木棉流年读后感

木棉流年读后感(分享8篇)。

即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的木棉流年读后感(分享8篇)，更多信息请继续关注本网站。

木棉流年读后感【篇1】

木棉流年》读后感]《木棉流年》读后感

窗外滋着细雨，丝丝点点，悄悄飘入心田，《木棉流年》读后感。在这样的夜晚，很难令人平静，我捧着书，内心却在一点点地挣扎，那座小小的木棉岛，那一幢幢庄严肃穆的楼院，那一扇扇紧闭的门窗，必有什么隐藏在其后，痛彻心扉，荡气回肠。

"在日落晚幕那边，我主显出清晨光辉，在日月年岁那边，永远不变欢乐季节…"我听有歌声来自缥缈之地，是谁在低声吟唱着高洁的圣歌?我仿佛看清了她那一袭鲜红的身影，若有若无的笑靥。她是梅师傅的小女儿，和理查德医生一起拯救岛上的病人。

但是梅师傅不喜欢外国人。她被迫嫁给了一个叫欧阳卓的将军。后来，欧阳珠被当局怀疑与梅家有关。梅老爷带着家人出逃，可她却坚决留下来，等候陪同她的丈夫。

她说她发过誓了，这辈子对他不离不弃，我仿佛看见她的身影，跃然纸上，我仿佛见着了她美丽又坚毅的侧面，她的旗袍在风中有如一朵高洁的火花，燃烧着，义无反顾，决绝地远去…我在那一瞬读懂了她眼中的坚定。她为她的爱情义无反顾的决然。

"春日高楼明月夜，盛宴在华堂…浩渺太空临千古，千古此月光…"我听见远方箫声辗转心头，挥之不去的哀怨，是谁在吹奏着凄凉而忧伤的箫乐?我远远看见他的身影，在凄美的月光下，一点点地消失不见。他是个日本人。

他的父亲为了唐家的藏书《永乐大典》，娶了他的母亲，他的母亲受他父亲的指使，从书阁中投来了十册《永乐大典》。谁知他父亲藏书得手后，便不愿归还，他的母亲因此患病而死。将他交给了梅家少奶奶抚养。

上一代人的恩怨是非全落在他身上，读后感《《木棉流年》读后感》。他的父亲派他将剩下几册《永乐大典》运回日本。他用赝品掉了包。

那一晚他的箫声越发的凄凉悲哀。日本人怀疑他在木棉岛的日本领事馆剖腹产。那一瞬，我看见了他奋不顾身的决然，我读懂了他箫乐中那份孤幽的意境，他是一个日本人，不过他的名字，叫唐明泽。

"…今宵荒城明月光，照我独彷徨。"他离开的时候，满园幽菊碎入秋日阳光中，如他的明眸般温柔。

"求你将我放在心头上如印记，戴在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，忌恨如阴间之残忍。"我听见有阵阵吟诵声飘然于身边，久久不去。是谁在低声吟诵着《雅歌》?

我抬头看见他在仰望天空。我一定在想那个叫茱莉的女人。他和茱莉正要结婚，但在此之前，他被日本人密谋了。而茱莉替他挡了，一共5发子弹，他的命就是茱莉替的。

他本应该珍惜这宝贵的生命，但不管家人的干涉，他都参加了球队。是的，我不明白。他应该为茱莉而活，但他说，“血债要用血来偿还。“我明白他的意思。他不想白为茱莉而活。他想做一些有意义的事情，无论是为了茱莉，他的家庭，还是国家。

我知道他悲伤的爱和深深的恨。他的名字，叫博文。

战争，瘟疫，杀戮，在木棉岛上留下太多的痛苦。可没有人会倒下，正如梅雪、唐明泽、博文，还有茱莉，他们在各自人生的旅途中，走向了他们各自的归宿，可我知道他们都无怨无悔。木棉岛上的血色流年，已是过去了很久的事情了，所有都已物是人非。

木棉流年读后感【篇2】

《木棉·流年》读后感

火木棉，血流年，记忆浮光掠影，走进木棉岛，走近血色流年。

本书分为六章——《离乡》《梅雪》《菊隐》《雅歌》《月华》《茗香》，每张可独立成篇，连缀起来，吟唱一首《木棉·流年》——抗日战争时期，一个叫阿宁的小女孩经历了战争，瘟疫，阴谋，生离死别等等。这部作品词句优美，文笔清新典雅，宛如雨后的阳光，清新又明朗。每章的人物都有十分鲜明的性格特点，《梅雪》里梅雪的隐忍坚贞、《雅歌》里茉莉的优雅婉约、《茗香》中茗香的高洁清雅······

书中的“木棉岛”就是今天的“鼓浪屿”，如若我不曾翻阅过这本书，我也不会了解到这个惨痛的历史：七十多年前，日寇侵华，践踏“万国公地”木棉岛。我也不会知道如今这么美好的“鼓浪屿”，在七十多年前，竟成为了挽救民族危亡之火与血的战场。

这本书通过小女孩的角度去探索被埋没的历史，那段历史，是本不该被世人遗忘的历史，但这惨痛的历史，却因为时光的流逝而渐渐遗失在世人的脑海中，被蒙上一层层浓雾。李秋沅的这本书不仅展示了被历史埋没的历史，还弘扬了有可能被现实漠视的精神，刻画了唐明泽、周先生、番婆等民族英雄形象，赞颂了舍生取义、坚贞不屈的高尚精神。那种精神宛如“鼓浪屿”岛上繁盛的木棉树，花开时，朵朵鲜红如血，傲立枝头，花落时，啪的一声地自高空落下。血色的木棉花不正是一团团蓬勃燃烧的火焰吗？正是这团火焰点燃了作家的钢笔，照明了世人的脑海。

木棉，又称“英雄花”，它像极了那些为革命事业壮烈牺牲的英雄。李秋沅甚是佩服这一树宁为玉碎、不为瓦全的英雄花，也甚是钦佩那些舍生取义、视荣誉为生命、誓死捍卫正义与民族尊严的英雄们。

《木棉·流年》中《往日》《黄昏》《繁星》《老黑奴》《盈盈凌波去》《友谊天长地久》《荒城之月》（《荒城之月》是日本著名歌曲）等诗歌都不同于其他译文，而是更加的典雅优美。“《木棉·流年》写了一年半，这其间，我几乎中断了所有短篇创作。”“翻看这一沓沓的鼓浪屿资料”“母亲给我讲起了岛上许多家族的尘封往事，带我拜访旧友。最令我感动的是，表舅特地将大舅公邵庆元的译作遗稿从菲律宾带回交到我手中，其中《往日》《黄昏》《繁星》《老黑奴》《盈盈凌波去》等译文片断，均成了创作《木棉流年》的宝贵素材，被引入小说中”这是后记中李秋沅的自述，由此可见她为这部作品做出的甚多功课，以及她在创作这本书时的用心。

翻阅《木棉·流年》，了解火木棉，血流年，了解“木棉岛”背后的历史。时光荏苒，记忆犹新。

木棉流年读后感【篇3】

云烟过眼朝复暮，

残梦已渺茫。

今宵荒城明月光，

照我独彷徨。

——题记

在厦门鼓浪屿，有一种花叫做木棉花。岛上的人称它为英雄花，花开时，鲜红若血，朵朵傲立枝头；花落时，啪的一声决绝地自高空落下，满地落红、触目惊心。这几天，我一直沉浸在李秋沅的《木棉·流年》里，而主人公阿宁的故事，也由此拉开序幕……

这个故事发生在70多年前日本侵华期间。由于瘟疫的影响，主人公安宁的父母把安宁交给了福嫂，并从李庄搬到了海门井巷唐山脚下的家中。可惜福嫂的儿子阿贵得罪了当时“假日本”冯兴荣的儿子，阿贵也被残忍的杀害了。阿贵死后，福嫂傻了，阿宁每天也会被福叔的梦话“冯兴荣，杀！

杀！杀！”惊醒，终于有一天，福叔把五岁的阿宁送到了番婆那儿去，在木棉岛的番仔园一呆就是好长时间，阿宁知道了冯兴荣被杀的事情，还认识了好多人：

为保护《永乐大典》最终剖腹自杀的日本人唐明泽、为了丈夫欧阳卓离大家而去的隐忍坚贞的梅雪阿姨、为博文叔叔挡了日本人五枪的茉莉、可怜的小女孩月华……几个月后，日本大搜捕开始了，总有一些人从身边莫名其妙的消失：蔡先生被日本巡逻艇打死、阿海被拉上街示众、李校长被人从学校带走、周先生人间蒸发、三舍被日本人残忍折磨致死、番婆被陆老板杀害……临走那天，林婶滴在阿宁手上的泪，一藏便是六十年。六十年后，阿宁重返木棉岛，一切的一切，她都懂了……

这本书，是一部**，也是一本历史书，书写的是“中华民族到了最危险的时候”的历史，也是永远不能忘记的历史。为儿子报仇的箍桶匠阿福，除掉了无恶不作的假鬼子冯兴荣；为保护《永乐大典》的日本人藤田明泽切腹献身……李秋沅用她唯美的文字以一个小女孩的目光来写，使那段历史更加感人肺腑。范波、周先生、茉莉、伯恩、唐明泽、李校长、三舍、梅雪，他们一个接一个地来找我们，但一个接一个地离开了我们。

那些和木棉花一样宁为玉碎不为瓦全的英雄，时不时让我泪光闪烁。战争瘟疫、生离死别……让我想起了这本书一直让我疑惑不解的卷首语：“一幢幢宏伟肃穆的楼院，一扇扇紧紧闭合的门窗，必有什么，隐藏其后，痛彻心扉、荡气回肠……走进木棉岛，走进血色流年。

”血色流年，果真是血色流年……

枝繁叶茂，阳光透隙而过，碎成了一地斑斑影影，番婆、福嫂、梅雪等人的面孔一一在我眼前浮现，有时格外清晰，有时隐隐约约，良久，你还会久久发呆。从小到大，我看过太多书，很多都是一扫而过，也就是自己最喜欢的《完美的花朵》《梧桐街上的梅子》等书才会反复看个两三遍，这本书，我反复看了好几遍，有些段落我甚至都背下来了，是什么吸引了我？是历史的魅力吗？

离家出走，梅雪，菊隐，雅歌，月华，茗香。这本书有六章。它们都发光。为什么？因为它充满了爱，正义和尊严。是他们写下了南方城市的古老故事，流年的史诗，是他们给了我们勇气

走进木棉岛，走进血色流年。

木棉流年读后感【篇4】

一幢幢庄严肃穆的楼院，一扇扇紧紧闭合的门窗，必有什么，隐藏其后，痛彻心髓，荡气回肠走进木棉岛，走进血色流年。一翻开书，我的好奇心便被扉页上的一段文字所吸引了。

血色流年，血色的流年，我暗自揣摩着这文字的含义

于是，我迫不及待地打开了书。书中描写了小女孩阿宁的爸爸染上了鼠疫，妈妈坚持留在家乡，便让福嫂带阿宁去海门避难。在海门，福嫂的儿子阿贵被伪日本打死，福叔也怕连累阿宁，就把她送到木棉岛的番婆家。番婆的可亲、善良，让阿宁暂时忘却了失去母亲的痛苦和忧伤。但随后，日本人攻上木棉岛，一些阿宁熟悉的人：茉莉、博文、唐泽明、李校长、周先生、三舍都从阿宁的世界中消失了，最后连番婆也因拒绝日本人的要求而被列入《血魂团团员成仁志士》名单。最后，阿宁也随林嫂离开了木棉岛。

读完这本书，我的心也随着血色流年翻腾激荡。我很佩服作者李秋沅，她能把一个个细节描写得淋漓尽致，父亲房里的烛火一宿未灭，他的咳嗽声从屋里传出，粘在静夜中，被黑夜浸湿了，沉甸甸地压在人的心上，沉得人心慌慌地跳。间或听到母亲的抽泣声若黑夜中的一缕拉长的丝线，细得让人担心。这时，我的心仿佛随父亲的声音而抽动。恍惚之间，我捂住胸口，闭上眼睛，仿佛置身于那狭窄、昏暗的木屋内。

我还佩服书中人物番婆，她从不惧怕日本人的淫威。当她受伪日本人李先生迫害之时，毅然地将手中要交换的青花瓷摔破，那种宁为玉碎，不为瓦全李的气概令我折服。李先生愤愤而去，最后番婆也被杀害了。

我更佩服唐泽明，他以一名日本人的身份，保护唐家的《永乐大典》竟切腹谢罪。据说他切腹时，只是将刀深深地刺入左腹，慢慢地拉向右腹，在这异常痛苦的动作中，他从未流露出痛苦之色。仅在前伏倒下时，嘴角微微抽搐着。这充分体现出他为了保护《永乐大典》而切腹谢罪的行为毫不悔恨，似乎这一切是他早已计划好了的。这种有正义感，这种对正确行为坚持的精神值得我们学习。

走进《木棉流年》，走进血色流年

木棉流年读后感【篇5】

这本书讲述了一个小女孩阿宁的童年生活。刚开始阿宁和父母快乐的生活在李庄，可是李庄闹了鼠疫，而阿宁的父亲又是医生，不能留下病人，自己带着家眷离开，于是便让家人呆在家中，而自己去到处救死扶伤。又有人闹了鼠疫，他便去看，请别的医生别人都不来，只好自己一人去看，却因此得了鼠疫。

父亲又把它传给了母亲。除了阿宁，阿宁一家得了瘟疫。他们只好让福嫂把他从李庄带走。结果，安宁的童年是在一群他不认识的陌生人中度过的。

阿宁身为一个小女孩，历经磨难，千辛万苦，从来没有放弃过，这才在中国遭受日本侵略时活了下来，靠的就是不放弃的精神。

我们的生活中也应该有这样的精神，我们应该有不放弃、不放弃的精神。

这几天，我久久沉浸在李秋沅的《木棉流年》中，不能自拔。范波、周先生、李校长、唐明泽、梅雪、茉莉、伯恩、三舍他们从岁月中一个个来到安宁，从岁月中一个个离开了他。火木棉流血年，痛彻心髓，荡气回肠。

木棉岛被日本人占领了，许许多多的宏伟楼院倒塌了，许许多多的英雄好汉消逝了，一年一年过去了，一簇一簇的木棉开过了，六十年后的木棉岛，布满岁月的痕迹……

《离乡》的凄凉悲楚，《梅雪》的隐忍坚贞，《雅歌》的优雅婉约，《菊隐》的失落伤感，《月华》的深厚友谊，《茗香》的高洁清雅，汇成了一本令人百读不厌的好书，合上书本，仍是一扇木门，那木门背后，是一簇如火一般的木棉……

60年前的木棉已经开放，60年前的人们已经去世。然而，60年前的故事是无法完成的！

最近，我在图书馆借阅了《木棉·流年》，它好似一杯香茗，入口清新甘甜，回味却又夹杂着些许苦涩，令人思绪万千。

《木棉·流年》讲述的是日寇侵华时期，木棉岛上发生的故事：因为瘟疫而远走他乡的小姑娘阿宁被送到了木棉岛，寄养在番婆家里。在这里，她听到了一个又一个的历史圣歌，看到了一个又一个的过去故事，见证了历史的变迁。

梅雪的隐忍坚贞、茉莉的优雅婉约、茗香的高洁清雅……她们虽是女子，却有男人所不能及的忠烈；她们虽柔弱，却在日本人残忍的酷刑面前挺身而出，义无反顾地前行，对死亡毫不畏惧。在木棉岛的血色流年中，她们宛若那血红的木棉，虽柔弱却十分坚韧，鲜红似血，傲立枝头，坠落时毫不留恋，义无反顾。

在一场战争中，在关键时刻，总有许多英雄挺身而出。而这些英雄，是正义和尊严，他们是黑夜中的一束微光，指引我们向前，告诉我们：人要有尊严，不能屈服于任何人，即使身处绝境，也要有一种不屈的气节，在众多磨难前坚韧不屈，顽强向上。

在千千万万的思绪中，我仿佛看到木棉的血是否傲然地立在枝头，仿佛在沉思。远处，几个女子身着红衣，伫立晴空下，义无反顾，决绝地远去……

”一幢幢宏伟肃穆的楼院，一扇扇紧紧闭合的门窗，必有什么，隐藏其后，痛彻心髓，荡气回肠……走进木棉岛，走进，血色流年。“

这是个炎热的夏天，然而李秋阮的《木棉·流年》却让我感到无比的凉彻心扉。李秋阮用细腻的文笔，透过一个名叫阿宁的女孩的双眼，推开那一扇扇紧闭的大门，细细地品味那一段血色流年……

以前，我总是天真地认为，战争，不过是两国之间打打架而已，没有什么大不了的。但我从没想过，在闪亮的屠刀下，在黑洞的枪口下，生命是多么脆弱，一颗忠诚的童心是多么珍贵！

唐明泽是一个日本军官的独子，他可以不费吹灰之力就获得一个舒适的官职，结婚生子，过着平静的生活。然而，中国五千年的文明深深地牵动着他的心。他购买了大量中国古籍，擅长**，甚至藏身木棉岛研究中国文化。

毕竟他还是日本人，木棉岛毕竟不是天堂。战争终于爆发了。面对生死抉择，他毫不犹豫地自杀，甚至皱眉。又有谁，能够读懂他那充满愧疚与悲愤的心。

还有许多人：李校长、番婆……他们为了自己的祖国，受尽**。面对举起的长枪，他们是那样的毫无惧色。他们走了，也给我们留下了一段永远无法抹去的历史。

跟随作者的文字，亲自走过那一段段流年时光，我思绪万千。范波、李校长、周先生、唐明泽、梅雪、茉莉、伯恩、三舍，他们一个接一个地来找我，一个接一个地走了。木棉火是红色的，就像那血腥的时光，让我们记住那屈辱的历史。

偶读《木棉流年》，是因为看了《记忆的碎片》，书的结尾说，看完了这本书，请务必找到它——《木棉流年》。

看着，我就笑得无奈了。封面上，一个小女孩胆怯地打开**期的窗口，回头看着我。

看完了《木棉流年》的我现在回想起来，还好，我抓住那个躲在窗户里的女孩，没有错过她。

那个女孩，就是阿宁。

阿宁是一个怎样的女孩，我也说不清楚。她不懂事，这是真的，因为她的偏执胡闹，阿贵死了；她很乖巧，这是真的，她听番婆的话，她关心他人；她很可怜，这也是真的，年幼的她，父母逝世，一个孩子要面对动荡的社会；她很幸福，我想这是真的，她有锦若，她有博文，有明泽，还有番婆。她何其幸，有英雄相伴；她又何其不幸，生在动荡年代，见证衰亡。

现在的”阿宁“还好吗？

梅雪呢？我还记得。

这是一个多么悲哀的女人。她接受的是先进思想的灌输，她留洋学医，她救死扶伤，她爱自己爱的人，可是她却被一点点地被封建社会给束缚，一点点地被扯进封建的漩涡，无奈，她嫁军统少将。那时，她放弃了爱情，但她没有放弃梦想。

还记得那个夜晚，番仔园内，她手忙脚乱地与那个她爱着的男人——查理医生医治着她丈夫救回的共产党员。还记得那个露台上，面对那些凶神恶煞的人逼迫，她泼墨挥笔写下了他们所要的”策反书“——无限江山！还记得那个决绝的背影，她跳下露台，染一世风华。

现在的”梅雪“还会这样做吗？

那番婆，茗香。唉。

我一直以为她只是一个普通的女人，只有锦若的聪明才智，母爱，和那个时代所没有的和平。一开始看见她，这个三十八岁上下的女人就像古井，波澜不惊，她那漂亮清明的眸子装着睿智，装着对阿宁深深的疼爱，装着对黑暗社会的明了。一直以为，她就是一扇窗户，让阿宁、让我，看懂那个社会的黑暗。

后来，才发现，她更是一盏明灯，照亮了阿宁、照亮了我的英雄路。

”李茗香，番仔楼女主人，李家庄人士。抗日战争时期，为了支持木棉岛的群众革命组织，投入了大量的资金。“这才是番婆， 似乎不是一个慈祥的女人， 似乎不是一个睿智的女人，而是血魂团团员成仁志士的组织者，是一个爱国志士，是一个幕后英雄。

曾记得她说过一句话：”瓷器如人，是品性的，宋瓷之美，在于凝重深沉的质地。浮薄浅露之人，只知图利，如何看的懂宋瓷？

“这就是我最看重番婆的一点，她手无缚鸡之力，却还是不屈不挠，她的生命就如同木棉，六十年后，仍会是那么茂盛。我一直相信，身旁就有着像番婆那种精神品质的人存在，他们可能是同学、亲人、陌生人……但他们会为了同一个目标去努力、奋战，他们不受金钱利益的**，不向恶势力低头，就算听见了流言蜚语，他们还是会坚守正道，不卑不亢，如同长在沙漠中的仙人掌花的勃朗特三姐妹，她们用汗水和心血在这”不是父女的事业“上闯下了一条自己的道路 。 现在的”番婆“风采依然？

还有明泽，博文…… 唉。木棉岛。

那些的人和事，一一从眼前掠过，消失在那流年里 ，却刻在我的心田。

我有些怅然，有些不敢相信，那些人似乎只是活在纸里。一次次的上网查找，一次次的失望，一次次的叠加起来，一次次的想流泪 ，一次次的呼唤。

那些挥之不去的往事，那些被血染成红色的年华，那些奋起反抗的日子，深深的烙在心里。 现实生活中的”他们“又在做着什么呢？

十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜。几树半天红似染，居人云是木棉花……

木棉流年读后感【篇6】

文丁香芒果

今天，我去了图书馆。图书馆里有许多书。我已经选择了很长一段时间，我不知道该选哪一个。突然，我看到一本书，书名是木棉。我很好奇这本书名潦草的书会是什么样子。出于好奇，我把它画了出来。

封面上，有一个小女孩躲在木门后面。她身后的梅花正在绽放。随便翻翻，我就被故事吸引了。于是，我借走了这本书。

回到家，我迫不及待地翻开，读了起来。阿宁出生在李村。当她四岁的时候，她的父亲和祖母染上了瘟疫。傅大姐带她去了海门井巷。有一天，傅阿姨的儿子阿贵带着安宁去放牛，他和一个日本地主的儿子发生了争执，后者为牛买单。第二天，牛被他们带到了**工厂。

而阿贵却被他们伤了头，内脏也受伤了。当晚就死了。阿宁被带到了番婆家，开始新的生活。

在这里，她认识了雪梅阿姨，上了小学，学道了很多东西

我觉得福姐太可怜了。她在安宁的家里做家务，但差点染上瘟疫。与家人团聚后，她的儿子又被杀害了。

我认为阿贵不执政的原因与安宁有很大关系。安宁不听阿贵的劝告，执意要把篮子放在手里。阿贵还告诉她，阿贵有一个日本父亲，不能激怒他。如果她肯听话就不会有悲剧发生。

可是最后谁都没有怪她，太不符合逻辑了！只能说明福嫂对阿宁太好了。

凡波对安宁很好，把她当作自己的女儿。还送她去上学。番婆也是一个有骨气的人。

日本人到处寻找中国的文物。梵波有一个祖传的花瓶。日本军官承诺，只要她交出，她就会活下来。在生与死两种选择的威胁下，她毅然选择了后者。她没有被命运屈服。

梅园雪梅阿姨对安宁也很好。他们偶然相遇。只是因为她发现阿宁在捡花，就帮着她穿好了花环，还请阿宁吃了点心，喝了咖啡。还给她做了一个柳絮枕头。

事实上，我觉得安宁很幸运能受到这么多人的关注。

全书共分六章，构成了这部描写抗日时期的著作。我觉得这本书写的太悲惨了。作者写的太悲观了。

不过悲惨之中又不失真实。充分体现了抗日时期人们生不如死的生活。我认为这是一本不错的书。

木棉流年读后感【篇7】

寒假期间， 我读了李秋沅的《木棉流年》这本书， 我被深深地触动了。**以抗日为背景， 通过一个叫阿宁的小姑娘之眼，慢慢为我们揭开七十多年前的一段历史。**以第一人称回忆了“我”以前漂泊不定的日子：

四岁时因家乡闹鼠疫而随福嫂到海门避难。由于特殊的原因，他和傅大叔一起去了木棉岛的番仔园，一直住在那里。直到有一天，日本飞机飞向木棉岛上空，木棉岛也成为救亡图存的战场。义勇战士来自各方，上演了一曲又一曲壮歌，而“我”只好又一次离开。

六十年后， “我”重回木棉岛，它已焕然一新，以前居住的番仔园，如今成为了抗战博物馆， 以纪念那段真实的历史，那些舍生取义，默默无名的英雄们。

我深深地沉浸在书中。里面的人物：范波、周先生、李校长、唐明泽、梅雪、茉莉——他们一个接一个地来找我，一个接一个地离开我。

是啊，在这战争，瘟疫，阴谋，血腥的年代，难免会有生死离别。 作者带我穿越历史苦难的时空，让我看到了当时各种人的苦和甜， 也让我了解了那段历史， 明白了那时人所受的苦：日本人的袭击，粮食的匮乏，伤病的折磨-----从未经历过那段时光，但从书里，那些文字里，感受到了宏伟肃穆的楼院，紧闭的门窗背后隐藏的，荡气回肠的英雄往昔。

只有了解过去，才能珍惜现在。让我们铭记历史，珍惜现在无忧无虑的生活。

写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是不断创造优秀作品的源泉。

木棉流年读后感【篇8】

突然，我看到一本书，书名是木棉·流年，我很好奇这个文绉绉名字的书会是怎样，在好奇心的驱使下，我抽出了它。封面上，有一个小女孩躲在木门后面。她身后的梅花正在绽放。随便翻翻，我就被故事吸引了。

于是，我借走了这本书。回到家，我迫不及待地翻开，读了起来。阿宁出生在李村。当她四岁的时候，她的父亲和祖母染上了瘟疫。傅大姐带她去了海门井巷。

有一天，傅阿姨的儿子阿贵带着安宁去放牛，他和一个日本地主的儿子发生了争执，后者为牛买单。第二天，牛被他们带到了**工厂。而阿贵却被他们伤了头，内脏也受伤了。当晚就死了。

阿宁被带到了番婆家，开始新的生活。在这里，她认识了雪梅姨、上了小学、知道了许多事情……我觉得福嫂好可怜，她在阿宁家中打杂，结果差点染上鼠疫，和家人团聚后，儿子又被人打死了。我认为阿贵不执政的原因与安宁有很大关系。

安宁不听阿贵的劝告，执意要把篮子放在手里。阿贵还告诉她，阿贵有一个日本父亲，不能激怒他。如果她肯听话就不会有悲剧发生。可是最后谁都没有怪她，太不符合逻辑了！

只能说明福嫂对阿宁太好了。凡波对安宁很好，把她当作自己的女儿。还送她去上学。

番婆也是一个有骨气的人。日本人到处寻找中国的文物。梵波有一个祖传的花瓶。日本军官承诺，只要她交出，她就会活下来。在生与死两种选择的威胁下，她毅然选择了后者。

她没有被命运屈服。梅园雪梅阿姨对安宁也很好。他们偶然相遇。只是因为她发现阿宁在捡花，就帮着她穿好了花环，还请阿宁吃了点心，喝了咖啡。

还给她做了一个柳絮枕头。事实上，我觉得安宁很幸运能受到这么多人的关注。全书共分六章，构成了这部描写抗日时期的著作。

我觉得这本书写的太悲惨了。作者写的太悲观了。不过悲惨之中又不失真实。

充分体现了抗日时期人们生不如死的生活。我认为这是一本不错的书。

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史学读后感【篇1】

在10月份，我迫不急待地拆开了从网上订的《读历史学成语上册》，书里夹这一张非常精美的书签，上面有着三数列字：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”这句颇有韵味的语句将我吸引住了……

翻开书的第一页，纸张上打印着许多的成语，后面是对这些成语的解释。第一篇课文是：《开天辟地》。这篇课文的大概意思是这样的：从古代到现在，有四千多年的历史，所以叫“上下五千年”，但这些却没有文字记载，只流传了一些神话和传说。很久以前，宇宙只是一团气，就像一个鸡蛋，漆黑一片。盘古在这样的情况下，苏醒了，他挥舞大斧，劈开了黑暗，所以一直顶立在天地之间。后来，盘古死了，他身体的各个部分化成了各种东西——日月星辰，风雨霞霓，山河湖海，桑田沃土，花草树木，将宇宙打扮美丽了。

虽然这个神话不知是真是假，但是却很感人。盘古沉睡在黑暗的宇宙里，已经一万八千年了，终于拿起大刀，砍破了黑暗，让宇宙也得到了光明，但盘古却要一直顶力着天，踩着地。当盘古死后，他身体的各个部分化成了世间万物，有树有花，有河有湖有海，有太阳和月亮，有风、有雨、有沃土……从此，宇宙的黑暗消失了，宇宙变得美丽极了！

还有一个故事让我有很深的感触，这篇文章名叫：《覆水难收》。这篇文章的大概意思是：姜太公的妻子马氏嫌他太穷了，毫不犹豫的离开了他，只留下了姜太公一个人。后来，周文王寻得姜太公，并封他为相。姜太公用自己的智谋，帮助周武王攻灭了商朝，并立下了汗马功劳。马氏得知姜太公无比富裕时，找到了姜太公，想要和他恢复夫妻关系。姜太公将一壶水倒在地上，让马氏将水收回壶中，马氏赶紧趴在地上取水，但只能收到一些泥浆。于是姜太公对她说：“你已离我而去，就不能再合在一起了。这好比倒在地上的水，难以再收回来了！”

我觉得姜太公是一个很有智谋的人！他并没有大声骂吼自己的“原”妻子，而是巧妙的将水倒在地上，让马氏收回，但是倒出去的水再也收不回来了，让马氏说不出话来！我还认为马氏是一个嫌贫爱富的人。当姜太公很穷时，她自己头也不回的走掉了，而现在，姜太公成为了宰相，她马上“厚着脸皮”地“粘”着姜太公，让姜太公和她恢复夫妻关系，这明显是“嫌贫爱富”的表现！

如果有机会，我还会再读《读历史学成语下册》，很多精彩还在等着我呢！大家也去读一读吧！

我的名言是：乐观地对待生活的每一天，你会发觉自己天天过的都很充实！

史学读后感【篇2】

为迎接中国共产党成立100周年，全面开展“学党史、悟思想、办实事、开新局”党史学习教育，山东交通技师学院组织开展“百年党史接力诵读”活动。活动邀请了学院领导班子成员、各支部书记、全体中层干部、部分党员、入党积极分子和师生代表，通过接力诵读的方式将《中国共产党简史》进行音频录制，于七一前夕在学院官方公众号每天推送，真正做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，使全院师生重温百年党史，追忆激情岁月，从党的百年伟大奋斗历程中汲取继续前进的智慧和力量。

《中国共产党简史》为党史学习教育指定必读书目之一，该书记录了一百年来中国共产党团结带领人民进行革命、建设和改革的光辉历程，系统总结了党和国家事业不断从胜利走向胜利的宝贵经验，集中彰显了党在各个历史时期淬炼锻造的伟大精神。

山东交通技师学院认真贯彻落实中央、省市党史学习教育工作要求，开展了一系列师生喜闻乐见的党史学习教育活动，“百年党史接力诵读”活动成为学院党史学习教育一大亮点。当前，学院接力诵读党史蔚然成风，诵读党史、勇当先锋已成为学院师生的新风尚。

史学读后感【篇3】

关于马克·布洛赫的史学思想

记得刚入大学时，在“中国历史要籍介绍及选读”的第一次课上，白云老师便给我们提及了一部史学名著—马克·布洛赫（marc bloch,1886-1944）的《历史学家的技艺》(此为英译名，又译为《为历史学辩护》)。当时也没太在意，直到去年的十一月，碰巧在图书馆翻看到这部书（名为《为历史学辩护》，中国人民大学出版社2006年版），一阵惊喜，随即借出。寒假在家期间，用几天时间看了一遍，收获颇大，然而书中也有些不甚明白的地方。

到了这个学期，开设“西方史学史”课程的赵老师要求每个同学都要阅读一部西方史学名著并写读书报告作为期中作业，当时我立即就想到了这本书，当天晚上就去图书馆借了出来。不过直到十月才开始看，看完这第二遍后，还是意犹未尽，觉得这本书是需要反复阅读才能有不断收获的，也即常读常新之书。于是很想收藏一本以便随时翻看，可是这本书在市场上又买不到，最后决定抽时间把这部书的内容抄录下来，然而蹉跎近一个月，十一月下旬才结束，时至今日，始写读书报告。

“国难当头，谁不感时伤世？草此小书聊以排遣心中的忧愤。”

这句话出自马克·布洛赫的《为历史学辩护》一书卷首的献辞中。这是一部作于第二次世界大战中沦陷的法国境内的著作。布洛赫作为一个真正有责任感的学者，在德国法西斯肆意侵略、奴役、蹂躏甚至蹂躏别国人民的时候，投身于反对纳粹的斗争中。

他亲身经历过“奇怪的战争”（事后他写有《奇怪的战争》一书），亲眼目睹了德军占领巴黎，后来随着著名的“敦刻尔克大撤退”的洪流来到了英伦。然而不久，他便只身返回了沦陷的法国，积极参与当时国内的“联合抵抗运动”，正是在这个期间，布洛赫着手于《为历史学辩护》的写作。不行的是，1944年也就是在法国获得解放的前夕，3月布洛赫被“盖世太保”（纳粹德国秘密警察）逮捕，6月16日，在里昂（布洛赫的故乡）市郊的一块田地里，他被“盖世太保”枪杀······

布洛赫1886年7月6日出生在法国里昂的一个犹太知识分子家庭。他父亲是大学教授。他从小学习就很好。18岁时，他被巴黎师范大学录取。毕业后，他先后就读于德国莱比锡大学和柏林大学。1912年后，他在蒙彼利埃和亚眠的中学任教。

1914年一战爆发，布洛赫应征入伍，参加了著名的索姆河战役和马恩河战役，曾经历过一战中最残酷的“女士小路”争夺战。这次大战的切身体验对布洛赫日后史学思想的形成有着莫大的关系，可以说，战争是后来布洛赫等人倡导的“新史学”的突破口。一战结束后，1919年布洛赫被任命到刚刚收复的阿尔萨斯（普法战争中被德割占）的斯特拉斯堡大学，1920年他以题为《国王与农奴》的论文获得博士学位，1927年获得中世纪史的教席。

1928年，布洛赫发表《欧洲社会历史的比较研究》，后来被史学界视为“比较史学的滥觞”，他所他提出的“假设验证”的比较方法，使比较史学前进了一大步（参见张广智主著《西方史学史》）。1929年1月，布洛赫和另一位同在巴黎高等师范学校学习并在斯特拉斯堡大学共事的史学家吕西安·费弗尔（lucien febvre,1878-1956）共同创办了《经济与社会史年鉴》（简称《年鉴》，二战后于1946年易名为《经济、社会和文明年鉴》），这标志着日后蜚声西方史坛、引领新史**流的年鉴学派的创立。布洛赫先后任教于斯特拉斯堡大学（192l一1936年）、巴黎大学（1937—1940年）、蒙彼利埃大学（1941—1942年）等校，后期著作主要有《法国农村史》、《封建社会》两部代表作（商务印书馆分别于1991年、2003年出版有中文译著）。

在《经济与社会史年鉴》杂志创刊号的“发刊词”中，他们指出了办刊方针：一是打破学科之间的围墙，进行跨学科的综合研究；二是不尚方**的空谈，理论通过具体研究的实例来显示；三世借鉴前人的经验，同时立意创新，“拥有自身所固有的精神与个性”（参见张广智主著《西方史学史》）。这样的办刊方针可以看作是年鉴学派的指导方针，布洛赫在《为历史学辩护》这本书题献给费弗尔的“献辞”中进一步将其总结为“长期以来，我们曾共同致力于拓宽历史学的领域，为了使历史学更富于人性而并肩努力”，这正是年鉴学派第一代领导人费弗尔和布洛赫的治史宗旨。

在《为历史学辩护》的卷首，布洛赫不无沉痛地这样写道“国难当头，谁不感时伤事？草此小书聊以排遣心中的忧愤”（如前所引），可以说，这是一部愤世之作，祖国的沦亡，纳粹的残暴，这一切无不严重刺激着这位责任感强烈的爱国学者。同时，这部书也是布洛赫批判地继承前人的优秀成果并创造性地加以发展为他所倡导的“新史学”思想的全面总结。

可惜，书未杀青，甚至可能没有最终完成，布洛赫便惨遭纳粹的毒手。法国复辟后不久，布洛赫的朋友费维尔将收集到的遗骸编成了一本书，使这部不朽的作品传遍了世界。该书译为中文仅有**万字，书中没有令人望而却步的理论体系，布洛赫借助于自己长期以来的治史经验，旁征博引，以具体的研究实例向读者们阐述历史学的高贵价值和自己毕生的治史心得，娓娓道来，读来亲切有味。

正如他在“献辞”中所说：“当年，我们切磋探讨，推诚相见，真是获益匪浅，本书仍将体现这种活泼而和谐的韵味”。又如在书中“导言”部分布洛赫声明：

“本书并非完全，也不是主要为同行而写的。我认为，面对大众的好奇心，应当把史学的不确定性公之于世”。

在“导言”中，布洛赫从幼子无意的提问（“告诉我，爸爸，历史有什么用？”）入手，首先指出历史在西方文明史上的独特地位，继而向人们展示了历史所具有的魅力和价值以及史学的主题和最终目的，承认作为一门注重理性分析的科学，历史学还十分年轻，然而又不无乐观地强调史学的不确定性正是史学得以存在的理由，它使我们的研究不断更新，通过逐步开拓史学的广度和深度，史学将愈来愈显现出其自身的不朽价值。

在首章《历史、人、时间》中，布洛赫深入剖析了“历史”一词在西方文明中的含义，认为历史的最初含义即为“探索”，历史学是一门研究时间中的人类的科学，而非人们普遍所认为的“过去”，强调古今是相通的，“各时代的统一性的如此紧密”，反对那种割裂古今、过分突出近代而轻视古代的迂腐做法，提出把历史学的研究范围延伸到当代，最后明确指出“唯有总体的历史，才是真历史，而只有通过众人的协作，才能接近真正的历史”，接着自然而然地引出了历史考察的问题。

在第二章《历史的考察》中，布洛赫认为历史学家对过去的认识，基本上是对过去人类活动的轨迹的认识，因为考察历史的形式多是间接的，历史学家只有依靠目击者的记录或是当时人的叙述甚至后人的再叙述等留下的种种证据和线索来叙述历史。然而，近代以来，大量的特殊证据——考古资料，为史学家直接考察历史提供了可能。这样，历史学家可以结合前人遗留的文献资料和新近发现的考古资料综合考察历史的真实面貌，这一点正和近代中国以王国维先生为代表的一批史学家“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”（陈寅恪《王静安先生遗书序》）的研究方法相一致。

接着，布洛赫强调，人们对历史的调查是有目的的。他提出了一种研究有问题历史的方法。面对纷繁复杂的史料和曲折反复的探索过程，历史学家必须具备多种知识、能力和合作精神，才能在历史研究中取得有效进展。最后，布洛赫巧妙地结合实例，形象地勾勒出了作为考察历史的凭借—证据的流传情形，指出考察要取得成效就必须认真深入地依据证据来考证史实。

在第三章《历史的考证》（这也是全书篇幅最大的一章）中，布洛赫首先详细地为我们描绘了考证学（考据学）在西方发展的源与流，指出长期存在的考据家与撰史者各自闭门造车、互不相能所带来的严重流弊，呼吁二者消除误解、抛弃偏见、坦诚合作以正确地揭示历史的真相。接着，布洛赫提出了自己独具特色的史料观，他将史料分为有意史料与无意史料，认为二者都需要加以考证，其中无意史料的可信度更大些，在考证出确是伪材料时要进而揭示作伪的动机，这和陈寅恪先生的史料观相似：“然真伪者，不过相对问题，而最要在能审定伪材料之时代及作者而利用之”（陈寅恪《冯友兰中国哲学史上册审查报告》）。

最后，布洛赫强调考据学是历史学不可或缺的基础性辅助学科，“借助于考据学的不断进步，历史学将自豪地为人类开辟一条追求真理与正义的崭新大道”。

在第四章《历史的分析》中，布洛赫比较了历史研究中的两种基本态度—评判与理解，指出评判的主观性及随之而来的冒险性，强调在历史分析中要更多地理解，“只有了解同类的其他事实，才能更好地了解任何人类事实”。接着，布洛赫讨论了历史上的几个重要术语，如自由、资本主义、封建主义、中世纪、无产阶级，并分析了历史阶段问题。最后，布洛赫指出和其他科学一样，历史学的最终目标也是“逼近现实的轮廓”。

在末章《历史的因果》（本章只有寥寥数页的内容，很可能是作者未完成或是遗失所致）中，布洛赫深入浅出地分析了原因、条件、动机、理由等造成历史事实的解释因素，并且提出了人的心理对历史事实形成的影响，认为“历史事实在本质上是心理上的事实”，人类本身正是千变万化难以捉摸的，因此，“历史的原因不是想当然的，它需要我们去探索······”

以上大致从书中的各个部分对内容作了简单梳理，下面试着分析一下本书所体现出的马克·布洛赫的史学思想的几个重要方面。

一、 历史学的地位及功用。

（以下所引凡是未注明的均出自本书的“导言”部分）

从书名《为历史学辩护》，我们即可感知布氏生活之时代历史学地位之不妙。西方的历史学在古希腊和古罗马的鼎盛时期曾经大放异彩，之后的整个中世纪，神学垄断了整个文化领域，史学很难有什么成绩，地位就有点微妙了（一方面，中世纪文化凋敝，神学支配一切，所谓史学也扭曲得不成史学，另一方面，正如布洛赫所言“**教就是历史学家的宗教”，被**教奉为圣书的《圣经》实际上就是一部史书，所以说史学地位之微妙）。逮至近代文艺复兴之兴起，古典文化之重现，史学逐渐重新回归世俗社会并以再次人为中心，这才有了起色。

随后人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、历史主义史学、实证主义史学相继粉墨登场，史学之复兴可谓是蒸蒸日上，整个19世纪被称为是“历史学的世纪”。尤其是以莱奥波德冯兰克（1795-1886）为代表的客观主义史学确立了史学的学科地位。然而，历史在取得巨大成就的同时，也暴露出一个严重的问题：

流派纷呈的背后是壁垒森严、各执己见、自以为是、排斥异己、固守一隅、互不相能，不同的史学流派的史学观始终没能跳出狭隘片面的怪圈子。这正体现了历史学外在的繁荣下是内在的不成熟性。正如布洛赫所说“史学的主题就是人类本身及其行为，历史研究的最终目的显然在于增进人类的利益”，历史学面对的是广阔的人类社会生活场景，历史研究决不允许画地为牢。

史学读后感【篇4】

寒假里，我读了一遍《读历史学成语》这本书，我学到了很多东西。

这本书里有许多我从未见过的词，也有许多我从未见过的成语。书中有趣的成语和故事被编成了代代相传的中国历史，使我对中国历史有了更多的了解。

读了《从容不迫》让我明白平时做作业或者考试时要镇定沉着，不慌张。读了《一鼓作气》让我明白不要做“拖拉机”，做什么事情都要认真完成，有质有量。然而当我看了《披荆斩棘》，更是明白遇到困难，不畏惧，只要认真克服困难，就一定能的。

通过假期看的几本课外书籍，真的很受益良多，特别是《读历史学成语》，我要以历史为例，古人的智慧，严格要求自己，做一个对社会有贡献的人。

我这几天阅读了一本很有意思的书《读历史学成语》，这本书上有许多生僻字，我就查字典认读、理解成语后面的背景和来历。自己觉得很有收获，在星期六上完日语课后，爸爸妈妈带我出去吃饭，我和爸爸妈妈一边吃饭，一边开始了有意思的历史、成语讨论：

“爸爸，我看到书上有个成语‘千金买笑’，这个成语讲的是周幽王有个宠妃叫褒姒，她非常美却不爱笑，周幽王非常苦恼。虢石父建议周幽王点燃烽火戏弄诸侯来搏褒姒一笑，周幽王就听信了这个话。灯塔着火时，王子们纷纷前来营救，但发现没有敌人。

褒姒看到诸侯狼狈的样子，不禁哈哈大笑。周幽王大喜，经常点燃烽火来戏弄诸侯。因为他把军令当儿戏，拿国家安危开玩笑，失信于民，最后就亡国了。

”爸爸吃惊地看着我说：“菲菲竟然能把成语讲得这么清楚呀！”妈妈说：

“你真棒！妈妈知道‘烽火戏诸侯’，却不知道这后面的历史故事呢！”妈妈接着说：

“没有原则的溺爱娇惯，属于是非不分；有句俗话‘娇子如杀子’，你成长中有错误就要及时指出，否则百害无一利。”我笑着叫道：“老妈！

你真是什么时候都不忘说教呀！”

我又对爸爸说：“爸爸，我觉得姜子牙是个很有意思的人：他钓鱼用直钩子而且没有鱼饵，这叫‘愿者上钩’；另外他的妻子马氏在他落魄时嫌他穷、嫌他没出息，离开了他，当姜子牙受到重用时，她又苦苦纠缠想回来。

姜子牙把水壶里的水泼到地上，让马妈把水壶收起来，让她回来。可是马氏趴到地上只捧起一堆泥浆，这叫‘覆水难收’。”

“你真棒！讲的很详细呢！”爸爸妈妈一起夸我。

“爸爸，我们中国朝代是从什么时候开始的？是从秦朝还是唐朝？我知道唐、宋、元、明、清呢！”我又问道。

“宝贝儿，你刚才讲的周幽王是周朝人；姜子牙是商朝人。周朝、商朝历史比秦朝和唐朝要早得多。中国的朝代包括三帝五帝，夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏、金、南北朝、隋、唐、五朝、宋、元、明、清、*、中华人民共和国。

”爸爸给我耐心地讲着。

“哇！你好厉害呀，老爸！你给我讲的真清楚！怪不得妈妈说你是咱们家最有学问的人呢！”我连连“拍马屁”，引来了爸爸妈妈一阵笑声！

我觉得读书讨论特别有意思：它能加深读书的印象，更多地了解书中的知识；家庭享受美食，获的知识的营养，真是令人愉快！

学***是每个处于学***的学生所必须的内容，在不同的时期有不同的学***，()这几天看了一下《读历史，学成语》，这个本书，发现它是一本适合小学生的读物。它用历史为主线，串起各个成语。

三年级以前，小朋友看的是快乐学成语，虽然也可以记住成语，但运用的时候不免有时会张冠李戴，弄巧成拙。这本书在以讲历史故事的形式学习成语方面真的很独特。读历史故事，了解历史，同时学习语言是非常好的。

三年级的学生应该能够接受这种更正统的学习。一个四字成语，不仅有其意义，还包括：渊源、人物、事件、时代背景等。

如果只是单纯记得成语，而不了解它的全部，那就会在以后的应用中出现偏差，甚至于词不达意。故事对每个人都有吸引力，尤其事对孩子。读这本书就像看一部历史悠久的电影。每个成语都是一个故事。让孩子们理解故事中的成语，这是本书最大的好处。它所讲的故事是历史上存在过的，这就更加锦上添花了。

学成语、读故事、读历史是一件好事。虽然好多成语涉及到的字有不少是生辟字，小朋友一时半会接受不来，但它在字的上面有注音，也可以直接无障碍地阅读。

从习语学习之初，如果全部使用现代语法，中国灿烂的文化瑰宝就不那么鲜活了。因此，学好习语，是为将来打开中华文化宝库做准备。

史学读后感【篇5】

最近我认真学习了《中国党史学习资料》，再一次回顾了党的发展历史。我们从小学历史中学到了党的发展史。我们认为，党的发展史，在一定程度上是现代中国从贫穷落后到现代化开始、与世界同步、与世界接轨的发展历程。这一次学习、回顾，带给我新的感受和体会。

通过学习《中国党史学习资料》，我再一次感受到，中国共产党的伟大事业和坚定信念，在不同历史时期审时度势，带领中华民族和中国人民不断进步和发展。无论是在战争、国家改革与和平、社会主义现代化建设的时代，党的宗旨始终是全心全意为人民服务，党的组织始终是：

1、坚持把国家和人民的利益放在首位；

2、代表中国先进生产力的发展要求；

3、始终代表中国先进文化的前进方向；

4、代表中国最广大人民的根本利益。

我们党也处在不同的历史时期，与时俱进，走在时代前列，成为引领中国前进的灯塔。

从风雨交加的旧中国建党，到抗日战争和内战的经验，再到后来新中国的建立和中国特色社会主义现代化建设，党组织和党员在走上这一步的几百年里，作出了无数的牺牲和努力。在《中国党史学习资料》中，一个残酷的战役往往只是寥寥数语，平淡无奇的笔调，讲述了一个时代的腥风血雨，但是到最后这样平淡的语调，却留下了许多深思。

在抗日统一战线中，中国共产党充分体现了以国家安全和国家利益为第一原则。在与国民党的谈判中，体现了一种以中国人民幸福为基础的崇高理想和信念。在这样恶劣的环境下，是什么支撑着共产党人、先进分子们为拯救天下为己任、身先士卒，我想除了长期以来中国知识分子的政治自觉性、历史自觉性之外，还有马克思主义先进思想的鼓励，以及作为一个马克思主义信仰者所具备的为人民服务的意识吧。

最让我印象深刻的是，在这样残酷的斗争环境中，共产党人仍然坚持人民第一，始终坚持群众路线。根据党章，我们党的优势在于密切联系群众，而党执政后的危险在于脱离群众。这也为我们党在以后的工作中提供了模范。

一代又一代的共产党人前仆后继，以马克思列宁主义为指导思想，在不断实践的基础上，进一步发展出了更加符合中国国情的XXX思想、邓小平理论和”三个代表“重要思想。这些思想成果也为我们在社会主义初级阶段的建设提供了理论依据。在这一理论的指导下，我们在实践中实践并发展了这一理论。

党的发展史是一代代共产党人用鲜血奋斗的过程，是共产党人和群众统一战线为中国未来奋斗的过程。作为中国大学生和党的积极分子，我们要牢记历史教训，继承党的伟大事业，为实现中华民族伟大复兴而不懈努力。

史学读后感【篇6】

史学著作《中国人史纲》读后感提要：在学校读书月活动中，我选了博杨先生的书。在工作之余，我几乎是手不释卷的将其读完的，在每天上下班的路上，我都将其随身携带自史学著作《中国人史纲》读后感“《中国人史纲》不仅是柏杨先生史学著作的代表作，更是中国历史通俗写作中的代表作，更是中国历史通俗写作中的杰出之作、引领之作，至今无人逾越”。

“本书完成于监狱之中，以世纪为经，从盘古开天地一直写到20世纪初；以事件为纬，内容涵括政治、文化、社会生活；篇幅浩大，文字流畅生动，结构精简紧凑。柏杨的史观以“人”为中心，自称是平民著史、狱中著史，“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”，所以取名《中国人史纲》，着眼点是“人”。柏杨一生经历坎坷，因有大苦难，所以有大愤懑与大悲悯，这种情怀始终激荡在文字里，才使得柏杨作品得到魅力不因时间的流逝而稍有衰减。

如今，斯人已逝，我们读其书，顿觉其容，犹历历在目，其言，仍历历在耳。”以上文字，是该书的扉页后面的编辑插话，我非常认同，便摘抄于上。在学校读书月活动中，我选了博杨先生的书。

在工作之余，我几乎是手不释卷的将其读完的，在每天上下班的路上，我都将其随身携带，有时间便翻翻，有几次，看到晚上过了午夜，也不觉疲倦。书中翔细的史料让我大开眼界，震惊甚至目瞪口呆。感叹作者翔实的史料，也感叹历史教科书的匮乏，甚至空洞和教条。

阅读的过程，也是我思考的过程。李世民曾说过：“以史为鉴，可以知兴替”，古为今用，虽然已物是人非，时代早已变迁，但也不乏借鉴之意。

今天的时代日新月异。世界各国的技术和思想碰撞融合。上个世纪，社会形成了两大阵营：社会主义阵营和资本主义阵营，苏联巨人的垮台，多米诺骨牌效应，这使得社会主义国家数不胜数。

回望零落星布的几个社会主义国家，有的闭关自守，仍沿用着世袭和**的愚民和**政策，有的邯郸学步，社会主义和资本主义已只是名称的区别。纵观全国，纵观历史，客观地说，中国共产党领导的人民军队，自1921年成立以来，真正引领了时代的进步，走在了那个时代的社会和思想的前列。当时，他所倡导的理论和社会制度并不完善。

但建国以来，以XXX为代表的第一代领导人们，除了开天辟地的开展社会主义建设之外，也继承了古代开国皇帝们所惯用的手段，“高鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。在那个政治挂帅的年代，内部斗争成了人的头等大事，上至主席，下至平民，俨然回到了野蛮和原始的状态，社会主义的先进性荡然无存，政治成了生活的首要，甚至全部，没完没了的阶级斗争使人民荒于生产，社会在动荡中摇曳了十几年。直到改革开放以后，经济建设才成为全国的中中之重，饱受苦难的中国人民才重新走上正轨。

然而，随着经济的发展，人民生活水平的提高，饱暖思淫欲，社会风气拜金主义盛行，我们广大的****也“身体力行”，**腐败，官僚作分，这些我党上个世纪用以控诉国民党**黑暗面的口号，不幸的在如今的**身上体现的淋漓尽致，“许三多”等一类**成了诸多反面**的典型代表。干部群众关系严重恶化，****件多发。思考这些问题，也许历史可以借鉴。

如果抛开所谓时代的大背景，我们现在所处的时代正是一个新政权的“瓶颈期”，能否度过瓶颈期，是这个政权的关键所在。汉代文景之治后，汉代得以数百年不衰；唐贞观之治后唐王朝成了中国人在国外的代名词；然，秦、隋随以开国皇帝的神武和与时俱进的制度使帝国空前强大，然不幸中未度过瓶颈，致使帝国大厦轰然倒塌，回顾历史，不觉嗟然。现在全球资本主义国家的数量远远超过其他形式的**，所以我们必须承认一个事实：

今天的发达国家都是资本主义国家。我们曾经宣传过的资本主义的黑暗并没有使他们垮台，但这些言论现在非常适合我们。我们不能单单只是意气用事而混淆视听，也不必闭门造车而充耳不闻。彼为我用，未为过焉。

综观古今中外，我认为当前我国最重要的改革是自下而上的政治体制改革，或者自上而下同时进行，特别是引入监督竞争机制刻不容缓。

一、监督是镜子，多照镜子，能知自己瑕疵虽然，建党之初，宣扬要建立民主公平的社会主义国家，然行至今日，似乎渐行渐远，自上而下的保守和既得利益保护主义占据了主流。所谓监督，也是由**或领导任命，受人衣粟，岂能尽其责。就以人民代表大会和各级人大来说，其之初，就是赋予了太至高的权利，甚至拥有立法权，监督**和任免**领导也自然是其职责之一，然而，如今已沦为附庸和各自争夺利益和扶植自己力量的有效平台。

看一下目前各省省长，有多少人兼任人大主任就知道了，一个自己兼任监督和任免自己职位的职位，还能寄希望于它发挥作用么？人大只沦为了“揣摩上意”和维护自己利益的冠冕堂皇之帽。也难怪会出现很多，在任时政绩显赫，为**和喉舌所热捧，却不成想是大**，大蛀虫，等到东窗事发，真是抽自己耳瓜子，监督机制在他为非作歹的时候干什么去了？？

长此以往，还能奢望于进步么？除了口号和自我意淫，又能起什么实质作用？当为人民服务只是一句口号时，责骂记者是无耻的：

“你是替人民说话，还是替党说话？”时，我们又能奢望什么呢？

二、竞争是优胜劣汰和保持锐意进取的必然途径只有有了实质的竞争和忧患意识，才能时刻保持警惕，自我约束。否则，如果政绩和升迁是为了奉承和迎合人民的意愿，那么谁会真正为当权者谋福利呢？只有给予人民足够的监督和权利，执政人民的核心注意力才能落到人民身上。

使人感到严重不适应时代的事，我们党仍然采用所谓的落后可笑的“举手表决”方式。我并不鄙视这种投票方式，但觉得这种投票方式在核心问题和关键投票方面有致命的弱点。想象一下，提名一位国务院总理候选人，却没有其他候选人。提名人会坐在舞台上看着你。你不能举手投票给他吗？！他负责你的事业和政治生涯。你有勇气或力量忠于你的真实想法？！

除非你只对你的人民负责，而不是对你的上级负责，否则你将有足够的勇气甚至力量忠于你的真正想法，也就是对你的人民负责。总理如此，以下何议堪？！有句民谣，想来倒有几分道理：

“村长是打出来的，乡长和县长是喝出来的”。没有监督，没有竞争，只有秘密行动，不这样做，作为村长、县长、市长怎么能升职？！为了社稷人民，为了国家前途，为了我们政党的真正先进性，我们应该正视自己的问题，哪怕是扼腕断臂，哪怕是推倒重来，我们为了人民，为了国家，为了党，应当赶上时代的前进车轮，我们应该有勇气、有魄力、有决心、有信心同史学著作《中国人史纲》读后感提要：

在学校读书月活动中，我选了博杨先生的书。在工作之余，我几乎是手不释卷的将其读完的，在每天上下班的路上，我都将其随身携带自>我们的人民一道，沿着康庄大道前行。这，是时代赋予我们的神圣责任，车轮倒开和停止不前，势必成为历史和人民的罪人。

史学读后感【篇7】

近日，通过学习了《中国共产党简史》，让心灵受到了一次洗礼，更进一步地了解中国共产党走过了多年的艰辛历程和取得的伟大成绩，更深刻地认识到作为一名新时代的青年所肩负的重大责任和光荣使命。

我更清醒地认识到只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，坚持改革开放，坚持科学发展，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。结合自身实际，我有如下三点体会：

一是拥有一颗责任心。就是勇于担当，敢负责，有事能办事，遇事不怕事，青年人有“等不起”的紧迫感、“慢不得”的危机感、“坐不住”的责任感，尽心尽责的有作为，提前思考，处处为领导分忧，工作中瞄准先进，对照一流，做到不满足于工作干过了、任务完成了，要重实效，多去总结。工作中要加快节奏，狠抓落实，对于领导部署之事要落到实处，有一种不达目标不罢休的责任心。

二是拥有一颗进取心。中国共产党从成立到一步步建设中国特色的社会主义事业，每一步都离不开共产党人奋发上进的一颗进取心，作为企业的一份子，我们该如何做呢，每个人都会有自己的思考和答案，但我想首先是要树立主人翁的意识，我们每个人都是企业的主人，公司发展壮大是我们共同的职责所在，坚定正确的信念，执着地向前，这样才能扬起理想的风帆，加强理论修养，提高专业技能水平，立足本职去实现自身的人身价值，拥有一颗进取心，不断更新自己，丰富自己，锐意进取，不断创新，适应社会和企业的发展。

三是拥有一颗平常心。作为一位新时代的青年，我们更要树立正确的世界观，人生观和价值观，拥有一颗平常心，踏踏实实，脚踏实地在本职岗位上辛勤劳动。在工作和生活中，始终坚持用高标准严格要求自己，在工作中把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢，培养自己健康向上的情趣，从思想深处时刻警惕贪图享受，拜金主义，目无纪律等错误思想。

中国共产党走过了一百年，经历风雨，艰苦奋斗才开创伟大的事业。作为新时代的年轻人，应该永远跟着党走，跟着共青团组织走，围绕企业中心工作，立足本职，开拓创新，展示自我，担当起改革发展的重任。

史学读后感【篇8】

刘志伟《〈历史学与人类学对话〉读后感》（与刊载文略有不同）

(《文史哲》2007年第5期刊载的《历史学与人类学的对话》)

刘平兄发来这篇座谈话记录稿，要我谈点读后感，我拜读之后，感触良多，不过，要把想说的话都写下，必病累赘，故只谈一点希望不算题外的话。

不知从何时起，“历史人类学”，好像是一个突然冒出来的幽灵，在中国史学这个深潭的水面上，搅起了一点不大不小的涟漪。中国史学界好像比较喜欢讨论什么“学”的定义，记得**十年代的时候，每次开社会史学会年会，都会有“什么是社会史？”的讨论，到最近几届，这种讨论终于沉寂下来了，但“什么是历史人类学？

”又成为新的话题。正如振满兄弟在这次研讨会上所说，我们无意中使用了这个标签，但我们对此并不清楚，也不想弄清楚如何定义历史人类学。我之所以选择这个标签，是因为我认为我的研究有点历史人类学的味道。

我们编了一本刊物，取名《历史人类学学刊》，正因为我们不愿意下定义，所以没有写发刊词，而是先后刊载了张小军、黄应贵、庄英章三位先生谈“历史人类学”的文章，主张各异，目的也是想表明我们的立场——所谓的历史人类学，可以有很多不同的研究实践。《学刊》已出9期，刊出的**和著作评介，其风格之纷纭，恐怕读者是不难看出的。

至于为什么要用这样的标签，不能用几句话说清楚。有偶然的机会，个人的兴趣，学术方法和学术传统。这些都涉及到萧凤霞、郑振满、丁荷生等的演讲，我不再谈这些了。我想说的是，zhenman兄提到，中山大学和厦门大学都有着深厚的社会经济史研究基础和人类学传统。这一传统的影响不容忽视。

近年来，关于历史人类学的讨论给人们留下了这样的印象：历史与人类学的结合或对话是一种新的趋势。实际上并非如此。中国人类学从一开始就与历史紧密结合，中国近代史的建立从一开始就深受人类学的影响。

大家都知道，傅斯年先生于20世纪20年代在中山大学创办的**研究所历史语言研究所，把语言学、考古学、人类学和历史放在同一个研究所。解放后中山大学历史学系的著名教授都有人类学等社会科学背景。这些学术渊源，对我们有非常深的影响。

今天，大家讲到历史人类学，就会同田野调查、区域研究或社区研究等等联系起来，其实，这些也不是什么新发明，刘平兄在发言中提到李世瑜、路遥先生的田野调查，就是我们非常敬佩的。《历史人类

学学刊》在去年专门刊载了当年和李世瑜先生一起在华北开展田野调查的贺登崧教授的一篇旧文，用意就是要提醒大家，我们现在提倡的田野调查，前辈学者已经有非常好的实践，可以成为我们的榜样。我们在八十年代中期与人类学家合作开始在乡村做田野调查的时候，激励我们的，不正是顾颉刚、容肇祖这些史学前辈当年在北京的妙峰山、在广东的东莞考察的身影吗！

近来我常常想，为何大家会产生这种把所谓历史人类学的研究取向视为新东西的印象？到我看了王尔敏先生的《20世纪非主流史学和史家》一书时，好像明白了一点。在学术的社会里，也许有一两种叫做“主流”的研究取向，其他则被视为“非主流”。

在“非主流”没有进入站立在“主流”中的学者视线的时候，“主流”可能就是全部；一旦“非主流”进入了视线，就可能被视为新潮涌来，然后会产生“新潮”是否会成为主流的疑虑。其实，在学术上，“主流”也好，“非主流”也好，都是“流”，但这个“流”一定要有源，不是随意泼出之水；也一定要循自己的河脉前行，不是四溢散漫之水。学术之“流”的格局，应该像珠江那样，尽管地理学家可能会定义哪条水道是珠江的主流，但实际上，珠江水系并无主流支流之别，几条江河并没有真正合流；到了三角洲的河段，主流支流更是难分莫辨，所有水道都互相交错，互相混合，最后还是分流入海。

如果我们能够像理解珠江水系那样那样理解学术之“流”，那么，很多争论或者就可以休止了。

最后，我想用两句也许是老生常谈的话来归纳我的意见：我相信“史无定法”，但一定要“学有所本”。

[读后感分享] 观潮读后感

所谓“仁者见仁，智者见智”，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？为满足您的需求，小编特地编辑了“[读后感分享] 观潮读后感”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

今天我读了一篇文章，名字叫《观潮》，文章讲的是：钱塘江是天下奇观，农历八月十八是一年一度的观潮日。从潮来前平静的江面，到潮来了，汹涌澎湃的水墙、浩浩荡荡的飞奔，好像大地都被震动的颤动起来了。最后潮头奔腾西去，堤下的江水不知不觉已涨了两丈多高了。

在这篇文章中，有很多我以前不了解的知识，比如说农历八月初八是一年一度的观潮日；海宁市盐官镇是观潮的最好的地方；午后一点左右潮才会到来······

通过作者的描写，使我知道了钱塘江大潮的盛况，从大潮的奇特、雄伟和壮观上由衷的赞美了钱塘江这一美丽、壮观的自然景观，让我对钱塘江大潮充满了向往。

尼魔岛读后感(分享8篇)

书就像启明星一样，引导着我们前进的道路。比如这本作品，在我的心中留下了难以磨灭的印象。读后感不仅能记录内心的感动，还可以加深对文章的理解。其中最深刻的读后感是什么样呢？笔稿范文网小编为您准备了“尼魔岛读后感”，记得收藏这个链接，方便下次阅读！

尼魔岛读后感 篇1

尼魔岛的读后感范文

这本书主角妮恩是一个漂亮的女孩，她的爸爸和妈妈都是研究海洋生物的科学家。当妮恩还是个婴儿的时候，有一天她的妈妈深入到蓝鲸的肚子里去做调查。这是一项有趣并且几千年都没有人做过的工作，妮恩的爸爸杰克也说不会有危险。但是在她妈妈往蓝鲸的嘴里张望时，突然有一艘海盗船开了过来，蓝鲸受到了惊吓，就一口吞下了妮恩的妈妈，游进了深不可测的'大海，再也没有回来。从此，妮恩跟着爸爸坐船游遍了七大洲。有一天，他们找到了一座美丽的小岛，这座岛就叫做尼魔岛，并在那里安了家。

从妮恩记事起，她就住在这座小岛上。这里成了她的“学校”，她结识了许多动物朋友：海狮琪琪、蜥蜴佛烈德、绿海龟奇卡......

一天，杰克要去海上找一种浮游生物“Nim原生虫”，但不幸遇上了暴风雨，船翻了。这时，妮恩住的小岛上遇上了海盗，她很害怕。突然世界著名的作家、冒险家艾利思.罗维先生发邮件给杰克，就和妮恩意外地聊上了。艾利思告诉妮恩许多事情。就在妮恩准备赶跑海盗的时候，她的朋友——军舰鸟伽利略把她的工具抢走了。妮恩很气愤，但实际上伽利略是把工具拿给了几十英里外、船上没有帆的杰克，他利用这些工具造好了帆。妮恩向艾利思求助，请求她到小岛上来帮助妮恩。但妮恩不知道，艾利思实际上只是一个有“出门恐惧症”的、能通过查资料而写书的作家，而且是一位女士。当艾利思克服了恐惧，千里迢迢地来到岛上时，却遭到了妮恩的误解。最终妮恩通过在火山口生火，使火山冒烟的方法赶跑了海盗和他们带领的游客，自己也原谅了艾利思。过了一天，杰克回来了，更是皆大欢喜。艾利思留在了小岛上，和妮恩、杰克生活在一起。

妮恩勇敢、机智、面对事情不害怕，独立，不会老是依赖别人。

现在很多小朋友都爱依赖父母：起床不叠被子，要父母叠；吃饭要父母帮忙装饭；自己不会做饭等离开父母就不行的事。曾有报道一个孩子面对没有剥壳的鸡蛋竟不知如何下口，因为平时都是父母剥好壳送到嘴边的。有这些坏毛病的小朋友真要改改啦！

我们还要学习文中的著名作家艾利思，她平时足不出户也会这么多东西她都是通过看书，查资料，学习而来的，所以我们要读好书，认真学习，才能成为有用的人！

这本书很好看，推荐！！！！！

尼魔岛读后感 篇2

我手中捧着小说《尼魔岛》，看得入迷，不知不觉竟然睡着了，我来到了位于太平洋中心的尼魔岛，这里真美啊!这里有着白色的贝壳沙滩、淡金色的沙子，还有从山上滚下来的黑色石头，而且彩虹就从这个地方延伸到天际。岛上有一座尖耸的山脉，山坡上是绿色的雨林植物，山脚下是一望无际的草原。山下有一片池塘，池水干净清澈得可以生喝，还有一道可以让人从顶端畅快滑下的瀑布……我认识了一位叫妮恩的小女孩，很小的时候她妈妈去蓝鲸肚子里做实验就没有回来，而爸爸在航行途中遇到了暴风雨，只能依靠一只叫伽利略的鸟来联系，妮恩并没有被吓到，她就像小小的鲁滨逊顽强地生活在孤岛上，她靠着顽强的毅力和坚定的信念克服了种种困难，用自己的双手创造了自己的生活。这里是小女孩的童年乐园，她沐浴着大自然的风雨星辰在成长。远离了城市文明的大自然就是她的“学校”。

她自己清理伤口，抗击台风，做实验，甚至通过e-mail与外界联系……她的爸爸出海做实验，只留下她一个人在岛上，她为了帮爸爸做实验，义无反顾地登上了火山，谁知火山突然剧烈摇晃起来，妮恩脚底一滑滚到了山底，她的膝盖破了，但她没有哭，而是一瘸一拐地走回了小木屋，她镇定的向外界联系寻求止血方法，终于她自己治好了受伤的膝盖。我在她旁边，我想到了自己，缺少了很多精神品质，见到她我突然醒悟了：这正是我所需要的精神品格：坚毅、乐观、勇敢的精神。妮恩在父亲外出时，自己抗击了台风，把生活用品搬进了避风穴，还自己制作了椰子浮漂，救助了濒临死亡的船员。这一切我都看在眼里，他多么勇敢啊!我对她说：“你是怎么有这么大勇气的?”她平静的回答：“是因为我心中英雄的梦想和冒险精神鼓舞着我”听了这句话，我对她肃然起敬。

我产生了与妮恩比童年的念头，她住在四面环海的岛上，是尼魔岛的岛主，她所在的小木屋用棕榈叶做顶，竹子当房梁。而我的家住在被楼房覆盖的城市里，住的地方远远比她好，有暖气，有空调，高级床垫，与她的生活简直是天壤之别。

她吃自己果园里种植的蔬菜，香蕉，草莓，椰子……我吃商店里卖的美味的火腿，新鲜的肉食，营养的鸡蛋……在饮食方面我也远远胜过她。

她自己抗击台风，自己在岛上生活，勇敢的赶走旅游团……而我不会自己做饭，不敢一个人在家……在这一点上我远不如妮恩，我仿佛明白了!我们不应该比衣食住行，而应该看重精神品格，妮恩身上正是有我们新一代缺少的坚毅，乐观，勇敢的精神。

我睁开眼睛，结束了奇异的旅程，恋恋不舍地离开了尼魔岛，可美丽的景色和妮恩精神品格却永远留在了我心中。妮恩好像给我上了生动的一课，我忽然明白了：我们不应该和妮恩比童年享受的锦衣玉食，应该和妮恩比童年拥有的精神品格。人身上应该拥有的坚毅，乐观，勇敢的冒险精神和战胜困难的勇气，只要有勇气，任何困难，任何坎坷都会为你让路。

尼魔岛读后感 篇3

这个夏天我读一本书叫《尼魔岛》，读完之后，我深有感受。

那是一个美丽的小岛，上面住着一个小女孩，叫尼恩，她勇敢、爱幻想，喜欢和爸爸杰尼一起做实验，她身边有很多动物朋友。有一只海狮叫琪琪，还有一只蜥蜴叫佛烈罗，还有海龟奇卡，但尼恩的妈妈去蓝鲸的肚子里研究东西了，到现在还没回来。

尼恩的爸爸要出岛了，尼恩要在岛上渡过三天，在这三天，尼恩碰到种种危险，她都克服了，就在这三天，我看见了尼恩的勇敢，看见了她的精神，我以后也要学习她的精神！

篇三：《尼魔岛》读后感

我今天读完了《尼魔岛》，以后看过一遍，每读一遍感觉都不一样。

故事是这样的，尼魔岛上住着一个小姑娘叫妮恩，她爱幻想，喜欢陪爸爸做各种科学实验，身边还有许多动物玩伴。琪琪是只母海狮，还有一只叫佛烈德的蜥蜴，平时喜欢坐在妮恩的肩上玩耍，它胆子很小，爱生气，看到椰肉就流口水；奇卡是一只绿海龟，它喜欢妮恩挠它下巴。这座小岛充满魅力，处处存在着惊险与惊奇。

我通过读了这本书，我体会到只要勇敢就什么事情也不怕，我要向妮恩学习，像她一样勇敢、善良、聪明、坚强。

尼魔岛读后感 篇4

我读一本名叫《尼魔岛》的书，书中的主人公是妮恩。妮恩的妈妈在蓝鲸的肚子里进行调查工作，但没想到，可恶的特洛波旅游公司竟跑来拍摄并在蓝鲸周围开着一艘紫色的大的大船不停地绕圈圈，又吼又叫，把蓝鲸吓到深海再也找不到了。妮恩的爸爸杰克带着小妮恩寻找蓝鲸，他们找到了一个小岛，从此以后他就住在这座小岛上。妮恩认识了许多动物朋友，有海狮琪琪，海晰蜴佛烈德、海龟奇卡。

妮恩看了《山岳狂怒》作者是艾利思，书中描写的尼魔岛和妮恩的这个岛的位置相同，这样艾利思和妮恩认识了。

突然，琪琪被特洛波旅游公司抓去，妮恩没来得及告诉爸爸，自己和佛烈德纵身跳入大海追赶抓琪琪的船。追上船，无耐地加入了儿童俱乐部，在儿童俱乐部认识了卡位、艾琳、班等，还见到一些她从来没见过的食物，如汉堡、香蕉、奶油等。

船开到了纽约，妮恩和琪琪、佛烈德都逃下了船，被二个在纽约防止人落水的工作人员发现了。工作人员还着他们找到了艾利思，艾利思带着他们在城市里玩耍，有许多要要和琪琪合影。到了晚上六点，杰克找到了艾利思他们，和他们一起回到小岛上了。

我们要向杰克和妮恩一样爱护动物，要和动物和谐相处。

尼魔岛读后感 篇5

这是一首献给人类的英雄与冒险精神的颂歌。

尼魔岛上住着一个叫妮恩的小女孩，身边还有许多的动物玩伴。她爱幻想，喜欢同父亲一起做科学实验。当妮恩还是个婴儿的时候，她的妈妈在一次科学调查中不幸遇难，被蓝鲸带进深深的海底，再也没有回来。“妈妈就像只美人鱼------”。后来，爸爸原本计划外出从事三天的研究，可中途遇到暴风雨，所有的通讯器材都被毁坏。他只好依靠一只军舰鸟信鸽传书一样给独自留在孤岛上的妮恩送去安慰和鼓励。但是，妮恩身上有大自然给予她的野性、智慧和胆量。她依靠着积极进取的乐观心态和顽强生存毅力，克服了种种艰难，用双手创造了自己的生活天地，一个少年英雄的壮举。当爸爸克服了各种困难终于回到妮恩身边时，他对妮恩说道“也许我们不该再盖新的小木屋，我们应该回到文明世界里去，让你过正常的生活。”妮恩大叫“这就是我的正常生活啊！这就是我要的生活！”

看完本书，我的心情久久不能平静。妮恩的坚强、乐观值得我学习，她在应对各种危险时的沉着、冷静让我佩服。没有慌张，没有害怕，更没有失望。

我向往她的生活。但是，如果真的把我们放在了孤岛上，估计我们活不活下来都成问题。我们生活在高楼林立，车水马龙，竞争与机遇并存，高尚与卑鄙并存，尔虞我诈与无私奉献并存等等一系列矛盾共同出现与存在的“文明”“现代”的社会中。我们从小受到的教育是爸爸妈妈老师言传身教，学校，课堂，辅导班。而妮恩的学校是大自然。她的知识是大自然这位无私无畏的老师，妈妈给予她的。纯净，公平，公正，尊重生命。最自然的声音，最自然的景象，最自然的爱与关心。我们都学习过，也会用最美好的语言去讴歌最美好的事情，也会用最直接最尖锐的评论去鞭挞丑陋的事情。可是，我们有句古话说的好，“纸上得来终觉浅，要知此事需躬行。”

回归大自然吧，不要让文明现代的发展把大自然破坏，爱护环境，保护生态，尊重自然界的规律，尊重梦想的美丽。“让梦想的大鸟一直飞在天上，影子却最终落在了地下。”从此，我更加坚定了一个信念：无论遇到什么困难，我都不会退缩。脚踏实地，为了美丽的梦想，干干净净的做人，干干净净的做事。决不放弃。

尼魔岛读后感 篇6

尼魔岛读后感

父母每年都给我买很多书，其中不乏的让我入迷的冒险类和科幻类小说。不过这次南京少儿图书馆推荐的《尼魔岛》深深触动了我的心灵，它是集冒险与科幻于一体的童话故事，让我懂得了许多做人的道理。

首先让打动我的是，故事的主人翁妮恩与琪琪（海狮）、佛烈德（蜥蜴）和奇卡（大海龟）等小动物们之间的互帮互助、生死与共的友谊。当妮恩还是一个婴儿的时候，她的妈妈深入一头蓝鲸的肚子里，可是没想到的是蓝鲸受到可恶的特洛波旅游公司的邮轮的惊吓，潜入了深深的海底，从此妮恩的妈妈就失踪了。主人翁妮恩和爸爸在找妈妈的途中来到了尼魔岛，与琪琪（海狮）、佛烈德（蜥蜴）和奇卡（大海龟）生活在了一起，他们个性各异，但关键时刻总能互相照顾，相互鼓励。当妮恩感到寒冷和孤独时，琪琪让她躺在它宽厚、温暖的怀抱里，佛烈德乖巧地依偎在她的身边。有一天，偷猎者们抓走了海狮琪琪。在琪琪被捉的那一刻，妮恩想都没想，脑海只有一个念头：快就琪琪！她不惜一切，和佛烈德一起勇敢地跳入大海、爬上小艇，登上游轮，与心狠手辣的教授斗智斗勇，终于解救出了琪琪的同时，也救出了好多小动物。在游轮上，当教授厉声训斥妮恩时，琪琪游到船边，用力跳起来后又重重地落下，把教授溅得如落汤鸡一般。琪琪又跳起来，对准教授，用力把球顶过去，教授伸出双手接住球，但没注意到地板湿滑，于是整个人重重地坐在了地上。还有为了逃脱教授的追逐，大家逃离游轮跳入大海时，琪琪一直驮着他的好朋友们，即使累得气喘嘘嘘也绝不会丢下它的主人和佛烈德最后成功逃脱了特洛波旅游公司，重获自由。

让我更加感动的是，小主人翁妮恩，从小失去母爱，不足四岁的她在父亲的养育下，通过自己的努力，成长为一位果敢、坚毅的小冒险家。小小年纪就学会了跟随父亲做实验，每天帮着父亲记录浮游物的种类和生长情况，帮父亲做实验、照顾果园。她还成功地造出了椰子木筏，而且她的这个创造还意外地成功救起了她爸。

《尼魔岛》这个十分美妙的童话故事，给我上了生动的一课。跟我们比起来，她的生活比我们艰难百倍、千倍；跟我们自己比起来，她的生活自理能力为什么却强过我们百倍、千倍？因为他身上有我们所没有或者做得不够的闪光点。妮恩是一位小小鲁滨逊，我们要学习她那珍惜友谊、勇敢进取的品质，我们要弘扬她那乐观开朗和冒险精神。

如果有一天，我能到那白色的贝壳海滩、淡金色的沙子、黑色的石头，绿色的雨林植物充满神奇的小岛上，我一定要拥抱一下可爱的琪琪、奇卡，还有那调皮的佛烈德，我还要勇敢地体验一下可以让人从顶端畅快滑下的瀑布。我在遥远的中国衷心祝愿妮恩和杰克、艾利思他们在尼魔岛上开心、幸福！

尼魔岛读后感 篇7

暑假里我读了尼魔岛这本书，故事主角妮恩和她的爸爸和一只蜥蜴和一只海豹住在一个小岛上，而她的妈妈则被一艘轮船给害死了。有一次她的爸爸外出时遇到了意外，而她在在网上遇到了一位写书的作家，在交谈中艾里克斯(写书的作家)知道了妮恩才八岁，之际在一艘小岛上于是便去找她。妮恩以为艾里克斯是一个英雄，而艾里克斯却是一个有出门恐惧症的女人。艾里克斯来这的时候遇到了暴风雨，妮恩救了她。

不久那艘害了妮恩妈妈的船发现了这座小岛他们带了很多的游人，而妮恩想尽了办法赶走了他们。

她们一起拾椰子，观察火山妮恩很担心她的爸爸，于是派她的另一个好朋友有一天妮恩的爸爸也回来了，他也很欢迎艾里克斯于是他们一起高兴的生活在一起了

读完后我感受到了:妮恩的自理能力很强，一个人去观察火山，当爸爸出去时自己一个人呆在小岛上还能把自己照顾得好好的，自己去……而我们大部分人没有了父母的帮助就自理不下去了是不行的，我们因该学习妮恩得自理做一个懂得自理的好孩子。

尼魔岛读后感 篇8

“妈妈，帮我倒杯水来”！这时我一定是在学习桌那里或读书或写字呢。一杯温水会很快地递到我的手里，等我喝完后，杯子又被妈妈悄悄地拿走了。 我正在读的这本书是《尼魔岛》，讲的是一个小女孩妮恩的故事。尼魔岛是妮恩生活的地方。风和日丽的日子里，尼魔岛上风景优美，充满了神奇的魅力。妮恩和她的`爸爸就生活在这个岛上。她还有很多的好朋友像海狮琪琪、蜥蜴佛烈德和海龟奇卡等。一次，爸爸出岛探险，妮恩在岛上经历了可怕的暴风雨。小木屋被刮塌了，火山爆发了，暴风雨中的尼魔岛瞬间变成了一个可怕的地方，处处充满了危险。妮恩也在慌乱中扭伤了脚。面对重重困难，独自一人的妮恩在动物朋友们的帮助下，勇敢面对，最终战胜了暴风雨。在此期间，她还通过电子邮件认识了著名的作家艾利思，并且成了好朋友。一天，艾利思不告而别了，琪琪也被人绑架到了一只游船上。为了救回琪琪，妮恩不得不离开她心爱的岛屿天堂，展开危险的解救行动。最后她用自己的勇敢、智慧以及朋友的帮助，不仅救回了琪琪，也见到了艾利思和她的爸爸。   书读完，我被妮恩深深地感动了。特别是她当一个人在岛上遇到暴风雨的时候，她的勇气、她的坚强、她的聪慧、她的独立。。。。她在困难面前不屈服，勇往直前。   “妈妈，帮我……”坐在学习桌旁，我有些口渴。话还没说完，我突然想到了些什么。我安静的把手中的书平放在桌子上，走到饮水机旁接了杯水喝。

落花生读后感分享8篇

怎样让写一篇让人印象深刻的读后感呢？当读完作者写的作品后，心中会有许多共鸣和感触。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择，想要查看“落花生读后感”的相关资料可以参考以下内容。

落花生读后感【篇1】

这学期，我学了《落花生》这篇文章，其中蕴含的道理使我受益匪浅。文中说：“人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。”这句话使我感受很深。

人有美丽的外表固然好，但外表美绝对不能与心灵美相提并论，我认为不图虚名，默默无闻地奉献的品格更为可贵，更了不起，更让人敬佩。

你听说过包青天吗？他家喻户晓。他的脸很黑，一点也不好。

可是，他帮助过多少人，破了多少生死疑案，还了多少人的清白!他就像《落花生》里所说的那样，是个外表不好看，但对人民有贡献的人!

当我读到'所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用'的时候，我体会到了虽然花生没有华丽的外表，却朴实无华、默默奉献、不求名利的精神。

在我们看来，花生只是美味的食物。但在品尝花生的同时，谁又会想到花生内在的品格呢?它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。

它矮矮的长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出它有没有果实，必须挖起来才知道。

我们生命的价值在于劳动。劳动就是奉献。用我们的双手为人民服务，收获劳动成果，回报人民。

花生，是简单的，花生，是美味的，花生是未知的无私奉献。

落花生，它的性格我不能忘记，是它让我知道如何做人，做一个有用的人。

一个人，虽然美丽，但丑陋的灵魂，使，即使她打扮，人们会恨她。“人做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”这句话告诉我们不要做只讲体面地人，而要做有真实本领的人，只有兢兢业业地做有益于人民的事，才能成为对社会有用的人。

读了这篇课文，我有许多感受。花生虽然不像平果、石榴……那样使人一见就生爱慕之心，但是它却有朴实无华、默默无闻和不求虚名的品质，这些品质很只得我们去学习。花生的好处有很多，如：

味道好、可榨油、大家都爱吃、价钱便宜……它这样默默奉献给人们，实在太伟大了!父亲借花生来告诉我们一个道理：人要做有用的人，不要做只讲体面，对别人没有好处的人。

这就是父亲对子女的要求：做普通人，脚踏实地做事，愿意为人民作出无私的贡献。

人有美丽的外表固然好，但外表美绝对不能与心灵美相提并论，我认为不图虚名，默默无闻地奉献的品格更为可贵，更了不起，更让人敬佩。

让我们都来做一个不求外表美丽，只求内心纯洁和对他人对社会有用的人吧!

落花生读后感【篇2】

我躺在床上，爸爸妈妈见了，担心地问：“儿子，你是不是身体不舒服啊。我望了望窗外，看见一件橘红色的工作服，仔细一看，原来是个清洁工，右手拿着扫帚，左手提着垃圾桶，认认真真地打扫着；”我无奈的回答道。

最近，我们学了一篇课文，名字叫《落花生》，这篇文章给了我很大的感触。课文的主要内容是，作者一家人一起尝花生，父亲指出，做人要做像花生一样质朴无华，却很实用的人。这位父亲说得多好啊！现在，我们身边有许多爱慕虚荣的人。比如，在我们班里，就有许多互相攀比的同学。记得有一次，有一个同学的爸爸给他买了一部手写键盘双输入的多功能超薄手机。第二天上学时，他就把手机带到学校里炫耀：“你们看！这部手机是我爸爸送给我的，好几千块呢！”“哇！还可以手写呢！”“能上网吗？”“当然能，连QQ也能上呢！这里面还存有一千款游戏呢！还可以听音乐、照相、看电影等功能呢！”这时，一个同学听了，不服气，说：“这有什么！我的手机还是大屏超薄型的，也就只有硬币那么厚，还配有游戏手柄呢！”“我还有......”“我还有......”通过这篇课文的学习，我认为，他们这样做很不好，人不能贪慕虚荣，爱好攀比，不要只顾及外表的美，从而忘记了内在的美。我想：虚而不实的人并没有多大价值。从今起，我决心用知识充实自己，要做一个像花生一样质朴无华，却对人们有用的人，不做那种爱慕虚荣，只讲究外表的人。

落花生读后感【篇3】

我在教学《落花生》这一课时让大家把自己认为含义最深的句子画下来，并想想父亲赞美了花生怎样的品质。有不少同学画的是“花生的好处很多，有一样最可贵，它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。”而且再谈体会也都能说到花生的可贵品质。当我正为学生的“准确理解”得意时，一个同学站起来回答：“老师，我不同意他们的观点，苹果、桃子有什么不好？他们既好看，又好吃，我觉得他们比花生要好。我们应该做既讲体面又对别人有好处的人。”

没想到竟然发生了这种事，多少年来都是赞美花生的默默无闻，怎么这里又成了苹果和桃子好呢？这似乎与课文的价值取向“对人民有用不求外表好看”的意思相左。怎么办？我暗暗问自己,“这可怎样引导呢？”正当我束手无策时，下课铃为我救了场，我说：“刚才这些同学说的很好！苹果和桃子是既好看又好吃，但是课文里面并没有光赞美花生而贬低苹果和桃子，我们做人，首先要做花生那样实用不求外表，然后做到既讲体面，又对别人有好处更好！”一句话便草草的结束了那堂课。

下课后，我不禁陷入深思：是啊，在社会竞争激烈的今天，既对人民有用而又注意仪容之美已成了社会的主流文化，小学生在认同对社会有用的同时认为也应当像石榴、苹果一样注意外表好看又善于推销自己，这正体现了社会的发展，价值观念的相应改变，应当是无可非议的。作为教师我们应该结合时代特点，联系现实生活，感悟文本的跨时代价值。这才能体现文本的时代意义，是与时俱进的发展。

如果今后再遇到这个问题，我会这样说：“是啊，父亲为了突出落花生不图虚名，默默奉献的品质，用桃子、石榴、苹果作比，我们知道桃子、石榴、苹果实际上也很有用，那么，这两者的共同点是什么呢？(都有用、有才能。)最后我会告诉孩子们：在现代社会中，到底应该做哪一种人，这是一个永恒的话题，今后，无论你成为“桃子、石榴、苹果”那样的人，还是成为“落花生”那样的人，你都应该先做一个---“有用的人！”

这样，最后的总结既充分尊重了学生的选择，也表明了教师的价值取向。我相信这样教育学生，学生会更加清楚地认识到花生的可贵品质，立志要做花生那样有用的人，进而上升到要做像桃子、石榴和苹果那样既好看又对人民有用的人。“条条道路通罗马”，像百川归海一样，最终把学生引导到认识真理，学习真理和追求真理的道路上来，使学生形成正确的人生观和价值观，这才是教学的目的。

落花生读后感【篇4】

读书，读出人间深情；读出花样年华；读出功成名就。今天，我读了落花生的故事，让我感触深刻，受益匪浅。

落花生这篇*讲的是：许地山的父亲在一次家庭聚会中，讲述了花生的优点，教诲了他们做事不要只讲究外表，要注重内在。

这让我想到了一件事，记得上次，在我去市民广场的路上，看到一个穿着时髦，提着名牌包包，连裤子也是价值不菲，貌美如花的阿姨一边走路一边磕着瓜子，随手将垃圾扔在地上，然后连头也不会的走了。一旁一个相貌平平，穿着普通的清洁工阿姨，在旁边默默地扫地，虽然在赤日的烘烤下汗水已浸湿了她的衣服，但她毫无怨言依然在认真的扫地。对于社会来说，那个穿着时髦的人，却没有文明的阿姨是绣花枕头，肚子里没有货。

那个清洁工是对社会有用的人。我们应该是什么样的人？可想儿知。

大家都知道包青天包拯吧，他生下来就乌黑如炭，额头上有个月亮型的胎记，虽然上天没有给他出色的外表，但给他了超人的智力和过人的推理能力，他靠着这些优点，怀着伟大的志向，帮助枉死的人沉冤得雪，最后家喻户晓，功成名就。我们也要做朴实无华，默默奉献，表里如一的人，让我们一起向落花生学习，学***品质，学***好的品质。

落花生读后感【篇5】

我非常喜欢花生。我不仅喜欢看花生，还喜欢油炸花生。味道好极了！然而，当我读了《落花生》这篇短小精悍的文章后，不禁对着一点儿也不引人瞩目的平平凡凡的植物又深深增添了几分敬慕之情。

的确花生没有真正接触到。从它的出现来看，足以证明它没有可比性。在各个商店里，面对琳琅满目的商品，它很少摆在特别显眼的五光十色的高档产品之间，而它并不自暴自弃，只是甘愿默默无语地作出自己的奉献。

你看，和玛瑙似的葡萄和新疆葡萄干相比，它显得有点粗鲁，很老土；假如把其貌不扬的花生和几个晶莹闪烁的西红柿（番茄）放在一起的话，那么，花生那土里土气的样子就更加显露出来了。

我想，大家应该都注意到了，花生不像桃子、石榴或海棠那样，把鲜红嫩绿的果实高高地悬挂在枝头，让人一见到就顿生爱慕之心。它被放在土壤中，从地球母亲的臂弯里吸取各种营养物质来充实自己。可我不知大家注意到没有，花生他虽然其貌不扬，可它却深深地，深深地把自己的美蕴藏在心里，奉献给人类的是颗颗饱满而有味道鲜美的“内心”。

这朴实无华的花生给了我一个启示：做人要具备花生的品格。从小爸爸妈妈就告诉我，做人就要做一个诚实、善良、有利于人民的人。

自从上小学，成为了一名光荣的少先队员以后，我在学校在班级的这些集体里，虽然做了一些好人好事，但和花生的品格相比，还差得很远。其实，世界上有很多有花生性格的人，他们默默无闻，无私奉献一生。

你瞧，世界著名的科学家居里夫人，在他的一生中共获得两次诺贝尔奖，一次是诺贝尔物理奖，一次是诺贝尔化学奖；世界各国授予她的头衔不少于100个。她的荣誉可以说和树上的叶子一样多。摇晃是一种荣誉。然而，她却极端的藐视名利，她将自己的一切都奉献给科学事业，都奉献给了人类。大家都知道的闻名遐迩的德国**家贝多芬，他用自己的一生谱写了许许多多万古流芳的乐章。

而他却也因为一心钻研**，无暇顾及到外表的美，竟被自己的朋友戏称为“疯子”……大家天天都可以看到，在中国的每一条街道，每一个路口，都有成千上万个清洁工人们在工作，在忙碌，在奉献着自己的那一份微乎其微的力量。

正是他们一年又一年的打扫着中国的国土，也正是他们，挥洒着自己的青春和汗水，才使得我们的国家更加整洁，更加美丽。他们真不愧是我们中华民族共和国的“城市美容师”啊!是啊！

我们人类也应该像花生一样，让美丽在我们纯洁的心中生根发芽、开花结果！

落花生读后感【篇6】

我在五年级上学期的时候，学了一篇，名为《落花生》的课文。它是一篇叙事散文，文章真实地记录了作者小时候种花生、收花生、尝花生以及与父亲议花生的事。

再仔细品读了《落花生》，其实课文的内容表达了作者不求名利，只求做一个有益于社会的人的远大理想。

当我读到“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用”的时候，我体会到了虽然花生没有华丽的外表，却朴实无华、默默奉献、不求名利的精神。这不正是值得我学习的一种精神吗？做人就应该实实在在的，不应该华而不实。

我往下读时，读到了“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”这时，我体会到了做人要做诚实守信的人；要做对社会有贡献的人。不要做只讲究外表，不讲诚信的人；对他人以及社会没有贡献的人；甚至祸害社会的人。

读了《落花生》这篇课文后，使我想起了我的爷爷。他是一位老教师，他从教四十余年，他为教育事业付出了自己辛勤的汗水；他培养出了一代又一代的祖国花朵；他每天早早的到学校，从早晨到傍晚，一直在艰辛地工作着；他呕心沥血，从满头青丝到两鬓斑白，却从来没有一句怨言！

当他看着自己培养出的学生登上了成功的殿堂的时候；当他看到自己的学生在接受鲜花和掌声的时候，而他却默默地站在一旁，他也随着人们一起为自己的学生鼓掌，从不居功自傲。

他是多么的伟大呀！他多么的像落花生――不求名利、默默奉献！

点评：本文对《落花生》这篇文章理解深刻，通过联系原文，有感而发，表达了对不求名利，只求做一个有益于社会的人的赞赏。在谈感想时，联系到现实生活，尤其是以自己的爷爷为例，表达了对不求名利，无私奉献者的赞誉，说理透彻，感染力强

落花生读后感【篇7】

今天，我学了一篇课文，叫《落花生》，它的作者是我国著名作家许地山。许地山小的时候，他和家人曾经一起种过半亩地的花生，他的父亲也借着吃花生的机会给他们讲了一个道理，“人要做有用的人，不要做只讲体面，对别人没有好处的人。”对呀！这句话让我想起了在咱们生活中很多默默无闻，给我们带来很多温暖的人。有些同学说，在冬天给我们带来温暖的只有锅炉工，还有的同学说，卖电热宝的叔叔阿姨也能给我们带来温暖。但我觉得，清洁工给我们的温暖是最多的，如果没有清洁工，我不能想象路上的积雪会有多么深厚；如果没有清洁工，我们未来的世界会不会变为垃圾堆呢？接着上一个话题，如果路上的积雪造成了交通堵塞，锅炉工们什么时候才能给我们烧炉取暖呢？

不止清洁工，我们这里还有更多的人，给我们带来阳光，我们一定要感谢他们并祝福他们，新的一年，新的气象，健康快乐！

落花生读后感【篇8】

我非常喜欢花生，不仅喜欢看花生，更喜欢吃炒过的花生，那味道，啧啧可是一绝！然而，当我读了《落花生》这篇短小精悍的文章后，不禁对着一点儿也不引人瞩目的平平凡凡的植物又深深增添了几分敬慕之情。

的确，花生并没有什么真正的动人之处。从它的外表来看，就足以证明它没有任何的可比性。在各个商店里，面对琳琅满目的商品，它很少摆在特别显眼的五光十色的高档产品之间，而它并不自暴自弃，只是甘愿默默无语地作出自己的奉献。你看，同玛瑙般的葡萄、新疆提子相比,它未免显得有些粗鲁而又十分老气；假如把其貌不扬的花生和几个晶莹闪烁的西红柿（番茄）放在一起的话，那么，花生那土里土气的样子就更加显露出来了。

我想，大家应该都注意到了，花生不像桃子、石榴或海棠那样，把鲜红嫩绿的果实高高地悬挂在枝头，让人一见到就顿生爱慕之心。它置身与土壤之中，从大地母亲的怀抱里吸吮各种养分来充实自己。可我不知大家注意到没有，花生他虽然其貌不扬，可它却深深地，深深地把自己的美蕴藏在心里，奉献给人类的是颗颗饱满而有味道鲜美的“内心”。这朴实无华的花生给了我一个启示：做人要具备花生的品格。从小爸爸妈妈就告诉我，做人就要做一个诚实、善良、有利于人民的人。自从上小学，成为了一名光荣的少先队员以后，我在学校在班级的这些集体里，虽然做了一些好人好事，但和花生的品格相比，还差得很远。其实在人世间就有许许多多具有花生品格的人，他们默默无闻、无私奉献着自己的一生。

你瞧，世界著名的科学家居里夫人，在他的一生中共获得两次诺贝尔奖，一次是诺贝尔物理奖，一次是诺贝尔化学奖；世界各国授予她的各种头衔不下有一百多个，她的荣誉可以说是多得像树上的树叶，随手摇一摇，就是一个荣誉。然而，她却极端的藐视名利，她将自己的一切都奉献给科学事业，都奉献给了人类。大家都知道的闻名遐迩的德国音乐家贝多芬，他用自己的一生谱写了许许多多万古流芳的乐章。而他却也因为一心钻研音乐，无暇顾及到外表的美，竟被自己的朋友戏称为“疯子”……大家天天都可以看到，在中国的每一条街道，每一个路口，都有成千上万个清洁工人们在工作，在忙碌，在奉献着自己的那一份微乎其微的力量。

[读后感分享] 小猫钓鱼读后感范文

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。心得体会的内容要写些什么更好呢？小编收集并整理了“[读后感分享] 小猫钓鱼读后感范文”，但愿对您的学习工作带来帮助。

小时候，经常听妈妈给我讲小猫钓鱼的故事，今天我又看到了这本书后，感觉完全不一样，现在我把它写了下来，与大家分享。

星期天，猫妈妈和猫姐姐还有猫弟弟一起去钓鱼。猫弟弟看见蝴蝶就去做蝴蝶，蝴蝶没捉到，它又看见一只红蜻蜓，它又去捉红蜻蜓，又没捉到，它回来了，看到妈妈和姐姐都钓了很多鱼，就问妈妈：“你们怎么能钓这么多鱼呢？我怎么就钓不到鱼呢？”猫妈妈说：“因为你不专心致志，你要专心致志才能钓上鱼。”猫弟弟把妈妈的话记在心里，最后，它终于钓上了一条大鱼，它们一家好高兴呀！

这篇文章让我懂得了一个道理——做什么事情都要专心致志才能干好。

回答读后感分享

想要更好地了解“回答读后感”就不能错过本文，在读了作者写的作品以后，不禁为作品所深深折服。或许这本书对于读者会产生巨大的影响，那么不妨将这种影响和感悟用笔记录下来，我们欢迎您来到我们的网站发现我们为您服务的内容！

回答读后感 篇1

“时间是让人猝不及防的东西，晴时有风阴有时雨。”时间总是那么神奇，无论经历多大的悲喜，它总能抚平内心的波澜，让你无悲无喜，回归平静。这也是季羡林爷爷给我的感受—温润、平和。这本书收集了季爷爷各个时期的散文，跨度长达70年，他言自己“走过阳关大道，也走过独木小桥”，也正是时间，抚平了这位九旬老人。

先前觉得时间庞大，纵观历史，100年内中国便自清朝开始，经历了辛亥革命、“洪宪称帝”、军阀混战、国民党统治、抗日战争、解放战争、中华人民共和国建立……直到改革开放。看啊，仅仅100年便能让一个国家发生巨变。经历过这些的季爷爷却不然，他将视线挪向了一个盛刮胡子刀架的塑料盒与一株南极的植物。塑料盒陪了他整整60年，是这位望九老人一生坎坎坷坷的见证人。一株不过几厘米的南极长城站的植物，每100年长1毫米，已有6000岁，中华民族的历史也不过上下五千年。朝代兴衰更替，上演了多少幕喜剧、悲剧、闹剧，这株植物仅在冰下忍耐着长了5厘米。原来，时间也可以被具象。它可以是季爷爷的塑料盒，也可以是我的毛绒玩具；它可以是南极的植物，也可以是溶洞下的钟乳石。它回答了九旬老人波折的一生，回答了孩子的童年，回答了大自然的鬼斧神工。至于用什么事物具象时间，由我们自己选择。我们可以选择短视频app，回答荒废的年华；也可以选择一张一张练习纸，回答那些奋斗的日子。从这些事物中，时间的确无声地回答了我们的生活。

时间，丈量我们来时的路。

岁月从来不言，却见证了所有真心。

“岁月是一场有去无回的旅行，好的坏的都是风景。”岁月是时间堆砌起的堡垒。情经历时间的考验，此谓岁月。热情的印度一家，相见恨晚的日本女士们，温润祥和的章用一家，在季爷爷的生命中留下痕迹。几年过去，季爷爷仍感受着国际友人炽热的余温，老友的细水流长。

虽没见过几个国际友人，但读着季爷爷的文字，不禁想起了小学时帮我止住鼻血的数学老师，多年未见的儿时旧友，热心为我指路的陌生人……打开记忆的阀门，惊异地发现这么多人在记忆中留了很久很久。《寻梦环游记》中说，人会死三次。第一次，心跳停止。第二次，人们来参加葬礼，怀念他的一生，他在社会上消失。第三次，最后一个记得他的人把他忘记了。死亡不是遗忘的终点站，遗忘才是。从现在开始，记住和珍惜身边的每一个温暖的人，让他们在世界上留得久一点，再久一点。

岁月，见证路上的情。

回答读后感 篇2

请回答，青春！

看到这部电视剧的简介时就决心把它看完。一直想写篇文，缅怀我也曾有过的青春，但每每写下几个字，就觉得自己矫情，或说是悲情得让自己再也写不下去。比我年长的人会说你还处于青春的好阶段。你怎么说青春已经逝去？

比我年轻的人说，天哪，你跟我不在同一个时代，还说青春还是一样的？于是，我便感觉自己处在一个不得不对青春缄默不言的时期，面对渐然老去的一代，只能独自承受稚嫩的尴尬；面对青葱灵动的一代，又只能暗自感受沧桑。

或许在很多人眼中，它依旧是夸张狗血理应被不屑一顾的韩国偶像剧，但我还是企图借助这部电视剧重新回味一遍曾经的小心翼翼与蠢蠢欲动。青春没有既定的界限，我们总不能说十

二、三岁，我们的青春起航，二十

五、六岁，我们的青春就得靠岸。但在人生的每个阶段，人们总是需要一个小小的仪式来宣告一个阶段的阶束和另一个阶段的开始。就像我们总是删除爱人的**号码和**号码一样，拿起一个小盒子，把我们过去收到的礼物放在抽屉的底部，然后像放下一切一样告诉自己：

一切终于结束了。明明知道那是无力的自欺欺人，但我们却乐于拥有这样一种虚无却郑重的仪式。

当我年轻无知的时候，我曾经追逐过一颗星星。那时，我真的是智障。现在我不明白为什么我那时喜欢花瓶。但也许，这就是所谓的青春。正如剧中的女主人公疯狂地追随热辣一样，青春就是不顾一切实际价值去喜欢自己喜欢的人或事。当我们在脑海里闪过的第一个想法是“这有意义吗”的时候，那份单纯的心动也就消失了。

这也似乎证实了一个成熟世故阶段的开始。

在那些本该无忧无虑的岁月里，我也经历了人生的磨难，真的无处诉苦和悲伤。但回首往事，我发现是命运提前给了我一个教训。它告诉我生活并不容易。别无选择，只能面对它，跨过它。从现在起你不能也不会停止。时间总是推动人们前进。青春还意味着什么？

或许还意味着你可以在变故来临时声嘶力竭地哭闹折腾，但是哭过之后，你洗把脸，继续投身重复的日常。

爱情，是青春岁月里最叫人回味的东西。事实上，有时我们也怀疑这种无知的情感是否可以称之为爱，但没有人否认，他们已经重复了自己的回味。对某个同学若有若无的暗恋，暧昧的书信往来，走廊上的男生俏皮的起哄，都成了我们写进日记本的美好。

我们总是对那一对对曾经同班的，最终也能牵手走进婚姻的老同学充满羡慕。他们是多么叫人感叹的一对啊。分享彼此的青春痘，孩子气和笨拙的时光，现在他们承诺彼此携手白头偕老。

最真实，也最恒久。

每天结束叫人精神紧绷明争暗斗分帮结派的格子间生活，都忍不住问自己一句：这是我青春岁月里梦寐以求的生活吗？偶尔在路上，我看到学生背着包，手上拿着零食，笑个不停。我不禁感慨。

悠游自在的青春时光有着令人追忆再三的魔力。于是也明白，即使眼下的生活与憧憬相去甚远，即使梦想与现实的鸿沟有时就是难以逾越，但起码，那时的我也曾享受过梦想的乐趣，也曾品尝过迷惘的味道。

唯一遗憾的是自己在那段享有放肆特权的时间里没有疯狂过。许知远说过，青春需要疯狂的痕迹。年轻人疯狂大胆的回忆不仅能让人回味老后的快乐，或许还能让生活走出勇气去面对生活的艰难。

“看，那时的我连那样的事情都做过，现在这样的事情算个啥？”曾被问及那时做过的最疯狂的事，我的回答最终也只被鉴定为遵规守纪毫无新意，疯狂往事记录为零。现在再想放肆，已经不可能，太多的牵绊，太多所谓的体面。

时间过了，一切就显得不合时宜。几乎中年肆无忌惮谁能带着感动和热血沸腾？

仅以下面的经典台词为我的青春写个后记。

. ,. .

1997 . ( 1 )

每个人似乎都懂得爱。那个为了琐碎小事也能抛开所有的年龄，18岁。大人们常说，这是一个看到叶子飘落也会落泪的年纪，然而那时的我们却比任何一个大人更认真，更炽热，也更艰难。

. . ?

. . .

. . ( 2 )

我们也曾多年寻求共同点，但从一刻起，我们开始变得不同。当他们逐渐变成两种不同的人时，为什么他们如此难以接受？人本来就不同，这是世界的法则，也是人类成长的法则。

18岁，我们正在成长，正在变得不同，也不得不接受相异的彼此。那时的我们直面着另一种的成长痛苦。

. . ?

( 3 )

他人的秘密意味着我所不知道的事实。当我所知道的东西并非真正的事实的时候，秘密就显得更为有力。我所坚信的“真实”当中，究竟有多少是真实的呢？

. . .

. . .

. . (3 )

人心千差万别，我们无从得知其深度其尽头。一度争吵得你死我活，后来却又像不曾发生过似的和气蔼蔼，威风凛凛的雄性动物在异性面前，也不过是傻气的存在。是的，真实叫人不舒服。

可是倘若不拥抱这份不便，我们终生也只能把虚假误解为真实。即使是不方便的现实也需要我们接受。眼见的，并不是全部。

. . .

. (fair play) . ( 4)

那时候，我知道了。如果喜欢一个人，不管是侧面还是后面，视线都离不开她；如果不敲响那扇门，它就不会打开；一味干坐着，就无法得到想要的东西。这一刻开始，没有所谓的公平竞争了。

… . . .

(5 )

走在路上，偶然相遇；在图书馆里，挑中同一本书；某个人猛地蹿进雨伞下……我以为坠入爱河的瞬间必定是特别的。我真是无法想象，自己因为如此平凡不起眼的事情而坠入爱河。

, . ( 5 )

人生，容不下一刻的松懈。

. . .

. . .

. . .

( 5 )

生活总在预料不及的瞬间朝我们的后脑勺当头一棒。它可能是痛心的悲伤，也可能是让人发抖的恐惧。这时，我们能做的就是冷静地接受事实，并彻底地承认自己的失败。

不知道会蹦到**去的叫做“人生”的家伙，即使逃避，即使无视，也毫无意义。除了迎面而上，接受一顿痛揍以外，我们别无退路。即便那样，有时候生活仍然会赐予我们意料不到的礼物，让我们心悸。

如若能够承受悲伤，生命就会给予我们快乐。无从得知生活在下一秒将朝下**，因此我们需要动用所有的感觉生活下去。

. . ( 6 )

为了所爱的人，我们能做的最容易的事情，便是完全抛弃自己。使我做出不像自己的事情，这便是爱情。

. . .

? ? .

? ( 7 )

人需要满足于近距离的梦想。即便觊觎遥远的事物，也只会让人疲惫和难过。没有回应的热情叫人心痛。

所以不是说嘛？世上最愚蠢的事情莫过于暗恋。与其遇见我喜欢的人，不如遇见一个喜欢我的人，那样既不会有心碎，也不会浪费时间。

与想做的事情相比，寻找自己能够做的事情吧。人生只有一次，不是吗？

. ( 7 )

即便如此，愚蠢的暗恋还是值得我们经历一次。因为其中的热情偶尔会创造出大奇迹，偶尔，在很久很久以后回头看，发现自己实现了梦想，即使梦想没有得到实现，这份热情还是把我们引到了梦想附近，给我们变得幸福的机会。

. . .

. ? (9 )

人们说，每个人在出生以前，尾指上都系着看不见的红线。这个红线的一端连着姻缘的对象，但是线团杂乱无章地缠绕在一起，以至于难以找到线的另一端。人们之间数之不尽的交错的线团。

我们在解开线团的时候，不知不觉地就遇到了命运中的那个人。如果姻缘里真的存在命运的红线，那么属于我的红线现在又在谁的手上呢？

? , . ?

. . .

. . ( 10 )

喜欢你的理由？就因为是那个人，就因为是你。除此之外，还有其他理由吗？

倘若能知道理由，那该多好。那么我似乎也就能找到令自己不喜欢你的方法。如果避无可避，那么我只祈求一件事。

我只希望很久以后，你还是那个不变的人。为了使人心痛的我们的爱情。

, , . ( 11 )

出生以前就已决定了的关系，不顾我的意志就已定下来的关系，就是家人。

. , . .

. , . (11 )

关系里存在着难易度。对我而言，润宰只是水平最简单的关系，就是那种解释起来、维持起来都很容易的普通的过家家朋友关系。可是那天，我隐约地，非常隐约地体会到一个事实，或许我们也可能跳跃至世上最难的关系。

难度最高的关系，就是男女关系。

. , , . .

.. .

( 11 )

彼此期待不同的东西，彼此看着不同的地方，彼此怀着不同的梦想，这样的一对男女之间能发生的事情只有持续的爱情与战争。生气、安慰，争吵、和解，伤害、拥抱，变幻无常，就像烦躁症患者一样的关系。然而男女关系中最难的一点是，如果相爱的时机不一致，连开始都不可能。

真是谨慎又挑剔的关系。

, , . ( 11 )

说真的，麻烦又叫人厌烦，然而却撇不开的关系，因此终生需要泪水盈盈地对待的关系，就是家人。

. (11 )

这个艰难的难度最大的男女关系中唯一的优点就是，不管何时，只消一句话就能扭转心情。

10 . , , . .

. . ( 12 )

10几岁这个被称为惊涛骇浪的年龄，是因为我们还不知道很多事情的正确答案。我真正想要的是什么，真正爱我的人是谁，我爱的人又是谁。这是为了寻找答案而到处碰壁，不断重复并改正错误的时期。

然后在最后的瞬间，当我们奇迹般地找到所有答案的时候，我们已经长大，也经历了大大小小的各种别离。就这样，那年冬天，整个世界似乎到处都是离别。

. . .

(13 )

与现在相比，没有更切实的“以后”。因为所谓的以后，有可能永远都不会到来。不谈论近在眼前的现在，而去讨论还不知道会否出现的下次机会，人生可没有这么长。

. . .

. . .

( 13 )

因为懒惰和缺乏勇气而放弃现在，那么你在下一次机会里也不会有希望。如果现在相爱，那么现在就是最好的时机。我们应该在太迟之前迎面向前，而且应该现在就表白。

以后，不知道会发生什么事情。下一次机会可能永远也不会出现。

. …… . . . ( 14 )

喜欢某个人，这不是选择的问题。是受心灵驱使的……有可能不知道，活着活着，有谁在喜欢我。自己也可能不知道。

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, . (16 )

初恋，每个人的初恋都很美好。不是因为我们初恋的那个人很美好，而是因为初恋的季节里有稚嫩的青春，有极其单纯的我，有不受控制的热情的你。而且因为我们知道，我们再也…再也回不到那个年轻单纯的热情的季节。

初恋是鲁莽的。不经过精明的计算，仅仅凭借单纯和热情，我们向对方抛去了一切。结局是失败。但是，无法再次体会的体温和充满感情的鲁莽的故事也因此是戏剧性的。

因此初恋是我人生中最赋戏剧性的电视剧。哪怕失败也是好的。与喜剧相比，悲剧的结尾注定要更长久，所以任由一部失败的初恋悲情电视剧留存在我生命的某个角落，也是一件帅气的事。

初恋是一个时节，过去了就不剩下什么了。如今在一个新的时节里，应该给新的爱情一个机会。即便没有初恋的体温和单纯，我们也因为曾经的伤痛而渐渐成长，我们也应该期待成熟的大人式的爱情。

期待的人才能梦想爱情，也只有满怀期待的人才能在再次出现的爱情面前，奇迹般地一眼看出爱情的存在。

浪漫过后是生活。单纯渐渐被渲染，热情渐渐冷却，青春也渐渐变得精明狡猾，年龄渐长。当初单纯时节里的初恋现在正变身为艰难的日常。

初恋看起来就像不曾有过一样。因为没有人谈论成功初恋中的浪漫故事。

但是，成功的初恋也是好的。即使我的生命中存在着一部叫人心痛的悲情电视剧，但是我也有比世上任何一件毛衣还要舒服的熟悉与亲切，当厌倦了身边的熟悉，我还有一份可以重新回味的心悸。从流鼻涕的过家家朋友变成初恋，变成恋人，再变成现在这样的丈夫与妻子，我们度过了共同的时代，共享着同样的回忆，一起慢慢变老。

这份熟悉的心悸真好。

热情单纯，因此也让人怀念到心痛的季节！

回答读后感 篇3

　对时间的态度

其实本书每个部分都有对时间流逝，年龄渐长，岁月不再的些许感悟。唯独这《时间》不仅感慨光阴流逝而且使用了辩证的方法去思考和比较，颇为精到。

时间虚无缥缈，有人拒绝衡量时间，思考时间，有人却掌控着时间。作者说时间如水，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，水不停的流逝，这是时间的特性之一；时间可以具化为钟摆，“它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝”；时间可以具化为四季，可以用节气来划分，中国古人还用“光阴法”来“标记”时间；生与死也是时间范畴，草木的复苏与枯萎，人也一样。那么是不是掌控了时间，人就可以凌驾时间之上了呢?恰恰相反，“有一利必有一弊”，“人类成了时间的奴隶，成了手表的奴隶”，拿现在的话说“低头族”洽和了季老的奴隶一说。印度人是聪明的（从印度造字及词根上进行解读，作者是梵文专家），“他们把时间和死亡视为一物”，死就应当泰然应对，而中国古代天子则热切希望长生，“老百姓书呆子中也有寻求肉身升天的”，作者举出国人不切实际的想法，鄙夷地指出诸如“吃仙药”、“鸡犬升天”都是无稽之谈。“在时间面前，人人平等”这是时间对人间的态度，“要待在人间，就必须受时间的制约”，不管什么人，什么地位的人都不能跃出时间的长河；在时间面前，人也要学会“戴着枷锁跳舞”，泰然的心态才能感受时间给予的乐趣。

对真情的挚爱

《赋得永久的悔》是全篇的精华，用“白的”“黄的”“红的”，寄托了作者浓浓的念母情和深深的游子意。作者离家很早，“回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的”，但他却记得这当年如“龙肝凤髓”的月饼，母亲并未尝一口，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过……全文都没有对母亲形象的刻画，却浮现出一位和蔼可亲的慈母；《人间自有真情在》描写一个丧夫的德国老太太“最爱牵牛花”的故事，在老太太的心里“我的丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死”，由爱丈夫到爱丈夫所爱的牵牛花，由爱牵牛花到爱中国这片土地，由爱这片土地到“浑身洋溢着生命力，在心中对未来充满了希望”。都说陪伴是最长情的告白，这种你陪伴我一生，我守护你的所有，让人动情，让人羡慕。

对“傻子之流”的批判

“天下有没有傻瓜?有的，但却不是被别人称作‘傻瓜’的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜”。能够把批判论证的“归纳法”用散文形式表达真是作者一绝。“有的人往往以为自己最聪明，他们争名于朝，争利于市，锱铢必较，斤两必争”说的不是十八大以后“打虎”“拍蝇”“猎狐”下的最聪明者?说的不是以亿为单位这些偷税漏税之流?说的不是这举起罪恶拳头对妇女施暴的人?说的不是这疫情之下矫揉造作惺惺作态的别有用心者?究其原因，还是在于“这些人都把别人当成了傻瓜”，这种现象还真是“自古亦然，于今尤烈”。当然，作者也给出救之之道“不自作聪明”，而对于我这个法制工作者来说，“约束与自我约束”讲真起不到多少作用，而必须惩前毖后同时加强事中事后的监督管理，只有这样全社会才“都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结”。

书中还有对人生意义的思考和对社会现象的看法：当今世界确实是一个战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的世界，是一个不安定的时代，我们都应该秉持乐观克服困难；青年才俊也应当争做“中国的脊梁”，因为我们每一代人都有自己的“任务”。对于任务的理解，我已深有体会，既有我们这一代不同阶段领取任务完成任务的经历，也有角色转换后布置任务安排任务的经历，但是季老这“如果人生真有意义的与价值的话，这意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感”的论断就让我也陷入了深深的思索，我亦或广大的我们当真能做好这承上启下、承前启后?

对我来说，时间从来不语，锚定而务实，不幻想不自扰；岁月从来不言，静思而心宽，不暴躁不激进，如书中的二月兰怡然自得，笑对春风。

回答读后感 篇4

《请回答1988》是一部由tvN电视台播出的韩剧，于2015年11月6日至2016年1月16日期间每周五、六晚上8时30分播出。该剧以1988年汝矣岛为舞台，通过讲述普通家庭在那个年代的点滴生活，让观众回忆起那个美好的年代。此剧融合了浪漫的爱情、亲情和友情，同时展现了家人之间的温情和爱意。观看这部剧，我不禁陷入回忆之中，这是一部让人感动的剧集，下面我将详细展开我的观后感。

这部剧所展现的80年代的背景十分真实。从服装、音乐、道德观念到生活方式，剧中细节无一不呈现出那个年代的风貌。剧集中的家庭关系、生活场景比如煮饭、洗衣服等让我仿佛回到了小时候，这种代入感让我对这个时代更加了解与喜爱。

剧中的角色塑造栩栩如生，让观众产生强烈的代入感。剧中的主人公代表了每个家庭都或多或少存在的人物特质，他们对家庭、爱情、友情的坚持和执着让人感到真实。每个角色都有自己的故事和独特性格，这使得观众很容易产生共鸣。尤其是女主角孔刘妍，她是一个独立自主、有个性、有担当的女孩，她的坚持和努力感染了每一个观众。

剧情紧凑且扣人心弦。剧中的每一个故事线都紧密相连，任何一个小的事件都可能牵扯到整个家庭的命运。不仅剧情引人入胜，同时也给予了我很多的人生思考。剧中的家庭习俗、亲朋好友之间的交往方式和价值观让我深思。我对我自己的家庭、亲人产生了更加深刻的思考，明白了家人间的沟通和理解是多么重要。

剧中的爱情故事也令人动容。除了主线的爱情故事，剧中的次要角色的爱情也都让人震撼。每个人都对爱情充满了期待，而剧中所描绘的爱情用一种平实而真挚的方式呈现。通过观看剧中的爱情故事，我更加明白了爱情需要的是理解、宽容和包容。

《请回答1988》是一部充满温情和感动的剧集，让观众回忆起那个美好的年代。通过剧中的角色和故事，我对家人、朋友和爱情都产生了更加深刻的思考。这部剧不仅激发了我对80年代的怀念，也教会了我如何去珍惜眼前的幸福。回顾这部剧，我深深感受到了家人之间的温情，也明白了友情和爱情的可贵。相信这部作品也会给每一个观众带来深刻的触动和感悟。

回答读后感 篇5

姓名：赵梦君班级：1301学号：2013102030118

读完了2009年人民**上刊载的《六个“为什么”——对几个重大问题的回答》，我感悟颇深。

首先，第一个问题是，为什么人民代表大会制度是我国的根本政治制度？而对于这个问题的回答,上面就说到了一是，这一制度在我国政治制度体系中居于核心地位，决定着国家社会生活的各个方面和其他各种具体制度。二是，这一制度是我国各种国家制度的源泉，国家的其他制度都是由人民代表大会通过立法创制出来，都要受到人民代表大会制度的统领和制约。

其实在我看来，这两点中一点是从人民代表大会制度的地位，另一点则是从人民代表大会的作用来解释了这一问题。当然，说到这些，我们必须提到我国的民族性。中国是以工人阶级为领导，以工农联盟为基础的人民民主国家。国家的主权在于人民。

然而我国有13亿多的人民，不可能做到让每个人都直接的参政，那么在这种情况下，人民代表大会制度通过人大代表的形式使得13亿人民采取直接与间接相结合的方式来参政，这样既可以体现民主性，也可以促进决策的科学性。

此外，人民代表大会制度具有明显的优势，首先，因为它具有广泛的代表性。其次，人大制度有利于集中全国人民的意志，集中力量办大事，共同实现我们的目标。无论是汶川**，还是昆明暴力事件，无论是面临天灾还是人祸，人民代表大会制度都能集中全国人民的力量，抗灾的抗灾，除难的除难。

人民代表大会制度为我国的繁荣提供了最有力的保障，具有明显的优势。

而文章中还提到的我国是否应该效仿西方搞“三权分立”？答案是明显的，我国决不能搞“三权分立”必须指出，首先从政治基础上来说，在中国搞“三权分立”是没有政治基础的。而从经济基础上就更不用说了，西方国家实行的资本主义经济制度，而我国是社会主义经济制度，那么很显然，经济基础也是不具备的。

如果照搬西方的三权分立制度，而不顾及我国的国情，违背人民的根本利益，必然会从根本上动摇人民当家作主的政治地位，动摇我国政治稳定的根基，影响我国的发展。

那么在当今的社会形势下，如何更好地坚持和完善人民代表大会制度呢？当然，最根本的还是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。核心是坚持党的领导。只有在党的领导下，人民代表大会制度才能得到保障，才能更好地发挥作用。

其次，要始终把人民利益放在首位，永远维护人民利益，保障人民权益得实现。人民代表大会制度是一项为人民服务的制度，那么要让其发展的更好，就必须的不忘其初衷，全心全意为人民服务。最后，要坚持围绕党和国家工作大局开展人大工作。

必须坚持依法按程序办事。只有坚持这些原则，人民代表大会制度才能更好地发展。

以上就是我对《六个“为什么”——对几个重大问题的回答》的一点读后感，总结下来，我感受到了人民代表大会制度具有显著的优越性，是我国的根本政治制度。在当代社会，我们应该采取各种政策措施来坚持和完善这一制度。

回答读后感 篇6

《幸福要回答》是一本令人深思的书。通过阅读这本书，我得到了很多关于幸福的启示，同时也让我产生了很多对于幸福的思考。

这本书由作者鲍勃·马爸爸所著，他以自己的亲身经历和对生活的独特见解，向读者展示了一种新的幸福观。马爸爸认为，幸福是一种选择，是一种态度，是一种对于生活的理解和面对的勇气。他通过自己的亲身经历告诉我们，无论遇到怎样的困难和挫折，只要保持积极的心态，总能找到幸福的答案。

在《幸福要回答》中，马爸爸分享了他的三个幸福准则，即：“快乐”、“感激”和“善良”。他认为，快乐是每个人内心深处都追求的东西，只有快乐的心态才能真正感受到幸福的存在；感激是一种对于生活的积极态度，只有感激身边的一切，才能真正体验到幸福的滋味；善良是一种对待他人的态度，只有善良的行为才能给自己带来真正的幸福。

通过这三个幸福准则，马爸爸告诉我们如何去追求幸福。他用自己的亲身经历告诉我们，无论遇到怎样的困难和挫折，只要我们能够保持积极的心态，总能够在困境中找到幸福的答案。他告诉我们，幸福是一种选择，我们可以选择怎样看待生活中的困难和挫折，我们可以选择怎样面对生活中的不如意。

读完这本书，我深受感动。在生活中，我们经常会遇到各种各样的困难和挫折，但是我们不能因此而放弃对幸福的追求。正如马爸爸所说：“幸福是一种选择”，只要我们能够保持积极的心态，总能够在困境中找到幸福的答案。

这本书让我重新思考了幸福的含义。在以往的观念中，我一直认为幸福是一种外在的享受，是一种物质上的满足。但是通过阅读《幸福要回答》，我明白了，幸福是一种内心的感受，是一种对于生活的理解和对待的态度。只有在内心感受到幸福，我们才能真正体验到幸福的滋味。

通过这本书，我也明白了，幸福是一种永远都不会得到终结的追求。它不是一个终点，而是一个持续的过程。每个人都有自己对于幸福的理解和追求，而这种理解和追求也会随着时间的推移而不断变化。所以，我们应该保持积极的心态，不断寻找幸福的答案，同时也要善待身边的人和事物，用善良的行为去传递幸福。

《幸福要回答》是一本非常有启发性和感染力的书籍。通过读这本书，我不仅获得了关于幸福的新的见解，也受到了作者鲍勃·马爸爸的启发和激励。我将继续努力追求自己的幸福，同时也希望能够通过自己的行动和影响，给身边的人带来幸福。感谢这本书，它让我对于幸福有了更深刻的理解和认识，让我对于生活有了更积极的态度和勇气。

回答读后感 篇7

是时间教会我们**时间的流逝吗？

历史告诉我们只能看到浩瀚的历史吗？

以至于我们只记得目送亲人远去而忘了回望亲情。

“一件事的毕业是另一件事的开始”，生命也是这样，一个终点联系着另一个起点。或许母亲在嘱咐我的同时脑海里会想起外婆对她离开时的嘱咐，如同我身后的背影一样，母亲的身后也有一个背影。

奶奶的突然去世无疑是对她母亲的沉重打击。母亲强忍着痛楚准备着外婆的葬礼，而父亲带过的一句话让母亲更加自责：“葬礼是给活人看的，人在的时候不多孝顺一点。

现在人没了，做些表面文章有意思吗？”后来闲聊时，母亲常和我提及：年轻时和我一样，想要什么就突然要了。

也不管外婆辛苦，然后外婆就大街小巷的去找去买，现在你外婆走了，轮到我遇到你这个“小祖宗”。

我觉得妈妈和奶奶是一样的，在妈妈成长的过程中。外婆对母亲如同母亲对我一样百般呵护，但也少不了母亲长大后对她一次又一次的目送，直到母亲目送外婆离开。母亲也有回望，也有感激，只是她总自责说晚了些。

当我们走在人生的道路上时，一定要记得及时回首，及时回应热切的目光。

龙应台说：“所谓父女母子一场，便是今生今世不断目送他背影渐行渐远。而他用背影告诉你，不必追。

”不必追，生命的脚步是无法追逐的。但也不能忘记回望啊！对他自己来说，这是一种学会感恩的发现，就像朱自清回首，看到老父亲的艰难背影一样。

不知我们回望，有会发现一个如何艰辛付出的背影。对于父母来说，那一回望。则是内心对自己所付出的肯定，是内心不知名的喜悦与安心吧。

如果说目送是父母眼底止不住的泪珠，那回望就是替他们拭去泪痕的双手；如果送别是父母心中无声的哭泣，回首是让他们离去的安慰。回首往事永远是送别的最好答案，感恩永远是亲情的回报。

骆家妮高一六

骆家妮，广东省深圳市罗湖区深圳外国语学校高一学生

回答读后感 篇8

5,6集 家庭的争吵似乎从没停止过，程诗源因为一条牛仔裤而和爸爸争执，之后她编造爸爸得癌症的故事终于得了第一名，但是她发现他的爸爸真的生病了。她在出租车里泣不成声，真是戏剧化的一幕。她丝毫笑不出来。有些东西只是我们一瞬间的渴望，家人的爱和守护却是真正扎根于心中的，我们偶尔会遗忘，但莫名的一针依然会流出很多的血。

看这段的时候很有共鸣，前段时间爸爸被诊断为心脏病，我坐在教室里，忽然想如果以后爸爸都不在了，我该怎么办，我从来没有想过这个问题。冲出教室，拨通了爸爸的手机号，爸爸平静的说他很好。我悬着的一颗心终于落地，只要他还活着，就是最大的好。我的爸爸妈妈只要闲着就少不了拌嘴，但是也会很亲密，他们不是恋爱结婚，是先有了婚姻才有了爱。即便被告诉手术成功，但是程爸爸话语中依旧透露出他的焦虑与担忧，因为害怕等不到女儿结婚，不想没有人牵着她的手交付给新郎。

我爸爸说，考不上好大学也没有关系，只要你开心幸福的生活就好。因为我不优秀，连爸爸给予我厚望的机会也免了，只要开心就好。

第五集欢笑与泪水并存。病房里除了程爸爸都是女人，当大婶们个个花痴时，程爸爸默默地走开了。小笑一下。因为程诗源考试倒数第一，狂热追星时，程爸爸生气的把她的头发剪成了鸵鸟状，真是有够难看的。但是因为害怕她因没完成作业而被打时，程爸爸替她抄了几千个词语，成功的戳中了我的泪点。可是当爸爸穿着她的HOT雨衣时，即便是下着雨，程诗源依旧要求爸爸立马脱下。其实很多时候，我们像她一样不懂事，只是此时站在旁观者的角度来看，格外刺眼。

但是程诗源也像每个青春期的女孩一样，迷糊，热情，爱玩。这样的女孩难道不美丽？在云宰看来她像一道阳光，从小的时候就照耀着他，不论他是否愿意承受，她就在那里，美丽的野蛮的发着光。在她摘掉眼睛的那一刻，他爱上她。我想云宰其实一直都爱着诗源吧，只不过那个美好的时刻让他确定了那的确是爱。

因为太爱某个人，所以看不见周围的世界。云宰的眼睛打一开始就落在诗源身上，所以他再聪明也看不出，陪在诗源身边的俊熙其实正爱着自己，并不喜欢篮球的友珍为了能和他搭上话，努力地补习功课。他甚至不知道何灿为什么要拿球砸他。他只看到俊熙安慰着受伤的诗源，看到那四张篮球票也只想和诗源一起看。他很笨拙，但是他在爱着。

他问程诗源如果我和Tony同时掉到水里，你会救谁？程诗源想想说，救你，因为Tony会游泳。这种问题通常都是女生喜欢问的，但是他却很自然的问了。这算不算一种暗示，他也会吃醋？他解下自己的围巾给程诗源，说，不许解下来，我带了一天，有我的味道。这分明又是暗示，我想属于你。就差也举个白色气球上面飘着你的名字了。他本来很担心和别人打架的程诗源会吃亏，匆忙跑到教室，但是程诗源怎么会吃亏，他果断地把她扛出了教室，果然小受也会爆发。

我认为俊熙算是几个男的里好看的了，当他侧脸躺在桌上看着熟睡中的云宰时，那个眼神，分明有恋人的甜蜜。但是镜头一扫，云宰桌上却摆着HOT的磁带。果然再深情的爱，在不爱你的人眼里都是浮云。每次云宰和俊熙比较亲密的时候，俊熙表现的都很腼腆，分明像情窦初开的小小少女嘛。最爱云宰的应该是俊熙嘛，当你面对情敌的时候不要去泼她硫酸已经很好了，你还能做到对你的情敌像对你的爱人一样吗？陪她挨饿受冻，在银行外面等一晚上买你或许根本不喜欢的东西吗？能为了要陪她而放弃自己喜欢的篮球赛吗？能在她哭泣的时候真心安慰她吗？天啊，难道俊熙同时爱着两个人？俊熙的爱是爱屋及乌的。因为爱你，所以我也爱你所爱的人。

友珍被设定成一个“花心”少女，但是面对爱情她很执着，或许她不会爱一个人很久很久，但是当她爱一个人的时候是全心全意的，做自己不喜欢的事，为了程诗源，自己也剪了短发。两人相识而笑的瞬间真的很美，如果没有胜才在一旁拖地就更完美了。但是，不完美才是我们的生活。（跑远了)。她每次主动邀请何灿同坐，几乎都被无视了，但是她的热情从未消减，最后她哭着别过头时，何灿主动坐在她身边，一首甜蜜的表白情歌已飘到耳边。那个吻有感激，有小小的爱，有青春里特有的冲动与直率。

剧中每个人都是这样的可近可亲，他们就像现实生活中的我们，他们的样貌几乎是路人甲，他们的生活里没有玫瑰香水，但是热情洋溢，有忘我执着，有小心机，有小感动。村上春树曾提出一个词叫做小确幸。展开来说是，微小的确定的幸福。大概就是这样了吧。

回答读后感 篇9

看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候最关键的观后感不能忘了。千万不能认为观后感随便应付就可以，以下是小编整理的《请回答1988》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

今天来讲一部最近在追的剧——《请回答1988》

严格来说，这是一部很老的剧了，20xx年的剧，现在20xx都要结束了，我才刚刚开始看。很久之前就听说了这部剧，但是因为当时太火了，到处都在刷屏，内心不免有些抗拒，所以一直放现在才萌生了想去看看的想法。

其实我才看了五集，但不知道为什么却有一种已经看了很久很久的感觉。或许是经常听人提起，久而久之仿佛我就已经认识它很久了一样。

其实我之前有看过申源浩导演的另一部作品《机智的监狱生活》，怎么说呢，就是一种生活剧的感觉，里面描述的都是一些似曾相识的故事，不是说故事不够新颖，而是故事里发生的一些情节是真的在生活中会发生的，甚至说是经历过的，所以看的时候真的很容易有代入感。

实不相瞒，看《请回答1988》第一集的时候，我就忍不住泪奔了，德善哭着诉说自己为什么不能单独过生日，为什么明明也很想吃荷包蛋但只能吃豆子，为什么家人只在意姐姐和弟弟。虽然没有很相似的体验，但我却能真真切切地感受到她的委屈。后来德善爸爸给德善说的.话真的超让人想哭的

德善爸爸是个善良的人，可是对德善妈妈来说，他似乎不是那么称职。他吃不到自己喜欢的泥鳅就会发脾气，明明家里经济不行他还会乱买东西，妻子跟她抱怨自己的袜子都烂了，他只会说破洞更凉快，他一点也不浪漫。

甚至我觉得德善妈妈的日子真的太难熬了，家里连女儿一生一次休学旅行的钱都是借的，躺在地上想听听不懂事丈夫买回来的胎教音乐确是念经，家里唯一一台珍贵的相机还被女儿弄丢了，儿子的老师打电话来投诉儿子在学校卖东西......

感觉这样的生活完全看不到一点希望，甚至雨天跟丈夫吃完饭后丈夫先撑着雨伞走了，而她自己的雨伞被别人拿走了，善良的她小心翼翼地拿走了一把别人的雨伞，还是坏的。但是!正在她绝望的时候，发现丈夫居然还没走，丈夫傲娇地说：“别人的东西再好看也不是你的”然后把手臂伸了过去，妻子的笑着挽着丈夫的手臂回家了，仿佛之前所有的委屈和不满都被着大雨冲刷地一干二净了。生活就这样继续下去了。

其实我们很多人都像德善妈妈一样，无论经历了什么痛苦的事情，只要还有一点点甜头，还有一点点希望，生活都可以继续下去。回过头来看，好像也就那样吧。

回答读后感 篇10

从故事的总体框架来说，这种青梅竹马两小无猜，男主角苦恋女主角数十年之久，女主角后知后觉快失去了才明白自己的心意的电视剧，只要男女主角演技好那么一点点，广大观众尤其是15-25这个年龄层次的女纸们都会喜欢。

更甚者，在说说人人微博上大喊“这就是我的人生啊。我在女主角里看见了自己的影子，可惜我为什么没有一个为我赴汤蹈火任打任骂容忍我的脾气的男主角？”

《请回答1997》和《我可能不会爱你》有异曲同工之妙。但是在我看来，《我可能不会爱你》琐细而真实，比如说李大仁并没有因为苦恋程又青而拒绝地球上的女性生物，又比如说剧里的小细节看着就会哑然失笑。而《请回答1997》可能发生的地方不同，有国境差异，少了一些共鸣。

总体来说，据说男女主角都是新人，颜也不是那种千万人之中耀眼到一样就注目的那种。和老戏骨林依晨陈柏霖相比之下，少了一些张力，也少了要经过年岁增长的一些眼神里的成熟淡定。

但是，女主角的演技我挺喜欢的，笑眼很可爱，男主的演技不出格也不出彩。

编剧啊。虽然陨云宰李大仁之流深得人心而且众口易调，但是请不要再塑造陨云宰李大仁之流的青梅竹马暗恋女户数十年任劳任怨乖得和小狗一样的让姑娘们羡慕的要死的角色了！不然你们得为居高不下的剩女率负责的撒。

[读后感分享] 小王子读后感(篇二)

人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？下面是小编精心为您整理的“[读后感分享] 小王子读后感(篇二)”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

要问我，我最喜欢哪本书？我一定会回答是《小王子》。小王子这本书是爸爸送给我的，因为爸爸希望我像小王子一样，永远有一颗纯洁的心。我纳闷小王子是一个什么样的人呢？所以，我赶快抱起书，如饥似渴的读了起来。

我看了前言才知道，这本书在西方非常有名，不管是大人还是小孩子都很喜欢看，难怪爸爸要送这本书给我。我又接着读，小王子住在一个很小很小的星球上，小得只有他一个人的星球上，小王子有一朵玫瑰花，他每天都给他的玫瑰花浇水。后来，小王子离开了他的星球去旅游了，去了许多许多奇怪的星球，见了许多奇怪星球上的人，最后，到了地球。他在沙漠中遇到了一个飞机坏了的飞行员。小王子和飞行员结下了深厚的友谊，可是，他想他的玫瑰花了，为了离开地球，小王子被毒蛇咬了一口，之后，飞行员就在也没见过小王子了。

这本书，让我明白了什么叫纯洁的心灵。小王子深深爱着他的玫瑰花，为了不让羊吃掉玫瑰花，他让飞行员为他的羊画上了口罩。对他来说，玫瑰花好比他的生命，与其他花朵都不同。这是多么真挚的感情啊！还有那只狐狸，即使小王子离开了它，它也不会忘记小王子。

这本书中，好多故事都是有寓意的，比如，那个不停地点灯和熄灯的灯夫故事告诉我们，要忠于职守，认真负责。

我非常喜欢这本书，它让我明白了一个很大的做人道理：大人们也会做许多蠢事，大人们不一定都是对的。所以，我们小孩子在成长的过程中，永远要保持着一颗纯洁的心，这样，才能找到我们真正所追寻的东西！’

当我读完这本书时，我为自己尽早读到这本书而感到庆幸。《小王子》是一本清澈心灵的书，正如书中所说的，水对心是有益处的。而《小王子》就如水般澄清透彻，使人安宁并且心生暖意。

我对简单、干净的故事有种天生的爱好。在诗歌阅读上，我喜欢简短，也许是懒惰的缘故，也许不尽是。简单、留白会少去很多压迫感，会给人静谧如幽谷感觉。《小王子》的故事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，没有丝毫倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活纯真与美好，比如简单与清澈。

故事中的小王子对生活抱着认真的态度，他勤勉地疏通火山口，拔着猴面包树的幼苗。然而小王子是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情余晖，才是他唯一的乐趣。有幸的是一朵玫瑰进入了他的生活，玫瑰有着沉静的柔情，她在谎言被揭穿后会反复咳嗽，她是一朵美丽而且非常骄傲的花。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。

小王子在旅行中接触着新的人和物，比如为了躲避醉酒耻辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自认为严肃的商人，但是小王子厌恶着他们的生活，他一路上只是感觉到大人的怪异和不可理喻。

而直到他来到地球，他碰到了小狐狸，并且在小狐狸的要求下驯养了她。她认为，如果小王子驯养了她，她的生活一定会是欢快的。她会辨认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使她躲到地下去，而小王子的脚步声就会像音乐一样让她从洞里走出来。小王子与小狐狸在一起的日子里，小王子懂得了玫瑰的独一无二，并且他开始认为玫瑰驯服他，他必须对玫瑰承担起责任。小王子在狐狸那里学会了爱，认识到了他所要追求的东西，他要离开小狐狸去承担他的责任。小狐狸送走小王子，并且告诉他，实质性的东西用眼睛是看不到的。

小王子最后发现自己无法回去，他在降临地球的地方反复徘徊，并且深深想念着他的花儿。在不能回去的日子里，小王子会望着自己的星星。可是，最终忧伤脆弱小王子无法忍受想念的痛苦，他要急切地回去，最后他选择了以蛇的毒液结束自己的生命，尽管他害怕痛苦，但是他认为这样就能抛下自己笨重的身体回去。最后小王子就像一棵树一样轻轻倒了下去，柔软的沙地，连一点声音也没有。

小王子是否回到了自己的家，是否过着快乐幸福的生活，我们不知道，但是我们会在心底祝福，正如小狐狸说的，眼睛是什么也看不到的，应该用心去寻找。在心中，我们能找到小王子和玫瑰的幸福。

家读后感分享

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。心得体会的内容具体要怎样写呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的家读后感分享，欢迎阅读，希望你能喜欢！

家读后感 篇1

我是一条小书虫。读了那么多的书后，其中有一本令我感触最深，那就是我的系列中的《法老的探险家》，我被书中的主人物米内迈斯那坚韧不拔的精神品质深深的打动了。

米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡纳克庙神父收留，同时他也是法老图特摩斯的玩伴兼好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一起统治埃及。女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加。于是，一次艰险而又奇妙的彭特冒险之旅开始了……

在这次旅行中，被毒蛇攻击、遭受海上暴风雨，都是家常便饭。尤其是古埃及鸽子谷的沙尘暴，我虽是早有所闻，但在读到沙尘暴来临时，我仿佛身临其境，情不自禁地抹了抹嘴巴、擦了擦眼睛，生怕风沙灌进嘴巴、眼睛里。他们还渡过了一望无垠的翠海，克服了种种海上的磕磕绊绊。最终，他们来到了神秘的国度——彭特，在那儿满载而归。并且，米内迈斯按照自己法老朋友的托咐，带回了两只可爱的小狗。

米内迈斯不但意志坚韧不拔，还是一个勇敢善良的孩子。与平时见到只蜘蛛就下的魂飞魄散的我成了鲜明的对比。尽管团队中很少有人鼓励他，但他却依然十分镇定，没有一次连累过集体，更可幸的是米内迈斯洗清了船长对他的误会。回到国度后，他把带来的两只小狗送给了国王，也就是他最好的玩伴——图特摩斯。从此，使他们的友谊更加深切。

读完了这本书后，我不但增长了不少关于古埃及的知识，还决定学习米内迈斯那守信用、坚强的高尚品质哩！

家读后感 篇2

第一次听到这个名字时，他已经是一位文学巨匠了。年幼的我瞻仰着这位我心中的巨人，带着一颗扑通扑通乱跳的心，充满着崇拜的眼神，去翻开了巴金的《家》，翻开了第一页。我以为我就可以去触摸到他。可是书本却给了我它那硬梆梆的一面，我以为我将无法感受到他，一代伟人。可是当我一字一句的看了从巴金笔下流出的文字，我发现原来他离我是那么的近，让我可以感受到他的感情，他的追求，他的激情，他的青春。

《家》是被巴金称为“一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史”。巴金投入了自己的真情实感。年幼的他面对封建大家庭的腐败，只有同情，只有反抗。他竭尽所能的给于同龄人同情与帮助，与封建作斗争，与之抗衡。

这部《家》是巴金青年时的作品，处处都显示出了当时的巴金那种热血沸腾的激情，那种青春年少时的热情。他，作为一个封建大家庭的一员，勇敢的解剖了当时的社会体制，为青春而努力，为自由而奋斗，将自己的想法都淋漓尽致的抛在纸上。

“我不是文学家。我写作不是我有才华，而是我有感情。对我的国家和人民，我有无限的爱。我用作品来表达我无穷无尽的感情。”

这句话是巴金老人对自己的评价。巴金老人有几次都想封笔，可是看到那么那么多的求知之人，善良的老人怎么忍心打碎他人的梦想？他唯有用笔来报答读者对他期望，他用颤抖的手，滴血的心，燃烧的情，为读者写？写？写……

巴金那烈火般的心不知疲倦的燃烧着，用敏感的心灵去发掘，去寻找。

是作品，塑造了文学艺术家。事业的高度，又往往是品格的高度

生命不是享受，不是索取，而是奉献。

家读后感 篇3

一头驴每天辛苦的磨麦子，他老了，磨不动了，主人打算把他杀掉，驴逃跑了，打算去不来没镇上当音乐家。路上又遇到了狗，猫和公鸡，遭遇都和他一样，他们一起去不莱梅镇上当音乐家，一天晚上，他们到了一个树林里，正准备休息时，看到远处有一点火光，于是就去找吃的，那是一座强盗的房子，强盗正在大吃大喝，，四个音乐家，一起奏乐，吓走了强盗，最后他们幸福快乐的住在了那里。

这个故事，写出了团结就是力量，只要团结，什么困难都能战胜，想想我们自己，看了不感到惭愧吗？

前几天，学校开展拔河比赛，轮到我们班比时，第一局，我们都听从老师的安排，所以，我们战胜了四班。

可是第二局，我们两班交换场地，由于某些人不按老师安排，随意和伙伴站在一起，也没有听拉拉队的口号，自私自利，使得我们班本来是可以战胜四班的，现在变成了倒数第一。

为什么总有那些个别的人，自由散漫，把学校当成自由市场，当成自己的家，拖我们班的后退呢？在“不莱梅真的音乐家”这个经典故事中，在我们眼中都是些不懂情感的老弱病残的动物。可是，他们却也利用团结，战胜了强盗，在房子中住了下来。

团结就是力量，在我们的生活中也能团结友爱，互帮互助，你就一定能战胜困难。

家读后感 篇4

读到这个故事的时候，我认识到人和书之间也是有缘分的，我和它之间可能就是无缘，要不然，也不会出现网上一片称赞，而我却喜欢不起来的局面。在我看来，把好吃懒做的人比喻对成猪，不新奇；妈妈愤而出走的行为，不可取；人物呆滞的表情，不可爱；把家用物件和名画以及家庭成员等改头换面成猪的超现实手法，不欣赏。在我看来，好的绘本是以哲学为底子的，不管叙述的是什么样的`故事，都应该引导人思考一些形而上的东西，《一只会开枪的狮子》、《不一样的卡梅拉》、《可爱的鼠小弟》等都属于这一类；如果仅仅只是叙述生活琐事，提炼不出多少抽象的东西，但是有浓郁的生活气息，或者充满趣味，也讨人喜欢，贝贝熊系列中的《麻烦的家务事》和谢尔的《谁要一只便宜的犀牛》等属于这一类；或者承担批判社会现象的“重任”，但提供多角度解读的空间，令人掩卷沉思，比如《爱心树》，也很好。但是《朱家故事》不属于上述三者中的任何一类，它太过粘滞于现实，仅仅停留在“家务活不应该只归女人做”这个层面，缺乏一种超越性的东西，处理手法又过于冷峻，让我“想说爱你不容易”。我那5岁的女儿，尽管阅读口味比我宽泛，也不太喜欢这个故事，看了两遍就放下了。也许，在不久以后或者很久以后的某一天，我和女儿重新翻看这本书，会喜欢上它。不过，也有可能永远都欣赏不到它的“妙处”。谁知道呢……

家读后感 篇5

饥饿的艺术家读后感

《饥饿的艺术家》是一部由法国作家埃米尔·泽拉尼创作的小说，讲述了艺术家的生活状态、创作困境以及对生活的追求。这本书让我深刻思考了艺术和生活之间的关系，以及艺术家如何在饥饿中寻找灵感和创作力量。

小说的主人公是一个年轻的艺术家，他饥饿着身体，但又饥饿着灵魂。他的创作被书中的世俗之声压制，他面对着艰辛的生活，经常忍受贫困和孤独的折磨。他对艺术的热情和追求使他坚持不懈，不断寻找可能的创作机会。他在艺术中寻找快乐和内心的满足，不停地推陈出新，不断探索自我。

这本小说揭示了艺术家内心的饥饿，他们对于自我表达的渴望和对美的追求。艺术家并不满足于世俗的安逸生活，他们需要挑战、需要探索新的方式和表现形式。他们经常置身于困境之中，但这种困境却成为他们创作力量的源泉。正是因为饥饿，他们才能有更深刻的触觉，更真实地捕捉到世间的美与哀愁。

小说中的艺术家经常被社会的压力所迫，但他们仍然坚守对艺术的热忱。他们意识到，尽管生活状况艰苦，他们的创作是他们最大的力量。艺术成为了他们的精神支持，他们通过艺术表达自我，寻找内在的宁静和慰藉。

作者通过描写主人公的饥饿，展现了艺术家生活的辛酸和困扰，让读者深感共鸣。每个人都有自己的饥饿，有时候它可能是身体的，有时候却是心灵的。这种饥饿意味着我们对于生活的追求，对于真实和意义的追寻。

这本书让我对艺术家的生活状态有了更深入的了解，也让我反思了自己对艺术的看法。艺术是生活的一部分，它不仅仅是一种娱乐和消遣，更是一种表达和思考的方式。艺术家用他们的作品影响和启迪着我们，让我们对生活有了新的认识和体验。

《饥饿的艺术家》是一本让人深思的作品，它教会了我勇敢面对挑战，坚持追求内心的声音。无论我们身处何等困境，都不要失去对生活的热情和对艺术的信仰。正是饥饿让我们更加敏感，更加有创造力。只有在饥饿中，我们才能突破束缚，迸发出最真实和最美的火花。

家读后感 篇6

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。

作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。

我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢?为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子?难道她就不是一个女人吗?她没有嫁出去的那一天吗?她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗?小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的'是一件很可悲的事。

虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深地伤感!