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设为首页商君书读后感。
关于读后感，您是否能够让自己的表达更加细腻生动呢？每个人在阅读完作者的作品后，都会有独特的心得和感悟。读后感应该是从内心深处发自肺腑的真实情感和体验。小编给大家推荐了一篇关于“商君书读后感”的优秀文章，希望它能为你带来一些帮助。
商君书读后感 篇1
《商君书》“更法篇”集中反映了秦国商鞅的更法思想，展现了以商鞅为代表的变法进取思想和以甘龙和杜挚为代表的墨守成规思想之间的斗争，揭示了君主的治国之道，即欲治理好国家，必须顺应历史潮流，积极变法更礼。
探索《商君书》更法思想，把握中国更法思想发展的历史逻辑性，挖掘中国更法思想的深厚土壤，寻求更法的内在规律，从中吸取营养促进中国当代的立法建设。
秦孝公继位后，在与其大臣讨论更法的过程中，首先提出变法更礼的目的及顾虑。《更法篇》曰：“代立不忘社稽，君之道也；错法务明主长，臣之行也。今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也”。这里是说，立国的基本条件是治理国家和教化百姓，变法更礼是立国的根本途径。变法就是改变旧时法律，制定适合时代要求的新法律制度。更礼就是更改旧有伦理道德，使之适合君王“使民”的要求。变法更礼的实质就是要“因时制宜，役民以法”，以达到国家富强，百姓得益的最终目的。
秦孝公曾担心老百姓对变法更礼有非意，因而对是否实施变法更礼犹豫不决。商鞅劝道：“疑行无成，疑事无功，君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也”；“法者，所以爱民也；礼者，所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”。在商鞅看来，议而不决，决而不行，终将一事无成。只要变法是为了国家富强，更礼能使百姓得益，就应当机立断实施变法更礼，迟疑和犹豫只能错失良机。商鞅还认为谋划治国方略非得圣贤聪明之人不行，变法更礼更离不开具有远见卓识的有识之士。商鞅引用俗语说：“愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成”；“知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。拘礼之人，不足与言事；制法之人，不足与论变。君无疑矣。”商鞅主张变法更礼必须具备主体条件，即变法者是圣贤聪明的君王。君王应当顺应历史潮流果断变法更礼，同时教化百姓守法循礼。
在传统中国，法和礼都是强制性行为规范。法律是统治国家的规范，礼制是奴役百姓的规矩，实际上都起着法律作用。法律的主要作用是用来爱护老百姓，礼制的重要功效在于方便办事。只要能使国家富强，老百姓得益，就不必沿用旧时法度，也不必遵循以往礼制。变法和更礼实质上可以归结为更法，但就更礼来说，更法当然也要顾及到百姓对更法的意愿。这种法律与道德并举，役民与顾民共虑，是既上体现一种“依法治国”统一法律理念的传统。 ,这种理念初步揭示了变法与治国的内在逻辑关系，奠定了中国更法思想产生、演变和发展的深厚土壤，是商鞅变法更礼思想的“亮点”。
与秦孝公和商鞅的变法更礼主张针锋相对的甘龙坚决主张沿袭秦国的旧有法度礼制：“圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今如变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君”。在甘龙看来，圣贤聪明的君主不应变法更礼，因为根据旧有法度治理国家，依照先秦民俗教化百姓，容易使官吏习惯，百姓安宁，如变法更礼，恐天下人非议。杜挚从功利角度也反对变法更礼：“利不百不变法，功不十不易器。臣闻法古无过，循礼五邪”。在杜挚看来，如果不能充分地满足百姓的利益就不应变更旧法，没有足够的功效就不可改换礼制。这种思想在某种程度上揭示了变法更礼不可随心所欲。法律的特性不是求变，而是求适合和稳定，只要对社会的发展仍能发挥规范的正能量作用，就要维持它。
商鞅对杜挚的观点予以反驳，提出“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”的变法原因，揭示了法律与社会发展关系的内在规律。他指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？伏义、神农，教而不诛；皇帝、尧、舜，诛而不怒；及至文、武，各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定，制令各顺其宜，兵甲、器备各便其用。制世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也”。在商鞅看来，前代法度和教化各不相同，无从效仿；各帝王的礼制也各不重复，无法遵循。古时各代均是适应时势需要，依据社会客观情况而创立新法度和制定礼制。治理国家没有一成不变的方法，只要对国家的巩固和发展有利，就不必效法古代。商汤、周不遵循古法却走向兴盛，殷纣、夏桀不改变旧礼制却引致灭亡。反对古制未必应该受到非议，遵循旧礼并不值得赞美。秦孝公最终被商鞅的更法思想说服，颁布了开垦荒地的“恳草”法令，开始了他变法更礼的治国举措。
在秦孝公及商鞅以变法更礼为核心的治国思想体系中，维护君主权威是目的，注重变法更礼是工具，关注民意是“役使”百姓手段，从根本上说有其落后和不科学之处。但如果挖掘为国家富强而顺应时事变法更礼和关注百姓意愿这一理念和思想本身的当代意义，却对我国完善修法制度具有重要的启示作用：现代国家建设和治理不仅需要维护法制权威，还要适时修法，修法更得顺应国情民意形成制度化，最终达到法律和民意和谐统一。
商君书读后感 篇2
半年前在网上看到一个学者讲《商君书》的，说《商君书》在很多朝代里面只有君王才能读，引起我的极大的兴趣。。。最近在网上下载一个老版本的，看了一下。有很多地方确实不可理解。比如他提出了，国强民弱，国弱民强的观点。开始让我很迷惑不解。
仔细想来，还是有一定道理的。当一个国家的财富被政府拿的多的时候，民众就拿的少一点。当民众财务上不自由的时候，谈什么理想，谈什么抱负都是瞎扯淡的。穷则独善其身，达则兼济天下。让你一直穷下去，你就一直独善其身。反观富人是非常自由的，可以用脚来投票。这个国家不想待了，我去别的国家。富人都是能力强的人，一旦他们走了，这就是《商君书》上所谓的去强，当有能力的人都走了，这个国家就会更容易管理，更容易统治。
《商君书》上强调一个国家要强大，需要的不是人，而是奴隶。看过《商君书》，你就会对中国种种的现象有很好的解释。
商君书读后感 篇3
《商君书》也称《商子》，现存24篇，战国时商鞅及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。
《商君书》的文体多样。议论体有《农战》、《开塞》、《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。《徕民》篇运用了“齐人有东郭敞者”的寓言，以增强说理的效果和形像性。说明体有《垦令》、《靳令》、《境内》等篇，是对秦政令的诠释。辩难体有《更法》，通过人物对话相互驳辩来阐述中心论点，司马迁录入《史记.商君列传》(文字有改动)，用以表明商鞅的主张。
关于《商君书》的作者，学术界频有争论。一种意见认为《商君书》基本是伪书，持这种看法的有郭沫若、黄云眉、顾实、刘汝霖等。另一种意见是基本肯定《商君书》的作者是商鞅，持这种看法的除史志的编着者外，还有吕思勉、谭献等人。第三种意见认为，《商君书》是商鞅遗着与其他法家遗着的合编，此书非作于一人，也非写于一时，持这种看法的有高亨等人。的看法是，前两种意见有些牵强，第三种意见有一定道理。《韩非子-五蠹》篇说：今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之。这说明商鞅确着有此书。
《韩非子-内储说上七术》引公孙鞅曰：-行刑重其轻者。轻者不至，重者不来。是谓以刑去刑-这与《商君书-靳令》、《说民》篇文字大致相同。司马迁在《史记-商君列传》最后说：余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。
《商君书》正好有《开塞》、《农战》篇，这说明韩非、司马迁所见到的商鞅的著作，基本都在《商君书》中。但此书在后人编纂或流传过程中，搀人一些其他法家的言论，这是不可避免的。法家是先秦诸子百家中的重要一家，法家着作是民族传统文化遗产的重要部分，批判地吸收民族文化遗产的精华，对于建设社会主义的文化事业具有重要的意义。
商君书读后感 篇4
人类社会发展根本在于科学技术的提升，而科技的提升也不仅仅只是科技提升而已。人类想要通过科技发展来发展人类社会，同时要需要各方各面的配合，甚至在通过一个方面的配合的情况下令科技提升的同时提升这个方面的发展，以至于达到科技发展和这个方面发展的、螺旋发展上升连锁良性发展模式，所以说社会发展其实是一个包含科技发展在内的多方面螺旋发展模式。而人类的社会发展而主要有科技发展、劳动经济、生活空间的物质发展，和思想主义、阶级划分、社会制度的精神发展的这么六大发展方面。
其中三大物质发展具有不可抗力的前进性，而精神发展才是人类主要促进人类社会发展的源动力，尤其是社会制度的建立和完善是促使我们人类真正前进的最主要的根本。
中国在伏羲部落入主中原与女娲部落结成华夏之祖后，中国华夏人便一直着力建设完善的社会制度来发展好自己的生活。就在尧、舜、禹建立了初步的道德规范、法律法规、社会制度后，中国才在夏建立的国家下真正开始大发展。直到春秋战国百家争鸣时期，中国各种思想才完成了第一次厚积薄发的跃进。
而《商君书》就是在春秋战国这样一个思想活跃的氛围中，出现的中国第一部社会制度的奠基之书。
在《商君书》中通过社会关系和问题的各种现象、与商鞅对这些事情的理解，创造出了商鞅系的社会制度体系——君主郡县体制。
商君书读后感 篇5
这一政策的实施，为秦国走向强盛，最终统一六国铺平了道路。而谈到如何治理民众，“说民”一章进行了详细的论述。
任奸是商鞅所说的控制人民的方法之一。即以奸驭良，不能让那些品德良好的人来管理百姓，要让社会上的厚颜无耻，心狠手辣的奸诈之徒来管理百姓，这样他们管理百姓就会无所不用其极，使所有的过错都能得到惩罚。而且商鞅还实行连坐之法，邻居请求犯法不检举揭发的也是犯法。
这样一来百姓人人自危，相互监视，国家自然就井然有序，百姓也不敢作奸犯科，只能一心农战了。
贫民，主要是为“缩小贫富差距而设”而设，“治国之举，贵令贫者富，富者贫”。让富人们变穷，这样他们不得不去开拓荒地，去种地，如此一来，全国的百姓全部都在种地，为前方军事囤积粮草，恰好符合农战的理念。人们没有财产，连农耕必备的工具都是国家发放的，这样人们才能更多地依靠国家。
现在积累财富的最好的渠道就是经商，而在当时，商鞅给秦孝公退出的建议是重农抑商，抑制商品的买卖，禁止粮食的买卖，同时也抑制了人口流动，人们抑制在自己的一亩三分地上劳作一辈子，没有出去拓宽自己的视野，也就不会有什么远见卓识，进一步让人们“安居乐业”，同样也解决了可能出现的人口流失问题。这样的政令看似缩小了贫富差距，但事实上，富人是穷人，穷人也是穷人，最终达到了弱者的效果。
弱民，《商君书》中说道“有道之国，在于弱民”商鞅极力主张弱化人民，不与国家对抗，这样国家才好治理。如何弱民，百姓只需要也只能专注农事，统一百姓的思想，全国只有一个声音，那就是耕地，通过农事取得粮食，用粮食换取爵位。不需要老百姓看太多的书，也不需要老百姓知道太多的法庭事务。
控制人民群众的思想，让人民群众成为国家的种粮机械。除去百姓所生存的必须之物，不能让百姓有富余的粮食和财产，百姓富裕就会生出多余的想法。手里财产变多，百姓说话就更加硬气，就不会那么依附于国君，商鞅让百姓处于一种惴惴不安的境地，这样百姓才会依赖君主。
在“说民”一章中，商鞅还提出“重刑轻赏”的重要性，奖赏从农战这一个途径给出，而刑罚的**却有多个方面。这样，才能抑制人民的其他欲望，只有通过农业战争才能得到人民想要的东西，才能使人民专门从事农业战争，从而使国家富强。
有人认为，商鞅此举，国虽强，民不民，虽然带领大秦走向了富强统一，但也加重了当时人民的负担，加剧了社会的矛盾，不得治民之法。而且任奸及连坐之法并不可取，相互监视只会使百姓整日惶惶不可终日，这样秩序井然的强国并非真正的强国，这样的奸民配上如此刑法，整个社会云翳笼罩，且连坐之法在奸民手中危害可想而知。
笔者认为，诸如此类措施虽有过分严苛之嫌，但却是非常时期之非常之法，当时的秦国国力衰弱，民众数量极少，想要在最短的时间内迅速成长，此变法也是不得已而为之，商鞅变法的终极目的即是使全国人民都专心于农战，使之达到效率最大化，用有限的民众尽可能生产出最多的粮食，达到国家富强之目的，同时使民众依附于土地，避免民众的流失，并通过农战的奖励措施，吸引更多民众来到秦国，形成一个良性循环，即国家愈来愈富强，民众愈来愈多。且举国皆兵，达到民众虽少兵力却强的效果，此为小国壮大之必然，笔者认为，现今的韩国全民服兵役的做法与此处商鞅的思想亦有异曲同工之处。而“任奸”、“贫民”、“弱民”以及“重刑轻赏”等皆为达到全民“农战”的手段，如此而已。
“任奸”使得民众不敢犯罪，只能专心农战；“贫民”使得众民平等，达到全民农战；“弱民”使得民众依赖于国家，只能专心农战；而“重刑轻赏”使得民众不敢为其他，只想专心农战。结果表明，这种方法确实达到了富强秦国的效果。
而正如商鞅所说，三代不同的礼王，五代不同的法律和霸权。商鞅变法乃是特定时期的非常做法，针对的是一个小国弱国，而当秦国统一六国强大之后，旧的制度及法令自然不再适用，需要新的变法来将之维持，只可惜商鞅已然不在，也没有如同商鞅一般的人物出现再次变法以拯救秦国。因此，笔者认为，错不在商鞅，也不在商鞅改变的规律，而世缺少像商鞅这样的人在未来再改变规律。
但可笑的是，弱民***策的实施，却也在一定程度上使得再次变法之人不可能再度出现，也算是一种作茧自缚吧。
《商君书》中“定分”一章主要是论述如何保障法令快速普及并得到彻底执行问题。在法的制定方面，必须简单易懂，“故圣人为法必使之明白易知，名正，愚知便能知之”，法令须为愚人智者都能理解；在法的修改方面，法令不能修改，“有敢掇定法令损益一字以上，罪死不赦”，保证了法的安定性；在法的普及方面，设专人释法，“朴足以知法令之谓者，以为天下正”，其他人向主管法令的官吏询问法令内容，必须明确答复并登记，使得法令为天下所知；在守法方面，官吏和民众均须守法，“故吏不敢以非法遇民，民又不敢犯法”，这也是法令面前人人平等原则在一定程度上的体现；除此之外，法令必须明确具体，条目固定，达到“确定名分”之目的。通过以上方式，即能使法令快速普及并得到彻底执行，最终达到“天下大治”的效果。
此种法令思想一方面有一定的局限性，例如在法的制定上，过分要求“定分”，规定过于死板，而世事瞬息万变，法令又禁止修改，使之难以满足时代发展的需要；通过设置法令官来向大众释法原本是一种很好的方式，但却对法令官过于严苛，将之视为一台机器，如“不中程，为法令以罪之”、“皆以吏民之所问法令之罪，各罪主法令之吏”，如果法令官不能按规定时间通晓法令内容，就用法令惩罚他，如果民众犯的罪是询问了但是没有回答的，就用民众所犯之罪惩罚法令官。此虽为其不足之处，但法具有社会性，任何脱离社会背景而单论法令适当与否都是不具有说服力的，在当时的社会背景之下，人们的思想及言论都被极大限制，只能全心全意参与农战，在这种情况下，法律的每一个条目都必须明确具体，不能过于抽象致使引发民众讨论，因此，这种法令制定方式在当时的社会而言是合理的，能达到最快时间普及法令的效果，但这也注定了其终将分崩离析的命运。
但另一方面，它包含许多法律原则，仍然值得学习。如法律的制定必须简单明确，能为一般人所理解，但也做了一些改进，如明确的法条与抽象的法条相结合，使法通过解释即可适用于新事务而无需经常修改，以保证法的安定性，这也与我国社会言论相对自由息息相关；再如法律面前人人平等的思想仍作为法律的基本原则适用至今，而且在问法之后用符信注明留存方面我们如今也有借鉴，最有代表性的要属立案登记制度，与此一脉相承；民众首先要知法，其次才能在其犯法之后对其进行处罚，不知者不为罪，但在普法方面，我国现如今做的仍旧不够，虽无需为之专设普法官，但也许进行其他努力真正做到使民众知法。
回顾商鞅变法的整体内容及其思想，在伟大的同时也是可怕的，他站在统治阶级的立场上，并没有从人民本身出发，带有局限性，为了发展农业，颁布的各种法令其实甚少为农民本身考虑，并使社会成员间的关系的冷漠加重，“尚农除末”，严厉打击商业和手工业，阻碍了商品经济的发展。民众只是其进行“农战”的机器，因为只有把民众训练成机器才能最大效率地进行“农战”。此一系列做法及严苛的法令在达到了“愚民”效果的同时，也扼杀掉了具有创新想法的后代，形成一个死循环，使秦之后世无人再能实施变法也无人再敢变法，最终无法通过及时再次变法以自救，而只能通过起义及战争被推翻。
商鞅变法虽能使秦在短时间内崛起，但从其实施变法的那一刻起，也就注定了秦之大厦在盛及一时后瞬间崩塌的命运。
商君书读后感 篇6
《商君书》绝对是神器，绝对值得细读，我发现一个秘密，XXX的绝大部分行为和运动都可以从《商君书》找到影子，我猜中国封建时代绝大部分有作为的皇帝都读过这本书，并且是非常秘密地去读(即夜读)！
这本书配合《韩非子》和《慎子》来读，会有更深刻的理解和领悟，好好研读吧，治国治民和做生意赚钱的原理其实是一脉相通的，《商君书》里面的好多思想都可以应用于商业经营中，假如能吸取其精华用之，会非常的不得了。
《商君书》虽然是神器，但也并非没有缺点，关键在于读书的人如何取其精华，去其糟粕，不要因为《商君书》是神器而全盘吸收，也不要因为《商君书》思想的局限性而全盘否定，这正于古人所言浩荡长江水，我只取一瓢饮；思想本身是无罪的，关键在于读书的人如何运用如何吸取精华。好好读吧，只要吸取《商君书》中哪怕只有几个精华思想并且矢志不渝的用之实践，用于企业管理与商业经营，可以帮助个人致富发财；用于政治改革和社会治理，可以实现富国强兵。
最后再重申一遍：尽信书不如无书，一个人读书人在读书的过程中必须以自己为中心，以自己的价值观和独立思考去辩证地看待书中的思想，对自己有用就吸其精华，与自己价值观相悖的就去其糟粕，这样会更好。
商君书读后感 篇7
《商君书》读后感400字
《商君书》绝对是神器，绝对值得细读，我发现一个秘密，XXX的绝大部分行为和运动都可以从《商君书》找到影子，我猜中国封建时代绝大部分有作为的皇帝都读过这本书，并且是非常秘密地去读(即夜读)！
这本书配合《韩非子》和《慎子》来读，会有更深刻的理解和领悟，好好研读吧，治国治民和做生意赚钱的原理其实是一脉相通的，《商君书》里面的好多思想都可以应用于商业经营中，假如能吸取其精华用之，会非常的不得了。
《商君书》虽然是神器，但也并非没有缺点，关键在于读书的人如何“取其精华，去其糟粕”，不要因为《商君书》是神器而全盘吸收，也不要因为《商君书》思想的局限性而全盘否定，这正于古人所言“浩荡长江水，我只取一瓢饮”；思想本身是无罪的，关键在于读书的人如何运用如何吸取精华。好好读吧，只要吸取《商君书》中哪怕只有几个精华思想并且矢志不渝的用之实践，用于企业管理与商业经营，可以帮助个人致富发财；用于政治改革和社会治理，可以实现富国强兵。
最后再重申一遍：尽信书不如无书，一个人读书人在读书的过程中必须以自己为中心，以自己的价值观和独立思考去辩证地看待书中的思想，对自己有用就“吸其精华”，与自己价值观相悖的就“去其糟粕”，这样会更好。
《商君书》读后感400字
人类社会发展根本在于科学技术的提升，而科技的提升也不仅仅只是科技提升而已。人类想要通过科技发展来发展人类社会，同时要需要各方各面的配合，甚至在通过一个方面的配合的情况下令科技提升的同时提升这个方面的发展，以至于达到科技发展和这个方面发展的、螺旋发展上升连锁良性发展模式，所以说社会发展其实是一个包含科技发展在内的多方面螺旋发展模式。而人类的社会发展而主要有科技发展、劳动经济、生活空间的物质发展，和思想主义、阶级划分、社会制度的精神发展的这么六大发展方面。
其中三大物质发展具有不可抗力的前进性，而精神发展才是人类主要促进人类社会发展的源动力，尤其是社会制度的建立和完善是促使我们人类真正前进的最主要的根本。
中国在伏羲部落入主中原与女娲部落结成华夏之祖后，中国华夏人便一直着力建设完善的社会制度来发展好自己的生活。,就在尧、舜、禹建立了初步的道德规范、法律法规、社会制度后，中国才在夏建立的国家下真正开始大发展。直到春秋战国百家争鸣时期，中国各种思想才完成了第一次厚积薄发的大跃进。
而《商君书》就是在春秋战国这样一个思想活跃的氛围中，出现的中国第一部社会制度的奠基之书。
在《商君书》中通过社会关系和问题的各种现象、与商鞅对这些事情的理解，创造出了商鞅系的社会制度体系——君主郡县体制。
《商君书》读后感400字
半年前在网上看到一个学者讲《商君书》的，说《商君书》在很多朝代里面只有君王才能读，引起我的极大的兴趣。。。最近在网上下载一个老版本的，看了一下。有很多地方确实不可理解。比如他提出了，国强民弱，国弱民强的观点。开始让我很迷惑不解。
仔细想来，还是有一定道理的。当一个国家的财富被政府拿的多的时候，民众就拿的少一点。当民众财务上不自由的时候，谈什么理想，谈什么抱负都是瞎扯淡的。穷则独善其身，达则兼济天下。让你一直穷下去，你就一直独善其身。反观富人是非常自由的，可以用脚来投票。这个国家不想待了，我去别的国家。富人都是能力强的人，一旦他们走了，这就是《商君书》上所谓的“去强”，当有能力的人都走了，这个国家就会更容易管理，更容易统治。
《商君书》上强调一个国家要强大，需要的不是人，而是奴隶。看过《商君书》，你就会对中国种种的现象有很好的解释。
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商君书读后感 篇8
《商君书》也称《商子》，现存24篇，战国时及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。
《商君书》的文体多样。议论体有《农战》、《开塞》、《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。
《徕民》篇运用了“齐人有东郭敞者”的寓言，以增强说理的效果和形像性。说明体有《垦令》、《靳令》、《境内》等篇，是对秦政令的诠释。辩难体有《更法》，通过人物对话相互驳辩来阐述中心论点，录入《史记.
商君列传》(文字有改动)，用以表明商鞅的主张。
关于《商君书》的作者，学术界频有争论。一种意见认为《商君书》基本是伪书，持这种看法的有郭沫若、黄云眉、顾实、刘汝霖等。另一种意见是基本肯定《商君书》的作者是商鞅，持这种看法的除史志的编着者外，还有吕思勉、谭献等人。
第三种意见认为，《商君书》是商鞅遗着与其他法家遗着的合编，此书非作于一人，也非写于一时，持这种看法的有高亨等人。的看法是，前两种意见有些牵强，第三种意见有一定道理。《子-五蠹》篇说：
今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之。这说明商鞅确着有此书。
《韩非子-内储说上七术》引公孙鞅曰：-行刑重其轻者。轻者不至，重者不来。
是谓以刑去刑-这与《商君书-靳令》、《说民》篇文字大致相同。司马迁在《史记-商君列传》最后说：余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。
《商君书》正好有《开塞》、《农战》篇，这说明韩非、司马迁所见到的商鞅的着作，基本都在《商君书》中。但此书在后人编纂或流传过程中，搀人一些其他法家的言论，这是不可避免的。法家是先秦诸子中的一个重要家族。法家作品是传统文化遗产的重要组成部分。批判地吸收民族文化遗产的精华，对于社会主义文化事业的建设具有重要意义。
商君书读后感 篇9
又在网上看见所谓品人专家批判明朝皇帝的帖子了，美其名曰不带民族偏见，应当承认康熙雍正强于明朝皇帝，还道历代帝王就属明代最差。事实果真如此吗？若明朝的皇帝个个昏暴懒庸，大明自朱重八起事以来何以维持近三百年之久？
嘉靖数十年“不理朝政”又何以自如地驾驭群臣，稳坐皇位四十五年之久而仅次于万历？论到康熙雍正的勤政爱民，明太祖八天内批阅一千六百份奏章，事事亲历亲为，又**比不上康雍二帝？做皇帝有做皇帝的艺术，人尽其用才是棋高一招。
勤奋放在个人奋斗也许是美德，可用于帝王身上则是政体不健全导致帝王必须亲历亲为的败笔。真正伟大的皇帝，如刘邦，可以是流氓，但只要他有非凡的凝聚力，他就可以利用世界上所有的人才，这才是真正的皇帝。
此位专家还颇为喜爱卖弄学识，商鞅也不幸被其所品，落得个残忍滥杀，针对百姓的恶名。商君的确是主张用权术统驭百姓巩固政权(故君子操权一正以立术，立官贵爵以称之，论荣举功以任之，则是上下称平。上下称平，则臣得尽其力，而主得专其柄)，可是统驭百姓不等于反对百姓；巩固政权也不等于牺牲人民，权术更不等同阴谋，这个逻辑关系一定要理清楚。
整本书中，商君都在讨论如何富国强民，这是一个很好的证明。当得起暴君酷吏之名必须有一个前提，就是其初衷是为了盘剥百姓而自己得益，以压迫榨取为目的。有句话形容的很恰当，商鞅是个一生“尽公不顾私，极心不二虑”的人。
在他的心里，强国和利民是统一的方向，需要君主和百姓心无二致地齐心努力。
商鞅或许是把人心简单化了。在他眼里，人民生来就为追名逐利，并无二致(民之生，度而取长，称而取重，权而索利)。他对于名利的论述甚为详尽：
夫治国者能尽地力而致民死者，名与利交至。民之生，饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。民之求利，失礼之法；求名，失性之常。
奚以论其然也？今夫盗贼上犯君上之所禁，下失臣子之礼，故名辱而身危，犹不止者，利也。其上世之士，衣不暖肤，食不满肠，苦其志意，劳其四肢，伤其五脏，而益裕广耳，非性之常，而为之者，名也。
故曰名利之所凑，**道之。
一个个人民在商鞅严重俨然变成了一台台机器，只会按照大自然为他们编写好的程序，也就是饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，温饱解决了就追逐名利的复制品。因为他总结了人性的朴素，商鞅主张用权力奖惩来调节人们单纯的喜怒哀乐，使之无一例外地成为忠于国家的助推器。
如此实用主义的论断自然招致非议。商君此论，将诗书礼乐，天道人伦至于何地？人与野兽何异？
但请仔细想想。如果你身边的事情不足以参考，那就以史为鉴，好好照顾它们。当人类，特别是一些特立独行的人，被湮没在人海中，他们是如何跳出追逐名利的怪圈的？谈到法律系统，愤世嫉俗一点我甚至能说，法律，尤其是过于宽松的法律，不是给予善类保护，也不是给予恶类警示，而是给予恶类或企图作恶的人类一个公式计算自己如何能通过卑劣行径最大化自己的利益而不被法律制裁。身边的例子不胜枚举，路上的司机有几个不曾暗忖自己最多能开到多少时速而不被交警拦截？
人类在作为一个整体接受评判的时候，为温饱等基本问题困扰的时候，温饱解决之后思索淫欲的时候，享有荣华富贵却贪心不足的时候，在太多太多的时候千万不要高估了自己，我们就是商鞅笔下的千篇一律。
抛开大众定律不谈，特殊如千古赞颂的人物就能逃脱追名逐利的本性吗？未必。读明史认识了方孝儒，那个死忠为国，大义凛然，宁死不屈的形象，那个宁可被诛十族也拒绝低下高贵头颅的人物，我想没有人会不为之动容。
我们唏嘘于方孝儒的坚贞不移和永乐帝的心狠手辣，男丁一律诛杀女眷无外充官。可是当我们把方先生放到他所在的历史环境来看，贯穿他的一生联系各类事实来看，却又能得出另一种结论。首先，他效忠的是建文帝而非大明王朝，更非天下百姓，就像他自己所声称的那样，因为历史证明朱棣是一个比朱允炆称职百倍的皇帝。
此种愚忠守之何益？全名而已。第二，朱棣南下节节胜利的时候，方先生正在深宫之中同建文帝研究复古，研究更改官名，应战不力加上识人不明，此其二过。
其三，在大殿直面朱棣之时，方先生竟说出诛十族亦何惧的赌气之言，无端端地葬送了朋友门生的性命，所为何来？还是名声。名声他终究是得到了，直到现在人们提起方孝儒都心生敬佩，可是因他丧命的亲友家眷呢，却是永远地湮没在历史的烟尘之中了。
书生误国，看来这句话并非空穴来风。
想起了建文帝，不知南京城破之时其心境是否与李后主同地异时的心境有着相似之处，附上后主破阵子一首：
四十年来家国三千里地山河凤阁龙楼连霄汉玉树琼枝作烟萝几曾识干戈
一旦归为臣虏沉腰潘鬓消磨最是仓皇辞庙日教坊犹奏离别歌垂泪对宫娥
《商君书》“更法篇”集中反映了秦国商鞅的更法思想，展现了以商鞅为代表的变法进取思想和以甘龙和杜挚为代表的墨守成规思想之间的斗争，揭示了君主的治国之道，即欲治理好国家，必须顺应历史潮流，积极变法更礼。
探索《商君书》更法思想，把握中国更法思想发展的历史逻辑性，挖掘中国更法思想的深厚土壤，寻求更法的内在规律，从中吸取营养促进中国当代的立法建设。
秦孝公继位后，在与大臣们讨论改革的过程中，他首先提出了改革的目的和关注点，更有礼貌。《更法篇》曰：“代立不忘社稽，君之道也；错法务明主长，臣之行也。
今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也”。这就是说，立国的基本条件是治国育民。立国之道，根本在于变法，更为礼貌。变法就是改变旧时法律，制定适合时代要求的新法律制度。
更礼就是更改旧有伦理道德，使之适合君王“使民”的要求。变法更礼的实质就是要“因时制宜，役民以法”，以达到国家富强，百姓得益的最终目的。
秦孝公曾担心老百姓对变法更礼有非意，因而对是否实施变法更礼犹豫不决。商鞅劝道：“疑行无成，疑事无功，君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也”；“法者，所以爱民也；礼者，所以便事也。
是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”。在商鞅看来，不下决心，就一事无成。只要变法是为了国家富强，更礼能使百姓得益，就应当机立断实施变法更礼，迟疑和犹豫只能错失良机。
商鞅还认为谋划治国方略非得圣贤聪明之人不行，变法更礼更离不开具有远见卓识的有识之士。商鞅引用俗语说：“愚者暗于成事，知者见于未萌。
民不可与虑始，而可与乐成”；“知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。拘礼之人，不足与言事；制法之人，不足与论变。君无疑矣。
”商鞅主张变法更礼必须具备主体条件，即变法者是圣贤聪明的君王。君王应当顺应历史潮流果断变法更礼，同时教化百姓守法循礼。
与秦孝公和商鞅的变法更礼主张针锋相对的甘龙坚决主张沿袭秦国的旧有法度礼制：“圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏***安。
今如变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君”。在甘龙看来，圣贤聪明的君主不应变法更礼，因为根据旧有法度治理国家，依照先秦民俗教化百姓，容易使官吏习惯，百姓安宁，如变法更礼，恐天下人非议。杜挚从功利角度也反对变法更礼：
“利不百不变法，功不十不易器。臣闻法古无过，循礼五邪”。在杜挚看来，如果不能充分地满足百姓的利益就不应变更旧法，没有足够的功效就不可改换礼制。
这种思想在某种程度上揭示了变法更礼不可随心所欲。法律的特性不是求变，而是求适合和稳定，只要对社会的发展仍能发挥规范的正能量作用，就要维持它。
商鞅对杜挚的观点予以反驳，提出“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”的变法原因，揭示了法律与社会发展关系的内在规律。他指出：“前世不同教，何古之法？
帝王不相复，何礼之循？伏义、神农，教而不诛；皇帝、尧、舜，诛而不怒；及至文、武，各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定，制令各顺其宜，兵甲、器备各便其用。
制世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也”。
在商鞅看来，前代法度和教化各不相同，无从效仿；各帝王的礼制也各不重复，无法遵循。古时各代均是适应时势需要，依据社会客观情况而创立新法度和制定礼制。治理国家没有一成不变的方法，只要对国家的巩固和发展有利，就不必效法古代。
商汤、周不遵循古法却走向兴盛，殷纣、夏桀不改变旧礼制却引致灭亡。反对古制未必应该受到非议，遵循旧礼并不值得赞美。秦孝公最终被商鞅的更法思想说服，颁布了开垦荒地的“恳草”法令，开始了他变法更礼的治国举措。
在秦孝公及商鞅以变法更礼为核心的治国思想体系中，维护君主权威是目的，注重变法更礼是工具，关注民意是“役使”百姓手段，从根本上说有其落后和不科学之处。但如果挖掘为国家富强而顺应时事变法更礼和关注百姓意愿这一理念和思想本身的当代意义，却对我国完善修法制度具有重要的启示作用：现代国家建设和治理不仅需要维**制权威，还要适时修法，修法更得顺应国情民意形成制度化，最终达到法律和民意和谐统一。
先秦只有法家实现了其学说主张，对**的乱世进行了强有力的改革，十分有针对性，而且对后世政治影响深远，也是唯一对后世政体有用处的思想。而在战国各国的变法潮流中，只有商鞅变法是最成功的，商鞅之法在秦国实行了二十余年，秦国“兵革强大，诸侯畏惧”，但也正因为商鞅之严刑峻法，治标强而有效，但不治本，在历史上商鞅也落下了个“作法自毙”的难听嘲讽。最典型的“史家绝唱、无韵离骚”《史记》的太史公曰：
“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。
余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”
个人觉得司马迁的评论这才叫刻薄，别忘了司马迁正是受害于汉所沿秦代之法“宫刑”才愤而著书，每每思及身受宫刑，他自己说“汗未尝不发背沾衣也！”秦法谁炮制的？商鞅。
他能对商鞅有好评价吗？鄙人还认为，以道德来指责或评***人物是肤浅的行为，谋略和学说本身无善恶，运用到国家政治中不可简单以道德来评价。
商鞅的思想在当时非常可贵，主要总结为如下几点：
一、“圣人不法古，法古则后于世”(《商君书开塞》)的先进的发展变化的历史观。商鞅很犀利大胆的认识到现实社会的出路不在于法古，而在于变法更礼；他亦认识到每一朝代都各具其时代的政治特点，这些特点主要的决定于当时历史条件；
二、人性功利论
商鞅认为人的一生就是在好利的本性支配下，追逐名利的一生。“民之性、饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。”由于利益，儒家所提倡的礼仪对人的行为不起任何约束作用：
“民之求利，失礼之法；求名，失性之常”，商鞅以人性功利论为富国强兵的国策提供了指导思想，所以后人多简单粗暴的评论其为功利主义。商鞅对人性的理解，历来见仁见智，我个人倾向是比较认同的，有其合理的一面。
三、双刃之“法”
在法家诸多流派中，商鞅以重视法律而独成一家。虽也谈术与势，但其法制理论更为细密。其提出的主要作用：【g589.com 幼儿教师教育网】
“法能定分”(《商君书定分》)，以立法明分，即人与人之间的财产分界，而反对以私害法，秦法对私斗处分是极严极重的；“法能胜民”(《说民》篇)商鞅明确提出法律是君主权柄(权制断于君)，主要功能就是强制民众和镇压民众。商鞅仅仅把民众看为是肉猪一样的统治对象，并建议“焚诗书”，采取“偶语者弃市、谤者族”的高压苛法，也为秦朝埋下了祸根。后世韩非发展完善为“禁心、禁言、禁事”直接执行彻底愚民，剥夺言论自由；“无书简之文，以法为教”为秦始皇焚书提供了理论指导。
商鞅的苛法，来自于他对人民道德品质的最恶打算，他认为所有的人民都是奸民，君主应当充分认识民众奸猾的本性“以良民治，必乱至削；以奸民治，必治而强”，有了这样的想法，他在秦国推行了“轻罪重罚”的主张。“去奸之本，莫深于严刑”，以杀止杀，以暴止暴，这样的施政手段，一旦君主智蒙，必然不可避免的出现**酷刑、民无宁日的悲惨局面。然后，后来发生的事我们都知道了。
四、耕战之策
奖励、以法保障耕与战，其主张接近残酷，但就当时环境来说也是解决**，走向一统的最可行措施。这个就不多说了~
综上所述，商鞅的法治在先秦很有典型性，他提出的“刑无等级、一断于法”的主张，在当时的思想家中领先历史一步。最后他的以身殉法，在思想史中留下了一个触目惊心的痕迹。无论你是否赞同他的政治主张，但是不可否认，于自己的学说，他是一个义无反顾的殉道者；于自己的君主，他是一个大无畏的喋血忠臣，于自己的时代，他更是一个敢作敢为的英雄，值得敬佩。
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励志正能量书读后感
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚，读了作品感受到了一个人的思想文化修养。若想更好地理解作品，我们不妨写一下读后感，高级的读后感怎么写？今天笔稿范文网为大家带来一篇关于“励志正能量书读后感”的文章，希望此文能对您有所启迪！
励志正能量书读后感 篇1
看了这本书，我感慨颇多。烦闷、消极、悲观、颓唐是今日我们青年人的流行病。有人说过这种病是由客观的生活环境造成的。我相信个人的主观努力，个人的精神态度的改变，未始不可消除这种病态。环境可以决定我们的精神，我们的精神又何尝不可决定环境呢!
一、利用空余时间积累财富
终日抱怨自己过于忙碌的我们，我们真的不能在一天里抽出一个小时的时间自我提高和自我完善吗?其实不然。正所谓时间就像海绵里挤出的水一样，我们完全可以抽出一个小时的时间，我们应该利用空闲的时间积累财富。时间如同我们的一位乔装打扮的朋友每天都如约而来，在它无形的手上携带着无价的礼物。但是，如果我们不利用它，那么它就会悄无声息地溜走。就像大海接受针尖上的一滴水，我们的日子滴在时间的河流里，无声无息，无影无踪。“哦，只有5分钟的时间就要上课，什么事也干不了。”有些学生说。其实不然，实际上有多少伟人充分利用了这些我们许多人轻易浪费的时间，从而为自己建立了人生和事业的丰碑。如果我们能有效地利用我们虚掷的时间，那么我们完全有可能成为出类拔萃的伟大人物。讽刺诗人薄柏经常在深更半夜起床写下突发而至的灵感。达尔文博士也在马车上构思他的大部分著作。在从这一家走到那一家的途中，他随时把自己的想法记在小纸条上，以便日后组织成文。林肯在从事勘测土地工作的同时，还利用每一点闲暇的时间孜孜不倦地学习法律，他在照管自己的小杂货店生意的同时，博览群书，积累了广博的知识。那么我们当代的大学生应该如何做呢?是的，有时确实要驻足下来看看脚下的小草或者是岸边的风景，也要适当得休息，可是你有没有发现当代好多的大学生都在网上漫游，玩游戏，玩QQ农场，在里面种种菜偷偷菜，这真的很好玩吗?你在种菜和偷菜的过程中，你得到了什么?你有想过吗?真的我呼吁每个大学生停下手上的游戏，趁现在年轻多看几本书，积累自己的财富。“昨天不能唤回，明天还不存在，你能确实把握的只有现在。因此，你若爱永恒，你就应当爱现在。”爱默生说。的确，生命的意义仅存于“现在”当中，所以我们应该好好把握现在的每一分每一秒。
二、从贫穷到杰出的伟大人物
其实很多人也包括我很羡慕那些富二代，不愁没钱花，更不用愁吃愁穿的。生活过得是那么的滋润。很多人都在怨天尤人，为什么我就出身在贫困的家庭，而你就生活在富裕的家庭?上天为什么这么不公平?其实你想想，当他们大把大把地花钱时，总有一天他们会把他们爸妈留给他们的钱花完的，那么他们就会不知所措，因为他们自己本身根本没本事。其实我们只是在接力赛的过程中输给他们几棒而已，我们完全可以赶追他们的。因为他们现在是在走路，而我们是在快跑。所以我们现在在羡慕他们的同时，我们要不断的加快自己的步伐，总有一天我们会追上他们的。在常人的眼里一个报童是不可能在任何一个领域中大有作为的。然而，托马斯爱迪生这位对美国大陆的工业革命起到了历史性推动作用的大发明家就曾经是大干线铁路上的一个报童。那些出身卑微家境贫寒的人，通过自己的辛勤劳动和执着追求，终于成了功成名就、出人头地的风云人物，这样的例子极富教育意义。而关于美国总统林肯的例子则更具说服力：出生在一个小木屋里的林肯在童年时代既没上过学，也没有书本和老师，更没有任何幸运的机会，然而作为美国内战期间的总统，他却让400万奴隶得到了自由，以其过人的智慧和崇高的人格赢得了整个人类的衷心钦佩。我相信通过我们自己的努力，我们一定可以改变自己的命运，主宰自己的命运。
三、如何选择自己的职业——找准自己的坐标，体现自己的价值
比其他任何事情都能更强烈地影响一个人生活的是他的职业。富兰克林曾说：“有事可做的人就有了自己的产业，而只有从事天性擅长的职业，才会给他带来利益和荣誉。站着的农夫比跪着的贵族高大得多。
”
很有道理，这些话语真的是发人深省啊!所以我觉得选择自己的职业就要根据自己擅长的东西去选择也就是自己喜欢做的。沃德曾说：“千万不要做你不擅长的事情，如果你做了，你会发现自己就像在泥潭里挣扎一样，痛苦不堪。”
年轻生命的指针已经被上帝赋予了责任，因此，它将按照自己的使命指向目的地，正如磁针一直指向北极星的方向，是因为它被一只神奇的手指挥着。即使你通过人为地方式和不符合天性的教育使它转动起来，强迫它指向艺术、医学、诗歌、法律或者任何你所喜欢的职业方向，但你只是徒劳地浪费宝贵生命的时间而已，因为一旦获得了自由，生命的指针仍然会转到自己应指的方向上，永远不变。笛福在创作名著《鲁宾逊漂流记》之前，曾经做过小商贩、商人、秘书、士兵、工厂经理、特使、会计，还曾编辑过几本图书。威尔逊是著名的鸟类学家，他在真正找到自己的职位以前，曾经在五个不同的职业上失败过。所以我们要不断去探索，去发现自己真真正正喜欢什么工作，什么职位。可能我们中国人都喜欢比较稳定的安全的工作，其实对于我来说，我也喜欢稳定的工作，不过，看了这本书，我觉得我们可以适当改变一下自己的观点，跳跳槽，找找自己真真正正喜欢的工作。真真正正在行的工作。正所谓找准自己的坐标，体现自己的价值啊。
四、自信——成功的前提
“如果一个人能够意识到自己是什么样的人，”德国哲学家谢林说,“那么，他很快就会知道自己应该成为什么样的人。首先，让他在思想上觉得自己重要，那么不久后，他就会在现实的生活中觉得自己重要。”
如果一个人能够相信自己的能力，那么，他很快就会拥有巨大的力量，这一点是不容质疑的。科苏特使匈牙利民族解放运动的领袖，他曾经说：“谦逊是一种智慧，这种品质愈来愈受到人们的重视。但是，我们也不应该轻视自立自信的价值，它比其他任何个性因素都更能体现一个人的气概。
”一个人如果过于信奉自我中心主义，过于自以为是，那么他常常会给人以一种不舒服的感觉。但是，这往往是一种自信的表示，表示他们相信自己能够达到那样的高度。无一例外，伟人都对自己拥有超乎常人的信心。但丁预见到自己将来的名声;英国诗人华兹华斯毫不怀疑自己在历史上的地位，也不耻于谈论这一点。一次凯撒在船上突遇暴风雨，艄公非常担心出现意外，而凯撒说：“和凯撒在一起，还有什么可担心的呢?”
自信真的很重要，今天的世界是一个尊崇勇气和胆量的世界。一个凡事总爱抱怨、似乎生活本身就是个巨大错误的年轻人，在今天难免要受到人们的歧视。作为当代的大学生，我们应该要自信，自信是成功的前提。拥有自信，你就会拥有巨大的力量，你就会成功。这本书真的很有启发作用，这本书曾激励了一些准备辍学的学生重新进入学校继续完成学业;曾激发了人们以满腔的热情再次投身在工作中;这本书让我们有了崭新的人生力量，再次吹起理想与前进的号角，重新确定了以前被抛弃和遗忘的人生梦想。我推荐大家去看下这本书。这本书是由OrisonSwettMarden写的《伟大的励志书》。
励志正能量书读后感 篇2
《励志正能量书读后感》
我始终相信一本好书可以改变一个人的人生。读书不仅仅是为了获取知识，更是一种心灵的洗涤与滋养。在我阅读了一本名叫《励志正能量书》之后，我深深感受到了书中给予我的启迪与鼓舞。
《励志正能量书》以其积极向上的书名吸引了我，这部书的内容却远远超出了我的期望。这本书收录了一系列励志的故事、事迹和名言，这些都是来自于不同领域、不同年龄、不同背景的人们的真实经历和智慧总结。
读完这本书，我受益匪浅。书中的故事讲述了许多普通人生活中的苦难和挑战，而他们却在困境中坚持不懈地努力，最终取得了成功。这让我明白了一个道理：无论遇到什么困难都不能气馁，要坚持不懈地追求自己的目标，信念决定命运。在面对困难和挫折时，我会想起书中那些励志人物的坚持，从而激发我克服困难的勇气和决心。
书中的名言警句给了我很多正能量的启示。比如，书中提到的一句名言：“每当你告诉自己不能做某事时，正是因为你能够做得更好。”这句话使我明白了自己在规模与极限的思维陷阱中所受的制约，鼓励我勇敢地挑战自我，不断突破自己的舒适区。
书中的故事和事迹也使我对人性有了更深刻的认识。我读到了一个叫做玛利亚的女孩，她因为贫穷而失去了父母，但她靠着自己的努力和智慧逐渐改变了自己的命运。这个故事让我明白了一个道理：任何环境都不应该成为我们成长的限制，我们只有不断奋斗和改变自己，才能迎来更好的明天。
书中的一些感人事迹也让我对人的力量有了更深刻的认识。我读到了一个叫李大刚的男孩子，他在遭遇车祸后身体瘫痪，但他没有因此放弃，他用精湛的画画技术和乐观的心态成为了一名成功的艺术家。这个故事让我明白了一个道理：虽然生活会遭遇许多不幸，但只要我们保持积极的态度和坚强的意志，我们就能够克服困难，实现自己的梦想。
这本书给了我一种积极的生活态度。任何人生的成功都离不开努力和智慧，只有坚持不懈地追求自己的目标，才能实现梦想。这本书告诉我，成功不仅仅是一个结果，更是一种态度和行动。无论遇到什么困难和挑战，我们都应该保持积极的心态，坚持不懈地追求自己的目标，相信自己的能力。
读了《励志正能量书》之后，我深深感受到了书中所蕴含的积极向上的力量。这本书对我有着极大的影响，让我更加坚定了自己的生活信念，也激励我勇敢地面对困难，追求自己的梦想。希望这样的励志正能量书能继续传播下去，影响更多的人去追寻自己的梦想。
励志正能量书读后感 篇3
作家周国平说：“人世间的一切不平凡都要用平凡的生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡的生活过好才是圆满。”
当我极不情愿地翻开书的第一页时，就被书中一个景物描写吸引住了：“蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷扬扬地飘洒着……”这段景物描写使我的心情从抵触瞬间变成了渴望，令我陶醉其中，身临其境，难以自拔。这就是这本书给我的第一印象。
经过长时间的阅读，我渐渐熟悉了书中每个人物的性格特点。而在所有角色中，我印象最深的也最佩服的人就是孙少平。我认为他是全篇的主线，通过他的成长经历展现出一个平凡普通的人物形象。他从不好高骛远，而是脚踏实地走好自己人生的每一步。他家境贫穷，可是在逆境中，他依然乐观，和他哥哥孙少安一样，勇于战胜自我、战胜困难、摆脱束缚、重塑信心，坚强面对生活的挑战，这种精神令我敬畏。他让我们看到人们对美好生活的向往，生活中人的亲情、友情、爱情以及和动物之间的感情。这也警示我们要学会生活，珍惜感情。在生活中，人的缺点就是认识不到自己的平凡，而孙少平能真正认识到平凡，也选择了平凡。
尽管没有读完整部书，但读到现在的我渐渐从作者描绘的平凡生活中，认识到怎样去生活。书中的众多人物在生活中都遇到了困难，却没有向生活低头，而是勇敢地与命运抗争，在贫穷的生活中有着各自的梦想与愿望。命运虽然不公，但是这不能阻挠他们的斗志，表现出自强不息的精神。有位伟人说过：“痛苦难道会是白受的吗?不，它应该使我们伟大!”我们在生活中也需咬紧牙关坚持下去，取得最终的胜利。
作者在这本书中向读者展现的就是在这平凡的世界中一个个看似平凡的人物却带给了我们心灵的震撼。书中人物的生活背景正是许多中国人都亲身经历过来的。有无奈，有痛苦，有迷茫，有绝望。因为那段特殊的时代背景，改变了很多人的命运。但是书中的人物却让人体会到他们身上那种顽强的抗争精神和坚韧不拔的毅力。在这平凡的世界里，同样有着一个个不平凡的灵魂。他们的勇敢和坚强让我感动。
生活没有如果，这本书告诉了我们这个道理。尽管生活没有坦途，但这并不代表我们面对困难要束手无策，听天由命，而是要尝试改变，哪怕是最平凡的生活，也要活出精彩，活出价值!
励志正能量书读后感 篇4
在浩瀚如海的书海中，有一类书籍被赋予了特殊的力量——励志正能量书。这些书籍不仅能够给人以正能量，激励人们勇往直前，还能为人们带来改变和进步的力量。最近，我读了一本励志正能量书，让我受益匪浅。
这本书的名字叫《改变自己，改变世界》。书中介绍了许多成功人士的故事，他们在面对各种挑战和困难时，如何坚持不懈，最终取得了巨大的成功。通过这些故事的分享，我学到了很多宝贵的经验和智慧。
这本书告诉我要有积极向上的心态。成功人士并不是一帆风顺的，他们也曾经历过失败和挫折。他们能够积极看待这些困难，并从中吸取教训。他们会告诉自己：“失败只是一次尝试的结果，而不是终结。”这样的态度使他们坚定地相信自己能够成功，进而再次挑战自我。正是这种积极向上的心态，让他们不断前进，最终实现了自己的梦想。
这本书教会了我如何制定目标并为之努力。成功人士在开始实现梦想之前，都会设定一个明确的目标，并且为之付出巨大的努力。他们会制定详细的计划，每天都朝着目标努力前进。同时，他们也会坚持不懈地充实自己，通过学习和实践不断提升能力。正是通过这种持之以恒的努力，他们才能够在竞争激烈的社会中脱颖而出，取得成功。
这本书还告诉我要善于思考和创新。成功人士都具备敏锐的思维和创造力。他们能够从不同的角度看待问题，并找到独特的解决方案。他们不惧怕失败，相信创新是取得成功的关键。因此，他们能够不断突破常规，在竞争激烈的市场中脱颖而出。通过了解这些成功人士的经历，我明白了思考和创新的重要性，也意识到只有不断学习和拓宽视野，才能保持创新的力量。
这本书还教会了我要怀有感恩之心。成功人士通过努力实现了自己的梦想，但他们并没有忘记他们在成长过程中得到了很多的帮助和支持。他们懂得感恩，懂得回馈社会。他们会用自己的力量去帮助那些需要帮助的人，以实际行动来改变世界。这种感恩之心让他们更加踏实和坚定地走向成功，也让他们更加快乐和满足。
通过阅读《改变自己，改变世界》，我受益匪浅。我学会了拥有积极向上的心态，制定目标并为之努力，善于思考和创新，以及怀有感恩之心。这些宝贵的经验和智慧将伴随着我在人生的旅途中，帮助我克服困难，实现自己的梦想。我相信，只要我坚持努力，改变自己，我也能够改变世界。
读后感参考： 《鸡毛信》读后感篇二
工作文书也能体现一个人的工作能力，文书的内容也是丰富多彩的，好的工作文书值得大家学习一下，文书也能帮助自己职业的晋升，一份合格的文书有哪些要关注的点？本站精选整理的《读后感参考： 《鸡毛信》读后感篇二》或许对你抒写文书有帮助。
抗日战争时期的英雄故事有很多，小英雄的故事更是说也说不完，今天我读的一个故事《鸡毛信》便是其中之一。
这个故事大概是这样的：抗日战争时期，有一个龙门村，村里有一个名叫海娃的 14 岁男孩。一天，海娃要为村里的大人去三王庄送一封极其重要的鸡毛信。三王庄离龙门村有好几里，途中又有鬼子军队巡查海娃脑子一转，把鸡毛信吊在了羊群的领头羊那条白色的大尾巴底下，轻而易举地使鸡毛信躲过了鬼子的搜查。他们还把海娃心爱的羊烧来吃了，晚上还把他禁锢在他们的身边。然而在这样严峻的情况下，聪明机智的海娃不但轻巧地避过了鬼子们，将鬼子引入埋伏圈，还信送到了三王庄指挥部。指挥部根据鸡毛信的内容，有力地打击了鬼子军。
作者在文中对海娃送信途中的情况进行了详细的描写，充分体现了海娃勇敢和聪明的品质：在鬼子军队即将来到海娃身边的时候，自己的体力已经达到了极限的时候，海娃用尽全力向山上放声大喊"鬼子来了!快打呀!"的时候，这一切一切都明显地涌现出海娃的一种坚决反抗日本军队、爱国的情感和不怕困难、勇往直前、永不屈服的精神，这些情感与精神集中到了海娃身上。他是一个真正的、勇敢的小英雄!
我读了《鸡毛信》之后，决心向海娃学习，做一个不怕失败与挫折、热爱生命的人。勇敢-----不怕鬼子、意志坚强——想尽各种办法坚持把信送到的精神所感动，他不怕危险，英勇地完成了党交给他的任务。在学习上我们也应该向他学习不怕困难.坚持.想尽办法 ,珍惜现在有幸福的生活努力学好本领，为未来社会建设增添一份力量。
偷书读后感系列
在日常的生活中，我们或许会关注一些文书的撰写，对于实用文书的撰写一般要用到规范性的语言，你对实用文书的了解有多少呢？以下是小编精心收集整理的偷书读后感系列,带给大家。可能你会喜欢，欢迎分享。
偷书读后感 篇1
对于犹太人，我并不太了解，只记得很早之前的一部电影《美丽人生》，主人公犹太人是一个特别风趣幽默，充满智慧的男人，最后为了保护儿子的童年，被纳粹残忍地杀害。看过那么多电影，那个勇敢自信的犹太男人仍让我印象深刻。多年后的今天遇见了《偷书贼》，一个德国家庭，一个犹太人，几本书。
对于女孩子来说，爸爸似乎永远是智慧的象征，从不生气，温柔待人。汉斯正是这样的人，初次与莉泽尔见面，是那样温柔，在那个生活拮据的日子里，汉斯也只想省下香烟买书送给莉泽尔，深夜伴着噩梦中醒来的女儿，通过那些简单的文字和一把手风琴治愈了这个可怜的少女。与父亲智慧的形象相反，妈妈似乎一直扮演的是母老虎的角色，罗莎更像是一头“如衣柜般身材的母猪”，初次见面便恶语相向，我一度以为作者要刻画一个恶毒的养母形象，可越往后越读遍越喜欢罗莎。罗莎就如传统的中国式父母一样，所有的爱都在生活的小细节里了。一大锅豌豆汤里藏了多少罗莎无声的温柔。一声“小母猪”好笑又令人欣喜，汉斯从军后的深夜，月光洒在静静抱着手风琴的罗莎，那么美，那一刻，我似乎才明白，母亲们也曾来自山川与湖海，也曾亭亭玉立，却囿于厨房与爱。
文中还有镇长夫人，一个瘦弱的女人，是莉泽尔精神来源的汲取处，即使莉泽尔辱骂甚至直戳她内心的伤心处，她仍看到了莉泽尔内心对于书籍的渴望，看到了知识能改变莉泽尔的力量，她把她当成自己的女儿了吧。还有鲁迪，一个获得三块金牌的长跑少年，我实在太喜欢他了！“小母猪，给我一个吻吧”他们分享同一根棒棒糖，他为她跳下冰冷的河水，捡起她最珍惜的书籍，空袭来临，他留下了莉泽尔一人独在这世界上，他有多难过。犹太人马克斯，可怜受压迫的他，用文字鼓舞了莉泽尔。那个时代对于犹太人来说太不公平了，他的幻象多次挥手与元首搏斗，梦醒却只有一具躲在地下室的躯壳。
阅读吧，每一个挣扎里你。
偷书读后感 篇2
我有幸借到了《偷书贼》这本书，说实话，当我翻开《偷书贼》的第一页时，这本书并没有深深的吸引我，可是读着读着我便爱不释手了触摸着这些文字，仿佛被笼罩在一片温暖中。
阅读着这些文字，走上了震我心灵的旅途。
小说从死神的角度入手，缓缓道出整个故事。死神，有点可怕的字眼，刚开始的我心情是抗拒的，这样的开始，不正是也暗示了整个故事的结局，那知道结局的故事，还有什么吸引力？可是，从主人翁莉赛尔在失去弟弟的苦痛中得到了第一本书《掘幕人手册》开始，我似乎和故事的讲述着死神一样，成了一个旁观者，一个知道走向死亡的真相的知情者。但是似乎这一切此时却如此自然而然呢？
年，莉赛尔离开了过去，来到了汉密尔街，重新拥有了爸爸妈妈。这是对奇特的父母。先说养母吧，虽然这个妈妈表达母爱的方式有点特别，但是这个母亲的心比别人料想的都要大。她是在那个漫长的月夜里，抱着那件乐器的女人；她还是在犹太人到达莫尔钦镇的第一天晚上，毫不迟凝给他端来食物的女人：她还是那个伸长了手臂，到床垫里为了个十几岁的女孩取素描本的人。她用自己的方式爱护着养女和自己的丈夫。
当然对莉赛尔最重要，给予她最多快乐的就是这个养父。地下室的教她认字、看书、甚至学手艺，那样子战火纷飞的年代中，这样的家庭似乎完美的有点嫉妒。哦哈，一定的，死神在的地方，何来如此圆满？就这样，一个犹太青年的出现，使这一家走上了不一样的轨迹。
那时候，犹太人三个字的可怕程度不低于死神，然面养父为了报答教他一命的犹太战友收留了这枚临时炸弹。马克斯，犹太青年，从小喜欢拳击，在所有亲人的帮助下，投奔了莉赛尔一家，从此这样的青年就开始了地下室生活，这样朴实的德国民众，无辜犹太人。
故事一环扣着一环，人物一个连着一个。体伯曼夫妇的相处之道，鲁迪与莉赛尔的淡淡初恋，马克斯和莉赛尔的灵魂交流，优雅的镇长夫人，可怜的霍茨佩菲尔太太警报频繁的年代下，活着或者死去的人们。
故事的结局，文字简单甚至有点吝啬；但喷涌的感情，就如我夺眶的眼泪一样难以抑制。十个章节，每个部分都是以一本书或故事的名字来命名，其中14本书，带给这个风雨飘零的小镇别样的温柔。
我厌恶过文字，也喜爱过文字。我希望我能把它们运用到恰当好处，这是莉赛尔写的书的最后一行，我想着这也是作为一个偷书贼心理最直白而柔软的部分。
偷书读后感 篇3
这本书和我接触的第一本书《偷影子的人》以及后来看的《放风筝的人》有很多相似之处，比如都很治愈，里面的情节、语言描写的很贴切又幽默风趣，而且作者擅长把物写活，用了很多拟人的手法，以孩子般的视角来描述一些情节，显得更生动活泼，更重要的是，作者突出表现了人性善良的一面，比如开始汉斯和罗莎冒着危险收养共产主义的女儿，后来冒着背叛国家的危险甚至在地下室里藏了一个犹太人，比如汉斯不顾性命安危的冲出人群，只为给奄奄一息息的犹太老人送去一块面包，比如鲁迪自己肚子饿的咕噜咕噜叫还把手中的面包全部分给犹太人吃，比如镇长夫人一直纵容小女孩来书房偷书却没拆穿……，这些都体现了人性善良的一面，哪怕生活在战乱年代，也会有这些善意的举动温暖人心；还有纯真感情的描写也很打动人心，鲁迪对小女孩的爱，一直都是明示，一声声的小母猪，一次次的陪伴，还有那一句句的索吻，特别是看到最后小女孩竟是在鲁迪死后才实现了他的愿望，深深的吻了他的双唇很久很久，那一画面的描写，令我止不住泪流，鲁迪恐怕永远也不知道自己喜欢的女孩真的吻了自己吧，哎，结局太悲了，还好马克斯还活着，令人得到些许安慰，其实从原来看的一部电影《穿着条纹睡衣的男孩》到前段时间看的书《活出生命的意义》再到现在看的这本书，我一直很同情犹太人的遭遇，那些平民是无辜的啊，凭什么他们要被赶尽杀绝、永远活在恐怖之中？战争太残酷了，希望世界和平，还此时仍处在战争中的小孩一个快乐的童年！
偷书读后感 篇4
故事以一个死神的视角讲述了发生在战乱年代的小人物身上的故事。从战争的开始，到战争的高峰。主人公从十岁到十四岁，由童年到少女。亲情，友情，朦胧的爱情，生离，死别，恐惧，欢乐，交杂而来。在死神的娓娓道来中，人性的美好与罪恶缓缓展开。
在战争的年代里，命运悲苦的微小人物无处不在。无论是主人公还是一笔带过的人物，都会有一个故事让你流泪。比如，小偷头子阿瑟.伯格，他告诉莉塞尔他要搬到科隆去了。我本以为他找到了更好的地方生活，死神的叙述却不动声色：他蹲在科隆的街头，怀里抱着刚咽气的妹妹，兜里装着两个偷来的苹果。文中对他的背景交代不多，可就是这样一个人物，他背后又隐藏了多少悲苦呢。如果不是休伯曼夫妇，莉塞尔的结局也很有可能是饿死街头。汉斯.休伯曼收养了莉塞尔，这算不了什么。但他可以把犹太人马克斯收藏在地下室长达2年。
倘若在你的国家也发生战争，你也会有像他们一样的勇气嚒。整个社会都陷入了狂热，你还能分清是非吗?同情之心很多人都有，但能付诸行动的寥寥无几，更勿说对被冠以敌人称号的人施以援手。为了你的怜悯之心，被人视为卖国贼，遭到周围所有人的唾弃甚至有性命之忧，你还有勇气冒着以上的种种，为你的怜悯付诸行动吗?在纳粹德国，难道真的所有人都如此痛恨犹太人吗?还是他们只是麻木的跟从，为了不让自己觉得自己不是一个异类，而对无辜的陌生人施以迫害。因为汉斯夫妇信仰的不是什么真理，或者道德，而是爱。他们只是单纯的爱别人，认为每个人都有平等的权利。此等思想，如我国古代圣贤孔子的思想不是不谋而合吗?可是，这种思想，却演变成了个人极端崇拜。纳粹德国不正是因为对希特勒的极端崇拜，盲目地服从，才做出如此骇人听闻的恶行吗?
恻隐之心人皆有之。可以，许多人却以为：有，便足矣。他们给了自己很多理由，做了很多违背良心的事情，时间长了，良心为何物，也就忘了。对他者的爱，才应该是团结这个社会的纽带，而不是对一个虚无名称的爱。但是，现在恰恰是对一个名秤的爱在联系这个社会，这种爱是多么的虚无，而它产生的也只有恨，对他者的爱倒成了虚妄。电视上总是有很多为某地捐款献爱心的晚会，可是这种晚会只是一种形式，除了能收到钱，对培养爱心一点意义也没有。爱应该是自发的，而不应该是号召的。我们这个社会，自发的只有愤怒，铺天盖地的愤怒。但是，愤怒又何尝不是因为对身边亲人的爱?
在我们国家，连我们自己都觉得，我们的素质，准确的说是平均素质，比不上别的发达国家。但是从外国的文学作品或者影视作品可以发现，在国外，甚至是港台，是不存在“素质低下”的说法的。对于那些我们认为素质低下的行为，他们脑海中浮现的言语是不可理喻，就算是不可理喻，他们也从来没有用一个公认的道德制度来衡量别人。衡量别人行为的标准只有法律。而令他们自觉遵守的不是严厉的刑罚，而是他们自己心中的底线。东方的因果报应，西方的地狱天堂，其实都一样。那些无法在法律上体现的标准，都只是适合于约束自己而非他人。在我们现在的环境里，遇到让人觉得错误的行为的时候，人们第一时间想到的是责怪他们，却不是自省。倘若每个人都能严于律己，而不是想到因为别人的小过错而对自己的小过错心安理得，我想，我们国家的很多现象会销声匿迹。
在故事中，无论讲述的是哪个人物，却总是没有离开“书”这一条线索。犹太人，或是小女孩，在他们彷徨无助的时候，给他们最大帮助的不是面包，不是恩人，而是书中给他们的信仰，是书中给他们的爱。或者应该说，是书让他们唤醒了自己心中的爱。
偷书读后感 篇5
题记：
黑色的外表，让这本书看起来冷酷无情。“你听过死神讲故事吗？他首度开口，理智、冷静却幽默，甚至还带着一点温暖，娓娓道来一个与他相遇三次的小女孩的故事。”
正文：
静静的，夜色黯淡了，微弱的灯光下，我又一次拿起了这本沉重的书，细细品读这个和死亡有关的故事。
故事的讲述者，那人很特别。虽然上帝命他冷酷无情，但他却是灵魂的守护者。虽然他不能让一个人长寿或者立刻死去，但他对活着的人，却充满了怜悯和慈爱。他正是这么看着莉赛尔和她的父母、她最好的小男友、她的马克斯、她的镇长夫人朋友和她身边的邻居们的，他们，正在经历一场生死之战。
故事开始的那年，莉赛尔9岁。父亲死了，弟弟死了，她被寄养到离家很远的一户人家。可能是因为纳粹，寄养户是个不怎么宽裕的人家，但有一个爱唠叨其实人很和善的妈妈，有一个教她读书认字教她关怀与爱的爸爸，这就足够了。在偶尔得到一本书后，莉赛尔开始了阅读旅程，文字的力量和想要用文字表述的渴望在她小小的身体里从此生根，长成了一棵参天大树。
在弹奏手风琴的养父的帮助下，莉塞尔学会了阅读，静观生活艰苦，她却发现了一个比食物还难以抗拒的东西—书。于是便是题目的由来，她开始偷书。一系列的小事情，堆积成为莉塞尔的生活。鲁迪、莉赛尔的养父母、小盗贼、足球伙伴、送掉两个儿子上战场的邻居太太、装着对这一切漠不关心的'镇长夫人，等等。这条汉密尔街上住了那么多的人，每个都有对战争和元首的自我理解，然后在一阵炮灰中，全部化成了灰烬。
后记：
我会想念你，那个奔跑的！那个偷窃的！那个假装内酷的！那个其实善良的！我还怀念那些有生命的文字，它们不止有生命，还能拯救灵魂。似乎我该流一滴眼泪，看看是不是变成了文字，是不是会有生命，是不是能够成为一颗种子，变成一颗苍天大树。长成的树应该会开花的吧...墓地就在树旁，碑很长，碑文很短。
偷书读后感 篇6
《偷书贼》的讲述着便是死神，他首度开口，以理智、冷静的语言讲述着他经多次遇见的一个女孩的故事。而我还觉得《偷书贼》中的死神是一个略带幽默的人物，他在书中提到说我喜欢人们创造出的死神形象披黑袍，持镰刀。我喜欢他们手里的大镰刀。它让我觉得很有趣。你不觉得这样一个死神的形象让人倍感亲切，也与我们心里的死神形象相冲突。我还觉得死神是温暖的，他虽然在叙述过程中不煽情，但也非全然冷酷，反而是带着点同情小女孩但是却无可奈何的感情。因此说死神在这里更具人性化。
小说的叙述者死神是如此的特殊，那么这部小说又有什么吸人眼球的地方，让人如此沉迷呢？下面我就谈谈我的看法。
首先，这是一个感人的故事，它向人们展示了文字拥有多么大的魔力与能量，也向人们讲述了文字是如何给养人类的精神世界的。小说的女主人公莉赛尔梅明格在她 9 岁的时候，与弟弟一起被迫前往寄养的家庭，但是由于旅途的艰难疲困，弟弟病死在途中，在弟弟简单冷清的葬礼上，她得到了第一本书《掘墓人手册》，虽然她当时不识字，但是这本书对于她不平凡的一生有举足轻重的作用。到达了被称为天堂街区的慕尼黑寄养家庭，女孩的不平凡的人生就在这里展开。他的养父休伯曼汉斯教会了莉赛尔梅明格识字，引领着莉赛尔梅明格进入文字的海洋，也可以说养父是莉赛尔的启蒙者。莉赛尔不断用文字来安慰自己，进入文字的奇妙世界没有战争、没有优劣血统之分。文字不仅给莉赛尔带去了精神食粮，尤其是在生活艰苦、吃不饱穿不暖的日子里，而且莉赛尔也利用文字不可思议地给身边周围遭受苦难的人带去了力量，由此安慰了每颗惶惶不安的心。当战争夺取了她的养父母休伯曼夫妇，她的好朋友鲁迪、马克斯、镇长夫人、她的邻居时，莉赛尔由于在地下室看书而避过了战争的灾难。但是面对满地的尸体与废墟，她感到不安，幸好文字始终陪伴着她。
其次，作者马克斯苏萨克用简约的文字风格刻画的人物形象栩栩如生。休伯曼汉斯，莉赛尔的养父，一个慈祥和蔼的父亲，他安抚了莉赛尔的噩梦，陪伴在她身边教她识字、阅读。在莉赛尔的眼里汉斯不仅是她的父亲，也是唯一依赖、信任的朋友。休伯曼罗莎，莉赛尔的养母，一个喋喋不休的女人，虽然她一直骂莉赛尔是小母猪，莉赛尔犯错的时候会用木勺打她，但是当莉赛尔生病的时候，又会紧张她，她非常地爱他们，只是表现爱的方式很与众不同。鲁迪，莉赛尔的好朋友，一个会将自己全身涂上炭，在深夜奔跑于操场上，只为了他的偶像杰西欧文斯的疯狂男孩。他喜欢叫莉赛尔小母猪，喜欢与她同甘共苦，喜欢陪着她去镇上送还衣服、收脏衣服，喜欢与她一起踢球但是我们在书中可以看出鲁迪是爱莉赛尔的，他为了得到莉赛尔的一个吻，想方设法的制造机会。在甜美的睡梦中，他最终也被死神带走。最终他得到了莉赛尔的吻，莉赛尔亲吻在鲁迪焦黑的嘴唇上，虽然那时这是一个迟来的吻。
整本书中，作者用极其简单明了的语言向人们展示了文字的力量，人性的矛盾（连死神都觉得人类是让人难以琢磨的），人们对于和平的向往，对生命的尊重。
偷书读后感 篇7
起初觉得书名挺有意思的，好奇心驱使读完了整个故事。战争题材的小说看过一些，像《追风筝的人》、《灿烂千阳》、《群山回唱》等等，唯独《偷书贼》的视角最独特，人物也更复杂更丰满。二战期间的纳粹德国，是一个疯狂崇拜希特勒的时代。战争中的人，是一群微小的蝼蚁，随时会有生命危险，炸死和饿死，是悬在脑门的两颗定时炸弹……庆幸的是，战争这块破败不堪的废墟上，总是闪耀着光辉温暖的人性。像肖申克的救赎、辛德勒名单、圣诞快乐、第九连、甚至集结号、安妮日记……
你听过死神讲故事吗？他理智、冷静却幽默，甚至还带着一点温暖，娓娓道来一个与他相遇三次的小女孩的故事，这是一个关于文字如何喂养人类灵魂的独特故事一个撼动死神的故事.....
战争惨象前，连冷酷无情的死神都有了悲天悯人的温度，温柔了起来。他会拥抱死者，他会合上死者的眼睛，他在带走莉塞尔的亲人时，想要对她说对不起。面对战争惨烈死神也迷茫了，不得不发出“人类怎么可以如此丑陋又如此美好，他们的文字为何可以毁灭一切，又可以璀璨夺目？……人类令人百思不得其解”的疑惑。这是一本不错的小说，值得认真品读；里边有很多很精彩的句子，值得仔细品味：
“天空像一碗沸腾的汤，有些地方好像被烧煳了。红色的汤中零星地散落着黑色的面包屑和胡椒粉。”
“噢，天空中的云拖着步子，蠢乎乎地聚成一堆。大朵大朵的云。阴暗而浓密。它们互相碰撞着，说一声抱歉，又游荡到别处。”
“在城市与大雪中，到处都是死去的苏联人和德国人。那些依旧活着的人则对着面前的一片虚空开火。三种语言交织在一起，其中有俄语、子弹的呼啸，还有德语。”
“雨滴从空中落下。就像孩子用尽全力关掉水龙头，却没能拧紧一样。”
“人类的潜能总是让我吃惊，尽管他们脸上热泪滚滚，却依旧能跌跌撞撞地前行，一边咳嗽，一边寻找，直到找到他们寻觅的东西。”
偷书读后感 篇8
战争给人带来的永远，是灾难和痛苦。可怜的小女孩，在失去了父母和亲眼看见了弟弟的死亡以后，来到了这个贫困的，却充满温暖的小镇，养夫的宠爱和养母看似粗暴，其实也是充满爱意。一个鲁莽却善良的小男孩。纯朴，对小女孩子的感情也是懵懵懂懂的喜欢，小女孩对阅读的渴望，求知欲望，一个犹太人在不经意中闯入这个家庭，恐惧，担心，但最终父亲的承诺和全家的善良，还有对种族歧视的厌恶。让他们成为了休戚相关的一体。每个夜晚，小女孩依偎在犹太人身边，听着他讲着书拯救他的故事，成就他们之间永远的友谊。还有失去儿子的镇长夫人。也是因为镇长夫人才使小女孩成为了偷书贼，对知识的盗窃，也是镇长夫人挽救了这个孩子，鼓励她写作，每个夜晚的写作，让她逃过一劫。就像书中说的，这个世界配不上这些美好的人，所以他们都离开了。贫穷的人，会更加珍惜生活的美好。小男孩最终也得到了，他念念兴兴想要的吻，虽然他已经感受不到了温度。一个悲伤的故事，时间会让人遗忘，但有些人和事，会陪着你走完你的一生。每天清晨，都可以和他们说，嘿，晚上睡得好吗，新的一天开始了。
书桌读后感范例
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书桌读后感(篇1)
狐狸，是被描绘成最聪明的动物，但平时它的聪明总和坏事有千丝万缕的联系，如：狐假虎威、狐狸和乌鸦等等，这次狐狸其实也是做坏事——偷吃了三个农场主的鸡、鸭偷喝了酒。但从文中我们可以体会到它是那么的无辜、可爱和温馨，是因为三个卑鄙、小气的农场主，给人们一种最不好的感受，“三个坏蛋真是坏，模样虽然不一样，没有一个不贪财”，这不下是对我们人类自私、贪婪、凶残的最好印证吗？为了满足人类的需求我们是怎么样对待大自然、对待动物的呢？
满目苍凉，森林被破坏、动物被猎杀害，人类不顾一切地去掠夺，从而使我们生存的星球面临大自然的报复，各种灾害不断，真接影响着我们的生存、乃至我们下一代的生存。童话是温馨的，用浪漫和优雅的笔调描写了发生在狐狸先生一家以及獾、兔子等小动物们身上的苦难和挣扎，最终凭着狐狸爸爸的聪明逃出了三个农场主的魔爪生存了下来，同时给他们一个不小的教训，故事生动有趣，爱恨分明，读过故事以后立刻能让孩子们分清对与错，并有一读不想松手的“味道”，非要把故事一口气读完的感觉，想来这应就是阅读的最大乐趣吧!
读了《了不起的狐狸爸爸》我知道了平时多么坏的狐狸在这篇故事中而是一个聪明、善良、勇敢的狐狸爸爸。它们为了逃脱博吉斯、邦斯和比恩等人的捕杀，便和其它一些动物开始了求生的历程。在现实中，人类对大自然的破坏，已经使动物们无家可归了，许多动物没有狐狸先生那么幸运，所以人们不能像三个自私的农场主一样残暴，要善待大自然，要爱护动物。
【篇四：读《小狐狸的书桌》有感】
故事里讲述了三位抠门、卑鄙的农场主，他们分别是：鸡场场主博吉斯、鸭鹅饲养场场主邦斯和比恩，他是火鸡饲养场和苹果园的主人。狐狸爸爸每天傍晚都会去其中的一家去偷食物，给他的家人做晚餐。所以，那三位小气的农场主恨透了狐狸爸爸，所以每天都想捉住它，但总是被聪明的狐狸爸爸发现。于是，那是三个农场主就联合在一起，想要消灭那聪明的狐狸爸爸。可只打断了狐狸爸爸的尾巴……
狐狸爸爸终于想到了一个好办法，他催促孩子们向着博斯的鸡舍挖去，然后他召集了一些伙伴向着邦斯的鹅圈挖去，最后又挖向了比恩的苹果酒窖。那三个农场主一直在那等，却不知道动物们在地下狂欢。他们到最后还是把鸡、鸭、鹅等“送给了”狐狸一家，还的许多吃的：熏肉，腊肠，苹果酒……就这样，狐狸爸爸用智慧打败了那三个农场主，他们再也不用挨饿了。
狐狸爸爸不仅聪明，而且勤劳、勇敢，他用智慧一起救活了所有动物。
看了这本书，我深刻地体会到，人人都要有坚持不懈的精神，我要学习狐狸爸爸遇到问题不退缩，善于动脑的好习惯，这本书过几天我还要再看一遍。
书桌读后感(篇2)
狐狸:哺乳纲，食肉目犬科动物。它属于狐狸，又称红狐、红狐和草狐。
它们灵活的耳朵能准确定位声音，有灵敏的嗅觉，长腿能跑得很快。小狐狸的书桌读后感左右，我们来看看。
小狐狸的书桌读后感左右我亲爱的同学、老师、各位叔叔阿姨，你们一定听过不少关于狐狸的故事吧!那些故事里的狐狸，总让人觉得有些讨厌，是不是?它们狡猾，喜欢骗人，有时候还帮助狼和老虎干坏事。
可是，我在这里向你们介绍的，却是另外一种样子的狐狸┉
自从守夜人把这只狐狸带回来，守夜人就非常喜欢它。他教它说话，读，写和拿东西。小狐狸很聪明，学了很多技能。看林人家的两只猎狗却对它又嫉妒又生气，总是欺辱他，小狐狸不肯忍受欺凌，逃进了大森林，在大森里里他继续和人打交道，一只能说话又会念书写字的小狐狸，有时候他还助人为乐，深受森林中的动物和周围人们的喜欢，他偶尔也做恶作剧，还救过以前对他嫉恨的大猎狗。经过时间的考验，小狐狸终于得到大家的认可，成了林的守望者
这个故事告诉我们，只要我们好好学***功读书，做一个德才兼备的人，我们所做的事有利于社会，有利于他人，不管你曾经犯过错误或别人怎么误解了你甚至曾经名声很坏，经过不懈努力，一定会得到大家的认可和尊敬。
读完这本书，小狐狸的书桌上主要告诉我们，小狐狸被森林守望者抓住了。他的女儿非常喜欢它，教它写字和说话。但家里的两只大狗总是欺负它，小狐狸逃进了森林。它每天都到一户看林人家外面听故事，听一个故事就按着做一个，就这样学会了很多本领。最后凭着自己的本事当上了看林人。
我最喜欢的一个故事是，当狐狸听到林人订东西的故事时，它也学会了订火腿。当然，他没有付钱。当它第二次打**时被发现了，但它不仅没被捉住，还留了封信告诉腊肠商周六要去他店里面拿一根火腿，腊肠商叫了全村的人在那一天做好准备捉小狐狸。可小狐狸太聪明了，它事先勘察好地形，星期六时它先到店里露了下头，然后把大家引出来，但它咬住了吊狐狸的栏杆，装成了一副狐狸皮骗过了大家，最后大摇大摆的回到香肠店拿走了最大的一根火腿，并在黑板上留了言。
读到这，我无比佩服小狐狸的机智。
当然，光是这个机智还不能算是林人的，小狐狸很善良。它不仅把发现的腊肠商人的钱包原封不动地还给了他，还收留了两条欺负它的狗。他真是一只聪明可爱的小狐狸。我不说了，还是你们自己去看吧，真是好玩的不得了。
小狐狸的书桌读后感参考模板
一、格式和写法
阅读后的写作通常有三种方式：一种是对内容大纲进行缩写，一种是写出阅读后的感受，一种是提取好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
2、 选择你觉得写得最深的东西，这是阅读后写得好的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是讨论的基础，讨论是叙述的深化。
读后感以“感”为主。我们应该适当地引用原文，当然不能太多，但主要适用我们自己的语言。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
8、 阅读后的感受应该从对阅读作品内容的简要介绍开始，然后写出体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③ 写出独特的新鲜感，力求有新的思想来吸引或感染读者。
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书桌读后感(篇3)
①要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
②要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
③叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
④要符合情理、写出真情实感。要密切联系实际，这是读后感的重要内容。要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
书桌读后感(篇4)
导语：小狐狸的书桌读后感作文怎么写?《小狐狸的书桌》作为201x寒假小学生低年级推荐书，内容丰富有趣。下面是小编带来的感觉如何写，希望能对大家有所帮助。
《小狐狸的书桌》内容介绍
《小狐狸的书桌》读后感怎么写：
① 选择你最深刻的感受去写，这是写好读后感觉的关键。要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
②要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
③叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
读完后，你应该先对你所读作品的内容做一个简短的介绍，然后写下你的经历。原文的内容应该用三到四句话来概括。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
④要符合情理、写出真情实感。密切联系现实是后记的重要内容。要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
书桌读后感(篇5)
读完《书桌》，我 想很多读者都会不由自主地想起自己的学生时代吧。 学生时代我们 往往对于书桌很有感情，因为基本上每天都要坐在书桌上写作业，书 桌就像一个我们的小窝一样，陪伴我们度过漫长的学生时代。 桌》当这篇文章欣赏中有几个因素始终不变，如：时间的推移，链接的字符，情感深化层，视角的转换等等。其中，总是会有某一种印象 更深、更性的亮点出现。《书桌》，贯穿全文最鲜明的脉络就是书桌上 的痕迹，作者一次次描写书桌上的印记，叙述了他数十年来的人生风 篇三：书桌读后感读完《书桌》这篇文章后，心中很不平 静，大脑的思绪也在不停地转动。仔细想想，这种现象在我们的生活 工作中比比皆是，只是我们很少去理会它罢了。它给我们的.哲理是：要做好一件事，必须心无旁迨，拚去各种杂念，认真坚持，才能取得 成功。 联想公司今年的各项工作，我们都做了很多规划，想象 是很好的，但我们在实施过程中总有很多意外，总有许多不足，总有许多不是，总有许多遗憾
徐鲁的小狐狸的书桌读后感四：
老虎越来越老了，跑步的速度连小山羊都追不上了，力气也没年轻是那样强壮，身体也瘦了一圈。老虎想：要不用力气也能抓住小动物的话，那就太好了。于是，老胡想了个办法。老虎自己假装生病了，躺在洞中不出来。老虎还向森林里的小动物们下了一道命令，要求大家一个一个轮流去看它。
聪明的小狐狸第一天，小白兔去看老虎。小白兔蹦蹦跳跳的跳进老虎洞，刚进老虎洞，小白兔觉得害怕极了。洞角的一边是很多雪白的白骨，洞壁上，有着许多蜘蛛网。小白兔觉得这好像迎接去地狱的通道。就在这时，一直都在洞角的老虎一下子扑上前来，把还没反应过来的小白兔给吃的一干二净，一点儿肉和血也不剩。小白兔就没有回来。
第二天，小山羊去看老虎。小山羊用自己最快的速度奔进黑沉沉的老虎洞。小山羊奔进老虎洞，有礼貌的说：“有人吗?”过了好久都没有回应，小山羊觉得没人就掉头想走。可是，小山羊准备起跑时，躲在床下的老虎爬了出来，扑到小山羊的背上，咬住小山羊的背。可小山羊并不想被老虎吃了，就到处乱跑，想把老虎从背上摔下来。可老虎就不放口，过了一会儿，小山羊的力气没了。老虎放了口，又咬在小山羊的脖子上，让小山羊断了气。小山羊也没有再回来。
第三天，小花鹿去看老虎。小花鹿一边唱歌一边走向老虎洞，可她不知道接下来，他自己就会被死神给带走了。小花鹿进了老虎洞，躺在一边的老虎见是一个女的，就毫不犹豫的扑了上去，咬住小花鹿的脖子，让小花鹿也断了气。小花鹿也没有回来。
第四天，小狐狸去看老虎。小狐狸像老虎洞走去。到了老虎洞外，小狐狸往地上一看，发现地上全是进去的脚印，而没有一个出来的脚印。于是，小狐狸就坐在老虎洞外休息，过了半个小时，老虎见小狐狸还没进来，就问小狐狸：“狐狸，你都在洞外做了半个小时了，为什么就不进来了?”“你看，地面上，都是走进老虎洞的脚印，就没有一个走出来的脚印。所以我一旦进了老虎洞是不是也出不来了呢!”说完，小狐狸就走回了森林。
书桌读后感(篇6)
读完《闹市中摆下一张平静的书桌》这篇文章后，心中很不平静，大脑的思绪也在不停地转动。仔细想想，这种现象在我们的生活、工作中比比皆是，只是我们很少去理会它罢了。它给我们的哲理是：要做好一件事，必须心无旁迨，拚去各种杂念，认真坚持，才能取得成功。
联想公司今年的各项工作，我们都做了很多规划，想象中是很好的，但我们在实施过程中总有很多意外，总有许多不足，总有许多不是，总有许多遗憾，，林林总总归结起来，我们还是没有抛弃原有的浮躁，没有突破纠缠各种理由的观念，对工作的开展仍是停留在表象，没有深化专注地做好自己的本份工作，使得我们的工作总是出现这样那样的问题。在这些问题中，有一些关键的问题是需要我们重新认识的。
怎样认识缺货问题。缺货是我们农药生产经营问题的集中表现，它有市场需求预测准确性的问题，也有采购计划匹配和及时性的问题，也有生产人员不足、设备完好率、以及生产调度的问题。影响缺货问题的因素很多，从本职岗位的角度着手解决自身的问题，就会减少影响问题的因素，如果纠缠跨位的影响因素，不但自身问题解决不了，还会使原有问题复杂化。现在有这样一种认识，认为断货一、两天不算缺货，观念还停留在责任归属的问题。现在我们要解决的是缺货属不属于正常的问题，而不是纠缠断货几天就算缺货的问题，缺货1天与缺货10天只不是以五十步笑百步而已。所以问题的关键是我们要找出缺货不正常的原因来解决它，从本部门自身上找原因，就容易解决问题，从而减少缺货的发生。如果不解决自身的主观问题，一味强调周边的客观因素，那就一个问题也解决不了，永远一事无成。
怎样认识计划问题。我们都知道计划很重要，计划是管理的首要职能和前提，没有计划，我们的工作就无从下手，企业的资源配置就不合理，就会造成浪费。因此，随着公司的发展壮大，对计划的管理就越来越重要。我们除了抓月度工作计划外还抓周度工作计划，在产品生产经营活动中我们还有七大计划。但我们对七大经营计划的理解还存在误区，发货计划没有完成就怪市场需求预测不准，采购计划跟不上就怪市场发货、回款计划变化大，生产计划执行不了就怪采购不到位，销售认为市场需求预测不可能做准确就对发货计划管理无所谓。由于对计划的管理产生误区，所以就会产生怪圈循环，就会产生越来越多的问题。现在我们的计划管理还停留在需求计划的层面上，没有深化，没有突破。为什么计划不准？为什么会出现那么多问题？关键在于我们的计划只是需求计划，没有实施执行计划。解决问题的关键在于从内部着手、从自身问题上着手，去解决可执行计划。比如：产品市场需求预测很难做准确，我们可以选择有代表性的上量品种做，把范围缩小准确性提高，一个月的预测不准可以做半个月，提高准确性；根据原辅材料需求计划可以做采购滚动计划，低于预警线的原辅材料动态日报表，紧急原辅材料的采购进展动态表；对产品生产计划的执行可分解为生产调度计划、日生产动态完成情况进行生产管理，找出生产计划执行偏差的原因进行解决。
一个人能否成功，取决于他的态度；做一件事能否成功，取决于他的专注。用积极的心态去思考，用乐观的精神支配人生，他就能取得成功；拚去浮躁的杂念，专注地做好每件事，他就能取得成功。这就是我们学习《闹市中摆下一张平静的书桌》应有的感悟。
书桌读后感(篇7)
把你看过的书本、电影、电视、课文，看后，你对所看内容的感受、想法写下来;把所受的启发、所受的教育写下来。
小学生小狐狸的书桌读后感一：这本书很有趣，我很喜欢，一口气就看完了。
书中主要讲了小狐狸被看林人捉走，他的女儿很喜欢它，教它写字说话，可家里的两只大狗总欺负它，小狐狸便逃进了大森林。它每天都到一户看林人家外面听故事，听一个故事就按着做一个，就这样学会了很多本领。最后凭着自己的本事当上了看林人。
我最喜欢里面的一个故事，说得是小狐狸听到看林人打电话定购货物的故事，它也学着打电话去定购火腿，当然没付钱啦。当它第二次打电话时被发现了，但它不仅没被捉住，还留了封信告诉腊肠商周六要去他店里面拿一根火腿，腊肠商叫了全村的人在那一天做好准备捉小狐狸。可小狐狸太聪明了，它事先勘察好地形，星期六时它先到店里露了下头，然后把大家引出来，但它咬住了吊狐狸的栏杆，装成了一副狐狸皮骗过了大家，最后大摇大摆的回到香肠店拿走了最大的一根火腿，并在黑板上留了言。读到这，我无比佩服小狐狸的机智。
当然光凭这点机智还是当不上看林人的，小狐狸心地还很善良，它不仅把捡到的腊肠商的钱包原封不动还给他，还收留了原来欺负它的两只狗，真是个又聪明又可爱的小狐狸。我不说了，还是你们自己去看吧，真是好玩的不得了。
小学生小狐狸的书桌读后感二：老虎越来越老了，跑步的速度连小山羊都追不上了，力气也没年轻是那样强壮，身体也瘦了一圈。老虎想：要不用力气也能抓住小动物的话，那就太好了。于是，老胡想了个办法。老虎自己假装生病了，躺在洞中不出来。老虎还向森林里的小动物们下了一道命令，要求大家一个一个轮流去看它。
聪明的小狐狸第一天，小白兔去看老虎。小白兔蹦蹦跳跳的跳进老虎洞，刚进老虎洞，小白兔觉得害怕极了。洞角的一边是很多雪白的白骨，洞壁上，有着许多蜘蛛网。小白兔觉得这好像迎接去地狱的通道。就在这时，一直都在洞角的老虎一下子扑上前来，把还没反应过来的小白兔给吃的一干二净，一点儿肉和血也不剩。小白兔就没有回来。
第二天，小山羊去看老虎。小山羊用自己最快的速度奔进黑沉沉的老虎洞。小山羊奔进老虎洞，有礼貌的说：有人吗?过了好久都没有回应，小山羊觉得没人就掉头想走。可是，小山羊准备起跑时，躲在床下的老虎爬了出来，扑到小山羊的背上，咬住小山羊的背。可小山羊并不想被老虎吃了，就到处乱跑，想把老虎从背上摔下来。可老虎就不放口，过了一会儿，小山羊的力气没了。老虎放了口，又咬在小山羊的脖子上，让小山羊断了气。小山羊也没有再回来。
第三天，小花鹿去看老虎。小花鹿一边唱歌一边走向老虎洞，可她不知道接下来，他自己就会被死神给带走了。小花鹿进了老虎洞，躺在一边的老虎见是一个女的，就毫不犹豫的扑了上去，咬住小花鹿的脖子，让小花鹿也断了气。小花鹿也没有回来。
第四天，小狐狸去看老虎。小狐狸像老虎洞走去。到了老虎洞外，小狐狸往地上一看，发现地上全是进去的脚印，而没有一个出来的脚印。于是，小狐狸就坐在老虎洞外休息，过了半个小时，老虎见小狐狸还没进来，就问小狐狸：狐狸，你都在洞外做了半个小时了，为什么就不进来了?你看，地面上，都是走进老虎洞的脚印，就没有一个走出来的脚印。所以我一旦进了老虎洞是不是也出不来了呢!说完，小狐狸就走回了森林。
书桌读后感(篇8)
在一座枝叶茂密、绿树成荫的森林里，住着一群小动物，过着无忧无虑地生活。有一只小狐狸非常调皮，而且还经常搞恶作剧，他会趁着胆小的小白兔在散步的时候，突然从树梢后面跳出来，把小白兔吓一大跳；或者在小象去河边喝水的时候，抢先一步跑到河边，把河水搅得都是沙子，小象只能看着河水叹气。渐渐地，小动物们都不愿意跟小狐狸交朋友。
小狐狸和朋友有一天，小狐狸生病了，他请鸽子帮忙叫医生来看病，鸽子点点头，心想，这肯定又是一个恶作剧，不用管他，便呼朋引伴地飞走了。
小狐狸的病越来越严重了，他感到非常孤单。但是，没有一个朋友来看他。于是，他就跑到河边，坐在石头上一边伤心的哭，一边埋怨朋友没有关心自己。正哭得欢，一只小狗刚好路过，就对小狐狸说：“只要你诚心诚意地改正，不再作弄别人，别人一定会原谅、关心你的!”
于是，小狐狸就去找小猫道歉，小猫看了看他，不相信。小狐狸又去找了小鸡道歉，小鸡完全不理他。
小狐狸又去请教小狗，小狗说：“你要用诚恳的态度帮助别人，别人自然会给你所感动的。”
“哦，原来是这样，谢谢你，小狗。”小狐狸恍然大悟。
从此以后，小狐狸经常帮助小动物们。小动物们也越来越喜欢小狐狸，并逐渐的和他和好。小狐狸有了更多的朋友，过起了快乐的生活。
【篇二：读《小狐狸的书桌》有感】
亲爱的同学、老师、各位叔叔阿姨，你们一定听过不少关于狐狸的故事吧!那些故事里的狐狸，总让人觉得有些讨厌，是不是？它们狡猾，喜欢骗人，有时候还帮助狼和老虎干坏事。可是，我在这里向你们介绍的，却是另外一种样子的狐狸┉
自从看林人带回了这只狐狸时，看林人就非常喜欢它，教它说话，读书、写字、拿东西┉小狐狸非常聪明，学习又认真，学到了不少本领。看林人家的两只猎狗却对它又嫉妒又生气，总是欺辱他，小狐狸不肯忍受欺凌，逃进了大森林，在大森里里他继续和人打交道，一只能说话又会念书写字的小狐狸，有时候他还助人为乐，深受森林中的动物和周围人们的喜欢，他偶尔也做恶作剧，还救过以前对他嫉恨的大猎狗。经过时间的考验，小狐狸终于得到大家的认可，成了看林人┉
这个故事告诉我们，只要我们好好学习多用功读书，做一个德才兼备的人，我们所做的事有利于社会，有利于他人，不管你曾经犯过错误或别人怎么误解了你甚至曾经名声很坏，经过不懈努力，一定会得到大家的认可和尊敬。
书桌读后感(篇9)
这本书很有趣，我很喜欢，一口气就看完了。
书中主要讲了小狐狸被看林人捉走，他的女儿很喜欢它，教它写字说话，可家里的两只大狗总欺负它，小狐狸便逃进了大森林。它每天都到一户看林人家外面听故事，听一个故事就按着做一个，就这样学会了很多本领。最后凭着自己的本事当上了看林人。
我最喜欢里面的一个故事，说得是小狐狸听到看林人打电话定购货物的故事，它也学着打电话去定购火腿，当然没付钱啦。当它第二次打电话时被发现了，但它不仅没被捉住，还留了封信告诉腊肠商周六要去他店里面拿一根火腿，腊肠商叫了全村的人在那一天做好准备捉小狐狸。可小狐狸太聪明了，它事先勘察好地形，星期六时它先到店里露了下头，然后把大家引出来，但它咬住了吊狐狸的栏杆，装成了一副狐狸皮骗过了大家，最后大摇大摆的回到香肠店拿走了最大的一根火腿，并在黑板上留了言。读到这，我无比佩服小狐狸的机智。
当然光凭这点机智还是当不上看林人的，小狐狸心地还很善良，它不仅把捡到的腊肠商的钱包原封不动还给他，还收留了原来欺负它的两只狗，真是个又聪明又可爱的小狐狸。我不说了，还是你们自己去看吧，真是好玩的不得了。
书桌读后感(篇10)
它说了这样一个故事：一个迷路的猎人遇上了一只狐狸，狐狸变成了店员，开了家染色店，可以用桔梗花磨成的颜料涂抹在食指和大拇指上面，搭成手指窗户，就可以看见死去的亲人。狐狸透过手指窗户看见了被人类打死的妈妈;猎人透过手指窗户看见了自己小时的伙伴、死去的妹妹和被大火烧掉的庭院。可惜猎人回家时洗掉了手指上的桔梗花颜色，从此，他再也没能看见自己的亲人和童年的回忆，也没能再遇上那只可爱的小狐狸。
我看了这个故事，非常感动。寂寞的小狐狸只能通过手指窗户来想念自己的妈妈，它明明知道打死自己妈妈的就是人类，但是它没有向那个猎人报仇，而是希望猎人不要再打死其他小动物，所以就以猎人的抢作为替他染手指的报酬。猎人呢，因为小狐狸替他染了手指，所以看见了死去的妹妹，还有自己的童年。人类和动物通过手指窗户成了好朋友，没有再互相伤害。
但是我觉得桔梗花应该不能磨成颜料，更不能涂抹在手指上啊，这也许是作者幻想出来的吧。我觉得能在自己搭起的“窗户”里面看见自己死去的亲人时，是感觉不到快乐的，就像看亲人的画像一样，不能真正地看见亲人，也不能和亲人对话，更不能触摸到亲人，这应该是不算真的高兴，反而让人更加伤感。
拒绝之书读后感
当细细品完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候抽出时间写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家整理的《人生不设限》读后感，希望能够帮助到大家。
拒绝之书读后感 篇1
他，一生下来就没有四肢；他，曾经三次尝试自杀；但是他最后却鼓励了上百万人以信心、希望、爱和勇气克服逆境，追求自己的梦想。他就是力克胡哲，一个让人不可思议的残障人士却活出了他精彩的人生！
你有什么不快乐的？你有什么不幸福的？然而没有四肢的力克胡哲却能凭借自己强大的内心，干出了常人都无法想象的事迹。想想如果没有双手你会潜水吗？如果没有双手你会玩滑板吗？如果没有双手你会打高尔夫球吗？力克胡哲告诉你没有四肢的他可以在夏威夷与海龟游泳，可以在哥伦比亚潜水，可以踢足球、溜滑板、打高尔夫球。他是怎么做到的？一句话道出了他精彩人生的背后:我真是幸福的不像话！
力克胡哲的妈妈是一位护士，在怀力克的时候特别注意孕期饮食以及检查，多次的检查都没有显示力克没有手脚。出生那天母亲激动的'想要抱力克，可是看着护士医生们支支吾吾的表情她猜到一定有不好的事情发生，没想到确实这样的结果，她没有勇气抱力克拼命的让护士把孩子抱走。设想如果你的出生母亲的反应是这样的你会怎么做？力克还是存活下来了，接下来的日子他被周围的邻居称作“外星人”“怪人”……力克曾几次三番想要自杀最后还是被自己强烈的意志力阻拦了。他想，上帝制造现在的我就是就有上帝的意图，常人能做的他也能做。于是，抱着这种态度，他做出了常人都无法做出的举动。
常常在想，我怎么这么倒霉，生活生活不如意！工作工作不称心！然而身患残障的力克胡哲却“幸福的不得了”这是怎样的一种心态？没有过去不的坎儿！想想那些比你差的人都能活的悠然自得，为何也不让自己“幸福的不得了”呢？此刻起，我很知足我的生活现状，向力克学习！也向大家推荐力克胡哲的《人生不设限》。
拒绝之书读后感 篇2
“淡”是人生最深的滋味。这句话是这本书的开头，也是值得回味并且反复咀嚼和思考的一句话。这本书由木木主编，里面由100多个小故事串起，分为七章。每个小故事都有一段人生感悟来总结。对爱情、对婚姻、对失恋后、对世事、对生活、对为人、对生命的一种淡定。
淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。是一种态度，它不是处世消极，可以放纵，而是阅尽沧桑的醒悟、了然于胸的坦然；它也不是自我封闭、孤芳自赏，而是不以物喜、不以己悲，超脱地面对外界环境的纷繁和喧嚣。正所谓“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。木木说，在这个物欲横流的社会，我们需要淡定的心态，在生活中才会处之泰然，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。
这100多个小故事很短小，有的很熟悉，有的很陌生，有名人的，有网络的，有书里的，有流传的，各种各样的故事，各式各样的人生，看过此书，那一句句人生感悟，可以教会你，你可以不必经历那些故事，不用体会故事里的各种内心纠结和痛苦，才能看淡一切的历程，你就能学会如何淡然处世，并且感受到内心的一种超脱和平静。那些都是别人的所走过的路，你可以发现在读此书的过程中，那些身在其外的自己的影子，似曾相识，但又不是那个自己，何乐而不为呢。
在昨天的读书会上，我举了一个书中的例子跟大家分享，是这样一个故事，妻子发现了丈夫有一封外遇的信，而后她觉得丈夫每天回来的`相处都好假好不真实，她很痛苦，所以就去跟她妈妈交流，她妈妈说在发现之前你有感觉到他对你的爱变了吗。没有感觉到的话，就说明，他的爱一如既往，既然一如既往，还在意那封信干什么，放回去。然后，一天过去了、十年过去了、二十年也过去了，什么事情都没发生。P8。如果当初一直介意那个事情，跟丈夫摊牌或者挑明，结果是可想而知的，两人心中都会有疙瘩。这个故事告诉我们，一点点瑕疵和变化，只是婚姻生活中的一点颜色而并不会被染成其他颜色。
那婚姻如此，人生更应如此，偶尔的不顺意，偶尔的低潮期，偶尔的小挫折。其实，都是你漫漫人生路中的一点点小颜色。你的人生可以丰富多彩，工作、学习、家庭、父母、子女、朋友、同事、兴趣等等，某一方面的一时小波浪，不会对你造成天翻地覆的影响。看淡它，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住淡定。佛教的四大皆空也是如此，教会我们如何去放下。放下，就是一种淡定和从容。
拒绝之书读后感 篇3
特别喜欢这本书的书名―《淡定的人生不寂寞》，它让我的心灵豁然开朗。在生活中我们总是会被一些琐事而困扰，总是充满焦虑，于是就会埋怨生活的种种不适，却很少去反思自己的这种心理，冲动与淡定，我们该如何来把握，真的值得我思考，于是我开始阅读这本书，它从很多方面给予我很多的启示，也让我觉得做一个淡定面对事情的人是多么的重要，只有淡定的人才能走向成功，从而获得幸福。
什么是幸福？没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。对于教师，我们的幸福是什么呢？
我认为首先是健康的身体：一个有一定教育理念与教育思想的教师，自当上教师的那一刻起，大多心中描绘着自己的发展前景，决定要带领自己的学生朝着自己的理想与目标努力。但是，作为一名普通的教师，因为如今学校检查多，上级评比多，条条框框多，学生活动多，不管大事小事，让你脑中总感觉天天有事。习惯了紧张的日子，有几个教师还在坚持锻炼身体？
其次是和谐的氛围：人们常说：校园里最美的景色是心情。这就说明和谐的工作氛围是相当重要的。试想：在一个关系融洽的大集体中，尽管工作忙碌紧张，但老师之间和睦相处，团结协作，每个教师的潜能得到充分发挥，困难再大也能轻松应对，工作的`头绪再多，他从同行身上收获的是一种前进的力量，内心充盈着教育的幸福。
再者是爱心的种子：做教师这一行业，如果缺少了爱心，你的事业将寸步难行。每天面对着几十张活泼好动的可爱的天真无邪的童脸，如果没有一颗包容的爱心，你将会有生不完的气，气不完的坏心情。
还有是适当的成就感：教师幸福不幸福，很大程度上还取决于领导的认可和适当的成就感。现在的学校，对教师总有这样那样的工作要求，总有这样那样的资格论证。如果在各级各类评比活动中，自己能尽可能地发挥出色，获得好成绩，自己所带学生或班集体能够不掉队，自己的领导能够认可自己的工作，那么，教师就会感觉所有的付出都有了收获，当品尝成功的喜悦的时候，内心总是非常愉悦的。幸福就象从心里流淌出来的一首歌。
最后是温馨的家庭：一个成功的教师，我认为应该有一个温馨、幸福的家庭。这样，在忙碌的事业、辉煌的成绩背后，教师应该同时去享受一个普通人幸福美满的家庭生活。
其实一个人幸福与否都取决于自己的心态，一定要用最淡定的心态看事情，才会有幸福感，平凡而又充实。
拒绝之书读后感 篇4
没有一本书，比力克的故事，更能带给你希望！如果你怀疑自己的能力，力克说：当你怀疑自己能否实现人生的目标时，请信任那些愿意助你一臂之力，以及能够指引你的人。
如果你觉得自己很糟，力克说：当我的父母看到我出生时那没手没脚的模样，他们也不禁怀疑上帝到底在想什么。然而，今天我过着完全超乎我们想象的生活。我只能说：“我的受造奇迹可畏。”你也一样。
如果你正面对人生的变化，力克说：在掌控你不想要或突然发生的变化时，第一步就是保持警觉，迅速认知到你即将进入一个新阶段——无论是好是坏。觉察到变化可以减轻压力。
如果你正打算放弃梦想，力克说：告诉自己再多撑一天、一个礼拜、一个月，再多撑一年吧，你会发现，拒绝退场的`结果令人惊讶。只有拒绝再试一次的人才会被打败。
如果你心里忧伤难过，力克说：在悲伤的另一边，有一条不同的出路。会让你更坚强、更坚定，让你找到自己想要的人生。我会为你点出这条路。
如果你曾有轻生的念头，力克说：10岁那一次，如果我让自己的脸再往水下沉个10多公分，或许我是能结束短暂的痛苦，但代价是什么？我将看不到在夏威夷海边与海龟一同游泳、在加州冲浪、在哥伦比亚潜水的开心男子。不要去犯我几乎犯下的过错。
人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标！人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题！真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。
拒绝之书读后感 篇5
童年随着水流一纵即逝。青春，这个美好的季节，我们播种自己的希望，在快乐的日子里期待着丰收。青春的力克正是用自己的智慧和信念从容地应对了各种滚滚而来的波澜。当同学们都以一种异样的眼光来看力克时，他并没有感到自卑，更没有躲避，而是走出自己的角落，主动接近他人。“我愈是去接近他们，大家就愈能接受我，而不会把我当成天外飞来的外星人。”或许这就是他成功的为人之道吧，也正因为如此，他成为了高中第一位竞选学生会主席的残障者，并获取了压倒性的胜利。我想，年轻，只是要更多的尝试和起点，就算这成长的旅途上有黑暗，但只要有所期待和努力，总会看到地平线的白昼。如今的我已是高一的学生，但是自己内心的胆怯和不善于交际却依旧存在，而我又何不去学学力克呢？学习他的勇气、学习他的执着、学习他的坚强……
当我翻完这本书的最后一页，我想此时此刻我的内心已充满了自信，但更多的是感恩。在这个寒冷的冬天，这本书便像是一杯咖啡，虽喝起来是苦涩的，但它的回味却又是那样的隽永。书中没有华丽的.语言，更没有难以理解的字句，却教会了我许多许多……力克依然在各国演讲，讲述他的经历，给予更多人温暖与动力。他是如此成功，又早已经取得了会计及财经规划双学位，并拥有自己的公司。是的，在每个人前进的路上，造化注定给生命以不同的体验。现实就是这样，并不是每一份付出都可以立刻得到相应的回报，也并不是每一条路都可以直通理想的终点，但人只要有信念，有梦想，并付诸于行动，总有一天会成功。
读书心得： 看戏读后感
工作文书也能体现一个人的工作能力，学习工作文书规范也能提升自己的工作能力，想要成为职场达人，就从工作文书开始吧，我们要学会做有质量的工作文书，如何让自己的工作文书条理有序？阅读下面这篇《读书心得： 看戏读后感》文章对你的职场有帮助！
《看戏》一文中写到：“歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的‘水袖’中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每个人的心里，引起一片深远的回音。” “滚”、“滴”、“溅”、“落”本来是用来修饰可饰物的，这里用来修饰歌词不能不说是创新，形象立体地表现了艺术家唱腔的字正腔圆、柔和铿锵的特点，表现了梅兰芳先生的歌喉美妙动听，入耳入心，令人回味无穷。作者巧妙地借助一个比喻，将无形化为有形，从视觉设喻，从而使语言更加生动形象。作者妙笔生花，读者应接不暇，真是曲尽其妙，绘形绘声，归臻完美。
丛林之书读后感精选
如何才能在读后感中写出心中的震撼呢？在阅读作者写的作品时，总能引发我们的深思。 阅读后，我要写下我的感慨，用文字来记录下来，编辑为您从网络上精选了一篇“丛林之书读后感”的文章。
丛林之书读后感 篇1
读完《丛林之书》，欢迎阅读参考。
丛林之书读后感【1】
这本书出自诺贝尔文学奖得主吉卜林之手，《丛林故事》读后感。翻开书页就像进入热带丛林。我似乎亲眼目睹了丛林有趣而激动人心的生活。
樵夫的儿子莫格里被老虎追赶，掉进狼窝，成了狼群中的一员。他经历危险而大难不死，面对财宝毫不动心，最终成为了一个叱咤风云的山林之子。
我最钦佩的是莫格里的勇敢和机智。他利用狂怒的水牛群杀死了老虎谢尔汗;引诱红毛狗进入“死亡地带“，那里的野蜂让它们死伤大半;调集群兽，踏平**村庄，让丛林淹没那里…这一切都是人类智慧的体现。这是本书最大的亮点。
原始森林古老而神秘，里面有无数的野兽。莫格里到来之后，在巴希拉的保护和巴卢的教育下，他熟知了森林法律;老蟒蛇卡阿智勇双全，在危险降临时出手相救;狼兄弟形影不离，关心他的安慰，为他提供帮助…森林好像一个大家庭，无时无刻呵护他的成长，让他成为一个勇武聪慧的少年。
相比之下，莫格里出生的村庄则是另一番景象。人们互相猜忌，嫉妒富有的米苏阿而以莫格里为借口说她是巫师，老猎人满口胡言，说莫格里是魔鬼…他们一个个愚昧无知，令莫格里十分厌恶。
人的的表现与动物的表现的巨大反差是作者对于人类愚昧与猜忌的无情批判。
丛林是美丽的，动物也是美丽的，这是给书带来新鲜的享受。
丛林之书读后感【2】
寒假，我读完了《丛林之书》。这本书，让我感受到了动物与人之间温暖的友谊。
主人公莫格里是一个樵夫的儿子。当他还是一个婴儿时，在森林中受到了老虎谢尔汗的追逐，父母逃散，而莫格里，被好心的狼夫妇救下，成为狼族的一员。莫格里一天天长大，成了一个勇敢聪明的男孩。
在森林中，他有许多好朋友，慈祥的狼爸爸、狼妈妈，忠诚的狼兄弟，还有足智多谋的黑豹巴希拉，憨厚的老熊巴卢，以及狼群首领阿克拉。在老熊巴卢那里，莫格里学会了谋生的本领和每个动物都必须遵守的“丛林法律”。
丛林之书读后感 篇2
我躺在温暖的床上，就像被温暖的风包裹着一样，这似乎是真正的风。但是我并没有管它，我只是盯着黑漆漆的房间，感觉现在有点像丛林了。这时，一阵窸窸窣窣的声音突然响起，把我吓得魂不附体。我用我最大的力气尖叫了一声，把那阵窸窸窣窣的声音也吓了一跳，声音戛然而止。我摸到了它，它不是一阵声音，而是一个长了毛的家伙。我以为那个家伙会被我吓走的，没想到它竟然开始自我介绍起来：“你好，我是遵守丛林法则的捕食者黑豹。”说着，它低低地咆哮了一声。我知道了，原来它就是我在看《丛林之书》时最喜欢的黑豹巴吉拉！
《丛林之书》是我最喜欢的一本书。一个名叫莫格里的小男孩在婴儿时期被老虎叼到了丛林里。后来在黑豹巴吉拉和棕熊巴鲁的支持下，狼族收养了莫格里。在丛林中长大的莫格里后来做出了很多让人惊叹的事情——赶跑了村子里的坏人、将红毛豺狗悉数杀尽......
而他赶跑坏人不是因为别的，而是因为要放丛林进来。
狼孩莫格里回到村庄是被仇视的，因为大家都认为他是一个被狼养大的丛林魔鬼，还因此要杀掉他的养父养母。就这样激发了莫格里想放丛林进来的念头——把人类居住的村庄也变成丛林。
我在想丛林与村庄、自然与人类的关系到底是怎么样的呢？
最开始，地球上没有村庄，人类的祖先属于大自然的一部分，与其他动物没有太多差别。后来人类的祖先从森林里走出来，人类逐渐开始在地球的各个地方生活，将丛林与森林变成了村庄、城市。他们正破坏着动物们的家园——大自然。人类一点也不把曾经和自己差不多的动物放在眼里，大肆捕捉、杀害它们。这时候，人类和大自然的关系是对立的，人类觉得人定胜天，不觉得大自然有多伟大了。
可事实上，没有大自然也就没有人类。人类吃穿用度都离不开大自然，严格来说就连自己都属于自然的一部分。所以生活在城市里的人们才那么渴望去大自然中踏青、旅行啊！
我觉得应该要放一些丛林进来，来到我们的学校、我们的家、我们城市中的高楼大厦旁。
我想起了我今天去的谷山古采石场，站在这个宋代的`采石场洞口，你能看到城市中高高的房子。可我身边明明是青色的石头、绿色的浅潭呀！我很庆幸我能处在自然中，可我又觉得谷山是在孤军奋战——因为城市建设，谷山被挖掉了很多，有些高楼都已经要建到山上来了。
我们是不是应该保持这样的大自然，让丛林、让森林、让大自然进来呢？
我最喜欢的黑豹巴吉拉似乎看透了我的心思，说：“我们也想这样，可惜人类的城市太大了，再怎么让丛林进去也行不通啊！”
所以我认为人类应当把丛林、森林这样的大自然带进我们的生活中，让人与自然更和谐。
巴吉拉是遵守丛林法则的，其实大自然也有一条自然法则，只不过很多时候我们会忽视它。
当你忽视了自然法则的时候，请记住《丛林之书》当中的丛林密语吧：你与我，同源同脉。
我们人类和大自然的所有物种们不正是同源同脉么？
丛林之书读后感 篇3
寒假里，我们语文老师带我们读了一本书。这本书的名字叫《丛林之书》，我读完后有许多的感想。
这本书主要讲了：一个小婴儿一不小心闯入丛林之后，认狼群为家；认黑熊为老师；认黑豹为兄长；认蟒蛇为朋友，还认为自己是狼。他有个好听的名字叫“莫格里”。
他长大后，和他的朋友一起经历了许多有趣的事情，比如说杀死了老虎谢尔汗；打败了猴群；找到了象叉等。
我读完这本书，给我印象最深的两只动物是大蟒蛇卡阿和黑豹巴希拉。大蟒蛇卡阿虽然个子很大，但一样灵活敏捷的活动。黑豹巴希拉机智勇敢。他善于随机应变、见机行事。而不是鲁莽的冲过去和敌人拼命。他就像黑夜里的一双眼睛，凝视着你。
还有那只叫“里基--蒂基--塔维”的獴，他勇敢的与蛇战斗的故事深深的打动了我，让我明白了遇到困难不要退缩要迎难而上。
从黑熊巴卢和黑豹巴希拉去营救被猴群们抓走的莫格里的时候，我看出了朋友与朋友之间的友谊。他们是马不停蹄的去救莫格里。
读了这本书，使我认识到做人不能像猎人布尔迪阿那样自私自利、爱慕虚荣，要做大公无私、光明磊落的人，同时遇到困难不能退缩，要迎难而上。
丛林之书读后感 篇4
《丛林之书》的作者是诺贝尔文学奖的获得者小吉卜林。作者的这个头衔，让我对这本书充满了期待。
《丛林之书》分为了正篇和续篇，一共有十五个故事，每个故事都阐述了人与动物与自然不同的微妙关系，引人深省！
其中，书中有一个修行僧普兰的奇迹的故事，让我感触颇多。故事讲述了一个在印度地位很高的实权者普兰。达斯辞去了官职，舍弃原有的一切，来到一个宁静小山村的神庙里，成为了一个苦行僧。在神庙里，普兰。达斯跟周围的动物们朝夕相处。再往后，小山村遭遇到了一场山崩，所幸普兰。达斯在山崩到来之前，带着所有的村民和动物躲过这次灾难，不幸的是普兰。达斯却在这次山崩中去世了。
普兰。达斯之所以能在山崩到来之前感知到有灾难到来，是因为他平时与动物接触较深，让他知道了动物的不安情绪，是一种危险即将来临的信号。从而也让他救了一村人的性命。这个故事让我明白：生活中，很多时候，一些不起眼的的小事可能关乎性命。而很多时候，只要你肯接受、肯贴近动物和大自然，得到的可能是你意想不到的结果。
以前我们也听到过于普兰。达斯相反的故事，有人类肆意破坏自然，最后遭受大自然灾害的故事；也有不了解自然的探险者，不断挑战自然，从而葬身在自然之中的故事；还有生活在自然中的人们，无辜遭受自然灾害的故事。拿普兰。达斯的故事与之相比，很多人会把普兰。达斯归结为奇迹，可我却不这么认为，我觉得普兰。达斯是因为贴近自然，接受自然从而自然也接受了他，也给他指出了一条融入自然的道路，才使得他可以不同于别人，提早感知到灾难。
《丛林之书》的作者与其说他是在讲述故事，不如说他是在讲述一个个值得我们深思的人与动物与自然关系的问题。
丛林之书读后感 篇5
《丛林故事》这本书主要讲的是一个小狼孩莫格里，和棕熊巴卢，黑豹巴希拉，狼头领阿克拉，老虎谢尔汗，还有蟒蛇卡阿。除了舍汉，其他人也在帮助莫格里打败舍汉。
丛林之书读后感【1】
告诉你一个小秘密，今天我把在学校买的书《丛林故事》给看完啦!这本书主要讲的是一个小狼孩莫格里，和棕熊巴卢，黑豹巴希拉，狼头领阿克拉，老虎谢尔汗，还有蟒蛇卡阿。除了舍汉，其他人也在帮助莫格里打败舍汉。
当莫格里还很小的时候，谢尔汗把他拖进了丛林。幸运的时，他被狼家人救了出来。因为莫格里是人，不是狼，所以狼之间有很多讨论。就在这时，谢尔汗跳出来说：
“它是我的!”可狼群已同意收留莫格里了，就一起保护它。莫格里在狼爸和狼妈的照顾下长大。同时，巴卢成了莫格里的老师，巴希拉和卡娅成了他的好朋友。
然而，由于谢尔汗的煽动，狼群误会了莫格里，把他赶出了丛林。莫格里不得不回到人们居住的村庄。
为了消灭舍汉，他把水牛从村子里赶到丛林里与谢尔汗搏斗。牛群把谢尔汗活活地踩死了。谢尔汗死后，一些猎人想抢劫虎皮。
但莫格里曾发誓要在阿克拉脚下撒上虎皮，所以他拒绝了。猎人气愤地回到村子里，说了莫格里的坏话。每个人都相信。于是，村民们扔下莫格里的石头，把他赶回丛林。莫格里和狼兄弟住在丛林里。
读完这本书，我想：莫格里很勇敢。坚强，狼爸和狼妈都很有爱心，我要向他们学习。
丛林之书读后感【2】
这本书出自诺贝尔文学奖得主吉卜林之手，《丛林故事》读后感。翻开书页就像进入热带丛林。我似乎亲眼目睹了丛林有趣而激动人心的生活。
樵夫的儿子莫格里被老虎追赶，掉进狼窝，成了狼群中的一员。他经历危险而大难不死，面对财宝毫不动心，最终成为了一个叱咤风云的山林之子。
丛林之书读后感 篇6
看书的封面，就能看到本书的主角：莫里格，熊巴卢，黑豹巴希拉，老虎谢尔汗，还有大蟒蛇卡阿，猴子，大鸟，还有男主角莫里格的狼群。特别喜欢这样的丛林。
打开《丛林之书》第一章，一开始让我印象深刻的是这几个词语“丛林法律”“丛林密语”“种群密语”。有这样一句种群密语：我们是同一血统，你们和我。还有这样的话：狼群诸君。祝打猎顺利。听到这样的话语，总是让我特别的敬畏，给人以严阵以待的感觉。
残酷凶恶的老虎谢尔汗追捕他的猎物，一个一岁多的小男孩，而这个小男孩被狼群的夫妻发现，他们想从谢尔汗的口中救下他。幸好有巴卢和巴希拉，小莫里格才能幸运的活下来。而巴卢也当了莫里格的法律老师。教授莫里格丛林法律和丛林密语。在教授中，莫里格懂得了很多事情：猴子最怕大蟒蛇。一条蟒蛇的攻击力就在于他头部的猛烈一击，靠的又是他全身的力量和重量。
猴子只会在一百对一的时候才会开战。猴子的记忆保持不了一天，而且他们渴望收到丛林兽民的关注，经常向其他动物头上扔见过和粪便，而其他动物并不去注意他们。狼群，鸟儿，蝙蝠和昆虫的谈话都是采用一个最低音阶，那是没收过训练的人类能听得到的最低音阶。在丛林所有的动物中，发怒的野象最肆无忌惮，具有毁灭性。
当莫里格被猴子们抓走时，他感到很刺激，忐忑，彷徨。好玩，无助，确认了卡巴说的对猴子的认知。猴子们捧着跑去给莫格里拿吃的，中途却又打了起来，拿果子又太麻烦，没有信念。因为莫里格的机警，他感受到了远处的蛇群，所以用舌语和他们取得了联系，最后在巴希拉和巴卢，尤其是大蟒蛇卡阿的帮助下，逃离了困境。
莫里格在策划要把村民赶走的过程，显示出他有很好的谋略。之前听了猎人布尔迪阿的故事，他没有嗤之以鼻，把那些故事都当做虚构的，所以才能够清楚的知道大象哈迪的故事。这样就可以联合哈蒂，请她帮忙，找来了森林里那么多的草食动物来帮忙，最后成功的将村民们赶走。
而当巴希拉听到莫里格这个计划的时候，他惊讶的说：你还是那个当大家都年轻的时候，我为之在狼群中说过话的，赤条条的小家伙吗？看到这里，我也忍不住默默地想，莫里格真的长大了，有勇有谋，又有爱心，坚持原则。因为尽管他非常讨厌那些伤害米苏阿的人，讨厌他们的谈话，他们的残酷和他们的胆怯，但是他把自己作为一名丛林兽民，无论给他什么，他都不会去要一个人的命。
莫格里长大了，可是他依旧很怀念最开始的那一声长长电弧焊“仔细瞧瞧，仔细看看，狼群诸君”。而最后，莫里格，也回到了人类，因为他的好兄弟阿克拉催促他回去，阿拉克说：“你是一个人，小兄弟。我的命是你给的，作文而今天你久了狼群，正和当初我救了你一样。所有的债现在都偿还了，到你自己的种群哪里去吧。“莫里格是那么的不舍，不愿离开这里。
看到这里，我想，因为有这样多的丛林法则，也因为兽群们严阵以待的去遵守，才有了动物们高贵的灵魂和高贵的行为，忠贞，坚持，不恃强凌弱。尽管不是所有的动物都能遵守，但是这本书却足以让我们看到兽群们也有自己的信念。
在这丛林里，有什么东西会因为太小了就不会被杀死吗？没有。这句话给了我很多的触动。是的，困难会因为你怕它而不成为困难吗？不会。所以我们要让自己强大，所以我们要让自己的孩子学习知识，学习本领，以拥有更多的能力去适应社会，去实现自己的价值。
书很好看，值得再仔细翻阅，相信孩子们会有自己的感悟，期待和孩子一起探讨。
丛林之书读后感 篇7
提起吉卜林所著的《丛林之书》，可能很多人都没什么印象。但说到迪士尼公司翻拍的电影《奇幻森林》，“狼孩莫格里”“棕熊巴鲁”“老虎希尔汗”“蟒蛇卡奥”等形象便会一一浮现在多数人的脑海里。
虽然电影更火，但是从角色塑造上来看，小说的手法要比电影高明不少。
先说电影。电影主要展现了一场正邪较量，莫格里、狼群、棕熊巴鲁、黑豹巴希拉等遵守丛林法则的角色为正方，反方则以老虎希尔汗为首漠视丛林法则。迪士尼在特效和选材方面可谓是顶级，茂密的丛林、奔流的河水甚至动物毛发这种细节都展现得很好，而且故事中穿插着让人或感动、或搞笑、或紧张、或激动的情节。不过，电影中的人物角色并没有特别立体。比如，可能是过于注重正邪大战，莫格里的成长线在电影中埋藏得比较深，但这正是原作所表达的一条重要主线，并且在原作中体现得比较清晰。
再看小说。《丛林之书》本身以莫格里的成长，借写丛林来描写人类社会。黑豹巴希拉是莫格里的人生导师，蟒蛇卡奥是莫格里身边的救命同伴，这两个重要角色在电影里表现平平甚至是没怎么露脸，尤其没有体现出巴希拉的智慧和卡奥的魅力。还有莫格里回到村庄又被人类赶回丛林这样重要的情节，可惜没有被安排在电影中。
正因为电影中情节跳脱、角色平平，所以尽管电影特效做得很棒，一些原著党还是对翻拍的电影有些失望，这也是这部电影中很可惜的一点。如果想体验莫格里在冒险中成长的故事线和更加丰满的角色形象，还是看小说会更好。
丛林之书读后感 篇8
在我上二年级的时候，我就开始看书了。在我的脑海里印象最深的书有《钢铁是怎样炼成的》，《格林童话》和《丛林之书》……特别是《丛林之书》写得生动有趣，好象真的在丛林里玩似的。
这本书的作者是鲁·吉卜林。他生于英国，还获得过诺贝尔文学奖呢！实际上吉卜林以前也是历尽艰辛才写完这本书深受儿童少年喜爱。《丛林之书》实际上讲了一个名叫毛格利的狼孩的经历。他在丛林里和群兽一起游玩﹑睡觉﹑吃饭，将人们带入奇幻而又真实的热带丛林。细致并充满童趣的语言将你不经意间地融入丛林之中，和毛格利一起与各种动物玩耍嬉戏。
我觉得跟踪追击这个故事非常有趣又惊险。很多猎人要追击狼，企图获得几张珍贵的狼皮，可是都被聪明勇敢的毛格利发觉了，还领着大家逃出险境。
这本书富有想象力﹑语句富有童趣，也不禁使我联想到：“如果我们的家乡也长满了参天大树，也有许许多多的动物和我嬉戏，那该多好啊！”
《丛林之书》使我找到了很多快乐，也学到了许多知识和好词好句。我爱看《丛林之书》。假如你们什么时候感到不高兴时就可以看一下这本书哦！
丛林之书读后感 篇9
阳光用她那温柔的双手抚摸着大地，微风拂过青青的杨柳婆娑倩影，只有一只猫垂头沉思…………这时我又翻开了英国作家吉卜林的《丛林之书》。
这本书讲了“狼孩”莫格里在婴儿时便误入丛林，被狼爸狼妈收养，成为狼族的一员，动物们的好朋友。他聪明勇敢正义。长大之后帮狼群解脱了重重困难，蛮横霸道的老虎谢尔可汗处处相逼，莫格里用自己的智慧和同伴们的帮助最终化险为夷，为动物们出了一口恶气，让大家刮目相看。他还打退了入侵丛林的野狗群…………神秘丛林中万物奇妙又危机四伏，就这样莫格里成为一个聪慧勇猛的少年，一个叱诧山野的丛林之子。
但最终，她还是含泪离开这美好的丛林，依依不舍的向收养他的狼爸狼妈，教育他的黑豹老熊告别，回到了人类社会。书中英勇机智的莫格里给我留下了很深的印象，他是一个遵从丛林法则的自由民。令我感触最大的还是狼爸狼妈，老熊和黑豹对莫格里无微不至的爱，黑豹曾用生命的代价猎杀一只大水牛，帮助莫格里加入狼群，老熊也是九死一生才把他从疯猴子手里救出…………莫格里明明是他们中的异类可他们还是拼了命的在保护他，这种爱是可以跨越种族的大爱，那便是动物与人之间温暖的情义。
这本书让我认识了爱的伟大，即使莫格里与老熊他们不是一个种族的，但他们的心贴得很紧密，不是吗？这是我继《重返狼群》后第二次感受到的人与动物之间的爱，是没有任何隔膜的。
