樫外人”的她是否像庄周一般对人世冷眼旁观？

《秋水》中“五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳”的，在庄子看来不过是“犹小石小木在大山也。”尘世间功名利禄变得可笑，诸公衮衮像红尘的丑态嘴脸成为社会的主体，叫庄周如何不幽愤？但他将对现实的失望化为木简上嘲讽激昂的文字和思想中案例剖析的材料，让文以载道，从社会的泥滓中飞出悠然的蝴蝶，于是濮水曳尾，漆园傲吏，终成了南华如诗的篇章。

在当今这个物欲横流的社会，庄子《秋水》中河伯很符合当下一些炙手可热的人的形象，自负狂妄，目中无人；而海若虚怀若谷，有容乃大的精神是理想中完美人格的化身。对比之下不仅感慨，当时离我们是多么远，又是多么近啊。受现代实用主义价值观的影响，濮水边拒绝楚王的庄子很容易被看做不思进取消极怠慢的自由主义者——可我们是多么需要自由的心灵世界啊，现实的实用是一缸水泥，凝固了，就会永远冷下去。几千年前，庄子拜见惠施却反被搜捕，几千年后，有人证明嫉妒者的本质是恐惧失去；然而庄子早就用鹓鶵栖梧的寓言告诉世人什么是真正的高贵，不是富贵名利，而是保持自我。濠梁之鱼的故事充满了喜剧的辩证色彩，虽然照唯物论的观点谁也不能窥探心灵。如果撇开哲学，从诗意一点的角度看，庄周看到鱼儿高兴，仅仅是因为天朗气清，游目骋怀，河面碧波粼粼，河岸郁郁芊芊，庄子的心境替外物涂了一层明丽的光辉——鱼儿乐不乐不是我能指认的，但我看着它就觉得它很快乐。若干年有个叫王国维的替这种把感情加给生物的意境起名叫“有我之境”，是耶，非耶，化为蝴蝶。

《秋水》是庄子哲学思想方面的一篇论述，包括了他寻求个人自由“全性保真”的处世态度，和他辩证的宇宙观两个方面。

“濮水钓鱼”是庄子自由精神的直接体现，面对浩瀚的人世，是寂寂漫漫，还是庸庸碌碌。选择精神的欢乐颂就意味着一种和凡尘的剥离，只因为战国是个信仰缺失的时代。即使如此，庄子依然要选择剥离。拒绝小吏，就是关闭了通向红尘的大门，红尘中不止有虚左以待的楚相之位，也有集体的认同，时代价值的体现，然而他关上了通向那些的大门，打开了另一扇名位“性灵”的窗，窗外，白鹭在湍流中戏水。

秋水读后感 篇5

20xx多年前，中国进入了长达5xx余年的春秋战国时期。这一期间，诸侯乱战，连年不休，战事之惨烈，亘古未有，战争给人民带来沉重的苦难的同时，也给思想家以最深刻的思考，各家学派都在这被血浸透的土壤上绽放出绝美的思想之花，其中有一朵一直被视为异类，却奇迹般地一直没有凋谢，反而愈开愈艳，一直开放到中华民族血脉的深处，这朵花就是“道”，我最喜爱的古人庄子，就是这朵思想之花的养护者。

每次读起《庄子》，我都能看到一个干瘦倔强而可爱的小老头，用他犀利豪华的语言大声呼号：人啊！停息名利的争斗吧！我们心灵的家园已长满荒草！他只是想尽自己的力量使那个疯狂的世界稍稍平静一些。然而，他自己的心在战争频繁、弱肉强食的时代是无法平静的，为了直指人心，庄子不惜用偏激的语言来深刺人们被物欲迷失的内心。正因如此，许多人误解了庄子，只看到庄子非凡的文采和消极的思想，却看不到他那悲天悯人的、因无人理解而狂乱的心。庄子是不幸的，我们读了两千多年还不能读懂庄子，我们更是不幸的。

如果看清了这一点，我们就会发现庄子追求的不是真正的无为，而是反对人们为了物欲而无所不为。

庄子的`精神是高傲的，他不与万物相争，故天下莫能与之争；

庄子的志向是远大的，他化身鲲鹏，风云起时可扶摇直上千万里；

庄子的胸怀是宽广的，像大海一样不停地向里面灌注也不会满溢，不停地宣泄也不会干涸；

庄子的乐观也超出了我们的想象，他笔下的子舆应该算得上是古往今来的第一丑人了，但子舆却乐观无比地说：“若把我的左臂变成公鸡，我就用它来报晓；若把我的右臂变成弹子，我就用它来打斑鸠，烤着吃；若把我的尻骨变成车轮，把我的精神化为骏马，我就乘着它走。

孔子说过：“邦无道，富且贵者耻也。”庄子在混乱中甘守清贫，用自己的行动践行着自己的理想，并告诉人们如何在混乱中保持内心的宁静。

今天的现实，众生在物欲横流中贪婪、焦躁、迷惘、沦丧，更需要庄子为我们指点迷津，寻回早已迷失的自我。也许有一天，我们才会发现，现在的世界比2xxx多年前更需要庄子为我们守住心中的最后一片宁静。

秋水读后感 篇6

《秋水》给我们提供了两个截然相对的艺术形象：见识浅陋、自以为是的河伯与博学深邃、视野广阔的北海若。

河伯是黄河之神，到了涨水的季节。百川灌河，他看到径流如此宽大，分不清两岸边牛马的形状，自以为天下之美尽在于己。北海若是海神，大海浩瀚无边，无有穷尽，河流所谓的涨水干旱，于他来讲，动静实在太小，根本算不上什么。当河伯一路趾高气扬走来，遇到大海，才突然发现自身竟是那般渺小，好似井底之蛙，先前的志得意满毫无意义，徒然贻笑大方。随后的一系列问答，相对于北海若气定神闲滔滔不绝地阐明“大小之辨”，河伯的无知更是只有陪衬的份儿。

庄子是道家的代表人物，道家学说讲究“人法地，地法天，天法自然”，遵从万物本身的规律，不勉力强求。而往往，能够真正做到这一点的人，都已心如明镜，对世间万物的属性了然于心。北海若就是这么一个大智者，他所展现出来的是大家风范。

这样的艺术形象和情节无独有偶，在金庸小说《天龙八部》里，也有着与河伯海神若雷同的角色。少林寺藏经阁的一位扫地僧，头发花白，衣着邋遢，他只需眼睛一瞪，就能使武功卓绝的萧远山和慕容博口喷鲜血昏死过去，武功推为天下第一，当无异议。可这位扫地僧叮咛告诫的是，武功的高低都只是细微末节，佛法宏大才是正道，如走上邪道，武功越强，反而伤及自身。与之相比，顶着“天下第一恶人”名头的段延庆，强练易筋经以求天下第一的鸠摩智，无一不成为小丑，在尘埃中湮灭。

道家和佛家的哲学思想自然有诸多的差异，不可混为一谈；把《秋水》和《天龙八部》举出来，不是要读者盲目效仿海神若的外在风范或深入道家以至得出不可知论，更不是鼓励学习内功心法。我们要找出的是其中的联系，中国古代哲学一脉相承的一种东西，那就是道。

道与术相对立。术是技巧，是人事，是大多数人凭着指导、借着经验就能轻易习得，并且付与实践能迅速生效的法门。道，是需要经过长年积累、感悟的，从心底生出的原则。大多数人本着急功近利的思想，极易偏重于术，而不重道。这样的人，或许能一时逞盛，但由于缺乏人文底蕴，素养不高，终归要见笑于大方之家，譬如《秋水》中的河伯与《天龙八部》里鸠摩智一类角色。相比而言，如海神若者，讲究清静无为，效法自然，天人合一，如扫地僧者，佛法精深，心地明镜，在习术之前，已明白要遵循的道，自然能够有所大成，而免于耻辱。

在这一点上，中国古代哲学，道家和佛家是相似的。

与现实来讲，不能不说有很大的借鉴意义。日益繁忙的工作，日趋激烈的竞争，让我们大多数人晕头转向，有心研究的，不少只在于术——投机专营。希望可以抽离出来，问一问道，找到人生正途该遵循的原则，不求成为哲学家，但要不贻笑大方。

秋水读后感 篇7

《庄子秋水》中，秋水时至，河伯“欣然自喜，以天下之美尽在己”。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”，自身的渺小也暴露无遗。满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为“天下之美尽在己”。

主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学习中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。

谦受益，谦虚使人进步。“舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。”相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学习态度，保持“三人行，必有吾师”的求学人生，才能实现人生理想。富兰克林曾说：缺少谦虚就是缺少见识。

牛顿说过，“我不知道人家怎样看我，但是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小孩子，偶尔拾到较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发现。”这种谦虚的胸怀，不正是牛顿取得不朽成就的基础吗？在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加谦虚、勤奋地学习，尤为重要。进入了大学，并不代表有一个美好的未来。人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己，提高个人修养。礼义廉耻，国之四维。一个自满的人，是不会知礼，知义的。懂的自谦，才会明白礼义廉耻。满招损，谦受益。

天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时止而不虚。春秋不变，水旱不知”。大海是天下万水之源，之归宿，虽然万川归之，并不见海水溢出，虽然尾闾不断倾泻，也不见海水干涸，四季或旱涝的变化也对大海没有影响，为什么如此？很简单，因为海的容量太巨大了。各位看到这里也许要问：刚说了河伯自满，海神怎么又重蹈覆辙，在这里自吹自擂？借用包老三之言曰：非也非也。因为这几句话只是一个引子，后面紧跟着的一句话表明海神有对自己有着清醒的自我认识“而吾未尝以此自多也”，我从来就没有觉得自己这样有多么了不起，因为我深深知道“我在天地之间，犹小石小木之在大山也。四海之在天地之间，不似罍空之在大泽乎？中国之在四海，不似稊米之在大仓乎？”“罍空”，小酒杯那么大一点空，一小汪汪水而已。我，大海在天地之间简直太渺小了。大海如此谦虚，我们更不可骄傲。现代科学所认识的东西和茫茫的宇宙相比，也只是沧海一粟而已，我们对宇宙的认识只能称为管窥蠡测。

可见，《秋水篇》沿着河→海→天地最后一直到达道的境界的思路将我们引入一个越来越广阔、越来越美妙的境界之中，读此妙文，悟此妙道，千载之下，吾心通于庄子之心，乃至通于无量众生之心，通于宇宙万事万物，可得大自在矣。

秋水读后感 篇8

庄子是春秋战国时期，诸子百家争鸣中主张道家学派思想的代表之一。他写的文章比较浪漫，也非常大气。下面我就谈一谈学习了他其中一篇著作《秋水》后的一些感悟。

文中的涵义主要是在说明我们人应该以何种心态去处事的道理，即作为人不能怀有“自高自傲”、“贡高我慢”不利的心态。

在《秋水》中也有很多句子可以和现在生活中我们人与人之间关系做对比。例如：“于是焉河伯欣然自喜，以天下之善为尽在已”。这句话的含义即：河伯一向以为他所在的黄河是天下最大的，水势很大，以为天下所有的水全都是流向黄河的，于是自己就非常得意，而导致河伯产生傲慢之心。其实，这就与我们现实生活中有些情况相同，也是我们常常碰到的事。当一个人成就了一点事业，或得了一些什么小名利，就会认为自己很了不起，夸大自己的功劳，一自我为中心，然而轻视他人，这正是因为他还没有在外界碰见比自己更厉害的人，所以才会在界内自高自傲。

假如哪天让他到外界去出差或辩论问答，遇见比自己更高一层的人，这个时候就会认为自己还不如他人，所以说我们人，在还没有亲自接触到界外之事时，就不能以为自己很伟大。因为你一旦看见别人比你更厉害、比你更强大时。你就会感觉到自己的渺小、微不足道。我们应该保持“中道”，不能被名利之事所牵引，否则你将会被比你更有见识的人讥笑轻视。我们只有在“中道”的界线上，才能获得更好的学修。同样的道理，我们作为一个佛教僧，对于一个邪知邪见深的人，我们不能急于马上给他讲佛法之奥妙，因为这种正知正见可能会令他不但不能接受，反而会认为我们也是魔，令他生气毁谤，这只能等他的因缘成熟了，能够接受真理的时候，我们再去引导他也不迟，这也就是说，当我们要去引导一个人的时候，首先必须观察对方的根机是深、是浅，并且要看他对我们所说的法是否应机，这样才能有所收获。

庄子的《秋水》让我看到了大智大美，道理与思想的引发，也使我的人生能够渐渐趋向一种更高更美的境界。

秋水读后感 篇9

战乱时期总是先贤涌现之时、思想迸发之时，可中国几千年的历史中似乎让许多人形成了一种儒家情结，分布世界各地的孔子像，张口就来的儒家名句，仿佛多了对儒家的偏爱而少有倾向道家。个人来讲，相比儒家的阶级礼教，更向往道家的旷达洒脱。年少时不爱读老庄，嫌文言文生涩隐晦，加上年幼没有生活经历，多半是读不懂的。

但越长大却越惊异于庄子的道家思想，而《庄子·秋水》篇中精华之处迄今为止还具有深刻的现实意义，

庄子的内心世界是安静的，于浮躁自满的药草正好相反。所谓“满招损，谦受益。”，一个人无论身处什么样的境遇，都应本着谦逊的态度。

而像河伯这样的傲慢自满，正是人性的反映，这也是庄子所批判的。一句话，狂妄自大的河伯只是井底之蛙。以为“天下之美尽在己”，实在可笑，追根究底，这种情绪是内心的浅薄无知造成的。

而当河伯面对无垠的北海，为自己的言行羞愧难当。正所谓“人外有人天外有天”虽然一个人的见识有限，但我们却可以抑制内心的自傲，因为比我们优秀的事物并不是未之有也，而是有未知也!

然而河伯在一睹北海的波澜壮阔后的态度转变令人动容。就像无知所犯下的错误并不可怕，知错能改则善莫大焉，便有了这段自省之语：“野语有之曰：

闻道百以为莫己若者，我之谓也“。最为可怕的是无法认清自己的渺小，骄傲的心态无法改变，这才是悲哀之至。宇宙之大，人是渺小的，人生是有限的。

但是，人类讨论价值判断的无穷相对性，即人类应该如何认识外部事物的认知行为是无限的，这也是庄子《秋水》留给后人的中心课题。我们应该怀着膜拜的心，谦虚的向大自然求教，去**发现真理。戒骄戒躁，谦逊自明。

这才是《秋水》向我们传递的人生真理。

而再联想庄子的其他作品，又能感受到《秋水》中也有“无为”“平等”的朴素辩证法的体现。庄子作为最早的无**主义者之一，并不主张混乱无序，而是一种在众生地位上的平等独立和自由，反对一切社会制度，抛弃一切虚假善良、虚假仁爱、虚假意图等伟大的伪君子。他认为万物是没有贵贱的区别的，所谓“因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小”，从事物的不同方面看总会得到不尽相同的结果，不能单从一面盖棺定论，这样来说，世间万物时贵时贱不过是看问题的角度不够全面罢了，究事物的本质来说是没有分别的。

基于这种无分别，事物的有用无用之说也是荒谬的，就像《庄子·内篇·人间世》的最后一段所说：“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”以为有用却招致祸患，以为无用便遭受摒弃，面对这般悖论，如何才得两全？其实无用便是有用，大无用便是大有作为，其他一切为了游泳而不尊重自然的行为都是“妄为”。

“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真”，即不要用人为去毁灭天然，不要用有意的作为去毁灭自然的禀性，不要为获取虚名而不遗余力。谨慎地持守自然的禀性而不丧失，这就叫返归本真，这才是人生的大智慧。

古今中外有许多哲学家将这世界看得很透彻，可惜太多有尼采、海明威等看透却看不破，不被身边人理解的他们是孤独的，所以最终只能选择了自杀。而庄子看透也看破了这个世界，当看透的灵魂落入尘世，它是难以融合的，便会衍生出孤寂与恐惧，所以相反于儒家“入世”的思想是他的“无为”“出世”。大概正如清人胡文英对他的评价：

“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管。心肠热，故感慨万分。

虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住。虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿”。也许只有学会看不起生活中的得失，用一颗平常心去面对发生的一切，才能成为一个看透生活全部味道的大家庭！

秋水读后感 篇10

近来，学业开始繁忙起来，难免由心底升起些许急躁，其实静下心来，回头看看却只是些鸡毛蒜皮的小事，不免有些沮丧，于此就倍添了对于庄周的羡慕。在他看来，世间万物或大或小，都因为命运的限制而不能看清自己，就像河伯一样。人属毫末，只需安于自然天“道”就好。譬如海神说“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。”又说“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔，尔将可与语大理矣。”有时人生的迷雾“只缘身在此山中”，参悟了大道，就不再迷惘了，孔子在匡的游历正是这样一个例子。

最后，庄子与惠施的故事放在这里也就不显得突兀了。对于庄周来说，河流比之沧海、人比之万物、天下比之天地，都是毫末，对于天下的争夺和名望的博取更是嗤之以鼻，因为他们是在以有限的智慧去追求对他们本身来说过于大的东西。如此，我也了解了我的繁忙与疲敝，只是我追求的窥度了而已，要适度，要控制膨胀的欲望才行啊。

但是，我还是不得不说，庄子所说容易让人想起“一切都是命运，一切都是烟云”，看来也只能是浅尝辄止了……

秋水读后感 篇11

秋水读后感庄子是道家派的重要代表人物之一，他的文章写得出色，善于用寓言来说明一个道理，《庄子》是庄子及其后学所着，我读了《庄子·外篇》中的《秋水》，深有感触。

故事的内容是这样的：秋雨应时而来，百川流入黄河，黄河主流加宽，两岸和河中沙洲之间，辨不清对岸是牛是马，于是河伯欣然自喜，认为天下之壮美尽在于此了。河伯顺流东行，到达北海，向东望去，看不见水的尽头。于是河伯改变了沾沾自喜的面容，对海神感叹道：“俗语有这样的说法，‘听到过上百种道理，便以为没有人比得上自己’的话，说的正是我啊。而且我曾听说有人认为孔子学问少，还看轻伯夷的义行，起初我不信，如今我目睹了这无边无际的大海，我若不来，那可就危险了，我将贻笑大方啊。”

河伯少见多怪，知识浅薄。后来，看到了烟波浩淼，水天相接的大海，才自知不足，认识到自己的渺小、知识浅陋。河伯是仙，都会因为小有成就而沾沾自喜，何况我们是普普通通的人呢？宇宙无穷，而我们只懂得了很少的知识，知道了极其有限的道理，所以我们应该更加努力去探索，去发现，去了解。世界如此之大，我们却如此渺小。因此，我们不能坐井观天，不能因其环境所困，不能因其所受教育束缚。河伯从河岸边出来，看到了海，才望洋兴叹，而我们则要向远处看，走更长的路，长更多的见识，千万不可以满足于现状。

可是，许多人因不明白这个道理而因小失大。比如说明末的李自成起义，起义军杀敌勇猛，于公元1644年农历三月十八日攻进北京城。明朝灭亡了，但是李自成和起义军被这胜利冲昏了头脑，将士们不再像以前那么守纪了，整天吃喝玩乐，听歌赏舞，他们好像忘记了他们的对手--一直想打进山海关的清军。后来，吴三桂联合清军向起义军发起进攻，竟没有一位将士肯应战，李自成只好亲自出马，仓促应战，最终以失败告终。前前后后，李自成只在北京住了四十二天。短短的时间内，就使这支强大的队伍失去了战斗力，原因在于起义军和李自成自以为已经胜利，有了荣华富贵，不用再担心什么，只管享乐，放松了警惕，最终败在清军手里。

从古至今，骄傲的人是永远不能成功的，这是真理。山外有山，人外有人。所以，我们在做成功一件事后，应该记住如何成功的经验，不可以轻视比你差的人，也许有一天他会跟上你，甚至超过你。还要向比你更优秀的人学习，在他们眼中，你的成功只是九牛一毛，所以我们要学无止境。做到了这些，那么你才会取得丰硕的成果，才能成为一个知识渊博、懂得大道理的人。

秋水读后感 篇12

《庄子秋水》中，秋水时至，河伯“欣然自喜，以天下之美尽在己”。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”，自身的渺小也暴露无遗。

满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。

满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学习中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。

河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。

谦受益，谦虚使人进步。“舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。”相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学习态度，保持“三人行，必有吾师”的求学人生，才能实现人生理想。

富兰克林曾说：缺少谦虚就是缺少见识。牛顿说过，“我不知道人家怎样看我，但是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小孩子，偶尔拾到较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发现。”这种谦虚的胸怀，不正是牛顿取得不朽成就的基础吗？

在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加谦虚、勤奋地学习，尤为重要。进入了大学，并不代表有一个美好的未来。人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己，提高个人修养。

礼义廉耻，国之四维。一个自满的人，是不会知礼，知义的。懂的自谦，才会明白礼义廉耻。

在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的。

我看庄子的绝对自由中国传统的美学体系博大精深、难以尽述。而公认的对此影响最大的主要是儒家美学、道家美学和禅宗美学以及其他的一些小的学派，这些思想的不断变化和融合，影响和决定着中国传统的艺术思想。这些学派除了禅宗几乎都是起源于春秋战国的轴心时代，在那时表现为百家争鸣的诸子学派。在这里我想谈谈道家的代表人物庄子思想和影响。我们学的是庄子的代表作之一文章《秋水》。

老实说这篇文章的主题并不是很清楚的，因为它的内容很多，涉猎得也很广，但都很高深。随处的一些内容都可以看到庄子的精神世界，尤其是那种对绝对自由的追求，那种忘我的不惜代价的追求！作为道家的庄子崇尚“天道”自然之道，具有鲜明的超功利倾向。鲁迅对他的评价是：汪洋，恢宏，恣睢。“他认为能观于天地而体道得道的理想人格，应当于天地并生，与万物为一，与造化同流，与日月同辉，游乎四海之外。”(《艺术学概论》彭吉象)记得台湾也有个文学家喜欢庄子，姓陈，研究的是道家，但只对庄子的自由思想大为欣赏，极其讨厌专制制度，后来被台大赶走了；虽然后来平了反，可他自己反而不在乎。中国文人很多都是陷落在这种圈子中而不得自拔了，其实这是很可叹的。中国现在的这种思想似乎更是膨胀到了恐怖的地步。随着自然科学的发展，人类做到了很多以前梦想中的事情，于是对永生的自由的追求大幅度的崛起。首先是武侠，然后是玄幻，还有现在的很多另类文学，老少皆喜的金庸，男生喜欢的黄易，女生喜欢的安妮。这些的这些其实正在不可遏制地吞噬着很多人的思想！

《秋水》中，“秋水时至，百川灌河......河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己......至于北海......望洋向若叹曰：......闻道百，以为莫己若者，我之谓也......”

《尚书》曰：“满招损，谦得益”人们无论身处何种状态，面对人或事，都应该本着谦逊的态度。狂妄自大，骄傲自满，是人性劣根的体现，不宜提倡。

文章开始，河伯骄傲自满的情绪达到了极至。一个“尽”字充分体现了此时的河伯片面的、绝对的、主观的看问题、看这繁复的大千世界！孰不知，此时的河伯只是身处无数江河之一的黄河......河伯在有限的空间里，以为“天下之美尽在己”。使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。

我们在日常的生活学习中，无论观察人或物都要用全面的、客观的，发展的观点。只站在个人主观的、狭隘的立场上看问题，就会犯河伯那样的错误。我们更不能骄傲自满。为自己取得点滴成绩而得意忘形。要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野。骄傲的人是难以有所作为的。

河伯至北海，面对无垠的大海，在现实面前惭愧自责。这种勇于纠正自己错误，谦虚的态度是可贵的。今天更应提倡。画家齐白石，当看到明代徐渭的画作时，佩服得五体投地，遂刻了一方印章“甘为青藤门下走狗”其虔诚、谦虚的态度令人敬仰。通过他不懈的努力，终于成为前无古人的一代国画宗师。如果河伯没有改变骄傲的心态，那么，他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是更加悲哀的！

宇宙之大，人是渺小的，人生是有限的。但是，人类讨论价值判断的无穷相对性，既人类应该如何认识外部事物的认知行为是无限的。这也是庄子《秋水》留给后人的中心课题。我们应该怀着膜拜的心，谦虚的向大自然求教，去探讨发现真理。

我们只有保持谦虚谨慎、戒骄戒躁态度，人生之旅才能受益无穷，才能实现人生的理想。虚心学习世界上先进的科学技术，才能巩固改革开放三十年的成果。才能建设好真正的和谐社会。

惊魂雪豹情读后感(模板12篇)

当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？现在就让我们写12篇走心的读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编收集整理的《雪豹悲歌》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

惊魂雪豹情读后感 篇1

《雪豹悲歌》是“动物小说大王”沈石溪的作品，它讲述了一只雪豹的悲惨经历。那只小雪豹名叫雪妖，“我”的任务就是把这只牙口一岁半的雪豹放生野外。可她已经过了学习如何生存的黄金期了，所以猎物屡次从她的爪下逃走。过了半年，一只成年雌性雪豹“北斗”路过，认出雪妖是失散已久的女儿，于是将她带回了家，并教她狩猎。可后来，北斗又有了孩子，雪妖有了弟弟妹妹，她想独享北斗的`爱，于是用锋利的爪子和牙齿杀掉了妈妈刚生下的几只幼年雪豹。北斗雪豹得知后将雪妖逐出了洞穴，并不与她来往。后来几天，雪妖饿晕在了白色的雪花中，“我们”发现时，它已经被一群豺狼啃食了半边身子，死去了。算起来雪妖死的时候，还不到三岁，可以算是英年早逝，而且死得十分凄惨。我对这只小雪豹的情感十分复杂。当初她掉落陷阱后，母亲抛弃她而去是有苦衷的。后来母亲带她回去喂养，已经能看到母亲对当年的做法非常惭愧。可是，雪妖没有这样想，毫不心软地杀掉了弟弟妹妹，一方面我知道她渴望爱，另一方面这让我觉得十分残忍，她太贪婪。如果她不那么自私，不背着母豹去杀害那窝还在吃奶的小豹，能正确面对灾祸与苦难，与弟弟妹妹共享母亲的关怀与疼爱，仍然继续跟着北斗母豹学习狩猎的知识，并坚持下去，也许就不会饿晕，不会吃不到食物，不会死于豺狼的口下了。

读完《雪豹悲歌》，我深深体会到，爱要共享、才能更加幸福和快乐！

惊魂雪豹情读后感 篇2

读《浴血荣光》心中始终有一种莫名的激情澎湃和亢奋。说实话我对红色历史读本的阅读非常匮乏，是受到潜意识中一种愤青或叛逆情绪的影响吧，总之，我对那些类似与官方的政治上的革命简史有点干系的文本，都有一种莫名的排斥。

不过，在读过了《浴血荣光》之后，我的这个看法彻底改变了。这是国防大学战略研究所所长、少将金一南先生继《苦难》、《走向辉煌》之后又一鸿篇巨制。这样一部以党史和革命史为主题的作品在这个喧嚣浮华、光怪陆离的时代背景下推出，显然是不合时宜的，但是事实是他的作品竟然能够成为畅销书，而之所以能够使这样一部貌似枯燥刻板而索然无味的作品成为畅销书的主要原因，应该是金一南先生具备了让那些早已湮灭在历史深处的人和事重新恢复生机的能力吧。

在本书中，我没有看到所谓的政治需要下的所谓历史，反而字里行间都是穿插于历史之中的真实的人物和这些被完全葆有了真实性情的革命者们共同撰写的'革命史，通过对一个又一个人的解读，完成对整个中国革命发展历程的一次完整抚摸，想来真是一件欣喜满怀的事。其实这样关于历史读本的阅读是之前的我们所最为缺乏的，因为从小到大，学历史和读历史总是以事件为线索，而构筑这历史的人物都是配角，被长长久久地隐匿在历史之中，但是在本书中，人物成为了读者关注的主角，而且还原了他们在各个时期的各个历史事件中曾经的辉煌以及黯淡，还原了一个活色生香的人，这是我最喜欢的一点，非常可贵的是客观地评价和真实地再现是本书吸引阅读者的一个所在。它不会因为其权威、身份的关系趋炎附势地完全美化一个人，更不会因为曾经的错误而人云亦云地完全丑化一个人，这是很多相同的历史不同的读本都无法比拟的。

历史终究是相同的，只是各种读本书写的角度和态度各有不同而已。

惊魂雪豹情读后感 篇3

《雪豹悲歌》是沈石溪写的一篇动物长篇小说，它颠覆了我对动物的认知。

这个小说主要讲了：一只在人类身边长大的小雪豹，要被送回山林。可因为被人类伺养太久，度过了最佳学习期，所以学起捕猎技巧十分困难。人类用尽办法，最终它不仅没学会自己捕食，反而离开人类。雪豹不会捕食，天天挨饿。眼看不行了，竟遇到了自己以前的妈妈，可最终还是以悲剧收场的`故事。

读完这篇小说，我发现动物也有思想。文中，雪豹出逃后没食物，不会捕食的它只好去跟一群豺抢食物，豺刚开始很怕，可抢多了，豺发现雪豹其实打不过它们一群豺，便开始反击。从中我们不难发现雪豹和豺都有自己的想法，尽管想法并不都是善良的，但都有思想。

有人说动物只是本能反应，并不会思考，也没有情感。可我却不这么认为，动物可能思考的比较少，但也是思考，动物可能很少用到情感，可它们总有那动情的一面。文章最后，雪豹和母豹母女相认，那不动情了吗？后来雪豹因妒忌母豹对一窝新豹崽好，而去报仇，吃了一窝豹崽，最后众叛亲离。它因没人照顾又去劫豺的食物，可不幸被豺群杀死。文中，雪豹的“报仇”，劫食，难道只是本能?母豹的离开，豺的反击，也是本能吗？

动物也是生命，也有感情，有悲喜，请大好好对动物，爱护它们，保护它们，关心它们。

惊魂雪豹情读后感 篇4

那是一个缺食少衣的年代，那是一个物质匮乏的年代，那是一个食不果腹的年代，那是一个极其艰苦的年代。在这样的条件下，面对反动势力的压迫和侵略者的威胁，我们似乎无力反击;但正是在这样的历史条件下，我们创造出了无限的辉煌。当金戈铁马被霓虹大厦代替时，有多少人记得我们的先辈们是经历了多少痛苦的抉择、承受了多少失败的打击才探索出了适合我们的革命之路;当战火硝烟被川流不息的车流代替时，又有多少人知道无数的英雄先烈是经过了多少牺牲洒了多少热血才换来了今天的幸福生活。

星星之火，可以燎原，先辈们用行动给了我们这句话最好的诠释。他们在最好的年华里放弃了亲人，放弃了爱人，选择拿起武器，投身到战火纷飞的前线，以一己之力实现保家卫国的承诺。和他们相比，我们的战士，我们最可爱的人，即使肩负重任，在炮火声中艰难的前行，却好过空度余生。杰克·凯鲁亚克也说：“我只喜欢一类人，他们生活狂放不羁，说起话来热情洋溢，对生活十分苛刻，希望拥有一切，他们对平凡的事不屑一顾，但他们渴望燃烧，像神话中巨型的`黄色罗马蜡烛那样燃烧，渴望爆炸，像行星抨击那样在爆炸声中发出蓝色的光，令人惊叹不已。”他们用自己的行动将人生诠释的绚烂无比。

我们的民族经历了沉重的苦难，这些苦难教会了我我们什么是坚持，什么是坚韧，什么是积累，什么是奋进。生活在今天的我们，物质丰富，和平安定，无忧无虑，但是无论如何，我们都不会也不该忘记为了我们今天的幸福安稳而付出所有的人们。我们要在这种无私奉献的精神的激励下不忘初心，砥砺前行，实现自己的坚守，完成自己的担当。如今我们眼前就有一场困难的战斗——阻疫战，让我们发扬英雄先烈的精神，做好各自的本职工作，为这场战斗贡献自己的力量，打赢这场阻疫战。让我们顺利度过这次劫难 。

惊魂雪豹情读后感 篇5

《堂吉诃德》是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我。

故事的主人公叫做堂吉诃德，由于平时里读了许多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自我当做骑士，到处去游历，经常为人打抱不平，但却又经常弄得笑料百出，是一个十分趣味的人。

他会把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹；他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗；他自我做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚固头盔；他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，趣味的人物。

主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的虽然有点神经质，但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西。在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，可是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的如果说堂吉诃德的故事是一个杯具，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。

我想每一个读过《堂吉诃德》的.人，都会嘲笑唐吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，可是，我们不应当只看到他另人发笑的一面，我们更应当看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉恶如仇，应对自我的"对手"，他总是光明正大地进行挑战。可是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在当今社会正在渐渐地消磨殆尽。

这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一齐，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头。

惊魂雪豹情读后感 篇6

人的一生中，有许多被自私、贪婪、仇恨等欲念造成的后悔事。动物界也一样，它们也会有自私、贪婪的一面。《雪豹悲歌》这本书就写了这样的故事。

故事的大致意思是：雪妖和她的母亲失散了，但她不会猎取食物，沈石溪和强巴用心良苦地想让雪妖学会猎捕食物。他们带着她去野外捕食，可雪妖一到就张口大吼，把猎物都吓得跑光了。他们给雪妖减肉食，想让她饥饿难熬后去捕食，可雪妖却去抢豺群的食物……。沈石溪他们绞尽脑汁，再也想不出好的点子了。后来，雪妖找到了她的母亲———————北斗雪豹。由于失而重逢，北斗雪豹给了她许多母爱。经过母亲一段时间的培养，她比以前有所进步。可雪妖却得寸进尺，她想独占夺走母亲给其他孩子的爱，便把她的'弟弟妹妹们扔下了悬崖。可自己也最终被母亲给遗弃了。最后，没有了母亲的保护的雪妖却在和豺群抢食物时被掏了肠子而死了。

而我，也有过这样的经历。有一次，哥哥到我家来做客。在玩耍过程中，哥哥不小心把手弄伤了。我本想去给他送创口贴，却想起以前我受伤了他还在一旁冷笑。我心里不由得闪出一种仇恨，也站在一旁嘲笑他。后来一想，哥哥平时对我那么好，而我却在他需要帮助的时候恩将仇报，这次肯定伤了哥哥的心，其实也害了我自己。

这个故事告诉我们，做人不能太自私，为了自己的利益而伤了别人。做事不能自作聪明，有时真是聪明反被聪明误。

惊魂雪豹情读后感 篇7

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书能使人进步。最近，我读了一本书《雪豹悲歌》。

《雪豹悲歌》的作者是沈石溪，这是一本描写动物的小说。主要内容是：作者接受了一个任务，去放生一只几年前掉入陷阱的小雪豹“雪妖”。在放生期间，雪妖阴差阳错遇见她的亲生妈妈北斗母豹，此时，北斗母豹正哺育着一窝幼崽，作为妈妈面对年幼失散的女儿和一窝幼崽，无法割舍。北斗母豹努力做个好母亲，尽可能多的抽出时间来陪雪妖，教她狩猎，加倍补偿她失去的母爱。雪妖为了让妈妈全心全意地照顾她，把自己的弟弟妹妹残忍地咬死并摔下山崖。北斗母豹伤心欲绝，悲愤地离她而去。最后，雪妖在豺群口中因抢夺食物而被咬死。

我觉得与其说学妖是被咬死的，还不如说她是被自己的自私和贪婪害死的。生活中，像雪妖这样的人比比皆是，比如我们班级某些同学，别人找他借东西，他一扭头面无表情的“不借！”参观科普大篷车时，一些体验活动很有趣，有些同学自私地兴高采烈地只顾自己玩，全然不顾身后还有那么多的同学在等着。自私之人最终的`结果都是失去友情、失去朋友。

古人云：贪财而取危，贪权而取竭。现在我们国家正在惩治一批贪污的官员，他们享受国家优厚待遇的同时，还贪婪地搜刮国家及百姓的钱财，买好车、住豪宅，贪图享受，不顾国家及人民的利益。“多行不义必自毙”这些人最终是要受到法律制裁的。

俄国作家西比利亚克曾说过“如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。”因此，我们应该学会对他人多一份宽容，多一份理解。这样，我们才能从中获取快乐和幸福。

惊魂雪豹情读后感 篇8

上初中的时候，我就阅读了西班牙著名作家塞万提斯的《堂吉诃德》，那时候对书中表达的思想不是很理解，只觉得故事的主人公非常有趣，非常吸引人。然后随着年龄的增长，我发现了堂吉诃德的价值和内涵，它是告诉我们除弊革新，与时俱进，让自己的思想和知识跟上时代的步伐，成为一个有用的.人！

《堂吉诃德》的主人公是小绅士吉桑诺，家里拥有一些帮工，虽然不算富裕，但生活无忧，闲暇时间爱读骑士小说，因此而痴迷进去。逐渐的，他的脑子里都是关于骑士的幻想，战车、决斗、漫游、受伤等无理和荒唐的事情，突然奇想的他决定去做一个游侠骑士，像书中的人物一样实现自己的理想，解救苦难，建立工业。于是他带上仆人和瘦马，手提长枪出发了，哎路上遇到不平事便要管上一管，例如在客店里遇到一个富农拖欠小牧童9个月的工资，于是就教训了他，并让他支付了工资。看似这样的行为是正确的，也帮助了危难者，但实际上当他离开之后，小牧童又被富农欺压和殴打，较之以前变本加厉。经历了无数荒诞的事情，他终于清醒了过来，回到了现实，并为自己的荒唐而后悔。

小说很有阅读性，里面的很多故事情节都让我们忍俊不禁，而在骑士没落的时代，用骑士的精神和方式来处理问题，显然已经过时，但仍然沉浸在旧思想中的他并没有意识到这一点，因此犯了很多错误，到头来不过是一场空。

读了《堂吉诃德》这本书，让我深受启发，使我懂得了要与时俱进，接受新思想，跟上时代的步伐前进，让自己不会被社会淘汰。

惊魂雪豹情读后感 篇9

我看的动物小说里面，最令人难忘的就是沈石溪的《雪豹悲歌》了。

有一只叫雪妖的小雪豹，它从小被人类收养。动物观察站要作者去放生，要放生一只和人类生存这么久的雪豹是相当难的。作者和助手强巴每天只给很少的食物雪妖吃，并对它越来越残暴。一天，强巴狠狠地踢了它一脚并不给它食物吃，雪妖为了填饱肚子，只能自己去捕食。有一次，作者跟踪它，发现一只母豹在添雪妖，原来这就是雪妖的母亲，它叫北斗母豹。

北斗母豹每天都带着雪妖去捕食。由于雪妖已经错过学习本领的黄金时期，每次都会被猎物撞伤。

有一次，雪妖闯进了北斗母豹的洞穴，这时北斗母豹正在喂养三只刚出生不久的幼崽，母豹把雪妖咬得浑身是血。雪妖产生了强烈的嫉妒心，它躲在洞口的石缝里。。。第二天，雪妖趁着北斗母豹离开的间隙，咬死了三只小豹，并把尸体扔下悬崖，在扔最后一只时，北斗母豹出现了。母豹的心碎了，它选择永远地离开了雪妖。

离开母亲的雪妖只好天天去抢豺群的`食物。雪豹应该去捕食大型动物呀？豺群看出了它的弱小。第二天，豺王带领一群豺将雪妖残忍的杀死了。看到这里，我不禁为雪妖的一生感到惋惜，它是自己害死了自己。

这个故事告诉我们，小时候要为自己的成长创造好的条件，努力学习各种本领，长大再学就很难掌握了。有一点点嫉妒心会使自己拼搏、向上，而强烈的嫉妒心会使自己丧失理智，产生仇恨心理，做出一些终身后悔的事，最后只会毁了自己的一生。

惊魂雪豹情读后感 篇10

最近，闲来无事，又将塞万提斯的堂吉诃德这本书看了一遍，经典毕竟是经典，无论读多少遍都不会感到厌倦，想起第一次看这本书的时候，就是感觉好笑，跟看笑话似的，看到堂吉诃德各种荒诞不经的行为，内心就感到好笑，感觉作者写这本书就是单纯描写了堂吉诃德这个搞笑的人物，并没有深入过去了解什么，鉴于当时比较年幼，社会阅历和文学素养的水平的不成熟，只把这本讽刺社会现实的名著当成了一本笑话书来看，现在想想真是有点幼稚。

不过现在再看这本名著，渐渐发现了这本书里字里行间所反映出来的深刻内涵，从堂吉诃德这个看似荒诞不经的人物身上，我读到了更深一层的内涵，已经没有了当时看笑话的心态了，更多的是对作者对于社会的黑暗揭露，这本书主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。塞万提斯表面上描写了这个行为搞笑的堂吉诃德，并通过堂吉诃德一系列离谱的行为展现了这个被骑士精神侵害的近似疯癫的搞笑人物，实际上是对社会的黑暗和人民困苦的反映，作者通过辛辣的笔墨，严厉的批判了社会的黑暗和教会对人精神上的`摧残。

在文章的最后，堂吉诃德终于清醒了，他意识到他以前的骑士精神在他看来也是一种疯癫，或许在某种程度上来说，骑士精神也是一种疯疯癫癫，在文章的最后，堂吉诃德对于骑士深恶痛绝，或许，这就是作者塞万提斯所要最终的目的，进一步批判了教会对人的残害，批判了骑士精神的荒诞。或许，这就是这本书，作者塞万提斯所要表达的深刻含义。

惊魂雪豹情读后感 篇11

在放暑假的时候，我读了一本名叫《雪豹悲歌》的动物小说，它是由著名的动物小说大王沈石溪写的。这本书主要写了一只从小在人类身边长大的雪豹，名叫“雪妖”，要被人类送回森林去自食其力，但由于它非常缺乏在森林里生活和捕食的经验，所以，在野外它每次看到猎物都是乱吼乱叫，没有头绪和技能，把远处的猎物都吓跑，导致每天总是空手而归，没有收获，天天饿肚子，因此，“雪妖”内心渐渐地产生了自卑和愤怒。但是，因为一次难得的机会，让“雪妖”和自己的母亲重逢了。但是，“雪妖”知道妈妈还有一窝小宝宝要管，没太多时间来照顾它，所以“雪妖”心里很难过，恼羞成怒，杀害了自己的亲弟弟和亲妹妹，想让妈妈永远在自己身边照顾自己。但是，妈妈不但没有回到它身边陪伴，照顾它，反而伤心欲绝，带着心里的创伤永远离开了它！自从母亲离开“雪妖”以后，“雪妖”就开始变得狂躁，懒惰，总是要在其他雪豹群里偷一点食物，所以有一次它被首领发现了这种肮脏行为，首领就十分愤怒，用了最残酷的手法杀死了“雪妖”，这就是“雪妖"的悲惨下场！

在这本书中我深有感触，第一我觉得不管做人做事都要勤奋，努力，不要依赖他人，不能像书中的`"雪妖"一样依赖别人，这样的话永远都不会长大成人，要天天依赖别人来提供你所需要的东西，不能自己独立创造。第二，每个人做事要踏实，要有自信，不能看不起自己，这样永远做不了成功的事情，要对自己说：“我能行的。”要知难而退，在人生道路上加强生活学习技能，就什么都不怕了！《雪豹悲歌》这本书教我了很多做人做事的道理，它对我的启发很大！

惊魂雪豹情读后感 篇12

思想方面。我不知道怎么表达。因为思想这东西不是面包。硬塞在嘴里吃了就是你的。思想这东西像接吻。要自己去领悟。只觉得这本书的内容有点禁。但是我推广这样的内容。中国喊性解放也喊好几年了。但是中国就是嘴里说一套做的又是另一套。下面却不喜欢戴套。

光荣日读后感本以为喜欢韩寒的都是我们80年代的人，没想到90年后的侄子也看，但是我没有问他是否喜欢韩寒因为我们两个不是很熟，没怎么说过话。只是看到韩寒的《光荣日》摆在他的书桌上，所以，我就拿来一读。

要说的第一点是，这本书不适合90年代的人看。因为我觉得有些内容不适宜他们看，他们还没有足够大，来接受书中的内容和行为处事。我觉得对他们来说，这会有点不能理解，因为他们还是读书的年纪，而书中讲述的是一帮大学生踏出大学校门后的事情，而有些情节也不适宜这个年龄段的孩子看。

但是，也许是我思想太保守，也许我的侄子他们这个年级的高中生会笑话我这种人已经落伍，也许我们现在已经足够的.早熟。这个我就不知道了。第二点：麦大麦的感觉很像韩寒在写自己，当然不是他的行为，而是他的思想。

第三点：语言还是比较诙谐犀利，很有韩寒的味道。前面内容很吸引我，但后面就差强人意了。因为看到最后，我脑子里一直有一种声音：“韩寒想表达什么思想?”我比较迷惑。也许是我水平不够高，没有到达韩寒的境界。

突然想起郭敬明加入作协了，这很搞笑。如果说郭敬明的前期作品还写的不错的话，当然，不错的部分原因在于抄袭，哈哈!但是，《悲伤逆流成河》绝对是个不怎么样的作品。我质疑，他凭什么，走入了作协?

读詹天佑有感 优秀心得体会精选

——读《詹天佑》有感

文/王悦

书中那尊身材魁梧的铜像，不是别人，正是我们祖国杰出的爱国工程师：詹天佑，那个不畏困难、沉着冷静、机智聪明、热爱祖国的詹天佑！他让中华儿女在帝国主义者面前抬起了头，他让帝国主义者看到了中华向前的脚印，他让中华有了第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线！

在修筑北京到张家口铁路的四年来，他始终坚持在野外工作。白天，攀山越岭，勘测路线；晚上，他就在油灯下绘图，计算。为了寻找一条合适的线路，他常常请教当地的农民、请教老工人，和工人们同吃同住，十分谦逊。遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使工程师失掉信心，并以此勉励工人们要追求精密，做到最好。同时，也体现出了他的智慧，在修筑八达岭隧道时采用了中部凿井法，在修筑居庸关隧道时采用了两端同时向中间凿进的方法，在修筑青龙桥路铁路时设计了一种“人”字形路线，面对不一样的形势，詹天佑都采用了最恰当的方法，不愧一位杰出的爱国工程师。

那么，在这次”事件中，我们又该如何学习詹天佑的这种爱国主义精神呢？又该如何去反抗日主呢？是烧，砸，抢，扔吗？不！都不是！

我们都应该学会冷静，文明、科学地来爱国，用历史来证明中国，不容侵犯！同时，我们也更需要团结起来，不买那个岛国的东西，垄断日本在我们的经济来源。但是，许多人认为打击日货，就是让日货从中国消失，并不是这样的，需要大家不要购买日货，如果这样烧，砸，抢，扔不属于自己的日货都是不应该的，事实上严重的情况还可能触犯国法。

所以，我们也应该冷静，采用恰当的方式保卫祖国的领土。