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探索“读后感”的精髓和文化内涵让我们更好地理解它，经过阅读相信您会有所体会。人们总说，书籍是人类思想的宝库，在作者写的作品中有着让自己感触颇多的情节。因为读书产生了对世界的认识，应该要将其记在读后感里。
读后感(篇1)
《心得》读书笔记
《心得》读书笔记(一)
宋代开国宰相赵普曾标榜说，自己以半部《论语》治天下，而如今，多少人知道《论语》，多少人会去研读《论语》，更别说有人会去潜心研究和体会《论语》带给我们的真理和境界。
于丹老师以其深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》，让我们有机会来到孔夫子身边，聆听人生的真谛。
“在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。”于丹说，“这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。”“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。”的确，世间的真理不一定是束之高阁、高不可攀的，而应该是平淡的、朴素的、具有普适性的。就像《论语》的真谛，就是告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。而阅读《论语》的过程中，我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用缓和的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔子教学的态度，也是儒家的一种态度。这种从容不迫的气度，这样一种谦抑的态度，是多么得令人敬佩啊!
这让我联想到了构建社会主义和谐社会。我们时常提倡要努力构建社会主义和谐社会，而真正的和谐是什么?它不仅仅是小区里的和谐，不仅仅是人与人之间的和谐，还有人对自然的一种敬畏，人和社会的一种融合。而这一切都需要我们拥有孔夫子那样的心胸，拥有孔夫子那样的态度。
现如今社会贫富差距越拉越大，社会矛盾比较突出，许多人越来越觉得不平衡了，总是埋怨为什么别人可以住海天别墅，自己却蜗居于简陋的屋子之中，别人为什么可以开名车喝名酒，而自己却还每天挤着公车上班。于丹老师说：“一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。”子贡曾问孔子“贫而无陷，富而无骄，何如?”孔子说，这很不错，但还不够，还有一个更高境界：“贫而乐，富而好礼者也”。即一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且内心能时常保持快乐，这种快乐，不会被贫困所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐的人。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持内心的那份恬淡和安宁。孔夫子教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的那份安宁。
我想，这就是《论语》能给我们的现实启示吧。
《心得》读书笔记(二)
我想《论语》给予我们现代人的意义就在于让那种古典的精神力量在现代的规则之下圆润地融合成一种有效的成分，让我们的生命在智慧光芒的照耀下，让我们每个人真正建立起有效率、有价值的人生，无愧于自己的一生。
《论语心得》中共讲述了七道，但我印象最深的就是“天地人之道”。天地人之道是《论语心得》中的第一道，读这一道时，我的感触也是最大的。
我们现在常说，天时地利人和是国家兴隆、事业成功的基础。但人的力量如此强大的原因，就在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天地人达到完美结合的程度，结成一个整体，所以，只有当天地之气凝聚在一个人的内心的时候，他的强大，无坚不摧。天人合一就是人在自然中的和谐，就是大地上万物和谐而快乐的共同成长，仅此简单而已。读到这里，我想，在当今社会，竞争如此激烈，我们应该如何为人呢?只要你的胸怀无限大，许多事情就小了，原来如此，就是“忠恕”二字啊!简单的`说，就是要做好自己，同时要想到别人;拓展一点说，“恕”字就是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该宽容。但是，真正做到宽容，又谈何容易呢?有很多时候，一件事情已经过去了，而我们还老是在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受伤害。这就是孔子告诉我们的，该放下时且放下，你宽容了别人，其实是给自己留下了一片海阔天空。《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人，所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们的心中充满幸福感。
关爱别人，就是仁;了解别人，就是智，就这么简单。那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢?孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”你自己想要有所树立，马上就想到也要让别人有所树立;你自己想要实现理想马上也要想到帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就叫 “仁义”。
读完这一道，联想起生活中的自己，不禁羞愧万分。现实生活中的自己自私、蛮横、无理、霸道，这跟书中相差了多远啊!我仔细的考虑了，我以后一定要做到宽容、关心爱护他人等。这样，自己的人生不是才会更完美吗?我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言道出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成以个民族的精神。
赵普曾说：“半部《论语》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心灵却迈上了一个新台阶……
读后感(篇2)
简爱读后心得体会7篇
漂亮的脸蛋重要吗?似乎是的，但又似乎不是。试想，故事中灰姑娘的后妈让她捡无数豆子的时候，若没有鸽子的帮助，她还会能及时参加舞会吗。推荐的简爱读后心得体会资料，提供参考，欢迎你的阅读。
简爱读后心得体会一
《简·爱》是英国著名小说家夏洛蒂·勃朗特写的一部自传体成分很浓的小说。这是一部以爱情为主题的作品。主人公简·爱是一个心地善良的姑娘。她生活在社会最底层，受尽生活的磨难，但她不向命运屈服，敢于追求平等、幸福的精神却深深地折服了我。
这是一个具有反抗精神的女子!由于父母早逝，年幼的她寄养在舅舅家里。不幸的是，唯一疼爱她的舅舅又因病去世。这以后的十年里，她受尽了舅母、表兄妹的歧视和虐待。舅母视她为眼中钉，表哥殴打她，表姐妹讥讽她。在反抗表哥的殴打中，她被关进了红房子;在舅母的恫吓下，她更没有屈服，她反问舅母：“要是里德舅舅还活着，他会跟你怎么说呢?我里德舅舅在天上，不管你想什么，做什么，他全能看见，我爸我妈他们也看得见。他们知道你怎样把我整天关着，还巴不得我死掉。”10岁的简面对自己所受的虐待，她从内心深处发出了“不公平”的呐喊。
这是一个敢于追求个人幸福的女性!她认为爱情应当建立在精神平等的基础上，而不应该取决于社会地位、财富与外貌。她的爱情是纯洁高尚的。她爱罗彻斯特，爱他的平等待人，爱他的坦诚相见，而绝非是他的财富与地位。
简爱读后心得体会二
在欺辱面前，她坚强乐观，永不屈服。风雨成就彩虹，挫折成就人生，欺辱成就人格。是欺辱让她变得不一样，变得格外美丽。
在金钱面前，她决然选择亲情。一夜之间的遗产，让她变得富有，而她却将大部分遗产分给亲人。她视金钱如粪土，看亲情如万物。
在爱情面前，她不讨好迎合那些所谓的贵族。在世俗中拥有清醒的大脑。遇到真爱，漠视身份。赢得了罗切斯特的尊敬，收获了美满的爱情。
我是这虚荣世界的一员，我是这虚荣世界的女性。读了《简爱》，我明白：女性的一生，可以像简爱一样充实，可以像撒切尔夫人一样荣耀，可以像居里夫人一样坚持。我在努力，我是在努力着的……
人，不因外貌而美丽，而是人格的魅力。简爱不是贵族，却比贵族更加高贵。人，可以恶劣的环境中生存，可以在恶劣的环境中锻炼自己，可以在恶劣的环境中成就自己。
《简爱》的作者是个平凡的女性，而她写出了简爱，因此不平凡。独立，坚强，自尊，乐观是现代女性必备的品质。
我是千千万万平凡的女性之一，我没有漂亮的外貌作为优势，没有光耀的家世作为光环，但我依旧活的靓丽，动人。
书，是丰富的，是多彩绚丽的。我爱读书，爱在书中发现，在书海里我看见的是你——《简爱》。不一样的视角，不一样的人物，不一样的体会，给我不一样的影响。
简爱读后心得体会三
漂亮的脸蛋重要吗?似乎是的，但又似乎不是。试想，故事中灰姑娘的后妈让她捡无数豆子的时候，若没有鸽子的帮助，她还会能及时参加舞会吗?若没有华丽的衣服和水晶鞋，她还会被王子看上吗?童话毕竟是童话，它虽能给人美好的幻想——这一点是毋庸置疑的，可是它们却不一定能完全、充分地帮助我们认知这个世界。
而简呢?她从不为自己的容貌平平而自卑，也从不为别人的高贵漂亮而艳羡。在她的眼里，一切都是平等的，所有的东西她都可以追求，这个世界上没有什么财富、地位和容貌的贵贱之分，有的只是一个人的信仰、观念、阅历与追求。她不会放弃尊严以此换得舒适安逸的住所——比起这来，她更愿追求自由，尽管在风雪中、在寒冷与饥饿中。这是非常难能可贵的。
简爱和灰姑娘最大的差别就在于她们各自对生活的认识、追求和主宰自己的信念和能力。灰姑娘和简爱同样出身贫苦，同样有对她们冷眼相对的继母、舅妈和兄弟姐妹，她们最后也确实都获得了幸福，但是灰姑娘的幸福是借助魔法获得的，简爱却是经历了更多的苦痛，以及无数次毅然的放弃后用自己的信念争取的。
所以尽管故事的结局是相同的：“灰姑娘”从此和“王子”幸福地生活在一起，但同样是灰姑娘，我更坚定地相信，灰姑娘简爱的幸福更真实更美满。
简爱读后心得体会四
没记错的话，《简爱》这本书是我初三无意在堂妹家翻到的书。我刚看的时侯觉得这本书描述的十分抽象，我觉得简爱似乎没有想象中的那么坚强，但是随着故事情节的发展，我渐渐体会到简爱的生活精神。简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的
《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力。
简爱代表了当时英国下层人士，而这些下层人士一直都存在。他们需要关怀、爱心 。如今趋于冷漠了的社会也从未摆脱如何关注底层人民的生活话题。但毕竟这个社会是越来越趋于冷漠了，能体会到那些辛勤却得不到应有回报的人民已经不多了。不知道这个社会没有了关爱会是怎样的阴冷——但我相信，这个世上总是会有正义的人出来呼吁大家学会理解、关爱其他人，不然再多的知识也只如废纸一般一无是处。
简爱读后心得体会五
最近我读了【简爱】这一本书，使我深受启发。
简爱从小父母就去世了，因此她被舅母收养，舅母这个人对简爱很冷淡，舅母的孩子也常常欺负简爱，简爱差不多每天都挨打，可是这样的日子还算是好的，起码能吃饱，还能有地方睡觉，尽管如此，她的舅母的孩子经常无缘无故的打她，骂她，简爱的精神上和身体上受到了不可磨灭的伤害，终于有一天，她开始反抗，因为当时社会是黑暗的，所以其他人都觉得她做错了，不应该这样。
每个人都不是逆来顺受的，太过的压抑也会使人爆发。后来简爱被送到学校里，是寄宿学校，日子很苦，那里吃不饱，因为那里人很多，那里差不多都是些苦命的孩子，所以条件很差，那所学校很严，能从那里生活下来的孩子，肯定都是一些意志坚强的孩子，那里不仅是吃不饱，而且饭也很难吃，在冬天，冷是病魔，而且在课堂上一走神，老师会毫不留情的拿棍子揍，罚站，总之，那里的生活简直就是地狱，但是这样艰苦的日子简爱还是熬过来了，而且还成为了知识渊博的人。
命运是掌握在自己的手里，相信，命运永远不会丢弃你，除非你丢弃命运。在人的一生中，不可能是一帆风顺的，我们要像简爱那样，勇敢地去面对一切，人的心情是喜怒哀惧，但不可能总是喜，所以我们要坚强，要像简爱一样，坚强的面对一切。
简爱读后心得体会六
一本书，可以改变一个人。
的确，书的魅力就在这里，这也是我为何钟爱看书的理由。书可以轻易改变自己的心情、作为、想法。我一直有一本自己喜爱至极的书，叫做《简爱》。
记得初读时，完全看不懂，只记下了简。爱这一个名字，还是因为书名。后来又翻出来细细品读，才发现这本书竟如此包含精意。简爱的一生如此坎坷，然而她却又怎样找到了幸福呢?如果我们也生活在那样无依无靠，每天饱受折磨，却又一直活着，我们是否能如简爱一样呢?
简。爱自出生便是一个孤儿，生活在亲戚家中却过着奴隶生活。抓住了学习机会，做过家教，遇到了自己的爱人。虽然后来又遇到了约翰那样的人，却仍回到了自己那残废的丈夫身边……
故事曲折离奇，却饱含深意，令人反思。
每天生活在温室中的我们，从未经历过什么大的困难。我们经理的连简爱的万分之一都不到，却就有人因受不了而放弃。如果某一天，我们的身边没有了依靠，只有靠自己，我们会怎么样呢，是不是会放弃，或是勇敢地活下去?
在我遇到困难时，想要放弃时，便会翻出《简爱》看一看。因为。每当看到简爱为了活下去而勇敢地努力时，就有一种力量，而那力量，叫做希望。
简爱读后心得体会七
假期里，又翻出《简爱》重新读了一遍，感受还是那么深刻 。
《简·爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它说明了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。《简·爱》中的简爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神;对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。简爱从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋，谁料命运对她如此残忍，她为这段婚姻又付出了难以计算的代价，但自始至终她都一直坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。
我们要独立，独立的生活才能让我们的生活更加美好。我们才能自强但我们的的独立是一个长期的过程，不是快速的的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
读后感(篇3)
我看了《一粒种子》这个故事，使我懂得了那粒种子就像现在的小朋友，娇生惯养，经不起风吹雨打。故事中的国王，富翁，商人，士兵花了那么大的功夫都不能让这种子发芽的原因就是他们种这颗种子都是为了自己的利益。国王想：如果种出这朵花，就会显得自己最尊贵，最有权力。富翁想：如果种出这朵花，就会让被人佩服自己最阔气，最优越。商人想：如果种出这朵花，自己就会发财。士兵想：如果种出这朵花，自己就会升官。而农民能种出这朵花，是因为没有为自己，而是为别人，让它自然的生长，让它开花。他们得到种子后，首先国王把这颗种子种进白玉盆里，土是御花园里的，筛了又筛，天一冷，暖屋里还要生上火炉。富翁把这颗种子种进白金缸里，雇了四个有名的花匠，培养这颗种子开花。商人把种子种在商店旁边，每天去看一下。士兵把这颗种子种在军营旁边，他盼望种子快点开花。农夫什么都没想，高兴地把种子种进土里。小朋友应该养成坚强，独立的性格，不要娇生惯养做小皇帝。
当品味完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读书心得了。那么读书心得到底应该怎么写呢?以下是小编整理的读书心得作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
读后感(篇4)
为了提高自己的写作能力，暑假里，我疯狂地读起了一些曹文轩的纯美小说。其中，《山羊不吃天堂草》深深吸引了我。
我把整本书看完，最后的结尾才总算明白《山羊不吃天堂草》指的是：明子家一开始致富的方法是养羊发了财，使得村子里的人眼红都跟着养羊，结果是村子里羊多草少，明子和父亲不得不去外村放羊，可惜羊不吃那个名叫“天堂草”的草，最后一只只死亡。这样就给明子家带来了债务。所以明子不得不去外地打工还债。
书中，明子，黑罐，三和尚，鸭子都是被生活所迫，从农村到城市去用非常落伍的手艺寻求生活。
三和尚他们发生了许多事，三和尚禁不起金钱的诱惑，叫黑罐，明子去偷木材，可是明子宁愿饿死也不做那个事，第一次成功了，可第二次，黑罐就被保安抓住了。
这里可以看出明子比三和尚和黑罐道德高尚，就像他们的羊一样，宁愿饿死也不吃别的地方的草。明子帮助紫薇，鼓励他一定要把腿治好，可已看出明子是个有同情心的人;可明子也有“头脑”发热的时候，跟鸭子花了200多元去买彩票，结果是“肉包子打狗——有去无回”200多元输了个精光。
看到明子、黒罐、三和尚、鸭子他们为了生活住棚窝，经常饿肚子，但是他们还是保持一颗善良的心。跟他们相比，我生活在幸福的家庭里，不愁吃、不愁穿、不愁住。真的有一种“衣来伸手，饭来张口”的“皇帝”生活，想想自己觉得有点惭愧。想想三和尚说的“腰里无铜，不能逞雄”。以后在工作时要认认真真的。
《山羊不吃天堂草》读后感500字2
《山羊不吃天堂草》是曹文轩先生的作品，这本书讲了由于生活所迫，小说主人公明子不得不远离故土，跟随师傅到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能真正进入属于都市人的世界。
明子的师傅三和尚凭着一手绝活娶到了一个漂亮的老婆。可随着时代的变迁，三和尚的手艺已无人再需要了，老婆也变了心，他一气之下来到带着明子和黑罐来到了这座遥远而陌生的城市。
本应该在上学的明子因为生活所迫随着师傅四处流浪，饱受世态炎凉，经历人情冷暖。在这座城市中，他还认识了一个因病而不能走路的女孩——紫薇，善良的明子无私地帮助了这个女孩。
《山羊不吃天堂草》名字的由来作者直到最后才娓娓阐述：因为明子家养羊而使全村人一起养羊，而羊多草少，草很快就被吃光了，而羊没了吃的就去吃庄稼，蔬菜。明子的父亲为了不让羊饿死，把羊赶到外地去放，可面对外面又肥有嫩的“天堂草’。它们却一口不吃，一只只壮烈的倒毙在‘天堂草’上。
我们要学这种‘山羊不吃天堂草’的精神，更要学明子的这种助人为乐的精神。
读后感(篇5)
看了阿Q的故事后，我深切地体会到，一个普通的中国人在旧社会生活的困难，当我看完了这本《阿Q正传》，我总在想：阿Q的身世到底是怎样?是阔得不得了?还是和他现在这样，一天到晚，只要干完活，就一定是无所事事?
像阿Q这样乐观的人，在旧社会，是不是很多?还是一个比一个悲观?阿Q这种性格，让我自悔不如，要是我能交许多朋友，每天快乐地玩，该做什么做什么，这样的我，才是最好的!只要我能把握时间，什么时候该做什么，什么我在什么时间可以完成，我一定不会经常反感爸爸，而爸爸也不会说我为什么不完成作业等等的话，不再唠唠叨叨地烦着我。
阿Q的生活，我发现，现代的人从不会过这种生活，每天干完活，上街逛一逛，凑凑热闹，招惹一些人来戏弄他，打他。还参加一些政府反对的事，加入革命党，使得他最后被政府枪毙，还让人说他坏。我想问，现在，还会有人要这样做吗?
最后，我还想知道，在鲁迅先生的笔下的中国人被他贬得一文不值，可他也是中国人啊，难道，鲁迅的文章，中间还有别的用意吗?
篇五：阿q正传读后感
这本书在好久之前就读过了，文中阿Q这一人物一直印在我的脑海。
阿Q是一个被那个时代所抛弃的人，他是一个雇农，只靠打工度日。社会的沉重压迫和剥削，他时时处于生命危机，受尽欺凌，他常用“精神胜利法”来进行自我安慰，自欺欺人。被别人打时，他说：“是儿子打老子”，用这种方式自我麻痹。
阿Q也有梦想，他想有家，享有名声、地位——但他在人们心中永远是卑微的、微不足道的。《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后的一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。阿Q是辛亥革命时期的农民典型，社会地位低下，受压迫受剥削，被侮辱被损害，生活十分悲惨。他身上有农民的优点——“真能干”。他身上又有农民的弱点：主观、愚蠢、封建。
现在我们已经远离阿Q的那个时代了，但阿Q的“精神胜利法”依然被现在的人使用着。依然像阿Q一样自己麻痹自己，逃避困难。
阿Q精神虽然可笑又顽固，但不能不说，它依然存在于每个人的心里。
读后感(篇6)
狼图腾主要围绕着狼来写的一部著名小说，下面是小编搜集整理的狼图腾读书笔记感悟，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!
狼图腾读书笔记感悟
暑假刚刚开始，当警察的老爸就强烈推荐我一定要看看《狼图腾.小狼小狼》，虽然我特别爱看书，可是一听这书名，我立刻就心生反感，有什么好看的?我搜肠刮肚穷尽我有限的知识，想不出一个词是赞美狼的，从《吃了小红帽的大灰狼》，到成语“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”、“鬼哭狼嗥”，再到妈妈最爱唱的歌：“朋友来了有美酒，要是那豺狼来了，迎接它的有枪......看看,极度厌恶狼的不是只有我一个吧?
可是,当我在书店里老大不情愿地翻开这本书,眼睛就没有再离开过,小狼小狼,我由衷地喜欢上了它!可别说我立场不坚定容易叛变哦,小狼的智慧、尊严、独立、坚忍、强悍、顽强、勇猛、不屈的精神几乎在一瞬间就吸引了我。
开始我理解不了草原人与狼之间的关系，为什么他们打狼杀狼的同时却爱狼护狼与狼为友，拜狼为师甚至于死后还要把自己的肉体奉献给狼?他们从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像我所想像那样，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，绝不肯“与狼共舞”。
狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，足智多谋，狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的团结友爱亲情真的很让我感动，尽管它们之间的语言交流及感情传递都是用我一直鄙视的词语：狼嗥，当我在第26节读到：吃饱马驹肉的小狼，从天还没有黑，就绷紧铁链，蹲坐在狼圈的西北边缘，伸长脖子，直直地竖着耳朵，全神贯注，一动不动，紧张地等待着它所期盼的声音。狼眼炯炯，望眼欲穿，力透山背，比孤儿院的孤儿盼望亲人的眼神，还要让人心酸。午夜刚过，狼嗥准时响起。狼群又发动声音疲劳战，三面山坡，嗥声一片。我的眼泪当时就就掉下来了，为小狼的对母狼深情缠绵的思念而感动。再说说狼妈，我以前看过一本书《狼孩》，狼的母爱可以超越自己同类的范围，它可以去用自己有限的奶汁喂养最可怕的敌人——人类的孤儿。把狼孩养大的母狼最后还是惨死在猎人的枪口下，与伟大的母爱相比，母狼的凶残后面，还有着世上最不可思议，最感人的博爱。
狼的天性“不自由，毋宁死”最终决定了小狼悲惨的命运，在我看到悲愤的小狼为了自由而受屈辱，最后好在陈阵给了小狼最后的尊严：猛烈的西北风，将小狼的长长皮筒吹得横在天空，把它的战袍梳理得干净流畅，如同上天赴宴的盛装。蒙古包烟筒冒出的白烟，在小狼身下飘动，小狼犹如腾云驾雾，在云烟中自由快乐地翻滚飞舞。此时，它的脖子上再没有铁链枷锁，它的脚下再没有狭小的牢地。 陈阵迷茫的目光追随着小狼调皮而生动的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美丽威武的战袍里，仍然包裹着小狼自由和不屈的魂灵。 突然，小狼长长的筒形身体和长长的毛茸茸大尾巴，像游龙一样地拱动了几下。陈阵心里暗暗一惊，他似乎看到了飞云飞雪里的狼首龙身的飞龙。小狼的长身又像海豚似的，上下起伏地拱动了几下，像是在用力游动加速……风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载雪乘风，快乐飞翔。飞向腾格里、飞向天狼星、飞向自由的太空宇宙、飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂集聚之地……那一刹，陈阵相信，他已见到了真正属于自己内心的狼图腾。
这一刻，我理解了小狼，理解了狼图腾。可惜草原上再也看不到狼群娇健霸气的纵横驰骋了。否则，我一定去看看额仑草原上的小狼。
狼图腾读书笔记感悟
很久之前就有听说过《狼图腾》这部作品，无奈一直没有时间，阅读的计划也就此搁置着。直到最近，我在图书馆闲逛时无意中发现她，惊喜之余不免觉得相见恨晚了。
在阅读此书之前，对狼也只能用知之甚少来形容。不懂得狼的特别在哪里，更不知道何为狼性。一直以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些弱势的小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在仿佛只是为了衬托虎豹们的勇猛，就像在一部电影里，它永远只能做配角。然而，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。
狼自古以来就是一种神秘的动物，出没在蒙古草原上，它们就在那里繁衍生息。狼，是蒙古人的图腾，是蒙古人的灵魂。
然而人对狼，似乎并不和善，人们给予狼的，只有无情的子弹。因为我们始终认为狼非善类，而狼之所以被人们认为是凶残、恶毒的动物。那是因为在生存的食物链中它永远都是捕食羔羊、山羊、绵羊等羊类的杀手。在人们看来，羊是毫无战斗力的弱势动物，在凶残的狼面前，它们没有任何攻击力，只是一只任狼屠杀的羔羊而已。但这个时候狼为了生存，没有表现出一点同情心，依然凶残地捕食着自己的'食物。狼只是为了生存才表现得如此凶残。而人呢，他们捕食羊甚至更多的弱势、强势动物，却是为了更好的生存，以致享受生活。这样看来，我们却是比狼更加凶残百倍、千倍。那么，用“人心狗肺、人狈为奸、白眼人、披着羊皮的人”等词汇来做形容词或许更加地确切一些。还有”从“狼”字就看得出来。“狼”去掉一点是“狠”，可见，狼在人心目中，就是凶恶、狠毒的杀手。但是，它们在毁灭狼的过程中忽略了一点，正是这被忽略的一点便可能使草原变成一片茫茫沙漠。
草原狼的作战计划，可谓是天衣无缝。狼与狼之间的默契配合，根本不用狼嚎联络，只需动动狼耳，甩甩狼尾，对方便心领神会。围攻、偷袭，还有声东击西、出其不意、趁火打劫……这些计谋，几乎是它们与生俱来的。就如同书中的陈阵养了一只小狼，小狼从没见过别的狼，却能做出标准的嚎叫动作，发出一声声嘹亮、悠远的狼嚎。
狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程等等，无不使我联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，是一种幸运。
狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见，为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。
在草原上，人类成了名副其实的学生。人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。忽而又想到那天看的视频里有关日本人的故事。日本这个国家之所以能从二战战败国的废墟里迅速走出来并成为当今世界当之无愧的第二大经济体，是有很重要的原因的，而在这里我愿意把他们与狼性联系起来。
俗话说“一千个读者中有一千个哈姆雷特”，即便是同一本书，不同的人看了也有不同的感受。《狼图腾》的作者以狼为标准进行了反思，虽然我对“图腾”的了解还很局限，但我知道，那是一种积极的生活方式，一种顽强地拼搏精神，一颗永不放弃的恒心。
读后感(篇7)
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦?另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。
主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此脆弱?
当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着，只是为了活着，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。”“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
读后感(篇8)
死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。
周萍的死倒并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。
曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的;之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。
《雷雨》读后感400字3
近来读了曹禺的《雷雨》，也许是以我现在这个年龄还不足以了解吧，看完后只觉得一阵战栗、一阵心酸。
写《雷雨》时，曹禺还只有23岁。正是血气方刚的年龄吧，所以才会如此彻底地披露出封建时代中国家庭内里的不堪，才会采用如此极端的结尾，短短一天之内，两个家庭，八个人里，一下子死了三个，疯了两个。该赎罪的死了，可无辜地盼望着美好事物的人，也死了。一切的源头，或者说，最该死的那一个，却健健康康地活着，贯穿了整本书的始末。这样的情节，恐怕也只有23岁的曹禺，才写的出了吧。
书的最前面，有学者写的序;最后，有曹禺自己写的后记。这两篇小文章里都提到了书中的各个人物，无一例外的，周蘩漪最为他们所倾心。我不明白为什么，在我看来，天真无辜的周冲才最令人感叹，他向往着美好，但在那样一个家庭里，他无法去追求美好，他不能像鲁大海一样，有那么激进的精神，他毕竟是周公馆的二少爷。他也太天真，他想当然地幻化出一个美丽的、无瑕疵的世界，并认为这世界真实存在着，当然，这是不可能的。所以他在最后幻想破灭时，茫然不知所措，不明白到底发生了什么，令人惋惜。
其他的人物，例如周萍，几乎令人爱恨交加。他犯下了错误，他也愿意去改正，可他又在不知不觉中犯下了更大的错误，在最后认清四凤是他的妹妹后，他该是恨透了自己吧，那一声枪响，也许是他赎罪后的叹息。四凤，她同她的母亲一样，有着刚烈的性格，这种刚烈又不同于周蘩漪，蘩漪几乎是病态的，她爱就爱到骨子里，恨，也要恨得彻头彻尾，不留一丝喘息的机会。四凤不同，她很年轻，她没有蘩漪那么疯狂，最后的死亡，也只好是她的归宿。
看完《雷雨》，不知该做什么评价，只好这样胡乱评了几句，抒发一下内心的不安吧。
读后感(篇9)
今天，我读了一本曹文轩的小说，名字叫做《山羊不吃天堂草》，使我深受启发。
这是一部生动易读而又耐人寻味的长篇儿童文学小说，小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘了弱势群体打工赚钱的辛苦。
作者透过生活的艰辛、世态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为，然而，整部作品回荡的却是歌颂品德、正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量终而取胜的铿锵乐章。
最让我感动的是主人公明子家那群饥饿的羊，面对低头便可吃到、高贵诱人的天堂草，它们却表现出另一种不可攀比的崇高品质，宁愿忍受着饥饿的痛苦告别世界，也绝不吃不属于自己的东西，这深深的震撼了我的心灵，动物都能表现得如此崇高，何况是我们人类呢?可是，社会上居然还会存在那么多的贪官……
迫于生活的渴望和社会贫穷的压迫，明子迫使徒弟黑罐走上了偷东西的道路，但最终在正义的驱使下改邪归正，他们往往是在钱的欲望下改变、在生活的磨难中成长，从而谱写出一首圣洁而动听的生命乐章。
作者把文章的题目拟为“天堂草”，何不是为了衬托出山羊的壮烈与高洁，突出小说主人公不可改变的善良本性，以批判社会上的邪恶、贪婪，告诫更多的人选择正义，让他们懂得金钱是不能与善良相媲美的。
重新回忆这本书的精华，回味良久，作者其实是在写作的过程中同时告诉我们生活的哲理，书中又时时掺杂着生活的丝丝生涩，但总又会尝到甜的滋味，这恐怕就是达到了至善、至美、至真的境界吧，让我们一同来品味曹文轩的哲理小说。
《山羊不吃天堂草》读后感500字4
当我看到一群山羊从身边走过时，就想起了《山羊不吃天堂草》这本感人的书。这是一部生动易读而有耐人寻味的长篇少年小说。
一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的天堂草却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈的倒毙。由于生活所迫，小说主人公不得不远离故土，跟随师傅到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能走进那个世界……
作品透过生活的艰辛，世态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存在所作所为，然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量终胜利的铿锵乐章。作品将人生、生命、命运、哲理、象征以及高雅的审美情趣巧妙地糅合为一体。
这是一个十分感人的故事，明子为了生活小小年纪就出来打工，他的师傅是那么凶狠，明子的生活又是那么艰苦，他敢爱、敢恨，富有同情心：偶遇双腿残疾的紫薇，他主动帮助;鸭子是他的好朋友，明子把他从火坑中救了出来，又一次走了正路;对师傅的冷眼善心，敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服……
他身上也有很多缺点：打架、花200多元钱买彩票、割断人家苹果车上的绳子等等，但却是把他一个活生生的富有生活气息的人物给表现了出来。 明子你太令我佩服了!
现在也有此类弱势群体打工生活的孩子，他们的生活和我们的生活简直是天壤之别，比如我们吃的对他们来说都是美味佳肴了，而有些小孩子却浪费这些别人对他(她)的爱和他(她)幸福的生活。
让我们珍惜自己的生活，向明子和那群羊学习吧!
读后感(篇10)
《改变，从阅读开始》读书笔记一
曾经饱受苦难的犹太民族，之所以能今天崛起于沙漠之上，屹立于世界民族之林，同样与其民族优秀的阅读传统有着密切的关系。“一个家庭没有书籍，就等于一间房子没有窗户”。如果说读一本好书，就是和一位高人、大师进行心灵的交流。那么拜读朱永新教授的书《改变，从阅读开始》，更让我的心灵得以洗涤、净化和认识上的提升。“不读书的孩子是一个没有潜力的孩子;不读书的家庭是一个庸俗的家庭;不读书的学校是一个没有发展的学校;不读书的社会也必将是一个落后的社会。” 一句话，阅读可以丰富一个人的有限人生，阅读可以涵养一个民族的精神气质，阅读可以铸就一个国家的文化根基。多么富有哲理。
阅读《改变，从阅读开始》，就是一种震撼了，他的书中，选编了19位智者的讲话，这些智者，是活跃在上个世纪中国文化舞台的大人物，他们学贯东西，出入佛老，担当着接续中国文化慧命的历史重任。这19篇讲话是对中国文化的集中解读，有儒家、佛教、道家等不同角度，但它们实质上说的是同一个问题，那就是中国人的安身立命之道。
我对书中的辜鸿铭特别感兴趣，辜鸿铭是个怪人，一生共获得十三个博士学位，精通英、法、日、俄、拉丁、希腊、马来等九种外语，曾为六国使节充当翻译，被孙中山先生誉为“中国第一”。这么一位在学问上几乎全盘洋化的学者，却以一副灰白小辫、瓜皮小帽和油光可鉴的长袍马褂的打扮直到终老。
文章中，辜老谈到，中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究;尽管他们的思想与性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。而这种温良，来源于同情心。他指出，在他生活的年代，中国人实际上已经变种，不再是真正的中国人了，因为几乎丧失了“中国人最美妙的特质：既有着成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。真正的中国人，就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的`这样一种人。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。
另外，辜老还从宗教、科学、艺术和哲学的高度，叙述了中国人的这种使民族永远年轻、让心灵与理智得以和谐的秘密的源泉，是来自于中国的文明。
宋真宗《劝学文》：“读读读，书中自有千钟粟;读读读，书中自有黄金屋;读读读，书有自有颜如玉。”读书，从古到今一直是一件很风雅的事，一个人的精神发育史就是他的阅读史，当我们自己改变了，一切似乎都改变了。
《改变，从阅读开始》读书笔记二
回想起来，不觉中自己在教育战线上耕耘已有十余载，在教育教学中收获的过程中时常会伴随着困惑，也常听到老师们在感慨：新教改让我们转变角色，我们教师给了学生自由的空间，给了他们自主的权力，而他们却时常见着老师偷偷把头低下，失去了最起码的礼貌;走廊里，老师苦口婆心地告诉要静、礼 ，可还会有人被告之违犯纪律;操场上，扔纸的同学刚被教育完，可另一学生又会“不小心”演绎着近乎相同的事件;在运动会结束时，老师们对操场的垃圾杂物，不仅要怀疑，到底是教育本身的问题，还是学生的问题?这时就会向往一种教室内书声琅琅、走廊里井然有序、操场上文明礼仪的书香校园。这种矛盾一直漫延着……
假期，我有幸 拜读了朱永新博士的《改变，从阅读开始》这本书。它对我的影响不能用某个词来概括。它如一股无形的力量撞击了自己的朦胧的意识，如一股清香的甘泉从心田流过，那么纯净香甜;又如一束阳光射进自己的心窗，使我找到教育的方向。无疑它改变了我的教育的历程……是呀，朱教授让自己找到了自己一直在寻找而又没有找到的道路，那就是阅读。
正如朱教授所言：“没有阅读就没有精神的发育。一个人的精神发育史就是他的阅读史;一个民族的精神境界取决于她的阅读水平;一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育;一个书香充盈的城市必然是美丽的城市”。
听了朱教授的讲座，我感到我们做基础教育的太需要阅读了，阅读会让我们豁朗，阅读会改变我们的校园。会让孩子们滋生纯洁的心灵，会让课堂中成长智慧之花，会让校园文明礼仪，更会让我国的文学珍宝接传下去，且赋予我们新的民族精神。于是我想， 改变，从阅读开始，阅读，就从我开始吧 !
读后感(篇11)
中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。
苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。
苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。
有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。
“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。
苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
苏东坡传读后感600字范文(四)
记得林语堂对苏轼的作品有一句评价：“他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，虽需视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。”大异其趣指的是同一个人在不同时期对同一事物的看法不同，他备受喜欢的很大一个原因是诚恳，对待自己很诚恳，所以作品写得也很真实，尽管受了“乌台诗案”的影响，避讳一些，不过他还是很能直接面对自己，所以遒健朴茂。
读完这本书，对于苏东坡的人生并没有一个系统的时间轴，感觉只是一堆耳熟能详的事件串在一起，看起来热闹，所组成的。虽然陈词泛滥，也有几句话能够牵住我的心，在“瑜伽与炼丹”这一章的最后一句，说到：“蚂蚁爬上了一个磨盘，以为这块巨大的石头是稳如泰山的，哪知道又开始转动了。”很巧妙的表述了命运对苏轼的嘲弄，好不容易归到红尘世俗作文/，快要修炼成仙，又被卷进命运的漩涡。还是不得不称赞林老的智慧与才气。
苏轼的政治理想和文章都是相匹配的，澄明，深湛。苏轼这个人不复杂，单枪匹马走在自己的独木桥上，有着远大报复也能安于世俗，正因如此，所以他的文章才会更加有意味，作者赋予它们的意义在于背景，更在于作者的内心，文人写东西说是给自己看，那是日记，可文章就是给外人看，要证明自己，自己的报复也好，还是清白。所以就会有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，有“夜阑风静縠纹平，小舟从此过，江海寄余生”的洒脱超凡，有“腐鼠何劳吓，高鸿本自冥。
颠狂不用唤，酒尽渐须醒。”的自持己见，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情悲凉，有“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。拣尽寒枝不可栖，寂寞沙洲冷。”的清高卓绝……
读后感(篇12)
这个暑假，我读了一本书叫《老人与海》。
这本书主要讲述了一位老人常年独安闲海上打鱼。有一次他掉到了一条大鱼，但是在返回的路上碰到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。
在生活中，我们遇到了困难，也许会迎难而上;但也会畏难止步。比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折。她每天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她终于战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自己的贡献。鲁迅先生曾经说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸。”是啊!当我们遇到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争。
老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。老人也说过一生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”当你遇到困难时，你一定不要被挫折压倒啊!一个人的一生中不可能没有失败，但我们如果能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是同乡成功的必经之路。那才是从失败中获取的最大的收获。
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指鹿为马读后感汇集
您是否在寻找优秀的作品的读后感呢？作品是一部让人深思的作品，引起很多读者的思想共鸣。在读完一本书后，写一篇读后感吧，笔稿范文网编辑浏览了很多文章发现“指鹿为马读后感”最为惊艳，希望此文能够为您理清思路！
指鹿为马读后感(篇1)
今天，我读了一篇成语故事名叫《指鹿为马》这篇成语故事主要讲丞相赵高想夺皇位，可朝中大臣有很多人反对他，于是，他想了一个办法，准备试
试试自己的威信，同时，你可以找出那些敢于反对他的人。一天，赵高牵来一只鹿就说献给殿下一匹好马，二世对赵高说：“这明明是一只鹿，这哪是马。”赵
高硬是说：“这是一匹千里马，不信你可以问问众位大臣。”大臣中，一些有正义感但胆小的人都低下头，不敢说话。
只有那些实事求是，坚持认为是鹿不是马。唯有一些平时就紧跟赵高奸佞之人拥护赵高的说法。
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
在现实生活中，也有的人是像故事中的奸佞之人那样，说话颠倒是非，混淆黑白，说真话日后怕别人会杀害他。但也有一些光明正大的人，可以随时分辨出黑白，不会背着自己的良心说话。不像那些怕死的懦夫，他们敢于坚持真理。
指鹿为马读后感（二）
我最近看了一本《史记故事》，里面有一则故事叫《指鹿为马》。相信大家一定都看过吧！我觉得故事里的赵高很糟糕。为了让大臣们围着他听，我设计了这个。
故事是这样的，很久很久以前，秦二世做主的时候，当时的赵高——丞相企图作乱，怕大臣们不听他的使唤，就先试探一下。于是，他牵着一头鹿献给了秦二世，说：“这是一匹马。
”秦二世笑着说：“这是一头鹿！”赵高故意问左右大臣们。
有的大臣不回答，有的说是马，奉承赵高，有的直接说是鹿。赵高便把说鹿的都暗暗记下来，以后找借口送法严办，从此大臣们都十分畏惧他。
看了这则故事，我要好好批评这个“坏丞相”，首先他骗皇上说一头鹿是一匹马，他还乘机试探了大臣们。使得大臣们都犹豫不决，该说什么好。说是鹿吧，会被赵高报复，说是马吧，又有“欺君之罪”，横竖都是一死，真不知该怎么办！
他还公报私仇，把说鹿的大臣们都暗暗记下，以后找借口严办，这些大臣们可都是实话实说，无辜的啊！大臣知道赵高的真面目，只好怕他！我们不应该做赵高这种人！
大家读了这则故事，应该对赵高是“咬牙切齿”了吧！我们千万不能做这种自私自利的人！
今天，我读了《史记》中的一个小故事——《指鹿为马》。(这个故事说一个叫赵高的太监，野心很大，一直想独揽大权。他要看看哪些人对他忠诚，拥戴他。
一天，他在朝堂上牵来一头鹿，故意说是一匹千里马。大臣们看着他的眼睛，立刻明白了他的意图。不敢违抗赵高的人说那是匹马，而敢反对赵高的人则坚持说那是鹿。
后来，那些说自己是鹿的人被赵高以各种方式杀害。后人用“指鹿为马”来形容一个人颠倒黑白，是非不分。
这个故事真好笑，明明是一头鹿，偏要说成是马，赵高又不是瞎子，更不是无知之人，可见赵高是故意这样说的。
这让我想起不久前听到的一个消息：韩国人申请了端午节，中国的传统节日，作为韩国的非物质文化遗产。怎么能这样呢？
我国人民都知道，端午节历来是中国的节日，据说是为纪念爱国诗人屈原，端午***战国时期流传至今。明明节是中国的传统节日。怎么能说成了韩国人？据说韩国也把屈原说成韩国人，说李白也是他们的祖先，韩国人为什么那么喜欢在脸上涂金？
不过，他们的这种行为也提醒了我们，必须尽快地将我国的一个个重要的传统节日“申遗”，这样既能保护和传承好我国的传统节日，也能让世人明辨是非，分清黑白，不要发生为了“国家荣誉”或“经济利益”而再“指鹿为马”了。
指鹿为马读后感(篇2)
《指鹿为马》是一则发生在秦朝的典故，讲述了当时的权臣赵高为了谋取自身私利，故意颠倒是非，混淆黑白，说是指鹿却声称是马来误导人们。这则故事虽然历经千年，但其深刻的教训却仍然具有现实意义，引人深思。
这个故事告诉我们，权谋者的谎言是千变万化的。赵高颠倒黑白，迷惑众人，最后却暴露了自己的面目。这很容易让人联想到现实社会中的许多政治人物，他们为了达到自己的目的，往往善于利用言辞、媒体和舆论来掩盖事实真相，颠倒是非，误导民众，为自己谋取私利。我们要明辨是非，不被谎言所蒙蔽，才能保持头脑清醒，不受外界影响。
《指鹿为马》也启示我们要保持良好的人品和品德。赵高的行为虽然暂时迷惑了人们，但最终他的丑恶面目还是被揭露了出来。这说明一个人的真实品质是无法掩盖的，虽然有些人可能暂时被蒙蔽，但长此以往，真相总会大白于天下。无论在任何情况下，我们都应该坚守道德底线，做一个真诚、正直的人，不违背良知，不为了一己私利而不择手段。
《指鹿为马》也告诉我们要有独立思考的能力。赵高之所以能够成功地颠倒是非，误导众人，最根本的原因在于当时的人们缺乏独立思考的意识，盲目地相信他的谎言。我们要学会独立思考，不盲从权威，不轻易相信别人的话，而是要通过自己的思考和判断，找出事实真相，避免被欺骗。
《指鹿为马》这个故事告诉我们要保持清醒的头脑，明辨是非，坚守道德底线，独立思考，才能在复杂的社会中不受蒙蔽，不受欺骗，成为具有真正自我意识和判断力的人。希望每个人都能从这个故事中获得启示，不断提高自己的综合素质，做一个善良、正直、有思想的人。
指鹿为马读后感(篇3)
我最近看了一本《史记故事》，里面有一则故事叫《指鹿为马》。相信大家一定都看过吧！我觉得故事里面的赵高很坏，为了要让大臣们围着他转，听他的使唤，就设计了这个骗局。
故事是这样的，很久很久以前，秦二世做主的时候，当时的赵高——丞相企图作乱，怕大臣们不听他的使唤，就先试探一下。于是，他牵着一头鹿献给了秦二世，说：“这是一匹马。”秦二世笑着说：“这是一头鹿！”赵高故意问左右大臣们。有的大臣们不回答，有的大臣们说是马，奉承赵高，有的直接说是鹿。赵高便把说鹿的都暗暗记下来，以后找借口送法严办，从此大臣们都十分畏惧他。
看了这则故事，我要好好批评这个“坏丞相”，首先他骗皇上说一头鹿是一匹马，他还乘机试探了大臣们。使得大臣们都犹豫不决，该说什么好。说是鹿吧，会被赵高报复，说是马吧，又有“欺君之罪”，横竖都是一死，真不知该怎么办！
他还公报私仇，把说鹿的大臣们都暗暗记下，以后找借口严办，这些大臣们可都是实话实说，无辜的啊！大臣知道了赵高的真面目和，不得不畏惧他！我们不应该做赵高这种人！
大家读了这则故事，应该对赵高是“咬牙切齿”了吧！我们千万不能做这种自私自利的人！
指鹿为马读后感(篇4)
▲篇一：指鹿为马读后感
赵高牵着一只鹿献给皇上，说：“我送你一匹马。”皇上说：
“明明就是鹿”。赵高就问旁边的大臣，有些大家害怕说实话会遭到赵高的不满就也跟着赵高说是马。于是，赵高就将说是鹿的大臣给治罪了，为的是排除异己。
我感觉这个赵高真是太霸道了。后来赵高又跟皇上说：“你已经是皇上了，就应该专门享乐，让大臣们"只闻其声，不见其容"就可以了。
我来帮你处理政务。”皇上也真听信了赵高。赵高就借着权势想夺取皇位，后来皇上秦二世被逼得自杀了。
赵高本想趁机坐上王位，但大臣们都不肯给他，让子婴继承王位。后来最终因皇宫的内乱，抵挡不住外部的入侵，刘邦在此时率兵攻破了咸阳，秦王朝从此灭亡。
秦朝是一个非常强大的时期，但它没有很好地治理国家。它只享受快乐，听好听的，最终导致了国家的毁灭。
▲篇二：指鹿为马读后感
今天，我读了一篇成语故事名叫《指鹿为马》这篇成语故事主要讲丞相赵高想夺皇位，可朝中大臣有很多人反对他，于是，他想了一个办法，准备试
一试自己的为威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。一天，赵高牵来一只鹿就说献给殿下一匹好马，二世对赵高说：“这明明是一只鹿，这哪是马。”赵
高硬是说：“这是一匹千里马，不信你可以问问众位大臣。”大臣中，一些有正义感但胆小的人都低下头，不敢说话。
只有那些实事求是并坚持认为鹿不是马的人。唯有一些平时就紧跟赵高奸佞(ning)之人拥护赵高的说法。
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
现实生活中，也有一些人像故事里的狡猾人，说话混淆是非，混淆黑白，讲真话，怕将来别人杀了他。但也有一些正直、光明正大的人，在任何时候，都会分清黑白，不会伪背自己的良心说话，不像那些胆小鬼那样怕死，他们敢干坚持真理。
▲篇三：指鹿为马读后感
读了指鹿为马之后，我深切的体会到了在秦二世当政的时候官场上的黑暗，阉贼赵高当权，秦二世皇帝完全成了一个有名无实的傀儡，而赵高，才是当时真正的皇帝，一个，有实无名的真正太监皇帝!
我们可以说赵高是一个非常聪明的人。史书上说，赵高写得一手好字，并且很会拉关系。这就证明了赵高才能够接近当时秦二世最小的胡亥。
秦始皇很高兴：“好，二公子很喜欢你，你就伺候二公子吧!”完了胡亥想当皇帝的时候，靠的也是赵高，这皇帝才当上的!
没有赵高拉的关系，我去找李斯，让他相信皇帝一定是皇帝的儿子！
赵高很聪明，也很有心计，否则他的“皇位”(有实无名)是怎么坐上的呢?可惜赵高这么聪明，不干点正事，否则扶苏继位，也能当个总管什么的，也不至于被胡亥的侄儿干掉了。
▲篇四：指鹿为马读后感
我最近看了一本《史记故事》，里面有一则故事叫《指鹿为马》。相信大家一定都看过吧!我觉得故事里面的赵高很坏，为了要让大臣们围着他转，听他的使唤，就设计了这个**。
故事是这样的，很久很久以前，秦二世做主的时候，当时的赵高——丞相企图作乱，怕大臣们不听他的使唤，就先试探一下。于是，他牵着一头鹿献给了秦二世，说：“这是一匹马。
”秦二世笑着说：“这是一头鹿!”赵高故意问左右大臣们。
有的大臣不回答，有的说是马，奉承赵高，有的直接说是鹿。赵高便把说鹿的都暗暗记下来，以后找借口送法严办，从此大臣们都十分畏惧他。
看了这则故事，我要好好批评这个“坏丞相”，首先他骗皇上说一头鹿是一匹马，他还乘机试探了大臣们。使得大臣们都犹豫不决，该说什么好。说是鹿吧，会被赵高报复，说是马吧，又有“欺君之罪”，横竖都是一死，真不知该怎么办!
他还公报私仇，把说鹿的大臣们都暗暗记下，以后找借口严办，这些大臣们可都是实话实说，无辜的啊!大臣知道了赵高的真面目和，不得不畏惧他!我们不应该做赵高这种人!
大家读了这则故事，应该对赵高是“咬牙切齿”了吧!我们千万不能做这种自私自利的人!
▲篇五：指鹿为马读后感
今天，我读了《指鹿为马》这篇故事，主要讲了奸臣赵高牵着一头鹿，说：“老臣，这匹好马可日行千里。”秦二世产：
“丞相你错了，这是一头鹿。”赵高又问大臣们，结果鹿的大臣全部被杀了。
我不是劝大家有不要相信真理，而要用旁敲侧击地方法，让别人感觉到这一理论是对的，且说话要婉转，不要太直白。比如春秋时期，吴王攻打楚国，没有人能劝阻他。有个人知道进策也不前，便到吴天后园打鸟，吴王问了：
“你在干什么?”那个人就指给吴王看，说：“你瞧，蝉儿只顾吸树汁，螳螂想吃它都不知道，同时，黄鹤还在后面瞧着呢，它们只顾眼前的利益，不知身后的危险。
”吴王想了一想，打消了攻楚的想法。
有时，委婉的表达可以取得更好的效果，但我们必须坚持真理。
指鹿为马读后感(篇5)
今天，我读了一篇成语故事名叫《指鹿为马》这篇成语故事主要讲丞相 赵高想夺皇位，可朝中大臣有很多人反对他，于是，他想了一个办法，准备试
一试自己的为威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。一天，赵高牵来一只鹿就说献给殿下一匹好马，二世对赵高说：“这明明是一只鹿，这哪是马。”赵
高硬是说：“这是一匹千里马，不信你可以问问众位大臣。”大臣中，一些有正义感但胆小的人都低下头，不敢说话。只有那些实事求是，坚持认为是鹿不是马。唯有一些平时就紧跟赵高奸佞之人拥护赵高的说法。
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
在现实生活中，也有的人是像故事中的奸佞之人那样，说话颠倒是非，混淆黑白，说真话日后怕别人会杀害他。但也有一些正直、光明正大的人，在任何时候，都会分清黑白，不会伪背自己的良心说话，不像那些胆小鬼那样怕死，他们敢干坚持真理。
指鹿为马读后感(篇6)
今天我读了《指鹿为马》很有感受，这篇文章非常有名，是史记中的一篇历史文章。事情是这样的：秦二世上任时，臣相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。但赵高不知道有多少人会听他摆布，有多少人反对他，他心中没底，这时他想出一个办法，想看看自己的威信有多高，同时摸清那些是敢于反对他的人。于是，有一天上朝的时，赵高让人牵来一头鹿献给秦二世说是马，秦二世看得清清楚楚是一头鹿，于是说不是马是鹿，赵高并问上朝的大臣是鹿还是马，一些胆小又有正义感的人低头不语，而一些正直的人说是鹿不上马，一些平日跟赵高的奸臣都说是鹿，事后，赵高通过各种手把那些不顺从自己的正直人全部杀掉，篡夺了皇位。
读了这个故事我非常痛恨赵高，他为了夺到皇位，不是像正直的大臣公平的争夺，而是使奸造反，黑白颠倒，混淆是非，反衬出秦二世的昏庸和腐败。我们不应该学习赵高的卑鄙行为，而要做个堂堂正正的人报答祖国。
指鹿为马读后感(篇7)
今天我读了一个成语故事——“指鹿为马”。它来源于历史故事。秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高做了宰相高职，想亿伺机再推倒胡亥篡夺皇权。赵高狡猾阴险，他知道自己出身低下，各大臣都不服他。为了测试各个官员对他的态度，一日，赵高拉来一只鹿，当着众大臣的面对胡亥说：“陛下收下这只卑臣千方百计寻得的好马吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞错了？你拉来的是一只鹿哇，哪里是良马？”赵高并不理会皇帝的话，却仔细观察周围人的反应，有人跟着赵高随声附和，有人却说真话指出是鹿非马。结果，说真话的陆续都被赵高设计杀害了。从此，留下“指鹿为马”成语。
读了这个故事让我知道这个赵高真是个大坏蛋，把正直好人都给杀死了！
《伊索寓言》读后感汇集
生活的痛苦似乎永无止境，这是我读完《《伊索寓言》读后感》一书后最深刻的感受。作品中通过深度的内涵展示了生活中不断出现的困境和挑战，让我对人生的艰辛有了更为清晰的认识。下面，我为大家准备了一份关于《《伊索寓言》读后感》的资料，希望能够对你们有所帮助，请认真阅读并收藏本文备用！
《伊索寓言》读后感 篇1
内容摘要： 读《伊索寓言》有感读《伊索寓言》有感我读了《伊索寓言》这本书后，深受启发。里面虽然是一个个短小的故事，可是每一个故事背后总能折射出一些做人的大道理，使人回味无穷。
其中最令人印象深刻的是《两只口袋》这篇蕴藏着丰富哲理的小故事。 这则故事讲述的是：普罗米修斯创造了人类，又在每个人脖子上挂了两只口袋，分别装着别人和自已的缺点，他把装别人缺点的口袋挂在胸前，把装自己缺点的口袋挂在背后。
因此，人们总是能看到别人的缺点，却看不到自己的缺点。这故事说明人们...
我读了《伊索寓言》这本书后，深受启发。里面虽然是一个个短小的故事，可是每一个故事背后总能折射出一些做人的大道理，使人回味无穷。其中最令人印象深刻的是《两只口袋》这篇蕴藏着丰富哲理的小故事。
这则故事讲述的是：普罗米修斯创造了人类，又在每个人脖子上挂了两只口袋，分别装着别人和自已的缺点，他把装别人缺点的口袋挂在胸前，把装自己缺点的口袋挂在背后。因此，人们总是能看到别人的缺点，却看不到自己的缺点。
这个故事表明，人们倾向于批评别人的缺点，却忽略了自己的缺点。的确，当今社会上的一些人常常会去抱怨别人身上的缺点，却发现不了他们的优点，而对于自身的缺点更是熟视无睹。这样的人怎么能吸收别人的长处，把自己的短处拿走呢？
这样的人怎么能成为优秀的人才呢？孔圣人曾经说过三人行者，必有吾师。像孔圣人这样拥有大智慧的思想家、教育家尚且都在不断地反省自我，吸取他人的长处，何况我们这些平凡的人呢！
所以我们就应该在平时要学会换位思考，站在他人的立场上去思考问题，不断的发现自己的缺点，改正缺点。
《伊索寓言》这本书中，一个个动人的小故事，宛如一盏盏明灯，在我今后成长的道路上指明了方向。它教会了我一些做为人的原则，以及人类的本性以及区分善与恶的能力。
《伊索寓言》读后感 篇2
《伊索寓言》是一部寓言精品，书中的寓言故事短小精粹，多以动物的个性遭遇命运来比喻世间的各种现象影射人们处事的某些不足，深刻的寓言能让人们顿悟怜惜，对照自身，发现自己身上存在的许多笑话。
我们先读一读《驴和蚱蜢》：“一只驴听到几只蚱蜢正在叫，它被蚱蜢的声音给吸引了。我希望我有这么迷人的嗓音。
驴问蚱蜢说：“以什么食物为主”。蚱蜢回答：
“露水”。驴子听了这话，决定喝露水过日子。不久被饿死了。
寓言讲驴子其实给现实生活中的某一些人在做着“画像”。不要从自己的现实出发，盲目崇拜、模仿。其结果可想而知。
再来读《老鼠会议》这则寓言。这更有品味：老鼠们讨论了如何对付猫，最后决定给猫打**。当谈到谁会给猫打**时，老鼠们一言不发。
这个寓言指出，没有人愿意提出一个好的建议，这等于不现实的建议，等于零。
尽管《伊索寓言》中的故事是一大堆表面上与我们无关的事，但在着一大堆事中。每个人都能看到自己，看到自己的傻。
《伊索寓言》就想一个生活过滤器，把很复杂的事物用寓意分清了头绪，变得简单了，阅读时只要动脑筋，理解，就会有收获。
《伊索寓言》读后感 篇3
寓言是一颗魔豆，虽然小，却能长成参天大树。寓言是一根魔杖，虽然短，但能变出许多有趣的东西。
在《伊索寓言》这本书中，全是一个个短小故事。但是，每个故事里都讲着不同的深刻道理。其中，我印象最深的就是《龟兔赛跑》。
兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟的步子慢，但是，乌龟笑了，说总有一天它会跑蠃兔子。它们马上开始了比赛。乌龟拼命地爬，一刻都不停止。而兔子却一个箭步冲到前面，并一步当先。看着乌龟被抛在后面，兔子心想，比赛太轻松了，自己先睡一觉也能蠃。它坐在树下，睡着了。乌龟却坚持爬行，它慢慢地超过了兔子。等到兔子醒来时，乌龟成了冠军。
这个故事讲了一个道理，稳步向前谦虚待人，往往就能获得最终胜利！
告诉你们，我之所以其实喜欢这个故事，不是因为它新颖，而是因为我也有过这样的经历哦！
我在上四年级时，数学成绩本来就不是很好，考试也老是考出好成绩。而那些比我分数高的同学就笑我：“我一次考试成绩，抵得上你两次考试成绩。”听了这话，我无地自容，从那时开始，我就暗下决心，五年级一定考个好分数给他们看！在暑假的时候，我狠下功夫，认真预习五年级的数学只是。有好几次我都想放弃。但我的决心却给我不断地加了把劲。坚持不懈的努力也最终换来了好的结果！我的数学两次考试都在平均分以上！我现在回想起那是的努力，那是的场景，我都为自己感到自豪！
一分耕耘，一分收获，努力加把劲就一定会获得成功的！在这个月里，我读了许多书，其中《伊索寓言》是我的最爱。
其中的《金斧、银斧和铁斧》这个故事对我的触动较大。诚实、善良的穷樵夫出门砍柴，累得坐在河边休息。因为实在口渴，就弯下腰去喝水。突然，“扑通”一声，插在腰间的'铁斧掉进了河里，樵夫急得号啕大哭。这时，水中冒出了好多的小泡泡，还从水泡中走出了一位仙人。仙人和蔼地问道：“这位兄弟，你怎么啦？”樵夫擦干眼泪，把整个事情经过告诉了仙人。仙人笑着说：“你是一个好人。别哭了，我帮你找找。”说完，就沉入河底不见了。不一会儿，仙人拿着一把金斧、一把银斧，还有一把铁斧交给樵夫，说：“哪一把才是你的斧头？”樵夫挑了好一会，还是拿起了属于自己的那把铁斧，但是仙人仍然把金斧和银斧都送给了樵夫。樵夫谢过仙人，带着三把斧头回了家，他的兄弟们看了分外眼红。其中一个兄弟动起了坏脑筋，他也来到河边学起了樵夫的模样。同样，也招来了仙人，仙人也拿来了三把斧子。但是这位坏心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、银斧、铁斧，贪婪地说：“这些都是我的斧头！”看到这种情形，仙人失望地带着三把斧子离开了。这位贪心的兄弟最后啥也没得到。
这个故事让我懂得：贪得无厌必将受到应有的惩罚，而诚实的人将得到意想不到的回报。
《伊索寓言》读后感 篇4
《伊索寓言》是古希腊文学中的经典，这本书语言简洁、道理深刻，让我爱不释手。这本书的内容是由个别故事组成的。主角大多是动物、人或神。从狐狸和猴子的故事中，我学会了不轻率地做任何事，三思而后行；从蝙蝠和黄鼠狼的故事中，我了解到，当事情发生时，我们不应一成不变，而应保持灵活；从猴子和渔夫的故事中，我知道做不合适的事不仅没用，而且有害
最令人印象深刻的故事之一是公牛和狮子。故事的内容是这样的：三只公牛住在一起，狮子想抓住他们。公牛团结一致，狮子无从下手。
于是狮子就挑拨离间，让他们互相冲突，最后轻易地将它们一个个咬死了。这个故事告诉我们在任何事情上都要齐心协力。像筷子一样，我们很容易把它弄断，但是如果许多筷子绑在一起，我们就很难把它们弄断。
我们的生活中也有这样的例子。有一次，我们小组制作了一份英文小报，需要录制一个**来介绍它。我们有六个人，每个人都被分配到一个董事会。我们需要用流利的英语介绍黑板的内容。
起初，排练时总是有人出错，这样就得重新录制，前面的努力就白费了。后来我们知道我们是一个团体，只有共同努力才能成功。所以我们回家仔细准备了演讲稿。排练中很少出错。最后，我们成功地完成了**的录制。
《伊索寓言》让我受益匪浅，你也赶快来仔细读一读它吧！
《伊索寓言》读后感 篇5
众所周知，有趣的故事，如《龟兔赛跑》、《谁的能力大》、《狼与羊》、《狐与山羊》，都是从哪里选出来的？是的，这是伊索寓言中的寓言。
最受欢迎的是《牧童与狼》。总是撒谎的即使人们说了真话，也没有人会相信；狐狸和山羊告诉我们：不要轻易相信别人的话；苍蝇和蜂蜜告诉我们，贪婪是许多灾难的根源；蝉和狐狸告诉我们，一个聪明的人总是可以从别人的`灾难中吸取教训。在每个寓言的结尾，大多数人都用一句精辟的话来指出故事的意义。
我最喜欢寓言《农夫与山鸡》。据说有个农夫，家里来了客人，没什么好招待的，只好杀了家里的山鸡。山鸡临死前问农夫；我招同伴给你抓，你为什么要杀我？农夫回答说：是因为你伤害了你的同伴！这个寓言让我明白，伤害同伴会让同伴和知己感到厌恶。我也喜欢狐狸、狮子和驴。故事的内容是狐狸和驴子见面打猎。狮子见了，想吃狐狸。狐狸赶紧说：我给你驴子，你别吃我。于是狮子让它走了。狐狸安装了一个陷阱，让驴子掉了进去。然而，狮子先吃狐狸。这是害人终害己。
《伊索寓言》是一本好书，让我明白了很多道理。我推荐给你。愿大家都读。
《伊索寓言》读后感 篇6
【一】《伊索寓言》这本书的主要内容就是“有道理的童话”。每个童话故事的结尾都告诉我们一个真实的真相。
虽然这本书中的童话故事是作者编撰的，但作者最后告诉我们的却是最真实的东西。
作者想说的是他所看到的。你为什么这么说？因为作者没看过，所以不能写这本书。
这本书让我改变了很多，也让我的心胸变得更宽阔了。
读这本书，我最大的感受是：只要注意观察，就会有收获。
读《伊索寓言》有感这个学期,刘老师推荐我们了《戴小桥和他的哥们儿》《三字经》《伊索寓言》等课外书。其中，我最喜欢读《伊索寓言》了。因为《伊索寓言》大多是发生在小动物间的故事，很是有趣，每篇的结尾通常用一句话揭示故事中的道理。
《伊索寓言》是古希腊文学中的一块瑰宝，生动形象的寓言故事教会我们如何辨别朋友和敌人，真话和谎言，以及如何与人相处。
《马和马夫》里的马夫虚情假意地照料马儿，却把它最需要的马料卖了换酒。这些花言巧语终究骗不了时间。《受伤的狼与羊》中那只受伤的狼xx装作可怜的样子，苦苦请求羊给它取点水喝的时候，羊头也不回地走了。
对于坏人，我们决不能掉以轻心，随便怜悯他们。
在众多的故事中，我认为《狮子和驴子》最有道理了。只会吼几声的驴子在凶猛的狮子面前，只能是原形毕露，一只猎物也没有抓到。这和我们的小学生一样。从小就不能养成吹牛的坏习惯，但要努力学习，锻炼本领
让我们在快乐悦读中寻找梦想，实现我的梦想，未来的中国梦！
大国崛起读后感汇集
栏目小编煞费苦心地打造了这篇“大国崛起读后感”希望大家喜欢，优秀的书籍通常能够刷新我们的认知。 学生们读完一本书后通常会写读后感，邀请您的朋友一起加入我们分享健康的生活方式！
大国崛起读后感 篇1
当然，在历史发展的洪流中，智者也是不可或缺的。日本也是如此。在日本明治维新后发展的过程中，涩泽荣
一、大久保利通等。他们都为日本的发展做出了很大的贡献。
日本在 1871 年派遣使团出事欧美各国，这是一次划时代的远航，些使节团成员对西方的文物制度吃惊和对西方的先进物质文明和精神文明的陶醉，让他们下定决心发疯似的学习西方一系列文物制度，要使日本和西方一样强大。
这些使臣后来成为日本明治维新的主力军，为明治维新的进程和国家的发展作出了巨大贡献。其使节团在欧美历时两年，但其结果却影响了“日本的近现代史。”这次的远航是此后日本腾飞的重要保证。
其次就是它的官商资本结合政策：日本根植了资本主义后，为促进民族工业的发展，**相继出台优惠政策，其中最重要的一项就是将官产按照极低的价格和无息长期分期付款的方法，出售给与他们关系密切的大资本家和新兴资本家，这为今天日本大“财阀”的形成打下了基础。煤炭、矿山、船舶等资源统统让位给企业经营管理。
三菱、三井、芙蓉等著名富豪都是在这一时期成长起来的。为自上而下的改革创造了有利的前提条件。
此外，战后日本的崛起得益于明治维新时期日本的坚实基础。他们在实践中坚持和发展真理。具有追求完美的专业精神。
无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀。日本对于邻国的侵略事件不谈，但是它能够在几十年时间内从一个战败国，在一片废墟上重建自己的国家，这里面有太多太多值得我们去学习，去反思。
大国崛起读后感 篇2
1924年1月21日，列宁去世。俄罗斯是一个崇尚英雄，需要英雄，同时也是英雄辈出的民族。在封锁和战争威胁的国际环境下，斯大林以强硬手段加快了国家工业化的步伐，放弃了新的经济政策，开始实行计划经济，优先发展重工业。
随着“两个五年计划”的完成，苏联一经成为一个工业大国，其工业国内生产总值在欧洲和世界上分别排名第一和第二。当时，欧美国家在经济危机中惊艳不已，二战很快就来考验这一工业化成就。然而计划经济的弊端，僵硬的经济和政治体制，导致矛盾日益突出，官僚主义、****、重工业比例过高、文化限制等问题越来越严重，特别是对于农业发展的忽视，在这些弊端的影响下导致后来苏联最终的解体。
纵观**的崛起，总结失败的成功经验教训，不难发现，一个国家的崛起，最重要的是善于创新，把握时代潮流，站在时代前列，融入世界发展大潮。在现在经济高度发展的过程中，“师夷长技以制夷”是不适用的，我们要学的不仅仅只是科技，还有很多很多。只有放下价值，走出国门，多学，多看，多思考，抓住机遇，展望未来，我们才能拥抱美好的明天。
当然，改革和发展不能搞得太快。要符合国家实际，找准自己的发展道路。我相信，在不久的将来，中国也将是人类历史上辉煌的一页！
大国崛起读后感 篇3
大国崛起之海洋时代观后感
早在明初，郑和就奉命西行七次。但郑和西行的目的只是为了向永乐皇帝朱棣宣传这个伟大国家的力量。为了满足政治目的的需要，郑和的西进时间、规模和范围都是前所未有的。
然而，从此，中国人探索海洋的足迹消失了。
五百年前，葡萄牙和西班牙成为世界霸权，覆盖欧洲、亚洲、非洲和美洲。1179年，葡萄牙国王的头衔被正式承认。新王国成立后，面临很多矛盾，内则有国王想加强权利与大贵族和高级教士之间的矛盾，外则有卡斯提王国的干涉。
经过多次内战和对外战争，国王获胜，建立了**集权**。同时，商人和相关知识分子也获得了与传统统治阶级竞争的权利。随着国内稳定和矛盾的突出，葡萄牙人开始探索未知的海洋，寻求财富。建立了世界一流的船队，用一流的造船技术，培养了一大批世界一流的探险家或航海家。
随着西班牙在葡萄牙哥伦布的失败崛起，世界被佛得角以西370度从北极到南极画出的一条线所分割。这种做法已成为今后国际列强殖民统治的借鉴。然而，随着无敌舰队的崩溃，它们很快就告别了大国时代。
1443年，在恩里克王子的指挥下，葡萄牙航海家从罗卡角出发，穿过西非海岸的博哈多角。在此之前，这里是已知世界的尽头。与中国郑和的混合舰队相比，葡萄牙人的两三条帆船微不足道，但是，凭着爱冒险的天性、对财富的渴望以及强大的宗教热情，葡萄牙人终于冲破了中世纪欧洲航海界在心理和生理上的极限。
到1460年，葡萄牙绘制的非洲西海岸已达4000公里。
1487年7月，在恩里克去世27年后，葡萄牙航海的继承人乔二世国王派遣迪亚兹和3艘帆船继续沿大西洋向南航行。航行半年后，船队突然遭遇了一次罕见的风暴，在被风暴裹挟、被动地向东南方漂泊了13个昼夜之后，迪亚士命令船队掉头北上，这时，他意外地发现：船队已经绕过了非洲的最南端。
为纪念这次九死一生的传奇经历，迪亚士给这个海角取名“风暴角”。也就是后来的好望角。
1492年8月3日，哥伦布带着女王颁发的海军元帅任命书登上甲板，下令驶向女王资助他的三艘帆船。向西。再向西。
帆船驶入了大西洋的腹地。1492年10月12日，哥伦布和他的船员在北美洲看到了巴哈马群岛。从那天起，**的世界开始连接起来。
1519年9月20日，另一位被葡萄牙忽视的航海家麦哲伦带着5艘船和265名船员，开始了人类历史上第一次环球航行。
纵观历史，葡萄牙和西班牙这两个领土和人口都很小的国家，对世界的发展有着重大影响，只能称之为世界强国。造船技术的进步使他们有了出国的能力。在开拓海外市场的过程中，生产资料的积累和经济的发展对当时的科技研发也起到了很大的作用。而科学技术的进步进一步提高了他们的远程导航能力，二者相互促进。
随着财富的积累，王子贵族们希望用宗教信仰来统治自己的人民，并利用战争来扩大自己的殖民地以保护自己的利益。但工商业的发展导致新兴势力的崛起。他们害怕其势力的壮大，把数以万计的从事工商业的外国人，从自己的国土上赶走了。
一系列逆流行为导致了他们的垮台。就像影片的结尾所说：“或许，沉醉于中世纪英雄梦想的堂吉诃德至死都不明白，他的盾牌掩护的是一个旧世界，他的长矛刺向的是一个新世界，其结局只能是不断重复的无奈和失败！
”尽管历史已经过去，但却可以昭示未来。葡萄牙和西班牙虽然长期处于衰落状态，但其崛起方式对中国经济发展具有重要意义。他们之所以由一个小国变成大国，是因为他们垄断了世界上的香料、食糖、黑奴等资源而变成世界性的商业帝国，并且有强大的航海力量为他们护航，无敌舰队的覆没也就标志着国家的没落。
在当代，随着对资源需求的不断增加和上海海底资源潜力的巨大，海底或大陆架已成为新世纪各国竞争的焦点。只有拥有海洋资源才可强国。今年以来，一系列中国投资过热导致国际资源外流的消息成为全球关注的话题，也为中国的资源安全问题敲响了警钟。
解决资源安全问题，发展海洋经济，开发利用海洋资源，建设强大的海军是中国经济崛起的必由之路。今天的海洋竞争，无论是经济的还是军事的，实际上已经成为海洋科技的竞争。没有先进的海洋科学技术，即使有辽阔的领海，我们也只能感叹。
改革开放后，中国海洋产业的发展才真正起步，但直到上世纪90年代末才真正受到重视。目前，我国海洋地质矿产资源调查水平还很低，特别是海洋高新技术研发能力差距较大。从总体上看，落后发达国家至少15到20年。
发达国家在专属经济区的调查研究方面做了大量的工作，但我国在这方面的工作还很不够。因此，大力推进我国海洋产业发展迫在眉睫。
历史总是会在不经意间给人们最真实的提醒，即使是现在，我们又何尝不是一遍遍一次次的重蹈历史的路呢？发展海洋事业刻不容缓，相信我们一定会在总结历史的经验教训中结合现在国内实情加快自己前进的脚步的。
大国崛起读后感 篇4
再次重读《大国崛起》，再次重温8个历史强国的兴衰，我想到了一对关键词：学习与创新。
无论哪个大国的崛起，没有一个不曾历经过学习与创新这个积淀的过程。大国的崛起，也同时证明了学习与创新是事物发展的永动力。“他山之石，可以攻玉”的道理，一直讲了几千年，从孔子的“三人行必有我师”、“学而不思则罔、思而不学则殆”，到近代严复的“师夷长技以制夷”，再到“好好学习、天天向上”、“活到老，学到老”。
学习不是纯粹的模仿，必须要与创新紧密结合起来，否则，难免会坠入邯郸学步的误区。“择其善者而从之，不善者而改之”，这是老夫子早已给出的理论指导和总结。记得胡锦涛出访瑞典时曾对瑞典的政治制度有过一段精辟的见解：瑞典是资本主义旗号下，最具有社会主义特征的国度，在人文道德、价值观念、社会保障、法律体系等诸多方面，这个北欧小国甚至比社会主义更社会主义，有很多地方值得我们借鉴学习。再来探讨资本主义的草与社会主义的苗的话题，是幼稚更是弱智的。
普京在就任俄罗斯总统时曾说过一句话：苏联的解体是令人痛心的，但重回苏联时代的想法则是愚蠢的。苏联的解体不仅给他提供了苦痛的教训，也使他看到了希望显然，这位强势总统是要建立一个强大的俄罗斯。成功也许偶然，但失败一定有它的必然。只有从失败的必然中汲取教训，才能防患于未然。
读史使人明智，读史使人感悟，读史催人奋进。《大国崛起》向我们昭示了世界大国崛起之迷：技术创新奠定国家崛起物质基础，思想创新提升国家崛起人文精神，自主创新增添国家崛起动力源泉，体制创新提供国家长治久安重要保障。
放眼当前的中国，企业发展的关键，同样是学习与创新。只有不断地探索，努力地学习前人的经验教训，最重要的是结合自身的情况，走出一条符合自身发展的特色道路，这样的企业才能屹立不倒，长存久远。而《大国崛起》一书的热卖，也从一个侧面反映出人民群众对这种创新之路的认同。人民甚幸!中华甚幸!
对中国而言，读懂这9个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。这9个大国在过去的150年间和中国都发生过直面接触，对中国而言更多是不堪回首的痛苦记忆。但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中国要实现民族复兴首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。
大国崛起读后感 篇5
英国，一直都是我最喜欢的国家。不仅仅是因为它的经济蓬勃，很适合旅游，最主要的它有很悠久的历史文化，那种骨子里的贵族气息深深吸引了我。让我对这个神秘的的国家加倍憧憬。
今天，先生组织我们看了《大国崛起》英国这个篇章。看了之后真的对我的感想很大，我对这个国家越来越感兴趣了。身为一个大西洋上小小的岛国，他是有怎么样的勇气匹敌那时海上霸国西班牙。真的很信服伊丽莎白一世的威严。她作为一个弱智纤纤的女流之辈，她为了她的国家为了她的子民终身未嫁。把自己的一身都献给了这个国家。正是因为她的这种一心为民的态度，这个国家，这群人民没有让她失望。英国迅速就在欧洲崛起。以前西葡，荷兰统领海上霸权的'时代逐渐消灭，随之而来的是一个新兴的海上强国——英国。
一谈起英国我们就可以想到两个称谓，一个是“日不落帝国”一个是“天下工厂”这两个称谓实在可以归纳综合英国最伟大的成就。首先来说第一个。
英国在打败西班牙之后，英国逐渐最先垄断海上商业。特别是在伊丽莎白一世女王的统领下，生长本国经济，举行资本积累成为了振兴英国的头等大事。这个使命纵然女王死了，查理一世即位也是没有疏弃的。所以在英国生长初期，对殖民地的扩张和侵略从来没有断过，甚至应该过殖民地遍布全球。对于应该过国民来说这是一件值得自满的事情，以至于有了“日不落帝国”这样的称呼。
天下工厂更是不用说了，工业革命带给全天下的影响都是深远的。这个国家在中国还在封建锁国的时刻已经最先最先谱写新的历史篇章，机械最先取代手工，这在那时的清王朝是无法想像的。工业革命的枪声首先在纺织业打响了。珍妮纺纱机的泛起，极大的削减劳动生产力。最有历史性意义的自然是瓦特蒸汽机的发现。瓦特这位发现家，肯定让全天下的人民铭记在心。就是这位通俗的工人让我们最先走向新时代。随后各个国家都最先追随英国睁开工业革命，转眼全天下都最先朝工业化转变。
大国崛起读后感 篇6
从人力资源角度来看，美国的政策、价值观和大众文化就像一个企业的企业文化，企业文化尤为重要，企业文化是企业的灵魂，渗透于企业的一切活动之中：它是一种文化现象，价值观、哲学思想和行为准则等均表现为企业独有的文化心态和氛围；它又是一种管理理念，即肯定人的主观能动性，以企业文化引导为手段，激发员工的自觉行为。因此，企业文化是以文化为载体、以文化为目的的管理理论的有机结合。
人力资源管理是基于以人为核心的管理，它的措施、方法都是有目的地针对员工的，亦即与员工密切相关带有一定强制性，那么，如果抽象的企业文化的核心内容价值观融入人力资源管理活动、实践，如企业文化融入员工的绩效考核，员工就会日复一日地受到企业文化的熏陶并对其做出反应，这样不认同企业文化的员工就会不断地修正自己原有的价值观与思维方式，使自己属于该企业文化的一员，认同企业文化的员工就会加强认同感。
大国崛起读后感 篇7
首先来论述大国这个概念，所谓的大国并不是指国土面积如何、人口数量如何，而是指一个国家有较高的国际影响力、引导着一个时代或在某个时代起重要作用，譬如历史上的殖民强国葡萄牙、西班牙、法国、英国后来居上的美国、德国、日本及冷战中的苏联等，另外中国历史上的唐代也是大国，然而人口占第二位的印度，国土面积第五位的巴西都不算是大国。
日本在封建历史上一直是我国的学生。然而，18世纪以后，中国进入了封建社会的末日，日本也及时进行了调整，赶上了资本主义的末班车。并且日本民族天生有一种嗜血性和侵略性。他们把侵略作为一种对当地人民的解脱来看待，信仰驱使着他们去战争、去掠夺，而掠夺来的东西又会作为资本积累从而增加。
而且，日本人的工作比公瑾还认真，做一件小事往往要有信念去做，比如包装这个生产环节也是要做到尽善尽美，日本产品的质量可见一斑。日本的工业生产是以德国和欧洲发达国家为基础的，也是以日本的经济体制为基础的。经济体制和技术是相辅相成的，加上国家的优良品质，一个小国要跃居世界强国之列并不难。
不知你有没有注意到我们如果把日本的时代化成几个阶段的话，会发现每个阶段之间有一个共同点就是日本在任何时候都能做好一个学生（做好一个学生比做一个好学生容易），明治维新前中华文化在日本影响极广，明治维新后日本积极汲取资本主义较封建主义更高级的生产方式和生产力。如果说发达的文明影响逐渐蔓延，那么日本是在有意识的，加速这种蔓延，并且在这种影响中使自己更加开化强大。
还有一点，日本非常重视教育，这使得它获得了大量的高科技人才。无论战争对其硬件条件造成多大的破坏，都不能抹杀这种人才资源的优势。科学技术是第一生产力嘛。
我个人认为一个小的基地对于一个国家的迅速崛起有很大的优势。类比清末洋务运动，尽管那是出现了一批能人志士尽管诺大的中国有足够的劳动力和足够的资源，然而我们的体制及几千年形成根深蒂固的封建思想，尤其清后期的闭关锁国政策和***策，不仅关闭了与世交流的窗口从而导致落伍而且使人民的思想停留在满足上，要不怎么叫做自给自足的经济小农经济呢?试想一下中国清末的四亿人口加上大多数的自傲自恋的态度，视外来为蛮夷是先进如幻想，与日本的精简的人口比较那个更容易达到统一的认识形成统一的力量从而迅猛的发展呢？
科学统计表明，中国的人口年增长率可以高于一个国家的总人口。一个国家是怎样生活的？要吃要喝要穿吧，要接受教育吧，总而言之要消耗资源吧，如果
你有很强的经济意识吗？每年浪费可以养活一个国家。中国发展有这种不利，日本可没有，尽管是个岛国但人口基数少了，总量比上总人口，平均可不小吧，既然每个人都感觉到比较满意（注意：是满意而不是满足）那么人们会不会积极地建设国家呢，我认为会。
其实谁都能根据资料什么的写出日本为什么崛起，我们毕竟也中国又能借鉴些什么，嘿嘿，我也会。但是不妨写写自己的认识，尽管浅薄但是一种新的东西。就像人人都喝琼浆玉露，但我喝点二锅头不也很好吗。
大国崛起读后感 篇8
这是一部以世界强国历史为主题的大型记录片。本文介绍了15世纪以来世界强国崛起的历史及其繁荣的原因。 经过《大国崛起》使我对世界历史有了一个新的了解，对日本有了一个新的看法，对荷兰知道的更加具体。
日本，一个永远都在向强国学***家，一个令人痛恨又佩服的国家。它只尊重强者和邻居。你必须摆脱弱者。在短短的20年里，他们发展到可以让朝鲜向王位低头的地步。
在二战后的废墟中，他们只用了18年就成为世界第二大经济体，这真是令人钦佩。可他们在战争时残酷对待中国又使人痛恨。
荷兰仍然如此富有，不仅因为他们有赚钱的想法，还因为他们的辛勤工作。当西班牙宣称荷兰是它不可分割的神圣领土的时候，荷兰人认同了；当西班牙把荷兰当作了自己的一个省的时候，荷兰人也没有异议；当西班牙派来了总督的时候，荷兰人也接受了，可是当西班牙皇帝把手伸向了荷兰人的钱袋的时候，荷兰人起义了……
看完这些，我真的明白为什么中国落后于其他国家，为什么中国仍然是一个发展中国家。因为在中国的清代还流行的是“还珠格格”的生活，而英国已经进入了工业革命，荷兰、西班牙、葡萄牙等等的生活都快要步如现代化的进程。原因是中国的发展比较晚，但现在，中国的发展和中国的崛起已经给其他大国带来了恐惧。
一切都需要不断的努力和成功。一个大国的崛起给了我这样的启迪。
关键字：《大国崛起》 观后感
XXX诗词读后感汇集
活到老学到老，读书也是如此，在看完作品之后，内心有诸多感触，忍不住用文字表达出来。而写一份读后感可以把自己获得的知识有效的回顾并且整理下来。收集了不少精品的“XXX诗词读后感”相关文章分享给您，希望本文能够为您的工作和生活注入更多的活力和激情！
XXX诗词读后感 篇1
“山，快马加鞭未下鞍。惊回首， 离天三尺三”，“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，“数风流人物，还看今朝”，这是怎样一往如前的坚定信念啊！
“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，这是怎样的磅礴气势啊！
在人们眼中，XXX是伟大的无产阶级革命家、政治家、思想家、战略家、战略家，但他也是一位有着真正气质的诗人。
“谁敢横刀立马，唯我彭大将军” ，“君今不幸离人世，国有疑难可问谁”，让我们看到了他朴实铿锵的战友情谊。
“晓来百念都灰尽，剩有离人影”，“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”，“一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由”，让我们看到了他洋洋洒洒的夫妻情谊。
“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”，让我们看到了他落叶归根的思乡之情。
XXX一生戎马倥偬，逆境重重，风云变幻，但他却能在国、内外纷繁复杂的境况中纵横捭阖，游刃有余，同时还创作了这么多震古烁今，美妙绝伦的诗词。 陈毅元帅评价XXX诗词说：“诗词大国推盟主。
”作家徐迟称自己“诗从毛主席，文崇马克思。”柳亚子先生则盛赞为：“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽诗。
”若是推敲XXX诗词取得如此成就的原因，该是历史使然吧。历史成就了他伟大的成就，他优美的诗歌和历史。
XXX诗词读后感 篇2
北方的风景，千里的冰，千里的雪。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔……读着这首气壮山河的诗词《沁春园·雪》，顿时勾起了我对《XXX诗词》这本书的酷爱之情。
读了XXX的诗，我意识到他不仅是一位伟大的领袖，也是一位伟大的诗人。
这首诗让我知道了一段历史，一种精神。
深刻领会了革命理想的崇高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
这篇简单易懂的文字，让人感叹革命胜利后的中国大地将多么美丽！中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
从这两句话中，我们可以看出，中华民族的孩子，放眼世界，珍视祖国，不爱奢华的生活，而爱持枪的雄心壮志。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
换了人间四字，具有万钧之力，深刻地批判了数千年的封建社会，赞颂了美好的未来，同时，也对人们发出了伟大的战斗号召。
他学习了伟人的诗歌，培养了革命情操。
我明白了：在人民最失魂落魄的时候，深陷于月没星沉的黑暗中时，这种革命理想就如同闪闪发亮的火炬，在夜色如磐的深处，熊熊燃烧；在人民最萧瑟寒冷的时候，深陷于电闪雷鸣的恐慌中时，这种革命理想就如展翅高飞的海燕，在狂风暴雨的打击下，无畏开路；在人民最叫苦不迭的时候，深陷于硝烟弥漫中时，这种革命理想就如高声嘹亮的号角，在战火纷飞的折磨下，生生不息！一首首，一句句，字里行间无不渗透了伟人XXX的渊博知识，展现了他的风华才貌。
这首诗是XXX思想的精髓。只有通过革命斗争的实践，才能理解和写出这样一部红色经典。
这不仅是文坛的一颗璀璨之星，也是XXX一生的见证。
对我这种懵懵懂懂的少年来说，虽不能完完全全地理解毛主席的诗词，可是，只要一接触毛主席的诗词，迎面而来的，是一股气宇轩昂的力量。
对我来说，正是这种力量促使我在学习面前有不同的希望和动机。
毛主席的革命理想就像一座纪念碑，一直在推动我前进。
这本红色经典共记载毛主席三十五首诗词，每字每句，就如棒槌重重敲在我的心上，那光明的力量，时时指引着我们前行。
那股浩然正气，洗涤着我们的心灵，滋养着我们的精神。
我受益最大的，还是写作。
无论是写天地，还是写人情，那种豪迈的情怀，在我的心里，总是长涟漪
XXX诗词读后感 篇3
在阅读《XXX诗词》一书后，我深受震撼和感动。这本书以文字的形式展现了XXX同志卓越的诗词才华和无私的爱国热情，让我对他这位伟大的领袖有了更深的认识。
首先，我对XXX同志的诗词才华感到无比的钦佩。他的诗词作品构思新颖，表达简洁而深刻，充满激情和力量。这些作品中的每一句话都仿佛是一颗珍珠，闪耀着智慧和灵光。例如，在《七律·长征》中，XXX同志以凝练的文字描绘了中国工农红军长征的艰苦和坚韧。在《青春之歌》中，他用铿锵有力的语言赞美了青年一代的勇敢和无畏精神。这些作品让我感受到了XXX同志对于革命事业的无比热爱和对人民的深情厚意。
其次，通过阅读《XXX诗词》，我更加了解了XXX同志对祖国的深厚感情。他以深情的笔触写下了对祖国的热爱之情，描绘了山河壮丽、人民风采的景象。他凝聚了全国各族人民的心声，表达了对祖国苦难岁月的忧虑和对美好未来的向往。他的诗词中流露出真挚的情感和无比的爱国热忱，让我深受感动。例如，在《沁园春·长沙》中，XXX同志用深沉的词句表达了对家乡长沙的思念之情和对祖国各地风物的赞美。这些诗词充分展现了XXX同志作为一位爱国主义者的情怀和报国之心。
最后，我被XXX同志的诗词所启迪和激励。阅读《XXX诗词》，让我感受到了XXX同志作为一位革命家的崇高品质和追求卓越的精神。他的诗词作品中展现了坚定的信念、不畏艰难的勇气以及对人民利益的无私奉献。这些精神在我心中产生了巨大的影响和启示。他诗词中展现的革命情怀和民族精神，激励我始终保持对祖国的热爱和对事业的执着。他对理想的追求和为人民的奋斗，成为我不断追求进步和实现自己价值的力量源泉。
总之，《XXX诗词》这本书让我对XXX同志有了更深的了解和认识。他的诗词作品以其独特的艺术形式和深刻的思想内涵给我留下了深刻的印象。通过阅读这本书，我不仅得以感受到XXX同志的诗词才能和爱国热情，也被他崇高的精神所感染和激励。我相信，只要始终跟随XXX同志所倡导的革命理念，我们一定能够实现中华民族的伟大复兴。XXX同志的诗词将永远激励我们不忘初心、砥砺前行。
XXX诗词读后感 篇4
长歌浩叹唱古今
怀揣一颗赤子之心，翻开一卷《XXX诗词集》，捧读一篇力透纸背的传世经典，回想一段云谲波诡岁月峥嵘。心情随着言语飞驰，时而凶猛，时而阴郁，时而沧桑，时而飞扬。
初读《XXX诗词集》，不太了解每篇词作背后的故事，但仅是文字之间倾泻而出的那股回肠荡气，已足够让人为之扼腕动容。诗人仿佛远离尘嚣，高站于人世之巅，淡笑风生，运筹帷幄，笑看气象恢弘的山河，高唱豪迈奔放的誓言。再读《XXX诗词集》，倾听文字背后的历史，感受那份沉淀于豪爽之中的情感，眼前倏地浮现出一个个影像，那个在橘子洲头指点江山的壮志青年，那个在重阳佳节感叹人生的战地诗人，那个在昆仑山下俯仰天地的革命斗士，那个在长江侧畔老当益壮的花甲老人。
XXX诗词，五个豪迈而崇高的大字，也蓦地多出些熨帖的味道。
XXX的诗词，延续了中国古典诗词的形式与韵律，又凭借其灵动的文字与深切的情感，在形式与内涵之间游刃有余。情感是诗歌的灵魂。 没有情感，诗歌只是一堆空话。XXX诗歌是XXX精神和情感的具体表现
“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”，是痛失爱侣后的深情悼念；“东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣”，是远离友人后的殷切关怀；“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，是收到捷报时的大喜过望；“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”，是远眺昆仑时的诗兴大发。翻看整本文集，印象中的诗人似乎是没有定型的，时而是一位落拓不羁、高声呐喊的热血青年，时而是一位舍我其谁、行高于众的革命斗士，时而是一位志存高远、放眼世界的风流人物，时而又是一个情感丰富、爱憎分明的平凡世人，然而无疑，他是一个有着真性情的人。对爱人的彻骨思念、对友人坦诚相待、对国家的赤胆忠心，这些情感都毫不保留地体现在其诗文中。
情感的原性表达，也让XXX的诗词少了分戎马倥偬的肃杀之气，多了分江湖儿女的快意潇洒。
作为一位坚定不移的革命者和卓越的领导人，XXX的诗词当然不会只局限于英雄气概儿女情长，那蕴藏于字里行间的，更是对国家和人民的深沉的爱。冈崎俊夫曾在《XXX与词》一书中这样说：“（XXX的诗词）那里有一种寂寞的余音，孤独的影子。
这不仅限于文字，而是中国传统诗人的灵魂。只有当我们看到孤独的深渊，我们才能对人民有真正的爱。” XXX有着这样孤独的魂灵，与生俱来的卓尔不群，是注定要将他与普通人区别开来的。
生长于乱世，当黎明还黝黑曙光未出现之时，他便一路长吟踽踽独行，当局势已安定民族渐富强之时，他仍孜孜不倦上下求索。从征服战争到抗战八年，从解放战争三年到新中国成立，XXX写了许多诗。从“今日长樱在手，何时缚住苍龙”到“问苍茫大地，谁主沉浮”，从“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”到“神女应无恙，当惊世界殊”，这些惊世骇俗的句子，是充满浪漫幻想的驰骋文字亦是凿凿之言，见证了一段历史的风骤雨狂，亦见证了一代伟人的壮怀逸兴。
纵览XXX所有诗词，历史兴衰风云变幻在其笔下都被灌注了一份家国天下的意义，而正是这样一份敢于担当天下兴亡的信念，这样一份排山倒海的气势和叱咤风云的勇力，倾倒并鼓舞了此后一辈又一辈的中国人民，为了理想前进，为了国家奋斗，余音绕梁，时至今日。
踏上风尘之旅，百年风流，见江山如画，叹沧桑。品味XXX诗词，如同痛饮醇醪，一面是壮怀激烈的豪爽，一面是如痴如醉的沉迷。XXX诗词，字字珠玑，篇篇锦绣，是民族精神的集大成者，亦是值得每个中国人仔细研读的传世之作。
纵观百年的辉煌，长歌唱出古今！
XXX诗词读后感 篇5
读《XXX诗词鉴赏》有感二五五处王芳在”做悦读党员，建书香支部”活动中，我所在的物管支部为每位党员推荐了阅读书目，《XXX诗词鉴赏》是我一个多月以来孜孜不倦学习的书籍。从小就对毛主席诗词情有独钟，其中朗朗上口、能熟练背诵的也有
三、四十首。现与大家分享自己学习的体会。XXX主席既是伟大的无产阶级革命家、政治家、战略家、理论家，又是伟大而杰出的诗人。
毛主席的诗词以豪放为主，兼有婉约，文采飞扬，哲理深刻，气势磅礴、恢宏浩瀚，是革命现实主义与革命浪漫主义完美结合的光辉典范。毛主席诗词表现出崇高远大的理想和雄伟豪迈的气概。他从小怀有远大的理想和忧国忧民的政治抱负，从青年时代就立志改造中国与世界，一生都在为中国的独立和强大，为中国乃至全人类的解放事业而奋斗。
他经常把这种崇高的理想和英雄精神写进诗里。比如：写于1925年秋的《沁园春·长沙》。
诗人独立于湘江，面对浩瀚的宇宙，不禁要问广阔的土地，谁来主宰中国的命运？展示出一种色彩斑斓、精神焕发、志气雄大、意味深长的崇高美。又如写于1936年2月的《沁园春·雪》。
描写北方景物高大的景物，表现了一种宏伟的气势。描写历史人物，用历代封建君王的代表，”只识”武功，不懂文治。”俱往矣”一句，有横扫千军之势，把这些”英雄”人物一笔带过。
”数风流人物，还看今朝”.讴歌”今朝”的英雄人物，充满自豪，信心十足。它表达了中国无产阶级和中国共产党的坚强意志和信心。
表现了豪放气魄，革命领袖的气概！毛主席的诗歌是崇高人格和杰出才华的集中体现。他不仅是具有崇高人格的世纪伟人，而且是阅历丰富、知识渊博，颇具浪漫气质、阳刚之美和深厚文学艺术修养的一代伟人。
用北大孔庆东教授的话说：”毛主席一个人相当于一大堆人文社科历史学教授，毛主席是旷古至今最伟大的知识分子、最大的学问家”.毛主席诗词中表现的崇高人格主要表现在诗人的凌云壮志、远大抱负、坚强意志、不屈精神、必胜信念和雄伟气魄等方面。
毛主席诗词体现了大家风范，显示出他作为一位浪漫诗人的非凡才华。他诗路开阔，能娴熟自如地驾驭不同的体式；它实现了中国诗歌阴阳结合的理想审美境界。毛主席具有典型的诗人气质，充满激情和丰富的想象力。
还有博大精深的古典诗词学习，也有高超的洞察力，能游刃富余，重量轻如溶，融为一体。因此，他诗歌的文化魅力特别丰富。神话典实，驱驾自如；诗词名句，信手拈来。
所作引用跟诗人所作诗词之间密合无间，成为其意境、意象、意趣的不可分割的部分，充分展示了一代伟人光照日月的精神风貌。毛主席的是革是革命乐观主义和革命浪漫主义的代表作。崇高的美与浪漫主义精神紧密相连。
在浩瀚的古典诗海中，有无数具有浪漫精神和崇高美的作品。在中国现代文学的发展过程中，传统浪漫主义已经发展成为革命浪漫主义。毛主席就是革命浪漫主义诗人的杰出代表，他的诗词没有着意描写刻画革命经历的苦难和牺牲，始终洋溢着高昂的革命乐观主义精神。
他继承了屈原、李白、苏轼等浪漫大家的优良传统，写出了不少立意高远、情感豪迈、境界雄阔、声韵铿锵的古体诗词，将崇高之美推到一个前所未有的高度，堪称革命浪漫主义文学的千古绝唱。毛主席的诗歌是中国革命的艺术记录，堪称革命史诗。他的诗歌多与革命斗争和社会主义建设相联系，体现了与天、地、民的斗争精神。
他的一生总是站在时代的前列和制高点上，雄图大略，**远瞩，思考的都是中国革命、世界前途的大问题，因此写作诗词也能高屋建瓴，从全局、大处、未来着眼，从而描绘出一幅幅雄伟壮丽的时代风云的画卷。毛主席亲自领导和参加了革命斗争和建设祖国的伟大实践，为他的诗歌创作提供了丰富生动的素材和营养。他的诗词既是中国新民主主义革命斗争和社会主义建设事业的历史画卷，也是诗人本人伟大而非凡的人生经历的生动写照。
从早期对”谁主沉浮”的深切思考到井冈山的武装革命斗争；从翻山越岭的汗水劳动，到与雪作斗争的国际竞争，毛主席的诗歌都得到了生动的反映。如《西江月·井冈山》表现了根据地初创时期的恶劣环境和毛主席”处变不惊、临危不惧”的政治家胸襟与风度。《七律·人民解放军占领南京》以磅礴的气势，形象地叙述了人民解放军渡江作战的过程，渲染了人民军队不可抵挡的伟大力量。
毛主席诗词是和磅礴的气势，强劲的力量结合在一起的。毛主席的诗是革命和战斗的诗。它反映了压倒和战胜敌人的强大而顽强的力量。
如《清平乐？六盘山》是1935年红军越过到达陕北的最后一道防线天然屏障六盘山时写的。这首词把磅礴的气势、志气的高昂、强劲的力量、胸有成竹、稳操胜券的气魄充分表现出来，令人心潮起伏、激动不已。
上阕表明当时战斗的决心：”天高云淡，望断南飞雁”,看似写景，实则寄寓了诗人无限的情怀。”不到长城非好汉，屈指行程二万”,把艰难困苦的长征用”屈指”轻描淡写，流露出红军对漫漫险途等闲视之的英雄气概；下阕展现革命前景：
”六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”凭中国工农红军保存着的有生力量，一定会打倒蒋介石的反动政权。
这不但是将革命进行到底的誓言，而且也是作者对依靠革命力量推翻反动势力的前景展望，表现了高度的革命浪漫主义精神。毛主席的诗歌以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵吸引着读者，给人以含蓄而有意义的审美享受。尤其是其是歌的崇高美学特征，为新世纪中国文学创作树立了良好的典范。
毛主席诗词永存不朽！
XXX诗词读后感 篇6
朱雨晨在寒假，我听爸爸说XXX的事迹，说起这个伟人，每个人都不陌生，但说他的事迹却没几个人能说出来具体的时间，地点，人物，和战争，所以，我去买了这本书，看看XXX的一生经历和他所写的诗词，让我受益匪浅。
在这本书中，我看到了XXX对国家和人民的关心，看到了他和第一师范的同学们谈论国家大事。XXX了解中国五千年的历史，对所有人在历史上所做的一切的错误和正确的认识，采取了不同的态度。是我买这本书的“意外收获”。
这本书有57首，分XXX诗词讲稿，XXX诗词补编，XXX诗词六首和学诗启示录。XXX的诗歌是在透彻理解之后，把前辈的诗作变成自己的东西。 他自己的观点值得学习。然而，当我读完这本书时，我有一个问题：XXX是如何继承诗人的传统的？
是怎样借鉴前人的呢？XXX写的诗词又是怎样借鉴古人，继承遗产的呢？在我苦思冥想时，我又把这本书读了一遍，才明白，XXX具有深厚的古典文学素养，尤其对古典诗词有强烈的爱好。
但他一生，在临窗伏案，也爱好吟哦或默诵，到建国以后，生活条件变了，欣赏起来就更淋漓尽致，于日理万机之余，几乎全部沉寂在诗词艺术气氛中。而且，所有重要的诗篇，尽管搜求饱览。这些我们只要约略数数XXX评点圈阅过的古典诗词，相当部分还大圈小圈，圈中点，点套圈，都是反复阅读，多次评比过的，可见一斑。
才体会到，要想透彻了解历史伟人的一切不容易，只有有XXX这种精神，才真正体会到他的一切了解**于自己身上。我最喜欢的一首写庐山景色的一首诗是：“一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋。
冷眼望着大海看世界，热风吹着雨点洒着江天。九派云彩横渡黄鹤，三派雾白烟下浪。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
”。描述庐山的风景名胜。
总之，还有许多的好诗，好词，让人读了赏心悦目，明白更多的事礼，广泛我们的知识面，才是这本书给我们带来的最大的益处！
关键字：《XXX诗词鉴赏》 有感
XXX诗词读后感 篇7
老谢庄小学六（2）班王若楠
指导教师李斐
XXX将伟人之大气魄、诗人之大手笔、兵圣之大智勇，浑然集于一身。伟人诗、英雄诗、士兵诗最集中的莫过于几十首XXX的诗。“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”，雄奇瑰丽的XXX诗词，以国人诗学而论，李白诗仙，杜甫诗圣，XXX则为诗雄词豪。
XXX诗词意境如天地之苍茫、江河之奔涌、山岳之岿然、星光之灿烂，是民族文化的奇珍异宝，思想武库、诗作灵河。
“一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇”。曾经有人如此评价过XXX主席的诗词。过去我感触不深。
今有幸认真拜读《XXX诗词选》之后，想起这句话，我不禁为之喝彩——真好！伟大的无产阶级革命家、政治家、思想家、战略家XXX也是一位杰出的诗人。当我读完《XXX诗词选》后，我才发现毛主席是那样坚毅，那样豪放，那样睿智，从他的诗词中我感受到了一个伟人的人格魅力。
在《XXX诗词选》中，充满“久有凌云志，重在井冈山”、“不到长城非好汉”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天” 、“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”这些历览名山大川的感慨；忧国忧民的毛主席，在攀登游览时，也不曾放下心头的凌云壮志，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高” 、“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞” 、“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”；又是XXX对于中国经历磨难的深刻感悟， “一桥飞架南北，天堑变通途”、“已是悬崖百丈冰，犹有枝头俏”、“雄关漫步真如铁，而今迈步从头越”，它们表现了毛主席不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神。在慷慨激昂过后，毛主席又有了“挥手从兹去”的离情别意，“我失骄杨君夫柳”的款款深情，以及“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”的殷切勉励，使我感受到XXX诗词的浪漫主义色彩。在往昔的峥嵘岁月中，毛主席带领中国人民推翻了 “三座大山”使人民获得解放与自主，在“一唱雄鸡天下白”之后，他又操起了建设国家，强民富国的担子，毛主席的人生是闪光的人生。
今天，在领略了毛主席的精神之后，我知道了那个时代的艰辛、战斗的残酷和今天来之不易的生活。学习、探索、钻研就如曾经的“鏖战”、需要我们拿出“上九天揽月”的精神和红梅般的坚强意志，与困难作斗争。须知“世上无难事，只要肯攀登”。
在今后的日子中，我们也会牢记毛主席的教导“一万年太久，只争朝夕！”XXX的诗词有着独特的艺术特点，它凝聚着历史的风云，激荡着革命的鼓角，概括了半个世纪的峥嵘岁月，蕴涵着丰富深刻的思想内容，具有极高的艺术价值。
XXX是用诗写史，也是以史写诗，正事写史，余事写诗，诗史合一，是为史诗。这才是一等一的大诗人，大手笔。我敢说是千古一人，既前无古人，肯定也是后无来者。
作为跨越时空的历史沉淀和人格化的象征，中国人不能淡化XXX留下的印迹和影响。对XXX的诗词，如果读懂了它，似乎便读懂了中国的过去，并加深对现在和未来的理解；如果读懂了它，似乎便读懂了这片古老土地上堆积的沧海桑田，和在20世纪人类历史舞台上上演的一幕幕悲欢离合和风云变幻。作为一名即将进入初中的小学生，反复阅读董事长的诗词是学习、鼓励和享受的。
永恒的神话—读《巴黎圣母院》有感
老谢庄小学六（1）班霍思雨
指导教师马文秀
静静地，我独自走在霜冻和红叶的世界里。迎着瑟瑟秋风，踏着一片片槐树叶，沿着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地走着。涉猎雨果的《巴黎圣母院》，当那位身穿白色衣裙的天使在绞死台上香销玉殒时，我的心碎了。
爱丝美拉达，一位美丽纯真的女孩。
你能想象一只美丽的蝴蝶飘浮在喧闹的城市里吗？
你能想象一块洁白无瑕的丝绸掉进一个黑水坑里吗？
风温柔地撩拨着希望的火花，落叶起舞，搭建成一座承载着神话的楼梯。我，小心翼翼地往前迈步。狼嚎的哭叫声在耳边响过，梯，仿佛刹那间断了。
而我，则掉落在无底的黑暗洞穴内，不断下降，不断下降……
它是发自内心的一声呐喊，是对美的逝去的一种惋惜和遗憾，是对未来美的一种向往和呼唤，是忧郁还是忧郁，叹息还是叹息。悄悄地走过这蜿蜒的山路。光，开始闪烁，在我的脸上那泪痕四溅。
晴朗的天空像一匹柔美光滑的蓝色绸缎。我，循着光的痕迹，走过去，走过去……
顿时，心，豁然开朗。
在森林的尽头，树旁蜿蜒的溪流像一条透明的玉带，蜿蜒缠绵，戏弄着小鱼、水草和光滑的鹅卵石。水清清的，浅浅的，挪动脚尖，溪底那柔软的沙石轻扰着我的小脚丫，轻轻荡起了几圈淡淡的涟漪。
心中，无故涌起了一阵阵感慨。同样的清丽，同样的秀美。迷人的爱丝美拉达有着湖水般的明亮眼睛和玫瑰般的优雅气质。
她是大自然中杰出的作品。可是，这朵花，却凋零了。逝去的已逝去了，我们又是否应化悲愤为行动呢？
你记得吗？阳春三月，松树吮吸春天的花蜜，在微风和阳光下茁壮成长。路边的花儿不娇艳，却很美——一种朴素、典雅的美，一种淡淡的清香，似乎不存在；像翡翠一样的狭长绿叶上，有几颗圆润、硕大的露珠，晶莹剔透。
你记得了吗？满塘的荷叶亭亭玉立，像碧玉盆子，美艳而别致。秋云遮蔽着夏日之时，富于诗意的松鼠好象对这种天气生了气，忽然摇动树顶，树林里就象响起了轻柔的飒飒声……
可，现在呢？
在那隐隐约约的远处，阡陌交通繁华如初。然而，在它们的背后，并不是所谓的芽满枝头，芳香四溢。枯枝败叶无奈地耷拉着身子，昔日娇艳的百花黯然失色，它们所迎接的，则是那一股股催人呕吐的废气……
柳树一动不动，婀娜已失，微风轻拂，枯叶飘落，水珠落在树叶上，凄凉而下，落在树下的锯子上。尔后，响起了一阵阵惨绝人寰的电锯声……
我，不敢再想下去了。
人类这样做和书中**和陷害爱丝美拉达的角色又什么区别？大自然又有什么错呢？心，开始被恐惧的枷锁紧紧地勒住了。
我们面前的小溪、鱼和石头似乎转瞬即逝。我，仿佛走进了一个不属于我的世界……
我紧紧地握住那本世纪巨著，刻不容缓地跑出了树林，回到了我所居住的地方。路，依然宽敞；人群，依然络绎不断。但，我激动的心情，却久久无法平伏下来。
因为，我知道，爱丝美拉达把希望寄托在我这个普通的中学生身上
悄悄地，把那本书放在我的床前。我相信在遥远的彼岸，爱丝美拉达会重生，继续为你和我跳舞，歌唱永恒的神话
詹天佑读后感汇集
阅读不能只是简单地一目十行，而是要理解并吸收自己所需要的知识。当我们阅读作品时，仿佛置身于一个美好的梦境之中。但是，当我们要写作品的读后感时，可能会感到无从下笔。以下是小编为您精选的关于“詹天佑读后感”的内容，供您参考。
詹天佑读后感(篇1)
中国是刚强的国家，而中国人也是刚强的！在过去，中国是腐败无能的，所以它被外国人无休止地压迫。但清**像个孩子，无助地看着农民和老百姓被外国人烧、杀、抢、抢！更可恶的是还有些是中国人的败类，不以为耻，引以为荣，故意帮助外国人对中国做出，引以为荣，故意帮助外国人对中国做出伤天害理的事，想得到外国人的一些利益，把老百姓的生命顾之于外，幸好也涌现出了许许多多为祖国光荣献身的爱国英雄！
我们学了一篇课文，叫做《詹天佑》他就是爱国英雄的其中一位！也是一位着名的工程师。我学了这篇课文，深受感动，明白了很多道理，近一步了解了当时的黑暗社会。
课文主要内容是：詹天佑不畏惧帝国主义的嘲笑和要挟，毅然地接受了修筑京张铁路的任务，他白天攀山越岭勘测路线，晚上绘图计算，创造性地开展了隧道，设计了人字形线路，成功地修筑京张铁路的故事。
詹天佑修筑京张铁路的过程并不那么容易，这件事不仅受到了帝国主义的横行霸道，还有外国的一家报纸轻蔑地说道：“能在南口以北修筑京张电铁路的中国工程师还没有出世呢！难道詹天佑会怕这区区的挫折吗？
是啊！他不管听到帝国主义讽刺什么，仍然依旧认真地计算出怎样修筑京张铁路的计划图，因为在他心中有一个信念：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。
这样，无论遇到什么困难，他都无所畏惧，想方设法解决。在詹天佑和工人们的辛勤劳动下，京张铁路在4年内竣工，比原计划提前了2年。这件事给藐视中国的帝国主义一个有力的回击！
啊！学***篇课文我受益匪浅，我也深入到了这篇课文的真正含义之中，中国之所以腐败是中华不振啊！周恩来总理曾说过：
为中化之崛起而读书！所以我们要努力奋发地学习。詹天佑很认真，不怕困难，这是我们应该学习的。
在今后做作业的时候也要一丝不苟，遇到难题时不要轻易放弃，一定要开动脑筋努力的把它完成，虽们然我们没有詹天佑辉煌的功绩，但只要我们学***品质，以后我们也将会是他这样的人，也会创造像他一样的功绩，让我们一起努力，成为新时代的主人，做像詹天佑一样的人吧！
詹天佑读后感(篇2)
詹天佑是我国杰出的爱国工程师。
看完《詹天佑》这篇课文，令我对詹天佑崇拜和敬佩。因为修北高张家口这一段时很不容易的。
从南口往北过居庸关到八达岭，一路都是高山深涧、悬崖峭壁。他们认为，这样艰巨的工程，外国著名的工程师爷不敢尝试。至于中国人，是无论如何也完成不了的。从这段我看到修铁路的难度啊!况且，那是中国可比不上美国啊!就连美国工程师都不敢尝试，我们中国人敢尝试吗?“这么难修的铁路我们能修的了吗?会不会有危险啊?”我冥思着。果然不出我所料，塞外常常狂风怒号，黄色满天，一不小心还有坠入深谷的危险。遇到困难，詹天佑总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国人的工程师失掉信心。从这句话看出詹天佑是个爱国的人。我们要好好向他学习。不像我一遇到困难就放弃，所以我们要向詹天佑学习。因为詹天佑的努力，不满四年就全线竣工，比计划提早了两年。这可给藐视中国帝国主义者一个有力回击啊!
詹天佑，因为你，我们才修出这一条铁路。因为你，我们中国的工程师才没失掉信心。因为你，我们中国才能扬眉吐气。因为有你们这些爱国的人，钱学森、鲁迅……我们中国才能和和平平过生活……
詹天佑，我们以你为荣。
詹天佑读后感(篇3)
读《詹天佑》有感蔡官屯小学六班郑奎浩指导老师彭友宽我曾学过一篇文章——《詹天佑》，我在读的时候，令我心中无比震憾，詹天佑这种不放弃的精神。詹天佑是中国杰出的爱国工程师。他奉命修建一条从北京到张家口200公里的公路。是联结华北和西北的交通要道，当时，清**刚提出修筑计划，没想到帝国主义者就出来阻挠，为了控制这条铁路的修筑权，还想尽办法进行要挟，帝国主义者以为他们很了起，但是，他们全部都大错特错了，其实中国已有了自己的工程师——詹天佑。
1905年，清**任命詹天佑为总工程师。大家都说这次我们吵架了。詹天佑不怕困难，不怕嘲笑，坚决接受任务。他创造性地修建了居庸关和八达岭隧道，并怀着为中国人民的呼吸而战的信念，在两年前完成了京张铁路。
还要设计人字形线路。詹天佑——他那真挚、强烈的精神，我无比佩服。
詹天佑读后感(篇4)
读了多遍《詹天佑》这篇文章。读后我掩卷沉思。我受益匪浅，詹天佑不怕嘲笑，不怕困难，以身士卒，带领大家修筑了北 京 到张家口的铁路，给外国人一个有力的回击。给中国人争了一口 气。
在清朝末期，清政府昏庸无能。帝国主义者想控制我国的北方。张家口到北京的铁路任务艰巨没有人敢接这项工程。而詹天佑不怕困难，不怕嘲笑接受了任务。詹天佑还用了从两端和中部凿进法与"人"字形线路使工程提前完成。让中国人扬眉吐气。
读了《詹天佑》后，使我久久不能忘怀，不能忘怀的'是詹天佑的爱国之情。詹天佑为了给国家争一口气，不怕困难接受了艰巨的任务。用自己的智慧来维护祖国的尊严，回击了藐视中国的帝国主义者。我们都要像詹天佑一样爱国。好好学习，为中华之 崛起而奋斗。
梁启超说的好：少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲。只要我们少年好好努力，我们的国家就会越来越强大，越来越富有。
一百年后的今天日本也在侵入掉鱼岛，我国的船也到达掉鱼岛，现在全国都在抗日，日本产品 的购买程度在大幅度的下降，我们要保护掉鱼岛，保护我们的国土。我们要以詹天佑为榜样，向他一样的爱国。热爱国旗，热爱红领巾。我们是祖国的明天。我们要保护我们的祖国。
詹天佑读后感(篇5)
京张铁路开通了，这虽是1前的事，但仍然牵动着无数中国人的心。
詹天佑带着人民的期望去勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，‘大概’‘差不多’不应该出自工程人员之口”。詹天佑对工作一丝不苟，对员工的严厉让我们钦佩。詹天佑，他终于凭着自己和工作人员的努力，建成了第一条中国人自己建造的铁路――京张铁路。在194月，那些帝国主义者不敢在轻视中国人，因为中国有了自己的工程师，也有了中国自己的铁路。
一九零九年四月，京张铁路全线贯通了。詹天佑终于凭着自己和工作人员的努力，建成了第一条由中国人自己修筑的铁路。不仅给中国人争了一口气，还给帝国主义者一个有力的回击，让他们知道了：中国不是东亚病夫！
我们要象詹天佑那样，热爱祖国，把爱国主义精神一代一代传递下去，因为只有热爱祖国，才能全身心的报效祖国，只有热爱祖国，树立为中华崛起而读书的雄心壮志，只有热爱祖国，长大了才能像詹天佑那样去建设我们伟大而又美丽的祖国。
今天，我们中国不再是东亚病夫，也不再会被外国欺负，但是，历史无法改变，所以我们要不忘国耻，振兴中华！
詹天佑读后感(篇6)
我读过许多有关于爱国的优秀文章，但唯独只有《詹天佑》这篇文章使我至今还过目难忘。詹天佑的爱国精深深深打动了我。
“这是中国人自己修筑的第一条铁路，我一定要把它修好；否则，不仅会让外国人发笑，也会让中国工程师失去信心。”这一句话是詹天佑爷爷在自己最困难时，鼓励自我一定要把这条铁路修筑好的想法。多么可敬的詹天佑爷爷啊！
多么爱国的詹天佑爷爷啊！
詹天佑爷爷是我国杰出的爱国工程师，他为了振兴中华，给藐视中国的帝国主义者一个有力的回击，他奉献出了自己的毕生精力。为了修建铁路，詹天佑爷爷付出了沉重的代价，他的一些亲戚在修建铁路的过程中为国家牺牲。然而，他并没有退缩，并坚持要成功地修建铁路。
我记得斯大林有一句名言：“伟大的毅力产生在伟大的目地。”是的，詹天佑爷爷之所以把这一条铁路修筑成功都是源自于他的那一份“爱国”之心。
自古以来，人们说:“书中自有**屋，书中自有千钟栗，书中自有颜如玉。”这种读书的目的是十分渺小的，一但读书做不了官，捞不到钱，或无私利可图了，那么书对这种人来说，也就毫无用处了。
詹天佑爷爷1881年以优异成绩从耶鲁大学毕业，但他并没有留在美国发展，而是回国报效祖国。在担任京张铁路总工程师的巨大压力下，詹天佑爷爷毅然接受了这一任务。他不会因为自己是总工程师而看不起别人，但他总是坚持在这样一个恶劣的环境下工作。
他还常常请教当地的农民，常常与工人们同吃同住，不离开工地。经过他的努力，这条铁路在不到四年的时间里就完工了，比原计划提前了两年。在这些行动中，足以表明他对祖国的真挚热爱。
写到此，我不禁对敬爱的詹天佑爷爷产生了无限的敬仰之情。为此，我要詹天佑爷爷做学习的榜样，努力学习，努力学习，不怕困难，长大后为祖国做出贡献！
詹天佑读后感(篇7)
学了这篇《詹天佑》后，让我知道，詹天佑是一个非常爱国的人。
这篇课文通过记叙清朝末年在帝国主义欺辱、压迫为我国的历史条件下，詹天佑不怕千难万阻，不怕帝国主义的要挟，嘲笑，亲自主持修筑京张铁路的事迹。
詹天佑是一位杰出的爱国工程师。本文从两个方面对其进行了描述。首先，詹天佑沙敢于在帝国主义的阻挠、威胁和嘲笑下接受这一艰巨任务。詹天佑为了维护祖国的尊严，顶着重重的压力，不怕种种困难，毅然接受主持修筑京张铁路的任务，是受命于危难之际，为中国人民争一口气的壮举。
二是从京张铁路恶劣的地理环境，修筑京张铁路的任务艰巨，困难重重，但詹天佑以严肃的工作态度，身先士卒的工作作风，努力克服各种困难。例如，当隧道开挖困难时，詹天佑采用不同的方法开挖了居庸关隧道和八达岭隧道两条隧道；在青年桥事遇到火车上山的困难时，詹天佑用“人”字型线路，使火车容易爬上陡坡，这充分体现着詹天佑用杰出的智慧和才能报销祖国。
这体现了詹天佑的爱国主义精神和为国奋斗的坚强决心。
詹天佑读后感(篇8)
今天，我们学习了《詹天佑》这篇课文，我感慨万千。
詹天佑12岁时独自赴美留学。1878年，他被耶鲁大学录取，学习土木工程和铁路。1881年，他回到中国。1905年至1909年，他主持修建了第一条铁路干线京张铁路，这条铁路干线完全由中国工程技术人员设计建造。中国铁路之父，中国现代工程之父。
詹天佑刚刚回到祖国，当时清**腐败无能，帝国主义国家都要争夺京张铁路的修筑权，，他们谁也不让谁，最后，清**任命詹天佑修筑京张铁路，可帝国主义者们岂肯善罢甘休，他们想通过阻挠和要挟来让詹天佑失去信心，但詹天佑不受任何影响，毅然接受了修筑京张铁路的任务。
居庸关山潜力大，岩层厚。詹天佑采用两端同时钻至中间的方法；八达岭有1100多米长。詹天佑采用中心沉井法，施工周期缩短一半；青龙桥陡坡特别大，詹天佑又设计了一种“人”字形线路，让火车上山容易多了。詹天佑与工人同甘共苦，经常放下总工程师的角色，向当地农民请教。
他的数据需要精确，他经常带着学生和工人在悬崖上绘制地图。白天，他翻山越岭，测线，晚上，他在油灯下画画算计。
詹天佑身先士卒的作风，对工程一丝不苟，高度负责的精神和严谨的科学态度，表现了他的爱国主义精神和卓越才能，显示了中国人民的智慧和力量。
今天，我们伟大的祖国之所以繁荣昌盛，是因为有千千万万像詹天佑那要具有一丝不苟，严谨治学，创新，爱国精神的人，让我们跟随他们的脚步为祖国的繁荣昌盛而奋斗吧。
笨狮子读后感汇集
笨狮子读后感 篇1
我有一本书，名字叫《狮子王》，我很喜欢这本书。
这本书的作者是金波，一个著名的儿童作家。书里头讲了辛巴（一个小狮子）因为没有听爸爸的叮嘱去了大象的墓地，遇到了危险，幸好爸爸赶来了，把他们救了。
辛巴又去山谷玩，鬣狗把角马群引进了山谷，辛巴为了躲避角马群，从山上掉了下来，这时，辛巴的爸爸赶来了把辛巴救了，可是，辛巴的爸爸却被他阴险狠毒的弟弟刀疤推下了山崖，死了。刀疤骗辛巴说是辛巴害死了他的爸爸，辛巴很伤心，于是，离开了荣誉国。
辛巴在流浪中遇到了两个好朋友，慢慢地，辛巴长大了，他长成了一头很威武的雄狮，有一天，他儿时的好友娜娜出现了，劝他要勇敢，要夺回他的荣誉国，在娜娜的鼓励下，好朋友的'帮助下，辛巴打败了刀疤，夺回了他的国家。
我很喜欢这本书，因为我从书里学到了很多知识，也使我明白了“不顾生命的安危去冒险，并不能证明你的勇敢”这句话的含义，而且我还学到了要勇敢的面对一切。
笨狮子读后感 篇2
小狮子爱尔莎刚出生它的妈妈就死了，它虽然有的两个哥哥，但是它们三个都不会捕食，有好几天都饿着肚子。后来我从岩石缝里把拿了出来，精心的照顾它。
有一次一只犀牛冲我跑了过来，我没带枪，大声呼喊着，艾艾丽莎奋不顾身地和犀牛打，他把犀牛赶到了很远很远。
小狮子爱丽莎渐渐的长大了，对我有了深厚的感情，可是爱尔莎小狮子的家乡是大自然，我应该把爱尔莎还给大自然。
最后分离的`时候真的很舍不得爱尔莎。有时动物和人的感情超过了朋友之间的感情。
笨狮子读后感 篇3
今天我为大家介绍一下《狮子历险记3，好一声狮吼》这个故事。
有一天狮子从动物园里逃了出来，到外面的世界去历险了，他遇到了很多朋友比如：骆驼、火烈、鸟苏丹（人类）、眼镜蛇和白象，都是他的好朋友，他们还有着一个飞毯，狮子还在苏丹国当上了警长！人们还为它做了一个雕像，他克服了很多困难，他们现在要潘迦国救潘迦王子，到了，潘迦国他与铁皮将军打了一仗，眼镜蛇让白象把苹果扎进铁皮将军的刺中，狮子围着将军打钻，铁皮将军身上的苹果都掉了下来，被他踩的`稀巴烂在地上打滑，狮子突然跳跃起来，想攻击铁皮将军似的，但他并没有攻击，只是假装攻击的，铁皮将军吓了一跳，结果滑到了地上木板上，它的刺扎进了木板里，怎么弄也弄不出来，狮子把另一块木板也放到铁皮将军的身上，然后爬到他的身上，大吼一声，这表示它赢了。
读完这本书，我知道了：一定要敢于担当，勇往直前，读完这本书，我都觉得想去历险了！
笨狮子读后感 篇4
今天我读了狮子大王和小老鼠这本书，虽然这本书很少还是彩图的，但让我明白的`道理却很多。故事讲的是：“一只小老鼠掉进一个土坑，它急的又哭又喊救命，一只狮子路过救了它，小老鼠说：”非常感谢你狮子大王，我以后也帮助你的。“狮子听了说：”你这么小怎么帮我呀？“还不相信它。
有一次狮子被困在捕兽网里，它左冲右突怎么也挣脱不了绳网，它垂头丧气以为自己再也出不来了，它有气无力地喊救命，小老鼠听见了就跑来了说：”狮子大王您别着急，我救您出来。“狮子说：”你连剪刀都没有怎么救我出来。“老鼠没有再说什么用嘴”咔嚓咔嚓“咬开一个大洞，狮子一下就跳了出来，它们一起高喊”自由真快乐“我想每个人、每个动物、每个植物、每个生灵都有需要帮助的时候，我要学习小老鼠那知恩图报的精神。
笨狮子读后感 篇5
今天，我高兴地读了《蚊子和狮子》这篇文章。从中体会到了一个道理。
我先把原文简单的复述一下吧！
有一天，一只小蚊子飞到狮子的面前骄傲的说：“我不怕你，你并不比我强，要说不是这样，你到底有什么力量呢？”说到这里蚊子就对狮子发起了进攻。把狮子的脸上咬得一个个小红包，狮子气得把自己的脸都给抓破了。蚊子还不知道自己的错误有多大，得意洋洋地唱着凯歌飞去，没想到被蜘蛛网给粘住了，它不由得粘住了，它不由得感叹，自己战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛给消灭了。读了之后，我感到十分愧疚。因为在生活中，我也尝到了狂妄自大的苦头。
那一天，我代表班里的同学参加了钢笔字比赛，得了第一名，我既高兴又骄傲。又是一年的钢笔字比赛，我向别的同学狂妄自大地说我一定会得第一名，可在比赛时，我慢慢地写，还没写几十个字，下课铃就响了，我的纸还没写就被老师收上去了。原来得了第二名的王红经过自己的.努力得了第一名。
虽然这是一个豆子大小的事，可对我的影响很大，教了我一个道理：不要狂妄自大，因为取得了大的胜利而得意忘形。这事情说明不可目空一切，忘乎所以，否则必遭失败。
笨狮子读后感 篇6
《图书馆狮子》这本书讲述的'是一只狮子特别爱听故事。有一次，它去图书馆听故事，在门口碰到了馆长，馆长吓了一跳，便只好答应了，但馆长告诉狮子在图书馆不能叫。
狮子到图书馆里面的时候，很多人都吓了一跳，但都没有人敢叫狮子出去。狮子就每天来图书馆听故事，也每天来图书馆帮助别人，对此，有好多人喜欢狮子，除了一根筋，因为一根筋是管理员。
后来，馆长拿书的时候，就不小心摔到了。狮子就赶紧去找一根筋，狮子就对一根筋叫，一根筋听到后去找馆长，同时也救了馆长。馆长说狮子是为了救自己才叫的。于是，他们就去找狮子，找了好几天才找到，狮子就回到了图书馆。
《图书馆狮子》这本书告诉我们虽然要遵守规矩，但在遇到危险或者是特殊情况时，规矩也可以用来打破的。
笨狮子读后感 篇7
今天，我读了《狮子和老鼠》故事。一只狮子躺在大树下睡觉，小老鼠不小心碰到了狮子，狮子很生气大吼一声，想要把小老鼠吃了，吓得小老鼠脸色发白，它跪在地上对狮子说：”狮子大王，求求你别吃我，以后如果你遇到困难，我会帮助你的'。“狮子看到小老鼠一副可怜的样子，狮子心软了，说：”看你这么小，又这么可怜，我就不吃你了。你走吧，别再吵我睡觉了。“小老鼠走了，过了一会儿，它听见狮子的叫声，就从洞里爬出来，想看看发生了什么事。
它看到狮子被捆绑着，它的牙齿又尖又细，几下子就把绳子咬断了，狮子得救了。狮子感谢小老鼠，你真的不简单，我以后不再瞧不起小人物了。它们开开心心地一起回家了。
笨狮子读后感 篇8
没事的时候又翻看了一下《伊索寓言》，作者伊索是一位传说中的人物，他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的.拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。
使我印象最深的是《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。
强中自有强中手，能人后面有能人。骄傲自满的人一定会得到惩罚，最终会落到和蚊子一样的下场。
寓言是一个魔袋，虽然很小，却能拿出很多东西；寓言是一个魔豆，虽然很小，却能长成参天大树；寓言是一个魔杖，虽然很短，却能变出很多宝物……寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
[读后感模板]三十六计读后感范本汇集
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的[读后感模板]三十六计读后感范本汇集，相信你能从本文中找到需要的内容。
三十六计读后感【篇1】
《三十六计》是现代人开创人生局面、掌握为人之道、洞察处事哲学、遨游职场商以及赢得感情生活的最佳指导书。精读巜三十六计》，就能体会到这样的评价一点也不为过。
读巜三十六计》，我在被其中的故事情节被逗笑之余，产生了很多思考。每读完一个谋略，一则故事，我都有种豁然开朗的感觉。每当看到故事题目时，我都不自觉地在脑子里给他设了一个迷底。可是当我一口气读完之后，心里便峰回路转：噢！原来是这样的！这件事情可以这样去做、可以这样去发展、而不是自己所预设的那样。
令我印象深刻的是《狼捕黄羊》这个故事。以前我只知道狼会吃羊，觉得狼是一种凶残的动物。看过这个故事后，我才知道狼捕羊并不是单纯地猎杀。狼和羊是两种对等的动物。羊为了躲避狼，要跑的比狼快。狼为了不挨饿，想进办法追上羊。在漫长的追逐过程中，狼总结出了一道追上羊的好办法，终不至于被饿死。虽然这样的现实对羊说有些残酷，但也提醒了它们：为了把狼甩得远远的，要跑得更快才行啊。
这本《三十六计》中的故事有趣又蕴含智慧。小朋友们，你们就尽情地遨游和享受吧！
三十六计读后感【篇2】
盼望着，盼望着，终于放暑假了！
暑假里，我可以不那么忙碌了，更兴奋的是：我有足够的时间一口气把一本本课外书读完了！嘻嘻，还可以适当玩会儿电脑、看会儿电视了！不过，要说我的最爱，那当然是看书！
这不，一放假，妈妈就给我买了好多书。其中，我最喜欢的是——《三十六计》。这是一本集合了中国古代卓越军事思想和丰富战争经验的经典之作，是一部兵法和智谋的奇书，被誉为东方思想宝库的“明珠”，与《孙子兵法》并称为“古代兵法双绝”。书中的计名有来源于诗人名句的“擒贼擒王”、“李代桃僵”；有源于历史典故的“欲擒故纵”、“围魏救赵”；有源于日常用语的“指桑骂槐”、“无中生有”……
我常常静坐在书桌旁边，拿起这本书读了一遍又一遍。有时我会觉得我自己就在诸葛亮身边，静静地看他端坐在城楼之上，悠闲自得的抚琴，而城下的魏军将领司马懿正在疑心不已：“是撤退？还是？”当我看到“树上开花”时，我常模仿张飞的样子：“我是燕人张飞！谁敢与我决一死战？”这时，常把妈妈引来，她总笑着说：“吓死我了！你这个熊孩子，模仿的挺像张飞！”其实现在每当我遇到困难时，我也会大喝一声：“我是超人王子胥！谁敢与我一战？”这样也怪，困难就被克服了。
还有书中的“抛砖引玉”、“金蝉脱壳”、“打草惊蛇”等，我们在日常生活中也常常用到。但是，我们平时学习可千万别“瞒天过海”“浑水摸鱼”哦！遇到“偷梁换柱”“无中生有”“顺手牵羊”的事情可别“隔岸观火”啊！哈哈，看看我在这里“反客为主”“抛砖引玉”了！
同学们，看到这里，你一定也喜欢上这本书了吧！那就赶快买上一本，尽情的读吧！
三十六计读后感【篇3】
再这个暑假，我看了许多书，让我印象最深的是：《三十六计》。《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的一部书。它集历代韬略、诡道、兵法之大成，素有“谋略奇书”之称。它不仅是中国古军事指挥理论的经典之作，而且其思想早已渗透到社会生活的各个方面。本书对青少年的处世有着积极指导借鉴意义。
古今中外，英雄无数，英雄与英雄之间，可谓是仁者见仁，智者见智，他们的事迹已经成了人们在生活，处世等诸多方面的典范、也成了人们街谈巷议的佳话。这本书中所谈到的每一计，都有军事商业，为人处世等各方面的事例，每一计，每个事例都是智慧的体现，在展现它博大精深的智慧同时，也延伸其丰富的思想内涵。书中的计各来源颇广，有的来源于历史典故，如围魏救赵；有的来源于古代兵书，如声东击西；有的来源于日常用语，如指桑骂槐；有的来源于诗人的诗句，如擒贼先擒王，李代桃僵。虽然这些计谋表面上好像跟我们的现实生活与技巧，但是我们却可以从中得到许许多多生活启迪，和做人道理及学习方法。让我更高兴的是：这本书还让我结识了一大批古代杰出的谋略家与军事家。它不仅适合大人看，也适合我们看，里面既有原文、译文，点评，又有许多扣人心弦、生动有趣的故事，让我们深深地沉浸在书海之中。
《三十六计》这本书让我学会了很多技能，它带给了我很大的启发，就是生活中遇到的任何事情，哪怕是麻烦，只要将事情巧妙的做好，这便是智慧的所在。透过它也让我清楚认识到，生活中仍有很多的事物有待我们去挖掘与探索。
三十六计读后感【篇4】
《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库的“明珠“，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。其依据古代阴阳变化之理，以辨证思想论述了战争中诸如虚实，劳逸，刚柔，攻防等关系，做到“数中有术，术中有数“。书中的计名来源颇广，有的来源于历史典故，如围魏救赵；有的来源于古代兵书，如声东击西；有的来源于日常用语，如指桑骂槐；有的来源于诗人的诗句，如擒贼擒王，李代桃僵。
这本书中所谈到的每一计，都有军事，商业，为人处世等各方面的事例，每一计，每个事例都是智慧的体现。在展现它博大精深的智慧的同时，也延伸其丰富的思想内涵。
在将这本书看完之后，我深深被里面的事例所折服。它让我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻烦，只要将事情巧妙的做好，将麻烦巧妙的避开，这便是智慧的所在。
最初《三十六计》只用于军事。然而，随着时间的流逝，它早已超越了军事著作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世……各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。
而这样的现象在生活中随处可见。譬如说经商，经商本身就是智力的角逐。商场如战场，在激烈的商业竞争中，商家总是千方百计想些点子以达到争市场，创利润的目的。现在有很多酒店，烧烤园都有这样一个服务项目——代客保管剩酒。也就是将顾客喝剩的酒保管起来，陈列在一个精致的玻璃柜内，使所有人都看得见，瓶颈上吊有一个精美的卡片，标明主人的身份，它虽是一个小点子，却有惊人的效果！
顾客为这种新颖服务方式感动，同时看见别人的酒放在那样显眼的位置，想自己的也放在那儿，顿获一种满足感。当客人离去时，店家还会赠送一些小礼物，这种小礼物不仅可以证明顾客在店里还保留了一些酒，同时也起到了提示作用。顾客经常看到它，也就是提醒他该去喝酒了。下次他来喝酒，肯定只选这一家。代客保管剩酒不但巩固了回头客，还为其做了免费广告。从表面上，这只是一些新的经营方式，但实际上是为了更好的吸引顾客。而商家就是运用这种方式巧妙的做到了。
《三十六计》一书让我学会了很多很多，它带给我很大的启发，充实了我的假期生活。透过它也让我清楚的认识到，生活中仍有很多的事物有待我们去挖掘，探索。
三十六计读后感【篇5】
我读了很多书，但给我留下了深刻印象的只有一本，它就是根据中国古代丰富的斗争经验总结而成，又是中外政治家、军事家、企业家最为重视的智慧宝典《三十六计》。
上面先是总说。六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。这话多么富有深奥的道理啊！
三十六计中有空城计、反间计、美人计等众人皆知的着名妙计，还有一些非常具有代表性的故事，让人百看不厌。其中最吸引我的是以逸待劳之计。
公元前684年，齐桓公命鲍叔牙为大将，率兵攻打鲁国，鲁庄公带着曹刿在长勺与齐军相遇。鲍叔牙不把鲁军放在眼里，他求胜心切，两军刚一接触，便下令擂鼓进攻。而曹刿却迟迟不动兵，齐军人马疲惫，士气低落，无心恋战。鲁军以逸待劳，杀向齐军，齐军大败。
我看了《三十六计》之后，只想说一句话：它是一部使大家能在通俗生动的文字和精美形象的图片中领会用兵如孙子，策谋三十六的精彩的好书！
三十六计读后感【篇6】
暑假里我最大的期待就是等爸爸休息，然后我们一家去书市看书。能在偌大的书市里看书犹如自己在知识的海洋中淌洋，别提有多快乐了。昨天又让我幸福了一回。
昨天吃罢晚饭，我就嚷着要去书市，爸爸妈妈勉强答应，到了那里，我便一头扎进书堆里，原来是一本《三十六计》吸引了我。读着读着，我被“围魏救赵”迷住了。“围魏救赵”是三十六计中的第二计——共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。就是说与其强攻集中的敌人，不如使用计谋将它分散，然后逐一击破；与其出兵正面打击敌人，不如迂回到它虚弱的后方，尔后将它置于死地。
这一计源于孙膑，是讲齐国帮赵国攻打魏国的事。孙膑使用“围魏救赵”占领了魏国的都城，等魏兵回到自己的都城中，齐兵早已在那里设下埋伏，魏兵大败而归。多么高明的计谋啊，以迂为直，避实就虚，当本军某部遭敌军围困不得突围时，救援的军队不应直接攻击围困的敌军，而选择敌方防守相对空虚、又地处要害的地区进行攻击，以迫使敌方撤围回援，从而到达克敌制胜的目的……多么了不起的孙膑，认识孙膑我是在田忌赛马中，我被他那份睿智所深深吸引，今天我看了三十六计更是对孙膑佩服得五体投地，一个睿智的人！
三十六计读后感【篇7】
读了《三十六计》，我的心头涌上一种莫名的沧桑：为了争夺权位，他们可真是煞费苦心呀!
书中经典的计谋令我十分难忘：瞒天过海，声东击西，无中生有，暗度陈仓……其中，“无中生有”中的一个典故令我记忆深刻：诸葛亮七擒孟获。讲的是诸葛亮一次又一次活捉了孟获，孟获却每一次都说是一时大意，如果将他放了再战，诸葛亮未必能抓住他。诸葛亮一次又一次地放了他，当第七次抓住孟获时，爱面子的孟获心服口服，便诚心归顺。诸葛亮也将夺下的地方全部归还，并让他继续当蛮王。蛮方也一直相安无事。
《三十六计》令我认识了许多性格鲜明的人物：生性多疑的曹操，神机妙算的诸葛亮，老奸巨猾的周瑜……
这本书令我知道了我国古代卓越的`军事思想，和丰富的斗争经验，希望大家都来看一看!
陈情表读后感汇集
怎样让自己写作品读后感时不感到烦恼呢？当读完作品后，我们内心会获得极大的满足。写读后感能提升我们的语文素养，笔稿范文网编辑深度评估了这篇“陈情表读后感”强烈推荐给大家。
陈情表读后感(篇1)
古人常说读书必有感，必会落泪。其一《出师表》，落泪者是忠，其二是《陈情表》，落泪者是孝；后者是《记十二郎文》，落泪者是美。
自读《陈情表》后，我颇受感动。讲述的是李密向晋武帝申述自己不能应召出世的奏章，描述的自己不能胜任的理由之一“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。以及自己的与祖母的关系“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。将作者步步紧逼至“臣之进退，实为狼狈”。但在忠孝两难全时，作者毅然而然的选择了孝。
不论是古时还是今日？我们中华民族宣扬的不正是以孝治国吗？世间万物皆有情，小到野马尘埃，大到宇宙星辰，无一不是展示着情的存在。古时早就明白“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这是花儿对头土壤的感恩，只同时也是为自己明年的绽放的铺垫。
如今我们处在和平安详的社会中，不穷，我们如图古人般生当有陨首，死当结草。我们为何不能如古人那样以孝为先？让我们怀着一颗孝心融入这个大千社会吧！子女孝顺父母，这是法定赡养的义务,是我们身为子女必做的一件事情。不仅彰显了我们自己,同时也反映了这个社会的制度。一个国家的政治,文化。更是我们中华民族的艺术标签。无论你曾经做得如何？物质赡养的如何？已成过往。
人的生命是短暂的,人世沉浮如电火石光,盛衰起伏，变幻莫测。不可能事事经历，也不可能事事洞察。因此,以史为什么榜,我们展示“孝”，并让“孝”落到实处,怀着孝心去感受。
陈情表读后感(篇2)
中国古代散文历史悠久，内容丰富，在阅读鉴赏时首先要把握作者的思想感情，要能结合作者的身世和作品的时代背景加以体会；着重要注意鉴赏语言特色，节奏的抑扬顿挫和遣词用字的妙处；此外，要特别注意熟读和背诵，积累散文知识和鉴赏方法。
李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。在封建社会里，辞诏的话不是好讲的，稍不留神便会以“不忠”之罪惨遭杀身大祸。因此，李密必须寻找充分的理由，以十分谨慎的言词书写表文。李密辞诏的目的就在于为祖母养老送终。，为此他寻找出一个响当当的政治依据，这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。所以李密在结构全篇时，紧紧扣住了一个“孝”字。为了打消晋武帝可能有的猜忌，他在文中还申明自己作为故旧遗老，现在不奉诏决非是忠于前朝，而是实属无奈，是为尽孝而难以远行的，因此反复强调“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“国恩”，“凡在故老，犹蒙矜育.
陈情表读后感(篇3)
历史上对《陈情表》有这样的评价：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。刚上完陈情表，问我的学生：“你们感动了吗?你们流泪了吗?”学生们很热闹地回答“没有”。他们反问我，我也是否定的回答。
下课后我就想，我们的.学生，甚至是我自己和我的同事，读《陈情表》这样一篇文章，都没有了下泪的感觉，一篇感动了一代帝王，感动了一批学士的《陈情表》却感动不了现在的我们，这是为什么?这是我们现在人的情感比古代人要淡薄些么?还是我们根本就已经丧失了“孝”这样一种情感?还是有更多的原因呢?
每天坐单位的车子上班都会收听有线广播，有这样一则公益广告：关爱家人，关注社会。我们教我们的孩子去关爱家人了吗?我们给他们关爱家人的机会了吗?
这个双休我们放假，我们就把女儿带回家自己带，早上起来她爸爸带她出去吃早餐，她跟她爸爸说：“爸爸，我喉咙痛，我感冒了，你爸爸要批评你的，会说你的。”星期一我去幼儿园接她，发现她真的感冒了，就问：“你感冒了呀?”她马上回答：“我没有说你，我奶奶说你了。”我们听一个五岁多的孩子说这样的话只会觉得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?为什么孩子感冒父母就要受批评了?他感冒他就认为是父母没有照顾好，他摔跤是照看的人没有看好，那以后不读书是不是就是老师不好，工作不认真就是领导不好，生活不幸福就是社会不好-------那小孩自己该承担什么呢?她自己有什么不好呢?我们从小就帮孩子把他们自身的问题转嫁给别人，一个从小就习惯了把自身问题都推给父母的人，那他长大后还会自觉地承担自己的责任、承担家庭的责任、承担民族的责任吗?我们还能想着“养儿防老”吗?他会去品味父母对他的用心吗?他会去感激父母对他的养育吗?他会去关心父母的需求吗?所以，我们要让孩子学会承担自己的责任，培养他们也去学会关心父母和家人。让他们明白，自己的事情自己负责;让他们明白，爸爸妈妈也是需要关心的。
小朋友们会读“小孔融，能让梨”“香九龄，能温席”，但在过分关爱与呵护下的他们能真正明白那其中的深意吗?他们到七八岁的年龄能像孔融、黄香那样懂礼知孝吗?
我们不空谈孩子是祖国的未来，可他是我们父母的希望，他是我们生命的延续，我们希望他能成为一个健康快乐、积极向上的人，我们希望他的一生都是平安幸福的，而这样一个朴素的愿望却依赖于我们现在的教育。我们要让我们的孩子学会关心父母，学会承担自己的责任。
陈情表读后感(篇4)
李密曾担任蜀国的官，蜀亡后，晋武帝司马炎征召他出任太子洗马。他呈上《陈情表》辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。这样的请求要让晋武帝接受，十分困难，但最终李密的请求获得了恩准，那么，是什么打动了晋武帝呢?在读了无数遍文章之后，在思索了很久之后，我顿悟，是李密的人品让自己的心愿得以实现，李密“知恩报恩”，不仅“知祖母的养育之恩、报祖母的疼爱之情”，而且“知皇上的知遇之恩、报皇上的重用之德”，这样的人，还有谁会强行阻挠他的正义之举呢?
李密详细叙述自己悲苦的身世：出生六个月，慈父离世;四岁时，舅舅强迫母亲改嫁;从小体弱多病，九岁还不能行走;既没有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密说自己是“茕茕孑立，形影相吊”，他只是想表明祖母对自己恩重如山，自己不能放弃尽孝而去朝廷为官。他希望自己像乌鸦反哺一样能够给祖母养老送终。“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。”句句深情，字字血泪，读者不得不感叹李密乃真正的孝顺，放弃名利的诱惑，只为报答祖母的养育之恩。
皇上的重用让李密极度的惶恐。他真诚地向皇上做出解释：我既卑微又鄙陋，您让我担当太子洗马一职，不是我杀身捐躯所能报答的。在李密的心里，皇恩的确浩浩荡荡。为了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦诚地向皇上表白：我以前一直做官，原本谋求仕途宦达，而且，我现在只是亡国奴，不敢有所盘桓。为了报答皇上的重用应允的恩德，他做出深重的承诺，“生当陨首，死当结草”果然，李密在祖母去世之后，进朝为官，官至汉中太守。李密向后人展示了他伟大的品行：至孝至真，知恩图报!
课文《陈情表》读后感三
一边是气息奄奄的祖母，一边是愤怒严厉的帝王。李密困窘两难，只得用两行辛酸泪写下一张《陈情表》。
常卧病榻的祖母老泪纵横，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍泪，端药送水，恨不能为祖母分担一些病痛。他还记得自己年幼丧父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母为他撑起一方天空;他还记得自己年幼多病，九岁不会行走时，祖母的关切与辛劳;他还记得自己茕茕独立，形影相吊时，祖母的呵护与陪伴。
他是无论如何也割舍不下他那年迈祖母的。可是，朝廷特下诏书，一次一次授予李密显赫的官职。古代读书人一心只想踏上仕途，谁会能担任太子洗马却丝毫不动心?但朝廷三授官职，李密却三次推辞。郡县长官似乎比他还着急，三番两次登门催促。他哪里不怕惹怒了皇上，只是他一心想尽乌鸟私情，让祖母安度晚年。耳边似乎回想着帝王严厉愤怒的敦促，而眼前又躺着日薄西山的祖母，他内心的矛盾让忧愁紧紧锁住了他的眉头，帝王的呵斥又让踌躇徘徊的他不禁颤抖。他在《陈情表》中吐露心声：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
是当孝子，还是忠臣?这恐怕是个极难抉择的问题。他在表中说蜀国以孝治天下，又一再表明了自己的忠心。只是他可怜的老祖母没了他就无法安度残年，他的心更是不愿废止奉养而远离祖母。他无可奈何，又不得不做决定。于是他提出先孝后仕来换取心灵的一片宁静。他的孝，恐怕会让那位阴险多疑的君主也流下感动热泪、让许多人汗颜吧!他在功名利禄和亲情之间选择了后者，这是现代人也难达到的境界啊。
李密未留下多少文章，但仅这一篇《陈情表》就足以让他在历史的河流中闪闪发光。倒不是他文采斐然，辞藻华丽，只是他朴实而难得的真情打动了所有人。他的这份真情，或许正是我们正在丢失的、宝贵的财富……
课文《陈情表》读后感四
读完李密的《陈情表》我感触颇深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。
李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会;他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。
人，应该常常怀着一颗感恩的心。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。
人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
陈情表读后感(篇5)
“百善孝为先”被称为中华民族的传统美德而往往又被人忽视。
也许你忙于工作，学习而忘了给父母一声温暖的问候;也许你已许久没有牵他们那干枯的手;更没有注意他们头上又增加了几根白发。可是，当你出门在外时他们的心却时时牵挂着你，真不愧“儿行千里母担忧”。
从你出身的那刻起，他们的生活发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。 小时候为了不让你哭，他们想办法哄你开心，因为你的哭声会挂动他们每一根心弦，他们心疼。等你稍微大点了进入校门他们怕你受同学欺负总教你怎样相处。每天接你上下学便成了他们的工作。你大了，有自己的理想了，开始变得有些嫌弃他们了，可他们不介意依然以微笑面对你。你可曾想过这一切是他们爱你!
父母是你心灵的依靠，精神上的依托。他们总给你力量，让你有足够的信心面对生活。在你受挫时鼓励你继续努力不要放弃。也许你不知道当你有自信或者取得好成绩时他们有多么的开心。即使不笑也掩饰不了他们内心的幸福快乐。
孝敬父母是我们不可推卸的责任，是我们每个人应尽的义务。趁他们还在珍惜他们，闲暇时给他们一声温暖的问候，也许你感觉微不足道，但这足以让他们回味好久。抽出时间陪他们说说话，他们都会感到莫大的幸福。放下你手中的工作学习，去多陪陪他们吧!让孝心绽放，让幸福绽放，让爱绽放!
时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但唯一不变的是亲情，是孝心。一颗孝心，平平常常，不需要浓妆淡抹只须本色，这会让你的父母回味无穷。人生短暂，你能孝顺他们的时间不是无穷无尽的，所以传递你的孝心吧!
读《陈情表》不哭则不孝。他教会你孝心的重要性，让你再次领悟“百善孝为先”。读过它我想你应感慨颇深。给你莫大启迪。 及时尽孝吧!趁我们的父母还健在的光阴。让孝心传承下去发扬光大。
陈情表读后感(篇6)
历对《陈情表》有这样的评价：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。刚上完陈情表，问我的学生：“你们感动了吗？你们流泪了吗？”学生们很热闹地回答“没有”。他们反问我，我也是否定的回答。
下课后我就想，我们的学生，甚至是我自己和我的同事，读《陈情表》这样一篇文章，都没有了下泪的感觉，一篇感动了一代帝王，感动了一批学士的《陈情表》却感动不了现在的我们，这是为什么？这是我们现在人的情感比古代人要淡薄些么？还是我们根本就已经丧失了“孝”这样一种情感？还是有更多的原因呢？
每天坐单位的车子上班都会收听有线广播，有这样一则公益广告：关爱家人，关注社会。我们教我们的孩子去关爱家人了吗？我们给他们关爱家人的`机会了吗？
这个双休我们放假，我们就把女儿带回家自己带，早上起来她爸爸带她出去吃早餐，她跟她爸爸说：“爸爸，我喉咙痛，我感冒了，你爸爸要批评你的，会说你的。”星期一我去幼儿园接她，发现她真的感冒了，就问：“你感冒了呀？”她马上回答：“我没有说你，我奶奶说你了。”我们听一个五岁多的孩子说这样的话只会觉得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢？为什么孩子感冒父母就要受批评了？他感冒他就认为是父母没有照顾好，他摔跤是照看的人没有看好，那以后不读书是不是就是老师不好，工作不认真就是领导不好，生活不幸福就是社会不好——那小孩自己该承担什么呢？她自己有什么不好呢？我们从小就帮孩子把他们自身的问题转嫁给别人，一个从小就习惯了把自身问题都推给父母的人，那他长大后还会自觉地承担自己的责任、承担家庭的责任、承担民族的责任吗？我们还能想着“养儿防老”吗？他会去品味父母对他的用心吗？他会去感激父母对他的养育吗？他会去关心父母的需求吗？所以，我们要让孩子学会承担自己的责任，培养他们也去学会关心父母和家人。让他们明白，自己的事情自己负责；让他们明白，爸爸妈妈也是需要关心的。
我们不空谈孩子是祖国的未来，可他是我们父母的希望，他是我们生命的延续，我们希望他能成为一个健康快乐、积极向上的人，我们希望他的一生都是平安幸福的，而这样一个朴素的愿望却依赖于我们现在的教育。我们要让我们的孩子学会关心父母，学会承担自己的责任。
陈情表读后感(篇7)
《李密陈情表》是唐代文学家李密写给当时的宰相魏征的一封长文信。这是一篇充满忧伤和悲愤的状书，通过迎合者自己的情意，以求得帮助和改变境况。自魏征平定王者之后，每报奏事劳价，忠恕至深。闭方得以专威。自古帝王臣下交恶之害，皆因上不恤下之情义久而成。世宠弟臣，愈见乎信重矣！曩者朝阳为陈伯阳。虽出身岐嶷，早为草野名家。韩、康、张、难，无不才也。然皆负貂冠带，蜗角以螳臂，敛怀束脔。虽竭智力，莫克奋发，以赞讴歌。至若神色凝然，语默奇妙，煌煌乎不可名状。刑臣玉痂，被号厉声。吴威屈节，人称奇贞。一失豪彦，杨恺慷慨。乌台素行，何其鲁啸！豪英烈天意之象，无所御之者运蹇！惟时才阶于市井之下者，则御国宝之言也。贾生酷吏之所不容，陈平强直之所乏许。伟人之俊杰，傅以宠锦之征，何斥之愆功将广介而别馆侈予之哀蹙，何憎之若需要太师之力，亦有所矜闵者。尊贵非愧于德之光，择支非伤于道之一。请留赐予辉宴庶几，见受智者之训戒。况世伦之将变，而能无乎！事有讫然而忽欠达，刑力无所施而尚嗟恸。何者？北州四考列散，郧阳三阃，岳阳二州，共三见耳。才参太师，名冠伊华。慕私以闻左右，门户以雕乙。以庙祀眷明，懿范襟服。朝平夕改，摘誉宁逢。偅健加以人主之任，是以仰承风雨之恩，次第将大小之役，肩轮荷载之事，无不竭志尽力。是以密荐六合之海内，俾同胄幸塞以宝贵。请以种公宝知赋异方。目认爱此。亦正望搏冲金乌之远思，曰惟以太尉之命启示以耘铸锑耶？言不务详，曩失志功，诚欲扳阶蹈级性命不敢置望，请于太师宣具得其焉。请哀忠孝之臣，乃为安。诛已简方，奇方罕见。新创恹居为编号，座披黄切，目发炎茎，愿夏公宽行其武，觉曩辞之迅，抚增此言之细。刑书寄焉，笔灵附焉。庶借福方礼，挥退推辞。一失德宗，怀恵泰而无地恩以德之文。以不乱于高夏是何可乎？时捷邚徒显令辩是何可乎？虽言不至辞表，他日诏司亲行。然地张北山，人从南方来，风入林壖，日衔芟薄。且载之有述云：王者宣布之复，盖用佚体。宣戒盖致公之德无取云。明开明拓，我大坚革有，并未来辣者，实心分则经。无贵无贱既进矣，何岗达既载矣！石渠之争，路无故者咎。将成冲雾及下雨，人天知施。 时间有如水，流转中，我们的生活也随之变化。但是，不管时代怎么变，有一种情感始终没有变化，那就是希望得到公平与正义。这也是《李密陈情表》这篇文章所想要表达的。
这篇文章虽然是李密所写，但是他代表了亿万百姓对官员魏征的期待和渴望。文章以陈述了陈情的原因，以及对魏征的敬重和信任。一方面，他讲述了自己对时人才俊的认同和赞颂，表达了对皇权的忠诚和敬畏之情。另一方面，他也表达了对当时社会的不满和委屈，呼吁魏征能够帮助改善社会的现状。
通过阅读《李密陈情表》，我们可以感受到作者在文中所蕴含的忧郁和愤怒。毫无疑问，这是一篇充满着悲伤和愤慨的文章。回首唐朝的历史，我们可以看到官员与百姓之间的巨大鸿沟，百姓的权益受到了严重的侵害。然而，李密并没有因此而对大势相逆，他以自己的切身经历向魏征陈述了自己的苦衷和向往。这种勇敢和坚定的品质让人深感钦佩。
文章的开篇就以自古帝王臣下交恶之害，皆因上不恤下之情义久而成来引起读者的思考。这句话就给读者们展现了当时的社会现象和一些历史故事。同时也表达了作者对当时社会的忧虑和对文臣们的抱怨。接着，李密提到了朝阳，王者平定之后每报奏事劳价，忠恕至深，专力于歌功颂德。这就让人对朝阳产生一种怀念和钦佩之情。随后，文中对各种人物做了讲述，无不才也。他们都是身在朝廷而不能施展才华的人。这些人物是那么的有才华，但是却在朝廷中被忽视。这也给人们一个不平与不公平之感。
在《李密陈情表》中，作者表达了自己对官员们的期望，以及对社会的不满和愤慨。他希望能够通过这封信，唤起魏征的关注和行动。他要魏征不仅要维护官方的权威和尊崇，更要考虑到普通百姓的利益。他恳求魏征能为亿万无辜百姓伸张正义，解决社会的不公和弊端。
总体而言，读完《李密陈情表》让人倍感触动。这是一篇以历史故事为背景，以真情实感为基础，以悲悯之情为引导的亲诉官府的长书信。通过这篇文章，我们能够感受到古代百姓对官员的期望和渴望，以及对社会不公平对抗与抗议的心理状态。作为读者，我们也应该从中得到启迪，珍惜现代社会秩序的相对健全，同时也为当下社会的不公和弊端发出警示。只有通过努力和行动，我们才能够让社会更加公平和正义，实现每个人都能够获得所应得的权益。
陈情表读后感(篇8)
凡幼年失怙者，往往在青年之后便会发迹，不是官运亨通，仕途畅达，就是学业精进，名动千秋，或者财源茂盛，极尽豪华.古者如孔子、孟子、李密、欧阳修，范仲淹，岳飞等等，不计其数。近者，因本人足迹视眼有限，名人显士，一概不触，单就身边与我同龄一二人言之：一是我幼时同村的郑发，他十五岁高中最后一年的上学期，也就是一九七九年下半年，他父亲挖耐火矿被矿石砸伤，不治身亡，他是家中老大，下有四个弟弟，其寡母尊其夫临终遗言，“腾云（郑发小名）一定要读下去。”在第二年的高考中，他考了317分，比我整整少40分，我上了师范类大专，他考入地属中专——涟源地区供销学校.那时候，专业人才稀缺，他一毕业便分到麻阳县计委，尔后入党，其后几十年，仕途畅达，官运亨通，现在听说是某大局局长，二十年前，他便在一次回乡省母时与人说：“现在我不愁无人给我送钱送物，我只考虑自己能不能接。”他手可通天，人一隔壁县任职，手却伸到了他的祖籍之县，几个小弟均是在他的提携下，城里置地购房，乡里还享受低保。
二是我出外打工后华茂的同事陈风，也是十五岁失父，后考入师范中专，毕业后分入一中学教书，草娶了一个普通人家女儿为妻，并育有一女，如此，便基本注定了他的贫民一生，草根一族了，可是，鬼使神差，他却被一女中豪杰爱得死去活来，此女子便是易琼，她工作不让须眉，又是一相父教子之能手，尤其是精于理财，目光远大而敏锐。陈在易的辅弼之下，一路稳打稳扎，顺风顺水，搭乘房地产刮起的狂风，适时买卖，几个来回，竟赚得盆满钵满，现已在深圳站稳脚跟，立家置业，业已跻入有产阶级之行列.几次酒后，他放情自抒，“现在我就是不做，也可安享晚年了，我两口子现已制定了一个规划，每年起码出远门旅游一次，或国外，或国内，日子可以休休闲闲地过了。”相较于我这个与之职业同类，甚至当年起点比他略高的人而言，现已是天上人间了。
人过五十，不识《易经》皮毛者亦是一算命先生。我过五十后，愈益相信天命，相信因果报应。
我相信幼时受大难者，成年当亨达；小时享至福者，中景或晚景必凄凉；嗜杀成性者，必死于非命；贪财图货者，终两手空空；见色起淫者，妻女必报；位高权重，炙手可热、倚势凌人者，必临门衰祚薄，门庭长草之殃。行善者，必有平安之福；作恶者，必应天遗。我相信天网恢恢，疏而不漏，不是不报，时辰未到。
我相信人生一世皆公平.君不见和绅、石崇前半生富可敌国，享尽奢华，却均死于非命，财货充公；明朝福王朱常洵几十年极尽人间之福，却成为农民军的福禄宴品。
吴三桂杀人无数，死后子孙灭绝，襁褓中婴儿也不免其祸；君不见洪秀全享尽人间之福，其子九岁便拥五绝色美女，而洪秀全天不予年，其子十六岁便遭凌迟。一人权势福禄太过，必用家族灾祸相抵，一人受尽人间惨苦，子嗣必承其未享之福。
才能卓绝者生前多灾多难，死后当留芳百世，如司马迁，岳飞；奸轨狡顽之徒生前逍遥猖狂，死后当遗臭万年，如秦桧，李林甫.
纵观历史，放眼现时，仰视环宇万物，俯察尘土众生，到头来，无不是一个公平。日被月替，月遭日没，水被土淹，土遇水冲。羊吃草，羊喂狼，狼死养草终养羊。
不必羡慕奢华，不必仰视权贵，平平淡淡才是真，亦是真正之福。
假读后感(汇集十五篇)
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，翻看手里这本作品，心中泛起惊涛骇浪。你还在为写作品的读后感而发愁吗？这是一篇笔稿范文网小编的精品“假读后感”恳请您品味。
假读后感(篇1)
今天，我看了一幅漫画作品，题目叫《假文盲》。上面画的是一处标有“母子上车处“的提示牌后面，站着成群结队的男人，而一对母子则被他们挤在一边视而不见。
作者借简简单单的几个人，就把那些没有一点社会公德的人贬得一文不值，真是大爽人心。同时，也可以教育我们不能做这种人。那一次，我就遇见了这样的人......
那天，我和奶奶去买菜，从下午2：30逛到3：40。买完菜后，我们做公交车回去。上车后，我东张西望了一番，看见还有一个座位，想让奶奶坐。可话还没说出口，就看见一个30来岁的.人快速坐了下去。我心里哪个气啊，心想：“这个位置上明明写着“老弱病残“专坐，你却视而不见！哼！假文盲！“过了一小会儿售票员客客气气地请他让坐，可那男的却没好气地回了一句：“你让我让，凭什么不让别人让？“我的火“腾“地一下起来了，跟他对着骂......正当我气愤之时，一个小女孩站起来了，说：“奶奶，坐...“
其实，如果人们互相谦让，相互关心，那这个世界上也不会有假文盲了。
假读后感(篇2)
在寒假的三十多天中，我这个小书迷当然是去书店买书看啦！因为书籍是人类进步的阶梯，读多了书，就会有知识，有知识，长大后就可以做祖国的栋梁。我买了一套书，多了一本非常有趣的书．叫《杰罗尼摩的欢乐假》。杰罗尼摩是一只老鼠，它的名字叫杰罗尼摩斯蒂顿。它生活在老鼠岛里面的妙鼠城。我感受到它是一只乐于助人又善良的老鼠。
我感受到杰罗尼摩它是一只不是无情无义的老鼠，就像这一次：有一次，它做地铁列车遇上了她年轻的助理：毕粉红。毕粉红一见他就咧开嘴笑，然后它就开始尖叫地唱起一首首调极高的歌。它的尖叫声越来越大，让地铁列车里的老鼠乘客们开始有点儿坐卧不安。过了一会儿，地铁列车里的老鼠乘客们都受不了毕粉红那天籁之音。有的乘客说：塞只袜子进去！有的乘客说：拿塞子堵住她的嘴！还有的乘客说：够了！别再唱了！快闭嘴！一位老鼠女士喊道：求你了，快让你的女儿停下来把，太可怕了！杰罗尼摩咬着胡须解释道：它不是我的女儿，它只是我年轻的助理毕粉红突然手舞足蹈起来，然后它问杰罗尼摩：我跳得怎么样？唱得怎么样呀？亲爱的爸爸。那位女士雷鸣般的吼叫道：听到没？它就是你的女儿！毕粉红向杰罗尼摩做了一个鬼脸，幸好，这时它们到站了。让我吃惊的是，杰罗尼摩没有自己一个人撒腿逃跑，而是牵着毕粉红的手一起逃跑。这可以看得出杰罗尼摩不是一个无情无义的人。
我们要向杰罗尼摩学习，向它学习它的乐于助人、善良、勇敢、文明、礼貌反正它的优点数也数不清，说也说不完！
假读后感(篇3)
内容简介：不离婚，怎么买房安家？从为了结婚而买房，到为了买房而离婚。我们已经进入一个无“家”可归的房婚时代！《假离婚》讲述了异地分居的小两口蔡雅健、曹靖明因为追购房大潮，要在广平市购买第二套住房，然而由于购房令的颁布，二人不得不“假离婚”以实现买房的愿望。但他们复婚的过程却一波三折，上演了一出出闹剧与悲喜剧。本书由刘小华著。
假离婚读后感，来自淘宝网的网友：《假离婚》讲述了异地分居的小两口蔡雅健、曹靖明因为追购房大潮，要在广平市购买第二套住房，然而由于限购令的颁布，二人不得不“假离婚”以实现买房的愿望。但他们复婚的过程却一波三折，上演了一出出闹剧与悲喜剧。从为了结婚而买房，到为了买房而离婚，我们已经进入一个“无家可归”的房婚时代！
假离婚读后感，来自卓越网上书店的网友：小说揭示了当前社会，负重生活压力导致人们社会价值观念、道德观念、法律观念的变形和扭曲，某些“功利性行为”，有时候可能与道德、品质无关，而与整个社会价值评判缺失有关。“购二房，应不应该假离婚？” “生二胎，可不可以假离婚？”这是一个持续至今，争论不休的感敏、热点话题。如果假离婚，就可让购房者省下数万或数十万的压力，你离不离婚呢？本书主人公蔡雅与丈夫两地分居，因为经济压?，选择假离婚购二房，对此行为，你是怎么看呢？面对急剧走高的房价，蔡雅健想在丈夫工作的城市购买一套属于自己的小居房，这错了吗？
假读后感(篇4)
著名画家华君武曾画过一幅名叫《假文盲》的画，他借助了漫画的表现形式，对这种假文盲进行了强烈的讽刺。
那是个寒风凛冽的季节，车站道口旁边立着一个引人注目的路标，上写“母子上车处”顾名思义，这个道口是为母子提供方便的。但是，优先通道上却站着四个身强力壮、似有文化的男人，他们衣着华丽，身份高贵，却对那个路标视而不见，装了一回假文盲。而真正应该站在此处等候车辆的母子俩，却被他们挤在了一边。那位母亲用求助的目光望着他们，希望他们能挪一点位子出来。但是，那些男子不加理会，毫无理让之意。
那些人并非文盲。他们是爱心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。他们不懂什么是奉献，他们不懂得什么叫爱，什么叫品德。而他们只知道自己的利益，只为自己的方便而造成他人的不便，为自己的快捷而损害别人的权利。一个根本不属于他们的位置，却强行地站在那儿，还若无其事哩。
这时，我情不自禁地问：“中国的礼仪上哪儿去了？”
中国是个礼仪之邦，可如今却被世人淡忘，何时才能重拾这礼仪，这就得靠我们——新世纪的主人。我希望从此以后，假文盲现象销声灭迹！
假读后感(篇5)
这是一幅漫画，漫画内容大致是这样的。
在一个冬天的早上，一位妇女抱着一个婴儿，她想带着孩子坐车去公园转转。她看见一个牌子，上面写着“母子上车处”。她快步走到那儿，却发现那儿站满了人——男人，他们站在那，假装没有看见母子俩，丝毫没有要让母子俩排在自己前面的意思。他们眯着眼睛，把手插在口袋里，还有人戴着一个大口罩。站在一旁的母子俩在寒风中瑟瑟发抖，却没有人在乎他们......
这些“假文盲”都只是为了上车能坐到一个位置而已，这幅漫画强烈讽刺了那些只为了个人利益，而不为别人着想的人。在生活中有许多和漫画“假文盲”相同的例子。
在地铁上，第一个车厢和最后一个车厢的座位都是给“老弱病残孕”的座位，可是很多人就像是没有看见“老弱病残孕专属座位”这个标志一样坐在那里，而且坐在座位上的大多是二三十岁的年轻人。
还记得有一次，我坐地铁的时候，有一位大约五六十岁的老奶奶走上车四周看了看，没有一个空位，而且，没有人给老奶奶让位！那些坐在座位上的叔叔阿姨有的假装没有看见，有的闭上眼睛假装闭目养神，还有的掏出手机假装在工作。老奶奶看到这一幕，无奈地摇摇头。如果我有一个座位，我一定会把它让给老奶奶，而不是坐在那儿视而不见。
在这世界上，假装自己是“假文盲”的人实在是太多了，有太多例子了。多到比我们吃过的饭还多，可是，这样做好吗？如果给需要座位的人让位会怎样？会少几块钱吗？不，不会的，但是，很多人还是为了自己方便或者自己舒服而选择去做一个“文盲”。
如果“假文盲”变少了，世界会不会更美好？
假读后感(篇6)
我们在车站搭车时，—常常都会看见推让老弱病残孕的动作，这类动作值得我们学习；但这一动作与《假文盲》这幅漫画有了极大的反差。
《假文盲》是华君武一九八四年正月画的：在北风咆哮的成天里，一名年轻妇女抱着几个月的孩子，她头裹头巾，背一个挎包，孩子身上围了一床棉被，头上戴着小棉帽，体魄牢牢地贴着年轻妇女，瑟瑟颤动，她们站在“母子上车处”五个大字旁，而上车的通道被四个大男人给侵占了。他们各个都有着名流风度，都衣着温暖贴身的皮大褂，都衣着擦得光洁的皮鞋或名牌运动鞋。更让人愤恨的是，第二个人果然闭目养神一般，第四个人戴着口罩，—担心他人认出他一般。他们个个泰然自若，坦然自若，对抱孩子的妇女不理不睬。
图中这局面值得我们覃思，我们在生活中有无与抱孩子的妇女抢坐位？有无与她们争先恐后的先上车？有无与她们产生争吵？……这一系列的问题都值得我们大家去议论。假如有，信任你看了这幅漫画后肯定会矫正；假如没有，请接续发展下去。
在生活中，我们在在看来一些“假文盲”，他们与好意人然而云泥之别啊！显明路旁立着“请勿践踏”的揭橥牌，他们非要践踏；废物桶上写着“保卫环境，大众有责”，但是他们依然是要“投篮”到废物桶一旁；泊车库的其中几个泊车位写着“残疾人专用泊车位”，但有人非要将车停放在何处；地铁站里的无阻碍电梯，被一些人看成一般电梯乘坐……可见，在他们心中，惟有本人，却没有他人，这类低下的品德德行使人不齿！我们肯定不能做“假文盲”，反而要以轻慢和议论的眼光区对付那些自私的人。
古语说“知耻近乎勇”，要让我们每一个人用行径去培养那些当“假文盲”的人，让我们用爱心、用—诚恳去关怀、协助身旁的特别集体吧！期望来日会更加优美。
当我们再次看见《假文盲》这幅漫画时，这样抢劫他人特别实力的人——“假文盲”已不保管了，是这幅漫画让人们有了关怀他人的认识。让我们一块同心协力，制造我们的协和乡里。
假读后感(篇7)
在一个寒冷的冬天里，有一对母子可能有急事，冒着大风，匆匆忙忙来到了车站。一个车站为了让母子方便，就设置了母子上车处。当那位妇女抱着婴儿，手还提着包，来到了母子上车处时，却看到几位穿得大方有礼而显得文质彬彬的叔叔哥哥。那位妇女望了望那几位叔叔哥哥，看到他们无动于衷，妇女只好抱着婴儿站在母子上车处的外边。这怎么回事呢？难道那几位看几来高大而斯文的叔叔哥哥是文盲的吗？难道他们真的不认识“母子上车处”的标牌吗？难道他们真的看不到那位可怜的妇女抱着婴儿吗？但是，从他们的衣着上看，他们应该是知识分子呢！可他们为什么看到那位母子却不宵一顾呢？他们明明看到 “母子上车处”的标牌，却假装文盲，为什么呢？因为他们缺少公德心！
看到这种让人难以目睹的情景，看到那几位叔叔哥哥的行为，我真的气愤愤！在生活上，我也遇到不少这种事例！有一次，在公共汽车里，有一位老奶奶年过六十，她走路也是晃来晃去的，满脸皱纹，疲惫不堪。公共汽车里已满位了，老奶奶用扶仗支撑着，车里的人还漫不经心，若无其事。尽管公共汽车里写着：为老.弱.病.残.孕让坐；尽管公共汽车的喇叭响着：为有需要的人让坐。大家都假装听不到，也假装看不到，把老人当成隐形。有的人还望着窗外，假装看外面的风景。而老人却很吃力地靠着扶仗，使劲地支撑着。在这个时候，居然全部乘客都是“盲、聋”的！我真的很同情老奶奶，当她在这个最需要别人帮助的时候，居然没有一个人为她让坐。
只要人人都拥有爱心和公德心，“假文盲”就会永远杜绝。我深信，我们的明天会更加灿烂，世界会更加温暖！
假读后感(篇8)
今天，我看了著名漫画家华君武画的《假文盲》这幅漫画，这幅漫画强烈的讽刺了在生活中自私自立的人。
你看，这幅漫画上画着几个身材魁梧的男人，旁边的牌子上写着五个醒目的大字，母子上车处。旁边还有一对真正的母子被他们挤到了一边，满脸惊恐的看着他们，他们却像文盲一样，睁一只眼，闭一只眼的站在那里，脸不红，气不喘。在我们的生活中就有很多这样的事情。
看，草坪上明明写着“严禁践踏”，一些小朋友们因为贪玩，才不管这么多呢，依然在草坪上跑呀，跳呀的。垃圾箱上明明写着“保护环境，人人有责”，可是一些人偏偏为了自己的方便，把垃圾随手扔在了地上。
在我们的生活中这样的事情多的数不完，同学们可千万不要学习这些自私自利的事，我们要把这个家园变的更美好，更文明！
今天，我看了著名漫画家华君武画的《假文盲》这幅漫画，这幅漫画强烈的讽刺了在生活中自私自立的人。
你看，这幅漫画上画着几个身材魁梧的男人，旁边的牌子上写着五个醒目的大字，母子上车处。旁边还有一对真正的母子被他们挤到了一边，满脸惊恐的看着他们，他们却像文盲一样，睁一只眼，闭一只眼的站在那里，脸不红，气不喘。在我们的生活中就有很多这样的事情。
看，草坪上明明写着“严禁践踏”，一些小朋友们因为贪玩，才不管这么多呢，依然在草坪上跑呀，跳呀的。垃圾箱上明明写着“保护环境，人人有责”，可是一些人偏偏为了自己的方便，把垃圾随手扔在了地上。
在我们的生活中这样的事情多的数不完，同学们可千万不要学习这些自私自利的事，我们要把这个家园变的更美好，更文明！
假读后感(篇9)
华君武先生的漫画充满哲理，令人回味无穷。瞧！这幅《假文盲》，让人一眼就看出了其中的含义。
漫画画的是在一个寒冷的冬天，乘车处有个显眼的牌子——”母子乘车处”。可是本该是站着“母子”的通道里却让几个仪表不凡的大男人给占领了，他们有的在悠闲地闭目养神，有的在全神贯注地玩手机，有的在扭头欣赏路边的风景……而此时一个妈妈抱着她的孩子无处可站，只好无奈地站在牌子旁边。可能太冷了吧那孩子蜷缩在妈妈的怀里，妈妈一脸的着急。
看着这对母子的衣服，应该是乡村的。也许来城里看医生，或者去亲戚家。
看了这幅漫画，我大惑不解，心想难道这些人不识”母子乘车处”这几个字吗？难道他们看不见一个带着孩子的母亲站在他们旁边吗？他们一定是想早点上车，找个好座位，所以对带着孩子的母亲视而不见。
也许他们还有一些羞愧，所以才装作“文盲”吧。这些道貌岸然的家伙！多么自私的“仪表不凡”呀！
多么肮脏的“皮衣棉袄”！多么让人愤怒的“视而不见”。
想到这里，我不禁想起几天前在公交车上遇到的一件事：一位白发苍苍的老太太站在一个有两个座位的年轻壮汉旁边。我想年轻人一定会给老太太让座的。但出乎我意料，只见那小伙子皱着眉头看了看老奶奶，然后一甩头看着窗外的风景，好像当老奶奶是空气一样！
我正要站起来让座时，一位和我同龄的小姑娘热情地喊起来：“老奶奶，这边来坐。”……我注意到那个“小伙子”低下了头！
我认为，事实上，大多数人都充满爱，愿意帮助别人。我相信“假文盲”只是一小部分而已，我也相信那些“假文盲”会像那个“小伙子”一样低下头的。我相信“人之初性本善”。
老师评语：让人赞赏的是小作者的思路。她不是停留在对那些“假文盲”的批评上，而是巧妙地回忆起截然相反的温馨的一幕，特别是那个小伙子“低下了头”！
最后一个自然段的“我想”和三个“相信”让人看到灿烂，看到阳光。读者从阅读“假文盲”的愤怒与压抑中过渡到“人之初性本善”的舒畅，此为阅读享受。
假读后感(篇10)
这是著名漫画家华君武画的漫画。大概内容就是这样的；一天，在车站里的一个上车处，耸立着一块牌子，上面清清楚楚地写着‘母子上车处’几个字。但有个瘦弱的妇女抱着一个婴儿，躲在了告示牌的后面。
那位妇女的眼里显着无可奈何的神情。那女人为什么不站在等候区躲在角落里？原来候车室里坐满了年轻壮汉。
他们闭上眼睛，假装看不到牌子和母子俩。
漫画家通过漫画，强烈地批判了当今社会上的一些不顾社会公德，损人利己的人。其实，这样的人和事在我们周围并不少。
在公车上，部分座位清清楚楚地写着‘老人专座’，但一些人就装作看不到，照样不让老人先坐。广播不断地说：“清给有需要的人让座。
”但某些人就是装作听不到。在公园里的草坪上，明明有警示牌写着‘请勿踏入草坪’的标语。但有些人假装看不见。他们只需要去草坪上玩。
这些例子充分反映了当今社会许多人的公德缺失。
今后，我希望你们都从我做起，从身边的小事做起，做一个有公德的公民。
假读后感(篇11)
今天我看了著名漫画家华君武的一幅漫画－－《假文盲》：在“母子上车处”的站牌边站着四个大汉：最前面是一位中年人，他穿着厚厚的棉袄，眼睛直勾勾地望着前方；第二位是一个身穿棉大衣，头戴棉帽的中年人，他的眼睛半眯着，好像没有看见那几个醒目的大字；第三位是个老头，他穿着羽绒服，戴着帽子和眼镜，冷漠得像一块冰雕；站在最后的是一位戴着口罩的年轻人，他把头扭像一边，似乎并不想去看站牌上的字。一位戴着头巾的母亲，怀抱婴儿被挤出了“母子上车处”，婴儿在母亲的怀里神色惊恐，母亲望着眼前这四位衣冠楚楚的“假文盲”，眼中充满无奈和焦急......
这样的事件屡见不鲜。有很多次，在乘车途中，都能看到以下一幕：车厢内明明贴着“禁止吸烟”的告示牌，却总有人视而不见，毫无顾虑地吞云吐雾。许多乘客咳嗽起来，纷纷表示不满，有的打开车窗，有的交头接耳发泄不满，抽烟者往往对这一切视而不见，甚至洋洋得意－－我就抽烟，你能把我怎么样？！
有一次，在公交车上，有一个坐位明明写着“老弱病残专用座”，上面却坐着一个四肢健全，满面红光的“人”。似乎知道自己不对，他把头扭向窗外。一位老人站在他身旁，随着公交车的开动而左右摇摆，时间不长，坐在那个“人”前面的一位阿姨看到了这位老人，她立刻起身让坐，谁知意想不到的事情发生了，一个戴着眼镜穿着西装打着领带的中年人以迅雷不及掩耳之势坐了上去。周围的人都以轻蔑的目光看着他，他似乎也有些不好意思，想了想，站起来把坐位让给了那位老人。
现在社会上的“假文盲”很多，这些“假文盲”自私自利，只为自己，不顾别人，严重败坏了社会风气。他们应当为所做的事付出代价，受到人们的谴责。只希望“假文盲”越来越少，文明人越来越多。从我做起，只要我们能用感恩的心来对待生活，这世界一定会变得越来越美好。
假读后感(篇12)
华君武画的漫画《假文盲》里显示的是一个车站的情景。
道口旁边立着一块大牌子，上面写着“母子上车处”。顾名思义，这个围栏杆的道路是为带小孩的女性提供方便的。而现在，站在那里的是四个活生生的男人，里面有干部、军人这些职业的，难道他们不识字吗？他们闭着眼睛，瞧都不瞧那块牌子，仿佛这一切都是理所当然的。
有一位妇女抱着年幼的孩子，站在围栏边，可怜兮兮地望着这些身强力壮的男人，又望了望立着的那一块牌，心里疑惑不解：难道是我站错了地方？没错呀，难道这四个文质彬彬的人都是文盲？真不知道他们心里在想什么。年轻的妇女不时地望望周围，仿佛希望有一个主张正义的人来结束这丑陋的一幕。
这幅漫画虽然简短，但意义深刻，耐人寻味，向人们指出了那些不文明、不道德的不良习惯！
在社会上，这种现象十分常见，在“禁止说话”的地方高谈阔论；在“请勿吸烟”的公交车上有人吞云吐雾；在“残疾人、老人”专座的地方却总是被年青人占据着；在草地上，有一条被人踩出来的小路，真是应了鲁迅先生的一句话“其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。”
看到这里，我不禁想起了班级；班级排对时，总会有人勾肩搭背、小声说话；总有些人不按时交作业，还要连累组长被挨骂……这些不都与这幅漫画上的内容一模一样吗？他们都是文盲吗？不，绝对不是！他们只是把道德、良心什么的全部都抛之脑后了！
我们要做到自觉遵守纪律；自觉维护公共安全；自觉爱护公物。让那些不道德的人消失不见，让人间再次奏起“爱的进行曲”吧！
假读后感(篇13)
所谓世上只有妈妈好，只见1位慈祥的母亲，抱着一个可爱的婴儿，在路边等待交车。
忽然，不知怎么的，一位相貌彬彬，一副文化相的小叔叔向前走了过来。
咦？这上面写的不是母子上车处吗？这位大叔又无儿女，怎么会站在这里呢？不是应该在别处排队吗？
忽然，一位如博士，如学者的大叔又站在了过来。咦？怎么回事？怎么又来了一个？
抱着孩子的妈妈实在是百思不得其解。可是，一群又一群的人又涌了上来，更让人无法相信的是，他们竟然都是一群大男人？
难道这些人都是文盲吗？难道他们都没有看到路边那一块醒目的招牌吗？
看了这一幅画，我立刻对社会的不良现象感到了反感。难道中华的美德就此终结了吗？
你瞧瞧，难道图中的那几个人真的是文盲吗？我呸！简直是无理取闹。他们个个闭着眼睛，仿佛是在闭目养神，却是在明知故问，简直是想造反嘛！
电视上的公益广告都不知播了多少遍了，要谦让有困难的人，因此才设建了母子上车处，可是有的人却偏偏是装不识，望着那醒目的招牌，却为着自己的利益着想，这一种缺德的行为，难道我们能够视而不见吗？
不就是等辆公交车嘛！用得着吗？
中华的教育太失败了，连一个道德问题都无法使之改变，历史这么悠久的孔子思想怎么教的？这些人的书难道都白读了？
这让我感到恶心，这让我感到反胃。
这一种现象发生的次数还不少勒！
老人乘车本该按道理的让位，可有些人啊！他们恶心到什么地步？还敢把老人推下车呢！
当今社会，什么现象统统都无奇不有，教育的失败直接导致了国民的素质问题。人人都是为着自己的利益着想，从来都没有想过别人，想过别人的利益。从前的清政府那腐败的统治是没了，但那又怎么样呢？中华的路难道会一路走好吗？
看看人家日本人，从教育中就找到了差距。人家注重的完全是人品，实践，科学。而我们呢？成绩，分数，大学！3项中没有一项就被认定为蠢材？难道这一种思维就不能改改吗？外国人说过一句话：天生我才必有用，而我们改的却是天生我柴必有用。
后进生啊！后进生！你想想，我们的却是后近生！教育的观点不同，决定的人生就不同！
哎！母子上车处呀！怎么变成了公用的车站？假文盲啊！假文盲！真正的假文盲现在的人都分不清了！
假读后感(篇14)
冬天，北风呼啸，天寒地冻。所有在长途汽车站外等候的人都冻得发抖。他们想快点上车以便离开鬼地方。
这时，一位年轻的妇女抱着一个小孩向车站缓缓地走来。她头上戴着头巾，肩上挎着包，双腿微微颤抖。她好像走了很长时间。当她慢慢走进车站时，疲惫的脸上终于露出了幸福的表情。原来，她看到面前的一块牌子上写着五个大字：
母子上车处。她想：太好了，我可以很快上车。这里的工作人员很体贴乘客！
正当她缓缓地走向那里时，忽然，一位身穿大衣，神情冷漠的男子大摇大摆地走了过去，看也没看头顶上的牌子，在那里站好。妇女疑惑不解，这不是母子上车处吗？怎么有男人？
这时，另一个戴着帽子、穿着风衣的男人排在他身后，闭上眼睛，仿佛他在闭上眼睛，或是在逃避什么。那女人更糊涂了，第三个和第四个男人走了过去。第三个男人
妇女再也忍不住了，微笑着走过去，很有礼貌地说：“先生们，你们能让一让吗？”第一个人和第二个人装作没听见，仍一动不动地站在那里。
第三个人更过分，直接对妇女说：“走开，走开，我还要赶着去开会呢，没空搭理你！”第四个男子却心想：
前面那三个人都不让，我凭什么要让？就这样，女人在寒风中失望地站着，心里充满了困惑。
那些男人为什么不给妇女让一让，那里难道不是母子上车处吗？难道他们是不识字吗？不！他们不是文盲，他们是假文盲，他们是爱文盲，他们是精神文盲，他们是道的文盲！
这些没有公德心的自私的人们，你们没有考虑过那对在寒风中站着的母子吗？你们醒醒吧，不要再这样了！我们应该制止那些虚伪的文盲，让世界充满爱。
假读后感(篇15)
这是一幅十分沉重的画，这是一幅机具讽刺性的画，这也是一幅耐人寻味的画。这就是华君武先生笔下的漫画——《假文盲》。
画中用极大的反差描绘出寒冬里的一对衣着单薄的母子，被四个文质彬彬、穿着厚棉衣的大汉挤出母子上车处，而那四个大汉却假装目不识丁，不知道这是母子上车处的事，让人看了之后，不由得扼腕叹息。《假文盲》塑造了一个以大欺小、恃强凌弱的典型实例。其实，那看似只是一幅漫画，但那种无视社会公德，只图自己方便的文明现象在现实生活中数不胜数。画中那四个大汉穿金戴银姑且不说，他们明明知道那是母子上车处而且旁边的牌子上也醒目地写着“母子上车处”五个大字，而那些人却依然若无其事、坦然自若，似乎他们根本不知道那不是他们呆的地方。
如今，人们为了一己私利而欺负弱小的事情，已成了社会上的家常便饭。我真搞不懂，难道那些小小的便宜真的就如此重要？这样做虽然自己方便了，但被你欺负的那些弱势群体则在心中埋下了怨恨，社会人际关系也就在这一点一滴中紧张起来，人们也在心中知道：你不欺负别人，别人就要欺负你。于是人人都真强好胜，整个社会也就被折腾得黯淡无光。如此看来，害人终归害自己。
那些被欺负的弱势群体当然也不能太软弱那样只会助长其它人的不文明行为，应该据理力争，维护自己的权益。那些人既然不文明，你也应该得理不让人。我想也只有这样才能压压那些人的不正风气和他们嚣张的气焰。
《假文盲》，讽刺黑暗；《假文盲》，意味深长。人们也应该好好治一治这样猖狂的“假文盲”！