XXX文集读后感

XXX文集读后感。

眼睛到不了的地方，文字可以，读书是门槛最低的高贵，当我们通过作者写的作品收获了新的收获之后。 不妨写下你的阅读体验，与其他读者分享，读后感要侧重写“读”还是“感”？编辑今天为大家精心挑选了一篇讲述“XXX文集读后感”的文章，希望我的观点能够让您更好地理解某个问题！

XXX文集读后感 篇1

本文题目：《XXX文集读后感》

抱着对中国历史强烈的好奇心，我开始了阅读《XXX文集》的旅程。在读完这本书之后，我深刻地体验到了XXX对中国现代史的深刻理解和独到见解。

向来我认为XXX的作品只是关于政治的，但是在阅读这本书的过程中，我发现XXX对农业和工业的见解也同样有价值。他反复地强调生产力是决定一切的决定性因素。他意识到在中国的农业和工业生产能力都极度不足，因此他首要的目标是提高生产力，以便在各个领域实现真正的变革。

另一方面，XXX一贯的思考方式也令人对他产生信任。他强调了村民与市民之间的团结，并提高了政府与人民之间的沟通。他在他的文章中明确表示，政府应该在生产过程中扮演最重要的角色，但是他也认识到政府并不能以垄断的方式取代人民的力量。他总是强调，政府与人民之间的合作是至关重要的。

在我看来，XXX的作品的最大特点就在于他对中国政治、经济和社会问题的深度思考。他的文章不仅仅是回答某些具体问题，而是在更广阔的背景下来思考问题，提供了某种普遍适用的理解。

此外，XXX对中国历史的了解也是非常深刻的。他从历史中发现了不少的经验教训，总是深思熟虑地考虑如何将这些经验教训应用到现今的情境中。这种长期思考的态度，让我深刻地感受到XXX是一个非常了解中国文化的人，更重要的是，他认为中国文化应该成为中国现代化的一个组成部分。

总的来说，XXX文集的阅读体验对我非常膜拜。它让我认识到XXX思考问题的深度和广度。我深深地痴迷于他对中国的真正了解。无疑这本书对于中国历史和政治的理解都能提供广阔的知识，我鼓励大家都去读一读。

XXX文集读后感 篇2

《XXX选集》于上世纪五六十年代先后出版。由于受当时的国内国际环境等多种因素限制，收入的多是一些公开发表的、理论上成熟的、具有普遍指导意义的理论文章。相对于《XXX选集》，《XXX文集》的内容更翔实、更系统。读《XXX文集》，不仅可以全面认识XXX思想逐步发展的脉络，也可以学到XXX同志优良的工作作风和工作方法。比如，他在《寻乌调查》一文中，仅仅对寻乌城的调查就涉及到：“（1）寻乌城是什么；（2）盐；（3）杂货；（4）油；（5）豆；（6）屠坊；（7）酒；（8）水货；（9）药材；（10）黄烟；（11）裁缝；（12）伞；（13）木器；（14）火店；（15）豆腐；（16）理发；（17）打铁；（18）爆竹；（19）打首饰；（20）打洋铁；（21）修钟表；（22）圩场生意；（23）娼妓；（24）同善社；（25）人口成分和他们在政治上的地位”等25个方面，内容十分具体详细。

XXX同志从最细微的工作做起，坚持深入基层，深入乡村，深入农民中间了解情况。正是因为这样细致的调查研究，有了第一手资料，才有了对中国社会各阶级、各阶层深刻的认识和全面的了解。XXX同志深入细致的调查研究的优良作风，很值得我们学习。我们作为政治工作干部，要做好战士的思想工作，首先必须知兵。部队战士的思想日趋活跃，各种思想问题、实际问题日趋复杂，我们只有做好深入细致的调查研究工作，才能使工作更有针对性。在日常工作中，一些干部习惯于靠上面的文件和下面上报的材料开展工作，对实际的情况缺乏应有的了解。这种不调查、轻研究的做法对提高工作质量是十分不利的。

1938年1月11日，XXX在《论抗日游击战争的基本战术——袭击》一文中，用大量的篇幅论述了袭击战术的运用。全文分三个部分：袭击是游击战争的基本作战形式；袭击战术的要领；袭击行动之敌。在第二部分，袭击战术的要领中，从12个不同侧面论述了袭击驻止敌人的一般战术的原则。在第三部分，写了18条袭击行动敌人的方法。XXX对游击战的研究已经很全面，写得面面俱到，应有尽有了。但在文章的最后，他却写道：“但一切战术都以适合情况为原则，文字条文仅能作为实战的参考，不能死板应用。抗日战争中一定有许多新的可贵的经验，胜过过去文字条文的东西，希望大家共勉，战胜日本帝国主义。”

读完这段文字，的确令人回味。这段文字不仅体现了XXX实事求是和虚怀若谷的情操和风范，更是告诫我们：开展工作不是从文件出发，从本本出发，而是从实际出发，从部队需要出发，吃透政策精神，创造性地完成工作。在如何对待基层干部的创造发明上，XXX同志更为我们作出了榜样。徐向前元帅也曾经讲过：“信任也是战斗力。”只有充分尊重基层干部的创造性工作经验，并及时加以总结推广，才能把蕴藏在基层干部心中的积极性、创造性充分挖掘和发挥出来。这于我们的各项工作都有普遍指导意义。

XXX文集读后感 篇3

学习了XXX思想和中国特色社会主义理论体系概论后，虽然感受到XXX思想的先进，也体会到一位伟人带领我们走向社会主义康庄大道，但是语言太过于标准化，干涩难懂，也不愿意多多深读，因老师推荐，我选择了《XXX文集》，才发现，原来伟人的话语也是那么的亲切，平实，字里行间都能看到伟人的智慧，有时读着读着仿佛看到毛主席披着衣服，坐在桌子前挥洒他的智慧，他的见解，也感觉到他是那么和蔼可亲，平易近人，看着看着，简直入迷了。

XXX说：治国旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。就是江山易改，本性难移啊。

但是，与国外相比，我们有许多不足之处，这使得我们想立刻改变自己和社会。但是又不能着急，一下子是不可能改变的，我们的社会主义，科学建设，改革开放，都是一步步循序渐进的。我们的学习是一样的，性格的变化也需要慢慢来，一天一点进步，不能反弹。

还有一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。

只有当你知道你想要什么，你才能知道做什么和选择什么。

经过认真的研究，从最初的不理解到理解，从不理解到理解，是一个循序渐进的过程。他在《论持久战》中有这样的精辟之言：中国会亡吗？

答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？

答复：不能速胜，抗日战争是持久战。之所以要打持久战，是因为他的理论和实践相结合，说明中国大而弱，日本小而强。

只有有了对抗日战争的明确定

位，他才能运筹帷幄，决胜于千里之外。教育又何尝不是呢？教育事业是千秋万代的事业，他关乎一个民族的兴亡，急不得，马虎不得，只能是循序渐进。

从这一意义上看，教育事业也是一个持久战。如何能打个漂亮的仗？我想，靠的是我们每一位教育工作者齐心协力。

教育强则国强，教育弱则国弱！

跨入21世纪，在信息丰富的今天，各种错误思想蜂拥而至，我们应该坚定信念，不要象迷失的羔羊一样迷失自我。毛主席在一九三七年就提出“我们主张积极的思想斗争”，即批评与自我批评，杜绝自由主义的各种表现。在工作中，要不断总结经验教训，不搞人身攻击和报复，不损害群众利益，不放任自流，不得过且过，保持艰苦奋斗的革命优良传统，切实做好工作，把集体利益放在第一位。

XXX同志指出，自由主义是机会主义的表现，是与马列主义的根本冲突。它是阴性的。我们应该用马克思主义的积极精神去克服消极的自由主义。

我们要发扬革命的优良传统，不断开拓进取，勇于开拓创新，以积极的态度迎接新的挑战！在繁忙的工作中，我们有时会疏忽大意，思想松懈，这就给了自由主义一个机会。所以，在工作之余坚定地抓思想建设，确实具有现实意义。

情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。只有不断学习，科学认识世界，观察世界，才能逐步成长。

在学习过程中，我们学到的不仅是理论经验，更是主席的一种态度。董事长对人、事、学总是谦虚谨慎，具有严谨治学的风范。主席指出：一个伟大的革命运动政党，如果

没有革命理论、历史知识和对实际运动的深刻理解，就不可能胜利！由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。在学习中主席完善了XXX思想，建立了完整的理论体系，完成了从马克思主义到XXX思想的第一次飞跃，今天我们在《毛选》的学习中要学习的正是主席的这种态度，因为态度决定一切。

个人，地主，革命与反革命。在这次调查中，XXX把个别地主分为大地主、中地主和小地主。这些地主与封建社会乡村治理的关系是士绅治理。Gx86.com

由于这些个体地主经济条件较好，他们也更积极地投资教育，并把教育作为谋求政权的重要手段。因为他们受教育的动机是为了维护自己的生活秩序和家庭利益，这些人大大多成了共产党领导的革命运动的阻挠者或镇压者。从根本上说，地主阶级没落的政治活动的目的，是维护以土地为核心的封建秩序，而不是救国自强。

加上当时乡绅治理几乎可以等同于土皇帝，因此，卑鄙的、没有远大目标的、粗俗的地主们采取联合“罢免”上级任命行政首长，勾结土匪，篡养武装，勾结军阀发行“货币”横征暴敛等行动。没有公权意识，只有“天大地大，我最大”的霸主权术意识，这是旧中国最可怕的政治普遍现象，在这种意识支配下，在“皇权不下县”的前提下，神权的愚弄和地主的暴力的肆意胡作非为成为经常上演的例行节目。

要说忙，主席当时不能说不忙；要说志向远大，主席的志向不能说不远大；要说层次高，主席的思维层次不能说不高；要说责任重大，XXX主席日常处理的工作不能说不重要。但XXX主席就是在那样

在这种情况下，要从最基本的事情做起，从最微妙的工作做起，使自己深入基层、深入农村、深入农民。正是因为这样细致的调查研究，有了第一手资料，有了对中国社会各阶级、阶层深刻的认识和全面的了解，才会有中国革命的主要问题是农民问题、中国革命的主要力量是农民阶级的科学论断，才会有农村包围城市武装夺取革命政权道路的正确战略决策。

读《XXX文集》，可以全面认识XXX思想逐步发展的艰难曲折和发展脉络。如抗日民族统一战线的形成，就经历了“反蒋抗日”到“促蒋抗日”，再到“联蒋抗日”，直至抗日民族统一战线的历史过程。以XXX主席为代表的共产党对抗日民族统一战线的认识逐步提高。

读《XXX文集》，可以清晰感受战术层面的东西更多，指导一线部队具体工作的文章更多。

读了以后，我更加钦佩和钦佩XXX主席。我应该学习他的智慧和方法。我要以毛主席为榜样，紧跟毛主席开创的中国共产党，努力学习，为社会和国家做出自己的贡献，为社会做出贡献，提高自己！

读《XXX文集》有感

姓名：晋玺

学号：***

读《****》有感

姓名：姜新平

学号:***

XXX文集读后感 篇4

即使是《实践论》和《论持久战》这样理论性强的著名篇章，也是能够比较轻松读下去的。因为它们思路简明清晰，语言仍是一贯的平易嘛。比如说在《论持久战》XXX的批评用语，大意是：

什么叫做了等于白做？难道说吃了饭拉了屎就等于没吃，睡了觉醒来就等于没睡吗？《反对党八股》中的犀利语言一直都可以发挥出耀眼光芒，要知道现在学术界论文的有气无力难道还不够严重吗？

而“没有调查没有发言权”我深信在任何时候都是非常靠得住的话。

这三卷中，我不喜欢甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中国人民的朋友》，这写于斯大林六十岁生日前夕。XXX说，“因为现在全世界上大多数的人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难”。不管当时的历史背景是什么，或者这只是现场的作品，这样的文字不好，读起来还是觉得不好。

此外，还有一些不喜欢的地方则是许多文章中或末尾动辄出现的“万岁”字眼。

对于毛选，我就说到这儿吧。总之，它们不会叫人乏味，不管是不是已经腻了一些文字。它的质朴清新，说理简单明白会叫人觉得很舒服，这就是——如沐春风。

XXX文集读后感 篇5

自从这学期学了《XXX思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课之后，深刻了解到，想要学好中国近代的历史，就必须围绕中华人民共和国创始人XXX展开研究。于是，我选择了阅读《XXX文集》，以此加深对这位中国五千年历史最伟大的领袖的了解。

毫无疑问，XXX是世界上最伟大的历史人物之一。在他的领导之下，中华民族从近代半殖民地半封建社会的阴霾走出来，迎来了中华人民共和国的成立，从而使一只沉睡的东方雄狮重新傲立于世界民族之林。读《XXX文集》，让人不得不佩服XXX严谨科学的工作方针和理论，孜孜不倦的工作精神和态度，镇定自若的作战风格，处处都辩证的科学治学态度，以及一切为人民服务的无私。

他的方方面面都值得我们研究和以后研究。

《XXX文集》这本书字里行间体现了XXX对革命的必胜信念。在我看来，一生戎马的XXX，在无论面对多么困难的环境，多么艰巨的任务，永远保持着一颗革命乐观主义的心，这是一种多么难能可贵的精神啊。一个人在面对艰难的考试时，或多或少会有怯懦的心理，或多或少的，就在一线逃避。

然而，XXX从不退缩。他知道他肩负的是一个民族的荣辱使命，他知道他拥有一颗亘古不变的爱国的心，他知道在中华复兴道路上必须有人付出。因此，他坚持理性判断，为中国人民谋福利。

这让我想起了我尊敬的另一位伟人鲁迅，他抛弃医学，追随文学，用笔唤醒了中国人的良知。与鲁迅相比，XXX以更实际、更直接的方式拯救了中华民族。

中华民族需要涌现出一大批学习XXX精神的人。在中国的历史长河中，不乏先知教人。但是，怎样才能达到XXX领导的风格呢？无论什么时期的XXX精神都值得借鉴。

革命时期，XXX精神使我们取得了胜利；和平年代，XXX精神教育我们建设中国特色社会主义国家。XXX精神是一种顺应历史潮流和社会主义建设发展规律的客观真理，它也不是一成不变的，在马克思列宁主义的基础上，不断地推陈出新，在社会的大观下一步步进化成最适合中华民族的革命纲领。

读了《XXX文集》，我受益匪浅。XXX的先辈虽然离我们很远，但他的革命精神却永垂不朽。纵使在他晚年出现了一些错误，使我国现代化建设出现了停滞甚至倒退，然而读着他的文集，感悟他为中华民族的复兴而奋斗的一生，依然使我感动不已。

作为中国当代大学生，应该多学习革命先辈的精神，这对培养个人的意志力和提高个人素养都有很大的帮助，在今后的人生道路上，也将不再迷茫。

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XXX传读后感7篇

笔稿范文网根据您的需求为您整理了以下相关信息：“XXX传读后感”，完成了作品的阅读，我们内心的感慨一定会如喷泉般涌出。 值得注意的是，遇到阅读障碍时要用读后感帮助自己理解，你是否了解一些很好的读后感都是怎样写成的呢？请将本网页加入您常用的链接列表中！

XXX传读后感 篇1

作为半知识分子，刘蕾和XXX对知识分子表现出极为矛盾的心理。纵观党的知识分子政策，就能够发现，毛的知识分子观点一直在松与紧、张与弛之间摇摆——而他的思想直接影响着我国知识分子的命运与前途。

学界对XXX的知识分子思想评价各异：西方学者，如戈德曼、瓦格纳等人常常从他们的政治文化背景出发来理解XXX的知识分子观点，认为XXX是皇权思想支配下的知识分子观；而国内一部分“新文艺批评家”对XXX知识分子政策则持全盘否定态度。

事实上，XXX在解决知识分子问题的理论和实践上犯了错误，作出了突出贡献。我们有必要重新评价XXX的功过。

中华人民共和国成立前，XXX对知识分子的态度是积极开放的，是非常重视的。如，1939年6月在《反投降提纲》中，XXX就提出“要保护革命知识分子，不蹈过去的覆辙。没有革命知识分子，革命不能胜利”，“工农没有革命知识分子帮忙，不会提高自己。

工农没有知识分子，不能治国、治党、治军”；他还曾经用“纤笔一支谁与似？三千毛瑟精兵”这样的词句高度评价知识分子在中国革命中的价值和作用；他在给李济深、沈钧儒、马叙伦等人的信中，也曾满腔热情地说：““诸先生长期为民主事业而努力,现在到达解放区,必能使建设新中国的共同事业获得迅速的成功”，盛情邀请他们共商建国大业。

中华人民共和国成立后，XXX的知识分子思想复杂多变。建国初期，XXX为争取一切爱国知识分子为新中国服务提出了许多重要思想（如“要争取一切爱国知识分子为人民服务”）,但同时也出现了文化批判中的错误倾向。社会主义改造完成后，XXX在知识分子问题上有了大量的重复。

一方面提出“双百”方针，要求科学技术这一仗一定要打好，并把科学实验作为三大革命运动之一。另一方面，反右斗争扩大，要求对文艺、哲学、社会科学进行猛烈的批判。*****时期，XXX的知识分子政策发生了偏差，助长批判“资产阶级反动学术权威”，对知识分子应有的尊重减少了，给国家的科学文化事业造成惨重的损失。

XXX知识分子政策的动摇有多种原因。

首先，苏联等社会主义国家对中国决策的影响不容忽视。当时社会主义各国解决知识分子问题的普遍准则是：政治目的至上，主流文化一统天下，最高领导人决定一切，各种协会的负责人掌握着知识分子的命运。

而中国作为社会主义阵营中的重要一员，在文化政策上必然要向这些国家靠拢，在此时XXX的知识分子思想出现错误和偏差实属在所难免。而且我们也应该看到，在这种国际背景下，XXX仍然能够提出灵活的“双百”方针，可以说是极其不容易的。

其次，XXX的决策与中国的历史和国情密切相关。虽然中国有五千年的文明积淀和人才积淀，但很少有人知道现代科学文化知识及其发展规律。我们理论上用无产阶级的思想改造社会，而在行动上更多的表现出来的是农民思维，大家普遍缺少理性的分析和冷静的判断。

我们对待各种文化思想，动辄打烂一切，一言不和，全盘皆输。XXX的一篇社论可以推翻几十年来无数人的研究成果；XXX的一番讲话，可以使千百万青年知识分子放下书本下乡。

第三，中国知识分子的局限性也是重要因素之一。一方面，知识分子与工农群众之间有着巨大的隔阂，一些知识分子确实存在着“脱离群众的恶习”。以XXX本人的经历为例，他曾经承认：

“我是个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯……那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较肮脏的。知识分子的衣服，别人的衣服，我都能穿，觉得干净；工人农民的，我就不愿意穿，以为是肮脏的。”另一方面，由于长期儒家思想的浸润，知识分子始终保持着对国家及其最高领导人的认同，缺乏独立之精神、自由之思想。

建国后，知识分子更是普遍失去了独立思考的能力，认为党和XXX永远是正确的，缺乏基本的怀疑和批判，从而间接导致了中国近30年的科学文化悲剧。

最后，XXX的个人原因。对文人学者又爱又恨的复杂态度，反映了存在于XXX潜意识中的两种倾向：一方面，XXX本人就是一个知识分子，而且终生以“教员”自居和自豪。

此外，他还与许多知识分子有着真诚的友谊。章士钊、梁漱溟等一些知识分子，将不时受到XXX的邀请，在家做客，畅所欲言。另一方面，XXX又会经常性地感觉到自己被知识分子排除在外，XXX显然没有忘记1919年他在北京大学受到的冷遇（XXX回忆说：

“由于我的职位低下，人们都不愿同我来往。”），这使他有一种纠缠不清的心理欲望，有机会就把知识分子置于他们应在的位置。半知识分子的XXX总是对生活在象牙塔高处的人民不满。

他讨厌他们的患得患失，他们的不偏不倚，他们的缺乏热情，他们怀疑的目光，以及他们胜过自己的满腹经纶。

从以上分析可以看出，XXX的知识分子政策有着深刻的社会原因。对其原因的**我觉得很有必要的，以史为鉴，从而让我们更加坚定尊重知识、尊重人才的文化方针。

XXX传读后感 篇2

在新的历史条件下，XXX不断增强为人民服务的能力，带头读书学习。他总是强调努力学习，提高理论素养。他除了工作，其它时间都是看书本，不断收获知识。

他光辉的一生和不懈的精神追求始终激励着我们学习，向XXX学习始终是不懈的学习、学习、再学习。学习XXX的学习精神。关键是要始终坚持不断学习的态度、反思的态度、进取的态度。

XXX是一个擅于思考、勤于思考的人。他老人家几乎是走到**就思考到**，是个不停地思索的人。我们为今天的党员干部和青年树立了好榜样。

XXX毕生所倡导的“理论与实践相结合”、“从实践中来，到实践中去”的那样，XXX用毕生的精力为自己的目标奋斗着。从XXX的历史中学习，可以学到很多读他的奋斗历程，可以从中得到很多启迪和帮助。XXX博学而有思想。他一生都爱读书，从小到大陪伴着他。

XXX心中的人民思想，通过不断学习，加强了对为人民服务的领导。这就是伟大的XXX。

XXX是共和国的缔造者,他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为捍卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。他是中华民族不屈不挠精神的象征，是共和国之父，是现代中国的灵魂。

附录1：: 《中国社会各阶级的分析》《星星之火，可以燎原》《反对本本主义》《论反对日本帝国主义的策略》《中国革命战争的战略问题》《实践论》《矛盾论》 《战争和战略问题》《抗日游击战争的战略问题》《论持久战》《共产党人》发刊词》《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》《论政策》《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反对党八股》《关于领导方法的若干问题》《论联合**》《目前形势和我们的任务》《在晋绥干部会议上的讲话》《论人民民主**》《在中共七届二中全会上的报告》《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》《不要四面出击》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

附录2：《西行漫记》**上海复社翻译出版社

《XXX传》罗斯特里尔中国人民大学出版社

附录3：

序曲（prologue）

第一章青年（1893-1910）

第二章为什么知道（1910-1918）

第三章京沪天地（1918-1921）【 wider world in peking and shanghai（1918-21）】

第四章组织（1921-1927）[**anizing（1921-27））

第五章斗争（1927-1935）

第六章把握未来（1935-1936）

第七章抗日（1936-1945）

第八章圣人（1936-1945）

第九章成熟桃（1945-1949）

第十章 “我们熟悉的东西有些快要闲起来了”（1949-1950）【 "we shall put aside the things we know well" （1949-50）】

第十一章重建（1951-1953）

第十二章建筑（1953-1956）

第十三章疑虑（1956-1957）doubts (1956-57)

第十四章修补体制（1958-1959）【tinkering with the system（1958-59）】

第十五章苏联及其后（1958-1959）

第十六章静修（1961-1964）

第十七章乌托邦之怒（1965-1969） 【the furies of utopia（1965-69）】

第十八章峣峣者易折（1969-1971）【a tall thing is easy to break （1969-71）】

第19章尼克松（1972）

第二十章残疾人梦（1973-1975）

第二十一章强弩之未（1976）【an arrow near the end of its flight（1976）】

尾声【epilogue】

后记注释

译者附言

XXX传读后感 篇3

领导人民斗争，建设社会主义，回顾过去的光辉岁月；心中有进步的思想，革命精神坚定，现在的人物还看。对毛主席来说，中国人一定很熟悉他。他带领中华儿女建立了中华人民共和国，建立社会主义社会，结束了中国百年的屈辱历史，为中国历史翻开了崭新的一页。

作为中国历史的重要推动者，是什么使他的革命生活激动人心、伟大？

一是恰当时间中的革命精神。毛主席从小可算是一个“具有革命精神”的孩子，在家中与母亲弟弟统一战线反对父亲这个“执政党”，入室操戈，积极与父亲辩论。在学校还不满塾师管教太严而逃学。

对主流的四书五经不感兴趣，反而对《岳飞传》、《西游记》、《盛世危言》这类闲书抱有极大兴趣。我不喜欢过分束缚人们思想的宗教信仰。青年思想也很激进。像当时许多进步的青年一样，它加速了衰落。

从这我们可以看出，XXX与当时还是封建制度的时代并不怎么“合拍”，而且他要做的并不是让自己在封建制度这锅沸水中把自己煮烂，他想弄翻这口锅。在当时所处的时间，这种思想是稀少的，而且是好的。清朝官吏阶层大都是“装在套子里”，老百姓也只是自己能活下去，勉强有一口饭吃，就知足了，可见稀少。

当时，清**的统治除人民起义外，明显受到其他因素的动摇。如果我们不做改变，我们可能做不到，所以我们可以看到这是正确的。正是这种适时的革命精神，是他成为推动这一历史发展的重要成员之一。强调时间的正确，也非常有必要，要是在物阜民康的时间或主流革命正在进行时，就可以被称作造反或反革命了。

二是没落时代里的进步思想。他从《世界大英雄传》中看到了国外的英雄及他们的英勇事迹。他崇拜康有为梁启超和孙中山。

在当时的各种激进读物中，他了解到了时局的危机和救亡图存的紧迫性。在曲折而丰富的学习生活中，我们稍加调整和完善了自己的思想，最终接触到了马克思主义。这些都为他建立中华人民共和国，走马克思主义的社会主义道路铺平了道路，使他能够推动历史的发展。

而正是没落的时代，让他的新思想得以表达发挥甚至成为主流，若是一个风平浪静的时代，他也只能做一位寂寞圣哲了。

历史是偶然也是必然，虽然恰当时间中的革命精神和没落时代里的进步思想其他人也可能具有，但无人可以否定XXX的伟大。作为中华人民共和国的创始人和领导人，XXX应该受到尊重和尊重。我也十分感叹佩服XXX这位伟大而又富有传奇色彩的革命家，文学家，政治家，军事家，希望他凝结各民族而成的团结集体能够走向更大的辉煌。

XXX传读后感 篇4

学***精神扎实推进工作

——《XXX传》读后感

哈佛大学教授美国人罗斯·特里尔著的《XXX传》，是西方数百种XXX传中的经典之作。该书文笔流畅、史料详实，主要从思想、政治角度具体描绘出了“XXX的真实的整体画像”。通过这本书，我们可以更加深刻地感受到XXX等老一辈无产阶级革命家的伟大精神和优秀品质，从而增强了我们做好本职工作的信心和决心。

一、学***人民服务的崇高精神

XXX同志是一个大公无私的人，心中有党、有国家、有人民。在少年时代，他就已经自觉地同情弱者和劳苦大众：“一次他帮父亲去卖东西，在回来的路上，他把全部收入都给了素不相识的穷人”、“背着父亲把稻米送给揭不开锅的乡亲们”;在革命时代，“他以铲除所有的不平等让社会进入一个新时代为毕生使命”;“在几十年的战争生涯中他家中四分之三的亲人为国捐躯”。

正如XXX同志在《为人民服务》一文中提到：我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们的队伍完全是为了人民的解放和人民的利益。

“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。当前，我们要把“为国理财、为民服务”的理念贯彻落实到财政各项工作中，以维护好人民群众的根本利益作为各项工作的出发点和落脚点;深入开展廉政风险防控工作，规范财政权力运行，大力推进财政政务公开，打造“阳光财政”，保障人民群众的知情权、参与权、表达权和监督权;同时要认真做好群众的来信来访、纠风和专项治理等工作，着力解决好群众反映强烈的突出问题。

二、学***事求是的工作作风

“实事求是”是XXX思想的精髓，也是我们党最重要的思想路线之一。在中国共产党成立早期，当大多数党员仍热衷于工人运动时，XXX同志就开始注意农村和农民问题，他在对湖南五个县做了32天的实地考察工作后，完成了《湖南农**动考察报告》，系统地阐述了在农村建立革命政权和农民武装的必要性和可行性;在井冈山革命根据地建设时期，XXX同志正确认识到敌我双方力量悬殊的客观实际，采取了诱敌深入、集中优势兵力围歼薄弱敌人的战术，取得了四次反围剿战争的胜利;在长征时期，他及时应对战场上瞬息万变的情况，采取了声东击西战术，四渡赤水，巧渡金沙江，爬雪山、过草地，胜利到达了陕北，从而为党和人民军队的发展开创了新篇章。

正如XXX同志所说：没有调查就没有发言权。当前，要按照**对经济金融工作的要求，紧紧围绕金融工作的热点难点问题，深入基层、深入群众、深入实际，把研究成果转化为决策依据。

同时，要及时总结推广基层财政部门创造的新鲜经验，借鉴国(境)外财政工作的有益做法，加强内控，规范流程，健全制度、完善监督，不断推动财政科学化、精细化管理。

三、学***拓进取的乐观主义

XXX同志的一生是战斗的一生。在他身上，体现了不怕困难、不怕危险的革命无畏精神。这一点在他的诗词也有深刻的体现。“与天奋斗，其乐无穷!

与地奋斗，其乐无穷!”革命不是苦役，工作不是苦役，要让劳动和工作的过程，变成一种享受。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。

”面对困难，不要回避，始终保持一分镇定和从容，勇敢面对。“星星之火，可以燎原。”革命乐观主义并不是盲目的乐观，而是建立在对社会发展规律和前途远见卓识基础上的科学的乐观。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”乐观不是空想主义，也不是被动等待，而是要付出实实在在的努力，战胜各种艰难险阻，并最终取得胜利。

当前，我国财政管理制度改革已步入“深水区”，改革的难度和阻力不断加大。我们要保持革命乐观主义精神，坚定信心和决心，自觉把科学发展观的要求贯穿于财政工作的各个方面，大力推进理念思路、工作方式和体制机制创新，坚持用系统的思维、统筹的观念、科学的方法，加强财政工作的顶层设计和整体规划，积极稳妥地推进财政管理体制改革，全面深化财政部门惩防体系建设。

四、学***之以恒的学***

XXX同志在学***，堪称我们的典范和楷模，他“一生勤奋读书，直到生命的最后一刻。”少年时，他对他的父亲说：“活我要照常干，书也要照常读”;青年时，“常在学校图书馆全神贯注地读长沙和上海的报纸直至深夜”;战争时期，“如果能在一个村子里住上一段时间，XXX总是在黄昏时分走出窑洞，坐在一只小凳子上，手中拿着一本《学英语》手册”;建国后，“他不断地读书，在50 年代的世界领导人中没有哪一位在读书和写文章方面超过XXX”;即使到了晚年，在视力急剧下降的情况下，他仍然坚持借助放大镜进行阅读。

正如XXX同志的名言：“三天不学习，赶不上XXX”。在财政新知识、新理念不断更新的今天，我们要增强学***机感、紧迫感，牢固树立终身学***念，把学***一种追求，一种境界，一种自觉行动，全面加强政治理论、财政业务和综合知识的学习。

同时要在学中干，干中学，不断提高综合素质和工作能力，不断增强服务群众的本领，不断完善和超越自我，为财政各项工作迈上新台阶奉献自己的青春和热血!

XXX传读后感 篇5

二、徘徊摸索，失误难免

这本书中力求全面、准确地反映XXX对于探索中国社会主义改造道路、探索中国社会主义建设道路所作的艰辛努力和历史贡献，以及在探索过程中经历的曲折历程。同时，也不讳言他的失误，并对当时的国内外历史背景和他做出决策的思考过程、失误原因，作了客观的叙述。它的出版，对于深入了解和研究以XXX为核心的中共**第一代领导集体在新中国成立后的重大历史决策的过程，对于深入了解和研究XXX在新中国成立后的思想发展和变化过程，都具有重要意义。

虽然他在建国后期犯了一些错误，阻碍了我国的发展，甚至导致倒退，但这些功过我们有自己的看法。现在我们对毛主席的生活有了客观的评价；但他那种“敢叫日月换新天”的气魄和人格魅力在当时，实实在在地激励了整整一个世纪的中国人，他就是那个时代甚至是后来各代中国人心中的太阳。

三、伟人已逝，激励后人

现在，毛主席虽然已经离开我们而去，但是如今读着他的传记，也仿佛和他一起再次经历了一个传奇的人生，他的一生有很多地方给我们思索的启迪。如今，物质生活水平已然得到大幅改进，但人们心中对于美好幸福生活的信仰正在逐渐消失，人们在充满铜臭味的现代社会很难再体会老一代人的艰辛和信仰。XXX是位值得铭刻千古的伟人，不仅仅是因为他领导人民建立了新中国，更重要的是他的足以激励万世的精神，一种坚忍不拔矢志不渝的精神，一种探索进取创新创造的精神，一种胸有成竹自信自立的精神，一种心系群众服务人民的精神……

作为新时代的大学生，我们应该以振兴中华民族为己任，严于律己，刻苦钻研，矢志不渝，爱国敬党，多向伟人看齐，在新时代新背景新潮流中锻炼自己，为中国梦的实现添光加彩！

XXX传读后感 篇6

最近几天，我怀着崇敬的心情读完了《XXX》这本书。我被毛**关心人民的疾苦，深深地感动了，也为他小时候经常帮助别人所钦佩。

在他小时候，有一次正当秋收时节，下起了倾盆大雨，乡亲们急忙奔出家门，抢收自家晒在坪上的稻谷，XXX却跑到旁边邻居——四阿婆那里帮着抢收。等他再跑到自家门前，快要晒干的稻谷已经被雨淋得透湿，有些还被冲进水沟里去了，父亲大为恼火，责备他胳膊肘往外扭。XXX知道，这个时候和父亲申辩，无异于火上浇油，等收拾完稻谷，他才平心静气地向父亲解释说：“父亲，你也知道四阿婆家里很苦，又要交租，如果稻谷没了，她可怎么活啊，我们家虽然有点损失，但总还可以补救。”听了这入情入理的话，父亲就不再说什么了。

其实帮助别人是一件很开心的事情。记得去年我到乡下过春节。第二天我邻居家的小弟弟在拼装一辆赛车。可是小弟弟拼装的赛车怎么也开不动，急得他都快要哭了。我就走过去帮他检查，终于发现了问题的所在，并帮他修好了赛车。我和小弟弟都露出了灿烂的笑容。当然我帮助别人的事，和毛**帮助邻居的事是无法比拟的。但我从中感到帮助人是快乐的。正因为毛**从小就养成了乐于助人的品质，长大了才能在心中装下了人民，并为人民奔波了一生，时时为人民着想，事事为人民着想。

书中写了毛**在根据地的一件事尤为感人。有一次，有人向毛**报告说陕北有个农妇不肯交公粮，并说要让雷劈死你。毛**并没有马上命令人把她抓起来，杀了。而是让人去调查事情的原委。毛**在得知这个妇女骂人的真相后，他沉思了一会儿，遂命令通信员给农妇送去些粮食和自己养的一头羊，并找来那些征收公粮的干部，对他们语重心长地说道：“对于群众的公粮负担问题，边区政府要认真调查研究，该免的要免，该减的要减。我们决不能搞国民党反动派那一套,不管老百姓的死活!她没有错，她有一肚子气，怎么能不骂人?大灾之年，我们征收公粮的同志尤其要体察民情，不能有一点马虎粗暴。”

毛**非但没有责怪这个妇女，还为这个妇女解决了生活中的实际困难。多么宽广的胸怀啊!他的心中只有人民，他始终关心着人民的疾苦。毛**真是人民的大救星啊!

XXX传读后感 篇7

这次我选择读的是罗斯.特里尔版本的《XXX传》，虽未全部读完这本略厚的传记，我已经从这本书中认识到一个和以往不一样的XXX。这本书从XXX的出生说起一直说到新中国成立，这漫漫长路，看似短短几十年，却是不平凡的一生。

XXX出生于湖南韶山的一个小山村里的一个生活比较宽裕的农民家庭，因其父亲擅长精打细算积累了一定的财富，但是在XXX的记忆里他的父亲却不是一个慈爱的父亲，甚至后来在回忆中说他这辈子第一个斗争的资本家就是他父亲。

在整本书的开篇就描写了这样一幕场景“父子俩刚刚在家里发生了一场争吵。父亲当着满屋子客人的面骂他懒而无用，泽东顶撞了父亲，然后跑出家门。他的父母出来追他，客人们茫然地跟着他。

XXX跑到池塘边停了下来，声称如果父亲再靠近一点，他就会跳下去。”或许从那时开始，就可以看出XXX的骨子里流淌着一股不属于那个封建时代的血液，名为叛逆。

在XXX，山区人民的特点是：淳朴朴实，反抗精神，绿色英雄的浪漫主义。也有平原人的禀赋：热爱读书、良好的组织能力、关心世事，因他有着多姿多彩和复杂多变的个性，这些不凡注定他将成为一个非凡的人。

小时候，XXX就非常爱看书，常和他的同学们在上课时偷读一些大多是描写战争或反叛的书，诸如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等。有次他父亲要他耕地、抬粪便，可是XXX在干完活之后躲在墙角里继续看书，XXX的父亲就曾经大骂他是“懒而无用”。在韶山，这些书最能丰富XXX的精神世界。

所以说，多看书是多么的重要，每个人的眼界都是有限的，封闭的知识只会让自己的心灵世界越发匮乏，困于一方小天地做个井底之蛙是件多么可怕的事情。

后来XXX找到一本描写帝国主义对中国的威胁的小册子，他记得这本书的第一句话：“呜呼!中国其将亡矣!

”在他回忆这个小册子对他的影响时说：“我读了以后，对国家的前途感到沮丧。我开始认识到，‘国家兴亡，匹夫有责’。

” 这本具有改良思想的书就是《盛世危言》，它让泽东深信：为了中国，他应该走出韶山，去学习更多的知识。

于是，他开始走出韶山，用私底下攒的钱离家出走。在他独自在外闯荡的那段时间里，也曾过着穷困的流浪生活，但“表面上看来优柔寡断的这个流浪者，实际上似乎正在孕育着一种新的世界观。”而后来的一项项传奇事迹都说明了这个当时穷困潦倒的少年即将为中国带来一个崭新的明天。

后来，XXX去了湖南省立第一师范学校，家里也同意了XXX的选择并给他寄来了钱，那个听凭兴趣、率意而为的时代已经结束。

在第一师范，XXX受杨昌济等进步教师的影响，成为《新青年》杂志的热心读者，崇拜陈独秀、胡适。XXX在第一师范的教学兴趣主要来自道德哲学和报纸，这是他一生的两大爱好。

而相对于今天，作为大学生的我都不敢说我是个爱看报纸，关心国家大事的人，生于和平年代的我们，或许更关心的是小我，而非大我。所以XXX那种时刻为国家和人民着想的精神令我最为印象深刻，或许是因为那个时代，或许也只有那个乱世才能出现XXX那样的英雄。我们生于和平年代，我们无法成为像XXX那样的英雄，但是，现在的中国正在不断发展建设当中，这时候正需要我们这一代人为祖国献力，虽然力量微薄，但是星星之火可以燎原。

继续说XXX在第一所师范大学的日子。杨昌济，这位人称 “老夫子”的先生，在渴求生命意义的一代人的心灵中播下了会结出激进果实的种子，没有哪位良师能比这位在爱丁堡取得中国哲学博士学位的中国人对XXX产生过如此深刻的影响。作为一名教师、朋友和岳父，杨昌济对XXX的影响是无与伦比的。

在XXX的评价中，“一位道德高尚的人”是杨昌济在他心中的印象。

XXX不仅爱看书，还热衷于体育运动。很长一段时间，他每天只吃一顿饭，晒太阳，他认为这会给他的身体带来能量；半年了，我没有睡在宿舍，而是在学校院子里。都是为了让他更强壮。

XXX把这些叫做“体格锻炼”。锻炼身体归根到底就是为了战斗。XXX认为：

“夫体育之主旨，武勇也。”健康的体魄、勇敢的意志和乐观的态度都是拯救中华民族所需要的。

我想我明白学校安排体检的意义了。光学习是没用的。没有一个好的身体如何实现理想，如何战斗。健康的身体、勇敢的意志和乐观的态度，不仅是那个时代的人们所需要的，也是我们所需要的。

这本传记我暂时看到第十一章：《湘江评论》，我会继续看下去，从XXX的每一件事情中我都能看出他的一生注定不凡。从一开始是民办学校的老师，后来第一次带他走出农村，到一个更加开放的空间，老师贺岚冈，和杨昌济，谁都很欣赏他。

他们都为XXX的未来发展做出了自己的努力。然后先天的才能和后天人的影响使XXX形成了许多优良品质，可以说决定了他的成功。

。。。。。。

XXX，字润之。湖南湘潭人、诗人、伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。这一串串荣耀背后是一个付出了太多努力、太多艰辛却一直同反革命斗争，同国民党斗争，同霸权主义作斗争的勇敢者。

XXX故事读后感范文14篇

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XXX故事读后感 篇1

今天我读了《XXX的故事》，读过以后感触很多。XXX是众人皆知的头等人物。他小时候的故事也非常多姿多彩。

小时候的XXX生活在叫韶山的地方。关于“韶山”这个名字的由来，还有一个美丽的传说：在三皇五帝时代，有一年虞帝舜带着他的大臣和嫔妃们南下巡视，来到“韶山”。

三个细妹子成了仙女，于是，人们给这个地方起了个名字叫“韶山”。XXX就诞生在上屋场东边的一间房子里。XXX父亲毛顺生，名贻昌，号良弼。

上世纪30年代，在革命圣地延安成为中国共产党领导人的XXX，向美国著名记者和作家埃德加讲述了他德加庭、出生和青年经历。XXX边读书边当小小牧童，利用休息时间来读书，先生给他取了一个名字——XXX他因为国文塾师属于那种严师，严厉苛刻，经常打学生这一点，十岁时从学校逃跑过一会，他害怕回家挨打，就朝县城的方向走去。XXX逛荡了三天，最后被家里人找回。

回家后，XXX发现情况有所改善。他父亲对他很好，他的老师也比较温和。第一次的“斗争”取得了小小的“胜利”，是小小年纪的XXX从小就认识了一个真理：**有压迫，**就有反抗，只要敢于“反抗”，坚持“斗争”，就会有所“收获”。

而且，这次“斗争”也是XXX的反抗意识更加清醒，也更有信心了。后来在延安的时候，XXX在对**回忆和讲述他童年实际的反抗意识和举动时，曾略带幽默的使用了一些“政治术语”，形象而风趣的描述了他童年时代倔强的性格。

XXX故事读后感 篇2

暑假里，我读了爸爸给我介绍的《XXX的故事》这本书，了解了毛主席光辉的一生，我深深地被毛主席的精神和智慧感动了。

XXX生于韶山冲，XXX父亲的名字叫毛顺生，他是一个脾气暴躁的人。XXX的母亲叫文七妹，是一位勤劳、善良、乐于助人的妇女。XXX六岁就开始干活，十三岁就开始长时间劳动，但他的父亲却不让他看书，十四岁就让他停学。但XXX仍然挤出时间来看书，他什么书都看，甚至连和尚的经书也找来读，有时又故意到车水马龙、人声嘈杂的长沙城门口“闹中求静”去看书。XXX不仅学习目的明确，学习态度刻苦认真，而且创造了一套科学的学习方法。

当我看到XXX当上了毛委员，并带领泥木工人向资本家谈判讨要工人的工钱三角四分，毛委员带领工人罢工取得了胜利，资本家无可奈何，不得不答应工人的胜利。这是长沙工人有史以来从未有过的胜利！

后来，XXX当上毛主席，他带领红军用蘑菇战术、十六字诀等战术打败了敌人。最有趣一战是毛主席让一小队装扮成红军主力，而另一队在后面将敌人打得落花流水、片甲不留。XXX能成为一代伟人，是和他少年时发奋读书分不开的。

这本书最深刻的地方是朱德给刘志丹同志提的词：“上下五千年，英雄万万千，人民的英雄，要数刘志丹。”我们现在的幸福生活都是由战场上的英雄们的血和泪换回来的，所以我们要好好珍惜现在的.生活。

读了《XXX的故事》这本书后，我被XXX崇高的品质、光辉的思想所吸引。我们要以毛主席为榜样，在学习的道路上努力拼搏，长大成为一个以社会有用的人。

XXX故事读后感 篇3

我对XXX穿补丁衣服的这部分内容印象深刻。文章写了XXX的内衣和内裤上布满了许多千姿百态的补丁，各种颜色、形状的补丁都有，有的补丁还是用医药纱布做的。XXX对外衣的补丁挺讲究的。补丁颜色尽量和衣服颜色相近，形状也要规矩一点。XXX一直穿着旧衣服，直到上天安门，警卫员才请师傅为他做了一身新衣服。

和XXX相比，我们是多么幸福啊!我们吃的、穿的，用的，样样都比他老人家好，可是我还是不知足!有一次，妈妈拿起一件我以前的毛衣说：娇娇，明天天气冷，你把这件毛衣穿上!我毫不客气地说：那毛衣颜色早就过时了，款式也不怎么好看，我才不穿呢!娇娇，衣服不好看又没有关系，只要穿着暖和就行了!我不穿嘛，就不穿嘛!妈妈深深叹了一口气，似乎有许多心事!

我是多么挑剔啊!衣服过时了就不穿，毛主席那个时候有我们这种好条件吗?我是生在福中不知福!我以后一定要向毛主席学习，做一个勤俭节约的人!

XXX故事读后感 篇4

我怀着激动的心情，一遍又一遍地读了《XXX的故事》这本书，了解了毛主席光辉的一生，我深深的被毛主席的伟大革命定神所吸引，所感动。

我敬佩毛主席，敬佩他那孜孜不倦的读书精神。他曾经在嘈杂热闹的城门洞里读书，以此来锻炼自己，做到专心致志。

我敬佩毛主席，更敬佩他有坚强的意志。他说：“干大事业，必须锻炼自己有坚强的意志，强壮体魄，吃苦耐大力。”大雨天，他在操场上让雨淋，大风天他在城墙上让风吹，下霜时节他去野外露宿，太阳下他脱也衣服晒身体。这样的锻炼，使他日后在井冈山、在长征的路上、在延安历经无数磨难始终不曾倒下。

读了《XXX的故事》这本书，我被毛主席那种崇高的品质、光辉的深深地感动了。我要以毛主席为榜样，顽强的学习，长大后成为祖国的栋梁之才。

上面就是网小编特意收集整理的XXX的故事的读后感精选3篇，希望对大家有所帮助。

XXX故事读后感 篇5

上周，通过观看了纪录片《走近XXX》，我纵览了伟人XXX的一生，对XXX的各个方面有了一定的了解。看完纪录片后，我不仅认识到了新中国的来之不易和建设的艰辛，同时又领略了伟人的风采。

伟人之所以伟大，是因为当他与别人共处逆境时，别人丧失了信心，而他下决心实现自己的目标。XXX正是这样一位具有崇高理想和坚定目标的伟人。但XXX的伟大，远不止如此。

从政治上讲，XXX是中国历史上一位伟大的改革家。XXX把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的、人民当家做主的人民共和国。

从军事上讲，XXX是中国历史上一位伟大的军事战略家。XXX指挥一支长征后不到三万人的军队，转战南北，通过“辽沈”、“平津”、“淮海”三大战，彻底打败了蒋介石领导的八百万军队。现在仍然是美军西点军校教科书的《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》就是XXX军事理论的代表着作。

从民心上讲，XXX是中国绝大多数低层民众的“大救星”。XXX一生坚持自己的理念：“为人民服务”。至古帝王为自己，顶多为了江山社稷。XXX却为了不让“资本主义复辟”，不让“工农群众再吃二道苦”，始终高举“为人民”的大旗，发动那个时期，遏制正在萌芽的资本主义、修正主义、官僚主义的苗头，这是任何一个帝王所望尘莫及的。

从胆略上讲，XXX是中国最有骨气的领导人。XXX一身正气。敢于对苏、美两霸说“不”!敢于扞卫民族利益和国家利益。敢于勒紧裤带，顶住苏美“外科手术”式打击的威胁，搞出了“两弹一星”，让后人在XXX撑起的“核保护伞”下过太平日子。

从廉洁上讲，XXX是中国最廉洁的领袖人物。XXX一生廉洁。两袖清风，廉洁勤政。作为最高领导人能够艰苦朴素过一生，最奢侈的食物也就是一碗“红烧肉”。痛恨贪官污吏，亲自批出尚方宝剑，痛斩高级贪官张子善和刘青山。而且要求自己的子女和后代廉洁奉公。

从经济上讲，XXX是务实的经济学家。XXX重视国民经济发展和改善人民生活。XXX时代的中国既有“帝国主义封锁”，也有“修正主义”压迫。在这种特殊环境下，XXX坚持发展经济，亲自写下了指导国民经济发展的《论十大关系》，把一穷二白的旧中国，一举改造成为一个“既无内债、又无外债”逐步走向繁荣的新中国。//XXX甚至对农民的种地也亲自提出了着名的“土、肥、水、种、密、保、管、工”八字方针。即使在那个时期**期间，XXX都一再向全国发出“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示重视发展经济。

从民主上讲，XXX是中国历史上最重视民主运动的领导人。XXX历来重视民主和支持民主。早年参加了着名的“五四运动”等民主运动，在党内坚持“民主集中制”的原则。坚持“从群众中来，到群众中去;要相信群众、要依靠群众”的民主作风。在文学艺术领域坚持“百花齐放、百家争鸣”。

从外交上讲，XXX是高明的外交家。XXX重视外交战线和改革开放。对待苏联的无理要求，XXX敢于说不。XXX在关键时刻，利用着名的“乒乓外交”，打开了中美合作的大门。创立了“第三世界”的理论，成为第三世界崇拜的领袖。第三世界国家用轿子把中国抬进了联合国，驱逐了台湾代表，恢复了中国安理会成员的资格，种下了一棵为子孙后代遮风档雨的外交大树。

从民族利益上讲，XXX不愧为民族之魂。XXX高度重视国家的统一和主权的完整。XXX坚持在少数民族地区开展“民族自治”，同时有果敢的维护国家统一。面对西藏叛乱果断命令解放军进藏平叛;面对印度对中国的领土入侵，果断的开展了中印边境反击战;即使面对陈兵百万，拥有数万辆坦克，数千架飞机的苏联强大军事压力面前，就是一个小小的珍宝岛也不轻易放弃。XXX说：“宁肯再次上山打游击，也不放弃一寸土地”。他既明确发出了“我们一定要解放台湾!”的时代最强音，也在晚年向蒋介石伸出了和平统一的橄榄枝。

从才华上讲，XXX集“文学家、思想家、军事家、哲学家”为一身的多才领袖。XXX博学多才。既是伟大的诗人(代表作有气势磅礴和文才飞扬的《沁圆春。雪》和《XXX诗词集》);又是一位伟大的思想家(代表作有《XXX选集》五卷和红宝书《毛主席语录》);还是一位伟大的军事战略家(代表作有《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》等军事着作);更是一位伟大的哲学家(代表作有《矛盾论》和《实践论》等哲学着作)。

我认为尽管XXX也犯了错误，但他终究是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者。拿他的功和过来说，错误毕竟是第二位的。他为中国人民做的事情是不能抹杀的。从我们中国人民的感情来说，我们永远把他作为我们党和国家做出无数贡献的伟人来纪念。中国特殊的历史成就了XXX，中国的历史离不开XXX。不管后来者怎样评价XXX，但谁也无法否认，他是一位伟大的巨人，他是一个不朽的传奇!无论如何，XXX个人对20世纪中国的影响是决定性的。

美国前总统尼克松曾说过：无论人们对毛有怎样的看法，谁也否认不了他是一位战斗到最后一息的战士。像XXX那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，XXX是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的丰功伟绩将永载人类文明史册。

XXX故事读后感 篇6

读《XXX的故事》有感

中心小学五（2）班

七岁那年，我上了小学，在课本中认识了北京、天安门。在后来学习的一些课文中，不断了解到有关毛主席的故事，从此，北京、天安门、毛主席这三个闪耀着金光的词语，在我的脑海里留下了深深的烙印，使我神往。特别是最近几年看了《四渡赤水》、《长征》等电视剧后，对毛主席的故事有了更多的了解，我觉得毛主席简直是个神奇的人，他的知识很渊博，军事才能远远超过古代三国时期那神机妙算、足智多谋的诸葛亮。毛主席真了不起呀！于是，我常常遐想：毛主席在小的时候一定什么也不用干；家里人一定很宠爱他；在家里他一定是要什么就得什么我非常想知道他小时候的故事。

终于，有一天，我去学校图书室，在一个黄色书柜的第三层那排列得整整齐齐、挨挨挤挤的书里，找到了一本《XXX的故事》。我喜出望外，连忙走出图书室，来到班上自己的座位上，贪婪地读着。我读着，读着，渐渐地，XXX小时候的身影似乎就在我的眼前

其实，XXX小时候是一个爱劳动、爱读书的人。他在上学前和放学后都要帮助家里人做许多的事情，虽然很累了也坚持每晚睡觉前看书，常常是看着、看着，就睡着了。他的父亲很严厉，他的父亲要求孩子们也要像他那样不许闲着，如果孩子们稍微犯了点错误，父亲就打他们。他父亲也从来不给孩子们一文零花钱用。就这样，XXX从小就磨练了顽强的意志和坚忍不拔的毅力，无论是学习还是劳动，都养成了勤劳不懒惰的良好习惯，这一习惯一直伴随着他到老。

XXX还是一个乐善好施的好少年。他小的时候，要到离家很远的学校去读书，中午不能回家吃饭，早上就从家里带一点饭，用盒子装好，带到学校去，等到中午放学后再吃。一天中午，有个同学没有饭吃，他就把自己的饭分给这个同学一半。后来他的母亲知道了这件事情，没有反对他的做法，而是每天给他带的饭多了一半，让他给没有带饭来的同学吃。XXX不仅是这样，还经常和她母亲把自己家里的粮食送给一些很贫穷的人家。就这样，XXX从小就养成了接济穷人的良好美德。这与后来他一直关心人民的疾苦是分不开的，与他要带领全国劳苦大众闹翻身求解放的大事分不开的，这与他后来成为国家主席分不开的。

读了《XXX的故事》这本书后，我体会到了，XXX为什么受到全中国甚至全世界人民的尊敬和爱戴，那是因为他小时候有一个严格要求的父亲和一个慈祥的乐善好施的母亲。他在父亲的教育下，成了一个不畏艰难险阻，努力奋斗的人；他在母亲的影响下，能体察人民疾苦，同情人民，关心人民，热爱人民，成了为人民谋幸福的人。读了XXX的故事，我想，我也要像XXX学习，从小培养自己良好的行为习惯和思想品质，长大了做个品德高尚的人。

XXX故事读后感 篇7

XXX的读书习惯在青少年时期开始养成，他一生与书，与图书馆结下不解之缘；同时，在XXX身上，读万卷书与行万里路，总是紧紧结合在一起，这成为XXX一步步成长，直到成为伟人必不可少的条件。可以说，是读书和实践哺育了XXX的成长，同时养育了他的豪气。

唐家坨藏书的蓄积

XXX出生在韶山冲一个农民的家庭，这里交通不便、风气闭塞，他两岁至八岁在外婆家唐家坨度过，且在整个少年时代，他经常去外婆家，尤其是1906年到1909年间那一段辍学的时间，外婆家的藏书和表兄文运昌从新式学堂带回来的新书，极大地慰藉和丰富了XXX的少年生活，更重要的是引领了他未来的方向。

湘乡在清康熙三十五年(1696年)将全县划成12个乡，乡以下划分为44个都和3个坊，都以下分区，区以下分牌；分别由都总、区总、牌头行使管理职权。唐家坨属于湘乡县凤音乡第四都，XXX的七舅文正兴(字玉瑞)当着都总。XXX来到这里时，外婆家已是一个大屋场，拥有房屋90多间，田地140亩；里外住着许多文姓人家。房屋的东头即是外祖父文芝仪家，西头则住着叔外祖父文芝祥一家。整个一幢屋，取名“三芝堂”，表示三兄弟——芝兰、芝仪、芝祥共有，正堂屋大门贴着一个大大的“福”字，两旁写着对联：潼川世业，潞泽家声；横批：介景绥多。

对联昭示着文家的来历、郡望和家风。堂屋里满室书香，正中有神龛和一块“天地君亲师”的牌匾。神龛两旁挂着一副对联：洛社英凤昌百代；文山浩气壮千秋。这是XXX的八舅文正莹(即文玉钦)所写。联中的“洛社”“文山”分别指三国时期魏国的大将文聘和南宋民族英雄文天祥，均系文氏祖先里赫赫有名的杰出人物。

堂屋两边还挂着3块横匾，一块是亲友送给XXX的外曾祖母贺氏的“贞松长茂”；一块是送给XXX的外婆贺氏的“厚德延年”，还有一块是送给XXX的八舅文玉钦的“积厚流光”。

XXX大约在1896年春来到唐家坨，也就是他的弟弟泽民将要出生的时候。XXX的八舅文玉钦为人正直，注重节操，又是读书人，他在家开设蒙馆，XXX向八舅要求读书，八舅认为外甥还不到开蒙的年纪，只让他旁听。

外祖家风对早年XXX曾发生极为深刻的影响，特别是在成才、读书方面发生了非常积极的影响。

从读书方面来说，直接影响XXX的是八舅文正莹。

文正莹(1859—1929)，字玉联，号玉钦。他是XXX母亲文七妹的二哥、XXX的二舅父，因在同族兄弟中排行第八，所以XXX称他为八舅。文正莹是一位正直而温和的乡中儒士，在家中开了个小私塾，教族中子弟读书识字。

难能可贵的是，XXX外婆家有一间藏书室，藏书包括四书、五经、唐诗宋词、百家经典及明清小说等，八舅是XXX幼儿时的启蒙老师，八舅的书斋就是XXX人生的第一座图书馆。

新中国成立后，XXX外婆家唐家坨移交给韶山XXX同志纪念馆一批珍贵的古籍，这些书相当一部分是XXX少年时代读过的，计有：乾隆丁亥(1767年)刊印的《御批通鉴辑览》58册；清嘉庆十三年(1808年)刊印的《礼记精义》1册、《周易精义》1册；同治三年(1864年)刊印的《尚书》4册、《礼记》10册、《诗经》4册；同治八年(1869年)刊印的《续资治通鉴》60册；光绪元年(1875年)夏刊印的《资治通鉴》104册；1926年刊印的《饮冰室文集》41册；另有《十三经注疏》3册、《论语》2册。

当然，唐家坨的藏书数量远远不只上述这些，仅从历经数十年残留和移交的这些书中，可见文家读书氛围之浓厚，对XXX影响之深远，特别是《资治通鉴》《续资治通鉴》《御批历代通鉴辑览》，更是XXX一生中读得最多，受影响最大的书籍，其初读极有可能就是从他舅舅的藏书室开始的。至于《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《十三经》这些国学经典也颇早进入到XXX的阅读视野，即使幼年时期还不可能有能力阅读，但在XXX的少年时代，在他不断地往返于舅舅家唐家坨与自己家韶山冲期间，他是阅读甚至深读过的。

XXX在舅舅家读过的书除了国学经典和各种古籍，还有时论新书。

咏昌先生，书十一本，内《盛世危言》失布匣，《新民丛报》损去首叶，抱歉之至，尚希原谅。

泽东敬白

正月十一日

又国文教科书二本，信一封。

文运昌是XXX舅舅的儿子，即XXX的表兄，也是XXX早年读书的引路人之一。这个还书便条是有关XXX借书的最早的实证。

东茅塘藏书的熏陶

1909年，XXX辍学3年后，得到重新入学的机会：父亲输了一场官司，山林被霸占，XXX趁机向父亲提出重新读书的要求。父亲想：儿子要能学会打官司，也可为自己争一口气!韶山冲东茅塘附近的乌龟颈，有一位懂得官场世故的老先生在家授徒。“我到一个失业的法科学生家里，在那里读了半年书。”XXX回忆的“失业的法科学生”是指毛岱钟，毛岱钟的父亲就是XXX的老师毛简臣。

毛简臣，又名恩镕，字羽仪，是XXX的本族叔祖父，其父毛相才(派名祖南)与XXX曾祖父毛祖人为堂兄弟。他是1881年二修《韶山毛氏族谱》的缮写和校阅以及1911年三修族谱的编修。

毛简臣青年时代投湘军，随左宗棠部远征新疆，充当钱粮师爷；他善于记账，能双手打算盘。1900年，也就是XXX7岁时才回到韶山，种田兼教书。

1909年前后的XXX，求知欲望颇强，他不喜欢学打官司，因此在毛简臣门下只读半年，就转到他非常敬佩的毛麓钟先生那里去了。

毛麓钟谱名毛贻训，学名绍芳，字麓钟，号云阁，生于清同治五年(公元1866年)农历十月二十四日。祖父毛兰芳与XXX的曾祖父毛祖人系堂兄弟，既有文才，又善辞令，其父毛鼎臣有5个儿子，毛福生居长，毛麓钟排行老二，还有寿生、喜生、全生。清光绪十八年(1892年)，毛麓钟中了长沙府学秀才。他青年时代投军，甲午战争后，辞职回乡，以“韶山小隐人”自居。

毛麓钟的家在东茅塘。这里也是XXX的祖居地，毛麓钟与XXX的父亲是共曾祖父的堂兄弟。早在毛麓钟祖父毛兰芳手里，就在这里创办一所私塾，叫作面山楼，这是韶山冲最出名，育人成果最大的私塾。毛兰芳给面山楼留下大量诗书及他自己的手稿(包括一套完整的《毛氏族谱》)；毛兰芳之后，毛福生、毛麓钟又添置许多经史子集，结果，这里成了一座小型图书馆，XXX大开眼界，遍览群书，尤其还读了一些带有新潮意味的书籍——这是XXX少年时代在韶山接触各种书刊最多的一次，由此生发了对中国历史的浓厚兴趣。

毛麓钟的侄儿、XXX的堂兄毛宇居这样记述这间藏书楼：

予与季叔辈尚在童年，只知嬉戏，叔父(指毛麓钟)时严加课读，常率读书于住宅面山楼，每日课以经文；迨予年稍长，常指历藏之书籍告之曰：某箧为兰芳公之手册，某箧为汝亡父臣公(即毛恩甫)之遗稿，某箧为予手所购订。均经批点，无不一字一珠，宜珍惜之。

在毛兰芳先生留下的面山楼，毛麓钟慧眼识才，将XXX收为学生。于是，继舅舅的“乡村图书馆”之后，XXX又在他人生的第一阶段极为难得地得到第二座“乡村图书馆”。他在这里受到了毛麓钟先生的精心培育，正是有了面山楼书籍的熏陶和毛麓钟先生的指引，XXX有了对中国历史的浓厚兴趣和当时中国前途命运的强烈关注，并下决心离开韶山，走向外面的世界。

少年XXX读书的经历，让人们清楚地了解到：书在一个人的成长过程中有着举足轻重的地位。从韶山地方的非正规的“乡村图书馆”到湖南省城的图书馆再到京城的北京大学图书馆，读书养育了XXX的豪气，读书成为XXX人生不可或缺的内容。

XXX故事读后感 篇8

今年暑假，我在图书馆看见有本书叫《伟人的足迹——XXX的故事》。一看到XXX，我就想起爷爷经常唱的歌：“东方红，太阳升，中国出了个XXX……”但我只从爷爷的故事中认识了他，却不知道他究竟是个怎样的人？我带着疑问翻迫不及待地翻开开这本书，几乎是一口气把他看完了。

这本书记录了这位扭转乾坤的伟人留给历史的一些闪光的足迹，给我印象最深的是《父子之间》这篇故事。XXX既是一个了不起的伟人，又是一个极其普通的人。他的少年时代可不像我们这样幸福的学习生活。他出生在湖南长沙一个农民的家庭里，由于生活贫困，14岁的时候，就被父亲停了学。但他没有因此而放弃了学习。每天下地的时候，他总是悄悄地带着书，一有机会就溜到山坡上的古墓后，躲在一棵大树后津津有味地读起来。有一回，他被父亲当场逮住了。父亲狠狠地把他骂了一顿，并要他在半天内挑15趟粪。下午，XXX再一次失踪，父亲又很快找着了他，大动肝火。但是当他知道XXX已经挑完了15趟粪时，不禁目瞪口呆。这些粪在半天内挑完确实不是轻松的事，他实在没有理由再去骂儿子了。由于刻苦读书，XXX从中取得了大量知识，也接受了有益的影响。他同情苦难的农民，称赞敢于同地主斗争的铁匠。他深深感到：为了中国的命运，他应该去外面学到更多的知识。

合上书，我的心久久不能平静。XXX能成为一代伟人，与他少年时发奋图强读书是分不开的。XXX为我们树立了光辉的榜样。我们现在读书是为了将来，是为了把中华民族建设地更加繁荣昌盛。我们不是也应该具有XXX那样的如饥如渴的学习精神吗？我家有好多好多的书，条件比XXX那时候好得多，可我看书却要看自己有没有兴趣，有时爸爸妈妈硬要我看书，我就像完成任务一样翻来翻去，至于书中讲什么，都没在意。还有，我们经常听到很多同学抱怨老师不但要他们写作业，还要他们读些好书，加重负担。我想：也在这个知识如生命的社会里，我们要像少年时的XXX那样，把读书当作生活中的第一大事，从书中吸收精华，学习知识，使自己将来能成为祖国的栋梁之才。

XXX故事读后感 篇9

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我读了一本书，名字叫《XXX的故事》，这本书是写XXX是什么样的，他经历了什么事，中国是怎么成立的。我最感动的是这里面的两个故事，它们分别是：《人心齐，泰山移》和《红军不怕远征难》。

我来讲一讲这两个故事。

《人心齐，泰山移》。工人们每天都要挖煤，每天只有7或20美分。有时工人不得不被老板打。每个工人很爱钱。

有一次，一个人看到煤里有2毛钱。就趁别人看不见，拿了起来。被一个管理人发现了。

用鞭子打了他几十下。从此，那个人再也不敢耍小聪明了。XXX知道了，就要教育工人们一起抗日。最后，他打道了老板。

工人们有了自由的生活。

《红军不怕远征难》这个是这样。为了躲避国民党，红军被迫步行25000里。他们只睡在毯子和被子上，每天不吃肉什么的。他经历了万水千山的路程。为了只是到达陕北。

我们一定要和谐，和谐能战胜一切，能把泰山给移了。我们还要学习红军不屈、勇敢、无畏的精神。更重要的是，我要向XXX这样的人才学习。

2012年12月18日

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XXX故事读后感 篇10

写完作业，我的目光停留在了一本书上。我定睛一看，原来是一本名叫《XXX的故事》的书。我迫不及待地拿到桌子上看。

当读到XXX十四岁因太穷而无法上学时，我禁不住涌起一阵怜悯之情。但当我的读到XXX在干农活的时候也忘不了看书时，我心里想：我也要像XXX那样废寝忘食地读书,做一个对社会有用的人。

我很快看完了这本书，真是受益匪浅！我体会到，做一个成功的人，不是一天两天能做到的，例如XXX，他之所以能当上人人皆知的伟大领导者，是因为多年的积累、巩固，才得到了如此的回报。

大家应该都听说过红军长征吧，XXX在《七律长征》这首诗里写道： 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 它的意思是红军不怕远征的困难，把万水千山只看作是悠闲的事，在这里，我真正体会到毛爷爷的伟大。怪不得《东方红》这首歌时刻飘扬在中国人的心中：东方红，太阳升，中国出了个XXX

《XXX的故事》真使我感叹万千！

XXX故事读后感 篇11

写完作业，我的目光停留在一本书上。我定睛一看，原来是一本名叫《XXX故事》的书。我迫不及待的拿到桌子上看。

当读到XXX十四岁因太穷而无法上学时，我不禁涌出一阵怜悯之情。但当我读袄XXX在干农活的时候也忘不了看书时。我心里想：我也要像XXX那样废寝忘食地读书，做一个对社会有用的人。

我很快就看完了这本数，真是受益匪浅！我体会到了，做一个成功的人，不是一天两天能做到的，例如XXX，他之所以能当上人人皆知的伟大领导者，是以为多年的积累、巩固，才得到了如此的回报。

大家应该都听说过红军长征吧，XXX在《七律·长征》这首诗里写道：红军不怕远征难，万水千山只等闲。它的意思是红军不怕远征的困难，把万水千山只看作是悠闲的事，在这里，我真正体会到毛爷爷的伟大。怪不得《东方红》这首歌时刻飘扬在中国人的心中：东方红，太阳升，中国出了个XXX。

XXX故事读后感 篇12

寂寞的夜空里，我写完作业从书架上拿出《XXX的故事》这本书看了超来，看着书名就被这本给吸引住了，翻开第一面上写着：“东方红，太阳升中国出了一个XXX……下面画者他的照片，因为书是很早以前的，照片是黑白的。翻开第二页，上面写者他是一个怎样的人。我更迫不及待的看下去，翻到第五页的时候上面写着《父之间》这篇故事，XXX少年可不像我们现在一样，要吃就吃，要穿就穿，他虽然是一个了不起的人，但也是一个普遍的人，他出生在一个农民的家庭里，他受到封建传统的影响上学的机会都没有，但他很好学经常自学，下面听一个事例。

XXX14岁时，他就被自己的父亲停了学，但他没有被父亲的做法打倒，经常趁父母下地干活的.时候，他没有放弃学习，经常跑到山坡上让父母找不到的地方去读书，经常一读就是一天，有一回父亲假装出门下地干活，父亲前面走，他后面也跑到每次读书的地方，他万万没有想到父亲会跟他，刚到那里就被父亲当场给逮住了，父亲狠狠地把他骂了一顿并打了他，还要他在半天内挑十五趟粪。挑完粪后XXX又一次的“失踪”了父亲很容易的找到了他。十分生气，但听到母亲对父亲说儿已经挑完十五挑粪时，父亲不禁目瞪口呆，是你挑完的吗？回答是我挑完的，你可以去问邻居王阿姨父亲说这此粪在半天内挑完确实不是一件很轻松的事，更何况是一个14岁的孩呢。他实在是没有任何的理由再骂我。由于XXX的刻苦读书，XXX从书中学到丰富的知识，也学到了许多有用的东西，他是一个民的人，他很同情受苦的农民，他十分狠那些地主，他感到自己应该走出韶山，去学习更多的知识……看到最后他出去学习就更加刻苦了，别人一天只学习了几个小时间他就学习6小时，他的目标是带领中华人们走向复强的道路。在他的内心里只有一个目标打到所有的侵略者，让中华人民走和平的道路。合上书，我的心久久不能平静，XXX能成为一代伟大的人，同他14―16岁之间愤发向上的功劳是分不开的，为了中华人民共和国的存之，他如饥似渴的学习，为了中华人民他发愤学习，我们家有好多好多的书，每次父母让我看书时，就像完成任务一样只是大致上看一篇就放下，根本连里面的文章大意都不知道。从今天以后我要像我们的伟大领袖XXX学习，学习他的刻苦学习的精神，学习他们有主见的思想学习他为了学习做出的一切……

难道我们不应该向我们伟大的毛主席学习吗？不应该学习他的精神吗？不应该学习他的品德吗？

XXX故事读后感 篇13

这个暑假爸爸给我买了一本励志成长记。里面第一篇《XXX求学的故事》就深深的打动了我。

XXX小时候家境贫寒，父亲让他继承家业，送到湘潭县的一家米店当学徒，可是XXX的内心远远不是当学徒这么简单。他想学习知识，丰富自己，将来为国家做贡献。于是他不顾家人的反对，独自一人徒步来到湘乡县立东山高等学校求学。可是学校的入学考试已经结束，在被拒之门外，遇到种种困难的情况下，他依然努力，坚持不懈的求学精神，打动了当时学校的校长，校长破例让他就学。这样的精神也深深的触动了我。

我们现在的环境是多么的优越，有什么理由不认真学习呢!XXX有句名言有了学问，好比站在山上可以看很远很远的东西。学习是一名学生的责任，让我们一起向XXX爷爷学习，要与懒惰做斗争，制定一个切实的学习计划，照着去办，坚持不懈。

XXX故事读后感 篇14

亲手工作算自己的劳动

四川阆中人熊云，1933年参加红军，曾任中央军委机要科译电员，华北特种兵新建工厂政委。1983年6月，我还在编辑《星火燎原》的时候，听他讲了毛主席在延安参加大型生产运动时的经历，至今记忆犹新。

1942年底，延安大规模生产运动开始后，毛主席更加忙碌。他有一个习惯，喜欢晚上工作，有时候忙碌是通宵。这样，毛主席的睡眠时间越来越少。在大规模的生产运动中，他经常忙碌一晚，第二天下午照常和中央机关的同志一起去工作。

当时熊云在中央机要科当译电员，和主席一起住在枣园。枣园有一排窑洞，用两面墙隔成三个院，主席住在北边的院子里，机要科住在中间的院子里。

机要科的同志们看到主席工作那么忙，休息时间却那么少，很担心他累坏了身体。趁主席到地上去的时候，他们几个机要员一合计，就抢着跑到主席面前，提出帮他挖地。主席慈祥地笑了笑，看着他们这群十六七岁的年轻人，挥手示意不让他们帮忙，并说：你挖的地，不算我的劳动，亲手干才算自己的劳动。

就这样，毛主席花了几个下午，亲手挖了两亩多地，在地上浇了水，施肥，种了番茄、辣椒等蔬菜。不久，绿色的蔬菜和丰富的果实使枣园的后山坡更加美丽。

看着这丰收的景象，中央机要科的同志们非常感慨，因为在这片土地上，洒下了毛主席辛勤劳动的汗水！

XXX选集读后感八篇

读完作者的作品后，每个人会有自己独特的感受。写下读后感有助于更好地理解书中的哲理。为了防止遗忘重要信息，编辑想向大家分享一些与“XXX选集读后感”相关的知识。建议您收藏此页！

XXX选集读后感 篇1

有人说的好：读《XXX选集》可以说是与一位伟人对话的过程，也是对自己一次思想的洗礼。

XXX以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。他始终能够把握时代主要矛盾，不向原则和问题屈服，凡事强调方法和研究的重要性，灵活运用战略战术，最终取得胜利。随着翻页，我们可以沿着伟人的思维轨迹，体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高爱国热情。

想当初看毛选，没有太多的体会。当我今天打开它的时候，我意识到我为什么想见毛选。《XXX选集》反映了中国近代的历史，反映了每一次的中国革命战争的历程。

同时，也是中国共产党的编年史。没有共产党，就没有新中国，就没有那次革命战争，就没有那么多革命前辈的牺牲，就没有今天！

作为一个百年伟人，XXX在这本书中的报道是罕见的，从民族问题、革命问题、朝鲜战争问题到社会主义建设、青年问题等等。我们可以感受到他宽广的政治视野和清晰的政治头脑。

“团结就是力量！团结我们自己的人民，团结其他人，团结所有可以团结的人。团结起来，排除万难。

……”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学习东方思想，学习XXX思想，用XXX思想的精髓去认识和解决中国改革开放中的实际问题。巩固这个社会主义地位不是没有好处的！

XXX在第一卷中指出，要领导革命取得胜利，无产阶级必须团结一切可能的阶级和阶层，组织革命统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的情况，指出农民是无产阶级最天然、最可靠的同盟军，工农联盟是革命赖以生存的主力军。

农民以外的小资产阶级也是无产阶级可靠的同盟者。

在第二卷中，相当一部分章节提出了统一战线在这一时期的重要性。当然，XXX并没有否认无产阶级在统一战线上应该坚持独立自主的原则。对共产党来说，这是实现无产阶级统一战线领导的前提和条件。

在《为人民服务》中，XXX说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志是我们德同志之一（张思德，四川仪陇人，因煤窑倒塌，在陕北安寨县山区烧炭）。

在中国古代，司马迁说，人的固有死亡要么重于泰山，要么轻于鸿毛。人总是要死的，但死的意义有不同。

为人民而死比泰山更重要张思德同志为人民而死。他的死比泰山还严重。

在当今这个物欲横流、金钱至上的社会。人们，特别是国家**，能不能安静地坐下来看XXX选举，把自己的行为同XXX思想想比较，想想自己为人民做了什么。

当今的社会竞争是如此激烈和残酷，无论何时何地，我们都应该保持清醒的头脑。要彻底分析事物，不要被眼前的幻觉蒙蔽了双眼，要清楚自己和外在的事物。没有完美的事，也没有完美的人，短浅的去看问题最终一定是以失败而告终的。

XXX的心里格局非常之大。我们的思想高度与之是无法相比的。所以我们只有去推崇去学习。

我们这些80，90后真的应该去了解这位伟人，去学习他，去读懂他。

实事求是、群众路线和独立自主是XXX思想的三个方面。实事求是是XXX思想的精髓。实事求是就是从客观实际出发，找出事物发展的规律，依法办事。

群众路线的基本内涵是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。独立自主是指从本国的实际出发，依靠本国的力量和人民群众的努力，把马克思主义的普遍原理与本国革命和建设的具体实践结合起来，走出一条适合本国特点的正确道路，把本国的革命和建设做好

当今世界，科学技术是第一生产力。国与国之间的竞争，即综合国力的竞争，实质上是科学技术的竞争合国民素质的竞争，即教育的竞争。因此，教育的战略地位显而易见。在漫长的革命生涯中，以XXX同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义教育理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的教育发展道路，在中国教育发展史上留下了极为辉煌的一章。

在纪念XXX同志诞辰110周年的时刻，我们缅怀XXX同志光辉的一生，重温XXX同志的教育改革思想，对我们当今的教学改革实践，无疑具有重要的理论意义和现实意义。

在抗日战争和解放战争时期，XXX同志强调教育要为革命战争服务，要“根本改革过去的教育方针和教育制度”，“改革教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”。

由此可见，毛主席是一位善于发现问题、敢于承担错误、能够提出新思想、新路线的伟大的人民领袖。他是第一个提出马克思主义中国化的人，但他是马克思主义最忠实、最成功的追随者。敢于革命，敢于创新，始终代表最广大人民的根本利益。

当然从中理解需要更深地思考方法，也需要更辨证地吸收，我将以孜孜不倦的态度熟读它，去获得更多的养料。

XXX选集读后感 篇2

团结就是力量

读完《XXX选集》后，《团结一切抗日力量，反对**顽固派》、《必须强调团结和步》…… 这几篇篇文章令我印象深刻，一个总的感受：毛主席在抗日战争期反反复复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。

我记得XXX指出，无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能的阶级和阶层，组织革命统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的情况，指出农民是无产阶级最天然、最可靠的同盟军，工农联盟是革命赖以生存的主力军。

农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。在第二卷中，相当一部分章节提出了统一战线在这一时期的重要性。当然，XXX并没有否认无产阶级在统一战线上应该坚持独立自主的原则。

对共产党来说，这是实现无产阶级统一战线领导的前提和条件。XXX强调，要坚持无产阶级在统一战线的领导，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上和组织上的独立，必须反对这两种错误倾向，在这两条战线上进行斗争。随后XXX又尖锐地提出：

经过17年的训练，中国共产党必须高度重视内部团结，这是团结全国人民和各行各业打赢抗日战争的最基本前提。

“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。

……”这是伟人要告诉大家的。今天，学习XXX思想，学习XXX思想，运用XXX思想的精髓，了解和解决中国改革开放中的实际问题，巩固这一社会主义地位，不是没有用的！

联系实际我不由想起***同志在庆祝我国2005年首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到“载人航天精神”时指出的一段话：“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创伟业的生动局面。”

确实，万众一心创伟业，这是载人航天飞行圆满成功的重要原因。据报道，为了这次飞行，宇航员们已经努力了11年。我国有110多个科研院所、3000多个合作单位和几十万名职工承担了科研建设任务。

来自各方的高水平的科学家形成了一个团结奋进的集体，一个富有凝聚力和战斗力的团队。据说在11年的努力中，有8位科学家献出了生命。他们没有看到杨利伟凯旋归来，但他们的精神将永垂不朽，他们的功献将永无止境。这一工程之所以能在较短时间内取得历史性突破，有赖于党的集中统一领导，有赖于社会主义大合作，有赖于社会主义制度集中力量办大事的政治优势。

万众一心创伟业，这是一种民族精神，是一种自立于世界之林的气概，是一心一意干成现代化的志气，是中国“睡狮”醒来后的怒吼。

团结就是力量。只要我们能够深刻理解这一原则，在做任何事情的事候凝聚力量，中国人民就一定能够为所欲为！

XXX选集读后感 篇3

近来，阅读了《XXX选集（第一卷）》，在这部书中，毛主席以一个经验丰富的革命家的角度，站在一个时代的高度，向读者阐释了中国革命的历程，也对特定时期中国革命遇见的种种问题进行了分析与解答。通过阅读这本书，我对中国革命有了新的认识，也引发了很多感触。

我是一个对历史有着极其浓厚兴趣的人：王侯将相，能人志士，政坛风云，王朝更替，一个个历史潮流中涌现的个性鲜明的人物，一段段历史车辙留下的感人故事，都令我心驰神往。然而，我却极不愿去翻阅那近代史册，有时不得不去阅读相关文献时，心中充斥的总是满满的压抑，帝国主义列强的铁蹄肆意践踏祖国的土地，国民同胞在各方的蹂躏下苦不堪言，一次次救亡图存的运动惨遭失败，一个个鲜活的生命悄然消逝，一个动荡的年代，一段屈辱的历史，让我不愿更不忍去翻阅。

然而，我热爱中国共产党诞生后的又一段10分钟的历史，因为它见证了中国的不断崛起，给了一个民族信心和希望。我曾经想，为什么在中国共产党之前有那么多革命失败了？那无比艰巨的革命任务，最终只有中国共产党真正完成了？

读了这本选集，我明白了，那是因为中国共产党有如XXX一样能够清醒地认清时局的人为革命指明方向，有一大群为了国家和人民的利益甘愿奉献自己的一切的优秀党员，有严谨且科学的规章制度来保证行动的正确性，所以它才能取得最终的胜利。

毛主席在书中指出，过去中国一切革命斗争收效甚微，根本原因是不能团结真正的朋友进攻真正的敌人。这样做的坏处我很能理解，无法认清敌友，进攻就会变得盲目，很可能伤害到朋友，会令朋友伤心，也许更糟，会使许多原本可以变成朋友的人成了我们的敌人；把敌人当朋友，坏处更加明显，无异于养虎为患，最终伤害到自己以及身边的人。

毛主席在当时十分冷静地分析了社会的各个阶级，并且指出工人阶级是领导力量，所有半无产阶级和小资产阶级是我们的朋友，一切勾结帝国主义的军阀，官僚，买办阶级，大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识分子是我们的敌人。当然，并不是所有的阶级都能清楚地划分他们的敌人和朋友。中产阶级是一个处于不确定状态的阶级。它的右翼可能是党的敌人，它的左翼可能是党的朋友。对于他们，毛主席指出，我们要时刻提防他们，不要让他们扰乱党的战线。如果我们认清敌人和朋友，就能更好地团结周围的朋友，消灭共同的敌人。这就是毛主席能够领导中国共产党赢得每一场战斗的原因。

相反，如果不能正确分辨敌友，便会遭受失败。例如，1927年国民党之所以敢发动清党运动和反人民战争，给中国共产党造成巨大的损伤，就是因为当时以陈独秀为首的右倾机会主义者，抛弃了农民这个最主要的同盟军去迁就国民党，使工人阶级和共产党处在了孤立无援的地位。通过这些，我明白在我们的日常生活中，我们应该交朋友，就像当时的共产党分析敌友关系一样，区分好与坏，与优秀诚时的朋友交流，远离那些可能在帮助中误导我们的人，建议、自我判断和认知。

有一双洞察力，我相信这是每个想要成功的人必备的品质之一。

这部书里，毛主席还着重介绍了农民运动的相关问题。我过去认为，虽然农民是无产阶级革命的主力军，但革命成功的关键是工人阶级的领导。同时，在各种书籍中，我们可以看到农民在各命时期是如何对待土豪劣绅的，比如：

大示威，戴高帽游乡，关进县监狱，驱逐，枪毙等等，虽说很解气，但有时也会感觉他们的行为有些过激，行事过于冲动，相对于革命，更像是暴动。所以，对于农民们自发的，五工人阶级领导的种种运动，我是不大欣赏，甚至有时会觉得很过分的。但读完这本书，我对农民运动有了很大的改变。书中指出：

在当时那个时代，帝国主义各国瓜分中国的过程中产生的矛盾和斗争，导致了中国内部各派军阀的矛盾和斗争，任何一方都不愿意妥协，战争也不会停止，想要消灭战争，就得用战争反对战争，所以革命得是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈行动，若不用极大的力量，绝不能推翻几千年根深蒂固的地主权力。想想看。如果他们很有绅士风度，跟那些地主绅士讲道理，他们可能根本会搭不了你。谁会为了几句话而放弃他们长久以来的特权呢？所以，这种暴动是必要的，也是无可非议的。

毛主席在谈到农民对待地主、绅士的方式是否过激的问题时说：农民的行为过激，是因为土豪劣绅长期压迫、践踏农民，引起农民的极大反抗。我仔细看了看相关资料，发现那些农民并非是被一时的愤怒冲昏了头脑，他们是有一定的判断的，严厉打击的，都是那些从前在乡里横行霸道无恶不作的，平时不怎么敢坏事的人，受到的处罚也就轻的多。

这使我联想到了我爸跟我说过的有关乔家大院的事，他告诉我，在与乔家同时期的大家族的房子都遭受毁灭式的破坏时，只有乔家大院完好无损，甚至连一片瓦也没有丢，那是因为乔家虽为豪绅，但从不欺压周围穷苦的百姓，反而长长阶级他们，对待自家的下人，也使十分尊重和友善的，所以在革命风暴席卷中国，地主豪绅都倒霉的时候，没有一个人去找乔家的麻烦，人们甚至主动去保护乔家的东西，于是，乔家大院至今仍然完好无损。可见，种什么因，得什么果，那些受到严厉惩治的地主豪绅，是罪有应得的。对农民的行为有一定的认识，让我们看看农民运动的成就：

从政治、经济上严厉打击地主，动摇了愚弄人民几百年的神权政治，大大提高了农民的文化水平，在短短几个月内，打败了封建地主几千年的特权，完成了国民革命的真正目标。读完这本书，我才真正明白，农民阶级是革命的最大力量。

通过这本书，我对中国共产党也有了更加深刻的认识。我以前对党的理解主要来自对我的家人、亲戚和朋友的描述。他们告诉我，中国共产党是一个伟大的党，全党同志都有很高的思想觉悟和伟大的精神品质，大家都要努力向党靠拢。我能从亲友们的神态以及描述中感受到党的伟大，也会不由自主地对党产生景仰与向往之情。

然而，我总是担心自己是否有能力向党靠拢，因为党是一个完美的神话，似乎遥远。在书里，毛主席介绍了党的诞生，以及发展，在成长中国共产党也会犯错，也有过迷茫期，它的可贵在于它能客服困难与挫折，完善自己，去取得一个个辉煌的成绩。我对党有了更深刻的认识，使我的心更贴近党，党的精神也激励我在入党道路上勇敢自信地前进。

我们的党是伟大的党，它在中国迫切需要有一个由无产阶级领导的资产阶级民主革命来推翻帝国主义及其工具的军阀在中国的统治，消灭豪绅阶级对农民的封建剥削时，在帝国主义间接统治的半殖民地半封建社会的经济落后的中国顺应时势而诞生，它英勇坚决地领导了中国的革命战争，在全国人民面前，表示了自己是人民的朋友，每一天都是为了保护人民的利益，为了人民的自由解放，站在战争的最前线，以自己艰苦奋斗的经历，以几十万英勇党员和几万英勇干部的流血牺牲，在全民族几万万人中间起了伟大的教育作用。中国共产党在革命斗争中的伟大历史成就使得处在民族敌人侵入的紧急关头的中国有了救亡图存的条件，挽救了一次次处在亡国危险中的中国。也有犯过一些对党和革命战争不利的错误，然而最终被克服，党是从这些错误的克服中锻炼得更加坚强了，正确的政治和军事路线，不是自然的，平安的发展起来的，而是从斗争中产生和发展起来的。

党的成长历程和我们是那样的相似，都是在探索中前进，在错误中进步，我们要学习的是党那愈挫愈勇，永不言败，以坚韧谦虚的态度始终努力向前的精神，去迎接生活中的挑战，去锻造更加优秀的自己。

读完这本书，心中充满了对老一代共产党员的崇敬之情，也更加坚定了我入党的信念，我要加入这个光荣的组织，去更好地磨练自己，使自己在以后的生活中能更多更好地为身边的人尽一份心，出一份力；为我们伟大的祖国贡献自己的一份力量，散发自己的光和热。党在心里，爱在心里。我将更加努力地向这个神圣而光荣的组织靠拢！

XXX选集读后感 篇4

每当拿起《XXX选集》时,都会被伟人XXX那朴实的文风和字里行间透出的果断刚毅的风范所折服。XXX的人格魅力、领导风采、丰功伟绩??时时萦绕在耳边、浮现在眼前，重重地震撼我的心灵。

一、打造一个为人民服务的我

在阅读《毛选》中的文章时，民主的群众观时时刻刻在文字间跳跃，这是一种内化的思想的体现。

《XXX选集》第三卷《为人民服务》一文中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的。”

在《论联合政府》的政治报告中又再次强调：“全心全意为人民服务”是中国共产党的唯一宗旨。

在《在延安文艺座谈会上的讲话》中，XXX同志也曾经指出：“为什么人的问题，是一个根本问题，原则问题。”一名党员干部如果在“是不是真心实意地站在人民大众的立场上”、“是不是拥有热爱人民的思想和感情”、“是不是真心实意关心人民群众的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等这些根本问题、原则问题上过不了关，也就不能成为一名合格的党员干部。我们学习“三个代表”重要思想的根本目的，也是为了解决好这个问题。作为一名共产党人，彻底地为人民服务，是大公无私的，是舍小家为大家的，是全心全意的，是处处装着人民、事事想着人民的。一所学校的发展需要一位有创新教育理念的校长，也需要一位为人民服务的校长。因此，在工作中，我们想问题、办事情，时时刻刻都要把为学生服务、为教师服务放在第一位。每遇学校的重大决策就先充分听取意见、建议，一切着眼于学校的发展、学生的发展为出发点。在工作中坚持“从群众中来、到群众中去”的群众路线，尊重广大教职员工的创造，虚心向他们学习，倾听教职工的呼声，反映他们的意愿，集中全体教职工的智慧，发挥群众的优势，团结一切可以团结的力量，更好地带领广大教职工为实现学校的发展目标而努力奋斗。学校在设计、开展各项工作和活动时，必须进行充分的调查研究，从群众中来，到群众中去，深入群众，广泛调研，了解教师们缺什么、急什么、想什么、盼什么，并反复进行比较、鉴别和论证，使多数人的意见得到体现和表达，使决策建立在广泛的群众基础之上。民主的群众观不是空洞的、枯燥的语句，而是体现在我们工作的点点滴滴中。

二、打造一个求真务实的我

在《改造我们的学习》中XXX同志讲到：“??应用马克思列宁注意的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是要把革命气概和实际精神结合起来。”以XXX为代表的中国共产党人一向认为：调查研究是从实际出发、求真务实的中心环节，从客观实际出发、找出薄弱环节又是制定正确针对性的政策和进行科学决策、

解决实际问题的关键所在的前提。一所学校就好比森林里的一棵树，要经营好必须要有扎扎实实的“根基”，勤劳聪明、乐于奉献的“播种者”——教师。教师们一天天的劳作和创造来不得半点虚假、无法走通浮躁之路，是否求真务实与教育管理的成败紧紧相连。的确，学《毛选》的时候，我就好比在聆听伟人的教诲，“身处复杂困难的环境，要向身边的人们学，从书本学，从实践中学，从经验教训中学”。我默默地为自己树立了一个永恒的人生坐标：求真务实！

三、打造一个会“领”会“导”的我

翻开《XXX选集》第三卷,我边读《关于领导方法的若干问题》，边梳理其中的基本脉络观点，边对照思考自己的工作。

1、一般和个别相结合，是辨证唯物主义的基本认识规律。在平时的工作中，我们既要考虑事物的普遍性，又要考虑事物的特殊性，将二者紧密结合，才不会顾此失彼，认识和工作才可能全面、到位；

2、处理好工作中的“一般性号召”与“具体深入实施”之间相辅相成的关系，着力于前者，落实于后者；

3、作为校长如果一味眼睛向上或是一味依赖听汇报，必然会出现“少数人说给个别人听”、“少数人做给个别人看”、“少数人为个别人忙”的局面。校长思想及其行为，让教师们感到“陌生”。形成不了齐心协力的工作局面，调动不起广大教师的积极性；

4、领导和群众相结合，是党的本质所决定的--脱离了“水”的“鱼”，不仅一事无成，而且还无法生存。所以，在工作中我一定要不断地提醒自己“从群众中来，到群众中去”，倡导“从群众中集中起来又到群众中坚持下去”的群众观点和群众路线。只有这样才能使自己“领”到实处、“导”在真处。

5、高度重视和精心组织推进改革过程中的宣传舆论工作，着力营造解放思想、实事求是、与时俱进的良好氛围，营造倍加顾全大局、倍加珍视团结、倍加维护稳定的良好氛围。紧密结合广大教师们的思想实际和生产生活实际，善于用事实说话、用典型说话、用大家熟悉的语言和群众喜闻乐见的方式做好宣传教育，使号召不停止在嘴上、纸上、会议上。

四、总结历史是为了指导现实

今天，学习理论，尤其是通读《毛选》，将使我打开思考的空间，更加深刻地思考昨日、今日、明日的工作。今天，读《XXX选集》，学习伟人，养成科学的思维方式和工作方法、增强群众观念、提高自身素质，打造一个为人民服务、求真务实、平凡的我当今世界，科学技术是第一生产力，国与国之间的竞争、综合国力的竞争，实质上是科学技术的竞争和民族素质的竞争，也就是教育的竞争。因此，教育的战略地位显而易见。

在漫长的革命生涯中，以XXX同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义教育理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的教育发展道路，在中国教育发展史上留下了极为辉煌的一章。在纪念XXX同志诞辰110周年的时刻，我们缅怀XXX同志光辉的一生，重温XXX同志的教育改革思想，对我们当今的教学改革实践，无疑具有重要的理论意义和现实意义。

无论是在硝烟弥漫的革命战争年代，还是在百业俱兴的和平建设时期，XXX同志都极为重视教育工作，始终把教育事业看作是革命的有力武器，是整个革命事业的一条重要的战线。XXX认为教育在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总路线中的一条必要的和重要的战线。教育是传播马列主义、培养革命骨干的重要阵地。革命的依靠力量是人民，人民大众只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理论，才能成为革命的力量。

在抗日战争和解放战争时期，XXX同志强调教育要为革命战争服务，要“根本改革过去的教育方针和教育制度”（引自《反对日本进攻的方针、办法和前途》），“改革教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”（引自《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》。）

历史跨过了一个世纪，当今，教育改革正如火如荼地进行着。我们要进一步发扬XXX同志一贯重视教育，始终把教育作为革命和建设的重要手段的优良传统，深刻领会邓小平同志“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行”的指示精神，按党的十六大要求，与时俱进地进行教育改革。，是我学习和工作的归结点。当今世界，科学技术是第一生产力，国与国之间的竞争、综合国力的竞争，实质上是科学技术的竞争和民族素质的竞争，也就是教育的竞争。因此，教育的战略地位显而易见。

在漫长的革命生涯中，以XXX同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义教育理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的教育发展道路，在中国教育发展史上留下了极为辉煌的一章。在纪念XXX同志诞辰110周年的时刻，我们缅怀XXX同志光辉的一生，重温XXX同志的教育改革思想，对我们当今的教学改革实践，无疑具有重要的理论意义和现实意义。

无论是在硝烟弥漫的革命战争年代，还是在百业俱兴的和平建设时期，XXX同志都极为重视教育工作，始终把教育事业看作是革命的有力武器，是整个革命事业的一条重要的战线。XXX认为教育在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总路线中的一条必要的和重要的战线。教育是传播马列主义、培养革命骨干的重要阵地。革命的依靠力量是人民，人民大众只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理论，才能成为革命的力量。

在抗日战争和解放战争时期，XXX同志强调教育要为革命战争服务，要“根本改革过去的教育方针和教育制度”（引自《反对日本进攻的方针、办法和前途》），“改革教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”（引自《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》。）

历史跨过了一个世纪，当今，教育改革正如火如荼地进行着。我们要进一步发扬XXX同志一贯重视教育，始终把教育作为革命和建设的重要手段的优良传统，深刻领会邓小平同志“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行”的指示精神，按党的十六大要求，与时俱进地进行教育改革。作为农民的儿子，作为“草根主席”，XXX主席了解中国社会的底层。作为孔子、孟子的哲学弟子，作为屈原、李白的诗歌传人，XXX主席达到了中国文化的高层。这样一位有着人生苦难的主席，他不可避免地看到了中国的忧患。这样一位有着强烈求知欲望、嗜书如命、勇于探索真理的主席，他同时看到了人

类的希望。他和他的战友、人民一起找寻，终于找到了一条最适合中国的道路，而“XXX思想”的诞生，正是对这一道路的高度总结。路，正在行走。因为有了开路者的命名，使后来人感到放心。这不是一条普通的路，而是一条救赎之路，一条信仰之路。

XXX思想是马列主义与中国文化结合的产物，中国共产党是共产主义理想与中国人信仰结合的产物。西方“洋理论”进入中国后，不可避免地被改造、被同化，最终他适应了中国国情，并最终服务于中国人民。在这样的前提下，全体中国人授予了他存在的合法权。任何理论，如果他与全体中国人的生存与发展无关，不是在中国价值观里运作，将很快失去在中国生存的条件，成为空中楼阁。XXX思想之所以不是空中楼阁，就在于他的现实性，同时具有历史的传承与时代的前膽性。XXX，这位伟大的赤子，中国人的神圣卫士，他用他的精神捍卫了中国的尊严，捍卫了中国价值观、中国文化的尊严，使中国不至于被西方“吃掉”，全体中国人民永远不会忘记他，他所开创的伟大的中国共产党与中华人民共和国不会忘记他。

XXX主席的成功之处在于：他深深知道中国人的信仰，也深深知道中国人的问题，并且深深知道中国人的出路。他深入了社会的底层，达到了思维的高层，用最经典的中国语言揭示了“革命与传承”的真理。他告诉世人，中国共产党的诞生不是为了破坏，而是为了建设一个信仰的家园。XXX主席不愧是中国人信仰的导师毛主席揭示：作为有信仰的中国共产党员，他以推翻官僚主义为己任，当然自身不应该是新的官僚。严格地说，中国共产党的干部不能称官员，他与人民是服务与被服务的关系，是人民公仆，是引导员，是服务员。智怀王少农注：毛主席从来没说过“管理群众”类似的话，而是说“动员群众”，这就说明了，党员干部与群众间最根本的关系是去发动，去引导，而不是盲目指挥，更不是进行特权管理。重新认识毛主席关于党群关系的经典言论，对当今维稳有重大的指导意义。。

马列主义和XXX思想是中国革命取得胜利的理论武器和精神财富，也是中国继续进行改革开放、全面复兴中华民族的精神基石和精神支柱。只要中国共产党人始终不渝地坚持马列主义、XXX思想，以中国传统文化为中华儿女的精神归依，紧密结合中国社会发展的实际，解放思想，开拓创新，凝聚精神，用发展的观点面对问题，分析并解决问题，不断用共产主义信念提升国家软实力，中国人民一定会在站起来之后，超越富裕，走向幸福而强盛的未来。重读《XXX选集》，我们会更加自觉地坚持和巩固社会主义建设事业中的马克思主义指导观，牢固树立起科学、积极的世界观、人生观和价值观，坚定信仰马克思主义，坚定对社会主义的信念，对改革开放和现代化建设的信心会更加增强，对党和政府的信任会更加增强，民主法制意识和开拓创新精神会更加增强。我们就会在科学理论指导下，坚定不移地走自己的路，全心全意为人民服务，并从人民群众中汲取前进的力量，彻底解放自己，为构建和谐社会与和谐世界作出中国人、中国应有的贡献！

XXX选集读后感 篇5

近期我利用空闲时间将《XXX选集》第

一、二卷粗读了一遍，虽说以前也偶尔翻阅过几次，但当时认识肤浅，并无法深刻体会伟人的思想精髓。如今再次翻开《毛选》，感受到的是比书本更厚重的东西，那是伟人大半生的思想结晶，以及附在一篇篇文章纸背的红色历史。

读完这些我平时不想碰的书，我发现收获远远超出我的想象。XXX以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。他始终能够把握时代主要矛盾，不向原则和问题屈服，凡事强调方法和研究的重要性，灵活运用战略战术，最终取得胜利。

随着翻页，我们可以沿着伟人的思维轨迹，体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高爱国热情。

《实践论》、《矛盾论》是XXX思想的哲学基础。这两章仍然为我们正确观察事物、解决矛盾、指导今天的工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。《实践论》**了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。

实践、认识、再实践、再认识，这种形式，是无限的，每一个实践周期和矛盾的内容，都是比较先进的。《矛盾论》着重论述了了矛盾的特殊性，用来反对教条主义。从逻辑上讲，这两篇文章以及其它著作和文章中XXX思想的哲学理论基础，就是这一哲学在各种著作中的成功运用。

《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》《反对自由主义》《团结一切抗日力量，反对**顽固派》《必须强调团结和进步》一篇篇文章令我印象深刻，一个总的感受：毛主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。在当前形势下，XXX同志把革命的重心从阶级矛盾转移到了****上，准确地把握了革命的唯一出路，即建立革命统一战线，团结一切可以团结的力量，共同争取抗日战争的胜利。

XXX在第一卷中指出，要领导革命取得胜利，无产阶级必须团结一切可能的阶级和阶层，组织革命统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的情况，指出农民是无产阶级最天然、最可靠的同盟军，工农联盟是革命赖以生存的主力军。

农民以外的小资产阶级也是无产阶级可靠的同盟者。在第二卷中，相当一部分章节提出了统一战线在这一时期的重要性。当然，XXX并没有否认无产阶级在统一战线上应该坚持独立自主的原则。

对共产党来说，这是实现无产阶级统一战线领导的前提和条件。XXX强调，要坚持无产阶级在统一战线的领导，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上和组织上的独立，必须反对这两种错误倾向，在这两条战线上进行斗争。随后XXX又尖锐地提出：

经过17年的训练，中国共产党必须高度重视内部团结，这是团结全国人民和各行各业打赢抗日战争的最基本前提。

团结就是力量！团结我们自己的人民，团结其他人，团结所有可以团结的人。团结起来，排除万难。

这是伟人要告诉大家的。今天，学习XXX思想，运用XXX思想的精髓，了解和解决中国改革开放中的实际问题，巩固这一社会主义地位，不是没有用的！

历史证明，团结是力量的永恒真理。在现实生活和工作中，要善于发挥团结的力量，共同努力，实现共同的目标。要充分发挥社会主义制度的政治优势，形成全力以赴创造伟大成就的生动局面。确实，万众一心创伟业，这是载人航天飞行圆满成功的重要原因。

据报道，为了这次飞行，宇航员们已经努力了11年。我国有110多个科研院所、3000多个合作单位和几十万名职工承担了科研建设任务。来自各方的高水平的科学家形成了一个团结奋进的集体，一个富有凝聚力和战斗力的团队。

据说在11年的努力中，有8位科学家献出了生命。他们没有看到杨利伟凯旋归来，但他们的精神将永垂不朽，他们的功献将永无止境。这一工程之所以能在较短时间内取得历史性突破，有赖于党的集中统一领导，有赖于社会主义大合作，有赖于社会主义制度集中力量办大事的政治优势。载人航天精神是对XXX伟大思想的继承和发展。

万众一心创伟业，这是一种民族精神，是一种自立于世界之林的气概，是一心一意干成现代化的志气，是中国睡狮醒来后的怒吼。

如果说《毛选》有什么瑕疵，我想最明显的就是《斯大林是中国人民的朋友》。因为世界上大多数人都是受害者，只有斯大林的方向，只有斯大林的援助才能摆脱人类灾难。虽然这篇文章写在斯大林60岁生日前夕，可能只是一个场合的作品，但还是让人不舒服。

坦率地说，这几乎完全颠覆了XXX的人格。还有，不少文章末尾动辄出现的万岁两字，总让人联想到XXX晚年的****。但是，人无完人，瑕不掩瑜，而且这些瑕疵还使XXX这个伟人形象显得更加真实丰满。

作为一名从事法律的工作者，我们要学***仅仅是理论经验，更是主席的一种态度，对人对事，对待学习，主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范。主席指出：一个伟大的革命运动政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是万万不可能的！

这说明一代领导人对学习有着孜孜不倦的态度。在学***席完善了XXX思想，建立了完整的理论体系，完成了从马克思主义到XXX思想的第一次飞跃，今天我们在《毛选》的学***学***是主席的这种态度，因为态度决定一切。学***一个人拥有制胜的法宝，拥有聪明的头脑，在学***们会不断完善不断提高。

主席说过：学***人是自己的满足，要认真学***东西必须从不自满开始，对自己学而不厌，对人家诲人不倦。我们祖国有着数千年的悠久历史，值得去学的有很多很多。

对于历史，主席教导我们经验要给予总结，珍贵的历史遗产要继承。作为一名科技工作者，我们要掌握好科学文化知识，提高自身综合素质，以更好完成祖国交给我们的任务。作为一名青年党员，我们要不断提高自己思想觉悟和政治修养，以完成历史交给我们党的使命。

时间和水平所限，许多深奥之言未能得出透彻的认识，但收获已经很多了。《毛选》里的睿智之思，哪怕仅是融会贯通三五处，就足够我们受益终生。以后我一定还会专门抽时间研读这部精品，在与伟人交流思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。

XXX选集读后感 篇6

指导教师卢景昆

近日，去图书馆借了《XXX选集》并且认真读了里面的相关内容，同时也在网上查阅了许多关于毛主席的相关资料,让我感受到了伟人的思想结晶。

在《XXX选集》里我读到了一副对联，这副对联描述了对于没有科学思想和态度的，对于只知道死记硬背马克思的书面知识的，对于徒有虚名并没有真才实学的人。如果身边的人真的想摆脱自己的缺点，这副对联会对他帮助很大。对联还说，马列主义是科学，科学是实践的、现是的。这不是夸耀的理论知识，而是对马列主义基本原理和中国革命具体实践经验的总结。

马克思列宁主义和任何事物一样，并不是一层不变的，而是“发展的理论”，它是随着实践的发展而不断发展、丰富和完善。要把马列主义同马列主义的发展统一起来，坚持发展，坚持发展。

在我想象中的《XXX选集》本应该是深奥难懂，枯燥无味。但当我仔细阅读时，我发现它并没有我想象的那么糟糕和无聊。我个人认为，XXX是中国历史上最重要的历史人物。他具有非凡的军事能力，挽救了中华民族的亡国和灭亡危机。这不是夸大其词，而是实事求是。

无论是他的个人魅力还是他的领导风格，都深深**撼了我的领魂。他的作品加深了我对红色历史的认识，提高了我的个人修养和综合素质，提醒我作为中华民族大家庭的一员，为中华民族的伟大复兴尽自己最大的努力。

《XXX选集》第1至4卷，收集了XXX（1883-1976）在建国时期的相关著作，这些著作都是XXX在中国革命的各个历史时期写的。XXX的这些文章，大都是解决实际问题的。或回答问题，或指示总计划，或为**起草文件，或为人民服务，等等。

他正是在中国革命的过程中，把马克思主义的普遍真理同中国革命的现实和经验联系起来，形成了XXX思想。XXX思想内容丰富，包括：新民主主义革命理论；党的建设理论；文化工作理论等。

XXX的《中国社会各阶级的分析》是为反对当时党内存在着的两种倾向而写的。当时以陈独秀为代表的党内第一种倾向，只注意国家和党的合作，而忘记了农民，这就是右倾机会主义。以张国寿为代表的第二种倾向是只注意人为运动，而忘记农民，这就是左倾机会主义。

XXX开篇以“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友”这个问题是革命的首要问题。深刻的阐明了中国革命的对象、动力、作用、领导权和性质，特别领导权问题，与革命的同盟军问题，这是XXX首次提出指出中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民，这为他在日后进行的农**动作了思想准备。

有人说XXX思想是一个科学体系，这个体系存在于XXX选举中。XXX思想既是革命理论，又是建设理论，涉及政治、经济、文化、军事、外交等多个领域。《XXX选集》充分体现了科学的思想和实事求是的态度。

在《改造我们的学习中》着重强调实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即找出周围事变的内部联系，作为我们实际行动的目的。

我们学习马克思主义，其基本原则是：理论与实践相统一。但我们生活中的许多人违背了这条基本原则。

所以他们创造了一个相反的原则：理论和实践不相结合。在许多高等学校的教育中，教哲学的老师不指导我们学生去研究我国革命的基本情况，教经济学的老师不指导我们学生去发现中国经济的特点，教政治学的老师不指导我们学生去观察当前事物国际形势，教军事学的老师不指导学生去探索适合本国国情的作战方针，等等。

因此，我们不管在学习中还是在生活中，都要注重理论和实际相要相统合。

XXX的《实践论》、《矛盾论》包含着丰富哲学思想的著作。这两篇文章为我们今后面对挫折、解决实际问题、化解矛盾提供了重要的思想灵魂和科学的思维方式。《实践论》探讨了马克思主义真理论和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。

《矛盾论》着重论述了了矛盾的特殊性，用来反对教条主义。从逻辑上讲，这两篇文章是XXX思想的哲学理论基础，其它著作和文章则是这一哲学在各种著作中的成功运用。从总结中国革命和建设的经验教训出发，深刻探讨和丰富了马克思主义哲学，形成了具有中国共产党特色的中国化马克思主义。

在1944年9月8日发表的《为人民服务》着重论述了坚持全心全意为人民服务，党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己的特殊利益。就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。党在任何时候都把群众的利益放在第一位。

一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，同群众同甘共苦，坚持联系群众，不允许任何人离开群众，坚决反对不良作风。

XXX的《论联合**》深刻的阐述了，“中国共产党自1921年诞生以来，在其24年的历史中，经历了三次的伟大斗争。这就是北伐战争，土地革命战争和抗日战争。只要我们能从这三个时期的经验中吸取教训，采取冷静和冷静的态度。

如果我们同党内的其他人和党外的人民团结起来，就可以保证我们不被敌人打败。三次革命特别是抗日战争的经验，给了当时的中国人民这样的信心：没有中国共产党的努力，就没有中国共产党作为中国共产党人民的中流砥柱。

中国的独立和解放，中国的工业化和农业现代化，都是可能的。

XXX思想是我们中国人民的宝贵精神财富。XXX思想曾经是指导我们的事业取得伟大胜利的基础，今后仍然是指导我们社会主义现代化建设的宝贵财富。XXX的许多重要著作仍然需要经常阅读和研究，因为其中包含了许多基本原则、原则、科学方法和思维方式，对我们的现实生活具有重要意义。

当然，社会主义现代化建设还存在许多新问题、新挫折。XXX的著作没有现成的答案和解决办法。我们要研究和运用它的观点、观点和方法，在实践中研究新情况，解决新问题。

我作为一名入党积极分子，我要学习的不仅仅是理论经验，更要学习毛主席的一种态度，对人对事，对待学习，对待眼前的问题和困难，毛主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范。我知道我和一个标准党员还有一定的差距，但我会加倍努力，尽快加入中国共产党，成为别人的先锋模范。通过学习伟大领袖毛主席的思想，我作为一名成长中的大学生，深深地感到，我们应该把所学的知识整合起来，应用到学习和生活的各个方面。

我会从以下几个方面提升自己。

我们要加强自己的学习，全面系统地学习马列主义、XXX思想。我们必须生活和学习，只有保持思想的先进性，才能在行动上推进先进性。进一步提高个人道德修养和综合素质，必须保持清醒的政治觉悟。作为当代大学生，我们将自觉加强理论学习，提高理论素养，切实增强解决问题的能力、独立思考的能力。

提高自身素质，必须增强为人民服务的能力，把全心全意为人民服务作为终身追求和义不容辞的责任，充分发挥他们的先锋模范作用。一是要做到平时工作看的出来，不管在哪个行业，哪个岗位，不仅仅是“过得去”，而不是“过得硬”。切实把先进性体现到日常的工作和生活中。

二是在关键时刻脱颖而出，不断反省在个人利益与国家利益、集体利益、人民利益发生冲突时能否挺身而出；在危机中能否在任务面前挺身而出；在生死关头能否挺身而出。坚持用中国特色社会主义理论体系武装自己的头脑。

培养强烈的学习责任感。大学生必须从国家兴衰、民族安危的高度来深刻认识自己对祖国，对人民，对社会肩负的崇高责任，把个人的一切与中国特色社会主义伟大事业紧密联系在一起。

总之，《XXX选集》充分体现XXX同志伟大的思想光芒，非凡的军事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。XXX的伟大之处不仅在于其卓越的军事指挥思想，更在与他深刻的思想，总结出的理论，用来指导中国共产党的革命道路。XXX把哲学这项最高的学问，在旧中国特定的历史时期发挥到了极致。

在我看来，这本书是一本无论何时都值得仔细钻研的好书，对我们了解历史，发扬中华民族精神，指导现实都起着很大作用！

XXX选集读后感 篇7

篇一：XXX选集读后感马克思主义基本原理概论**题目《XXX选集》第一卷读后感姓名与学号方一丁***指导教师年级与专业所在学院《XXX选集》第一卷读后感《XXX选集》作为开国伟人XXX其政治智慧及思想的集合的载体，对于记载XXX关于中国早期革命现状以及中国社会形态的分析都有着不可估量的作用。

。XXX是中国红色革命进程中的领袖。虽然他不是最早的领导者（但他是最早的参与者之一），但他是最成功的领导者。

《XXX选集》中的文章可以反映出他对中国国情是多么地了解，“没有调查就没有发言权”，这也就是为什么XXX能够将普遍的马克思主义真理应用到具体的中国实践中去的原因与基础。

基于此，阅读《XXX选集》，尤其是第一卷，对于我们了解当时处于整个中国思想翻天覆地的时刻，XXX如何来分析社会的意识形态分层以及对社会各个阶级的分析，革命如何进行，是极为有益的。

一．中国社会各阶级的分析XXX分析了当时党内存在的两种错误倾向——即以陈独秀为代表的右倾机会主义错误与张国焘为为首的“左”倾机会主义——得出了他们都忽视了农民作为中国革命的最强有力的同盟军的作用的结论，从而失去了最强有力的革命力量。

XXX在分析中国社会各阶层时，以土地为主要标准（以经济为基础），把他们分为地主阶级、买办阶级、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级和无产阶级。

根据他们在社会中的经济地位，他们在革命过程中产生了积极性和革命倾向。

在肯定无产阶级是中国革命过程中最有能力的阶级的前提下，也指出了其数量少、集中而分布不广的缺陷。

在分析半无产阶级时将其分为自耕农、贫农、小手工业者、店员、小贩等五种，根据他们在各自的经济圈子的能否自给自足还是要被地主阶级剥削等来表现其对变更现状的革命的迫切性。

在论证小资产阶级的经济地位时，区分了小资产阶级的三个部分。小资产阶级的左派和中间派可以被吸收到革命队伍中去。另外，要警惕小资产阶级权利的反革命倾向。

“无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线”，抱着这样的思想，XXX科学地分析了中国社会各阶级的状况，得出了这样的结论：“农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。

农民以外的小资产阶级也是无产阶级可靠的同盟者。

”即在于XXX如此细密得分析了各个社会阶级的状况，他才能最终制定出适合中国国情的战略路线，为革命取得最终胜利埋下伏笔。

2、 针对党内外对农民革命斗争的质疑和责难，XXX到湖南去了32天，提出农**动是伟大的革命斗争，共产党应该支持。

但以陈独秀为首的右倾机会主义者，被国民党的反对吓坏了，宁愿放弃农民作为主要盟友。

一开始，XXX把农民问题提到决定革命前途的问题上来。

随即就以调查的湘中、湘南等地的农**动为例，估算了参加农会的农民的人数，阐明了其作为强大的社会力量所具有不可估量的社会改造能力。

在“打倒土豪劣绅，一切权力归农会”中，XXX阐述了农民的主要斗争对象，农会的权力范围以及农会在很大程度上对封建社会制度的打击。

在农**动的影响下，土豪劣绅被迫离开或要求农民缴械投降。

对于农**动的激烈程度，毛在“所谓‘过分’的问题”中，提到农民的运动之激烈是地主阶级长期剥削农民阶级的总爆发，是这个矛盾不断积累的结果。

故，农民的所谓的“过于激烈的运动”不是“矫枉过正”，不是“未免太不成话”，只是一是如前所说的是这个矛盾的长期激化的结果。

另外，由于革命毕竟是暴力的，它不可能是一场简单的刺绣运动，所以在一定时期内，农**动一定会引起恐怖现象。

但我认为，承认农**动必须是抛离的且需要是有破坏力的前提下，不一定必须是要恐怖的。

像法国大革命时期的雅各宾斯那样的恐怖统治是不可取的。

农民阶级作在革命的过程中发生的两种相反的论调——“糟得很”和“好得很”，“痞子”和“革命先锋”，都是各个不同的阶级站在不同的立场上所做出的结论。

农民在国民革命过程中发挥了非常重要的作用。它完成了多年没有完成的革命事业，但也要区别农民的具体类别。

它包括富农的消极态度，中农和穷人作为农村革命的中坚力量的自由态度。

穷人没有或几乎没有资产的状态决定了他们革命的坚定性和彻底性。

为了让人们更加清楚地看到农会的行动经得起考验，XXX把农会的例行公事以分类的形式分为14件，并对其进行了深入的分析。

“将农民组织在农会里”、政治上打击地主、经济上打击地主、推翻土豪劣绅的封建统治、推翻县官老爷衙门差役的政权??在这十四件事中，从农民打击地主的范围以及方式、方向到打到土豪劣绅的封建统治夺取政权、推翻地主武装，建立农民武装以及在推翻在传统意义上的神权以至男权的统治都进行了深入的分析与**，在农民的运动的宣传以及在乡村的“禁牌、赌、鸦片等”违***风气的活动，以及轿子、花鼓、猪鸭等家畜等。

禁令中有清除社会不良的传统的举措，也有有碍于社会生产发展的举措，这些禁令都体现了在革命氛围下，农民迫切地想要改变自己以往受地主阶级压迫的状况，体现了想要建立一个新社会、一种新秩序的激情。

提高农民文化水平是改变农民受压迫状况的根本措施之一。

毛在该节开篇就写到：“中国历来只有地主有文化，农民没文化”，如果在文化水平上来拉近农民和地主之间的距离，那么在阶级成分上的差距也会相应地减少。

在农民中进行文化运动，不仅仅是类似于城市里的教育，必须要具体问题具体分析，农民夜校更容易让农民感觉到学校是为了自己而设立的，与一般的“洋学校”等相区别。

合作社运动——消费、贩卖、信用三种合作社，是农民迫切需要的。

这与十四件事例最后面两件事——修道路，修塘坝等同属于发展生产力的那一类。

在前面所述的加强乡村形而上的秩序之外，还需要类似这种加强农村生产力建设的措施。

这是加强农会在农民中威信的重要措施。

关于《XXX选集》里的其他文章，如《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》等，都是在中国革命的关键点上给予中国革命以指导性的建议，为革命的顺利进行指明了道路。

XXX通过深入的社会实践考察，用高超的手段，把马克思主义同中国的具体国情完美地结合起来，一次又一次地指明了中国革命的方向。

阅读《XXX选集》，不仅仅是阅读XXX的社会、政治理论，更是将中国的红色革命史完整的，一点点地消化吸收，使我们深刻得体会XXX当时所具有的远大目光，广阔胸襟，对于我们今后的自身发展也将深有益处。

方一丁***篇二：读《XXX选集》有感读XXX选集有感每当拿起《XXX选集》时,都会被伟人XXX那朴实的文风和字里行间透出的果断刚毅的风范所折服。

XXX的人格魅力、领导风格和伟大成就？总时萦绕在我耳边，出现在我眼前，震撼着我的心。

一、打造一个为人民服务的我在阅读《毛选》中的文章时，民主的群众观时时刻刻在文字间跳跃，这是一种内化的思想的体现。

《XXX选集》第三卷《为人民服务》一文中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。

我们的队伍完全是为了人民的解放和人民的利益。

”在《论联合**》的政治报告中又再次强调：“全心全意为人民服务”是中国共产党的唯一宗旨。

在《在延安文艺座谈会上的讲话》中，XXX同志也曾经指出：“为什么人的问题，是一个根本问题，原则问题。

”一名党员干部如果在“是不是真心实意地站在人民大众的立场上”、“是不是拥有热爱人民的思想和感情”、“是不是真心实意关心人民群众的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等这些根本问题、原则问题上过不了关，也就不能成为一名合格的党员干部。

我们学习“****”重要思想的根本目的，也是为了解决好这个问题。

作为一名共产党人，彻底地为人民服务，是大公无私的，是舍小家为大家的，是全心全意的，是处处装着人民、事事想着人民的。

学校的发展需要一个具有创新教育理念的校长和一个为人民服务的校长。

因此，在工作中，我们在思考问题、做时时，要始终把为师生服务放在第一位。

学校作出重大决策，要充分听取意见和建议，以学校发展和学生发展为出发点。

在工作中坚持“从群众中来、到群众中去”的群众路线，尊重广大教职员工的创造，虚心向他们学习，倾听教职工的呼声，反映他们的意愿，集中全体教职工的智慧，发挥群众的优势，团结一切可以团结的力量，更好地带领广大教职工为实现学校的发展目标而努力奋斗。

学校在设计、开展各项工作和活动时，必须进行充分的调查研究，从群众中来，到群众中去，深入群众，广泛调研，了解教师们缺什么、急什么、想什么、盼什么，并反复进行比较、鉴别和论证，使多数人的意见得到体现和表达，使决策建立在广泛的群众基础之上。

民主的群众观不是空洞的、枯燥的语句，而是体现在我们工作的点点滴滴中。

二、打造一个求真务实的我在《改造我们的学习》中XXX同志讲到：“??应用马克思列宁注意的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。

我们不应该热情地工作，而应该把革命精神和实践精神结合起来。

”以XXX为代表的中国共产党人一向认为：调查研究是从实际出发、求真务实的中心环节，从客观实际出发、找出薄弱环节又是制定正确针对性的政策和进行科学决策、解决实际问题的关键所在的前提。

一所学校就好比森林里的一棵树，要经营好必须要有扎扎实实的“根基”，勤劳聪明、乐于奉献的“播种者”——教师。

教师的日常工作和创作不能有一点虚假，不能走过浮躁之路。它们是否现实、务实，与教育管理的成败息息相关。

的确，学《毛选》的时候，我就好比在聆听伟人的教诲，“身处复杂困难的环境，要向身边的人们学，从书本学，从实践中学，从经验教训中学”。

我默默地为自己建立了一个永恒的生命坐标：现实与现实！

三、打造一个会“领”会“导”的我翻开《XXX选集》第三卷,我边读《关于领导方法的若干问题》，边梳理其中的基本脉络观点，边对照思考自己的工作。

一。一般与个别相结合是辨证唯物主义的基本认识规律。

在平时的工作中，我们既要考虑事物的普遍性，又要考虑事物的特殊性，将二者紧密结合，才不会顾此失彼，认识和工作才可能全面、到位；2、处理好工作中的“一般性号召”与“具体深入实施”之间相辅相成的关系，着力于前者，落实于后者；3、作为校长如果一味眼睛向上或是一味依赖听汇报，必然会出现“少数人说给个别人听”、“少数人做给个别人看”、“少数人为个别人忙”的局面。

校长思想及其行为，让教师们感到“陌生”。

形成不了齐心协力的工作局面，调动不起广大教师的积极性；4、领导和群众相结合，是党的本质所决定的--脱离了“水”的“鱼”，不仅一事无成，而且还无法生存。

所以，在工作中我一定要不断地提醒自己“从群众中来，到群众中去”，倡导“从群众中集中起来又到群众中坚持下去”的群众观点和群众路线。

只有这样才能使自己“领”到实处、“导”在真处。

5、高度重视和精心组织推进改革过程中的宣传**工作，着力营造解放思想、实事求是、与时俱进的良好氛围，营造倍加顾全大局、倍加珍视团结、倍加维护稳定的良好氛围。

紧密结合广大教师们的思想实际和生产生活实际，善于用事实说话、用典型说话、用大家熟悉的语言和群众喜闻乐见的方式做好宣传教育，使号召不停止在嘴上、纸上、会议上。

四、总结历史是为了指导现实今天，学***，尤其是通读《毛选》，将使我打开思考的空间，更加深刻地思考昨日、今日、明日的工作。

今天，读《XXX选集》，学***，养成科学的思维方式和工作方法、增强群众观念、提高自身素质，打造一个为人民服务、求真务实、平凡的我当今世界，科学技术是第一生产力，国与国之间的竞争、综合国力的竞争，实质上是科学技术的竞争和民族素质的竞争，也就是教育的竞争。

因此，教育的战略地位显而易见。

在漫长的革命生涯中，以XXX同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义教育理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的教育发展道路，在中国教育发展史上留下了极为辉煌的一章。

在纪念XXX同志诞辰110周年的时刻，我们缅怀XXX同志光辉的一生，重温XXX同志的教育改革思想，对我们当今的教学改革实践，无疑具有重要的理论意义和现实意义。

无论是在硝烟弥漫的革命战争年代，还是在百业俱兴的和平建设时期，XXX同志都极为重视教育工作，始终把教育事业看作是革命的有力**，是整个革命事业的一条重要的战线。

XXX认为，教育是革命前革命的思想准备，是革命时期革命总路线上一条必要的重要战线。

教育是传播马列主义、培养革命骨干的重要阵地。

革命的依靠力量是人民，人民大众只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理论，才能成为革命的力量。

在抗日战争和解放战争时期，XXX同志强调教育要为革命战争服务，要“根本改革过去的教育方针和教育制度”（引自《反对日本进攻的方针、办法和前途》），“改革教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”（引自《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》。

）历史跨过了一个世纪，当今，教育改革正如火如荼地进行着。

我们要进一步发扬XXX同志一贯重视教育，始终把教育作为革命和建设的重要手段的优良传统，深刻领会邓小平同志“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。

发展科学技术，不抓教育不行”的指示精神，按党的十六大要求，与时俱进地进行教育改革。

，是我学***作的归结点。

当今世界，科学技术是第一生产力，国与国之间的竞争、综合国力的竞争，实质上是科学技术的竞争和民族素质的竞争，也就是教育的竞争。

因此，教育的战略地位显而易见。

在漫长的革命生涯中，以XXX同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义教育理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的教育发展道路，在中国教育发展史上留下了极为辉煌的一章。

在纪念XXX同志诞辰110周年的时刻，我们缅怀XXX同志光辉的一生，重温XXX同志的教育改革思想，对我们当今的教学改革实践，无疑具有重要的理论意义和现实意义。

无论是在硝烟弥漫的革命战争年代，还是在百业俱兴的和平建设时期，XXX同志都极为重视教育工作，始终把教育事业看作是革命的有力**，是整个革命事业的一条重要的战线。

XXX认为，教育是革命前革命的思想准备，是革命时期革命总路线上一条必要的重要战线。

教育是传播马列主义、培养革命骨干的重要阵地。

革命的依靠力量是人民，人民大众只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理论，才能成为革命的力量。

在抗日战争和解放战争时期，XXX同志强调教育要为革命战争服务，要“根本改革过去的教育方针和教育制度”（引自《反对日本进攻的方针、办法和前途》），“改革教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”（引自《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》。

）历史跨过了一个世纪，当今，教育改革正如火如荼地进行着。

我们要进一步发扬XXX同志一贯重视教育，始终把教育作为革命和建设的重要手段的优良传统，深刻领会邓小平同志“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。

发展科学技术，不抓教育不行”的指示精神，按党的十六大要求，与时俱进地进行教育改革。

作为农民的儿子，作为“草根主席”，XXX主席了解中国社会的底层。

作为孔子、孟子的哲学**，作为屈原、李白的诗歌传人，XXX主席达到了中国文化的高层。

这样一位有着人生苦难的主席，他不可避免地看到了中国的忧患。

这样一位有着强烈求知欲望、嗜书如命、勇于探索真理的主席，他同时看到了人类的希望。

他和他的战友、人民一起找寻，终于找到了一篇三：读《《XXX选集》》有感读《《XXX选集》》有感今年我们开设了《《XXX思想和中国特色社会主义理论体系概论>>这门课程，随着对这门课程的深入了解，是我渐渐的对XXX一生传奇产生浓厚的兴趣，并因此利用业余时间去拜读了【XXX选集】这本著作。

开始我以为《《XXX选集》》这类书应该是一些哲学家与政治家研究的问题，读起来一定会很枯燥、无聊，可是当我坚持下来的时候，我才觉得事情不是我想象的那样，它让我感受到了比书本更厚重的东西，那是伟人大半生的思想结晶，以及附在一篇篇文章纸背的红色历史。

同时也加深了我对【XXX思想和中国特色社会主义理论体系概论】这本书的理解。

《XXX选集》》这本书中收集了XXX（1883-1976）在建国以前的重要著作，这些著作是XXX同志在中国革命的各个历史时期写成的。

而这些文章中，除了几篇纯哲学著作而外，大都是解决具体问题的：或是解答疑问，或是指授方略，或是为**起草的文件，就是在中国革命的过程中，他将马克思主义的普遍真理同中国革命的实际联系起来，形成XXX思想。

曾有人说XXX思想是一个科学体系，而这个体系就存在于毛选之中，我也非常赞成次说法，并且我可以从以下方面理解：其一，XXX不同时期所著著作代表的思想。

1927年3月发表的《湖南农**动考察报告》中驳斥了党内外怀疑和指责农**动的论调，总结了湖南农**动的丰富经验，提出了解决中国民主革命的中心问题——农民问题的理论和政策1938年5月，XXX《论持久战》是针对当时国内“亡国论”和“速胜论”发表的。

他在《论持久战》中指出，抗日战争要经历防御、相持、**三个阶段，但是，最终的胜利属于中国人民。

正是这些思想，指挥了中国战争，指导了中国革命，战胜了日本帝国主义，取得了抗日战争的伟大胜利。

还有《实践论》、《矛盾论》是XXX思想的哲学基础。

这两篇为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。

《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》《反对自由主义》《团结一切抗日力量，反对**顽固派》《必须强调团结和进步>>可以使我们感受到毛主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。

。其次还有《反对本本主义》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等其二，XXX同志超凡的军事才能。

在第二次国内革命战争时期，XXX等成功总结和运用了运动战、麻雀战等战略战术，保存了自我，战胜了敌人。

五次反围剿，四次大获全胜。

当第五次反围剿遭到失败，革命力量不足，而国民党反动军队又穷追不舍的时候，XXX同志冲破重重阻碍，毅然决然建议**红军爬雪山、过草地，经长征到陕北会师。

正是这二万五千里长征，在最紧要、最关键的时候挽救了红军，挽救了党，挽救了中国革命。

这也就是后来人们说的“单架上的阴谋”。

在长征过程中，还出现了“四渡赤水出奇兵”的壮观场景，成为XXX军事思想运用典范。

在抗日战争中，XXX同志及时总结人民战争的伟大经验，开创出了地道战、地雷战、运动战等军事思想和战略战术。

其三，XXX作为一位伟大的实践家，具有远大的战略眼光和百折不饶的坚毅精神，他带领中国共产党人走过了前人从未经历过的曲折和低潮把中国革命事业推进到了空前的高度。

重温这段历史过程，我们将会深深感受到了XXX科学思想的号召力、革命精神的凝聚力、伟大人格的感染力。

在建设中国特色社会主义事业的发展浪潮中，我们《XXX选集读后感》

XXX选集读后感 篇8

XXX，一位传奇的伟大历史人物，是我们的导师、舵手和最高统帅。他是中国革命和新中国的奠基人。他建立了伟大的红色人民政权——中国。他与这个国家的命运息息相关。他的一举一动和思想曾经充满了广阔的中国。

拿出了尘封已久的《XXX选集》进行翻阅。从未想过，读XXX竟然能读得意兴盎然，觉得清新之气如春风扑面一般；从未想过，XXX竟然如此平易近人，除了有一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。翻开《毛选》，感受到的是比书本更厚重的东西， 那是伟人大半生的思想结晶， 以及附在一篇篇文章纸背的红色历史。

读完这些我平时不想碰的书，我发现收获远远超出我的想象。 XXX以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。他始终能够把握时代主要矛盾，不向原则和问题屈服，凡事强调方法和研究的重要性，灵活运用战略战术，最终取得胜利。

随着翻页，我们可以沿着伟人的思维轨迹，体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高爱国热情。

“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”。

XXX在文章第一段提出了这个问题。中国的政治是长期革命的产物。那政治是什么？

首要就是区分敌我。XXX首先谈的政治就是先去区分敌我。“中国过去的革命斗争成效甚少，其根本原因就是不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人”。

他首先指出了区别敌我的重要性，然后提出了区别敌我的前提是分析中国各阶级的经济地位和对革命的态度。这对一个马克思主义阶级来说很重要。可见，XXX此时开始用马列主义的世界观来看待这个问题。

《实践论》、 《矛盾论》是XXX思想的哲学基础。这两篇文章仍然为我们今天正确观察事物、解决矛盾、指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。 《实践论》**了马克思主义真理观和认识论， 结论是通过实践发现真理， 而又通过实践证实真理和发展真理。

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》着重论述了了矛盾的特殊性，用来反对教条主义。从逻辑上讲，这两篇文章以及其它著作和文章中XXX思想的哲学理论基础，就是这一哲学在各种著作中的成功运用。

《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》《反对自由主义》《团结一切抗日力量，反对**顽固派》《必须强调团结和进步》一篇篇文章令我印象深刻，一个总的感受：毛主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。在当时的形势下，XXX同志将革命重心从阶级矛盾转移到****， 准确地把握住了革命的唯一出路， 那就是建立革命统一战线，团结一切可以团结的力量，共同争取抗战的胜利。

XXX在第一卷中指出，要领导革命取得胜利，无产阶级必须团结一切可能的阶级和阶层，组织革命统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的情况，指出农民是无产阶级最天然、最可靠的同盟军，工农联盟是革命赖以生存的主力军。

农民以外的小资产阶级也是无产阶级可靠的同盟者。在第二卷中，相当一部分章节提出了统一战线在这一时期的重要性。当然，XXX并没有否认无产阶级在统一战线上应该坚持独立自主的原则。

对共产党来说，这是实现无产阶级统一战线领导的前提和条件。 为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权， 保持无产阶级和共产党在思想上、 政治上、 组织上的独立性， XXX强调， 一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后XXX又尖锐地提出：

经过17年的训练，中国共产党必须高度重视内部团结，这是团结全国人民和各行各业打赢抗日战争的最基本前提。 “团结就是力量！团结我们自己的人民，团结其他人，团结所有可以团结的人。

团结起来，排除万难。……”这是伟人要告诉大家的。

今天，学习XXX思想，运用XXX思想的精髓，了解和解决中国改革开放中的实际问题，巩固这一社会主义地位，不是没有用的！ 历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥 “团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。联系实际我不由想起***同志在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到“载人航天精神”时指出的一段话：

“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创伟业的生动局面。” 确实，万众一心创伟业， 这是载人航天飞行圆满成功的重要原因。据报道：

为了这次飞行，宇航员已经战斗了11年。全国共有110多个科研院所、3000多个合作单位和几十万职工承担了研发建设任务。 来自各方的高水平的科学家形成了一个团结奋进的集体，一个富有凝聚力和战斗力的团队。据说在11年的努力中，有8位科学家献出了生命。他们没有看到杨利伟凯旋归来，但他们的精神将永垂不朽，他们的功献将永无止境。

这项工程之所以能在较短时间内取得历史性突破，有赖于党的集中统一领导，有赖于社会主义的大合作，有赖于社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势。 “载人航天精神”正是对XXX伟大思想的继承和发扬。万众一心创伟业，这是一种民族精神，是一种自立于世界之林的气概，是一心一意干成现代化的志气，是中国“睡狮”醒来后的怒吼。

如果说《毛选》有什么瑕疵，我想最明显的就是《斯大林是中国人民的朋友》。“因为现在全世界上大多数的人类都是受难者， 只有斯大林指示的方向， 只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难”。虽然这篇文章写在斯大林60岁生日前夕，可能只是一个场合的作品，但还是让人不舒服。

坦率地说，这几乎完全颠覆了XXX的人格。还有，不少文章末尾动辄出现的“万岁”两字， 总让人联想到XXX晚年的****。 但是， 人无完人， 瑕不掩瑜， 而且这些瑕疵还使XXX这个伟人形象显得更加真实丰满。

作为一名大学生，我们既要学习理论经验，也要学习校长的态度。**对人、事、学总是谦虚谨慎，有严谨治学的学者风范。主席指出，没有革命理论、历史知识和对实际运动的深刻理解，一个伟大的革命运动党是不可能胜利的！

这说明一代领导人对学习有着孜孜不倦的态度。 在学***席完善了XXX思想， 建立了完整的理论体系， 完成了从马克思主义到XXX思想的第一次飞跃，今天我们在《毛选》的学***学***是主席的这种态度，因为态度决定一切。学习会使一个人拥有制胜的法宝，拥有聪明的头脑，在学***们会不断完善不断提高。

主席说过：学***人是自己的满足，要认真学***东西必须从不自满开始，对自己学而不厌， 对人家诲人不倦。我们祖国有着数千年的悠久历史，值得去学的有很多很多。

对于历史，主席教导我们经验要给予总结，珍贵的历史遗产要继承。《毛选》里的睿智之思，哪怕仅是融会贯通三五处，就足够我们受益终生。以后我一定还会专门抽时间研读这部精品，在与伟人交流思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。

学习《XXX选集》对于中国革命这是极其重要的，中国政治是长期革命的产物，革命的政治和政治的革命中国革命和革命中国是中国在当代的声音，邓小平说改革开放是二次革命。革命的时代仍在继续，并未结束。 孙中山的声音还在荡漾：

革命仍未成功，同志仍需努力……

2024XXX选集读后感精品

一份优秀的作品读后感需要我们从哪些方面着手呢？作品一书引起了无数读者内心的共鸣。写读后感时掐准文章思想感情，才能写出有感悟的文稿，下面的“XXX选集读后感”是栏目小编收集整理供你借鉴的内容，我相信您会对这篇文章的内容感到满意！

XXX选集读后感 篇1

我对XXX同志的第一印象来自我小时候父亲的描述：高大伟岸，充满诗人的浪漫情怀和哲学家的智慧。我的父亲是非常敬仰毛主席的，毛主席去世时我的父亲也才是个10岁小孩，按理应该不会像大部分更老一辈的那代人那样对毛主席有很深的情结，父亲说他对毛主席了解就是来自于《XXX选集》这本书，正是这本书让XXX同志在他心中的形象逐渐高大起来，使他不得不为毛主席的深刻、富有哲理的思想赞叹。

怀着崇敬并不乏好奇的心，我有幸阅读了这本书，下面谈谈我的感想。

《XXX选集》是XXX政治智慧及思想的载体，对于记载XXX关于中国早期革命现状以及中国社会形态的分析都有着不可估量的作用。。《XXX选集》中的文章可以反映出他对中国国情是多么地了解，“没有调查就没有发言权”，这也就是为什么XXX能够将普遍的马克思主义真理应用到具体的中国实践中去的原因与基础。基于此，阅读《XXX选集》，尤其是第一卷，对于我们了解当时处于整个中国思想翻天覆地的时刻、XXX如何来分析社会的意识形态分层以及对社会各个阶级的分析、革命如何进行，是极为有益的。

第一卷中，《反对本本主义》《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》《实践论》《矛盾论》等所收录的文章都出自第一次和第二次国内革命战争时期，开篇便是《中国社会各阶级的分析》，系统地分析了当时的社会阶级形势，指出“中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民”，并预见了民族资产阶级的动摇。在第一卷里中国各社会阶级的分析里，XXX同志很是精辟的论证了中国各社会阶级的组成及人数的对比，组织一切可以组织的力量，在企业管理中也可以分析公司的优劣，现在对我们的学习也可以有借鉴意义。之后的几篇选文如《关心群众生活，注意工作方法》《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线》中，也都提到了发动农民阶级的重要性，足见他对农民的重视程度。

显然，中国后来证明了他当时分析的准确性。可以说，共产党能够取得的所有光辉成就，都离不开广大农民群众的支持，正应了那句“得民心者得天下”。这不仅在当时具有重大的指导意义，在今天也具有重大的教育意义。它告诉我们，我们永远不要忘记用辛勤劳动来支持我们的农民。没有他们，我们将有一个幸福的生活没有你和我今天。

《实践论》、《矛盾论》是XXX思想的哲学基础。这两篇文章仍然为我们今天正确观察事物、解决矛盾、指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。《实践论》**了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》着重论述了了矛盾的特殊性，用来反对教条主义。从逻辑上讲，这两篇文章中XXX思想的哲学理论基础，以及其它著作和文章，都是这一哲学在各种著作中的成功运用。

“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。

中国能够速胜吗？答复：不能速胜，抗日战争是持久战。

之所以要打持久战，是因为他的理论和实践相结合，说明中国大而弱，日本小而强。只有有了对抗日战争的明确定位，他才能运筹帷幄，决胜于千里之外。”

1938年5月，XXX《论持久战》是针对当时国内“亡国论”和“速胜论”发表的。卢沟桥事变以来，抗日战争进入全面抗日战争的第十个月。虽然在政治层面上形成了民族抗日统一战线，但在思想层面上则是当时各派的**。

而“亡国论”和“速胜论”的争辩引起了国内思想混乱，民心难安。因此，我们必须有一个既能解释抗日战争现状，又能指导全国抗日战争的理论。这就是《论持久战》。

《论持久战》的任务，一在于廓清思想，把全国人民从速胜论和亡国论的迷途中走出来，他要批判亡国论置国家民族大义于不顾的谬论，使被蒙骗的人清醒，他也要批判速胜论的幻想，使人民能脚踏实地的看清现实，他既要巩固国内的抗日民族统一战线，也要向国际反法西斯同盟阐明中国的未来，消除国际社会的顾虑。二是从军事战略上对抗日战争进行宏观战略分析，提出指导整个抗日战争的战略决策，从微观战术上提出有效的抗敌战术，指导军队的实战。《论持久战》担当了指导全民抗战的政治纲领和军事纲领的作用。

他在《论持久战》中指出，抗日战争要经历防御、相持、**三个阶段，但是，最终的胜利属于中国人民。正是这些思想指导了中国战争，指导了中国革命，打败了日本帝国主义，赢得了抗日战争的伟大胜利。

我知道，《XXX选集》这部集XXX思想精髓之大成的书籍，它充分体现XXX同志伟大的思想光芒，超凡的军事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底，是仅仅看一两遍根本无法领悟其精髓的，我现在只是初步了解了其皮毛，等待自己去挖掘，去推敲，去思考的东西还有很多很多，今后的日子里我会经常阅读它，领悟它传递的哲理和思考，去指导自己今后的学习和工作。

XXX选集读后感 篇2

XXX同志的工作是为了总结第二次国内革命战争的经验而写的。他从“如何研究战争讲到了中国革命战争，具体而详尽地分析了中国革命战争的特点以及中国内战中采取的一些战略战术等。”细细品味，颇有感触。

这些都充满了方**和唯物史观，对我们今天的工作具有积极的现实指导作用。这是一本推荐给青少年的好书。

原因1：

XXX同志在“战争规律是发展的”一节中讲到：“我们不但要研究一般战争的规律，还要研究特殊的革命战争的规律及更加特殊的中国革命战争的规律。研究不同历史阶段、不同性质、不同地区、不同民族的战争指导规律，要着眼于战争的特点和发展。

”这一段论述告诉了我们无论做什么事，如果不懂得这些情形、性质及事物之间的关联，就不知道如何去做，就不能做好任何事。一切事物发展的规律都是根据历史的发展而发展的，没有什么是不变的。这不由地使我想到了我们这些教育工作者，不仅要了解世界各国的先进教育理念、手段，还要了解国内各省市的教育动态和教育方法以及上海市和徐汇区的教育发展特点，如果不了解这些，教育前进的步伐必将受阻。

因此，我们应该按照教育发展的规律行事。在教育工作中，我们不能照搬别国、别地区、别校的现成经验，也不能把几年前、十几年前甚至几十年前的那些陈旧的、一成不变的教育。

原因2XXX同志具体详尽客观地阐述了中国革命战争的特点，透彻地分析了敌我双方的优势和弱势方法用到当今的学校教育教学工作中去，因为事物是在不断地发展，只有深入研究国情、区情、校情，按教育规律办事，才能取得教育的成功。。这些特点决定了中国革命战争的指导思想和战略战术原则。由于有了正确的领导，冷静的思考和准确的判断，使得当时的红军取得了四次反“围剿”的胜利。

这些讨论再次让我想起了学校教育。

如今一些民办学校和品牌学校的生源供不应求，而一些普通学校由于没有足够的条件吸引家长和孩子，使得每年的招生成了问题。面对这一困境，作为指挥家和决策者的学校领导者们，如何改革创新，如何想办法带领教师摆脱困境，走出一条新路来至关重要。学校要生存、要发展，改革的成功首先取决于领导者正确的指挥，正确的指挥**于正确的决心，正确的决心**于正确的判断，正确的判断**于周到的和必要的调查和对于各种调查材料的连贯起来的思索。

这就需要校长重新审视学校的过去，对过去办学中成功的经验和失败之处都要进行分析和总结，要学会全面分析学校今后发展的强大优势在**，阻碍学校发展的原因又有哪些，还要学会分析周边学校的特点，从中找到促进学校发展的新的生长点。从而制订出切合学校实际的办学宗旨、办学目标以及采取的具体措施等，给学校一个合理的定位，这样才能在改革中求发展。在改革中，要充分发挥每一位教师的长处，不仅要研究教法，更要研究学法，要了解每一位学生，关心每一位学生，要充分考虑学生的个性差异，采取多种教学手段，达到最佳的教育效果。

XXX选集读后感 篇3

读《XXX选集》第一卷有感

全世界无产者，联合起来。

中国共产党自从成立以来就是一个以马克思主义为指导思想的政党，XXX思想是马克思主义与中国国情与革命实践相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是指导中国新民主主义革命和社会主义革命取得伟大胜利的法宝，《XXX选集》是XXX同志在中国革命和建设的各个时期所写的文章集合，XXX思想就是孕育在这些文章的写作、思考、整理中，是XXX个人思想的精华部分与全党智慧的结晶，因此阅读《XXX选集》是理解和把握XXX思想最好的途径。

由于时间有限，我读了《XXX选集》第一卷内容，这一卷内容主要是关于新民主主义革命的内容，在第一次国内革命战争时期的《中国社会各阶级的分析》《湖南农**动考察报告》，第二次国内革命战争时期写作的关于红色政权建设的文章。我对XXX关于新民主主义革命的思想有了更深的理解。

XXX思想的核心和实质是实事求是。XXX思想的科学体系包括以下内容

新民主主义革命。XXX懂中国的历史状况和现实状况出发，深刻研究中国革命的特点和中国革命的规律，发展了马列主义关于无产阶级在民主革命中的领导权思想，常见了无产阶级领导的，工农联盟为基础的，人民大众的，反对封建主义，官僚主义，帝国主义的新民主主义革命理论。首先是中国的资产阶级有两个部分：

附庸于帝国主义的大资产阶级和既有革命要求又又动摇的民族资产阶级。第二，由于中国没有资产阶级民主，革命只能以长期武装斗争为主要形式。

读完这些我平时不想碰的书，我发现收获远远超出我的想象。XXX作为一个杰出的政治家、军事家，他总是能抓住时下的主要矛盾，原则问题不让步，凡事讲求方法、调研的重要性，并对战略战术灵活运用，最终取得胜利。随着书一页一页的翻过，我们可以沿着伟人的思维轨迹体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高自己的爱国热情。

XXX曾自称“山大王”，他虽不是农民出身，但却对于农民有着极其深厚的感情。他很早就认识到农民对中国革命的重要性，并致力于动员农民工作。但是，当时以陈独秀为首的右派拒绝接受他的意见，坚持错误的意见。

为此，他回到家乡湖南，对当地的农**动情况做了三十多天的实地考察，并写了考察报告，借此纠正党内部分人士对农**动的错误看法。

一个梦想大的人，即使实际做起来没有达到最终目标，可他实际达到的目标可能比梦想小的人最终目标还大。XXX就是这样的的一个人。

“只要功夫深，铁杵磨成针”，说明可专心致志的做一件事，通过一如既往的努力，就会达到预期的目标。可以说，共产党能够取得的所有光辉成就，都离不开广大农民群众的支持，正应了那句“得民心者得天下”。这一点不仅在当时具有很强的指导意义，在今天仍然具有很好的教育意义，它告诉我们，任何时候都不要忘记用辛勤汗水养活我们的农民，没有他们，就没有你我今天的幸福生活。

在当时的形势下，XXX同志将革命重心从阶级矛盾转移到****，准确地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命统一战线，团结一切可以团结的力量，共同争取抗战的胜利。

当然，“团结”不是盲目的，XXX在强调统一战线重要性的同时，没有忘记点出无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现无产阶级统一战线领导的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，XXX强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。

随后XXX又尖锐地提出，在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。

历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。***主席在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上曾指出：“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创伟业的生动局面。

”“载人航天精神”正是对XXX伟大思想的继承和发扬

在其他领域，我们也应该充分发挥社会主义制度的优势，“万众一心共创伟业”。“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切都要以人民的利益为基础，而不是以个人或小团体的利益为基础；对人民负责和对党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。” 共产党人无论何时何地个人利益都应服从于人民的利益，以毫不利己、专门利人的精神和对工作极端负责任、对人民极端热忱的态度，精益求精地去工作，为实现人民的根本利益，甚至可以不惜牺牲自己个人的一切。

为人民而死比泰山更重要，为剥削和压迫人民而死比鸿毛还少。这是共产党人的人生观和价值观；这是检验党和党员思想和工作是非、成败、得失的最高标准

“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”。

XXX在文章第一段提出了这个问题。中国的政治是长期革命的产物。那政治是什么？

首要就是区分敌我。XXX首先谈的政治就是先去区分敌我。“中国过去的革命斗争成效甚少，其根本原因就是不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人”。

他首先指出了区别敌我的重要性，然后提出了区别敌我的前提是分析中国各阶级的经济地位和对革命的态度。这对马克思主义阶级来说是重要的。可见，XXX此时开始用马列主义的世界观来看待这个问题。

文章最后，XXX指出了他对待一切阶级的态度，以达到团结真正的朋友，攻击真正的敌人的目的。

我们可以看出这篇文章阐明了中国革命的对象、动力、领导权和性质，特别领导权问题，与革命的同盟军问题，这是XXX首次提出指出中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民，这为他在日后进行的农**动做了思想准备。

我们的很多人并不是因为懒惰而失败，而是因为没有梦想或选错了方向，一个人无论现在多大年龄，他真正的人生之旅是从选定方向开始的，以前的日子不过是绕圈子而已，有了方向 ，我们就知道该干什么，不该干什么，它是我们成功的向导。

对于中国革命这是极其重要的，中国政治是长期革命的产物，革命的政治和政治的革命中国革命和革命中国是中国在当代的声音，邓小平说改革开放是二次革命。革命的时代还在继续，没有结束。 孙中山的声音还在荡漾：

革命尚未成功。同志们还需要努力

虽然现在已经不再有战火连天和遭受内外压迫的年代了，但是XXX思想作为中国共产党的指导思想在社会主义现代化建设中仍然有极大的作用，对于XXX思想中新民主主义革命的思想对于我们正确认识历史，运用理论与实践相结合的方法思考和解决问题有重大的帮助。

因此读完《XXX选集》选集一以后，我深感受益匪浅，并且将在以后继续研读剩下的选集，为正确把握XXX思想，做一个有知识、有文化的的公民奠定思想基础。

XXX选集读后感 篇4

XXX是我国的一代伟人。他领导着中国人民走向了团结统

一、和谐稳定的时代，建立了中华人民共和国，我们难以忘记，而且他的文采非凡，留下的各卷书籍都对我们有莫大的益处，特别是《XXX选集》，精炼的阐明了我国形势以及未来动向，对我们现阶段的发展乃至全世界的发展稳定也有着巨大的影响。

在《XXX选集》第一卷中提到：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的情况，指出农民是无产阶级最天然、最可靠的同盟军，工农联盟是革命赖以生存的主力军。

农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。

在第二卷中，相当一部分章节提出了统一战线在这一时期的重要性。当然，XXX并没有否认无产阶级在统一战线上应该坚持独立自主的原则。对共产党来说，这是实现无产阶级统一战线领导的前提和条件。

XXX强调，要坚持无产阶级在统一战线的领导，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上和组织上的独立，必须反对这两种错误倾向，在这两条战线上进行斗争。接着XXX指出，经过17年的训练，中国共产党必须重视内部团结，这是团结全国人民和各行各业为抗日战争胜利而斗争的最基本的前提。

“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。

……”这是伟人要告诉大家的。从推翻清朝统治到抗日战线的形成再到5。12抗震救灾，08齐迎奥运，航天升空，“嫦娥奔月”……这些都是我们团结的结果。

历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。当今世界经济危机仍未结束，中国仍处于社会初级阶段，许多制度还不完善，祖国统一尚未完成。我们要团结一切力量，迎接各种挑战，全国人民才能更好地实现国家富强的愿望。在2012年两会中提出的经济要在“稳中求进”，而要实现这一目标，首要的就是团结一切力量，改善经济格局，提高科学技术的发展程度。

团结是一个国家发展经济，强大自身的首要条件。缺少团结的国家，就缺乏民族凝聚力，就会缺少世界影响力，就会难以在世界民族之林立足。团结有助于增强民族凝聚力和自豪感，是我们最重要和最宝贵的力量！

XXX选集读后感 篇5

这学期，我认真阅读了《XXX选集》，也查阅了许多关于毛主席的资料,虽说以前也翻阅过几次,但也只是粗略的看了下，而是通过与之相关人写的或回忆的传记性书籍来间接了解。毛选的想象应该是深奥、无味、麻木的。可是当我深入拜读之后，却发现与想象的相去甚远。

原来XXX是那么平易近人，我看到了这么多的兴趣。就像他们所说，清新之气如春风般扑面而来毛选》第1至4卷，收集了XXX在建国以前的重要著作，这些著作是XXX在中国革命的各个历史时期写成的。这些文章，除了几篇纯哲学著作而外，大都是解决具体问题的，或是解答疑问，或是指授方略，或是为**起草的文件。

他正是在中国革命的过程中，把马克思主义的普遍真理同中国革命的现实联系起来，形成了XXX思想。在文章中，他总能抓住时代的主要矛盾，从不屈服于原则和问题，强调方法和研究的重要性，灵活运用策略和策略，最终取得胜利。随着这张纸的滑落，思想也进入了那个历史时期，仿佛与作者一起思考和探索党和民族国家的未来。在这个过程中，逐步加深了对红色革命的认识，增强了他们的爱国热情。

由于时间、生活阅历、知识水平以及思考的方向略有不同，《毛选》中折射出的许多深奥的道理，我现在还不能有更透彻的认识，但他在自己生活的年代结合革命工作中的特点生动精辟地将这些理论展现给我们，让我们受益匪浅。就如我读到一首五律诗p>

博大精思想，鲜明透彻深。

文风超百代，笔力重千钧。

济世施良策，兴邦作指针。

龙人多壮举，美丽永无垠。

这首诗道出很多读者的心声，我虽没有如此深厚的文化修养，但是却可提笔写下自己心中的感慨万千。

纵观《毛选》第一部，给我启发做大的莫过于《实践论》和《矛盾论》两篇文章了，因为它们是XXX哲学思想精华的结晶，他结合当时国内国际革命发展观的实际，运用科学的思维方法，为我们今天正确地观察事物、认识事物、解决矛盾和指导实际的工作和学习生活提供了重要的思想指导。在《实践论》中，他探讨了马克思主义真理观和认识论，总结概括出“通过实践而发现真理，又通过实践证实和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。

实践、认识、在实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而认识和实践之没一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这是对辩证唯物主义的整体认识，这是辩证唯物主义认识与实践的统一。” 而《矛盾论》从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等问题出发，着重论述了对矛盾的特殊性的问题的研究。

从根本上批判了教条主义的错误。论述了主次矛盾和矛盾主次方面的相互关系以及他们在发展过程中的变化，正是表现出新事物代替旧事物的力量。对矛盾不平衡、主要矛盾与非主要矛盾、主要矛盾与非主要矛盾的研究，已成为革命党正确解决政治军事战略战术政策的重要方法之一。

在文章最后，他指出如果我们都早点经过研究真正懂得了这些，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们革命事业的那些教条主义思想、也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。

通过对整部著作的总结和思考，“团结就是力量，团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来排除万难。”这是伟人要告诉大家的。

历史证明“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。联系实际我不由想起众志成城抗击非典、汶川**、作为当代大学生，我们要学习的不仅仅是理论经验和科学合理的思维方法，更要学习毛主席的一种态度：对人对事，对待学习，毛主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范，毛主席指出，一个伟大的革命政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是万万不可能的，由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。

在学习中毛主席完善了XXX思想，建立了完整的理论体系，完成了从马克思主义到XXX思想的第一次飞跃，今天我们在《毛选》的学习中要学习的正是主席的这种态度，因为态度决定一切。学习能使一个人拥有制胜的法宝和聪明的头脑。在学习上，我们会不断提高。主席说，学习的敌人是自己的满足。认真学习，决不能自满，决不能厌学，决不能厌学。

我们国家有几千年的悠久历史，有很多东西要学。对于历史，毛主席教导我们总结经验，继承宝贵的历史遗产。因此，我们要掌握科学文化知识，提高综合素质，更好地完成祖国交给我们的任务，不断提高思想觉悟和政治修养，完成时代赋予我们的使命。

《XXX选集》中处处闪烁着智慧的火花，哪怕我们仅能研究透一处，也足够我们终身享用不尽。

在我心目中，无论过去、现在还是将来，XXX在我心目中都等同于雨果的拿破仑。有疏漏，有污点，甚至有罪恶，也就是说，他是一个人，但他在疏漏中依然庄严，在污点中突出，在罪恶中光辉。

XXX选集读后感 篇6

有人说的好：读《XXX选集》可以说是与一位伟人对话的过程，也是对自己一次思想的洗礼。

XXX以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。他始终能够把握时代主要矛盾，不向原则和问题屈服，凡事强调方法和研究的重要性，灵活运用战略战术，最终取得胜利。随着翻页，我们可以沿着伟人的思维轨迹，体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高爱国热情。

想当初看毛选，没有太多的体会。当我今天打开它的时候，我意识到我为什么想见毛选。《XXX选集》反映了中国近代的历史，反映了每一次的中国革命战争的历程。

同时，也是中国共产党的编年史。没有共产党，就没有新中国，就没有那次革命战争，就没有那么多革命前辈的牺牲，就没有今天！

作为一个百年伟人，XXX在这本书中的报道是罕见的，从民族问题、革命问题、朝鲜战争问题到社会主义建设、青年问题等等。我们可以感受到他宽广的政治视野和清晰的政治头脑。

“团结就是力量！团结我们自己的人民，团结其他人，团结所有可以团结的人。团结起来，排除万难。

……”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学习东方思想，学习XXX思想，用XXX思想的精髓去认识和解决中国改革开放中的实际问题。巩固这个社会主义地位不是没有好处的！

XXX在第一卷中指出，要领导革命取得胜利，无产阶级必须团结一切可能的阶级和阶层，组织革命统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的情况，指出农民是无产阶级最天然、最可靠的同盟军，工农联盟是革命赖以生存的主力军。

农民以外的小资产阶级也是无产阶级可靠的同盟者。

在第二卷中，相当一部分章节提出了统一战线在这一时期的重要性。当然，XXX并没有否认无产阶级在统一战线上应该坚持独立自主的原则。对共产党来说，这是实现无产阶级统一战线领导的前提和条件。

在《为人民服务》中，XXX说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志是我们德同志之一（张思德，四川仪陇人，因煤窑倒塌，在陕北安寨县山区烧炭）。

在中国古代，司马迁说，人的固有死亡要么重于泰山，要么轻于鸿毛。人总是要死的，但死的意义有不同。

为人民而死比泰山更重要张思德同志为人民而死。他的死比泰山还严重。

在当今这个物欲横流、金钱至上的社会。人们，特别是国家**，能不能安静地坐下来看XXX选举，把自己的行为同XXX思想想比较，想想自己为人民做了什么。

当今的社会竞争是如此激烈和残酷，无论何时何地，我们都应该保持清醒的头脑。要彻底分析事物，不要被眼前的幻觉蒙蔽了双眼，要清楚自己和外在的事物。没有完美的事，也没有完美的人，短浅的去看问题最终一定是以失败而告终的。

XXX的心里格局非常之大。我们的思想高度与之是无法相比的。所以我们只有去推崇去学习。

我们这些80，90后真的应该去了解这位伟人，去学习他，去读懂他。

实事求是、群众路线和独立自主是XXX思想的三个方面。实事求是是XXX思想的精髓。实事求是就是从客观实际出发，找出事物发展的规律，依法办事。

群众路线的基本内涵是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。独立自主是指从本国的实际出发，依靠本国的力量和人民群众的努力，把马克思主义的普遍原理与本国革命和建设的具体实践结合起来，走出一条适合本国特点的正确道路，把本国的革命和建设做好

当今世界，科学技术是第一生产力。国与国之间的竞争，即综合国力的竞争，实质上是科学技术的竞争合国民素质的竞争，即教育的竞争。因此，教育的战略地位显而易见。在漫长的革命生涯中，以XXX同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义教育理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的教育发展道路，在中国教育发展史上留下了极为辉煌的一章。

在纪念XXX同志诞辰110周年的时刻，我们缅怀XXX同志光辉的一生，重温XXX同志的教育改革思想，对我们当今的教学改革实践，无疑具有重要的理论意义和现实意义。

在抗日战争和解放战争时期，XXX同志强调教育要为革命战争服务，要“根本改革过去的教育方针和教育制度”，“改革教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”。

由此可见，毛主席是一位善于发现问题、敢于承担错误、能够提出新思想、新路线的伟大的人民领袖。他是第一个提出马克思主义中国化的人，但他是马克思主义最忠实、最成功的追随者。敢于革命，敢于创新，始终代表最广大人民的根本利益。

当然从中理解需要更深地思考方法，也需要更辨证地吸收，我将以孜孜不倦的态度熟读它，去获得更多的养料。

关于《XXX传》的读后感言

在平时生活中，大家都常接触到感言吧，当我们因为某些事情而心灵受到震撼时。此时就可以写篇感言把自己的感想心得记录下来，感言可以更好的帮助我们表达情感，感言怎么写才能让人眼前一亮呢？以下“《XXX传》的读后感言”由笔稿范文网的编辑为大家收集整理，欢迎大家参阅本文！

《XXX传》的读后感言【篇1】

今天，我读了一本书，就是《少年XXX》。

XXX是在韶山上的一个小山村出生的，小时候大人们觉得他很顽皮，就叫他石三伢牙，他觉得自己该上学了，便对爸爸说了，于是爸爸把她送进了学堂。出于对将来的考虑找来了一个识文断句的老先生，老先生给石三伢牙起了一个学名，叫XXX。学习了几个月，XXX便受不了了老先生蜗牛爬树的教学速度，在家把学过的课文背了下来，自己把课文全部学完并背完，作文从小就显示了他那出色的记忆能力。

一次XXX正在放牛，忽然下起了倾盆大雨，他猛地想起晒在家门前的稻谷，就往家赶，走到毛四阿婆屋前，见毛四阿婆一个人在收稻谷，XXX赶紧帮忙，等忙完了，回去一看自己家的全淋湿了，回到家被父亲责骂一顿。从这里我看出了小小XXX很有爱心。

XXX从不识字做到领导人，让我明白了我们从小就要像他一样努力学习，有爱心，做一个对社会有贡献的人。

《XXX传》的读后感言【篇2】

XXX的诗词在海内外广为流传，其作品给人一种气势磅礴，波澜壮阔的感觉，其挥写的常常是万里江山，千军万马的宏伟场面。一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇，曾经有人如此评价过XXX主席的诗词。我在读过毛主席的诗词后，对毛主席的了解更深，不仅仅是以前脑海中神圣领袖、革命家、政治家、思想家、军事家的形象，而是深深感受到了毛主席的睿智和他伟大的人格魅力、诗人魅力。

在《XXX诗词》中，不仅久有凌云志，重在井冈山不到长城非好汉天生一个仙人洞，无限风光在险峰这些历览名山大川的感慨；更有？把酒酹滔滔，心潮逐浪高江山如此多娇，引无数英雄尽折腰这些对于中国经历磨难的深刻感悟。一桥飞架南北，天堑变通途已是悬崖百丈冰，犹有枝头俏雄关漫步真如铁，而今迈步从头越它们表现了毛主席不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神。除了这种慷慨激昂，毛主席诗词还有挥手从兹去的离情别意，我失骄杨君失柳的款款深情，以及中华儿女多奇志，不爱红装爱武装的殷切勉励，使我感受到XXX诗词的浪漫主义色彩。

今天的我们，在领略过毛主席的气概之后，我知道了在那个年代的艰辛，知道了战斗的残酷，知道了当今生活的来之不易。学习、探索、钻研要有坚强的意志，与困难作斗争。须知世上无难事，只要肯攀登。只有努力，才能创造出美好的明天。

《XXX传》的读后感言【篇3】

在中国，人人都知道XXX。它不仅是我国政治领袖、伟大的无产阶级革命家，还有一定的文学成就。

《XXX语录》不仅收录了XXX的文学成就，还体现了我国曲折的革命历程。从武昌起义到建立井冈山革命根据地，从第一次反围剿到红军长征这些虽然都以诗词的方式记录，但都详细的写出了革命军人的艰苦、顽强不屈的精神，我们也能深刻的体会到只有共产党才能领导我们国家走向繁荣，走向昌盛。让世界人民知道，中国人民自从有了共产党的领导，就站起来了！

虽然我国现处于和平年代，没有战争，也就不需要献身，但是我们要学习伟大的XXX思想，不朽的革命者的精神。我们要在学习的过程中不屈不挠，面对困难要勇于战胜它。我们就像是祖国的花朵，XXX思想是阳光，伟大的共产党是我们的园丁，他辛勤的哺育着我们，让我们茁壮成长，为国家建设献出自己的一份力。

从中我们还可以认识到在学习过程中要积极进取，努力学习，刻苦钻研，有不懂的问题要积极思考，解决问题，不辜负党、国家为我们提供的良好条件。我们这些祖国的花朵要吸收阳光、水分，茁壮成长。我们是新中国的希望，国家新一代的接班人。所以我们要努力学习，让我的国家更加强盛。

在有阳光、园丁的呵护下，我们充满希望、充满信心，我们永远相信将来的中国会是一个崭新的中国。因为在XXX思想的锦旗下，我们一定会成功！

《XXX传》的读后感言【篇4】

读《XXX传》让人不得不钦佩XXX的孜孜不倦的工作精神，朴实的生活作风，简明扼要的文风，指挥若定的作战风格，充满辩证法的工作思路，处处体现为人民服务的精神，不自傲，没有架子，时时刻刻对革命的各项工作保持清醒的头脑。他是古今中外最伟大的人物之一，他的各个方面，都值得我们现代党员干部学习。共和国前进道路中的曲折和倒退，从XXX的身上和《XXX传》中往往可以找到有价值的参考资料。《XXX传》写了XXX同志的所见、所闻、所思、所感、所写、所说、所作、所为，反映他所处的历史环境中，他所处的历史变化中，写出了前因、由来，写出了历史的后果。

一、学习XXX思想内涵

读了《XXX传》有了深刻的了解，XXX对新知识、新思想认识，在曲折中走上马克思主义的道路，他具有一种更执着、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和自我否定的精神。一步步走向成熟，带领中国人民走向胜利。XXX的很多思想，包括政治上、军事上的思想都是在实践中一点点积累，是马列主义同中国具体实际结合的产物，理论联系实践，他琢磨、探究、思考、实践，终于超越很多难以预料的困难和挑战，革命生涯生命几起几落，生死早已置之度外，历经多少风雨才建立了伟大的新中国。

XXX的一生是积极投身革命和社会实践的一生，是不断进行理论思考和理论创造的一生。他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后，从实质和思想源头得到了升华和充分的发展。紧紧扣住了中国革命的历史进程和具体实践，清晰地展示了XXX重要思想理论观点形成发展的脉络，集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的XXX思想科学体系的形成发展过程，他以马克思主义的价值与目标，为中华民族事业而奋斗终生。

XXX的一生，是为人民群众的利益的一生，关心群众、维护群众、实现好人民群众的利益，XXX始终把调查研究作为工作的出发点。XXX以实事求是汲取中国文化中精神食粮，从中国的社会中寻找革命的力量，从自己的思索中不断摸索前进的方向，从中外博大的教育理论中吸收营养，勤思考、勤实践。XXX在中国革命中吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。他忧国忧民，不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神，毛主席的人生是闪光的人生。

二、学习XXX求学的精神

通过阅读《XXX传》，使我们找到了学习实践的道路。XXX常对同学们讲，不仅要读有字之书，还要读无字之书。这无字之书，就是实际的社会。为了不断提高自己在新的革命战争环境中的革命能力，XXX带头读书、学习。尤其是在革命的重要关头，他更是强调认真学习，提高理论修养。读书伴随着XXX度过了一生，成为他生活中不可分割的重要部分。很多人不知道，XXX在年迈时期，仍然以极大的精力学习英语，这对一位日理万机的领袖，是需要多么大的学习热情和毅力啊！直到临走的前一天，他仍在读书。我们党员干部向XXX那样活到老，学到老！党员干部应该做一个终身学习的人，做一个积极思考的人。只有多学习，我们才能与时俱进，做一名合格党的工作者！

XXX在新的历史条件下，不断增强为人民服务的能力，带头读书、学习。他始终强调认真学习，提高理论修养。他除了工作，其它时间都是看书本，不断收获知识。他的光辉一生和不懈追求的精神永远激励我们学习，学习XXX始终坚持不懈的学习、学习、再学习。学习XXX的学习精神。关键是始终坚持一种不断学习的态度，一种反思的态度，一种进取的态度。

XXX是一个擅长思考、勤于思考的人。他老人家几乎是走到哪里就思考到哪里，是个不停地思索的人。XXX是一个身体力行的人，有奋斗的目标人，充分发挥自己的主观能动性去着手实现。给我们今天的党员干部和年轻人，树立了很好的榜样。XXX毕生所倡导的理论与实践相结合、从实践中来，到实践中去的那样，XXX用毕生的精力为自己的目标奋斗着。学习XXX的历史，我们可以从中学到许多，阅读他奋斗的一生，我们可以从中得到许多的启迪和帮助。XXX博学好思，终身热爱读书，从年轻到终身书陪伴他一生。XXX的心里想着人民，通过不断的学习，增强为人民服务的领导能力，这就是伟大的XXX。

读《XXX传》有一种很强的感触，特别是对做好自己本职工作有这么大的促进作用，希望党员干部从书中吸取有利益国家经济发展的经验教训，结合自己所从事的工作，将深厚感情化成工作能量，充分发挥自己智慧，去影响和带动群众。党员领导干部要好好继承XXX的思想，学习他的精神，尽力使自己成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个智慧的人、一个爱国的人、一个有为的人、一个对国家有用的人！读《XXX传》以学习伟人思想，使党员干部受教育、受熏陶、受启迪的目的。

XXX酷爱读书，孜孜不倦地读书生活伴随着他的一生，用他自己的话说是饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。他在书山学海中遨游，他研读马列着作、中外哲学和古今文史书籍，他勤于思考，善于发现，从读书中不断得到解决实际问题的灵感。XXX的读书精神、读书方法永远是我们取之不尽的宝贵精神财富。XXX把毕生精力献给了祖国和人民，为了国家的独立和繁荣富强，他勤勉工作，废寝忘食，日理万机；为了中华民族的伟大复兴，他不辞辛劳，调查研究，勇于探索；为了人民的幸福，他殚精竭虑，无私奉献，奋斗到生命的最后一息。XXX倡导艰苦奋斗，毕生保持朴素节俭的生活作风。作为人民领袖，他始终严于律己，克己奉公，从不利用自己的地位和权力为亲友谋取任何私利。他的思想品格和道德情操，永远激励着我们后世子孙。

XXX是共和国的缔造者，他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为扞卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。他是中华民族不屈不挠自强不息精神的象征，是共和国之父，现代中国的灵魂。

《XXX传》的读后感言【篇5】

这是一本伟人的礼赞，记叙着他的传奇与精彩的革命之路。风风雨雨，自当磨砺是我对伟人最大的怀念。《XXX》一书讲诉了开国领袖XXX爷爷从出生到逝世的历史故事。有艰苦求学，有斗争白色恐怖，有战场上浴血奋战，还有在革命的前头高呼正义。

我非常喜欢这本书，因为我相信读了它必定会受到已逝伟人的熏陶，对自己是大有益处的。

XXX爷爷出生在一个湖南的大家庭，家里兄弟很多，家境自然也不好。但他的思想十分进步，坚持刻苦的上学。磨砺自己，坚强自己。有空的时候就多读书，还练毛笔字。不管是炎热的夏天，还是苦寒的冬天，他都是这样的。在校园里，他只结交一些正气的青年，从不做有悖常理的事。所以他的成绩，品格，德性都是校园里一道靓丽的风景线。

读到这里我感慨我们现在的少年则缺乏XXX爷爷这样的品格。我们有了好的条件却不思笃学，不思进取，浪费春光。我们应该学会毛爷爷在贫困的情况下仍然努力学习的精神，做最好的自己。在学习修身之时，要有良好的品德，不与不良少年聚集在一起。做一个像XXX爷爷一样正直，有为，刚毅的少年。

我特别喜欢XXX爷爷的远大志向，他在学成之时，在自己的诗篇中写了一首《呈父亲》，其中孩儿立志出乡关，学不成名誓不还的名句最有气魄。他在年轻的时候就有富强中华，人民自主的宏图志，并且始终如一的奋斗。这让我感到XXX爷爷是一个胸襟广阔的人，心里装载着祖国和人民。在革命刚刚兴起的几十年里，他顽强拼搏，坚持共产主义信仰，高举着解放人民的旗帜，结果取得了很大的成就。

这就告诉了我们要像XXX爷爷一样做一个有理想，有大志，有信仰的人。光有大志还不行，得还要有决心。为了理想可以不停的奋斗，一直勇敢的走下去。到最后，一定会有一片胜利的果实属于自己。

是的！领袖XXX爷爷一直坚持国家独立与国家和平，因此可以放下党派的分歧。让我感动的是在一九三六年蒋介石被擒时，他亲自劝说张学良，杨虎城放了蒋介石，避免了亲者痛仇者快的悲剧，凝聚了民族抗击侵略者的心。

《XXX传》的读后感言【篇6】

每一个中国人都会唱东方红，太阳升，中国出了个XXX但我只是从电视上认识了XXX。他究竟是个怎样的人呢？我带着这个问题，仔仔细细地看完了《XXX传记》这本书。

这本书记录了这位扭转乾坤的伟人留给历史的一些闪亮的足迹。给我留下印象最深的是一个故事。XXX十四岁时就被父亲停了学，但他并没有因此就放弃学习。每天下地的时候，他总是悄悄地带着一本书，一有机会就溜到山坡上的古墓后面，躲在一棵大树下津津有味地读书。有一回，他被父亲当场逮着了，父亲狠狠地骂了他一顿，并要他在半天内挑十五担粪时，下午，XXX再一次失踪了。父亲好不容易地找着了他，大动肝火。但是，当父亲知道儿子已经挑完了十五担粪时，不禁目瞪口呆，这些粪在半天内挑完确实不是一件轻松的事，他实在没有理由再骂儿子。由于刻苦读书，XXX从书中吸取了丰富的知识，得到了有益的熏陶，他还深深感到：为了中国的命运，他应该走出韶山，去学习更多的知识

XXX曾经说：中国也要有华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝等这样的人物。我们应该讲求富国强兵之道，才不至于遭受到列强的欺辱，我们每个国民都应该努力

合上书，我的心久久不能平静，我想我当一名人民教师，更应把XXX的思想渗透在课堂上，让学生们懂得也要像XXX一样刻苦读书，在少年时期打好基础，将来成为建设祖国的栋梁。为了能够成为国家的栋梁之材，决定发愤读书，从书中吸收养料，增长知识与才干，沿着XXX开辟的道路走下去的道理。

《XXX传》的读后感言【篇7】

每当面对鲜艳的花朵时，我便心不由己地像赞美鲜花一样赞美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人们往往惊诧它开放时的艳丽，却不知道开放前它遇的痛苦，当它还是一颗种子时，被埋在土里的日子里，它在心里做着春天的梦，它努力舒展着生命，最终破土而出笑对蓝天。

这些都告诉我们：只有经历过痛苦后的美好才是显得真实，试想：海伦凯勒如果没有经过种种痛苦，又怎会成为美国着名作家？而保尔柯察金、张海迪、居里夫人这些英雄人物如果没有反抗过痛苦的经历，又怎么能成为人们心中的崇拜者呢？XXX如果没有万里长征的创举，又怎么能成为世界瞩目的人物呢？

痛苦是生活中最厚重的底蕴，它能历练掉你太多的缺点和不足，使你在有限的生命里做出伟大的贡献。经霜历雪，松柏更为青翠，只因有一颗岁寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加剧。我们应该像蚌，把痛苦结晶成珍珠，我们应该像种子，把痛苦注释成反抗！

在痛苦中孕育美好，就像风雨后出现的彩虹一样的灿烂，就像黎明时看见的朝阳一样的夺目。毛主席对青年人有着殷切的希望你们是早晨八九点种的太阳，未来是属于你们的！对！正是毛主席的这种精神注入了我们的脑海。这，让我们更加相信自己，我们一定会鼓足勇气，在痛苦的边缘绽放出最美丽的人生。

2024XXX实践论读后感13篇

我们不用去强求别人的想法跟我们一样，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？下面是小编为大家整理的“2024XXX实践论读后感13篇”，欢迎大家参考阅读。

XXX实践论读后感 篇1

XXX实践论读后感

这天，我通读了XXX同志所著的《实践论》这篇，读后使我感悟颇深，同时也使我更加明白了毛主席他老人家在生前为什么在全党大力倡导理论联系实际、实事求是的工作作风，正因它是我们党的事业能够健康发展，能够一次又一次从胜利走向胜利的保证，也正正因有了它，我们党领导人民经过28年的浴血奋战，最后推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了由人民当家作主的中华人民共和国。这天，我们依然秉承着他老人家制定的实事求是，理论联系实际、理论与实践相结合的工作作风，在建设社会主义现代化强国的道路上奋力拼搏着。

毛主席的文章是1937年7月写的，从马克思主义认识论的教度来揭露党内的教条主义和经验主义。人格是教条主义，是主观错误。在当时，我们党内有些人盛行把马克思主义教条化，把共产国际的决议和（前）苏联的经验神圣化，这样死板、教条的做法，给我们党的事业带来了重大的损失，个性是在江西苏区那会儿的第

四、五两次反“围剿”的失败，就足以说明问题。诚然，苏联十月革命的胜利和马克思主义的传播，对东方革命产生了重大影响。然而，国际共产主义运动的历史已经证明，马克思主义的一般原理并不能为中国这样一个半封建半殖民地的东方大国的革命带来现成的公式和答案。

因此，在当时，就给我们中国共产党人提出了一个重大的问题，那就是如何才能够把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，从而构成正确的指导思想，这在当时能够说是极其艰巨而又复杂的任务。然而，当时在我们党内，却一度存在着把马克思主义教条化，把共产国际的指示和苏联的经验神圣化的倾向，教条主义者无视中国革命的具体实践，“唯上”、“唯书”，生吞活剥马列著作中的片言只语，动不动就把“国际指示”搬出来吓唬人，而王明就是当时党内教条主义

的主要代表，能够说，在教条主义盛行的同时，党内也存在着严重危害革命的经验主义，教条主义和经验主义两者虽然形式不一样，但实质都是主观和客观的脱离，认识和实践相**的主观主义的东西，两者都否认马克思列宁主义理论同中国革命具体实践相结合的原则。

说到这一点，我想说，无论我们做什么，都不能在纸上谈。我们必须练习。生产劳动通常就是这样。中国革命等户外社会变革也是如此。它不仅依靠马列主义理论做指导，而且在实践中理解和运用这些理论，否则，我们就达不到目的。这正如XXX同志所指出的“人的认识，主要地依靠于物质的生产户外，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关联；而且经过生产活动，也在各种不一样程度上逐渐地认识了人和人的必须的相互关联。

一切这些知识，离开生产活动是不能得到的”，是啊，一切知识，离开生产活动是不能得到的，这不仅仅是指人类生存、生产劳动这些社会实践，这革命实践也是如此，如果你不去实践，而只是照抄照搬书本上的教条，那也只能是本末倒置，达不到预期的效果，正因，这马列主义也只是从大方向上来指导各国的共产主义户外，而各国又有着各自不一样的国情，而要使这些马列主义理论在各国都能运用好，就务必要密切联系本国的实际来研究它，运用它，只有这样，才能做到马列主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，从而使中国的革命事业不断地从胜利走向胜利。再这一点上，XXX同志为我们树立了光辉的榜样，在红军长征途中，他与

有伟大历史好处的遵义会议，会上彻底清算了王明左倾机会主义路线在党内的统治，重新确立了XXX同志的领导地位，之后，在XXX同志的正确领导下，红军数战数捷，胜利地到达了陕北，完成了史无前例的二万五千里长征，最终把抗日的大本营定在了西北，所有这些，都是XXX同志正确运用马列主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的成果。

再有，这理论与实践，不仅仅反映在革命户外上，同时也反映在其它领域中，不知大家是否记得二十世纪六十年代初在东北的松辽平原举行的那场大规模的石油会战，在那场石油会战中，以铁人王进喜为代表的新中国第一代石油工人，破除书本上的一些条条框框，认真学***主席所写的《矛盾论》和《实践论》这两篇，给那些散布中国“贫油论”的国内外的所谓“专家”、“学者”以有力的回击。这正如XXX同志所指出的“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争、政治生活、科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的”。

除了这些以外，这人对社会的认识，“不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多方面。”其实，这事实也正是如此，就拿原始社会来说，最开始，人们为了生存，也只是吃野果，穿树叶做成的“衣服”，就连打猎打来的“野味”，也只知道生吃，而不知道做熟了再吃。而到了新石器时代，就显得进步得多了，人们发明了石头做成的各种工具，开始了刀耕火镰，开始了种地、纺织等劳动，就连吃东西也知道做熟了再吃，能够说是比原始社会进步了一大块，这就是人们认识社会由低级到高级，由浅入深，由片面到全面的发展。

能够说，正是正因人们透过实践不断地认识和改造社会，社会才发展到了这个具有高度物质礼貌与精神礼貌的这天。能够说，书本上的知识是人们在实践中得出来的经验和结晶，但是，世界还在不断发展，我们不能因循守旧，故步自封，还要在此基础上，继续加以实践，只有这样，才能继续发展自己，壮大自己，否则，将一事无成，这些，不仅仅是指社会生产、科学技术而言，对于马克思主义科学发展关来说也是如此，前面我们谈到在建党之初有人把马列主义教条化，照抄照搬。我不知道这样做的结果只是搬起石头砸了我的脚。

正因，这马列主义是指导无产

阶级革命的理论，但是，这各国又有着各国的国情，这同样是无产阶级推翻资产阶级的革命，如果你不根据自己所在国的国情来指导自己国家革命的话，那结果只有一个，这革命不受挫折才怪呢！这红军时期的第

四、五两次反“围剿”的失败不就是如此吗！不要练习，只是简单地照搬书上的东西，不要跑不动！这正如XXX同志所指出的“理论的基础是实践，又转过来为实践服务。

判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”

是啊，“真理的标准只能是社会实践”，这句话说得真是太对了，真是太贴切但是了。记得在二十世纪七十年代末，党的十一届三中全会刚刚召开，农村联产承包职责制刚刚开始实行的时候，在社会上就引起了很大的争议，有人怀疑这样做是否贴合马克思主义理论，是否还是社会主义的继续，甚至有人还说出了“革命革了几十年，一夜回到了解放前”这样的怪话。但是，以邓小平同志为代表的党的第二代领导人却不为所动，执着地进行着这样的实践，他们这样做的目的是要叫事实说话，而事实也确实证明了在农村所实行的包产到户职责制是完全正确的。

透过联产承包职责制的实行。不到几年的时刻，就使全国八亿农民的生活水平有了很大的提高，有的甚至成了“万元户”。因此，八亿农民无不拥护邓小平同志，无不赞扬是小平同志的改革开放的好政策使他们富了起来，记得一户农民过年时曾在自家门前贴上了这么一幅对联，上联是“翻身不忘毛主席”，下联是“致富不忘邓小平”，从这幅对联的资料上我们不难看出，富裕起来的广大农民对党的富民政策是多么的拥护，同时，也证明了改革开放之初，所实行的包产到户的政策透过实践证明是完全正确的，这也正是马克思列宁主义的理论和XXX思想在新的时期的不断发展的结晶；从而也更

加证明了，一切事物都是在不断发展的，这马克思主义和XXX思想也是如此，而且这个发展也是在实践中才能得到证实，才能成为真理，否则，也只能是纸上谈兵，要不是这样，XXX同志能得出“真理的标准只能是社会的实践”这一结论吗！

说到这里，我想到了我从事的调查工作。要做这项工作，我必须和用户打交道。那里面的知识是伟大的。你为什么这么说？诚然，查收工作有查收工作的规章和制度，对于这些制度，我们是要无条件地加以执行的。但是，在和用户打交道方面，我们还是要讲究些方式方法，个性是对于一些“个色”的用户，更是如此。

他们这些人为了到达不交或者少交费的目的，经常以各种理由来跟你找茬，什么“表快了”、“帐不对劲儿了”等等吧。对于这些，我们可以坚持原则，不违反规章制度，在聪明灵活的前提下做好用户的思想工作，让他们能够诚心诚意，付清欠款。当然，这些也要透过具体的实践来完成。

透过实践，使我们积累了工作经验，并且在此基础上还能创造出更多更好的工作方法，使我们的查收工作能够一步一个台阶地向前发展，这正如XXX同志所指出的“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环反复以至无穷，而实践和认识之每一循环的资料，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证法的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观”。

总而言之，透过学习《实践论》这篇，使我更加认识到了实践这一社会活动，无论是在什么时候都是不可缺少的，理论学***重要，但实践也不可缺少，要做到理论与实践相结合，只有这样，才能把我们的工作做好，才能使我们的事业发展得更快更好。

XXX实践论读后感:

在党的阳光下——读《实践论》后感

今年是我们敬爱的中国共产党90岁的生日，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

经过暴风骤雨，寒冬腊月，骄阳似火的折磨艰难地踏着每一步直到1949年他们-中国共产党挺直了胸膛获得了今日幸福快乐的生活。

我们在世代相传的时代不断进步，但在生活中难免会想到党。或多或少，我们都在忙着庆祝党的周年纪念日，这是我们应该做的。

其中我看了一本关于党的书《实践论》，故事讲的是XXX在实践基础上的认识发展和决定错误的处理方式，这本书让我们体会到XXX不顾一切的为党和人民服务，而且对事物发展错误有正确的处理方式，使我党在健康的道路上茁壮成长。

我从这本书中能看出来XXX的辛苦，党的艰辛，我深深地明白了我们生活中快乐，幸福从哪来的，是党是党把灵魂的火焰注入到下一代子孙身上，这种舍己为人的精神令人赞叹不已。我必须珍惜这来之不易的生活。

在认真追溯党的发展历程后，我更加深刻地认识到，中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创社会主义事业的核心力量。

1921年7月1日我永远忘不了！党的生日！

XXX实践论读后感:

《实践论》读后感

在马克思主义哲学原理课堂上，曾多次听老师提到XXX同志的《实践论》，便找来读了一下，仔细思考后，觉得受益颇深。我觉得它有重大的世界观和方**好处。下方我想就此阐述一下个人观点。

一、《实践论》的世界观好处

本文的重大理论优势不仅在于它对我们世界观的创新，而且在于它对中国革命的巨大推动。它批判了两种不良倾向，一种是经验主义，另一种是教条主义。经验主义有什么害处呢？

不妨举一例说明。一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，山顶上的气孔在寒冷中很容易结冰，发生事故时需要取几根钢针。

但负责设备的人是一个老队员。他认为只有凭经验，一根钢针就够了，所以没有听从专家的建议。结果，所有的人都冻死在山顶上。就因为钢针不小心断了，气孔被堵住了，无法保暖。这个例子可以很好地说明经验是必要得，但经验主义是绝对必要得。

重要的是《实践论》对教条主义的批判。与经验主义相反，教条主义者只谈理论，不联系实际，把一切都放在理论上。我们学生往往容易如此。

学校为我们安排了社会实践和现实，让我们更加务实，少讲空话，避免教条主义。同时，实践又有利于加深对理论的认识。为什么我们在研究数据库理论时要做实验？

就是要加深对理论的明白与把握。

XXX实践论读后感 篇2

1937年7月，正值中国革命的关键时刻，党内出现了教条主义和经验主义两种极坏的思想，阻碍了革命的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，XXX写了这篇闻名的《实践论》。这是XXX同志最杰出的著作之一。XXX同志在马克思主义辩证唯物主义的基础上，结合中国的具体社会实践，深刻揭示了认识与实践的密切关系。

列宁说“实践高于（理论）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”而XXX同志在《实践论》中指出“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”XXX同志对于列宁的这句话给了更加深刻准确的诠释：

在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功。所谓“吃一堑长一智”，“失败是成功之母”就是这个道理。

通过对认识发展过程的阐述，我们可以更清楚地理解人类认识是如何从实践中产生的，如何为实践服务的。

首先，认识**于实践。在实践过程中，人们通过自己的感官获得事物的表象、片面性和外在联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。

而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，战争的领导者，都是这样。

然而，认识的目的不是认识自己，而是实践和改造世界。因而认识**与实践，并要回归实践。辩证唯物主义的认识运动在获得理性认识之后，又一个更为重要的过程，这是从理性认识到指导实践的又一次飞跃。

后天认知引导实践，在实践中检验发展认知，是认识过程的延续。在从感性走向理性的过程中，理论是否符合客观真理是无法完全解决的。要完全地解决，只有“把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的”。

认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便完成了，但对于过程的推移来说认识并没有完成。事物在不断地变化和发展，实践活动也会随之变化和发展。因此，知识也应该不断地变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。

客观过程的发展充满矛盾和斗争，人类认知运动的发展也充满矛盾和斗争；社会实践的过程是无限的，人类认知的过程也应该是无限的。

因此，我们知道，在认识某一发展阶段的客观过程中，真理是通过实践发现的，真理和发展真理是通过实践确认的。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践→认识→再实践→再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。

《实践论》是XXX同志对于实践的正确而系统的见解，它不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来的各种实践活动都有着极为深远的意义。

XXX实践论读后感 篇3

《实践论》读后感

这个月我阅读了XXX同志撰写的《实践论》，说实话，读第一遍没有读懂，就只好多读了几遍，但到现在也只是读懂了一些表面含义，对真正的实质还有很大的欠缺。

XXX同志主要介绍了知识在实践中不断发展，并以无产阶级对资产阶级的认识、中国人民对帝国主义的认识等为例，简明扼要地描述了知识的发展过程。

通过实践，人们不断认识自然和社会，从而进一步发展，不断提高认识水平，从而进一步提高发展水平。恰恰相反，这也说明，仅靠理论是很难的，甚至不可能把真正意义上的造福国家和人民的伟大事业搞成具有长远意义的事业。

知识是不断进步和发展的，从感性知识到理性知识，但理性知识依赖感性知识，通过理性知识进一步深化知识。通过实践发现真理，通过实践证明和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。

这才是认识的一步不发展历程，绝不是一蹉而就大的，理性与感性也更是缺一不可的。感性让我们了解事物，而理性让我们理解事物。他们是相辅相成的。

但是，XXX同志认为只有理性和感性是不够的。这些都不十很重要的。理解还需要实践进一步发展。

理论学要联系实际，这是已经被证明了额无数次的真理。实践是认识进一步发展的必不可少的一步。没有实践，知识就不能完善，没有实践的基础，知识就不能用来指导社会的发展。

当我们把认识经过实践之后，才能让认识进一步发展成为理论，并以此来指导我们去努力，去奋斗。

但是认识仅仅经过一次实践，就把他放在真理的殿堂，知道我们发展的同时却把它束之高阁，这样的认识也是不完善的。时代在变，社会在发展。没有什么是永恒的。我们必须实践，认识，实践，再认识。在这种形式下，我们必须来回无限。实践和认识的每一个环节的内容都达到了较高的水平。这才是XXX同志所说辩证唯物论的全部认识论。

今天的世界属于我们。我们有我们祖先所建的山川。但我们不能固守先辈探索的经验。我们不知道如何探索和相互依赖。首先，我们必须不断地实践先辈们留下的经验，使其跟随时代的潮流，在发展认识中，为我们指引方向。第二，我们还要不断地探索世界，探索时代，发展自己符合时代要求的认识，通过实践、认识、实践、认识，把它们发展成理论，从而提高我们和社会。

XXX同志在《实践论》中说过，社会的发展到了今天的时代，正确地认识世界和改造世界的责任，已经历史地落在无产阶级及其政党的肩上。所以我们必须坚持在无产阶级的领导下，不断的发展认识，使其引领我们，引领这个世界走向新的高度。

XXX实践论读后感 篇4

实践，顾名思意就是做实事，实事求是的去做事。

刚看到实践两个字的时候，我想到了去年我参加学校暑期三下乡的实践活动，那一次实践我学会了很多，可以说你不去试一试你就不会知道去那里有什么，能得到什么。

看完《XXX选集之实践论》，我知道了“不入虎穴，焉得虎子”。

在本章中实践的观点是辩证唯物论的认识论的基本观点，实践是认识的基础，是检验真理的标准，是认识的目的和归宿，是认识发展的动力，人的认识一点也离不开实践。所谓“失败是成功之母”就是在实践中找寻真理。举个例子，在我刚进大学的时候我不会写策划书，我第一次写老师说不行，写第二次还是不行，一会说这错，一会说那不完美，我就这样一次又一次得写，终于在第六次的时候老师说将就可以。

我虽然写了这么多次，但是我却学会了些策划书，这为我以后进行学生工作的上打了很好的铺垫。

《XXX选集之实践论》这一章是以实践为基础的认识的辨证过程包括两次过程，第一个过程是从感性认识——理性认识，第二个过程是从理性认识——实践。因此，认识的辩证过程是“实践——认识——再实践——再认识”，如此循环往复以至无穷， 这样的过程在我们野外实习中就有，我们采集的标本带回学校后，要仔细的鉴定，经多数次的鉴定才能确定该物种属哪个科哪个目哪个种。

马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们认识外部世界的真理标准。实际情况是这样的。只有在社会实践过程中，当人们的思想达到预期的效果时，人们的理解才能得到证实。

从古至今，关于实践论的例子很多，古时李时珍以身试药，通过“实践——认识——再实践——再认识”，撰写了《本草纲目》，为我国的医学做出巨大的贡献。现在从小实践就在我们心中驻扎，在小学就学过《小羊过河》，不论是牛告诉小羊溪很浅，还是松鼠告诉小羊小溪很深，只有小羊自己去过才知到小溪的深浅。在长大后从学习中我们知道，要想真正的懂得一道题只有反复的去做，这也是“实践——认识——再实践——再认识”过程，用孔子的话说就是“学而时习之”。

像这样的例子很多，在我们的生活中随处可见。

通过实践发现真理，通过实践证明和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，转变主观世界和客观实践。“实践——认识——再实践——再认识”过程，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

这是辩证唯物主义的整体认识论，这是辩证唯物主义认识与实践的统一。

实践证实，对于事物的认识，要经过“实践——认识——再实践——再认识”的历程。任何违反这条法律的知识都会给我们的工作带来损失。在我今后的工作中，要继续用这部法律来指导科研和管理。

同时也认为，对于XXX《实践论》的学习，在不同阶段、不同时期会有不同的收获和感想，不同的人也会有不同的感想，所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”，实践论指导我们的认识、实践和具体的工作。因此，学习XXX思想是我们毕生的任务，将使我们终生受益。

XXX实践论读后感 篇5

但是物在发展，因为运动是事物存在的方式。在物质运动中，矛盾不断推动物与物质间关系的变化，事物与物质间关系的形式现象趋于复杂。经过实践理论的检验，它能够经得起时间的检验——此时，实践的主体和客体都发生了变化。

在不断地检验中，理论也就不断地完善和发展。例如，力学的相对论原理可以在牛顿的经典力学中找到充分的支持，但随着时间的推移，与麦克斯韦的电磁理论存在矛盾，导致爱因斯坦的相对论，相对论原理又被证明是正确的。

综上所述，我们不难发现实践论在世界观上的重要性。了解世界的目的是改变世界。因此，实践理论具有重要意义。在XXX看来，认识从实践出发，需要深化，从感性认识到理性认识。

实现质的飞跃。坚持从实际出发，是XXX极为突出的特点。其实我们不难发现，XXX在《实践论》中所阐述的观点和马克思主义的认识论是完全统一的。

XXX实践论读后感 篇6

《实践论》是XXX同志最杰出的哲学著作之一。XXX同志在马克思主义辩证唯物主义的基础上，结合中国的具体社会实践，深刻揭示了认识与实践的密切关系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。

《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断地阐述认识与实践的关系，可以更深刻地表达实践，解释实践。

《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。

“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”XXX同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。

通过对认识发展过程的阐述，我们可以更清楚地理解人类认识是如何从实践中产生的，如何为实践服务的。

首先，认识**与实践。在实践过程中，人们通过自己的感官获得事物的表象、片面性和外在联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。

而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，战争的领导者，都是这样。

然而，认识的目的不是认识自己，而是实践和改造世界。因而认识**与实践，并要回归实践。辩证唯物主义的认识运动在获得理性认识之后，又一个更为重要的过程，这是从理性认识到指导实践的又一次飞跃。

后天认知引导实践，在实践中检验发展认知，是认识过程的延续。在从感性走向理性的过程中，理论是否符合客观真理是无法完全解决的。要完全地解决，只有“把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的”。

当认识在实践中得到应用和证明时，一个客观过程在一定发展阶段的认识运动就完成了，而对这个过程的认识还没有完成。事物在不断地变化和发展，实践活动也会随之变化和发展。因此，知识也应该不断地变化和发展。某一客观过程在某

一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。客观过程的发展充满矛盾和斗争，人类认知运动的发展也充满矛盾和斗争；社会实践的过程是无限的，人类认知的过程也应该是无限的。

因此，我们得出结论：在对某一发展阶段的客观过程的单一认识中，真理是通过实践发现的，真理和发展真理是通过实践确认的。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践→认识→再实践→再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。

《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。

XXX实践论读后感 篇7

在生活中，很多东西并没有说出来的那么简单，只有自己去实践，才能真正体会其中的真谛。正是所谓实践出真知、出真知、出真知，看似完美的理论，没有实践的洗礼，就不可能开出美丽的花朵。我们要敢于在实践中检验自己的主观认识，从中学习，在主客观统一中改造世界，提高自我。

XXX的《实践论》正是诠释了实践的重要性。

1937年7月，正值中国革命的关键时刻，党内出现了教条主义和经验主义，误导了党和军队的革命决策，严重阻碍了革命的发展。XXX就是为了揭示这种教条主义和经验主义的危害，纠正当时党和军队的错误指导思想，突出阶级斗争和民族斗争中实践的重要意义，而写出《实践论》。这是毛主席一生中最杰出的作品之一，也可以说是中国最杰出的作品之一，因为这篇文章拯救了当时的中国。

毛主席在《实践论》中阐述了四个基本问题。第一，实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。二是认识的辩证过程，即从实践认识过程到实践过程。

第三，批判“唯理论”和“经验论”。第四，改造客观世界和主观世界的关系。

在阐述实践活动的重要作用时，XXX首先说明了马克思主义者的观点：“马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。”XXX承认生产活动是社会实践的一种形式，同时又提出了“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。

”这样的一种观点纠正了一些人狭隘的实践观，是对马克思主义的理论发展，也为迷惑中的人们指明了参与社会实践的方向。

在《实践论》中，毛主席凭借着马克思辩证唯物主义，结合中国的具体国情，深刻的揭示了“知和行”的关系。也就是说，我们要通过实践发现真理，通过实践证明真理，发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。

实践，再认识，再实践，再认识，这个形式，循环到无限。实践是认识的前提和基础，实践是认识的**。同样，不同的人可能有不同的理解和评价。如果我们想知道正确的答案，我们最好自己练习。

理论对实践具有指导作用。人的认识是从实践中产生，又服务于实践的。这种能为实践服务的知识是一种理性的知识。它是人们在头脑中运用概念进行判断和推理，从而获得对事物本质和规律的认识。

理论**于实践。只有我们付诸实践，才能对事物有理性的认识。无论任何人要认识任何事物，除了同那个事物接触，实践于那个事物的环境中，否则是没有办法解决的。但是，人的生命和力量是有限的，不可能什么都亲自去实践，但是我们可以借助前人的优秀理论成果来指导自己的实践。

但我们必须选择正确的理论，因为只有用正确的理论来指导实践，我们才能朝着正确的方向前进。否则，我们就会被引向歧途。实践是检验真理的唯一标准。

通过感性认识所达到的理性认识是否科学，能否成为真理，认识或理论是否真实，不在于主观感受如何，而在于客观社会实践的结果。真理的标准只能是社会的实践。我们需要把它重新付诸实践，以检验它是否符合预定的目的。如果预先确定的理论在同一实践中成为事实，理论就会成为客观真理，认知过程也就相应地完成。如果经过实践检验，理论与客观实际不符，就需要继续理解，纠正错误认识，最终获得真理认识。

XXX的军事思想，如工农分开思想，是经过实践检验的真理。

实践出真知。《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。

无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的。”生活也是实践。人们已经认识到，在学习车的坠落和爬升过程中，如何掌握方向，如何保持平衡，如何将自己推到最前面；人们经过一次又一次的计算和测试，将卫星送入太空，将国力推到了顶峰。

《实践论》是XXX对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。实践论可以给青年尤其是“80后”或成为“泛90”的当代大学生以重要启示和指导。在学习上，要多动脑勤动手，比如我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，一个个“哑巴英语”我们就不可能说好英语。

在与人交往中，要真心诚意，客观的对待他人。以后参加工作，要脚踏实地，一步一个脚印，积极参与。许多事情都必须靠我们自己去实践，才能得到真实正确的感知，经得起实践的检验，才能达到知行一致。

以旁观者的心态，是不能学到东西的；以纸上谈兵的方法开展工作，只能造成挥泪的结局。知行一致，需要实践先行。毛主席的文章拯救了中国大部分地区，我从中学到了很多。正如毛主席所说，我们要知道、实践、认识、再实践，重复这个循环。不管我们做什么，我认为我们都会取得最终的成功。

XXX实践论读后感 篇8

山东农业大学

马克思主义基本原理课程**

XXX《实践论》读后感

20xx年x月

XXX《实践论》读后感

《矛盾论》是XXX继19xx年x月完成《实践论》之后，为了克服党内存在的严重教条主义思想，于同年x月完成的，曾在延安抗日军政大学作过演讲。XXX的《矛盾论》精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题--矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。

《实践论》是XXX同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习，领会它的思想，把它运用到实践中去，这样才能更好地参与实践，收获成功。

也许是出于完成老师布置的作业，也许是源于自小接收的教育理论——实践是检验认识的唯一标准，也许是高中的思政课堂上，曾多次听老师提到XXX的《实践论》。故在老师说看一篇马列恩毛全集，写一篇读后感时，毫不犹豫的选择了XXX的《实践论》。

《实践论》是XXX同志最杰出的哲学著作之一。XXX同志以马克思辩证唯物主义为基础，结合中国具体的社会实践，深刻揭示了认识与实践的密切关系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。

《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。

关于人们面对新的实践活动的信心。通常，当人们不确定或不清楚情况时，就不想进行某种练习。在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关。

这对我们具有重要的指导意义。我们大学生在学习、研究以至将来的工作都会面临各种机会与挑战，而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心。很多人总是抱怨机会太少。机会总是不多，但机会总会来的。我们没有信心也没有能力抓住他们。

机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功关于正确、深刻的认识问题。《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。

这些问题的解决离不开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。

比如说游泳、骑自行车，一个人因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么他永远也不可能会。又比如说我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，那么我们就不可能说好英语。许多事物，必须我们亲身实

践才能得到真实的、正确的感知，正所谓“实践出真知”。以旁观者的心态，是不能学到东西的。

《实践论》是XXX同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习，领会它的思想，把它运用到实践中去，这样才能更好地参与实践，收获成功。

综上所述，我个人认为，从理论与实践的关系来看，我们就要不断的经历一个“实践——理论——再实践”的循环往复，螺旋上升的过程。只有在这个不断的过程中，我们才能加深认识，完善理论，形成真理，指导实践。

读了这篇《实践论》仿佛又重新上了一堂思政课，感触颇多，既是对历史的一种感悟，也是对当今社会的一种思考，更是对我们当代大学生的生活态度、学习态度的一种深思，一种领悟。

学习《矛盾论》，就是要树立正确的宇宙观，用科学的观点来看待万事万物，看待事物的发展变化；用科学的观点分析问题，找到解决办法。XXX说：“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。

”用什么方法去看世界，用什么方法去分析问题，最后得出解决问题的正确方法，是我们每一个人都必须重视的问题。现阶段，要提高大学生的基本道德素质，全面提高科学文化水平

提高科技创新能力，必须用辩证唯物主义和历史唯物主义武装每一个大学生的思想。我们应该学会运用这个规律来分析和解决问题。在工作和学习中，要从众多矛盾中找出主要矛盾，抓住主要矛盾，加以解决。

要用辨证的观点看问题，看到矛盾的发展变化，看到矛盾的特殊性，实事求是地对特殊矛盾进行具体分析、具体解决

通过对本文阅读，我很受影响。无论是学习、生活还是工作，都要实事求是，理论联系实际，抓住主要矛盾，分析解决问题。

XXX实践论读后感 篇9

人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争、政治生活、科学与艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参与的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活文化生活中与物质生活密切相关。人们的认识，不论对于自然界方面，还是对于社会方面，也都是一步又一步的由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。

只有在社会实践中，当人们的思想达到预期的效果时，人们的理解才能得到证实。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性。如果不合，就会在实践中失败。

人们经过失败之后，也就从失败之中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利。因此我们需要通过理论的学习，改正自己的思想，付诸行动，得到自己预想的结果，而也只有这样，我们才能的得到进步与发展。

在进行实践的过程中，我们要做到知行统一。知而不知，只会是真理成为一纸空文，变得毫无意义。认识是从实践中产生的，并服务于实践的，如果我们没有将认识运用到实践中去，认识便会毫无意义，我们更是无法推进自身的发展，事物的发展与社会的发展。

所以知而不行是不可取的行为。知行合一是我们应有的态度和行动指南。辩证唯物主义的一切认识论都能体现这一观点。

因此，我们不应停止对知识的探索和总结，也不应停止在实践中检验真理。我们需要了解实践的重要性，这样我们才能学到更多，成长得更好。面对竞争激烈的社会，我们应该提高认识。

实践是认识的**，实践是认识的动力，对于即将走入社会的我们，需要提高的认识与能力有很多，而要做到这一点，我们必须参与社会实践，锻炼自己的能力，增加自己的社会经验，提高自己的社会社交能力，有些事只有自己经历过才会知道，有了经历，也让我们能了解这个社会的现实，也为步入社会提前做好了思想准备。通过社会实践，我们可以树立正确的人生观和价值观，更好地实现我们的人生价值。

XXX实践论读后感 篇10

小论XXX《实践论》

于我而言，相比于《论持久战》，《星星之火可以燎原》等一些著名的思想报告，我对毛主席的《实践论》知之甚少，因此，我也花了许多时间大致看了一遍这部伟大的著作。实际上，一些高深的马克思主义哲学我并未十分理解，也只能了解个一二，不过也就这一两点见解，发表一些个人的看法了。

1931年至1935年，以王明为代表的左倾主意占据党**达四年之久。同时，又导致第五次反围剿失败，迫使**战略转移，进行了25000里的艰苦长征。使得共产党的实力大为削弱。

1937年，XXX同志发表著名的报告《实践论》，旨在通过对教条主义与经验注意，这两种思想的强烈批判。XXX同志在马克思主义辩证唯物主义的基础上，深刻揭示了认识与实践的相互关系，正确地把握了中国的革命道路。不仅如此，与我个人成长而言，亦是大有帮助的。

在读完《实践论》之后，我对理论与实践两者的关系以及知行同一观有了更深刻的认识。毕竟理论上升为实践才是理论存在的价值。

《实践论》题为“实践论”，但其论述的过程中明确的说明了认知的重要性。毛主席说过，“通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。马克思、恩格斯没有阐明从实践到感性认识，再从感性认识到理性认识的飞跃的原因。

列宁也没有讲清楚。

以我愚见，并不能把认识与实践十分正确地表现出来，通过对《实践论》的阅读，我从中也获得了一些很有价值的参考。知识与实践密不可分。我们说，知识与行动的一致性是一致识为基础的，实践在知识的整个过程中起着不可替代的作用。正如《实践论》中所述一样，首先，认识是源于实践。

在实践过程中，人们首先通过自己的感觉器官获得事物的表象、片面和外在的联系，这是对事物的感性认识。然后，随着实践的不断深入，通过人的思维，人们掌握了事物的本质、整体和事物的内在联系，感性认识发生了飞跃，成为理性认识。 “认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段 ”，所以，认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。

认识不断深化，都是基于实践这一理论。

在实践中，人们对一个客观过程在一定发展阶段的认识运动在确认之后就完成了，而对这个过程的认识还没有完成。事物在不断地变化和发展，实践活动也会随之变化和发展。因此，知识也应该不断地变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。

客观过程的发展充满矛盾和斗争，人类认知运动的发展也充满矛盾和斗争；社会实践的过程是无限的，人类认知的过程也应该是无限的。

“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”XXX同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。

认识与实践的理论与实际的结合，会出现一些漏风，《实践论》不仅深刻地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。

一个人的认识是有限的，因此，能从认识中把实践很好地表现出来更是难上加难。但，如果有系统地深刻地学习，则什么时都会变得好与处理。

我们的大学生活便是如此。正确的认识、价值观、人生观，把知识和实践很好地结合起来，才能使大学生活更美好。比如，大一的时候，我就意识到学习的重要性不亚于高中的学习，我认真地在每一门课上实践，把自己的知识运用到课堂上和课后的一些事情上，用一半的努力达到了事半功倍的效果。

大大的提高了学习的效率；又比如认识到了大学生活的不同与人际关系的重要性，我以实践于平常的生活当中，得到了大速的发展。尽管有些没有统筹规划的很好，但将实践论中的一些理论“硬”搬到自己的大学以及平常的生活当中，也是有些收获的。

一样的，如果不能很好的将认识融于实践，则是浪费了自己的认识了。正如书中所诉，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。

无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。比如小时候自己游泳、骑自行车，一个人因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么他永远也不可能会。

又比如说我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，那么我们就不可能说好英语。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，正所谓“实践出真知”。以旁观者的心态，是不能学到东西的。

只有自己亲身实践，方能达到一些重要的结果。

认识与实践相结合，虽然说是那么轻巧，实则做起来有一定困难。《实践论》是XXX同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。但如果我们照搬这一理论并将其应用于实践，就会产生一些不良的副作用。

毕竟毛主席并不完美。他不能为将来做计划。从书中也不难看到一些局限性。如何取长补短，如何将《实践论》运用于实际，还有待我们大学生好好地去专研。

而我，也只是发表一些愚见罢了。

XXX实践论读后感 篇11

文摘：实践、认识、再实践、再认识，以这种形式来回无限，每一个实践、认识周期的内容都比较先进。这是辩证唯物主义的整体认识论，这是辩证唯物主义认识与实践的统一。

正文：1976年9月9日，同时代的伟人XXX离开了我们，离开了他为之奋斗一生的中国。伟人的悲哀，留给中国的是心痛，是永远难忘的悲哀。

回首XXX的一生，不难发现，作为政治家，革命家，XXX毫无疑问是成功的，是伟大的，他从山村农家一步步走上中国的政治舞台，他和他的战友们率领中国人民缔造了中华人民共和国，他领导了这个世界上人口最多的国家长达27年。可是，XXX的成就难倒仅在于此吗？不，不是的，事实上，我们都清楚，作为中国骄傲，人民骄傲的XXX更是一位杰出的思想家，文学家，而《实践论》便是其经典著作之一。

众所周知，1937年7月，中国革命正处于生死存亡的关键时刻，党内出现了教条主义和经验主义两种极坏的思想，阻碍了革命的发展。为了揭露这一不良现象，促进中国革命的发展，XXX写了这篇著命的文章。统观全文，我们可以发现，《实践论》主要从马克思主义的观点和立场出发，具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用。

本文以实践为基础，阐释了知识发展的辩证过程，论述了感性知识与理性知识的辩证关系，批判了理性主义和经验主义的错误。它还深刻地指出，主观和客观相**，认识和实践相脱离，是“左”右倾错误的认识论根源。人类认识发展的全过程是：

实践、认识、再实践、再认识是无穷无尽的，每一个实践、认识周期的内容都比较先进。这一正确思想的确立为新民主主义革命的伟大胜利奠定了坚实的基础。

《实践论》通过阐述认识的发展过程，让我们清楚地了解到了人的认识究竟是怎样从实践产生，而又服务于实践的。

首先，认识**于实践。在实践过程中，人们通过自己的感官获得事物的表象、片面性和外在联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。

当然，认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。

其次，知识形成后，要在工作实践中不断调整对工作内容的认识，逐步修正和丰富自己的知识意识，形成理论指导。

最后，我们必须明白，一切通过实践得来的“真知”都不是一成不变的，当一个过程从某发展阶段推移到另一个发展阶段时，这些实践的认识都会随之而变化的。

因此，我们可以得出辩证唯物主义的认识与实践的统一是实践→认识→实践→认识的统一，这种统一是无止境的，每一个新的循环都代表着更高的内容。

此外，《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时还告诉了我们实践一定要注意进行总结。

总结的过程是一个认识飞跃的过程。我们要善于借鉴自己的实践经验，在重新认识的环节上下功夫。无论是学习还是总结，都要找到理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。

这样，我们不断地把碎片升华成系统的、简单的、理性的，然后回归实践，在实践中检验，在实践中发展。

《实践论》这篇文章的出世不可否认地具有重要的历史意义与现实意义。

在当时那个动乱的时代，那个经验主义与教条主义妨碍革命发展的时代，《实践论》的问世对中国革命斗争经验进行了科学的总结，为中国革命最终取得胜利指明了方向；并且从哲学高度揭露和批判了教条主义，为党的思想路线的确立奠定了理论基础；同时它还阐发和深化了马克思主义认识论，标志着以XXX为代表的中国共产党人已经系统掌握了马克思主义的世界观。

此后，以XXX为代表的中国共产党人又在《实践论》的基础上，把马克思主义普遍真理与中国实际相结合，创造性地走出一条符合中国国情的社会主义发展道路。他们深入进行马克思主义新的伟大实践，探索了中国社会主义改造和社会主义建设的有效途径；之后又把马克思主义普遍真理与中国社会主义建设实践相结合，开辟了中国特色的社会主义道路；最后更是高举马克思主义伟大旗帜，把社会主义现代化建设推向新的发展阶段。

当然，不可否认的是，《实践论》在中国的传播，还大规模地改变了中国人的思维方式及行为方式，同时对于人们正确认识问题、分析问题、研究问题、解决问题方面也有着很强的指导作用。而作为当代大学生，我们更应该正确把握实践和认识的关系，多联系实际，少说空话，避免教条主义与经验主义，须知“实践出真知”。

总之，《实践论》是XXX同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。阅读完《实践论》后，我觉得自己的世界观更为清晰，对辩证唯物观点的理解也更为透彻了。我相信，只要我们认真研读《实践论》，认真领悟其中的深意，并将之应用于我们的实践，我们一定能够取得成功，收获丰收的果实。

XXX实践论读后感 篇12

《实践论》是XXX同志最杰出的哲学著作之一，于1937年7月在延安写作的，总结了中国革命的教训。《实践论》主要批判教条主义和经验主义，论述了实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点，认识是一个辩证的发展过程，并以认识和实践辩证关系为原理，阐述了人类认识发展的总过程和总规律。《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。

因此认识对社会实践同样有着依赖关系。

《实践论》这篇著作，在当时大大提高了全党的理论水平，为1942年开展的整风运动奠定了理论基础。他还为抗日战争和解放战争的胜利，为社会主义革命和建设提供了思想支持。是马克思主义哲学中国化的重要文献。

《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断地阐述认识与实践的关系，可以更深刻地表达实践，解释实践。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解，知道只有人们的社会实践才是人们对于外界认识的真理性的标准。

所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”就是说人们从实践中证实自己的认识就，如果在实践中失败，就从失败中吸取经验，总结教训。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性，使认识离开实践的错误理论。列宁说过：

实践高于认识，因为实践不仅具有普遍性，而且具有直接的现实性。我们也知道认知可以分为两个阶段。第一阶段是认知的感性阶段，既感觉和印象阶段；第二阶段是理性认识阶段，即把握事物的本质、事物的整体和事物的内在关系。认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维，到达于逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程间的内部联系，即到达于论理的认识。

感性与理性在本质上是不同的，但又不是分离的。它们是在实践的基础上统一的。

关于正确深刻理解**问题。《实践论》谈到，“理智只解决现象的问题，理论解决本质的问题。这些问题的解决根本离不开实践。

无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。比如说游泳、骑自行车，一个人因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么他永远也不可能会。

又比如说我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，那么我们就不可能说好英语。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，正所谓“实践出真知”。以旁观者的心态，是不能学到东西的。

首先，认识**与实践。在实践过程中，人们通过自己的感官获得事物的表象、片面性和外在联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。

然而，知识的飞跃离不开实践。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，战争的领导者，都是这样。

然而，认识的目的不是认识自己，而是实践和改造世界。因此，我们应该承认**和实践，并回归实践。辩证唯物主义的认识运动在获得理性认识之后，又一个更为重要的过程，这是从理性认识到指导实践的又一次飞跃。

获得性认识指导实践，在实践中检验发展性认识，是认识过程的延续。在从感性走向理性的过程中，理论是否符合客观真理是无法完全解决的。要完全地解决，只有“把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的”。

认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物在不断地变化和发展，实践活动也会随之变化和发展。因此，知识也应该不断地变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。

客观过程的发展充满矛盾和斗争，人类认知运动的发展也充满矛盾和斗争；社会实践的过程是无限的，人类认识的过程也是无限的

于是，我们得出，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践→认识→再实践→再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。

我们的实践证明，我们不能一下子理解自己的感受，只有理解了才能更深刻地感受。理智只解决现象的问题，理论解决本质的问题。

这些问题的解决根本离不开实践。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要的是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。真正亲知的是天下实践着的人，那些人在她们的实践中取得了“知”。

世上最可笑的是那些“知识里手”，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。知识问题是一个科学问题。我们不应该有任何虚伪和骄傲。我们需要的恰恰相反——诚实和谦虚。如果你想要知识，你必须参与改变现实的实践。

你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。如果你想知道原子的组织和性质，你必须进行物理和化学实验来改变原子的状况。如果你想知道革命的理论和方法，就必须参加革命。

一切真知都是从直接经验发源的。

关于真理的绝对与相对的问题。这是一个极为深刻的哲学问题。“没有绝对真理”，这句话如果是正确的话，那这句话本身是否看作是绝对真理呢？

这似乎存在着不小的矛盾。《实践论》认为：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。

无数相对的真理之总和，就是绝对的真理”。绝对真理是存在的，但不能被人单独认识，不能被某一句话阐述，因为人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。

中国人有一句老话:“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。

离开实践的认识是不可能的。战争的领导者也是经历过无数实践的人。他们在一开始只经历了很多战斗经验，却损失了很多。

然而由于这些经验，特别是败仗的经验，使他们能够理解贯穿整个战争内部的东西，即那个战争的规律性，懂得了战略和战术，因而能够有把握地去指导战争。

人类认识发展的一般过程和规律是通过实践发现真理，通过实践证明真理和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。

实践、认识、再认识、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这是辨证法的整个认识论，这是辨证唯物主义的知识和实践的统一。

XXX实践论读后感 篇13

读了XXX的实践理论后，文章《XXX实践论》写于1937年7月，是XXX最杰出的哲学著作之一。读完之后你感觉如何？以下文章是XXX对实践的反思。

文章用浅显的语言全面分析了知识与实践的关系，即知识与实践的关系，向当时的中国人民阐释了马克思主义认识论层面上的关键知识，并产生了深远的影响，具有相当大的历史意义。在阅读了实践理论之后，我有了很多想法。首先，《实践论》是一本以实践论为基础，以知识和实践的辩证统一为中心，反映社会和生活的书。

其次，系统论述了革命反思的动态理论。详细论述了实践及其在认知过程中的地位和作用。它再次强调，人类的生产活动是最基本的实践活动，决定着其他一切活动。

它说明社会实践有许多形式，如阶级斗争、政治生活、科学艺术活动，阶级斗争对人们的认知发展有着深刻的影响。实践也是知识的源泉，是推动知识发展的动力。只有人们进行社会实践，才能知道了解外界真相的标准。

这篇文章是一篇优秀的哲学**，充满了思辨的哲学。同时，由于XXX是一位作家，流下了中国文人的鲜血，这篇文章自然充满了文学气息。大部分文章是XXX对马克思“认识论”思想本质的阐述，引用了中国革命实践的例子，语言相当流行。

因此，我们可以把它理解为马克思《认识论》思想用中文写的“哲普书”。本文的特色是用中国人熟知的俗语典故来分析马克思著作的深刻性，加深人们的认识。同时，也可以多处介绍经典，分析、综合马列著作中的资料，阐明自己的观点。

实践理论具体论述了基于实践的认知发展的辩证过程，论述了感性知识与理性知识的辩证关系，批判了理性主义和经验主义的错误。指出人的认知运动首先经历了从实践到认知的过程，即在实践基础上从感性认识到理性认识的过程，这是认知过程的第一次动态飞跃。通过实践获得的理性认识必须回归实践。

这是知识过程中的第二次动态飞跃，也是更重要的一次飞跃。它还深刻地指出，主客观分离、知识与实践分离是“左”与“右”偏差的认识论根源。它强调人类的认知过程已经反复经历了这两次飞跃，一个客观过程在一定发展阶段的认知运动已经完成，但人类的认知运动还没有随着过程的推移而完成。

人类认知发展的全过程是：实践、认识、再实践、再认识。这种形式是无限的。

每个练习和认知周期的内容已提高到更高的水平。在实践理论中，作者讨论了绝对真理与相对真理的关系。他指出，在宇宙绝对全面发展的过程中，每个特定过程的发展都是相对的，所以在绝对真理的长河中，人们对特定过程在每个发展的特定阶段都只有相对真理。

无数相对真理的总和就是绝对真理。

文章强调，客观现实世界中的改革运动永远不会结束，人们在实践中对真理的认识永远不会结束。马克思列宁主义并没有终结真理，而是在实践中不断开辟认识真理的道路。作者特别强调主客观、理论与实践、知识与实践的统一，反对一切背离历史的“左”和“右”的错误思想。

文章还讨论了改造主观世界和客观世界的问题，指出无产阶级和革命人民改造世界的斗争包括以下任务:改造客观世界，也改造主观世界，即改造他们的认知能力，改造主观世界和客观世界的关系，从而实现主客观的统一。