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    • 商君书读后感

    发表时间：2023-12-19

    2024商君书读后感十三篇。

    我们整理了以下关于“商君书读后感”的最新范文，阅读这些作品，我们可以找到许多有利于学习的方法。读后感应详细描述那些触动及启示内心的部分，并从何种角度来评析作品最佳呢？切记将该链接保存起来，方便以后使用。

    商君书读后感【篇1】

    《商君书》绝对是神器，绝对值得细读，我发现一个秘密，XXX的绝大部分行为和运动都可以从《商君书》找到影子，我猜中国封建时代绝大部分有作为的皇帝都读过这本书，并且是非常秘密地去读(即夜读)！

    这本书配合《韩非子》和《慎子》来读，会有更深刻的理解和领悟，好好研读吧，治国治民和做生意赚钱的原理其实是一脉相通的，《商君书》里面的好多思想都可以应用于商业经营中，假如能吸取其精华用之，会非常的不得了。

    《商君书》虽然是神器，但也并非没有缺点，关键在于读书的人如何取其精华，去其糟粕，不要因为《商君书》是神器而全盘吸收，也不要因为《商君书》思想的局限性而全盘否定，这正于古人所言浩荡长江水，我只取一瓢饮；思想本身是无罪的，关键在于读书的人如何运用如何吸取精华。好好读吧，只要吸取《商君书》中哪怕只有几个精华思想并且矢志不渝的用之实践，用于企业管理与商业经营，可以帮助个人致富发财；用于政治改革和社会治理，可以实现富国强兵。

    最后再重申一遍：尽信书不如无书，一个人读书人在读书的过程中必须以自己为中心，以自己的价值观和独立思考去辩证地看待书中的思想，对自己有用就吸其精华，与自己价值观相悖的就去其糟粕，这样会更好。

    商君书读后感【篇2】

    《商君书》也称《商子》，现存24篇，战国时商鞅及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。

    《商君书》的文体多样。议论体有《农战》、《开塞》、《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。《徕民》篇运用了“齐人有东郭敞者”的寓言，以增强说理的效果和形像性。说明体有《垦令》、《靳令》、《境内》等篇，是对秦政令的诠释。辩难体有《更法》，通过人物对话相互驳辩来阐述中心论点，司马迁录入《史记.商君列传》(文字有改动)，用以表明商鞅的主张。

    关于《商君书》的作者，学术界频有争论。一种意见认为《商君书》基本是伪书，持这种看法的有郭沫若、黄云眉、顾实、刘汝霖等。另一种意见是基本肯定《商君书》的作者是商鞅，持这种看法的除史志的编着者外，还有吕思勉、谭献等人。第三种意见认为，《商君书》是商鞅遗着与其他法家遗着的合编，此书非作于一人，也非写于一时，持这种看法的有高亨等人。的看法是，前两种意见有些牵强，第三种意见有一定道理。《韩非子-五蠹》篇说：今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之。这说明商鞅确着有此书。

    《韩非子-内储说上七术》引公孙鞅曰：-行刑重其轻者。轻者不至，重者不来。是谓以刑去刑-这与《商君书-靳令》、《说民》篇文字大致相同。司马迁在《史记-商君列传》最后说：余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。

    《商君书》正好有《开塞》、《农战》篇，这说明韩非、司马迁所见到的商鞅的著作，基本都在《商君书》中。但此书在后人编纂或流传过程中，搀人一些其他法家的言论，这是不可避免的。法家是先秦诸子百家中的重要一家，法家着作是民族传统文化遗产的重要部分，批判地吸收民族文化遗产的精华，对于建设社会主义的文化事业具有重要的意义。

    商君书读后感【篇3】

    人类社会发展根本在于科学技术的提升，而科技的提升也不仅仅只是科技提升而已。人类想要通过科技发展来发展人类社会，同时要需要各方各面的配合，甚至在通过一个方面的配合的情况下令科技提升的同时提升这个方面的发展，以至于达到科技发展和这个方面发展的、螺旋发展上升连锁良性发展模式，所以说社会发展其实是一个包含科技发展在内的多方面螺旋发展模式。而人类的社会发展而主要有科技发展、劳动经济、生活空间的物质发展，和思想主义、阶级划分、社会制度的精神发展的这么六大发展方面。

    其中三大物质发展具有不可抗力的前进性，而精神发展才是人类主要促进人类社会发展的源动力，尤其是社会制度的建立和完善是促使我们人类真正前进的最主要的根本。

    中国在伏羲部落入主中原与女娲部落结成华夏之祖后，中国华夏人便一直着力建设完善的社会制度来发展好自己的生活。就在尧、舜、禹建立了初步的道德规范、法律法规、社会制度后，中国才在夏建立的国家下真正开始大发展。直到春秋战国百家争鸣时期，中国各种思想才完成了第一次厚积薄发的。

    而《商君书》就是在春秋战国这样一个思想活跃的氛围中，出现的中国第一部社会制度的奠基之书。

    在《商君书》中通过社会关系和问题的各种现象、与商鞅对这些事情的理解，创造出了商鞅系的社会制度体系——君主郡县体制。

    其中最重要的是阐述了华夏社会制度发展的根源、和他提出的君主郡县体制之间过渡的必然性(逻辑发展性)，以及社会利益的分配(名分)思想。

    中国正是因为《商君书》的出现才真正开始系统的.来进行社会制度建设，汉代的孝廉体制、隋代的科举体制才会使得华夏昌盛近两千年。

    所以中国在地球人类制炼时代能够创造伟大的辉煌，不是因为我们人种有优势，而是根本在于我们拥有以《商君书》为基础建立的完善的社会制度。

    商君书读后感【篇4】

    半年前在网上看到一个学者讲《商君书》的，说《商君书》在很多朝代里面只有君王才能读，引起我的极大的兴趣。。。最近在网上下载一个老版本的，看了一下。有很多地方确实不可理解。比如他提出了，国强民弱，国弱民强的观点。开始让我很迷惑不解。

    仔细想来，还是有一定道理的。当一个国家的财富被政府拿的多的时候，民众就拿的少一点。当民众财务上不自由的时候，谈什么理想，谈什么抱负都是瞎扯淡的。穷则独善其身，达则兼济天下。让你一直穷下去，你就一直独善其身。反观富人是非常自由的，可以用脚来投票。这个国家不想待了，我去别的国家。富人都是能力强的人，一旦他们走了，这就是《商君书》上所谓的去强，当有能力的人都走了，这个国家就会更容易管理，更容易统治。

    《商君书》上强调一个国家要强大，需要的不是人，而是奴隶。看过《商君书》，你就会对中国种种的现象有很好的解释。

    商君书读后感【篇5】

    《商君书更法第一》中记载了这样一个故事：秦孝公想要变法，征求身边臣子的意见。大夫甘龙和杜挚表示反对，认为官吏和人民都习惯旧法，应依据旧法治理国家。而商鞅则极力支持变法，他认为法律与政策应该与时俱进，符合时代的需要，而不能一味效法古人。秦孝公对于商鞅的说法大为赞赏，决定变法。依据《史记》，新法组织五家为一伍，十家为一什，实行连坐政策，爵位、俸禄都依军功大小而定，奖励耕织生产。法令实行十年，秦国人民十分高兴。路上不会拾取别人的遗物，山中没有盗贼，家家富裕。人民勇于替公家作战，而厌恶私人打斗，治安情况有很大好转。变法取得了显着的效果。

    商鞅与秦孝公的讨论反映了与时俱进、具体情况具体分析的思想。这种思想可以从很多方面得到验证。庄子认为，万物的量是没有穷尽的，时序是没有止期的，得失是没有一定的，事物的终结和起始也没有定因。因此，世上万物都具有局限性，既不存在绝对正确的事物，也不存在绝对错误的事物。一件事情的成功与否，是由时间、空间等多方面因素决定的。所以，一切事情都受限于时间、空间、历史条件。韩非在《五蠹》一章中写道：刑法不过是结合当时人情风俗行事。所以政事随着时代的发展而发展，措施也要适合已经变化了的政事。说明的也是这个道理。

    有很多实例可以表明具体问题具体分析非常重要。减灶与增灶，两种截然不同的方法，却都取得了成功，原因就在于将领能够结合具体情况、利用敌人的性格特点。战国时魏将庞涓率兵攻打韩国，齐王派孙膑抵抗庞涓。孙膑利用庞涓的骄傲自大，采用减灶法来麻痹他 。孙膑进入魏国领土后，最初建十万个炉灶，第二次建五万个炉灶，第三次建两万个炉灶。致使庞涓以为齐国军队溃散，率兵追赶，最终中了圈套，被孙膑打败。三国时期诸葛亮与司马懿对峙，计划退兵，又担心司马懿追赶。他利用司马懿谨慎多疑，采用增灶法让司马懿产生疑虑。 命令道：营内一千兵，首日掘两千灶，次日掘三千灶每日退军，增灶而行。致使司马懿误认为蜀军表面退兵，实际在暗中添兵，因此不敢发动攻击，诸葛亮得以安全退军。由此可见，结合具体情况灵活制定策略，是非常重要的。

    大家都知道守株待兔的故事。宋国农民平白无故在树下捡到一只撞死的兔子，就放弃农活，等在树下，希望再捡到兔子，但他没有如愿。他不懂得变通、一味因循守旧，是注定要失败的。

    尽管《商君书更法第一》中讲述的事件离我们已经很久远了，但是其中商鞅倡导的与时俱进、具体情况具体分析的思想对于当今社会仍然具有非常大的现实意义。

    从国家的角度来说，现在许多中国人都在提倡学习美国，但是美国与中国存在着历史、社会背景、发展状况等各方面的差异，适用于美国的政策未必全部适用于中国。只有对于中国的境况进行透彻的了解与分析，才能制定出最适合中国发展的政策。

    从教育的角度来说，如今社会竞争压力大，家长们都希望自己的孩子拥有一技之长。有一些家长看到别人孩子学什么就让自己孩子学什么，这种做法是非常不可取的。每一个孩子都具有独特的天赋，家长应该根据自己孩子的天赋，寻找到适合他学习的东西。一味的顺应大流，对于孩子的发展是没有裨益的。

    从学习的角度来说，学生的特长与弱点各不相同。有的人适合学文科，有的人适合学理科；有的人适合学代数，有的人适合学几何；有的人适合死记硬背，有的人适合理解性背诵；有的人适合在早晨学习，有的人适合在晚上学习。每名学生应该结合自身情况，找到适合自己的学习科目和学习方法。

    总而言之，当今是一个技术进步快、环境变化大的时代，认真领会《商君书更法第一》中阐述的与时俱进、具体情况具体分析的思想，对于我们的工作与生活都大有裨益。

    商君书读后感【篇6】

    《商君书》中的重农思想

    商鞅是春秋战国时期的政治家、改革家和法家。商鞅变法使秦富强。可以说，商鞅为秦的建立做出了很大贡献，为秦的世界统治奠定了基础。同时，秦朝以法家思想建立的**集权君主制是中国封建社会政治制度的基本形式，一些思想内涵对今天的中国仍有很大的影响。

    《商君书》是关于商鞅的的重要著作，研读《商君书》对于了解商鞅和他的思想有重要的作用。《商君书》包括政治、经济、文化、军事等方面的思想，其中最重要的一个思想就是重农思想，《商君书·农战》指出农业是“治国之要”，说“民不归其力于耕，则食屈于内”，《商君书去强》“ 国作壹一岁，十岁强；作壹十岁，百岁强，作壹百岁，千岁强。千岁强者王。

    ”由此可见发展农业的重要性，所以商鞅提倡重农思想。

    他的农本思想与对农业的激励政策对于富国强兵和后来秦的统一起所起的作用是非常之大的。为了壮大统治阶级的经济基础，商鞅提出农战并重。首先，商鞅认为农业是人民的衣食，是改善经济的基础，是赢得战争的物质基础，是巩固封建统治的前提。

    商鞅提出只有提倡农业才能使人民富裕。商鞅认为，发展农业生产是实现国家富强和世界统一的根本途径。农业战争思想政策的立足点和出发点，是商鞅重农思想政策的核心内容。

    《商君书》与农业相关的有《垦令第二》《农战第三》《算地第六》《立本第十一》《徕民第十五》等篇，其中农业的思想是贯穿全书的。

    开篇的第二就是《垦令》，可见商鞅对农业的重视度。发布垦令，促使土地得到最大程度的开垦，提高粮食的产量，富国强兵。“无宿治”“訾粟而税，则上壹而民平。

    上壹则信，信则官不敢为邪。”“无以外权任爵与官，**不贵学问，又不贱农。”“禄厚而税多”等垦令二十条，最后的落脚点都为“农则草必垦矣”。

    根据这20条法令，内容非常丰富，涉及行政管理、地方税收、官方征收、劳动管理、粮食销售、音乐服装管理、禁止就业、取消宾馆和矿产资源等

    国有，酒肉价格政策，处罚制度，居住制度，军事管理，税收政策，粮食运输制度。

    为了发展农业，第一步就是加强对官吏的管理，要求官吏要“勤政”，通过勤政使**的官吏没有时间到老百姓那里去谋取私利，**官吏没有时间到老百姓那里谋取私利就能保证老百姓利益不受损害，老百姓利益不受损害就使他们有更多的时间去从事农业生产。并且不要因为外围的势力而给人封官授爵，这样老百姓就不会看重学问，也就不会轻视农业，就会努力务农而不偷懒。各县的政策措施必须统一，使提拔的**不能美化自己，免职的**不能掩盖错误，被撤换的**不能改变制度，减少志愿者数量，减轻农民负担，促进生产发展。

    同时，要改革税收政策，统一税收标准，按粮食产量征收土地税。土地税标准统一，农民负担公平，农民热爱自己的职业。增加酒肉税，使卖酒肉的商人减少，农民不能喝酒，大臣不能吃喝太多，浪费政务，国家不能浪费粮食。这些方面都将促进农业生产的发展。

    为加强对劳动力的管理，商鞅认为，大量闲散人口是破坏农业的因素之一。要使更多的人力投入农业，一是按照吃闲饭的人口数目来征收税赋和摊派徭役，从而使游手好闲的人去务农；二是不准雇工，一方面使得达官贵人的子女不能光吃闲饭而不劳动，另一方面也使佣工没有什么地方混饭吃，从而使农业生产的劳动力增加；三是建立固定的居住制度，即老百姓不能擅自搬迁，这样就可使农民安土重迁、专心务农。商人与农民均不得买卖粮食。

    农民不得买粮，那么懒惰的农民就会勤奋耕作；商人不得卖粮，不管在丰年和荒年都无利可得。

    这样，国家的粮食就不会浪费，农民也不会因为粮食走私而四处游荡。为保证送粮的车辆来去迅速，规定运送粮食的车既不能受雇于人，也不准雇佣别人，车辆与所载粮食数量必须与车辆登记时相一致。这样就不会因运粮而影响农业生产。

    如果国家统一管理山、林、湖等资源，讨厌种地的人就没有地方吃。这些人一定会从事农业工作，使荒地得到开垦，农业得到发展。形成农业发展的良好氛围，就是要使农业更好地发展。商鞅主张，不让噪音和奇装异服在所有县里流行，让农民外出打工时看不到奇装异服，在家休息时听不到噪音，让他们精神不懈怠。禁止不利于农业的奇谈怪论的流传。

    取消旅馆，奸诈、欺骗、蛊惑农民的人就不能旅行，开旅馆的人就不能谋生。他们都会去务农，所以农业会发展。通过刑罚惩治打架斗殴、争吵辩嘴、游手好闲、挥霍钱财、阿谀奉承等五种人。不允许向罪人表达感情、送饭，让他们不依赖，保证农民不受伤害，促进农业生产发展。

    以上几个方面，构成了商鞅农政思想的一个完整体系，这个完整的体系是需要政治“法”来强制人民去执行，需要经济手段去调节的。商鞅农业政策的实施需要政治、经济等政策的配合。我们不能孤立农业政策和他强调农业的思想，片面地对待它们。

    总的来看，商鞅把农业提高到治国的主要地位，主张发展农业生产，以巩固封建统治，达到富国强兵。为此，商鞅提出了一系列解决农业生产个要素问题的措施和主张。土地是农业生产最基本的前提。只有大规模的土地复垦，才能保证农业种植面积，从而提高农业生产水平，最终增强经济实力。

    劳动者是生产力三要素中最重要的，是农业生产发展的根本保证。《商君书·徕民》提到引入劳动者，不准移动迁徙，这在很大程度上增加劳动者数目，同时促进农业生产的稳定。在当时社会生产力低下的历史条件下，如果人民不愿意从事生产，如果土地资源及时丰富，时土劳的。

    所以要提高劳动者积极性，商鞅采取奖励耕战的方法，“制土分民”，用官爵的办法来调动老百姓从事农业生产的积极性，惩罚那些舍本逐末、荒废农事的游惰之民。

    为了保障农业的发展，商鞅还实施了一系列政策，对包括商业在内的一些行业进行约束。致力于做到“民不贵学问，又不贱农”。主要表现在废除旧的土地国有制度，“开阡陌封疆”，发展土地私有制度，在此基础上产生的是一家一户为生产单位的个体小农经济，使农业经济具有相对的稳定性。

    商鞅以来，重农抑商的思想和政策影响了中国两千多年。

    不可否认，商鞅的重农政策是符合时代背景的。当时，世界处于不断的兼并战争和社会动荡之中。一个国家的经济实力和军事实力可能决定一个国家的生存。

    较高的农业生产水平直接体现了国家的经济水平。良好的农业生产可以提供充足的粮食，供应征战储备。同时农民定居于一个地方又可以为战争提供兵力。

    商鞅改革扩大了耕地面积，改善了生产技术，促进了粮食生产，为秦战争的胜利和世界的统一打下了物质基础。后来，重视农业的思想得到了改进和推广，对中国的发展产生了重大影响。但重农抑商的政策和改革在一定程度上损害了贵族的利益。

    《商君书·垦令》 “禄厚而税多，食口众者，败农者也；则以其食口之数，赋而重使之，则辟淫游惰之民无所于食。”“无得取庸，则大夫家长不建缮。”可以看出其实为了发展农业是触动到了贵族阶级的利益的，这也引起了统治阶级内部的矛盾，促使国家的动荡加重。

    包括《商君书》中“去强”的原则，这必然会遭遇前所未有的变革压力。我们知道，商鞅到处树敌，最后死了五匹马。

    但回想商鞅变法的整个过程，重农思想也只是为了国家的强大的考虑的。他站在统治阶级的立场上，并没有从人民本身出发，带有局限性。为了发展农业，颁布的法令很少被农民自己考虑。

    它将对农民实行固定的管理，限制自由，大大增加了农民的重大农业任务负担。同时，各种奖惩措施也相当严格。人们为了达到奖惩的标准，往往忽视了人的伦理道德，加剧了社会成员之间的冷漠。社会高度重视功利和自身利益，社会和谐被打破，国内团结受到影响，人民反抗起义，社会不稳定，国家衰落加速。

    “尚农除末”，严厉打击商业和手工业，这阻碍了商品经济的发展，在某种程度上这也是后来近代中落后于西方发达国家的原因。这种极端的重视生产效率的做法，在新中国成立以后的“大跃进”也是看以看见影子的。当时，为了提高生产力，动员全社会成员参与炼钢，重视农业生产，急功近利的迫切需要使中国经济倒退。

    《商君书》的重农思想的提出和实施是商鞅变法的一大亮点，这一抹亮光从两千多年前至今一直有着其闪亮点。在当时，重农思想就是为统治者王权国家服务，它本身就带有局限性。虽然在当时起到了作用，带领秦大一统，但是确实是加深了人民的重担，加大了社会的矛盾。

    而要让重农思想发挥正能量，必须从人民的利益出发，真正做到重视农民的利益，重视人民利益，改革与时代不相适应的地方，让某些好的理念焕发新的光彩。

    商君书读后感【篇7】

    人类社会发展根本在于科学技术的提升，而科技的提升也不仅仅只是科技提升而已。人类想要通过科技发展来发展人类社会，同时要需要各方各面的配合，甚至在通过一个方面的配合的情况下令科技提升的同时提升这个方面的发展，以至于达到科技发展和这个方面发展的、螺旋发展上升连锁良性发展模式，所以说社会发展其实是一个包含科技发展在内的多方面螺旋发展模式。而人类的社会发展而主要有科技发展、劳动经济、生活空间的物质发展，和思想主义、阶级划分、社会制度的精神发展的这么六大发展方面。

    其中三大物质发展具有不可抗力的前进性，而精神发展才是人类主要促进人类社会发展的源动力，尤其是社会制度的建立和完善是促使我们人类真正前进的最主要的根本。

    中国在伏羲部落入主中原与女娲部落结成华夏之祖后，中国华夏人便一直着力建设完善的社会制度来发展好自己的生活。就在尧、舜、禹建立了初步的道德规范、法律法规、社会制度后，中国才在夏建立的国家下真正开始大发展。直到春秋战国百家争鸣时期，中国各种思想才完成了第一次厚积薄发的跃进。

    而《商君书》就是在春秋战国这样一个思想活跃的氛围中，出现的中国第一部社会制度的奠基之书。

    在《商君书》中通过社会关系和问题的各种现象、与商鞅对这些事情的理解，创造出了商鞅系的社会制度体系——君主郡县体制。

    商君书读后感【篇8】

    一个个人民在商鞅严重俨然变成了一台台机器，只会按照大自然为他们编写好的程序，也就是饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，温饱解决了就追逐名利的复制品。因为他总结了人性的朴素，商鞅主张用权力奖惩来调节人们单纯的喜怒哀乐，使之无一例外地成为忠于国家的助推器。

    我对商君，尊崇有之，敬服有之，批判有之，更多的，是理解。我理解他治国强军的梦想，理解他强国等于利民的逻辑，理解他走上错误道路的理念和勇气，理解他作为改革先锋的孤独和压力。他不是残忍也不是嗜血，只是为了效率和成功运用了极端的手段试图纠正他认为的社会弊端，只为了心中那个兼济天下，造福苍生的梦想。

    在他心中，开始的牺牲是为了最终造福天下。当然，这对那些没有犯罪被连坐的人们也许是不公平的，如果我身为其一自然也会怨愤不已，但我还是要说，评价这件事情的功过得失不能只用放大镜对准了国家和个人之中的某一方。事实是秦国风气清明，继而扫灭六国统一了天下，消弭了六国相争的战祸，的确是给烽火中受苦的人带去了福祉的。

    人类文明只能在不断的考验和修正中发展。当然，所谓的发展不一定是一个合理的方向，但许多力量的竞争却一直占据着上风，控制着政治规律，使之更加服务于自身。发展的动力和方向来自于前人的经验教训，这也是研究历史的价值所在。后人没有权力在知道事态结果，或是只看负面影响的前提下去指责前人的不是，尤其是商君这种没有多少历史可以参询的前人;商君的后人又有没有人能保证自己完美得不被自己的后人所指责呢?

    商君书读后感【篇9】

    为什么封建专制一口气儿在中国大行其道2000多年？那是因为儒家三纲五常流毒让中国人中毒太深；为什么儒家能够深入中国人的骨髓和灵魂？仅仅是因为儒家文化获得历代封建君主大力推广？难道中国老百姓都是喂什么吃什么的病人？现在有答案了，还有法家的幕后黑手在助推！改革开放的一大成就，大概就是过去只有帝王才能看的书，咱们也能够看到了！最近就有这样一本禁书现世，暴露了中国2000年封建专制的不传之秘.这本书就是春秋战国时期法家代表人物商鞅的《商君书》.最初公开讲解这本书的人，我们也应当记住，他就是上海电视大学中文系主任鲍鹏山.《商君书》就是有名的天下第一禁书，过去一直是太傅教太子的教材，只有历代君王和准君王才能读到.读了这本书，你就会明白，当年那个北方落后的蛮夷之国秦国，为什么能在短短的14年迅速崛起，最终摧枯拉朽般地统一六国？也会明白，历代君王为什么会把老百姓修理得服服帖帖，一个王朝稀松平常也是三百年！

    商鞅真的太有才了，一本薄薄的《商君书》书，不到三万个汉字，居然把封建君主治国手段的细枝末节，阐述得头头是道，深刻到无以复加.《商君书》既讲道理又讲办法，真的做到了理论和实践的有机结合.哪怕你目不识丁，只要听一遍，你就可以当皇帝了！更令人震惊的是，《商君书》阐述的依法治国，集法家的丑陋和阴损之大成.《商君书》本身，就这么成了空前绝后的严刑峻法，读了让人不寒而栗！

    从零星的史料中，我们偶尔可以看到秦国士兵的恐怖形象一个个腰里拴着人头.开始我总是不大敢相信，难道秦兵个个都是杀人狂？读了《商君书》才知道，这绝对是可能的.

    《商君书》的《境内第十九》实际上是个士兵奖励细则.这个细则，就是以人头数量来作为奖赏标准的.

    《境内第十九》说，其战，百将，屯长不得，斩首；得三十三首以上，盈论，百将，屯长赐爵一级.这句话意思是说，百将，屯长在作战时如果得不到敌人首级，是要杀头的；如果得到敌人三十三颗首级以上，就算满达到了朝廷规定的数目，可以升爵一级.能攻城围邑斩首八千已上，则盈论；野战斩首二千，则盈论；吏自操及校以上大将尽赏.行间之吏也，故爵公士也，就为上造也；这句话意思是说，军队围攻敌国的城邑，能够斩敌人首级八千颗以上的，或在野战中能够斩敌人首级两千颗以上的，就算满了朝廷规定的数目，所有各级将吏都可得到赏赐，都可以升爵一级.军官旧爵是公士的就升为上造；(译文)

    这种赤裸裸的人头奖励政策，彻底把秦军打造成毫无人性的野蛮之师！秦始皇统一中国的代价，是22场大战，斩首181万.这个数字，还仅仅是有据可查的.秦军为何狂杀俘虏？明白了吧？

    世界上多次出现过文明民族被野蛮民族征服的历史倒退，从东方的秦灭六国，蒙元和满清征服中原，到西方的古罗马毁灭古希腊文明，日耳曼人灭掉古罗马文明，都是惊人的雷同！靠的都是血腥的杀戮政策，把士兵变成战争的机器！文明之师，岂能是野蛮之师的对手？

    《商君书》祸害最深的，还得说是治国之术，而其治国之术的核心一是毁商，二是弱民.《商君书》主张禁止粮食贸易，商人和农民都不得卖粮，甚至连为商业贸易和人口流动服务的旅馆业也予以铲除.人民都被禁锢在自己的土地上，只能成为农民.人民不能离开半步，无法获得知识更新(也不需要)，只能成为君主的生产工具.

    毁商之后，再就是弱民之道了.《商君书》认为，有道之国，在于弱民.通过以弱去强，以奸驭良，实行流氓政治；实行一教，统一思想，进行思想控制；通过剥夺个人资产，让民众依附国家；通过辱民，贫民，弱民，使人民贫穷，软弱，实现民弱国强.如果还有强民依然没杀光，还有杀手锏发动战争，通过对外战争，外杀强敌，内杀强民.这几点，就是中国历朝历代君主治国驭民心照不宣的诡秘暗器，是他们不惜以民生的代价来化解内忧外患矛盾，获得长治久安的看家本领！

    读到这里，所有的中国式的困惑，也就迎刃而解了！为什么中国历朝历代君主都重农轻商？为什么中国的土地一直是国家所有？为什么中国长期皇帝一人威严可以压过全国的百姓？为什么中国一直有法不依，人治大行其道，君让臣死臣不得不死？为什么中国民众没有话语权，文字狱在中国越演越烈？为什么中国官员一直身兼一方官吏和教父的双重责任？为什么中国总会恰到好处地发动对内和对外的战争？为什么中国人和太平盛世，都和老百姓的生活改善无关？为什么中国人的身体素质一直比西方人差得多得多？为什么历朝历代中国不允许老百姓拥有兵器？为什么中国人勤劳而不富有，没有财产给后人继承？为什么中国历朝历代禁止民间习武？为什么中国功夫师徒传承要有严格的师徒关系(背叛师傅要清理门户)？为什么秦朝之后(除了汉唐和东晋)，中国人彻底失去了张扬的个性？为什么人类现代科技文化不可能率先在中国出现？同样的问题可以继续罗列，但答案只有一个，这就是君主专制！这就是严刑峻法！

    很多人认为中国的悲哀，是历史选择了儒家而不是法家.真正的悲哀是，秦朝之后法家并没有消失，而是通过商鞅的《商君书》的传承在封建专制君主的脑袋里.得势的法家根本不是真正的法家，而是法家的变种为了一己私利挥刀自宫的奴才法家.帝王们一直在用法家的阴和损，在幕后操纵着中国的兴与衰；中国的法家，就是变法儿整人的；中国的儒家，就是用臆造的天理愚人的.法家把中国人整傻了，儒家把中国人整愚了！两者没一个好东西！

    中国的儒家能在汉朝以后深入中国人的灵魂，也就不仅仅是皇帝和董仲舒的功劳了.在严刑峻法的修理之下，中国人也就只能从《三纲五常》的熏陶中，找到一点可怜的心灵安慰.这一点，中国和欧洲的中世纪异曲同工.在可怕的瘟疫以及阿拉伯人和野蛮民族的入侵等天灾，人祸面前，,欧洲人也只能从宗教中获得了心灵的救赎.如果西方人没有ji督教的慰藉，东方没有儒家的安慰，那欧洲人和中国人就只有集体自杀了！

    《商君书》这种的皇帝枕边书，西方人直到文艺复兴时期才杜撰出来.这就是意大利人马基雅维利臭名昭著的《君主论》(1513).不过，马基雅维利的智慧显然比不上商鞅.马氏不过强调君主应该抛弃道德上的考量，用冷酷和阴谋治国.无论是歹毒程度和阴损力度，《君主论》都远远不及《商君书》这，你就不得不佩服咱中国人的智慧了！

    不幸的是，马基雅维利的《君主论》出现在欧洲文艺复兴时期.他的倒行逆施谬论一出笼，就受到广泛的谴责.马基雅维利本人，也被指为魔鬼的化身.他的名字甚至成了欺骗和阴谋的同义词.马基雅维利的《君主论》，除了拥有拿破仑，希特勒和斯大林等几个粉丝，在欧洲根本没有市场.

    商鞅所在的春秋战国，也是一个变革的时代.春秋战国到底应该向左走还是向右走，现在也难有定论.长期以来，秦始皇统一中国是历史必然趋势的论调，占了主导地位.这种观点，实际上和秦始皇留在石碑上的自我赞美之词是一致的.商鞅的中国第一位改革设计师的地位，也因此无可撼动了.董仲舒不被皇帝待见，商鞅落得个五马分尸.但他们都获得后世连绵不绝的赞誉，你不觉得奇怪吗？赞美商鞅，是替皇帝说话？还是替老百姓说话？

    《商君书》是中国人最伟大的发明.遗憾的是，这话是对中国帝王们说的；对民众来说，《商君书》是中国人噩梦的开始.秦朝以后，中国人最终变成了肢体羸弱，只知道盲从和服从的另类民族和大国愚民.等到中国人真正放眼看世界的时候，一切已经恍如隔世我们已经看不懂了！

    mao发动的26次运动全是此书的影子。

    商君书读后感【篇10】

    书中自有黄金屋，这句话说的真是一点都不错。大到世间万物的发展规律，小到日常生活的困难烦恼，中国古代的先知哲人们都早已给出自己的论断注解，各类经典犹如一座座永恒的灯塔照亮着后世迷惘在人生道路上的人们。不同于西方具形具象的特定学科理论，中国经典如老子、孔孟、鬼谷等只是针对某些广大的话题给出看似泛泛的理论，并结合自然现象予以辅助论述，实则千人千用，上可治国安邦，下能齐家修身，天文、地理、政治、人事的道理尽收其中。先知们长于逻辑推断和论据间的辅佐和循环反复对比论证，并佐以自然原理(足见其质朴之心)帮助理解。所以，只要细心观察就能发现，先知们的例子并非例证，至少例子和论点之间的关系并非像西方论断中的那样紧密，而是一种似是而非的模糊关系，例如鬼谷使用阴阳相生的宇宙概念来比拟谈话中的捭阖之道：

    以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓圆方之门户。

    论点间的关系不可谓不松散，其论述的主旨也不可谓不模糊。阴阳、德行、德力、圆方、捭阖这些相对的概念被分为两组，每组里看似不相关的概念被赋予相互模拟流通的含义而重叠使用，最后一句点出适用的情境(说人)，还不忘加上天地的概念，意在为读者培养一种似是而非，似懂非懂的烟雾缭绕的语境，发挥出自己无尽的想象和理解能力，结合各自不同的生活际遇对赅简的原文加以诠释。所以每个读者心中的鬼谷都是不同的，而这也许就是中国经典的魅力吧。此种魅力也很大程度上得益于中国文字的复杂多样，这与中国文化的隐晦深奥是相辅相成的。西方人讲究简洁直观，文化和语言也自然如此。就当中国经典(甚至现代著作)被翻译成英文也有一种画蛇添足的遗憾，平白添加了许多译者自己的理解诠释，在读者还没来得及思考的时候就划定了方向。西方经典往往限定一个特定的课题，并针对某一特定的受众或情境加以不厌其详的论述，段落以分论点开始，后面加以大段详细特定的例证。这样虽然能帮助读者清晰明朗地领会作者的意图思想，却也扼杀了想象和诠释的萌芽，同时也为后人的驳斥留下了广阔的空间和机会。这不由地让我觉得西方的先哲更善于表达(或者销售卖弄)自己，将完整的想法淋漓尽致地展现在受众面前，唯恐别人误会了自己的观点；而中国的先哲们启蒙滋养的意味更浓，犹如四两拨千斤，寥寥几字传与后世学子，脸上还带着真理不可言明，孺子自去参悟的神秘微笑。这也恐怕是西方多有自立门户的原创型学者，而中国多产引经据典的译注大家的原因罢。至于中国后世如于丹之流将论语老子应用于现代科技生活的所谓学者们，实则浅薄了隐晦高深的古籍经典。其行为对普及经典的教育意义的确是有所帮助的，但万不可过分颂扬提倡，不然中国子民，特别是在这个速食品充斥市场的现代社会，将最终失去自己民族文化中最宝贵的精髓。

    和朋友谈到处死英国毒贩，又引出了死刑废立和人权等等话题。抛开死刑是否该废的问题不谈，是否应当在此英国毒贩的问题上网开一面，我是立场坚定的。如果中国人民(理论上)都是统一受制于现任刑法的，无论该刑法健全合理与否，英国人为什么就能逍遥法外？何况他是在中国的土地上犯法？中国政府没有和英国政府妥协的义务，英国政府也没有要求网开一面的权力。网开一面，基于什么逻辑？因为毒贩是英国人？那不是回到了南京条约后的领事裁判权了吗？因为人权问题？那么中国人的人权在哪里？就因为毒贩是英国人，他的人权就比中国人的人权珍贵吗？更不论法律处罚存在的目的是为了让罪犯对自己的行为对社会造成的危害付出代价，当现任刑法规定贩卖特定数量的毒品=死刑的时候，该罪犯造成了同等的危害，就理应受到同等的处罚。至于人权之论，至于没有人有权力剥夺别人生存权力之论，是有待辩驳商榷的，也是永远没有正确答案的。于是，我带着极大的困惑拜读了商君书注译(高亨，俄亥俄州立大学图书馆)。

    商君的形象无疑是铁血务实的，也就是所谓的pragmatist，简化排除一切不必要的修饰干扰，定下富国强兵的发展目标，两点一线。任何反对怀疑，或者试图干扰的人都毫不留情地予以消灭。这样的人物是很难用酷吏还是良臣的标签来言明的。中国人，尤其是底层的老百姓太热衷于非黑即白的评论，仿佛一个人善良就要众生皆爱，邪恶就该一无是处，好让自己爱就爱个明明白白，恨就恨个咬牙切齿。

    史记说商鞅天资刻薄，这也就是司马迁的一家之言，后人且听而不可全信。何谓刻薄？刻薄就一定不好吗？人的性格或者素质本身就是双刃剑，刻薄用好了就叫无私，宽容用坏了就叫放纵。商鞅和其他无疑是酷吏的人有着明显的不同，他绝不是为了一己之私而滥杀无辜，就像来俊臣和周兴为了讨好武则天那样严刑逼供。至于他是否滥杀无辜，无辜本来就不是一个绝对的概念，而是由法律或者民心，根据当时的社会风气和价值观来判定。要说连坐受株的邻居是否无辜，现在的人看来也许无辜，可是依据当时的法律就是有辜。至于法律，也不是单纯的对错价值观或者严密的逻辑，而是一个对时事价值观、民心、大众利益、逻辑、个人权利等相悖因素的综合考量平衡下得出的一个体系。因为这些因素是相悖的，你的利益也许就是别人的损失，法律就永远不可能面面俱到，或者百分之百地照顾了某方的利益，自然也就不能避免漏洞。所谓漏洞，也就是利益的某一方对自己失去的那部分利益感到不满，而试图修改法律系统的动机。多方，为了共存(及某种程度上能实现一些的共荣)，必须相互牵制妥协，让出自己的一部分利益，共同遵守法律一定程度上基于逻辑道德的，而更大程度上基于经验妥协的，被人们神化而寄予过多厚望的，其实也有隐衷的，法律。争先恐后都想把法律朝自己的方向拉近的多方，那些有时联盟经常冲突的多方里，最具代表性的就是国家/集体和个人。

    人权主义者们发言了，要废除死刑，要还人自由。国家主义者们也发言了，要统一团结，要扩大版图，要个人服从集体。孰优孰劣？无法判定。无非都是拿个放大镜照着自己，将自己的利益渴求无限放大，总是将我要挂在嘴边。可是人终究是无法中立的，总是不可避免地选择一个立足点，既然这个立足点存在，就一定会落在一方的范围内，除非生命和思想消失。就像世界上没有不带口音的人，不带口音本身也是一种口音，同样能折射出此人的经历背景。一个人的立足点，相对其对立面，就成了偏见。所以，有偏见不为过，关键是要意识到自己的立场在别人眼里也许是偏见，而自己眼里的偏见是别人的立场的道理，愿意和别人交流沟通，了解别人的意图并尽己所能地帮助他们。还有一条极重要的，就是不要强迫别人接受自己的观点。谈话未必就要以一致意见，或者最佳方案结尾，也往往不能如此，谈话双方的不同立场早已注定了这一点。所以，谁也不能真正地说服谁，谁也没有权力指责谁太顽固，人能做到的，也就是理解和尊重对方。对于一味只想说服你的人呢，也不必争辩较真，沉默不代表投降，一笑了之而已。

    又扯远了。还是谈谈我看商君书的感受。

    商君的意图很明确：富国强兵，重农尚武。孔孟之道，诗书礼乐被批得一无是处(辩慧，乱之赞也。立约，淫佚之徵也)。文艺、贸易(粟生而金死；粟死而金生国好生金于竟内，则金粟两死，仓府两虚，国弱；国好生粟于竟内，则金粟两生，仓府两实，国强)、教育、游学等现代人视之理所当然的东西都被看作影响农耕以致削弱国力的洪水猛兽。在商君的眼里，学术研究无异于坐而论道，空谈误国，且徒然让本可以安心务农的人民滋生了虚学求荣的许多念想(事故豪杰皆可变业，务学诗书，随从外权，上可以得显，下可以求官爵，要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。具备，国之危也)；认为只有愚得人民(农民)心无旁骛地闲时农耕(以强去强者弱。以弱去强者强)，战时操戈才是称王称霸，统一天下之道。在商君眼里，遵循古礼是不思进取的表现(夫常人安于故习，学者溺于所闻)，因而他直接针对甘龙杜挚等保守派而在秦王面前大肆鼓吹应时利导的果断改革之法，并将人民(农民)看作没有判断能力的乌合之众，主张无视人民的反对而坚决执行自己认为正确的政策(成大事者不谋与众)，讲究特立独行(夫有高人之行者，固见负于世)，将来与人民一同分享成果(苟可以利民，不循其礼；民不可与虑始，而可以与乐成)。

    法治是商君思想的核心(刑生力，力生强，强生威，威生德；德生于刑)，他提倡一视同仁地执行法律，破除刑不上大夫礼不下庶人的古法，并且按照军功明确定量地论功行赏，赏罚分明，功可抵过。罚亦分明从重(重刑而连其罪，则褊急之民不斗，很刚之民不讼，怠惰之民不游，费资之民不作，巧谀、恶心之民无变)，使罪犯众叛亲离(无得为罪人请于吏而饷食之，则奸民无主)，以将罪恶消灭在初级阶段为目标，从而遏制重罪。轻罪轻罚在商君看来就是姑息养奸，给予滋生重罪的温床。在奖惩制度上应当刑九赏一，这样才能使人民无欲无求，而且忠于国家(兴国行罚，民利且畏；行赏，民利且爱王者刑九赏一，强国刑七赏三，削国刑五罚五；国以善民治奸民者，必乱，至削；国以奸民治善民者，必治，至强)，最终达到上下一心，富国强兵的宏图。

    爱下结论的人又要跃跃欲试了，不是像译注者高亨那样赞的商鞅多么顺应历史潮流，贬的孔丘多么冥顽不化，就是像人权分子那般批判商鞅残忍恐怖滥杀无辜。的确，商君如此大才，又开创先河冒天下之大不韪开始如此轰轰烈烈的一场改革，是注定要承受后人的大褒大贬的。

    我对商君，尊崇有之，敬服有之，批判有之，更多的，是理解。我理解他治国强兵的梦想，理解他强国等于利民的逻辑，理解他剑走偏锋的想法与胆识，更理解他作为改革先锋的孤独与压力。他不是残忍也不是嗜血，只是为了效率和成功运用了极端的手段试图纠正他认为的社会弊端，只为了心中那个兼济天下，造福苍生的梦想。在他心中，开始的牺牲(况且牺牲的是法律定义有罪之人)是为了最终造福天下千千万万的无辜(法律定义)子民。当然，这对那些没有犯罪被连坐的人们(道德定义为无辜，法律定义为有罪)也许是不公平的，如果我身为其一自然也会怨愤不已，但我还是要说，评价这件事情的功过得失不能只用放大镜对准了国家和个人之中的某一方。事实是秦国风气清明，继而扫灭六国统一了天下，消弭了六国相争的战祸，的确是给烽火中受苦的人带去了福祉的。至于秦后来施行的所谓暴政和秦二世的昏昧荒淫导致的秦末农民大起义则另当别论，因为那是其他因素导致的灾难而并非商君所愿。

    商君值得批判的地方自然也是少不了的，从社会文化发展的角度来说，百家争鸣，贸易互市，兴办科教都是有利社稷的活动，为了人民专心务农而全部取缔自然也是不合适的。物极必反，任何一方面过分发达自然都会限制其它方面的发展，从而带来某种灾难。宋朝重文抑武，文化发展璀璨而独树一帜，却在金人的铁蹄之下只能龟缩在江南一隅，使得北方百姓饱尝战乱之苦，其功过也是两说的。

    人类文明只能在不断的尝试和修正中前进发展，当然所谓的前进发展也未必是合理的方向，而是多方势力的较量中不断有占领上风者，控制了政治法律使之更为自己服务罢了。而前进发展的动力和方向则源于前人的经验教训，这也是研究历史的价值所在。后人没有权力在知道事态结果，或是只看负面影响的前提下去指责前人的不是，尤其是商君这种没有多少历史可以参询的前人；商君的后人又有没有人能保证自己完美得不被自己的后人所指责呢？

    附上非常喜欢的大秦帝国歌词一首：

    泾水清渭水黄是谁泛舟五湖上挽起女儿一抹霞挽不住西山坠斜阳天苍苍地茫茫是谁暗夜唱秦腔花旦跟着老生走一半妩媚一半悲凉狼烟边关起上马披战衣今生无缘今生别来生老槐树下还等你大风起兮云飞扬四海纵横本无疆悬崖勒马的是将悬崖不勒马的是王

    商君书读后感【篇11】

    《商君书》绝对是神器，绝对值得细读，我发现一个秘密，XXX的绝大部分行为和运动都可以从《商君书》找到影子，我猜中国封建时代绝大部分有作为的皇帝都读过这本书，并且是非常秘密地去读(即夜读)！

    这本书配合《韩非子》和《慎子》来读，会有更深刻的理解和领悟，好好研读吧，治国治民和做生意赚钱的原理其实是一脉相通的，《商君书》里面的好多思想都可以应用于商业经营中，假如能吸取其精华用之，会非常的不得了。

    《商君书》虽然是神器，但也并非没有缺点，关键在于读书的人如何“取其精华，去其糟粕”，不要因为《商君书》是神器而全盘吸收，也不要因为《商君书》思想的局限性而全盘否定，这正于古人所言“浩荡长江水，我只取一瓢饮”；思想本身是无罪的，关键在于读书的人如何运用如何吸取精华。好好读吧，只要吸取《商君书》中哪怕只有几个精华思想并且矢志不渝的用之实践，用于企业管理与商业经营，可以帮助个人致富发财；用于政治改革和社会治理，可以实现富国强兵。

    最后再重申一遍：尽信书不如无书，一个人读书人在读书的过程中必须以自己为中心，以自己的价值观和独立思考去辩证地看待书中的思想，对自己有用就“吸其精华”，与自己价值观相悖的就“去其糟粕”，这样会更好。

    人类社会发展根本在于科学技术的提升，而科技的提升也不仅仅只是科技提升而已。人类想要通过科技发展来发展人类社会，同时要需要各方各面的配合，甚至在通过一个方面的配合的情况下令科技提升的同时提升这个方面的发展，以至于达到科技发展和这个方面发展的、螺旋发展上升连锁良性发展模式，所以说社会发展其实是一个包含科技发展在内的多方面螺旋发展模式。人类社会的发展主要包括科学技术的发展、劳动经济的发展、物质生活空间的发展，以及思想发展、阶级分化、社会制度精神发展六个方面。

    其中，三大物质发展具有不可抗力的性质，精神发展是人类推动人类社会发展的主要动力，特别是社会制度的建立和完善是推动人类真正进步的最重要的根本。

    而《商君书》就是在春秋战国这样一个思想活跃的氛围中，出现的中国第一部社会制度的奠基之书。

    在《商君书》中通过社会关系和问题的各种现象、与商鞅对这些事情的理解，创造出了商鞅系的社会制度体系——君主郡县体制。

    半年前在网上看到一个学者讲《商君书》的，说《商君书》在很多朝代里面只有君王才能读，引起我的极大的兴趣。。。最近在网上**一个老版本的，看了一下。有很多地方确实不可理解。

    例如，他提出了国强民弱的观点。开始让我很迷惑不解。

    仔细想来，还是有一定道理的。当一个国家的财富被掠多的太多时，人们的财富就会减少。当民众财务上不自由的时候，谈什么理想，谈什么抱负都是瞎扯淡的。

    穷则独善其身，达则兼济天下。让你一直穷下去，你就一直独善其身。反观富人是非常自由的，可以用脚来投票。

    这个国家不想待了，我去别的国家。富人都是能力强的人，一旦他们走了，这就是《商君书》上所谓的“去强”，当有能力的人都走了，这个国家就会更容易管理，更容易统治。

    《商君书》上强调一个国家要强大，需要的不是人，而是奴隶。看过《商君书》，你就会对中国种种的现象有很好的解释。

    商君书读后感【篇12】

    又在网上看见所谓品人专家批判明朝皇帝的帖子了，美其名曰不带民族偏见，应当承认康熙雍正强于明朝皇帝，还道历代帝王就属明代最差，事实果真如此吗？若明朝的皇帝个个昏暴懒庸，大明自朱重八起事以来何以维持近三百年之久？嘉靖数十年“不理朝政”又何以自如地驾驭群臣，稳坐皇位四十五年之久而仅次于万历？论到康熙雍正的勤政爱民，明太祖八天内批阅一千六百份奏章，事事亲历亲为，又哪里比不上康雍二帝？做皇帝有做皇帝的艺术，人尽其用才是棋高一招。勤奋放在个人奋斗也许是美德，可用于帝王身上则是政体不健全导致帝王必须亲历亲为的败笔。真正伟大的帝王，如刘邦，自身可以是流氓草包一个，但只要具备超凡的凝聚力，却能网罗天下英才尽数为之所用，这才是真帝王。

    此位专家还颇为喜爱卖弄学识，商鞅也不幸被其所品，落得个残忍滥杀，针对百姓的恶名。商君的确是主张用权术统驭百姓巩固政权(故君子操权一正以立术，立官贵爵以称之，论荣举功以任之，则是上下称平。上下称平，则臣得尽其力，而主得专其柄)，可是统驭百姓不等于反对百姓；巩固政权也不等于牺牲人民，权术更不等同阴谋，这个逻辑关系一定要理清楚。贯穿全书，商君都在论述如何富强国家造福百姓，这就是很好的证明。当得起暴君酷吏之名必须有一个前提，就是其初衷是为了盘剥百姓而自己得益，以压迫榨取为目的。有句话形容的很恰当，商鞅是个一生“尽公不顾私，极心不二虑”的人。在他的心里，强国和利民是统一的方向，需要君主和百姓心无二致地齐心努力。

    商鞅或许是把人心简单化了。在他眼里，人民生来就为追名逐利，并无二致(民之生，度而取长，称而取重，权而索利)。他对于名利的论述甚为详尽：

    夫治国者能尽地力而致民死者，名与利交至。民之生，饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。民之求利，失礼之法；求名，失性之常。奚以论其然也？今夫盗贼上犯君上之所禁，下失臣子之礼，故名辱而身危，犹不止者，利也。其上世之士，衣不暖肤，食不满肠，苦其志意，劳其四肢，伤其五脏，而益裕广耳，非性之常，而为之者，名也。故曰名利之所凑，则民道之。

    一个个人民在商鞅严重俨然变成了一台台机器，只会按照大自然为他们编写好的程序，也就是饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，温饱解决了就追逐名利的复制品。因为总结出人性的简单，商鞅主张用权术赏罚来调控人心的简单喜怒志欲，使其无一例外地变成忠心为国的助推器。

    如此实用主义的论断自然招致非议。商君此论，将诗书礼乐，天道人伦至于何地？人与野兽何异？可是请仔细想想，身边的事情不够参考就以史为鉴好好照照，人类，尤其是当个别特立独行的人类湮没于滚滚人海之中时，何曾跳出过追逐名利的循环？谈到法律系统，愤世嫉俗一点我甚至能说，法律，尤其是过于宽松的法律，不是给予善类保护，也不是给予恶类警示，而是给予恶类或企图作恶的人类一个公式计算自己如何能通过卑劣行径最大化自己的利益而不被法律制裁。身边的例子不胜枚举，路上的司机有几个不曾暗忖自己最多能开到多少时速而不被交警拦截？人类在作为一个整体接受评判的时候，为温饱等基本问题困扰的时候，温饱解决之后思索淫欲的时候，享有荣华富贵却贪心不足的时候，在太多太多的时候千万不要高估了自己，我们就是商鞅笔下的千篇一律。

    抛开大众定律不谈，特殊如千古赞颂的人物就能逃脱追名逐利的本性吗？未必。读明史认识了方孝儒，那个死忠为国，大义凛然，宁死不屈的形象，那个宁可被诛十族也拒绝低下高贵头颅的人物，我想没有人会不为之动容。我们唏嘘于方孝儒的坚贞不移和永乐帝的心狠手辣，男丁一律诛杀女眷无外充官。可是当我们把方先生放到他所在的历史环境来看，贯穿他的一生联系各类事实来看，却又能得出另一种结论。首先，他效忠的是建文帝而非大明王朝，更非天下百姓，就像他自己所声称的那样，因为历史证明朱棣是一个比朱允炆称职百倍的皇帝。此种愚忠守之何益？全名而已。第二，朱棣南下节节胜利的时候，方先生正在深宫之中同建文帝研究复古，研究更改官名，应战不力加上识人不明，此其二过。其三，在大殿直面朱棣之时，方先生竟说出诛十族亦何惧的赌气之言，无端端地葬送了朋友门生的性命，所为何来？还是名声。名声他终究是得到了，直到现在人们提起方孝儒都心生敬佩，可是因他丧命的亲友家眷呢，却是永远地湮没在历史的烟尘之中了。

    书生误国，看来这句话并非空穴来风。

    商君书读后感【篇13】

    《商君书》读后感400字

    《商君书》绝对是神器，绝对值得细读，我发现一个秘密，XXX的绝大部分行为和运动都可以从《商君书》找到影子，我猜中国封建时代绝大部分有作为的皇帝都读过这本书，并且是非常秘密地去读(即夜读)！

    这本书配合《韩非子》和《慎子》来读，会有更深刻的理解和领悟，好好研读吧，治国治民和做生意赚钱的原理其实是一脉相通的，《商君书》里面的好多思想都可以应用于商业经营中，假如能吸取其精华用之，会非常的不得了。

    《商君书》虽然是神器，但也并非没有缺点，关键在于读书的人如何“取其精华，去其糟粕”，不要因为《商君书》是神器而全盘吸收，也不要因为《商君书》思想的局限性而全盘否定，这正于古人所言“浩荡长江水，我只取一瓢饮”；思想本身是无罪的，关键在于读书的人如何运用如何吸取精华。好好读吧，只要吸取《商君书》中哪怕只有几个精华思想并且矢志不渝的用之实践，用于企业管理与商业经营，可以帮助个人致富发财；用于政治改革和社会治理，可以实现富国强兵。

    最后再重申一遍：尽信书不如无书，一个人读书人在读书的过程中必须以自己为中心，以自己的价值观和独立思考去辩证地看待书中的思想，对自己有用就“吸其精华”，与自己价值观相悖的就“去其糟粕”，这样会更好。

    《商君书》读后感400字

    人类社会发展根本在于科学技术的提升，而科技的提升也不仅仅只是科技提升而已。人类想要通过科技发展来发展人类社会，同时要需要各方各面的配合，甚至在通过一个方面的配合的情况下令科技提升的同时提升这个方面的发展，以至于达到科技发展和这个方面发展的、螺旋发展上升连锁良性发展模式，所以说社会发展其实是一个包含科技发展在内的多方面螺旋发展模式。而人类的社会发展而主要有科技发展、劳动经济、生活空间的物质发展，和思想主义、阶级划分、社会制度的精神发展的这么六大发展方面。

    其中三大物质发展具有不可抗力的前进性，而精神发展才是人类主要促进人类社会发展的源动力，尤其是社会制度的建立和完善是促使我们人类真正前进的最主要的根本。

    中国在伏羲部落入主中原与女娲部落结成华夏之祖后，中国华夏人便一直着力建设完善的社会制度来发展好自己的生活。,就在尧、舜、禹建立了初步的道德规范、法律法规、社会制度后，中国才在夏建立的国家下真正开始大发展。直到春秋战国百家争鸣时期，中国各种思想才完成了第一次厚积薄发的大跃进。

    而《商君书》就是在春秋战国这样一个思想活跃的氛围中，出现的中国第一部社会制度的奠基之书。

    在《商君书》中通过社会关系和问题的各种现象、与商鞅对这些事情的理解，创造出了商鞅系的社会制度体系——君主郡县体制。

    《商君书》读后感400字

    半年前在网上看到一个学者讲《商君书》的，说《商君书》在很多朝代里面只有君王才能读，引起我的极大的兴趣。。。最近在网上下载一个老版本的，看了一下。有很多地方确实不可理解。比如他提出了，国强民弱，国弱民强的观点。开始让我很迷惑不解。

    仔细想来，还是有一定道理的。当一个国家的财富被政府拿的多的时候，民众就拿的少一点。当民众财务上不自由的时候，谈什么理想，谈什么抱负都是瞎扯淡的。穷则独善其身，达则兼济天下。让你一直穷下去，你就一直独善其身。反观富人是非常自由的，可以用脚来投票。这个国家不想待了，我去别的国家。富人都是能力强的人，一旦他们走了，这就是《商君书》上所谓的“去强”，当有能力的人都走了，这个国家就会更容易管理，更容易统治。

    《商君书》上强调一个国家要强大，需要的不是人，而是奴隶。看过《商君书》，你就会对中国种种的现象有很好的解释。

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    傅雷家书读后感收藏十三篇


    品味完一本名著后，你有什么总结呢？现在就让我们写13篇走心的读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的傅雷家书读后感，希望能够帮助到大家。

    傅雷家书读后感 篇1

    这是一本充满着父爱的教子名篇，这是一本优秀的青年思想修养读物，这是素质教育的经典范本，它就是《傅雷家书》。

    《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成的一本集子，最长的一封信长达七千多字，亲情溢于字里行间。

    傅聪至海外留学，与家里唯一的联系就是书信。《傅雷家书》中写过邮局将傅聪比赛后的长信遗失，傅雷半个多月的心神不宁。因为儿子迟迟没有来信，傅雷甚至疑心：儿子又不信任爸爸了吗？由此可以看出来，傅雷将对儿子全部的爱都倾注到了家书中。我终于有点明白“家书抵万金”的意思了。傅雷曾在给傅聪的信中这样说；“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字”。他要求儿子做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。

    傅雷曾在家书中写过这些家书的目的：“第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二极想激出你一些青年人的感想；让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年；第三借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

    傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的习惯；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的'约束，又怎么能够实现我们教育你的信条；“先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家？”

    《傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是普通的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。

    《傅雷家书》中的傅雷既像儿子们的朋友，又像儿子们的老师。在为傅聪和傅敏提出建议与意见。这些不同寻常的家书，拼出一位父亲对儿子的爱，简单真诚却又伟大的爱。

    傅雷家书读后感 篇2

    读1955年3月20日，傅雷给傅聪回信后，让我懂得了努力才会有回报。

    “多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，换来了你今日的成功！可见为了获得更大的成功，只有加倍努力，同时也得期待别的迂回，别的挫折。”这是傅聪在国际乐坛的竞赛中名列第三后，傅雷给他写的回信，而傅聪在这之前又经历了什么？他一天要练八小时琴，经受着神经的高度紧张。是什么让他取得了如今的成功？是努力练习。

    在日常生活中，我们每天都在练习着，对我们学生而言，学习就是必不可少的练习，在学习中遇到不会的题、理解不了的知识便是最大的考验；考试中，免不了经历挫折，但这时的`我们不能灰心丧气，我们要更有勇气去面对他，一次次刷到类似的题，久而久之，便不再困难了，会取得成功。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

    而一次的的成功算不了什么，傅雷也对儿子写到：“人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑，你的路程还很长呢：这不过是一个光辉的开场。”生活，学习，逆水行舟，不进则退。

    正如“伟大的人民教育家”陶行知先生，他毕生从事教育事业，为开辟一条适合中国国情，为人民大众服务的新教育道路，艰苦探索，大胆实践，几十年如一日，做出巨大贡献。他从小就有爱国之情，救国之志，他鞠躬尽瘁，因长期劳累过度，不幸逝于上海，他值得被世人歌颂。

    傅雷家书读后感 篇3

    妈妈在我读四年级时就为我买了这本书，便没有去好好品味。这当中原有如此之多的道理。让人怎样兼顾事务与学业。有了它，我便确定了路该如何取走，事该如何处理，人要怎样去做。

    《傅雷家书》文艺评论家以及美术评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

    爱子之情本是人之常情，而傅雷对儿子的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对儿子童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

    该书由于是父亲写给儿子的'家书，是写在纸上的家常话，感情纯真、质朴，令人动容。

    这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”

    在书中我也读懂了自己面对以后的生活不是手忙脚乱地去过。而是控制好每一件小事，让自己的生活秩序有条不紊，不去因为琐事而放宽自己的事业要求。不因为自己要做一些额外的工作而影响了自己分内的学习任务。做好自己，老师的作业认真完成，同时最重要的一点就是和父母多沟通。分享自己的想法，让他们理解你，懂你。

    通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。

    傅雷家书读后感 篇4

    我讲的题目是“成就幸福的人生”。

    我们生下来就本能地想获得幸福，可以说，获得幸福是我们生活的终极目标。身为父母的我们，幸福的很大一部分来自我们的孩子、来自我们与孩子的关系。如何获得这种幸福，《傅雷家书》给了我们很好的启示。

    读《傅雷家书》，一个严肃的、有着独特人格魅力的父亲形象就栩栩如生的展现在我们面前。在傅聪成长最关键的十余年间，傅雷仿佛和儿子一道在国外，看着儿子经历了人生中一个又一个的重要阶段，在艺术、爱情乃至婚姻生活方面，他无时不将自己的人生经验倾囊相授。

    向傅雷学习，做优秀父母，首先我们必须要明白自己的角色定位。

    一、父母的角色定位：

    父母应该做什么?在许多人看来，这是一个再简单不过的问题了，然而我们一部分人的认知却可能存在偏差。一些父母对“家庭教育”的诠释就是“家庭学习”，而教育孩子，主要就是抓孩子的学习。在一项全国性独生子女人格发展状况调查中我们曾了解到：一些父母把围绕着学校教育抓孩子的学习，放在了自身职责的首位。比如有52。5%的家长“为孩子安排课余学习的内容”;有34。6%的父母“陪着孩子做功课”;在家庭中父母与孩子谈话的主题，有高达93。4%是孩子的“学习”;73%是“学校的事情”——孩子的学习成了父母与孩子互动的中心内容。父母把自身的角色定位为孩子“学习的拐杖”，而不是“做人的向导”。

    我们总能看到这样的故事：一个孩子天资聪颖、学习优秀，考上了名牌大学，却因为生活上不会自理而退学;一个研究生因为害怕单独与人交往，只好放弃出国深造的机会……孩子成才就这样在家长们的不经意之中成了泡影。

    国家教育部、全国妇联联合颁发的《家长教育行为规范》中弘扬的“为国教子、以德育人”的家庭教育主旋律，正是对家长角色的'准确定位。傅雷所写下的近百封家书，总的主题是教育孩子立身行事要以中华文明为准;

    立志成才，要以报效祖国为要务。在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守、道德传统与拳拳的爱国热情。如何让孩子拥有健康的身心、健全的人格、社会公德心才是父母最应该做的事。

    二、如何担当好父母的角色：

    1、不断学习、提升自我：

    从《傅雷家书》中，我们可以看出傅雷在文学、绘画、音乐、宗教等诸方面的渊博学识，这与他不断学习、不断提升自我修养是分不开的。所以他才能够与孩子进行交流讨论、提出自己独特的见解。有时候，我总在想：

    当孩子渐渐长大、当他的学识超过我们的时候，我们能与孩子交流一些什么?当他走到人生中关键的几步时，我们能给予他正确的指导，做好他人生的导师吗?

    在处理学生问题的过程中，比较多的家长都会对我说这样一句话：老师啊，我没办法啊，不知道怎么教他。当我们不知道怎样教育自己孩子的时候，那我们必须要学习，向有经验的父母学、向孩子的老师学、从书本上获

    得教育孩子的方法，或像今天我们“以书为友”聚在一块儿分享交流。另外我们千万别忘了还有一个重要的学习途径，那就是向我们的孩子学习!傅雷在一封信中这样说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这

    儿得到的少。尤其是最近三年来，你不知使我对人生多增了几分深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了把感情升华!”像我的儿子，他爱阅读，他的知识面非常广，他与我聊天时很多知识都是我所不知道的，另外他的环保意识、社会公德心，他的善良、他对事物的一些独特的看法等等很多方面都是值得我学习的，我也为有他这样一个儿子而自豪、骄傲!

    2、把思想品德教育放在首位：

    (1)“德是为人之本”!

    在全国未成年犯罪调查中我们列出未成年人日常学习生活中涉及的学习功课、健康、体育锻炼、与同学交往、师生关系、业余爱好、思想品德、吃饭和穿衣、花钱、心理状况、闲暇活动等13项内容，考察了父母对孩子是

    否关心、关心的程度。结果表明，未成年犯和普通学生的父母对孩子关心方面的最大差异，非常突出地表现在对孩子思想品德的关心程度不同。普通学生的父亲和母亲对孩子思想品德的关心程度最高，都排在13项内容之首，

    而未成年犯父母对这方面的关心程度都在第4位之后，说明他们并没有充分认识“德是为人之本”的道理，“重智轻德”的教育价值观使他们在孩子的教育上出现致命的失误。

    (2)教会孩子做人的基本道理

    美国社会学家罗斯。埃什尔曼所言：“他们不会行走，不能自己进食，看不到哪里潜伏着危险，不懂得如何寻找食物和栖身之地，甚至连翻身都不会。婴儿长大后可能成为罪犯，可能成为教师或体育明星，但无论如何，

    他们首先要学会怎样满足自己的基本需要，知道如何同别人交往，学会掌握判断哪些行为是社会所要求和允许的。总而言之，他们必须先要学会怎样做人。”

    教会孩子学会做人，首先要让孩子明辨是非，什么是对、什么是错、什么可为、什么不可为，我们一定要给予孩子明确的标准。

    有一个初二的学生，因为躲在学校厕所抽烟，被老师发现，进行教育(因为这个孩子身上还有一些别的问题)，老师就邀请他的家长到学校来共同商讨如何让这个孩子改掉一些毛病……家长到学校后，搞笑的一幕出现了：当老师告知家长他的孩子有抽烟的习惯时，家长第一句话是：那不可能，我的孩子怎么可能抽烟。老师指着桌上的一包白沙烟对家长说：刚刚亲眼看到他抽烟了，他口袋里还有一包烟呢。家长的第二句话是：那更不可能了，我的孩子要抽也只会抽芙蓉王。

    我不明白这个家长是要做什么，也不知道这个孩子听了他父亲的话是怎么想的，但我明白在这样的家庭教育下，这个孩子的人生路肯定走得不好，他和他的家长也会因此付出惨重的代价。

    傅雷家书读后感 篇5

    读完黄老师布置的《傅雷家书》，我掩卷沉思……

    傅雷是真正的好父亲，有这样真诚的父亲，做他的儿女应感到荣幸，他把自己的儿女看作是独立的个体，总是给予儿女正确的观念。我们有些长辈，做错了事不承认，还将其强硬摆正，这是教育的误导。

    傅雷的真诚，体现在教育儿女方面，书信中可见一斑：“我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好:有些罪过只能补偿，不能洗刷。”

    离别之时，傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”，竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊!“少时不努力，老大徒伤悲”!傅雷在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的`态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!

    傅雷家书给我的启示还有很多……

    我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，抚养子女十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣。他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于x运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

    优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书!

    傅雷家书读后感 篇6

    一开始看这本书，总觉着很奇怪。为什么书信能够编成一本书?但越读到后面，就越感激这本书。

    傅雷是一位翻译家，大儿子傅聪是闻名世界的钢琴家。这本书，便是傅雷写给傅聪的书信合集。从一九五四到一九六六，从傅聪刚去国外到傅聪结婚生子。从书中，我看出了傅雷这位父亲的唠叨，他的“唠叨”，大到关心孩子的世界巡演，小到关心孩子在国外的食物合不合胃口，饱含着对儿子深深的爱意。

    其中最最让我难忘的，便是傅雷与儿子谈终身大事与小孩起名这两件事，比起其他的事件，这两者很贴近生活的。傅雷信中对儿子说到对自己的终生伴侣要一心一意，要善于交流，不可以当唐璜。我想，要让傅聪做到这一点，傅雷大概是付出蛮多的。首先他要以身作则，以行动告诉后代应当如何做;其次他要有头脑，有方法，才能让儿子信服，我想这是蛮难的。第二个是给小孩起名这一事件，信中写到，男孩名为凌霄，女孩名为凌云。后来，傅聪生了个男孩，便取名为凌霄。给一个从未谋面的.小孙子起名，这一行为不正好体现了傅雷对于后代深深的爱吗?傅聪听从父亲的意见，这也恰恰说明了傅聪对父亲的爱也是多么深刻。

    不由得想起我与我的父亲，我们二人不似傅雷父子相隔几千里，我们朝夕相处，爸爸给我的爱虽然不像母亲的细腻，但很让我回味。

    我爸爸个子不高，但他在我的心中，永远是最高大的。从很小的时候，我就很崇拜我的爸爸，可以这么说，我爸爸是我人生中的第一个偶像，他有一身的才艺，说单口相声、演小品、诵读、写诗、玩乐器……他无不在行，他是我心中永远的“SUPER STAR”。我常常有机会跟着爸爸到各个地方演出，爸爸在上边表演，我就在下边做观众，为他鼓掌。每次主持人念到我爸爸名字的时候，我对爸爸的敬佩就油然而生，爸爸真的很厉害啊!每当爸爸表演结束，观众席总是响起热烈的掌声，我心里甭提有多骄傲了!那时的我想，有一个这么厉害的爸爸是一件多么幸福的事!之后爸爸高大威武的形象一直在我心中，成为我的榜样。

    我不知道我是否将“傅雷家书”读透了，但我可以肯定，傅雷家书带给我的，绝不只是傅雷父子的故事这么简单，还有对父爱的深深思索。

    傅雷家书读后感 篇7

    “文以载道”“诗以言志”，自古以来，含蓄内敛的中国人就喜欢将自己的内心寄托在丰富的文字之中，而书信这一特殊的文体更是远隔的亲人之间维系情感的重要载体，是最为真切、自然、朴素的文字，笔之所及，心之所想。

    《傅雷家书》由傅雷先生及其夫人于1954-1966年间写给孩子的186封家书摘编而成，是傅雷夫妇与儿子傅聪的精神接触和思想交流的实录，是家人之间性情中的文字，不经意的笔墨之间展示出了一个中国家庭严谨、刻苦的家教，以及不失温馨、诗意的家风传统。作为一个非艺术专业的普通人，我不认识父子笔下诸位赫赫有名的艺术家，听不懂乐器节奏旋律的转换，看不懂他们笔下高深的专业术语......但是透过家人之间细腻的文字，我们却可以发现背后那份厚重、质朴、真切的情愫和智慧。这些书信不仅仅是傅聪、傅敏成长的教育真言，亦是我们思想成长的指路明灯。

    家人深情、细致动人

    面对儿子远离祖国赴波兰学习生活这一境况，他们的内心是不舍的、是痛苦的。无数个日夜，傅雷夫妇辗转难眠，清灯孤影，提笔倾诉着难掩的思念。“园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早要送到人间去让别人享受，可是在离别的关心怎么免得了割舍不得的情绪呢？”从细碎平常的生活琐事到严谨细致的专业指导到谦逊自爱的修养塑造，无不体现着父母的那份深情。这也让我想起龙应台的话：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”

    父母与子女之间的关系是最为微妙的。小的时候，我们是父母手中的风筝，父母奋力奔跑，巧借微风，让我们得以起飞。而我们也自以为是地认为远方广阔的天空远远胜过父母手中那一方小小的温暖之地。而当我们渐行渐远，见识过天空云深雾重的迷茫，听到过耳旁寒风呼啸的凄冷，也感受到独身漂泊的那份辛苦，回望时才发现我们离放风筝的父母太过遥远......而想重回那份温暖之地，我们又要面临遥远的距离、高空的压力、时间的催促，我们有着太多太多的无奈。

    外出工作几年，最为难熬的日子便是各种假期，放下繁琐的工作，静下心来，才发现身旁都是陌生的脸孔，当你想要逛街时猛然发现竟无人可寻时，我不禁格外思念家的温度。思及此，拨通家的电话，那端传来熟悉的声音：“家里的鸡蛋存了好多，有时间回来拿。”“屋后的橘子今年长得特别多，都给你留着呢。”......我知道，即使相隔再远，父母依旧牢牢握着那份维系着我高飞的那根细丝线。傅雷先生说“人不是会在不知不觉中，生活在至爱的亲人身上吗？”他能清楚地记得儿子的第八封信和第九封信隔了一个月零三天，时隔八个多月也记得外国评论家对儿子音乐的评价，两个月零一个星期未收到只字片语......我想这并不仅仅只是这家人的特例吧，多么细致而深沉的爱啊，多么伟大而无私的中国父母啊。

    严于律己、贵在坚持

    “热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。”傅雷先生告诉我们对待学习和工作，不能只是依靠一时的热情，热情可以带给我们动力，但却不能带来长久的胜利。

    作为父亲，他为儿子对音乐的热情而喜悦，当他听着儿子描述俄国钢琴家的演奏，自己难以抑制的激动时，父亲必然会为儿子找到音乐上的知己而高兴，但是他也会告诉儿子要尽量克制自己的神经敏锐，真正的艺术家是能在任何时候保持自己内心的平静。在儿子为了诸多的音乐会奔走时，他又苦心劝说放弃一些不必要的演奏，专心坚持每一天的练习。他告诉儿子：“只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”他以一个过来人沉稳、睿智的眼光指导着儿子，传授自己人生的智慧。

    随处读来，字里行间有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友般的交心，有师长的严厉教育，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的`唠叨，这些是千年修来的福气。正是这份严格、这份坚持使得傅聪能更好地应对学习和工作中的种种挑战，迎来好的收获。

    回想自己，也常常为一时的热情左右，而缺乏真正的坚持。正值青春给自己立了不少flag：要看多少书，要去多少地方拓展眼界，要写多少文字......但是真正能完成的却有多少呢？对我们来说，树立理想并不难，真正难的是为了理想而坚持。

    待人真诚、民族情怀

    傅雷先生教育儿子的信条是“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”对于如何“为人”，在先生的心中是具体而细致的，它大到对世界、对人类、对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己言行举止的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至只是弹琴时摇摆的身形，细小的手部动作，都有着自己的标准。

    傅雷先生将自己对祖国的那份忠诚与爱灌注在每一个文字之中，虽然生活苦难的魔爪不断压榨他身心，但傅雷先生却一直企盼国家的复兴。他一生都秉承着信念，从未放弃，他相信毛主席是睿智而有预见性的，一定可以带领中国迎来更加美好的未来。

    对人生哲思的思考，对音乐艺术的热爱期盼，对传统优秀文化的化解渗透，这一切敦促着他永远秉承一颗赤子之心，乐观向上地化解时代的伤痛，拓宽着生命的宽度，也见证他们父子之间赤子之心的传承。

    傅雷先生曾经说过：“唯有民族自豪与赏识别人两者结合起来，才不致沦为狭窄的沙文主义，在个人也不致沦为自大狂自溺狂，而且这是爱国主义和国际主义的交融。”在他的心中，对于他人真诚无私的爱与民族的大爱是维系个人素养品质的重要部分，也是个人待人处事的立世原则。他不止一次地提醒儿子国内的青年们一个个都在觉醒，但苦于没有材料，希望儿子出于道义上恶责任，尽可能地帮助他人，将国外的思潮汇报，多么强烈的民族责任感啊。待人真诚、尊重关爱是一直融入在他的教育之中的，作为父亲，他并不是用高高在上的语气教育儿子，而是将儿子当成自己的知己，与他平等真诚的交流。他会跟儿子一起探讨演奏停歇间隙大拇手指是否要放在其他手指之下，会认真听取其对傅敏是否立即停学的意见，会为儿子是否转往苏联学习罗列一条条建议......这种和谐的亲子关系，是傅聪、傅敏的成长的沃土，也铸就了他们真诚、热情、无私的品质。

    反观如今的家庭，高高在上的父母权威，灌输填鸭式的教育方式，毫无发言权的儿女处境这些种种，是否值得我们去反思？

    一本好书的意义并不仅仅局限在读的当下，更多的是阅读之后的意义。我想要是人人都能去看一看《傅雷家书》，人人都能去品一品文字背后的真情，相信我们一定会更好地理解父母、砥砺前行。趁着这个长长的寒假，回望父母之恩，给他们一个大大的拥抱，说一声“我爱你们！”

    傅雷家书读后感 篇8

    那橙黄色的封面，是父母倾注的爱。

    那句句的问候，是流淌于心间的暖。

    那一张张老照片，是被深藏的记忆。

    ——题记

    让时光轮转回上世纪五十年代，年少的傅聪到波兰留学。从此以后，傅聪就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家书中传递，来往。身为父母那浓烈的思念与期望溢于言表，身为儿子那不懈的努力也能在字里行间感受。

    一、教育

    我觉得，傅雷先生的教育是成功的。他是一个严父，但又不死板。比如一个令我印象较深刻的故事。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。读完，不禁感叹傅聪的才气，更赞同父亲的做法。鼓励孩子走向更宽广的天地，这是一个家长的最可贵之处。虽然我只是一个中学生，但我觉得一个人应当追随自己孩提时代的梦想，在梦想中奋进，并不断在现实生活中探寻。不虚此行，不负韶华。

    其实纵览全书，最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在书信中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。这一切都时刻感染着我，不禁让我想起了我自己的学琴生涯。从小我就在钢琴前，演绎着音乐的魅力。当时是挺苦的，但现在想起来弹钢琴真的是很美好的事情，陶冶陶冶情操，品味品味音乐，的确是很美好的意境。但我就没有像傅雷这样的家长。我当然不是贬低自己的家长，而是钦佩书中的这样一个家庭，像书中的这样一对父母亲。但一切也未必泯灭我对音乐，对钢琴的热爱，还是依然。再次回到书中，傅聪获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，成为有名的钢琴家，受了国内外知名音乐家的赞誉，这一切的一切，都是与他严厉的父亲密不可分的。

    书信不仅是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底，更是亲情的流露。在那一篇篇清新的文笔中，我们可以看到，父子之间的浓浓亲情即使相隔万里，依然不减。

    二、爱

    从书中可以得知，傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉、心灵的安抚。然而，9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界，两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。看到这里，才感到父母与儿子的感情之深可见一斑。在这个世界上，“人爱其子，胜于一切。”的道理谁都懂。是的.，傅雷对孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。虽然不是直接的感情，但这种特殊的，传递情感的方式让人耳目一新。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外如孤儿一般的处境里，仍感觉父母在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。当然了，傅聪在艺术上的造诣，也离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。可见亲情的力量是多么得伟大，是多么得强烈！我联想到自己的父母，感觉亏欠他们的实在很多。感激他们的同时，又联想：“世上任何一个父母对孩子的关爱都是相同的期望也是一样的，我们应当做的，唯有像傅聪一样，努力读书，回报父母，更加要热爱祖国！”

    再次回到现实生活中回望，然而傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与教育，永远影响着我们，甚至更加深远！

    傅雷家书读后感 篇9

    要回头写读后感时，我觉得很不轻易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇出色，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。

    首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感慨吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然愉快的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，闻名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。

    假如说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。 当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的`读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着聪明的光线，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。

    在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。 对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了XXX的影响而这么要求自己了。 除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!

    以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。

    傅雷家书读后感 篇10

    有一种爱叫父爱，他不同于母爱，他没优柔绵长。他更像是一杯温开水，虽平淡无奇，可又叫你浑身温暖，倍感热血。

    《傅雷家书》网站收录了国内文学艺术翻译家傅雷及其夫人于1954—1966年间写给两个儿子的家信，总共186篇。傅雷在信件中和儿子论艺术，论音乐之美；聊儿子的比赛、生活；说我们的处境，讲社会、国家。日常大大小小的事都写在信中，充满了爸爸对儿子的爱、期望。

    每一封家书都值得我细细地品、慢慢地研，它拥有着文学价值与人间美好的情感。傅雷深爱着小孩，“亲爱的小孩，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，天天清早六七点钟就醒，翻来覆去地睡不着，也说不出为何。”为何？由于爸爸在思念着、爱着小孩。“自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不只对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的'心迹。”这是一位爸爸讲给儿子的生活大道理。

    傅雷对儿子说“做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家”，爸爸妈妈又何尝不是如此需要大家。傅雷给儿子深沉的爱，把儿子当作朋友，讨论艺术上的问题；指导端正着儿子的品格；让儿子产生我们的思想，有独立的观念。正是人世间最珍贵的宝藏。

    读完《傅雷家书》，我想了想自己，也不禁一触。天下爸爸妈妈之爱都一样深沉。记得我初中一年级住校时，约定天天与爸爸妈妈打一通电话，爸爸妈妈千叮咛万嘱咐，给我指明学习技巧，提醒我注意身体，认真学习。一次周末回家，看到一个小本，本上密密麻麻的字，原来是爸爸妈妈天天接我的电话前，先记下要和我说的话。天天虽时间不长，可在这一句句话中夹着爱。我了解了要与爸爸妈妈多交流、交流、推荐我们的想法，互相理解。

    爸爸妈妈的爱是人世间最伟大的爱。傅雷教他的儿子做人、做学问、爱国，言传身教，影响着儿子的一生。而大家的爸爸妈妈也用他们的爱，他们的言行举止感染着大家，扶着大家走向正确的道路。爸爸妈妈的话，大家要用心去听，去领会。由于，他们是世界上最爱大家的人。

    傅雷家书读后感 篇11

    一封封书信，在表达浓浓的字里行间，映照出的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，浓浓的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。

    我们常常沉浸在中，把你的一生重新问过一遍，想着你在强保中疾肥胖，又淘气又的，顽强而多事的少年，一直到半生不熟的去罗马尼亚出发去参加肖邦为止：童年时所受的严格的庭教育，少年时代的`发奋用功，出国后的辛勤疾苦，的些许成绩真像电影中的一个个镜头历历在目，包括了多少心酸和多少欢乐！如今你到了的高潮，也是一生中最的阶段。开始成家立业了。从这段文字中可以知道傅雷对儿子的爱意，连小时候的支根末节都还记得。是啊，对的爱永远那么伟大，傅雷对儿子博鞋的爱都暗含在书信中了。

    有人说，没有，就没有刚毅；没有父爱，就没有宽广。的确，父爱一点也不弱，一点也不渺小。从小到大，父亲都带给我们高大强壮的形象，这种形象延续到了那无形的父爱中的我们。就算有一天父亲不再强壮，它那浓浓的父爱却早已告诉我们：做人要勇就。

    父亲总是在我需要的时候帮助我，无论是小事还是大事，好像对于他来说，我的事永远都是重要的事。有一种幸福叫儿女，有一种叫关怀，有一种亲情叫父爱。这句活说的一点都没有错，父亲对我们的爱可谓之伟大，父亲常以他独有的沉静，诠释着父爱的。

    《傅雷家书》充斥着一个父亲对儿子的期望，关爱及严格要求，洋溢着浓郁的父子情深。贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。

    我的父亲我能快乐的，凡事只要就好，俗话说得好谋事在人，成事在天，就是说我们只要努力过，竭尽所能的去实现自己的，不论结果如何，都不要太过介怀，只要无愧于心即可。

    傅雷家书读后感 篇12

    “人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑，你的路程还长得很呢：这不过是一个光辉的开场。”

    当翻开这本书读到这句话的时候，我的心中升起了一丝不满，傅雷写这封家书时，傅聪已在国际乐坛的竞赛中列第三名，尽管心中无比的自豪与骄傲，却仍故作镇定地对儿子说这还远远不够。

    可是当我读完这封信后，一股强烈的，特别的感受涌现出来。

    古人们常说“如临深渊”、“如履薄冰”、“居安思危”。而曾经的我竟一直没有理解它们的真正含义。过去每当我取得优异的成绩时，父母高兴过后总是不忘添上一句：“下次继续努力”。从前的我总会认为父母永不知足，却不知这正是“居安思危”的表现。

    如同家书中傅雷告诫儿子一样：“我提这些话，不是要为我过去的'做法辩护，而是要趁你成功的时候提高警惕，决不让自满和骄傲抬头。”

    古人云：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，暂时的辉煌如同耀眼的明星，有时为你照亮前方的道路，给予你勇气和信心，但有时，它的光芒太过耀眼，使你看不清周围的世界。

    纵观我国历代王朝，也无一不用事实证明了“如临深渊，如履薄冰”的重要性。

    唐太宗说过：治国就像治病一样，病虽好了，也应该好好护理，若马上自我放纵，一旦复发就没有办法解救了。正是唐太宗的居安思危，迎来了我国的鼎盛时期。

    而反观清朝统治者，他们认为天朝地大物博，无所不有，便固步自封，闭关锁国，整日逍遥享乐，因而迎来了横尸遍野，国家走向灭亡的结局。

    现在想来，正是父母平时一次又一次的“不满”，才把偶尔忘形的我一次次地拉了回来。

    “如临深渊，如履薄冰”，这真是极好的劝告啊！那么，立刻行动起来吧！一步一个脚印，脚踏实地，把行动交给现在，把结果交给时间！

    傅雷家书读后感 篇13

    《傅雷家书》记述了父亲傅雷和母亲朱梅馥以一封封饱含真情的家书给远在欧洲求学的傅聪给予帮助和支持的。在这一封封的家书中，体现了父母对儿子的无微不至的关照和对儿子前途的指引。

    傅聪是钢琴家，在信中必然少不了有关艺术的问题。傅雷在心中不仅指引傅聪找到合适的老师和合适的学习方向，还对一些艺术问题如是不是演奏时要哼唱，上身是不是不要大幅度晃动等，和他进行探讨，通过探讨告诫傅聪要养成良好的习惯。还注重培养心理健康，对傅聪上台紧张的问题进行了三番五次的告诫，希望它能够改正。在这些有关音乐的家书中，父亲对儿子的关心，对儿子进步的希望和欣喜，也包含了父亲对一个身处他乡的'儿子的牵挂和怀念。

    傅雷在信上不仅谈艺术学习，还谈生活，甚至写错字也要纠正。傅雷在其中循循善诱，不仅把他的经验传授给傅聪，还告诉他为什么，这样更有利于让傅聪懂得生活到道理，有自己的生活经验，在今后可以更好地照顾自己。我认为这种方法是非常好的，现在都是注重某一个点的问题，单点突破，只能解决部分问题。傅雷在一封封家书里诉说原因，一而再再而三地督促服从改正，让傅聪形成正确的习惯，在国外可以照顾好自己。这些教育，哪一点不是傅雷父爱的体现？正是有了傅雷这位大无私的爱，才让傅聪成长为举世闻名的音乐家的。

    我真为傅雷对孩子的如此关爱而感动。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，无不关怀。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，敢于对自己的行为进行批判，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。在傅雷对傅聪的教育和几次重大安排上，可以读出，傅雷是把国家的利益放在了首位，以国际关系为重的，甚至自已可以做出一些牺牲；傅雷这种爱国之情也让人动容。

    傅雷家书中处处蕴含着为人处世的道理，这在我们的生活中也一样使用，我们要向书中学习，学习为人处世的方法；还要学会感恩，主动帮助父母，继承中国优秀的传统！

    2024偷书贼读后感


    随着人们的生活物质水平不断提高，我们的生活中越来越离不开实用文书，掌握实用文的撰写对自己会有很大的帮助，那么实用文书要怎么写呢？小编现在向你推荐2024偷书贼读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！

    偷书贼读后感 篇1

    这是一个真实的历史，在当时由希特勒统治的纳粹党的德国，硝烟四起，战争不断，社会的黑暗与残酷，战争的血腥与死亡似乎像一个大锅盖笼罩着这座城市。战争不是我们可以选择的，本书的作者以第一人称的口吻来叙述一个发生在他小时候的故事，一个真实而又感人的故事。这是作者的思想与上帝碰撞而产生的一个为灵魂而赞颂的歌者，它不仅在为我们讲述着一个历史，更重要的是阐述一个真理。

    本书讲述的是战争给人们带来的灾难，是惨绝人寰的致命的打击。德国纳粹党的统治，希特勒对犹太人的残忍杀害，使这个国家日益萧条，巨大的贫富差距使人们的生活贫困潦倒，同时也表现出了人们依然必须要坚强的生活着，为自己，为家人，更为他们心中热爱的国家而努力的活着。

    通过这本书的主人公，9岁的小女孩一生中与14本书有着密切的联系，可以说这是她一生的全部。文字的力量是伟大的，因为它就代表着人们的喜怒哀乐，同时人们将自己的经历通过文字的力量传达给更多的人，让更多的人能够感受他们不曾体验的人生。通过作者描述，揭露了当时在德国慕尼黑的贫民区内生活着一群善良但却不幸的人们，他们最后的命运似乎是一样的，都会成为德国战争下炮灰的牺牲品。

    莉赛尔是一个热爱文字，却又恨文字的坚强女孩，在她童年时期文字已经是她生活的全部了，当炸弹来袭时，她可以通过读书来暂时忘记战争的危险，因为她可以通过文字来记录战争的残酷，又可以通过读书来改变自己对现状的认识，来改变自己对生活的态度，没有文字就没有她生活的动力，因此她一直都坚信；言语使她的世界充满和平与战斗精神。

    而与莉赛尔成长紧密联系的人就是她的养父——汉斯*休伯曼，一个让她童年过的丰富充实的人，同时又是一个优秀的小提琴手，他深知战争不能改变，但又不能不面对的一种纠结而又复杂的心理状态，他不满战争给人们带来的一切，唯独活着就是最大的希望。

    而莉塞尔的童年时的玩伴，又是她后来最爱的人——鲁迪，这无疑是本书中最让人感到甜蜜，但又让读者感到惋惜的故事结局。让我深深地相信，人性中最纯洁的友谊，最深的爱可以超越生死，那一吻让鲁迪久等了。此刻令我陷入了沉思，让我明白了真爱，就是在彼此相处的点点滴滴中——在彼此心中那个最柔软的地方生根发芽。

    他们的生活被战争包围着。战争似乎已经成为他们生活中不可避免的事情。在战争面前，人性是如此渺小无助

    他们怎么能看到住在同一个城市的犹太人遭受不人道待遇？因此，人们在战争面前是无助的。

    此刻 ，请允许我以这样一句话来作为本文的结尾——战争足以改变一个人，一个国家，但不足以改变一个世界，因为我始终坚信：人性的力量是伟大的。

    偷书贼读后感 篇2

    今天，我看了一本书，名叫偷书贼，这本书的主人公是莉赛尔。梅格明，德国人，纳粹时期，第二次世界大战时出生的，这本书讲述的是他在第二次世界大战时期所发生的事。

    这本书不仅讲述了一个人的历史，一个家的历史，一条街的历史，更是一个国家和一个社会的历史的罪恶面貌。

    这本书，是以死神的角度来写的，死神常常惊讶人类会有那么顽强的毅力，总之，死神对人类的评价是：人类总是让我捉摸不透。

    《偷书贼》这本书讲述了一个又一个令人胆战心惊的章节，一个又一个让人振奋的情节，一个又一个让人惊讶的片段，我十分喜欢这本书。

    我看着它时，时而兴奋，时而忧伤，随着故事情节变化，我的情绪和思路也在不停地变化。

    《偷书贼》这本书就像一个生动精彩的纪录片，值得你去观看。

    偷书贼读后感 篇3

    “透露一点真相：人会死。”

    《偷书贼》就是以这种冰冷的语气来开头的。这是由一个澳大利亚作家写的有关纳粹德国的小说，是一个关于死神、人性、爱与战争的故事。

    故事发生在战火纷飞的德国。9岁女孩莉塞尔的父亲被盖世太保划为“共产主义分子”而被捕，不堪生活上和政治上双重重负的生母被迫将她和已经罹患重病的弟弟送往慕尼黑远郊的一个寄养家庭。就在途中，可怜的弟弟被死神带走了，不久生母也失踪了。于是，呼啸的火车、清冷的墓地、母亲哀伤的脸成了小莉塞尔终身挥之不去的梦魇。

    跟《悲惨世界》中的珂赛特一样，莉赛尔是个命运多舛的小女孩。当读到这个九岁的小女孩在火车上看着小弟弟死去，看到她和妈妈在凄冷的'小站下车，在大雪中静静地将弟弟埋葬，看到那场以寒冬为背景的分离……我的心便有了一种彻骨的寒冷和彻骨的悲伤：人怎么能被命运蹂躏到如此地步呢？

    莉赛尔寄养的家庭位于慕尼黑一个名为“天堂”的街区，听上去很美，可实际上是一个凋敝的贫民区。莉赛尔每夜抱着《掘墓人手册》入睡，噩梦连连。养父虽然没有冉阿让那样强健完美，但是也不乏慈爱。为了助小女孩安眠，他每晚给莉赛尔朗诵讲解这本手册，并开始教她识字。夜深人静的时候，父女二人坐在斗室里，养父说，将来我死之后，你要用这本书教授的正确方法把我埋葬。小女孩严肃地点了点头。这些细节让我在寒冷的季节里读到了冉冉升起的人性之光，最悲惨的道具也能给心存温暖的人作扶手。这个世界没有什么能绝望得了不想绝望的人！

    莉赛尔没有学会埋藏尸首，但在暴虐的命运面前，她变成了无情世界的掘墓人。尽管生活艰难，缺衣少食，但她找到了比食物更珍贵的东西——文字，并由此痴迷上了文字的载体——书。她开始偷书。文字助莉赛尔超越了苦难，不仅如此，还把慰藉散布开去。她给躲在地下室的犹太人朗读，为躲避空袭的邻居讲故事，让一颗颗惶恐不安的心得到抚慰，让他们粗鄙的性情得以改变。这个走在寒冬里的女孩，不但给自己制造着春天，还给他人、给这个世界制造着春天。

    在纳粹德国残忍而荒谬的时代氛围中，能表现出对善的坚持，对忠诚、道义等等所有美好品质的坚持，《偷书贼》让最悲惨的时刻也充溢了脉脉温情，这种无处不在的温情让我热泪盈眶。我不禁想到了另一部获得奥斯卡奖的影片《美丽人生》，那场奇异而温暖的游戏也是那个残酷年代里盛开的最美的花。我突然明白了为什么诺贝尔文学奖颁奖辞中常常会有一句这样的话：微笑地面对惨淡人生。

    我相信温情可以抵抗世界的残酷，心的柔韧可以战胜一切外在的强硬。死亡虽有一个冰凉的名字，但爱让生命充满了温暖与力量。

    偷书贼读后感 篇4

    我有幸借到了《偷书贼》这本书，说实话，当我翻开《偷书贼》的第一页时，这本书并没有深深的吸引我，可是读着读着我便爱不释手了触摸着这些文字，仿佛被笼罩在一片温暖中。

    阅读着这些文字，走上了震我心灵的旅途。

    小说从死神的角度入手，缓缓道出整个故事。死神，有点可怕的字眼，刚开始的我心情是抗拒的，这样的开始，不正是也暗示了整个故事的结局，那知道结局的故事，还有什么吸引力？可是，从主人翁莉赛尔在失去弟弟的苦痛中得到了第一本书《掘幕人手册》开始，我似乎和故事的讲述着死神一样，成了一个旁观者，一个知道走向死亡的真相的知情者。但是似乎这一切此时却如此自然而然呢？

    年，莉赛尔离开了过去，来到了汉密尔街，重新拥有了爸爸妈妈。这是对奇特的父母。先说养母吧，虽然这个妈妈表达母爱的方式有点特别，但是这个母亲的心比别人料想的都要大。她是在那个漫长的月夜里，抱着那件乐器的女人；她还是在犹太人到达莫尔钦镇的第一天晚上，毫不迟凝给他端来食物的女人：她还是那个伸长了手臂，到床垫里为了个十几岁的女孩取素描本的人。她用自己的方式爱护着养女和自己的丈夫。

    当然对莉赛尔最重要，给予她最多快乐的就是这个养父。地下室的教她认字、看书、甚至学手艺，那样子战火纷飞的年代中，这样的家庭似乎完美的有点嫉妒。哦哈，一定的，死神在的地方，何来如此圆满？就这样，一个犹太青年的出现，使这一家走上了不一样的轨迹。

    那时候，犹太人三个字的可怕程度不低于死神，然面养父为了报答教他一命的犹太战友收留了这枚临时炸弹。马克斯，犹太青年，从小喜欢拳击，在所有亲人的帮助下，投奔了莉赛尔一家，从此这样的青年就开始了地下室生活，这样朴实的德国民众，无辜犹太人。

    故事一环扣着一环，人物一个连着一个。体伯曼夫妇的相处之道，鲁迪与莉赛尔的淡淡初恋，马克斯和莉赛尔的灵魂交流，优雅的镇长夫人，可怜的霍茨佩菲尔太太警报频繁的年代下，活着或者死去的人们。

    故事的结局，文字简单甚至有点吝啬；但喷涌的感情，就如我夺眶的眼泪一样难以抑制。十个章节，每个部分都是以一本书或故事的名字来命名，其中14本书，带给这个风雨飘零的小镇别样的温柔。

    我厌恶过文字，也喜爱过文字。我希望我能把它们运用到恰当好处，这是莉赛尔写的书的最后一行，我想着这也是作为一个偷书贼心理最直白而柔软的部分。

    偷书贼读后感 篇5

    《偷书贼》读后感2000字：

    诚如马克斯·苏萨克自己所言：“这是我最好的一次创作”，《偷书贼》的确是我所读过的最好的一部关于书、关于文字的小说。

    不管对犹太人的迫害多么残酷，不管战争带来的创伤多么惨痛，不管天空多么灰暗大地多么荒凉，因为，仅仅因为一个对书着迷的小女孩莉赛尔，死神也被深深地震撼了。这样一个直抵人类最顽强最深不可测的灵魂的故事，从死神的口中叙述出来，开始觉得有一份怪诞。然而，读着读着，死神对人类的悲悯足以让人类汗颜了——有多少人像死神一样思考过人类自身的行为和思想呢？当然，值得庆幸的是，这个“死神”也是人类中的一员，他是作者苏萨克，他是被苏萨克的《偷书贼》和小女孩莉赛尔唤醒灵魂的每一个人。

    莉赛尔，一个被送养的可怜的小女孩，爸爸被打上了共产主义者的烙印而不知所终，弟弟在被送往寄养家庭的途中病死在火车上，妈妈也在她被送达莫尔钦镇后失去音讯。收养她的是莫尔钦镇贫民区的一个普通家庭，养父是个泥瓦匠，养母是一个出口不离“猪猡”的看上去很粗俗的主妇，他们收养莉赛尔的初衷是为了得到政府的一点津贴。这样看来，莉赛尔接下来的命运似乎不言而喻了。

    当我们发现养父——爸爸汉斯·休伯曼和养母——妈妈罗莎内心都十分善良后，是否就觉得莉赛尔的生活有救了呢？一个经历了爸爸失踪，母亲生死未卜，弟弟就死在自己面前的9岁小女孩，一个每天都在噩梦中惊醒的小女孩，善良和关爱能让她获得片刻的安宁，却无法拯救她的灵魂。能让她的灵魂得到拯救，能让她的生命散发出巨大的顽强的能量的，只有书，只有文字。

    这个关于书，关于文字，关于灵魂拯救的故事，就是开始于一本书，而且是一本常人看来没有多大意义的书——《掘墓人手册》。因为它是一本书，它里面有文字，它便轻而易举地为莉赛尔打开了一条通往人类灵魂救赎之路。

    让我们来看看，文字是怎样喂养灵魂的。莉赛尔从雪地里“偷”来第一本书时，并没有意识到这是一本书，更没有意识到这里面有喂养灵魂的文字，捡起它，把它偷偷地藏在衣服里面，初衷只是通过这本书留住对弟弟的记忆和怀念。当爸爸汉斯·休伯曼无意中发现了莉赛尔藏在被子下面的这本书时，他并没有因为这是一本《掘墓人手册》而忽视甚至扔掉它，他问莉赛尔：“想读吗？”就这样不可思议地，在每天深夜，爸爸和莉赛尔一起专注地阅读《掘墓人手册》，爸爸利用这本书教会莉赛尔认识更多的字，直到莉赛尔能够自己阅读。或许《掘墓人手册》里没有什么吸引人的故事，也没有优美的词句和景象，但是，因为文字和文字的意义，为莉赛尔敞开了一个全新的世界。虽然书中没有交代，我们也可以想象得出，学会了阅读的莉赛尔，也学会了用文字来观察和思考，文字使她的认识和思想越来越丰富，使她的灵魂越来越顽强和高贵。我们也有理由相信，爸爸坚持每天熬夜陪着莉赛尔阅读，教莉赛尔识字的行为本身，使文字呈现出了更大的触及灵魂深处的魔力。

    莉赛尔偷的第二本书来自庆祝元首生日的广场篝火堆。为了得到这本书，莉赛尔不仅经历了提心吊胆的体验——担心被别人发现，还忍受了身体的烧痛——那本《耸耸肩膀》在她的胸部几乎燃了起来。但是，她拥有了它，拥有了更多的文字，这就足够了。

    当莉赛尔第一次被镇长夫人伊尔莎·赫曼带进书房时，那令人感动、震撼的一幕让人久久回味：“这间屋子不断缩小，小到偷书贼能够摸得到离她几步之遥的书架。她用手背触碰着第一个书架，聆听着指甲划过每本书的书脊的声音，听上去就像一件乐器在演奏，或是一阵奔跑的脚步声。她的两只手都派上了用场，不停地抚摸着书架，一个接着一个。她笑起来，笑声远远地传了出去。最后，她停下来，站在屋子中央，一会儿看看书架，一会儿又瞧瞧自己的手指。”就是在这个书房里，莉赛尔度过了一段又一段美好的读书时光。

    故事中，几乎所有的奇迹都与文字有关。当避难到汉斯家的犹太人马克斯·范登伯格陷入昏迷时，莉赛尔一回到家就给他读书，读她偷来的每一本书，直到马克斯醒来。当“粗俗”的人们拥挤在地下室里，被紧张攫住心灵不知所措的时候，莉赛尔开始朗读《吹口哨的人》。奇迹很快发生了，地下室里安静了下来，每个人的注意力都被这个读书的女孩分散了，不再恐惧。甚至，当解除空袭的警报拉响后，人们还保持安静，听莉赛尔读完了《吹口哨的人》的第一章。更大的奇迹是，那个总是向汉斯·休伯曼家门上吐口水的邻居霍茨佩菲尔太太，为了能请莉赛尔为她接着读《吹口哨的人》，主动上门向多年的“死敌”罗莎·休伯曼示好。

    藏在地下室里不见天日的马克斯，自我拯救的办法就是将自己的经历和莉赛尔告诉的他的事情写成一本书——《撷取文字的人》。在离开的时候，他将这本书留给了妈妈罗莎，让妈妈在莉赛尔准备好了时候送给她。正如妈妈所说的，莉赛尔早就准备好了，但不是因为别的，而是因为文字喂养了她的灵魂。

    在这个故事里，在那个特殊的政治环境里，在灰暗的天空下，许多灵魂之所以表现得那么顽强和善良，几乎都因为得到了文字的喂养。莉赛尔自不必说，爸爸汉斯也不必说，马克斯也谈过了，还有一个不可忽视的人物就是镇长夫人伊尔莎·赫曼。这是一个特殊的人物，为了逃避心灵的创伤，她把自己囚禁在豪宅里；她之所以没有绝望，就是因为她拥有一个大大的书房。她可能什么也不关心，什么也不在意，偏偏注意到了偷书的莉赛尔，并将她带进了书房。在汉密尔街被炸弹夷为平地，莉赛尔成为街区的唯一幸存者，真正孤苦伶仃的时候，又是伊尔莎·赫曼收养了她。

    文字不断地喂养着莉赛尔的灵魂，促使莉赛尔不断地用自己的眼光观察这个既温暖又残酷是世界，引导着她思考自己身处的现实，思考发生在自己身边的各种事情，文字教会她爱也教会她恨。

    的确，《偷书贼》是“一个关于文字如何喂养人类灵魂的独特故事，一个撼动死神的故事”。

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    偷书贼读后感 篇6

    《偷书贼》作者马克斯·苏萨克以死神为第一人称向我们诉说了二战期间发生在德国汉密尔街一系列事情，从1939年偷书贼被送往休伯曼一家开始到1943炸弹轰炸了汉密尔街，讲述了二战纳粹治下的德国底层民众和犹太人的悲惨生活。讲述了主人公莉赛尔从弟弟去世被汉斯·休伯曼一家收养，开始攫取文字的生活，书中讲了她对书的珍惜与爱护，知道战争摧毁了一切。

    战争永远伴随着尖叫和鲜血、痛苦和伤痕、绝望和死亡。无论是发动战争的国家还被动参战的国家，底层人民都是最苦的。书中汉密尔街的德国人民就过着忍饥挨饿、整天喝着绿豆汤的日子，书中的孩子们，包括偷书贼莉赛尔，一块糖都得分成好几次吃，为了果腹不得不去偷东西，大一点的去参军。更惨的是犹太人，书中犹太人马克斯被迫在地下住了两年，整天不见阳光，遭遇种族歧视，挨鞭子乃至被屠杀。

    当然，《偷书贼》主要讲述的是一个爱好文字的女孩，一个攫取文字的人，一个善于偷书的人，因为爱看书，所以才偷书。我们在她身上可以看见文字（书籍）力量，也是因为文字，她和汉斯·休伯曼也就是她的爸爸成为了好朋友，和镇长夫人关系更紧密，还有与那个犹太人马克斯之间的故事。在伸手不见五指的防空洞里，在人心惶惶的每个白天或深夜，一双双发抖的手、一阵阵婴儿的哭闹、一颗颗备受摧残的心，在莉赛尔用平静的语调朗诵着书籍之下一一被抚平。

    还有汉斯·休伯曼，一个幸运的从死神手里逃脱两次的人，他是个信守承诺的人，没有因为危险而逃避，他没有将犹太人当作是敌人，没有像当时的大多数德国人一样践踏抛弃他们，而是收藏犹太人。我们从汉斯·休伯曼身上也可以看出反对战争、爱好和平、没有种族歧视的德国人的另一面。

    有此可知，和平是多么的美好，我们要珍惜当下来之不易的生活。

    此书需要耐心细致地去读、去体会，适合大人和孩子一起阅读。

    偷书贼读后感 篇7

    战争的硝烟遮盖了头顶上的灰，夕阳洒下了落寞的影子像是死神的衣袂。在战争里我们看不到国家的希望，唯有的一点点关怀的自己，是希望缩小后的最后一点容身之处。失去一个人可以去找其他的依靠，失去了自己的国家，我们才开始在绝望里生存，绝望就像是地下室里的漆黑，你我苟延残喘，希冀着地面上，窗户外的那一点阳光，曾经他是属于每一个人的。如今仿佛是两个世界的，我无法明白是谁在这里写下了这种错误，他给我们埋下的只有相互的仇恨。

    从那个小男孩死的时候开始，一场场离别就像是风里的花一样不断吹过，不断作别。亲近的人，朋友，曾经一起的生活，留下来的熟透了的甜美的回忆，却像裂满了伤痕般，一点点的支离破碎。我喜欢着每一个人，我曾经爱着他们，生活里的点滴都是他们的回忆，如今一切都安静了，而我却还是会在恍惚间仿佛听到他们叫着我的名字－莉赛尔。

    我的手指下写满了他们曾对我的微笑，记着他们为我担忧的那一个时间，记着他在床头安慰我的夜晚，记着和他一起在这个村子里四处游击的日子，还有她每一次叫我小母猪的时间。记着他们的拥抱，记着和他们的秘密，还有那几本书，几个人。眼前一片废墟，眼前一片灰色，四野茫茫是无尽的悲伤。我来不及落泪已经变得木然，思考的能力已然终止，双手只剩下无力的承托，想要承托住过去的时间，想要唤醒，却失去在茫然中。

    谁曾经爱过我，他如今沉睡，我来不及亲吻的失去，像断了弦的音，戛然而止，却只有伤心在独自回绕。谁曾经拥抱过我，他如今沉睡，我们相互守着各自的秘密，一个埋藏在你我之间的世界，如今当你去了的时候，我在这找不到当初埋藏秘密的地方了，失去了你，失去了自己的秘密。谁曾经不断的在破口大骂，仿佛每一个人都不能称她的心意，可是在这离去的日子，失去了你的声音，我幻想着你的声音，我哭喊着你的声音，却只有我一个人听到。我躲进了文字的世界里，面对这个生活的残忍，我喜欢着里面每一个人生活的故事，我也喜欢文字本身。

    有时我也会用文字留下我想给别人的，所以我是属于文字的，马克斯想象着在拳击台上击败元首，我便希望用自己的文字来洗刷掉元首那些丑陋的思想，除掉荒草最好的办法是种上小麦，我希望自己的文字可以重新唤醒，这里所有的人都是我们需要放下武器，我们需要的是在和平中重新建立家园，我们需要扔掉那些对于其他人种的偏见，既然我们生活在同一片天空下，那我们便有着同样的生活。

    偷书贼读后感 篇8

    “偷”来的人生

    窗外，正是蝉鸣噪柳时。我在清凉的空调世界里读完了《偷书贼》这本书。莉泽尔这名“偷书贼”和她“偷”来的人生像一粒子弹，虽不大但却精准地击中了我的思想，灼伤了我的灵魂。

    在那个弟弟死去、母亲离弃她的冬日，莉泽尔偷到了人生中第一本书——《掘墓人手册》，偷来了对文字的渴望与热爱，在养父汉斯。胡伯曼的帮助下，她偷来了午夜的阅读课，当汉斯注满光辉的银色眼眸注视着她时，她偷来了充盈的幸福感。从此，莉泽尔与文字结缘，密不可分。

    在敌军轰炸莫尔辛时，没有任何的空袭警报响起，所以很多人都遭了殃，此时的莉泽尔在地下室里书写、重温她的故事。整条希默尔街只有她一人幸存。她把文字记录在纸上，镌刻在心里，而文字救了她。

    思想被格式化、狂热化的年代，人人只会喊“希特勒万岁”的年代，要想安全就得随身带着《我的奋斗》的年代，犹太人被赶尽杀绝的年代……这，是二战时期；这，是纳粹德国。有什么独立自由的思想可言？有什么对人类的未来有益的文字可言？也许只有像莉泽尔这样心灵没有受到过污染的女孩，才能感受到文字的魔力吧。

    文字是莉泽尔与他人感情的纽带。因为文字，她能在汉斯的朗读下接受一本一本书籍的浸润；因为文字，她接受了犹太拳击手马克斯自制的小书；因为文字，她得到镇长太太的默许去书房偷书；因为文字，在敌军轰炸的防空洞中，她朗读的章节能让所有惊恐的人们平静下来……文字，在战火纷飞的时候，会发挥出如此巨大的力量，会让人发现人性的两面。正如死神在最后说的：“人类，令我百思不得其解。”有人在杀戮、掠夺、发动战争，但也有人因为书和文字而被联系在一起，用故事的力量拥抱苦难，用文字坚定着自己的求生意志。

    在战争年代，莉泽尔在收养家庭中，或许本应是凄风冷雨的人生。但她在汉斯。

    偷书贼读后感 篇9

    战争给人带来的永远，是灾难和痛苦。可怜的小女孩，在失去了父母和亲眼看见了弟弟的死亡以后，来到了这个贫困的，却充满温暖的小镇，养夫的宠爱和养母看似粗暴，其实也是充满爱意。一个鲁莽却善良的小男孩。纯朴，对小女孩子的感情也是懵懵懂懂的喜欢，小女孩对阅读的渴望，求知欲望，一个犹太人在不经意中闯入这个家庭，恐惧，担心，但最终父亲的承诺和全家的善良，还有对种族歧视的厌恶。让他们成为了休戚相关的一体。每个夜晚，小女孩依偎在犹太人身边，听着他讲着书拯救他的故事，成就他们之间永远的友谊。还有失去儿子的镇长夫人。也是因为镇长夫人才使小女孩成为了偷书贼，对知识的盗窃，也是镇长夫人挽救了这个孩子，鼓励她写作，每个夜晚的写作，让她逃过一劫。就像书中说的，这个世界配不上这些美好的人，所以他们都离开了。贫穷的人，会更加珍惜生活的美好。小男孩最终也得到了，他念念兴兴想要的吻，虽然他已经感受不到了温度。一个悲伤的故事，时间会让人遗忘，但有些人和事，会陪着你走完你的一生。每天清晨，都可以和他们说，嘿，晚上睡得好吗，新的一天开始了。

    偷书贼读后感 篇10

    从死亡的角度看，这个故事讲述了在战争中发生的小人物的故事。从战争的开始，到战争的高峰。主人公从十岁到十四岁，由童年到少女。

    家庭，友情，朦胧的爱，分离，告别，恐惧，欢乐，混杂。在死神的娓娓道来中，人性的美好与罪恶缓缓展开。

    在战争的年代里，命运悲苦的微小人物无处不在。无论是主人公还是一笔带过的人物，都会有一个故事让你流泪。比如，小偷头子阿瑟.

    伯格，他告诉莉塞尔他要搬到科隆去了。我以为他找到了一个更好的地方住，但死亡的故事仍然悬而未决：他蹲在科隆的街道上，怀里抱着刚吞下的妹妹，口袋里揣着两个偷来的苹果。

    文章对他的背景没有太多的解释，但就是这样一个人物，背后隐藏着多少悲伤。如果不是因为休伯曼夫妇，莉塞尔很可能会在街上饿死。汉斯.

    休伯曼收养了莉塞尔，这算不了什么。但他可以把马克犹太人关在地下室两年。

    如果你的国家发生战争，你将和他们一样有勇气。整个社会都在疯狂。你能分辨是非吗？同情之心很多人都有，但能付诸行动的寥寥无几，更勿说对被冠以敌人称号的人施以援手。

    为了你的怜悯之心，被人视为**贼，遭到周围所有人的唾弃甚至有性命之忧，你还有勇气冒着以上的种种，为你的怜悯付诸行动吗？在纳粹德国，每个人真的这么恨犹太人吗？或者他们只是麻木的追随者，为了不让自己觉得自己不是一类，而是对无辜的陌生人。

    因为汉斯和他的妻子信仰的不是真理和道德，而是爱。他们只是爱别人，认为每个人都有平等的权利。这种思想和中国古代孔子的思想不一致吗？

    然而，这种思想已经演变成个人的极端崇拜。纳粹德国不正是因为对希特勒的极端崇拜，盲目地服从，才做出如此骇人听闻的恶行吗？

    恻隐之心人皆有之。可以，许多人却以为：有，便足矣。

    他们给了自己很多理由，做了很多违背良心的事。久而久之，他们忘记了什么是良心。对他人的爱应该是团结社会的纽带，而不是对虚名的爱。然而，现在正是对一个著名的规模的爱与这个社会联系在一起。这种爱是多么虚无主义，它所产生的只是仇恨，对另一个人的爱就变成了虚无。

    电视上总会有很多为某个地方献出爱心的派对，但这种派对只是一种形式。除了收钱，培养爱情没有意义。爱应该是自发的，而不应该是号召的。我们的社会，自发的只有愤怒，压倒性的愤怒。

    但这不是因为你对身边亲人的爱吗？

    偷书贼读后感 篇11

    这是一个特别的故事，这是一个如此感人的故事，故事的叙述者是死神。一定很意外吧，我也一样。

    这是一个关于文字、如何喂养人类灵魂的独特故事，也是一个震撼死神的故事。书中的死神更具人性化，他的内心也充满了无奈，看见人们一个个死去，他带走的不仅仅是人类的灵魂，还有欢声笑语，悲欢离和，我想当他从莉赛尔身边带走她的弟弟的时候，当他带走莉赛尔的养父母，当他带走莉赛尔最好的朋友鲁迪的时候，他一定也心存不忍，却有无可奈何。

    1939年在德国，一个9岁的女孩莉赛尔和她的哥哥被迫把他们送到慕尼黑郊区的一个寄养家庭。可她的弟弟却在途中不幸死了。而在弟弟冷清的葬礼中，莉赛尔十分意外得到她的人生中的第一本书《掘墓人手册》。

    在她的不容易不平凡的一生中，这将是14本为她带来无限安慰的书之一。

    她是个孤独的孩子。她的父亲被打上了共产主义的烙印，被纳粹带走了。她的母亲也失踪了（可能死了）。在弹奏手风琴的养父的帮助下，她学会了阅读。尽管生活艰难，她还是发现了比食物书更不可抗拒的东西。

    她忍不住开始偷书。莉赛尔，这个被死神称为'偷书贼'的可怜女孩，在战乱的德国艰辛地寻找一个个小小的裂缝并努力地生存着，并不可思议地帮助了周围同样承受苦难的人。

    这是个讲述书是如何振奋灵魂的令人难忘的故事。

    莉赛尔在开始她的阅读之旅后从未停止过。语言的力量和用语言表达的欲望在她小小的身体里生根发芽，长成了一棵参天大树。

    在第三人称视角下的描写中，作者扮演着死亡之神的角色，因此在莉赛尔的故事中有一个沉默的观察者。那个人很特别。上帝命令他冷酷无情，但他是灵魂最温柔的守护者。虽然他不能让一个人长寿或者立刻死去，他对活着的人、刚刚脱离肉体的灵魂有着充满悲悯的关切，他正是这么看着莉赛尔和她的父母、她最好的小男友、她的马克斯、她的镇长夫人朋友和她身边的邻居们的，他们，正在经历一场生死之战。

    我不知道他是否会后悔成为死神，这是一个人们害怕却永远摆脱不了的职业。这是一个残忍的职业。

    死神曾经说过，他不是战争的朋友，相反，战争是他的老板。他必须服从老板的命令。也许他不想。

    '同样的一件事情，怎么会如此丑恶又如此美好，有关于此的文字和故事怎么可以这么具有毁灭性，又同时这么熠熠生辉？'

    这本书的名字就叫作《偷书贼》。

    （三）冬天里很少有人会在外面闲逛，我也不例外。在温暖的屋子里喝着热茶，捧一本好书的感觉真的非常好啊！因此，这个寒假我'消灭'了好几本小说。

    这么多书中，最让我深思的是澳大利亚作家马克斯·苏萨克的作品《偷书贼》。这是一本描写二战时孤儿的故事。

    莉赛尔，一个九岁的女孩，在战争中失去了哥哥，被德国慕尼黑贫民窟的一个家庭收养。她的养父教她读书，把她带入文字的世界。莉赛尔从此对阅读有了强烈的执着。书籍使她忍受了现实的痛苦，也难以置信地帮助了身边那些同样遭受痛苦的人。

    书中文字间流动着一种刻骨的冷漠和麻木，却让人欲罢不能。这个故事深刻的体现了人性的善与恶。正如书中所说：“人性中有一点点善，也有一点点恶，只要加水就可以了。'

    莉赛尔生活在一个非常恶劣的环境中：成年人互相仇恨和诅咒，老师残忍无情，战争威胁生命。但她从手上偷来的书却创造了一个小空间，充满了淡淡的温暖：

    读书给躲在养父家地下室的犹太人，读书给躲在空袭中的邻居，安慰了他们的恐慌。如此鲜明深刻的对比让我们不禁沉思：人之本性有善亦有恶，那交错的光华竟然会在不同环境不同个体间牵扯出或耀眼或灰暗、或炙热或寒冷地记忆。

    这本书的一个亮点是独特的叙述方式：莉赛尔的故事事由生命的收割者讲书的。你听过死神讲故事吗？

    他首都开口，就显出理智、冷静与幽默来，甚至还带着一丝温暖，将一个与他相遇三次的孤单小女孩和她所偷十本书的故事娓娓道来。死神用一种包容的感情讲述一段段碎片般的故事，让读者随着他的讲述一起为那不曾泯灭的良知感叹，为来之不易的安宁欣喜，为不曾停止的死亡落泪，为所剩无几的纯真祈祷，为无边无际的绝望黯然。通过叙述者淡漠的语调，读者将勾勒出一幅由灰、黑、红、白、金描绘的复杂画面。

    战争总是伴随着尖叫和鲜血，痛苦和创伤，绝望和死亡。在这黑暗中翻滚的灵魂，当人性的光辉在这黑暗中亮起时，是极其显眼和珍贵的。而激发出这光辉的便是书籍的力量。

    在那个战争年代，人们因为空虚和漠不关心而到处喷毒。莉赛尔如果没有书，也会变成那样。然而，一页纸上的一句妙语却加入了她的生活，成为她在哥哥冰冷的葬礼后并没有完全消失的激情。

    书籍是人类文化的精华，是知识传承的桥梁。对列赛尔来说，书籍是他对阴郁生活的唯一追求，也是他对疲劳和绝望的唯一精神港湾。同时，书籍也点燃了人性的善良，就像书名页上美丽的金光照亮了黑暗。

    相信只要是读过《偷书贼》的人，心中就都会有这样一个小女孩形象：衣衫褴褛，发丝散乱，全身落满炮灰，在怀里抱着一本破旧的书，但她的眼神却在黑暗中显现出微弱却坚定的光芒，就像她的书一样有着照亮废墟的力量。

    人性怎么会有这样的光明和邪恶呢？它体现了读书与偷书、互助与杀戮的人性之美。

    《偷书贼》是一个关于文字如何喂养人类灵魂的独特故事，是一个撼动死神的故事。

    诚信的种子读后感(必备十三篇)


    以下是笔稿范文网编辑为您整理的符合您需求的“诚信的种子读后感”列表，读完作者写的作品后，里面情节总是扣人心弦。 读后感可以让我们从不同角度去审视所读文章的价值和意义，我们鼓励您多留意我们网站的最新内容以便及时调整策略！

    诚信的种子读后感 篇1

       诚信是每一个人都应该做到的。

       世界上如果失去了诚信，那么这个世界将会变成一个灰暗的世界，就像在一桶漆黑的油漆里一样，见不到白色与亮光；一个人如果失去了诚信，那么他将会失去一切，包括朋友的友谊，也就像一个流浪汗一样，在街上到处乱逛，却没有一个人去理会他。

       这个寒假，一个朋友又“介入”到我的生活中来了，她就是《播撒诚信的种子》这本书，她讲述了一个又一个诚实守信的故事。宋庆龄奶奶大家一定都知道吧。她小时侯也是一个诚实守信的孩子，她一旦答应了别人的事，就一定会去办到。在这本书中我记忆很深的还有许许多多的人，例如：晏殊等等的人都给我留下了很深的.印象，因为这些人都是用诚实来表现出自己的实力。

       看了这些名人诚信的故事，我有了很大的启发。

       首先，我要问大家一个问题：你有没有撒过谎？我相信有许多人会说“有”，也有大多数人会说“没有”，那到底是“有”还是“没有”？我们都不知道，只有他们自己心知肚明，那么既然没有任何一个知道最准确的谜底，那干什么还猜呢？因为，从这一个小小的问题当中，可以看出一个人的品德如何。如果你撒了谎，也没有人知道，也没有人会揭穿你，所以，你想说什么就说什么，没有人会知道你的底细。在这种情况下，最能看出一个人的品德，是“诚实”？还是会“撒谎”。

       我们现在正处于成长的阶段，这段时间，是决定性的时间，是决定你一生的时刻。如果你现在有诚信，那么，你的一辈子都可以得到别人的帮助；一旦你现在撒了谎，不守信用，那别人就会记在心上一辈子，到了你长大了之后，他就不会再相信你了，只会离你远远的。你希望得到的是帮助还是讨厌？你希望长大之后面临第一种？还是第二种？那就要靠你自己来选择了。

       “放养的孩子”这个故事你们一定都听过吧。那个放养的孩子用自己的谎言还死了自己。中国有一个词是：“事不过三”。如果要用一个词来形容这个故事的话，那么，这个词是最合适的了。“事不过三”这个词语告诉我们了一个道理，这个道理是一个做人最重要，也最起码的道理：任何一个人，如果撒了谎，第一次，别人会相信你；第二次，别人会原谅你；但是，一旦到了第三次，便没有人会再相信你。

       同学们，我们是新中国的接班人，第一点就是：要诚实，要守信，然后就是要团结，要合作，这样才能使祖国向高科技迈出新的一大步！

    诚信的种子读后感 篇2

    读完了《播撒诚信的种子》，我激动不已，里面有很多诚信故事，例如《万事民为先》、《不吃偷来的石榴》、《绝不说谎的孩子》、《挽救信誉行动》等。其中，最令我感动的是《绝不说谎的孩子》。

    这篇文章讲述了一个悲惨又真实的故事：在美国的威斯康星州蒙特罗市，有一个叫埃默纽的男孩，他的养父母开了一家酒店，但他渐渐发现养父母不是正派人，整天挖空心思坑骗顾客。一天晚上，埃默鲁发现他的养父杀了一个小贩。他的养父欺骗了埃默鲁，让他第二天在警察面前撒谎。

    但emonium不想撒谎。他被养父母殴打，最后被活活打死。后来，为了纪念emonium，蒙特罗市将他5月2日的死亡日定为诚实日，并竖立了纪念碑和雕像。从那时起，每年的这一天，纪念碑上都开满了白色的悼念小花。

    每一个过路人都应该摘下帽子向这位无所畏惧的诚实人致敬。诚实的人，你总是值得钦佩的。读到这儿，我心潮澎湃，我为埃默纽养父母这种卑劣的行为感到可耻、愤怒；同时，埃蒙纽姆拒绝说谎的精神深深地打动了我。

    埃默纽你真了不起，你坚持“死，我也不说谎！”为了不说谎，你失去了宝贵的生命。假如，这个世界上的每一个人都像埃默纽那样，这个世界将变得多么安宁、美好啊！

    我记得有一次，我和我父亲下了一盘棋。我们都有条件。我的条件是如果我赢了，爸爸就不会再买足球彩票了。爸爸的条件是，如果他赢了，我会每天写日记。

    结果，我不幸地成了我父亲的败类。第一天，晚饭后，我丢下筷子跑到桌子前写日记；第二天，父亲提醒我，我只是懒得拿起笔；第三天，我就把这事抛到九霄云外了。现在，与emonium的言行相比，我感到非常羞愧。

    记得大文学家鲁迅说过：“诚信为人之本。”我决心要以埃默纽为榜样，以自己的行动来体现诚信。

    我也多么希望诚实的种子能在我们的生活中生根发芽，开花结果！

    诚信的种子读后感 篇3

    高尔基曾经说过：“走正直诚实的生活道路定会有一个问心无愧的归宿。”今年寒假，我阅读了《播撒诚信的种子》一书，明白了诚信无价这个道理，并在心中播下了诚信的种子。

    使诚信之花在我悉心呵护的花蕾中，勇于接受挫折，并逐渐成长、文明。

    《播撒诚信的种子》这书分十章节，是由“用诚信擦试学业的镜台”、“用诚信校正成长的脚步”、“用诚信守护良知的天空”等十个章节组成的。每个章节都有两则小故事，令我读后受益非浅;一则美女，让我反复品味;一个小招术和活动让我学以致用。读完这本收，我不禁赞叹：

    “诚信无价!”

    诚信无价。从《苏武牧羊》到《童年的宋庆龄》，从《神童晏殊》以《一千棵樱桃树》，多少诚信的故事与人穿越时空的隧道，跨过地区的障碍，传得甚远，并一直流传至今。可见，诚信无价，无论古今中外，都不例外。

    如今，诚实已成为每个人的基本道德标准。我就是用诚信攀登知识的高峰，获得了优良成绩;用诚信校正了成长的脚步;用诚实守护良知的天空;用真诚待人结下了真挚的友情……诚信无价，我就遇到那么一件记忆犹心的事。

    一次，我去上英语兴趣课。当老师来收作业时，我突然想起我忘记做了。怎么办?

    说没做吧，可就评不上优秀学生;如果说忘带了吧，老师看我平时还挺认真，从不漏做，倒还能混过一次。可我转念一想，想起了妈妈常教育我：“做人犯错没关系，而犯了错却又隐瞒，这才是不可宽恕的。

    ”于是，我打算保住诚实而放弃名誉。老师来了，我便答道：“忘做了”。

    同学们一听，都惊讶了。他们有的交头接耳，议论纷纷，还不时奇怪地看我两眼。几个平时要好的朋友都凑过来说我傻，说如果我说没带就万事大吉了，他们平时都是这样一混再混的。

    回到家，我沮丧地把这件事告诉妈妈，而妈妈却开心地夸奖我：“孩子，诚实无价，做得好!”

    一次又一次，在长辈们的不懈引导下，我渐渐变得越来越诚实守信，也让更多的人赞美我。

    “精诚所至，金石为开。”诚信无价。愿诚信之花灿烂开放，伴我一生!

    诚信的种子读后感 篇4

    读《播撒诚信的种子》

    读《播撒诚信的种子》_初中读后感

    最近，我读了一本名叫《播撒诚信的种子》的书。里面有两个与诚信有关的故事最令我难忘。

    第一个故事是《一千棵樱桃树》。这是乔治华盛顿小时候做的一件事：有一天，他父亲递给他一把斧头，砍下影响他庄园果树生长的杂树。

    还嘱咐他不要到自己的脚，也别砍伤果树。可是华盛顿一不小心，砍倒了一棵樱桃树。他怕父亲生气，就用杂树把樱桃树盖起来。

    晚上，他父亲来到果园，看到地上的樱桃。他知道华盛顿已经砍掉了果树。但他装作不知道，还夸华盛顿能干。华盛顿听了父亲的赞扬，脸红了。他把一切都告诉了父亲，让他责怪他。

    但他的父亲笑着告诉华盛顿，他宁愿失去一千棵樱桃树，也不愿听到华盛顿的谎言。

    读了这个故事，我觉得文中的华盛顿是个有诚信的孩子。在生活中，不诚实的的人有很多。通常当你犯了错误而没有勇气承认时，你就撒谎。

    这些人在面对错误时有一种怯懦的心理。他们总是觉得自己承认后会被骂、打或轻视。其实他不承认，就等于错上加错，比做错了事更加严重。做错了事只要改正就好，但如果做错了事用撒谎的方式去隐瞒，那不等于告诉自己：

    做错了事不要紧，可以用撒谎去隐瞒。那么从此以后，你不就养成了撒谎的习惯。你应该知道，如果一个人在人生道路上失去了起码的诚实品质，没有人会和这样的人交朋友。

    诚信的种子读后感 篇5

    读了《播撒诚信的种子》这一书后，让我感到受益非浅。特别是第五张用诚信擦拭学业的镜台故事小屋中的《今日事今日毕》这篇文章。这篇文章讲了张海迪小时侯渴望上学，这对高位瘫痪、家里请不起老师的她来说只是一个梦。妈妈决定说什么也要满足她的心愿。便每天下班亲自教她，在学习中，她懂得了今日事今日毕的道理，后来终于成了著名的作家。读了这篇文章后，让我看到的是这位伟大的孩子，在小时侯不怕学习的艰辛，努力学习；看到了这位伟大的作家长大后，仍然发奋努力，做到了常人难以想象的事！这让我佩服得五体投地，因为对于从小瘫痪的张海迪来说，根本没有力气把所有作业都做完，但她做到了，渴望上学，渴望读书的她做到了！因为她知道，这是她对爸爸妈妈和对自己的承诺，如果不按时完成作业，那就是言而无信，就是对自己的不负责。我们既没有像她那样高位瘫痪，也没有像她那样请不起老师。所以我们更要努力学习，也要对自己的学校和老师做出承诺。因为诚信就像种子，只要坚持在学业的田地里辛勤耕耘，我们就会硕果累累。这才是我们的学习要领和目标！

    诚信的种子读后感 篇6

    最近，我读了《诚信的种子》这篇文章，感触颇深，其中最重要的一点便是明白了诚实守信的重要性。

    《诚信的种子》讲述了一个国王为了寻找一个继承人，分发给给王国里的孩子每人一粒花种子，并宣布：在规定的期限内，谁种出了最美丽的花，谁就能成为下一任国王。于是，全国的孩子都开始种花。

    他家一个非常穷的孩子也有了一个孩子。为了种出最美丽的花，他每天都精心照料种子。可时间一天天过去了，种子却一直都没有发芽。国王指定的日子快到了。他看到其他孩子拿着一盆漂亮的花，但他们自己的盆里什么也没有。

    然而，当国王看到孩子们种下的所有花朵时，他公开宣布自继承为国王的继承人。面对人们的困惑，国王解释说：种子是熟的，不可能发芽。

    在这个故事中，小男孩能从全国的孩子中脱颖而出，成为王国的继承者，绝不是因为他很幸运，是他的诚实给了他这样的机会。诚然，有些时候，诚实守信的人会被他人欺骗，会被社会的残酷和现实打击，但最终，诚信的人总能获得命运的垂青，总会有意想不到的收获。故事中那个小男孩的经历不是很好地说明了这一点吗？

    实际上，不仅在故事中，而且在现实生活中？

    六年级时，在一次考试中，我考得很好，所以那天我格外地开心，恨不得立刻将我的试卷拿给爸爸妈妈看。可就在老师分析试卷时，我发现有一道题目我做错了，但老师没改出来。当时，我的第一反应是拿给老师改，但我想：

    这是老师自己的错误。我不能偷偷地改变它。这两个想法就像两个吵架的恶棍，在我的脑海里挥之不去。最后，经过激烈的思想斗争，我选择了前者。

    虽然分数很低，但我的心已踏实，我感到万分满意。

    诚者，天之道也；思诚者，人之道也。做人最基本的要求就是诚信，我们每个人都应该在自己的心里播下诚信的种子，并用心浇灌，让诚信在我们心里生根发芽，茁壮成长。

    诚信的种子读后感 篇7

    合上《播撒诚信的种子》一书，脑海里不时浮现出明朝宋濂连夜抄书的形象：隆冬季节，寒气逼人，抄写的小手冻得僵硬，难道非得明天把书还给主人家吗？迟一天又有什么关系呢？

    母亲的劝告无济于事，一意孤行的小宋濂一直抄到天亮，总算把书全部抄完，并按时把书还给了主人家。正是宋濂一心一意的行为激发了我的深思。

    提起一意孤行，总让人想到它那带有贬义色彩的代名词：武断、我行我素、固执己见、执迷不悟、顽固不化等，其实不然。

    有了一意孤行，商鞅才能顺利变法。

    有了一意孤行，齐桓公才能成就春秋霸业。

    有了一意孤行，宋濂才能赢得人们的信任，成为一代文豪。

    汉朝苏武爱国、为人忠贞，才智过人，在出使匈奴任务即将完成，准备返回时，因匈奴上层发生内乱，苏武在内的所有出使人员被强行扣留。单于一心想留下苏武为匈奴效力，于是**厚禄、软硬兼施，但都动摇不了他回国报效祖国的决心。你为什么这么坚决？你不怕死吗？

    如果我忘恩负义，背叛祖国、就算活者回来，也没了颜面，这是何等的豪言壮语。为了向演讲者表明自己的立场，他用刀刺伤了自己，鲜血喷涌而出。多么英勇的壮举啊。这一切都是为了实现报效祖国的坚定理想。

    在19年的磨难中，苏武忠于以坚忍不拔、坚如磐石的信念和对祖国的忠诚回到了祖国。由此可见，苏武的一心一意是一种坚定爱国信念、忠于祖国、始终如一的行为。你说，这种一意孤行难道不应该称颂吗？

    翻开历史的卷轴，多少坚定而真诚的独行侠在上面重画。楚国屈原对楚国忠心耿耿，坠入汨罗江；志愿机械师孔胜东，18年来一直履行着为社会服务的庄严承诺；杨利伟从小就树立了保卫祖国的志向。他用自己的辛勤劳动，实现了自己的诺言，成为中国航天事业的第一人；郑培民将做官先做人，万事民为先作为自己的座右铭，也作为对党对人民的承诺，终于为党和人民鞠躬尽瘁，死而后已；XXX更是以怀着解救人民大众于苦难的高尚情怀，历经无数磨难终于缔造了新中国而向人们诠释了对理想的一意孤行。

    由此可见，苏武、屈原、郑培民、杨利伟等一意孤行者是为祖国、为人民、为心中美好的理想而一直没有放弃，怎能不冠以褒扬的光环呢？如果你觉得他们的决心离你太远，很难实现，那就让我们看看和我们同龄的王小勇吧。为了用自己赚来的钱按时归还给借钱给他的叔叔，他竟几天晚上跟别人出去捉泥鳅、黄鳝卖，就是为了他自己丢的钱要自己赚，不要家里拿。

    小勇能懂得借钱归还已经是个好孩子了，我想这我们都能做到，可令我们不可思议的是他竟然用自己的劳动践行着自己的诺言，你说，他的一意孤行难道不同样得以赞美吗？

    朋友，读到这里你明白了吗，一意孤行也有它那带有褒扬光环的代名词：诚实、守信、真诚、正直、爱国、爱民&&试问，你用一意孤行信守了你的诺言了吗？你用一意孤行结下你友谊的种子了吗？

    你用一意孤行实现你心中美好的理想了吗？如果没有，那就让我们成为像苏武一样孤独的沃克吧！

    动听的钢琴**声响起，是我在用心地演奏。好吃午饭了！等会好吃了，你怎么那么一意孤行呢？&&听了妈妈讲的一意孤行心里甜甜的，因为我就是要做一意孤行者，实现自己心中美好的理想。

    诚信的种子读后感 篇8

    自从我读了《播撒诚信的种子》以后，在我的“道德书”中又增添了一页，让我受益匪浅。我被里面的一个个诚信小故事深深吸引住了，但使我印象最深是的小故事《宋濂求学》。宋濂是明朝开国功臣中知识最渊博的一个。

    他竟然为了准时还书讲诚信，在恶劣的环境下抄书。一直熬到半夜，他的妈妈看到后，很心疼。可他为了金钱难买的诚信，还是继续抄书。到了第二天，宋濂果然如期还了书。看到这里，我真是心头一震，宋濂从小就懂得诚信是多么重要，令我顿时感悟：做人要讲诚信，失去诚信就等于失去了一切。

    在我们身旁的诚信也无处不在。朋友间、邻里间、同学间……她成为沟通人类心灵的桥梁。我也碰到过一回。一个星期六，妈妈有事，让我当了一回“小老板”。这时走来一个操着外地口音的少年到店里买东西，当买好付帐时，他发现自己少了一毛钱，当时我听到他边说，“对不起”，很诚恳，就说了声算了，可他表示下一次一定要还。

    几天后，只见他拎着大包、小包再次来到店里，又买了很多东西，可付钱时，我发现多了一角钱，我把钱找给他，可他对我说：“今天我要回老家了，这是我上次欠的一角钱，做人要讲诚信，给!”啊，这个人竟为了微不足道的一角钱，不，是为了诚信而来的。正所谓，诚信是金，但黄金有价，诚信无价，诚信却比黄金更贵重。

    鲁迅先生教导我们“诚信乃为人之本”，我们作为青少年一定要履行诺言，播下诚信的种子，像宋濂、那位顾客那样，做一个讲诚信的好少年。

    诚信的种子读后感 篇9

    中午，我读了《播散诚信的种子》一文，书中20个关于诚信的小故事，就像一块块大磁铁深深地吸引着我，感动着我。

    我被故事中的主人公那坚强不屈的精神深深的震撼了。合上书本，我是多么后悔和自责啊！记得那天，我和同伴约好去书店看书，还说好不见不散。可第二天下起了倾盆大雨，让我打消了看书的念头，我以为她也不会去的，便在家看起了电视，结果那同伴在风雨中等了我将近一小时，害的她得了感冒。

    我可以想象她当时焦虑不安的心情，气愤而又失望的眼神。。。。。。第二天她的咳嗽声就像一条条鞭子抽打着我。我没有遵守诺言，失信于她，这是多么不该呀！我的心里已经留下了不诚实的种子，以后还能开出多少灿烂的生命之花？

    读了这本书之后，我知道该怎么做了，今天，我诚恳地到她家道歉，看到她那灿烂的笑容，我明白了一个道理：与其掩盖过失，不如坦荡荡捧一颗诚心，真诚面对一切。诚信，它就像一颗种子，让我们一起在心中播散诚信的良种吧。呵护它，浇灌它，让它扎根在心中，成长为风雨不摧的大树！

    诚信的种子读后感 篇10

    “诚信，为人之本。”这句话是鲁迅先生曾经说的，他告诉了我们诚信的重要性。

    今天，我读完了《播撒诚信的种子》这个故事，不由得陷入了沉思。那个名叫埃默纽的小男孩，懂事、勇敢、善良，最重要的是他很讲诚信。父母去世后，一个酒店老板收养了他，小男孩很孝顺自己的养父。惨剧发生在一天早上，小男孩的养父因事和一个小贩吵架，怒火冲破了理智的约束，养父失手把小贩杀死了。这件事情被小男孩知道了，他劝说自己的养父去自首，但是养父不听，结果小男孩被活活打死。这件事被政府知道后，政府把这天定为“诚实节”。

    小男孩用生命捍卫了诚信的神圣，他告诉我们诚信不仅仅是一种美德，它还是做人的根本。

    生活中，要做到一次两次诚信不难，但要做到事事诚信往往却不那么容易。那天，我和好朋友琪琪越好一起玩，但是我一看起书来就入了迷，半天没挪窝，当然也就忘了约会这件事。等我想起来的时候天已经黑了，我只好打电话和琪琪说对不起，可是琪琪非常重视我们之间的约定，难过地在电话里哭了。听到琪琪的哭声，我的心里很不是滋味，幸亏我们的友情不是一天两天的积累的，琪琪虽然埋怨我，但终归没有生我的气，只是每次我一想起来这件事情就觉得愧疚不已。要是因为这件事丢失一位好朋友，那我岂不是也要悲伤了？

    同样的事情发生在我和姐姐身上。节日，姐姐和我约好一起去看电影，那是场特别火的电影，我向往了很久。在电影院，我左等姐姐不来，右等姐姐也不来，电影就要开演了，我只好孤零零一个人进了影院。虽然电影很好看，但是我一直提不起兴致，连电影讲了一个什么故事也没记得住。当我怒冲冲来到姐姐家，却发现姐姐还在睡大觉。哎！我气的二话不说转头就往自己家跑，发誓再也不理姐姐了。第二天，姐姐找到我说：“娟娟，昨天姐姐身体不好，中午多睡了一会，没想到竟然错过了与你看电影的约会，对不起啊！”听说姐姐身体不好，我的怒火消失了一半，忽然想起自己之前和琪琪约会失约的事情，我终于体会到琪琪的心情了，我不好意思地低下了头。

    看吧，多惨，因为失去约会的诚信，我差点失去我的好朋友琪琪，也差点和姐姐闹掰，是多么真实的教训啊！因此，我们一定要有一颗诚信的心，当然发生意外情况时，也要信任他人，这样友情才会牢固，亲情才会融洽，这个世界才会更加和谐！

    诚信的种子读后感 篇11

    最近，我读了《诚信的种子》这篇文章，感触颇深，其中最重要的一点便是明白了诚实守信的重要性。

    《诚信的种子》讲述了一个国王为了寻找一个继承人，分发给给王国里的孩子每人一粒花种子，并宣布：在规定的期限内，谁种出了最美丽的花，谁就能成为下一任国王。于是，全国的孩子都开始种花。有一个家里很穷的孩子也分到了一粒种子，为了种出最美丽的花，他每天都细心地照料种子。可时间一天天过去了，种子却一直都没有发芽。国王规定的日子很快就到了，他看见其他孩子手里都拿着一盆美丽的鲜花，唯独自己的盆里什么都没有。然而，当国王看过所有孩子种的花后，却当众宣布他成为了国王的继承人。面对众人的不解，国王解释道：种子是煮过的，根本不可能发芽。

    在这个故事中，小男孩能从全国的孩子中脱颖而出，成为王国的继承者，绝不是因为他很幸运，是他的诚实给了他这样的机会。诚然，有些时候，诚实守信的人会被他人欺骗，会被社会的残酷和现实打击，但最终，诚信的人总能获得命运的垂青，总会有意想不到的收获。故事中小男孩的经历不正是很好地说明了这一点吗？其实，不仅仅是在故事中，现实生活中又何尝不是这样呢？

    六年级时，在一次考试中，我考得很好，所以那天我格外地开心，恨不得立刻将我的试卷拿给爸爸妈妈看。可就在老师分析试卷时，我发现有一道我做错了，但老师没改出来。当时，我的第一反应是拿去给老师改掉，但我又想：这是老师自己改错的，我偷偷改过来不就好了。这两个想法就如同两个吵架的小人，在我脑中挥之不去。最终，经过激烈的思想斗争，我还是选择了前者。虽然分数是低了，但我的心却一下子踏实了，觉得无比满足。

    诚者，天之道也；思诚者，人之道也。做人最基本的要求就是诚信，我们每个人都应该在自己的心里播下诚信的种子，并用心浇灌，让诚信在我们心里生根发芽，茁壮成长。

    诚信的种子读后感 篇12

    最近，我读了《诚信的种子》这篇文章，感触颇深，其中最重要的一点便是明白了诚实守信的重要性。

    《诚信的种子》讲述了一个国王为了寻找一个继承人，分发给给王国里的孩子每人一粒花种子，并宣布：在规定的期限内，谁种出了最美丽的花，谁就能成为下一任国王。于是，全国的孩子都开始种花。有一个家里很穷的孩子也分到了一粒种子，为了种出最美丽的花，他每天都细心地照料种子。可时间一天天过去了，种子却一直都没有发芽。国王规定的日子很快就到了，他看见其他孩子手里都拿着一盆美丽的鲜花，唯独自己的盆里什么都没有。然而，当国王看过所有孩子种的花后，却当众宣布他成为了国王的继承人。面对众人的不解，国王解释道：种子是煮过的，根本不可能发芽。

    在这个故事中，小男孩能从全国的孩子中脱颖而出，成为王国的继承者，绝不是因为他很幸运，是他的诚实给了他这样的机会。诚然，有些时候，诚实守信的人会被他人欺骗，会被社会的残酷和现实打击，但最终，诚信的人总能获得命运的垂青，总会有意想不到的收获。故事中小男孩的经历不正是很好地说明了这一点吗？其实，不仅仅是在故事中，现实生活中又何尝不是这样呢？

    六年级时，在一次考试中，我考得很好，所以那天我格外地开心，恨不得立刻将我的试卷拿给爸爸妈妈看。可就在老师分析试卷时，我发现有一道题目我做错了，但老师没改出来。当时，我的第一反应是拿去给老师改掉，但我又想:这是老师自己改错的，我偷偷改过来不就好了。这两个想法就如同两个吵架的小人，在我脑中挥之不去。最终，经过激烈的思想斗争，我还是选择了前者。虽然分数是低了，但我的心却一下子踏实了，觉得无比满足。

    诚者，天之道也；思诚者，人之道也。做人最基本的要求就是诚信，我们每个人都应该在自己的心里播下诚信的种子，并用心浇灌，让诚信在我们心里生根发芽，茁壮成长。

    诚信的种子读后感 篇13

    微微的风吹拂着我，我享受着茶的清馨和书的乐趣。《播撒诚信的种子》这一书像磁石般吸引着我，给我带来非同凡响的感受，使我深刻的意识到诚信的重要。

    书中有篇文章让我觉得不可思议。文中这样写道：七年级的300余名学生与老师们签署了一份特殊的诚信协议。学生们保证了在无人监考的考场上遵守纪律，不作弊。学校相信了学生的承诺，不设监考老师，教室的监控设备全都不开。考试的时候，也仅有一名老师在外巡视。结果，考试时同学们不但按照承诺书实现了自己考前承诺，而且考得了优异的成绩。我想这场诚信考试是老师们精心设计的诚信教育课。这样一次诚信考试比阅读数十本关于诚信的书籍更有价值，更令人深思，不是吗？如果考试时同学们没有按照协议里去遵守，这又将引发一场怎样的结局呢？我实在无法想象。

    在当今社会中，如果我们每个人都能做到诚实守信，那么我想就没有所谓的考试作弊和黑心商人了吧。可是这样看似简单实则艰难的行为，谁又能从一而终的坚持呢？这谈何容易。我自己，也曾犯过这样不良的错误。

    那天要公布期中的成绩，我假装镇定自若地坐在椅子上，仿佛揣了只兔子，急促地跳动。分数公布了，我盯着试卷的分数，激动得一蹦三尺高，心里似乎有只小鹿在欢乐地跳着。同学们表情各异，心情随着分数而高低起伏，所谓有人欢喜有人愁。我反复看着自己的试卷，一丝不苟地注视着每道题的解答，嘴里不停地嘀咕赞叹着自己的才华。等等！这最后一道题的答案怎么跟正确答案不一样？而且我还得了满分。这不应该啊！难道是老师改错了？顿时间，我好像被一盆冷水浇醒。我瘫坐在椅子，手里紧攥着这张假的高分试卷，色若死灰。难道我要告诉老师把分数改回来?不！后来，我选择了隐瞒。回到家，我的心里充斥着隐忧，害怕这件事被别人发现。之后几天我的心思都被这件事缠绕着，整天魂不守色。终于，我决定告诉老师把真实的分数改回来。

    这篇文章让我更加坚信当初的行为是正确的。我认为一个人做错事不可怕，可怕的是明知道做错了却不敢勇于承认将这个错误继续下去，知错就改也是诚实的体现，不是吗？如今，有很多人做错事不敢承认怕被他人指责，可是换个角度来想：别人的批评可以让你从中学会做人的道理。人就犹如一篇文章，只有一次又一次地批改，最终才能呈现出最精彩的内容。没有人生来就是十全十美的，不断地经历才会使我们懂得更多，列如诚信，友善，文明等。在今后的日子里，我会诚信做人。在学校遵守校规，在家里听从父母，多到社会中做志愿工作，从自身带动他人。

    同学们，行动起来吧！让好的习惯和品质感染更多人吧。

    《傅雷家书》读后感(系列十三篇)


    这篇文章的标题是“《傅雷家书》读后感”充满了深意。读书是为了学习知识，也是为了启迪我们的思想，读后感书名是文学历史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰写的。 在读完书后，我们应该仔细思考和归纳自己的思路和感受。请记得收藏我们的网站随时了解我们的最新资讯和消息！

    《傅雷家书》读后感(篇1)

    由于结婚时间不久，时而会考虑到孩子的教育问题，自己是个小白，身边也没有出类拔萃的人，讨不到经验，所以选了这本书来学习。为什么不选择育儿类的书籍，我感觉那些都千篇一律，理论上的都一样，书上都会说要教孩子善良、正直敢担当，但没有一本书从父母的角度，以父母的口吻来教育孩子。这也是我选择这本书的原因吧，想知道傅雷是怎样与孩子沟通的。

    因为我只读了其中的一小部分，而且因为我读到傅雷让儿子不要一次完成工作总结，而是写了好几次，所以我决定用键盘对我的阅读做一个总结。

    本书是从傅聪去波兰后开始写的，初信表达了思念之情，后续就夹杂着许多内容，思想交流、赛前调整、赛后激动等等。最让我印象深刻的是傅雷对傅聪的思想教育，他常说傅聪就是为国家争光，为国家的文艺事业做出贡献。起初我会嗤之以鼻：

    会弹钢琴有什么了不起?参加国际大赛就为国争光?后来想想，抛去时代背景不提，一位父亲能以自己的孩子为傲，那是对孩子莫大的肯定，不像现在的父母，在家在外都觉得自己孩子不如别人，各种语言抨击孩子，孩子自然不自信，做事不会坚持，生怕一点点失败。

    傅雷能够对孩子说出如此骄傲的话，傅聪在国外也会自信满满吧。在信中，父亲还将向孩子汇报家里的情况，父母身体健康，傅敏有困难等。

    有些人认为孩子之所以优秀，是因为他本身就优秀，必然有人天资聪慧，但一旦用错了地方，就会酿成大错，如若没能及时指导，就会泯然众人。傅聪天资如何，我无从考证，也没细细研究，但从父亲的信中，我发现傅聪也有青春期的通病，不愿意与父母沟通。虽然有人回答，但他们并不积极，他们会回避父亲多次提到的问题。

    但父亲并没用恶劣的言辞来斥责他，而是向儿子表真情，说一说自己的心境，为什么要儿子回信中必须写一些东西。

    信中不乏批评之语，但绝无失望的态度。信中最常提到的事学习钢琴和练习钢琴。我想提高孩子们的技能，担心他们的身体。每一个字都是肯定、关心、教导和鼓励。可见，我们需要有情感，有远见的父母和孩子都是个体，但在他们的思想完全成熟之前，我们需要做一个舵手来保护他们，为他们的不理解做好准备。

    《傅雷家书》读后感(篇2)

    又热烈又恬静

    又深刻又朴素

    又温柔又高傲

    又微妙又率直

    ——傅雷

    道德、文化、素养、理想，那些看似空洞的概念和道理，我们可能都懂，但又可能都满不在乎一笑而过。毕竟，我们还是喜欢高知名度、见效快的快餐文化。毕竟，我们可以知道哪些东西是镜花水月。毕竟，我们都是现实主义者。

    看透了世间，并不意味着都能跳出红尘。现代人找了种种理由为自己开脱，但这并不意味着那些古老遥远的概念失去了其存在价值，比如说关于学问，比如说关于人生的苦难，比如说对情感和理智的把握，比如亲情，比如爱国。。。。。。那些古老的话题，那些永恒的讨论。

    一个世纪后，在众生喧哗、熙熙攘攘的闹市中，在争名夺利、追求物质的混沌中，还是有许多力求众醉而独醒的赤子，在多**和网络风行的时候，静静的阅读这一本充满了两代艺术家灵魂交流的＂家书＂！

    我无法理解把“家书”“情书”类私密的信件进行出版，总有一种**他人生活的意思，好比前两年热炒的张爱玲，分明就是带着几分不怀好意的窥探，不过，傅雷一早提到将把通信作为资料献给大家，而既然存着“面向公众”的目的，就该如其他作品一样审慎，在完成后——出版前的挑选，删节，润色等各项工作一件不落。

    毕竟，作家就像卖肉的演员。他们很容易沉浸其中。如果他们处理不好，往往会让观众难堪。

    到网上转了一圈，批评的言论收获不少，有人说，傅雷的目的只有艺术道德学问真理，人生中的其他如妻子爱情友谊被归为附件，包括收信的儿子。时不时提到的“我们这种人。。。”“你作为一个艺术家。。。

    ”所以不少人无法理解父亲怎么会如此要求自己的儿子，甚至还有人说没有这样的父亲太幸福了。这个我之前读木心的文章,讲到奥古斯丁对上帝的爱实际上是爱情的爱，或许艺术家对艺术的爱也是一种爱情的爱，细细读来，恰如鲁迅先生的妙论，“无情未必真豪杰，怜子何须不丈夫”。傅雷的爱子心切是建立在“先做人，再做艺术家，再做**家，最后才做钢琴家”之上的，他所坚持的时真正德才兼备的教育，真正的全面素质的教育。

    你看，在孩子经受痛苦时，傅雷鼓励孩子说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。在孩子事业方面遇到挫折时，他鼓励孩子要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

    ”为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。”在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”。“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。

    “身外之名，只是为社会上一般人所追求，对个人本身的渺小与伟大却没有相干。智者自甘淡泊……因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。当孩子长大后，面对情感的选择，他不能错过帮助的机会：

    “要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽。”而当孩子们成家后，他又叮嘱“切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质”。……随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号！

    在家书中，他们告诫儿子说：“一个人的机会，享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。

    看重自己就是看重国家。”只要读者认真阅读附录于《家书》后的“遗书”便可尽皆释然。 真是见他衔食哺子，子已不稚，已老大高飞，但无论如何也要喂，脐带连了八千里路——不是怕他饿，是怕他不够茁壮，达不到期望。

    更何况，此书之妙处在于博采众长，手捧《家书》时而穿梭于文学长廊，欣赏到唐诗宋词的妙处，懂得李白苏轼的精神内涵；时而徘徊于**之都，听到贝多芬的抗争和莫扎特的恬静；时而游溯于历史之河，走过文艺复兴时期的觉醒，亦走过巴洛克时期的浪漫；时而又来到瑞士的阿尔卑斯山下，饱览瑰丽的自然风光，足不出户游览世界，耳畔冬雨沙沙，手上书香漫漫。细品老一辈学问人的严谨庄重，更不必说那自律的精神，傅雷对艺术的理解十分深刻，站在人格的高度上看艺术，他说：艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。

    细想如今活跃的某些＂大师＂，腹中空空，却上窜下跳，不甘于平淡做好学问，一心只问功名利禄，贻笑大方，真乃云泥之别。

    一个好的艺术家不一定是一个好的教育者或好的家长。《傅雷家书》的缺点，大概在于向清新好奇的年轻人灌输过多老成持重的道理。即使这些道理一千个一万个正确，可惜大抵年轻人总有年轻人的傲气，不经历几十年风刀霜剑实在无法领悟，更不要说产生共鸣。

    苦心培育，有时却免不了沦为拔苗助长，他说：“做人必须要有担当，这是做人的基本作风；待朋友不能马虎；坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理，既是一项艰苦的斗争，也是一项教育工作。我们需要好的方法、方法、手段和耐心。

    万万不能动火，令人误会。”掩卷叹息，不到黄河心不死，人总是碰到挫折了，才知道古人诚不欺我，不由得羡慕起傅聪来，有个老爹这样为他设身处地地预想各种可能在成长道路上的情景，还为他设计应该如何对待。

    他是大师可也只是一个普通的父亲，他也迫切地想收到儿子们的信，会有李清照“云中谁寄锦书来”的怅惘、“家书抵万金”的劝诫。他会委婉地向儿媳提出建议，理性地解释儿子应该如何友好地与外国的儿媳相处。夫人也把自己的理财经验和生活技巧教给媳妇。

    生活中的琐事越来越多地流露出他们的感情。我忍不住想起母亲偶尔抱怨的一句话：为什么不打架？天下父母同此心啊！

    也归功于其恳切，急不可待地想把生平所学都传授给儿子，字句既无花招，也无空谈，想必都是反复思量后的重中之重。无论学问见解，抑或道德情操，都是半生端正刻苦求得的真材实料，以前推崇天赋异禀或另辟蹊径的人，要灵要酷最好美貌年轻，不是不好，但平心而论，实在是被贪逸恶劳的本能和可笑的虚荣占了脑子，现在固然欣赏难得的天才苗子，但勤恳踏实的栋梁如大树带来福荫，过程平凡辛劳，真正令人折服尊重。而且由于个人情况——如年龄、情况、知识和一些内容——相结合，其有益效果非常明显。

    除了拳拳慈父之心，家书也反映在为人处事上，他教导大小事都要对人家有交代，要慎于允诺，言而必行，认为要学会合理的计划，只有充分掌握时间与区别事情的轻重缓急才不会打折扣。认为有时候人要学会逼自己，“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。”还记得他在孩子抑郁、遭遇挫折时的鼓励，“一个人唯有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至被回忆腐蚀”，要怀抱这样一种意识，“不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”，拨开云雾见月明；依然想起他在其人生得意时给予劝解，“才气越高，越要提防，要用扎实的学识来充实，用冷静和客观的精神，持续不断地检查自己”。

    掩卷长叹，书中一句话浮上心头：

    “最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。”

    联系人：郑桂珊

    手机：135********

    《傅雷家书》读后感(篇3)

    拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。

    认识了傅雷，我同情他不义的自杀。傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严谨认真的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。

    《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。

    爱儿子是人之常情，但傅雷总是把道德和艺术放在第一位，把家庭感情放在第二位。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等**艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们**成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。

    理解父母的爱，我们会努力学习成才。

    这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学***理。

    认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。

    《傅雷家书》读后感(篇4)

    这篇文章有一句话：太阳太强，会把粮食烤焦；雨水太强，会把庄稼淹死。

    要学会保有平和的心态，控制情绪的起伏。那么，我们就要保持冷静的头脑，理性分析，吸取教训，防患于未然。太阳、雨水、五谷和庄稼的比喻，是说明任何事情都要掌握分寸。

    从内容上说，他让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……书中不仅谈及做人、生活、艺术学习、感情，甚至于儿子写错字，他也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。正是这些，让我们清楚地感受到傅雷先生一丝不苟、严谨认真的处事态度和对孩子的关心。

    从语言上说，全文以父亲对孩子的教诲，质朴纯真的语言，流露出傅雷先生对孩子无限的关爱，它不像写景的文字那么华丽，也不像说明文那么死板，令人很容易入情入景。

    在我看来，从家书的字里行间可以看出，傅雷先生对孩子的教诲对我也有很大的帮助。然而，这种教育不适合任合任。在现代，父母为了孩子的衣食住行、学习而不断地工作挣钱，每天早出晚归，即使是周六，也没有休息。每天回家都很累，不愿意说话，就连沟通都如此困难，又哪来什么家书，不说家书，就连孩子的学习情况也不清不楚，如此不是正好说明了这一点吗？？

    如果都像傅雷先生，我觉得不会因为任何小误会而太吵。

    另外，傅雷先生信中的教育都很有哲理，但要遇上我们这些油盐不进的小孩，我想就是他也没办法了，更何况是我们自己的父母，人们说90后的独立观念很强，凡事都自己拿主意，殊不知父母或许会有更好的主意，只要我们愿意去问，父母一定会告诉我们，这样不就打开了沟通的大门了吗，人生不就是渐渐变化中成长的吗？天下父母爱子之心皆是，千万不能因为吵了一次架就认为父母不爱自己。相信在《傅雷家书》的影响下我会快快乐乐的度过初三。

    《傅雷家书》读后感(篇5)

    如今长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。

    我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。... 我们一生的追求，历史上几代人的追求，无非是完美，但它永远不会被追求，因为人们的理想、幻想，永无止境。

    ”由此我想到一个故事。从前有一面破镜子，它被打碎成许多碎片。其中一个想找到其余的来重建原始的镜子。一路上，由于有自己的棱角，它滚动得很慢，从而享受沿途的美景。

    当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。事实上，我们都在追求完美，正实我们现在的不完美，把我们带到了追求完美的境界，促进了其他方面的相对完整。真的只有一天，当所谓的完美发生在我们身上时，我们可能会失去很多。

    傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信讨论艺术，研究**的内涵，并就事物交换意见。虽然没有母子沟通，但他们的默契是不可替代的。

    回首往事，最大的感触是傅雷深厚的艺术造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这让我不禁想到，那些在文学上取得巨大成就的人，在艺术领域也有更高的研究。

    也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的**，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。

    细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

    《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。有时候我还会想，要是我能与父亲通上几封这样的家书，那该是什么有滋味呢！

    《傅雷家书》读后感(篇6)

    “做人要做有用的人”，这是普通话书里《落花生》中最令人耳熟的一句话，傅家父子对这句话是最为受之无愧的。傅雷，除去自己的文章和著作，有著名经典翻译作品三十四部，这不是一个简单的数字，有许多都是世界名著经典库里的鸿篇巨作，对那个年代的中国人而言，不仅仅是几本书的意义，是一种中外文化的交流，是难以出国的中国人的一次“外国之旅”，他的贡献不仅是那个时代的，是中国永远的光。

    而傅雷之子傅聪，成为了一名真正的钢琴家、音乐家、艺术家，除去他手下演奏之曲给人的种种享受，他的成就更是祖国的骄傲，是全中国人的骄傲。是他们告诉我，做人要做有用的人。或许很多人成功的定义是名利，而我会重新审视自己的人生，我会努力发挥自己最大的价值，做个于社会有用的人，这将是我的终生宗旨。

    《傅雷家书》读后感5

    翻开《傅雷家书》浓浓亲情溢于字里行间，傅聪出国在外，父母的一封封家书表达出对他的学习生活无微不至的关爱和对他的引导教育。傅雷夫妇是中国父母的典范。

    家书合理的教育中隐藏着深深的爱。傅雷多次与傅聪交流音乐上的技巧，为他点名方向，还不断要求他拥有高尚的思想，顽强的精神。在经济上给傅聪合理规划，使在国外的傅聪并没有坠入寂寞的深渊，对学习生活手忙脚乱，而是井井有条，最终拥有了自己的幸福。

    傅雷如此重视教育孩子，以至于卧病在床也不忘写家书。这不得不引起我们深刻的思考。教育自古以来都是大事，而现在不少父母忽略教育，一味地溺爱孩子，认为足够的金钱让他们过上丰衣足食的日子是对他们的爱。傅雷在儿子出国时没有塞给他大把大把的钞票，而是给予他经济上的建议，做出合理的规划，每月将所有花费记下来与月初的打算对比，然后做出下个月的打算。这让傅聪获得了比金钱还要珍贵的东西——合理支配金钱或时间。在21世纪，金钱已经贬值，更不能满足精神世界，而最值钱的就是教育，合理的教育让儿女受益终生，并非一时之乐。

    傅雷夫妇会为傅聪的离别难过的茶不思饭不想，也会因为“第五届肖邦国际钢琴比赛”傅聪的第三名的成绩欣喜若狂但不忘上进。他们身上的闪光点值得我们学习。

    《傅雷家书》读后感(篇7)

    这部家书展示的是一位父亲与儿子的亲情，亦是一位大师在倾心雕琢一件艺术精品，塑造一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。

    一次，傅聪在练习弹琴时，却奏出自己的曲调，傅雷在楼上听到了，立即悄悄地走下来，用空白五线谱把曲调记录下来，并定名为《春天》。在傅聪孤身海外的数年里，是傅雷绵绵不断地给其写信，指导、鼓励与鞭策傅聪战胜艰难险阻、在艺术的海洋中尽情地遨游。在困境中，傅雷开导儿子：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”

    傅雷先生对古今中外绘画、音乐等方面的知识在这部家书中汩汩地流淌，润泽的不仅仅是他的孩子，而且是万千读者。我时常边读边用卡片摘录其中精华片段，以备细细体味。

    父母爱子女是天性。自己做了母亲，也真切体会了“心疼”一词的滋味，自以为母爱炽热，读《傅雷家书》而知不足。与一些有“责任心”的家长一样，对待孩子不是溺爱，就是期望值过高或急于求成，我注意调整自己的心态，与孩子时常心与心地交流。

    天高任鸟飞，读《傅雷家书》懂得了对孩子既要定位高远，又要量力而行，因势利导，循序渐进。我们首先根据孩子的特点明确发展目标，让其学习绘画，并在其后的十六年读书过程中，尽最大可能报考专业排头的学校，接受名师指导。平时不轻易增加孩子课外作业负担，经常带女儿外出写生、参观，开拓视野，并向孩子推荐优秀的课外读物，提高其学素养。如今女儿已大学毕业，并在高校从事教育工作，但仍告诫她学无止境，任重道远。

    《傅雷家书》连同当年摘录卡片一直放在我的案头，每每翻阅仍有新的启迪。人是为社会之人，当以服务社会为己任。傅雷以为社会培养有用之才为己任，这种走出“小我”的心境值得永远效法。

    读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

    《傅雷家书》读后感(篇8)

    从1954年到1966年，十二年间，傅雷先生给他在外闯荡的两个儿子写了上百封家书，这些书信是亲子教育的典范，因此被收录编纂成一本集子——《傅雷家书》。

    傅聪-——著名钢琴大师、傅敏-——英语特级教师，他们的成功离不开父亲傅雷的教导，从这些家书中我们就可看出傅雷夫妇的苦心孤诣，他们是中国父母的典范。《傅雷家书》不仅是一部很好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，辑印在这本小书里的，不是普通的家书。

    我们来看看其中的箴言警句。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

    现在的科技发达了，不用再靠着书信这种比较原始的通信方式相互联系了，可父母和孩子之间却少了份亲近感。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。也或许是他们太忙了，忘记了和孩子的沟通，忘却了有个词叫因材施教。《傅雷家书》，不仅孩子需要读，我们广大的父母也应该读读，学着和孩子做朋友，用朋友的方式相互沟通。

    《傅雷家书》读后感(篇9)

    假期里，看了《傅雷家书》一书，起初的时候只是草草的翻阅，但是到后来又忍不住回头重新看，给我留下了深刻的反思。看完之后，我想到了自己和父亲这些年来的沟通和交流，也建议我爸爸好好的看一看。

    这本书其实就是傅雷给儿子的书信，从书信中可以很清楚的感受到深深的父爱。他与孩子之间的关系，既是严师又是慈父更是益友。他要求儿子全身心的投入研究学习，克服困难；他在儿子事业和感情受挫时，鼓励和安慰他，以一位慈父的爱去教育儿子；在平时，他和孩子是一种益友关系，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”

    从这里面，我学到了教育孩子，首先，便要与孩子建立良好的人际关系式，让他们明白自己是一个听话的孩子，这样他们容易在心理上接受教育和指导。其次，要适当放手，管教适度。管教若太严，与他们性格不对劲，就会适得其反。要给他一定自由，一定的活动时间和空间。再次，要耐心教导。我们可以通过讲道理，使孩子明白自己的一些错误，克服自己的毛病，逐步走向成长之路。同时也要鼓励孩子涌跃参加各种文娱体育和社会交往活动，促进孩子身心健康，提高孩子的创造力和想象力。

    现在的我们，正处在青春叛逆阶段，父母也因为忙于工作，对孩子没有足够的了解，不知道我们的想法，也不支持我们的行为方式，却又不能顺利的说服我们。这个时候，很多家庭往往就是使用暴力，俗话说“不打不成气候”，可这样下去就只会助长孩子的叛逆和怨恨，没有什么实质性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老师，家庭的教育会影响到孩子的一生。父亲是威严的代表，他们永远是正确的，在意见不合时他们能置之不理已是极限，书中提到，有一次傅雷和傅聪争吵过后，傅雷作为父亲却主动的道歉，放下父亲的尊严对自己的孩子低头，甚至于忏悔。我想，这样的情况出现在每一位孩子面前，他们都或多或少的能读懂那父母亲背后深沉的爱。这样的教育效果与粗鲁的打骂产生的影响完全不同吧。

    此外，看了此书后，我想今后我一定会和爸妈多多沟通交流，互相了解，换位思考，多了解爸妈的想法。其实全天下得父母，哪个不是和傅雷夫妇一样，都想为孩子的前途着想，为孩子的幸福奔波，为了孩子费尽心血，亲情都是伟大的。

    《傅雷家书》读后感(篇10)

    国庆期间在儿子的极力推荐和要求下拜读了《傅雷家书》。谁都说它是关于教育，父子情的著作，果然名不虚传。谆谆父爱跃然于平常的家信中，平平语言蕴涵真理。

    使人读后感慨万端，可细细想来，要做到如此却实属不易。

    望子成龙、望女成凤是每个家长的心愿，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？在中国，许多家庭的教育是不适当的。家长无意与孩子沟通，不了解孩子的情况，不正确引导孩子，让孩子误入歧途，最后后悔。一些家长认为，孩子不打架就没法成材，家庭暴力事件层出不穷，给孩子造成身心伤害。他们不是让孩子们懂事，而是让孩子们叛逆。

    用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该欣赏这本《傅雷家书》。

    现在家庭教育中往往出现两种极端：一是信奉“棒头出孝子”，二是盲目遵从“和子女做朋友”。

    每个家长都急切地想看到子女的具体的成长。完全失去的傅雷先生那种润物细无声的耐心。想想我自己。我有没有举起球杆的头，把儿子当作朋友，给他必要的指导？

    回顾儿子的成长历程，虽然他已经顺利完成了初中的任务，行为也有了很大的进步，但我总觉得他身上的东西很少。

    我采取的是朋友加棒头的办法。平时，我喜欢和儿子说说话，喜欢听他说同学间的闲闻趣事，听他说对家长的要求，我也喜欢抓住生活中的小事例及时给于解释，每个事例也总是能联系到学习态度、学习方法等问题给于教导。如果他在学习生活中偏离轨道，我会及时警告，必要是就会动用棒头了，暴风骤雨后再和他谈，使他能领悟棒头的作用。

    从初中学习情况来看效果还是比较明显的。同时，我也更加注重对孩子的素质教育，总是督促他多学习课外知识，参加课外活动，与他人交流，但在这方面，他并不尽如人意。

    进入高中后，我觉得这种方法有点不可行。孩子显然对你的教学有抵触情绪，对父母的话有点不屑一顾。他觉得自己是一名高中生，能够独立思考和解决问题，或者觉得父母的观点和方法落后于时代，但又怎么能体会到父母的良苦用心呢？如果说初中教育是单向的，那么在高中，家长、老师和孩子必须有双向的沟通。

    每一位老师和家长都愿意做孩子的朋友，更愿意倾听孩子的想法。只有当他们真正了解自己的孩子想要什么，想做什么，他们才能成为真正的朋友。

    其次，作为孩子也有必要看看，用心体会。因为它能感染孩子，让孩子意识到父母的欣苦，懂得感谢父母，让孩子懂得欣赏艺术，懂得在生活中做人，得到正确的引导。积极配合老师和家长，在老师和家长的指导下努力学习，使自己成为全省的教傲。

    《傅雷家书》读后感(篇11)

    前些天上网和一名做了主播的学生聊天，她向我推荐《傅雷家书》，说它是关于教育，父子情的著作，果然名不虚传。傅雷，傅聪虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱，蕴涵着真理。《傅雷家书》用词十分朴素，平平的语言何以使人读出这么多东西？我想，很重要的原因是我们每个人都时时感受着父辈的爱，也付出自己的爱，对傅雷的家书自然有同感。每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。

    一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。

    傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

    傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

    读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

    《傅雷家书》读后感(篇12)

    《傅雷家书》收录了从1954年到1966年傅雷写给儿子的家书。这其中，有教儿子做人的、有学习方面的、有生活方面的。这些不仅仅是一篇篇家书，更饱含了一位父亲对儿子呕心沥血的教导以及深深的期望。

    其中，令我印象最深刻的便是那句“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”它不禁让我想起我父亲“做事之前先学做人”这句话。

    我的父亲文化程度虽不高，但他有着丰富的人生阅历。在我的学习生涯中，父亲把教我做人当成首要任务。他常常给我讲为人处世的原则和做人的道理，其次再要求我学习。

    记得那一次，我身为班长却在课堂上口出狂言，让老师下不来台。于是老师请来了我父亲。父亲把我带回了家，并没有骂我，而是和我说：“喜欢说话是好事，可这个话啊，要说到点子上，说话之前在脑子里过一遍，再决定要不要说。再说，你身为班长，那是老师对你的信任，是你的责任……”

    就是这么一番语重心长的话，让我进行了一次深刻的反思：相比较母亲直来直去地批评，我更能接受父亲的这种教育方式。

    我的父亲虽不像傅雷是个大人物，但他对我的循循善诱的教育方式令我受益匪浅。在我心目中，他不亚于任何一位父亲，他值得我一生去敬佩、学习!

    母爱如水，父爱如山。不管是傅雷这样一个大人物，又或是我的父亲这样一个小人物，乃至全天下所有的父亲，他们对子女的爱都无私而又伟大。父亲是最广阔的海洋，教会我宽容;父亲是最伟岸的高山，鼓励我坚强;父亲是最温暖的霞光，带给我希望。

    我爱我的父亲!

    《傅雷家书》读后感(篇13)

    一个严厉尽责的父亲，在儿子长大**，留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这就是《傅雷家书》。

    傅雷用自己的经验教训儿子要谦虚，这足以说明一个严谨认真的父亲深深地爱着儿子，这也许是父爱的伟大之处。他父亲的严厉并不意味着他不仁慈。在留学过程中，傅聪遇到了许多挫折。但正是因为他有一位伟大的父亲，他变的坚强勇敢，克服困难，使他取得了理想的成绩。

    父爱是伟大的、无私的，只是父亲不会表达自己对孩子的爱罢了，父亲对孩子的爱体现在生活的点点滴滴，怪只怪我们缺少一双发现爱的眼睛。

    在上小学时，有一次，我和好朋友打了一架，因为她看我穿了一件新裙子，就故意在我的板凳上放了一些黑色的东西，结果把我的裙子弄脏了，我们俩吵了吵就打了起来，我把她的脸抓破了，结果叔叔向爸爸告了状，我恐惧极了，爸爸把我叫到他面前，问了我原因后，说：“蕊蕊，你应该去跟晓晓道歉，你们俩整天形影不离，这么要好的朋友，怎么能为这一件小事而发生矛盾呢？孩子们应该学会承认错误。再说，你怎么能和她打架？

    这样的孩子可不是好孩子呀。”“都是她不对，谁让她故意弄脏我的裙子，还向爸爸告状，她怎么不向我道歉呢？再说我又没错。

    ”这时爸爸的神情很严肃，我不敢抬头看他，突然他拿起一根细细的枝条朝我的屁股打来，打的我直叫妈妈，可妈妈被爸爸挡回去了，此时，我便对爸爸产生了恨意，慈祥的爸爸竟变的这么**，他怎么胳臂肘向外拐呢？最后，我在爸爸的逼迫下极不情愿的跟晓晓道了谦，脾气倔强的我还是向爸爸屈服了。

    渐渐的，我长大了，懂事了，对那件事也有些淡忘了，不再埋怨爸爸，也体会到爸爸的用意了，学会理解爸爸了。是父亲让我明白了做人的道理。否则，我可能还是一个自私，心胸狭窄，心胸狭窄，没有朋友的人。我应该是多么的孤独和寂寞！爸爸让我懂得了许多，同时，我也从爸爸身上学到了许多，爸爸在生活中付出的那么多，我们应该学会理解父母，学会换位思考，如果当初我不跟晓晓道歉，执迷不悟，现在的我肯定会很寂寞，没有朋友。

    进入初中，我接触到《傅雷家书》后，我对爸爸的爱又有深一层的理解，一个父亲对儿子的爱，教给他许多做人处世的方法，确立正确人生，引导他走向成功，我更加珍惜父爱，后悔当初埋怨爸爸。其实，并不是我父亲不爱我，而是我没有发现，因为我父亲无法表达他的爱，但他在生活中对我所做的反映了他对我的爱，哪个父亲会伤孩子己的孩子？他打了我就是让我记住：

    要用一颗宽容之心宽容他人，容纳他人，“多在自己身上找缺点”。世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵，不要因生活的小事而斤斤计较，这样的人生是枯燥乏味的。

    人生的第一位老师就是自己的父母，我们从呱呱坠地的婴儿到风度翩翩的少年，父母在我们身上花了无数心血，倾注了多少情与爱，交给我们多少为人处事的方法，帮助我们确立人生目标。

    可怜全世界父母的心。擦亮你明亮的眼睛去寻找爱。在失去之前不要后悔。既然你拥有它，你就应该珍惜它。能有今天的成就，都是父母鼓励、关心、爱的结果，所以，我们更要孝敬父母，有这美好的一切就好好珍惜，努力来回报父母对我们的爱。

    励志正能量书读后感


    古人曰：书犹药也，善读之可以医愚，读了作品感受到了一个人的思想文化修养。若想更好地理解作品，我们不妨写一下读后感，高级的读后感怎么写？今天笔稿范文网为大家带来一篇关于“励志正能量书读后感”的文章，希望此文能对您有所启迪！

    励志正能量书读后感 篇1

    看了这本书，我感慨颇多。烦闷、消极、悲观、颓唐是今日我们青年人的流行病。有人说过这种病是由客观的生活环境造成的。我相信个人的主观努力，个人的精神态度的改变，未始不可消除这种病态。环境可以决定我们的精神，我们的精神又何尝不可决定环境呢!

    一、利用空余时间积累财富

    终日抱怨自己过于忙碌的我们，我们真的不能在一天里抽出一个小时的时间自我提高和自我完善吗?其实不然。正所谓时间就像海绵里挤出的水一样，我们完全可以抽出一个小时的时间，我们应该利用空闲的时间积累财富。时间如同我们的一位乔装打扮的朋友每天都如约而来，在它无形的手上携带着无价的礼物。但是，如果我们不利用它，那么它就会悄无声息地溜走。就像大海接受针尖上的一滴水，我们的日子滴在时间的河流里，无声无息，无影无踪。“哦，只有5分钟的时间就要上课，什么事也干不了。”有些学生说。其实不然，实际上有多少伟人充分利用了这些我们许多人轻易浪费的时间，从而为自己建立了人生和事业的丰碑。如果我们能有效地利用我们虚掷的时间，那么我们完全有可能成为出类拔萃的伟大人物。讽刺诗人薄柏经常在深更半夜起床写下突发而至的灵感。达尔文博士也在马车上构思他的大部分著作。在从这一家走到那一家的途中，他随时把自己的想法记在小纸条上，以便日后组织成文。林肯在从事勘测土地工作的同时，还利用每一点闲暇的时间孜孜不倦地学习法律，他在照管自己的小杂货店生意的同时，博览群书，积累了广博的知识。那么我们当代的大学生应该如何做呢?是的，有时确实要驻足下来看看脚下的小草或者是岸边的风景，也要适当得休息，可是你有没有发现当代好多的大学生都在网上漫游，玩游戏，玩QQ农场，在里面种种菜偷偷菜，这真的很好玩吗?你在种菜和偷菜的过程中，你得到了什么?你有想过吗?真的我呼吁每个大学生停下手上的游戏，趁现在年轻多看几本书，积累自己的财富。“昨天不能唤回，明天还不存在，你能确实把握的只有现在。因此，你若爱永恒，你就应当爱现在。”爱默生说。的确，生命的意义仅存于“现在”当中，所以我们应该好好把握现在的每一分每一秒。

    二、从贫穷到杰出的伟大人物

    其实很多人也包括我很羡慕那些富二代，不愁没钱花，更不用愁吃愁穿的。生活过得是那么的滋润。很多人都在怨天尤人，为什么我就出身在贫困的家庭，而你就生活在富裕的家庭?上天为什么这么不公平?其实你想想，当他们大把大把地花钱时，总有一天他们会把他们爸妈留给他们的钱花完的，那么他们就会不知所措，因为他们自己本身根本没本事。其实我们只是在接力赛的过程中输给他们几棒而已，我们完全可以赶追他们的。因为他们现在是在走路，而我们是在快跑。所以我们现在在羡慕他们的同时，我们要不断的加快自己的步伐，总有一天我们会追上他们的。在常人的眼里一个报童是不可能在任何一个领域中大有作为的。然而，托马斯爱迪生这位对美国大陆的工业革命起到了历史性推动作用的大发明家就曾经是大干线铁路上的一个报童。那些出身卑微家境贫寒的人，通过自己的辛勤劳动和执着追求，终于成了功成名就、出人头地的风云人物，这样的例子极富教育意义。而关于美国总统林肯的例子则更具说服力：出生在一个小木屋里的林肯在童年时代既没上过学，也没有书本和老师，更没有任何幸运的机会，然而作为美国内战期间的总统，他却让400万奴隶得到了自由，以其过人的智慧和崇高的人格赢得了整个人类的衷心钦佩。我相信通过我们自己的努力，我们一定可以改变自己的命运，主宰自己的命运。

    三、如何选择自己的职业——找准自己的坐标，体现自己的价值

    比其他任何事情都能更强烈地影响一个人生活的是他的职业。富兰克林曾说：“有事可做的人就有了自己的产业，而只有从事天性擅长的职业，才会给他带来利益和荣誉。站着的农夫比跪着的贵族高大得多。

    ”

    很有道理，这些话语真的是发人深省啊!所以我觉得选择自己的职业就要根据自己擅长的东西去选择也就是自己喜欢做的。沃德曾说：“千万不要做你不擅长的事情，如果你做了，你会发现自己就像在泥潭里挣扎一样，痛苦不堪。”

    年轻生命的指针已经被上帝赋予了责任，因此，它将按照自己的使命指向目的地，正如磁针一直指向北极星的方向，是因为它被一只神奇的手指挥着。即使你通过人为地方式和不符合天性的教育使它转动起来，强迫它指向艺术、医学、诗歌、法律或者任何你所喜欢的职业方向，但你只是徒劳地浪费宝贵生命的时间而已，因为一旦获得了自由，生命的指针仍然会转到自己应指的方向上，永远不变。笛福在创作名著《鲁宾逊漂流记》之前，曾经做过小商贩、商人、秘书、士兵、工厂经理、特使、会计，还曾编辑过几本图书。威尔逊是著名的鸟类学家，他在真正找到自己的职位以前，曾经在五个不同的职业上失败过。所以我们要不断去探索，去发现自己真真正正喜欢什么工作，什么职位。可能我们中国人都喜欢比较稳定的安全的工作，其实对于我来说，我也喜欢稳定的工作，不过，看了这本书，我觉得我们可以适当改变一下自己的观点，跳跳槽，找找自己真真正正喜欢的工作。真真正正在行的工作。正所谓找准自己的坐标，体现自己的价值啊。

    四、自信——成功的前提

    “如果一个人能够意识到自己是什么样的人，”德国哲学家谢林说,“那么，他很快就会知道自己应该成为什么样的人。首先，让他在思想上觉得自己重要，那么不久后，他就会在现实的生活中觉得自己重要。”

    如果一个人能够相信自己的能力，那么，他很快就会拥有巨大的力量，这一点是不容质疑的。科苏特使匈牙利民族解放运动的领袖，他曾经说：“谦逊是一种智慧，这种品质愈来愈受到人们的重视。但是，我们也不应该轻视自立自信的价值，它比其他任何个性因素都更能体现一个人的气概。

    ”一个人如果过于信奉自我中心主义，过于自以为是，那么他常常会给人以一种不舒服的感觉。但是，这往往是一种自信的表示，表示他们相信自己能够达到那样的高度。无一例外，伟人都对自己拥有超乎常人的信心。但丁预见到自己将来的名声;英国诗人华兹华斯毫不怀疑自己在历史上的地位，也不耻于谈论这一点。一次凯撒在船上突遇暴风雨，艄公非常担心出现意外，而凯撒说：“和凯撒在一起，还有什么可担心的呢?”

    自信真的很重要，今天的世界是一个尊崇勇气和胆量的世界。一个凡事总爱抱怨、似乎生活本身就是个巨大错误的年轻人，在今天难免要受到人们的歧视。作为当代的大学生，我们应该要自信，自信是成功的前提。拥有自信，你就会拥有巨大的力量，你就会成功。这本书真的很有启发作用，这本书曾激励了一些准备辍学的学生重新进入学校继续完成学业;曾激发了人们以满腔的热情再次投身在工作中;这本书让我们有了崭新的人生力量，再次吹起理想与前进的号角，重新确定了以前被抛弃和遗忘的人生梦想。我推荐大家去看下这本书。这本书是由OrisonSwettMarden写的《伟大的励志书》。

    励志正能量书读后感 篇2

    《励志正能量书读后感》


    我始终相信一本好书可以改变一个人的人生。读书不仅仅是为了获取知识，更是一种心灵的洗涤与滋养。在我阅读了一本名叫《励志正能量书》之后，我深深感受到了书中给予我的启迪与鼓舞。


    《励志正能量书》以其积极向上的书名吸引了我，这部书的内容却远远超出了我的期望。这本书收录了一系列励志的故事、事迹和名言，这些都是来自于不同领域、不同年龄、不同背景的人们的真实经历和智慧总结。


    读完这本书，我受益匪浅。书中的故事讲述了许多普通人生活中的苦难和挑战，而他们却在困境中坚持不懈地努力，最终取得了成功。这让我明白了一个道理：无论遇到什么困难都不能气馁，要坚持不懈地追求自己的目标，信念决定命运。在面对困难和挫折时，我会想起书中那些励志人物的坚持，从而激发我克服困难的勇气和决心。


    书中的名言警句给了我很多正能量的启示。比如，书中提到的一句名言：“每当你告诉自己不能做某事时，正是因为你能够做得更好。”这句话使我明白了自己在规模与极限的思维陷阱中所受的制约，鼓励我勇敢地挑战自我，不断突破自己的舒适区。


    书中的故事和事迹也使我对人性有了更深刻的认识。我读到了一个叫做玛利亚的女孩，她因为贫穷而失去了父母，但她靠着自己的努力和智慧逐渐改变了自己的命运。这个故事让我明白了一个道理：任何环境都不应该成为我们成长的限制，我们只有不断奋斗和改变自己，才能迎来更好的明天。


    书中的一些感人事迹也让我对人的力量有了更深刻的认识。我读到了一个叫李大刚的男孩子，他在遭遇车祸后身体瘫痪，但他没有因此放弃，他用精湛的画画技术和乐观的心态成为了一名成功的艺术家。这个故事让我明白了一个道理：虽然生活会遭遇许多不幸，但只要我们保持积极的态度和坚强的意志，我们就能够克服困难，实现自己的梦想。


    这本书给了我一种积极的生活态度。任何人生的成功都离不开努力和智慧，只有坚持不懈地追求自己的目标，才能实现梦想。这本书告诉我，成功不仅仅是一个结果，更是一种态度和行动。无论遇到什么困难和挑战，我们都应该保持积极的心态，坚持不懈地追求自己的目标，相信自己的能力。


    读了《励志正能量书》之后，我深深感受到了书中所蕴含的积极向上的力量。这本书对我有着极大的影响，让我更加坚定了自己的生活信念，也激励我勇敢地面对困难，追求自己的梦想。希望这样的励志正能量书能继续传播下去，影响更多的人去追寻自己的梦想。

    励志正能量书读后感 篇3

    作家周国平说：“人世间的一切不平凡都要用平凡的生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡的生活过好才是圆满。”

    当我极不情愿地翻开书的第一页时，就被书中一个景物描写吸引住了：“蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷扬扬地飘洒着……”这段景物描写使我的心情从抵触瞬间变成了渴望，令我陶醉其中，身临其境，难以自拔。这就是这本书给我的第一印象。

    经过长时间的阅读，我渐渐熟悉了书中每个人物的性格特点。而在所有角色中，我印象最深的也最佩服的人就是孙少平。我认为他是全篇的主线，通过他的成长经历展现出一个平凡普通的人物形象。他从不好高骛远，而是脚踏实地走好自己人生的每一步。他家境贫穷，可是在逆境中，他依然乐观，和他哥哥孙少安一样，勇于战胜自我、战胜困难、摆脱束缚、重塑信心，坚强面对生活的挑战，这种精神令我敬畏。他让我们看到人们对美好生活的向往，生活中人的亲情、友情、爱情以及和动物之间的感情。这也警示我们要学会生活，珍惜感情。在生活中，人的缺点就是认识不到自己的平凡，而孙少平能真正认识到平凡，也选择了平凡。

    尽管没有读完整部书，但读到现在的我渐渐从作者描绘的平凡生活中，认识到怎样去生活。书中的众多人物在生活中都遇到了困难，却没有向生活低头，而是勇敢地与命运抗争，在贫穷的生活中有着各自的梦想与愿望。命运虽然不公，但是这不能阻挠他们的斗志，表现出自强不息的精神。有位伟人说过：“痛苦难道会是白受的吗?不，它应该使我们伟大!”我们在生活中也需咬紧牙关坚持下去，取得最终的胜利。

    作者在这本书中向读者展现的就是在这平凡的世界中一个个看似平凡的人物却带给了我们心灵的震撼。书中人物的生活背景正是许多中国人都亲身经历过来的。有无奈，有痛苦，有迷茫，有绝望。因为那段特殊的时代背景，改变了很多人的命运。但是书中的人物却让人体会到他们身上那种顽强的抗争精神和坚韧不拔的毅力。在这平凡的世界里，同样有着一个个不平凡的灵魂。他们的勇敢和坚强让我感动。

    生活没有如果，这本书告诉了我们这个道理。尽管生活没有坦途，但这并不代表我们面对困难要束手无策，听天由命，而是要尝试改变，哪怕是最平凡的生活，也要活出精彩，活出价值!

    励志正能量书读后感 篇4

    在浩瀚如海的书海中，有一类书籍被赋予了特殊的力量——励志正能量书。这些书籍不仅能够给人以正能量，激励人们勇往直前，还能为人们带来改变和进步的力量。最近，我读了一本励志正能量书，让我受益匪浅。


    这本书的名字叫《改变自己，改变世界》。书中介绍了许多成功人士的故事，他们在面对各种挑战和困难时，如何坚持不懈，最终取得了巨大的成功。通过这些故事的分享，我学到了很多宝贵的经验和智慧。


    这本书告诉我要有积极向上的心态。成功人士并不是一帆风顺的，他们也曾经历过失败和挫折。他们能够积极看待这些困难，并从中吸取教训。他们会告诉自己：“失败只是一次尝试的结果，而不是终结。”这样的态度使他们坚定地相信自己能够成功，进而再次挑战自我。正是这种积极向上的心态，让他们不断前进，最终实现了自己的梦想。


    这本书教会了我如何制定目标并为之努力。成功人士在开始实现梦想之前，都会设定一个明确的目标，并且为之付出巨大的努力。他们会制定详细的计划，每天都朝着目标努力前进。同时，他们也会坚持不懈地充实自己，通过学习和实践不断提升能力。正是通过这种持之以恒的努力，他们才能够在竞争激烈的社会中脱颖而出，取得成功。


    这本书还告诉我要善于思考和创新。成功人士都具备敏锐的思维和创造力。他们能够从不同的角度看待问题，并找到独特的解决方案。他们不惧怕失败，相信创新是取得成功的关键。因此，他们能够不断突破常规，在竞争激烈的市场中脱颖而出。通过了解这些成功人士的经历，我明白了思考和创新的重要性，也意识到只有不断学习和拓宽视野，才能保持创新的力量。


    这本书还教会了我要怀有感恩之心。成功人士通过努力实现了自己的梦想，但他们并没有忘记他们在成长过程中得到了很多的帮助和支持。他们懂得感恩，懂得回馈社会。他们会用自己的力量去帮助那些需要帮助的人，以实际行动来改变世界。这种感恩之心让他们更加踏实和坚定地走向成功，也让他们更加快乐和满足。


    通过阅读《改变自己，改变世界》，我受益匪浅。我学会了拥有积极向上的心态，制定目标并为之努力，善于思考和创新，以及怀有感恩之心。这些宝贵的经验和智慧将伴随着我在人生的旅途中，帮助我克服困难，实现自己的梦想。我相信，只要我坚持努力，改变自己，我也能够改变世界。

    2024《傅雷家书》读后感(模板8篇)


    为了满足您的期望我们特别为您准备了一篇“《傅雷家书》读后感”，希望以下建议能够帮助到你走出困境。读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长，未晓不妨权放过，切身须要急思量，在读过作品后，我心中思绪万千。我们可以写一篇读书笔记来表达自己阅读后的所思所感。

    《傅雷家书》读后感(篇1)

    世间万物皆有爱，男女之间的山盟海誓充满了爱;师生之间的谆谆教导充满了爱。读了《傅雷家书》，更是知道父子之间一封简单的信，也充满了爱。

    《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

    普通的家书，大多数都是聊家长里短，加上一些普通的问候以及嘱咐。《傅雷家书》不同于别的家书，信中的内容，除了生活琐事，思念之情外，更多的是谈论艺术与人生，灌输高尚情操，教育儿子先做人，后成“家”。正因为如此，《傅雷家书》才是一本充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物。

    人们常说，父爱如山，严肃深沉而博大精深;母爱如水，温柔细腻而伟大无私。傅雷夫妇对他们的儿子不正是如此吗?傅雷对儿子傅聪童年严格的管教，因材施教的教育，都是出自他对儿子的爱。收起温情脉脉，把道德与艺术放在第一位，这也完全是出自于他对儿子更为深沉的爱。

    其实，在这个严厉的父亲背后，也有一颗柔软的心。在一九五四年，傅聪参加钢琴比赛并留学波兰，全家人在火车站送他的时候，他那无情的外表才被掀开。他在信中这样讲到：“昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚蒙胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽搐，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。”可见，他的心里是多么想念不舍他的儿子啊!爱子心切，并在信中自责，后悔：“我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远补赎不了这种罪过!”要知道，世界上没有一对父母不爱自己的孩子，他们的种种行为都是出自对孩子的爱。

    这个暑假，我独自一人去上海更加明白了这种掩藏的父爱。临行前，母亲执意要送我去机场，父亲却不同意，大声说“她都这么大了，可以自己独立完成。”一开始，我对父亲生气，认为他不关心我，在公交车上默默流泪。到了机场，我接到的第一个电话就是爸爸打来的。他断断续续地问：“怎么样?到了吗?路上顺利吧?拿身份证去领登机牌过安检知道了吗?上了飞机在打个电话回来，到了那边也打个电话。”我这才明白，他不是不担心我的安危，而是让我真正独立起来。这一刻，信中的情景仿佛就在我身上发生了，我也更能体会到傅雷对儿子的爱。在上海的这些天，爸爸每天都给我打电话，就像傅雷给儿子写信一样，尽管每次通话时间不长，通话内容不多，但我都能体会到隐藏在其中的父爱。

    恋人的爱，轰轰烈烈;师友的爱，平凡坚固;父子的爱，朴实深沉。不要因为父亲严厉的管教而认为他不爱你，他做任何事都是爱你的，哪怕只是给你写一封简单的信。

    《傅雷家书》读后感(篇2)

    多棒的精神驳船啊。

    唐朝时，杜子美说，经过三个月的战乱，一封家书抵得上一吨黄金，家书不仅是一种关心，更是一种无法面对面交流的对话。我知道名人的书，包括麦的《致儿子的一封信》，那是我过年才吃的那碗福汤。又热又粘；我也知道《曾国藩家书》是认真现实的，就像良药苦口，教了很多儿孙。《傅雷家书》是求同存异。它有着天然的中国风卷轴，又有着自己的西式风格，开放而开放。它在情感上是平静而凝重的，但却传达着温暖的亲情。

    《傅雷家书》记录了傅聪与父母的家书，父子谈人生的哲学，朱力做人的方式；妈妈们从小就关心生活细节，交流经验。在这封饱含深情和教育智慧的信中，傅雷先生的原则和对生活、艺术和祖国的坚守汩汩而出

    仿佛是一艘精神驳船，传递着家族的高贵品质，短短的纸张，悠长的爱情。

    傅雷先生是一个有价值的人物，以身作则，更注重孩子的教育方式，所以他是孩子身边最好的榜样。傅雷先生在英语和法语经典翻译方面取得的巨大成就，都与他个人的努力和奉献密切相关。然而，家书中没有一个字灌输了作为一个傅聪男人的基本奉献、谦虚、忠诚和简单。正因为傅雷以身作则，忘了吃饭睡觉，追求心中神秘的文学力量，傅聪也更加努力地练琴，细细琢磨着浪漫而富有哲理的肖邦。

    傅雷先生和他的大儿子傅聪有一种,的感觉，这是一种分享和建议的教育方式，一个老师和一个朋友，一种相互融合和相互促进的教育方式，值得现代家庭学习。言语无法准确概括父亲对年轻人的关爱之情。就像绿茶和茶叶，不重也不浮，彼此靠近，为民族文化的弘扬做贡献，为社会时尚的进步燃烧自己短暂的生命，为自我的成就稀释自我的利益，即使在最困难的时候，也是互相鼓励。傅聪的老师杰维茨基赞扬了傅聪对祖国的热爱、高超的音乐技巧和天才般的头脑，他注定要为自己热爱的祖国赢得荣耀

    傅雷先生在傅聪接受的严谨的音乐训练中渗透着他父亲特有的爱，这种爱的载体是他的爱国、敬业、谦虚、严谨。家书讲的是朱先做人，后做艺人，再做音乐家，再做钢琴家的人生哲学，都是依附于这条又细又美的鲤鱼。

    傅雷先生对生活的热爱，对家庭的热爱，对工作的孜孜不倦，对国家的忠诚，对社会的关怀，对中国伟大文明的探索，他一生无尽的遗憾，都是对后代的一种热切的希望。希望现在的青少年能以星星之火可以燎原的势头，在更好的环境中填充自己，突破藩篱，向前看！

    世界不会因为你的静止而停止，所以继承你的梦想，拿起希望的火炬，扛起这艘驳船的精神力量，继续航行。新生活的黎明正在等待你的期待！

    独处会创造一个世界。

    《傅雷家书》读后感(篇3)

    烽火连三月，家书抵万金，书信作为亲人之间的联系方式传达着浓浓的爱意，父母永远重复的话语，字字透露出对孩子的牵挂和想念之情。家书中父母淳淳教诲，无微不至，对孩子的爱尽表言中。

    《傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，大部分是父亲傅雷和他的夫人写给远在西方国家的儿子傅聪的信。父亲傅雷是一个博学，正直的人，年轻时脾气有些暴躁，但是富有个性。母亲朱梅馥是一个有东方文化素养，又经过西方文化洗礼，是一个温柔善良端庄的女性。

    傅聪在异国生活，从父亲写的这些书信中吸取了丰富的知识。父亲傅雷在书信中常常给他指导和鼓励。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。

    傅雷，一位拥有智慧的父亲，对亲人与国家总是有着无私的热爱，艺术的人生，智慧的人生，却是一个极普通的父亲，对孩子的爱，总是不能得掩饰住的，字里行间满口都是亲爱的孩子，对在外的孩子的问候，不时的提醒，对于身在国外的儿子，既是自豪，又时想念，无论是病痛，还是子午夜时，都要以书信的方式与儿子取得联系，以表达自己无比的担心与关心。

    亲人的书信仿佛具有一些神奇的力量，他（傅雷）的儿子总是那么成功，受人欢迎，并且娶了一个温柔善解人意的好妻子，孩子与父母真诚的交流，让人倍感欣慰。

    傅雷夫妇作为中国家庭的典范，对孩子的教育呕心沥血，苦心孤诣， 倾其全能，的确令人敬佩。这本《傅雷家书》让我懂得了很多很多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。

    《傅雷家书》读后感(篇4)

    穿越了汪洋大海、漫长时光，这一封封书信将父子的心紧密地联系在了一起。它们满载着父亲对儿子深沉的爱，以及对他的期望。

    傅雷在书中无疑是一个渴望父子亲情的慈父形象。傅雷先生的家书封封流露出对儿子深切的事无巨细的关爱，但却不局限于家长里短，他们如师如友般地切磋音乐与艺术，父兄般地交流生活所思所感。傅雷就如同傅聪成长路上的一位导师，困惑时指点迷津、提供帮助，无助时坚定信念、给予力量。他并非高高在上的权威型家长，他会毫不掩饰的倾诉自己对儿子的挂念之情，分享自己的日常琐事，与儿子倾吐心声，这在父辈中是难能可贵的。

    傅雷对傅聪的期望，不是功成名就，也不是大富大贵，而是希望他能在他所热爱的艺术方面有所造诣，真正地为祖国作贡献，为艺术的发展作贡献，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。这样的期望，源于傅雷内心的原则和道德操守，也源于他对儿子深沉的爱。

    但当我们走出书外，傅雷对傅聪的爱又堪称“残酷”。傅聪接受采访时曾说过：“你看我鼻梁上的疤，就是五岁时，父亲在吃花生米，他不高兴，就拿起盘子摔过来，一下打中了我，我立即血流如注，被送进了医院。”对于父亲的教育他给的评价也有“封建”和“不通情理”之语。就连傅雷也承认自己的教育方式过于严厉过于偏激，认为自己的教育并不是完全成功的。因此在《傅雷家书》最前面他有“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！”之语，这样的忏悔背后，是一个父亲何等深沉的爱。他知道“往者不可谏，来者犹可追”，对幼小孩子的暴力永远无法改变了，他只能从现在做起，引导已经成长的儿子向更好的方向努力。

    但也不得不说，就是在这样严厉的教导下，傅雷不仅为傅聪播下了音乐的种子，更潜移默化地教给了他严谨、向上的品格以及尊严与爱。在傅聪眼中，傅雷无疑是一位慈爱的父亲，严格的老师，知心的朋友，更是一位爱国的赤子。敬畏与钦佩共同构成了傅聪对傅雷的爱。

    《傅雷家书》读后感(篇5)

    《傅雷家书》是一本值得细看和咀嚼的书，是一本难得的好书。每个家庭都有不一样的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。

    傅雷父子经过这些书信，不仅仅在两人间建立了牢固的纽带，也经过这一条纽带，使孩子与远离的祖国牢牢地建立了感情。

    既然是父子之间的家书，那么书中最突出的，当然是浓浓的父爱了，或许每个父亲对他们的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，不知能有几人。

    父母是孩子的第一任教师，一个好的家庭，对孩子来说是一件好事，它决定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比较异常，他经过书信对远方儿子的生活和艺术进行指导，并且还透露了对儿子的牵挂和爱。

    在书信中，他告诫儿子“人总得常常强迫自我，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自我的意识与性情”。这些难道不是我们应当引以为鉴的吗?

    天下父母的爱都是一样的，我的父母虽不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我研究，为我打算。

    《傅雷家书》中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，可是有多少家庭能够教育好孩子呢?在中国，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情景，没有正确地引导孩子。

    还有些家长认为孩子不打不成材，因而让孩子身心受到伤害，孩子不但没有变得懂事，反而更加叛逆起来。所以，家长们应当看看《傅雷家书》，而作为孩子的我们也要看看这本好书，因为它将会感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感恩，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。

    不管过多久，傅雷先生的影响还将会一向存在，因为他的教育方式能够当做家庭教育的蓝本，而《傅雷家书》也会哭得到越来越多的人的喜爱。

    《傅雷家书》读后感(篇6)

    浮生如寄，寸阳亦争。陪儿子一齐看《傅雷家书》，让孩子能很好地阅读到半个世纪前中国翻译家、作家傅雷给儿子傅聪186封书信，一齐感受了这个优秀家庭星火传承的故事。我觉得未必每个家庭都会有才艺出众的家长和天分突出的孩子，可是每个家长对子女寄予厚望的初心亦是一样的。

    这是一本十分具有教育意义，家庭价值观值得我们学习的好书。在傅雷给儿子的书信里，我眼前浮现出一位父爱如山、字里行间流露出对儿子浓烈的热爱、谆谆教导、满怀期望的伟大的父亲形象。看到那里，这让同为家长的我感到自惭形秽。傅雷教育儿子十分严格，不但从行为举止，并且思想、意识上尊尊教导。孩子怎样说话、怎样行动，做什么、吃什么都有标准不可逾越。孩子成长过程中的爱国主义教育，以及艺术方面的鼓励和鞭策。在信中还时不时关心家人，充满了浓厚的亲情。担心儿子身体健康，怕儿子生病，叫他气候转变及衣服。看到这些我有些感慨，原先春天里每一朵绽放的鲜花，都有着阳光、春风、雨露、土地无私的培育。每一个优秀的孩子背后，深藏着其父母为孩子努力撑起一片蓝天的艰辛背影。

    我觉得我作为一名家长，读了这本《傅雷家书》后在孩子日后教育方面有了更清晰的方向。我很欣赏傅雷家长的教育理念，把孩子的人格看作主要，把知识与技术的传授看作次要，艺术教育只当全面教育的一部分。家庭中的艺术气氛，关切社会上大大小小的习惯，孩子在长年累月的侵淫之下，在成长的过程中不能说没有影响。我家儿子即将迈进青春期，我该如何去正确地引导他，让孩子能够在专属他的青春花季里芬芳馥郁，我想我已在这本书里找到了答案。

    古有抱着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”理念而潜心研读的莘莘学子，也有怀着“了却君王天下事，赢得生前身后名”豪情而发奋的志士仁人。读书学习不仅仅是礼貌传承之途、人生成长之梯，更是国家兴盛之要。

    亲子共读《傅雷家书》或批注整理，或深度解读，或深情演绎，诠释着各自的阅读感受。在共读中倾听交流，在分享中碰撞思想，在彼此陪伴的时光中，细腻与绵长的爱在静静蔓延。

    腹有诗书气自华，在书中发现美丽，在书中享受人生。愿书中的光亮永远投影你心，让心底的感动一向温柔长驻。

    《傅雷家书》读后感(篇7)

    读《傅雷家书》已经不止一次，一行一行，如同和父母、朋友促膝谈心，如同聆听智者殷殷教诲，一句都舍不得略过;一篇一篇，如同翻阅箱子里的那些旧信件，一件一件都要查看清楚，一个纸片都要反复咂摸。《傅雷家书》就是这样，适合慢慢地品读，它凝聚了一个严父、慈父深沉的爱，也凝聚了一个出色的翻译家、艺术家睿智的人生见解。所幸，傅聪傅敏都不负父望，一个成为著名的钢琴大师，一个成为英语特级教师;所幸，我们今天还有那么多的青年学生爱读《傅雷家书》，从中得到教益，这多少也让傅雷得到慰藉吧。

    一、学问第一，真理第一

    傅聪出国留学，远越重洋，内心难免被情感困扰，傅雷以一个过来人的经历和睿智告诉孩子：“一个艺术家必须能把自己的感情升华，才能于人有益”，他说，“学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此没有变过的”原则。

    做好学问，把握真理，才是人生的根基。谈论学问，谈论艺术，也就成了《傅雷家书》的一个重要内容。傅雷一再地询问傅聪：“乐理开始了没有?”，一再地叮嘱傅聪：“乐理可以趁早赶一赶”。乐理是音乐的根基，这个根基是否厚实，决定了这条路能否走得长远。作为一个教育家和艺术评论家，傅雷对傅聪艺术上的指引当然远不止于监督、催促，他的教育如同潺潺的溪流，清澈而源远流长，渗透到生活的每一寸空间。面对傅聪音乐会的成绩，他指出：“音乐会成绩未能完全满意，还是因为根基问题，将来多多修养，把技术克服，再把精神训练得容易集中，一定可大为改善。”面对傅聪艺术上容易受到外来的影响，他说：“你心灵中最优秀最特出的部分，从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深的种在自己性格里，无论何时何地这部分始终不变，这样你才能把独有的特点培养得厚实。”字字句句都是他悟透人生、艺术之后凝聚的精华，字字句句都是至理，字字句句都切中肯綮，又都来得那么及时。

    为了拓展孩子的艺术视野，傅雷在书信中常常就一场演出或一场画展甚至一本书、一份稿件探讨交流，他叮嘱孩子在音乐学习之余，可以欣赏、领略造型艺术的神韵，以丰富音乐的形象，他也叮嘱孩子不要忘却中国古代文化，和他谈论中国古代音乐，给他寄书，《古诗源选》、《唐五代宋词选》、《元明散曲选》等等，让他多看几遍，增加文学知识，拓宽艺术眼界。读《傅雷家书》，你不禁会感叹：傅雷是严父，也是良师!

    二、先为人，次为艺术家

    无疑，傅雷是以一个德艺兼备、人格卓越的艺术家的高度来培养傅聪的，要成为艺术家，需要艺术家的学识修养和人格修养，然而，艺术家的胸怀、艺术家的慈悲与博爱，需要在为人处世的点滴中体现，所以，他告诫傅聪，要“先为人，次为艺术家”!

    翻阅一封封家书，我们随处可见傅雷用心良苦的教育。傅雷始终以一种艺术家的大人格来期待孩子的成长，教导他成为于人有益的人。

    有益于人，潜心修养，不忘家国。傅聪游学海外，而国家正发生灾难，傅雷在家书中说，“你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真正的感激，一个艺术家必须能把自己的感情升华，才能于人有益。”他还曾让傅聪立下三个原则：不说对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国国籍。”家国是一个人的根，而家国情怀，正是为人的根本。

    卓越的人格如何养成?卓越的人格在于对学问的执著追求，傅雷和傅聪探讨一篇不太恰当的翻译稿件，评价说，“毛病就在于他功夫用得不够，没吃足苦头决不能有好成绩!”相信，傅雷作为一个出色的翻译家，他在这方面是吃尽了苦头的，没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”艰苦卓绝的奋斗，怎么能觅得灯火阑珊处的那个“她”，达到学问的最高境界呢?卓越的人格还在于敢于正视现实、正视错误、用理智和坚强克服错误，傅雷说，“克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影和结晶吗?”以此引导和鼓励傅聪走向艺术的高峰。卓越的人格是傅雷信上说的“心地善良、正值，胸襟宽，能及时改正自己的判断，不固执己见。”是“光明正大，实话实说。”是“虚心、勇敢、坚韧”，是一个“具有一颗慈悲的心的强者”!

    卓越的人格还体现在生活的细小处。比如，对朋友的真诚，他说，“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。”“只有行动才能表明你的心迹。”告诫孩子待朋友不能马虎;比如，演出中的举手投足，他告诉孩子，“出行行礼或谢幕，面部表情要温和，你要学习的不仅仅在音乐，还要在举动、态度、礼貌各方面吸收别人的长处。”比如，对老师的尊敬和感恩。点点滴滴，仿佛孩子还在跟前，关怀得那么体贴、细致、周到!

    三、脉脉温情，家书抵万金

    一封封书信来往，写在纸上的一些家常话，读来平淡之处却有脉脉温情，可以说，傅雷夫妇把对儿子全部的爱所有的牵挂都倾注在家书的字字句句中。

    对于写信的目的，傅雷在信中坦言：第一，“我的确把你当作一个讨论艺术的对手”;第二，“想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些养料，同时也可以间接传播给别的青年”;第三，“借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想”;第四，“时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面”。

    在信中，我们看到父母思念的眼泪;看到父母对孩子点滴进步的狂喜;看到只有最亲近的人之间才会有的最琐碎的叮咛;看到父母用毕生的生活经验凝聚而成的提醒：学习正规化、计划化，生活科学化;看到父子之间融洽、毫无顾忌地互相倾诉，探讨艺术和人生;看到父母虽然逐渐年迈，可也不甘落后，“永远也想追随在你们后面”;看到年迈的父母得不到孩子音讯之时的内心的无奈痛苦;我们看到了一个真诚的艺术家在孩子面前以身作则，兢兢业业做学问，堂堂正正做人的一生。

    孩子远隔重洋，家书实际上就承载起了父母教子的责任，承载起父母对孩子浓浓的爱、深深的牵挂，还有殷切的希望。正因为如此重要，所以难怪一次邮局将傅聪比赛后的信件遗失，傅雷半个多月心神不宁;难怪收到信后多少狂喜，反复念读，彻夜难眠，“家书抵万金”，一点都不为过;难怪有评论说，这是“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。傅聪有父有母如此，夫复何求!

    《傅雷家书》读后感(篇8)

    在《傅雷家书》中令我感触最深的是“多少天的不安，好几夜三点醒来睡不着觉，到今日才告一段落。你的第八信和第七信相隔整整一个月零三天。我常对你妈说：‘只要是孩子工作忙而没写信或者是信在路上丢了，倒也罢了。

    我只怕他用功过渡，身体不舒服，或是病倒了。’谢天谢地！你果然是为了太忙而少写信。”其中的数字令我很震惊“一个月零三天” “好几夜三点”这个可怜的父母，几乎每天在等孩子的信还在害怕孩子的安危。

    这种日子怪不得以后父亲脑子笨了许多，目力体力也不行，睡眠近十多天又不好了。大概是精神苦闷的影响。生就惶惶不安的性格，我认为这个父亲很有趣孩子在远方而他写的信中却有很多鸡毛蒜皮的事，比如：明天同妈妈去杭州小住几天，上回还是一九五六年九月陪你去玩了一次，我和妈妈特别高兴的是你身体居然不摇摆了，今年暑天，因为身体不好而停工，顺便看了不少理论书，我们在此过戏剧节，忙里偷闲，晚上还要去看昆剧，我们已看了八次之多，解放以来是破天荒的。实在是

    节目精彩，演技精良，出神入化，无一不佳。大概再有一星期昆剧汇演也要结束了。但仔细想想也是想念说一次就够了，说太多只能证明没有价值，而且毕竟是自家人就说自家话，这些鸡毛蒜皮的小事反而体现家的感觉。

    读后感参考： 《鸡毛信》读后感篇二


    工作文书也能体现一个人的工作能力，文书的内容也是丰富多彩的，好的工作文书值得大家学习一下，文书也能帮助自己职业的晋升，一份合格的文书有哪些要关注的点？本站精选整理的《读后感参考： 《鸡毛信》读后感篇二》或许对你抒写文书有帮助。

    抗日战争时期的英雄故事有很多，小英雄的故事更是说也说不完，今天我读的一个故事《鸡毛信》便是其中之一。

    这个故事大概是这样的：抗日战争时期，有一个龙门村，村里有一个名叫海娃的 14 岁男孩。一天，海娃要为村里的大人去三王庄送一封极其重要的鸡毛信。三王庄离龙门村有好几里，途中又有鬼子军队巡查海娃脑子一转，把鸡毛信吊在了羊群的领头羊那条白色的大尾巴底下，轻而易举地使鸡毛信躲过了鬼子的搜查。他们还把海娃心爱的羊烧来吃了，晚上还把他禁锢在他们的身边。然而在这样严峻的情况下，聪明机智的海娃不但轻巧地避过了鬼子们，将鬼子引入埋伏圈，还信送到了三王庄指挥部。指挥部根据鸡毛信的内容，有力地打击了鬼子军。

    作者在文中对海娃送信途中的情况进行了详细的描写，充分体现了海娃勇敢和聪明的品质：在鬼子军队即将来到海娃身边的时候，自己的体力已经达到了极限的时候，海娃用尽全力向山上放声大喊"鬼子来了!快打呀!"的时候，这一切一切都明显地涌现出海娃的一种坚决反抗日本军队、爱国的情感和不怕困难、勇往直前、永不屈服的精神，这些情感与精神集中到了海娃身上。他是一个真正的、勇敢的小英雄!

    我读了《鸡毛信》之后，决心向海娃学习，做一个不怕失败与挫折、热爱生命的人。勇敢-----不怕鬼子、意志坚强——想尽各种办法坚持把信送到的精神所感动，他不怕危险，英勇地完成了党交给他的任务。在学习上我们也应该向他学习不怕困难.坚持.想尽办法 ,珍惜现在有幸福的生活努力学好本领，为未来社会建设增添一份力量。

    少年百科全书读后感(汇总十三篇)


    在阅读了读书感书名后，我被深深地吸引。 透过写作阅读笔记，让自己的思考变得更清晰，专门为大家准备的“少年百科全书读后感”，感谢您的分享分享是传递知识的最好方式！

    少年百科全书读后感 篇1

    最近我看完了一本书《少年儿童百科全书》。这本书从书名来看，就能知道，这是一本科普书，准确的说应该是科技博览更贴切。书中有许许多多有趣的知识，再加上丰富多彩的插画，一下子便激起了我的好奇心。那几天，我一有时间就会看这本书，可以说是手不释卷了。

    《少年儿童百科全书》里的知识十分的丰富，大到宇宙、黑洞，小到细胞与组织，无所不容，无奇不有。每一章的内容丰富而有趣，每一个字都有神奇的魔力吸引着我。以前我听说过太阳系，银河系和宇宙，并没有听过星云，星团，是书里告诉了我，并为我一一讲解，它就像一位知识广博的老师，引导我探索科学的秘密。比如：星云是恒星的妈妈，而恒星也是星云的妈妈，地球仅仅只是宇宙中的一颗小星星，而我们人类就不用说，更是宇宙中一粒粒小小的灰尘呢!

    《少年儿童百科全书》里还为我介绍了动物之最，植物之最、自然之最、寻找有生机的星球，令人吃惊的人体，五花八门的科学实验，文体艺术趣闻，不管是哪一个，都有它的乐趣，比如动物之最，有最大的动物，最挑食的动物、脚最多的动物所以你对哪一个更感兴趣呢?快来和我一起来看书吧!

    《少年儿童百科全书》中还解答了生活中各种的奥秘，比如：火为什么能燃烧?声音是怎么发出来的，又是如何消失的呢?机器人能取代人类吗?为什么这些生活中问题看似十分简单，但原理可能很难解释清楚，但是看了这本书，你会一一找到答案!

    我喜欢《少年儿童百科全书》，每次阅读这本书，我便能将所有的烦恼，所有的忧虑忘之脑后。就像观看每一种动物，每一种花，看到了宇宙中的星球，恒星，星云，看到了一个又一个神奇的现象合上书，一个个画面浮现在脑海里，回味无穷

    读完这本书，让我恍然大悟，明白了科学中藏着无穷的奥秘，正等待着我们去探索、研究，只有热爱学习，追求上进的人才会获得。这一本书，让我体会到了科学就是力量，知识就是财富的道理!

    我决定要从现在起，踏踏实实地打牢学习基础，勤奋好学的钻研功课，掌握更多的知识，为将来探索科学奥秘作好充分的准备。让我们出发吧!

    少年百科全书读后感 篇2

    从小我就喜欢看书，久而久之就养成了一个看书的好习惯。家里的床上，书包里，课桌上到处都放满了我爱看的书！在这些书中，我喜欢的还是《少年百科全书》，它让我对科学产生了好奇，也让我增长了不少知识。这本书内容丰富，有“地球知识”、“神秘宇宙”、“动物世界”和“植物天地”等好几个方面的内容。特别是其中介绍的“动物世界”部分。动物世界中介绍了海洋和陆地两种生物。以前，我们可能会从电视或者其他方面了解到一些，但是其中的好多奥秘却让我们在头脑里存留了许多大大的问号！比如鲸为什么会集体自杀？我们原来一直不得而知，但是通过这本书的阅读之后我才明白，原来就因为深海环境被严重污染，鲸不得不游到浅海，它们的身体太重，内脏受到挤压，所以就落得个“自杀”的下场。

    这可是《少年百科全书》给我的答案，有时想想，我觉得我们人类也太残忍了，不应该往海洋、江河中排放污水，应该给生活在海洋、江河中的动物一个安定的生活环境。记得有一次，爸爸让我做一个小实验，让我把鸡蛋握在手里使劲地捏，看看鸡蛋会不会被捏碎。可是我使出了吃奶的力气也对付不了这个小个头！为什么呢？为什么呢？脑子里又满是疑惑。于是我带着这些疑惑翻开了我的《少年百科全书》，终于在里面找到了我要的答案：“蛋的外壳是圆弧形的，是一种不易破坏的造型”，这不就是鸡蛋不能被捏碎的原因吗？我欣喜若狂地把这个原因告诉了爸爸，爸爸直夸我是个爱学习、爱钻研的孩子！可我的心里明白，这一切都要归功于我的那本《少年百科全书》！读书受益匪浅！自然界中的现象看起来简单，其实蕴含着很多复杂的道理。如果我们想要把问题看清楚，就必须要懂得更多的科学知识，而这些很多都来自于书本。《少年百科全书》，我推荐大家读一读哦！

    少年百科全书读后感 篇3

    看关于科普类知识的读物或影视，然后写一篇读后感。只是我们社区姐姐交给我们的小任务呢，绞尽脑汁不知如何下笔呀。于是，我让妈妈给我买了一套【中国少年百科全书】，全书共四册，目前我只看了第一册，从动物世界浏览到地球大观，最后翱翔在宇宙星空，简直奇妙绝顶。在动物世界里，我知道了蚯蚓虽然没有眼睛，看不到光线，但它的身体却有能够感觉光线的细胞，神奇。在地球大观里，我了解了天有多高，地有多厚；我们常用天高地厚来形容天地的广大辽阔。苏联9位科学家曾在1989年乘气球对天空作了一次详细的观测。当他们从地面上升到8。5千米的高空时，天空一直是青色的；上升到10。8千米的高空时，天空成了暗青色；超过18千米高空之后，由于空气非常稀薄，光不发生散射，天空成了一片暗黑色，这时太阳和星星同辉。这样科学家们得出结论青天离地面只有10千米左右。神奇。在这本书里，一个个的问题，一个个的答案，让我大大的开阔了视野，增长了知识面，看了它，有那种相见恨晚的感觉。

    少年百科全书读后感 篇4

    《中国少年儿童百科全书》读后感350字

    最近，我读了《中国少年儿童百科全书》这本书主要介绍了：人类与环境、宇宙繁星、地球纵横、地理风貌、动物世界等许多知识。

    其中，我最喜欢的是自然之谜这一版块，我从中了解了许多的知识。比如，火山喷冰之谜。也许，从电影或电视和手机上面看过火山爆发时的情景，那火红的炽热岩浆一泻千里，堆积着的火山灰漫天飞着……但是，你见过喷冰的火山吗？冰岛北部的格里姆斯淮特火山，足足喷了2000立方米呢！

    我还知道了SS433之谜。在1978年，天文学家发现了一个奇异的天体，叫做SS433。它的一部分离我们远去，叫红移。一部分正向我们飞近，叫蓝移。蓝移正以每秒3万公里的速度向我们飞来，红移正以每秒5万公里的速度向我们远去。还有一部分是不动的。人们还发现，SS433，1977年9月到11月，红移和蓝移移量越来越大，到了年底又变小了，所以，我们预计，SS433很有可能藏有一些新的宇宙奥秘。

    看吧！一本知识读物给我们带来了多么大的益处。在这个讲知识的.时代，请选择一本好的科普书吧！相信它会给你带来意外的收获！

    老师点评：这是一篇读后感作文。文章主要介绍了小作者在书中所看到的内容，但是读后感重点在于“感”，即读了这本书之后的感想体会，文中的感想部分太少，需要多加练习。

    少年百科全书读后感 篇5

    书，是打开人类知识宝库的一把金钥匙。我酷一爱一看书，床上，书包里，课桌上似乎有读不完的书。在这些书中，我最一爱一看《少年百科全书》了，它引领我遨游科学的世界，使我增长了不少知识。

    这本书图文并茂，内容丰富多彩，包括“地球知识”、“神秘宇宙”、“动物世界”和“植物天地”等十几个方面的内容。其中，我最一爱一看的是“动物世界”，它让我大开眼界，使我一爱一不释手。

    动物世界中的海洋生物和陆地生物对我们来说再常见不过了。可是，你知道这其中的一些奥秘吗？鲸为什么集体自一杀？不知道吧？让我来告诉你!因为深海环境被严重污染，鲸不得不游到浅海。而又因为它们的身一体太重，内脏受到挤一压，所以就落得个“自一杀”的下常这可是《少年百科全书》这位无声老师告诉我的哦!我觉得我们人类太残忍了，我们不应该往海洋、江河中排放污水，应该给生活在海洋、江河中的动物一个安定的生活环境。

    最近，科学老师留给我们一个作业：让我们回家后把鸡蛋握在手里，使劲地捏，看一看，鸡蛋会不会被捏碎。那天放学后一回到家，我就迫不及待地做起实验来，我使出了吃一奶一的劲儿也对付不了这小家伙!这到底是为什么呢？这到底是为什么呢？……我疑惑不解。晚上睡觉前，我照例捧起了我的床头书——《少年百科全书》，开始了我的睡前读书。突然，“蛋的外壳是圆弧形的，是一种不易破坏的造型”这几个字映入我的眼帘。咦？这不是鸡蛋不能被捏碎的原因吗？哈哈!问题解决了!我欣喜若狂。第二天的科学课上，我把这个奥秘告诉了全班同学，同学们向我投来了赞许的目光，老师还夸我聪明呢!当时，我甭提有多开心了!我真得好好地谢谢《少年百科全书》!

    读了这本书，我真是受益匪浅。自然界中的现象看起来简单，其实蕴含一着很多复杂的道理。如果我们想要把更多的自然现象弄清楚，揭示出更多的奥秘，那么必须多读书。我推荐大家读一读我的最一爱一——《少年百科全书》哦!

    少年百科全书读后感 篇6

    最近我正在阅读一本《中国少年儿童百科全书》，其中的兵器片章不仅让我深有感受，还让我知道了许许多多的兵器知识。

    读完后，让我知道了古代战争中使用的械具，在古代，用的都是冷兵器，冷兵器是不需要借助火药来作战的，而是直接和敌人进行近距离白刃格斗。

    古代常用的冷兵器有弓、斧、矛、枪、锤、刀、剑这七种**，其中的枪这里不是指我们现在的枪械，而是在一根木棍上装上尖锐的金属尖头，在战斗中直刺对方身体的要害。

    随着科学技术的不断发展，古人制造的这些冷兵器也退出了战争阶段，而这些冷兵器的替代品是枪炮。

    枪械是利用火药的爆燃产生瞬间爆发力将子弹发射出去的轻型**。

    轻型**（主要是枪支）一直是现代士兵作战所不可缺少的。 它们主要用于向敌人暴露的生力军射击。

    至于大炮，它是一种以火药为能量发射子弹的重型射击机器。

    炮兵种类繁多，可以发射多种弹药，用来压制敌人的某些技术**，摧毁防御工事。

    虽然枪炮不仅取代了古代的冷兵器，而且成为士兵不可或缺的基本**。

    但战争依然残酷。有多少人在战争中丧生，有多少人因战主的毁灭而死亡和流离失所。

    所以我们要维护和平，停止战争。

    枪炮是用来保卫国家和维护领土完整的。它们不被盲目地用于战争或侵略其他国家。

    我认为，只有受到他国侵略时才能动用自己的技术**和枪械，一定要做到〞人不犯我，我不犯人。

    随着科学技术的发展，我们需要更多地了解我们的军事科学技术。 让我们共同进步！

    少年百科全书读后感 篇7

    在日常生活中，你经常仔细地观察周围的一切吗？记得罗丹曾经说过一句话：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”的确，像我就没有仔细地观察过周围的一切，认为周围的一切很正常，没有什么奇妙之处。但是在我读完一本书后却改变了这个想法。

    这个暑假妈妈给我买了一本新书，是《中国少年儿童百科全书》其中的一本，是关于科学、技术的。这本书让我很着迷，我一有空随手拿着就看。这本书主要写了有关科学的知识和各个领域的科技。这本书让我知道了许多我不知道、不了解的知识，解答了我心中的一些疑问。它带领我在知识的海洋中尽情遨游。记得小时候我和妈妈去外婆家必须要过一条江，我们要坐轮船过去。我坐在船里面向船外看，看到外面的水都向船尾涌去，心里想：轮船为什么能在水面上行走呢？难道船有什么魔力吗？直到我读完这本书才知道：原来轮船是靠浮力才能漂浮在水面上的。我又在想：如果没有发现有浮力这个原理的话，船是不可能过江的，那江两边的人们见个面不就很麻烦，甚至根本就不可能见面。他们不能互相沟通，也没有经济文化的交流......看来浮力带给人们很多帮助啊。

    当你翻开每一本书的时候，你会不会想：远古时代有书吗？是怎么制成的呢？当你翻开每一个本子时，你会不会想：远古时代的的纸是怎么制成的？当你穿上一件件新衣服时，你会不会想：衣服的来源是什么？而这一切的答案都在这本书里。你知道吗，其实在远古时代就有书，它们是靠印刷术制成的。世界最早的雕版印刷术是在唐朝诞生的，它能显示出效率高，印刷量大的优越性。雕版印刷术虽然效率高，而且印刷清晰，但是雕版印书必须一页一版，有了错字很难改正。如果要刻一本书的话，不仅费用浩大，需要大量的木材、时间和人工，而且储存版片占有很多地方，管理起来很困难。后来北宋的毕昇发明了活字印刷术，活字印刷术比雕版印刷术省工，省料，速度快，成本低，这一项发明促进了文化的传播。其他问题的答案我就不一一告知了。其实活字印刷术它给人们带来了便利，它让人们从书中学到了许多的知识。印刷术在我们现在的生活中也还有着运用，只不过是比以前的活字印刷术要更先进。像我们现在所读的课外书，上学时用的课本都是靠印刷术制成的。

    人类世代繁衍不息，创造了许许多多对人类有益处的发明，发现了一些科学原理，并且利用这些原理创造了许多的发明。这些发明给人们带来了便利，为人们提供了帮助，而且在现在的生活也有着运用。这些科技、发明与生活都是密不可分的，只要你在日常生活中仔细地去观察，去发现周围的一切，就会觉得周围的一切很奇妙。说不定你也可以发现一些原理，创造出对人类有帮助的发明。这本书教会了我一个道理：要做一个生活中的有心人。

    少年百科全书读后感 篇8

    这个学期开始，妈妈给我买了一整套《中国少年儿童百科全书》，它不仅陪我度过了一个快乐的暑假，还让我来了一次免费的旅行。《中国少年儿童百科全书》让我爱不释手。我在这里尽情观赏各地的自然景观，让我参观了世界各地风格迥异的古建筑，让我驻足于各个名人的雕像前······

    我穿越时空，穿梭在各个洲之间。位于我们亚洲的长城犹如一条蜿蜒的巨龙，建立在崇山峻岭之上。缅甸的仰光大金塔，传说它是建在四佛舍利之上，样子像一个尖顶帽，挂有1065个金铃和420个银铃，金铃都是纯金打造，共用黄金7吨，镶有5448颗钻石和约2000颗宝石，顶端的大钻石重76克拉。我目瞪口呆，这不就是一座价值连城的宝库吗？足见当时缅甸是多么富有了。

    我放慢脚步，漫步在埃及壮观的景观之间。埃及的“绿色走廊”被埃及人民称为“埃及的母亲”，相传古埃及的兴衰同尼罗河有着密切的关系。闻名于世的金字塔和狮身人面像更是古埃及文明的象征。

    我驻足凝望，在一座大厦前我犹如身临其境。著名的帝国大厦，位于曼哈顿区东段的第五街和第十三街之间，建成于1931年，共用钢材6万吨，砖1000万块。底层走廊全部使用大理石。从中可以看出这座大厦是多么壮观。

    我徜徉在一个个文明古迹中，继续我的世界之旅······

    今天的人类历史，是亿万年来历史积淀的显现。一代代人用双手和头脑在时间的奔腾中留下不可泯灭的痕迹。蜿蜒的长城、耸立的埃菲尔铁塔、神秘的狮身人面像、苏伊士运河和巴拿马运河、诗情画意的“水城”威尼斯······这些都是大自然神力之外的杰作。一代人的创造，后代人的财富。那么，就让我们开始探宝之旅吧！

    掩上书，我的眼前，豁然开朗，心中涌起游历天下的畅快。

    少年百科全书读后感 篇9

    读过少年百科全书：读过少年百科全书

    书，是打开人类知识宝库的一把金钥匙。我爱看书，床上，书包里，书桌上似乎有无尽的书。在这些书中，我最一爱一看《少年百科全书》了，它引领我遨游科学的世界，使我增长了不少知识。

    这本书**并茂，内容丰富多彩，包括“地球知识”、“神秘宇宙”、“动物世界”和“植物天地”等十几个方面的内容。其中，我最一爱一看的是“动物世界”，它让我大开眼界，使我一爱一不释手。

    动物世界中的海洋生物和陆地生物对我们来说再常见不过了。可是，你知道这其中的一些奥秘吗？鲸为什么集体自一杀？

    不知道吧？让我告诉你！由于深海环境受到严重污染，鲸鱼不得不游到浅海。

    而又因为它们的身一体太重，内脏受到挤一压，所以就落得个“自一杀”的下常这可是《少年百科全书》这位无声老师告诉我的哦!我觉得我们人类太残忍了，我们不应该往海洋、江河中排放污水，应该给生活在海洋、江河中的动物一个安定的生活环境。

    最近，理科老师给我们留了一个作业：回家的时候，让我们把鸡蛋握在手里，使劲捏，看看会不会被压碎。那天我一放学回家，就迫不及待地做实验。我尽力只吃了一杯牛奶，却没办法对付那个小家伙！

    这到底是为什么呢？这到底是为什么呢？……我疑惑不解。

    晚上睡觉前，我照例捧起了我的床头书——《少年百科全书》，开始了我的睡前读书。突然，“蛋的外壳是圆弧形的，是一种不易破坏的造型”这几个字映入我的眼帘。咦？

    这不是鸡蛋不能被捏碎的原因吗？哈哈!问题解决了!

    我欣喜若狂。第二天在科学课上，我把这个秘秘告诉了全班同学。学生们给了我一个好印象。老师称赞我聪明。那时候，我说不出我有多高兴！

    我真得好好地谢谢《少年百科全书》!

    读了这本书，我真是受益匪浅。自然界中的现象看似简单，却包含着许多复杂的原因。要想发现更多的自然现象，揭示更多的奥秘，就必须多读书。

    我推荐大家读一读我的最一爱一——《少年百科全书》哦!

    读少年百科全书后的第二感觉：读少年百科全书后的第二感觉

    读了这本书，我觉得知识的伟大在于它的广度和深度，而人类的伟大在于不断的探索和学习，在于创造灿烂的文明。

    在过去的漫长岁月里，人类的发展经历了巨大的变化；从原始人的茹毛饮血到丰富多彩的现代生活；从古代四大发明到现代互联网。人类在任何一个领域都取得了惊人的成就。

    青年时代是求知欲最旺盛的时代，21世纪是人类新千年的开始。引导新世纪青少年朋友了解人类如何从蒙昧走向文明，人类的智慧如何在我们生存的这个星球上放射耀眼光芒，是一件十分必要的工作

    长期以来，少年朋友普遍对各类百科全书有一种望而生畏的感觉：枯燥乏味，晦涩难懂的文字，呆板平直，味如嚼腊的叙述方式，似乎已经对广大青少年朋友全方位学***握各知识筑造了一道壁障。

    鉴于此，本书以细腻生动的笔触，简洁明了的叙述，详实丰富的**，营造一个适应青少年的阅读氛围，将天文地理，历史军事，动物植被：文学艺术等方面知识信息传达给广大的青少年朋友。了解人类，激发科学热情，探索科学奥秘，勇攀科学高峰。

    少年百科全书读后感三：读《少年百科全书》有感

    书是全人类的营养品，一个人不读书，就像小鸟没有翅膀，一个民族不读书，就像大地没有一陽一光。书籍能带给我们知识，开阔我们的视野。

    我听说过这样的事。在一个小村庄里，有一个人自称是活生生的神仙。他只有在没有头和身体的时候才能吃和睡。这是怎么回事呢?在我读了《少年百科全书》中的《身过的数理化》一册后，我明白了其中的道理。

    原来那个人进的盒子里有两个镜子。他通过光的折射原理在盒子里反射他的下半身。看起来他没有头也没有身体。在读了《少年百科全书》的《宇宙科学》一册后，我明白了“太空垃圾”一词的意思，并且意识到了它的危害。太空垃圾对从航天器上落下的油漆颗粒来说很小，对太空发射过程中丢弃的油漆颗粒来说很大。这些东西可能成为危险的空气碎片。

    一块重达10公斤的空间碎片与卫星相撞，产生的撞击力相当于两辆时速超过100公里的汽车在交叉口相撞，卫星将在瞬间突破或摧毁。在一些科幻影片中，未来的地球被成群的太空垃圾所包围。似乎太空垃圾已经引起了科学家的注意和预言家的警惕。

    是的，犹太人之所以能在众多民族中脱颖而出，是因为他们喜欢读书。我相信，如果我们努力学习，我们将来一定能够凭借自己的力量在广阔的天空中飞翔。

    少年百科全书读后感 篇10

    导语：读完青少年百科全书（一）

    伟大的剧作家和诗人歌德说过：读一本好书就像和一个高尚的人交谈。是啊！一本好书会使我们受益匪浅。寒假，我读了《中国少年儿童百科全书》，享受到了和高尚的人谈话的乐趣。

    《中国少年儿童百科全书》分为四本，分别是：《自然环境篇》、《人类社会篇》、《科学技术篇》、《文化艺术篇》。书中新奇的知识激起了我强烈的求知欲。

    我最喜欢《自然环境篇》，特别是其中的《宇宙星际》一章，令我废寝忘食，手不释卷。《宇宙星际》一章包括宇宙空间、星空、太阳系、和天象与历法。它教会了我宇宙是如何诞生的。

    原来，宇宙诞生于100-200亿年前的一次大事件中。在大**发生之前，宇宙空间一片漆黑，宇宙内的所有物质和能量都聚集到了一起，并逐渐浓缩成一个体积很小但温度和密度极大的奇点。大约150亿年前，奇点的温度和密度达到极限，然后大**发生了。

    宇宙也就诞生了。神奇吧？

    在书中，我还知道金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星是太阳系中的八大行星。银河系是由许多像太阳系一样的星云组成的。我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗“小不点”。

    你说神奇不神奇？

    《中国少年儿童百科全书》中一个个新奇的知识，让我感受到了大千世界的五彩缤纷和自然界中的千变万化。不禁感叹大自然的神秘和无尽的变化！

    少年百科全书读后感（二）

    书是人类进步的阶梯。

    这个学期我终于把这本《中国少年百科全书》看完了，当然也有许多感想，可是我印象最深的就是那段关于人类进化过程的内容。我获得了许多的知识。

    语言是人类思维和表达的手段，是人类最重要的交流工具，也是人类区别于其他动物的本质特征之一。语言是简单音节的基础，是人类劳动的共同过程中产生的。在从猿到人的进化过程中，在共同的工作和生活中，人们之间的交流越来越多。

    因此，简单的音符已经不能准确地表达思想和交流，于是多频、多音节的语言逐渐出现。同时，我们人类的声音器官、接受器官和理解器官的功能也越来越成熟。由于我们人类的这种社会性和机能的进化与人类劳动有紧密的联系，所以劳动是我们人类语言产生和发展的动力之一。

    现在，我们的语言分为印欧语系、汉藏语系等，同一语言之间亲属关系的远近，可分为若干语族，以下可再按关系亲疏分为若干语支。共同的语言又常是民族的特征。

    不仅是语言，人类的双手也在劳动。猿手的进化过程是从猿到人的重要环节。自古以来，当猿类从树上爬下地逐渐改变生活方式时，它们的身体也随之开始变化。直立行走将古代猿猴的手从辅助行走的负担中解放出来，并用脚做许多不同的事情。

    这样，猿手变得越来越灵活了。自从我们第一次制造劳动工具以来，人类的手就从猿猴的手进化而来。

    在各种劳动中，各种相应的器官随着它们的成熟和进化而逐渐成为我们现在的样子。中间的过程漫长而不简单。它必须经历无数的困难才能转变。

    在认识到这些新知识后，我意识到人类进化是多么艰难，我们的祖先是多么艰难。

    我们人类是最先进的生物，但我们不能忽视别人的生命，伤害他们。这样，我们也会得到应有的报应，不会有好的结果。所以我们要尊重弱小的生灵，不让脆弱的生命就这样消失，它们的生长也是一次次的进化，一次次的转变而来的。

    尊重生命！！！！！

    少年百科全书读后感（三）

    中华文明源远流长，一脉相承。在五千年的历史长河中，中华民族一直在成长河奋斗。

    《中华上下五千年》完整地再现了中华五千年历史文化的精髓，让读者直观清晰地感受到历史的演进过程，全面掌握中华文明的发展脉络。

    盘古开放以来，一个多姿多彩、美丽灿烂的世界诞生了。从那时起，有山，有河，有花，有树--

    一代接一代，涌现出了许许多多伟大的历史人物，像政治家秦始皇、李世民，军事家诸葛亮，思想家孔子、孟子，民族英雄林则徐、邓世昌，大诗人李白、杜甫，革命家XXX、周恩来，他们为中华民族创造了无数的世界之最和令人叹为观止的奇迹。

    读史使人明智，中华历史绵延五千年，无论是硝烟弥漫的战争风云，还是变幻莫测的政治权变，无不体现着精湛的中国智慧。

    当今已经进入电子信息时代，一个国家、一个民族如果落后，就会被人欺辱，我们要钻研科学技术，把我们的国家建设成为一个强国，这就是这本书给我的最大启示。

    少年百科全书读后感 篇11

    书是人类进步的阶梯。

    这个学期我终于把这本《中国少年百科全书》看完了，当然也有许多感想，可是我印象最深的就是那段关于人类进化过程的内容。我获得了许多的知识。

    语言是人类思维和表达思想的手段，是人类最重要的交际工具，也是我们人类区别于其他动物的本质特征之一。语言这种简单音节的基础，是在人类共同的劳动过程中产生的。从猿到人类的进化过程中，在共同的劳动和生活中，人们相互之间沟通的需要日益增强。所以，简单的音符已不能很好地很准确地表达思想和进行交流，于是多频率、多音节的语言也就逐渐产生。同时，我们人类的发音器官和接受器官、理解器官的机能也日趋成熟。由于我们人类的这种社会性和机能的进化与人类劳动有紧密的联系，所以劳动是我们人类语言产生和发展的动力之一。现在，我们的语言分为印欧语系、汉藏语系等，同一语言之间亲属关系的远近，可分为若干语族，以下可再按关系亲疏分为若干语支。共同的语言又常是民族的特征。

    不只语言，而且我们人类的双手也是在劳动中从猿的手演化过程是从猿到人的当当制造重要环节。自古猿从树上下地面，逐渐改变了自己的生活方式时起，它们的身体同时也开始变化。直立行走，使古猿的手从辅助行走的负担中解放出来，从事与脚不同的许许多多的事情。这样，猿手变得越来越灵活了。从第一次做劳动工具开始，人类的手就从猿手开始进化成人的的手。

    在各种劳动中，各种相应的器官也随着成熟、进化，逐渐变成我们现在的样子。这中间的过程是漫长的、不简单的，是要经过无数的困难才转化来的。

    在认识到新知识只后，我认识到人类的进化过程是多么艰辛，我们的祖先是多么得不容易。

    我们人类是最高级的生物，但是我们也不能忽视其他们的生命，而伤害他们。这样就会使我们自己也会得到应有的报应，不会有好结果。所以我们要尊重弱小的生灵，不让脆弱的生命就这样消失，它们的生长也是一次次的进化，一次次的转变而来的。

    尊重生命！！！！！

    少年百科全书读后感 篇12

    昨天我读完了《少年儿童百科全书》这本书，它使我受益匪浅，让我知道了许多关于地球的秘密。书中的内容丰富多彩，上有天文，下有地理，一个个新奇的知识，让我感受到了大千世界的五彩缤纷和自然界中的千变万化。不禁感叹大自然的神秘莫测和变化无穷！

    在这本书里你会知道许多不为人知的秘密，会让你忍不住地往下看。这本书分了四个部分，分别是走进地球村、地球的脾气、迷人的自然奇观，还有奇异的地球之旅。让我给大家一一介绍吧！

    小朋友过一年，就要增加一岁，每过一岁，就感觉自己是大孩子了，可是在地球的历史上，这简直是微不足道的一瞬间。从地球孩子诞生到现在，地球走过了多少年呢？听起来这是一个很难计算的问题，后来，科学家用同们位素地质测定法，找到最古老的岩石，测定地球已38亿岁了，真可为是地球爷爷了。

    大家都知道只有人有脾气，可是你们见过地球发脾气的时候吗？说到雾，大家都会很讨厌，可是在南美洲的沙漠地区，人们依赖生存的水源就是空中的大雾，因为那里的降水量太少所以在这里建造了雾水收集系统。雾也救了百姓啊！

    梅里雪山巍峨壮丽、神秘莫测，以此而著名，那里还有少见的海洋性冰川，生长了珍贵药材。你知道火焰山吗？火焰山是存在的，火焰山是我国最热的地方，夏季最高气温47。8℃，地表温度在70℃以上呢，想想感觉汗都出来了。

    你看，《少年儿童百科全书》里面的知识多丰富啊！这让我不禁想大声地感叹一句：“啊！大自然中竟然有那么多的秘密呀，可真是太神奇了！”读了《中国少年儿童百科全书》，使我懂得了学无止境的道理。它就像一片汪洋大海，可我知道的知识只是大海里的一滴水。看来，我还是要加倍努力学习知识，才能读懂这本书啊！

    少年百科全书读后感 篇13

    在我过十岁生日的时候，我最好的朋友胡洋送了我一套《少年儿童百科全书》。本书根据儿童的年龄特点和认知规律，提供各种知识。比如动物世界、科技发明、人类奥秘等等，都是我们最感兴趣、最想知道、最需要知道的知识。

    我喜欢读的是自然知识一章，讲的是宇宙、星系、星系等的知识。书中说宇宙是最大的盒子，由许多小盒子星系组成。我们最熟悉的太阳和地球位于一个较小的嵌套太阳系中。

    宇宙太大，无法想象，它的年龄也太大，无法想象。还有星系和银河系。天文学家在宇宙中发现了大约十亿个星系。银河系是许多星系之一。银河系比太阳系大得多。里面有成千上万颗星星。还有由各种星星组成的星座，每个星座都有不同形状和充满神秘色彩的各称。

    太阳系是一个庞大的家族，包括水星、金星、地球、火星、木星、土星、海王星、天王星、冥王星等，实在太壮观了。

    通过阅读这本书，我知道了很多知识，也让我对神秘科学产生了浓厚的兴趣。我想努力学习，长大后我可以解开更多的科学谜团！

    指导教师：陆加美

    韩信读后感14篇


    什么样的作品读后感才能体现高水平呢？在看完作者写的作品之后，相信大家心中都有不少感悟。 以文字记录下生活的细节，描绘出丰富绚丽的世界，小编为你整理了“韩信读后感”的相关资料供您参考，希望我们的网站能满足您的需求并为您提供所需的帮助！

    韩信读后感【篇1】

    这个故事讲述了汉高祖第四年（公元前203年）十月，韩信征服了齐国历法，占领了齐国的首都临淄。齐王田广赶往楚国，向楚王项羽求助。楚王项羽虽然看不起韩信，却指派隆基将军率领两万士兵与齐国联手抵抗韩信。

    楚将龙且亦是位有勇无谋的人，用兵往往只求狠冲猛打，而不讲究计谋韬略。

    11月，齐楚联军与韩信的汉军在潍水交战。好战的龙和几次向汉军发起猛烈的进攻，被齐王田广劝阻击。然而，齐王的良言未能阻止龙基给齐楚联军带来失败的厄运。

    那一天，韩信突然指挥大军渡江进攻龙军。然而，当部队走到一半时，汉军却有序地撤退了。龙且认为韩信这人是个胆小鬼，他根本听不进齐王田广的意见，一意孤行地指挥部队“乘胜追击”了。

    当龙吉的士兵走近一半时，潍水河上游爆发了洪水。 洪流倾泻而下，龙脊的部队一下子分散了。而对岸的汉军也趁机回身反击。在急流中，精疲力竭的龙基战士成了汉军的目标。

    然而，潍水东岸的楚军更是战败四散。在韩信的指挥下，汉军渡江追击，杀了龙吉。齐王田广也被韩信活捉了。

    原来，韩信设置了诱敌之什。早在齐楚联军赶到潍水两岸布阵之前，他在夜里让士兵做了一万多个布袋子，里面装满了细沙，堆在潍水上游，这样潍水上游便形成了一个人工堤坝。于是他采取了装作失败的策略，把敌人引到了河里。

    让士兵突然在上游把沙堤打开，汉军借助洪水之势，轻而易举地打败了齐楚联军。

    我看完这个故事，觉得韩信的兵力虽然没有龙且的军队人数多，但龙且有勇无谋，指挥不力，所以才被韩信用洪水冲散了他的追击部队。

    现在我明白了没有勇气和足智多谋是做不到事情的。我们应该动脑筋，有策略做事。

    写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是持续优秀写作的源泉。

    相信你在看完本文后有所收获。

    韩信读后感【篇2】

    读《韩信一饭必酬》有感-三年级日记200字

    今天我读了《中国儿童成长必读故事》里的一篇叫《韩信一饭必酬》的故事。故事大概是这样的。

    韩信小时候很穷，父母也去世了，他每天只能靠自己钓鱼吃。有一天，他呆了一天钓不到鱼，饿晕了，这时一位老婆婆看见了，给韩信吃饭，而且每天都分一半的饭给韩信，韩信说：老婆婆我一定会报答你的恩情的。最后韩信跟随汉高祖刘邦当上了大官，以一千金报答老婆婆。故事里的老婆婆是个善良和蔼的人，而韩信是一个有恩必报、知恩图报的人。我们也要向韩信学习，老师教我们学知识，我们应该要报答老师的教导之恩；父母生养我们，我们也孝顺家长；而同学之间要互相友爱，互相帮助，如果哪个同学遇到困难，我们要帮助他们。所以知恩图报的意思就是如果别人在你遇到困难时帮助了你，你也要报答他们的恩情。

    韩信读后感【篇3】

    刘邦之所以后来是汉朝的创始人，因为它比项羽会用人。这个故事就是讲刘邦会用人，他手下的萧何就是一名人才，他善于为大王挑出精兵强将，这个故事中的韩信就被萧何看出是一名人才，没被大王重用，自己就走了，而萧何在半夜去追他，可见萧何是一位善于观察人才的人。

    刘邦是一位会用人才的人，比如他手下的萧何、张亮，等各种文臣武将。所以他能战胜项羽。项羽手下有一个叫亚父（范增）的人，而项羽还不用他，不听他的忠言，所以他没能战胜刘邦。在这一点，他们俩人的差距就拉开了一大截。

    比如我们以前的老师，见我和徐震要走，就说了很多理由挽留。我们也没有留下。老师说：“你们到那，还得重新认识一批人，那样会耽误你的学习的，如果相处不好，弄不好会打架……

    我要好好学习，成为老师眼里的好学生，帮帮老师忙，让老师喜欢我。也要像萧何一样，成为有用的人。总而言之，言而总之，都压好好学习，先学习，在成就未来的事业。

    韩信读后感【篇4】

    韩信是中国历史上著名的将领，他在军事方面展现出高超的才华和勇气，成为了后人传颂的英雄。然而，他在一定程度上也遭受了胯下之辱的耻辱，这件事给他带来了极大的痛苦和折磨。本文将围绕这个主题展开，深入探讨韩信是如何忍受胯下之辱的，并从中获得了哪些有益的启示。

    首先，我们需要了解一下什么是胯下之辱。这个词语来源于古代中国，通常指男性遭受的莫名其妙的屈辱，通常发生在公共场合或者受到某种压迫的情况下。胯下之辱是中国古代社会广泛存在的一种羞耻观念，是一种心理上的打击，也是一种整个人生的重创。

    韩信曾经遭受了胯下之辱，这件事情发生在他年轻的时候。当时，他在某次比试中失败了，对手不仅赢得了胜利，还将他的裤子扯掉了。这个场景一下子变得极为尴尬，韩信感到了无比的屈辱和愤怒。但是，他并没有疯狂地反击，而是深深地感到了自己的无力和弱点。这个经历对他的成长产生了极大的影响，他从中学会了坚韧和顽强，也意识到了自己需要更多的训练和打磨，才能逐渐获得成功。

    我们可以从这个故事中看到，韩信在遭受胯下之辱的时候并没有退缩，他展现出了强大的意志力和心理素质。这种坚韧不拔的精神也是我们在生活中应该学会的。当我们遭遇挫折和失败的时候，不要轻易地认输，而是要像韩信一样坚持下去，不断提升自己的能力和素质。这样的前进路上并不容易，在这个过程中我们会碰到各种困难和挑战，但是坚持下去并不是没有希望。在时间的推移中，我们会发现自己变得越来越强大，越来越有能力。

    当然，我们也需要理性地看待胯下之辱这个概念。一个耐脏的人，肯定能够克服这些困难；而一个自尊心过高的人，却会不断受到打击。既然不可避免地会遭受到各种挫折和失败，我们就应该学会接受这个事实，并将其视为一种成长的机会。这种态度显然更加成熟和有益。我们都希望自己变得更加强大和自信，那么我们就要从容面对生活中的各种挫折，努力克服困难，让每一次胜利都变得更加值得珍惜。

    最后，我们一起回顾一下本文的主题：韩信忍胯下之辱读后感。通过对这个故事的深入探讨，我们可以学习到很多关于心理素质、自我认知和人生态度的启示。无论我们是否遭受胯下之辱，我们都应该像韩信一样勇敢地面对挑战和困难，不断提升自己的能力和素质，成为真正的赢家。

    韩信读后感【篇5】

    《韩信报恩读后感》


    《韩信报恩》是郭沫若先生创作的一部历史小说，通过对韩信的生平进行描述和展现，使读者了解了这位伟大将领的传奇经历和独特魅力。本文通过对小说的细致观察和深入思考，我对其中的情节和人物形象产生了深深的感慨与思考。


    小说以韩信出使匈奴的经历为线索，以他难忘的兄弟情义和孤儿遭遇为主题，展现了韩信的忠诚和报恩的品质。作为刘邦的亲信将领，韩信深爱着刘邦，他投身革命事业，与刘邦并肩作战，为汉朝的建立做出了巨大贡献。在刘邦成功登基后，韩信却被刘邦怀疑并流放洛阳，他曾经才华横溢的身世被迫过上了窘迫的生活。但是，韩信心中的正直和忠诚未曾改变，他一直默默地等待着刘邦的恩宠归来。


    在小说中，郭沫若先生通过对韩信的细致描写，将他塑造成了一个英雄形象。韩信聪明伶俐、机智过人，他谋略高强，眼光独到，总能掌握战争的主动权。与此同时，韩信也是一个富有情感的人，他对身边的人，尤其是朋友和兄弟情义有着深深的感情。在韩信报恩的故事中，他宁愿放弃自己的前途和名利，也要守护自己的兄弟，为他们报仇雪恨。他对朋友的忠诚和报恩的品质令人敬佩和感动。


    在小说的情节推进过程中，我们也可以看到韩信的坚持和执着。尽管他被刘邦怀疑和流放，被人唾弃和诋毁，但他从未放弃对刘邦和汉朝的忠诚。他用实际行动证明了自己的价值和能力，最终得到了刘邦的信任和重用。这种坚持和执着令人敬佩，也让我们深思，面对困境和挫折时，我们要像韩信一样，坚持自己的信念，勇往直前。


    通过阅读《韩信报恩》这部小说，我们不仅可以了解到韩信的传奇经历和忠诚报恩的品质，还可以深刻领悟到一些人生哲理。这部小说通过对韩信的塑造，呈现了一种真实而深刻的人物形象，激励人们勇敢面对困难和挫折，坚持自己的信念，追求自己的梦想。


    在现实生活中，我们也要像韩信一样，保持对友情和感恩的责任感。如果我们有幸拥有真挚的友情和兄弟情义，请我们用心去经营和维护，给予朋友真诚的帮助和支持。同时，面对身边的人和事，我们也要保持一颗感恩的心，记住别人对我们的帮助，一旦有机会，我们也要回报别人的恩情。


    在《韩信报恩》中，韩信以他真诚的友情和忠诚的心向读者展示了一个真实而充满正能量的形象。通过这部小说，我们受到了启示和鼓舞，也明白了友情和报恩的珍贵。希望我们能够像韩信一样，保持真挚的友情，用行动去回报别人的恩情，传递爱与正能量，让这个世界变得更加美好。


    《韩信报恩》这部小说既是对历史的再现，又是对人性的反思，它不仅给人以深刻的思考，也激励人们勇敢面对困难和挫折。读完这本书，我被韩信那种坚持不懈的精神所打动，也被他报恩的情操所触动。希望我们能从中吸取力量，也能向韩信那样，用坚持和付出去为自己的亲人、兄弟和朋友带来幸福和快乐。

    韩信读后感【篇6】

    鸟尽良弓势必藏，千秋青史费评章。区区一饭犹报图，争肯为臣负汉王。这首诗道尽了韩信的人格魅力，体现出当之无愧的一代战神，也表现了他是睥睨古今的军事天才，韩信生的卑微，死的委屈但是一生确荡气回肠。下面，就让我们翻开此书，细细评味战神的传奇一生。

    韩信的一生是坎坷的，他幼年丧母，无衣无食，在经过胯下之辱后为了自己的前程，投奔军营，生活渐渐有了起色。看似命运有了转机，却始终得不到命运之神的垂青。即使如此韩信依旧没有向命运低头，项梁兵败身亡后，无奈之下只能易主赌运，先投项羽后投刘邦，在伯乐萧何的引荐下才有了一展抱负的机会。

    所谓乱世出英雄，英雄造时势;总会有自带浓厚传奇色彩的英雄涌出来。公元前2xx，陈胜、吴广起义。韩信在楚营待了数年不等重用，投奔了刘邦，他先后率军打下关中，平定了魏、代、赵、燕、齐、楚;并把项羽一脚从战神的位置上踹了下来。一番拼搏的韩信战绩令人咂舌，有了诸多战绩后功高盖主，最后却被吕雉以谋反罪名残忍诛杀。一代仙兵，一代战神，一代枭雄，就这样魂断长乐宫。

    在刚阅读书的内容时，我就被韩信忍辱负重和坚定的目标精神感染了，在胯下之辱时他因为尚未实现鸿鹄之志，不用给一麻雀陪葬，更何况韩信的宝剑由上好精铁锻造而成，寒光映月，摄人心魄。自古以来，名剑只斩千夫，杀一小人，何苦来哉。

    家里有满目玲琅的历史类别的书目，我喜欢各个朝代的英雄，赵云、岳飞、孙膑、马超、刘备、张郃、卫青、周亚夫、霍去病、李广;我总以为这些大英雄就好比是学习上那些天生之将才，他们都是天生如此，不需要吹飞之力就可以做到，当我真正的去了解过这些将才，才发现这些战功赫赫的大英雄即使是历经艰难充满磨难，始终坚定目标，坚持理想。就像《韩信》这本书封面上那醒目的十个大字----活着就是为了实现理想!在生活中我们总会遇到许多困难，这时我们不能就此放弃，而是要敢于挑战。即使那些天降之材也是靠着自己百分之百努力会有向着自己目标迈进，所以在每次遇到难关时想想自己的目标，向着理想努力奋斗。

    韩信读后感【篇7】

    学会感恩——读《韩信“一饭千金” 》有感

    “孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”孟子的这一句话不禁我联想到了《传承中华文化，共筑精神家园》一书中《韩信“一饭千金” 》的故事。《韩信“一饭千金” 》主要写了韩信小时候很贫穷，有一位老婆婆见韩信面无血色，便把自己的一日三餐分了一些给韩信，韩信十分感激，于是韩信丢刀耍剑，将来想报销老婆婆。

    最后，韩信投靠刘邦得到重用，后来自封为王，还给老婆婆一大箱**，可以看出韩信是一个懂得回报，会感恩的人。

    看完这个故事，我想了很多，我们知道如何感恩吗？不明白，父母为我们付出了那么多，但有时我们不明白说谢谢。据统计，一个孩子从出生到18岁需要50万元！

    爸妈一年合计四万，四乘***于七十二万，有五十万花在了我们的身上，可我们，还在不断地向父母贪婪的索取……于是我打算利用这个寒假，做一些力所能及的事儿。

    那是一个天气晴朗的上午，吃完午饭后，我破天荒地对老妈说：“妈，今天我想帮你洗碗，可以吗？”“可以呀！

    ”妈妈二话不说爽快地答应了，我猜妈妈心里肯定这样想：太好啦！我的儿子终于长大了！

    说干便干，我迅速把碗筷收拾到厨房里，便动身去找我们家专用的洗碗盆。之后，往盆里倒一些水，放一些洗涤剂，然后开始洗碗。我开始洗筷子，然后小心地把碗折进盆里。

    搓呀搓，洗呀洗，不知不觉，我的手已经很酸了，可是想想韩信回报老婆婆的事迹，这难道不是一次我感恩父母的机会吗？所以我鼓起勇气继续洗，洗完了！我累得瘫倒在地上。我又想：

    那位母亲每天都这样洗衣服，她不累吗

    俗话说，“百善孝为先”，虽说我们现在没有能力回报父母，但其实父母也不需要回报，我们只要不让父母操心自己，自己独自处理自己的事情，这就是对父母最大的回报！

    韩信读后感【篇8】

    淮阴，因居淮河之南而得名，秦时建县，千百年来，她始终与一位历史人物——中国古代最伟大的军事家之一，被后人誉为“兵仙”的韩信联系在一起。

    韩信少时父母双亡，家道贫寒，经历过无数的困难与折磨，但他人穷志不穷，从小就立下了凌云壮志。长大后辅佐刘邦战胜了项羽，为开创西汉200多年的基业建立了丰功伟绩，也为我国由秦末份乱走向更新统一和发展做出了巨大的贡献。

    可是，一个匹夫竟能取得那么大的伟绩，这难道是天生的吗？不，韩信从小就听从父亲的谆谆教诲，立下了建设国家的大志向，天天练习兵法，不分昼夜，像一块干燥的海绵吮吸着知识的甘霖。可见，一个人未来美好的前途不是原来就有的，而是靠他自己争取来的。我曾羡慕过韩信，以为他是天生之将才。而现在我明白了，世界上本没有天才，只有那些不畏劳苦，沿着陡峭山坡攀登的人，才有希望成为举世闻名的佼佼者。这点从我现在勤奋学习，成绩便一直在上升就可以看出来。

    韩信的一生既充满辉煌，又经历了磨难。他曾受过屠夫的胯下之辱，但他宽容大度，不斤斤计较。正是韩信靠着这种大度能忍的精神，闯过了一道道难关。如此看来，能避免一场争吵的发生，最好的办法就是容忍。我也学着这种方法走过了难关。我真佩服韩信的机智大度过人，从心眼里感到深深的敬佩。我也发誓要学习韩信这种有容乃大的精神。

    萧何曾经相助过韩信，到韩信功成名就时，又和吕后合谋设计害死了韩信，这正所谓“成也萧何，败也萧何”。韩信一世英名，但最后还是被吕后谋杀了。我想，越到最关键的时刻，危险就会越多，就越要小心提防，不能因自己的一时之疏忽而失去了大好前途，造成千古的悔恨，后悔莫及呀！匹夫如此，王侯将相又何偿不应如此呢？

    韩信读后感【篇9】

    “孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”孟子的这一句话不禁我联想到了《传承中华文化，共筑精神家园》一书中《韩信“一饭千金”》的故事。《韩信“一饭千金”》主要写了韩信小时候很贫穷，有一位老婆婆见韩信面无血色，便把自己的一日三餐分了一些给韩信，韩信十分感激，于是韩信丢刀耍剑，将来想报销老婆婆。最后，韩信投靠刘邦得到重用，后来自封为王，还给老婆婆一大箱黄金，可以看出韩信是一个懂得回报，会感恩的人。

    看完这个故事后，我想了许多许多……我们懂得感恩吗？不懂，父母为我们付出了那么多，可我们有时却不懂说一声谢谢。据统计，一个孩子从出生到18岁需要50万！爸妈一年合计四万，四乘十八等于七十二万，有五十万花在了我们的身上，可我们，还在不断地向父母贪婪的索取……于是我打算利用这个寒假，做一些力所能及的事儿。

    那是一个天气晴朗的上午，吃完午饭后，我破天荒地对老妈说：“妈，今天我想帮你洗碗，可以吗？”“可以呀！”妈妈二话不说爽快地答应了，我猜妈妈心里肯定这样想：太好啦！我的儿子终于长大了！说干便干，我迅速把碗筷收拾到厨房里，便动身去找我们家专用的洗碗盆。之后，把盆里灌些水，再放些洗洁精，便开始洗碗了。我先开始洗筷子，然后把碗叠好小心翼翼地放入盆内。搓呀搓，洗呀洗，不知不觉，我的手已经很酸了，可是想想韩信回报老婆婆的事迹，这难道不是一次我感恩父母的机会吗？于是我便鼓起勇气继续洗……终于洗完了！我累得瘫在地上，我又转念一想：那妈妈天天都这么洗，不累吗……

    俗话说，“百善孝为先”，虽说我们现在没有能力回报父母，但其实父母也不需要回报，我们只要不让父母操心自己，自己独自处理自己的事情，这就是对父母最大的回报！

    韩信读后感【篇10】

    我曾经读过这样一篇故事，叫《韩信报恩》， 汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

    记得去年放暑假的`时候，我和冯旭豪约好了下午一起去小区踢球，结果奶奶过生日，我和姐姐、汪洋他们玩得高兴过了头，却忘了我和冯旭豪的约定。到了晚上，他来找我，我才不好意思的想了起来。而他一下午都在哪里等我。

    王充说的好：精诚所至，金石为开。通过这个故事和一件事，我明白了做人一定要诚实守信，不能撒谎骗人。

    韩信读后感【篇11】

    千古一战神，国士再无双。生死一知己，存亡两夫人。

    一直以来读书很少写后记，阅后即忘。读书只在潜移默化，很少能主动记住或留下点什么。自本次始。

    本书简单描述了韩信自年少饥贫无助、受胯下之辱到漂母一饭之恩，再到项羽帐前执戟郎，屡谏不从，转投刘邦。无奈依然无门径可入，经夏侯婴和萧何力荐，方被刘邦任命大将军。自此人生开始开挂。

    明修栈道，暗度陈仓，一举定三秦。克赵平燕定齐，背水一战，巧渡黄河，设垓下之围，将项羽一脚踢下神坛。从此走上人生巅峰。

    然而盛极必反，战场封神的战神，在政治方面确实极度白痴。不懂得避讳功高盖主，不懂得卑言让权，不懂得和光同尘，一味沉浸在自己的天才优越感里不可自拔。四年封神，十个月由齐王改为楚王，再云梦泽被擒改封淮阴侯，如同被拔了牙的老虎，圈禁在动物园内达六年之久。俗话说是金子总会发光的，是人物到哪里都被“惦记”。白登被围、六十亲征韩王信，再征陈豨，不知是刘邦拒绝了韩信的随驾请征，还是韩信以病为由拒绝了刘邦的征令。滞留在京的韩信被萧何和吕后，置于钟室戕害。一代战神自此殒命。

    本书虽没有太多演绎部分，但加入了不少的主观臆断，而且加的也不是太高明，让人读来有点狗尾续貂的意思。也许是我读历史演绎小说太多的缘故，又感觉故事扩展的不够广，不够深，有点意犹未尽的感觉，始终浮在表上，未能深入进入，没有情景代入感。是以评为四星。

    但说韩信其人，有些天纵英才的人的通病，自视过高，俯视一切，感觉所有的人都是自己的附庸，不配与自己为伍，甚至包括操纵生杀大权的帝王刘邦，他也是略带嘲讽和鄙视的态度及语气，与之对答相处。古来帝王最忌讳的就是武将功高盖主而不自知，文官结党营私与帝权鼎足，是为必杀之罪，古往今来概莫能外。韩信不是第一个，也绝不是最后一个。

    读史使人明智，以古鉴今，当从中汲取经验和教训。努力提高自己的技能-智商，同时不要忽略自己情商的培养。

    志同道合者与人为善也要注意保持适当距离，道不同者不相为谋避而远之，但不出恶言。大道朝天各走一边而已。

    在商言商在职言职，要职业化、专业化，不要做职场的祥林嫂。

    要懂得感恩和报答，滴水之恩涌泉相报。忠诚大于能力。

    俱往矣，韩信刘邦项羽。数风流人物，还看今朝。

    韩信读后感【篇12】

    今天我一口气读完了《韩信诚实守信的故事》。韩信小的时候，父母早逝，家里很穷，经常没吃没穿。他跟着哥哥姐姐过日子，白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书。

    刻薄的姐姐非常讨厌。他读书，认为读废油，有用处。于是韩信流落街头。

    有一位老婆婆，是个仆人，她同情他，支持他读书，每天给他吃东西。韩信对老婆婆说：“我长大了一定报答你您。

    ”后来韩信成为著多的将领。他心里不忘那位善良的老婆婆，将老婆婆接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

    读了这个故事，我意识到在中国传统美德德故事中，守信是人生的第一准则。只要你有一个承诺，你就必须履行它。

    我今后的生活中对家长老师不说谎，敢于说心里话，上学不迟到，不早退;与别人相约要准时。不说假话，言行一致，表里如一。独立完成作业，不要看别人的作业。

    敢于而老师家长讲自己的缺点和不足之处，要严格要求自己，要严格要求自己，遵守学校纪律。借了别人的东西要及时归还。做一个诚实守信的孩子。

    韩信读后感【篇13】

    暑假期间，我阅读了史圣司马迁所著的《史记》，让我了解到了许多不一样的历史人物，其中的韩信让我记忆深刻，令人非常敬佩。

    在两汉时期，被世人所尊称的兵仙战神级人物，也是汉初三杰之一的韩信，大约出生于公元前231年，出生在一个贫困的家庭，父母早逝，从小用功读书，勤奋练武，生活很清贫，受尽冷眼。好心的大娘经常分点饭菜给他吃，韩信受一饭之恩，使韩信更加努力学习。年少时的韩信被人鄙视、讥笑，遭受无尽的耻辱，这就是胯下之辱。此时，韩信立志要干出一番事业。

    在伯乐萧何的推荐下，汉王刘邦封韩信为大将军，韩信对军队做出一系列的改革，任用贤人，论功行赏，救济百姓。韩信加入了汉王阵营后，以他的智慧与张良合谋，降服了章邯，这就是中国著名的明修栈道。暗度陈仓的首场胜利，使汉王占领了富饶且地形适合攻守的关中地区。

    韩信率领汉军，与楚军展开了几大战役，有背水一战，四面楚歌，逼项羽乌江自刎而亡，使汉王刘邦夺得天下。

    韩信是一个文武全才，歼灭楚军，战无不胜的军事家。从贫穷的少年到文武全才的军事家，离不开他年少时的用功读书，勤奋练武，我非常敬佩他。作为青少年的我们，要学习韩信身上优秀的品质，努力学习，做一个对社会有贡献的人。

    韩信读后感【篇14】

    韩信分油是中国古代故事中的经典之作，讲述了韩信如何公正地将三桶不等量的油分给三个人的故事。这个故事中蕴含着深刻的道德教育和人生哲理，读完之后感触良多。

    故事的开头是这样的：有三个人，分别用三个不同大小的油罐向韩信求助。第一个人说他需要一桶油；第二个人需要两桶油，而第三个人则需要三桶油。韩信聆听了他们的请求，发现他只有三桶油，而油罐大小完全不同。他需要找到一个公正的方法将这三桶油分配给三个人，使每个人得到的油量相等。在这个情况下，韩信要怎样做才能让这件事看起来公正呢？

    于是，韩信开始仔细考虑这个问题。他充分考虑到了每个油罐的容量，以及每个人的需求，最终想到了一个聪明的办法，那就是将三桶油混合起来，然后再平均地分配给三个人。韩信将这三桶油按照1:2:3的比例分别倒入一桶大桶中，最后一共有六桶油，每个人都得到了两桶油，满足了他们的需求。韩信的办法具有智慧与公正，这也是他被传为忠良的原因之一。

    在这个故事中，韩信的聪明才智得到了很好的展现。他能够在短时间内思考出一种方法，将三桶不等量的油公平地分配给三个人。这种黑白分明、不偏不倚的态度也值得我们学习。有些问题不是只有一种解决方法，我们应该多方面考虑，像韩信一样寻找最恰当的解决方案。

    另一方面，韩信的做法还表现了他对每个人需求的全面考虑。他不仅仅关注了每个人需要的油的数量，还注意到了油罐的不同大小。他这种从多个角度出发的思考方式，值得我们效仿。在生活中，我们也不能一味地关注到自己的需求，忽略了他人。只有考虑周全，才能真正实现利用资源的均衡。

    从韩信分油这个故事中，我们也能看到一个人的责任心对他人的重要性。如果韩信只是让每个人其中一个人得到一桶油，而将剩下的两桶油留给自己，这是一种自私又不负责任的行为。事实上，韩信选择的分法让每个人都得到了他们需要的油，同时也充分发挥了每桶油的作用。这种全局思维和责任担当，是我们必须拥有的素质。

    总的来说，韩信分油这个故事常常被视为是中国道德教育和人生哲理的经典故事之一。它不仅在古代中国深受人们喜爱，在现代社会中也仍然有着深刻的启示和借鉴意义。我们可以从韩信的故事中学到公正、聪明、责任的重要性，以及从不同角度思考的智慧。这些道理都值得我们在日常生活中多加运用。

    书虫读后感14篇


    栏目小编为你准备的“书虫读后感”类文章希望能够激发你的思想。读书提高了我们的文化水平素质，增长了我们的社会阅历，作品本身就是一部作品，它使你更好的认识作品。 以总结阅读收获的方式，提高自己的阅读效益。这篇文章旨在为您提供一些有用的信息和见解希望您会喜欢它！

    书虫读后感(篇1)

    做条书虫，其乐无穷——《长大最好做一条书虫》读后感600字：

    灯下，我看完了《长大最好做一条书虫》这篇文章，感想颇多。

    这篇文章是一位作家父亲给两个月大的小女儿写的信，信中写了他们家里人多么爱读书，多么爱写作，他希望女儿长大后成为一个爱读书的人，成为一条书虫。文中有一句话我很喜欢:“我们家有的是桑叶，不愁把你养成一条白白胖胖的虫儿。”这句话把书比做桑叶，把小女儿比做虫儿，这个比喻很生动，很形象。我觉得把虫儿改成蚕会更好，更贴切，因为蚕是专吃桑叶的。我写作文时也要多用生动的比喻句，这样文章会更好，更优美。

    文章中的一家人都很爱读书，电费也一个月比一个月高，他们看书已经达到了痴迷的程度，一天不看书就不舒服。我也很爱读书。有一天晚上，我正在读书，看到最后一个章节，正是高潮时，妈妈走了进来:“快要十点钟了，快睡觉吧。”“哦，好吧。”我只好合上书，乖乖地上床睡觉。可是我翻来覆去怎么也睡不着，一直在想书里的故事。我忍不住了，把门打开一条缝，发现屋子里所有的灯都关了，房门也关上了，万事俱备，开始行动！

    我拿来了手电，翻开书，打开手电，津津有味地看起来，一页，二页，我已经跑进了书中和主人公一起冒险。正当我合上书心满意足地准备睡时，妈妈推门进来了:“你这个小书虫，真拿你没办法。”

    我真希望变成一条书虫，钻进书架，一本一本啃，想啃哪本啃哪本，想啃多久啃多久，还不会被人发现，那该多好呀！

    书，是我们的伙伴，不论什么地方，只要它在你身边，你就能增长知识，开阔视野，变得充满智慧，只要书在身边你便不会孤独，充满快乐和勇气。

    书虫读后感(篇2)

    从前，玛丽是一个脾气很怪的小孩，她脸色枯黄，没有一点色彩，灰色的眼珠命令着女仆转来转去，紫色的嘴巴不停的又吼又叫。

    这一天，来了一种怪病，第二天早上，玛丽的全家都死了，只剩她一人孤零零的，之后他被接到舅舅家，在舅舅家门前的草原上，认识了玛莎女仆，玛莎告诉了她秘密花园的故事，甚至告诉她花园的钥匙被舅舅埋了起来。

    夜深了，玛丽听到了一阵阵哭声，她便点着蜡烛，循着哭声找到了一个跟她一样怪脾气的小男孩---柯林。

    玛莎对玛丽说：“明天一早你到草原上去看看，一定会见到你心里的狄肯的。”果然如此，他们在草原上见面了，这时本爷爷的更知鸟，叽叽喳喳的飞过来了，在地下刨了个坑，露出了锈迹斑斑的钥匙，打开了被藤条遮住的花园，他们每天都在花园里除草，玩耍，可开心了。之后他们把柯林接到秘密花园，这是他们三个人的小秘密。

    柯林的爸爸回来后，看见柯林不再像以前躺在床上的像一根毛线一样，现在他的儿子变得跟大树一样强壮了。

    柯林的爸爸不在像以前愁眉苦脸，而是眉开眼笑。他们每天都来秘密花园玩，可高兴了。

    现在秘密花园已不再是秘密，而变成了开心花园。

    书虫读后感(篇3)

    书，一个让人熟悉不过的词语。一个家庭里，必定有一个爱书之人，可是这只是一份子，能带动全家人吗？在古代，“书香门第”是给予爱书家庭的最高荣誉。可今日，这种书香之家还存在吗？简直是寥寥无几。但是作者一家却富有浓浓的书卷气，让人一读此文便感觉到了其家那芬芳扑鼻的书的气息。

    《长大了最好做一条书虫》讲了一位父亲，给两个月的小女儿写的信，他希望女儿长大后也能成为一个爱读书的人，成为一个书虫。

    这位父亲先向女儿介绍了自己：你爸爸野心勃勃想圆他的作家梦，他想做一个好的作家，虽然他已经小有名气了。所以书不可一日不读，不能吃老本。买书读书写书，是你爸爸生命的寄托和生活的全部内容。

    接着，这位父亲又向女儿介绍了母亲：你妈妈给你读我发表的童话时，她很自豪。她说：乖乖，我给你念一篇你爸爸写的童话。你一点儿也听不懂，可你母亲还在很傻的给你读。这个两个月的小女孩的父母，总是幻想，希望一家三口，皆是一心一意的书虫。

    这篇文章里弥漫着书香，小女孩安琪儿才两个月大，她的爸爸妈妈就希望把她培养成一个既爱读又爱写的书虫，一家三口里妈妈爱好读书，爸爸爱好写作，而小女儿安琪儿既爱读书，又爱写作，这是多么完美啊！这篇文章里还有着浓浓的爱，父爱与母爱，包围着安琪儿，我相信安琪儿长大后一定是一个优秀的书虫。

    文章中有一句我最喜欢：我们家有的是桑叶，不愁把你养成一条白白胖胖的虫儿。这形容真是即生动又有趣，把书籍比喻成桑叶，把爱读书的人比作虫儿，桑叶会给予虫儿营养，书也会给予人类精神上的营养，这个比喻十分恰当，尤其是“白白胖胖”这个词，更突出了给予的营养。不过，我觉得“虫儿”可以换成“蚕”更能突出桑叶对它的作用，而且更生动了。我以后写文章也要多用比喻句，会使文章能够更优美、更流畅。

    书！一本好书，是我们一生的好伴侣，高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”的确，书中的知识好像一阶阶楼梯，引向进步，引向成功，最后，我觉得，我呼吁：“让我们遨游在书的海洋里吧！”

    书虫读后感(篇4)

    同学们，你们一定也很喜欢读书吧，人们都这么说：“书是人类最好的朋友了”，如果是这样的话，那我们就打开《做个快乐的'小书虫》这本书，我相信你看完这本书，一定会更喜欢读书的。

    这本书主要讲了热爱读书的宝蓝和允熙原本是一对形影不离的好朋友，她们一起读书，一起玩耍。可是因为新转来的林媛静的出现，允熙和林媛静很快成了好朋友，冷落了宝蓝。媛静爱打扮却偏偏最不喜欢看书，甚至还把允熙给教坏了。为了帮助这两个好朋友，宝蓝拉着允熙和媛静成立了读书“三剑客”小组，并且一起参加了“读书王”大赛。这时，淘气鬼金民俊故意向她们发出了挑战——要公平竞争“读书王”的称号，读书“三剑客”在老师和家人的帮助下开始认真读书。本以为“读书王”的称号非她们莫属，但结果却出人意料，“读书王”的称号被金民俊拿走了。虽然媛静没能获得“读书王”的称号，但她真正懂得了读书的重要性，也是因为读书，让他们变得更加亲近了，他们一起向着更加美好的明天努力。

    我一口气读完了这本书，久久地沉浸在书本的故事中，原来书籍竟有这么大的力量，将原本最不爱看书的媛静变成了一个快乐的“书虫”。

    “书籍是人类进步的阶梯。”读书可以学到知识，知识可以改变命运。纵观古今中外，有许许多多的人因书籍改变并成就了自己，那是因为他们读了“数不清”的书，学到了许多知识。他们沉浸在读书的快乐里，享受着读书的乐趣。北宋著名文学家苏洵小时候不爱读书，直到二十七岁才幡然醒悟，发愤图强。自己认真读书的同时，也影响着他的儿子们，后来三人一同进京赶考，相继金榜题名。父子三人被后人称为“三苏”，一同列入“唐宋八大家”，名垂千史。

    同学们热爱读书吧！书能给我们带来快乐！让我们一起畅游书海，做一个快乐的小书童吧！

    书虫读后感(篇5)

    作为一只热爱阅读的小书虫，我经常会留意各种各样的故事集。最近，我发现了一个非常有趣的故事集，它的名字叫做《小书虫故事》。在阅读这个故事集的过程中，我深深地感受到了阅读的力量，也深深地认识到了自己所热爱的事物。以下是我的读后感和体会。

    首先，在这个故事集中，我发现了许多有趣的故事。这些故事情节生动且具有深刻的寓意，让我不禁被吸引。每当我翻开这个故事集，我都会迫不及待地想看一看其中的故事。我喜欢那些充满幻想和悬疑的故事，也喜欢那些字里行间充满智慧和哲理的故事。通过这些故事，我不仅可以开拓自己的视野，也可以丰富我的想象力，感受到阅读的乐趣。

    其次，这个故事集中的小书虫形象非常有趣。在故事中，小书虫不断地探索世界，发现了各种有趣的事物，也结交了许多好朋友。这让我想起了自己，我也热爱探索未知的领域，也喜欢与不同的人交往。因此，我发现自己和小书虫有很多相似之处，也体会到了小书虫的成长经历和成长感受。

    最后，通过这个故事集，我深深地认识到了阅读的力量。阅读可以让我们开启想象力，沉浸于经典故事之中。它也可以让我们受益终身，丰富我们的知识，启迪我们的智慧。在日常生活中，读书可以让我们更加自信，掌握更好的人际交往技巧，成长为更成熟，更有智慧的人。

    总之，《小书虫故事》是一个非常有趣，充满乐趣和智慧的故事集。通过这个故事集，我深深地认识到了阅读的力量和自己的成长经历。我相信，在未来的日子里，我将会在阅读中不断成长，发现更多探险和的学习之路。

    书虫读后感(篇6)

    人生如河流，时快时慢，书中的主角是一个小女孩。从富贵的公主一下子变成了乞丐，但她并不向贫穷低头，想象自己还是个公主，始终和别人是好朋友，在生活中，每一个人都可以是公主。王子。

    不管自己是不是贫，是不是富，在别人需要帮助的时候伸出援助之手，在人们心中，你就是公主。王子，不管外表怎样，只要有爱心，那在别人心中永远是美丽的，人不能只有虚有的外表，还要有一颗美丽的心，人不能只有虚有的外表，还要有一颗美丽的心，不小心看究人，把人们当成自已怕家人，不看盆富不看美丑有一内在的善心，就是美丽。

    光阴似箭，日月如梭，在人生道路上，只要把自已想象一个公主，向有困难的人们给予帮助，书中的小女孩在贫穷时，用仅剩的钱买了一些面包（六个），半路上遇到有一个比自已更饿的小乞丐，把五个面包给了她，自己很饿却只留下一个。

    在人生道路上，用自己的爱心。帮助穷人，那在别人心中，自己一直是个公主。

    书虫读后感(篇7)

    大千世界无奇不有，小小的昆虫竟有如此多不为人知的隐秘。《昆虫记》给了我真实的昆虫世界，《昆虫记》给了我漂亮的昆虫物语，《昆虫记》给了我细腻的昆虫写照《昆虫记》带着我游览了昆虫的海洋。

    这里有吝啬的杨柳天牛，这里有音乐家蝉和蟋蟀，这里有新陈代谢的工作者蝇，这里有赛过鼹鼠的背负专家蜣螂。

    法布尔以不同的目光看待这个昆虫的世界，他将这看成拥有文明、文化的小人国；法布尔用现实反对了拉封丹的观点；法布尔用完毕生的精力告知了我们昆虫的文明；法布尔能通过小昆虫发觉人类不能及的力量；法布尔经实践告知我们昆虫的才智。

    他带着我走进昆虫的世界，游览昆虫的海洋：

    小小的昆虫世界折射出了人类的社会。看呐！寄生虫鬼鬼祟祟的在蜂巢前，准备找一个机会牺牲别人，以便安置自己的家。这是一种叫金蜂的家伙，他外表漂亮，你怎么也不会把他与一个穷凶极恶的大坏蛋联想到一起。金蜂会将卵产在另一种蜂的茧子里，等它的卵孵化成幼虫，茧子的仆人就是它的第一顿大餐。这些从茧子里出来的便是沾满无辜者鲜血的金蜂了。这些不就像我们人类世界里的争斗吗？就像强盗抢夺勤劳和善的人们积蓄已久的财产一样，这些懒散无能的昆虫会把别人的财产占为己有。不过我们从不同的角度去看这件事，结果便也不一样了——把金蜂寄生看为一种打猎，便与其它的动物相同了。金蜂将别的蜂类给自己的孩子做食物，其它蜂类将甲虫、毛毛虫给自己的孩子做食物，人类将牛、羊、猪给自己的孩子做食物。所以说我们从不同的角度看待同一件事情，结果往往会不一样：从蜜蜂的角度看，金蜂是寄生虫；从金蜂的角度看，他们只是为了自己的后代而打猎。

    给自己的孩子做食物，人类将牛、羊、猪给自己的孩子做食物。所以说我们从不同的角度看待同一件事情，结果往往会不一样：从蜜蜂的角度看，金蜂是寄生虫；从金蜂的角度看，他们只是为了自己的后代而打猎。

    昆虫的国度里也有秩序，也有固执。这是一种生活在松树上的松毛虫，它们有个外号“列队虫”，从这个外号就能感受到它们的秩序了。松毛虫身上有着比山羊还剧烈的山羊效应。它们不管第一只走到哪里，后面的也都会无条件的跟从。松毛虫排着整齐的队伍，中间不留一点缝隙，为首的那一只，无论它是打转还是歪歪斜斜，后面的都会照着它的样子做，无一例外。假如队伍不当心散乱了，当队伍重新排好时，“领袖”就有可能会变，为首的那只就会立即摆出领袖的样子，带领着队伍前进。松毛虫，这是一种多么有秩序的昆虫啊！领袖有带头作用，队员也有剧烈的团队意识，这是人类不能做到的。不过这种昆虫太死板，太固执了。法布尔做了一个试验，他将松毛虫引上了花盆的盆沿，并断了它们回去的路。那是一个封闭的圆，松毛虫沿着这个圆一圈一圈的始终走下去，但这是徒劳的，怎么可能走出去呢？试验的第六天，有一只松毛虫尝试顺着花盆往下溜，溜到一半时，它又上去了。试验八天后，它们最终开拓了新的`道路。这就是他们的固执与坚持。能坚持当然是好的，但不能太过固执，我们要学习松毛虫的坚持，但不能学习他们的固执，我们要勇于创新。能勇于创新，这就是我们人类与昆虫不同的缘由。

    法布尔它不仅敢于创新，他还敢于质疑，并能用实践证明他的观点。拉封丹的蚁和蝉的故事人人皆知，但法布尔发觉的却截然不同。蝉埋伏在地下四年，只为出土放声唱歌一夏，便完结了它的生命，冬天不会有蝉的消失。其次，法布尔也通过自己的实践与观看反对了这个观点。蝉在夏季放声唱歌，同时也用自己胸前的一个小吸管刺穿树皮，做成一口小井，在口干舌燥时喝个够。这时蚁也会口渴，便厚着脸皮来抢劫，最终蝉不得不放弃自己做的小井，另寻别处了。这个事实不正与寓言相反吗？对于一切人、一切事、一切物我们都有质疑的权力。“耳听为虚，眼见为实”一切事物，只有实践过后我们才有权力去确定它。

    “亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜”法布尔用行动让我更深的理解了这句话。赤条蜂告知我们不要自以为是，人外有人，天外有天。

    随着《昆虫记》，我进入了昆虫的世界，随着《昆虫记》，我游览了昆虫的海洋；随着《昆虫记》，我明白了世间的道理。

    人们常说“读万卷书，行万里路”，而我便是“读昆虫记，晓世间理”。《昆虫记》教会了我不要懒散，教会了我从不同的角度看事物，教会了我要敢于质疑与实践，教会了我不能自以为是。

    昆虫小小的世界，社会大大的道理。

    书虫读后感(篇8)

    《快乐王子》是英国作家奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）写的着名童话。《快乐王子》讲述了快乐王子与一只燕子为了帮助他人而牺牲自己的故事。

    快乐王子成为塑像后，浑身披戴着金箔，眼睛是蓝宝石的，剑上镶着红宝石，十分美丽。但是，有一天，快乐王子落下了泪水，因为他看到了受苦受难的人民，看到了人世间的不公和剥削。快乐王子企图用自己的力量，来拯救他的子民。于是，他先是把剑上的红宝石，送给了一位孩子正在发烧的贫苦母亲。然后，他又托小燕子把自己的一只眼睛——一颗蓝宝石，送给了一个饥寒交迫的剧作家。把另一只眼睛——另一颗蓝宝石送给了卖火柴的小女孩。最后，他把自己全身披挂的金箔，也一片片地分送给了全城的穷苦百姓……快乐王子一无所有了，他的心也因为严寒和悲痛，裂成碎片。

    在快乐王子这样的献身精神之下，遭到的却是嘲笑和诋毁。那些市议员们认为王子十分寒酸，于是他们就推倒了王子的塑像，把他放到熔炉里焚烧。让人心酸。

    而燕子对待王子十分忠诚，为了与王子之间的友谊，它离开了自己的伙伴，放弃了自己的旅游梦，忍饥受冻，直至付出了生命的代价。让人敬佩。

    童话中快乐王子是真善美的化身，他献出了自己满身的财富，并勇敢地竭尽所能，在付出中感受快乐。我从《快乐王子》中明白：只有牺牲自我解救大众苦难的人，才拥有真正的快乐，才具有完美的生命。

    书虫读后感(篇9)

    先看他怎么理书。书虫侍弄起自己心爱的书来，总是乐此不疲、甘之如饴的。二楼上新增了一个书房，于是开始搬书上架，就像蚂蚁搬家一样。“书脏，手也就脏。洗了又搬，搬一阵又洗。”不是一天两天，而是接连许多天，常常是从上午，一直干到深夜两点。1月15日这天又记：“继续把书折腾来折腾去，从下午两点到晚上一点。……把书从这个书架上搬下来，再重新归类到另外的书架上去，腾空的书架用抹布一遍一遍地擦干净。书重新上架后，再仔细打量打量，很有成就感。”他这是在干什么啊？爱书人的心思，谁能明白？还是他自己说得好：“什么叫充实？什么叫聚精会神？什么叫任劳任怨？看看彭胡子搬书就知道了。陶醉，痴迷，想象不出世界上还有什么事比这更愉快的了。排列，组合，让它们排队，给它们分班，书们真好，任我随心所欲地折腾，却不发表任何意见。

    书虫读后感(篇10)

    为了满足我的求知欲，我父母在当当网上买了几本书。这不，昨天，我看到妈妈下班回来拿着几本新书，顿时两眼闪闪发光，抓起一把乱翻。大人在吃饭，我和爸爸在看书。

    晚饭后，妈妈接着给我讲解《世界上究竟有没有苍蝇味的胡萝卜?》——这个名字很**，听了就有点让人毛骨悚然。

    当我听到中间，蹦蹦用吸管吸了三只苍蝇在嘴巴里嗡嗡作响，以及画面上一只毛茸茸硕大无比的苍蝇时，我一溜烟的从妈妈身边逃走了。嘴里还不停叫到：“太凶恶了!不要看”

    估计是太恶心了，词不达意啊!也的确是，我才刚刚吃完晚饭呢，怎么就给我讲这样的故事啊?

    从教学开始，他一直在探索温暖湿润的课堂风格，

    他通过故事聚焦育德育德教学模式，主持了《圣训》中的多个主题。

    市获奖。 寒假期间我看了傅老师的我有好习惯：

    《小书虫酸甜记》(学习篇)。 大概内容是：习惯，

    它往往源于看似不经意的小事，却蕴含着改变命运的巨大能量。这本书包含了30个真正的好习惯养成故事，

    道出了习惯养成小秘诀，也揭示习惯改变人生的真理——1、日积月累，学习不累!

    2字典是不会说话的好老师；细心是引领我们走向成功的好朋友。

    3、不懂就问，可以把问题搞得清清楚楚。4、今日事，今日毕。

    小小习惯，终身受益等。

    在书中，我们用自然之声的方式讲述了播种行为和收获习惯的阳光童年。

    用同龄孩子的好习惯故事唤醒孩子，不教就教，这是老师、家长和孩子的福气。

    我和妈妈一起读了这本书，还告诉我：一本好书，一辈子的财富，要求我在一周内始终如一。

    我非常感谢母亲在书籍方面给予我无限的经济支持。我喜欢看书，

    我妈妈也会严格审查我读的书。我希望在浩瀚的书海中，我收获了健康成长所需的全部营养。

    读完这本书，我知道这本书是关于山东的辉煌。

    “强富篇”讲的是我们山东的产品.水果和旅游景点。比如家里用的电器都是海尔集团生产的。我相信海尔集团可以制造更多的电器。

    “文体篇”讲的是一些名人.艺术等。

    “发展篇”和“和-谐篇”讲的是我们山东的发展。

    啊!我们的家乡好美。

    书虫读后感(篇11)

    [书虫读后感中文]书虫读后感中文《傲慢与偏见》，一部值得细细品味的**，一个美丽动人的故事，书虫读后感中文。

    文中描述了柏纳特一家几个女儿的故事。大女儿姬安，温柔、善良、美丽。她一见钟情于一个富裕家庭的儿子宾利，但在关键时刻，事情发生了曲折。二女儿伊丽莎白，聪慧清丽，有志气，有主见，与家产万贯的贵族青年达西相识。

    但由于达西的傲慢和冷漠，伊丽莎白对他有着严重的偏见。两人明明相爱却不肯承认，还不断用言语刺伤对方。幸运的是，他们终于误会了冰释，结婚了。

    看了这本**，我受益匪浅。我们很多人都很谦虚，但也有一些傲慢的人。这些傲慢的人有时的确令人讨厌，他们把眼睛长在头上，对其他人都不屑一顾。

    的确，傲慢是一种弱点，一种在环境中形成的性格。我们中国的孩子，从小就被父母视为掌上明珠捧着，典型的“小皇帝”。要是从小到大一直这么养尊处优，怎么会不傲慢呢?

    因此，我认为我们不应该对傲慢的人有偏见，而应该多反省自己，看看自己是否傲慢。今后，我们要学会做自己的事情，不要让父母操心，累了。

    正如书中所说：“骄傲之心人皆有之。只要我们有那么一点点力量，我们就会感到特别。

    但骄傲和虚荣的含义是一样的，但本质是不同的。骄傲是一种自我感觉。虚荣需要牵涉到别人对自己的高估。因此，人有骄傲，没有虚荣，这是无可非议的。”

    《书虫日记》： 借用美国书爱家汤姆拉伯这个著名的书名，来状写《书虫日记》日记里的彭国梁，可谓既省事又恰当。《书虫日记》排日记下了一位超级书虫2005年一整年的猎书清单以及经手过眼的书人书事，举凡搜书、访书、淘书、写书、编书、读书、评书、赠书、获书、理书等等，均如数家珍，历历在目。

    透过日记，一个可爱亦可笑的嗜书瘾君子的形象，以及那剪不断、理还乱的爱书人的心事，也和盘托出，真是可叹复可敬。书中有二十多万字，因为这是一个安排日子的问题，文字的琐碎和直率是不言而喻的。且让我当一回“文抄公”，摘录出一些使我过目难忘和为之莞尔的细节，来看看一个超级书虫、一个嗜书瘾君子，平时是怎么生活的。

    先看他怎么理书。书虫侍弄起自己心爱的书来，总是乐此不疲、甘之如饴的。二楼增加了一个新的书房，于是他们开始把书搬到书架上，就像蚂蚁在移动一样。

    “书脏，手也就脏。洗了又搬，搬一阵又洗。”不是一天两天，而是接连许多天，常常是从上午，一直干到深夜两点。

    1月15日这天又记:“继续把书折腾来折腾去，从下午两点到晚上一点。... 把书从这个书架上拿下来，然后重新分类到另一个书架上。用抹布一遍又一遍地擦空书架。

    书重新上架后，再仔细打量打量，很有成就感。”他这是在干什么啊?爱书人的心思，谁能明白?

    还是他自己说得好:“什么叫充实?什么叫聚精会神?

    什么是“不痛，不抱怨”？看看彭胡子的搬家书就知道了。陶醉，痴迷，我无法想象世界上还有什么比这更令人愉快的了。

    排列，组合，让它们排队，给它们分班，书们真好，任我随心所欲地折腾，却不发表任何意见。【扩展阅读篇】

    所谓“感”

    可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。阅读后情感的表达式灵活多样的，基本上属于议**的范畴，但写作方法不同于一般的议**，因为它必须建立在阅读后情感的基础上。要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：

    首先，要读好原文

    “读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?

    读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

    如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

    其次，排好感点

    只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。例如，对原文中心得深可感受可以写成读后感受，对原文其他内容得深可感受也可以写成读后感受，对个别句子的感受也可以写成读后感受。一言以蔽之，只要是原著的内容，只要你对它有感觉，就可能写成读后感。你需要把你所知道的表达出来，这样才能写出一篇好的都后感。

    第三、选准感点

    一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

    第四、叙述要简

    既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

    记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。

    简明，不是文字越少越好，简还要明。

    第五，联想要注意形式

    联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

    编辑本段如何写读后感

    格式一、格式和写法

    读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《书虫读后感中文》。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

    2、 选择你觉得写得最深的东西，这是阅读后写得好的关键。

    三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

    四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

    五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

    六、要审清题目。

    在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

    七、要选择材料。

    读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

    8、 阅读后的感受应该从阅读作品的内容简介开始，然后写**会。

    原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

    九、要符合情理、写出真情实感。

    写读后感的注意事项

    ①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

    ②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

    ③ 写出独特的新鲜感，力求有新的思想来吸引或感染读者。

    ④禁止写成流水账!

    编辑本段要写关于学***后感应该读什么有感

    (1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。

    (2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

    (3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。

    既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。

    这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“视点句”在语篇中的位置可以是灵活的，可以是在语篇的开头，也可以是在语篇的结尾或语篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

    (4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

    就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。一般来说，它往往使阅读后的感觉缺乏针对性和震撼性。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

    既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议**的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

    (5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

    以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

    一、先要重视感

    感要多读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

    二、要重视"读"

    在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

    三、读完一本书或一篇文章

    会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。

    书虫读后感(篇12)

    令人开心的暑假终于来临了，美好的时光不能浪费！

    我近几天读了一本书，让我知道了书的重要性，这本书的名字叫《做个快乐的小书虫》。这本书特别好看，讲了三个女孩儿参加读书王大赛的事。

    这本书的主人公是宝蓝和她的两个好朋友，还有她们的对手。书中讲述的女孩宝蓝是一个书迷，她在一年级时一直都是没有朋友的。有一次宝蓝在利用下课时间看书，这时她们班最淘气的民俊来抢她的书，允熙也过来了，把民俊手中的书抢了回来大声对他说：“你为什么要抢我朋友的书？”民俊吓了一跳，跑走了。允熙看了一下书名说：“这不是老师让我们看的《小妇人》吗？”“是呀，可好看了，你要看吗？”宝蓝问。“谢谢！”允熙说。从此，允熙和宝蓝成了形影不离的好朋友。她们经常一起去图书馆借书看，更幸运的是，两个人一直到四年级都是一个班的。可到了五年级，两个人被分到了不同的班级。宝蓝伤心了好长一段时间，后来宝蓝慢慢的习惯了。她还会每天去找允熙。这一天宝蓝过去后发现允熙正在和别的同学说话，宝蓝悻悻地回班级了。但放学后两个人还是一起回家。没想到允熙又叫了一个同学跟她们一起走。这个人叫媛静，是允熙刚交上的好朋友。她是一个转学生，也就是因为媛静，宝蓝和允熙的友谊不如从前了。她们后来再也没有一起去图书馆了。因为允熙一直都在跟媛静玩，媛静一点都不喜欢看书，只爱花钱。允熙本来很喜欢看书，可是有了媛静的出现，允熙也变得不怎么喜欢看书了。直到读书王大赛，两个人才紧张了起来。这时允熙想到了宝蓝，希望宝蓝同意跟她们一组，因为三人可以凑一组。宝蓝同意了。后来因为一次吵闹媛静跟民俊要争当读书王。宝蓝想了很多方法，让媛静胜利，可是每一个都不行。这时宝蓝想到了图书馆的元美老师。宝蓝经常去图书馆，跟元美老师比较熟悉。但是元美老师不同意。因为如果告诉了宝蓝，其他人会觉得不公平。宝蓝刚跟媛静好起来，她可不想就这样失去一位新朋友。她没有放弃，就这样在图书馆里看书。其实是想等元美老师下班后再试一试。于是老师走了之后她就一直跟在元美老师后面走。可是她突然找不到家了就哭了起来，元美老师被她的毅力和真诚感动了。元美老师让三个女孩第二天去她家。这一切不小心被民俊发现了。从此以后每天都是四个人一起去元美老师家。经过一天天的学习和辅导，终于到了竞赛当天，答对50题就胜利。到了第49题时只有民俊队和宝蓝队了。第50题要选一个代表去答题，民俊队选的是民俊，宝蓝队选的是媛静。媛静一时没有想到答案，最后民俊队就这样胜利了。不过大家却都很开心，因为他们享受到了读书的快乐！

    后来，看书成了媛静人生中不可缺少的一部分。读了这本书，我也很受触动，希望我可以选择热爱读书，享受阅读中带来的快乐。

    书虫读后感(篇13)

    书虫和他的书读后感

    今天，我想为大家分享一本我最近读过的书——《书虫和他的书》。这本书讲述了一个小书虫与他的书籍之间的故事，给我留下了深刻的印象。

    故事发生在一个充满魔力的书架上，那里住着一只渴望汲取知识的小书虫。他是个热爱阅读的人，每天都会蜷缩在某本书的页角之间，潜心阅读。他对每本书都充满了好奇心，每次翻开一本书时，他都感受到了一种奇妙的魔力。不同的书籍带给他不同的情感和领悟。

    故事中，小书虫遇到了许多有趣的书。有一本关于动物的图书，让小书虫了解到了大自然的神奇之处。他从书中学到了关于不同动物的习性和生存技巧，这让他对自然界更加痴迷。同时，这本书也教给他了如何保护动物和环境。小书虫被书中的图画和文字所吸引，仿佛置身于大自然之中。

    还有一本书是关于历史的。小书虫在这本书中学到了很多关于古代文明的知识。他了解到了不同国家和时代的历史，以及伟大人物的事迹。这本书激发了他对历史的兴趣，并且让他意识到了过去的重要性。他开始明白，只有通过了解过去，才能更好地理解现在和未来。

    在小书虫的书架上，还有一本关于科学的书籍。这本书中充满了各种实验和科学常识。小书虫通过这本书学到了许多关于世界运作的规律，如物理、化学和生物学。它也让他对科学抱有了好奇心和渴望探索的精神。

    除了这些书籍，小书虫还遇到了一本关于友谊和成长的故事书。这本书让他明白了友谊的重要性和团结的力量。它也教给他如何在困难时刻坚持下去，不放弃对梦想和愿望的追求。这本书激励了小书虫，让他对自己和他人都有了更深的理解。

    通过读《书虫和他的书》，我深刻地感受到了书籍的魅力和力量。每本书都是一扇窗户，让我们看到不同的世界，获得不同的知识和经验。通过书籍的指引，我们可以成为更加有智慧、有思考能力的人。

    我想通过这篇读后感告诉大家，阅读是一种宝贵的财富。每一本书都是一个宝库，它教给我们知识、启发我们思考、让我们成长。与书籍相伴，我们可以寻找答案，探索未知，开阔视野。阅读不仅是一种乐趣，更是一种能力，它能让我们在成长的道路上不断进步。

    《书虫和他的书》这本书让我重新认识到了阅读的重要性，并鼓励我更加热爱阅读。每次翻开一本书时，我会想象自己是小书虫，孜孜不倦地吸收书中的智慧和知识。我相信，通过读书，我可以成为一个更好的自己，也可以为世界带来积极的改变。

    总之，我强烈推荐大家读《书虫和他的书》。这本书不仅会带给你欢乐和启迪，也会让你重新认识到书籍的力量。相信我，每一本书都是一个宝藏，只要你愿意打开它，你就能收获更多。阅读是一种美妙的冒险，让我们一起踏上这段奇幻之旅吧！

    书虫读后感(篇14)

    傅智红，中学高级教师，浙江省优秀教研员、基础教育课程改革实验工作先进个人，绍兴市学科带头人。从教以来，一直用心探索温润如水的课堂风格，潜心研究故事育德的教学模式，主持的多个课题在省、市获奖。 寒假期间我看了傅老师的我有好习惯：《小书虫酸甜记》（学习篇）。 大概内容是：习惯，往往起源于看似不经意的小事，却蕴含足以改变命运的巨大能量。

    本书收录30个真实的好习惯养成故事，道出了习惯养成小秘诀，也揭示习惯改变人生的真理——

    1、日积月累，学习不累！

    2、字典，是我们不会说话的好老师；仔细，是引领我们走向成功的好朋友。

    3、不懂就问，可以把问题搞得清清楚楚。

    4、今日事，今日毕。小小习惯，终身受益等。

    书中以天籁般的说法讲播种行为、收获习惯的阳光童年。用同龄孩子的好习惯故事来唤醒孩子，不教而教，真是老师、家长和孩子的福。妈妈和我一起阅读这本书，还告诉我：一本好书，一生财富，要求我一周一贯。 我很感谢妈妈在书籍方面给予我无限的经济支持，我喜欢看书，妈妈也会严格筛选我所读的书籍。我希望在广阔的书籍海洋里，我收获到所有让我健康成长的营养！

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