XXX传读后感

XXX传读后感7篇。

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XXX传读后感 篇1

作为半知识分子，刘蕾和XXX对知识分子表现出极为矛盾的心理。纵观党的知识分子政策，就能够发现，毛的知识分子观点一直在松与紧、张与弛之间摇摆——而他的思想直接影响着我国知识分子的命运与前途。

学界对XXX的知识分子思想评价各异：西方学者，如戈德曼、瓦格纳等人常常从他们的政治文化背景出发来理解XXX的知识分子观点，认为XXX是皇权思想支配下的知识分子观；而国内一部分“新文艺批评家”对XXX知识分子政策则持全盘否定态度。

事实上，XXX在解决知识分子问题的理论和实践上犯了错误，作出了突出贡献。我们有必要重新评价XXX的功过。

中华人民共和国成立前，XXX对知识分子的态度是积极开放的，是非常重视的。如，1939年6月在《反投降提纲》中，XXX就提出“要保护革命知识分子，不蹈过去的覆辙。没有革命知识分子，革命不能胜利”，“工农没有革命知识分子帮忙，不会提高自己。

工农没有知识分子，不能治国、治党、治军”；他还曾经用“纤笔一支谁与似？三千毛瑟精兵”这样的词句高度评价知识分子在中国革命中的价值和作用；他在给李济深、沈钧儒、马叙伦等人的信中，也曾满腔热情地说：““诸先生长期为民主事业而努力,现在到达解放区,必能使建设新中国的共同事业获得迅速的成功”，盛情邀请他们共商建国大业。

中华人民共和国成立后，XXX的知识分子思想复杂多变。建国初期，XXX为争取一切爱国知识分子为新中国服务提出了许多重要思想（如“要争取一切爱国知识分子为人民服务”）,但同时也出现了文化批判中的错误倾向。社会主义改造完成后，XXX在知识分子问题上有了大量的重复。

一方面提出“双百”方针，要求科学技术这一仗一定要打好，并把科学实验作为三大革命运动之一。另一方面，反右斗争扩大，要求对文艺、哲学、社会科学进行猛烈的批判。*****时期，XXX的知识分子政策发生了偏差，助长批判“资产阶级反动学术权威”，对知识分子应有的尊重减少了，给国家的科学文化事业造成惨重的损失。

XXX知识分子政策的动摇有多种原因。

首先，苏联等社会主义国家对中国决策的影响不容忽视。当时社会主义各国解决知识分子问题的普遍准则是：政治目的至上，主流文化一统天下，最高领导人决定一切，各种协会的负责人掌握着知识分子的命运。

而中国作为社会主义阵营中的重要一员，在文化政策上必然要向这些国家靠拢，在此时XXX的知识分子思想出现错误和偏差实属在所难免。而且我们也应该看到，在这种国际背景下，XXX仍然能够提出灵活的“双百”方针，可以说是极其不容易的。

其次，XXX的决策与中国的历史和国情密切相关。虽然中国有五千年的文明积淀和人才积淀，但很少有人知道现代科学文化知识及其发展规律。我们理论上用无产阶级的思想改造社会，而在行动上更多的表现出来的是农民思维，大家普遍缺少理性的分析和冷静的判断。

我们对待各种文化思想，动辄打烂一切，一言不和，全盘皆输。XXX的一篇社论可以推翻几十年来无数人的研究成果；XXX的一番讲话，可以使千百万青年知识分子放下书本下乡。

第三，中国知识分子的局限性也是重要因素之一。一方面，知识分子与工农群众之间有着巨大的隔阂，一些知识分子确实存在着“脱离群众的恶习”。以XXX本人的经历为例，他曾经承认：

“我是个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯……那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较肮脏的。知识分子的衣服，别人的衣服，我都能穿，觉得干净；工人农民的，我就不愿意穿，以为是肮脏的。”另一方面，由于长期儒家思想的浸润，知识分子始终保持着对国家及其最高领导人的认同，缺乏独立之精神、自由之思想。

建国后，知识分子更是普遍失去了独立思考的能力，认为党和XXX永远是正确的，缺乏基本的怀疑和批判，从而间接导致了中国近30年的科学文化悲剧。

最后，XXX的个人原因。对文人学者又爱又恨的复杂态度，反映了存在于XXX潜意识中的两种倾向：一方面，XXX本人就是一个知识分子，而且终生以“教员”自居和自豪。

此外，他还与许多知识分子有着真诚的友谊。章士钊、梁漱溟等一些知识分子，将不时受到XXX的邀请，在家做客，畅所欲言。另一方面，XXX又会经常性地感觉到自己被知识分子排除在外，XXX显然没有忘记1919年他在北京大学受到的冷遇（XXX回忆说：

“由于我的职位低下，人们都不愿同我来往。”），这使他有一种纠缠不清的心理欲望，有机会就把知识分子置于他们应在的位置。半知识分子的XXX总是对生活在象牙塔高处的人民不满。

他讨厌他们的患得患失，他们的不偏不倚，他们的缺乏热情，他们怀疑的目光，以及他们胜过自己的满腹经纶。

从以上分析可以看出，XXX的知识分子政策有着深刻的社会原因。对其原因的**我觉得很有必要的，以史为鉴，从而让我们更加坚定尊重知识、尊重人才的文化方针。

XXX传读后感 篇2

在新的历史条件下，XXX不断增强为人民服务的能力，带头读书学习。他总是强调努力学习，提高理论素养。他除了工作，其它时间都是看书本，不断收获知识。

他光辉的一生和不懈的精神追求始终激励着我们学习，向XXX学习始终是不懈的学习、学习、再学习。学习XXX的学习精神。关键是要始终坚持不断学习的态度、反思的态度、进取的态度。

XXX是一个擅于思考、勤于思考的人。他老人家几乎是走到**就思考到**，是个不停地思索的人。我们为今天的党员干部和青年树立了好榜样。

XXX毕生所倡导的“理论与实践相结合”、“从实践中来，到实践中去”的那样，XXX用毕生的精力为自己的目标奋斗着。从XXX的历史中学习，可以学到很多读他的奋斗历程，可以从中得到很多启迪和帮助。XXX博学而有思想。他一生都爱读书，从小到大陪伴着他。

XXX心中的人民思想，通过不断学习，加强了对为人民服务的领导。这就是伟大的XXX。

XXX是共和国的缔造者,他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为捍卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。他是中华民族不屈不挠精神的象征，是共和国之父，是现代中国的灵魂。

附录1：: 《中国社会各阶级的分析》《星星之火，可以燎原》《反对本本主义》《论反对日本帝国主义的策略》《中国革命战争的战略问题》《实践论》《矛盾论》 《战争和战略问题》《抗日游击战争的战略问题》《论持久战》《共产党人》发刊词》《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》《论政策》《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反对党八股》《关于领导方法的若干问题》《论联合**》《目前形势和我们的任务》《在晋绥干部会议上的讲话》《论人民民主**》《在中共七届二中全会上的报告》《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》《不要四面出击》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

附录2：《西行漫记》**上海复社翻译出版社

《XXX传》罗斯特里尔中国人民大学出版社

附录3：

序曲（prologue）

第一章青年（1893-1910）

第二章为什么知道（1910-1918）

第三章京沪天地（1918-1921）【 wider world in peking and shanghai（1918-21）】

第四章组织（1921-1927）[**anizing（1921-27））

第五章斗争（1927-1935）

第六章把握未来（1935-1936）

第七章抗日（1936-1945）

第八章圣人（1936-1945）

第九章成熟桃（1945-1949）

第十章 “我们熟悉的东西有些快要闲起来了”（1949-1950）【 "we shall put aside the things we know well" （1949-50）】

第十一章重建（1951-1953）

第十二章建筑（1953-1956）

第十三章疑虑（1956-1957）doubts (1956-57)

第十四章修补体制（1958-1959）【tinkering with the system（1958-59）】

第十五章苏联及其后（1958-1959）

第十六章静修（1961-1964）

第十七章乌托邦之怒（1965-1969） 【the furies of utopia（1965-69）】

第十八章峣峣者易折（1969-1971）【a tall thing is easy to break （1969-71）】

第19章尼克松（1972）

第二十章残疾人梦（1973-1975）

第二十一章强弩之未（1976）【an arrow near the end of its flight（1976）】

尾声【epilogue】

后记注释

译者附言

XXX传读后感 篇3

领导人民斗争，建设社会主义，回顾过去的光辉岁月；心中有进步的思想，革命精神坚定，现在的人物还看。对毛主席来说，中国人一定很熟悉他。他带领中华儿女建立了中华人民共和国，建立社会主义社会，结束了中国百年的屈辱历史，为中国历史翻开了崭新的一页。

作为中国历史的重要推动者，是什么使他的革命生活激动人心、伟大？

一是恰当时间中的革命精神。毛主席从小可算是一个“具有革命精神”的孩子，在家中与母亲弟弟统一战线反对父亲这个“执政党”，入室操戈，积极与父亲辩论。在学校还不满塾师管教太严而逃学。

对主流的四书五经不感兴趣，反而对《岳飞传》、《西游记》、《盛世危言》这类闲书抱有极大兴趣。我不喜欢过分束缚人们思想的宗教信仰。青年思想也很激进。像当时许多进步的青年一样，它加速了衰落。

从这我们可以看出，XXX与当时还是封建制度的时代并不怎么“合拍”，而且他要做的并不是让自己在封建制度这锅沸水中把自己煮烂，他想弄翻这口锅。在当时所处的时间，这种思想是稀少的，而且是好的。清朝官吏阶层大都是“装在套子里”，老百姓也只是自己能活下去，勉强有一口饭吃，就知足了，可见稀少。

当时，清**的统治除人民起义外，明显受到其他因素的动摇。如果我们不做改变，我们可能做不到，所以我们可以看到这是正确的。正是这种适时的革命精神，是他成为推动这一历史发展的重要成员之一。强调时间的正确，也非常有必要，要是在物阜民康的时间或主流革命正在进行时，就可以被称作造反或反革命了。

二是没落时代里的进步思想。他从《世界大英雄传》中看到了国外的英雄及他们的英勇事迹。他崇拜康有为梁启超和孙中山。

在当时的各种激进读物中，他了解到了时局的危机和救亡图存的紧迫性。在曲折而丰富的学习生活中，我们稍加调整和完善了自己的思想，最终接触到了马克思主义。这些都为他建立中华人民共和国，走马克思主义的社会主义道路铺平了道路，使他能够推动历史的发展。

而正是没落的时代，让他的新思想得以表达发挥甚至成为主流，若是一个风平浪静的时代，他也只能做一位寂寞圣哲了。

历史是偶然也是必然，虽然恰当时间中的革命精神和没落时代里的进步思想其他人也可能具有，但无人可以否定XXX的伟大。作为中华人民共和国的创始人和领导人，XXX应该受到尊重和尊重。我也十分感叹佩服XXX这位伟大而又富有传奇色彩的革命家，文学家，政治家，军事家，希望他凝结各民族而成的团结集体能够走向更大的辉煌。

XXX传读后感 篇4

学***精神扎实推进工作

——《XXX传》读后感

哈佛大学教授美国人罗斯·特里尔著的《XXX传》，是西方数百种XXX传中的经典之作。该书文笔流畅、史料详实，主要从思想、政治角度具体描绘出了“XXX的真实的整体画像”。通过这本书，我们可以更加深刻地感受到XXX等老一辈无产阶级革命家的伟大精神和优秀品质，从而增强了我们做好本职工作的信心和决心。

一、学***人民服务的崇高精神

XXX同志是一个大公无私的人，心中有党、有国家、有人民。在少年时代，他就已经自觉地同情弱者和劳苦大众：“一次他帮父亲去卖东西，在回来的路上，他把全部收入都给了素不相识的穷人”、“背着父亲把稻米送给揭不开锅的乡亲们”;在革命时代，“他以铲除所有的不平等让社会进入一个新时代为毕生使命”;“在几十年的战争生涯中他家中四分之三的亲人为国捐躯”。

正如XXX同志在《为人民服务》一文中提到：我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们的队伍完全是为了人民的解放和人民的利益。

“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。当前，我们要把“为国理财、为民服务”的理念贯彻落实到财政各项工作中，以维护好人民群众的根本利益作为各项工作的出发点和落脚点;深入开展廉政风险防控工作，规范财政权力运行，大力推进财政政务公开，打造“阳光财政”，保障人民群众的知情权、参与权、表达权和监督权;同时要认真做好群众的来信来访、纠风和专项治理等工作，着力解决好群众反映强烈的突出问题。

二、学***事求是的工作作风

“实事求是”是XXX思想的精髓，也是我们党最重要的思想路线之一。在中国共产党成立早期，当大多数党员仍热衷于工人运动时，XXX同志就开始注意农村和农民问题，他在对湖南五个县做了32天的实地考察工作后，完成了《湖南农**动考察报告》，系统地阐述了在农村建立革命政权和农民武装的必要性和可行性;在井冈山革命根据地建设时期，XXX同志正确认识到敌我双方力量悬殊的客观实际，采取了诱敌深入、集中优势兵力围歼薄弱敌人的战术，取得了四次反围剿战争的胜利;在长征时期，他及时应对战场上瞬息万变的情况，采取了声东击西战术，四渡赤水，巧渡金沙江，爬雪山、过草地，胜利到达了陕北，从而为党和人民军队的发展开创了新篇章。

正如XXX同志所说：没有调查就没有发言权。当前，要按照**对经济金融工作的要求，紧紧围绕金融工作的热点难点问题，深入基层、深入群众、深入实际，把研究成果转化为决策依据。

同时，要及时总结推广基层财政部门创造的新鲜经验，借鉴国(境)外财政工作的有益做法，加强内控，规范流程，健全制度、完善监督，不断推动财政科学化、精细化管理。

三、学***拓进取的乐观主义

XXX同志的一生是战斗的一生。在他身上，体现了不怕困难、不怕危险的革命无畏精神。这一点在他的诗词也有深刻的体现。“与天奋斗，其乐无穷!

与地奋斗，其乐无穷!”革命不是苦役，工作不是苦役，要让劳动和工作的过程，变成一种享受。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。

”面对困难，不要回避，始终保持一分镇定和从容，勇敢面对。“星星之火，可以燎原。”革命乐观主义并不是盲目的乐观，而是建立在对社会发展规律和前途远见卓识基础上的科学的乐观。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”乐观不是空想主义，也不是被动等待，而是要付出实实在在的努力，战胜各种艰难险阻，并最终取得胜利。

当前，我国财政管理制度改革已步入“深水区”，改革的难度和阻力不断加大。我们要保持革命乐观主义精神，坚定信心和决心，自觉把科学发展观的要求贯穿于财政工作的各个方面，大力推进理念思路、工作方式和体制机制创新，坚持用系统的思维、统筹的观念、科学的方法，加强财政工作的顶层设计和整体规划，积极稳妥地推进财政管理体制改革，全面深化财政部门惩防体系建设。

四、学***之以恒的学***

XXX同志在学***，堪称我们的典范和楷模，他“一生勤奋读书，直到生命的最后一刻。”少年时，他对他的父亲说：“活我要照常干，书也要照常读”;青年时，“常在学校图书馆全神贯注地读长沙和上海的报纸直至深夜”;战争时期，“如果能在一个村子里住上一段时间，XXX总是在黄昏时分走出窑洞，坐在一只小凳子上，手中拿着一本《学英语》手册”;建国后，“他不断地读书，在50 年代的世界领导人中没有哪一位在读书和写文章方面超过XXX”;即使到了晚年，在视力急剧下降的情况下，他仍然坚持借助放大镜进行阅读。

正如XXX同志的名言：“三天不学习，赶不上XXX”。在财政新知识、新理念不断更新的今天，我们要增强学***机感、紧迫感，牢固树立终身学***念，把学***一种追求，一种境界，一种自觉行动，全面加强政治理论、财政业务和综合知识的学习。

同时要在学中干，干中学，不断提高综合素质和工作能力，不断增强服务群众的本领，不断完善和超越自我，为财政各项工作迈上新台阶奉献自己的青春和热血!

XXX传读后感 篇5

二、徘徊摸索，失误难免

这本书中力求全面、准确地反映XXX对于探索中国社会主义改造道路、探索中国社会主义建设道路所作的艰辛努力和历史贡献，以及在探索过程中经历的曲折历程。同时，也不讳言他的失误，并对当时的国内外历史背景和他做出决策的思考过程、失误原因，作了客观的叙述。它的出版，对于深入了解和研究以XXX为核心的中共**第一代领导集体在新中国成立后的重大历史决策的过程，对于深入了解和研究XXX在新中国成立后的思想发展和变化过程，都具有重要意义。

虽然他在建国后期犯了一些错误，阻碍了我国的发展，甚至导致倒退，但这些功过我们有自己的看法。现在我们对毛主席的生活有了客观的评价；但他那种“敢叫日月换新天”的气魄和人格魅力在当时，实实在在地激励了整整一个世纪的中国人，他就是那个时代甚至是后来各代中国人心中的太阳。

三、伟人已逝，激励后人

现在，毛主席虽然已经离开我们而去，但是如今读着他的传记，也仿佛和他一起再次经历了一个传奇的人生，他的一生有很多地方给我们思索的启迪。如今，物质生活水平已然得到大幅改进，但人们心中对于美好幸福生活的信仰正在逐渐消失，人们在充满铜臭味的现代社会很难再体会老一代人的艰辛和信仰。XXX是位值得铭刻千古的伟人，不仅仅是因为他领导人民建立了新中国，更重要的是他的足以激励万世的精神，一种坚忍不拔矢志不渝的精神，一种探索进取创新创造的精神，一种胸有成竹自信自立的精神，一种心系群众服务人民的精神……

作为新时代的大学生，我们应该以振兴中华民族为己任，严于律己，刻苦钻研，矢志不渝，爱国敬党，多向伟人看齐，在新时代新背景新潮流中锻炼自己，为中国梦的实现添光加彩！

XXX传读后感 篇6

最近几天，我怀着崇敬的心情读完了《XXX》这本书。我被毛**关心人民的疾苦，深深地感动了，也为他小时候经常帮助别人所钦佩。

在他小时候，有一次正当秋收时节，下起了倾盆大雨，乡亲们急忙奔出家门，抢收自家晒在坪上的稻谷，XXX却跑到旁边邻居——四阿婆那里帮着抢收。等他再跑到自家门前，快要晒干的稻谷已经被雨淋得透湿，有些还被冲进水沟里去了，父亲大为恼火，责备他胳膊肘往外扭。XXX知道，这个时候和父亲申辩，无异于火上浇油，等收拾完稻谷，他才平心静气地向父亲解释说：“父亲，你也知道四阿婆家里很苦，又要交租，如果稻谷没了，她可怎么活啊，我们家虽然有点损失，但总还可以补救。”听了这入情入理的话，父亲就不再说什么了。

其实帮助别人是一件很开心的事情。记得去年我到乡下过春节。第二天我邻居家的小弟弟在拼装一辆赛车。可是小弟弟拼装的赛车怎么也开不动，急得他都快要哭了。我就走过去帮他检查，终于发现了问题的所在，并帮他修好了赛车。我和小弟弟都露出了灿烂的笑容。当然我帮助别人的事，和毛**帮助邻居的事是无法比拟的。但我从中感到帮助人是快乐的。正因为毛**从小就养成了乐于助人的品质，长大了才能在心中装下了人民，并为人民奔波了一生，时时为人民着想，事事为人民着想。

书中写了毛**在根据地的一件事尤为感人。有一次，有人向毛**报告说陕北有个农妇不肯交公粮，并说要让雷劈死你。毛**并没有马上命令人把她抓起来，杀了。而是让人去调查事情的原委。毛**在得知这个妇女骂人的真相后，他沉思了一会儿，遂命令通信员给农妇送去些粮食和自己养的一头羊，并找来那些征收公粮的干部，对他们语重心长地说道：“对于群众的公粮负担问题，边区政府要认真调查研究，该免的要免，该减的要减。我们决不能搞国民党反动派那一套,不管老百姓的死活!她没有错，她有一肚子气，怎么能不骂人?大灾之年，我们征收公粮的同志尤其要体察民情，不能有一点马虎粗暴。”

毛**非但没有责怪这个妇女，还为这个妇女解决了生活中的实际困难。多么宽广的胸怀啊!他的心中只有人民，他始终关心着人民的疾苦。毛**真是人民的大救星啊!

XXX传读后感 篇7

这次我选择读的是罗斯.特里尔版本的《XXX传》，虽未全部读完这本略厚的传记，我已经从这本书中认识到一个和以往不一样的XXX。这本书从XXX的出生说起一直说到新中国成立，这漫漫长路，看似短短几十年，却是不平凡的一生。

XXX出生于湖南韶山的一个小山村里的一个生活比较宽裕的农民家庭，因其父亲擅长精打细算积累了一定的财富，但是在XXX的记忆里他的父亲却不是一个慈爱的父亲，甚至后来在回忆中说他这辈子第一个斗争的资本家就是他父亲。

在整本书的开篇就描写了这样一幕场景“父子俩刚刚在家里发生了一场争吵。父亲当着满屋子客人的面骂他懒而无用，泽东顶撞了父亲，然后跑出家门。他的父母出来追他，客人们茫然地跟着他。

XXX跑到池塘边停了下来，声称如果父亲再靠近一点，他就会跳下去。”或许从那时开始，就可以看出XXX的骨子里流淌着一股不属于那个封建时代的血液，名为叛逆。

在XXX，山区人民的特点是：淳朴朴实，反抗精神，绿色英雄的浪漫主义。也有平原人的禀赋：热爱读书、良好的组织能力、关心世事，因他有着多姿多彩和复杂多变的个性，这些不凡注定他将成为一个非凡的人。

小时候，XXX就非常爱看书，常和他的同学们在上课时偷读一些大多是描写战争或反叛的书，诸如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等。有次他父亲要他耕地、抬粪便，可是XXX在干完活之后躲在墙角里继续看书，XXX的父亲就曾经大骂他是“懒而无用”。在韶山，这些书最能丰富XXX的精神世界。

所以说，多看书是多么的重要，每个人的眼界都是有限的，封闭的知识只会让自己的心灵世界越发匮乏，困于一方小天地做个井底之蛙是件多么可怕的事情。

后来XXX找到一本描写帝国主义对中国的威胁的小册子，他记得这本书的第一句话：“呜呼!中国其将亡矣!

”在他回忆这个小册子对他的影响时说：“我读了以后，对国家的前途感到沮丧。我开始认识到，‘国家兴亡，匹夫有责’。

” 这本具有改良思想的书就是《盛世危言》，它让泽东深信：为了中国，他应该走出韶山，去学习更多的知识。

于是，他开始走出韶山，用私底下攒的钱离家出走。在他独自在外闯荡的那段时间里，也曾过着穷困的流浪生活，但“表面上看来优柔寡断的这个流浪者，实际上似乎正在孕育着一种新的世界观。”而后来的一项项传奇事迹都说明了这个当时穷困潦倒的少年即将为中国带来一个崭新的明天。

后来，XXX去了湖南省立第一师范学校，家里也同意了XXX的选择并给他寄来了钱，那个听凭兴趣、率意而为的时代已经结束。

在第一师范，XXX受杨昌济等进步教师的影响，成为《新青年》杂志的热心读者，崇拜陈独秀、胡适。XXX在第一师范的教学兴趣主要来自道德哲学和报纸，这是他一生的两大爱好。

而相对于今天，作为大学生的我都不敢说我是个爱看报纸，关心国家大事的人，生于和平年代的我们，或许更关心的是小我，而非大我。所以XXX那种时刻为国家和人民着想的精神令我最为印象深刻，或许是因为那个时代，或许也只有那个乱世才能出现XXX那样的英雄。我们生于和平年代，我们无法成为像XXX那样的英雄，但是，现在的中国正在不断发展建设当中，这时候正需要我们这一代人为祖国献力，虽然力量微薄，但是星星之火可以燎原。

继续说XXX在第一所师范大学的日子。杨昌济，这位人称 “老夫子”的先生，在渴求生命意义的一代人的心灵中播下了会结出激进果实的种子，没有哪位良师能比这位在爱丁堡取得中国哲学博士学位的中国人对XXX产生过如此深刻的影响。作为一名教师、朋友和岳父，杨昌济对XXX的影响是无与伦比的。

在XXX的评价中，“一位道德高尚的人”是杨昌济在他心中的印象。

XXX不仅爱看书，还热衷于体育运动。很长一段时间，他每天只吃一顿饭，晒太阳，他认为这会给他的身体带来能量；半年了，我没有睡在宿舍，而是在学校院子里。都是为了让他更强壮。

XXX把这些叫做“体格锻炼”。锻炼身体归根到底就是为了战斗。XXX认为：

“夫体育之主旨，武勇也。”健康的体魄、勇敢的意志和乐观的态度都是拯救中华民族所需要的。

我想我明白学校安排体检的意义了。光学习是没用的。没有一个好的身体如何实现理想，如何战斗。健康的身体、勇敢的意志和乐观的态度，不仅是那个时代的人们所需要的，也是我们所需要的。

这本传记我暂时看到第十一章：《湘江评论》，我会继续看下去，从XXX的每一件事情中我都能看出他的一生注定不凡。从一开始是民办学校的老师，后来第一次带他走出农村，到一个更加开放的空间，老师贺岚冈，和杨昌济，谁都很欣赏他。

他们都为XXX的未来发展做出了自己的努力。然后先天的才能和后天人的影响使XXX形成了许多优良品质，可以说决定了他的成功。

。。。。。。

XXX，字润之。湖南湘潭人、诗人、伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。这一串串荣耀背后是一个付出了太多努力、太多艰辛却一直同反革命斗争，同国民党斗争，同霸权主义作斗争的勇敢者。

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关于《XXX传》的读后感言

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《XXX传》的读后感言【篇1】

今天，我读了一本书，就是《少年XXX》。

XXX是在韶山上的一个小山村出生的，小时候大人们觉得他很顽皮，就叫他石三伢牙，他觉得自己该上学了，便对爸爸说了，于是爸爸把她送进了学堂。出于对将来的考虑找来了一个识文断句的老先生，老先生给石三伢牙起了一个学名，叫XXX。学习了几个月，XXX便受不了了老先生蜗牛爬树的教学速度，在家把学过的课文背了下来，自己把课文全部学完并背完，作文从小就显示了他那出色的记忆能力。

一次XXX正在放牛，忽然下起了倾盆大雨，他猛地想起晒在家门前的稻谷，就往家赶，走到毛四阿婆屋前，见毛四阿婆一个人在收稻谷，XXX赶紧帮忙，等忙完了，回去一看自己家的全淋湿了，回到家被父亲责骂一顿。从这里我看出了小小XXX很有爱心。

XXX从不识字做到领导人，让我明白了我们从小就要像他一样努力学习，有爱心，做一个对社会有贡献的人。

《XXX传》的读后感言【篇2】

XXX的诗词在海内外广为流传，其作品给人一种气势磅礴，波澜壮阔的感觉，其挥写的常常是万里江山，千军万马的宏伟场面。一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇，曾经有人如此评价过XXX主席的诗词。我在读过毛主席的诗词后，对毛主席的了解更深，不仅仅是以前脑海中神圣领袖、革命家、政治家、思想家、军事家的形象，而是深深感受到了毛主席的睿智和他伟大的人格魅力、诗人魅力。

在《XXX诗词》中，不仅久有凌云志，重在井冈山不到长城非好汉天生一个仙人洞，无限风光在险峰这些历览名山大川的感慨；更有？把酒酹滔滔，心潮逐浪高江山如此多娇，引无数英雄尽折腰这些对于中国经历磨难的深刻感悟。一桥飞架南北，天堑变通途已是悬崖百丈冰，犹有枝头俏雄关漫步真如铁，而今迈步从头越它们表现了毛主席不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神。除了这种慷慨激昂，毛主席诗词还有挥手从兹去的离情别意，我失骄杨君失柳的款款深情，以及中华儿女多奇志，不爱红装爱武装的殷切勉励，使我感受到XXX诗词的浪漫主义色彩。

今天的我们，在领略过毛主席的气概之后，我知道了在那个年代的艰辛，知道了战斗的残酷，知道了当今生活的来之不易。学习、探索、钻研要有坚强的意志，与困难作斗争。须知世上无难事，只要肯攀登。只有努力，才能创造出美好的明天。

《XXX传》的读后感言【篇3】

在中国，人人都知道XXX。它不仅是我国政治领袖、伟大的无产阶级革命家，还有一定的文学成就。

《XXX语录》不仅收录了XXX的文学成就，还体现了我国曲折的革命历程。从武昌起义到建立井冈山革命根据地，从第一次反围剿到红军长征这些虽然都以诗词的方式记录，但都详细的写出了革命军人的艰苦、顽强不屈的精神，我们也能深刻的体会到只有共产党才能领导我们国家走向繁荣，走向昌盛。让世界人民知道，中国人民自从有了共产党的领导，就站起来了！

虽然我国现处于和平年代，没有战争，也就不需要献身，但是我们要学习伟大的XXX思想，不朽的革命者的精神。我们要在学习的过程中不屈不挠，面对困难要勇于战胜它。我们就像是祖国的花朵，XXX思想是阳光，伟大的共产党是我们的园丁，他辛勤的哺育着我们，让我们茁壮成长，为国家建设献出自己的一份力。

从中我们还可以认识到在学习过程中要积极进取，努力学习，刻苦钻研，有不懂的问题要积极思考，解决问题，不辜负党、国家为我们提供的良好条件。我们这些祖国的花朵要吸收阳光、水分，茁壮成长。我们是新中国的希望，国家新一代的接班人。所以我们要努力学习，让我的国家更加强盛。

在有阳光、园丁的呵护下，我们充满希望、充满信心，我们永远相信将来的中国会是一个崭新的中国。因为在XXX思想的锦旗下，我们一定会成功！

《XXX传》的读后感言【篇4】

读《XXX传》让人不得不钦佩XXX的孜孜不倦的工作精神，朴实的生活作风，简明扼要的文风，指挥若定的作战风格，充满辩证法的工作思路，处处体现为人民服务的精神，不自傲，没有架子，时时刻刻对革命的各项工作保持清醒的头脑。他是古今中外最伟大的人物之一，他的各个方面，都值得我们现代党员干部学习。共和国前进道路中的曲折和倒退，从XXX的身上和《XXX传》中往往可以找到有价值的参考资料。《XXX传》写了XXX同志的所见、所闻、所思、所感、所写、所说、所作、所为，反映他所处的历史环境中，他所处的历史变化中，写出了前因、由来，写出了历史的后果。

一、学习XXX思想内涵

读了《XXX传》有了深刻的了解，XXX对新知识、新思想认识，在曲折中走上马克思主义的道路，他具有一种更执着、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和自我否定的精神。一步步走向成熟，带领中国人民走向胜利。XXX的很多思想，包括政治上、军事上的思想都是在实践中一点点积累，是马列主义同中国具体实际结合的产物，理论联系实践，他琢磨、探究、思考、实践，终于超越很多难以预料的困难和挑战，革命生涯生命几起几落，生死早已置之度外，历经多少风雨才建立了伟大的新中国。

XXX的一生是积极投身革命和社会实践的一生，是不断进行理论思考和理论创造的一生。他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后，从实质和思想源头得到了升华和充分的发展。紧紧扣住了中国革命的历史进程和具体实践，清晰地展示了XXX重要思想理论观点形成发展的脉络，集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的XXX思想科学体系的形成发展过程，他以马克思主义的价值与目标，为中华民族事业而奋斗终生。

XXX的一生，是为人民群众的利益的一生，关心群众、维护群众、实现好人民群众的利益，XXX始终把调查研究作为工作的出发点。XXX以实事求是汲取中国文化中精神食粮，从中国的社会中寻找革命的力量，从自己的思索中不断摸索前进的方向，从中外博大的教育理论中吸收营养，勤思考、勤实践。XXX在中国革命中吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。他忧国忧民，不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神，毛主席的人生是闪光的人生。

二、学习XXX求学的精神

通过阅读《XXX传》，使我们找到了学习实践的道路。XXX常对同学们讲，不仅要读有字之书，还要读无字之书。这无字之书，就是实际的社会。为了不断提高自己在新的革命战争环境中的革命能力，XXX带头读书、学习。尤其是在革命的重要关头，他更是强调认真学习，提高理论修养。读书伴随着XXX度过了一生，成为他生活中不可分割的重要部分。很多人不知道，XXX在年迈时期，仍然以极大的精力学习英语，这对一位日理万机的领袖，是需要多么大的学习热情和毅力啊！直到临走的前一天，他仍在读书。我们党员干部向XXX那样活到老，学到老！党员干部应该做一个终身学习的人，做一个积极思考的人。只有多学习，我们才能与时俱进，做一名合格党的工作者！

XXX在新的历史条件下，不断增强为人民服务的能力，带头读书、学习。他始终强调认真学习，提高理论修养。他除了工作，其它时间都是看书本，不断收获知识。他的光辉一生和不懈追求的精神永远激励我们学习，学习XXX始终坚持不懈的学习、学习、再学习。学习XXX的学习精神。关键是始终坚持一种不断学习的态度，一种反思的态度，一种进取的态度。

XXX是一个擅长思考、勤于思考的人。他老人家几乎是走到哪里就思考到哪里，是个不停地思索的人。XXX是一个身体力行的人，有奋斗的目标人，充分发挥自己的主观能动性去着手实现。给我们今天的党员干部和年轻人，树立了很好的榜样。XXX毕生所倡导的理论与实践相结合、从实践中来，到实践中去的那样，XXX用毕生的精力为自己的目标奋斗着。学习XXX的历史，我们可以从中学到许多，阅读他奋斗的一生，我们可以从中得到许多的启迪和帮助。XXX博学好思，终身热爱读书，从年轻到终身书陪伴他一生。XXX的心里想着人民，通过不断的学习，增强为人民服务的领导能力，这就是伟大的XXX。

读《XXX传》有一种很强的感触，特别是对做好自己本职工作有这么大的促进作用，希望党员干部从书中吸取有利益国家经济发展的经验教训，结合自己所从事的工作，将深厚感情化成工作能量，充分发挥自己智慧，去影响和带动群众。党员领导干部要好好继承XXX的思想，学习他的精神，尽力使自己成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个智慧的人、一个爱国的人、一个有为的人、一个对国家有用的人！读《XXX传》以学习伟人思想，使党员干部受教育、受熏陶、受启迪的目的。

XXX酷爱读书，孜孜不倦地读书生活伴随着他的一生，用他自己的话说是饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。他在书山学海中遨游，他研读马列着作、中外哲学和古今文史书籍，他勤于思考，善于发现，从读书中不断得到解决实际问题的灵感。XXX的读书精神、读书方法永远是我们取之不尽的宝贵精神财富。XXX把毕生精力献给了祖国和人民，为了国家的独立和繁荣富强，他勤勉工作，废寝忘食，日理万机；为了中华民族的伟大复兴，他不辞辛劳，调查研究，勇于探索；为了人民的幸福，他殚精竭虑，无私奉献，奋斗到生命的最后一息。XXX倡导艰苦奋斗，毕生保持朴素节俭的生活作风。作为人民领袖，他始终严于律己，克己奉公，从不利用自己的地位和权力为亲友谋取任何私利。他的思想品格和道德情操，永远激励着我们后世子孙。

XXX是共和国的缔造者，他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为扞卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。他是中华民族不屈不挠自强不息精神的象征，是共和国之父，现代中国的灵魂。

《XXX传》的读后感言【篇5】

这是一本伟人的礼赞，记叙着他的传奇与精彩的革命之路。风风雨雨，自当磨砺是我对伟人最大的怀念。《XXX》一书讲诉了开国领袖XXX爷爷从出生到逝世的历史故事。有艰苦求学，有斗争白色恐怖，有战场上浴血奋战，还有在革命的前头高呼正义。

我非常喜欢这本书，因为我相信读了它必定会受到已逝伟人的熏陶，对自己是大有益处的。

XXX爷爷出生在一个湖南的大家庭，家里兄弟很多，家境自然也不好。但他的思想十分进步，坚持刻苦的上学。磨砺自己，坚强自己。有空的时候就多读书，还练毛笔字。不管是炎热的夏天，还是苦寒的冬天，他都是这样的。在校园里，他只结交一些正气的青年，从不做有悖常理的事。所以他的成绩，品格，德性都是校园里一道靓丽的风景线。

读到这里我感慨我们现在的少年则缺乏XXX爷爷这样的品格。我们有了好的条件却不思笃学，不思进取，浪费春光。我们应该学会毛爷爷在贫困的情况下仍然努力学习的精神，做最好的自己。在学习修身之时，要有良好的品德，不与不良少年聚集在一起。做一个像XXX爷爷一样正直，有为，刚毅的少年。

我特别喜欢XXX爷爷的远大志向，他在学成之时，在自己的诗篇中写了一首《呈父亲》，其中孩儿立志出乡关，学不成名誓不还的名句最有气魄。他在年轻的时候就有富强中华，人民自主的宏图志，并且始终如一的奋斗。这让我感到XXX爷爷是一个胸襟广阔的人，心里装载着祖国和人民。在革命刚刚兴起的几十年里，他顽强拼搏，坚持共产主义信仰，高举着解放人民的旗帜，结果取得了很大的成就。

这就告诉了我们要像XXX爷爷一样做一个有理想，有大志，有信仰的人。光有大志还不行，得还要有决心。为了理想可以不停的奋斗，一直勇敢的走下去。到最后，一定会有一片胜利的果实属于自己。

是的！领袖XXX爷爷一直坚持国家独立与国家和平，因此可以放下党派的分歧。让我感动的是在一九三六年蒋介石被擒时，他亲自劝说张学良，杨虎城放了蒋介石，避免了亲者痛仇者快的悲剧，凝聚了民族抗击侵略者的心。

《XXX传》的读后感言【篇6】

每一个中国人都会唱东方红，太阳升，中国出了个XXX但我只是从电视上认识了XXX。他究竟是个怎样的人呢？我带着这个问题，仔仔细细地看完了《XXX传记》这本书。

这本书记录了这位扭转乾坤的伟人留给历史的一些闪亮的足迹。给我留下印象最深的是一个故事。XXX十四岁时就被父亲停了学，但他并没有因此就放弃学习。每天下地的时候，他总是悄悄地带着一本书，一有机会就溜到山坡上的古墓后面，躲在一棵大树下津津有味地读书。有一回，他被父亲当场逮着了，父亲狠狠地骂了他一顿，并要他在半天内挑十五担粪时，下午，XXX再一次失踪了。父亲好不容易地找着了他，大动肝火。但是，当父亲知道儿子已经挑完了十五担粪时，不禁目瞪口呆，这些粪在半天内挑完确实不是一件轻松的事，他实在没有理由再骂儿子。由于刻苦读书，XXX从书中吸取了丰富的知识，得到了有益的熏陶，他还深深感到：为了中国的命运，他应该走出韶山，去学习更多的知识

XXX曾经说：中国也要有华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝等这样的人物。我们应该讲求富国强兵之道，才不至于遭受到列强的欺辱，我们每个国民都应该努力

合上书，我的心久久不能平静，我想我当一名人民教师，更应把XXX的思想渗透在课堂上，让学生们懂得也要像XXX一样刻苦读书，在少年时期打好基础，将来成为建设祖国的栋梁。为了能够成为国家的栋梁之材，决定发愤读书，从书中吸收养料，增长知识与才干，沿着XXX开辟的道路走下去的道理。

《XXX传》的读后感言【篇7】

每当面对鲜艳的花朵时，我便心不由己地像赞美鲜花一样赞美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人们往往惊诧它开放时的艳丽，却不知道开放前它遇的痛苦，当它还是一颗种子时，被埋在土里的日子里，它在心里做着春天的梦，它努力舒展着生命，最终破土而出笑对蓝天。

这些都告诉我们：只有经历过痛苦后的美好才是显得真实，试想：海伦凯勒如果没有经过种种痛苦，又怎会成为美国着名作家？而保尔柯察金、张海迪、居里夫人这些英雄人物如果没有反抗过痛苦的经历，又怎么能成为人们心中的崇拜者呢？XXX如果没有万里长征的创举，又怎么能成为世界瞩目的人物呢？

痛苦是生活中最厚重的底蕴，它能历练掉你太多的缺点和不足，使你在有限的生命里做出伟大的贡献。经霜历雪，松柏更为青翠，只因有一颗岁寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加剧。我们应该像蚌，把痛苦结晶成珍珠，我们应该像种子，把痛苦注释成反抗！

在痛苦中孕育美好，就像风雨后出现的彩虹一样的灿烂，就像黎明时看见的朝阳一样的夺目。毛主席对青年人有着殷切的希望你们是早晨八九点种的太阳，未来是属于你们的！对！正是毛主席的这种精神注入了我们的脑海。这，让我们更加相信自己，我们一定会鼓足勇气，在痛苦的边缘绽放出最美丽的人生。

XXX文集读后感

眼睛到不了的地方，文字可以，读书是门槛最低的高贵，当我们通过作者写的作品收获了新的收获之后。 不妨写下你的阅读体验，与其他读者分享，读后感要侧重写“读”还是“感”？编辑今天为大家精心挑选了一篇讲述“XXX文集读后感”的文章，希望我的观点能够让您更好地理解某个问题！

XXX文集读后感 篇1

本文题目：《XXX文集读后感》

抱着对中国历史强烈的好奇心，我开始了阅读《XXX文集》的旅程。在读完这本书之后，我深刻地体验到了XXX对中国现代史的深刻理解和独到见解。

向来我认为XXX的作品只是关于政治的，但是在阅读这本书的过程中，我发现XXX对农业和工业的见解也同样有价值。他反复地强调生产力是决定一切的决定性因素。他意识到在中国的农业和工业生产能力都极度不足，因此他首要的目标是提高生产力，以便在各个领域实现真正的变革。

另一方面，XXX一贯的思考方式也令人对他产生信任。他强调了村民与市民之间的团结，并提高了政府与人民之间的沟通。他在他的文章中明确表示，政府应该在生产过程中扮演最重要的角色，但是他也认识到政府并不能以垄断的方式取代人民的力量。他总是强调，政府与人民之间的合作是至关重要的。

在我看来，XXX的作品的最大特点就在于他对中国政治、经济和社会问题的深度思考。他的文章不仅仅是回答某些具体问题，而是在更广阔的背景下来思考问题，提供了某种普遍适用的理解。

此外，XXX对中国历史的了解也是非常深刻的。他从历史中发现了不少的经验教训，总是深思熟虑地考虑如何将这些经验教训应用到现今的情境中。这种长期思考的态度，让我深刻地感受到XXX是一个非常了解中国文化的人，更重要的是，他认为中国文化应该成为中国现代化的一个组成部分。

总的来说，XXX文集的阅读体验对我非常膜拜。它让我认识到XXX思考问题的深度和广度。我深深地痴迷于他对中国的真正了解。无疑这本书对于中国历史和政治的理解都能提供广阔的知识，我鼓励大家都去读一读。

XXX文集读后感 篇2

《XXX选集》于上世纪五六十年代先后出版。由于受当时的国内国际环境等多种因素限制，收入的多是一些公开发表的、理论上成熟的、具有普遍指导意义的理论文章。相对于《XXX选集》，《XXX文集》的内容更翔实、更系统。读《XXX文集》，不仅可以全面认识XXX思想逐步发展的脉络，也可以学到XXX同志优良的工作作风和工作方法。比如，他在《寻乌调查》一文中，仅仅对寻乌城的调查就涉及到：“（1）寻乌城是什么；（2）盐；（3）杂货；（4）油；（5）豆；（6）屠坊；（7）酒；（8）水货；（9）药材；（10）黄烟；（11）裁缝；（12）伞；（13）木器；（14）火店；（15）豆腐；（16）理发；（17）打铁；（18）爆竹；（19）打首饰；（20）打洋铁；（21）修钟表；（22）圩场生意；（23）娼妓；（24）同善社；（25）人口成分和他们在政治上的地位”等25个方面，内容十分具体详细。

XXX同志从最细微的工作做起，坚持深入基层，深入乡村，深入农民中间了解情况。正是因为这样细致的调查研究，有了第一手资料，才有了对中国社会各阶级、各阶层深刻的认识和全面的了解。XXX同志深入细致的调查研究的优良作风，很值得我们学习。我们作为政治工作干部，要做好战士的思想工作，首先必须知兵。部队战士的思想日趋活跃，各种思想问题、实际问题日趋复杂，我们只有做好深入细致的调查研究工作，才能使工作更有针对性。在日常工作中，一些干部习惯于靠上面的文件和下面上报的材料开展工作，对实际的情况缺乏应有的了解。这种不调查、轻研究的做法对提高工作质量是十分不利的。

1938年1月11日，XXX在《论抗日游击战争的基本战术——袭击》一文中，用大量的篇幅论述了袭击战术的运用。全文分三个部分：袭击是游击战争的基本作战形式；袭击战术的要领；袭击行动之敌。在第二部分，袭击战术的要领中，从12个不同侧面论述了袭击驻止敌人的一般战术的原则。在第三部分，写了18条袭击行动敌人的方法。XXX对游击战的研究已经很全面，写得面面俱到，应有尽有了。但在文章的最后，他却写道：“但一切战术都以适合情况为原则，文字条文仅能作为实战的参考，不能死板应用。抗日战争中一定有许多新的可贵的经验，胜过过去文字条文的东西，希望大家共勉，战胜日本帝国主义。”

读完这段文字，的确令人回味。这段文字不仅体现了XXX实事求是和虚怀若谷的情操和风范，更是告诫我们：开展工作不是从文件出发，从本本出发，而是从实际出发，从部队需要出发，吃透政策精神，创造性地完成工作。在如何对待基层干部的创造发明上，XXX同志更为我们作出了榜样。徐向前元帅也曾经讲过：“信任也是战斗力。”只有充分尊重基层干部的创造性工作经验，并及时加以总结推广，才能把蕴藏在基层干部心中的积极性、创造性充分挖掘和发挥出来。这于我们的各项工作都有普遍指导意义。

XXX文集读后感 篇3

学习了XXX思想和中国特色社会主义理论体系概论后，虽然感受到XXX思想的先进，也体会到一位伟人带领我们走向社会主义康庄大道，但是语言太过于标准化，干涩难懂，也不愿意多多深读，因老师推荐，我选择了《XXX文集》，才发现，原来伟人的话语也是那么的亲切，平实，字里行间都能看到伟人的智慧，有时读着读着仿佛看到毛主席披着衣服，坐在桌子前挥洒他的智慧，他的见解，也感觉到他是那么和蔼可亲，平易近人，看着看着，简直入迷了。

XXX说：治国旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。就是江山易改，本性难移啊。

但是，与国外相比，我们有许多不足之处，这使得我们想立刻改变自己和社会。但是又不能着急，一下子是不可能改变的，我们的社会主义，科学建设，改革开放，都是一步步循序渐进的。我们的学习是一样的，性格的变化也需要慢慢来，一天一点进步，不能反弹。

还有一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。

只有当你知道你想要什么，你才能知道做什么和选择什么。

经过认真的研究，从最初的不理解到理解，从不理解到理解，是一个循序渐进的过程。他在《论持久战》中有这样的精辟之言：中国会亡吗？

答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？

答复：不能速胜，抗日战争是持久战。之所以要打持久战，是因为他的理论和实践相结合，说明中国大而弱，日本小而强。

只有有了对抗日战争的明确定

位，他才能运筹帷幄，决胜于千里之外。教育又何尝不是呢？教育事业是千秋万代的事业，他关乎一个民族的兴亡，急不得，马虎不得，只能是循序渐进。

从这一意义上看，教育事业也是一个持久战。如何能打个漂亮的仗？我想，靠的是我们每一位教育工作者齐心协力。

教育强则国强，教育弱则国弱！

跨入21世纪，在信息丰富的今天，各种错误思想蜂拥而至，我们应该坚定信念，不要象迷失的羔羊一样迷失自我。毛主席在一九三七年就提出“我们主张积极的思想斗争”，即批评与自我批评，杜绝自由主义的各种表现。在工作中，要不断总结经验教训，不搞人身攻击和报复，不损害群众利益，不放任自流，不得过且过，保持艰苦奋斗的革命优良传统，切实做好工作，把集体利益放在第一位。

XXX同志指出，自由主义是机会主义的表现，是与马列主义的根本冲突。它是阴性的。我们应该用马克思主义的积极精神去克服消极的自由主义。

我们要发扬革命的优良传统，不断开拓进取，勇于开拓创新，以积极的态度迎接新的挑战！在繁忙的工作中，我们有时会疏忽大意，思想松懈，这就给了自由主义一个机会。所以，在工作之余坚定地抓思想建设，确实具有现实意义。

情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。只有不断学习，科学认识世界，观察世界，才能逐步成长。

在学习过程中，我们学到的不仅是理论经验，更是主席的一种态度。董事长对人、事、学总是谦虚谨慎，具有严谨治学的风范。主席指出：一个伟大的革命运动政党，如果

没有革命理论、历史知识和对实际运动的深刻理解，就不可能胜利！由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。在学习中主席完善了XXX思想，建立了完整的理论体系，完成了从马克思主义到XXX思想的第一次飞跃，今天我们在《毛选》的学习中要学习的正是主席的这种态度，因为态度决定一切。

个人，地主，革命与反革命。在这次调查中，XXX把个别地主分为大地主、中地主和小地主。这些地主与封建社会乡村治理的关系是士绅治理。

由于这些个体地主经济条件较好，他们也更积极地投资教育，并把教育作为谋求政权的重要手段。因为他们受教育的动机是为了维护自己的生活秩序和家庭利益，这些人大大多成了共产党领导的革命运动的阻挠者或镇压者。从根本上说，地主阶级没落的政治活动的目的，是维护以土地为核心的封建秩序，而不是救国自强。

加上当时乡绅治理几乎可以等同于土皇帝，因此，卑鄙的、没有远大目标的、粗俗的地主们采取联合“罢免”上级任命行政首长，勾结土匪，篡养武装，勾结军阀发行“货币”横征暴敛等行动。没有公权意识，只有“天大地大，我最大”的霸主权术意识，这是旧中国最可怕的政治普遍现象，在这种意识支配下，在“皇权不下县”的前提下，神权的愚弄和地主的暴力的肆意胡作非为成为经常上演的例行节目。

要说忙，主席当时不能说不忙；要说志向远大，主席的志向不能说不远大；要说层次高，主席的思维层次不能说不高；要说责任重大，XXX主席日常处理的工作不能说不重要。但XXX主席就是在那样

在这种情况下，要从最基本的事情做起，从最微妙的工作做起，使自己深入基层、深入农村、深入农民。正是因为这样细致的调查研究，有了第一手资料，有了对中国社会各阶级、阶层深刻的认识和全面的了解，才会有中国革命的主要问题是农民问题、中国革命的主要力量是农民阶级的科学论断，才会有农村包围城市武装夺取革命政权道路的正确战略决策。

读《XXX文集》，可以全面认识XXX思想逐步发展的艰难曲折和发展脉络。如抗日民族统一战线的形成，就经历了“反蒋抗日”到“促蒋抗日”，再到“联蒋抗日”，直至抗日民族统一战线的历史过程。以XXX主席为代表的共产党对抗日民族统一战线的认识逐步提高。

读《XXX文集》，可以清晰感受战术层面的东西更多，指导一线部队具体工作的文章更多。

读了以后，我更加钦佩和钦佩XXX主席。我应该学习他的智慧和方法。我要以毛主席为榜样，紧跟毛主席开创的中国共产党，努力学习，为社会和国家做出自己的贡献，为社会做出贡献，提高自己！

读《XXX文集》有感

姓名：晋玺

学号：***

读《****》有感

姓名：姜新平

学号:***

XXX文集读后感 篇4

即使是《实践论》和《论持久战》这样理论性强的著名篇章，也是能够比较轻松读下去的。因为它们思路简明清晰，语言仍是一贯的平易嘛。比如说在《论持久战》XXX的批评用语，大意是：

什么叫做了等于白做？难道说吃了饭拉了屎就等于没吃，睡了觉醒来就等于没睡吗？《反对党八股》中的犀利语言一直都可以发挥出耀眼光芒，要知道现在学术界论文的有气无力难道还不够严重吗？

而“没有调查没有发言权”我深信在任何时候都是非常靠得住的话。

这三卷中，我不喜欢甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中国人民的朋友》，这写于斯大林六十岁生日前夕。XXX说，“因为现在全世界上大多数的人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难”。不管当时的历史背景是什么，或者这只是现场的作品，这样的文字不好，读起来还是觉得不好。

此外，还有一些不喜欢的地方则是许多文章中或末尾动辄出现的“万岁”字眼。

对于毛选，我就说到这儿吧。总之，它们不会叫人乏味，不管是不是已经腻了一些文字。它的质朴清新，说理简单明白会叫人觉得很舒服，这就是——如沐春风。

XXX文集读后感 篇5

自从这学期学了《XXX思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课之后，深刻了解到，想要学好中国近代的历史，就必须围绕中华人民共和国创始人XXX展开研究。于是，我选择了阅读《XXX文集》，以此加深对这位中国五千年历史最伟大的领袖的了解。

毫无疑问，XXX是世界上最伟大的历史人物之一。在他的领导之下，中华民族从近代半殖民地半封建社会的阴霾走出来，迎来了中华人民共和国的成立，从而使一只沉睡的东方雄狮重新傲立于世界民族之林。读《XXX文集》，让人不得不佩服XXX严谨科学的工作方针和理论，孜孜不倦的工作精神和态度，镇定自若的作战风格，处处都辩证的科学治学态度，以及一切为人民服务的无私。

他的方方面面都值得我们研究和以后研究。

《XXX文集》这本书字里行间体现了XXX对革命的必胜信念。在我看来，一生戎马的XXX，在无论面对多么困难的环境，多么艰巨的任务，永远保持着一颗革命乐观主义的心，这是一种多么难能可贵的精神啊。一个人在面对艰难的考试时，或多或少会有怯懦的心理，或多或少的，就在一线逃避。

然而，XXX从不退缩。他知道他肩负的是一个民族的荣辱使命，他知道他拥有一颗亘古不变的爱国的心，他知道在中华复兴道路上必须有人付出。因此，他坚持理性判断，为中国人民谋福利。

这让我想起了我尊敬的另一位伟人鲁迅，他抛弃医学，追随文学，用笔唤醒了中国人的良知。与鲁迅相比，XXX以更实际、更直接的方式拯救了中华民族。

中华民族需要涌现出一大批学习XXX精神的人。在中国的历史长河中，不乏先知教人。但是，怎样才能达到XXX领导的风格呢？无论什么时期的XXX精神都值得借鉴。

革命时期，XXX精神使我们取得了胜利；和平年代，XXX精神教育我们建设中国特色社会主义国家。XXX精神是一种顺应历史潮流和社会主义建设发展规律的客观真理，它也不是一成不变的，在马克思列宁主义的基础上，不断地推陈出新，在社会的大观下一步步进化成最适合中华民族的革命纲领。

读了《XXX文集》，我受益匪浅。XXX的先辈虽然离我们很远，但他的革命精神却永垂不朽。纵使在他晚年出现了一些错误，使我国现代化建设出现了停滞甚至倒退，然而读着他的文集，感悟他为中华民族的复兴而奋斗的一生，依然使我感动不已。

作为中国当代大学生，应该多学习革命先辈的精神，这对培养个人的意志力和提高个人素养都有很大的帮助，在今后的人生道路上，也将不再迷茫。

XXX诗词读后感汇集

活到老学到老，读书也是如此，在看完作品之后，内心有诸多感触，忍不住用文字表达出来。而写一份读后感可以把自己获得的知识有效的回顾并且整理下来。收集了不少精品的“XXX诗词读后感”相关文章分享给您，希望本文能够为您的工作和生活注入更多的活力和激情！

XXX诗词读后感 篇1

“山，快马加鞭未下鞍。惊回首， 离天三尺三”，“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，“数风流人物，还看今朝”，这是怎样一往如前的坚定信念啊！

“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，这是怎样的磅礴气势啊！

在人们眼中，XXX是伟大的无产阶级革命家、政治家、思想家、战略家、战略家，但他也是一位有着真正气质的诗人。

“谁敢横刀立马，唯我彭大将军” ，“君今不幸离人世，国有疑难可问谁”，让我们看到了他朴实铿锵的战友情谊。

“晓来百念都灰尽，剩有离人影”，“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”，“一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由”，让我们看到了他洋洋洒洒的夫妻情谊。

“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”，让我们看到了他落叶归根的思乡之情。

XXX一生戎马倥偬，逆境重重，风云变幻，但他却能在国、内外纷繁复杂的境况中纵横捭阖，游刃有余，同时还创作了这么多震古烁今，美妙绝伦的诗词。 陈毅元帅评价XXX诗词说：“诗词大国推盟主。

”作家徐迟称自己“诗从毛主席，文崇马克思。”柳亚子先生则盛赞为：“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽诗。

”若是推敲XXX诗词取得如此成就的原因，该是历史使然吧。历史成就了他伟大的成就，他优美的诗歌和历史。

XXX诗词读后感 篇2

北方的风景，千里的冰，千里的雪。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔……读着这首气壮山河的诗词《沁春园·雪》，顿时勾起了我对《XXX诗词》这本书的酷爱之情。

读了XXX的诗，我意识到他不仅是一位伟大的领袖，也是一位伟大的诗人。

这首诗让我知道了一段历史，一种精神。

深刻领会了革命理想的崇高。

须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

这篇简单易懂的文字，让人感叹革命胜利后的中国大地将多么美丽！中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

从这两句话中，我们可以看出，中华民族的孩子，放眼世界，珍视祖国，不爱奢华的生活，而爱持枪的雄心壮志。

萧瑟秋风今又是，换了人间。

换了人间四字，具有万钧之力，深刻地批判了数千年的封建社会，赞颂了美好的未来，同时，也对人们发出了伟大的战斗号召。

他学习了伟人的诗歌，培养了革命情操。

我明白了：在人民最失魂落魄的时候，深陷于月没星沉的黑暗中时，这种革命理想就如同闪闪发亮的火炬，在夜色如磐的深处，熊熊燃烧；在人民最萧瑟寒冷的时候，深陷于电闪雷鸣的恐慌中时，这种革命理想就如展翅高飞的海燕，在狂风暴雨的打击下，无畏开路；在人民最叫苦不迭的时候，深陷于硝烟弥漫中时，这种革命理想就如高声嘹亮的号角，在战火纷飞的折磨下，生生不息！一首首，一句句，字里行间无不渗透了伟人XXX的渊博知识，展现了他的风华才貌。

这首诗是XXX思想的精髓。只有通过革命斗争的实践，才能理解和写出这样一部红色经典。

这不仅是文坛的一颗璀璨之星，也是XXX一生的见证。

对我这种懵懵懂懂的少年来说，虽不能完完全全地理解毛主席的诗词，可是，只要一接触毛主席的诗词，迎面而来的，是一股气宇轩昂的力量。

对我来说，正是这种力量促使我在学习面前有不同的希望和动机。

毛主席的革命理想就像一座纪念碑，一直在推动我前进。

这本红色经典共记载毛主席三十五首诗词，每字每句，就如棒槌重重敲在我的心上，那光明的力量，时时指引着我们前行。

那股浩然正气，洗涤着我们的心灵，滋养着我们的精神。

我受益最大的，还是写作。

无论是写天地，还是写人情，那种豪迈的情怀，在我的心里，总是长涟漪

XXX诗词读后感 篇3

在阅读《XXX诗词》一书后，我深受震撼和感动。这本书以文字的形式展现了XXX同志卓越的诗词才华和无私的爱国热情，让我对他这位伟大的领袖有了更深的认识。

首先，我对XXX同志的诗词才华感到无比的钦佩。他的诗词作品构思新颖，表达简洁而深刻，充满激情和力量。这些作品中的每一句话都仿佛是一颗珍珠，闪耀着智慧和灵光。例如，在《七律·长征》中，XXX同志以凝练的文字描绘了中国工农红军长征的艰苦和坚韧。在《青春之歌》中，他用铿锵有力的语言赞美了青年一代的勇敢和无畏精神。这些作品让我感受到了XXX同志对于革命事业的无比热爱和对人民的深情厚意。

其次，通过阅读《XXX诗词》，我更加了解了XXX同志对祖国的深厚感情。他以深情的笔触写下了对祖国的热爱之情，描绘了山河壮丽、人民风采的景象。他凝聚了全国各族人民的心声，表达了对祖国苦难岁月的忧虑和对美好未来的向往。他的诗词中流露出真挚的情感和无比的爱国热忱，让我深受感动。例如，在《沁园春·长沙》中，XXX同志用深沉的词句表达了对家乡长沙的思念之情和对祖国各地风物的赞美。这些诗词充分展现了XXX同志作为一位爱国主义者的情怀和报国之心。

最后，我被XXX同志的诗词所启迪和激励。阅读《XXX诗词》，让我感受到了XXX同志作为一位革命家的崇高品质和追求卓越的精神。他的诗词作品中展现了坚定的信念、不畏艰难的勇气以及对人民利益的无私奉献。这些精神在我心中产生了巨大的影响和启示。他诗词中展现的革命情怀和民族精神，激励我始终保持对祖国的热爱和对事业的执着。他对理想的追求和为人民的奋斗，成为我不断追求进步和实现自己价值的力量源泉。

总之，《XXX诗词》这本书让我对XXX同志有了更深的了解和认识。他的诗词作品以其独特的艺术形式和深刻的思想内涵给我留下了深刻的印象。通过阅读这本书，我不仅得以感受到XXX同志的诗词才能和爱国热情，也被他崇高的精神所感染和激励。我相信，只要始终跟随XXX同志所倡导的革命理念，我们一定能够实现中华民族的伟大复兴。XXX同志的诗词将永远激励我们不忘初心、砥砺前行。

XXX诗词读后感 篇4

长歌浩叹唱古今

怀揣一颗赤子之心，翻开一卷《XXX诗词集》，捧读一篇力透纸背的传世经典，回想一段云谲波诡岁月峥嵘。心情随着言语飞驰，时而凶猛，时而阴郁，时而沧桑，时而飞扬。

初读《XXX诗词集》，不太了解每篇词作背后的故事，但仅是文字之间倾泻而出的那股回肠荡气，已足够让人为之扼腕动容。诗人仿佛远离尘嚣，高站于人世之巅，淡笑风生，运筹帷幄，笑看气象恢弘的山河，高唱豪迈奔放的誓言。再读《XXX诗词集》，倾听文字背后的历史，感受那份沉淀于豪爽之中的情感，眼前倏地浮现出一个个影像，那个在橘子洲头指点江山的壮志青年，那个在重阳佳节感叹人生的战地诗人，那个在昆仑山下俯仰天地的革命斗士，那个在长江侧畔老当益壮的花甲老人。

XXX诗词，五个豪迈而崇高的大字，也蓦地多出些熨帖的味道。

XXX的诗词，延续了中国古典诗词的形式与韵律，又凭借其灵动的文字与深切的情感，在形式与内涵之间游刃有余。情感是诗歌的灵魂。 没有情感，诗歌只是一堆空话。XXX诗歌是XXX精神和情感的具体表现

“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”，是痛失爱侣后的深情悼念；“东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣”，是远离友人后的殷切关怀；“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，是收到捷报时的大喜过望；“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”，是远眺昆仑时的诗兴大发。翻看整本文集，印象中的诗人似乎是没有定型的，时而是一位落拓不羁、高声呐喊的热血青年，时而是一位舍我其谁、行高于众的革命斗士，时而是一位志存高远、放眼世界的风流人物，时而又是一个情感丰富、爱憎分明的平凡世人，然而无疑，他是一个有着真性情的人。对爱人的彻骨思念、对友人坦诚相待、对国家的赤胆忠心，这些情感都毫不保留地体现在其诗文中。

情感的原性表达，也让XXX的诗词少了分戎马倥偬的肃杀之气，多了分江湖儿女的快意潇洒。

作为一位坚定不移的革命者和卓越的领导人，XXX的诗词当然不会只局限于英雄气概儿女情长，那蕴藏于字里行间的，更是对国家和人民的深沉的爱。冈崎俊夫曾在《XXX与词》一书中这样说：“（XXX的诗词）那里有一种寂寞的余音，孤独的影子。

这不仅限于文字，而是中国传统诗人的灵魂。只有当我们看到孤独的深渊，我们才能对人民有真正的爱。” XXX有着这样孤独的魂灵，与生俱来的卓尔不群，是注定要将他与普通人区别开来的。

生长于乱世，当黎明还黝黑曙光未出现之时，他便一路长吟踽踽独行，当局势已安定民族渐富强之时，他仍孜孜不倦上下求索。从征服战争到抗战八年，从解放战争三年到新中国成立，XXX写了许多诗。从“今日长樱在手，何时缚住苍龙”到“问苍茫大地，谁主沉浮”，从“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”到“神女应无恙，当惊世界殊”，这些惊世骇俗的句子，是充满浪漫幻想的驰骋文字亦是凿凿之言，见证了一段历史的风骤雨狂，亦见证了一代伟人的壮怀逸兴。

纵览XXX所有诗词，历史兴衰风云变幻在其笔下都被灌注了一份家国天下的意义，而正是这样一份敢于担当天下兴亡的信念，这样一份排山倒海的气势和叱咤风云的勇力，倾倒并鼓舞了此后一辈又一辈的中国人民，为了理想前进，为了国家奋斗，余音绕梁，时至今日。

踏上风尘之旅，百年风流，见江山如画，叹沧桑。品味XXX诗词，如同痛饮醇醪，一面是壮怀激烈的豪爽，一面是如痴如醉的沉迷。XXX诗词，字字珠玑，篇篇锦绣，是民族精神的集大成者，亦是值得每个中国人仔细研读的传世之作。

纵观百年的辉煌，长歌唱出古今！

XXX诗词读后感 篇5

读《XXX诗词鉴赏》有感二五五处王芳在”做悦读党员，建书香支部”活动中，我所在的物管支部为每位党员推荐了阅读书目，《XXX诗词鉴赏》是我一个多月以来孜孜不倦学习的书籍。从小就对毛主席诗词情有独钟，其中朗朗上口、能熟练背诵的也有

三、四十首。现与大家分享自己学习的体会。XXX主席既是伟大的无产阶级革命家、政治家、战略家、理论家，又是伟大而杰出的诗人。

毛主席的诗词以豪放为主，兼有婉约，文采飞扬，哲理深刻，气势磅礴、恢宏浩瀚，是革命现实主义与革命浪漫主义完美结合的光辉典范。毛主席诗词表现出崇高远大的理想和雄伟豪迈的气概。他从小怀有远大的理想和忧国忧民的政治抱负，从青年时代就立志改造中国与世界，一生都在为中国的独立和强大，为中国乃至全人类的解放事业而奋斗。

他经常把这种崇高的理想和英雄精神写进诗里。比如：写于1925年秋的《沁园春·长沙》。

诗人独立于湘江，面对浩瀚的宇宙，不禁要问广阔的土地，谁来主宰中国的命运？展示出一种色彩斑斓、精神焕发、志气雄大、意味深长的崇高美。又如写于1936年2月的《沁园春·雪》。

描写北方景物高大的景物，表现了一种宏伟的气势。描写历史人物，用历代封建君王的代表，”只识”武功，不懂文治。”俱往矣”一句，有横扫千军之势，把这些”英雄”人物一笔带过。

”数风流人物，还看今朝”.讴歌”今朝”的英雄人物，充满自豪，信心十足。它表达了中国无产阶级和中国共产党的坚强意志和信心。

表现了豪放气魄，革命领袖的气概！毛主席的诗歌是崇高人格和杰出才华的集中体现。他不仅是具有崇高人格的世纪伟人，而且是阅历丰富、知识渊博，颇具浪漫气质、阳刚之美和深厚文学艺术修养的一代伟人。

用北大孔庆东教授的话说：”毛主席一个人相当于一大堆人文社科历史学教授，毛主席是旷古至今最伟大的知识分子、最大的学问家”.毛主席诗词中表现的崇高人格主要表现在诗人的凌云壮志、远大抱负、坚强意志、不屈精神、必胜信念和雄伟气魄等方面。

毛主席诗词体现了大家风范，显示出他作为一位浪漫诗人的非凡才华。他诗路开阔，能娴熟自如地驾驭不同的体式；它实现了中国诗歌阴阳结合的理想审美境界。毛主席具有典型的诗人气质，充满激情和丰富的想象力。

还有博大精深的古典诗词学习，也有高超的洞察力，能游刃富余，重量轻如溶，融为一体。因此，他诗歌的文化魅力特别丰富。神话典实，驱驾自如；诗词名句，信手拈来。

所作引用跟诗人所作诗词之间密合无间，成为其意境、意象、意趣的不可分割的部分，充分展示了一代伟人光照日月的精神风貌。毛主席的是革是革命乐观主义和革命浪漫主义的代表作。崇高的美与浪漫主义精神紧密相连。

在浩瀚的古典诗海中，有无数具有浪漫精神和崇高美的作品。在中国现代文学的发展过程中，传统浪漫主义已经发展成为革命浪漫主义。毛主席就是革命浪漫主义诗人的杰出代表，他的诗词没有着意描写刻画革命经历的苦难和牺牲，始终洋溢着高昂的革命乐观主义精神。

他继承了屈原、李白、苏轼等浪漫大家的优良传统，写出了不少立意高远、情感豪迈、境界雄阔、声韵铿锵的古体诗词，将崇高之美推到一个前所未有的高度，堪称革命浪漫主义文学的千古绝唱。毛主席的诗歌是中国革命的艺术记录，堪称革命史诗。他的诗歌多与革命斗争和社会主义建设相联系，体现了与天、地、民的斗争精神。

他的一生总是站在时代的前列和制高点上，雄图大略，**远瞩，思考的都是中国革命、世界前途的大问题，因此写作诗词也能高屋建瓴，从全局、大处、未来着眼，从而描绘出一幅幅雄伟壮丽的时代风云的画卷。毛主席亲自领导和参加了革命斗争和建设祖国的伟大实践，为他的诗歌创作提供了丰富生动的素材和营养。他的诗词既是中国新民主主义革命斗争和社会主义建设事业的历史画卷，也是诗人本人伟大而非凡的人生经历的生动写照。

从早期对”谁主沉浮”的深切思考到井冈山的武装革命斗争；从翻山越岭的汗水劳动，到与雪作斗争的国际竞争，毛主席的诗歌都得到了生动的反映。如《西江月·井冈山》表现了根据地初创时期的恶劣环境和毛主席”处变不惊、临危不惧”的政治家胸襟与风度。《七律·人民解放军占领南京》以磅礴的气势，形象地叙述了人民解放军渡江作战的过程，渲染了人民军队不可抵挡的伟大力量。

毛主席诗词是和磅礴的气势，强劲的力量结合在一起的。毛主席的诗是革命和战斗的诗。它反映了压倒和战胜敌人的强大而顽强的力量。

如《清平乐？六盘山》是1935年红军越过到达陕北的最后一道防线天然屏障六盘山时写的。这首词把磅礴的气势、志气的高昂、强劲的力量、胸有成竹、稳操胜券的气魄充分表现出来，令人心潮起伏、激动不已。

上阕表明当时战斗的决心：”天高云淡，望断南飞雁”,看似写景，实则寄寓了诗人无限的情怀。”不到长城非好汉，屈指行程二万”,把艰难困苦的长征用”屈指”轻描淡写，流露出红军对漫漫险途等闲视之的英雄气概；下阕展现革命前景：

”六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”凭中国工农红军保存着的有生力量，一定会打倒蒋介石的反动政权。

这不但是将革命进行到底的誓言，而且也是作者对依靠革命力量推翻反动势力的前景展望，表现了高度的革命浪漫主义精神。毛主席的诗歌以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵吸引着读者，给人以含蓄而有意义的审美享受。尤其是其是歌的崇高美学特征，为新世纪中国文学创作树立了良好的典范。

毛主席诗词永存不朽！

XXX诗词读后感 篇6

朱雨晨在寒假，我听爸爸说XXX的事迹，说起这个伟人，每个人都不陌生，但说他的事迹却没几个人能说出来具体的时间，地点，人物，和战争，所以，我去买了这本书，看看XXX的一生经历和他所写的诗词，让我受益匪浅。

在这本书中，我看到了XXX对国家和人民的关心，看到了他和第一师范的同学们谈论国家大事。XXX了解中国五千年的历史，对所有人在历史上所做的一切的错误和正确的认识，采取了不同的态度。是我买这本书的“意外收获”。

这本书有57首，分XXX诗词讲稿，XXX诗词补编，XXX诗词六首和学诗启示录。XXX的诗歌是在透彻理解之后，把前辈的诗作变成自己的东西。 他自己的观点值得学习。然而，当我读完这本书时，我有一个问题：XXX是如何继承诗人的传统的？

是怎样借鉴前人的呢？XXX写的诗词又是怎样借鉴古人，继承遗产的呢？在我苦思冥想时，我又把这本书读了一遍，才明白，XXX具有深厚的古典文学素养，尤其对古典诗词有强烈的爱好。

但他一生，在临窗伏案，也爱好吟哦或默诵，到建国以后，生活条件变了，欣赏起来就更淋漓尽致，于日理万机之余，几乎全部沉寂在诗词艺术气氛中。而且，所有重要的诗篇，尽管搜求饱览。这些我们只要约略数数XXX评点圈阅过的古典诗词，相当部分还大圈小圈，圈中点，点套圈，都是反复阅读，多次评比过的，可见一斑。

才体会到，要想透彻了解历史伟人的一切不容易，只有有XXX这种精神，才真正体会到他的一切了解**于自己身上。我最喜欢的一首写庐山景色的一首诗是：“一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋。

冷眼望着大海看世界，热风吹着雨点洒着江天。九派云彩横渡黄鹤，三派雾白烟下浪。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？

”。描述庐山的风景名胜。

总之，还有许多的好诗，好词，让人读了赏心悦目，明白更多的事礼，广泛我们的知识面，才是这本书给我们带来的最大的益处！

关键字：《XXX诗词鉴赏》 有感

XXX诗词读后感 篇7

老谢庄小学六（2）班王若楠

指导教师李斐

XXX将伟人之大气魄、诗人之大手笔、兵圣之大智勇，浑然集于一身。伟人诗、英雄诗、士兵诗最集中的莫过于几十首XXX的诗。“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”，雄奇瑰丽的XXX诗词，以国人诗学而论，李白诗仙，杜甫诗圣，XXX则为诗雄词豪。

XXX诗词意境如天地之苍茫、江河之奔涌、山岳之岿然、星光之灿烂，是民族文化的奇珍异宝，思想武库、诗作灵河。

“一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇”。曾经有人如此评价过XXX主席的诗词。过去我感触不深。

今有幸认真拜读《XXX诗词选》之后，想起这句话，我不禁为之喝彩——真好！伟大的无产阶级革命家、政治家、思想家、战略家XXX也是一位杰出的诗人。当我读完《XXX诗词选》后，我才发现毛主席是那样坚毅，那样豪放，那样睿智，从他的诗词中我感受到了一个伟人的人格魅力。

在《XXX诗词选》中，充满“久有凌云志，重在井冈山”、“不到长城非好汉”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天” 、“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”这些历览名山大川的感慨；忧国忧民的毛主席，在攀登游览时，也不曾放下心头的凌云壮志，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高” 、“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞” 、“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”；又是XXX对于中国经历磨难的深刻感悟， “一桥飞架南北，天堑变通途”、“已是悬崖百丈冰，犹有枝头俏”、“雄关漫步真如铁，而今迈步从头越”，它们表现了毛主席不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神。在慷慨激昂过后，毛主席又有了“挥手从兹去”的离情别意，“我失骄杨君夫柳”的款款深情，以及“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”的殷切勉励，使我感受到XXX诗词的浪漫主义色彩。在往昔的峥嵘岁月中，毛主席带领中国人民推翻了 “三座大山”使人民获得解放与自主，在“一唱雄鸡天下白”之后，他又操起了建设国家，强民富国的担子，毛主席的人生是闪光的人生。

今天，在领略了毛主席的精神之后，我知道了那个时代的艰辛、战斗的残酷和今天来之不易的生活。学习、探索、钻研就如曾经的“鏖战”、需要我们拿出“上九天揽月”的精神和红梅般的坚强意志，与困难作斗争。须知“世上无难事，只要肯攀登”。

在今后的日子中，我们也会牢记毛主席的教导“一万年太久，只争朝夕！”XXX的诗词有着独特的艺术特点，它凝聚着历史的风云，激荡着革命的鼓角，概括了半个世纪的峥嵘岁月，蕴涵着丰富深刻的思想内容，具有极高的艺术价值。

XXX是用诗写史，也是以史写诗，正事写史，余事写诗，诗史合一，是为史诗。这才是一等一的大诗人，大手笔。我敢说是千古一人，既前无古人，肯定也是后无来者。

作为跨越时空的历史沉淀和人格化的象征，中国人不能淡化XXX留下的印迹和影响。对XXX的诗词，如果读懂了它，似乎便读懂了中国的过去，并加深对现在和未来的理解；如果读懂了它，似乎便读懂了这片古老土地上堆积的沧海桑田，和在20世纪人类历史舞台上上演的一幕幕悲欢离合和风云变幻。作为一名即将进入初中的小学生，反复阅读董事长的诗词是学习、鼓励和享受的。

永恒的神话—读《巴黎圣母院》有感

老谢庄小学六（1）班霍思雨

指导教师马文秀

静静地，我独自走在霜冻和红叶的世界里。迎着瑟瑟秋风，踏着一片片槐树叶，沿着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地走着。涉猎雨果的《巴黎圣母院》，当那位身穿白色衣裙的天使在绞死台上香销玉殒时，我的心碎了。

爱丝美拉达，一位美丽纯真的女孩。

你能想象一只美丽的蝴蝶飘浮在喧闹的城市里吗？

你能想象一块洁白无瑕的丝绸掉进一个黑水坑里吗？

风温柔地撩拨着希望的火花，落叶起舞，搭建成一座承载着神话的楼梯。我，小心翼翼地往前迈步。狼嚎的哭叫声在耳边响过，梯，仿佛刹那间断了。

而我，则掉落在无底的黑暗洞穴内，不断下降，不断下降……

它是发自内心的一声呐喊，是对美的逝去的一种惋惜和遗憾，是对未来美的一种向往和呼唤，是忧郁还是忧郁，叹息还是叹息。悄悄地走过这蜿蜒的山路。光，开始闪烁，在我的脸上那泪痕四溅。

晴朗的天空像一匹柔美光滑的蓝色绸缎。我，循着光的痕迹，走过去，走过去……

顿时，心，豁然开朗。

在森林的尽头，树旁蜿蜒的溪流像一条透明的玉带，蜿蜒缠绵，戏弄着小鱼、水草和光滑的鹅卵石。水清清的，浅浅的，挪动脚尖，溪底那柔软的沙石轻扰着我的小脚丫，轻轻荡起了几圈淡淡的涟漪。

心中，无故涌起了一阵阵感慨。同样的清丽，同样的秀美。迷人的爱丝美拉达有着湖水般的明亮眼睛和玫瑰般的优雅气质。

她是大自然中杰出的作品。可是，这朵花，却凋零了。逝去的已逝去了，我们又是否应化悲愤为行动呢？

你记得吗？阳春三月，松树吮吸春天的花蜜，在微风和阳光下茁壮成长。路边的花儿不娇艳，却很美——一种朴素、典雅的美，一种淡淡的清香，似乎不存在；像翡翠一样的狭长绿叶上，有几颗圆润、硕大的露珠，晶莹剔透。

你记得了吗？满塘的荷叶亭亭玉立，像碧玉盆子，美艳而别致。秋云遮蔽着夏日之时，富于诗意的松鼠好象对这种天气生了气，忽然摇动树顶，树林里就象响起了轻柔的飒飒声……

可，现在呢？

在那隐隐约约的远处，阡陌交通繁华如初。然而，在它们的背后，并不是所谓的芽满枝头，芳香四溢。枯枝败叶无奈地耷拉着身子，昔日娇艳的百花黯然失色，它们所迎接的，则是那一股股催人呕吐的废气……

柳树一动不动，婀娜已失，微风轻拂，枯叶飘落，水珠落在树叶上，凄凉而下，落在树下的锯子上。尔后，响起了一阵阵惨绝人寰的电锯声……

我，不敢再想下去了。

人类这样做和书中**和陷害爱丝美拉达的角色又什么区别？大自然又有什么错呢？心，开始被恐惧的枷锁紧紧地勒住了。

我们面前的小溪、鱼和石头似乎转瞬即逝。我，仿佛走进了一个不属于我的世界……

我紧紧地握住那本世纪巨著，刻不容缓地跑出了树林，回到了我所居住的地方。路，依然宽敞；人群，依然络绎不断。但，我激动的心情，却久久无法平伏下来。

因为，我知道，爱丝美拉达把希望寄托在我这个普通的中学生身上

悄悄地，把那本书放在我的床前。我相信在遥远的彼岸，爱丝美拉达会重生，继续为你和我跳舞，歌唱永恒的神话

水浒传读后感范文7篇

“飞升之路先起翅膀，成功之旅先读书。”读书是一生的修行，阅读完一本作品之后，我们可以初步了解作品的情节发展。当写读后感时，要站在客观的角度上对待文章，那么，如何避免读后感变得枯燥乏味呢？请您细心阅读由我们精心整理的“水浒传读后感”，并请在阅读后收藏本网页的链接，以备将来快速使用！

水浒传读后感 篇1

我读了《水浒传》这本书后，感慨万千。其中令我印象深刻的故事有“鲁提辖拳打镇关西”、“武松打虎”、“血溅狮子楼”。

鲁智深在得知一对可怜的父女被卖肉的郑屠户欺负后，不仅仗义疏财，而且依靠智慧打死了镇关西，这说明了鲁智深的豁达、嫉恶如仇、打抱不平的性格。正是这种性格使他后来又救出好朋友林冲后，逼上梁山。

我最佩服的就是《武松打虎》。他痛饮美酒之后，还能三拳两脚就打死一只老虎，这是怎样一种英雄气概，看到这里，觉得豪气冲天。为了给被毒死的哥哥报仇，他杀死了西门庆并自首，这体现了他敢作敢当的好汉气概。最后血溅狮子楼，怒杀蒋门神，一个行侠仗义的武松活灵活现的出现在作者的笔下和我的面前。

《水浒传》的每一个人，都有一段不寻常的故事，最后都被逼上了梁山，使我更了解那个朝代的风俗！

水浒传读后感 篇2

终于完完整整地把《水浒传》看完了，作者真的是太了不起了，能够把一百零八条好汉的个性写得如此活灵活现，确实太不容易了!

整部小说其实都是围绕着忠君报国的主旋律展开的，看了觉得心里有点难受，因为到最后，那108条好汗没有几个得到善终的!

说实在话，我不大喜欢宋江这个角色!可以说是愚忠!在小说的最后面，宋江说：“宁愿朝廷负我，我绝不负朝廷”。自己死了还不够，还要拉上李逵，因为他知道如果他死了，李逵一定会造反!可悲!朝廷上有那么多奸臣，为何他偏偏没想过要帮国家除掉那几个奸臣?打外贼那么勇猛，碰到内贼就只会忍气吞声，被打了就只会想着躲!从不会想着要还手，这算什么?还是那两个字：愚忠!

宋江的思想跟曹操的思想刚好相反，曹操说：宁叫我负天下人，不叫天下人负我!两个个性十分鲜明的而且都十分厉害的人有了两个截然不同的结局，曹操改朝换代了，宋江被药死了!呜呼哀哉!

水浒传读后感 篇3

今天我读了一本书，那就是《水浒传》，这本书让我认识了许许多多的英雄人物。并且向我们介绍了一个个古代的故事。

《水浒传》的作者是施耐庵，他根据自己是生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大小说。小说倾向鲜明地描写了人们群众反抗压迫的行动，也概况了当时不同阶层的人物，从觉醒到反抗的斗争道路。

在这本书中塑造了许许多多的栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的李逵，性感刚烈的武松，以及逆来顺受到最后走上了反抗道路的林冲，他们都给人们留下了十分深刻的印象。

《水浒传》这本书不仅是中国长篇史诗的开创者，也是此后继之而起的描写历代农民起义的章回演义体小说都未能达到的光辉典范。所以，我们都应该多多阅读这种书目。这可以让我们读到许许多多在其他小说都读不到的东西。

如果你听了我的介绍，也心动了的话，那么就赶快行动，然后把它读完吧！

水浒传读后感 篇4

在这个暑假中，老师推荐我们看《水浒传》、《小王子》、《城南旧事》、《名人传》等一系列书籍。其中最让我爱不释手的一本书就是《水浒传》了。

《水浒传》这本书是由著名作家施耐庵写的，书中写了梁山108位好汉对抗朝廷，然后又被奸人所害，最后隐入山林的故事。我认为，梁山好汉最后被逼到如此地步，一定是高俅与蔡太师陷害的。

在108位梁山好汉中，我最喜欢的就是天伤星行者武松，因为他十分的勇猛，三拳两脚就打死了一只猛虎，成为了打虎英雄。他还是一个很进义气的好汉，因为他得知哥哥武大郎被坏人毒死后，不顾自身安危，为自己的哥哥报了仇。但他知道自己犯了王法，便自己去县衙自首，刑部认为武松是个好汉子，便把他的罪行改轻，发配到孟州充军，最后和鲁智深成为兄弟。

《水浒传》向读者们展现了108位英雄的嫉恶如仇、队暴安良、伸张正义，让我不禁感叹梁山好汉的不凡气概和宁死不屈的精神。

《水浒传》中的各种各样的故事，让我深受启发，例如：不可以出卖任何帮助过你的人，当别人遇到困难就要竭尽全力帮助他，还有就是要持之以恒、坚持不懈做一件事，肯定能成功。

水浒传读后感 篇5

泱泱五千年华夏，熠熠三千书瑰华。中华文明源远流长，数千年间的沉淀独具风采，其中人物性格鲜明，情感色彩浓烈的《水浒传》享誉文坛，颇负盛名。

《水浒传》是四大名著之一，作者为施耐庵，元末明初著名的文学家。在当时，作者亲眼目睹官府的黑暗和朝廷的昏庸无能，于是弃官隐居，与弟子罗贯中相伴从事创作，最终写成我国古代第一部反映农民起义的长篇小说《水浒传》。

此书主要讲述了以宋江为首的108好汉，从齐聚梁山到被朝廷招安的过程，起义军忠诚为国，最终却落得个奸人迫害的结局。梁山好汉是当时人民对美好生活的向往，他们象征着公平大义，刚正不阿，惩恶扬善等难能可贵的品质，也寄托着下层人民摆脱压迫、剥削的强烈愿望。令人扼腕叹息的是，《水浒传》的结局注定了那个朝代腐朽的'根基，人民的愿望得不到回应，君主昏聩无能，朝廷奸人当道，百姓苦不堪言。

书中语言极具特色，以口语为基础，加以提炼而成，富有浓厚生活气息。人物性格特点在语气中体现的淋漓尽致。我最喜欢的武松打虎中就有诸多片段：“武松拿起碗一饮而尽，叫道：‘这酒好生有气力！’‘怕甚么鸟！且只顾上去看怎地！”仅三言两语，便能从中看出武松此人一身虎胆，临危不惧，豪迈果断的性子。其后“那大虫把两只爪在地上略按一按，合身望上一扑。”描写了老虎灵敏有力的动作，表现出它的凶猛可怕，与下文武松打败老虎的场面作对比，突出武松勇猛无畏，武艺高强。打虎期间，武松喝酒发昏，脚步虚浮，但仍然打败了老虎。这也反映了作者对当时封建社会压迫下的人民的同情，希望早日将象征朝廷、官府的这只“大老虎”消灭。

作者对其余107位好汉的描写也细致入微，如足智多谋，运筹帷幄的吴用；粗犷豪放，嫉恶如仇的鲁智深。作者的描写让我观字如观其人，听书如闻其声，一帧帧壮志凌云的场面展现在面前，那是何等惊心动魄的抗争画卷。

我敬佩这些梁山好汉，敬他们为了国家，为了百姓，不怕牺牲、深明大义的情怀；佩服他们之间深厚的兄弟情谊。《水浒传》不仅仅是一本有关农民起义的小说，更是自古以来饱受苦难人民的热切希望，以及具有反抗精神的英雄战歌。他们替天行道，快意恩仇，为了一个共同的目标而奋斗。

这才是108好汉，这才是《水浒传》！

水浒传读后感 篇6

暑假里，我看了许多课外书，比如《窗边的小豆豆》、《蓝鲸的眼睛》、《草房子》……但是，其中令我印象最为深刻的当然要数《水浒传》了。

《水浒传》是我国古典文学中的一部名著，讲述的是以宋江为首的108位好汉，因为各种原因聚义梁山泊，后来被朝廷招安，接着又为官府南征北战，最终却被奸臣童贯、蔡京等人所害的故事。

读完这本书，我认识了书中的108位好汉，有粗中有细的花和尚鲁智深，豪情万丈的打虎英雄武松，勇而有谋的豹子头林冲，足智多谋的智多星吴用，模样古怪的青面兽杨志……这一个个梁山好汉都让我非常敬佩，他们个个“忠义”两全。他们对梁山忠心，对国家也是忠心耿耿，最后的被朝廷招安，为国出力就是最好的证明。这一个个英雄好汉路见不平拔刀相助的义气是让我敬佩的，他们都可以为别人赴汤蹈火，哪怕牺牲自己的生命保住别人的性命都在所不惜。

我爱书中的英雄人物，爱英雄们身上的忠义精神，但当我合上《水浒传》，我的心情久久不能从书里那一个个荡气回肠的故事中走出来，比如大家最熟悉的故事：武松打虎。我从故事里知道古代的老虎都叫“大虫”，武松在一个名叫“三碗不过冈”的酒店喝了十八碗酒后，在山上赤手空拳打死一只老虎，可想而知他的力气有多大，有多勇猛。

读完这本书，我想作为一个小学生，我还不是很懂得一些大人的事情，我所能明白的，就是作为一个人，一定要孝顺父母，感恩老师，感恩祖国。我在暗暗发誓：以后一定要好好读书，认认真真学习，明明白白做人，长大后做一个对国家有用的人，不辜负父母和老师的期望。

水浒传读后感 篇7

每次捧起《水浒传》这位老朋友时我总会情不自禁的哼起那首耳熟能详的好汉歌：“大河向东流啊，天上的星星参北斗哇……”颇有一番梁山好汉豪爽的气势。一个个鲜活的人物形象地浮现在我眼前。

及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财令人敬仰;吴用的智足多谋令人赞不绝口;天真烂漫的李逵颇带一些野性。而最让我难忘的，还是武松英勇打虎的故事。武松那日去喝酒，喝醉了不听店主劝告，朝景阳冈上走去。我急地大叫：“武松，别去，山上有虎，危险啊!”可武松哪里听得见，还是朝山上走去。武松正要躺下休息，忽然从石头后面蹦出来一只大老虎。看到这里，我的心蹦到了嗓子眼。如果我是武松，根本不用老虎咬死我，吓都把我吓死了。我真为武松捏一把冷汗。大老虎朝武松扑了过来，被武松一躲给避开了。大老虎没扑着，大吼一声，那声音，如同山崩地裂。我紧握着拳头，十分为武松担心。这样一只大老虎，一定不好对付!只见武松赶紧拿起哨棒，是出平生的力气，从半空中劈下来。只听“啪”的一声响，哨棒断成了两截。这下大老虎可是真发火了，咆哮一声，扑在武松身上。我紧张地注视着书本，想看看到底是谁胜谁负。只见武松丢了半截哨棒，把大老虎头上的皮毛紧紧地揪住，一把按在地上，不顾一切地朝大老虎的脸乱踢。武松又把大老虎的头按在地里，使劲了力气打，打了六七十拳。我松了一小口气，不过到底是那老虎使诈，使武松轻敌，还是武松真的打败了老虎?好奇心使我继续看了下去。大老虎身上流了好多血，一动不动。武松又拿起一根棒子，确认大老虎死后便下山了。从此以后，武松就成了打虎英雄。

看到这儿，我轻轻合上书，大叫一声：“武松，你太棒了，你是大英雄!”当然，像武松那样骁勇善战，重情义的人还有许多：豹子头林冲，花和尚鲁智深，及时雨宋江等等。虽然他们起义失败了，但也算虽败犹荣。

徜徉在《水浒传》这本书中，让我明白了有时候不能只用蛮力而要用智力，当碰到生活中的困难时，我们更要勇敢地去克服，只有这样，我们的人生才会更成功，才会有意义。

梵高传读后感

衷心为您呈现精彩的“梵高传读后感”内容，在阅读了作品感受到了作者的文思敏捷，下笔成章。 读后感可以帮助我们更好地思考人生和价值观，如果你觉得这篇文章对你的生活有所启示请将其收藏起来以备参考！

梵高传读后感【篇1】

一个饱受善良折磨的天使，一个欣赏色彩的天才

最近几天，我断断续续地读了一本书，有些感触。

《渴望生活—梵高传》，作者欧文-斯通被誉为传记小说之父，一生写了二十余部名人传记，其中最为有名，发行量最大的就是这本《梵高传》，在我看来，欧文-斯通本人就是一本需要书写的传记，他青少年时期生活艰难，先后做过报童、推销员、牧童等，后通过努力自学，考取南加州大学的经济学硕士。《梵高传》是欧文斯通年仅26岁时的作品，在作者自己为该书写的序言中，他写道：“在书写成时，只有一家老出版社的小分社曼格林出版社同意出版，出版即日，我曾试向该社负责人表示谢意，他神情阴郁地回答：

‘我们印了五千册，我们还在求神保佑。’”，到目前为止，这本书大约已经售出三千余万册，伴随着销量的不断增长，梵高这颗绘画艺术天空中璀璨夺目的明星也越来越熠熠生辉、越来越被人们所认识和理解。生前梦想着能卖掉出油画的梵高，一生却只卖出一幅油画，在其死后，他那被时间审判的才华终得以被人们所认可，其作品《向日葵》后来卖到3900万美元，“鸢尾花”卖到5300万美元，而“加歇医生像”卖到了截止目前艺术品拍卖的最高价8250万美元。

套用一句老话：如果梵高和他的兄弟提奥，梵高一生的知己都有知识，那将是令人欣慰的。

欧文·斯通认为，给读者留下最深刻印象的不是名人的丰功伟绩和才华横溢，而是他们追求和探索的过程。《梵高传》正是这种理念指导下的产物，可以看出，作者是用心来写这本书的，全书倾注了作者充溢的情感，结合自己的生存体验和对梵高的深深的理解，最终描绘出一个我们深信不疑的梵高的活生生的像来，也许正是作者情感的注入，令我在读这本书时并不轻松，我时刻担心梵高这个善良而富有激情的人又会遭到怎样一种打击，这种打击更多地来自于他自身的性格因素，而不是如我们所见过的很多文学作品中的主人公，他们所受到的打击多来自外部环境，因而，从世俗的角度来看，在整体上呈现灰暗的底色下，梵高的生命之河将经过什么坎坷曲折充满了不可预料的变数。当我读完全书，我仿佛有了些许的轻松。

在伦敦，温森特-梵高是古比尔画廊的一名销售员，但却是一名被其他店员羡慕的销售员，因为古比尔画廊连同欧洲其它许多大城市的连锁店都属于梵高家族，正常情况下，不久的将来，温森特-梵高将成为这些连锁店中某一个分店的经理。温森特喜欢上了房东太太的女儿乌苏拉，他和乌苏拉成为了朋友，他为了见到乌苏拉，经常旷工，直到有一天，他突如其来的激动的爱情表白吓坏了乌苏拉，乌苏拉拒绝了他，因为乌苏拉已经有了未婚夫，这种拒绝使他受到了震动，但他不会轻易接受这种否定的答复，他要把另一个人从乌苏拉的心中赶走，可是，乌苏拉全家都不欢迎他，不再让他在房子中继续租住下去。长期旷工使他成了油漆店不受欢迎的雇员。

温森特回到家，在从事牧师一职的父亲的规劝下，他开始尝试做一名传教士，“温森特登上讲坛，紧张的直哆嗦。他的脸涨的通红，手也不知搁在哪儿才好。他声音嘶哑而又结巴。

他只得凭着记忆把自己仔细修饰过的、在纸上又那么工整地抄下来的句子背出来。然而，通过这些断断续续的话语和笨拙的手势，他感到内心的激情迸发出来。”没过多时，当温森特再一次想到伦敦去见乌苏拉一面时，看到的却是乌苏拉的婚礼，时值大雨，站在教堂的大门外，雨水像一道道小溪，顺着他的红头发流到脸上，冒着大雨，温森特收拾行李，离开了英国。

博里纳日是一个煤矿区，这里的矿工用每天超过16小时的劳动换取一些仅可维生的黑面包，矿井恶劣的生产环境使这些骨瘦如柴且大多患有热病的矿工随时都有被埋在地下失去生命的可能，温森特-梵高作为一名传教士来到博里纳日，他的使命是为这些在穷困和厄运中挣扎的人们带来上帝的福音，他把这项工作开展的有声有色，人们从一开始的不接纳到后来都爱戴地称他为“温森特先生”，就在福音传道委员会将要把终身委任书发放到他手中的时候，温森特-梵高想要成为一名福音传教士的努力遭遇到了失败。他为自己长期的工人贫困生活感到羞愧，意识到自己实际上是个骗子和懦夫。他向矿工们宣扬贫穷的好处，但他过着舒适的生活，不愁吃穿。

他觉得自己不过是个说大话的伪善者。几乎是天然的善良让温森特感到了极度的愧疚，他觉得自己的安逸生活戳穿了自己的谎言，于是，他拒绝了丹尼尔太太的好意，毅然找了一间废置的破旧房子，过起了和所有工人一样的生活，他觉得只有这样，他才有资格借传递上帝的福音带给博里纳日的穷人们生活的信心。无边无际痛苦的现实生活开始了，由于吃不饱饭，温森特整体头脑发昏，热病时常发作，他的身体越来越虚弱，但他仍然以自己对上帝的一腔忠诚，到处竭尽全力帮助那些工人度过每一次难关，给孩子们看病，帮助家庭妇女们到矸石山去捡用来生火的石头，拼尽全力救助那些矿难中受伤的人，试图去帮工人们争取更好的生产条件，……但是，无边无际的痛苦生活和毫无希望的悲惨日子最终使他对上帝产生了怀疑，一样的子民，上帝对矿工们的苦难怎么会如此地置若罔闻呢？

于是，他突然明白了自己长期以来隐隐知道的事情。他明白那些关于上帝的话都是幼稚的借口和借口。这些谎言是一个害怕而孤独的人在寒冷而漫长的夜晚由于绝望而编造和传播的。温森特-梵高的上帝死了。

他失去了这个世界，变成了一个孤独的人，他觉得自己变成了一具行尸走肉，在沙漠的世界里游荡。疲惫的温森特-梵高一蹶不振了，他的生活失去了方向，直到一年多以后，偶然的机会，他随手用一截铅笔在信封背面画出了一个那一刻打动了他的矿工的背影，从此以后，温森特-梵高的绘画热情像在地底下酝酿已久的熔岩一样开始迸发，并一发不可收拾。尽管，在穷困潦倒的现实生活中，在艺术追求的过程中，像任何一个普通人一样，他也对自己所从事的工作产生过怀疑，对自己所选择的生活产生过怀疑，但是，无论是极度的饥饿，众人的不理解，还是爱情的被拒绝，都不曾动摇他绘画的丝毫热忱，任何不利于他从事绘画的念头一旦出现，便会即刻淹没在他那与生俱来的汹涌澎湃的热情中。

正当他生病卧床的时候，他的弟弟提奥来到了博里纳日，提奥是梵高家族年轻一代中的佼佼者，他为人沉稳，办事干练，深得人们尊敬。西奥带着父母的委托来看温森特并说服他。他们希望温森特能安定下来，过上正常的生活。当他听到温森特结束了内心的想法时，西奥说：

“没关系的，温森特。以你的精力和决心，是能够取得比任何别的初学者都要强一千倍的成就的！而且，往后你愿意住在哪儿都行，巴黎、布鲁塞尔、阿姆斯特丹或者海牙，全都可以，你自己挑吧，我会按月寄给你生活费，即使你需要花费许多年时间，我也不在乎，只要你不丧失信心，我也永远不会。

”，从此以后，无论提奥自己遇到多大的困难，正如他所说，他按月寄给温森特-梵高生活费，这成了温森特-梵高一生中唯一的生活来源。之后，西奥去了巴黎，温森特回到了他的家乡伊顿公学。

在埃顿，起初的日子，家里人都回避谈及温森特穷愁潦倒的情况，只是用食物和亲情使他在身体和精神上得到恢复，埃顿美丽的乡村风光使温森特很受用，他的身体和精神状态逐渐好了起来，父母开始和他讨论他将来的生活，他们一致认为他应该结束以前无所事事、糊里糊涂的日子，父亲希望通过家族的关系为他重新谋到一份在画廊的工作，母亲则试图使温森特通过参加乡村的舞会能找到一个自己中意的姑娘，成家立业。但温森特拒绝了，一盏遥远但是清晰的灯在远处召唤着他，他很清醒自己需要的是什么，在温森特-梵高的世界里，似乎从来就没有什么外界环境的压力一说，但是我想，他所遭遇到的生活压力如果压在了其它任何一个常人的身上，这个常人早就崩溃了，然而，他是温森特-梵高，他内心熊熊燃烧的火焰似乎永远可以把饥饿、病痛和他人的轻蔑等等一切外界加以他的苦痛焚烧，绘画成了他此刻心中唯一的欲求，他一头扎入到田间村头，绘出树木花草，绘出在土地上耕耘的老牛，绘出弯腰挖地的农民，无论在家里，还是在乡村，他都寡言少语，在村人眼中，他是个怪人，是个异类，他们认为背个画架到处东逛西游写写画画对这个年龄的人来讲无异于不务正业，在父母眼中，他所画出的那些东西无论如何也不能使他们相信温森特-梵高能成为一个艺术家，他不止一次地反驳父亲把绘画作为一种谋生的手段的逻辑：“如果不了解一个人的思想和灵魂是怎样的，也就无法画好那个人的头，为了描绘生活，就不仅应当懂得解剖学，而且必须了解人们对他们所生活的那个世界的感受与看法，一个只懂得他自己那套技巧而别无所知的画家，只能算个非常浅薄的艺术家。

”父母终于发现了儿子虽然不可说服，但是跟从前相比还是有了一些进步，他明白自己将要做什么，虽然他们始终不认可他的想法，他们介绍温森特到他们的一个远方亲戚-名叫毛威的画家那儿去学习，因为毛威靠着绘画过着非常富足的日子，在父母看来，过日子才是最为重要的，温森特到海牙去找他的画家亲戚学习绘画技巧，毛威非常欢迎他，应毛威的要求，温森特给他看了一些自己的习作，碍于第一次见面，毛威并没说出他对这些习作的看法，双方约好秋季后温森特定居海牙，正式开始教授。回家几天后，温塞特的表妹凯来到伊顿公学。凯的丈夫死于一场事故，留下一个孩子，简。为了忘记丈夫去世的痛苦和思念，凯从伦敦来到这个小村庄。凯年轻，美丽，敏感，体贴。温森特有很多话要对她说。凯和她的儿子简陪他在野外画画。凯站在离温森特画架不远的地方，看着简在那儿跑来跑去，汪汪叫去。

她一直保持沉默，温森特不想强迫他做任何事，因为只要凯能站在他身边，他就感到非常高兴。他画画时从来不知道周围有这么快乐的女人。一天下午，回家路上，温森特终于抑制不住自己对凯的喜欢，第二次向他喜欢的女人开始倾诉衷肠，他匆匆忙忙、语无伦次地表达着自己的爱，随着他的热情不断升温，他的话也说得越来越快，而凯要跟上他就很困难。当他沉浸在对事物的体验中时，他失去了自制力，重新开始了他第一次激动、疯狂和有趣的行为。下午，那位彬彬有礼的绅士不见了。

对这种突如其来的情况，凯有点手足无措，只觉得他的感情的迸发是那样缺乏教养，那样幼稚可笑。第二天早上，在温森特醒来之前，凯离开伊顿公学，回到父母身边。温森特的父亲严厉斥责了他的行为，他的职业使他无论如何也不允许家族内的这种婚姻，父亲甚至说如果不能听从他的话，从此不再为他的生活提供任何帮助，但温森特觉得自被乌苏拉拒绝后，自己一直干涸的万千柔情终于找到了真正的雨露和甘霖，这就是凯，他相信自己可以说服凯，可以用热情感化凯。

在给弟弟提奥写了一封信后，他徒步走了100多公里路到阿姆斯特丹，温森特的哀求得到的却是凯的父亲的咒骂和污蔑，他决然地把手放在正在燃烧的蜡烛下面，起泡的皮肤爆裂开来，但他的手却抖都没抖一下，他只想等凯的一句话，他等来了，这句话是：“不，绝不，绝不！”。

最后，梵高开枪自杀，结束了他37岁的生命。六个月后，梵高去世的同一天，西奥去世了。正如在梵高的葬礼上，伽赛讲的：“温森特没有死，他永远不会死，他的爱，他的才华，他所创造的非凡的美，将千古长存，并为这个世界增添光彩。

”这是对温森特-梵高一生最好的总结。

梵高传读后感【篇2】

如果你恰好碰到一个明媚的春天，而你又不用去上班，那么待在屋子里面捧起一本书静静的看着，直到夜幕西沉，掩卷长思这一段时光的精神之旅，这大概就是人们常常说的幸福二字吧。

当我第一次听到梵高的名字时，我那时还年轻，我不知道它在未来意味着什么。就像你完全猜想不到未来会发生什么一样，充满了未知性和不可思议性。多年后的自己，也就是小时候心目中未来的自己，我完全也没有预料到时间过的如此之快，以至于我还未准备好它就已经降临。

文森特·梵高这个充满魔力的名字，他已经影响到了这个世界。就像他本人毕生所追求的“宗教事业”一样，他在年轻的劳里劳德牧师影响下，发现了另外一个崭新的世界。这个世界不同于他所追求的宗教事业。这是复杂而严肃的布道。宣扬上帝的灵是不合时的。这个保守的世界对文森特有着不可抗拒的魔力。它想摆脱它并拥有它。

文森特·梵高出生在津巴尔特的牧师公馆中，他的父亲名叫多洛斯·梵高，母亲安娜，他的父母一生都在纠结、痛苦他们这位长子“多年后，他们面对文森特的散漫桀骜，无可奈何。”

在这一卷中，长达200余页的文字娓娓道来文森特的早年时期经历，他很早的时候便从学校中走出来，然后在津巴而特的牧师公馆中度过了他人生最幸福的童年阶段。无论是他喜欢的自然还境还是家庭氛围，他都会欣喜若狂。

有时候，你会惊叹于语言的魔力。它可以让你穿越时空去感受你出生前错过的美丽。这些东西是任何人或任何东西都无法替代的。它们属于你。

那些徘徊在文中的文森特，那些真诚而复杂的情感波动，无疑是最有价值的。

文森特作为一名画家，从海牙到伦敦、巴黎、布鲁塞尔、黑村等地的一系列经历，我们都可以从他的画作中一一看到，我相信。即使是你没有任何的绘画技巧，你依旧可以从中看出他”内心的忧伤。”

艺术向来不是高高挂在那里，供人欣赏的。它之所以能以普通人无法理解的方式传播，很大程度上是它的内在以一，即画家以最宏大的视角，用最简单、最简单的技法，描绘出世纪创造的宏伟蓝图。

如此痴迷于这里的文字，就像痴迷于文森特·梵高一样。我从未有过这种感觉，这种感觉将永远伴随着我的一生。我感觉到了。

梵高传读后感【篇3】

像文森特威廉梵高这样的疯子。

我是无比羡慕的。因为，他可以放浪不羁可以去嫖娼可以找妓女，可以为了追求艺术忍受无与伦比的孤独寂寞与痛苦和无人理解。独特的眼光，独特的理解。在他眼中，妓女是爱意泛滥的女孩儿。他也会形容乡下淳朴的女孩儿像纯洁的妓女。他是如此的与众不同，如此的荒诞不羁，离经叛道，固执，抽风似的情感爆发。宿命式的悲剧人生，令人着迷。啊，我什么时候才能够像他一样不畏世俗的眼光追求纯粹的自我，追求纯粹的艺术。哪怕是死在路上。唉，我终究是没有这个勇气的。永远也不会有这一天的。没有一个疯狂的艺术的头脑。没有疯狂的执行力。只是21世纪的快消品。而现在也不是艺术的时代，是人工智能的时代。

他的爱情没有一段是美好的。曾经的求而不得。还有后来在一起时不被世俗所容。不能说他偏好妓女这一口。只是他充满了同情。他的心中有无限的爱吧。只是感情太满了，爆发出来的时候又口无遮拦，又狂暴，无法被大家所接受，容纳。

他已经成了一个伟大的艺术家。他成了艺术领域的巨人。还好，他的身后还有一个弟弟----提奥。文森特疯狂的自我式的在艺术领域探索。而提奥却承受了所有的现实的压力（家庭的重担，无法自理的哥哥……）文森特的不能被大家所理解是痛苦的。他也曾讨好。希望得到大家的认同。也希望自己的艺术创作绘画得到大家的认同。他太激情饱满了，太强势了，太有自己的想法了，满身都是坚硬的棱角。但是他的内心又是如此的卑微，渴望着被爱。也害怕自己无法控制的自己，伤害爱自己的人。他是害怕了。他割下自己的耳朵送给一个妓女。他只日整夜疯狂的画画。因为情感无处被理解，所以疯狂地写信狡辩为自己辩护现在的失败。他饱读诗书。看过无数艺术作品。却一生都在追求米勒的播种者。崇拜着伦勃朗。曾经他也想做一名牧师去福音布道。他也曾经历苦难，饥寒交迫。也曾浪迹街头和妓院。。也曾在上流社会喝酒聊天。母亲怪罪他害死了父亲。他内心与灵魂都无处安放。

他在艺术快要到达巅峰的时刻猝然离世。死因不明。本该迎来美好的大爆发的艺术春天。却死了。看来老天是妒忌了。

梵高传读后感【篇4】

梵高是欧洲现代绘画式上的一位传奇人物。他在极其孤独、艰苦的环境中从事绘画，为了追求艺术的完美和创新，倾注了巨大的激情和超常的努力。他独特的绘画风格生前无人赏识，死后却备受推崇。阅读课文，感受梵高投身艺术的忘我境界与执著精神，了解文学传记是怎样将史料的真实性和描写的生动性结合起来刻画人物形象的。

积累下列词语：

已经到了冬季的11月份，这是该离去的时候了。再在纽恩南呆下去已经没有什么意义。对农民的生活，该画的已经都画过了，该了解的也已经都了解到了。在村子里那重新掀起的敌对浪潮的包围中，他觉得无法继续存身。显而易见，他离开此地的时候到了。可他到哪里去呢?

“梵高先生，”安德莉阿娜敲开他的门，悲伤地说，“波韦尔斯神父说你必须立即离开这所房子到别处寄宿。”

“很好，我就照办。”

他在画室里走了一圈，端详着自己的作品。整整两年的艰苦劳动！成百件的习作！其中有织工和他们的妻子，有织机，有田间的农民，有牧师住宅花园尽头修整过的树木和那古老教堂的尖顶，有荒原和树木在炎炎烈日照射下的景象和在冬日冷寂的暮色中的又一番风光。 他心中突然感到一种异乎寻常的沉重。他的作品全都这样不完整，虽然布拉邦特乡村生活的每一方面在这些作品中都有所表现，然而它们是零零碎碎的，没有一件作品是对农民生活的概括，没有一件作品抓住了农民住茅屋和煮土豆的那种精神。哪一幅是他为布拉邦特农民画的《晚钟》呢?在没有画出这样的作品之前，他怎能就此离去呢?

他瞟了一眼日历。到下月一号还有12天。他叫住安德莉阿娜：“请告诉波韦尔斯神父，我的房租已付到下月一号，在此之前我是不走的。”

他收拾好画架、颜料、画布和画笔，然后扛着这些东西，迈着沉重的步子朝德格鲁特家的小屋走去。没有人在家。他开始动手画室内的铅笔素描。当这家人从地里回来时，他便把那张纸撕了下来。德格鲁特一家坐下来吃他们的煮土豆、清咖啡和咸肉了，温森特把画布准备就绪后便埋头画起来，直画到他们一家人上床睡觉才收笔。他回到画室里又继续画了个通宵。白天他睡了一觉，醒来之后，由于不满意，竟在一怒之下把他的油画付之一炬，随后又动身前往德格鲁特家了。 德格鲁特一家人按照以往的习惯依次在桌旁就座。温森特想要使这幅画说明的是这些在灯光下吃土豆的人曾经怎样用他们这双伸向盘子的手挖掘土地的，他希望这幅画是表现这些体力劳动者怎样老老实实地挣得自己的食物的。 他平日作画时养成的那种不顾一切、全神贯注的作风给他带来了好处，使他以惊人的速度和精力工作着。对于他在画的东西，他无须思索即可挥洒自如。因为他已经画了上百幅关于农民、农舍和吃着土豆的家庭的画。

“波韦尔斯神父今天来过了。”斯蒂恩的母亲说。

“他来干什么?”温森特问。

“他说要是我们不让你画，他就给我们钱。”

“你们跟他怎么说的?”

“我们说你是我们的朋友。”

“附近每家他都去过了，”斯蒂恩插嘴说道，“但是他们说宁愿让你画只挣一个铜子儿，也不愿接受他的施舍。” 第二天上午，他又把他的画毁掉了。一种半是愤怒半是无能为力的情绪揪着他的心。他只剩下10天工夫了。他必须离开纽恩南，这块地方愈来愈叫人忍受不了。但是他一定要在走之前实现自己的诺言，画出米勒那样的作品。

他每晚他都回到德格鲁特家去。他在那里一直干到他们一家困得再也坐不住了为止。每晚他都在色彩的配合、明暗的调配和比例的调整方面进行新的尝试，然而翌日的白天他却发现他的目的没有达到，作品还是不完美。

这个月的最后一天到了。温森特的情绪兴奋到了要发狂的程度。这些天他没日没夜地干，时常连饭也不吃。他靠着精神的力量维持着生命。他失败的次数愈多，就愈兴奋。德格鲁特一家人从地里回来时他就等在那里了。画架已经支好，颜料已经调开，画布也钉在了画框上。这是他最后的一个机会，明天一早他就要永远地离开布拉邦特了。 他工作了好几个钟头。德格鲁特一家对他是理解的，所以他们在晚饭后依然留在桌旁，轻声细气地讲着农活上的行话。温森特不知道自己在画些什么。他匆匆地信手涂抹着，所要描绘的东西不用费心思索便出现在画布上。到10点钟时，德格鲁特一家全都快睡着了，而温森特也已把精力耗尽了。为了这幅油画他已尽了最大的努力。于是，他收起画具，吻过了斯蒂恩，告别了她的一家。在漆黑的夜色中，他拖着疲乏的脚步走回家来。 在画室里，他把油画放在椅子上，点燃了烟斗，站在那里凝神注视着自己的作品。整个搞错了，它缺少了什么，那种内在的精神不在上面。啊，他又失败了。在布拉邦特两年的努力付诸东流了。

他把烟斗中的烟末吸得一点不剩后，就开始收拾他的行装。他把墙上和柜子里的习作收进一只大箱子，然后就靠在长沙发上发起呆来。

不知过了多久。他从沙发上起来，扯下画框上的画布扔到角落里，又放上了一幅新的画布。他把颜料调开，坐下来开始工作。 一个人起初努力摹拟自然，结果是劳而无功，所画的一切都不对头，后来他平静下来，凭借自己的调色板进行创造性的描绘，自然反而顺从起来，并随着他的画笔出现在画布上。

别人以为是我臆想出来的棗不对棗我凭的是记忆。

正像在布鲁塞尔时皮特森告诫他的，他离模特太近了，因此无法掌握透视比例，他一直是按照自然来作画的，现在他则通过描绘自然来表现他自己的个性。

他把整个画面涂成一种沾着灰土的、未剥皮的新鲜土豆的颜色。画上面有肮脏的亚麻桌布和熏黑的墙，那盏吊灯挂在粗陋的檩梁上，斯蒂恩给父亲端来煮土豆，母亲在倒清咖啡，哥哥把杯子端到嘴边，而在他们所有人的脸上都流露出一副安于天命、逆来顺受的神情。 太阳升起来了，一道阳光照进储藏室的窗子。温森特从椅子上站起身，他感到一种彻底的安宁。12天来的兴奋和激动消失了。他注视着自己的作品。他笑了。这是他自己的《晚钟》啊！他终于把它画出来了。他终于捕捉到了那正在消逝的事物中存在着的具有永恒意义的东西。在他的笔下，布拉邦特的农民从此获得了不朽的生命。

温森特把一只鸡蛋的蛋清涂到画面上。他搬起那只装着画的箱子前往牧师住宅，把这箱画存放在母亲那里，并向她辞行。然后他又回到画室，在他的油画上题了“吃土豆的人”几个字，把他的几幅最好的习作和这幅画放在一起，带着它们踏上了去巴黎的旅程。 练习

一 本文围绕梵高早期创作《吃土豆的人》的经过，运用大量心理描写详细刻画

了梵高的形象，试找出两三处，说说它们表现了梵高怎样的精神气质。

二 阅读课文，就感受最深的一点，谈谈你对梵高的评价，并与同学们交流。

梵高传读后感【篇5】

梵高，其实很多人都知道他的名字，是因为他的油画在拍卖行以天价成交。

你问他们最喜欢哪一个画家，他们总是说梵高啊！但你可知道他是一个怎样的人呢？看了这本书后，我既愤怒又感动。感动于梵高与弟弟的亲情，疼痛着他们的疼痛；愤怒于人们对一个善良的人所做的欺侮，愤怒于那个不公的社会，愤怒于那些最底层人民的苦难。梵高一生清贫，但他不在乎，一心作画。梵高对画画简直着了迷，他太热爱大自然了，他热爱娇嫩的玫瑰色花朵和紫罗兰色的天空、热爱翠绿草地和淡青色的风！他对万物充满了热爱梵高做事十分认真，全力以赴地画画，他把全身精力投入到绘画中。我呢？在生活中我是一个做事马虎的人，就是因为马虎，我曾多次与满分擦肩而过，记得有一次英语考试，比较简单，我几乎都会做。发试卷时，同学们都考得不错，唯独我，只考了90分。主要原因就是因为粗心，竟然忘记写一题十分简单的题目。唉！。这件事使我刚刚树立起的信心，被一盆冷水浇灭了。这粗心不是别人强加在我身上的，而是自己日久天长、潜移默化培养出来的。我在课间写作业，十分不认真。要么一边讲话一边写作业，要么就是一边管闲事一边写作业。所以我常常写错字。有一次我把吞字写成了舌字，老师一怒之下，狠狠地扣了一分，让我悲痛欲绝呀！因为当时整章试卷只错了这一题。我宁愿错在别的地方，也不要错在这么一个小小的字上。马克？吐温说过这样的话：没有人能够将坏习惯扔出窗外，但可以把它步步赶下楼梯。

在这个寒假，我决定痛改前非，一定要把这个坏毛病改掉。我找了一个十分安静的地方，独自写作业，不再关心外面的一切，就像个隐世高人。做完作业后，我一定要检查，正确率比平时高了很多。看来，只要专心致志，不受外界事物干扰，就能不粗心。改掉粗心这个毛病给我带来了很多好处。

梵高传读后感【篇6】

看此书是缘于电影《至爱梵高》。电影让我有了想要深入了解这个耳熟能详的疯子画家的冲动。此书是梵高传记的权威，客观而真实地记录了梵高的一生。这本书颠覆了我原先对梵高的认知，他那纠结痛苦而又不断挣扎的形象贯穿了一生。他与高更的所谓友谊，他所谓自杀的疯狂，都不是我原先粗浅的理解，其中还夹杂着太多痛苦和冲突。梵高一生颠沛流离，画商事业挫败不堪。转向传教事业后的他又陷入宗教狂热，差点命丧黄泉。父亲的死亡让他的宗教幻想破碎，成为他投入艺术事业的转折点。此后的艺术生涯更是一条折磨的道路，由黑暗的笔触转向绚丽的色彩，在肖像画与风景画间转辗，在失望绝望渴望中无限轮回，与精神病做着艰辛的抗争。期间伴随着对友情，亲情，爱情的无限遐想，而一次次的失落更是将他逐渐推向悬崖尽头。就是在这样的漩涡里，梵高依然抱着追求艺术，探寻美好的热情创作了一幅幅感动世人的画作。他与弟弟提奥的情谊贯穿始终，其间的描述展现了梵高的反复无常以及自私的一面。同时这种旁人难以理解的关系成为梵高最深的芥蒂，愧疚与自责伴随着无奈，是他无法消解的感情印记。

读完此书心中怅然，伴随着我几个月的梵高要离开了，这个苦行僧的形象在将要合上书时却让我难以割舍。我想，一个人为何一生都要承受这样深刻的苦痛？旁人无法理解他，他就像是被老天抛弃的人，一直在为自己追寻生命的意义，尽管这种意义似乎对所有人都无足轻重。Theywouldnotlistentheyarenotlisteningstill，perhapstheyneverwill

梵高传读后感【篇7】

整个下午，我都在躁动不安，一会儿翻翻这里，一会翻翻那里，一会又捞起闲书翻几页。眼睛发涩，却睡不着，直到拿出《梵高传》-这本我中午刚刚读完，读完后睡意全无的书。我从床上一跃而起，来到电脑旁。我终于知道自己这么躁动的原因了。我一直在试图抵制自己为之写些什么的愿望，换来的却不过是心不在焉而已。这本书从好些天前就断续在读了，真正让我爱不释手，却是这个周末。我哭了好几次。有几次拿书敲自己的脑袋。哭是因为感动，疼痛，感动于梵高与弟弟的亲情，疼痛着他们的疼痛。敲自己的脑袋是由于愤怒，愤怒于人们对一个善良的人所做的欺侮，愤怒于那个不公的社会，愤怒于那些最底层人民的苦难―而我只是一个看客。如果没有梵高，提奥会过得很好吧。体面的工作，丰厚的薪金，温和的性格，彬彬有礼的举止，走在哪里都是受人喜爱的。他会过一种衣食无忧，平淡恬适的生活。而梵高，敏感，易怒，脾气暴躁，行为偏激，有些神经质，难以想象各方面截然相反的人会这么友爱。这是多么失败的一个人。在伦敦做画店的伙计，爱上一个女人，被拒。

爱上自己的表妹，被拒。与其说爱上，不如说是同情于一个孤苦的妓女，与其同居，将其作为妻子来看，终因差距太大而分开。被一位女子爱上，女子却不敢挣脱家庭的羁绊，为他自杀，后获救，在疗养院里度过一生。在阿尔，喜欢一个妓女，在精神错乱后，割下自己的耳朵送给她做礼物。在爱情上，他是不太走运。不过，像他这样把绘画视为生命的人，本来就不适合婚姻吧。就算有个家庭，带给亲人的也是痛苦。真正的艺术家都是疯子。在事业上，做画店伙计，出走。做牧师，被逐出教会，虽然他做得比那些道貌岸然的牧师要真诚，更贴近于爱。做画家，生前仅卖出过12幅小风景画像，还是卖给自己的叔叔。在世时，他被视为做什么事都失败的人，视为疯子。然而，这一连串的失败并没有把他打倒，他还是倾尽自己的生命，来爱，来描绘这个世界，纵然这个世界把他遗弃。虽然手中只有印刷粗糙的梵高画选，我还是从中看到了很多。这个不善言辞的人，把他的心，他整个的生命，他一生想要说的话，想要表达的情感都一笔笔绘在画板上。我看到他对生命的渴望，对这个世界的爱。看到他的梦，那个像他笔下的天空那么蓝的梦。看到了他的躁动，他的强烈的要爆炸，要挣脱这个世界的束缚的渴望。书里，阿尔的烈日，金黄色的麦田，钴蓝的天空，开满鲜花的原野，令我想起我的家乡。我的家乡没有那么大朵大朵的鲜花，没有深蓝的河水。可是我的家乡有辽阔的原野，有窄窄的小路，两旁有疏疏朗朗的白杨。虽然不是很美的景致，但是旷远，清新，可以看到天边，没有遮住视线，让人透不过气来的高楼大厦。小时候，我信誓旦旦说：我离开了家，才不会想念这个破地方，我也不希罕叶落归根。现在只是觉着自己的幼稚，我越来越想念这些。我是农民的孩子，我将来必将回到那个地方。我常常有一种渴望，渴望在无边的土地上，在那些褐色的，松软的土地上奔跑，就像儿时一样。那时，我的身体将柔韧而充满力量。欧文斯通是一个伟大的传记家，书中的情感，语言，以及他对梵高的理解，描述，令人印象深刻。另外，此书尚有余光中的译本，但大陆尚未发行。余先生以诗人而做翻译，其译笔必当不俗。已经借来复印一册，他日定当捧卷细读。

梵高传读后感【篇8】

德国思想家康德(ImmanuelKant，1724-1804)说过：“有两件事情，我愈是思考愈觉得神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶的星空与我内心的道德准则，他们在向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。”这么多年，一直很信服这句话。丰子恺说人的精神层次像三层楼，第一层是饮食男女，第二层是精神，第三层的是宗教。选择读书，也是为了拒绝那模式化的生活，渴望自由的心灵，拥有那最宝贵的两样东西。

欧文·斯通的《梵高传》，更让我信服天才的命运，亦觉得丰老的话很有道理。饮食男女的幸福虽然有时如鸡肋，可是离了它们，生活便也凄怆；但如果没有精神，在我想来，人生会无味的多，虽然我们身边的许多人都那么生活，而且在外人看来活得也自有乐趣。

我自认为不懂如何欣赏绘画，那些名画带给我的更多是文字上的震撼力。而一个自谓毫无写作能力的年轻人写的关于某人的悲惨而辉煌的人生，深深打动了我。原先，梵高于我，只是一个书面名字，可是现在就感觉像一个很亲近的人，你看着他在遥远的时空经历生活所赋予的一切磨难，感觉像是自己身边的一个人。是的，我愿意复述他的经历就像我的亲人所经历过的。梵高的一生像一片惨淡的灰蓝，他专门从事绘画只有短短的十年(1880—1890)。在那十年中，他的天才的火花尽情迸发，绘画艺术的独特风格显现异常，而生活的穷困潦倒也达到了极度。十年终了他就撒手人寰。他最后的十年正是壮年，但他没有家室的温暖，每天吃干面包喝苦咖啡，有时甚至只吃面包皮充饥；在阿尔勒那两年多，他整天在阳光下作画，头顶都给晒秃了，才三十来岁满腮胡须，形容憔悴。可在那样的日子，在他简陋的卧室里总要增添几幅油画，那都是流传后世的珍宝。1890年5月精神病发作，两个月后在麦田向自己开了枪。

穷人勒紧肚带创造稀世珍宝，最后把命赔上，这已经是件奇事，而那数百幅油画得以完整无缺地保存下来，数十年，一百多年依然还鲜亮如新，这是一个更大的奇迹。这首先得感谢梵高的弟弟，我甚至认为，是提奥成全了梵高的天才，今天的人们能看到那用青春的生命和幸福换来的每幅画，西方绘画中一种独特的风格得以发展，都得感谢他——同样不幸的提奥，不管他是否仅仅出发于兄弟之情。就像我在读《不合时宜的思想》时想到的，其实什么主义，什么原则，都不如人与人之间的感情。

梵高传读后感【篇9】

你们知道梵高吗？写《梵高传》这本书的作者是欧文斯通，书中介绍他是一位伟大的画家，当我看到梵高一幅又一幅壮丽辉煌的油画时，我似乎进入了一个新的境界，整个世界豁然开朗了！

梵高这个人本身长得奇丑无比呢！他长着一双呆滞的大眼睛，深深地往下凹，一些鱼尾纹在他眼睛旁，目光显得很忧郁，并长着一对粗眉，它们让人觉得不搭配；还有一双小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一个鹰钩鼻，鼻子向下塌，并且是秃顶呢！他的行动也很笨拙，呆头呆脑的。

梵高一生清贫，但他不在乎，一心作画。梵高对画画简直着了迷，别人以为他疯了，叫他伏热，伏热的意思是红胡子的疯子！梵高不管它。他太热爱大自然了，他热爱娇嫩的玫瑰色花朵和紫罗兰色的天空、热爱翠绿草地和淡青色的风！他对万物充满了热爱

你可知道梵高活的时候一幅画都没卖出去！但他死后他的画卖了大概有九千万的法郎！我给你举个例子：梵高在世的时候一幅《红色的葡萄园》只有四百法郎，可他死后这幅画是四千万多的法郎！梵高为了绘画奉献了很多甚至生命，他把自己的右耳朵给割了下来，并且让自己神志不清，神经受到破坏以至后来去世了这是多么不幸呀。

我看完了这本书，觉得梵高做事十分认真，全力以赴地画画，他把全身精力投入到绘画中。我想我们应该像他学习，全力以赴。每当我们做完事后，应该首先问问自己：我们全力以赴了吗？

请让我们记住这位伟人温森特梵高！

梵高传读后感【篇10】

梵高在短促的三十七年人生中，他为后人留下了大量而永恒的作品，也让那些默默无闻的小镇成为世人瞩目的追忆大师踪迹的去处，让年仅26岁的作者欧文斯通一举成名。

作为画商、牧师的梵高是不成功的。饥饿、疾病、精神痛苦、情感挫折，每一次生命的打击都在锻造着他。但他不屈的头抬得更高，使他脆弱的心更加顽强，他的心始终保持着钢铁一般的执着追求。

他是为绘画而生的，绘画就是他的生命。

当身边充满了**的时候，梵高冰冻着自己狂热的神经 。父母和恋人温暖了他孤独的心，但他没有忘记生命的意义。

书中也描写了梵高三次恋爱的失败，这也许就是在梵高成长道路上的一个障碍，而梵高及时克服了这个障碍，才使自己没从正路上拐上岔路，因为梵高始终清醒一认识到他一生的目标和追求。

书中说，梵高在西奥的钱来之前已经用光了好几次钱，这是经验中最可怕的障碍。虽然梵高克服了这个障碍，但他付出了巨大的代价。可怕的后遗症一直在摧毁他，但他依靠自己坚强的意志力来支持它。

梵高曾经几次换地方作画，也结交了不少成名的画家，而这世界上好像除了画家之间，没人可以理解画家，他们认为画家们是一群不务正业的疯子。当梵高搬到阿尔的时候，那里的人们，甚至孩子们，都在嘲笑他，取笑他！使他无法做画。

《梵高传》具有很高的教育意义，他可以很好的把握他自己，这也是他成功的原因之一。

梵高传读后感【篇11】

尽可能抽下班与休息的时间，在五天内读完了《渴望生活——梵高传》。总觉得要写点什么，可不知从何说起。

整本书的基调和梵高的画一样，在我印象中是偏褐色、黄色与金色，那是大地与太阳的颜色，让人感觉温暖与安全。可是主角文森特·梵高的整个人生却是波涛汹涌的墨蓝色，在冰冷中沉浮。

先是遭受失恋的打击，梵高的爱认真、执拗、非常具有爆发力，甚至不顾一切。为了见到心爱的女子，他可以忍受饥饿与疲劳，徒步几昼夜只为远远望上一眼;梵高可以藐视“x伦”的罪孽，将手心放在烛火之上以示坚决。可是飞蛾扑火，这样的爱情终将化为灰烬，而文森特一生都无幸得到自己的爱情。

接着是事业的挫折，明知不喜欢不合适，梵高一开始也曾很努力的成为一名牧师，只可惜身处人间地狱似的矿地，看着采矿人家的痛苦、挣扎和死亡，梵高虽尽其所能的行施布道，都只是精神上的欺骗，信仰与上帝并没有带来救赎，梵高的努力甚至被教会毫不留情的予以了否定与批判，这让梵高情何以堪，最后连自己都迷失了。

幸好在绝望之时，梵高找到了一生的事业与追求——绘画。

在绘画中，梵高认识到，所有的痛苦都是为了做铺垫，所有的不幸都是灵感的源泉，梵高可以把痛苦当做观察生活的放大镜，去捕捉那平凡而真挚的幸福。是的，梵高的模特儿是“丑陋”的，矿工、农妇、邮差等等，那些个皮肤粗糙，身形佝偻，都是在生活中苟延残喘之人，梵高将之捕捉到了画中，并没有同情与修饰，也没有虚伪的伤痛与呻吟，梵高只是一个记录者，用最深刻的笔触，最真诚的颜色将他们记录下来——这就是生活的真实一面，没有雕栏玉栋，没有宝马香车，大多数有的只是辛苦劳作了一天，在昏暗的灯光下吃着土豆的人。

由于起步较晚，梵高开始拼命拼命的冲刺，梵高不停得画不停的画。为了某一处风景，梵高可以在海边坐上一天，任凭风吹雨打;他可以在烈日下之下，晒到红斑秃顶。那群鸦乱飞的麦田，红叶斑驳的森林，星月流动的夜空……都存在在他每天早出晚归，日晒雨淋，忍饥挨饿的困顿生活中了。梵高是天才，不过不是传统意义上的绘画天才，而是一个努力的天才，他不仅仅将绘画当成一项事业，而是生命。每一幅画注入了他的生命，每画一幅画他的生命也随之缩短。吃饭、睡觉、生活都是为了延续绘生命，而生命存在的意义只是绘画，即使是爱情、友谊对于梵高而言，也就是给画添上了不一般的亮点。最后绘画完成了，身体机能虽然在运转，生命的意义结束了，梵高用一颗子弹结束自己短暂却完整的一生。

梵高是孤独而任性的，梵高不被人理解，大部分时间都在孤军奋战，可是艺术本来就需要耐得住寂寞，况且在梵高的背后还有那个无限包容梵高的弟弟迪奥。总觉得迪奥是梵高的影子，有了迪奥的支持——精神上与物质上，才成就了梵高。然而即使是弟弟，也没有理由这样不计报酬的帮助兄长，每个月150法郎，即使自己拮据的时候，也不间断，这是怎样一个负担啊。但是迪奥一点没有抱怨，没有怀疑，为什么呢?就是因为他是梵高的分身，梵高也是他的分身，梵高的创作就是他的创作!他们对于艺术都有梦想，梵高不顾一切的去追求艺术，迪奥就不顾一切为他创造条件，如果说绘画是梵高的精神支柱，梵高就是迪奥的精神支柱!所以在梵高结束了自己的生命，迪奥的精神也崩溃了，不久之后离开了人世。

迪奥之于梵高，不仅仅是兄弟，更是知己。

《渴望生活——梵高传》是美国传记小说之父在二十六岁时写的，读起来其实很像小说，不过二十六岁这个年纪，对于梵高这样的人生能有多少感想?我不喜欢一本传记，都是赤裸裸的赞美与崇拜(中国的伟人传记都是这样)，也不喜欢大段大段作者的感情白描，一旦作者把主人公当成了自己情感的容器与化身，那传记便不再对别人的纪实性的描述，而是自己的情感发泄了。很高兴《梵高传》没有让我看到这样虚假的东西。

一本好书，看了让人思考。我没有梵高的觉悟，当然也绝不会有梵高的成就，但是如果能够学到那么一点点呢，再努力一些，是不是能够离梦想近一些呢?

啊，梵高!