嗟来之食读后感

嗟来之食读后感汇总。

晚上一个人观看作者写的作品后，心里产生了不一样的见解，那么撰写读后感就可以激发我们对书中内容的思考和联系。您是否正在考虑写作品的读后感呢？栏目小编为大家呈上收集和整理的嗟来之食读后感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

嗟来之食读后感 篇1

我们今日学习了一篇名叫《嗟来之食》的文言文。

《嗟来之食》这篇短文给我们讲述了一位饥饿的穷人为了维护自我的尊严，不吃富人黔敖带有侮辱性施舍的食物，最终饿死街头的故事。

经过这个故事我认为：每个人都应有自尊，也有维护自我尊严的权利，但同时也要学会尊重别人，学会宽容。

每个人都应尊严，当尊严受到挑衅的时候，要勇于维护自我的尊严。历史上有“不为五斗米折腰”的陶渊明;有“宁为玉碎，不为瓦全”的文天祥;还有许许多多“宁可站着死，也不跪着生”的革命者。在叶挺军长的身上，我们体会到那种为了坚持真理，宁愿“在烈火与热血中得到永生”，也不愿乞求“从狗洞里爬出”而获得自由的精神;在使者晏子身上，我们看到的是为维护国家的尊严，机智应对的智者……他们都是为了尊严，为了那比生命还宝贵的尊严。

我对这篇文章还有一种看法：我认为路人应当吃黔敖的食物。想当年，越王勾践被吴王夫差打败后，关在大牢里，每一天睡在柴草上，舔动物的苦胆，每舔一次，就会想起国家被打败的情景，之后，回到越国，一鼓作气消灭了吴国。秦末汉初，韩信为成大事，受一个痞子小人的胯下之辱，在众目睽睽的嘲笑之下，从痞子的大腿下爬过去。越王勾践和韩信他们都忍受了常人无法忍受的屈辱，最终成就了大事，勾践灭了吴国，韩信成了赫赫有名的大将，他们不吃苦中苦，那能成为人上人呢?

我认为这事不能一概而论，要看忍受的屈辱值不值得。要看事情带来的后果与自我的目标和梦想比较，是大还是小，值不值得。尊严是人的可贵品质，但有时也要分场合，牺牲小利而服从大义。不然就会犯因小失大的错误。

嗟来之食读后感 篇2

今天我们学习了《嗟来之食》这篇文章，读了这个故事后我的心情久久不能平静。

这个故事发生在古时候的齐国。有一年齐国出现了大面积的饥荒，有钱人黔熬给灾民施舍食物、大家都乐于接受施舍，因为食物是人生存下来的最基本条件。可在这次施舍中有个灾民宁愿饿死也不接受施舍。在他的思想里那个有钱人的施舍是对他来说是一种侮辱，为了自己的尊严不受侮辱、他选择了守护尊严、放弃生命。

我很佩服这个人的精神、他为了尊严而不受嗟来之食，可这是带有遗憾的佩服、不希望有的佩服。我觉得为了骨气赔上性命、划不来。人的生命伟大而宝贵、一次性的生命不会有第二次，他应该接受施舍、保护生命再帮助别人、爱护亲人。我在佩服的同时感觉他是很固执的、为什么要理解为嗟来之食、为什么不理解为借来之食。无论是什么之食、首先要选择活下来，活下来再偿还别人的帮助、选择放弃生命的思想是极端的错误。

当年越王勾践卧薪尝胆的故事与饿死不吃嗟来之食的故事形成强烈对比。勾践为了打败吴王、选择的是屈服于吴王、奉承吴王、承受吴王的`羞辱、再卧薪尝胆以积蓄能量、利用机会打败吴国，获得胜利。还有韩信甘愿忍受胯下之辱、如果韩信选择不怕死挥剑刺向那屠夫、屠夫死、他也会死，韩信选择从屠夫胯下钻过、避过祸端求得平安，日后跟随刘邦建功立业被封为淮阴侯，他报答了漂母，但并末报复那个屠夫，而是把他找来，任命他为下级军官。

我觉得韩信的选择很正确、如果故事中主人公选择接受食物不被饿死、凭他的个性一定会有所成功，之后再去报答施舍他的人，像韩信那样做该多好呀！可放弃尊严是很难的，想韩信当时的选择也很痛苦。

尊严使一个人变得不再丑陋、使美丽成为永恒，但是相比之下生命更加宝贵，因为一个人的尊严、梦想的实现、成功与否取决于有没有生命，没了生命就没有梦想、没有成功。

嗟来之食读后感 篇3

文章《嗟来之食》告诉我们一件令人深思的事：在齐国，有一年，发生大饥荒，一个路人饿得少气无力，昏昏沉沉，但就是不吃富人黔敖“吆喝”给的食物，虽然黔敖道歉还是不吃而饿死。

我对此事有两种看法。一是像曾子说的，路人应该吃黔敖的食物。想当年，越王勾践被吴王夫差打败后，关在大牢里，每天睡在柴草上，舔动物的苦胆，每舔一次，就会想起国家被打败的情景，后来，回到越国，一鼓作气消灭了吴国。秦末汉初，韩信为成大事，受一个痞子小人的胯下之辱，在众目睽睽的嘲笑之下，从痞子的大腿下爬过去。越王勾践和韩信他们都忍受了常人无法忍受的屈辱，最终成就了大事，勾践灭了吴国，韩信成了威震敌军的赫赫有名的大将，他们不吃苦中苦，那能成为人上人呢？二是不该吃。你看叶挺当时被关在牢里，只要当了叛徒就可活命出去，而叶挺坚决不从，因为，他知道一旦当叛徒，就会出卖同志，有损革命事业，违背自己的信仰，也会失去尊严。所以，不能低头。

我认为这事不能一概而论，要看忍受的屈辱值不值得。要看事情带来的后果与自己的目标和理想比较，是大还是小，值不值得。尊严是人的可贵品质，但有时也要分场合，牺牲小利而服从大义。不然就会犯因小失大的错误。

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[范例参考]嗟来之食读后感(篇七)

对自己某段工作的回顾也是一种心得，这里的心得体会范文一定会有你心仪的。心得体会有哪些细节要注意？《[范例参考]嗟来之食读后感(篇七)》肯定能帮上大伙的忙！

《嗟来之食》讲的是一个与尊严有关的故事。

有一年，齐国发生了大饥荒。富人黔敖在路边发放食物给穷人吃。一个穷人因为不吃施舍的食物，饿死了。

这虽然是个简短的故事，但是意义深刻。不要尊严，是一个极可耻的人。叶挺将军宁可被反动派杀害也不愿得到所谓的自由——做叛徒。晏子三次反击了楚王，给齐国争了口气。意大利少年，身上脏脏的，饿得很，可他也不要侮辱他国家的钱。《为了他的尊严》，独臂乞丐懂了：即使自己累一点，也不要做没尊严的乞丐。捡破烂的，即使让人们所嘲笑，也不要不劳动地赚钱。

如果那人吃了，活下来了，可活着又有什么用呢？可能是当个“死人”吧！《囚歌》里的“活棺材”不就是那些没尊严的叛徒吗？在人们心中，有尊严的人永远活着，没尊严的人虽在人间活着，可是在人们心中是不见踪影的，我们要做有尊严的人，为祖国争光，为家人争光，为自己争光。

《嗟来之食》告诉我们：“人不能没有尊严！”

断食法读后感7篇

这个读后感要记录哪些方面呢？在读完读后感书名后我们一定收获颇多。 写读后感可以促进我们对文章的思考和探索，为了让你更好地了解“断食法读后感”栏目小编进行了系统整理。

断食法读后感【篇1】

近年来，随着人们对健康生活方式的追求，断食法逐渐成为一个热门话题。而我最近读到的一本关于断食法的书籍也让我对这一话题有了更深入的了解，并对其实施方式以及在身心健康方面的益处有了更深的认识。

断食法，顾名思义即是一种定期或定时地摄入少量或不摄入食物的行为。书中详细介绍了几种常见的断食方式，如16:8断食、5:2断食和24小时断食等。其中16:8断食是最常见的一种，它的做法是每天只在8小时内进食，其余16小时则不进食。而5:2断食则是每周选择两天只摄入500-600卡路里的食物，其余五天正常饮食。24小时断食则是每周选择一天只摄入水和少量低糖饮料。

读完这本书，我对断食法的实施方式有了更清晰的认识。断食法不同于传统的节食减肥方法，它更注重的是给身体一个角色休息的机会，以促进身体的康复和修复。只有在有效的休息时间内，细胞和器官才能得到充分的修复，身体才能恢复更好的状态。在长期进行断食的过程中，身体还会逐渐适应非进食状态，增强自身的自我修复能力，使机体更加健康。

与此同时，书中还详细介绍了断食法在身心健康方面的益处。断食法可以促进身体的排毒和清理。在进食过多或摄入不健康食物的情况下，体内的毒素会积累起来，对健康产生负面影响。通过断食，身体得以休息和排毒，将体内的毒素清除出去。断食法还有助于促进减肥和改善代谢。通过限制进食时间和减少卡路里的摄入，断食法有效地帮助人们减掉多余的脂肪，改善体脂肪的分布，提高代谢率。断食法还可以改善心脏健康、增强免疫系统、提高认知能力，以及改善睡眠质量等。

我在阅读过程中也发现了一些需要注意的地方。断食法并不适合所有人。对于已经有某些健康问题或饮食障碍的人来说，断食可能会对健康产生负面影响。因此，在进行断食之前，必须先咨询医生的意见，并确保自己的身体状况适合进行断食。另外，断食法不仅仅是限制进食时间，更重要的是要注意合理的饮食习惯。在进食时间内，应该摄入健康均衡的食物，避免摄入过多的糖分和加工食品。

小编认为，读完这本关于断食法的书籍，我对这一话题有了更深入的认识。断食法可以给身体一个得到休息和修复的机会，从而促进身体的康复和修复。它的实施方式多种多样，人们可以根据自己的实际情况选择适合自己的断食方法。断食法不适合所有人，必须在医生的指导下进行，并且需要合理规划饮食，避免过度和不健康的摄入。未来，我将继续深入了解断食法，并尝试将其融入自己的生活中，以期达到身心健康的目标。

断食法读后感【篇2】

《断食法读后感》

作为一种以克制进食的方式来达到身体健康和精神状态的平衡的方法，断食法一直备受关注。最近，我读了一本名为《断食法》的书籍，深入了解了这一养生方法，并对其产生了许多深思。

文章详细介绍了断食法的起源和历史。书中提到，从古代圣贤到现代科学家，断食法一直有着众多的拥护者和研究者。作者通过引用历史事件和科学研究的结果，展示了断食法在改善人类健康方面所取得的巨大成就。这让我意识到，断食法并非仅仅是一种个人的修行方法，而是具有深远意义的一种生活方式。

随后，文章通过分析断食法对身体和心理带来的好处，进一步加深了对断食法的认识。身体方面，断食法可以帮助清除体内积聚的毒素，提高肝脏和肾脏的排毒功能，促进新陈代谢的恢复，从而消除疲劳、增强免疫力。而心理方面，断食法可以让我们更加深入地探寻内心，提高自我认知和自我控制的能力，从而增强心理健康和幸福感。这些优点让我对断食法产生了浓厚的兴趣，并且产生了实践的冲动。

在接下来的章节中，文章详细解释了如何正确实施断食法以及应注意的事项。通过提供详细的饮食规划、饮食方式、时间安排等方面的建议，书籍让我了解到，断食法绝非一味地抛弃进食，而是要在自身的身体状况和能力范围内进行选择。这些实用的建议让我感觉到，断食法并非一个遥不可及的理论，而是可以通过掌握一些基本的原则和技巧来实践的。

书籍引用了许多成功实践者的例子，证明了断食法的有效性。这些例子让我深信，只要能够正确实施断食法，并有坚定的决心和耐心，就一定可以取得好的效果。同时，书籍也提醒了我不要盲目追随潮流，要根据自身的身体状况和需要来选择适合自己的时机和方式进行断食。

通过阅读《断食法》一书，我深入了解了这一养生方法的概念、历史、原理和实践。我从中学到许多关于身体和心理的知识，也对施行断食的方式有了更深的认识。我相信，只要我遵循正确的方法和原则进行断食，我一定能够获得身心的平衡和健康。

小编认为，阅读《断食法》这本书让我对自身健康有了更深刻的认识，也对人类对待健康的方式有了更多的思考。我想，从现在开始，我会更加关注自己的饮食习惯，注重养生，并在适当的时候尝试实施断食法来提升自己的身心状态。我对这种养生方法充满了期待，相信它会对我的生活产生积极的影响。

断食法读后感【篇3】

《断食法读后感》

断食法，简而言之，就是一段时间内完全停止摄入食物。近年来，随着关于健康和减肥的讨论不断升温，断食法逐渐成为了一种备受关注的话题。本文所介绍的《断食法读后感》详尽弘述了断食法的原理、各种不同的断食方法、断食带来的健康益处及潜在风险等内容。通过阅读此文，我不仅更加了解了断食法，也为自己的健康和日常饮食习惯带来了种种的启示。

《断食法读后感》详细介绍了断食法的原理。断食法通过让身体进入无食物进入状态来达到减肥、排毒和提高健康水平的目的。在无食物进入的状态下，身体消耗存储的脂肪和糖分作为能量来源。这一过程有助于减少体内多余的脂肪，促进新陈代谢的恢复以及改善身体的整体功能。了解到这一原理后，我开始对断食法的功效产生了浓厚的兴趣。

然后，本文详细介绍了几种常见的断食方法，包括间歇性断食、5:2断食和24小时断食等。通过这些不同的断食方法，我们可以根据自己的生活习惯和需求来选择适合自己的方式。例如，间歇性断食可以每天限制进食时间段，例如每天只允许进食8小时，剩余16小时保持断食状态。这种方法适合那些希望改善自己饮食习惯，减少零食摄入的人群。5:2断食则代表着一周中两天摄食量显著减少，但在其他五天不限制食物摄入。这种方法适合那些不愿意完全放弃美食并且可以调整自己饮食计划的人。24小时断食则意味着在每周某天限制一天的食物摄入，此外的其他时间保持正常饮食。这种方法适合人们希望养成健康饮食习惯并且有良好意愿战胜不健康的食欲。

《断食法读后感》更进一步介绍了断食带来的健康益处。它可以改善胰岛素敏感度，降低糖尿病风险，并且对预防心脏病和神经退行性疾病也有积极的作用。断食法被认为有助于提高身体的抗氧化能力，减少炎症反应，并促进细胞修复和再生。这些健康益处加强了我对断食法的支持，并激发了我对尝试断食的愿望。

本文还提醒我们要认识到断食带来的潜在风险。过度的断食可能会导致营养不良、低血糖、头晕、乏力等不适症状，并且可能对某些人群如孕妇、哺乳期妇女和患有特定疾病的人造成更大的健康风险。因此，在尝试断食之前，我们需要咨询医生或专业营养师以确保自己的身体状况适合此类饮食。

通过阅读《断食法读后感》，我对断食法有了更全面的认识。它为普通人提供了一种可选择的减肥和改善健康的方式，但在使用之前需要详细考虑和平衡个人条件。我深信通过合理且适当的断食，我们可以提升自己的健康水平，并更好地掌控自己的饮食习惯。同时，我也认识到在追求健康的路上，个体差异是必须要尊重的，我们应该适应自身需求制定合适的饮食计划，而不盲目追从风潮和流行。

小编认为，本文对《断食法读后感》进行了详细的介绍和探讨，通过其全面的解释，我对断食法有了更深刻的理解。我相信自己可以通过合理的断食方法来改善健康和减肥，并在此过程中保持合理的饮食和生活方式。

断食法读后感【篇4】

断食法读后感

断食法是一种在近年来越来越受欢迎的饮食方式，它通过在一定时间内不摄入食物来帮助人们减少体重、改善身体健康。在我阅读了关于断食法的一本书籍后，我对这种新兴的健康生活方式有了更深入的认识。在这篇读后感中，我将详细、具体且生动地描述我对断食法的的理解和感受。

我了解到断食法并不是一种快速减肥的方法，而是一种生活方式的转变。通过定期的断食，我们可以让自己的身体得到休息，有助于排除体内的毒素，提高身体的代谢能力。我以前对断食法有误解，总觉得不进食会导致身体的虚弱和精力不足，书中的科学解释告诉我，断食可以激活身体的自我修复机制，让身体更加有效地利用储存的能量和修复受损的细胞。这让我对断食法有了更加正面的认识。

我对断食法的可持续性有了更深层次的认识。在书中，作者分享了他的亲身经历，他在实践断食法后，不仅体重有所下降，而且身体健康状况得到明显改善。他提到，在断食时需要注重补充充足的水分和合适的营养物质，同时，断食后也要注意逐渐调整饮食习惯。这让我明白，断食并不是一种饥饿的折磨，而是一种调整和平衡身体的方法。通过灵活运用断食和正常饮食，可以使身体得到更好的营养吸收和利用，从而提高身体的整体健康水平。

除此之外，我还认识到断食法对心理健康的重要性。在书中，作者提到他在断食时常常感到内心的平静和清晰，这不仅有助于他更好地控制自己的食欲，还改善了他的焦虑和压力状态。这让我深思：在现代社会中，我们常常受到各种压力和干扰的困扰，而断食法给人提供了一个回归内心和平静的机会。通过断食，我们可以有更多时间和精力来思考和参悟一些更加深层次的问题，从而提高自我认识，提升生活质量。

我对断食法的健康益处有了更多的认识。通过减少摄入食物的时间，我们可以刺激胰岛素的产生和敏感性，这有助于控制血糖水平和减少患糖尿病的风险。断食还被证明对心血管健康有益，可以降低血压和胆固醇水平。这些健康益处激发了我继续探索断食法的兴趣，并将其融入到我的日常生活中。

通过阅读关于断食法的书籍，我对这种新兴的饮食方式有了更深入的认识。我明白了断食法的本质不是减肥，而是一种生活方式的调整。通过定期的断食，我们可以让身体得到修复和休息，提高自身的健康水平。我对于断食法的可持续性和心理益处有了更多的认识，并且了解到它对身体健康的积极影响。我期待将断食法融入到我的生活中，以改善我的健康状况和提升我的生活质量。

断食法读后感【篇5】

断食法已经成为当今健康和减肥领域的热门话题之一。它在一定时间内限制进食，从而达到身体排毒、减肥、增强免疫力的效果。《断食法读后感》是一本探索这一主题的书籍，深入解析了断食法的原理、适用人群以及对身体的影响。

书中首先介绍了断食法的起源和发展。断食作为一种自然疗法，在古代就已经被广泛应用。许多古代文化和宗教都将断食作为一种净化身心的方式。随着现代生活方式的改变和人们对健康的关注，断食法也逐渐进入了主流健康领域。

书中详细介绍了不同类型的断食法。常见的断食方式有间断性断食、水果断食、果蔬汁断食等。每种断食法都有其独特的好处和适用人群。例如，间断性断食适合想要减肥又不想长期忍受饥饿感的人；水果断食则可以提供丰富的维生素和抗氧化剂，有助于排毒和提升免疫力。阅读这些内容后，我对于不同类型的断食法有了更深入的了解，可以根据自己的需求选择合适的方式进行断食。

书中还提到了断食法对身体的影响。断食能够帮助身体排出毒素，清除废物，促进新陈代谢。这些效果对提升整体身体健康非常有益。而且，断食还可以降低心脏病、糖尿病和癌症等慢性病的风险。这些发现令我深受启迪，并激发了我深入了解断食法的动力。

不过，书中也指出了断食法的风险和限制。断食可能导致营养不良、头晕和低血糖等问题，因此在进行断食之前，应该咨询医生的意见，并且遵循正确的方法和时间表。由于每个人的身体状况和需求不同，断食法并不适合每个人。如果有慢性疾病、孕妇、哺乳期妇女或正在接受重要治疗的人，都要避免进行断食。

书中还介绍了如何正确进行断食。它提醒读者在进行断食之前要准备好身体，尽量避免暴饮暴食和食物的过敏反应。断食期间要保持适量的水分摄入，以帮助排毒和维持身体的正常运转。断食结束后应该逐渐回复正常饮食，避免暴饮暴食，防止造成剧烈的身体反应。

《断食法读后感》是关于断食法的一本杰作，它无偏无倚地介绍了断食法的各个方面。通过阅读这本书，我深入了解了断食法的原理和效果，并了解了如何正确进行断食。我也意识到断食法并非适合每个人，需要根据个人的身体状况和需求来判断是否进行断食。无论如何，这本书给了我许多启示和思考，激发了我进一步探索和了解健康和减肥领域的决心。

断食法读后感【篇6】

在现代社会，饮食习惯被越来越多的人所关注。人们开始关注自己的身体健康和体重管理，尝试各种方法来达到这些目标。而其中一种备受关注的方法便是断食法。最近，我读了一本关于断食法的书籍，该书带给我了许多新的思考和启发，使我对于饮食和健康有了更加深刻的理解。

这本书深入地探讨了断食法的原理、方法和效果。它通过丰富的案例和科学研究，向读者展示了断食法对于身体的积极影响。断食法通过让身体在一段时间内完全停止进食，使身体有机会进行修复和排毒，提高自愈能力和免疫力。它还可以帮助身体清除多余的脂肪和废物，从而实现减肥和健康的双重效果。

通过阅读这本书，我深入了解了断食法对于身体健康的重要性。我曾经以为只有摄入足够的食物才能获得健康，但现在我明白了身体也需要一个健康的"休息"来恢复和排毒。在现代社会，我们经常食用高热量和加工食品，身体积累了许多毒素和废物。而通过断食法，我们可以让身体有时间去清除这些垃圾，让身体得到重生。

读完这本书后，我决定尝试断食法。我选择了一个周末，因为我有足够的时间休息和调整身体。我开始了24小时的断食，在这个期间我只喝清水和茶。最初的几个小时我感到有些饥饿，但我通过做瑜伽和冥想来转移注意力。随着时间的推移，我发现意识变得更加清醒，身体也不再感到沉重。当我结束断食时，我感到身体轻盈了许多，思维也更加清晰。我还注意到，我精力充沛，焦虑感减少了很多。

通过断食法，我对食物和饮食习惯有了更深入的思考。我开始更加关注自己的饮食选择，尽量摄入更多的营养食物，少食用加工食品。我还学会了更好地控制自己的饥饿感，避免随便吃零食。我意识到，我的身体需要的并不是一直填饱肚子，而是得到营养和休息的机会。

除了对个人饮食习惯的影响，断食法还让我对食物的珍惜有了更深刻的认识。当我在断食期间无法进食时，我开始反思食物的意义和价值。我意识到食物不仅仅是一种满足口腹之欲的工具，更是一种文化和社交的象征。我开始更加珍惜每一餐食物，感激食物给予我的能量和滋养。

断食法不仅给予我了身体上的改变，也让我对于自控力和毅力有了更深的认识。断食期间，我需要克服饥饿感，控制自己不要随便吃东西。这对于我来说是一个挑战，但我通过坚持和积极的思维方式克服了困难。我意识到，只有通过坚持和毅力，才能取得真正的突破和改变。

总结起来，读完这本关于断食法的书籍后，我对于饮食和健康有了更加深刻的理解。断食法不仅对身体有积极的影响，还能提高自控力和毅力。我决定将断食法融入到自己的生活中，通过坚持和调整饮食习惯，让自己的身体更加健康，思维更加清晰。我希望能够把这种意识和生活方式传递给身边的人，帮助他们更好地关注自己的身体和健康。

断食法读后感【篇7】

内容简介：“断食疗法”在日本是最流行的养生方法之一。本书以真人实证为例，介绍了断食法的原理和具体的操作方法，方法简单易行，极具克操作性。通过断食可有以下效果：体重明显下降，让血液变得更干净、整洁，让肌肤变得更美白，排出体内垃圾，提高免疫力，头脑清晰，精神饱满。

断食法的读后感，来自淘宝网的网友：石原结实，日本自然医学博士，最著名的健康和美容专家，自然养生方法的忠实实践者。他一直致力于以“断食”为核心的自然疗法的研究，通过自己多年的研究和大量患者的亲身体验发现了“断食”对瘦身、美容等方面的积极作用。“断食”的惊人疗效被大众了解后，他提倡的“断食疗法”迅速被日本个阶层接受，“早餐断食”成为日本最流行的养生方式。日本前首相羽田孜、细川护熙等名人政要常常亲赴他在伊豆疗养所调理身心。目前他担任石原研究院院长，经常受邀参与广播、电视等媒体的健康类节目，每年在日本国内巡回演讲50～60场，著有《空腹力革命》《温暖美人减肥法》等书。

断食法的读后感，来自卓越网的网友：健康是我们的重要财富，石原结实博士的自然养生法，让我们现代人找到了一种实现身体健康的简单而有效的方法——让你的体温达到36.5度。 《断食法》观念简洁明了，方法操作易行，我自己还尝试过书中的方法。断食时我感觉更有活力、心智更灵敏、睡觉更好。为了身体与精神的健康，试一试断食吧。

变化读后感汇总

读书，在某种程度上，可以让人获得优越感，每当读完一部作品，我们内心深处都会有所感动。对于阅读过程中获得的知识，我们可以记录在读后感里，如何避免自己的读后感枯燥无味呢？这篇文章将探究并分析“变化读后感”的多个方面，我们提供这些有用的信息希望能为您的工作提供一些启示！

变化读后感【篇1】

亨廷顿的《变化社会中的政治秩序》初版于1968年，是20世纪后期社会科学的经典之一，是一部对学界和决策层思考有关发展问题产生了巨大影响的著作。这本书讨论了不同类型的新兴国家在现代化道路上遇到的问题。书中有很多内容，但贯穿全书的核心线索是，维护政治秩序需要维护合理的政治权威。

我将从政治权威的角度来读这本书。

亨廷顿权威理论的提出有其深刻的历史背景，他发现“许多新兴国家在第二次世界大战之后经济上确实有了长足的进步，但这些国家在政治上却并未取得与经济同步的发展。而且有许多经济增长较快，人民生活水平提高幅度较大的新兴国家，反倒在政治上更加动荡不安，暴力频繁，政权迭起，险象环生。但是，那些经济起步落后或停滞不前的新独立国家可以享有相当程度的政治和平。

”[1]亨廷顿提出的这个现象很耐人寻味。为什么有些新兴国家经济的发展或腾飞不仅没有带来政治上的稳定，反而激化了社会中各阶层的矛盾，给社会造成了动荡呢?他认为新兴国家动荡的根源不是国家的贫穷和落后，反而是由于它们过渡追求致富和发展的欲望。

过渡追求财富和发展的欲望必然导致经济急速片面的发展，经济高速发展的背后很有可能会打破以前的政治生态平衡从而带来集团的分化、利益的冲突、价值观的转变以及民众积聚膨胀的政治参与热情。“这些急剧的变化远远超出了政治体制的承受能力，导致了社会的紊乱。仿佛就像一定要把一个10岁的小男孩催肥成大力士一样，结果他是上不了拳击台的。

”[2]另一方面如果人们无法继续在政治体制内来满足自己高涨的政治参与热情，则有可能导致人们在体制外以示威、**甚至暴力等方式来重新参与政治中权力的分配。更糟糕的是，如果没有强大的政治权威来审查、引导和限制人民的政治参与热情。那么这样的社会就有可能陷入“普力夺”[3]的境地。

“普力夺”一词是指一个政治化的社会，在这个社会中，不仅有军事人员，而且有各种社会力量负责政治。在普力夺制度下各种社会势力相互赤裸裸地对抗，没有什么政治制度也没有一批职业政治领袖被公认或接受为调节各团体之间冲突的合法中介。）于是亨廷顿指出“欲**这些新兴国家的政治动荡和衰朽，必然需要树立起强大的**；而强大的**的构建和维持依赖强大权威的缔造和巩固，而权威的强大不在于数量，而在于力量。

”[4]亨廷顿所提出的强大的权威主要目的在于探寻完善政治制度化的速度和日益扩大群众参与水平之间的平衡点。果真如此，在拥有强大权威下的**就能“有效的实施国力资源的开发、社会财富的分配和权力象征的表达等主要功能。”[5]

这里不禁让人产生疑问，为什么新兴国家在向现

读《变化社会中的政治秩序》有感

■康奥摘要：亨廷顿在《变化社会中的政治秩序》中提出：新兴国家的现代化没有政治的稳定将很难取得经济和社会的长足的发展，而政治的稳定需要合理的权威的维持。

本文拟将以此为视角来对亨廷顿在《变化社会中的政治秩序》提出的权威体系进行初步的探索。

关键词：政治秩序；权威；政治现代化；政治参与

收到日期：2009年8月20日

作者简介：康奥，西南民族大学管理学院行政管理专业研究生，2008年。研究方向是中西方行政制度的比较。（四川成都，610041）

中图分类号：d50文献标识码：a品号：1008-679（2009）05-0095-02

在现代化转型过程中，我们需要强大的权威作为支撑吗？海因茨认为，政治秩序本身是一件好事，但它不能在新兴国家现代化进程中自然生成，它需要权威的支持。

“只有在政治秩序建立起来之后，才能成功的进行经济和社会的发展。现代化的不同组成部分必须依次进行。尽早扩大政治参与——包括提前选举——可能动摇新兴国家脆弱的政治体系。

这样亨氏提出独特的‘权威主义转型’的发展战略，此战略是新兴国家现代化过程中的过渡战略。根据这一战略，现代化的共产党为经济社会的成功发展提供了政治秩序、法律制度和条件。一旦这些基石建立起来，现代性的其他方面——如民主和公民参与——就可以添加进来。

”[6]实际上亨氏提出的“权威主义转型”的战略也是一个渐进性的战略，为新兴国家由传统向现代化国家转型提供喘气的机会。

接着需要**亨氏思维中的权威是一种法制化的制度，还是让某些强势的个人和集团所掌握呢？亨廷顿没有给出明确的答案。但笔者认为，现代化的社会是急剧变化的社会，如果只把权威简单的赋予制度而止于制度，即使制度再怎么美好，也是不能跟上日趋多样化的社会。

因此，应该赋予制度化的个人和团体权力。注意此处的权威是被制度化了的个人和集团，那也就是说如果未被制度化的新势力和集团就被挡在了制度权威的大门之外。也许是这样，也许不是。 这取决于新兴力量和集团的力量和合理性。

如果他们有足够的实力，他们可能会取代以前的机构权威。总之此处的制度是开放的，谁能在此制度内胜出，就有可能成为新的权威。当然，权力更替的过程必须是痛苦和漫长的。一个新的权威取代旧的权威可能会带来社会痛苦。

我们可以允许制度化的权威的改变，但绝不允许制度本身随便改变，此处的制度适应当代的形势的最好方式是不断的演进。

接下来，我们需要制度化的个人权威和团体权威，哪个更好或更坏？亨廷顿认为，这与各国国情有关，有些国家需要个人权威，而有些国家则需要政党等团体权威。集团权威是以集体组织的力量来治理社会，而个人权威往往由魅力性领袖或军事将领来统治社会，所以，相对而言制度化了的集团权威比制度化了的个人权威表现得更稳定和宽容。

目前，国家制度化的群体权威一般以政党的形式表现出来。一个真正的政党在一个国家的权威不会因为**或两党制而引起社会混乱。在实行**和两党权威的国家，会及时同化新兴的社会势力，而避免社会混乱的出现，而个人权威却很难吸收和同化社会中的新兴势力。

同时应该看到，制度化的个人权威应该是新兴国家政治现代化进程中的过渡阶段，这是一种短期现象。但是，如果制度化的个人权威长期保持下去，就可能导致**的局面。不管怎样，社会当中存在政治权威并不可怕，可怕的是社会中无政治权威的存在。

无政治权威的国家中只有为了私利而械斗的政治宗派，这些政治宗派只代表社会中一小撮人的利益。在这样的国家里社会中各阶层是破碎的，也是政治的，人人都可以问鼎政治，政治成了宗派玩弄的把戏。

权威只是人类历史发展中的一种常态。它不会因为人们喜欢与否而消失。我们唯一能做的就是正视它的存在。尽管大多数人对权威有偏见，亨廷顿还是称赞权威的存在。他以独到的眼光分析了权威在新兴国家现代化进程中的重要作用，使我们能够客观地审视权威的地位。

参考文献：

[1][2][3][4][5][6]亨廷顿.变化社会中的政治秩序[m].上海世纪出版集团，2008.

责任编辑赵武理论

探索96

变化读后感【篇2】

变化社会中的政治秩序读后感

当下社会在不断发展，与之相应地，各方面的变化也愈发显著。而在这个不断变化的社会中，政治秩序的维持显得尤为重要。这也是《变化社会中的政治秩序》一书所关注的核心问题。本书通过对政治秩序的定义、形成、维护及其在变化社会中的作用与对策等方面进行了深刻的剖析。在读完本书之后，我对政治秩序的认知与理解进一步加深，也对如何维护政治秩序有了更具体的思考。

首先，政治秩序是一个包含多重要素的概念。政治秩序并不仅仅指单一的权力结构，而是在统治者与被统治者之间基于规则、法律、制度等因素建立的相互约束关系。本书通过对“秩序”与“政治秩序”等概念的界定，构建了一个整体、系统、科学的理论框架，使读者更清晰地理解政治秩序的含义与内在规律。

其次，政治秩序的建立不是一蹴而就的，需要长期的发展与壮大。图书对不同阶段政治秩序建立的历程进行了梳理。从传统社会中的氏族国家到西方代议制国家的建立，每一次的政治秩序建立都伴随着各种因素的交织，包括政治领袖、思想文化、权力结构等等。作者通过对世界各国政治秩序建立的历史回顾，提出了宏观上政治秩序发展的趋势及其相信机制，给我们提供了很多方面的启示。

最后，本书也对变化社会中的政治秩序进行了分析和讨论。我们处于一个日新月异，变化不断的时代，全球化、信息化、市场化等因素的影响，都在为政治秩序的维护提出了全新的挑战。作者特别关注了非西方国家的政治秩序变革，这是因为非西方国家在推进现代化的进程中，政治秩序的深层次变革是他们必须经历的一项重要任务。作者通过对改革与现代化国家的模式进行比较，认为政治秩序变革是非常复杂的，需要各方面的因素相互协调，不断进行试错。书中举了一些亚洲国家的例子，在他们尝试变革过程中，出现的一些问题是比较具有参考价值的。

综上所述，本书深入剖析了政治秩序的概念、形成及变革、维护及其作用与对策等诸多方面。历史事实告诉我们，政治秩序是需要长期发展和完善的。而在当今世界上，政治秩序变革是我们必须认真思考和解决的社会问题。读完本书之后，我对政治秩序变革这一话题有了更具体的思考，对于如何在变化社会中维护和建立新的政治秩序更加有了头绪。

变化读后感【篇3】

这段时间我认真阅读了《历史的选择》，书中主要讲述中国从古到今经历的风风雨雨，还写了爱国英雄的光荣事迹。这本书不仅让我认识了中国的英雄，也让我学到了很多精神。我们要学习中国共产党的爱国主义精神，学习中国共产党不能轻易放弃的精神，坚持下去，永不言败等等。有很多令人印象深刻的故事和人物，但我最钦佩的是张海迪阿姨。

张海迪五岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。然而，面对残酷的命运，她并不沮丧，而是努力学习，自学成才。她写和翻译了一百多万字。她经常看望老人和残疾儿童，给他们温暖，鼓励他们自给自足。

张海迪面对自己残疾的身躯，能克服重重困难，而我如今的生活又是怎样呢？比起张阿姨，我真是惭愧。我记得去年冬天下雪很大。早上，当我听到外面的风时，我不敢起来。

还是在妈妈再三地催促下爬了起来，当时真不想上学，心想在家焐被窝多舒服。在路上，我用一只又深又浅的脚走着，心里抱怨着鬼天气。唉！

现在想想我真不好意思，一点点小困难我都想退缩，比起张阿姨算什么。

二年级的时候，我和同学们一起打乒乓球。为了接住一个旋转的球，我不小心摔倒在地上。我膝盖受伤流血了。我吓得哇哇大哭，当时围观了许多同学，班长迅速把班主任喊来了。老师边用创口贴帮我弄小小的伤口边安慰我说：

“没事，磕破点皮，过两天就好了。”中午放学回家看到妈妈我又委屈的哭了一场，害妈妈差点跑到学校质问老师。都是我的错。我怎么能这么无知？如果张阿姨知道了，她会严厉批评我的。

多亏读了《历史的选择》，认识了张海迪阿姨，从她的故事中我学到了很多。这不，上星期大扫除，以前怕脏怕累的我主动擦窗户、拖地、捡卫生区的垃圾，还受到老师的表扬呢！在家里，我也不闲着。我以前做家务，但我妈妈什么都做。

可如今，我觉得我是一个身体健全的人，做一点点力所能及的事是多么容易，所以早晨我自己早早起来烧饭吃，自己的衣服也不要妈妈洗了，有时还帮妈妈到菜园里帮忙……妈妈说我变化太大，在邻居面前直夸我。我是笑在脸上，乐在心里。我要继续向张海迪学习，做一个家力的好孩子，做一个学校的好学生，做一个外面的好队员，做一个成长中能为祖国服务的有爱心、有责任心的人。

变化读后感【篇4】

变化的选择题

——读《谁动了我的奶酪》有感世界上最流行的管理方法，带给您面对改变与危机的新视角；一则看是简单的寓言故事，提示您在今天变革时代笑对变化、取得成功的方法；运用这种方法，您就可以获得生命中最想得到的东西，也就是书中的“奶酪”——无论它是一份工作、健康、人际关系，还是爱情、金钱……书中有4个人物——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。一天，他们发现了丰富的奶酪。很久之后的某天，奶酪突然不见了！嗅嗅、匆匆随变化而动，穿上鞋子，很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧无法接受奶酪已经消失了。经过一番思想斗争，唧唧冲破了思想的束缚，穿上跑鞋，最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍守在那里。

现在的人类正处于一个多变的时代里，每个人都面临着不同的生活环境。在每一个不同的环境中，就会有不同的生活习惯、生活态度······都会带来不同的变化。也许，你本来就生活在一个好的环境中：你爸爸是个大老板，你的今后都不需要你自己去安排，你的一切早已安排得妥妥当当。但在某一天后，你爸爸忽然破产了，你不再生活在好的环境里。对于这样突如其来的变化，你将怎么办呢？

这是一道选择题，A.接受这一切，并且随着变化而变化，努力去寻找自己的梦想。B.不能接受这个变化，始终沉溺于过往的美好生活中。

你会选择A还是B呢？

选择A的人，他能够勇于接受一切变化，不会因为某些变化而变的沮丧，而是更加努力地跟着变化的脚步，追着变化跑，随着变化而变化，寻找更加适合自己的更好的“奶酪”，一步一步走向成功。

选择B的人，他不能够接受一切的变化，因为某些变化而变的更沮丧，永远束缚着自己，不能走出思想的误区，就不可能找到更好的“奶酪”。

我们要相信，旧的生活虽然改变了，但总会有新的生活在等待着我们。我们要趁早放弃已经消失的“奶酪”，寻找新的“奶酪”，并且从中得到新的快乐！

请一定要记住：随着变化而变化，并享受变化！

变化读后感【篇5】

教育的根本目的，都是为了学生的素质的提高。挖掘人的潜能、发展人的个性、发挥人的力量，最终提高人类的素质。而这些都得益于我们教师对学生的培养，下面谈一谈我读后的一点点体会。

一、新课程更加注重学生综合素质的培养。

在新课程下“不再过分强调学科本位，不再偏重书本知识，注重学生终身学习的现象”，“不再过分注重知识的传授，学生获得知识与技能的过程同时成为学会学习和形成正确的价值观的过程”，“改变了过去强调接受学习，死记硬背，机械训练的现象，倡导学生主动参与乐于探索”等观点，由此可见，新课程强调不应该是让学生去适应教育，而是教育去适应学生，适应社会。体现以人为本，体现了教育的“人性化”的理念。我们的'社会需要方方面面的人才，需要对社会担负起使命感，能推动人类社会进步的人才，因此书中还提到“不需要学生人人升学，但要人人成材”，这是我们教师所肩负的对于社会发展的一个神圣使命。我们的教育不一定要把孩子个个都送到“清华”，“北大”，但一定要把孩子培养成对社会有用的人。也就是要使孩子“成材”。使社会多一些“奇才”少一些“庸才”，“歪才”，使我们的社会更加和谐更加繁荣。

二、新课程更关注的是教师的成长。

新课改推行最关键的部位――就是教师本身。假如新课程是一匹千里马的话，那也得要有懂得识它的伯乐才行。而我们现在需要的是数万个，数十万个伯乐才行。这就要求我们转变思想，吸收新教程中先进的思想，也就是做到文中所说的“脱胎换骨”，“焕发出新的生命”做一个懂得赏识千里马的伯乐。 教师在新课程中的成长，将变得更加自主，自尊，自信，自豪。教师的职业将真正成为人们所羡慕的职业。他将为自己和他人带来幸福和愉悦。

具体体现在：学生观的变化、课程观的变化、教学观的变化。在教学过程中，教师不仅是知识的传播者，更应体现出崇高的师德，发挥育人的功能；培养学生掌握和利用知识的态度和能力，激发学生的创造潜能；帮助学生学会在实践中学，在合作中学，为其终身学习奠定基础，同时实现教师自身的发展和提高。

2、教师角色的变化：

由“教者”到“学者”的转变、由“师者”到“行者”的转变、由“传授者”到“组织者”的转变和由“牺牲者”到“创造者”的转变。

3、教师教学行为的变化：

我们要从单纯的知识传授转向学生的全面发展、我们要从注重教学结果转向注重教学过程和教师还要从师道尊严转向师生和谐的平等关系。

新课程的理念是一切为了每一位学生的发展，教师要面向全体学生，注重个性化教学。而在目前班额过大的情况下如何解决这一矛盾是一个迫在眉睫的问题，另外新课程对教师的要求更高了，特别是教师的备课量明显加深、加大了，教师的负担也明显加重了，如何解决也是一个问题。总之，教师是教育的灵魂，课程是教育的核心，两者缺一不可。只有两者的步伐一致，齐头并进，教育才能取得真正意义上的飞跃!

以上，是我读的一点心得体会。不管新课程如何改革，作为教师都要有更好的教育学生的方法。因此，我觉得：贴近学生的思想实际、生活实际，引导广大学生关注现实，关注社会，关注人生，提高学生综合素质，为社会培养有用人才，这才是我们一切转变的立根之缘。只有这样，教师是才能与新课程同行，与学生共同成长。

变化读后感【篇6】

在处理师生关系方面，新课程强调尊重和欣赏。“为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。为了实现这一理念，教师必须尊重每个学生的尊严和价值，学会欣赏每个学生。

学会宽容学生的错误和错误。 宽容的学生有一段时间没有取得很大的进步。苏霍姆林斯基说：有时候宽容造成的道德冲击比惩罚更强烈。

每当我想起叶圣陶先生的话：你这个愚蠢的先生，在你的指引下有瓦特，在你冷漠的眼神中有牛顿，在你的嘲笑中有爱迪生。作为一名老师，我感到自己职责的神圣性和言行的重要性。

良好的师生关系能使学生有良好的学习情绪。学生会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课，同样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。受学生喜爱的教师的教育效果总是优于普通教师。

善待每一个学生，做学生喜欢的教师，师生双方才会有愉快的情感体验，一个教师，只有当他受到学生喜爱时，才能真正实现自己的最大价值。

新课程改革的核心是注重人的发展，关注个体的发展，这是一种终极关怀，一种对生命个体的真正关爱，秉承着这种理念的教师行为也将会发生质的变化。老师们，让我们继续阅读教育名著，与大师交谈，与学者交朋友。学习他们对人生境界的不懈追求和献身教育事业的人格力量。

让我们呼唤孩子们的精神、实践和创新，让我们的教学达到理想状态！

变化读后感【篇7】

最近，我阅读了新课程与教师成长丛书之《新课程中教师行为的变化》一书，使我感到新课程将改变学生的学***，新课程也将改变教师的教学生活，我将与新课程同行，将与学生共同成长。

《新课程中教师行为的变化》中说：从课程观的角度看，对学生的关注主要有以下几个方面：关注学生的全面发展；关注学生的长期发展；关注学生发展的需求；关注学生发展中的富有个性的学习；关注学生中的个人尊严。

教师对学生的关注程度不同，导致后续活动和教育后果不同。通过教师的教育关注，我们可以看到每个教师的精神世界。

《新课程与教学改革》发人深省的新观点触及我的灵魂，让我意识要与时俱进，虚心向其他教师、学者、专家请教，通过长期的、艰苦的学***过程，在教学模式、教学方法、教学艺术等方面有所突破，形成自己独特的完整的教学体系，创出自己的教学特色。

1、 更新观念，用新的教育思想武装头脑，是行动的灵魂，在行动中起着主导作用。在课程改革中，我们需要强化课程意识，更新知识观、教学观和学生观，把课程改革的过程当做一场思想解放、观念更新的过程，切实把自己的教育观念统一到素质教育的要求上来，统一到新课程的方向上来。为此，我将积极参加各级教育主管部门和学校举办的各类培训，认真学习方案，学习新教材，为课程改革指明方向。

每天都要抽出一个小时看书、上网学习、观察名家教学，做读书笔记、反思等，使之成为我们的第一手材料。

二．大胆实践，用新的教学模式改革课堂

1.建立新型师生关系

“为了每一位学生的发展”是新课程改革的核心理念，为了实现这一理念，我尝试用发展的眼光看待每一位学生，相信每一位学生，人人都能学好，个个都能成才。善于及时发现和欣赏学生的成功及其闪光点，学会宽容和等待。要坚持以下“七个不”：

也就是说，不要体罚学生；不要虐待学生；不要大声训斥学生；不要羞辱和嘲笑学生；不要在公共场合随意批评学生；不要忽视学生；不要随意向家长报告。同时，对学生的发展和评价保持适度的宽容，要善于把对学生的批评转化为期待，避免过多地苛刻地评价学生的“对”与“错”，从而逐步建立起良好的师生关系

2.建立新型教学关系

新课程为教师的主动性和创造性提供了保障。我会在教学中尽量创造性地使用教材。帮助学生自我审视和反思；帮助学生设计恰当的学习方式和有效的学习方式；帮助学生发现所学知识的个人意义和社会价值。引导学生完成**的过程，解决问题；引导学生掌握真实的研究方法和步骤。

它强调教师与学生之间的动态信息交流，通过这种信息交流，教师与学生可以互动、交流、影响和互补，从而达到共识、共享和进步。加强师生的对话、交流，力争完成从教学中的“主角”转向“平等中的首席”转变，从传统的知识传授者转向现代的学生发展的促进者。倡导学生积极主动地参与教学过程，勇于提出问题，学***问题和解决问题的方法，改变学生死记硬背和被动接受知识的学***，在教学过程中，教学内容尽可能以问题的形式呈现给学生，让学生在教师的指导下以解决问题的形式进行学习。

首先教师自己就要下功夫，研究新教材，吃透新教材，创造性的使用新教材，把更多的精力放在问题的设置上，根据学生认识水平和心理特点提出一些有一定深度、且观点新颖的问题进行设疑，置学生于问题情景之中。教学结束后，要了解学生的意见，反思学生是否意识到教师期望的偏差，并随时检查和制止。形成自己的教学个性，不断提高自我反思意识，增强自我监控能力。

一是在教材处理上：要使课本上的知识“活起来”，也就是要针对教材、学生心理特点作一番科学的艺术处理，从而形成可以操作的教学思路；二是在优化教法上：进行教法的设计和加工，克服组织形式上的模式化。

三是在个性风格上：遵循教学规律，并结合自己教学实践进行突破和创新，这样方可实现“模式化”向“个性化”的转变，真正做到“以创新求发展”的教学。

变化读后感【篇8】

营造积极互动的课堂生活 ●提供机会让学生能够用自己的眼睛去观察、用自己的头脑去判别、用自己的语言去表达，为学生创设一个宽松的学习环境。改传统的秧田式的座位排列为梯形式或马蹄形排列，为学生自主学习、合作学习、探究学习提供空间。 ●改革传统的教案书写方式(即以知识的单一传授为主线)，尝试设计以学生的活动为主线的教学方案。使学习过程变成学生不断提出问题和解决问题的探索过程，针对不同的学习内容，选择不同的学习方式，使学生的学习变得丰富而有个性。 ●在课堂上教师应关注学生面对问题的真实想法，而不是成人所期待的完美的答案。课堂教学不追求最佳化，不追求一步到位，树立长远的教育目标，而不是将自己的目光锁定在某一个知识点上。 ●教师应创造性地使用教科书，积极开发有效的课程资源，将学习内容与学生的生活有机相联。有效的学习是建立在儿童原有经验基础上的。 ――作业的设计要丰富多样，不要强迫学生做过多的机械式的训练。倡导学生用多样的方式如绘画、语言、符号、文字等表达自己对事物的理解。 ――教师应该走下讲台，深入学生中间对学生施以个别辅导。 ――鼓励学生大胆地表达自己的想法，完整地倾听别人的观点，尊重不同的意见，不固执己见。 ●任何时候教师的言语都应富有激励和启发。应该努力去发现学生对答中能够给予肯定的.东西，并巧妙地维护学生的自尊。 ●应为每个学生提供学习的机会，任何时候的评价和小组活动都应给困难学生提供表现的机会。 ●注重学科间的相互协作和沟通，发挥各学科之间的横向联系和相互促进作用。对学生学习、生活等方面的基本知识、基本技能、身体和心理素质、学习态度、行为规范进行严格训练，以形成良好的习惯。 ●承认并尊重学生发展存在的差异性，不搞“填平补齐”，不进行“分数排队”，淡化学生人际间的比较。差异是一种财富，学生表现出来的差异为教育提供了丰富的课程资源。 ●为每个学生建立成长记录袋，以反映学生学习的进步历程。 建立民主平等的班级生活 ●与学生共同建立一个信念：这是我们的班级，我们应当竭力使之变成最好的。教师应与学生一起设计班级的形象与精神追求，通过丰富多彩的活动让学生逐步体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容、亲情与关爱，同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤、指导和建议，帮助学生形成积极的、丰富的人生态度和体验。 ●变革原有的班干部设置，尝试建立班级事务委员会，并引导学生自我选择、自主管理事务，努力为每个学生提供管理和服务的机会，同时学会从其他同学提供的服务中汲取营养。 ●班会要提供一个学生们的想法受到认真对待的场所，让学生通过学会在集体中间表达自我而养成自尊。教师要竭力营造一个道德集体，作为外在的支持，来滋养、巩固学生正在形成的良好品格。 ●尝试建立以学生的兴趣爱好为基础的各种班级小社团，要尽可能发现每个学生的聪明才智，尽力捕捉他们身上表现出的或潜在的优势。不追求每个学生各方面的平均发展，帮助每个学生形成自己的特色和鲜明个性。 ●拓宽学生表现自我的空间，如书面作业、墙壁作品以及课上、课下自我才华的展示、交流。挖掘学生的创造潜能，鼓励学生敢于否定所谓“权威”的定论，敢于奇思妙想。 ●教师应学会欣赏学生所付出的努力，并及时提供支援。要认真听取学生的意见，并耐心地回应。与学生沟通时，表示尊重和关怀，不要忽视有特别需要和需要多些指导的学生。 ●教师应学会与家长进行有效的沟通。新课程要取得长久成功，必须依赖学校之外的力量：学校与社区共同努力，来满足孩子们的不同需要。通过成立“家长团”，为课堂教学之外寻找适当的资源和榜样。开展“亲子助学计划”，为孩子的发展提供多方支援，逐步形成学校、家庭、社区、学生的教育“共同体”。

变化读后感【篇9】

这段时间我认真阅读了《历史的选择》，书中主要讲述中国从古到今经历的风风雨雨，还写了爱国英雄的光荣事迹。这本书不仅让我了解了中国的英雄人物，还让我学到了很多精神，我们要学习英雄的爱国主义精神，学习英雄做什么事情都不能轻易放弃，坚持不懈，有永不言败的精神等等。给我留下印象深刻的故事和人物有很多，但我最佩服的是张海迪阿姨。张海迪五岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。但她面对残酷的命运，并不沮丧，却发奋学习，自学成才，她创作和翻译的作品超过一百万字。她常看望孤寡老人和残疾儿童，给他们送去温暖，激励他们自强自立。张海迪面对自己残疾的身躯，能克服重重困难，而我如今的生活又是怎样呢？比起张阿姨，我真是惭愧。记得去年冬天下大雪，早晨听到外面呼呼的风声，我缩在被窝里不敢起床。还是在妈妈再三地催促下爬了起来，当时真不想上学，心想在家焐被窝多舒服。路上我深一脚浅一脚地走着，心里不停地埋怨这鬼天气。唉！现在想想我真不好意思，一点点小困难我都想退缩，比起张阿姨算什么。

二年级时，有一次课间我在和同学打乒乓球，为了接一个旋转球不小心栽倒在地上，膝盖上磕破点皮，流血了。我吓得哇哇大哭，当时围观了许多同学，班长迅速把班主任喊来了。老师边用创口贴帮我弄小小的伤口边安慰我说：“没事，磕破点皮，过两天就好了。”中午放学回家看到妈妈我又委屈的哭了一场，害妈妈差点跑到学校质问老师。都是我不好，怎么这么不懂事，要是张阿姨知道了，肯定会狠狠地批评我的。多亏读了《历史的选择》，认识了张海迪阿姨，从她的故事中我学到了很多。这不，上星期大扫除，以前怕脏怕累的我主动擦窗户、拖地、捡卫生区的垃圾，还受到老师的表扬呢！在家里，我也不闲着，以前我是家务活不沾边，都是妈妈包办一切。可如今，我觉得我是一个身体健全的人，做一点点力所能及的事是多么容易，所以早晨我自己早早起来烧饭吃，自己的衣服也不要妈妈洗了，有时还帮妈妈到菜园里帮忙……妈妈说我变化太大，在邻居面前直夸我。我是笑在脸上，乐在心里。我要继续向张海迪学习，在家做个好孩子，在学校做个好学生，在外做个好队员，从身边的点点滴滴做起，做个有爱心、有责任心、长大能为祖国效力的人。

《童年》读后感汇总

人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，写心得体会可以记录我们的思想活动。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编特地为你收集整理“《童年》读后感汇总”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

《童年》读后感 篇1

每个人都有值得回忆，值得珍惜的美好时光。对于我来说，童年会是我一生中最珍贵的收藏。而对于高尔基写的《童年》来说，童年则是他一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！

高尔基生活在一个贫穷的家庭。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，受尽外祖父的虐待，家中还有两个整日为了家产而吵架的舅舅……他周围的人都是那么自私，贪婪，充满仇恨……

《童年》这一部小说中，故事的情节都是高尔基生活的真实写照。书中慈祥的外祖母那丰富，生动，优美的童话故事和民间歌谣是高尔基听了大为神往，激发了他对正义事业的美好希望。

高尔基的童年是那么悲惨，相比之下，我们可是幸福多了。

我们衣来伸手，饭来张口。丰衣足食，要什么有什么。是父母心中的“小宝贝”，“掌上明珠”。哪能与高尔基的悲惨童年相提并论？年代的不同就是这差别：一个天堂，一个地狱；一个充满阳光，一个到处是黑暗。我们现在的童年真实来之不易啊！

童年充满快乐，童年到处是温暖的阳关，童年是值得回忆的相机，童年的爱满心窝！而高尔基的童年除了一些教育和友谊，便没有什么再值得回忆！

假如我们也生活在沙皇时期会怎样？会认为那根本不是一个人该生活的地方吗？我们不仅要珍惜眼前的幸福，还要学会如何创造幸福。屠格涅夫曾说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”想要得到美好的生活，就必须有所付出，才能长久，有所争取，才会有所得到。

《童年》读后感 篇2

“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是十分困难的。正因我们每个人对爱的明白不尽相同，蒙台梭利关于爱的明白是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。

读到《爱的智慧》这一章时，给我的触动是十分大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉，正因在我和女儿之间也经常有这种情形。例如：星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很厌恶呢？我们来听听蒙台梭利是怎样说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极厌恶的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：“天已经亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。看到这些文字，你是不是心里有一种温暖的东西在涌动？蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下主角进行思考，这样才能让自己更好地明白儿童的世界，了解童年的秘密。

其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是十分惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语此刻对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才能够。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一向持续到第二年。

蒙台梭利说，这种敏感期的存在也许更清楚地表达此刻儿童所遇到的障碍上。在大多数状况下，儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感，在于认识到每样物品在他的环境中所处的位置，记住每件东西就应放在哪里。这意味着一个人能够适应自己的环境，在所有的细节方面都能支配它。心灵的适宜环境是这样的：一个人能闭着眼睛到处走动，仅仅只要伸手就能拿到他所要的任何东西。这样的环境是平静和快乐所不可缺少的。很明显，儿童对秩序的热爱不一样于成人对秩序的热爱。秩序给成人某种外在的快乐。但对幼儿来讲就完全不一样了。它好像动物漫步的大地，或鱼儿游憩的水。

《童年》读后感 篇3

最近，我读了高尔基的拙作《童年》。《童年》它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基的童年悲惨，令人怜悯。书中阿廖沙父母双亡，外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最疼爱他。外祖父不太喜欢他，他还经常受到外祖父的毒打。俩个舅舅更是讨厌他。在这样恶劣的环境下，他却勇敢的走了过来。这令我深深的体会到了当时这个年代人心的丑陋。

相对于我的童年来说，这简直是天差地别！我们的童年是如此的灿烂幸福又美好，如此的无忧无虑，没有烦恼没有多少苦痛。有这么多的孩子甚至不懂得什么叫做“打”，因为他们从未经历过被人打、被人拿鞭子抽的时候。他们丰衣足食，是父母的掌上明珠，姥姥姥爷的心肝宝贝，从来都是想要什么可以有的。只是在父母的庇佑下不受风雨，从不受到飘荡，独立的滋味。而阿廖沙的童年却是经历了常人难以想象的沉重。

阿廖沙教会了我们，要珍惜眼前这美满幸福的生活，抓住我们无忧无虑的时刻，要努力学习是要不断前进，要懂得身在福中要知福！

如今，眼看童年要流逝，迎来的是我们从满活力的少年，让我们好好珍惜童年，让我们努力进取，让我们记住并永远留住我们的童年吧！

《童年》读后感 篇4

奇台四中七（14）班王冰洁

对我来说，我的童年是快乐的，没有战争，没有争端，只有爱的阳光，只有家庭爱的雨露。童年是我最美好的回忆，但对于高尔基来说他的童年却是······在寒假里，我细读了《童年》这本书，心情久久不能平静。

读完这本书，我的心像一块大石头一样沉重。因为我知道高尔基的童年，是在一个在弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的，他四岁就失去了父亲，与悲痛欲绝的母亲及慈祥的外祖母到专横的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。

幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。奶奶和像她这样的人保护和支持高尔基。

这本书生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活状况，让我深深地体会到沙皇**制度的腐败、丑恶，体会到老百姓的痛苦，和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是充满色彩的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多人甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那可能是难以想象的痛苦！

还有，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、**的事情。也不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。 但最让人难忘的是高尔基从小就有一颗善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，养成了一颗善恶分明、会爱能恨的心。

他勤奋学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的人。他性格中最重要的是对知识的渴望和对美好未来的憧憬。

生活的坚信并没有使他退缩。他相信黑暗会过去，未来会光明。

我呢？我不努力学习吗？

《童年》读后感 篇5

张艺驰“等待着下课，等待着放学，等待游戏的童年；一天又一天，一年又一年，迷迷糊糊的童年”。这是歌曲，童年中的一部分。歌曲中的孩子与我们现在一样，生活在无忧无虑的世界当中，没有烦恼，只是盼望着能早点下课，但是，高尔基的童年却不是那么无忧无虑的……

**《童年》中的主人公阿廖沙（高尔基）跟随着母亲和外祖母来到外祖父家，外祖父是一个性情粗暴的小染坊主，已快濒临破产。然而他的两个舅舅也是同样的粗暴，甚至他们的儿女也都沾染上了这样的恶习。正是在这样一个家庭中，阿里奥莎遭受了虐待。祖父经常打他的祖母和孩子。

有一次，竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。

如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。我们每天的生活就像在蜜罐里，被甜甜的水泡着，被钱“砸”着，我们完全不用考虑自己的衣食住行，让大人们操心修行了。由此，我联想起了一件事。

寒冷的冬日，窗外的雪漫天飞舞，北风呼啸。妈妈买了些烤红薯。它们在她手里很暖和，给寒冷的冬天增添了一点温暖。闻到烤红薯的特殊香味，我赶紧跑过去，熟练地剥去焦皮，露出金黄的果肉。我的嘴早就流口水了。

我拼命吃，因为我怕吃红薯皮，皮上有些肉没吃。在我准备把皮都扔掉的时候，爸爸看到了，连忙用勺子把那些瓤挖起来，足有半个红薯那么大，都被爸爸吃掉了，看他吃得比我还香。虽然他当时没有批评我，但我很难过。

经过这件事，我明白了很多。甘薯虽然不贵，但农民种植收获并不容易；这个红薯是用我父母挣的钱买的。在我们看来，父母挣钱很容易，这似乎不费吹灰之力。

可是，我们都太天真了。虽然我们不用像阿廖沙一样在自己的童年时光中出去闯荡，但是我读完《童年》后，就应该为自己曾经的奢侈感到后悔，并且不再浪费，应该学会珍惜。

我们要从现在开始，不再奢靡，不再浪费，为了长辈，了解他们的困难，也要满足他们现在的幸福生活。为了过上更好的生活，将来为社会服务，做一个对社会有贡献的人，我们必须努力学习。

《童年》读后感 篇6

童年是最快乐的时光，童年是最纯真的梦想。童年是满载糖果的船，缤纷而香甜；童年是布满贝壳的沙滩，多彩而绚丽。但高尔基的童年却是一片昏暗的天空，让人感到烦闷。

高尔基雅柯夫两位舅舅很让人讨厌。外祖父脾气暴躁，动不动就打人，有一次把高尔基打得生了场大病，在床上躺了好几天。两位舅舅也一样，他们报复外祖父和高尔基的父亲，虐待自己的妻子，还害死了“小茨冈”伊凡。半盲者格里戈里说，外祖母是卡希林家最好的人，其他人他都讨厌。几乎每一天，这个家都会发生“战斗”，似乎这里从未安宁过。我从“我浑身的皮给打得又粗又硬，简直可以拿它缝手套！”这句话体会到，高尔基当时的家教很严，他外祖父脾气也很坏，也很残忍。

现在的我们多幸福呀，吃得好，穿得好，在父母的百般呵护下，简直是经不起风雨的“温室花朵”。高尔基生活得很艰难，他只上过一年学，并且靠捡垃圾来维持生活。他要承受失去亲人的痛苦，而我们呢，有着幸福的家庭，爸爸妈妈辛辛苦苦赚钱供我们上学，我们不仅可以坐在明亮的教室里学习，还可以尽情地玩耍。与他相比，我们是多么的幸福！这样，我们又有什么理由不好好学习呢？

让我们珍惜现在的时光，努力学习吧！

鸡蛋读后感汇总

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。在学校的时候我们都写过心得体会，写心得体会能够培养人思考的习惯。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？请阅读由小编为你编辑的鸡蛋读后感汇总，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

鸡蛋读后感 篇1

今天，我读了一篇题目为《鸡蛋敢和石头碰》的文章，感悟至深。

鸡蛋一生下来，就有人不断地告诫他们，千万不要与石头碰，以卵击石是行不通的。可有这么一只鸡蛋，非要找石头一绝高下。有一天他一头撞在石头身上，可想而知，结果是：鸡蛋自己头破血流。他问石头：“你为什么那么硬？”石头说：“我出生的时候，经历了高温的历练。”鸡蛋并不后悔，也不灰心，总结了失败的教训后，不再鲁莽了，他根据石头的成分发现了石头怕碱，他把石头引进了碱水里，石头越发难受，鸡蛋却越来越硬，鸡蛋赢了石头。

知识是一切的源泉，不断学习知识，不断壮大自己的实力，就能打败对手。

我们要好好学习知识，才能壮大自己的实力，就能打败对手。

我们干什么事都不能蛮干，那样是没有结果的，要利用知识，让知识发挥力量，用知识打败对手，否则只会功亏一篑，让对手胜利。

我们不能像鸡蛋第一次那样蛮干，而要像鸡蛋第二次那样，用知识打败对手！

鸡蛋读后感 篇2

为了从小培养爱情，老师让我们养一天蛋。你有什么经验？

今天一大早，我兴奋地从冰箱拿出一个生鸡蛋，小手一直在发抖，心里蹦蹦直跳，心想：“如果不小心把鸡蛋打碎了，就相当于活活打死了一条小生命”。爸爸妈妈好像看透了我的心思，笑着说：

“小东西，你一定会把鸡蛋打碎的”。我哼哼到，暗下决心一定保护好这鸡蛋。

一路上我小心翼翼地把鸡蛋捧在手心，来到学校，我把它放在我课桌抽屉一角，怕它滚动，我还用书给它做了一个安稳的“家”。每次下课后，我都会偷偷地看着它，看到它一动不动，我的心都说不上高兴。

下午，我在纸条上写上了许多有关蛋的名字：“流星蛋”、“糊涂蛋”、“孔雀蛋”、“坏蛋”、“笨蛋”……大家聚在一起选了名贴在自己的鸡蛋上，最后把“笨蛋”留给了我自己，哎，真没办法，“笨蛋”就“笨蛋”吧，谁叫我人本来就笨呢？

放学路上，我仍然小心保护着我的“笨蛋”，心理挺得意的，哼，我就不让爸爸妈妈看我笑话。果不其然，在我取出完整的鸡蛋后，爸爸妈妈很震惊，称赞我长大了。

这次护生鸡蛋，让我感觉到：要做好一件事必须要认真负责，同时也让我体会到：爸爸妈妈养大我多不容易，多么辛苦呀！

鸡蛋读后感 篇3

《最最奇妙的鸡蛋》读后感

《最最奇妙的鸡蛋》这本书让我在阅读的过程中充满了惊喜和好奇心。这是一本描写鸡蛋的奇妙故事的书，作者通过生动的插图和令人着迷的故事情节，向读者展示了鸡蛋的多样性和丰富性。

首先，我对这本书的标题感到十分好奇。鸡蛋是一种司空见惯的食物，我们每天都会接触到它们，甚至可能已经对它们感到厌倦了。然而，当我看到这本书的标题时，我不禁想知道，鸡蛋还能有什么奇妙之处？于是我怀着好奇心开始阅读这本书。

在阅读的过程中，我惊讶地发现，原来鸡蛋的世界是如此丰富多样的。书中介绍了各种各样的鸡蛋，包括不同动物的蛋，如鸟类、爬行动物和昆虫的蛋。每一种蛋都有自己独特的特点和功能，比如鸟类蛋可以孵化出小鸟，而爬行动物的蛋则可以成长为小爬虫。此外，书中还介绍了一些非生物的鸡蛋，比如巧克力蛋和化石蛋，它们虽然不具备生命，但也给人们带来了乐趣和想象的空间。

这本书的插图也非常精美，图文并茂地展示了各种蛋的形状、颜色和纹理。我可以通过这些插图更加直观地了解各种蛋的外观特点，感受到它们的美丽和神奇。这些插图还展示了各种动物孵化的过程，由此让我了解到生命的诞生是如此的神奇和不可思议。

除了介绍各种不同的鸡蛋，这本书还通过故事情节给读者带来了惊喜。在书中的故事中，有一个孩子在家里养鸡，并发现了一个奇怪的鸡蛋。他将这个蛋放到孵化器中，没想到孵化出来的并不是和他平常养的那些鸡一样的小鸡，而是一只奇特的鸟。这只鸟和其他的小鸟不同，它可以说话，并拥有超能力。通过这个故事，作者向读者传递了一个信息，即生命是充满意外和惊喜的，我们永远无法预测未来会发生什么。

《最最奇妙的鸡蛋》这本书给我留下了深刻的印象。通过阅读这本书，我不仅了解到鸡蛋的奇妙多样性，也体会到了生命的神奇和不可思议。这本书以简洁的文字和精美的插图展示了鸡蛋的美丽和丰富性，激发了我对自然界的好奇心和敬畏之情。无论是小孩子还是成年人，都能从中获得乐趣和启发。我相信，《最最奇妙的鸡蛋》这本书将会成为孩子们和家长们的心灵之书，让我们在平凡的生活中发现不平凡的美好。

鸡蛋读后感 篇4

故事是这样的：小猪贝贝和小狗宝宝是好朋友，他们经常在一起玩。一天，小猪妈妈让贝贝去买鸡蛋，来到菜市场，却看见宝宝在卖鸡蛋，于是就过去向它买了两斤鸡蛋。贝贝回到家，妈妈掂了掂鸡蛋说：“这鸡蛋可能是坏了的。”贝贝把鸡蛋打开，果然是坏了，贝贝去叫来局长老山羊，去找宝宝，“你干嘛卖给我坏了的鸡蛋，宝宝惭愧地低下了头说：“对不起，鸡蛋坏了，我不应该卖给你们，鸡蛋钱我陪给你。”贝贝说：“只要知错就改还是好的。”­

听了这个故事，我觉得贝贝做生意虽然好，但也不能卖过期、腐烂的东西，要知道坏了的东西吃了对身体不好，也容易得疾病，就算眼下你赚来钱，可人家总会找上门来，会找你麻烦的，到最后是没有好结果的。记得有一次，我去帮爸爸买了一包烟，爸爸发现是假的，然后我和爸爸去找卖香烟的老板，把事情交代清楚，爸爸教训了他一顿，他就无话可说了，还给我们一包真烟。

大家都知道卖假的物品是犯法的，要是人人都卖假的东西，那么就会造成世界危机。­小朋友，你们可不要学小狗宝宝一样哦！

鸡蛋读后感 篇5

李虹著京华出版社

如果我给你一个漂亮的鹅卵石和一个鸡蛋，你选哪一个？

很显然，鹅卵石很漂亮，价值也比鸡蛋高，但它只是一个孤立的个体，是一个偶然的机会，《鸡蛋后面的故事》读后感。鸡蛋就不一样，它可以孵出小鸡，鸡又可以生蛋，蛋还可以再孵鸡……你可以看见它有延展性，有发展的可能和空间，也就是说它的后面有“故事”。

战略可以把成功变成一种必然。

这本书讲述了企业家雷明靠经营优势产品发家致富的故事。然而，几年后，由于市场竞争，企业发展停滞不前。是在原有行业继续做下去，还是投资别的产业，雷明百思不得其解。

在一位神秘老人的帮助下，雷明终于明白了自己企业未来的投资方向。

“所有理论的发展，都会回到简单的原理。”

——爱因斯坦

想要追求企业成功的“全过程”的八个问题的思考和解决：

一、企业用什么方法成功？

善于发现和把握市场机遇，在获取组织资源的同时，能够随着市场环境的变化及时调整和改变自己。

一个人要是运气来了，门板都挡不住，

可要是运气不好呢，喝口凉水都塞牙。

发现和把握机会与成功地经营企业不是一回事。

业务能力能让您及时发现和把握市场机遇；

资源可以支持你把一个机会做到成功；

运气是你适应市场环境变化的结果。

企业是在一定的市场条件下形成和发展起来的社会组织。

一些企业之所以成功，是因为它们能够随着市场环境的变化及时调整自己；

一些公司失败是因为它们对市场环境的变化没有反应。

一个企业要取得成功，至少要有一种稀缺资源，并有效地加以整合和利用。

二、如何使你的企业获得持续的成功？

企业要追求可持续的成功，不仅要有获取组织资源和适应环境变化的能力，而且要选择正确的经营方式——战略管理。

学会由超越随机经营向实行战略经营转变，读后感《《鸡蛋后面的故事》读后感》。

人们对战略的思考往往非常深刻。战略实际上是企业未来发展的一种安排。很简单，但是很重要。虽然只是一种安排，可是有没有这种安排可大不一样。

没有这样的安排，企业将随机经营，只能到处寻找机会，业就是说，企业的未来只能建立在偶然的基础上。相反，如果有这样的安排，企业可以在自己选择的领域或发展方向上，如人才、技术、资源等方面进行准备、组织和规划。这样，在这个领域和方向上更容易形成核心优势，当然，也具有生存、发展和持续成功的能力。

实行战略经营是企业持续成功的基础；

俄罗斯投资战略是企业实力战略管理的基础；

寻找和确认他们的基极性是企业投资战略规划的基础。

三、你对什么事情充满了热情？

热情是企业成功的必要条件，但不是充分条件。

四、你的企业优势是什么？

优势产生在比较中，优势就在你的手里。

所有的优势都是行啊对的，是一种“比较优势”，而且是在不断地发展变化中。如果市场上有新技术和更好的产品，你的产品就没有优势。

五、我的市场机会在**？

真正有价值的市场机会必须从客户和市场的角度去寻找，必须在自己的积极性和优势范围内，还要符合现实性、适用性和可扩展性的原则。

选择机会的时候，掌握三个原则：

一。现实原则：这个机会必须是现实的市场需求。在所有的市场需求中，都有现实的和潜在的需求，能够给企业带来现实的效益。

对于规模不大、实力不强的企业，要根据实际市场需求寻找机会。

2。适用原则：市场上有很多机会，但不一定适合你。你应该寻找那些适合你的机会。“天上的星星有很多，可属于你的只有一颗。”你选择就应该是那颗真正属于你的“星星”。

三。可扩展性原则：这个机会应该有扩展的可能，为企业未来的发展创造足够的空间。“金辉后面一定要有故事。”

六、你有什么独特的商业模式？

我的商业模式应该是一种独特的经营方式，既能充分发挥我的积极性和优势，又能整合社会资源，满足市场需求，实现我的战略目标。

1.你的市场机会是什么？

2.你的目标客户是什么？

3.商业模式没有好不好，只有适合不适合

超越低层次的**竞争。

七、你具备成功的品质吗？

如果说独特的商业模式是解决“怎么干的问题”，那么成功的品质就是要解决“能不能干好”和“怎么干好”的问题。

做对的事情远比把事情做对更重要。

如果一个企业想要追求可持续的成功，其领导者必须具备成功的品质：

首先，要有积极的态度，这是企业经营成功的前提和基础；

其次，是要有高水平的境界，要有“文化”，知道用正确的方法做正确的事，这就决定了企业成功的可能性；

第三，企业领导者要有大格局，能够从全局和长远规划企业的未来，这决定了企业成功的程度和高度。

八、好的执行力是持续成功的关键：

人可以不信仰宗教，但是唱道这些地方走走是有好处的。

“佛”是一种态度，是一种境界。

帮助你的合作者，就是帮助你自己。

获取利益不能成为人生和事业的主要目标。当利益能够满足一个人的基本需求时，不管它有多大用处。

正确的人生观和事业观必须追求一种意义和价值，超越利益，在更高层次上发展自己的人生和事业。在这个时候，他能取得真正的高水平的成功。

信：有成功的坚定信念。

心：好的心态，要有一颗平常心。

力：执着，不达目的绝不罢休的精神和韧性。

鸡蛋读后感 篇6

在未读这篇文章时，在我看来，鸡蛋是一个极其脆弱的东西，只需轻轻一捏或把它轻轻地一碰，它就可以粉身碎骨。当我在《十万个为什么》上看到这篇文章时，惊讶的下巴都要掉到了地上。什么！上面是这样写的：“曾经有一个表演者，双脚踩在四个鸡蛋上，双手还拎着两个水桶，里面装满了水，压在鸡蛋上的力有650牛顿，但鸡蛋却没有碎。这是什么原因呢?原来，这个表演者只是巧妙地利用了鸡蛋壳的力特性和压强原理。鸡蛋壳是凸曲面的拱壳结构，这种拱壳结构能把外来压力均匀的分散开，从而使外力均匀地分布在蛋壳上，使单位面积的压强减小，所以鸡蛋壳有很强的抗压性能，是抗击外界压力的‘大力士’。”

我立刻实验了起来。我从冰箱里拿了一个鸡蛋，又找来一只碗，用不轻不重的力度把鸡蛋朝碗磕去，我以为这般力度足以使鸡蛋裂成两半，没想到鸡蛋只是稍稍裂了一点，蛋壳上仅有一个姆指那么大的缝，实验了好几次，每次差不多都是这样。

没想到一个小小的鸡蛋也隐藏着这么多的奥妙，这些奥妙都藏在生活里，需要我们平时留心观察，才能发现。爸爸还告诉我“鸡蛋从外面打碎是破坏，从里面打碎就是生命，人亦是如此，要善于不断由内而外突破自己。”今后的学习生活中，我将记住爸爸的话，不断努力，不断超越。

鸡蛋读后感 篇7

有一篇文章读了之后让我震惊。一个和我一样大的女孩，她弹了多么动人的一章，让我静静地哭泣。

故事事这样的：一对夫妇离婚后，他们的女儿小叶和他们的父亲住在一起。爸爸每天都去工地，小叶很聪明。每天放学后，他都按照爸爸的要求煮两碗面条。

爸爸喜欢吃煎蛋，在面条里放一个煎蛋；小叶喜欢吃煮鸡蛋，面条里还有一个煮鸡蛋。这天晚上，爸爸在工地里挨了老板骂，心情自然不好，而小叶子今天又不小心把蛋煎糊了，爸爸变大发雷霆：“你怎么回事，连一个鸡蛋都煎不好!

”说完就回房间了。过了一会儿，他觉得自己说得太多了，就出来安慰小叶。他看见她坐在门口，手里拿着一碗面条，就往前走去。

”小叶子，我帮你把蛋剥了吧。”“不，不要爸爸。”小叶子连忙捂住自己的碗，可已经迟了，她惊慌地站在一边。

爸爸刚敲破蛋壳，热水就流了出来。他突然想起很久没买鸡蛋了，终于明白了

读完后，我暗暗地问自己：这只是孩子对父亲的爱吗？在全中国，全世界，又有多少的孩子能这样的为父母付出，这样的关心父母？

我很惭愧。我也在五年级，但我从来没有做过。有时我甚至无缘无故地生他们的气。回顾这篇文章，虽然父母的力婚给她带来了精神创伤，但她还是用自己的爱感动了父亲和很多像我这样的人。这就是爱的力量！

这篇文章之所以能打动人们的心，不是因为作者笔触优美，而是因为小叶心中充满了爱！

五年级:罗威

托尔斯泰《复活》读后感汇总

读书是一辈子的事情，读了作品后，可谓是字字珠玑，句句经典。写读后感能帮助我们提高写作水平，你读过多少篇作品的读后感呢？想要了解“托尔斯泰《复活》读后感”相关的信息那么请看下面的文章介绍，希望本文能够为您提供可行的解决方案解决您的困扰！

托尔斯泰《复活》读后感 篇1

这个寒假，我读了《复活》这本书。《复活》是俄国作家列夫托尔斯泰晚年写的代表作品。《复活》是他长期探索的总结，代表着托尔斯泰文学创作的最高成就。

小说里的女主人公叫玛丝洛娃，他是一个被压迫、被践踏的下层妇女。他先被男主人公聂赫留朵夫抛弃后，接着又被她的主人赶出了庄园。在经历了一系列不公平的遭遇后，她看清了社会的黑暗，不再相信爱和善，结果一步步沦落为妓女。但玛丝洛娃的苦难还远远没结束，她又被人诬陷犯有杀人罪，被告上了法庭，服了四年苦役。这本书虽然虚构，但真实反映了俄国社会压迫摧残下层人民的真实些照，揭露了沙皇俄国的黑暗。

在对玛丝洛娃进行审判的法庭上，法官们简直昏庸无能，不管案情，直接定玛丝洛娃有罪。如此如同儿戏的审判方式，导致监狱里管着大量被无限的“犯人”，而真正的罪犯却逍遥法外。及其讽刺了沙俄发露的反动本质。

在聂赫留朵夫上诉的过程中，无论是外省还是京城，无论是下级官吏还是上级人员，到处充满了腐败和黑暗。暴露了其中的丑恶！

《复活》这个作品其实托尔斯泰想通过这一部小说西安各国人说明，无论是贵族还是平民，压迫者还是被压迫者，都要改恶从善，就可以消除社会中的丑恶。

所以，通过这本书，我觉得我很庆幸自己生活在中国，中国大部分人民都能吃饱穿暖。而且我们还受到法律的保护，有冤屈还可以申诉。我为我是中国人而感到骄傲与自豪！

托尔斯泰《复活》读后感 篇2

《复活》，这本书讲了玛丝洛娃被陷害从而被判苦役5年，在她小时勾引了她的聂赫留朵夫准备去救她，却被她冷眼相待。一路上，他发现了许多冤屈，不公，最终成功救出玛丝洛娃，并且，他的后半生也去为为穷苦人洗清冤屈而奔波

读完它，我深有感触，其中的冤屈令我愤愤不平，胡作非为的看守，没有同情心的典狱长，贪生怕死的恶人这些深深印在我的心底，100多名工人因没有身份证而被扣押，许多人因犯了莫须有的罪名而坐牢都令我气氛，罪恶的人啊！

写这本书时，农奴的压迫除了来自地主与官吏，又多了资产阶级，农民苦难倍增，托尔斯泰无法忍受。九十年代初期，托尔斯泰发表了几篇谈论饥馑的着名文章，文章中揭露一些省分中骇人听闻的灾难，指责统治阶级对饥民的命运毫不关心。从这时候开始，托尔斯泰文风大变，所出的集子色彩强烈插图很多，但是文字浅白故事简单，简直无法让人相信这些是出自《战争与和平》这撼人史诗的一代文豪。

迂腐的统治在这本书中全面表现了出来，好人无好报，奸臣当道多么无能的社会，多么无能的沙皇，这是正需要一个像鲁迅一样的人去与恶势力所做斗争。托尔斯泰勇敢的站出来，写下了这本书。

但愿不要再有这样的社会。它的伤害太大。

托尔斯泰《复活》读后感 篇3

这是一个苦命的女子和一个赎罪男生的故事。复活即是指男女主人公精神上的解脱与释放。

马斯洛娃是备受折磨与损害的下层妇女的典型。从年轻时的天真浪漫到如何一步步地被社会逼上绝路，但她同时又在男主人公涅赫柳多夫的唤醒下，得到了精神上的复活，从而成为了新女性的代表，这也证明了*民众的觉醒。

涅赫柳多夫是一个走在时代前缘的人物。虽然年轻时对马斯洛娃犯下了不可磨灭的错误，但在法庭上再次见到马斯洛娃时，他的心没有片刻安宁，他开始走上了为自我赎罪的道路。他的许多举措，在旁人看来都是那么地疯狂，他要同马斯洛娃结婚，他要把她从牢房中救出来。他到底是为了弥补过错，还是内心真实的情感?我想两者都有，因此他才如此矛盾。他认为马斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就应由他来承担，是的，那是一个改变马斯洛娃生命的夜晚。但每每回忆起青年时他们，涅赫柳多夫又会激起异样的情感。

这一杯具的造成，不仅仅是涅赫柳多夫一个人的过错，也是这个动荡社会的产物，而马斯洛娃正是这动荡社会下的牺牲者。

马斯洛娃入狱后，涅赫柳多夫经常去看她，并同她讲：我要娶你，不管结果如何，哪怕你被流放到西伯利亚，我也会跟随着你。马斯洛娃对此态度很冷淡，她不太坚信涅赫柳多夫会一向遵守他的诺言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一个入狱的苦命女子，但她又不拒绝他对她的好，也许是在她生活的那个圈子呆久了。

涅赫柳多夫不仅仅为马斯洛娃的案子奔走，依马斯洛娃的要求，也帮忙了许多狱中其他的犯人。这样的日子持续了很长时刻，马斯洛娃对涅赫柳多夫的态度也逐渐有了好转，但马斯洛娃的案子始终没有得到解决，最终被发配到西伯利亚。涅赫柳多夫把自我的土地交给了农民，这在当时是一个先进的思想，他认为土地不该由个人所有，之后他就准备前往西伯利亚。

马斯洛娃在去往西伯利亚的火车上认识了一个男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亚的囚犯，西蒙松爱上了马斯洛娃，虽然他知道她与涅赫柳多夫的关联，但他还是提出了要与马斯洛娃结婚，涅赫柳多夫知道后也很震惊，但他还是想要征求马斯洛娃的意见。与此同时，由于之前涅赫柳多夫的发奋，马斯洛娃最终被释放了，但她还是同意和西蒙松结婚，虽然她真正爱的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫结婚，正因她不想让他永远活在赎罪的阴影里，只有这样做才能让他们两个得到解脱。

马斯洛娃结束了原来的生涯和牢狱生活，在新的环境里重新唤起了她对生活的期望。

马斯洛娃的复活就是对涅赫柳多夫的最大宽恕，也是他的复活。迎接他们的都将是新的生活。

托尔斯泰《复活》读后感 篇4

复活一直是我最喜爱的作品，而且它也是我最喜爱的作家托尔斯泰的著作。

复活的主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵本来是一个单纯，热情的少年，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎，并与其发生了关系。但后来他背叛两人的承诺，而怀孕的卡秋莎被赶出家门。

由于社会的现实，把德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫变成一个跟其他贵族一样的人，而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。

最后经过他的帮助，卡秋莎沉冤得雪，对德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完这篇小说再看看题目，我觉得这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。

这部小说让我知道人性的本质，但是它也是暗示真托尔斯泰的经历，他本来也是一个贵族人士，也是过着蹂躏奴隶的生活，但他后来慢慢思考，发现这样自己并不快乐，最后他放弃一切，解放奴隶，寻求真正的快乐。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也觉得他疯了。

这体现的是当时的以贵族为首的社会，但现在不一样了。虽然现在不算是大同社会，但有很人不管是有钱还是贫穷，他们都愿意帮助别人。作者应该是希望这样一个社会吧。

托尔斯泰《复活》读后感 篇5

托尔斯泰是人类文化史上灿烂的巨星。他的三部长篇**《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》和《复活》是他的代表作，世界文学宝库中永不磨灭的珍品。

《复活》是他在世界观剧变后最后一部致力于写作的伟大作品。它被公认为托尔斯泰创作的巅峰，是托尔斯泰一生思想艺术的总结。《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活，主要是聂赫留朵夫精神的复活。**中多次写到，在聂赫留朵夫身上，精神的人与兽性的人经常在较量。

聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃，有着美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。兽性的人统治了他，精神的人被压制了，沉睡了。他第二次见到玛丝洛娃，接下来的七八年，是兽人统治他的时期。

正是在这个时期，他杀死并抛弃了玛丝洛娃。可怜的玛丝洛娃被主人赶出家门，在绝望的情况下成为一名妓女。浑诨噩噩，过起醉生梦死的生活。因为往事是如此令她痛苦与厌恶，她尽量不去回忆，将那些伤心的过去抛之脑后。

这样一个纯洁、美丽、善良的女孩，成了一个沮丧、失望、几乎麻木的人。作者以聂赫留朵夫和玛丝洛娃的故事作为整部**的纽带，用大量的笔墨来描写聂赫留朵夫对社会和生活的观察和看法。于是，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与兽性之人之间如何艰难抉择的片段。

与玛丝洛娃的邂逅可以说是一种神奇的力量，它再次打开了聂赫留朵夫心中的阀门，封住了善良、羞耻、心灵和同情，所有这些人都一起出来，成为与野兽抗争的精神人。因此，眼前灰白老化的角膜脱落，让他对社会和生活问题有了新的认识：

对整个贵族，对封建官僚，对宗教，对法律和监狱，对革命者。在他心目中，革命者是比一般人精神道德观更高的优秀人物。他对他们充满敬意，对劳动人民充满同情和保护，对**污吏和贵族充满憎恶。

在《复活》第二部中写到：

他“看着这些人那干瘦而强壮的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、亲切的、风尘仆仆的脸，感到自己置身于这些全新的人以及他们那种真正的人类劳动生活的正当情趣和苦中作乐”，感到自己进入了一个美好的新世界，认为“这才是真正的上等社会。”而“想起了柯察金之流那个游手好闲、穷奢极侈的世界以及他们那种低下卑微的生活情趣”，就感到厌恶。《复活》一书如实地描绘了人民的悲惨境况；描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质。

表现出深厚的人性，宣扬了人性。弘扬人性，歌颂人性。过去和现在都需要人的关怀。在当今社会，人们的物质生活日益丰富，但他们的精神是不确定的。

因此可贵的人性，更为我们所重视关注。书中“聂”一次又一次战胜人性的弱点，唤醒起精神的人，就是在让人性复活。所谓精神人，就是有良知、有正义、有人性的人。

我认为人性是一个人最基本的原则。要让精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主见与谦虚的心和勇于自我审视、检讨的勇气。如果我们都在行动前问心无愧，世界上许多错误和不幸就不会发生。

善与恶往往只在人的一念之间。此书给了我强烈的震撼，它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好。我希望更多的人能发现自己的天性，发扬自己的好意，多做善事，让自己更加人性化，让整个世界充满！

教学实践读后感汇总

每朵花都没有一样的时候，人也是一样。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。心得体会应该怎么制定才会更好呢？小编现在推荐你阅读一下教学实践读后感汇总，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

教学实践读后感 篇1

四。以脑为本的课堂教学强调互动与合作，以满足学生的社会需求

基于大脑的课堂教学认为，互动合作是有效学习的基本方式。每个学生都有社会性需求，都需要与他人交往，互动合作学习可以激发学生的内在动机，基于脑的课堂教学重视了生生、师生之间的交往与合作，促进了其对话与交流。

5、基于脑的课堂教学体现了更多的“提取式”学习

基于脑的课堂教学认为，提取式学习比“精加工”学习更有效。基于“提取式”的学习要求学习者更多地应用知识，更多地讨论与交流，更多地检测知识，这些都是有效学习的重要保证。

基于脑的课堂教学既是一种全新的教学理念，更是一种科学提高教与学效能的新型教学方式，它具有以下四个鲜明的特点：1、脑与认知科学研究成果是教学设计的基本依据。教学的前提是充分认识和理解大脑发育和认知活动的规律。

三。促进学生更好的发展，提高课堂学习效率是教学的基本目标。四。在教学过程中，要特别注意学生的个体差异，充分发挥学生的主体作用。脑发育规律既有共性又有个性。

基于脑的课堂教学要求教师按照学生认知发展规律和知识学习规律，合理安排和处理教学内容，采用有效的教学方法，让学生的学习更有意义。

（1）采取多感官教学。脑科学研究表明，越是调动感官，就越能利用大脑通道建立更多的神经联系。这样，我们可以对所学的信息使用更多的局部编码，增强记忆线索，提高记忆的成功率。

另一方面，由于每个人有自己的相对偏好的感官通道，感觉神经对于该通道的信息输入会更加敏感，信息加工会更加迅速，学习效率相应提高。所以，多感官教学能尽可能多地调动学生的视、听、味、嗅、触、动等多感官参与学习，充分开发和利用学生的多元智能，满足不同学生的学习需求，从而提高全体学生的学习效能。

(2)运用思维导图。思维导图是表达发射性思维的有效的图形思维工具，它能充分运用左右脑的机能，运用**并重的技巧，把各级主题的关系用相互隶属与相关的层级图表示出来，在主题关键词与图像、颜色等之间建立记忆链接，从而开启人类大脑的无限潜能。思维导图技术是学生构建自己认知系统的有效途径，这已被许多学者所证实。

大脑将每个新知识点与已学知识相联系产生意义，形成意元组块和神经网络，这有助于提高理解和记忆效果，而思维导图可以帮助学生建立这样的联系，它和传统的学习记忆方法相比有较大的优势，可以成倍提高学习效率，增进理解和记忆能力。

（3） 教学内容贴近学生，能够追求知识的应用价值和生命意义。脑科学研究表明，发现意义是大脑的本能。在学习过程中，学习者自身的生活经验和知识基础至关重要。

当学习者感受到学习内容与自己的生活紧密相连、与自己的能力相适宜，学习内容对自己的发展有帮助，他们的学习动力就会更强，学习积极性就会极大地调动起来。因此，以脑为基础的课堂教学要求教学内容贴近学生的生活，让学生感受到学习的应用价值及其发展壮大的意义。

（4）针对学生差异，以学定教。学生是具有不同特点的生命体。学生在认知基础、感官偏好、学习风格等方面存在较大差异。学习教学是适应学生的差异，促进学生差异的发展，让每个学生都找到自己的学习意义。

教学实践读后感 篇2

教师对学习材料和内容的处理，一般是由易到难，逐步深入，同时要考虑到对学生学习兴趣的一定刺激程度，使学生的思想始终处于积极状态，使他们的兴趣逐步升级。其次增加教学环节中的趣味性，教学手段的多样化也有助于使学生的兴趣得以保持。呈现语言材料前，教师要想办法为学生创设新颖可信的情景，由此吸引学生注意力，再由该情景过渡到课本所展现的情景中，同时，合理地运用实物、图片、挂图、简笔画、现场录音、多媒体课件等，让所要呈现的情景更加直观而富有情趣。比如在进行课文教授时，教师可用从网上下载的听说读写的英语材料、采用自制课件来进行教学，通过声、光、电的完美结合，用生动的形象、真实的画面、优美动人的语言和音乐，来丰富学生的想象力，刺激学生的兴趣和求知欲，增强学生的记忆效果，从而实现教学目标，达到教学目的。再次，相同的知识要反复操练。因为人的记忆是有规律的，如果不及时巩固，反复记忆，学过的知识还是会很快遗忘。所以我们要根据记忆规律引导督促学生不仅在课上更在平时的学习生活中，抓紧点滴时间反复操练，巩固记忆知识。这一点也可以从我们平常的默写和小测验中看出来。

教学实践读后感 篇3

茅文姬利用暑假的时间，细细研读了夏洛特·丹尼尔森所著的《提升专业实践力：教学的框架》一书。本书所描述的教学框架确认了教师责任的各个方面，通过实证研究和理论研究，教师履行这些责任有利于促进学生的学习。

读完这本书，对我的教学工作有一定的指导和借鉴意义。

在这个教学框架里，复杂的教学活动被分成了22个组成部分，这些组成部分又被归纳入计划和准备、课堂环境、课堂教学、专业职责这四个教学职责板块。这些组成部分适用于各种教学情景，而专业实践的各个组成部分也构成了一个综合的框架，反应了教学的各个层次。

它是专业实践框架教学的重要组成部分。因为教学时复杂的，有一张围绕对教学的共同理解而绘制的穿越教学领域的路线是非常有用的。它是教学工作复杂性的反映，是教师专业对话的共通语言，是一个自我评价和反思实践的体系。

它提升了以模范教师之间的互动为特征的专业性谈话的质量。

教学框架以建构主义教学模式为基础。它认为，教育的首要目的是让学生了解重要的概念，培养学生掌握重要的认知技能，利用手中的资源，实现这些目标是每个教师的责任。有一条主线贯穿整个教学框架，为教师可能承担的各种工作提供了一个组织结构。这条线索是试图让学生学习重要的学科知识。

框架的所有组件都服务于这个主要目的。结合我所教授的信息技术学科，我对四个教学责任部分有如下见解：计划与准备、课堂环境、课堂教学和专业责任。

一、计划和准备。

信息技术课程是否优秀，主要取决于是否真正关注学生的学习过程和综合素养的培养，包括该课程是否关注学生的内在认知过程，操作过程及相关能力合素养的培养。在备课过程中，除了正常的备课外，教师特别要站在学生的立场上，即把要完成的学习任务作为学生来操作。否则，学生的操作结果与教师备课希望达到的目标会出现较大偏差。

如果教师能以学生的身份亲自完成学习任务，教师讲座的内容将更加丰富，同时，他也会在课前对学生可能出现的问题进行心理准备。在课堂上，教师演示的操作简单，学生听课时感觉不太困难，但学生在操作时往往不能顺利完成教学任务，导致学习兴趣下降。因此，还应为学生提供操作步骤的学习计划，以确保大多数学生能够完成教学任务。

当然，最重要的是，因为它是作为一个学生来完成学习任务，教师可以意识到学生是否愿意完成任务，完成任务后是否有收获，是否有成就感。

二、课堂环境

**计算机和网络通信技术的发展为基于认知学习理论的教学设计提供了环境。。在信息时代，教师和学生正面临着一多计算机和网络通信技术为主要教学手段和认知工具的新的学习环境。网络环境下的教学真正达到了因材施教、发展个性的目的，学生是按照自己的认知水平来学习和提高的，学习是学生主动参与完成的，这种学习使学生真正获得了智慧而不仅仅是知识，这正是传统教学所不能比拟的；网络环境下的教学能够整合各个学科内在知识体系，学生使用计算机进行学习，首先要具有计算机知识（最起码是基础知识），其次必须要有跨学科的知识与能力，才能驾驭各种计算机软件，这调动了学生纵向与横向学科学习的兴趣，它使学生形成了长久的自主学习的习惯，这对于开发人力资源很有益处，这也是传统教学所不能比拟的。

三、课堂教学

信息科技教学强调任务驱动式教学，在信息科技教学中，必须以新的教学理念和教学理论为指导，根据新的课程标准，探索适合信息技术课堂教学的教与学的新策略和新模式来挖掘学生潜能，提高学生素质，尤其是其利用计算机解决实际问题的能力。基于教学目标的制定，结合本课要点，采用“任务驱动”、“自主**”、“合作学习”、“交流评价”等方式组织教学，构建自主**的教学模式，变让学生学会为指导学生会学的课堂教**行体系。学习方法主要采用学生自主学习和合作学习的方式，以学生自主学习和小组合作为主要模式，以教师指导为辅助。

根据学情适时进行引导和补充，并借助学习材料和网络，学生制作演示交流作品来突破本课的重难点。

四、专业职责

教师不仅是学生学习的向导，也是青少年思想品德的向导。学校是每个学生生活和学习的场所，学校教育的方式和手段对学生有很大的影响。教师对学生进行思想品德教育是每一位教师的责任，教师要树立为人师表，教书育人的思想，把言教与身教结合起来，只有以身作则，才能使教师的言教发挥更大的作用，只有为人师表，才能使学生从教师的形象中感受到所学道德准则的可信，从而愿意积极行动，促成学生的言行统一。

这本书有许多发人深省的内容，作为一名教师，我们应该多读一些教育教学方面的书，这对我们的提高有很大帮助。

教学实践读后感 篇4

因为之前就一直听说老师如果与学生太过亲近，会让学生产生与老师是同辈的错觉，从而不利于老师威信的建立，再加上从前实习时自己的亲身体会和有经验的老师的忠告，所以我决定先兵后礼，先唱白脸再唱红脸。第一节课我作了简短的自我介绍，然后就重点讲了我们学校英语教材的特点，学习英语的方法和技巧等。给了他们一个小小的下马威。作文既保持了适当的距离也为我以后处理师生关系奠定了一个良好的基础。师生关系是以基本的人性观为前提的。如果教育者认为，人的天性是懒惰的，不思进取的，需要严格教诲才能启迪良知，那么权威型的师生关系应该是最为有效的。传统的师道尊严，便是权威型的师生关系的体现。现代教育观则认为人的本性是积极的、向上的，具有生长与进取的潜力，教育的目的是开发人的潜能、促进人的健全发展，而权威型的师生关系无疑会扼杀儿童的创造力与禀赋。在教学过程中，耐心是至关重要的。它是一位教师良好行为的体现。教师的工作是解决学生不同程度上的问题，其中除了教学上的，还有心灵上的。育人的工作是辛苦的，对待形形色色的问题，不计其数的学生，都要用一颗热情的心耐心地去做。大多数学生，特别是“差生”，学习英语的毅力和耐心都较差，听课时的心情也常处于一种抑制状态，觉得学习无聊。因此，在课堂上除了多给他们参与活动和发言的机会外，特别是对他们提出的问题和质疑，哪怕再浅显也应耐心回答，并予以支持和表扬，这样对消除他们心头的恐惧感和失落感十分有利。

总之，英语学习，兴趣为先。学生语言能力的高低在很大程度上受制于英语学习兴趣的程度。很难想象失去了兴趣还能怎样培养交际能力。所以，作为英语教师，一方面要向学生传授语言知识并使他们掌握技能，另一方面更要重视培养和保持学生对这门学科的兴趣，获得事半功倍的效果。这样才能真正把英语学习及教材大纲中提出的要求落到实处。

教学实践读后感 篇5

四年级这个年龄的特点是：爱说爱动，自我约束、自我控制能力不强，如果教学中忽视这些特点，单纯沿用传统教学模式，使用传统教学方法进行机械地讲解，把他们纯粹当成知识的容纳器，填鸭式地问他们灌输在他们眼中枯燥无味，冷冰冰的语法、词汇，他们便不感兴趣，因而也就谈不上学习的积极性和主动性。学习需要兴趣。就某种意义上讲，学英语就更需要兴趣。如何激发学生的学习兴趣，并保持它，使之成为他们学习的动力，正是趣味教学考虑的出发点。

刚开始孩子们大都不喜欢主动回答问题，课堂气氛稍显沉闷，听力和口语也都相对比较薄弱。听不懂就更无法主动学习，克服这个英语学习上的拦路虎迫在眉睫。为了提高大家的听力和口语我要求学生作值日报告“DutyReport”：每堂课给学生3分钟朗读小故事、小幽默或是自己的经历，说者锻炼口语，听者锻炼听力，并由老师总结发问。一开始的几堂课我尝试用全英文的方式授课(内容是对话，比较简单)来对我班同学的英语水平摸底，但课后学生反映接受有困难，听课效率不会很高。通过找学生个别谈话以及让学生写自己学英语的困难和对英语学习的期望等方式，我对同学们英语方面的弊病有了一个粗略的了解。对讲课方式和步骤也进行了相应的调整：由原来的全英文授课变为中英各半，课文前的导入部分自己设置问题，课后带领学生听磁带以锻炼听力。

其次，随着授课方式的改变，中文多起来了，我也渐渐放下了一开始异常严肃的面具，利用画画和身体语言把习题中的错误问题表现出来，使学生们更容易认识到错误，并加深印象，另一方面，讲一些与课文相关的西方国家的风俗习语，增加学生对英语的兴趣，同时增加幽默在课堂教学中的应用，并适当地加入一些大家耳熟能详的成语、谚语、典故甚至广告词，比如“Asweallknow/Asisknowntoall/Everybodyknows，”意思是“大家都知道”我就形象得告诉大家这句话的意思是“地球人都知道”，引得大家会心一笑的同时又加深他们的印象，这些方式对活跃课堂气氛，增加英语学习的趣味性有很大的帮助。

沉思的读后感汇总

对于新人如何更好的写出读后感呢？读过作品后，我心中感慨万千，读后感可以将这些道理更长久的记录下来。请阅读由我们为你编辑的沉思的读后感，欢迎你的品鉴！

沉思的读后感【篇1】

重温《沉思录》，如涓涓清泉从古罗马哲人深幽而宁静的山谷，流入我干涸的心田，我听到马可奥勒留那振聋发聩的沉思，那关于生命深刻而彻底的认知穿越时空，我看见爱比克泰德站在神庙之巅，那睿智而圣灵的目光祛除黑暗......

我感到生命的渺小与伟大，人性的美丽和光辉，理性的庄严与完美，宽容的境界和高尚，心神的宁静与淡然......

时刻与哲人相伴，让自己的心境趋于自然和完美，客服欲望的诱惑，和一切邪恶的杂念，不随意冲动，但也不能丧失生活的激情与斗志，坚定意念，不在意他人的看法，相信我是一块翡翠，我要始终保持我的颜色随时准备迎接任何命运的打击，站稳脚跟，不要他人搀扶。

保持一颗宽容之心，即使对待恶毒的人，不要轻易发怒，但也不能失去原则。

面容要听从心灵的支配，不阿谀奉承，也不恶意攻击，真诚的赞美和恰当的提醒。

对自然持敬畏之心，不狂妄自大，善于发现生活的美和自然的恩惠让自己的思想和行为合乎自然与人性，所思利人，所行利人

对生活持一颗激情之心，不消极，不沮丧，不对他人泼冷水，让别人和自己在一起时如沐春风。

坚定信念，树立理想，但要切记行动不可迟缓，言谈不可无章。

珍惜时间，切记空话不做无意义的事或与自己信念相抵触的行或言，

珍惜友情，学会感恩，以博爱之心处事，已严谨之心做人。

不为做过的事而后悔，但要经常反思自己的言行。

生命的本质就在于今天，在于此刻，我是一株会思想的苇草，过去和将来都是虚无的，拥有的只是你的此刻，失去的也是你正在拥有的，我只希望，更加清楚和精彩的活着，不受世俗的羁绊和心灵的束缚。

沉思的读后感【篇2】

其实我是更喜欢读小说的，但偶尔也会附庸风雅地读点其他书籍，就象网络红人凤姐的搞笑名言“我经常看的都是社会经济学和一些文学类的著作！比如说《知音》和《故事会》”。

但《沉思录》除外，这是我自觉的想去看的一本书。

这是一本好书，好书其实可以让你读得越多，收获的越多，并获得强大的精神力量。这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝王哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。用他的《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘。

这是一本哲学书，崇高却不失质朴。它不如尼采的哲学思考深刻，也不同于《心灵鸡汤》《苏菲的世界》等速食类哲学著作琅琅上口，这是一本用灵魂写成的书。

“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当n年前我读到这句话的时候，只觉得这话说得好，有大师风范，但并不了解它的深意。直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后，才忽然对道德和人性自身有了更深入的思考。

马可·奥勒留的《沉思录》对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿语箴言，令人启发与品味。不要说这是多年前的帝王思想，即使是现在，同样会令人景仰。

沉思的读后感【篇3】

人，往往有些不能自拔的想法，或者疯狂购物，或者拼命的吃东西，甚至x，或者杀人。无论如何这些都是因为难以忘怀而不知所措罢了。而本卷能够让我们认清我与社会，人与天，活着与死亡的关系，从而让我们做出恰当适时的行为来挽救失去的东西，也提高我们的思想高度和修养，做识时的人。

我们会遇到困难，会因不能解决而烦恼。在与人交往中会在意他人的看法也会渴望得到肯定。不能得到，于是闷闷不乐，最后受伤的永远是自己。因为他人不会因为你的伤痛而落泪，不会因为你的难受而不乐。他人重视的是心灵的寄托与解脱，是自私的。原本我认为真心付出会得到接受者的肯定，但是如果做错什么事乃至很小的损害的是自己，接受者不会怜悯。按照书中说：每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。

于是有些人开始不予以心交心的付出，敷衍了事成为社会的主题。可是这样人会很累很孤单。继续下去，我们会陷入无望的伤痛中。也仅仅生活在现在，因为我们看到的是现在做到的是一直与人矛盾的现在，而丧失的也是现在。

现在是我们的一切。难道我们要选择一生的悲伤不可理喻的现在生活？答案是否定的。

我们要在不喜欢的不能享受的交往生活中坚强面对，在无望完成的事情中训练自己。如前面所言，不管别人做或说什么，不管你自己说什么，不管将来可能发生什么事情使你苦恼，不管在将你包裹的身体中或者在天生与身体结合在一起的生命中，有什么东西违背你的意志而附着你，不管那缠绕的事物旋涡是如何旋转，为使我们生活的自己开心乐观和免除命运的灾难，我们要做恰当适合社会他人的事情，又要恰当停止避免自己受伤，不要没有目的（不能过于强烈）。于是又要求我们做到以下几点：

一、做恰当的事情又恰当的停止，一切回归平静。无论我们做什么事开始做的时候要选择适合的时机和对象，过程中保持着一定程度冷热交加让速度持恒才能控制在自己的范围内，也容易在自己正确的位置上停止一切的活动，让自己又在另一个起点。比如爱，刚开始会让自己陷入爱的深渊中不能自拔，继续下去不能得到，推出又不能，这是愚昧的做法。但是不是不能爱，是讲究一个适度。

二、抛弃意见你将得救。

1、“三思而行”简单的说就是做事情前先加以考虑后果，不要等到受伤才说“悔不当初”。

2、学无止境。我们遇到的挫折，与他人的矛盾，对自己的意见，我们要学会转化，分给每个人。而人是无尽时间中一个小闹钟。生活给我们的永远是给我们的教科书。

沉思的读后感【篇4】

最近一段时间，断断续续读完了《沉思录》。从中受益良多，以下是我觉得比较喜欢的其中一些文字段落：

人们互相鄙视，又互相奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。

没有一个人会如此幸运，以致在他临死时身边没有对他的死会感到松快的人。假设他是个好人、一个智者，最后不也是会有人心里这样说吗：让我们最终摆脱这位老师而自由的呼吸吧，确实，他对我们任何人都不严厉，但我想他是默默地谴责我们。这就是对一个好人所说的。而在我们的情况中，有多少别的原因使许多人希望摆脱我们！！如果，在生活中甚至我如此努力地为之谋利、祈祷和关心的同伴也希望我离去，希望也许从中得到一点好处。那么一个人为什么要执着于一种较长的尘世间的逗留呢？？

享受那你认为最好的东西的快乐。

一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼。

尊重那宇宙中最好的东西，同样，也要尊重你自身中最好的东西。

如果你同时有一后母和亲母，你要对后母尽责，但你还是不断地回到你的亲母身边。生活有时就象你的后母，哲学是你的亲母，在它那里你得到安宁。

热切地追求你认为最好的东西。

幸福在于做人的本性所要求的事情。

使你的生活井然有序是你的义务。

假如人们杀死你，把你切为碎片，诅咒你。那么这些事情怎么能阻止你的心灵保持纯净、明智、清醒和公正呢？例如，如果一个人站在一泓清澈纯净的泉边诅咒它，这清泉绝不会停止冒出可饮用的泉水，如果这个人竟然把泥土或垃圾投入其中，清泉也将迅速地冲散它们，洗涤它们，而不会招到污染。

与持有同样原则的人一起生活。

在来自外部事物的打扰中保持自由。

不同无知的人作无谓的交谈。

当什么人的无耻行为触犯你时，直接问自己，这世界上没有无耻的人存在是可能的吗？这是不可能的。那么别要求不可能的事吧。

无论什么事情对你发生，都是在整个万古永恒中就为你预备好的，因果的织机在万古永恒中织着你和与你相关联的事物的线。

想象一下所有悲叹或不满于一切事物的人，他们就像是一只做牺牲的猪那样挣扎和叫喊。

每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。这是多么奇怪啊。

沉思的读后感【篇5】

古罗马皇帝马可奥勒留写的《沉思录》，是透过自己的眼睛观察世界、用自己的心灵感悟人生，对事物、对人类的独立思考和自我认识的一种心灵解读，是追求灵魂净化和内心和谐安宁的思维记录。对于一位科研工作者而言，该如何应对浮躁的世界、正确看待人生和科研工作颇有启发和收获。读完此书，主要有以下几点启发和思考：

1、发挥个体的力量，建设和谐社会

《沉思录》作者认为，所有的事物都是相互联结和合作的，人是宇宙世界的一个组成部分，反复强调人的社会性，人不是孤独存在，因果的织机永恒地织着与你相关联的线。这种朴实的辩证唯物论思想，对于当前我们构建和谐社会具有重要的促进作用。人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。人是理性的，就应按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。人与宇宙世界的关系是个体和整体的关系，每一个个体的优劣关系着整体的和谐和稳固，每个人都向往和谐完美的生活，这就需要每个个体努力发挥自己最大的力量，不断完善自己，对待构成社会环境的人们彼此友爱、忍耐和包容，少些抱怨、多些关爱和理解，因为组成社会的每个人有着不同的个性和脾气，同时也会因生理和其它原因而有不同的心境和情绪。维护和谐社会，需要每一个人的努力，每一个人都不能忽视了自己对整体的作用和力量。如礼貌洁净的生活环境，需要大家共同维护，不乱扔垃圾或主动维护环境卫生，虽然事小，但作用和好处巨大。这不仅仅是个人行为，它会影响到他人和社会整体，甚至影响到下一代的世界观。如遇到不顺的事情，不要随意和一味地责怪他人，应首先要检查自己做得对不对，学会沟通和交流，凡事尽力做到以身示范、以身作则、以理服人，打造良好融洽的社会氛围与和谐的社会环境。以用心的心态认识社会，正是因为一个个多样的个体存在，才构成了丰富多彩的世界，才使大家的生活丰富多彩，与人同行，不再孤单寂寞。

2、换位思考，增强组织凝聚力

《沉思录》强调热切地追求你认为最好的事情，遵从你自己的和共同的本性生活和行事，强调有原则、讲仁爱，学会原谅和理解。我们的党是坚守共产主义信仰的，我们的组织是有铁的纪律和严格原则的，作为一名共产党员，就应自律自爱自尊，坚持原则，做到最好。但我们的每位党员都是一个个有知性有情感的人，都有可能不自觉地做错事情，我们就应学会批评和自我批评，以人为本，不是生搬硬套地讲教条，而是就应体现鲜活的人的特点，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮忙、相互促进，团结一切能够团结的力量;不是生冷地讲原则，而是学会换位思考，做好思想工作，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。

3、充分挖掘个人潜力，提高科研团队创新潜力

《沉思录》强调的师法自然、个人和整体的关系，对我们的科研团队具有很好的启示作用。科研需要创新，需要突破。现代科学技术的发展对科研工作提出了极大的挑战，一项具有先进性和突破性的科研工作，将涉及多学科、多领域、多方面的理论知识和科学技术，单靠一个人是很难较快地完成的，需要团队的协作和配合。一个具有生命力的创新团队，必须是一个由各种人才和具备多学科知识的专家组成的，每个人都有自己的专长和特点，每个人都有思想闪光点，不要忽视任何一个人的力量，有时候很可能某一人忽然的思想灵感都将可能成为科研创新的核心和突破点。一个人的潜力不是万能的，科研工作者就应遵循自然规律，师法自然，深入实际，激发每一位科研人员的创新潜力，充分挖掘科研人力资源，依靠群体的力量才能开创实质性的突破和进展，也才能最大程度发挥科研创新的力量。

4、众生平等，修身养性。

笑对人生通读《沉思录》，个人的总体体会是，众生平等，要有一颗仁爱之心善待与你相处的每一个人;以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。用自己一颗高贵、仁爱、真诚的心，去感化世界，去融化冰冷的心，去呼唤良知的回归。学会自律知足，知足常乐，就会驱赶走失落感，抹平不良的情绪和受伤的心灵，平和地处事，生活就会有较强的满足感，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。

5、避免消极理解，不无为而治。

读完《沉思录》，总有一种说不出的忧郁，总感到作者在高贵、沉静心灵背后的一种无奈，应对无能无力或不好的事情，被动地理解和承受，使人缺乏振奋感。全书贯穿着“我做好自己即可，别人或身外的事我无能为力”的一种思想，不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，要恶人不作恶，就像让无花果不结果一样不可能，我们只要完成自己的义务就够了，这是我不赞成的。需要包容不等于视而不见，放任自流。每个社会的人不仅仅有自律义务，也更有一份社会的职责。一个良好社会的秩序，是依靠惩恶扬善维持的，若当满大街都是小偷，却没有人去见义勇为，没有人阻止，社会就将陷入一片混乱，人们的生活就将极不稳定。对于社会的不良现象，我们就应发挥一切能够发挥的力量，用心地阻止和纠正，勇于与不良现象作斗争，维持社会正义，维持社会稳定，维持我们完美的生活环境。

沉思的读后感【篇6】

同学把这本书送给我，附上箴言一句：You are the lord of your world。时隔一年，再次打开那本32开200多页的小书，一种厚重感扑面而来。作者是古罗马的一位博学的国王，他在位期间，罗马帝国动荡不安，危机四伏，因此他的一声几乎都在战争中度过的，相比于他的治国，他的《沉思录》却更为伟大，他是马可·奥勒留。

作为斯多葛派的学者之一，马可同样注重实践，崇尚理性，他同样认为只有物质才是真实存在的，但是在物质的宇宙之中遍存着一种精神力量，此力量以不同的形式出现，如火，如气，如精神，如灵魂，如理性，如主宰一切的原理皆是。宇宙是神，人民所崇奉的神祗只是神的显示，神话传说全是寓言。人的灵魂也是从神那里放射出来的，而且同样要回到那里去。他同样认为，人生的最高理想是按照宇宙之道去生活。人生除了美德便无所谓善，除了罪恶便无所谓恶。所谓美德，主要有四：一是智慧，所以要辨识善恶，二是公道，以便应付恶和分际，三要勇敢，藉以终止痛苦，四要节制，不为物欲所役。外界之事物，如健康与疾病，财富与贫穷，快乐与痛苦，全是些无关轻重的事，全是些供人发挥美德的场合。人同时又是宇宙的一部分，所以对宇宙整体负有义务，应随时不忘自己的本分，致力于整体利益。有时自杀也是正当的，，如果生存下去无法尽到做人的责任。时隔几个世纪，我们细细审视这些观点，不得不承认其中有些观点稍有不颇，作为一个个体，我想我不需要从一个个哲学的体系去探讨，正如马可·奥勒留本人并不是在做哲学的探索，他只是反省，他只是在表现一种道德的虔诚，而我，也只是在思考。

记得一位心理医生精辟地把人类的一切心理疾病－－抑郁症、强迫症，把人类的一切心理现象－－恐惧、忧郁、迷茫，把人类的一切不良行为归结于三个哲学问题－－我是谁？我从哪里来？我为什么而活？，弄清楚这些问题太重要了，不求全要有很深刻的哲学思考，但求让自己清醒为何要活在这世界上，要往哪个方向走？要做一个怎样的人？

但要首先认识自己啊，这一点并非易事。“人可以通过双眼看世界，但是有一个死角就是自己。与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵审视过去，去反省过去。”去跟自己对话，看看自己的过去怎样的吧，但我毕其一生的努力是为了做一个幸福的自我。我希望人生是向上的，我想要在这件事的时候也能清楚地知道我将何去何从。在这个物欲横流、人心不古、贪婪疯狂的世界里，每天都有各种肮脏的事情发生，在令人眼花缭乱的价值观万花筒里，在社会的大染缸里，应该遵循一个怎样的指引才能达到幸福的彼岸呢？

“如果你做事能从正确的理性，诚恳地，勇敢地，从容地，专心一意地，保持内心的纯洁神圣，好像现在立刻就要把它奉还给造物主一样，如果你能把握这一点，别无他求无所回避，而满足于所准许的目前的活动，谈吐一言一语均不失大胆的真实，那你一生将是幸福的了，没有人能阻止你。”马克·奥勒留如是说。这是他说的内心秩序。我们需要理性、慈爱、谦逊、真理道德和规律来将它维持在一个平和宁静的状态。这些将是我们幸福的筹码，是我们内心的指明灯。马克反问，“一盏灯未被破灭之前是闪耀光明的，难道你在未死之前就先丧失了你内心的真理、公道和自制力？”无论如何，应当有所坚持，用理性的灵魂去守护幸福。人，应当是自己的主人，无论外界怎样，我们能把握的是自己的理性。他说，我今天脱离了一切的烦恼，也可以说抛弃了一切的烦恼，因为烦恼不在外面，在里面，在我们的想象里。做一个真正幸福的人，就要把内心的神明保持的纯洁无损，使之成为一切欢乐和痛苦的主宰，做起事来不要漫无目的，亦不存心作为，不要受到别人的有为和有所不为的影响，更进一步，要迎受一切发生或注定发生的事情。因为无论其为何事，都是与我们同一来源－－自然，只要是合乎自然之道的，就是美好和谐的。

那么，时下卡扎菲、利比亚的战乱，贫穷与困苦，道德沦丧、各种欺诈丑陋，各种膨胀的欲望，享乐主义、拜金主义、拼爹主义仇富情节等等的出现为何是这样的猖獗呢？人们在这样的环境，如何才能保持一个有秩序的内心去体验生命的本质和生活的艺术？20岁，我们血气方刚，追求财富和名誉应该到一个怎样的程度才不会迷失自我？外界的“鸭梨”这么大，怎样摒弃一切无用和琐屑，正直地去思考呢？

“做一好人！”，“有一颗高贵的道德灵魂”，“附带着审慎与尊严去做任何一次内心的判断”，这是在书中得到的答案。

当我们对世界做一次鸟瞰，看看那无穷无尽的人丛，无穷无尽的仪式，风暴或平静地航行，以及由出生而盛年而老死之人生变化，大家一定很多感慨，正如我在看这个纷繁复杂、骚乱不安的世界一样，但如果有神灵存在，他能唯一从人那里夺走的也只有现在，我极其认真而虔诚地思考我个人的过去、德行，极力想去追求一种自我自由的幸福，我光明磊落地思考了，但同时也要付诸行动。

沉思的读后感【篇7】

《沉思录》是一本语录体作品，极似中国的《论语》，思想之光闪烁着人类智慧的火花，充满浩然正气和深远大气，读起来令人冷静，发人深思。《沉思录》并非一本“快餐式”的心灵鸡汤，而是初读可能会令你大失所望且略感索然无味，但细读之后却直达你心灵深处的书。

读《沉思录》，犹如与一位智者或禅者的对话，让人灵魂高贵，精神净化。

“人总是想退隐乡间、海滨或者山林，你必定也对这种退隐生活十分渴望。可这种想法只是多见于最庸碌的常人，而你则有能力决定何时隐退到自己的内心。只有隐居到人的内心，一个人才能收获最多的平静和最少的烦忧，尤其是如果他内心思绪万千，只需凝神内视，即可立刻回复平静。我确信宁静正是心灵深处井然有序的表现。不断地隐退到自己的心灵深处吧，这样你就可不断获得新生。”每次读到这段话，我就更加明白陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的意境。在当今物欲横流的社会，在以金钱和名利为代表的诸多欲望无法满足而感到烦躁不安的滚滚红尘中，只要我们能“退隐到自己的心灵深处”，守护心灵的净土，历练内心的从容，收获内心的平静，解除自己内心的焦灼，就能找到自己的“世外桃源”。

“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞。”是呀，不管你官多大，不管你多富有，也不过是“日食三餐，夜宿一隅”，我们不能被“名利”遮望眼，而忘却身边更美好的东西；不能被“名利”所羁绊，而失去真正自我的自由。我们不必纠结于过去的种种伤疤和痛苦，桎梏于历史的层层包袱，亦不必迷茫于未来的种种未知，恐惧于将来的袅袅迷雾，不争名夺利，不沽名钓誉，不以物喜，不以己悲，不为利所动，不为名所惑。抓住“现在”，珍惜当下，不忘初心，砥砺前行，去快乐迎接崭新精彩的每一天！

“你错待了自己，我的灵魂，你将是不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”《论语》中曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”正是对该段话的穿越时空的遥相呼应。我们要心存敬畏，手握戒尺，头悬利剑，如临深渊，慎独慎微，勤于自省，常修为政之德，常思报国之举，常励奋进之志，常怀律己之心，做到自身正、自身硬、自身净，培养健康向上的生活情趣，始终坚守共产党人的精神家园。

“那操纵你的是隐蔽在内部的信念。”“要像屹立于不断拍打的巨浪之前的礁石，它岿然不动，驯服着它周围海浪的狂暴。”人必须有信仰。人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会拥有更美好的未来。实现中华民族伟大复兴的征程中，只有坚守信仰，坚定信念，我们的人生才能绽放耀眼的光芒，人生才能更加美丽辉煌！

沉思的读后感【篇8】

做符合本性的事，做有益于身边的人和自己的事，让自己的行为和活动循规有矩。这是最近从中得到比较有感觉的想法。如孔子所言“不逾矩。”

如果有什么人做错了事，那么损害的是对他自己。但也许他没有做错事。这是自己觉得最难想通和去处理的。

最近我尽力挽回失去的东西，用尽浑身解数去讨好它，而她却将一块巨大的石头堵住我走出深井的路口。我也不畏惧死亡。我可以学习李广骁勇抗战，我也能委曲求全。无论怎样，一切都是为了它的回心转意。而最后的无言以对那一刻，我确定错误的故事开始了，悲惨的结局诠释这个没有人的夜晚的凄楚。

愁脉脉，恨君不似江楼月，未满还亏。

在这个多愁的季节，许多人会选择情感寄托。风花雪月。柔情蜜意。多么令人窒息。

那一刻的谢意，我辞去千百年的爱意。

认识之前，我倾尽所有的诺言。当诺言变成白纸时，我已经丧失本性。可不曾为本性做出什么事。而按照本性做的事情往往是x的。因为不能控制对它的依赖。

而本性正常的我没有做错事，真的有伤害是自己。

走过忧伤之路后，做些有益于双方的行为，而不是单单沉浸泡于那段伤疤回忆。按照书中说的，不要无知的作无谓的交谈。我会说些让人喜欢又伤心的话，却是真的想让喜欢的人不要离开我。而有很多事情不尽人意，才证实我的无知。要不我怎么对它念念不忘呢？身边有那么多值得我珍惜的人。

我换发型，换手机号码，换装饰来修整我整个枯黄的身躯。

我选择与有同样原则的人一起生活。只是有某种它能够是一直以来我信任的，它也信任我的甚至超过亲情的关系的。这也是本性做的事。

告别过去，迎接未来。在来自外部事物的打扰中保持自由。这是最近必须做的。否则我永远做着不是错误的错误事。

别以为走了乌云就是雨后的天空，别以为走了狂风就是宁静的空间。

我继续下去做值得的事。

沉思的读后感【篇9】

《左手沉思录右手智慧书》是本好书，本人虽然没有读完，但也有些体会。

上学的时候，班主任的嘴边经常挂着一句口头禅——“人贵有自知之明”，在懵懂的我的心里，留下很深的印记。

将要踏足社会之际，母亲告诫我：“年轻人容易心浮气躁，但是你要谨记，不要‘半桶水晃荡晃荡’，越是没本事的人，越喜欢吹嘘自己多有能耐；越是高人，越是深藏不露或者大智若愚，后者才是值得你学习的对象。”

现在，已经在社会上打拼多年，才发现班主任和母亲的话灵验如真理。

人要知道自己、了解自己，至少要知道自己多高、多重、多胖、多瘦、多美、多丑这些外在的东西。人都喜爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承话，信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。

传说在阿尔卑斯山的入口处，就写着“认识你自己”这样一句警语。因为只有认识了你自己，你才能变得睿智，你才能胜不骄、败不馁。首先要“察己”。客观的审视自己,跳出自我,观照自身,如同照镜子,不但看正面,也要看反面;不但要看到自身的亮点,更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判,切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次要不断自我完善,有则改之,无则加勉，须知道天外有天,人外有人，尺有所短,寸有所长。

有能耐的人，总是安守于自己该做的事情，只是在关键的时候让大家眼前一亮，话语掷地有声，而且，当肤浅的人卖弄自己的时候，他已经在自己的岗位上作出了一番成绩。

只有真正了解自己的长处和短处,明确哪些是需要继续发扬光大的,哪些是需要避免的,避己所短,扬己所长,才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足并着手改进之时,就是进步的开始。

沉思的读后感【篇10】

监视自己，反思人生的一本书，虽然是西方历史哲学，时下依然值得再三品味。对于道理，读过的人大都能明白，但能够时刻约束提醒自己的却少之又少，并非人们不想做，很多情况下是想做而做不完善的。所以，读了这本书，懂了这些道理，还远远不够，更重要的是要学习作者对世事的那种平和的心态和对职责的那份执着的坚守。

寻找思想的源点。看完书后，有一个问题我一直在想，为什么一个去世已经这么久的人，他所说的话仍然对我们有如此巨大的震撼力。他们生活的时代跟我们不同，他们的人生经历跟我们更是差之千里，但是他们的思想，他们曾经实践过或者未实践过但在努力实践的想法，他们对人、事的评判及其思考的方式，穿越千年的时空障碍，仍在对我们发挥作用，而且常常让我们感觉到汗颜。许多时候我们认为我们已经很现代，但是总是在直面问题与困难的时候不得不回头去看先人的思考。历史及过去对我们现实生活的影响比我们想像的要大的多。我们老是把历史当作包袝想把它甩掉，但每一次我们又都从故纸堆里去寻得灵感与支持。我们之所以努力想办法去忘记过去，那是因为我们觉得我们的生活与过去相比有很大的不同，但是实际上这是一个时空上的错觉，生活的变化可能会很大，但心灵与思想的变化比我们想像的要小。

生命因坚守而倍显高贵。对于时光飞逝、时不我待，必须紧紧抓住现在来思考和完成最重要的事情，马可？奥勒留在《沉思录》中有一些论述，今天读来仍具有极强的启迪和教育作用。马可？奥勒留说，虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活。唯一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。（在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点。道德品格的完善在于，把每一天都作为最后一天度过。塞涅卡也曾说过类似的话，他说一个人要是因为自己未能在千年之前就活着而放声大哭，你不认为他是大傻瓜吗？那么，为自己不能再活一千年而流泪的人，同样也是大傻瓜。这两个时期——你尚不存在的时期和你将不再存在的时期——是毫无区别的。你进入的是此刻——假如你要让它更长一点，你又能把它变得多长呢？人类的寿命，马可？奥勒留时代一般只有四十年，现在社会一般也不超过百年，在这有限的生命里，我们确实应该倍加珍惜，把握好每一天。

宁静致远但有所追求。作者反复要求自己要宁静修心，专注现在的工作，时刻关照内心，动机要高贵，行动要正直。我们中国也有这样的古话：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”马可？奥勒留说：“当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要把它归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动，满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福，没有任何人能组织这一点。”或许在日常生活中，很多时候，我们也是这样去做的，但是作者以如此朴实却深邃的文字把它表述出来，回过头看看，确实如此。作为一个人，必须要有所追求，给自己定一个人生的目标，朝着这个方向，不断地去努力，去追赶，享受拼搏而带来的充实感，享受这种过程，认真对待自己的每一天，但不苛求结果。凡事岂能尽如人意，但求无愧我心。

心灵因宁静而溢散甜美。当今社会，正处在一个变革的时期，经济的发展，职场的竞争，每个人都面临着诸多的挑战，人们交谈中说的最多的一个字就是“累”，身体累，心更累，终日为生计而奔忙，为享乐而追逐，可真正的快乐在哪里呢？真正的幸福是什么呢？马可？奥勒留告诉我们，“如果外部事物让你烦恼不安，那么请你注意，使你心情烦恼的并非事物，而是你对事物的看法，只要你愿意，你是很可以把它打发掉的。”说到底，一切都是意见，一切事物都在于你怎样看待它。你以什么样的心态对待生活，你就会获得一种什么样的生活。面对世事的烦恼，岁月的蹉跎，只要保持一种平和的心态，坦然面对，不以物喜，不以已悲，就能如海边峙立的礁石，巍然不动间，已让狂风巨浪驯服于脚下。这是一种心灵的独守，更是一种境界的升华。

心中归于平静，对他人更宽容，对自己更节制，对困难无所畏惧，对荣誉更释然，对生死更坦然，于是生活更珍惜每一秒的时间。

匆匆读后感心得汇总

当我们从各项事情中体会到不同的感悟，我们可以将自己产生的一些收获写下来。 书写心得体会，可以提高自身的思考能力，一篇好的心得体会是什么样的呢？

匆匆读后感心得(篇1)

优秀读后感500字篇一_读《匆匆》有感

如果你要是问我世界上什么是最珍贵的东西，我不会回答：钻石、宝石，我一定会不假思索、二话不说的选择：时间！

少壮不努力，老大徒伤悲。时间是不会等人的，一定要珍惜时间，不要浪费时间。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间是无价之宝，是用什么都换不回来的东西，所以一定要珍惜今日，不要什么事情都推到明日。明日复明日，明日何其多！

其实我在读《匆匆》这篇文章之前也是个浪费时间，不知道珍惜时间的人，记得那一次暑假，老师留的作业并不多，屈指可数。但是我就是不想做，我的心里想着：明天再写吧，反正有的是时间。但到了明天，心里又想：明天再写吧，这么少作业，一定一天就可以写完！不用着急。于是我就一日一日的往后拖。到最后一天的时候，我还是一个字都没动。虽然我侥幸写完了，但是下次一定不能这样了。

我记得去年有一件事令我记忆犹新，那一天是周五，老师只留了一篇日记，我心想：只有这一小篇日记，我五分钟就可以写完，还是明天再写吧！可是到了周六，我又想，还有一个周日呢，还是周日再写吧！我还有很多时间呢！不用着急！可是到了周日，我还是没有写，到了晚上8、9点才开始写。而且写日记并不是用了5分钟，而是30分钟。

莫等闲，白了少年头，空悲切！

优秀读后感500字篇二_《匆匆》读后感

是呀！就像朱自清所写的那样，时间都是平等的，对于会利用时间的人，他一定会有所作为，而对于不会利用时间的人，就是给他一生，他也会平平庸庸，一无所成。

当我读到《匆匆》时，其中一句：“八千日子已经从我手中渐渐溜去了。”我不禁想到，朱自清那么感慨人生短暂，遗憾自己有很多时间都浪费了。可是我还小，我今后的日子还长的很，我为什么要给自己留下永远的遗憾呢！想想过去在电视前匆匆走过的时间，在电脑前匆匆走过的时间，在楼下玩耍时匆匆走过的时间……我突然回首，我不禁感叹：我原来走过的路已经很多了，而这成长道路上的十四年里，又有多少是我白白浪费的呢？实在太多太多然而过去的都过去了，现在后悔又有什么用呢？那道不如从自己作过的事中好好反省自己，或许有一天你躺在床上，你会想：为什么我就没有时间呢？我是太忙吗？不是！时间是由自己挤出来的。我不禁又想起了鲁迅的名言：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”不知是看了哪本书的启发吧！如果你觉得自己忙，可十分钟，不五分钟总该有吧！你要好好利用这短短的五分钟来写一小段话，一星期就是一篇文章呀！这就是积少成多的力量，也是时间的力量。我一定要好好学习，珍惜时间！争取在我之后的成长道路上更加努力，在我们的有限时间里，过得充实无比。

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”珍惜时间，不要让时间从你手中白白流失！

匆匆读后感心得(篇2)

“燕子去了，又再来的时候；杨柳枯了，又再青的时候；桃花谢了，又再开的时候。”是啊，时光匆匆，岁月匆匆，自然界的事物时时刻刻都在周而复始，唯有一样东西永远不停留，永远不复返，那就是时间。自从学了《匆匆》这篇文章，让我更深刻的认识到了时间的宝贵。

“昨日之日不可留啊”。当你昨天取得优异成绩时，你会沉浸在喜悦中，时间会从你的眉头溜走。当你做错事的时候，你会沉浸在悲伤和忧郁之中，日子也会从忧郁中逝去。

就这样，时间在你的悲欢离合中悄然逝去。时间，它不等人。

我们这一代的青少年有理想和抱负，但他们不能享受成功。有些年轻人生活在幻想中，他们思考将来应该完成什么，如何为国家做出贡献，甚至相信馅饼会从天而降。让时间在幻想当中白白流失了。

有的人，总把事情推到明天再做，要知道“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”啊！

古往今来，有多少的人在叹息时间之快。确实，时间的流速是让人无法**的。人的生命是有限的，但如何才能使有限的生命对社会作出不朽的贡献呢？

这就要求我们珍惜时间，努力工作，努力学习。未来的成就在于今天的努力。明天的理想在于今天的不懈努力和艰苦奋斗。

我们每个人都应该珍惜时间，抓住它，未来的成功将向你挥手致意。

匆匆读后感心得(篇3)

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……”在这个恬静的夜晚，我坐在窗边，望着天上那轮皎洁的月亮，不禁吟诵起了朱自清先生写的《匆匆》。

“八千多日子已经从我手中溜去……”在文章中，朱自清先生这样写道，可我，又何曾不是呢？在一些时刻，我也像他那样，日子从我的手中一点一滴地溜去了，就像那一次……

马上又是一个周末，放学后我背着书包，蹦蹦跳跳地回了家，回家之后，是四点半左右，但妈妈却坐在客厅沙发上看报纸，由于学校的学***对我有那么些压力，所以，一回到家，我也想让自己的身心放松放松，便对妈妈说：“妈妈，学校压力重，我今天下午休息会，反正，还有两天，我可以写完的，可以吗？”“随便，学***自己的事，你在帮自己读书，并不是为我读书，你去不去看你自己的咯！

”说完，妈妈摊开手，耸了耸肩，向我挤了挤眼睛，我冲妈妈笑了笑，便兴高采烈地跑出了屋子，来到楼下，与几个小朋友，一块儿玩起了游戏，你追我赶，咱们嬉戏打闹，可开心啦！然而，我们中的一些人没有意识到，在我们嬉戏的过程中，时间已点一点滴从我们身边溜走了。

玩了很久，我们都筋疲力尽了。我们坐在地上，不肯起来。我们的头就像活火山。热度在上升。过了一会儿，我们抱着胳膊回家了。

一回家，我一看表，呦！六点半了，我竟玩了两个小时，我不禁反省自己，在玩的这两个小时中，我们班的其他同学们正在认真地写作业，可能一些作业写得快的，也许只剩下一点点了，可我还原封未动，一项也没完成，我真希望时间停留在那一刻，来弥补我浪费的时间，可世上没有后悔药，现在我后悔，为时已晚了。

光明走了，有再拂晓的时候，天空阴暗了，有再明亮的时候，小草枯了，有再青的时候，花儿谢了，有再开的时候，聪明的同学们，我们的时间一去不复返，一定要珍惜！

指导老师：周敏

匆匆读后感心得(篇4)

我喜欢读书，所以常常去逛书店。记得那天，我又去逛书店，然后很庆幸地读到朱自清先生的《匆匆》。

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候多美的诗篇呀，顿时觉得这样的诗句给予了我满满的正能量，她不是赞美春的娇媚，而是用燕子的去能复返，杨柳的枯木逢春，桃花的谢而复开来反衬出时间一去不复返，从而表现出了时间的宝贵。

是的，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。金钱不可能买到时间，古往今来，人人都知道时间宝贵。这个世界万物生长，历史前进，都需要时间来酝酿和创造。工人叔叔制造电器需要时间；农民伯伯种植粮食需要时间；发明家发明新的物品需要时间；社会的进步、祖国的富强都需要时间。时间就是财富，时间就是成就，时间就是历史的车轮！

我今年刚过了12岁的生日，算一算，4000多个日夜匆匆地从我身边溜走了。我刚升到五年级，还有两年就要小学毕业了。而再过4000个昼夜，我将从大学毕业走入社会，用所学的知识为祖国贡献力量。将来的我，要如何才能成为一名合格的毕业生呢？又需怎样的努力才能变为为社会奉献自己一份力量的建设者？那唯有好好学习，好好工作，才能为祖国放光洒热！什么都需要时间去学习，而时间就是知识！

我着急啊，恨不得一把拖住时间，让它再慢些跑。爸爸说时间是拖不住的，妈妈说要懂得去利用和珍惜时间。

时间对每一个人都是公平的，要想有所作为就要像老师说的那样抓紧每一分每一秒去学习，去努力，去奋斗。感谢书屋，感谢朱自清先生，感谢能遇见你《匆匆》，是你给予我启迪，给予我方向，给予我前进的力量！