左耳读后感(精选13篇)。
品味完一本名著后,你有什么体会呢?何不静下心来写写读后感呢?那么读后感到底应该怎么写呢?以下是小编为大家收集的左耳读后感,希望对大家有所帮助。
左耳读后感 篇1
今年五一放假,我和我表姐去看了场电影,名叫《左耳》。这部电影是饶雪漫的书改编的,主人公有李珥(小耳朵)、黎吧啦、许弋、张漾等。
小耳朵,一个好姑娘,左耳听力不好,对着她左耳说话,她听不见;吧啦,一个美丽的坏女孩,视小耳朵为唯一的朋友;许弋,一个好学生,后来逐渐变坏;张漾,一个酷酷帅帅的男生。
我看着看着,哭了。为吧啦的死而哭,为张漾的身世而哭,为许弋的堕落而哭。吧啦她说,她欠很多人一句对不起,却再也没有机会说了。知道了身世真相的张漾,得到小耳朵救赎的许弋,与张漾重逢的黑人,有琳学姐开导的小耳朵,和张漾两清的蒋皎……往前走,总还有路,前方是否还有背叛,还有堕落,还有其他残酷。就像琳说的,傻完了,就长大了。
水下的那一幕相见,之前压抑在心头的'悲伤遗憾,突然跟着眼泪一起解脱了。被黑人灌酒时没有二话,被小耳朵仇恨时没有多言,被蒋皎责难时没有辩解,他关心许弋过得好不好,他积极努力去重生,也希望所有人都能重新开始。但是,那个能陪他喝酒交心的女孩走了,封存在心底的遗憾和自责,其实从来都没有放下过。吧啦的墓前,张漾的痛哭,小耳朵的回答,那一句遗言,你没有理由不为之动容。那一刻,友情、,所有的遗憾,终于得到了最好的解脱。
甜言蜜语,说给左耳听。
左耳读后感 篇2
沉寂的夜,隐隐有风拂过,很轻。
沉默着,静静的读完了《左耳》。故事中的人物一个个闪现:小耳朵,张漾,吧啦,许弋,尤他,吉吉,米米,蒋皎,黑人,赵海生。一群稚气的大人 。
心痛的是吧啦。这个如烟花般的女孩,带着不羁的灵魂绽放于暗夜,却悄无声息地静止,白色的衣裙浸着血色,开出大朵大朵的悲伤。她的'生命如此短暂,甚至来不及跟世界好好道别。这个脆弱的孩子。
欣慰的是吉吉,从头到尾的局外人,却用她的淡然包容着别人的伤害。明明心痛欲裂,却只在厨房里煮一锅给自己喝的汤,用温热的液体暖了心窝。这个敏感又成熟的孩子。
难过的是许弋。干净纯白的男孩子,为了爱一点点变坏,疯狂地弄伤自己,再慢慢品尝疼痛和寂寞。最后用双手断送了一生的幸福。好傻的孩子。
羡慕的是小耳朵。悲剧里最幸福的人,有吧啦的友谊,尤他的关怀,许弋的回眸,以及张漾的挚爱。真心祝福她,最幸福开心的孩子。
最后是张漾。经历了太多事,从大男孩成长为真长的男子汉,却仍然是干净俊朗,从文章的脉络清晰的看到他的蜕变,高兴的发现他的成熟。最后冲入火海的一幕,我看到一个清晰的影像引入眼帘。心痛他的逝去,还好他并未离开,只是带着失聪的左耳,纯白的记忆,过全新的生活。
一群大人似的孩子,一群孩子似的大人。他们的青春,疼痛,快乐,暗淡,沉默。
我们都是孩子,无法决定命运,只能用自己的心过好每一天。
让搜游关心我们的人放心,让搜有的灵魂安息。
吧啦,你在天上是否看见,小耳朵和张漾的幸福。
所有的人都要幸福,长久地幸福……
左耳读后感 篇3
《左耳》读后感昨天晚上终于看完了《左耳》。哭了一下下。没有像简介中说的那样感人,倒是写的有点现实。一群80后的孩子过着自己选择的生活,或幸福,或不幸,或张狂,或内敛,但都很现实。不知道喜欢其中的哪个人物我最喜欢,每一个人物都像是我们身边的人,但是又找不到。有优点,有缺点,有点小坏,有点可爱,有点颓废,有点激进,在逃避和进攻之间抉择,在坚持和放弃之间踌躇。太真实的经历公平的呈现在每个人的轨迹上。我觉得大多数人会喜欢吉吉这个女人。因为她是整本书中唯一称得上女人的人物,不是因为年龄,而是因为心智。其他的角色都太年轻,年轻得无畏。生活在他们的眼中不是简单的像积木。他们选择可以搭建的搭建,他们随心所欲的创造着他们的理想蓝图。当现实脱离他们预计的轨道时,他们大都选择逃避,用自己的方式逃避,保守的,激进的都可以,只要不用再面对那非预想的生活,怎样都好。
我是81年出生的,一个过渡的年代。我们没有70年代出生的.那种历史责任感,没有83年后生人的那种洒脱,有点四六不靠的感觉。我们按部就班的生活着。依照父母的意愿好好学习,考上大学,找到一份过得去的工作,就这样顶着80后的名头过着80前人的生活。我的同龄人大多数是这样过的吧。没有太激进的,没有太无畏的,更没有颓废的,就这样平静的生活着。没有听说我们中的谁谁谁作出了什么让我们太惊讶的事情,真的没有,无论在感情还是在事业上。所以当我看完了这本小说的时候,觉得好像很现实的,但是不在我的身边,但是我可以决定有些人是这样生活的,但不是我们。
左耳读后感 篇4
一开始对电影没有期待,因为近些年青春电影总无故伤感,也因为我不再记得小说的内容。我也承认左耳有很多不足,在情节设置、感情表现等很多方面都不能说是一部好电影。甚至现在让我选,我连书也不会看。但《左耳》这本书是我看过的第一部青春小说,两本书是初中时光里很重要的陪伴。
当电影开始的那一刻,小耳朵、张漾、黎吧啦、许弋,就那么活灵活现的出现在我眼前。当时看小说时所幻想的一幕幕场景,又重新一点一滴呈现。
太多的情节,不知从哪里说起。刚开始工作,每日千篇一律的生活,简简单单阳光向上,告别了大学总为青春伤感的时光。却突然开始情绪泛滥。
在高中的那段岁月,以为世界就那么简单,经历着自己的`小情感。
年少轻狂却又拼命努力,憧憬着未来去往北京的生活。
以为很多可以永远,以为未来总布满光明,走出高中校园才渐渐发现这世界太特么大了一切都变了模样。
在张漾与黑人重逢喝酒时,自己也想回到那种日子,可以与三五老友相聚,抽烟喝酒往事如过眼如烟,聊一聊笑一笑。
记得看小说时,小耳朵,从这个名字,就感觉是非常可爱的存在。青春的岁月总难免有许多伤感、叛逆、别离。如海面上狂风骤雨,惊涛骇浪。却也总会守得云开见月明,就如最后小耳朵和张漾,说给左耳的一句甜言蜜语,平淡却又纯粹的走在了一起。
左耳读后感 篇5
昔日小虎队的一员——苏有朋,近日晋升为导演,由他导演的电影《左耳》已在各大影院上映,这是一部由小说改编的电影,在电影和小说之中,我毅然选择了小说,仔细品读这本小说,让我对其中的人物有了深入的了解。
饶雪漫的《左耳》讲述关于青春成长的故事。生动地塑造了李珥、吧啦、张漾、许弋等一批性格迥异的年轻人的形象,并用极富张力的文字完美展现了当下青年人成长时期的疼痛和美好。
小耳朵——这是一个性倔强中带有对“爱情”执着的女孩。请让我们记住,这个美好的女孩在17的年华中带给我们的感动。十气岁的小耳朵有着对爱情的憧憬和向往,并且有着这个年龄对爱情的羞涩和勇敢。她对友情的坚贞,对朋友的爱护,让人佩服,她身上有着与我们大多数人的思想是一样的。小耳朵温柔坚毅,一直是听话的乖孩子,个性里却有着执着和爱的倔强。其实小耳朵是这部悲剧里最幸福的人了吧,有吧啦的友谊,尤他的关怀,许弋的回眸,以及张漾的挚爱。小耳朵的'幸福来之不易,但是小耳朵这么一个即使伤痕累累却仍尽力追求自己幸福的纯真而坚强勇敢的女孩,谁又忍心看着她不幸福呢?
吧啦是最让人心痛的孩子。这个如烟花般的女孩,带着不羁的灵魂绽放于暗夜,却悄无声息地静止,白色的衣裙浸着血色,开出大朵大朵的悲伤。她的生命如此短暂,甚至来不及跟世界好好道别。吧啦是不幸的,当她以为自己终于可以触碰到幸福的时候,却不知下一刻的她被远处车辆结束了自己年轻的生命。但吧啦又是幸运的,她对感情是那么认真,爱上了帅气的张漾,不惜为他去欺骗许弋,结识了乖乖女小耳朵,对生命中唯一的好朋友心怀感激。
而张漾,一开始接近吧啦和她恋爱只是想气气“好学生”许弋而已,但吧啦的死让他深深愧疚。后来,父亲告诉了他“母亲改嫁”的真相,张漾的心里终于没有了仇恨。爱上小耳朵,爱上那个单纯的女孩。不惜一切,要让小耳朵幸福。当他终于放下仇恨,为亲人冲向火海的那刻,我们知道,张漾是真正的长大了,他是真正拥有了重新幸福的权利。我们很高兴,在经历了那么多事情之后,这个干净俊朗的男孩子终于蜕变成一个真正的男子汉了!
许弋,这个干净纯白的男孩子,为了爱一点点变坏,疯狂地弄伤自己,再慢慢品尝疼痛和寂寞。最后用双手断送了一生的幸福。他是最让人难过的了吧,好傻的孩子啊。其实,许弋一直都没有变坏。他只是一直没学会如何去爱。对于这个男生,我们总是不懂得如何责备。请记得,他为了爱情奋不顾身的模样,请记得这个纯白的男孩子,美好得如同被放逐人间的天使。
最后的最后,故事的结局没有结束。灿烂的花季雨季,细细品读饶雪漫的《左耳》,带我的不仅仅是对友情的重新认识,更多留下的是那份对青春的重新审视。喜欢《左耳》中的这样一句话“一次失败不算什么,一次错误的选择也不算什么错误,你要相信,在这个世界上,总是有人在关心着你,希望你快乐。”请你相信,总有人会在自己受伤时在自己的身边陪着自己。
左耳读后感 篇6
总觉得看了《致青春》、《同桌的你》、《匆匆那年》,青春片泛滥、麻木了。最近那么多高科技电影,没想过要看《左耳》,今天还是看了。既然有《三重门》,想必离我们的年代不会太远。但剧情却充满了那个年代不该有的东西,甚至找到了冯巩《心急吃不了热豆腐》的影子。
尔虞我诈、勾心斗角、王子复仇、你的奶奶不是你的亲奶奶开着车我在想,谁的青春都可以写一写,但能编出《左耳》这些文字的大神,一定看过不少书,可以把许多故事凑在一起。这大概就叫艺术,或者艺术的`加工和升华。只是和我的理解有一定差距。不管怎样,在熬过了虐心的前三分之二后,电影的后三分之一,我还是被感动了。这一点感动放在我身上,不能表示是对影片的褒奖。艺术一点的说,这部剧更像是写意派,用各种堆积的符号在说明一些个道理。喜欢剧中的一句话:傻够了,就长大了。
结合最近发生的种种新闻,其实我更想说的是,每个人都应当忏悔。为青春做过的傻事,为现在仍旧不能长大的自己,为身边关心自己的人。有的人可能一辈子都长不大,可这世界不会给你太多耐心。时光匆匆,学会担当。就像李珥,尽管左耳听不到,但却可以用心思考,保持真意。这让我想起了我家那只听不到的波斯猫。那年高考,母亲为了不影响我复习,把刚刚怀孕的它,卖掉了。这是我家养过的许多猫里唯一一只被卖掉的。前几天,我忽然想到这件事,心中充满了对过去日子的愧疚。年少轻狂,无知无畏。多少不堪回首的傻事,每每想起,悔意几近窒息。如何能够保持纯真,又变得成熟。今晚,我要好好想一想。
左耳读后感 篇7
在影片中,我最喜欢的还是黎吧啦,她可以为了爱做所有可以做的事情,甚至可以放下给所有,她甚至不惜牺牲自我,但唯一值得庆幸的是她还有一个真正关心她的人,让她把自己的苦衷痛苦说出来。但是让我们感到不幸是,猜她的爱情即将开花的时候参与了车祸就此终结了,生命。我想虽然她离开了,但是她就活在很多人的心中,在传统的意义上来说,迪巴拉并不是一个好女孩,但是我们也不能因此而评价她,她只是用自己想要的方式去生活去抉择。
另一个让我们印象深刻的人便是李珥,天性单纯善良。但是由于她的先天缺陷,左耳听不见声音,所以她是内向的,但她并没有因此丢弃自己的理想,仍然对生活充满了美好渴望。就像她所认为的那样,所有的动听的`语言都是专门说给左耳听得。在17岁那年她遇到了自己青春最青涩的爱恋,犹如破堤的洪水,怎么也挡不住。在她暗恋的对象许戈被黎吧啦追到后,她甚至有动过变坏的念头,但是她并不能真正的说服自己。但是造化总是弄人的,她竟然和黎吧啦成了好朋友,两个性格迥异的人却成了最好的朋友,她们彼此交换了秘密,做喜欢的事情。好在小耳朵最后也找到了自己的真爱。
在影片结束的时候,小耳朵,实现了她所向往的那样,用左耳听甜言蜜语。可能很多人会觉得离奇为什么她们两个会在一起呢?在之前的影片过程中,她们两个并没有给我们传达出任何的迹象,但是他们都是最用心生活的,我反而觉得这是最好的安排,真诚的人总是可以得到最真挚的感情的。
左耳读后感 篇8
关于“左耳”的思考
今年五一假期,我和表哥去看了一部电影,叫《左耳》。本片改编自饶雪漫的书,主角是李二(小耳朵)、黎吧啦、许仪、张洋等。
小耳朵,好姑娘,左耳听力差,左耳说话,她听不见;加油,漂亮的坏女孩把小耳朵当成唯一的朋友;许仪,一个好学生,逐渐变坏;张洋,一个帅帅的酷男孩。
我看着哭了。为芭拉的死而哭,为张洋的身世而哭,为许仪的`堕落而哭。来吧,她说,她欠很多人一个道歉,但她再也没有机会说了。知道自己身世真相的张洋,被小穗子救下的许仪,与重逢的黑衣人,被林开悟的小穗子,与清正廉明的蒋觉往前走,总有路,前方是否有背叛、堕落等残忍。就像林说的,傻了就长大了。
当我们在水下那一幕相遇的时候,原本压抑在心里的悲伤和遗憾,突然含着泪走了出来。被黑人灌醉的时候什么都不说,被小耳朵讨厌的时候,被姜娇责难的时候都不辩解。他关心许仪的幸福,他积极尝试重生,希望每个人都能重新开始。然而那个能陪他喝酒交心的女孩已经走了,封存在心底的遗憾和自责也一直没有放下。你没有理由不被巴拉墓的遗言,张洋的哭泣,小耳朵的回答所感动。那一刻,友情,爱情,所有的遗憾终于得到了最好的解脱。
甜言蜜语,对左耳说。
左耳读后感 篇9
看完左耳,我脑子里满满的都是感慨。那些文字化成的人儿,在脑海里挥之不去。
我相信,无论是李珥,吧啦,还是蒋皎,没有一个是天生就坏的姑娘。我并不太敢苟同吧啦说的“我是与生俱来的`坏姑娘”,因为我难以相信她对李珥说“你千万不能变坏,要做我儿子的小干妈”这样的女生会是一个坏姑娘。或许,真的如同她所说那样,吧啦,你不坏,你只是一个任性的孩子。
哪有人天生就坏的呢?从前只看过一点左耳的时候,对张漾的印象极坏。他把吧啦搞怀孕了又逼着她去流产。可是在北京的时候,他遇到落魄的黑人时,也会塞给他钱替他买单,并且叫他兄弟。他对吧啦心存愧疚,甚至,他曾在吧啦的坟前跪着大哭。我觉得,他并没有忘记吧啦,也将永远都不会忘记那个疯狂地爱他一心想为他生孩子的那个傻丫头。
小耳朵,我能想象她的可爱。只是觉得这个可爱的好姑娘她情窦初开的不是时候,她为许弋所做的,因为许弋不爱她,所以看不到。他们几个人陷入苦苦的多角恋中,究竟谁更幸运一点?
左耳读后感 篇10
饶雪漫的小说看的不多,大众喜欢将她的小说定义为“青春疼痛”,大致意思就是小说内容主要是围绕校园生活,讲述一群拥有不同性格的年轻人青春期成长的疼痛故事。比如《会痛的十七岁》、《沙漏》还有《校服的裙摆》等。
《左耳》是其中最喜欢的一部作品,因此电影一上线就马上抢票,好在影片没有让人失望。早在宣传海报一出,就被中间那个留着披肩短发的女演员吸引了,她和我看小说时想象中的李珥完全一致。
人畜无害的脸,第一眼看到就会被她纯粹的眼眸吸引,她太纯洁了,像是一张白纸,干净的让人心疼。这也是我看小说时脑海中对李珥这一人物形象的刻画,她的美丽不张扬,却动人心弦。陈都灵将这一点演绎的淋漓尽致,又或者说,她本身就是一个这样的`女子。
影片中提及到三个女孩:李珥、黎吧啦、蒋皎。都是漂亮的女生,单是外表就足以惊艳观众,但是她们的美却又各不相同。李珥是漂亮的女生,像是邻家小妹,娇小柔弱却又坚强倔强;黎吧啦是漂亮的女生,她的美来自是青春期的迷茫与叛逆;蒋皎是漂亮的女生,她的美在于性格的飞扬跋扈与敢爱敢恨。
所以,女孩子的美并不都在外表,独一无二的气质才是每个女孩特有的魅力。自信的女生是漂亮的,寂静的女生是漂亮的,独立的女生是漂亮的,善良的女生也是漂亮的……好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。
最重要的是你要美的与众不同!
左耳读后感 篇11
沉默着,静静的读完沉了《左耳》。故事中的人物一个个闪现:小耳朵,张漾,吧啦,许弋,尤他,吉吉,米米,蒋皎,黑人,赵海生。一群稚气的大人。
心痛的是吧啦。这个如烟花般的女孩,带着不羁的灵魂绽放于暗夜,却悄无声息地静止,白色的衣裙浸着血色,开出大朵大朵的悲伤。她的生命如此短暂,甚至来不及跟世界好好道别。
难过的是许弋。干净纯白的男孩子,为了爱一点点变坏,疯狂地弄伤自己,再慢慢品尝疼痛和寂寞。最后用双手断送了一生的幸福。
羡慕的是小耳朵。悲剧里最幸福的人,有吧啦的友谊,尤他的关怀,许弋的回眸,以及张漾的挚爱。
最后是张漾。经历了太多事,从大男孩成长为真长的男子汉,却仍然是干净俊朗,从文章的`脉络清晰的看到他蜕变.高兴的发现他的成熟。最后冲入火海的一幕,我看到一个清晰的影像引入眼帘。心痛他的逝去,还好他并未离开,只是带着失聪的左耳,纯白的记忆,过全新的生活。
一群大人似的孩子,一群孩子似的大人。他们的青春,疼痛,快乐,暗淡,沉默。
我们都是孩子,无法决定命运,只能用自己的心过好每一天。
让所有关心我们的人放心,让所有的灵魂安息。
吧啦,你在天上是否看见,你最爱的两个人,小耳朵和张漾的幸福。
所有的人都要幸福,长久地幸福……
静静地把爱换成了思念。
到处都是思念,难过,寂寞的影子,我也如是。
左耳读后感 篇12
看完之后说不出感觉,觉得再看一遍或许才会体会到其中的伤与痛。
听不见的耳语最诚恳,看不到的内心最忠贞。影片中最后吧啦告诉小耳朵的话和张漾告诉小耳朵的话,说给了左耳听,所以是美好的耳语,听不见,但是好美好美。
故事从一开始就是误会,一个大人之间的误会,牵扯了一群人,改变了他们所有人的青春。我认为爱得最深的人是小耳朵,伤的最深的人也是小耳朵,虽然她的感情表达不像吧啦那样明显,敢爱敢说,但是这或许是青春中的另一种形式,好孩子的内心,好孩子的青春,把自己周围所有的朋友都那么真诚的对待,结果说不上好与坏。
张漾的年少轻狂到吧啦死后所表现出来的大男孩身上所具有的特质,最后和小耳朵之间的秘密,他并不坏,一种孩子气的正直,和青春的伤痛隐忍。吧啦吧啦,一个看不出不开心的直率女孩,大大咧咧,周围人都认为她的爱是随便的,可是她的爱才是最忠贞的,脸上的笑,和内心对爱情的向往,带着爱而意外死去,那么的突然。黑人真的是黑人,粗犷不修边幅的行为,外貌,却也是那样热烈执着的爱着吧啦,影片中他所有的语言和行为都是为了吧啦而做的。直到吧啦死去,他还是那么爱他,黑人是一个好男人,虽然不是高富帅,但是很实在。许弋,外表的阳光大男孩,但对自己不负责,本以为他是害羞的不善言辞的乖男孩,但吧啦甩了他之后,他一直在自暴自弃,一段不该有的爱情,真的发生了,许弋爱吧啦,可是后来家庭败落,得到小耳朵的帮助后,他并没有珍惜小耳朵,而是再一次深深地伤害了她,只能说许弋真的不值得小耳朵爱他。尤他,小耳朵的表哥,一直默默地喜欢小耳朵,是个邻家大哥哥的.形象,靠谱。小耳朵,爱上了一个人一直到最后,直到那个人伤害了她,她离开了他。小耳朵把吧啦看成最好的朋友,因为她从吧啦身上学会了许多,吧啦是一个和她性格完全相反的人,小耳朵羡慕她,希望自己也是那样一个吧啦。吧啦的意外离去她一直不能释怀,一直都在想着她,吧啦,你知道吗?蒋皎,一个富家女。
青春,是那么一群人的,故事中的他们在一个小城里演绎着自己的故事。他们的青春或多或少都有我们的影子。或许你会像小耳朵,像尤他那样一直暗恋着某个人;你也可以像吧啦,像黑人那样把自己爱的人说出来,大胆地去追。看他们的青春,回忆的还是我们的青春。
影片中最令我惊喜的是谢娜,李程远的片刻露相,好好。最令我感到弱爆的台词是欧豪对蒋皎在楼上撒钱时说的话。引起我注意的广告是许弋送给小耳朵妖精的口袋的衣服。
影片整体感觉不错。
左耳读后感 篇13
今年五一放假,我和我表姐去看了场电影,名叫《左耳》。这部电影是根据饶雪漫的书改编的,主人公有李珥(小耳朵)、黎吧啦、许弋、张漾等。
小耳朵,一个好姑娘,左耳听力不好,对着她左耳说话,她听不见;吧啦,一个美丽的坏女孩,视小耳朵为唯一的朋友;许弋,一个好学生,后来逐渐变坏;张漾,一个酷酷帅帅的男生。于是,我又把书买来看了一遍。
我看着看着,哭了。为吧啦的死而哭,为张漾的身世而哭,为许弋的堕落而哭。吧啦她说,她欠很多人一句对不起,却再也没有机会说了。知道了身世真相的张漾,得到小耳朵救赎的许弋,与张漾重逢的黑人,有琳学姐开导的小耳朵,和张漾两清的蒋皎……往前走,总还有路,前方是否还有背叛,还有堕落,还有其他残酷。就像琳说的',傻完了,就长大了。
水下的那一幕相见,之前压抑在心头的悲伤遗憾,突然跟着眼泪一起解脱了。被黑人灌酒时没有二话,被小耳朵仇恨时没有多言,被蒋皎责难时没有辩解,他关心许弋过得好不好,他积极努力去重生,也希望所有人都能重新开始。但是,那个能陪他喝酒交心的女孩走了,封存在心底的遗憾和自责,其实从来都没有放下过。吧啦的墓前,张漾的痛哭,小耳朵的回答,那一句遗言,你没有理由不为之动容。那一刻,友情、爱情,所有的遗憾,终于得到了最好的解脱。
甜言蜜语,说给左耳听。
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闲来无事,自己去看了左耳。从知道左耳被翻拍成电影就一直在期待,没有人知道,在我孤单的高中三年里,小耳朵给了我多少正能量,我不否认我在等待一个张漾。所以,是一定要看的。
上映后一直找不到人和我同行,索性下班后自己去了电影院,却分外有意义。我知道朋友圈和微博都在刷左耳,可能在大多数人眼里,它和致青春、同桌的你之类的青春电影一样;于我,却不同。
六七年前看的小说了,情节难免会记不清,我边看电影边回忆小说,慢慢才对上号。
陈都灵一部分上算得上我心中的小耳朵,饶雪漫亲自选的演员,不会错的。她有小耳朵的乖巧,小耳朵的执着,小耳朵的安静,她确实和我心中勾勒的小耳朵有许多重叠。我不喜欢去批判一个只是普通大学生毫无表演经验的姑娘来诠释的角色,更何况她的动人能盖过她的不足。所以我好想去抱抱她,就像穿越时空去抱抱六七年前的自己。
欧豪不是我心中的张漾。张漾可以痞,可以坏,可以凶狠,可以温柔,可以奋进。所以我愿意给自己的记忆留一片空间,去想象心里张漾真正的样子。因为他不只给了小耳朵新生活,也给了临高考的我,一个美好的希冀。
所以他俩最后一定要在一起,两个左耳都失聪的人,注定分不开。那也是所有左耳迷的愿望,包括我。
马思纯无疑是整部影片中演技最棒的。她完美的诠释了吧啦。就在小耳朵对她说吧啦是我的好朋友时,李珥的坚定,吧啦的动情,我泪如雨下。吧啦幸福过,但是不足够,车祸那一刻,我心里是无限的恐慌,然后是无限的难过,蔓延了整部影片的时间。不想说了。
杨洋以极高的颜值让我十分惋惜他的变化,小说里本没有爱上这个角色,但是他后面的颓废的确让人心疼。我觉得整个影片最大的不足是没有给许弋一个结局,而他的结局,更悲伤,后面说。所以,许弋,我还是喜欢好孩子时候的你,一定是和记忆里的哪个人物有重叠。原谅我,想不起来他应该是谁。
其他人不说了,时间太久,记忆模糊,很难结合小说再一一爱他们一次。
最想说的是左耳的结局,直到小说的第三部。小耳朵和张漾确实相爱了很长一段时间,很幸福。蒋皎死了,原因我记不清了。许弋遇上了夏米米,她和她的孪生姐姐夏吉吉是雪漫另一部小说的主人公。(雪漫小说最大的特点就是这部小说的配角,可能是另一部小说的主角,比如张漾,出现过在沙漏里;蒋皎,后来也叫蒋雅希,也在沙漏里;她的青春小说里,每个学校都叫天中,天一中学;每个酒吧都叫算了。我想,我还是喜欢这样的安排,因为会让我觉得每个人我都不陌生,我都曾与他们相识)夏米米演出遭意外身亡,那时许弋已经彻底爱上她,便为了她报仇与对方同归于尽。张漾去救场,在爆炸中救出13人然后受重伤,失忆,左耳失聪,(所以这个作品有很多原因叫左耳)被夏吉吉救了。就在失忆中的张漾快要爱上吉吉的时候,吉吉把他还给了小耳朵。
故事就这样结束了。
所以影片中不给许弋一个结局,也许就是最好的结局,好过原版。如果哪天拍了第二部,这话当我没说过。
我高二的时候几乎看了饶雪漫所有的青春小说:左耳。沙漏。离歌。甜酸。还有一些忘了名字的。总之,小耳朵,莫醒醒,米砂,马卓…她们真的给了我好多的正能量,让我在那段孤单而不寂寞的日子里,多了一份陪伴。
看完电影走出来,天已经全黑了。说实话,这两个月来我一直不敢自己走夜路,因为怕,怕乱想。可昨晚出了影院心里有一种轻松,感觉给年少的自己,多增了一份圆满。加上昨晚蹬了个内增高,一个特别显乖的白色雪纺和米色开衫,走起路来真的可以看见远方。心想回来后一定要写点只言片语,纪念一下。
晚上看到大家又在刷左耳,矫情了,写了这个长微博,大伙看了后一定会骂我太贱了,是啊,我也这么觉得。但确实是我想说的一些话,也原谅我再次少女一下。
左耳靠近心脏,甜言蜜语说给左耳听。
我左耳右耳都没听到过。
爱对了是爱情,爱错了是青春。
青春已逝,爱情已在。
论语读后感13篇
我们听了一场关于“论语读后感”的演讲让我们思考了很多。书读的越多,我们才能成为灵魂丰富的人,当我读完了作者写的作品,里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。经过阅读本页你的认识会更加全面!
论语读后感 篇1
学者朱光潜先生说。“《论语》是一部绝妙的书,可以终身咀嚼,学用不尽的。”今年暑假,我有幸拜读了《论语》,领悟到许多人生哲理。
孔子,即孔丘,字仲尼,春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子被世人尊称孔圣人,是“世界十大文化名人”之首。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门之弟子相互谈论之语48章。《论语》以语录体为主,叙事体为辅,为中国第一部语录体著作。此书是儒家学派的经典著作之人,南宋时,朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。《论语》也较为集中地反映了孔子的思想:仁、义、礼、智、信。
而由孔子创立的儒家学派,成为了中国传统文化的主流。儒家学派中国,东亚乃至全世界都产生了影响。
国学大师钱穆认为《论语》应该是一部中国人,人人必读的书。”就连商业大亨马云也说:“《论语》是人类真正的智慧,是我重复看,不断看,受益最深的书。"在阅读《论语》的过程中,我仔细查阅了其中的解析与背景,唯恐忽略了细节。我还会时常做上一些笔记,勾画些重点内容,以便理解。果然,我发现了一些妙笔生花之处。
如《论语》中"学而篇第一”子日:“不患人知不已知,患不知人也。”这句话的意思是:别人不了解我,我不急;我急的是自己不了解别人。在生活中,也的确如此。别人如果不了解你,不会有什么关系,只要自己了解自己,并去努力配合别人就行。但如果不了解别人,就会不理解他的所作所为,从而产生许许多多的分歧,还会造成沟通上的不便。因此,只有多了解他人,才能与合作者产生共鸣,在工作和学习中配合的更加默契,做出更好的成绩。
“为政篇第二”中,有些关于学习的名句,也让我体会颇深。“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。这句话的含义是:子路!教给你对待知或不知的正确态度吧!知道就知道,不知道就不知道,这才是聪明智慧。我认为,我们也应该用这样的态度对待学习。在面对难题或知识点时,如若有不明白的地方,就应该去请教老师、同学或家长,而不是不懂装懂。有一次孔子去参加祭祖典礼,时不时向人提问题,有人就在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问。孔子却道:“对于不懂的事,问个明白,这正是我要求知礼的表现啊!”像孔子这样的人都可以做到不懂就问,何况是我们呢?
今天早上,我做了一道阅读题题目叫《古鲁的三位老师》。这篇文章告诉我们,只要肯诚心学习,世界上就到处都有老师。这与《论语》中“述而篇第七”里的“三人行,必有我师焉”颇为相像。这句话是说:三个人一起走路,其中必定有可以教授我知识的人。每个人都会有优点和缺点,而我们则要去学习别人的优点,政正自己的缺点,这样才可以进步。其实,老师就存在于我们身旁,关键是我们能否善于发现和学习。
《论语》,圣人之学,载道之学,君子治天下之学也。它像一部卷帙浩繁的史书,凝结着历史的烟云,记载着岁月的沧桑。我相信精读《论语》会影响我今后的学习生活,让我走上一条正确的路。我愿与它为伴,时时与之对话,省自身也。
论语读后感 篇2
学习,能让我们拥有想要的;才能让我们的羽翼足够丰满,飞翔在自己的一片天空;才能让我们配得上期待的,向往的;才能让我们有足够的勇气追逐梦想。
到底为谁而学?“古之学者为己,今之学者为人。”是说古代的人学习是为了提高自己,而现在的人学习是为了给别人看。映射到生活中来,其实存在不少“假学习”的现象,笔记整齐作业优秀但成绩却总不理想,在别人看来很认真努力但其实自己一无所获,对于自己来说,他失去了原本学习的初衷。
当然还有一些只死板的学习却不懂得思考的人,“学而不思则罔,思而不学则殆。”如果只会读死书,而不会加以思考,只有边读书边思考,才能真正明白书中的内容。孔子教导学生“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反。”要懂得思考,举一反三,钻研知识应理解透彻。孔子学琴时,在反复弹奏中思考乐曲的奥妙,在乐声中感受作者高尚的追求、思考和领悟,他的思想在音乐中升华。列夫·托尔斯泰说过:“没有智慧的头脑,就像没有蜡烛的灯笼。”没有智慧地学习,就如没有耐力的马,是无法驰骋于广袤的原野的。
他的学生中最喜欢的是颜回,他说颜回“好学”,列举的事实并非颜回能在社会上出人头地、功成名就,而是说他能够不迁怒,不贰过,不在乎外在环境恶劣,只用心钻研学习,颜回能学以致用,端正自己,这便是孔子认为的为自己而学。
“吾日三省吾身”,检查自己还有什么可改进之处。改变是对环境的适应,生物的形态与功能不断改变于是有了今天这个多彩的世界。从幼年到老年,人都在不停地学习,目的是改变自己。学到知识与本领可改变自己的职业与生活,向圣贤学习修身养性可提升修为与心性。“文殊遇缘则有师”,见贤思齐,见不贤而内自省,积极地改变自己方能有所长进。
一年之计在于春,我们在这个明媚的生命春天,我们正是学习的最好的年龄,黄金时期,我们有什么理由不去努力学习呢。
论语读后感 篇3
论语》读书报告
众所周知,造书人可以回答问题,解疑释惑,辨别是非,修身养性。《论语》是我国先秦时期的一部语录体散文集,主要记载了孔子及其**的言行,比较集中地反映了孔子的思想,并以含蓄隽永的语言教化后人,是古代圣贤的智慧结晶,也是中华民族的文化瑰宝。
《论语》共20篇,492章,内容涉及文学、政治、教育、哲学以及立身处世的道理等多个方面。《论语》一书,充分体现出儒家思想仁义礼智信的内涵,真可谓“大道至简,至仁至圣”。
《论语》中多次提到典籍《诗》及其内容,并对其进行论述与评价,可见当时许多文学作品有一定的教化作用。《泰伯》篇中“子曰:‘兴于《诗》,立于礼,成于乐。
’”表现出孔子对于学习《诗》的重视。《为政》篇中“子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:
思无邪。”表现了孔子对《诗》的评价——思想内容纯正,这是孔子对当时人们的一钟期望,他希望大家都能感受那个礼乐文明时代的美好。
而在《为政》一篇中,则更集中地体现了孔子立身、齐家、治国的思想。《为政》中有“子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩””,这是孔子的立身之则。
而当子游问孝时,孔子则说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
”体现了孔子关于孝道的独到见解。孔子认为“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”虽然这一想法与当今法治社会的理念有所偏离,但也有其借鉴意义。
《论语》一书中常包含一些蕴含哲理性和思辨性的语句,体现儒学中对世界的思考。孔子曰:“知之为知之,不知为不知。
”体现了一切从实际出发,实事求是的思想。而“子不语怪力乱神”则坚持了唯物主义。“子在川上,曰:
‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”意为时光日夜不停地逝去,体现了事物运动、变化、发展的特性。
古人以明德立身,力求成为“君子”。值得一提的是,“君子”一词在《论语》中出现的频率十分高,并常与“小人”作为对比。《述而》篇中说道“君子坦荡荡,小人长戚戚”,君子心胸坦荡,从不斤斤计较得失,而小人则心胸狭隘,时时幽怨,将君子与小人的性格作比较。
《里仁》篇中说“君子喻于义,小人喻于利”,君子与小人心中格局大小可见一斑。《颜渊》中“君子**之美,不**之恶;小人反是”则体现君子与小人的道德差距与思想境界。《论语》中关于君子的论述影响了后代人的行为准则,也对今人有重要的教育意义。
读完《论语》,我觉得其突出的特点便是言简意赅、短小精悍,集学问、智慧、道理于一身,或以简短的故事,或以简洁的对话,将深奥的道理呈现给后人,使人透彻,使人升华。我想,应该没有人会读《论语》而不震撼的吧,单看其创作年代之久远,却还能如此完好地流传下来,其中价值已不言而喻。《论语》对于人们立身治国的影响也是不可估量的,难怪古人有“半部《论语》治天下”一说了。
对于我来说,《论语》不仅仅是代表我们中华民族的文化瑰宝,也是启迪我人生的恩师。与经典同行,和圣贤为伍,《论语》值得我们每一个中国人细细研读,深入品味。
论语读后感 篇4
只要记分牌上的时间还在跳动,你就不能轻易放弃。
想了解别人必先了解自己
----读《论语》有感
我们总是苦于不被人了解
但是你对自己了解多少呢?我们总是苦于没有慧眼辨英雄的能力却总是找不到原因
看了两遍《论语》的我实在想天真无鞋的说两句:想了解别人必先了解自己先从身体状况说
因为身体是革命的本钱
据记载孔子耳聪目明
孔子可以从哭泣的女人的哭声中区分出三种可悲的东西,这是中医肾气足的表达
我们是否了解自己的身体状况呢?是否存在肾阴虚、肾阳虚的情况呢?懂养生应该是一种有智慧的表现
孔子饮食有度
注意饮食卫生
提倡"食无求饱"、"食不厌精"、"脍不厌细"
主张生理健康
提倡"君子有三戒:少之时
血气未定
戒之在色;及其壮也
血气方刚
戒之在斗;及其老也
血气既衰
戒之在得
"等等 从性格上来说
孔子是有许多优点的圣人
他认为"明智的人不会迷惑
仁爱的人不会忧愁
勇敢的人不会害怕
"当看到这句话时尽管有异议
但我发现这些优点孔子都有
因为简单的话往往能解决复杂的问题
能把一类人用简单的话归纳的这么准确
不能不说是因为太熟悉了
孔子熟悉自己
而且熟谙自己的性格
以至于他能明善恶
辨忠奸孔子温和而又严肃
威武而不凶猛
庄重而又安详
性格接近中庸
这种人因为有双重性格
不能说性格**吧
但至少他能了解具有单重性格几乎所有人
哪怕你演技出众
他也具备看穿你的实力
了解自己,以便向他人提出建设性的建议
不得不承认
如果您不能使自己与提议的人“志同道合”
他是不可能听你的建议的
这是一个双向的
孔子为提建议提供了一个范本
那就是不主观臆断
不绝对肯定
不固执己见
不唯我独尊
也可以说是对一个人性格的要求
而且了解自己才能建议自己
了解自己吧
通过反省
从别人的口中、眼中
论语读后感 篇5
在历史的长河,有一部著作熠熠生辉,它如一盏明灯,指引人们走向知识的海洋;如一颗料宝石,诱导人们获取知识的宝库;如一把钥匙,引领人们打开知识的大门。
正如学者朱光潜先生说:“《论语》是一部绝妙的书,可以终身咀嚼,学用不尽的。”
《论语》记录了孔子及其弟子的语录结集,全书共20篇92章。此书是儒家学派的经典著作之一。较为集中地体现了孔子的政治主张,伦理思想,道德观念及教育原则等。
这个暑假,我有幸拜读了《论语》。我共读了两个章节,其中第一篇让我感触颇深。
原文是第四则:曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与阴友交而不信乎?传不习乎?”我非常地认同孔老先生说得这句话。它的解释是:曾子说:“我每天多次反省自己,替别人做事有不尽心竭力的吗,同朋友交往是否诚实了呢?老师传授我的学业是否温习了呢?"我一开始读解析的时候发现了一个问题,就是原文明明是:“三省”,解释却变成了“多次”呢?后来才了解到,古文中“三省”中的“三”表多次。不仅古文有趣,字也非常有意思。
这句话共分为三段,第一段目前我还很少能接触到,我的重点在第三段。这句话概括起来就四个字:温故知新,大诗人朱嘉说过:“间渠哪得清如许?为有源头活水来,”“活水”是有了,但如果看一下就过了,那不等于左耳朵进,右耳朵出吗?一点效果也没有,好的知识不能一笑而过,要反复地,不断地咀嚼,才能悟出其中的深奥之处。
这句话非常重要,是学习的一把重要的钥匙。没有了这把钥匙,学习就没有了深度,只有片面的一层,我以前没有这么个习惯,认为一遍记熟了就过了,结果过两天考试明明背过的,就是记不起来了,丢了分。从此以后,每天学过的东西我都会复习一到二遍,将它们印在我的脑中。
你一定听过孔老先生说的这句话吧:“三人行,必有我师焉。”听到了就一定能想到,因为这是千古名句,字面意思是:三人走在一起,其中必有一人可以当我的老师。我自己理解为:世界万物,无论人还是物都有可以借鉴之处。前些天,我读了一篇文章《古鲁的三位老师啊》大学者古鲁临终前感慨到使他受益最深的三位老师——气丐,狗,小孩。意想不到吧,这不正好是“三人行,必有我师焉。"的印证吗?这世界上供我们学习的东西多着呢,能教你知识当你的老师的人并不一定是学富五车的学者,乞丐,兄弟,父母,基至小孩,狗都能传授给你你不知道的事。
知识是一个有颜色的,多彩的球体,里头并不只有黑与白,计算和阅读。还是的了还有譬如红色的做人道理呀,橙色的饮食健康啊,蓝色的世界历史,甚至金色的玩也是一种知识,所以“会玩的人才会学”吗。这些五彩缤纷的知识可不一定全是学校老师教的吧,但都可以收入知识球里啊,你说呢?
就连商业大亨马云都说:“《论语》是人类真正的智慧,是我重复看,不断看,受益最深的书。
论语读后感 篇6
孔子是我国著名的思想家、教育家。他的儒家思想,传承了五千年,是中国最早的伟人。《论语》这本书是孔子一生智慧的结晶,里面蕴含了许多道理,让人受益终生啊!
读了《论语》,让我感触最深的是孔子对于学***度。
孔子认为,要学习,首先应当提升自己的素养,子曰:“**,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”这句话的意思是:
年轻的人,在父母身边要孝顺父母,离开家要敬重兄长,言语谨慎守信,博爱众人,亲近有仁德的人。只有提高自身素质,学习文化知识,才能对社会有用。
其次,我们应该常常复***的知识。子曰:“学而时习之,不亦说乎?
有朋自来远方,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话的意思是:
“学了知识能反复的温习它,不也是件愉快的事吗?有志同道合的人远道而来,不是一件幸福的事吗?别人不了解我,我不恨,是不是也是个有教养的人?
学了知识,要反复的温习、巩固,这样才能”温故而知新,可以为师矣“。
再次,应当善于思考。子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆。
“这句话的意思是:”只学而不思考,就会受蒙蔽而无收获;只思考不学习,就会疑惑而无所得。只有学习与考试相结合,才能体现学习的效果。
最后,应当真诚坦白。子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
这句话的意思是:“由呀,我教给你的你懂了吗?懂就是懂,不懂就是不懂,这才是真正的智慧!”
论语读后感 篇7
《论语》中有许多论述,在今天看来仍然具有重大的现实意义。从小到行为,从大到区域管理,都具有指导意义。
《论语·卫灵公》中有这样的一段记载:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?
'子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。
'”用现在的话说就是,子贡问他的老师孔子,有没有一句话可以作为终身的行动准则,孔子说,那就是宽恕、原谅,自己不喜欢的事情,不要强加给别人。
如果现在的人能够按照孔子所说的那样去要求自己,我相信很多事情是万万不能发生的,比如暴力强拆,又比如抢劫,当然,还有很多很多的事情都不会发生,“一家仁,一国兴仁,一家让,一国兴让,一人贪戾,一国作乱。”我们应当从自身做起,不论社会地位是卑贱,还是高贵,我们都应当“己所不欲,勿施于人”,只有这样,我们的社会才越来越和谐、安定,人们的生活才更加幸福安康。
论语读后感(二)
我们学校要举办一次读经比赛。我先来介绍一下《论语》,它是中国传统文化的经典著作。记录了孔子与**的言行与,《大学》《中幅》《孟子》称为,四书。
其中我最喜欢的是与朋友交言而不信,呼意思是;不尊守诺言。,朋友说你真是个守信用的人。我开心急乐
你要来到我们班就会听到我们的朗读声。
论语读后感(三)
论语中有一话说是这样说的:己所不欲,勿施于人。的这样一句话,在我的家里有一本《逆流而上的鱼》一本书它上面写的是一句:己所不欲,就施于人。的话。
他这样写道:我不喜欢,你当然也不喜欢,所以我不会给你,他不会做,我也不会做,所以你不会强迫我做。
对呀!我不喜欢的东西你怎么会喜欢呢?我不喜欢青菜你一定也不喜欢!
我不喜欢流行歌曲,那你也一定不喜欢?
我不能克服一种困难那你一定也不行?
我知道他说的不一定是对的,但让我感到伟大的是作家的勇气!是那种敢于面对中华五千年文化的精髓,发表自己的看法的勇气!
我家的那本书,虽然比起《论语》来差的很多,但我学会了很多他的东西,那东西看不见也摸不着。
论语读后感(四)
听了刘定一老师的报告,我很感动。几年以前,我曾经开设过一门自主选修课——《导读》,以夏传才的《论语讲座》为经,以杨伯峻的《论语译注》为纬,参考杨树达的《论语疏证》和司马迁的《孔子世家》,分专题讲解《论语》。今年上半年,我还做了一个尝试,让高三学生每个星期读一章《论语》,写读书札记,然后利用答疑的时间讲解学生在阅读《论语》过程中碰到的疑难问题。
两次讲解《论语》下来,让我益发觉得给中学生讲解《论语》之必要。一开始,我只是觉得现在的高中生至少应该读一本完整的文言文。只有这样,才能打破学生对文言文阅读的恐惧,树立他们阅读文言文的信心,培养他们良好的语感。
而《论语》作为比较浅易的文言文读本,堪称绝佳的文言文入门读物。
刘老师的讲座,让我深刻认识到让中学生阅读《论语》的育人价值,更加坚定了我让学生阅读《论语》的信心。我打算在下个学期的高三教学过程中,用十周左右的时间,带学生读完《论语》。大体做法如下:
以杨伯峻的《论语译注》为学生用书的底本,人手一册横着读《论语》,每周读两章,摘抄5-10则,并撰写读书札记。以钱宁的《新论语》为教师用书的底本,每周固定一课时,分专题开设《论语讲座》,深入阐述以孔子为代表的儒家思想。
论语读后感 篇8
题目姓名学号专业班级
细读论语,感慨颇多。它不愧为儒家文化的结晶。它教育后代,甚至现在的儒家思想融入中国人的骨髓。《论语》一书主要是孔子**所记,其中一部分可能是孔门后学七十子的门人所记,所以书中的称谓、体例和文章风格都不一致。
据班固说:“当时**各有所记,孔子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》”。从《论语》全书来看,决非出于一时一人之手,班固这一判断和解释大概是符合实际情况的。
柳宗元《论语辩》据书中记曾子将死,去孔子之后已数十年,认为是乐正子春、子思之徒所纂辑。那么,《论语》的成书至早亦当在春秋战国之际。
《论语》在汉代有三种不同的版本,即《古论语》、《齐论语》、《鲁论语》。《古论语》其书为古文,出孔子壁中,有二十一篇。《齐论语》是齐国学者所传,凡二十二篇。
以上二本早已亡佚,《鲁论语》是鲁国学者所传,凡二十篇,就是现在通行的《论语》。南宋以后,和《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇和《孟子》,号为《四书》。
《论语》所记孔子的思想核心是“仁”,“仁”的概念是从家庭出发的尊卑长幼、贵贱亲疏的差别的爱。而这个“爱”体现在孝、弟、忠、信的道德礼教以及“君君臣臣,父父子子”的奴隶制秩序上。这符合后来封建统治阶级的要求。
因此,过去历代的封建统治者都利用孔子来巩固其统治,而尊之为“圣人”。
孔子处于矛盾复杂的过渡时代,他的某些政治思想具有一定的进步意义,例如他说:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”又如仲弓问政,他说:
“先有司,赦小过,举贤才。”冉求为季氏聚敛,他就严厉地谴责说:“非吾徒也!
小子鸣鼓而攻之可也。”孔子是同情穷人的。公西祠派齐了,冉求为母亲要了小米,并与之五斗。
他说:“君子周急不继富。”原宪为宰,辞粟九百,他说:
“毋,以与你邻里乡党乎。”孔子的有关教育、学习的态度和方法也有不少的精理名言,例如“有教无类”和“知之为知之,不知为不知”、“多闻阙疑”、“三人行,必有我师”、“学而不思则罔,思而不学则殆”等.孔子生平最重诗教,曾对**说:
“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”这是我国最早的文学评论,对《诗经》价值的认识和诗歌创作的指导都具有重要意义。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一名理科学生,我认为我对这个问题有比较深科的理解。很难发现别人的错误并有自己的想法。
就像读《论语》,买一本书回来,刷刷几下读完,即使过目不忘,学到的也是别人的东西。思而不学,则会进展缓慢,而且容易钻进牛角尖出不来。在这个时候,如果你能参考过去人们对同一问题的看法,你可能会有一种突然开放的感觉。
荀子也说过“吾常终日而思矣,不如须臾之所学也。”所以,孔子告诉他的**,在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前者是说,当几个人走在一起时,一定有人可以当老师;后者告诉我们要快速而努力地学习,不要羞于向自卑的人请教。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但依然睿智而有意义。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:
能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。
在这个近80人的班集里,有篮球将军、画家、书法家和象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山,是那样地雄伟,绵延;大海是如此壮丽无垠。山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石头;海之所以宽阔,是因为它积极地收集很少的水。
若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。几岁的孩子肯定不如四十多岁的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”才造就了很多伟人。
温故而知新,可以为师矣”这句话中,孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话中,我们知道读书而不思考就会茫然无所知,只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。
然而,如果我们仔细阅读《论语》,除了那些我们都很熟悉的千古名句之外,我们还会找到一些能够反映时代背景的语句 。
例如:“自行束?以上,我未尝无诲焉。
”它的意思是:学生主动带一束肉干来见我,我是不会不教他的。我认为,当今社会的师生关系融洽,学生尊敬老师 ,老师爱护学生,这些都不需要物质来衡量的,而在孔子生活的那个年代,学生要送礼才可以得到老师的赐教,这足以反映出当时封建社会的腐朽,这种教育思想在现代明显是要不得的,老师作为我们人生中的领路人,我们以“园丁”、“灯塔”等一切美好的称呼来尊敬他,并不是只因为他传授我们知识,让我们有了赖以谋生的一技之长,还是因为,他给与了我们正确的人生观和价值观,给与我们关心和爱护。
所以我们既要学习孔子教育人的好的理念,既然教育了就要孜孜不倦,诲人不厌。学习孔子那种教育就要把人往圣贤的路上领,不要像机器工厂一样,拿了工资就来混日子,每天重复着同样的动作,生产出来一模一样的应试机器。但也要抛弃孔子那些落后的腐朽的教育思想,不会再有阶级,不会再有区别地对待,看不起想要往农林方面发展的,不要再有“君君臣臣”、“君要臣死,臣不得不死”的腐朽思想。
要做就要做一个“大教师”。
“当教师就要当‘大教师’。真正的教师必须是一个能给学生留下良好、深刻、持久印象的教师。他是集知识和智慧于一身的智者,是学生学习的楷模与榜样,是学生学习的促进者、引导者,也是学生健康成长的引路人”。
作为一名大教师,我们必须做到以下几点:
(1) 平等合作:重建和谐平等的师生关系是课程改革的重要任务。教师和学生应该是平等的伙伴,相互尊重和信任。
要想真正成为学生的合作者,教师不仅身体要走下来,走近学生,更为关键的是心要走下来,贴近学生,与学生交流,一起活动,共建和谐的教学氛围。合作意味着参与。老师和学生有共同的经历。老师不应该告诉学生你要做什么,而应该告诉学生我们要一起做什么。
我们应该把学生的真诚放在心上。
(2)、做谦虚的倾听者:以前,教师掌握着“话语霸权”,学生只是被当作一个个容器,等着教师往里灌东西。新课程要求我们善于倾听学生的心声。
能够像李镇西老师那样,听到“花开的声音”。一次在幼儿园听课,当老师拿出某老字号食品要儿童品尝它的美好时,一个孩子嘀咕道:“一点都不好吃”,老师却跟没有听到一样。
要是老师注意倾听,并且及时让孩子说出怎样做就会更好吃,既尊重了儿童,又培养了他们的创新思维,这是多么好的契机!
(3) 做一个真诚的欣赏者:教师应该关注学生成长和发展的每一个过程,帮助学生发现自我,肯定自我。学生一丁点儿的优点,我们都要加以表扬,好孩子是夸出来的。
但是表扬的尺度我们要把握好。欣赏孩子不能只靠自己预先设计,欣赏识要注一一些小事。教师在教学过程中,既要关注和赏识学生对知识的掌握和能力的提高,又要关注和赏识学生在学习过程与运用方法的优良行为,还要关注和赏识学生在情感、态度、价值观等方面的积极表现。
苏霍姆林斯基提醒我们:“请记住成功的欢乐是一种巨大的精神力量,它可以促进儿童好好学习的愿望。”
(4)、做得体的协调者:新课程倡导**学习与学生综合能力的培养,这就需要打破学科壁垒,打破区域界限,努力造就“学校教育社区化”、“社区生活教育化”。需要教师能适应多种环境,协调各种关系,具有“外交家”的能力。
协调者要有宽广的胸怀、热情的服务意识、沟通技巧,善于挖掘家长资源,有双赢的策略。
(5)、做资源的开发者:新课程不仅是教科书,还包括由其他教学材料、教师与学生、教学情景、教学环境等构成的一种生态系统。课程已经不只是“文本课程”(大纲、计划、课本),而更是“体验课程”(被师生实实在在地体验到、感受到、领悟到)。
它意味着在特定的教育环境中,每一位师生对给定的内容都有自身的解读,使给定的内容转化为“自己的课程”,把教学过程变为学生与教师共同参与课程开发的过程。以前“教科书是学生的世界”,现在我们要努力营造“世界是学生的教科书”。我们的课程建设要努力做到“面向日新月异的社会”,“面向瞬息万变的世界”,“面向迅速发展的高新科技领域”。
(6)做得法的组织者:教师在很长的时间里是一个管理者,制订了许多条例,不准学生做这个,不让学生搞那个,扼杀了学生的个性和创造力,扮演着“教育警察”的角色。新课程,就要求教师淡化权威,建议学生应该做什么,参与学生的一些活动,有效地组织教学,做“平等中的首席”。
(7) 做一个有效的推动者:只有民主教育才能唤醒学生的个性,释放他们的潜能。教师要重视营造一种和谐的氛围,把“给学生压力”变为“给学生动力”,由“牵着孩子走”变为“推着孩子走”。
美国学者罗伯特·梅里克认为,有利于学生学习的因素有六个:关心、理解、认同、尊重、友谊和信任。教师要在人的潜能向现实素质的生成过程中,充分发挥促进者的作用,才能有效推动学生生动活泼、快乐自由地发展。
(8)、做勤奋的学习者:我们要向名师学,向社会学,向网络学,向学生学,更要向书本学。“腹有诗书气自华”、“书中乾坤大,笔下天地宽”、“读书破万卷,下笔如有神”。
都强调了读书的重要。教师要用读书来提升人生品位。要读文学经典,要读理论经典,要读科普文章,要读哲学美文,要把阅读作为人生的精神旅程!
师生是一个学习的共同体,这是一个概念,需要更多的行动。
(9)、做扎实的研究者:教师要在新课程改革中不断反思自我,提升自我,要尽快使自己从“教书匠”迈入“研究者”的行列。这就意味着在教学过程中,要以研究者的心态置身于教学情境中,用研究者的眼光审视和分析教学实践中的各种问题。
教师要善于反省自己,善于投入研究,善于采取行动,善于以身作则,善于在行动中学习,使研究更清晰、更扎实、更持久。
论语读后感 篇9
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一名理科学生,我认为我对这个问题有比较深科的理解。只学而不思,不易发现别人的错误,也不容易有自己的思想。
就像读《论语》,买一本书回来,刷刷几下读完,即使过目不忘,学到的也是别人的东西。思而不学,则会进展缓慢,而且容易钻进牛角尖出不来。在这个时候,如果你能参考过去人们对同一问题的看法,你可能会有一种突然开放的感觉。
荀子也说过“吾常终日而思矣,不如须臾之所学也。”所以,孔子告诉他的**,在学***把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》。像“父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。在中国和西方都有研究的学者经常把孔子和古希腊哲学家苏格拉底相提并论。
苏格拉底被雅典民主政权处决。据说自由的精神阻止了他逃跑。但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想――中庸之道。
他的思想和评论不一定与我们今天所处的时代相一致,但有必要读一读影响中国文化几千年的**。
孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。
虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是**或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母希望子己的孩子比自己优秀,有良好的道的品质,这是父母教育孩子的出发点。因此,为父母提供丰富的物质资料并不是孝道的基础。如果我们能按照父母的意愿和教诲行事,对得起父母才是真正的孝道。
治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。这不正是一种谦虚、严谨、求是、持之以恒的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实***亦说乎。
”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼……”可见学***要性,治学是仁信的基础。
“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但依然睿智而有意义。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:
能者为师。在我们的日常生活中,每天需要联系的人很多,每个人都有一定的优势,值得我们学习,也可以做我们的导师。就说我们班上的吧。
在这个近80人的班集里,有篮球将军、画家、书法家和象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。
若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,我想对各行各业的人们都有所启发。子曰:“**入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”意思是指孔子说:“**在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学即在家要孝敬父母,在外在团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自己,努力实践,完善自己的道德修养,这些做人的立身原则做好了以后,再学***知识,以开阔视野,丰富思想。
“德,人之本也,本立而道生。”
仁、义、礼、智、信,全中国人民都会按照这个标准去做,社会就会更加和谐,我们的国家就会成为一个文明、富强、有礼的国家。
论语读后感(二)
《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘,但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。即,几个人彼此都是朋友,三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题,还包含更复杂的一对多,多对多的问题。
四、孔子和他的两个学生
说了这么多《论语》中的交友观,由于《论语》主要记载的是孔子的思想,我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看,我却只找到两处。
一处是“原壤夷俟。子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。
以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰:
‘益者与?子曰:‘吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。
”另一处就是上面提到过的“朋友死,无所归,曰:‘于我殡。”后者不知从何考证,前者看来只是孔子所“和”之人,并非所“同”之人。
孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢?仅看《论语》,似乎没有。子曰:
“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫如知子也?
”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!
”(宪问)退而求其次,孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时,师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。
从前,我读一本书是因为它来到我身边,书的主人耐心地等着我一口气或几天后读完。后来,知道有公共图书馆这样的读书好地方,我也懒得去查书目卡片,只是在开放式阅览室的书架上抓起一本我能读得书。再后来,通过网络,也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的,可我也往往只关注自己感兴趣的,偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看,相逢或相违全凭运气。
所以,我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。
人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》。像“父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。在中国和西方都有研究的学者经常把孔子和古希腊哲学家苏格拉底相提并论。
苏格拉底被雅典民主政权处决。据说自由的精神阻止了他逃跑。但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想――中庸之道。
他的思想和评论不一定与我们今天所处的时代相一致,但有必要读一读影响中国文化几千年的**。
孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。
虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是**或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母希望子己的孩子比自己优秀,有良好的道的品质,这是父母教育孩子的出发点。因此,为父母提供丰富的物质资料并不是孝道的基础。如果我们能按照父母的意愿和教诲行事,对得起父母才是真正的孝道。
治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。这不正是一种谦虚、严谨、求是、持之以恒的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实***亦说乎。
”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼……”可见学***要性,治学是仁信的基础。
“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但依然睿智而有意义。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:
能者为师。在我们的日常生活中,每天需要联系的人很多,每个人都有一定的优势,值得我们学习,也可以做我们的导师。就说我们班上的吧。
在这个近80人的班集里,有篮球将军、画家、书法家和象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。
若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
论语读后感 篇10
益者三友,损者三友
子曰:益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;有便辟,友善柔,友便佞,损矣。今天是一周《论语》七天任务结束的最后一天,同时也在随笔中谈一下交朋友的事。
这句话的意思是孔子说:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。同正直的人交友,同信实的人交友,同见多识广的人交友,便有益了。同阿谀奉承的人交友,同口蜜腹剑的人交友,同夸夸其谈的人交友,便有害了。益者就是那种对我们有用的人,可以完善你的品德,提高修养,丰富你的内涵的人,那便就是益者。友直是指正直,这种朋友为人真诚,坦荡,刚正不阿,带有一种朗朗人格,这样的人可以在你怯弱的时候给你勇气,也可以在对于某一件事自己犹豫不决时给一个最终答案,如果你交的朋友是这样的或有这样的那就是自己收获了一种好朋友。友谅,指的是诚实,和这种朋友交往,我们的内心是安稳的,这样也可以使我们的精神得到净化。友多闻,是指那些见多识广的人,和他们交朋友,自己的学习能力、成绩和方式也能逐渐增强,所以我们也要多和见多识广、知识广泛的人交朋友。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。友便辟指的是专门喜欢拍马屁,很留心观察别人的眼色,巴结他人,他们这样做的主要原因是让他人开心,自己并从中得利。友善柔是两面派的人,在你面前和颜悦色,满面春风,在背地里却常常说你的坏话并四处传播谣言。友便佞就是指很会耍嘴皮子的人,除了一张好嘴,其他什么都没有,肚子里空空如也。
通过孔子说的这一句话和我给他们做的对比,相信大家也能分辨出益友和损友了,朋友就是一面镜子可以照亮自己,但是在选择朋友之前一定要想想《论语》中的这句话,去寻找属于自己的益友。
论语读后感 篇11
读《论语》有感
11秋财务管理3班吴小慧
从小学至大学,从古至今,我们对《论语》这部经典巨著一定十分熟识。可是,每当大家一提起《论语》可能就会想起孔子,也一定会有很多人会认为《论语》就是孔子写的。其实不然,《论语》这不基本是以语录的形式记录了孔子与其**之间的对话。
《论语》是由孔子的**对孔子的言语进行的摘录,并不是由孔子编著的。
孔子,春秋战国时生于鲁国,原名孔子丘、仲尼。一生奉行“有教无类”“举一反三”,首创打破官学,创立私学,教有学生3000余名,其最贤者有72名。虽然《论语》并非孔子本人所著,但是孔子却著有被后世传承的六经,虽丢失一经,但还是被世人所传唱,可见孔子对后世的文学教育有着深刻的影响。
孔子在年轻时周游列国,见多识广,对事物的见解十分独特,对其**的教育也是用材施教,即使是对于同一事情,对于不同个人,他都会采用不同的方案对其开导或教育。故看孔子被世人称为“万世师表”。
即使在这个高科技发达的21世纪,以儒家思想为代表的孔子在当今世界也发挥着非常重要的作用。现在,世界各地开设的孔子学院达到上百家之多,对中国文化与世界文化之间的相互交融有着相当重要的作用。
对于《论语》,我们所熟知的一定有“三人行,则必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”,“知之为知之不知为不知,是知也”,“学而不思则罔,思而不学则殆”,“人不知而不愠,不亦君子乎”等一系列名言名句。虽然这些名言名句十分精短,但是都十分的言简意赅,十分精辟,可以引人深思,从精神上引导人,从而提高人们的思想境界,提高人们的才能和素养。
作为一个新世纪的大学生,我们正需要学习孔文化,要仔细揣摩《论语》中每字每句的意思,不断的提高我们的文化修养。
提起《论语》,或许我们还会想起一个人,那就是于丹。说起于丹,大家或许也不会很陌生,百家讲坛上的这位中年女性的名字几乎已经和《论语》相挂钩了吧。无论如何,每次听到于丹的名字,都会有人说她的演讲很好。
虽然我觉得讲堂不多,但于丹的《论语》听过好几次,易中天的《论语》也听过一点。他们各有各的特色,但是都能够将枯燥乏味的文言文,用最朴实无华的话语进行解释,从而能够让更加多的人们喜欢上论语之类的古代经典名著,从他们幽默诙谐的话语中明白一个与一个简单而又不能再简单的人生哲理。
《论语》所涉及的范围很广很广,有母慈子孝,做人的道理,治国之道,人与人之间的相处之道,学习之道等等。古有“半部论语治天下”之说,我本以为是谈笑,现今一想也不无道理。
《论语》从古至今,都未有多少人十分精通,所以我们还是得好好揣摩的。但是,时代是发展的,我们的思想也是发展的,所以我们要对《论语》中的东西取其精华、去其糟粕,发扬它好的部分,摒弃它落后的部分,这样才能够很好的对其理解学习。
学生本人手写签名:
提交日期:2014年10月20日
论语读后感 篇12
最近,我读了一本《论语》。这本书对我的影响很大,它告诉了我要勤奋学习、学会做人等许许多多深刻的道理。
其中我最喜欢的一则是:曾子曰:“吾日三省吾身:为人,谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这则论语的意思是:曾子说:“我每天多次反省自己:为别人办事是不是尽心尽力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的知识是不是复习了呢?”这则论语让我明白了给别人办事情要尽心尽力,与朋友交往要做到诚实可信,老师传授给我的知识需要认认真真地复习。
但是,我有一次对朋友没有做到诚实可信。有一天,我的朋友琪琪叫我帮她买东西,营业员找了零钱,我却少给了琪琪一元钱,她居然相信了我,我心里很惭愧,却说不出口。过了好长时间,我把那一元钱放进了圣诞贺卡里面,写上几句道歉的话,希望她能原谅我。琪琪见了贺卡,马上找到我,说她已经原谅我了,我真为我有这样一个宽宏大量的朋友感到自豪!
同学们,你们对待朋友一定要做到诚实守信,要做到上面三个要求。要多读一读《论语》,学习更多的知识。
论语读后感 篇13
——“暑假读一本书”活动征文
上饶市实验小学五(3)班谢彦西指导老师龚射祥通讯地址:上饶市信州区丰溪路26号联系**:337827178 邮编:334000
快乐的暑假开始了,我怀着激动的心情去新华书店选购了一本代表儒家思想的作品——《论语》。大家一定知道《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》吧,它们并称“四书”,在中国古代起了很大的作用。
《论语》是记录孔子及其**言行的一本书,共20篇,是儒家学派的经典著作之一,书中谈及更多的就是“君子”,提出了君子的言行标准及道德修养的要求:“君子喻于义,小人喻于利。”书中《重义轻利的赵柔》写的是有一个叫赵柔的人,为人诚实,重义轻利,十分讲究诚信,有一次赵柔和儿子一起到集市上卖犁,有个人准备出20匹绢买下这个犁,双方商定好后,那个人便回去取绢,不久又来了一个人,他也打算买这个犁,赵柔对他说这犁已经卖出去了,站在一旁的儿子说:
“刚才那个人出20匹绢,如果你要出30或更多匹绢布的话,我们就把犁卖给你,第二个买者很高兴地答应了。不料,赵柔却不答应, 他对儿子说道:“做买卖讲诚实,不能因为有利可图就放弃做人的信用。
”儿子听了羞愧地低下了头,后来赵柔父子毫不犹豫地将犁卖给了第一个人。
书中内容的另一侧重点是孔子的教育和言论,如关于学习的方法:“温故而知新,可以为师矣。”“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《伤仲永》写的就是一小孩方仲永,5岁时就能提笔写诗,家人和邻居都说他是神童下凡,他的父亲就带着他题诗挣钱,再也不让他学习了,方仲永的学问一天不如一天,等20岁的时候,已经是一个毫不出众的平常人。方仲永的的例子告诉我们:“学与思要相结合,并持之以恒,才能有所作为。
”书中关于学习的态度:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”关于学习的目的,孔子提倡“仕而优则学,学而优则仕”。
也就是说当官时有余力就应该读书,学习后有余力就可以做官。这体现了学习与应用的关系。
论语反映的是2500多年前的社会精神面貌,里面有许多富有哲理的名句箴言,可谓是中华名族文明历史的璀璨表现,渗透了历史的每个时期,即使在社会性质完全不同的当今社会,《论语》中的许多思想仍对人们的为人处世之道具有一定的借鉴意义。
今后,我还要多读一些国学书籍,从小接受良好的国学熏陶和人文教育,培养优良的道德品质和淡雅沉稳的气质,增长阅历见识和丰富语言知识。
红岩读后感13篇
当品味完一本著作后,大家一定都收获不少,是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编整理的《红岩》读后感500字,欢迎阅读与收藏。
红岩读后感 篇1
这几天,我看完了红岩这部小说,它写的是解放前的革命烈士在收到敌人的酷刑后,依然保持着自己的革命态度,让敌人一筹莫展,许云峰英勇斗敌,舍己为人;江姐受尽酷刑,坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命。等等的这一切,无不让我感动!
在红岩里,令我难忘的.一幕是江姐被捕后,特务用粗长的竹签钉入江姐指甲缝间进行逼供的情景:“‘十指连心,考虑一下吧!说不说?’没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉!’人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手,一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……”我顿时如身临其境,仿佛看见了讲解被酷刑后的痛苦,他的神态,可她依然是那么的坚定,没有告诉敌人半点消息。
敌人身体上的折磨,丝毫动摇不了革命者的的斗志;而狱中的艰苦生活,反而磨练了他们的意志。在他们面前,我感到深深的惭愧。平时,我走路不小心跌一跤,换牙时流一点血,都忍不住要大呼小叫;学习上、工作中遇到一点不顺心的事或小小的挫折,就非常泄气,但看了红岩,看了那些革命者们收到的酷刑,我才知道:我经历的痛苦什么都不是,从今以后,我一定要磨练自己,把自己锻炼成一个意志坚强的人
红岩读后感 篇2
假期里,我看了《红岩》这本书,书中有许多值得我们学习的人物,但让我印象最深刻的还是在《狱中追悼会》中的龙光华。
那时,龙光华和那些人们本来就吃不饱饭,就连水也不够喝。可是看到水坑,龙光华不是先忙着自己喝,而是拿着水罐给监狱里面的人送水。就在高兴有水时,一个特务不想让他把水拿走,就把旁边的土给踢进水坑里了。就在这时,连体力不支的龙光华挺身而出,没有一丝的害怕感。不讲道理的特务又把水罐扔进水坑里面时,龙光华已忍无可忍了,就与特务打了起来。
我认为龙光华敢于特务战斗,说明他宁可牺牲自己也要尽力帮助缺水的人们。为了那些缺水的`人们,他拼命和特务战斗。我想龙光华当时一定知道是打不过特务,可是为了夺回水,帮助缺水的人们,宁可自己受点上,也要挺身而出。假如那是我的话,我可能就会早逃到十万八千里了,谁也不会管,谁要谁拿吧!可能我也只会悲伤看着水白白浪费。
我们要学习龙光华宁可牺牲自己也要帮助别人的精神。
红岩读后感 篇3
你明白祖国的山河为什么这样美丽如画吗你明白红领巾为什么这么红吗《红岩》,它会告诉你。
火红的年代,赤胆的忠诚,革命者穿透一切的目光,这是我读完《红岩》之后脑海中不断浮现的镜头。与电影《建党伟业》相似,《红岩》留给我最深的印象便是中国共产党热血沸腾,火一样的革命热情。“斧头劈翻旧世界,镰刀开出新乾坤。”他们有着共同的信仰,怀着共同的情感,不惧敌人的枪口,用他们的鲜血染红了旗帜,染红了我的心。
《红岩》描述了解放战争时期,在山城重庆,中国共产党领导下的地下工作者,受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害,但是他们不畏强敌,在监狱中,与之进行不屈的斗争。《红岩》塑造了一个个性格鲜明的`人物,我佩服江姐,在凶残的敌人把竹签钉进她的十指的时候,还是那么沉着冷静,不论有多疼,都一声不吭。还有许云峰,他在书店能敏感地意识到潜在的危险,在茶园为保护同志,机智冷静地应对叛徒,在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等,都显出他是那样机智勇敢。我更佩服华子良,即使写他的笔墨不多,但是他的形象却深深地映在了我的脑海中,那疯疯癫癫的样貌使每一个人都看不出破绽,不,就应说是一点破绽也没有!却没有想到他是共产党最重要的人。还有一个让我震惊的人物:小萝卜头宋振中,一个十岁的孩子,虽然他的亲人都被敌人杀害,但他还是坚强的活了下来,还加入了共产党,凭自己的智慧帮忙了共产党员,为革命做出了贡献。还有罗世文、杨虎城、陈刚、陈瑶、双枪老太婆等先烈们,富贵不淫、贫贱不移、威武不屈,个个都是钢铁汉,他们的精神惊天地、泣鬼神。
啊!我明白了!革命先烈们用鲜血换来了我们这天的幸福生活,也换来了新中国!烈士们的每一首首诗,每一句句话都深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。我要感谢《红岩》,它为我树立了榜样,它使我对人生价值有了崭新的理解,将促使我成为一个英勇坚强的人,一个二十一世纪的优秀接班人。我永远相信!在东方的土地上,红岩精神将放射万丈光芒,普照全世界!
红岩读后感 篇4
忆14年,惊涛骇浪,九万里风鹏正举。苔花似的人们必然还是那般百折不挠!十年饮冰难凉热情。清澈的爱,只为中国。 ——题记
今年的暑假,我为了追忆那些革命的先烈们,阅读了《红岩》---这本红色经典的书,这本书讲述了无数的革命烈士,为了共同的理想,为了实现理想,而进行的革命斗争,相继英勇献身的故事。在这些故事里,描述了伟大的先烈们可歌可泣的事迹,这其中有意志如钢铁般的江姐,有临刑长啸的老徐,更有渣滓洞,白宫馆中,那些百折不挠如苔花似的先烈们,为了共同的理想,而前赴后继,英勇斗争,献出了他们宝贵的生命。但这本书里,也有与人民为公敌的徐鹏飞、甫志高之流。这些反面的存在,只是更加突显出了,千千万万个革命战士对祖国的`满腔热忱,也更加凸显出先烈们人格的伟大。
这本书中最令我感动的也是最令我敬佩的是江姐,面对敌人十指穿心的威胁,江姐毫不动摇,面对同志们的嘘寒问暖,她说“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁!”她面对死亡毫不畏惧,监狱里也时常回荡着她激昂悲壮的声音“为了避免下一代的苦难,我们愿——愿把这牢底坐穿!”
当我缓缓闭上书,一幕幕生死关头的情节向我涌来,冥冥中我似乎又看到了枪林弹雨中仰天长啸的齐晓轩和那一抹鲜红的红旗,固守着那被鲜血染红的红岩,我们坚持这份信仰,并把旗帜代代相承......
红岩读后感 篇5
这几天,我读了一本名叫《红岩》的书,这本书讲述了一个共产党和国民党斗争的故事。故事是这样开始的:第二次世界大战后,国民党想借用美国的实力清剿共产党后来被共产党制止了的故事。
在这本书中我知道了许多伟大的共产党人,如:江姐、成岗、许云峰、刘思阳等。其中有一位最让我崇拜的人,,她的名字叫江雪琴,大家都亲切的叫她江姐。在这本书中,敌人在狱中残忍的折磨她用夹手指,坐老虎凳等刑法去折磨一个弱女子,想让她透露党的.机密。一次次酷刑使她疼晕过去,但她却咬紧牙关。她的坚强令我震撼。我想,要是我的话一定会经不住折磨而说出军情,比起她,我们是多么的弱小。
在书中,我还认识一个工厂工人余新江,他为人正直,忠心向党,发动了绝食战争,内心坚定,我很喜欢他。
读完之后,我不禁肃然起敬。我在想:“是什么让他们在冰冷的刑具下撑到现在,闭口不言。是什么让他们在绝食战争中绝食几天不声不响。现在,我终于知道,是一份保护党的坚决之心,是一份为人民服务的保证,是一份让国家的未来和平的渴望,为了我们,他们也牺牲了,虽然惨痛,却也壮烈。
红岩读后感 篇6
窗上阴霾不散,读完了《红岩》沉重的云层仿佛透出了阳光。长吁一口气,不禁浮想联翩。
江姐、许云峰、齐晓轩……一个个人物放电影般从眼前掠过。我为他们坚定的信念而感慨,为他们执著的精神而赞叹。
“竹签子是竹做的,但是共产党员的意志是钢铁!”江姐在受了酷刑折磨后铿镪有力的地说出这句话。的确,敌人用尖利的竹签子钉入江姐的手,十指连心,疼痛可想而知。换作普通人,还没行刑就会招认。但江姐不同。酷刑与疼痛不能使她屈服。他的`信念,她的意志是钢铁!
面对酷刑,江姐如此淡定,面对死亡,江姐仍是那么淡定沉着。敌人以转移白公馆为借品,叫出江姐,带上刑场。所有人,包括江姐都知道自己将牺牲了,可她不慌张,换上了崭新的蓝旗袍,面不改色心不跳,从容、坚定地迎接死亡。也是多么坚强,还在临别时告诉明霞“不要用泪眼告别”。江姐不回地拥抱死神。她是真正的钢铁!她的信念将永不褪散!
我想,正是这种坚定的信念,支持着无数的革命人士,前仆后继,抱着必死的决心,即使赤手空拳,也要与敌人博斗一番。这种坚定、永不言弃的信念与精神,让在渣滓洞中的政治犯们坚持反抗,直至胜利。
仰头,阴霾散尽。那坚定的信念在我心中回荡,让我久久不能忘记。
红岩读后感 篇7
《红岩》这部作品以惊心动魄的斗争画面和崇高的革命精神震撼了广大读者的心,获得了广泛的好评,被称为具有共产主义精神和革命气节的教科书。
《红岩》这本书充满了革命的激|情,更让人难以忘怀。刚开始是因为我学过的一篇文章《狱中联欢》就是书中的节选篇目,于是我产生了读这本书的渴望。在找到这本书后,我开始了对这本书的阅读。《红岩》这本书令我爱不释手。
《红岩》这本书以描述重庆解放前夕残酷的地下斗争,个性是狱中斗争为主要资料的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放。人民解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎,是这一时期的特点。小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运,与局部上的气势汹汹,疯狂镇压;把革命事业全局上的辉煌胜利,与革命者个人的悲壮牺牲,辩证地统一齐来。它的基本情节以“中美合作所”集中营(包括渣滓洞和白公馆)内的敌我斗争为中心,交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争,集中描述了革命者为迎接解放、挫败敌人的'垂死挣扎而进行的最后决战。小说以超多的篇幅描述了革命者的狱中斗争,除了《狱中联欢》所写的新年联欢活动外,还写了狱中绝食斗争的胜利,为龙光华烈士举行追悼会,写了江雪琴的从容就义,许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋,以及最后的武装越狱斗争等。全书共三十章,作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者,他们亲身经历了黎明前血与火的考验,目睹了许多革命烈士坚韧不拔的英勇斗争和壮烈牺牲的场面。根据这些经历,他们于1957年写了革命回忆录《在烈火中永生》。随后,在回忆录的基础上创作了长篇小说《红
岩》。
《红岩》这本书看了之后让我感受到了革命工作者的热情,让我体会到人们的团结协作与友情的伟大。我们此刻完美的生活都是革命者们努力的成果,我感激他们,我爱戴他们!
红岩读后感 篇8
今天,我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。合上书本,我的心情久久不能平静。
《红岩》是一本中国军事文学名著。这本书描写了众多革命英雄:许云峰英勇斗敌,舍己为人;刘思扬出身豪门却投身革命;白公馆志士奋勇突围,迎来黎明;江姐受尽酷刑,坚贞不屈;成岗临危不惧,视死如归……所有的这一切展现在我眼前,都激励着我的爱国情怀。
《红岩》里最令我难忘的是江姐的故事。刚开始看《红岩》,江姐的伟大形象就已经在我心中树立起来。故事中当江姐得知她丈夫牺牲后,她并不像普通的女性一样,面对残酷的现实变得不堪一击。她擦干了泪水,重新站了起来。因为她知道共产党所托付给她的任务还没有完成,要舍小为大。后因叛徒出卖而被捕,当敌人用酷刑折磨她,拷问她时,她丝毫不从嘴里透露出党的任何秘密。她还组织狱中战友学习XXX同志的《新民主主义论》坚持狱中斗争。
我掩卷沉思:面对着这些可敬可佩的战士,我感到深深的惭愧。想起自己以前一旦考试没有拿到满分便泄气了。没有对学习充满热情的我容易被摧垮,总不从自己身上找原因。可如今,在《红岩》书中的'英雄的光辉形象前,我终于明白了一个道理:越是在铺满荆棘的路上,就越需要我们去开拓;越是困难的时候,就越需要我们去克服。
正是有着这无数位战士坚强不屈的精神,用鲜血才换来我们如今幸福的生活,我要感谢《红岩》,它为我树立了榜样,它使我对人生价值有了崭新的理解与看法,它将促使我成为一个真正的人,一个英勇坚强不轻易放弃的人!
读红祖国一定不会忘记,那个黑暗的年代……老百姓忍受着政府的践踏。可以说,那是一个“冷箭横行,奸臣霸道”的时代。
残忍的国民党刽子手用沾满革命志士鲜血的手蹂躏平民,好像一层鬼影,笼罩在祖国一层层记忆中。
更让人愤恨的是,特务竟将“血亮”的屠刀挥向了无辜的学生!就在共产党人不得不崛起的时候,竟然出现了叛徒!接连有地下党员被捕,交通站被捣毁,地下交通一度陷入瘫痪……
“啊!啊……”刑房中传来痛苦的嘶吼,一位血肉模糊的男同志被拖了出来。那些恶魔们去女牢房挑人了,江姐被带走了,当其他同志听见刑房中中传来吼叫时,只能把惋惜化作一声长叹……
刑房里传出一阵奸笑,接着刑讯人员冷冷地说:“谅你是个女共产党员,还怕制服不了你?你不愿开口,好,来人!”
竹签在江姐的手指上狠狠地扎了一个个血洞。十指虽然连心,但是竹签穿透了手指,却穿不透那颗钢铁般的心!人终究挡不住刽子手一刀落下,她最终也没看到解放时的那束光……
终于有一天,幸存者逃走了,为了吸引敌人,完成任务,他们付出了生命……冰冷的枪口喷出罪恶的火焰,一股滚烫的液体殷红了脚下的红岩……
胜利的曙光驱散了溃败的幽魔,幸福的太阳从乌云中探出……岩心得感悟9
红岩读后感 篇9
为了让我学会坚强,妈妈从网上买了本《红岩》给我看,《红岩》是一部中国军事文学名著。书里写了许许多多的英雄事迹。
让我最敬佩的就是江雪琴江姐。江姐的钢铁形象深深地刻在我的心里。还记得当凶残的敌人把竹签钉进了她的十指的时候,她还是那么沉着冷静,并且还说:“毒刑拷打是太小的考验,竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁做的”。当时我就在想,在我生病的时候,护士阿姨给我挂水的时候,那时的针打进我的皮肤里,那个感觉是多么的疼啊,但是江姐确可以那么的忍着痛,那是多么坚强的'意志啊!想着想着我的眼眶湿润了,我为了我的软弱而自卑,为了那些英雄同志的英勇牺牲而哭泣,他们可以为了美好的明天而奉献自己的生命,而我们呢?
当今,都是独身子女,都是爷爷奶奶外公外婆手心里的宝,都是宠着依着的,可是我们有没有想到我们这么美好的生活是哪里得来的,在面对困难时,我们又应该如何去做?至少我读过这本书后我明白了一点,碰到困难我不能退缩不能再用哭来解决了,要学会坚强,要学会去迎接困难解决问题。
明日的朝阳在向我们招手,我们是共产主义的接班人,我们要延续革命先烈的优秀传统,为了开创更美好的明天而奋斗!
红岩读后感 篇10
当历史的脚步渐行渐远的时候,岁月的涛声似乎很难再激起回忆中不曾起伏的涟漪。那些不只是激情飞舞和庄严神圣的画面,像是时空隧道里的灰尘,虽平凡却不失凝重,虽朴素却不乏张扬,在理想与现实,追求与阻碍的碰撞中阐述了不朽生命的伟大意义。所以,当我捧起《红岩》的时候,我知道这是一种收获。
怀着沉重与敬畏的心情来阅读这部著作的,不想去过多的纠缠于纷乱复杂的故事情节或者性格各异的角色,因为知道任何文章,不管是鸿篇巨制,或是简短小诗,其文字及其所构成的故事整体只是表达情感的手段,而对于我们读者而言,最值得研究就是抓住故事其所体现的本质,即一个时代或是一类事物所表达的客观规律与情感世界。对于《红岩》,我抓住的是两个字“永恒”。
那些革命生涯的片段,因为那些鲜血染红的`文字对于现代的安逸生活是一种刺激,严格来讲,是一种激励。而当我们怀着缅怀先烈的态度回顾这样历史的时候,除了钦佩与赞扬,更多的是震撼,一种难以抗拒彻彻底底的震撼。
这不仅仅是之于理想的坚持与奋斗,不是决心,不是毅力,而是融合了千百年来璀璨文化与一切优秀品质的力量,我们叫它“民族精神”就像是一条没有终点的河流,汇聚着每一个时代每一个炎黄子孙的智慧结晶,而作为这个光荣历程中的一员,除了责任,更多的更重要的是一种骄傲,一种与生俱来,恒久不息的自豪。
红岩读后感 篇11
当我读到“龙光年牺牲了”时,我一看就知道这准是被反动派的特务害的。他们特务中有个刽子手叫“猫头鹰”,他已经杀害了我们三百多个同志了,面对穷凶极恶的敌人,面对十指连珠,火烫,老虎凳——这些让人生不如死的酷刑,我们的共产党员们,为了自己的目标 ,为了真理,不畏凶险,他们用钢铁般的意志,忍受了常人无法想象的`折磨和牺牲。
渣滓洞中的生活,有句话可以形容:两个天窗——出气,一扇风门——伸头。
红岩读后感 篇12
最近,我读了一本名叫《红岩》的关于革命战争的书,它描写了众多革命英雄:成岗临危不惧,视死如归;许云峰英勇斗敌,舍己为人;江姐受尽酷刑,从不畏惧;刘思扬出身豪门却参与革命;成瑶在共产党的熏陶下,渐渐成长,懂得处理各种事;渣滓洞的难友们,相互帮助,智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人,迎来新中国。
在红岩里,我最钦佩江雪琴江姐。开头不久,江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了,她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击,而是擦干了泪水,重新站起来了,因为她知道共产党托付给她的命令还没完成,要舍小家为大家。而在渣滓洞监狱的生活过程中,她还是穿着那蓝色的`旗袍,始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时,她不透露党的任何秘密,当敌人用竹签钉她的手指,她坚强地说:“毒刑拷打是太小的考验,竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁做的。”
面对这些敬佩的同志,只能给他们肉体上的折磨,却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中,在他们面前,我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折,就会想到放弃。读了红岩之后,我知道了越是充满困难的路我们越要走,越是艰巨的任务我们更要坚定不移。
《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪,我知道现在我们赖以生存的这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的,所以我们更因该珍惜现在的幸福生活,永远不忘那些伟大的战士,将他们铭记在心!
红岩读后感 篇13
《红岩》一本红色经典名著,一本激励成千上万人的书,一部革命传奇。
它描写了众多革命英雄:临危不惧、视死如归的成岗;舍己为人、英勇斗敌的许云峰;历经酷刑任然坚贞不屈的江姐;还有中国最小的烈士“小萝卜头”;渣滓洞的难友团结奋斗使敌人闻风丧胆;白公馆的志士奋勇突围迎来曙光……所有的这些故事多么让人激动、崇敬。
假期里我又到重庆参观了真实的渣滓洞、白公馆,亲眼看见了沉重的铁脚镣、木质的老虎凳还有各种残酷的刑具,以及矮小的牢房、简陋的`木床,还有钉入江姐指甲里的竹签……
是啊!他们这些人是多么坚强,从不泄露挺进报的任何一个字。不管敌人如何毒打,都选择了沉默。牺牲了自己,保卫了祖国。
虽然时间在飞逝,中国有了翻天覆地的变化,但至少可以确认《红岩》精神是永恒的,一尘不变。这些革命先烈们为我树立了榜样,他们的精神洗礼着我的灵魂,他们教会我做人的道理,信念,理想都是威武不能屈的,做人要做大写的人!
茶馆读后感13篇
当细细地品读完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,为此需要认真地写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗?以下是小编为大家整理的《茶馆》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
茶馆读后感 篇1
茶馆是爱茶者的乐园,也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下,《茶馆》变成了话剧史上的经典。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来,为此他八方应酬,然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的.八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。
王利发是茶馆的掌柜,他心地不坏,对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人,希望社会安定,自个儿的生意也顺心点儿,可社会总跟他拧着劲儿来,他不敢跟社会较劲,只能俯首当“顺民”。但是,社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子,最后无奈身亡。他的形象很有代表性,不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求,是当时小市民最普遍的心态,也表现出底层人民的愤怒。
秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心,变卖祖业创建工厂,想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业,觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了,抗战刚结束,他的产业就被没收了。秦二爷痛心疾首,怨气冲天,半封建半殖民地的制度,帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势,没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。还有许许多多的人物,松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不同的人物,但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……
老舍的《茶馆》让我看到了一段屈辱斗争的历史。铭记住这段历史,记住《茶馆》,让屈辱的历史不再重演。
茶馆读后感 篇2
茶馆是老北京随处可见,在那里彼此唠唠家常,谈天说地,再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。
老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。我认为《茶馆》虽一共只有三幕,但令人难忘,一幕一段,小而精,干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年,再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁,更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆,三教九流不少,但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如:茶馆老板王利发,心不坏但胆小的松二爷,爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人,听听!说得不是客套话,便是奉承话,我不懂,不懂老舍为何塑造这些人物,但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀!
在这本剧中“子承父业”,这是一句颇有讽刺意味的安排。剧中一幕幕向前走,那人们的装束也前卫起来了。西装革履,看那些黄皮肤黑眼睛的“西装同胞”们更让我看到中国的境况不容乐观。
从老舍那略带讽刺意味的话语中让人们了解到他的.真情实感。读了《茶馆》这个剧本便了解了老舍处于那个年代的真实感觉,总体而论,《茶馆》无论从场景布置,人物性格塑造,语言的精炼程度,都可称之为一部不可不读的作品。《茶馆》可以作为现在许多剧本的榜样,老舍可以成为现在剧作家的楷模。
茶馆读后感 篇3
茶馆,大家唠家常、谈天说地的地方。能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来,否则茶馆平庸无奇,永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍――一位语言大师,他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放出生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中,一户舒姓的满族贫民家庭,父亲是护军,母亲靠洗衣赚钱,父亲早逝之后,生活更为窘迫,但幸运之神眷顾了老舍。一位慈善家资助老舍上学,使他受到了良好的教育。在老舍自身的不懈努力下,他渐渐小有成就,在这之后的创作过程中,儿时的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色,与其平民出身也有密切联系。
同样,老舍的手法也是独一无二的',其中最突出的一点,便是全剧只有三幕,一幕一段,简洁、干净,也十分容易表现剧情,从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到民党政权覆灭前夕,与其说是时间变迁,不如说是历史变迁,人物表现年代,而年代又作为人物表现的背景,相辅相成,使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
老舍先生,无论您想传达什么给后人,至少《茶馆》让我们受益匪浅,谢谢您留给我们如此宝贵的财富。
茶馆读后感 篇4
这是一部话剧作品,代表了老舍话剧创作最高成就。老舍曾说:“茶馆是三教九流会面之处,可以容纳各式人物。一个大茶馆,就是一个小社会。”老舍笔下的茶馆更是如此。
小小的茶馆中,我们看到了茶馆掌柜王利发青、壮、老、三个年龄阶段的生活;看到了社会各阶层人民的生活状态;看到了社会的更替也看到了人民与旧时代的对立。不管是面对清朝的灭亡前那些封建制度的压迫,还是民国初年社会的动荡不安,还有解放初期的内战,精明世故的王利发为了生存,不断对茶馆进行改量,但面对社会如此局面,如此精明,他还是被逼无奈,最终选择了自杀。我们常发现,无论是《骆驼祥子》,还是这本《茶馆》,老舍笔下的人物最后结局总是悲惨的。而那却暗示了那个时代的悲剧。
书中的常四爷也令人敬佩。他是满族旗人,在清朝时有份“铁杆儿庄稼”,不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了,常四爷并没有像他的'好朋友松二爷一样挨饿,而是自己去种菜卖菜,自食其力,不向困难低头。他就像黑暗世界里的微小光芒,孤独却有毅力的闪烁。也许我们需要更多这样的微小光芒,才能把黑暗的世界照亮。也许我们需要这样更多正义的人,才能把黑暗腐败的社会带向光明。
这部作品对底层社会人民的生活的描写让我十分感触。社会高层的争斗,变革,影响最大的还是底层人民。馆中的纸条“莫谈国事”,爱国的旗人常四爷和一心要实业救国的松二爷,最后却都被事实击败。鲜明刻画了百姓们为国分忧却无能为力的悲烈事实。
历史代表着过往,现在的我们无法亲身体验到那段已经过往的历史,正是有了这样一部部优秀的文学作品,保留历史,重现历史,让我们担当起时代的使命,为了悲惨的历史不再重现而努力。
茶馆读后感 篇5
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。——题记
《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧,借助于一家普普通通的茶馆,将半个世纪的岁月浓缩,将许许多多符合时代特征的小人物涵盖,将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。
这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国党统治时期的裕泰茶馆,在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实,好人不一定有好报,而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的`败被裸裸地展现在读者面前,让人唏嘘不已。
先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物,却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次,就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜,正如卷首老舍先生予其的定位一般:精明、有些私心而心眼不坏。通览全文,在我眼中他作为一个掌柜,很圆滑又显得软弱,遇事就给钱、说好话。
然而,在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取,默默地在后院自杀。这一情节,仿佛出乎了人们的意料,但仔细一想,又在情理之中,让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜,却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物,以其行为与性格的强烈反差,反映了一个时代的悲哀,表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物,一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上,《茶馆》可以说是“形散,神不散”。整部话剧虽年代跨度大,没有主线故事,但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物,从壮到老,贯穿全剧。这样,故事虽松散但有了连贯性。其次,故事中人物父子相承,虽然年代变化了,但每个人物所代表着的群体依旧存在,并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后,每个人物都扮演着自己的故事,同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角,展览了许多形形色色的人物的性格生活。
有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌,也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间,而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的,来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬,你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。
茶馆读后感 篇6
茶馆,在中国极为常见,是一个普通,但却是一个特殊的地方。《茶馆》的故事全部发生在一个叫的茶馆。茶馆的名字叫“裕泰”,象征着富裕和安泰,是一种对美好生活的向往和寄托。但是在当时这样的世界是不存在的。
一部简简单单的.三幕话剧,借助于一家普普通通的的茶馆,将半个世纪的岁月浓缩,将许许多多符合时代特征的小人物涵盖,将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。
《茶馆》有着强烈的社会批判精神。绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中,这个茶馆里人来人往,会聚了各色人物,一个大茶馆就是一个小社会,概括了中国社会的各个阶段,几种势力的尖锐对立和冲突,揭示了半封建,半殖民地中国的历史命运。
《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明,这也是剧本的一大特色,王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴等人物让我印象十分深刻。王掌柜,为人正直,不做坏事,但有些软弱,遇事就给钱,说好话;老主顾常四爷,同王掌柜一样正直,不做亏心事,但不同的是他比王掌柜硬,骨子里有那么一股傲气,怎样都不肯低头,不肯让步。
我最钦佩的还是常四爷了,钦佩他那种不向困难低头的精神。在清朝时,他有份“铁杆子庄稼”不用干活就拿钱。后来清国灭亡,常四爷没有像松二爷一样挨饿,而是自己种菜卖菜,自食其力,不向困难低头。到了民国时期,茶馆新开张时,松二爷,常四爷都去贺喜,常四爷虽然穿的没有那么体面,但他的精神面貌很好,面对政局的混乱他还能放得下面子,这种精神正是我们所缺少的,在那个年代,没有常四爷这种精神恐怕很难生存。因为他是以一个单纯的方式出现在舞台上,他正义,爱国,实话实说。也许你觉得这个人太过于直肠子,不够圆滑,反而会给自己惹祸上身。但反过来看看王利发,他够圆滑了吧,可最后还不是一个死的下场。
曹禺先生曾说《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”,也有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌,也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间,而老舍仅用了一些小人物的生存和死去,说明了年代的形形色色。他揭示了社会的一角,让我们觉得我们活在这个时代是多么幸福。
茶馆读后感 篇7
“那一天落山风吹过海洋,那呜咽声仿佛少年泪光。有多少人会打开窗,有多少人痴痴地望。那么蓝的月亮,那遥远的月亮!”一听到这一首歌,我就不由得想起那洒满了真诚的友情的一本书《月亮茶馆里的童年》。
童年是快乐的、童年是幸福的、童年也是幼稚无邪的,但是童年的时光是最令人难忘的!《月亮茶馆里的童年》里的小主人公天米和麦穗是一对很要好的朋友。在与老师、同学和邻居的相处中,经历了风风雨雨之后,她们更加深刻的理解了真正的友谊。虽然,她们两人最后还是各奔东西,但她们坚持通信长达3年,仍然是一对好姐妹,好朋友。
合上书,掩卷长思,我更加深刻理解了友谊的含义。正在上六年级的我,每每想到要与朝夕相处六年的好同学、好朋友分别,心里便惆怅的很,万分不舍!想想我的同学,我们在嘻嘻哈哈、打打闹闹,共同学习、共同进步中度过了一天又一天。虽然我们也时常闹闹矛盾,但是我们的同学情,我们的友谊却在一天天,暑去寒来中变的更加深厚了!在我生病的时候,是同学们给我打电话问候我,是同学们到我家给我送作业,帮我补习;在我遇到困难挫折的时候,还是同学们帮助我、安慰我、鼓励我,给我战胜困难的'力量和信心!我们来自不同的家庭,经过这几年的相处,我们虽有磕磕绊绊,但是我们已经融入了一个集体,成为要好的朋友。想到我们小学的六年学习生涯即将结束,我们会奔向不同的学校,但是我们的友谊仍不会改变!
童年在每个人的心里都留下了不可磨灭的烙记,不要长大了留下遗憾,那就让我们珍惜现在的所有吧!
茶馆读后感 篇8
在暑假中,我找出了爸爸珍藏的书《茶馆》。
《茶馆》是老舍的著作,里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。
从前,有一个叫王利发的人,因为丧失了父亲,所以他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。在这个茶馆,你没事有事都能待很久。
可是,好景不长,大清的`警察宋恩子吴祥子天天来捣乱,搅得生意一塌糊涂。好不容易等到了民国,宋恩子吴祥子的儿子居然也当上了警察……
裕泰茶馆一天不如一天,悲剧就天天发生:先是妻子被车撞了没人管,又是伤兵天天来搅生意,最后竟然让刘麻子给要走了。
最后的一天晚上,老掌柜叫来了朋友秦二爷、常四爷一起说起了自己的遭遇,朋友走后,老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿,就火光冲天,老掌柜依然坐在哪儿,他想起了年轻的时候……
《茶馆》这部小说看后总是叫人悲愤不已。为什么可以让小唐铁嘴儿、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过得有滋有味,天天不愁吃不愁穿。而就不许像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的大好人过上好日子?这种世道也太不公平了,但那时的人们又能说什么呢?
一锅老汤、一壶酽茶,一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店“裕泰大茶馆”里上演,演绎着老舍先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页,把一幅沾满了人世坎坷的老北京历史民俗画卷生动地展示在读者面前,留下永恒的记忆。
茶馆读后感 篇9
放暑假在家,每晚跟爸妈一起守在电视机前等待中央八台播出的电视剧版《茶馆》,虽然我是从二十几集才开始看的,但看了一集就被深深吸引住了。最近,经典文艺作品的翻拍版往往令人,如新版《三国》、新版《红楼梦》等,但这部《茶馆》却异军突起,在观众中赢得了非常好的口碑。究其原因是导演编剧和主创们对老舍先生原作的用心理解,忠于原著的精神,但并不囿于原著的框架,进行了创造性的改编和再现。《茶馆》原著最本质的精神是“形喜实悲”,是对这个无比颠倒和荒唐世道的无尽嘲讽正如老舍先生在创作时所言“想要写一部最悲的悲剧,其间回荡着无耻的笑声”。除此之外,老舍先生作品的魅力也在于其文字和人物中透出的浓厚的'老北京韵味,以一种黑色幽默的方式刻画了那个年代老北京风俗、人情、政治的方方面面。应该说在这两点上,电视剧版的《茶馆》把握的非常到位,没有糟蹋经典。
但仍有美中不足之处,特别是后5、6集其精彩程度明显大打折扣,有强弩之末之势,为了凑集数而拉长了故事情节,反而使整部剧的艺术性和观赏性受到和减损。另外,茶馆大掌柜王利发的妻子被美国大兵的吉普车撞死这一情节设置值得商榷,编剧似还未跳脱出五十年代初反帝主义和过激民族主义的巢窠,于目前国际化和现代化的社会氛围不太合适。
此外,有关庞太监的后人登基的情节也显得不伦不类,试想当时已是1946年,国共两党激烈交战之时,国民党政权已风雨飘摇,身为国民党宪兵队长的沈处长怎么会幼稚到在当时搞复辟,如果是为了以此吸引共产党地下党人自投罗网,剧中也未作清楚的交待,令人看了感到可笑,却摸不着头脑。总体来说瑕不掩瑜,这部《茶馆》应该是今年中国电视荧屏上的优秀作品,大众的口碑说明,群众的眼睛是雪亮的,相比依赖明星、炒作、华而不实的布景,用心写故事,贴近社会和人民心声的作品才能焕发持久的生命力。
茶馆读后感 篇10
《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏,它只有三幕,却分别写了三个时段,从戊戌变法到新中国成立前夕的旧社会变迁史,揭露了旧中国的黑暗与腐败,由一座大茶馆为舞台,有各个阶层的人物,人物生动鲜明。同时也从中看出,社会底层人民的悲惨生活,如只想要太太平平过日子的王掌柜,最终被赶出自己经营50年的茶馆,以极端的方式离世了,正直的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”,爱国的秦仲义花费40年心血所建的工厂被拆了。在旧社会没有权势,人脉,就等于苦悲的降临。“我爱咱们的国呀,但谁爱我呢?”常四爷说的这番话,反映出社会的腐败与残忍的现实。
老舍的作品,提醒人们在文明进步中,勿忘守住一些根本的东西,以免在向世界开放的时候,因浮躁而失了灵魂。他告诉中国人,在日新月异的世界面前如何自处,沈从文的《谈朗诵诗》写着“读到老舍一篇短短散文诗环转如珠,流畅如水,真有不可形容的妙处”。确实,老舍的文化姿态意味深,长发人深思。《茶馆》表达了老舍对社会风气的不满与讽刺,笔下皆是社会人民的无奈与心酸。
在旧社会,人民向往着国泰民安的生活,可残忍的社会把人民的向往压制,限制。生活的贫困压倒了多少人民的家庭,多少人民在冬天的夜晚冻死?多少人民被地主压迫?这是怎么了呢?是社会的残忍,是人们的崇洋媚外。
老舍笔下的.茶馆,就像一幅画,把人们的生活现状描写的清清楚楚,那是可悲的现实。《茶馆》像是一曲旧时代的葬歌,现在的中国抬起头来了,不再是曾经腐败被压迫的旧中国。我们现在的幸福,是曾经人民的苦难堆积而成。
我印象深刻的是王掌柜,勤勤恳恳的当个顺民,只想平平安安的过完一生,可旧社会的黑暗没有放过他,王掌柜最终吊死在自己的茶馆。虽然他是自私的,但是他的心眼也不坏,可就是这么一个顺民,死了,这是怎么了呢?是社会容不下这些爱国可悲的人吗?现在的社会,比起曾经的社会,是美好的,我们的生活比曾经的生活也是美好的,所以我们要珍惜当下,珍惜时光。
老舍,这个可敬的老人用他的笔带来一个生动的世界,那是真实的,也是意味深长,发人深思的。
茶馆读后感 篇11
《茶馆》,中国话剧名,老舍先生的代表作之一;剧中故事全部发生在北京城一个茶馆里,茶馆里人来人往,汇聚了各色人物、三教九流,一个大茶馆就是一个小社会。
老舍先生抓住了这个场景的特点,将半个世纪的时间跨度,五十七个主、次人物形象高度浓缩在茶馆之中,展现了清末戊戌变法失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的`生活场景,概括了中国社会各阶层、数个势力的尖锐对立和冲突,揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运;此剧亦是北京人民艺术剧院的经典剧目,中国话剧一座里程碑,享誉海外,后多次被改编为同名电影、电视连续剧。
茶馆读后感 篇12
这一天,我随意打开书架,不经意间看到书架角落里有一本老舍先生写的《茶馆》,好像还没看过。于是,我拿起这本书来读。
不看不知道,一看就吓了一跳。原来这本书的故事很精彩很有哲理。这本书写的是戏剧,一个悲剧,分为清末民初、民国中期、民国后期人们的生活经历和状态三个场景。这本书写了店主王丽发茶馆从兴衰的过程,最终被军阀势力逼死。与此同时,还写了一个农民——康六欠别人钱,被迫把女儿卖给太监当妻子,结果伤害了女儿的一生。
看完这本书,我掉下了眼泪。王利发一生都趋炎附势,看到别人总是打招呼,只是为了在乱世中生存。但他的好话,他的'鞠躬仍然不能让他顺利地度过一生,结果被军阀逼到上吊自杀。康六的女儿不敢在太监家里哼哼,直到太监死了,才得到自由。但在自由之后,还是被别人追杀,被迫一路逃跑。唉,这是傅仪的错。在傅仪统治时期,闭关锁国政策使人们的生活贫困,但傅仪没有意识到这个错误,因此他成为了亡国王,被剥夺了自由和权利。但这一生是不能后悔的,这就是错误的代价。在这本书中,我为但社会的黑暗而悲伤,为人们的自私而悲伤。事实上,这不应该把过错归咎于普通人。为了谋生,每个人都必须变得残忍和冷血。错误在于军阀势力的统治衰落,让人无处谋生,只好奉承,点头低眉,像狗一样生活。
事实上,在当今社会,这样的人并不多。为了赢得老板的重视,为了在公司中占有一席之地,许多公司员工用各种肮脏的手段陷害他人,提高自己。这些人不像当时的普通人吗?但他们没有看到这是一个民主社会,这是一个知识决定命运的社会。只要我们有能力和知识,为什么不担心没有伯乐呢?它在哪里不是一个地方?
亲爱的人们,拿起你的尊严,拿出你的技能,不要做一个绞尽脑汁陷害别人的人,做一个能力突出的强者。
茶馆读后感 篇13
这部剧运用对京城中裕泰大茶馆里人们的谈话,体现了国家的兴盛衰败。从戊戌变法的失败到解放战争的前夕,时代的变迁让茶馆里发生的一件件小事变成了一部历史剧,而这部历史剧的主角当然就是茶馆掌柜王利发了。
王利发是个精明而正直的人,年仅二十岁就出来替早逝的父亲打理生意,他生在一个混乱的、战火连绵的年代,最后因为不能忍受自己经营了几十年的茶馆被人强行霸占而上吊自杀。是啊,用戏中的话说,那是一个人们“一堆一堆给洋人送钞票”的日子,不少的人都当起了汉奸,特别是戏中的两代小人——刘麻子和小刘麻子。
先说刘麻子吧,他见利忘义,干着给人说媒拉线这种不正当的生意,不论双方愿意与否,只要有钱赚他就干,有时甚至还卖人儿女。在第一幕中,他竟然把一位生活贫苦的农民——康六的女儿康顺子以十两银子的价钱卖给了给了一个太监。
而刘麻子的`儿子小刘麻子呢?他非但没有“改邪归正”,反而还“发扬光大”,要创办一个专给美国人提供女招待的“花花联合公司”,甚至想方设法霸占了王掌柜的裕泰茶馆,把它改成了一个“取得大量情报,捉拿共产党”的地方。
老舍出生于一北京大杂院中,一户舒姓的满族贫民家庭,父亲是护军,母亲靠洗衣赚钱,父亲早逝之后,生活更为窘迫,但幸运之神眷顾了老舍。一位慈善家资助老舍上学,使他受到了良好的教育。在老舍自身的不懈努力下,他渐渐小有成就,在这之后的创作过程中,儿时的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色,与其平民出身也有密切联系。
同样,老舍的手法也是独一无二的,其中最突出的一点,便是全剧只有三幕,一幕一段,简洁、干净,也十分容易表现剧情,从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到民党政权覆灭前夕,与其说是时间变迁,不如说是历史变迁,人物表现年代,而年代又作为人物表现的背景,相辅相成,使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
老舍先生,无论您想传达什么给后人,至少《茶馆》让我们受益匪浅,谢谢您留给我们如此宝贵的财富。
少年闰土读后感精选13篇
当我读完了作者写的作品,里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景,我们听了一场关于“少年闰土读后感”的演讲让我们思考了很多,经过阅读本页你的认识会更加全面!
少年闰土读后感【篇1】
我很小的时候,就听爸爸给我讲过《少年润土》的故事,闰土在我心中留下了不可磨灭的印象。今天,我第一次读了《少年闰土》这篇经典文章,这一篇文章是从鲁迅先生的《故乡》中节选下来的。读着读着,一位富家少爷——鲁迅先生和一位乡村穷少年——闰土,交替出现在我脑海里。我对他们都产生深深的崇敬之情,为他们那份纯真、深厚的感情而感动。
文章主要讲了当时住在城市里的鲁迅,过的是衣食无忧的富足生活。在一次回老家中,偶尔认识了一个乡下贫苦农民的儿子——闰土。他们一起快乐地玩耍,通过雪地捕捉鸟类、海边拾贝、看瓜剌猹、青跳鱼儿等活动,玩的很开心,从而成了最好的朋友。日子在无忧无虑中悄无声息地过去了,离别的日子到来了,他们依依不舍地分别了。离别之后虽然相互之间也互送过一两次东西,但再也没有见过面。
读完这篇课文后,我敬佩鲁迅,他不但不歧视穷人,还和穷苦孩子成了好朋友。用现在的话说,鲁迅就是一位富二代。他衣食无忧,想到哪里玩就到哪里玩,想和哪个富家子弟玩就和哪个富家子弟玩。可是他深入生活,不嫌弃贫苦的农村,能与农村的闰土知心相交,在一次次的活动中建立是深厚的交情,他不会看不起穷人,没有嫌弃农村,这是一种多么大气的情怀,这是一种多么高尚的品格。
我想:鲁迅后来能成为伟大的文学家是与这种品格是分不开的。闰土是个健康坚强、可亲可爱、勇敢机敏的农家孩子,在他身上,我看到了一个有着非常优良的中华传统美德的少年缩影。鲁迅和闰土之间可以互相影响,都从各自的身上吸取到知识、学到好多本领,获得无穷乐趣!这难道不是留给我们这一代难能可贵的精神动力吗?
少年闰土读后感【篇2】
读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。读后感就是读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触。互信范文网今天为大家精心准备了《少年闰土》读后感范文大全分享,希望对大家有所帮助!《少年闰土》读后感范文大全分享
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜……”在这片美丽寂静的夜色中,我不知不觉地走进了鲁迅先生的《少年闰土》。在这篇课文中,我了解了农村孩子多姿多彩的幸福生活。“紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银圈……”这是一个多么可爱的一个小男孩啊!他的勤劳能干,他的见多识广,她的天真活泼,都深深地印在了我的心中。
闰土虽然是一个乡下孩子,但是在鲁迅先生细腻的描写下,就变得更加活泼了。鲁迅先生向我们讲述了一件件稀奇的事,如:雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹、沙地观鱼,这不禁使我向往不已。在凉爽的海风中,闰土就像一只乳燕;在皑皑的雪地里,闰土又像一只翱翔的雄鹰。在这样的环境里,练就了闰土健康强壮的体格,那是怎样一种快乐和美好啊?是啊,广阔的农村给了闰土自由翱翔的天地。一有空,就能与兄弟姐妹们一起到田野里:或与美丽的野花交朋友,或与可爱的昆虫做游戏;或散散步,或哼哼小曲,或捉迷藏……总之,他们是多么地惬意,多么地自由啊!
我不禁想到了自己的幸福生活。虽有整柜的书籍、衣食无忧的生活,但在父母充满期待的目光中,小鸟、花朵、小草、昆虫……这些在田野中生机勃勃的小生命都将离我远去,我只能在优美的语言描述中重温田野的气息,重温孩子般的疯狂了。我真想和闰土一样,拥有广阔的天地,在大自然里追逐快乐、幸福的梦想。啊——童年!美好的童年!它就如一本相册,记载了所有的幸福、快乐的瞬间。让我们在这本相册中,一起步入成长的殿堂!
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读完《少年闰土》这一篇文章后,我想到了自我。
从前我家离学校不远,放假时也能够去找同学玩。当时,我每一天都过得很开心。之后,我搬家了,搬到了杨家坪九龙坡区,那里离动物园很近,妈妈说从窗台看过去能看到动物园里面,刚开始,我挺高兴的,但是慢慢我觉得自我很孤单,就像儿时的鲁迅一样,被困在、约束在小小的家里,像一只失去自由的小鸟。十几岁的孩子最想干什么?那就是玩!
我期望自我和闰土一样,能够迈出家门尽情地玩,像自由的小鸟,像无忧无虑的白云一样玩!
以前,老师说我作文写得很好,想象力丰富,那是因为有题材,如果没有题材,那我写出的作文能有什么?所以我期望全世界的家长能让我们这些能够说是假日时足不出户的孩子像闰土一样有外出的自由。闰土是一个见多识广,十分开心、快乐的孩子,假如把闰土锁在家里,那他会是见识广又拥有快乐的人吗?不,我只能说不!世界上有几个人足不出户又拥有快乐?没有一个人是这样的。
少年闰土是一个活泼、机智勇敢的人,相信每一个家长都期望自我的孩子都像少年闰土一样,那就让他们多出门吧,多学知识吧!
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读了鲁迅师长教师写的《少年闰土》一文,我深受感触。我对文中的少年闰土非常佩服,对文中的“我”能有如许的儿时同伙而感到非常雀跃。少年闰土非但聪慧,活泼,而且知识雄厚,给人们留下了难以消逝的印象,使我对他发生了佩服之情。
少年闰土非常可爱。你看他,紫色的圆脸,头戴一项小毡帽,颈上套一个亮堂堂的银项圈。可见,闰土是生存在屯子的孩子,戴小毡帽是那边的习俗。还可以晓得,他的怙恃非常疼爱他,要不然,怎样还给他套一个银项圈?
闰土很聪慧,再他十一二岁的时刻就会捕鸟,捡贝壳,还会看瓜刺猹。这此不仅是文中的“我”没有听说过的,就连如今的我也没听说过,更没玩过。
冬季,气候很冷,下了一场大雪。山水,河流,树木,房屋全都罩上了一层厚厚的雪,万里山河酿成了粉装玉砌的天下。闰土在雪地里扫出了一块旷地来。用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃食时,他就将缚在棒上的绳索一拉,鸟就被捕住了。另外,他还了解很多鸟哩!如稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背等。
炎天一到,闰土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺猹可风趣了!月光下,你听,“啦啦”地响了,便晓得猹在咬瓜了。闰土捏了柄钢叉,遁声刺去。那刺猹倒很伶俐,反向闰土奔来,从他跨下兔脱了。……我读到这里,宛若看见一个十一二岁的小男孩,项戴银圈,手捏钢叉,向一只猹全力刺去。闰土在看瓜刺猹时显露的机灵大胆,使我更为佩服他了。
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少年闰土读后感【篇3】
这学期,我们学习了《少年闰土》这篇课文,给我留下了深刻的印象。
《少年闰土》说的是鲁迅先生小时候的一位伙伴闰土,他生活在海边,经历过许多有趣的事,给小时候的鲁迅留下很深刻的印象。其中重要讲述了闰土经历的四件事:雪地捕鸟、看瓜刺猬、海边拾贝和潮汛观鱼。这四件事不仅让鲁迅感到新奇,也让我感到新奇。
在那个时候像鲁迅这样的富裕人家的孩子被父母严格看管,想出门都难,他们只能通过书本来增长见识,但那时候书本并不全面,造成了孩子的见识也很不全面。那时候的鲁迅甚至都不知道西瓜是从哪儿来的,相比像闰土这样的普通人家的孩子,他们的活动范围更宽一些,动手能力更强,懂得很多生活常识。
时代的发展,仍然有很多父母非常宠爱、溺爱孩子,照样把孩子看管得非常严格,生怕孩子累着了,跑坏了,什么事都不让孩子做,一切都帮孩子包办,确保孩子非常的“安全”。结果就造成了新闻报道中常见的:父母什么事都帮着孩子做,让孩子变得十分依赖父母,长大后除了读书啥都不会,生活根本无法自立。
生活中,越来越多的同学变宅了、懒惰了,大家都只管衣来伸手,饭来张口,从来不管自己有没有独立的生活能力。《少年闰土》这篇课文告诉了我们,光有书本知识是不够的,我们还要有生活方面的知识,只有拥有了书本知识和生活知识,并将它们合二为一,我们才能更见多识广。
少年闰土读后感【篇4】
自从学习《青春润图》以来,我深受触动。
贫农之子润图与小时候衣食无忧的鲁迅结为好友。当时润图见人害羞,但对这位富家公子却是十分大方。他们一起玩耍,形影不离。闰土给鲁迅讲了农村的新鲜事:冬天在雪地里猎鸟,夏天在海边捡贝壳,晚上看瓜刺,涨潮时看跳鱼。羡慕不已,两人的情谊也很深厚。
润土从小就见多识广,生活丰富多彩。他可以奔跑、跳跃和“狂野”。但鲁迅却想住在这堵四角只能望天的高墙里。可想而知,当润图站在海脚下,踏上碧水时,鲁迅等人坐在椅子上背诵古籍;踩雪抓鸟,鲁迅等人是又被长辈批评了,还是听父母的警告?做完作业你想放松一下,但你的父母开车送你回家?一些鲁迅等人不知道的轶事,闫图在海边的时候就已经享受过了,鲁迅只能在院子里高墙的四个角落里看天和看天。他的孤独,远不及闫图的快乐和自由。不光是鲁迅,我也向往闰土的田园生活。
但是后来鲁迅和闰土长大的那一幕真是让人眼前一亮-开幕。从小一起玩的朋友开始分高贵和低贱。闰土感觉就像是在捅鲁迅的“师父”。歧视穷人,不鄙视穷人的高尚品质,着实令人钦佩,这应该是他成为“大作家”的重要原因!
少年闰土读后感【篇5】
读了鲁迅先生写的少年闰土一文,我深受感受。我对文中的少年闰土十分敬仰,对文中的“我”能有这样的儿时朋友而感到无比快乐。少年闰土不但聪明,生动,并且常识丰厚,给人们留下了难以消灭的形象,使我对他产生了敬仰之情。
自从学习了少年闰土,我深受感受。
贫穷农人的儿子闰土在小时候与日子在丰衣足食的鲁迅成为好朋友。那时闰土见人恨害羞但对这个大族少爷却十分大方。他们在一起游玩,寸步不离,闰土给鲁迅说乡间的新鲜事:冬季雪地捕鸟,夏天海滨拾贝,晚上看瓜刺猹,潮汛来时看跳鱼,一件件八怪七喇的事让鲁迅仰慕不已,两个人之间的友谊也十分深沉。
闰土从小见多识广,日子充满颜色,能够跑,能够跳,能够“野”。但鲁迅要在这个只看的'见四角天空的高墙里日子,能够幻想,当闰土站在海滨脚下踏着清亮的海水时,鲁迅他们是否又坐在椅子上诵读古文;当闰土“咯吱咯吱”地踩着雪去捕鸟时,鲁迅他们是不是又在遭到老一辈们的批判,仍是在听着爸爸妈妈的正告;当闰土手持胡叉深夜里还在
少年闰土读后感【篇6】
读了鲁迅先生写的《少年闰土》一文后,我深受感触。对文中的小闰土十分敬佩,对鲁迅先生小时候能有这样的朋友感到无比羡慕。闰土不但聪明,活泼,知识丰富,还有许多的实战经验。给人们留下了深刻的印象,所以我敬佩他。
闰土十分可爱,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈。可见他的父母十分爱他,不然,怎么会拿一个银项圈把他套住呢?
闰土十分聪明,在他十一二岁的时候就学会了雪地捕鸟,海边拾贝,看瓜刺猹,还会看跳鱼儿。这些游戏不仅我没有听说过,更没有玩过。
冬天,当村子里大雪纷飞的时候,山川,河流,树木,屋顶都盖上的一层洁白的雪,万里江山一刻间变得粉妆玉砌,闰土在雪地里扫出了一块空地。用木棒支起了一个竹匾,批谷后,等鸟儿们来吃批谷时,闰土就将缚在棒子上的绳子一拉,鸟儿就被竹匾捕住了。他还认识许多种鸟:稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背等。
夏天,西瓜成熟了,半夜,西瓜地里发出了啦啦的声音,闰土便拿起钢叉,向西瓜地走去,向一只猹刺去,那猹却一扭头,从他胯下逃走了。
闰土知识丰富,我与他一比,我就像一个似四角的天空的人。鲁迅先生写的《少年闰土》是我受益匪浅,使我知道了自己知识贫乏,我要努力学习,做一个对祖国有用的人。
少年闰土读后感【篇7】
今天看了鲁迅的短篇小说《故乡》。
当时鲁迅还是个少爷,在城里的高墙大院里过着无忧无虑的生活。因为是大牺牲的值班年,我遇到了贫农的儿子闰土。在他们的关系中,他们成为了形影不离的好朋友。闫图见多识广,把他在海边发生的很多趣事都告诉了鲁迅:雪地抓鸟、海边捡贝壳、看沙里的瓜刺、看跳鱼。但是因为环境不同,班级不同。生活的不同并没有让鲁迅高兴,反而引起鲁迅对环境的不满,流露出鲁迅对多姿多彩的田园生活的向往。
通过老师的介绍和上网查资料,得知闰土长大后变得很丑。他的个头翻了一倍,生了五个孩子,脸色蜡黄,满脸皱纹,眼睛红肿,头上戴着破旧的毡帽,双手粗笨笨拙,像松树皮一样裂开.
读完课文,我对一个知识渊博、活泼可爱、聪明能干、机智勇敢的乡村小伙子,为什么小时候会变成这样有深刻的印象。我仍然感受到鲁迅的高贵品质,即使他是富家子弟,他也不歧视穷人。
少年闰土读后感【篇8】
读完《少年闰土》这一篇文章后,我想到了自己……
早年我家离校园不远,放假时也能够去找同学玩。其时,我每天都过得很高兴。后来,我搬迁了,搬到了杨家坪九龙坡区,这儿离动物园很近,妈妈说从窗台看过去能看到动物园里边,刚开始,我挺高兴的,但是渐渐我觉得自己很孑立,就像儿时的鲁迅相同,被困在、捆绑在小小的家里,像一只失掉自在的小鸟。十几岁的孩子最想干什么?那就是玩!
我期望自己和闰土相同,能够迈出家门纵情地玩,像自在的小鸟,像高枕无忧的白云相同玩!
曾经,老师说我作文写得很好,想象力丰厚,那是由于有体裁,假设没有体裁,那我写出的作文能有什么?所以我期望全国际的家长能让咱们这些能够说是假期时足不出户的孩子像闰土相同有外出的自在。闰土是一个见多识广,非常高兴、高兴的孩子,假设把闰土锁在家里,那他会是才智广又具有高兴的人吗?不,我只能说不!国际上有几个人足不出户又具有高兴?没有一个人是这样的。
少年闰土是一个生动、机敏英勇的人,信任每一个家长都期望自己的孩子都像少年闰土相同,那就让他们多出门吧,多学常识吧!
少年闰土读后感【篇9】
在语文课上我学习了《少年闰土》这篇课文,突然有感而发,便写了这篇读后感。
课文主要说了雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹、看跳鱼儿,几件事。通过鲁迅的描述,我大抵知道了闰土的性格、生活背景、在农村发生的有趣事。
我个人认为闰土小时候活泼自由,惹人喜爱,爱交朋友,对鲁迅以朋友之心真心对待,但有些胆小,遇到人很害羞,不好意思。闰土很会玩,农村有许多玩意。
闰土小时候很可爱活泼,有话就说,从不隐瞒,与鲁迅很好,可是等闰土长大了,变得冷漠了,寡言少语,见到鲁迅也不像从前一样热情了,变得和木头一样,很死板,不像从前一样开朗,与鲁迅有高低贵贱之分了。相貌变得难看了不再有紫色的圆脸充满活力而是变得灰黄毫无光彩,稚嫩的手掌也变得很粗糙还开裂了。与小时候的闰土形成了对比。当老师读鲁迅与闰土二十年后见面的资料,闰土的形象在我心目中突然破碎了。原来的闰土呢?他跑哪去了?后来老师又调出鲁迅与闰土小时候闰土要离开时的图画,我看到鲁迅扯着闰土的衣服不让闰土离开,闰土脚步也格外缓慢,我看出了鲁迅与闰土的情感,虽然不是长久之情。
读了这篇课文,我突然希望自己长大后只做一个普通人,因为我不想失去与伙伴们的友情。不想自己和鲁迅一样失去原来要好的伙伴。
少年闰土读后感【篇10】
暑假中我读了《少年闰土》,这一篇文章是从鲁迅先生的《故乡》中节选下来的,读后感想很深,让我对鲁迅先生和闰土都产生崇敬的心情,为他们的深厚感情而感动。
文章主要讲了当时的鲁迅是一位富家少爷,住在城市里,过的是无忧无虑的富足生活;因为大祭祀回老家而认识了一个乡下贫苦农民的儿子——闰土。
他们在交往中成为了好朋友。通过雪地捕捉鸟类、海边拾贝、看瓜剌猹、青跳鱼儿等活动,玩的很开心,从而结成了好朋友。但正月过去了,鲁迅必须回城了,就这样,他们分别了。自从闰土走后,就没了音讯,只寄来了一包贝壳……鲁迅也送了他一、二次东西,但从此就再也没有见面了。
读完这篇课文后,我觉得鲁迅尽管是富家子弟,但是他能与农村的闰土相交往,在日常的活动中建立是深厚的交情,这就是深入生活不嫌弃贫苦,不会看不起穷人,是一种非常高尚的品格,鲁迅后来能成为伟大的文学家我想是与这种品格是分不开的;同时我也深感闰土是个健康坚强、可亲可爱、勇敢机敏的农家孩子,在他身上有着非常优良朴实无华的品德,与这样的人交往可以学到好多知识、好多本领,好多乐趣!
鲁迅先生和闰土的这份深厚的情谊值得珍藏,在今后的学习和生活中我也要和我身边的同学、朋友搞好关系,许多年以后回想起来,也许会有鲁迅先生的这份感受吧!
少年闰土读后感【篇11】
少年闰土读后感
少年闰土读后感(一)
最近,我们学了一篇课文,名叫《少年闰土》,非常有趣,讲述的是鲁迅小时候和乡下的朋友闰土发生的几件事。
课文主要讲了闰土在过年的时候来鲁迅家,闰土给鲁迅讲他在乡下生活的事情,每一件事都让鲁迅非常向往,向往那与大自然亲密接触的生活。
我读了这篇课文以后颇有感受,第一感觉是觉得它有趣,因为课文里面闰土讲述的几件在乡下经历的是我都没有经历过,别说抓鸟了,就连捡贝壳我都没经历过,更不知道跳鱼儿是什么东西。
我也像鲁迅一样向往大自然,向往与大自然亲密接触的事情,我喜爱大自然,更向往大自然的生活!
少年闰土读后感(二)
自从学习了《少年闰土》,我深受感触。
贫苦农民的儿子闰土在小时候与生活在丰衣足食的鲁迅成为好朋友。那时闰土见人恨怕羞但对这个富家少爷却十分大方。他们在一起玩耍,形影不离,闰土给鲁迅说乡下的新鲜事:
冬天雪地捕鸟,夏天海边拾贝,晚上看瓜刺猹,潮汛来时看跳鱼,一件件稀奇古怪的事让鲁迅羡慕不已,两个人之间的友谊也非常深厚。
从小跳土,生活充满色彩,可以跑,可以跳,可以野。但鲁迅要在这个只看的见四角天空的高墙里生活,可以想象,当闰土站在海边脚下踏着清亮的海水时,鲁迅他们是否又坐在椅子上吟诵古文;当闰土咯吱咯吱地踩着雪去捕鸟时,鲁迅他们是不是又在受到长辈们的批评,还是在听着父母的警告;当闰土手持胡叉深夜里还在捍卫瓜田时,鲁迅他们是否刚刚写完作业想要放松一下却又被父母赶回家?鲁迅他们不知晓的一些趣闻,闰土在海边时早已享尽,鲁迅他只能看见也只能享受院中里的高墙上的四角的天空。
他的孤独远远不是跳跃土壤的快乐和自由。不光鲁迅,连我也对闰土的农村生活向往无比。
但后来,得知鲁迅与闰土长大后的一次见面场景真令人膛目结舌。从小一起玩耍的伙伴竟开始有贵贱之分,闰土对鲁迅的一声老爷就如在心中扎了一下,生活环境不同、阶层不同对人与人之间的相处颇有影响,可鲁迅不歧视穷人,不嫌弃穷苦的高尚品质着实令人赞叹,这也应该是他成为大文豪的重要原因吧!
少年闰土读后感(三)
读完这课,我对鲁迅的品质敬佩,对闰土的见多识广而崇拜。
本文讲了鲁迅家要办一场大祭祀,所以闰土的爸爸让他儿子过来帮忙,而我听到这位于我年纪相仿的小伙伴很是期待,并且在他以来时就和他混熟了。他在外面讲了许多有趣的故事:海边有许多五颜六色的贝壳,西瓜有被刺猬吃掉的危险。
他还可以装鸟,他知道涨潮时会有鱼跳舞。这些都是我不知道的。最后,正月过了,闰土要回家了。
鲁迅很热心,很喜欢闰土,因为他很有趣,不在乎主人和仆人的关系,而是真诚地对待闰土。而闰土也把自己知道的趣事和鲁迅分享。
鲁迅带有真诚,闰土也可爱机灵。课文很有意思!
少年闰土读后感(四)
今天,我读了一篇文章,是选自鲁迅的短篇**《故乡》。
鲁迅当时还是个年轻人,在城市的高墙院落里过着无忧无虑的生活。因为这是他牺牲的一年,他遇到了一个贫穷农民的儿子,闰土。在交往中,他们成了形影不离的好朋友。
闰土见识多广,跟鲁迅讲了很多他在海边发生的趣事:雪地捕鸟、海边拾贝壳、沙地看瓜刺猹、看跳鱼儿。但由于环境不同、阶层不同。
不同的生活并没有让鲁迅快乐,反而引起了鲁迅对自身环境的不满,暴露出鲁迅对丰富多彩的乡村生活的向往。
通过老师的介绍和网络上的信息搜索,我了解到闰土长大后变得非常丑陋。他身材加倍,有五个孩子。他的脸变灰变黄,皱纹很深,眼睛是红色的,头是一顶破毡帽,手又粗又笨拙,裂得像松树皮。
读完课文后,我的感触很深,为什么小时候一个见识丰富、活泼可爱、聪明能干、机智勇敢的农村少年闰土会变成这样。虽然鲁迅是个富家子弟,但我仍然感到他不歧视穷人的高尚品格。
少年闰土读后感【篇12】
在这个假期里,我看了鲁迅的一篇文章,名字叫:少年闰土。爸爸告诉我学习文章要从学习作者开始。于是,我就上网查询了关于鲁迅的一些简介。接下来,我给大家介绍一下吧!
少年闰土节选自鲁迅1921 年写的短篇小说《故乡》。《故乡》通过中年闰土和少年闰土的对比以及杨二嫂等人的刻画,反映了半封建半殖民地中国农村的衰败,农民在封建政权压迫剥削、愚弄、毒害下痛苦的生活和麻木的精神状态。小说是用第一人称写的,里面"我"的思想感情真实地反映了鲁迅的思想感情,但这是文学作品,经过虚构、想象,所以不能说"我"就是鲁迅。少年闰土是小说《故乡》中一段插叙,题目少年闰土是编者后加的,节选出来的章节所表现的中心思想与《故乡》整篇小说的主题是有差别的。
少年闰土是鲁迅先生笔下的一个朴实、健康、活泼、机灵、勇敢的农村少年的形象,作者在文中闰土给"我"讲的看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、看跳鱼儿等几件事来表现闰土的特点,表现了闰土丰富的知识,和宽阔的眼界。几件事有主有次,有详有略。由于这是一篇写人的文章,必然要使学生在读文过程中了解人物的特点,感悟作者表现人物特点的方法,但由于少年闰土生活的年代与学生现实中的环境已相距甚远,所以学生在学习理解过程中会遇到许多问题,会影响学生的学习解。少年闰土是一个活泼可爱的孩子,是一个富有表现力的少年。"他的父亲十分爱他",他的生命是有活力的,他的思想是自由的,他的心地也是善良的。
这篇文章,让我感受到了以前生活的不容易,我们应该珍惜我们现在美好的生活,不应该对这不满意,对那不满意,要知道生活的来之不易。
少年闰土读后感【篇13】
读完《少年闰土》这一篇文章后,我想到了自己。
从前我家离学校不远,放假时也可以去找同学玩。当时,我每天都过得很开心。后来,我搬家了,搬到了杨家坪九龙坡区,这里离动物园很近,妈妈说从窗台看过去能看到动物园里面,刚开始,我挺高兴的,可是慢慢我觉得自己很孤单,就像儿时的鲁迅一样,被困在、约束在小小的家里,像一只失去自由的小鸟。十几岁的孩子最想干什么?那就是玩!
我希望自己和闰土一样,可以迈出家门尽情地玩,像自由的小鸟,像无忧无虑的白云一样玩!
以前,老师说我作文写得很好,想象力丰富,那是因为有题材,如果没有题材,那我写出的作文能有什么?所以我希望全世界的`家长能让我们这些可以说是假日时足不出户的孩子像闰土一样有外出的自由。闰土是一个见多识广,十分开心、快乐的孩子,假如把闰土锁在家里,那他会是见识广又拥有快乐的人吗?不,我只能说不!世界上有几个人足不出户又拥有快乐?没有一个人是这样的。
少年闰土是一个活泼、机智勇敢的人,相信每一个家长都希望自己的孩子都像少年闰土一样,那就让他们多出门吧,多学知识吧!

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