女神读后感

女神读后感(集锦10篇)。

为了充分满足您的需要我整理了以下信息：“女神读后感”，请在使用这些信息前仔细考虑是否适用于你的具体情况。如今爱读书的人越来越多了，翻看手里这本作品，心中泛起惊涛骇浪。读后感就是根据自己所看的进一步谈自己的见解。

女神读后感 篇1

《玉女神驹》读后感

一看到这个书名――《玉女神驹》，就有种时代的违和感，有木有？这本书在儿童文学史上确实也算是上了年纪的――20xx年出版。其实，原著的书名更合适。这本书关注的是玉女而不是神马。

看完本书，我想起这句话

薇薇一家人生活在一个普通的乡村，爸爸是屠夫，妈妈管着家，有三个姐姐和一个弟弟，家里还有个帮手。但就是这样一个普通乡村里普通家庭，他们的日子却因为爱而熠熠生辉。

我们能感受到的最强烈的爱是薇薇对马的爱，一个14岁的女孩。她家只有一匹老马，但在她的弹壳盒里，有她从报纸、书籍和杂志上剪下来的各种马。她一个接一个地给它们起名字，在她想象的世界里照顾他们，骑着它们。当然，她的梦都是薇薇安的梦，在床上绽放。

它们是由云构成，却有着马的形状。有时她梦见各种各样的东西，就像女人梦见珠宝一样。圈嚼子，直嚼子，佩勒姆嚼子，螺旋形嚼子最让我感动的是，她为了花斑马能载入史册，女扮**历尽艰辛参加全国赛马，获得第一后别人出再高的筹码她也不卖那匹马，电影公司要让马去拍电影她也不同意，它那么信任我，我不能让它去干一些它不明白的事情，它就应该在牧场里悠闲地吃草。

女神读后感 篇2

前几天读完《营销女皇董明珠》这本书，之前只听说过格力空调的质量很好，市场占有率第一，是一家了不起的家电企业，读了这本书后我才知道格力成功背后的原因，因为格力有一个营销女皇——董明珠。这本书主要介绍了董明珠的成功历程，也让我们见证了格力的发展壮大。

看董明珠的故事，就是一个巨人的成长过程，给人一种很强烈的震憾。更有一种深深的尊敬，她的传奇故事，在很多资料上也看到过，但董明珠最让人敬佩的是，关于企业发展和销售决策，她从业没有失误过。面对变幻莫测的商海，应变只能是被动，永远模仿别人的人，永远只能跟着行业走，主动权永远在别人手上。

而董明珠的非凡之处更在于，她不甘当行业游戏规则的跟随者，而是一直创新，做游戏规则的制定者，在刚刚进入格力营销团队之初，她就打破了行业欠帐的潜规则，并取得了巨大成功，自1997年至今，格力做到了没有一分钱的应收款，为格力公司的强劲发展打下了良好的现金流基础。在营销界，也创造了一个奇迹。不付款不发货，是董明珠定下的游戏规则，很多人认为格力的成功，这种先款后货的方式占了很大一部分原因，还有一个重要的原因就是格力的营销模式，董明珠认为，越来越多的厂家在模仿格力的同时，却不可能超过格力，格力的成力原因不在于他的模式，而在于创新的思想，别人可以学走格力模式，却学不走格力的思想。这就是董明珠的过人之处，也是我们最应该从董明珠身上学习的地方，创新是一个企业进步的灵魂，创新不仅表现在技术上，也应当便现在管理层面，创新的管理会使企业充满活力永葆青春。

价格战一直是消费品行业最两败俱伤的竞争战，而董明珠从营销起步，从不主动降价，最著名的是格力与国美终止合做的案例。敢于打破行业潜规则的董明珠，又一次吸引了业界的目光，有众多同仁及营销专家的置疑声中，她果断终止了与擅自降价的家电零售巨头国美电器的合作，更抛出惊人的看法，与国美、苏宁这样的大型零售连锁店合作，对很多制造企业来说只会死得更快。两年之后，事实证明，董明珠的决策是正确。撤出与国美的合作，格力的销售额不但没有下降，反而一路飙升，一直处于国内空调行业的地位。

从董明珠身上我们可以学到的还有很多，比如作为一个职业经理人来说，她对企业的忠诚度是极其难能可贵的，只有把公司视作自己的家一样爱惜，把工作当做自己的事业去经营，我们才能在事业上有所成就。董明珠的成功，在于她对信仰的坚持，对梦想的追求。一个有着高尚信仰的女人，在一个浮躁的社会里买坚定不移地实践着自己的信念，令人敬佩，更值得我们每个人学习。

女神读后感 篇3

最近读完了《销售女神---董明珠》这本书，开卷就爱不释手，感触较多。人的一生，就好像在这个大棋盘上下棋一样。既是下棋，就有“棋林”高手，表现非常出色，临危不惧，斗智斗勇，所向披靡者。也有“棋林”低手，不慎下棋，一步走错，满盘皆输者。当然，也有手中拿着棋子，举棋不定者，尤如在人生的十字路口彷徨、徘徊，该上马的没上马，该出车的没出车，坐失良机者。讨人喜欢的是敢打敢拼，灵活多变，以至力挽狂澜，反败为胜的胜利者。

尽管这本书介绍的是商界铁娘子、格力电器总裁董明珠，而我却觉得，正是总裁董明珠与董事长朱江洪的默契配合，才造就了铁娘子与温和派的珠联璧合，造就了董明珠的今日地位，造就了格力空调的知名品牌。无可否认，董明珠的认真负责与雷厉风行作风，是非常难得却又极其有效的，格力电器的今天和她的这些人格特质与管理手段分不开。然而，我更觉得朱江洪这个伯乐

当得好，或者说是他的宽厚与信任给了董明珠施展能力的空间。

其实，像董明珠这样的女性未必少，只是她们没有遇到“朱江洪”。我也见过一些有勇有谋、做事果敢的女性，她们之所以没有取得董明珠这样的成功，除了自身和环境的因素外，没有遇到可以‘珠联璧合’，携手共创发展的上司也是一个很大原因。如果不是朱江洪的刻意培养、栽培和使用，关键时候送到关键部门去磨练，董明珠也不会一路平步青云，从最普通的销售员

晋升为主管营销的经理，再到后来的总经理。如果不是朱江洪的敢于放手、放权、放钱，董明珠也很难在总经理的位置上大展拳脚，释放出强大的能量。反观，也正是因为有了董明珠这样能干的总经理，温和内敛的董事长朱江洪才能相对轻松地处理好公司的内务，才能将更多精力投入到产品的研发与创新中去，才能不必胡子眉毛一把抓，才能运筹帷幄。

如果说董明珠的能力与魄力让我们折服，朱江洪的慧眼与气度同样让我们折服。亲眼见过一些对下级打压、排挤的例子，见过那些高层间互相拆台、彼此对峙的内耗，那些人如果看到这本书，他们应该自我反省，应该自惭形秽，应该重新思量。

能够珠联璧合的联手，是彼此磨合的结果，更多的是机遇和运气，可以幸运地遇到与自己价值观、管理理念、职业愿景相近的人，并非易事。遇到的人，就该珍惜这份运气!愿朱江洪与董明珠这对珠联璧合的搭档越来越默契，带领了中国企业走向新的辉煌!

以上只是浅谈一下《销售女神董明珠》这本书的读后感觉! 敬请批评指正!

女神读后感 篇4

读郭沫若之诗集《女神》，想其在1949年之后的一举一动，《女神》时的浪漫大胆、热烈与自由在其身上消失得无影无踪，堕落之快，如乘神七。

《女神》收入作者1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧式诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。可惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅槃。然后我穿好我的凉鞋，冲出家门，一下就没了踪影，真希望时间能快一点。到了下面，我一看只有两个人，心想：太好了，终于没人打扰咱仨了。晚期郭沫若的诗篇已成为政治的图解，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。不过细读文本，发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。不过，一切被放大到极致，看他晚年诗歌，真真是不忍入目。

女神读后感 篇5

读《销售女神－－徐鹤宁》一书有感

相信很多人看完《销售女神徐鹤宁》一书，都会立刻激情澎湃，并争相追逐，希望有朝一日也能像他一样成功，从平凡走向卓越！鹤宁老师的故事，她的精神，深深的影响着我，早在2003年初我就想加入过陈安之老师和她的团队，后来因种种原因离开了她的团队，从这一路走来，每当遇到困难和挫折的时候我都会把她的光碟拿出来看，每次看的感受都不一样，每一次都从自己的灵魂深处找到了自己，内心当中找到了自信，而且在07年底自己出学费拜她为师上她的讲师班，让我在后续做讲师有很大的帮助。我把她推荐给你。我向信她能帮助和影响我，也能帮助你。

我们来看一看她的经历：

21岁，大学毕业，放弃了许多安全稳定的职位，选择了**，

22岁时，他进入了培训行业，开始了他的销售演讲生涯，

23岁，送父母价值百万的豪宅和敞篷宝马，

24岁，打破亚洲销售纪录，

25岁，打破了世界销售纪录，

28岁时，她的车变成了3.1款百万保时捷，

她的努力感动了陈安之流泪，

她的坚持让她在八年里只做了一件事，从世界上最后一件到第一件，

她的自信，让她“可以在任何时候，卖任何产品给任何人！”

她的优秀，让她成为安东尼。罗宾（robin）是唯一一位连续两年亲自颁发两个奖杯的女性演讲者，

她的成就使她多次成为央视、凤凰卫视、南方卫视的嘉宾，

她被**称为“中国的乔。吉拉德，亚洲销售女神”！

鹤宁老师“神”在**？

第一“神”：在最对的时间，做了最对的事情

生活总是在每一个叉口发生变化，成功就在拐角处。

每一个人，从生出来那一刻起，就总有一大群人跟你是处在同一个层次，同一个水平线上。你的每一个决定，会将你与他人的距离拉开，进入另一个层面，这个层面上同样又有一群人，然后在分叉口，因为每个人的选择不同，便又各自进入新的层面。成功与失败，平庸与辉煌，在这一选择与决定中，拉开了距离。

有一种说法，选择比努力更重要。海宁老师今天最重要的因素是，她在每一个十字路口的正确时间做出了正确的选择。

第二“神”：执着坚持，八年只做一件事

一旦做出了正确的选择，考验就是一个人的性格。是否可以设定目标，坚持不懈，永不放弃，这是一个人成功的第二个关键。

海宁先生选择了自己最喜欢的教育培训事业，选择了永远追随陈安之。他能坚持到底，坚持到底。乔。吉拉德戴着眼罩爬梯子的梦想永远铭刻在她的心中。

她也给自己“戴上了眼罩”，八年只做一件事，不往左看，不往右看，任何的**她都视而不见，只挖深井，不挖浅坑，只盯住已定的目标，向前冲。因此，她在这个行业创造了新的世界销售纪录。

第三“神”：听话，照做，立刻行动

有人问她：“你成功的秘诀是什么？”

鹤宁老师答：“因为我够傻嘛。老师让我做什么，我就听话照做，从不怀疑，从不考虑自己的利益，我只考虑，怎么跟老师学得更快些，怎样学到更多的东西，怎样把老师给我的爱传递出动，去帮助更多的人。

我是学习能力和行动能力最强的人，所以我成长最快。”

的确，她的超强行动力是十分有名的。正如她所说的“要成功，先发疯，头脑简单往前冲。”她刚开始演讲时就像刚毕业的大学生，但她从不退缩，无论台下有多少人她都去讲，从来不去想“万一被人哄**了，怎么办？

”也正因为此，她的演讲最真实，最让人感动，也真的从来没有失败过。

第四“神”：心理素质好，永远积极乐观

“只有目标，没有障碍”，这是鹤宁老师常说的一句话。的确，鹤宁老师有超常的心理素质，负面的信息在她的心中永远没有位置。

在她进入安之机构的前几个月，有段时间，很多讲师遇到了困难，开始将手指向外指，大家聚在一起抱怨公司，抱怨老师，传播负面情绪。鹤宁听到这些，非但没有参与，反而不断问自己：“我要的结果是什么？

我是从老师那里学管理还是从演讲中学销售？抱怨会有好结果吗？”于是，在别人抱怨甚至放弃的时候，她仍然保持信心，工作得更卖力，结果，她便成了陈安之机构永远的冠军。

第五“神”：能讲会卖，演绎真实的人生

演说家有两种：

一种是产品介绍者，即上台把产品或观点一口气介绍完就**了，至于听众有没有听进去，听进去了能不能行动，他就管不了那么多了。

另一种是说服力演说家。这种演说家具有极强的感染力和说服力，演讲完之后，总能让一部分听众立刻采取行动，要么买他推荐的产品，要么认同他所说的观点，并立刻按照这个观点去做。甚至有的演说家之后，让听众可以为他所说的目标或理想去拼命。

海宁老师通过一场劝说性的演讲，让学生热爱学习，相信成功的学习，从而立马改变自己的命运。常常一场演讲下来，报名上课的学生蜂拥上台，刷卡机被炸毁！好几次，助教看到那疯狂的一幕，不知道该怎么办！

同样的，讲师也有三种：

讲师，专讲别人故事的老师；名师，专讲名人故事的老师；大师，讲的是自己的故事，做自己所说，说自己所做。什么样的讲师最有影响力？言行一致的讲师！

台上和台下，说的和做的，要完全一致，没有半点虚伪。

第六“神”：大爱，大格局

最有影响力的人是最有爱心的人。

鹤宁老师常说：“为什么每次成交课程时，我都会那么执着？你为什么一次挖两次、三次心肺，甚至跪下来帮助学生做决定？

因为爱，因为想帮助他，他的生活就是这样，不学习，不改变，怎么办？乔。吉拉德说过：

成交一切都是为了爱。没有人能拒绝爱的力量。我需要一个学员吗？

不！因为爱，因为我接收到陈安之老师那种无私的爱，让我人生改变，所以，我要把这份爱传递出去，要去帮助我遇到的所有值得帮助的人！”

表面看起来同样的一件事，当注入大爱与大使命的元素进去，其意义就会大不相同，当然，其结果也会完全不一样。

第七“神”：永不满足，永远向更高目标挑战

海宁老师是个从不满足的女人。在她看来，成功是永无止境的，结果是大胆“要”出来的。因此，她总会有更高的目标，不断挑战自己，在这场挑战中找到生活的乐趣和价值。

当她持续一年以上每人月拿到冠军奖杯时，她不满足，想看看一场演讲能否有超过100人成交，结果她做到了，创造了一个小时成交104人的业绩；达成之后又设立了：能否一场演讲成交200人”的目标，结果又大大超出目标，达成了270人；但她还是没有满足，又向更高目标挑战，既然100人的目标能达成，200人的目标能达成，那么1000人能吗？结果在安东尼。

在罗宾在上海的演讲现场，海宁先生用三分钟的时间向1100人发表了演讲

鹤宁老师是不是就该满足了呢？不，她的下一个目标是在一次演讲中卖出2000人，因为安东尼是亨宁老师心中的巨人。罗宾能在10多分钟内和2800人打交道，每人支付5000多元，所以她相信她能！

第八“神”：懂弯腰，会微笑，深谙“老二”哲学

海宁老师很高调，但很低调。

她有一套“老二”哲学，也就是永远把自己当老二。她认为如果她把自己当老板，别人就不会把你当老板。因此，尽管她现在已经拥有较高的知名度，但她永远跟随陈安之老师，永远做老师的学生，而不是独立自己去当老大。

鹤宁老师说：“我并不觉得自己的课是最好的，但我觉得我的学员收到我的爱心和真诚是最多的。做人总比做事好。没有不成功的事，只有不成功的人！”

第九“神”：顶尖人脉，彻底融入成功的环境。

富人有富人的圈子，穷人有穷人的圈子。一个人能否成功与他所处的环境息息相关。人与人之间的差距是由朋友和学习所打开的。

明白了这个道理，鹤宁老师不惜花高额学费，去参加世界上各个最顶尖的大师的课程，从而结交了最顶尖的人脉。到目前为止，鹤宁老师花在自己的“成功投资发展银行”即大脑中的钱已接近百万元。从跑到国外去向世界大师学习，到国内为世界大师做主持，与世界大师同台演讲，再到世界大师为她发奖……鹤宁老师真正彻底地融入了成功的环境，她把自己放在与世界大师的平台上，因此，自己才会成为世界级的演说家，才会登上世界级的领奖台。

女神读后感 篇6

有一种美好叫幻想，有一种生成叫口口相传。我们一起去蹚一条远古的河，细看河水里倒映着的神奇面孔，谛听中国最原始的文学与文学中梦想拔节的声音。

近日，我怀着无比好奇的心终于读完了《中国古代神话》这本书。在这本书里，我不但认识了许多神话人物，还读到了许多感人而又艰辛曲折的故事，如：沉香劈山救母、哪吒闹海、精卫填海等等。

这本书里最让我喜爱的人物就是《海上女神》中的默娘了。她的故事深深的印刻在我的脑海中，同时也震撼着我的心灵，接下来就让我们一起走进《海上女神》默娘的世界吧!

默娘因出生至满月一声也没哭，她的父母便给她取名为默娘。默娘从小便天资聪颖，被人们称为“神童”，她练就了一身好水性，还向师傅学习了许多本领。在默娘十六岁时，父亲和哥哥一起驾船出海，他们出海不久便遇到了巨大的海浪，情形非常危急，此时默娘感知到了他们的境遇，便立刻前去营救，但最终只救下了父亲，哥哥遇难了，这让默娘痛苦不已，她在忍受失去亲人的痛苦下，仍不停地用自己的本领去救助在海上遇到困难的人们，不管是谁，只要她知道了便不顾一切的去营救。她还用自己高明的医术救助了无数的渔民。

看完这个故事，我十分敬佩默娘，她的善良和英勇无畏救助了无数的人们，在人们的心中她就是“神”，给人们帮助和温暖，并保护着他们。默娘成为了受人敬仰的女神“妈祖娘娘”。

我们身边有许多像默娘一样的人，如站在防疫站线上的“白衣天使”医护人员们。是他们无畏生死的抗战在疫情的第一战线，即使冒着被感染甚至有生命危险，他们也毫不退缩，哪里有需要就去哪里，日日夜夜穿梭在各个城市需要他们的地方，是他们舍小家顾大家，牺牲自己的利益保护大家的利益。每次我在电视上看到他们忙碌的身影，累倒瘫坐或仰躺在战斗的岗位上，满身的汗水，泡肿的双手，简单的饭菜，极少的睡眠时，我的眼睛总是湿润的，心疼叔叔阿姨们，但我的心却是暖暖的，是他们温暖了我们的心，温暖了每座城市。无论哪座城市暂停了脚步，他们便快马加鞭奔赴战场与病毒打仗，与时间赛跑，争分夺秒的去奋战，去战斗，以最快的时速去重启该座城市的齿轮，让该座城市快速的恢复运转。在这个非常时期，他们就是人们心中最亮丽的风景线，是我们时代的逆行者，是战斗英雄!他们是我们每一位青少年学习的优秀榜样，我以少先队员的名誉向他们致敬!

我立志从小学好本领，长大用自己的学问去做对大家有意义的事情，为社会做出贡献,不负韶华，不负祖国对我们青少年的期望。

女神读后感 篇7

《女神》是郭沫若的第一部诗歌集，是中国新诗发韧时期最重要的一部诗集，是中国现在文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。

《女神》共收作品57篇，分为三辑。第一辑是三个诗剧：《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》;第二辑分量最重，包括《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》、《晨安》等代表性诗篇;第三辑大部分是小诗，多为诗人早期的作品。【yS575.com 述职报告之家】

《女神》大胆的想像，热烈地抒情，在当时堪称诗界一绝。它具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩是叫人无法忘怀的;它那精彩的诗句就像咆哮着的热浪，唱响了五四时代的最强音。

《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法来反映现实。《女神》中的优秀诗篇，都活跃着一个个性鲜明的主人公形象。这是一个洋溢青春朝气、对充满自信、对光明的未来充满向往的五四青年，他厌恶一切陈腐的事物，厌恶平庸无为的生活，憎恨现实生活的黑暗和冷酷，赞美丽一切新鲜的生命，崇拜一切具有旺盛生命力的伟大事物。

舞动的精神、反抗的精神和创造的精神构成了《女神》的主旋律……女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬。但这在五四时期，它也给了广大青年鼓舞的力量。

五四时代的历史要求，是那样强烈地呼唤着“人”的觉醒，要与宏大自然意象和谐，所以《女神》第二辑作品中的抒情主人公大都是巨人的形象。

而在表现“人”的个性张扬的同时，郭沫若也描叙了“人”的蜕变、新生的过程，这突出表现在长诗《凤凰涅槃》里，《凤凰涅槃》是一首庄严的时代颂歌，充满彻底反叛精神和对光明的新世界的热切向往。

《凤凰涅槃》的结构从“序曲”开始，依次展开“凤歌”、“凰歌”、“凤凰同歌”、“群鸟歌”、“凤凰更生歌”，以凤凰、涅槃这种宗教或神话意象化合而成，典型地体现了死亡之再生模式。这种原型意象有具有鲜明的现实象征，她不仅仅是凤凰的死亡与再生，同时也象征着中国的再生。

历史的车轮已经驶进了二十一世纪，仔细品味《凤凰涅槃》，仍给人一种不可抗拒的震撼力，洗涤着旧的自我，更新着、过新的生活。

回味诗歌，听那气吞山河的《凤凰更生曲》的呼喊：

“……死了的光明更生了……”

“……死了的宇宙更生了……”

“……死了的凤凰更生了……”

“……一切的一,更生了…….”

“……一的一切,更生了……”

青春的热血涌动在我们年轻的生命中,在这激情洋溢的大学里,我们也需要对自己作一次更生,一次人生的自我更生。

远离家门，我们脱离父母的庇护，生活自理能力更生，不再衣来伸手。学会了理财，购买生活用品，合理支出。

在这个知识的海洋里，我们要勤奋努力的好好学习，掌握不仅仅是所学的专业知识，而且是广泛的技能知识，尤其是电脑科技等先进技术，在渊博的厚厚的书中和实际操作中，实现知识的的更生。

我们还要积极参与实践活动，在人际交往与团队合作中实现自我更生。

我们要加强自我约束力，忍受默默奋斗的煎熬。我们可能会遭受一次次的失败，但在失败中站起就是一次更生。一次次的努力，一次次的更生，就会成就一个全新的自我。

女神读后感 篇8

读郭沫若之诗集《女神》，想其在1949年之后的一举一动，《女神》时的浪漫大胆、热烈与自由在其身上消失得无影无踪，堕落之快，如乘神七。

《女神》收入作者1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧式诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。

可惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅盘。

晚期郭沫若的诗篇已成为政治的**，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。

不过细读文本，发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。然而，一切都被放大到了极点。晚年看他的诗是不能容忍的。

女神郭沫若读后感（二）

我很喜欢《女神》的作着在诗中反复出现的“自我抒情主人公形象”的创作个性。也许，《女神》的成功就在于诗人的大胆的创作个性及当时社会的需要吧。

《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华明族形象如《凤凰涅盘》中的凤凰。临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同歌唱，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足’相应。每一只鸟的肤浅与淫秽，都意在鞭挞现实中的丑陋与庸俗，进一步衬托凤凰的同苦与壮丽。

我们作为二十一世纪的’五四”青年，就应该具有“五四”式的彻底，不妥协、战斗和顽强的民族精神，“牺牲小我，成就大我”的那种对自由与个性解放的热烈追求，对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那种“天行健，君子以自强不息”的心灵世界。

《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼，这激发了诗人叛逆的、反抗的精神。《凤凰涅盘》中的凤凰双双**乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。作为一代有抱负的年轻人，我们应该具有反抗黑暗势力的伟大而无意义的精神。

借凤凰“集香木**，再从死灰中更生”的古老传说，也表现出了强烈的爱国激情和反帝反封建的时代精神。凤凰的主要形象不仅是青年人的化身，更是民族觉醒诗歌的宣言，也是我们青年学生阅读的精神食粮。

《女神·炉中煤》表达的是诗人愿意为祖国赴汤蹈火、不具牺牲的浓烈情感。“炉中煤”比喻诗人像熊熊燃烧的炉心一样的爱国赤心，诗的副标题“眷恋祖国的情绪”正与这热烈燃烧的煤火一样激情燃烧。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情，这爱国情感到了“五四”时期才从心里奔放出来，像煤一样重见天光。

在繁荣的二十一世纪的今天，作为新一代祖国的**人，我们难道连这激情品膨湃，热烈的区区爱国之心也没有了吗？祖国的栋梁是什么，国家的未来主人是什么？

《女神-晨安》写诗人在“千载一时的晨光”里，向着“年青的祖国”，“新生的同胞”，向着革命的先驱，艺苑的巨擘，向着壮丽的山河，向着世界上一切美好的事物，一口气呼出了二十七个“晨安”。这是何等的豪迈，何等的雄壮！充分表达大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界。

体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世的光明的进步的社会的理想，对新世界的光明发出的呐喊，对新青年发出的呐喊，更是对后人发出的呐喊，激励我们鼓励我们！唤醒我们中国亿万儿童对生活的伟大追求和抱负！

年轻，就是我们的资本，作为新一代的年青人，我们可以被摧毁，但我们不能被征服，如果你闲暇无所事事，就捧起《女神》读一读吧，它将唤起你灵魂深处的良知和责任，它会带给你心灵的震颤，会让你心中充满激励。

女神郭沫若读后感（三）

“天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百岁后，集香木**，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰。”这是着名诗人郭沫若的诗集《女神》中的代表作《凤凰涅盘》的开篇语，亦是整首诗内容的概括。

为作者谱写一首时代之歌增添一份激情。

香木自古以来就是高洁、正直之士的象征。无论是屈原的“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。

”还是郭沫若的“唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。”香木，总是代表雅洁。在“五四”时期的中国，各种民主运动正如火如荼地进行，在诗人的心目中，旧中国就是这样“一切都要去了”的凤凰。

——同样都是含弃旧我，追求新生。凤凰是集香木来烧尽自己那陈旧的躯体；而我们的中国，有无数爱国的进步人士前赴后继，有无数高尚的革命同胞携手相助，我们那个曾经落后、保守的中华民族，“在死灰中更生”的新时代已经到来！

涅盘中的凤凰不仅象征着中国的重生，更象征着郭沫若等革命家和思想家的重生。自明朝的“八股取士”制度的实行，中国的知识分子们就开始被政治的枷锁锁住了思想与创新的翅膀。“五四”运动的风潮，让更多的学生与爱国青年接触到了独立自主、开放进步的思想和精神，在思想上有较大的转变。

或许在以前，他们是“我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿？”但就像毅然投入火海的凤凰一般，他们选择了接受进步的民主思想，迎来了他们的新生！就像重生后的凤凰，我们生动，我们自由，我们朝气蓬勃，我们历史悠久，我们飞翔，我们歌唱！

为了新生的祖国而尽情地欢唱！

面对禽中灵长的凤凰的涅盘，“群鸟”表现出的，是共同的幸灾乐祸与自鸣得意的卑劣心理。面对即将在新思想冲击下获得新生获得中国，那些反动派难道不就是《鸟语花香》的翻版吗？岩鹰象征**的军阀，孔雀象征卑鄙的政客，猫头鹰象征贪婪的庸俗，鸽子象征跪下的奴隶，鹦鹉象征喧闹的痞子，白鹤象征旁观者。

他们是郭沫若先生的反差，可以表现进步人士的高尚和无私。凤凰涅盘之火，犹如时代的精神，给所有人带来新的生命。在黑暗腐败的旧中国，《凤凰涅盘》无限光明的前景，给人以前进的希望，是一曲新生的颂歌。

凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。黑暗的过去和无知的恶棍阻止不了新的未来。凤凰涅盘之火将燃烧所有的罪恶，带给我们一个新的世界！

女神读后感 篇9

公主和王子最后在一起为什么不是最好的结局

每次一听secretmyheart，这首歌，我就忍不住想起小女神花铃这是一部很美的日本动漫。

讲的是一个叫和音的人和一个朋友研究神，好不容易进入了神的领域，研究出了许多可以变成神的戒指，突然有一天和音不想研究神了，并把神的所有资料全部存在了自己的孩子姬香体内中，和音怕自己的妻子花铃受到伤害。就把花铃返回到童年时代，并消除了记忆，还给她了一个戒指，然后和音把自己变到比自己的孩子大一点的岁数，但没有消除记忆，日子就这样过去了，和音和花铃遇到了，和音认出了当时送花铃的戒指，但花铃不知道站在她面前的是谁，但花铃有时有一些记忆一闪而过，不知道是谁，在同一个世界里有两个香，如果其中有一个没有人保护，其中一个就会消失，弄不好两个香都会消失。

和音，花铃，和香成了一家人，但花铃不知道他们真正的是一家人，和音帮花铃复习功课，一起演节目，那个剧场和音神化了，一般用神化，人是看不到的，他为了保护满神化了，但和音还是坚持演到了最后，花铃出场了，和音道在了花铃怀里，人一用神化，体力就会消失，和音说死在您怀你我感道很幸福。这这是在剧场里演的。

令我最感动是：花铃到了另一个香家，和和音研究神的朋友应保护另一个香的人，一时产生了邪念，哪个朋友把自己封印在戒指里，这一邪念把他放了出来，还俯身在保护姬香的人身上，一场战争开始了，最后花铃的戒指被销毁了，和音只能一个人战斗，和音也被宙斯的戒指打败了，和音到在了地上，花铃穿着婚纱式的裙子，花铃想起了所有的记忆，她真正的名字叫九条花铃，花铃没了戒指无法帮和音，花铃飞扑向和音，和音说真美，你还记得我们第一次见面说的话吗？花铃说记得，遇到你真的很高兴。和音说是呀！见得你真的很高兴，这好像剧场的最后一幕，死在你怀里我真的很高兴。花铃说不，不要像剧场那样，不要。花铃想我不能失去和音和香，花铃和满的戒指神化了，打败了宙斯的俯身，但是和音却永远消失在这个异度空间里了，所有的戒指都消失了，世界恢复了和平，花铃也很伤心

女神读后感 篇10

读书会的书目是必看的，而且是繁霜老师推荐的，当然值得一读。大多数人看到这个书名和封面都会以为是本网络畅销言情小说，也许还带点穿越剧情。我就是属于大多数人之一。但经过简单了解下作者桐野夏生，一个拿奖拿到手抽筋的小说家，而且还是推理小说家，这让我产生了浓厚的兴趣。加上听说繁霜老师想从这本书出发来讲神话学原型漫谈，想到了曾经看《罗摩衍那》在激烈的战役中了解了印度神谱很是有意思，进而兴致勃勃的打开了这本书。

其实整本书就是讲一个神话故事，当然讲故事的手法借用了推理小说的风格，引人入胜，让人迫切的想知道后面发生了什么，结局又是什么。完全适合像我这种对日本神话毫不了解的人，因为无剧透。但毕竟故事本身其实很简单，除了伊邪那美自述神谱的那段，诸多神的名字让人眼花缭乱。总体这个故事就是说着肥皂剧里面的一些经典情节，男人都不是好东西，女人都命苦，总结一句话就是做人真不容易。不过书里还补了一句话，神是离不开人的，神也不容易。

当然还有一点只是揣摩作者的用意，也是看书的好处，能让自己随着作者的思路思考下去。我觉得更深刻的含义就是肉体只是一个皮囊，永葆青春又怎么样，腐烂长蛆又怎么样，关键还是灵魂本身。而且对于怨恨，一旦产生了就永远离不开你，除非你自己放下怨恨，这一切其实都与他人都无关。好书就是这样，看的时候有劲，看完之后有意。

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驴家族读后感(集锦10篇)

我们经过整理，为你编辑了“驴家族读后感”，希望您能分享这篇文章给您周围的朋友们让更多人获益。我们如果不趁早多读书的话，将来只会徒增懊悔，我们读了作者的作品以后，其实对于故事的情节是很感兴趣的。当我们看完一本书后，都写一篇读后感来记录一下吧。

驴家族读后感(篇1)

步芮嘉《驴家族》是作家汤素兰写的一篇童话故事，当我读完这个故事的时候，深深地被文中的父母感动了，禁不住流下了眼泪。

故事讲述了来自驴家族的父母，对"我"的弟弟，付出了很多的爱，"我"开始怀疑也许我根本不就不是父母亲生的，只有弟弟才是他们的亲骨肉，最后决定离家出走，独自躲到山洞中，变成了一头驴。

为了照顾我，爷爷奶奶变成了一头驴。

而父母为了照顾无法变成驴的弟弟，不得不忍痛离开了这个家，同时奶奶也告诉"我"一个秘密我们家族人都有一个特殊的本领------能变成驴子。

父母离开家的真正原因是，如果他们留下来，他们会成为驴子，因为他们想和我们住在一起，那么谁来照顾他们的弟弟呢？弟弟太小了，他不是我们驴家的一员。他不能像我们一样变成驴子。

这个故事在带给我感动的同时，也让我从中感受到了世界上各种不同的爱。

世上有一种爱是亲情当故事中的"我"变成一对斜眼睛，长出了一对又长又尖的驴耳朵，家人依然说"我"是越来越漂亮了，让我"我"觉得他们简直虚伪透顶，直到"我"变成驴子后才突然明白了，他们真的非常非常爱我！即使我有斜视的眼睛和一对驴耳朵，他们也认为我是最漂亮的女孩！父母亲情之爱是最伟大的，无论我们变丑变美，父母对我们的爱是始终不变的。

无论你是**还是乞丐，无论你是生病还是健康，我们永远是亲人心中宝贵的生命。

家，对于每一个人，都是欢乐的泉源！和家人在一起再苦也是温暖的！

世上有另一种爱超越亲情这种爱是世间大爱，故事中，父母对于弟弟的爱，是超越骨肉亲情的世间大爱。

就像"芬必得"广告中所展示的可亲可敬的石青华校长，他有一个特殊的身份—103个孩子的"爸爸",他收养了103个无家可归的流浪儿，他创办了光爱学校----"光爱之家"因为有了这个家，100多个生命，从此互相取暖，不再流浪，因为有了这个家，100多个流浪儿走上了上学路。

这份大爱让失去了父母，失去了家庭的孩子，有了更多的好心人向他们伸出了爱的双手，把他们带回家，给了他们亲情，给了他们一个家，让这些孩子感受到了社会的温暖，享受到了更多的爱。

爱就像阳光，阳光是无私的，爱是无私的，让爱像阳光一样无私温暖每个人，爱是无限的！只要每个人都付出一点爱，世界就会变成一个温暖的世界！

驴家族读后感二

今天我读了一篇非常感人的童话《驴家族》，故事讲的是一个小女孩的妈妈，在医院里住了一段时间以后，回来的时候，带回了一个小弟弟，女孩总感觉全家人都只关心小弟弟，小女孩很生气，觉得家人不爱她，甚至认为只有那个弟弟才是他们的亲生骨肉,从此以后，斜着眼看人，竖着耳朵偷听家人的谈话，最后甚至长出了长长的驴耳朵，但是她的家人仍然十分关心和喜欢她，可女孩却不这么认为，甚至离家出走，最后完全变成了一头驴子，后来为了安慰她她的爷爷奶奶也变成了驴子，最后她终于知道了了一个秘密，原来小弟弟是他们捡来的，而他们家族都有特殊的本领能变成驴子，她的爸爸妈妈怕自己也会变成驴子而不能照顾小弟弟，所以离开了家……

通过这个故事，我深深地感受到了爱的伟大和无私，也明白了爱不仅仅是一种感觉，更是一种奉献

驴家族读后感三

幸福街小学三。

五班张武韬

同学，你读过汤素兰阿姨的童话故事吗？那真是一本耐人寻味的好书呢！其中那篇驴家族深深地感动了我。

这本书讲述了一个美丽的小女孩。当她七岁时，她妈妈住院了。她回来时，抱着一个弟弟。

从此一家人的眼睛都盯在弟弟身上。

她很生气，开始怀疑自己不是父母所生。

眼睛，因为它们总是斜视，逐渐变成斜视；耳朵，因为它们总是渴望听到秘密，越长越长。

后来长出一对又尖又长的驴耳朵。

快乐的是弟弟。

他喜欢揪她的耳朵玩儿。

但是爷爷和爸爸会说：“这孩子越来越漂亮了。

"她觉得他们简直虚伪透顶！可恶至极。

她再也不想看见家人。

躲在山洞里，不知过了多少天，她竟然变成了一头驴。

后来，家人发现了她。

他们流泪在哭泣。

她很想对他们说爱他们，可是，只能发出"咴——咴——"的驴叫声。

后来，奶奶也变成了驴子。

奶奶说怕她太孤单不能照顾自己。

当然，是用驴的语言。

再后来，爷爷也变成了驴子。

爸爸妈妈把弟弟紧紧抱在怀里，痛苦极了。

他们走了。

驴爷爷告诉她，在一个秘密的大家庭里，所有的人都有成为驴的特殊能力。

奶奶说了另外一个秘密弟弟不是妈妈亲生的，是在医院的台阶上捡来的。

然后她知道她父母离开的真正原因。他们渴望与我们交谈，与我们一起生活，成为与我们一样的驴子。

那，谁来照顾弟弟呢？他不是我们驴子家族的一员，不能像我们一样成为驴子。

文中的驴姑娘一直和爷爷奶奶住在乡下。

每到黄昏，都会站在竹林里，望着门前的小路，等着爸爸妈妈回来。

他们也许会回来，也许不会。

但她的心里，对他们充满了温柔的思念。

不管是他们的孩子还是驴子，他们都一样爱我们。

天下的父母真是伟大啊！可怜天下父母心！请爱他们吧！

驴家族读后感(篇2)

今天，我读了《驴家族》这篇文章。

故事讲述的是一个很温馨的故事，“我”来自驴家族的父母，面对拾来的弟弟，父母给了他许多的关爱，却没给“我”像给弟弟那样的关爱。“我”误解了父母，觉得父母偏心，而独自躲到山洞中，变成一头驴。爷爷奶奶为了照顾“我”，也先后变成一头驴。

之后，爸爸妈妈和弟弟离开了家。可这却是一场爱的逃离……

当故事中的“我”变成斜眼睛，长出了驴耳朵，家人依然说她漂亮，这使她觉得父母很虚伪。其实父母的爱是最无私的，无论我们变丑变美，父母对我们的爱是始终不变的，我想：即使父母对家里的某个成员特别疼爱，我们也不能认为他们不爱自己，都是亲生父母，何必这样斤斤计较呢？

不要等到他们离去时，才想起来他们给我们的关爱，正如“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”所以我们不要觉得父母偏心，要记住他们的好。

同时，父母对弟弟的爱是世界上超越家庭的大爱。就像汶川一样，许多孩子失去了父母、家人和照顾父母的权利。在社会上，很多好心人伸出双手，把他们带回家，给他们很多爱，让这些孩子感受到社会的温暖，享受家庭的亲情。

驴家族读后感(篇3)

这个暑假我读了一篇故事《驴家族》，它主要讲的是：一个小女孩有一个很幸福的家庭，但自从妈妈从医院的楼梯上捡到一个小男孩作为这个家里的弟弟。小女孩嫉妒心起，在她心里总觉得一家人都围着弟弟，弟弟才是爸爸妈妈亲生的，自己有种被遗弃的感觉，久而久之，她的模样发生了变化，斜眼，驴耳朵。性格也变得孤僻且不可理喻，家人对他的好，她都认为那是虚伪的。爷爷奶奶认为他虽然长出了驴耳朵，但仍是美丽的。于是她就把自己埋起来，最终变成了驴子。当家人找到他，看到她变成驴子，都伤心哭了，爷爷奶奶怕她变成驴子太孤单，也变成了驴子陪着她，伴着他。这时她才突然明白，家人是非常非常爱她的。

这个故事告诉我们：家，对于每个人来说都是温暖的。家人的爱，对每个人来说，都是亲切的。家人是不会在乎你是什么人，不会在乎你的美丑，你永远是家人心目中割舍不下的珍贵生命。

生命是美丽的，生命是人世间最宝贵的事物。

我曾经听过这样一个故事：公狐狸见猎人在捕杀狐狸，而它的家人也都住在这里，他叫了一声，就在小路上滚了几下想把猎人引到它那边。这个猎人没有上当。这只狐狸看到它没有引起猎人的注意，便在它的身边走动，猎人不知这只狐狸在干什么便把它踢开了。狐狸扎得浑身都是血，它不顾疼痛从高坡滚下了小路，它遍体鳞伤，它无助地躺在那里，“嗷”的叫了一声，最终倒下了。远处的母狐狸听到了叫声，也叫了一声，就用嘴叼走了小狐狸。当它们转移到安全地点时，猎人已经带着狐狸走了。

我惋惜着这个狐狸的伟大，又痛恨着猎人这种无情地做法。新出生的孩子见不到自己的爸爸，他一定会很伤心，但他长大了知道自己的父亲为自己而死去，一定会为他而感到自豪。那血染的父爱永远铭刻在小狐狸儿子的心中，他对他的家人爱的有多深呀！

其实父母的爱是最伟大的，无论我们变丑变美，父母对我们的爱是始终不变的，我们应该在拥有的时候好好珍惜，不要等到失去了才觉得后悔。父母的爱就是超越亲情的世间大人伸出了自己的双手，把他们带回家，给了他们很多的爱，让这些孩子感受到了社会的温暖，感受到了亲情。

如果这个世界充满了爱，那么生活就会变得更加美好，让我们在感受别人的爱的同时，也献出自己的一份爱吧！

驴家族读后感(篇4)

国庆期间，我读了一本书叫《树叶的香味》，这本书共分为17个主题，其中“爱能走得多远”里的一篇“驴家族”让我很感动。

故事是这样的：在“我”7岁那年，妈妈从医院的台阶上捡回来一个小弟弟。从此以后，大人的眼中只有弟弟，我成了多余的人。我开始斜眼看人，竖着耳朵听。15岁那年，我的模样发生了变化：斜眼，驴耳朵。性格也变得孤僻，不可理喻。大人对我的好，我认为那是虚伪。16岁那年，我离家了，以此惩罚父母。

没多久，家人在一个洞穴里找到了我――――一头驴子。“咴――――咴――――”是我的语言。家人的话我已听不懂了，但是从他们眼中晶莹的泪水和弟弟对我的亲近都让我心碎。半个月以后，爷爷和奶奶也变成了驴子。奶奶说：“我怕你太孤单，怕你不能照顾自己，才决定变得和你一模一样。”而爸爸妈妈为了照顾无法变成驴子的弟弟，不得不做出艰难的`选择，离开家去到一个遥远的地方。

故事的结尾耐人寻味：“每到黄昏，我都会站在竹林里，望着门前的小路，等待着爸爸妈妈回来。他们也许会回来，也许不会，但是在我的心里，充满了对他们温柔的思念。”

通过这个童话故事，我懂得父母的爱是多么伟大，要有一颗感恩的心对待我们身边的人。

驴家族读后感(篇5)

爱就像阳光，阳光是无私的，爱是无私的，让爱像阳光一样无私温暖每个人，爱是无限的！只要每个人都付出一点爱，世界就会变成一个温暖的世界！

今天我读了一篇非常感人的童话《驴家族》，故事讲的是一个小女孩的妈妈，在医院里住了一段时间以后，回来的时候，带回了一个小弟弟，女孩总感觉全家人都只关心小弟弟，小女孩很生气，觉得家人不爱她，甚至认为只有那个弟弟才是他们的亲生骨肉 ,从此以后，斜着眼看人，竖着耳朵偷听家人的谈话，最后甚至长出了长长的驴耳朵，但是她的家人仍然十分关心和喜欢她，可女孩却不这么认为，甚至离家出走，最后完全变成了一头驴子，后来为了安慰她她的爷爷奶奶也变成了驴子，最后她终于知道了了一个秘密，原来小弟弟是他们捡来的，而他们家族都有特殊的本领能变成驴子，她的爸爸妈妈怕自己也会变成驴子而不能照顾小弟弟，所以离开了家……

通过这个故事，我深深地感受到了爱的伟大和无私，明白了爱不仅是感情，更是奉献

幸福街小学三。五班张武韬

同学，你读过汤素兰阿姨的童话吗？那真是一本耐人寻味的好书呢！驴子一家深深地打动了我。

这本书讲述了一个漂亮的小女孩。 她七岁那年，她的母亲在医院里。 当她回来时，她抱着一个弟弟。从那时起，一家人的目光都集中在弟弟身上。她很生气，开始怀疑自己不是父母所生。

因为眼睛总是斜视人，慢慢地，它就变成斜视了；耳朵变长是因为他们总是渴望听到秘密。后来，长出一对又尖又长的驴耳朵。快乐的是弟弟。

他喜欢揪她的耳朵玩儿。

可是爷爷和爸爸会说：”这孩子，真是越来越漂亮了。”她觉得他们简直虚伪透顶！

可恶至极。她再也不想看见家人。躲在山洞里，不知过了多少天，她竟然变成了一头驴。

后来，家人发现了她。他们流泪在哭泣。她想对他们说爱，但她只能说：

”咴——咴——”的驴叫声。

后来，奶奶也变成了驴子。奶奶说她怕自己太孤独，照顾不好自己。当然，是用驴的语言。

驴家族读后感(篇6)

文章讲述了，作者在七岁那年，妈妈又生了一个弟弟。家里的人对弟弟付出了很多的爱，而吃醋的作者在竹林里开始产生了怀疑：我不是爸爸妈妈亲生的，是他们捡来的，而弟弟才是他们亲生的骨肉。伤心之余，作者在一天晚上戴上奶奶送给她的的银耳环把自己埋在山洞里，变成了一头驴子。爷爷奶奶为了不让她感到孤单，也都变成了驴子。忽然有一天，她的爸爸妈妈和弟弟全部都不见了，她感到了很失落。后来，她的爷爷奶奶告诉了她两个秘密：一是我们家族的人可以变成驴子；二是弟弟不是亲生的，而是捡来的。

读了这一篇故事我懂的了你如果有了一个弟弟或妹妹，全家人都再全心全意地照顾他（她）时，你作文不要不开心，因为他还很小，生活不能自理，不懂事，所以全家人都照顾他是应该的。我们已经长大了，生活可以自生自立了，所以给他注入更多的爱是应该的。

当父母把更多的爱给弟弟或妹妹的时候，我们不要埋怨他们，记恨他们，因为父母也非常得疼爱你，虽然此时给你的爱没有给弟弟或妹妹的爱多，但是在你小的时候对你的付出也是如此，为了自己的孩子，他们愿意付出自己的全部，甚至生命。

世界上，父母及家人的爱是无私的，是伟大的。他不会因为孩子的多少而减少付出，对于父母来说每个孩子都是一样的。在我们感受爱的同时也该献出自己的一份爱，让世界充满爱，让生活变得更加美好、幸福！

驴家族读后感(篇7)

《驴家族》是我在冰心儿童文学新作奖中看到一篇文章，这篇文章让我十分感动。 文章的主人公是个小女孩，小女孩是家族每个人都有一个特殊功能，可以变成驴子，可是小女孩并不知道，这天妈妈捡回了一个男孩子，小女孩以为是她妈妈生的，并且看到爷爷、奶奶、爸爸、妈妈天天围着小男孩转，她心里很气愤，渐渐小女孩认为自己不属于这个家，怀疑自己不是爸爸妈妈的'亲生孩子，于是总在暗处斜着眼看人，竖着耳朵听别人说话，时间长了，就变成了一个长着驴耳朵和斜视的女孩，但是家里人还是认为她很漂亮，可是小女孩不这样认为，总觉得这些话是在讽刺她，心里很难受。有一次奶奶送给她一对银耳环，小女孩觉得奶奶这是嘲笑她，于是找到一个地方挖了一个洞把自己埋了起来。半个月过去了，家人终于发现了这个洞，弟弟每一个冲了进去并大叫起来：“有一头驴。”家人看到驴耳朵上的银耳环，就明白这个小女孩变的，家里人很伤心，只有小男孩为家里添了头驴而开心，后来奶奶、爷爷为了陪伴小女孩，也变成驴，只留下爸爸妈妈照顾小男孩。   读完我十分感动，谁都知道当人比当驴好，可这家的爷爷奶奶为了自己的孙女不孤单，宁愿变成驴。不过我觉得我们应该有一颗开阔的心，去包容别人，如果小女孩心胸开阔一点，能与弟弟和平相处，她就不会变成一头驴。在生活中我们也会遇到这样的问题，总以为别人得到很多，自己得到很少，去钻牛角尖，常常得不偿失，拥有一颗善良的心是多么重要的事情呀！   《驴家族》是一篇很有意思的文章，大家看后一定和我一样，受益匪浅。

驴家族读后感(篇8)

今天，我读了《驴家族》这篇文章。

故事讲述的是一个很温馨的故事，我来自驴家族的父母，面对拾来的弟弟，父母给了他许多的关爱，却没给我像给弟弟那样的关爱。我误解了父母，觉得父母偏心，而独自躲到山洞中，变成一头驴。爷爷奶奶为了照顾我，也先后变成一头驴。之后，爸爸妈妈和弟弟离开了家。可这却是一场爱的逃离

当故事中的我变成斜眼睛，长出了驴耳朵，家人依然说她漂亮，这使她觉得父母很虚伪。其实父母的爱是最无私的，无论我们变丑变美，父母对我们的爱是始终不变的，我想：即使父母对家里的某个成员特别疼爱，我们也不能认为他们不爱自己，都是亲生父母，何必这样斤斤计较呢？不要等到他们离去时，才想起来他们给我们的关爱，正如树欲静而风不止，子欲养而亲不待。所以我们不要觉得父母偏心，要记住他们的好。

而同时，父母对于弟弟的爱，就是超越亲情的世间大爱。就像在汶川地震中，许多孩子失去了父母，失去了家庭，失去了拥有父母关爱的权利。社会上很多好心人伸出了自己的双手，把他们带回家，给了他们很多的爱，让这些孩子，能够感受到了社会的温暖，享受到了亲情。

如果这个世界充满了爱，那么生活就会变得更加美好，再也不会有争斗，让我们在感受别人的爱的同时，也献出自己的一份爱吧！

驴家族读后感(篇9)

驴家族》读后感

这个暑假我读了一篇故事《驴家族》，它主要讲的是：一个小女孩有一个很幸福的家庭，但自从妈妈从医院的楼梯上捡到一个小男孩作为这个家里的弟弟。小女孩嫉妒心起，在她心里总觉得一家人都围着弟弟，弟弟才是爸爸妈妈亲生的，自己有种被遗弃的感觉，久而久之，她的模样发生了变化，斜眼，驴耳朵。

他的性格也变得孤独无理。她认为家人对他好是虚伪的。爷爷奶奶认为他虽然长出了驴耳朵，但仍是美丽的。于是她埋葬了自己，成为了驴。

当家人找到他，看到她变成一头驴时，他们都伤心地哭了。他们担心她会变成一头孤独的驴子。他们也变成了一头驴子陪着她和他。后来她突然意识到家人非常爱她。

这个故事告诉我们：家对每个人来说都是温暖的。家人的爱，对每个人来说，都是亲切的。家人不会在乎你是谁，也不会在乎你的美丑，你永远是家人心中宝贵的生命。

生活是美好的。 生命是世界上最宝贵的东西。

我曾经听过这样一个故事：公狐狸见猎人在捕杀狐狸，而它的家人也都住在这里，他叫了一声，就在小路上滚了几下想把猎人引到它那边。这个猎人没有上当。

狐狸发现它没有引起猎人的注意，于是绕着它走了一圈。猎人不知道狐狸在干什么，就把它踢开了。狐狸扎得浑身都是血，它不顾疼痛从高坡滚下了小路，它遍体鳞伤，它无助地躺在那里，“嗷”的叫了一声，最终倒下了。远处的狐狸妈妈听到了呼唤，也叫了起来，用嘴叼着小狐狸。

当它们搬到一个安全的地方时，猎人已经把狐狸带走了。

我惋惜着这个狐狸的伟大，又痛恨着猎人这种无情地做法。新出生的孩子见不到自己的爸爸，他一定会很伤心，但他长大了知道自己的父亲为自己而死去，一定会为他而感到自豪。血淋淋的父爱永远铭刻在小狐狸儿子的心里。他是多么爱他的家人！

其实父母的爱是最伟大的，无论我们变丑变美，父母对我们的爱是始终不变的，我们应该在拥有的时候好好珍惜，不要等到失去了才觉得后悔。父母的爱就是超越亲情的世间大人伸出了自己的双手，把他们带回家，给了他们很多的爱，让这些孩子感受到了社会的温暖，感受到了亲情。

如果这个世界充满了爱，那么生活就会变得更好。让我们感受到别人的爱，同时给予自己的爱！

写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是持续优秀写作的源泉。

相信你在看完本文后有所收获。

驴家族读后感(篇10)

开心猫》是冰心奖获奖作家汤素兰阿姨的儿童文学作品，主要以童话故事为主，书中讲述了许多个有趣的故事，让我感觉恨不得一下子就看完它，在这其中，最让我感动的是《驴家族》。

故事讲述了来自驴家族的父母，面对拾来的弟弟，付出了很多的爱，“我”却误解了父母，独自躲到山洞中，变成一头驴。爷爷奶奶为了照顾“我”，也先后变成一头驴。而父母为了照顾无法变成驴的弟弟，不得不忍痛离开了这个家。这个故事在带给我们感动的同时，也让我们从中感受到了各种不同的爱。

当故事中的“我”变成斜眼睛，长出了驴耳朵，家人依然说她漂亮，这使她觉得父母很虚伪，

其实父母的爱是最伟大的，无论我们变丑变美，父母对我们的爱是始终不变的，我们应该在拥有的.时候好好珍惜，不要等到失去了才觉得后悔。

而同时，父母对于弟弟的爱，就是超越亲情的世间大爱。就像在汶川地震中，许多孩子失去了父母，失去了家庭，社会上很多好心人伸出了自己的双手，把他们带回家，给了他们很多的爱，让这些孩子感受到了社会的温暖，享受到了亲情。

如果这个世界充满了爱，那么生活就会变得更加美好，再也不会有争斗，让我们在感受别人的爱的同时，也献出自己的一份爱吧!

冥想日记读后感(集锦10篇)

一天即将过去了，想必有很多难忘的瞬间吧，想必是时候写10篇日记了。日记怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的狂人日记读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

冥想日记读后感 篇1

狂人患有被害妄想症，老觉得有人要害他。所以，他不论是看到赵贵翁和他的狗，还是路上闲逛的人，骂小孩的母亲，或是自己的亲大哥，给自己看病的大夫，还是街上在背后议论他的小孩，他都觉得对方一心想要吃掉自己。在他的眼里，周围的人都是不正常的，而在他人的眼里，这个狂人才是不正常的，最后狂人被当做“疯子”关起来了。他真的有病吗，他真的疯了吗?

事实上故事是一个三十余年未回家的旅人回到家乡，却发现村里的人都对他不怀好意，总是睁着一双怪眼睛看他。他发现就连小孩都对他铁青着脸，每个人都长着两排白厉厉的牙齿，好像是吃人的工具。赵贵翁及他的狗、街上的孩童、狂人自己的兄长都以凶狠的目光看着狂人，狂人不知所谓何事。正是这种不知何事的恐惧才让狂人一直担惊受怕。他试图找寻答案，文中说：“凡事须得研究，才会明白。”他将大家的言行汇集到一起，似乎找到了答案：他们要吃了他。而狂人找到了答案，在梦中还与一个人对峙："吃人的事，对么?"他仍然笑着说，"不是荒年，怎么会吃人。"我立刻就晓得，他也是一伙，喜欢吃人的;便勇气百倍，偏要问他。"对么?""这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。"天气是好，月色也很亮了。可是我要问你，"对么?"他不以为然了。含含胡胡的答道，"不……""不对?他们何以吃?!""没有的事……""没有的事?狼子村现吃;还有书上都写着，通红斩新!"他便变了脸，铁一般青。睁着眼说，"也许有的，这是从来如此……"

冥想日记读后感 篇2

近几天，我拜读了鲁迅先生写的《狂人日记》这部小说，让我深深体会到了当时旧社会的黑暗。

这部小说主要讲了在旧社会中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的人却很奇怪，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的议论着他，似乎怕他，似乎又想害他。当我读到有个女人在街上打自我的儿子，边打还边说：“老子呀！我要咬你几口才出气。”看到这，我不禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢！况且这个有血有肉活生生的`女人怎样会如此残忍呢！可是，更可怕的还在后面。那天，一个人来告诉大哥说村里有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还说是能够壮壮胆子。直到最终，鲁迅最终明白了大哥与那些人是一伙的，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才明白那里是一个吃人的地方。

我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以为吃别人身上的什么就能补自我身上的什么这样一个荒唐的谣言，就去忍心去伤害自我的亲人。哎！可悲啊，可悲，旧社会实在太黑暗了。

冥想日记读后感 篇3

《狂人日记》是中国现代文学史上的第一篇白话文小说，作者是鲁迅，原名周树人，收录于《呐喊》。

这篇短篇小说塑造了一个狂人的形象。狂人他满口胡言、神经过敏、多疑焦虑、错乱偏执等表现了他患有严重的精神病，“狂”由此而来。可我们又可以看到，他也不狂，他能对封建社会清醒地认识和批判。他的狂与不狂，造就了他能在这“风雨如磐”的黑暗社会中，敢于向传统和世俗挑战，坚决地反抗旧社会。

“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人！’”这是狂人，也是鲁迅对封建社会本质的发现。它教人“吃人”，却又写满了“仁义道德”，狂人看透了他们的猥琐和虚伪：“又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直接下手”，吃人时则是“话中全是毒，笔中全是刀”，“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。然而这却代代相传：“但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，叫我纳罕且伤心。我明白了。这是他们老子娘教的！”

处于社会底层的人，想吃人，却又怕被人吃。他们不但不起来反抗吃人的人，反而一有机会还要跟着吃人的人一起吃人，荟荟众生的愚昧麻木、浑浑噩噩和良知的泯灭，令人惊讶，令人痛心，令人扼腕。

狂人的不满和不解让他坚定地反抗着封建，但一个人的力量毕竟太小，于是在最后他发出了“救救孩子……”的呐喊，这撕心裂肺的呼喊声不只是狂人的，也不只是鲁迅的，是全社会的！

冥想日记读后感 篇4

今天早上，在我的倡议下全家人共读了鲁迅的《狂人日记》。这篇小说几乎是无人不知，因为它是现代文学史上第一篇反封建的白话小说。然而，20年前读过的书今日再读，我仍不知从何写起。沉思良久，我才从“吃人”两字找到些创作的端倪。

前一段时间，有一本畅销书叫《天才在左，疯子在右》。我当时读这本书仅是猎奇而已。现在看来，天才疯子，也许就是一个人的.一体两面：天才可以洞察世界，疯子同样可以发现隐微。鲁迅笔下的那个患“迫害狂”症的疯子终于病愈了，成为了候补道员。然而，看病中的文字未尝不是“满纸荒唐言”“一笑置之”“易子而食”“食其肉而寝其皮”《本草纲目》等等。正邪不论，都在吃人肉。吃人者谁，滔滔者天下，皆是也。连“我”也未尝没有吃妹妹的肉，“四千余年的历史，满是仁义道德”然而其字里行间夹着的却是血淋淋的“吃人”。

是什么驱使全民都投入到“吃人”的队伍中而不自知，非要一个“疯子”来挑明呢？我想定是根植于每个人心中的某种隐微而又强大的力量。表现于外，便是“仁义道德”。那又是怎样的标准来评判“仁义道德”呢？我想那便是“礼教”。

五四的狂飙，要反封建而成功，正是鲁迅的这一招，釜底抽薪。功也过也，姑待后人评说。

冥想日记读后感 篇5

在这个短暂又漫长的暑假里，我无意中闯入了狂人臆想的世界。

翻开《狂人日记》，首先进入我的视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：“狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。”大家是否觉得鲁迅真的将我们带入狂人的世界？

不可领会？不可思议？不可明其所以然？

否也。

本书的序中有这样的一段话：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言……”

站在我们正常人的角度，或许我们就可以合理地解释狂人眼中他人对其的`“迫害行为”了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：“今天全没月光，我知道不妙。当我看完了这样的情节，说实话，内心的承重有些让我无法负担。这样的一个狂人，“狂”到不相信社会，不相信亲人，甚至不相信有人性的存在，这是怎样的一种生活背景所造就的悲剧？！

虽未处在那时，但鲁迅笔下狂人“狂行下表层批判”的封建传统社会，却令我心颤不止。

胆怯？愤懑？悲哀？

而令我真正深思的，正是绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。而真正绝望的是不是鲁迅呢？我无从结论。但那末尾长长的省略号有意味着什么？或许，这绝望之音是徒劳的，它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。

是的，威胁人类世界的绝非地球火山喷发，地壳开裂般的轰烈的自然灾害，而是像核武器般有威力，像SARS般传播快，像地球污染般范围广的精神毒害。

站在新的光明的世纪上的我们，更应该像鲁迅先生一样做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防护世界人精神的“大气层”！

冥想日记读后感 篇6

在这个短暂又漫长的暑假里，我无意中闯入了狂人臆想的世界。

翻开《狂人日记》，首先进入我的视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：“狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。”大家是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界？

不可领会？不可思议？不可明其所以然？否也。本书的序中有这样的一段话：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言……”

站在我们正常人的角度，或许我们就能够合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：“今日全没月光，我明白不妙。当我看完了这样的`情节，说实话，内心的承重有些让我无法负担。这样的一个狂人，“狂”到不相信社会，不相信亲人，甚至不相信有人性的存在，这是怎样的一种生活背景所造就的杯具？！虽未处在那时，但鲁迅笔下狂人“狂行下表层批判”的封建传统社会，却令我心颤不止。

胆怯？愤懑？悲哀？而令我真正深思的，正是绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。而真正绝望的是不是鲁迅呢？我无从结论。但那末尾长长的省略号有意味着什么？或许，这绝望之音是徒劳的，它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。是的，威胁人类世界的绝非地球火山喷发，地壳开裂般的轰烈的自然灾害，而是像核武器般有威力，像SARS般传播快，像地球污染般范围广的精神毒害。

站在新的光明的世纪上的我们，更应当像鲁迅先生一样做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防护世界人精神的“大气层”！

冥想日记读后感 篇7

鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在现在人看来就是”疯子“，但我细细品味，却有了自身的见解。

书中狂人说：“我三十年未见过明月，赵家的狗恶狠狠地看我几眼，似乎马上就要吃了我了……”当然这都是假的，一个人怎么可能三十年没见过月亮呢？狗怎么会见谁吃谁呢？所以，这都是“狂人”疯癫的想象。如果真把这当做想象的话，那就真的是在看疯子的日记。

在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

冥想日记读后感 篇8

前几天，我阅读了《狂人日记》这篇文章。这篇文章，掀开了白话小说运动的序幕。

《狂人日记》这篇文章形式上文白兼有。正文采用白话，序是文言形式。在当时确实掀起惊涛骇浪，有裂云穿石的效果。

《狂人日记》的一、二部分归结起来就一个“怕”字。“狂人”“怕”的缘由，无非是赵家的狗“看我两眼”、“赵贵翁的眼色便怪”、街头的人在议论、小孩子在议论——“狂人”就多情地将这些活动都解释为“似乎怕我，似乎想害我”的信条在脑海中不断暗示自我。别人最平常可是的动作在他看来便是针对自我的。

这篇文章好是好，但我相信，这是经过作者(鲁迅)长年累月的积累而成的。所以，我认为关键的问题在于积累，勤奋。古人有云：“十年寒窗，九盏熬油”“冰冻三尺，非一日之寒”，就是这个道理。这是告诉人们，不论做什么事情，“一步登天”是办不到的!!!所以，自主的去积累，是写好作文的重要条件。

须知，在寻求知识的过程中，不可能尽是整块面包，而要我们“一粒一粒米”慢慢积累。成果，不时地皮上的积水，它是藏于厚土和岩石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。

积累是一件由少到多的，从无到有的渐进工作，得从一点一滴做起，日积月累，才能办到，心急吃不了热豆腐。“千里之行，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。

光积累还不行，还必须付出辛勤的劳动，对一个勤奋者来说，成果是成正比例的他洒下的汗水多大，便会有多大的成果。大家熟知的明代大文学家张博小时勤学苦练，每篇文章他都要手抄七遍读懂背熟，所以他把自我读书的房子叫做《七录斋》，因抄文章，受伤磨起了老茧。

所以，我期望大家照我说的尽量去做，成为一个优等生!

冥想日记读后感 篇9

昨日读了《狂人日记》，今早又看见养蚕幼虫的纸盒里头，几只幼虫啃着桑叶，尾巴上还拖着没蜕完的皮。

连蚕都知道皮小了就得蜕去，人难道不知道人为的规则如果阻碍了社会的发展，就要扔掉，换新的？

狂人周围的人，都是被当时人为的规则锁死了的人。有些人，觉得这人为的规则是对的；还有些人，明知道这人为的规则已经过时，却依旧使劲把着不肯放手。这些人，都紧紧的抓着这根早已枯萎的，无力的稻草，仿佛这样他们就能过得好了；狂人是明智的人，一开shi一定也抓这根旧稻草，不过一阵风吹过，这旧稻草便摇摇晃晃随时要倒下的时候，狂人就放弃了它，找了根结实的新稻草，伸手要去抓。

但是，那些死死的抓着旧稻草的人，不同意狂人要去抓新稻草的举动。他们不肯抓新的稻草。的确，要再抓一根新稻草，需要改变自己的一些旧习惯。改变习惯很难，这从蚕蜕皮时硬是没法把旧皮从尾巴上甩掉就能看的出来—在旧皮里头待着就是蚕蜕皮时早已养成的习惯。

但是，旧稻草已经摇摇欲坠了。这些人非得抓着旧稻草摔到地上才肯抓新稻草吗？自己的习惯不想改，最后还是要改。不然，还能抓着旧稻草坐在地上发誓死也不抓新稻草？这样，还不如在旧稻草被风吹的摇摇欲坠时就放弃它，抓住新稻草。

所以，在人为的规则过时的时候，如果不想摔到地上，就只有一条道：再抓一根新稻草（或者，你也可以选择硬抓着旧稻草不放，最后摔到地上疼的是谁，都知道）。

蚕把尾巴上的旧皮弄掉了。纸盒放在窗台上，刚好有一缕阳光洒在纸盒里头。桑叶被照得油亮。蜕完旧皮的蚕舒适的躺在阳光中。看来，它们的新皮比旧皮舒服多了。

冥想日记读后感 篇10

今天我看鲁迅写的《狂人日记》。它是我国第一篇用白话文写的文章。也是人民觉醒的开始。

我看《狂人日记》时，真的觉得写此日记的人确实是个不正常的狂人。因为文章中作者老写他那里的人不像人，还吃人，把他妹子的肉也吃了。可是慢慢品味，才知道刚才的想法过于天真，过于肤浅了。鲁迅先生写《狂人日记》的目的不是要写的好玩，他是想借此狂文狂语表达他生活的时代分不清是日是夜，一片漆黑。《狂人日记》既是第一篇白话短篇小说，也是现代文学的创作基础。它蕴含的`思想，是中国的现代史上以一个“疯子”的笔触，展露中国传统礼教的罪恶。

这篇《狂人日记》满是孤独和悲凉的味道，更有狂人独特的内心独白。它寓意深刻，唤醒了那些以传统礼教为理由的野蛮人。文章虚实相杂，让人谜乱，但也让人们感到这种“吃人”行为只有疯人、狂人才能干的出来。所谓狂人就是自己，所谓疯狂就是当时那个社会。不要再抱怨社会对自己不公了，先想一想自己对别人是否友好，是否诚心，是否是真心真意，以诚相待吧!

海上小勇士读后感（集锦10篇）

读完一本书以后，相信你心中会有不少感想，为此需要认真地写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的海上小勇士读后感（精选10篇），希望能够帮助到大家。

海上小勇士读后感 篇1

今天我读了卡梅利多系列丛书《我想去看海》，卡梅利多非常想去看大海，它历经艰难，处处坎坷，终于看到了梦想中的大海，还品尝了海水的味道，卡梅利多在海上遇到了海盗，海盗把卡梅利多抓到船上要吃了它，卡梅利多机智勇敢，想到了下蛋的办法，每天给他们鸡蛋吃，海盗就没有吃它，到了岸边卡梅利多从船上逃走了，它还遇到了心爱的'伴侣，得到了意想不到的收获。

通过这个故事我懂得了，卡梅利多执着追求那些不可能想象的事情，去看大海，一路上历经艰难，但是总能逢凶化吉，最后还能收获超乎想象的回报，我们可以把卡梅利多当做一种象征，一种成长路上必不可少的“伴侣”。

海上小勇士读后感 篇2

我要写的是一本书《老人与海》，这是一个名叫桑地亚哥的老渔夫，连续八十四天一无所获。第八十五天一大早老人独自把小船划出老远，出乎急料地钓到了一条比他的船还长两英尺的他从未见过或听说过的巨大的'马林鱼。

他以顽强的毅力和过硬的技术与它周旋了两天两夜，终于抓住机会将它刺死。在返航途中，血腥味吸引了许多蜜鱼，老人与它们进行了殊死搏斗。极度的疲劳更加削弱了缺少武器的老人的战斗力，尽管老人杀死或重创了前面的几条鲨鱼，但夜里鲨鱼成了群，抢光了老人的鱼肉。最终精疲力尽的老人抢着森森白骨返回岸边。

面对远比自己强壮有力的对手，老人并没有选择退缩，而是调集手头仅有的物资为保卫战利品与鲨鱼奋力一搏。也许这一群又一群打不完的鲨鱼赢了，因为它们夺走了全部鱼肉，但我坚信老人永远没有被打败，因为他体现出了“人可以被毁灭，却不可以被打败”的不屈精神，这也许就是作品的精神所在吧。

海上小勇士读后感 篇3

今天，我读完了《海上小勇士》，非常好看！

故事里讲的是主人公马法图原来被别人称为“怯懦男孩”，他天天为其他男孩做捕鱼叉、织鱼网、磨小刀……这些工作，最后在男孩们一同出海打鱼时，他终于忍无可忍，自己坐一条独木舟，与最要好的朋友小黄狗犹里一起，拿着剩余的捕鱼用具开始了登海历险……

经过一番磨难，他安全抵达了一个不知名的小岛。那时，他的.小独木舟已被大海撕成了碎片……终于，马法图发现这是一个食人族的岛！他赶紧造好小船，就在他上路的那一天，食人族发现了他！他连忙把好不容易得来的猪牙项链戴上。马法图在前面跑，食人族在后面追。最后马法图终于甩掉了食人族，回到了当酋长的父亲那里。人们终于都为而感到了自豪！

多妙的结局啊！让我口味大增！

海上小勇士读后感 篇4

最近，我读了丹麦著名作家安徒生写的一篇童话＜＜海的女儿＞＞，故事的主人公小人鱼为了自己喜欢的人，用自己的生命去让他幸福，她的事迹令我感动。

小人鱼第一次到海面上时，她就喜欢上了王子，这时，一场风暴把王子卷入大海，小人鱼把王子救了。从此，小人鱼总想着王子，她去找了海巫婆，海巫婆煎了一服药，这服药可以把她的鱼尾变成人腿，就好像把她的身体劈开一样，并且每走一步都像是在刀尖上走路，如果得不到爱情，就会化作海上的泡沫。巫婆要走了小人鱼美丽的声音作为酬劳。小人鱼毫不犹豫的喝下了药，然后和王子在一起，可王子心里总想着邻国的公主，在她将要化为海上泡沫的'时候，她的姐姐说只要把王子杀掉，就可以再变回人鱼，小人鱼却把刀子扔了。

小人鱼是多么善良，多么勇敢和追求幸福啊！她向往幸福，却又为了别人的幸福，不惜自己的生命。她为了能和王子在一起，忍受着在刀尖上走和不能说话的痛苦，王子却一点也不知道，当王子和别人结婚以后，她依然爱着王子，为了王子，献出了自己的生命。

读了这个故事，我觉得小人鱼舍己为人，勇敢，善良和追求幸福的品质值得我们学习。

海上小勇士读后感 篇5

读啦《海的女儿》，我认为，安徒生这个童话故事应该是写给成人的，故事中的悲剧爱情和痴痴苦恋的意义，只有成人才能领会。

这是一个一厢情愿的单相思童话。童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。她可以在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。她的寿命比人类长几倍，但是她没有人类特有的那种“不灭灵魂”。她喜欢上啦一个王子，为啦得到一份人类的灵魂，她放弃啦海里的生活，她忍受啦这些痛苦把自已的鱼尾换成啦一双人腿。那个王子和人间女子结婚啦，她的希望没有啦。她如果要继续成为“海的女儿”，就要刺死那个王子，然后就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做却自已投入海中化为啦泡沫。

健康，是一种只有失去啦才懂得珍惜的东西。用一座金山，换取一双明亮的眼睛，有人愿意做这个买卖吗？我想是没有的。用一座金山，换永远踩在刀山上那样的'痛楚，有人愿意吗？至少我是不愿意的。失去啦健康，拥有再多的财富又有什么乐趣？然而有时候，爱情，却比健康来的更加重要，对小人鱼，就是如此。巫婆显然也知道这些，对于小人鱼，重要的不是珍珠制成的花环，也不是象征着高贵身份的大牡蛎，而是她引以为傲的嗓音……但美人鱼却愿意用这一切来换一个不灭的灵魂。后面的故事，就如巫婆所说，是一个悲惨的结局。人鱼变成啦泡沫。她没有得到王子的爱情，也没有将尖刀刺进王子的胸膛，以换回三百年快乐的生命。人鱼变成啦泡沫，这是故事的悲剧结局。

然而，安徒生在歌颂这种悲剧性的爱情的同时，是否也为这样的结局而无奈呢？或许，安徒生在这篇童话里揭示的是爱情的悲剧性一面，还有人鱼公主的美丽与纯真。美丽、执著、纯真而伟大的人鱼，也许是安徒生心里的一个完美的人鱼！

海上小勇士读后感 篇6

今天，我读了《我想去看海》的故事，其中故事的主人公叫卡梅拉，它不想和别的小鸡一样下蛋，很想去看海，可是它的爸爸妈妈不让它去，于是卡梅拉就不辞而别自己去看海了。在路上，它遇到了各种困难，最后终于见到了大海，也在大海里玩了很久，迷路后被卷上了圣母玛丽亚号的甲板上，在船上它还是学会了下蛋。然后它又结识了新的朋友，最后还是回到了家，然后它也有了自己的孩子，可是它的孩子也是和它一样，不想过着平凡而无趣的`生活，也想到外面的世界去看看。

这个故事告诉我们，卡梅拉是个勇敢的孩子，也在外面的世界里慢慢的成长起来。

海上小勇士读后感 篇7

《海上小勇士》是一个美国作家写的一本书，它属于探险奇遇类。我喜欢读这一本书，它的作者是得了纽伯瑞金牌奖的。

有一个名叫希库鲁的海岛，是一个有酋长的部落的家园。而酋长的儿子马法图却因为三岁时和母亲出海发生的一次意外，而惧怕大海。他的部落里的人不准他出海打鱼，让他不停地做一些打鱼的工具。马法图受到其它男孩的嘲笑，被别人看不起，于是他出海去了，作了一次自我的考验。马法图为了救自己最最忠诚的`狗儿，只用一把刀就杀了一条鲨鱼；他用一只长矛杀了一头野猪，用野猪牙做了一条项链，最终证明了自己的价值并赢得了族人的尊重。

我觉得马法图是个勇敢的人。他也是个不怕困难的人。他竟然在一点时间内就用一些席子做了一座小房子；还用鱼骨做了一把锐利的刀；还自己做了一块柔软的布做衣服，马法图多能干呀！

因为在三岁时的那次意外，所以马法图惧怕大海。如果我是马法图，我就不去出海。但就要留在岛上受人嘲笑吗？所以我说不出马法图的做法对不对，我只觉得他是一个勇敢、坚强、不怕困难的人。

海上小勇士读后感 篇8

前几天，我看了一个童话故事，海的女儿。它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。

海的女儿童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。后来她救了一个小王子并喜欢上了他，而那个小王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个小王子后，就可以回到她的家中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。

我喜欢海的女儿。它使我懂得了生命可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。

海的`女儿告诉成年的我：人鱼是海底的公主，在海底她可以拥有很多，有父母的爱、有姐妹的关心。她却向往岸上的一切，特别是遇上自己的小王子时，为了靠近他，她牺牲了一切。这个童话启示我们：心地善良、坚强勇敢的人，虽然会吃亏一时，但不会吃亏一世。只要人人都怀有一颗优美的心，幸福和快乐也会降临到我们每个人的身上。

海上小勇士读后感 篇9

很喜欢安徒生的童话故事，特别是他的童话《海的女儿》。这是一个美丽而忧伤的故事，读了之后我不知为那位人鱼公主流了多少眼泪，我既同情她的遭遇又被她的精神所深深地感动。

海的女儿是龙王最漂亮的小女儿，这天她满了15岁了，她去海面上看看，她看到了一个国家的王子也是今天，她第一眼看到他就喜欢上了他，她还救了他，海的女孩为了让自己有像人一样的两条腿就到海底女巫那去，用自己美妙的声音换来了两条腿，她在海滩旁边被王子看见了，王子就把她领进了皇宫，几天后王子竟然要娶邻国的公主为妻，这让海的女儿更加伤心了，当天晚上，她在海边哭，她的姐姐们上岸来对妹妹说：“你只有杀了王子才能生存下去，否则你会变成泡沫！”海的女儿拿着姐姐给的匕首走进了王子和公主的新房，可是最终她还是把匕首扔在了地上，她不忍心杀死自己最喜欢的人，最终化成了泡沫。

我佩服故事中的小美人鱼，她为了追求人的高洁和不死的灵魂，放弃了华贵的生活和三百年的寿命，忍受了种种的痛苦，最终在希望幻灭的时候，不惜牺牲生命，去成全他人。她追求美好的目标，但对于追求过程本身的`看重，远胜于结果。

别人都说一份耕耘一份收获，付出的总有回报。然而，有时我觉得自己明明付出了努力，却无所收获。我就开始埋怨上天的不公平，我就开始放弃原本的努力，无论做什么事，都显得有所松弛。跟小美人鱼相比我是多么的惭愧，我只看重结果。一点点困难，就使我退缩。但这点痛苦，对于小美人鱼来说，算得了什么？她的每一步都像是在刀尖上行走，但她始终没有放弃。即使是在追求的目标已没有实现可能的时候，她仍在前行，这种精神不正是我们所要学习的吗？只要你努力地去追求了，只要你不懈地去拼搏了，不论结果如何，都不会有遗憾。因为追求本身就是一种回报，追求本身就是一种美！

海上小勇士读后感 篇10

众人都明白安徒生——世界著名童话大师，他的一生创作了无数童话，而令我最有感触的，就是他写的《海的女儿》。

海的女儿》写的是一个凄美的感情故事：小人鱼15岁时浮到海面上看见了一个英俊的王子，并在一次意外中救了他后就再也忘不了他，为了能每一天看见心爱的王子，她不惜以割掉舌头这样大的代价向巫婆换了一瓶药水，这样能够让她拥有双腿，但每走一步都是剧痛无比。但她为了爱，选择了承受痛苦。她最终能够陪在王子身边了，当她天真的以为他们能够在一齐了，王子却娶了邻国的公主，因为他以为是那个公主救了他。在王子结婚那天，小人鱼忍痛为王子跳了一段优美的.舞蹈。晚上，小人鱼的姐姐给了她一把刀，只要插进王子的胸口，她就能够变回来了。但小人鱼并没有这么做，她微笑的迎接初升的太阳……

我记得第一次看这个故事时，哭得很悲痛，为小人鱼感到不值。以后每次品读，才体会到小人鱼那颗美丽的心灵，即使牺牲自我，只要别人幸福就好，为了她心爱的王子，她勇敢的选择变成海上的泡沫，但她那可美丽的心灵使她飞上天空，变成一个无忧无虑的精灵。

这是怎样的一颗心哪？它比金子还珍贵，她比水晶还美丽……小人鱼能拥有这样纯净美丽的心灵，她必须能够在天上幸福的生活。而在现实社会中，太多的利欲熏心，太多的明争暗夺，太多的自私自利……像小人鱼一样拥有一颗善良心的人会有多少呢？

想安徒生爷爷创造小人鱼这样一个人物，就是要告诉我们：拥有金钱容易，拥有权力容易，拥有名声容易，拥有小人鱼一样的心却不容易。这颗最美的心金钱买不到，权利拿不到，名声的不到，仅有和小人鱼一样的人才能够得到。

世界上的东西你想得到就能得到，唯独这颗有着真善美的心灵你无法轻易得到！

《圣经》读后感10篇

阅读作品时，许多读者会被故事情节所吸引。读后感是对文章感性认识和理性思考的结合，编辑为您精心挑选了一篇不容错过的“《圣经》读后感”文章，希望能给您带来不同寻常的阅读体验和启发！

《圣经》读后感 篇1

杰弗里·吉特默是享誉全球的销售和客户服务专家，被誉为全球最佳销售教练。他每年为ibm、at&t、可口可乐、希尔顿酒店、西门子等企业组织150多个培训项目和销售会议。他的一系列畅销书如《销售圣经》《销售红宝书》等拥有众多的销售员“粉丝”，许多销售总监推荐下属阅读的第一本入门书就是《销售圣经》

在《销售圣经》一书中，吉特默以他的经历，给我们详细分析了销售。最让我印象深刻的是坚持——拒绝、收尾和跟进。销售中，面对最多得事情就是拒绝。

为了有一个良好的销售状况，我们必须确定什么是延迟拒绝，什么是真正的拒绝。坚持跟进，才有可能赢得客户。很多销售能手，他们遇到的拒绝并不比其他推销员少，但是他们却能创造出比别人出色得多的业绩，原因就是不论遭受怎样的挫折，他们都不会淡化自己的热情，还会通过自己坚持不懈地向客户证明他们推销的商品有多么的出色，通常会使购买这些商品的客户认为自己花在这些商品上的钱有多么值得。

当顾客冷淡拒绝时，我们的销售人员正面临着巨大的考验。毕竟，当顺利成交时，我们都会开心；而被拒绝时，肯定会不高兴。不断拜访，得到的却只是拒绝，但还要坚持下去，这需要耐心和勇气。

有时候很难坚持下去。面对客户的冷漠和冷嘲热讽，面对不可预测的销售业绩，需要强有力的信息来支撑。经验告诉我们，通过一次的摆放就达到的签单目的少之又少，从第一次解除到促成签单大约要经历好多步骤，每次拜访如能达到一个目的就不错了。如果你想签一次订单，成功的纪律是很小的，结果必须被客户无情地拒绝。

尽管潜在客户可能没有购买需求或购买力今天，情况将改变。今天不催促的需求，明天可能会变成紧急需求，所以需要跟进，反复走访。

我发现在杰弗里吉特默的每本书如《销售圣经》《销售红宝书》《帕特森销售法则》等中，都会论及信心和信念。尽管这只是一个简单易懂的事实，但即便如此，仍有成千上万，甚至数百万的销售人员从未为自己建立过任何信心，他们只关心交易完成后能赚多少钱。你的信念体系决定你的销售。

这并不仅仅局限于销售过程，而且也同样适用于你的事业。如果你想在事业上取得成功，你必须相信你所代表的公司，相信它是市场上最好的公司来提供或创造你所销售的产品。你要相信他们的经营理念。

你要相信他们的经营模式。你要相信你的同事。而且你要相信公司为你提供的产品将创造顾客忠诚度。

你要相信你提供的汽车和服务不仅是市场上最好的，而且对顾客来说也是最有价值的。我想相信我能把自己和竞争对手区别开来，你能（通过相关材料）证明你的产品和你说的一样，不夸张。

这是销售领域的一个永恒的铁律：销售员首先要把自己推销出去。也就是说，只有顾客接受了你，他们才能认同你的公司，购买你的产品或服务。

要做到这一点，你必须要相信自己。而要想获得销售成功，你必须先把自己推销出去。

在传递你的信息、在与顾客接触以及向他们推销你的产品时，你的这种自我信念会决定你的激情、你的热情和你的自信。你的信念在你的大脑中。同样，你的销售也在你的大脑中。

gitmo告诉我们，第一次拒绝客户并不是真正的拒绝。我们应该相信重复的力量，重视客户的跟进。只有诅咒的数量才能征服顾客。一个销售员的一生中，会挺过超过11.6万次“不”。

作为销售人员，我们需要做的是，把这当中的个“不”变成“是”。而把“不”变成“是”的过程，是不断面对更多的“不”。多数销售，是在客户说错多个“不“后才达成的。

面对客户的拒绝，只有坚持和跟进，才能征服客户。

事实上，不仅是销售，生活中需要坚持的也是任何事情。如采购，只有不断发掘不断比较，才能买到质优价廉、服务又好的商品；如学习，是一辈子的事情，毕业后就把书本扔了，只能限制自己的发展；如是也失败或碰到瓶颈，只有坚持奋斗，才能走出低谷，重溯辉煌；如信念，只有坚持才有意义。

如何建立一个完整的信念体系呢？杰弗里·吉特默在他的书中为我们提供了这个问题的详细解决方案。

第一步，行动。写下这四个为什么：为什么我相信我的公司？为什么我相信我的产品和服务？为什么我相信我自己？为什么我相信顾客更愿意从我这里购买？

第二步，方式。为了建立一个坚定的信念，每次你拜访客户时，都要问他们为什么相信你、你的公司和你的产品。然后问他们为什么会选择从你这里购买？

第三步，技巧。信念的树立需要时间。创建一个信念系统是一个庞大的项目，它涉及到你的感受、公司的执行和产品的性能。

随着你成功故事的增长，你的整个信仰体系也在增长。你的顾客越喜欢你，他们就越喜欢你的产品，他们就越喜欢你的公司，你就越喜欢销售，销售额也就越高。那些喜欢你的客户会帮助你进一步深化你的信仰体系，最终达到牢不可破的境地。

没有信心就没有销售，这是一个真理

最后，从书中借一句话来结束这篇博文的阅读感受。你的坚持一定是无情如潮，滚滚向前。。。。。

《圣经》读后感 篇2

这段时间公司组织学习了《客服圣经》，现在我就结合自身单证工作谈一谈自己的感想。

对于我们的保险业来说，我们主要和销售人员和客户打交道，所以我们必须真诚地为他们服务，态度决定质量，所以服务必须发自内心

习惯一：积极主动

态度决定一切。只要我们有一个积极的工作态度，所有的问题都能得到很好的解决，所有的制度都能得到很好的实施。有了积极主动的工作态度，则在碰到问题时，会积极主动的去想办法解决；有了积极主动的工作态度，则在做完事情以后，就能不断的进行自我总结与回顾，从中发现存在问题，既提高了能力，也进一步强化了积极主动、认真负责的态度。

单证工作就需要每月月初就要积极主动和各部门沟通，对超库龄单证和每月的核销情况做好表格进行下发各部门，对核销率低的重点单证进行关注。

习惯二：以终为始

以终为始，就是告诉我们做事要先有心智创造，后才有实际创造。心智就是你的一些想法、观点和动机，远期目标决定未来的趋向，所以在做事情之前应该先规划如何发展，明白自己想要取得的成就是什么。重要单据核销指标月初确定后，在保证业务正常发展的前提下，对超龄、核销率低的单据继续跟踪汇总，不因内外部原因影响单据核销率。

习惯三：要事第一

这个习惯告诉我们：首先，我们应该注意重要而不是紧急的事情。敢于说不，对那些不重要而紧急的事情可以拒绝，不能被一些看似重要的琐事束缚住。

因此，我们必须对每件事都有一个基本的判断和有效的管理，对优先事项进行分类，把最重要的事情放在第一位。

《圣经》读后感 篇3

这些天一直在读美国作家亨德里克。威廉。房龙的

的故事>一书。

本来我是无意去了解这些宗教方面的书籍。可一次偶然的机会有朋友谈到了那部的电影

，说那电影观后感触非常深。我也想试着去体会一下电影带来的冲击力，而不巧电影在网络上暂时找不到，我没能看成。

书店是时常会去逛的，前几日去书店时看到这本，为了了未看成电影的遗憾，便买了回家。

对于正统的宗教说教书籍，我是没多大兴趣的。尽管在自己思维混沌迷茫的时候，有个基—督教网友也曾经让我去领悟神的指示，接受洗礼。可是自己终归放不下约束自我的那份自以为是的自尊，刚愎自用的认为自己的灵魂，决不会受任何宗教的束缚而有所扭曲和压抑。

现在想想，这的确有近偏执。我们生活在这个世界上，大多数人在精神世界里需要找到一种终极的依靠或信仰，来缓解现实给我们带来的烦恼，逃避生活带来的种种厄运和苦难。无论如何，我们追求心灵的崇高并没有错。

我真的是个固执的人。到目前为止，由于其他学科和个人原因，我对宗教一直持观望态度。

言归正传，自打买了这本后，首先我读了作者的自序。房龙在自序里有段话很让我感动，由此更加深了对此书的好感，和迫切希望了解的愿望。房龙在他的自序里这样说到：

“我不是在对你说教，我不是在攻击某个观点或行为，我也不是在为任何人辩护。我只想告诉你你应该知道什么（这完全是我个人的观点，上帝也不允许我强迫别人同意），你应该在你的生活中有更多的理解，宽容和爱，因为它是善良，美丽和神圣的。"说的真好。

我想也许这本书真的能给我带来一些新的启示。

书的第一章和第十九章基本叙述了犹太民族的形成和历史变迁。而且作者掺入了自己独到的见解，分析和评论了这曾经生存在地球上古老的民族的漫长历程与错综复杂的先知，君主们的功过得失。围绕着上帝耶和华的一系列指示与犹太民族在那些岁月的长河里命运多劫，民族的团结裂化，裂化团结。

一次次的迁移，变迁。而最后犹太民族始终都没有实现民族大团结和建立一个完整的犹太帝国这一犹太先祖们的伟大构想。

由于这些篇幅涉及的人物，历史，背景，纷争极为繁杂。我只是粗略的浏览了一遍。而现在促使我急切的想要写下这些文字的是因为最后的那十章内容。———那些记述耶稣生平和思想的故事。

说实话，在普通人眼中，耶稣早已变成全能的神，在**徒眼中，他似乎无所不在，无所不能。但在这本书中，我看到一个人类耶稣，一个伟大的木匠拿撒勒谁是充满了善良，正直，简单，勇气和智慧。

也许，在现实生活中，不可能找到有这么多美德的人。的确，这几乎是一个完美的人，理想中最完美的人。如果还可以算"人"的话。

但是正因为这些的确是"人"身上所存在的高贵品德，只不过是同时在一个人身上具备了而已。因为这些品质，我仰望他，仰望人性的光辉和完美的崇高。

书中有这样几段记述耶稣的段落

，我相信读了以下这些文字的人也会和我有同感，感动于这份来自这位木匠身上人类最无私，最博大的爱："犹太学者都用希伯来语丰富的冗词赘语把他们要表达的意思掩藏起来，以此显示他们的博学多才。这个拿撒勒人所说所做的，永远是一个可敬的、自尊的学者从来没有说过和做过的。

他又那么善良了，即使想找他麻烦的人派巡警来，也没有理由干涉他的事情。

现在他们开始明白，毁灭耶稣并不像他们想象的那么容易。显然，激怒他是不可能的。他从不憎恨恨他的人。他平静地走出每一个陷阱。当他被逼到一个角落时，他讲了一个简单的故事，把听到的人转给他。

他希望人们爱他们的邻居们，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首。他过去是个快乐有趣的人。生活对他来说是幸福的，而不是负担。

他爱母亲，爱家庭，爱朋友。村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人逃命救人。

但这个世界似乎充满了荒凉、暴力和混乱。耶稣用他单纯而伟大的心灵，给了一剂良药来**这些创伤。他把这剂良药称作—爱。

有这个字眼就是他所教导的核心内容。

做出最后决定的时刻到了。逃跑还来得及，但是逃跑意味着默许自己的罪，意味着自己的思想的失败。耶稣独自一人在寂静的树林里，与他最后的战斗。

他风华正茂，生活充满希望。一旦他的敌人抓住他，死亡将以最可怕的方式降临。他做出了选择。

他留了下来。

耶稣被钉在十字架上，咕哝了几句没人能听懂的话。一个好的罗马士兵用海绵蘸醋，然后用长矛指着耶稣。他想麻醉被钉子撕裂的手脚，以减轻疼痛。但耶稣拒绝了。

耶稣使出最后一点力气，强打精神做了一段祈祷。他请求宽恕他的敌人，不要因为他们对他的所作所为而惩罚他们。然后他低声说：

"结束了。"耶稣就这么死了。

如果读了这些文字还不可以感受到"伟大"的真正定义，那你的心灵要么已经麻木了，要么根本就是铁石心肠。

宗教有过分追求理想化和逃避世界的一面，也有迷信和盲目服从的一面。但是，我们暂且不去看它这些劣性，再撇开宗教的神化。让我们去看看这个拿撒勒木匠身上伟大的人格魅力。

想想，这样的伟人难道不应该让我们这些向往崇高的人在思想上神往与仰望吗？根据无数耶稣存在论学说的学者证明，耶稣不是神，公元前4年，在加利利河谷的小山坡上有一个叫拿撒勒的小村庄里诞生了这位犹太民族最伟大的先知，也是人类社会最伟大之一的先知，而且还是一个具备完美人格的伟人。

无论耶稣存在与否，我宁愿相信这个木匠的儿子是真实的。而且为了人民的幸福，为了人类能够穿越战争与贪婪的桎梏，他甘愿背负起十字架的痛苦，而且在生命最后的时刻还不忘记为他的敌人祈祷，请求宽恕他的敌人，不要因为对他的加害而惩罚他的敌人。耶稣至始至终爱着他的人民，在临死时心里都不曾有过一丝怨恨。

他是带着无限的宽容和怜悯离开了这个世界；他用他一生始终如一的言行请求用融合万物的终极之爱去**这个世界的痼疾。这就是神爱，这就是人类内心深处渴望的理想之爱，这也是一个凡人可以称为上帝的原因。

历史在不断的变迁，人类在不停的向着更文明进步。在人类走向理想文明的过程中出现了一个又一个的学说，取得了一个又一个科学上的胜利。可是，无论精神上的文明进步到怎样，无论人类对自然和科学认识到多少，耶稣宣扬的理解，宽容和爱，都将是人类进入文明世界里最宝贵和最值得永远保留和延续的崇高美德。

犹太民族是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如：亚伯拉罕，摩西。大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主。

是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。而我现在只是拾得房龙关于而撰写的这一以旁观者的姿态理解的一点微感。我急于写下这匆忙感悟的读后感，只是为了以后能够更清楚的理解这方面的知识，为自己做一个第一认知后的佐证，便于续读或者读的一个参考，圣经故事。

《圣经》读后感 篇4

读书感悟：最近读了一本书，拿破仑·希尔的《思考致富圣经》。

这本书有很多中文版本，有的叫《思考致富》，有的叫《思考致富圣经》。虽然版本不同，但内容几乎相同。

由于以前上了几次励志名著的当，再加上之前对这本书有所了解---同是属于励志型书籍，所以看这本书时，我并没有抱多大的幻想，纯属机械性的完成任务。

也许励志写作就是为了这些，所以这本书也不例外。当然，个人感觉，这本书比上次那本《高效能人士的七个习惯》要好些，可读性较强，不会像上次那本那样枯燥晦涩。

不过，老调重谈还是有的，毕竟万变不离其宗嘛。所谓的“思考致富”，作者的观点是---靠你的意念、欲望等等去攫取财富，其实也就是潜能挖掘自我暗示的过程，你信，则能；不信，则否。这本书共十几个章节，阐述的内容如下：

心灵、欲望、自信、自我暗示、专业知识、想象力、条理清晰的计划、决心、毅力、智囊团的力量、性欲转换、潜意识、大脑、第六感、六种恐惧鬼。总共就这些，其实也没什么意思。

当然，书中有些句子翻译得倒是挺经典的，比如：“随意容许自己产生失败意识的的人必定失败”；“凡是人心所能想象的，并且相信的，终必能够实现”；“我愿破釜沈舟，孤注一掷，断绝一切退路，以我的未来做赌注，去争取我所要的，我不给自己留任何可能的退路。我必须成功，否则就是死路一条”；“每一回的失败，都附带著等量的成功种子”；“除非你甘心接受失败，否则你绝对不会被击败”；“开放的心才会有成功的信念，封闭的心灵激不起信心、勇气和信念”；“意念的力量是无限的，除非我们有意去限定它；贫穷和财富都是意念的产物”；“每种逆境，每次失败，每个心痛，都蕴藏着生成相等或更大利益的种子”；“半途而废的人，永不可能成功；成功的人，绝不半途而废”。

其实，说实话，所谓励志书真的很无聊。这本书我看完一遍，就不想再看第二遍了。事实上，励志书的精髓并不在于看，而在于你是不是、能不能按照它所给的暗示和步骤去执行，坚定不移的执行，并且永不言弃。

其实，励志书的道理大家都很清楚，但问题是你到底做不做。因此，成功或失败的关键不是书本，而是人和你的执行力。

事实上，所有的励志书都有相同的基调。每个人心中都有一个沉睡的巨人。很多人看完书后，如获至宝，犹如神仙指路。但是，我不知道为什么，读完这些书，我似乎没有任何感觉，没有激情，没有热血沸腾；相反，我的心，一如既往地，像灰烬一样沉默。

我不知道，我的心真的死了，不能再醒过来吗？

我最近读的这些励志书，虽然都是所谓的好书，却没有给我想象中的震撼和收获。也许我不明白。原本我还想读读安东尼·罗宾的著作，现在想想，还是算了吧，都是励志书，都差不多，就不再浪费阅读了。就此，励志书，暂告一段落。

最后，谈谈自己。这一两个月来，我越来越低潮，没有成功的欲望，没有奋斗的动力，没有前进的勇气，我到底怎么了？

不过我想，不管自己怎么了，我都该振作的，我都该崛起的，因为没有理由堕落，没有理由沉沦。

前段时间，读到这么一句话，很有感触。它说：“你认为你是什么，什么就是你，你就将成为什么”。

其实，也就是佛学中的那句话：心魔即魔，心佛即佛。

最后，希望自己早日走出心灵的困境。在此，借用作者作品中的一句话：“凡是人心所能想象的，并且相信的，终必能够实现”。

送给自己，送给大家，与君共勉。

《圣经》读后感 篇5

当今社会为孩子们的学习“全民紧张”：“决不能让孩子输在起跑线上”。这是他们唯一的宗旨。于是，纷纷为孩子们补报各种提高班，孩子们的周末被塞得满满的，连走路也是一阵小跑。走亲戚、找同学串门、逛公园……总之，一切与学习无关的活动统统让位，家长们可惜一天没有25小时，对于孩子们来说，能在被窝里睡个懒觉就已经是他们莫大的享受了。

孩子们的智商的确是提高了，但情商却大大减低。生活在农村，却没有去过田埂，对自然界的植物更是一无所知；为了学习的提高，和朋友“争风吃醋”，对于他们来说，或许已经不是朋友了。

大自然的鬼斧神工何等神奇，清晨婉转的鸟鸣，含情脉脉的野花，苍翠挺拔的大树，日月星辰，风雪雷电，花草树藤，虫鱼鸟兽，山水大地，沙石云雾以及霞光倒影。这一切的一切多么美妙，为什么不能把你们的'眼球从书本这边吸引过来，欣赏这良辰美景呢？

白发苍苍的牧师声泪俱下地祈祷：多接触自然吧！和自然结为好朋友吧！大自然也是一所很好的提高班啊……

家长们！觉醒吧！世界上再也找不到一所比大自然更好的提高了！

童年，寻觅，发现，追求，实践，艰辛的成长路上应当伴随着快乐。每个人只经历一次童年，何日我们的童年才不被课堂作业所吞噬呢？这时，耳畔突然想起邻居家小弟弟稚嫩的声音：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟，儿童放学归来早，忙珍东风放纸鸢……”

《圣经》读后感 篇6

一个偶然的机会，我接触到了《圣经故事》这本书，立刻就被它迷住了。这本书通过一个一个小故事主要讲述了上帝是如何创造人类，是如何帮助人类，又是如何惩罚背叛了他的人。读了《圣经故事》这本书，我学会了许多做人的道理。

《圣经故事》里讲到了几个小故事给我印象特别深。

故事一：亚当和夏娃因为受了魔鬼的骗，背叛了上帝，而他们用心悔改，最终取得了上帝的原谅。这个小故事告诉我：无论你做了多大的错事，只要你怀着一颗真诚的心去悔改，一切都还来得及的。

故事二：以色列国王扫罗因为背叛了上帝，上帝决定立大卫做王，扫罗的心中充满了妒火，他对大卫很不友好，很想杀死大卫，而大卫却对他却象对待朋友一样，结果大卫的坦诚和友好感动了扫罗，扫罗主动把王位让给了大卫。这个故事教会了我无论别人怎么对我，我都要象朋友一样对待他。

故事三：犹大国国王亚哈斯不信奉上帝背叛了上帝，而他的儿子希西加继承王位做国王时，却不象他父亲，他信奉上帝，摧毁了偶像庙，上帝让他的国家变得非常富有和强大。从这个故事我理解到：无论别人怎么做，你都要坚持按正确的想法去做，不要受别人的影响，哪怕这个人是你的父母。

《圣经》读后感 篇7

《销售圣经》是杰弗里·吉特默的关于销售艺术的畅销书之一，这本书帮助了成千上万的人在销售游戏中占据上风。通过读《销售圣经》中，里面有效的方法和技巧能够提高销售业绩、赢得顾客的忠诚，书中包含的丰富实用的内容，为销售人员提供了他们所需了解的一切知识。他的书给我们带来了一个新的销售体系，使销售人员不再找借口抱怨，而是用有效的方法来完成计划、跟进和实施

《销售圣经》文风幽默、实用性强。在销售过程中，并不是一蹴而就的成功。从量变到质变，一定是一个漫长的过程。在我们的销售工作中开展完善的服务，真正为客户着想，尽一切可能让客户满意，才能树立形象，获得口碑，创造更好的销益，企业才能更强大。

这本书中提到了许多技巧和方法。只要这些技巧和方法得到应用和整合，我相信我的表现一定会有突破。

综观整个销售过程，重点都是围绕客户身上。在实际的销售和生活中，我们关心更多的是“我”的利益、观点和立场，而很少考虑到对方。我们关心怎样卖出产品，怎样提高自己利润，怎样说服别人，怎样使别人接受我的观点。

通过这本书，我了解到，从对方的角度考虑，真正关心对方是双赢的基础，也是我们在日常生活和工作中需要养成的重要习惯。

将注意力放在最基本的原则上，99%的销售都是这样做成的。（以下是23.5条基本原则）

1、树立并保持积极的心态。

2、相信自己。

3、设定并实现目标。制定计划。确定并实现特定的长期目标（你想要的）和短期目标（如何得到你想要的）。目标是指引你走向成功的路线图。

4、学习并执行销售的基础原则。每天学习一点新知识，并与实践经验相结合。了解这些基础原则可以让你在推销时有所选择。即便是关系客户销售，有时也需讲究一些策略。

5、了解并满足顾客的需求。向潜在顾客提问并听取他们的意见，了解他们的真正需求。

6、通过销售帮助顾客。不要太贪心，他们会觉察得到。要以帮助顾客而非佣金作为销售目的。

7、建立长期关系。待人要真诚，要像你希望别人对待你一样对待别人。

8、相信你的公司和产品。如果你甚至不相信你的产品，那么潜在的客户也不会相信。

9、做好准备。自我激励和充分的准备是超越自我的力量源泉。你应该准备好：销售材料，销售工具，开场白，问题，陈述和答案。你的创造性准备将决定你的销售结果。

10、真诚。

11、约见要准时。

12、看起来要专业。如果你看起来很专业，它会对你自己、你的公司和你的产品产生积极的影响。

13、建立良好关系，树立购买者信心。

14、使用幽默。

15、销售的是产品的效益而非产品的特性。顾客对产品的工作方式不感兴趣。他们想知道的是这些产品将如何帮助他们。

16、不要贬低竞争对手。

17、使用证明资料。忠诚的客户是最好的证人，他们的推荐是最好的证明。

18、预见拒绝。练习一下应对各种拒绝的方法。

19、了解什么是真正的拒绝。顾客并不总是说真话；一开始，他们通常不会告诉你他们真的拒绝。

20、克服障碍。这是一个复杂的问题。克服障碍并不仅仅是答案，而且还是对形势的了解。

倾听潜在顾客的意见，并找出解决方案。你必须营造一个信任的氛围，而这种信任要足以促成销售才行。销售是从顾客说“不”开始的。

21、如果没能达成销售，那么确定下一次的见面时间以便再次拜访。如果你没有当面确定下一次的约见，那么再次拜访将变得异常困难。确保每次拜访时都能取得切实的成效。

22、跟进、跟进、再跟进。如果你需要平均与客户见面5到10次才能完成一笔交易，一定要为第10次会议提供便利。

23、重新定义拒绝。他们并不是拒绝你，而是拒绝你所提供的条件。

23.5、预见变化并从容应对。销售经常变化：产品变化，战略变化，市场变化。顺变化而为则会成功，逆变化而动则会失败。

《圣经》读后感 篇8

在《销售圣经》一书中，吉特默以他的经历，给我们详细分析了销售。最让我印象深刻的是坚持——拒绝、收尾和跟进。销售中，面对最多得事情就是拒绝。

为了有一个良好的销售状况，我们必须确定什么是延迟拒绝，什么是真正的拒绝。坚持跟进，才有可能赢得客户。很多销售能手，他们遇到的拒绝并不比其他推销员少，但是他们却能创造出比别人出色得多的业绩，原因就是不论遭受怎样的挫折，他们都不会淡化自己的热情，还会通过自己坚持不懈地向客户证明他们推销的商品有多么的出色，通常会使购买这些商品的客户认为自己花在这些商品上的钱有多么值得。

当顾客冷淡拒绝时，我们的销售人员正面临着巨大的考验。毕竟，当顺利成交时，我们都会开心；而被拒绝时，肯定会不高兴。不断拜访，得到的却只是拒绝，蛋还要坚持下去，这需要耐心和勇气。

有时候很难坚持下去。面对客户的冷漠和冷嘲热讽，面对不可**的销售业绩，需要强有力的信息来支撑。经验告诉我们，通过一次的摆放就达到的签单目的少之又少，从第一次解除到促成签单大约要经历好多步骤，每次拜访如能达到一个目的就不错了。如果你想签一次订单，成功的纪律是很小的，结果必须被客户无情地拒绝。

尽管潜在客户可能没有购买需求或购买力今天，情况将改变。今天不催促的需求，明天可能会变成紧急需求，所以需要跟进，反复走访。

gitmo告诉我们，第一次拒绝客户并不是真正的拒绝。我们应该相信重复的力量，重视客户的跟进。只有诅咒的数量才能征服顾客。一个销售员的一生中，会挺过超过11.6万次“不”。

作为销售人员，我们需要做的是，把这当中的个“不”变成“是”。而把“不”变成“是”的过程，是不断面对更多的“不”。多数销售，是在客户说错多个“不“后才达成的。

面对客户的拒绝，只有坚持和跟进，才能征服客户。

事实上，不仅是销售，生活中需要坚持的也是任何事情。如采购，只有不断发掘不断比较，才能买到质优价廉、服务又好的商品；如学习，是一辈子的事情，毕业后就把书本扔了，只能限制自己的发展；如是也失败或碰到瓶颈，只有坚持奋斗，才能走出低谷，重溯辉煌；如信念，只有坚持才有意义。

《圣经》读后感 篇9

今天，我读完了《茉莉天使的成长圣经

——能量豆》，它是讲一个在赞美声中长大的叫小茉莉的小女孩很能干，干过许多事，得到了“能量豆”的美称，她万万没想到妈妈真买回几颗能量豆。从此，她开始和能量豆赛跑。

我也做过“能量豆”。一天，我妈妈不在家，出去工作了。我想：让我帮妈妈做一道菜吧！

做什么好呢？我打开冰箱，看到一排排鸡蛋站在那里，好像在乞求我把它们变成美味。我想：

平常看妈妈炒鸡蛋很容易，我就炒个鸡蛋吧！真正开始时，我才体会到什么叫看花容易，绣花难。我在洗鸡蛋的时候，鸡蛋“跑”了，摔得粉身碎骨，我洗别的鸡蛋时更加小心了。

开始拔鸡蛋时，我不小心把破壳放进碗里，赶紧小心翼翼地拿起筷子把破壳挑出来。打鸡蛋时，我掌握了力度和方向蛋花飞舞，煞是好看 。

开始炒，油热了，我把蛋液倒进锅里，炒香了，炒好的鸡蛋就出锅了。这时妈妈下班回来，笑容满面地说：“我儿子长大了，真能干。

”我看着亲手做的炒鸡蛋，听着妈妈的夸奖，心里真是高兴极了。

我将学会在未来做更多的事情，我也将与能量豆赛跑。

《圣经》读后感 篇10

人常说“人不可貌相”但生活中第一印象却是至关重要的。那如何言语才能让别人对你印象深刻呢？要展示好的说话水平就要有礼、有节、有度。

为了塑造良好形象，尤其在公众面前给人以美好印象，讲话有档次有艺术，就要避免犯忌，争取做到“八戒”：

一戒连篇累牍、语无伦次、无的放矢、文不对题的废话。

二戒颠三倒

四、七拼八凑、文理不通、是非混淆的胡话。

三戒荒诞怪论、子虚乌有、装腔作势、故作高深的玄话。

四戒滥用辞藻、自鸣得意、吟风弄月、华而不实的俏话。

五戒牵强附会、大言不惭、含糊其词、模棱两可的混话。

六环张冠李戴，漫无边际，平淡，冗赘空话。

七戒言不及义、陈词滥调、千篇一律、人云亦云的套话。

八戒无中生有、低级趣味、风花雪月、斗鸡走狗的俗话。

做好这八戒，也许还不能让别人对你印象极深，也会对你有所好感，想去接近你，给予好评的。近距离是沟通的前提、容纳的基础和沟通的桥梁。

“语言不是蜜，但它能站住一切。”这一俄罗斯民谚道出了语言的魅力。高中时听过很多名师的演讲，那会很多学生就迷上了演讲，它有号召力，它风趣幽默，有时又感人至深，这就是演讲的魅力：

它是一种面对面的、快速、高效、有感染力的交流活动。大学里会有一些很普通的简单演讲，但是演讲的效果如何呢？演讲的能力是需要锻炼培养的。

以下是演讲的一些成功要素。

演讲的开场白是演讲者和听众之间的第一座桥梁，所以应该是灵活生动的。我们可以运用隐喻、典故、自嘲、即兴创作等形式，力求和谐自然地切入主题，引起观众的兴趣。

演讲话不在多而在精。马寅初二先生的一句话尤为著名，他把自己的意思浓缩成一句话，犹如一粒沉甸甸的石子，在听众平静的心湖里激起层层波浪，或者显示了战斗的锋芒，或者造成了谐趣的氛围。

演讲时应灵活运用，善于托物寓意，常常从人们意想不到的角度切入话题，使得听众在会心误解后，从心底里生成一片喜悦之情，造成热烈的氛围，效果也就不言而喻了。

演讲的语言一定要口语化。口语较通俗易懂，易引发共鸣，口语表达又可以声传意，如口气语调，抑扬顿挫等。

运用幽默增强语言感召力。如果能运用幽默的语言来增强语言的感召力，听众就会对你所讲的感兴趣，也就是说你要用趣味的语言来吊起听众的胃口，让听众感到极度兴奋，他才会全神贯注听你的演讲。

杰克·韦尔奇是通用电气公司杰出的领导者，曾任通用电气公司一个部门的主管。有一次他要召开全体员工大会，但会场上大多数人居然昏昏欲睡，于是韦尔奇抬手看了一下表，说：“劳驾诸位——请大家对一下表。

”全场人都大吃一惊，心想开会对表干什么？但都将自己的表拿在手上。“现在是下午4点30分，不准的请拨正。

我的发言只需15分钟，也就是说4点45分你们就可以离开这里，请前排的各位注意，如果到时间我讲不完，你们可以将我从窗户扔出去！”顿时全场大笑，接着大家都在全神贯注的听他只有15分钟的发言。

幽默的语言会使你很受欢迎，并受益匪浅。每个人都想要幸福的生活。幽默的语言自然会让别人对你另眼相看。

语言是博大精深的科目，从远古至今每个时代都有他们不同的语言，教育家改革家站在历史的前沿，曾这样说过：“现代社会需要很高明的说话能力。”也如汪缚元所写：

在重大的国际争端中，有时一席话可以化干戈为玉帛；在外交谈判中，有时一句话就能保护祖国的荣誉和尊严；在与外商洽谈中，有时一席话就能挣得亿万财富；发表施政演说，有时一席话可以使听众热血沸腾，信心倍增。是啊，语言的文学、语言的博学我想我只学到万分之一，如果像是和我一样的同学们更应该加强培养和锻炼我们的语言能力交际能力，以便未来能在任何场合叱咤风云。

买卖读后感10篇

以下是编辑为您整理的“买卖读后感”，获得更好的用户体验请保存本网页网址。书籍是人类的敲门砖。书读得越多，站得越高，闲暇时刻拜读了作者写的作品，心中满是感动。此时将我们体会到的东西用文字呈现是非常有意义的。

买卖读后感 篇1

时间是指向前走的无形之物，容不得人间任何的挽留和遗憾。时间的定格总是那么的匆匆忙忙，就像指间流淌的细沙，一不小心就会从我们的生命里溜走。

每个人都有自己的生命轨迹，无论是医生还是建筑师，园丁还是画家，他们每个人都在不同的领域里肆意耕耘、书写着摩纳哥日报属于自己的奋斗历程。时间是他们共同的敌人。

《买卖时间》这篇文章，似乎就将这个让所有人都无法跨越的鸿沟都一一揭露出了来。作者通过文字将时间被码成了一个一个的“时段”，就像每个时间的片段都是被一个个鲜活有力的画面展现出来的一样。时间像一个不可重复使用的资源，它也是可以被买卖的。

我们每个人都是时间的赛跑者，匆匆忙忙却又不敢松懈。我们必须不断地追赶着时间的步伐，否则，我们就注定会被时间所淘汰。在这个世界上，时间是极为公正的分配者，它只会给那些有足够资格的人留下足够的时间，而那些不能跟上步伐的人，不管你多么的优秀，也将被无情地淘汰。

时间是一把双刃剑，他能够为我们赢得名望和成就，但同样也有可能被我们的懒散浪费。每天，我们都在花费我们生命中无法重来的时间，我们必须决定怎么去投资这些时间。

正如文章中所说的，我们可以用这部分时间来赚钱，但同样也可以用这部分时间来充实我们生活中的经验，以对我们来说更加有价值的东西。这是我们每个人都必须做出的抉择。

如果我们想要取得成功，那么我们必须以最优的方式来利用我们日复一日持续流逝的时间。我们必须了解我们每天最重要的任务是什么，我们必须明确我们想要实现什么，以及我们怎样才能更加有效地去履行我们的任务。

我们必须时刻铭记在心的是，时间是只会向前推进不会退缩的流水，我们必须珍惜每一个时间片段，在这个时间的世界里做出能够让自己感到骄傲和满足的事情。

生命中的时间分配，说到底还是在于我们自己的决定。我们必须在时间的悬崖边，时刻思考着人生，反思着自己，这样才能在时间的旅程中找到自己的人生航向。

《买卖时间》这篇文章，通过对时间的揭示和阐述，启迪了我们关于时间的新思考和洞察。让我们以更加高效，理性的方式来利用我们的时间，为我们的未来打下坚实的基础。

买卖读后感 篇2

“买”、“卖”读后感

读这篇短文我分清了“买”和“买”两个字的写法，了解了“买”和“卖”的区别，我不会再写错这两个字了。

通过读“买”“卖”这篇课文，我不仅分清了“买”和“买”，还掌握了区别“买”和“卖”的窍门：有个人身边有十块钱，上街去买东西，东西买好了，十块钱也用掉了，给了卖东西的人。“买”上面没有十字，“卖”上面有十字头。“

我们中国的汉字真有趣，买是买了东西十块钱也用掉了，卖是卖了东西后得到了十字头，所以头上就有十块钱了。这是中国文字象形字的典型例子。

不光学“买”和“卖”要用科学的方法，其它学科也一样。如数学中26+24+1，先24+26=50再50+1=51。这是数学中的简便算法。英语单词blackboard黑板，是black黑色+board木板。趣味与科学方法能够增强我们的记忆力。

我读了这遍短文不仅分清了“买”和“卖”，还知道了做什么事都要用科学的方法，读书才有乐趣。

《今天我是升旗手》读后感

今年寒假，我读了一本书，书的名字叫《今天我是升旗手》，它是南京作家黄蓓佳的作品。里面的主要人物是肖晓，他出生于军人家庭，崇拜英雄，品学兼优。他有一个最大的愿望：就是相当一次升旗手，可是，肖晓已经六年级了，还没有实现这个愿望。

《给家乡孩子的一封信》读后感

这是一片令人感触很深的课文，课文主要讲的是巴金老人给家乡孩子们写的一封蕴含着深刻哲理的信。

巴金爷爷有病不能回家乡看望那些天真的孩子们，因此他们之间只能通过写信来倾吐自己的情怀，这一封封来自家乡的新包含着孩子们对巴金爷爷的关心和崇敬，他们的信给了这位病痛中的老人带来了温暖。

这封信的意义非同凡响，学完课文我对：“让我的生命开花结果这句话有了更深的理解。”我觉得：“只有为别人花费更多的时间、更多的精力、更多的同情我们才没有白吃干饭，为别人付出生命才有价值。”巴金老人在信中提醒家乡的孩子们要珍惜时间、珍惜现在的一切好好学习，长大做一个对社会有用的人。谦虚的巴金爷爷说她是一个普通的人，但我却不这样认为，因为他撰写了许多家喻户晓的作品：《家》、《春》、《秋》、《雾》、《雨》、《电》、《萌芽》、《寒夜》、《随想录》等优秀的作品。

我们要学习巴金爷爷谦虚、惜时、有爱心！

《德伯家的苔丝》读后感（1）

你愿意为自己所爱的人付出一切么？或许你会毫不迟疑的说：“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么？也许你会忧郁，那么先不要急着回答，建议先看看《苔丝》！

《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”，托马斯．哈代。

《苔丝》写的就是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人的故事。她以不同的艺术形象成就了一个悲剧，老长老长的故事也因为这个悲剧的成功成为了很老很老的人们心中的疼痛。它的情节用现在的观点看似乎有点老套，但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的悲剧。苔丝的失贞主要是亚雷．德伯的责任，她第二次落入亚雷．德伯之手是她的父母、安机．克莱和亚雷．德伯共同的责任，而她终于杀死亚雷．德伯则是一位受尽欺凌的弱者的最后反抗。在苔丝身上，我们自始至终看到的是她纯洁本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。

如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美一定在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。

作为女人，她有迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代给这个美人加了点色，那就是着重去写了她的唇，她唇上的曲线。说那是任何男人都会为之神魂颠倒。红丽娇艳，如花沾露的唇，本身就是情种，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。

苔丝是坚强的，乐观的，她的命运却不可逆转。即使再多给苔丝几次选择，我相信她最终仍然会走老路，除非安玑克莱没有抛弃她远走他乡。关于社会的悲剧，家庭的悲剧，人性的悲剧已有很多定论，令我感到叹息的只有苔丝和克莱的爱情悲剧。

两个人吃尽了苦头，绕了一大圈又回到了原点，只是物是人非，苔丝选择了死亡来成全他们美好的爱情。终究到底是一场空。

对于苔丝来说，她承受的苦难远大于克莱，她内心的彷徨无助克莱永远体会不到，如若不是苔丝的善良痴心，不计一切的去爱克莱，他们早已成为陌路人了。受尽苦难的苔丝实际什么都没有得到，受尽了侮辱，却只想到要成全克莱的高尚纯洁，最后只能把克莱拜托给自己的妹妹。在这场爱情当中，克莱是完全的操控着，最后的大赢家，苔丝是完全的牺牲者，纯粹的奉献自我至死方休。克莱表现出来的虽然看上去是维护心中那份对爱情的信念，实际暴露出来的是那份冷酷与自私！他爱的仅仅是自己虚构的一个形象，并非活生生的苔丝。如果不是在异国他乡遭受病痛的折磨事业的失败我相信他不会还记得有个苔丝在泥沼里苦等着他前去营救。

爱情的发生，谁能说清楚孰真孰假？天时地利人和都要到位，一点点细小的差错就能导致去安排的否定。即使最终结为伉俪，也无从分辨爱情是否真的发生过。她那么爱安琪儿，不仅是他的容貌，不仅是他的琴声，不仅是他能给她带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的痛苦，她都能承受。她记得他说的每一句话，她学唱他喜欢的歌，连他的那些理论，那些她自己还似懂非懂的理论，她都牢记着，奉若神明。

他成了她的呼吸，她的生命。当安机问伊兹，那个曾经爱他的姑娘，能否像苔丝那样爱他时，伊兹几乎脱口而出，她不能，因为苔丝的爱是无法比的，她可以为他而死的。在别人眼里，都能看出苔丝，如此厚重的爱。可见这爱的程度了。

安机正是因为苔丝独具特色的纯净才爱上她并向她求婚。可是当苔丝向她所爱的人坦白她那受伤的过去时，克莱尔犹豫了，对爱人的不理解和对感情的不坚定让她最终选择了离开。苔丝心碎了，当她帮她的伤口小心翼翼的展现在所爱的人的面前时，她希望的是理解，是原谅。可是爱人却狠心的在弱小的苔丝的伤口上洒了一把盐。

苔丝的爱，不仅表现在欢愉时，全身心的投入。更在于，当她明知道，安琪儿抛弃她，在她痛苦万分，而安琪儿梦游时，抱着她走时，她本可以叫醒他，唤回他的爱心，取得召他回头的可能时，她也在为他醒来着想，怕他醒来懊悔，而放弃。

虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说：“亲爱的，现在你原谅我了么？”

很美的感觉。但是，这终究是一个悲剧，仿佛许多的爱情都是如此。为什么不可以抗拒，抗拒那虚伪的道德！离别，等待，彷徨，后悔……虽然苔丝和克莱尔最后度过了五天美好的时光，可是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。

爱是伟大的，是无私的。如果你深爱一个人，就应该接受她的过去，因为过去也是她的一部分，是她心灵的一部分。如果你不能接受她的过去，就永远无法走进她的内心，她那颗深爱你的心。情到深处是理解，爱到深处是包容，因为爱，可以让我们的心像蓝天大海一样宽广，一样无私。因为爱的温度能溶化一切。因为，爱是我们生活在这个世界上唯一的理由。

买卖读后感 篇3

廖丽英老师的讲座中，对五大领域中的科学领域进行讲解，让我们了解了《指南》中科学**和数学认知的关系，并让我们对幼儿数学教育的概念、内容、教学方式等有了更深的认识。在廖老师的讲座后，我**了数学活动《买卖游戏》，我看到了活动的亮点，看到了自己需努力的地方，下面我就结合本活动，说说我的观后感。

一、活动内容适合相应的年龄段

在廖老师的讲座中提到：“好的数学活动应该符合各年龄段的年龄特点。从这一点上来看《买卖游戏》这个数学活动，作为大班年龄段的一个活动，还是比较适合的，在《指南》中也指出大班应进行10以内的加减，而且在执教老师的介绍中也提到这些孩子之前也进行了5以内的买卖游戏，已经有一定的经验，所以从这两点来看，此活动适合她所执教的大班幼儿的。

从这一点出发，我明白无论开展什么样的数学活动，都应该根据这个班孩子的年龄特点和实际情况进行选择和设计。

二、内容**于生活，并服务于生活

《纲要》中指出：引导幼儿对周围环境中数、量、形、时间和空间等现象产生兴趣，建构初步的数概念，并学***单的数学方法解决生活和游戏中某些简单的问题。而《指南》中指出：

科学活动是具体的事物，是用数学解决生活中的问题。可见，数学活动不能机械地记忆，也不能为了数学学习而记忆。我们应该利用生活中的情境引导孩子去探索，从而解决生活中的数学问题，建构抽象的数学概念。

《买卖游戏》正是将生活中买卖的实际的问题，设计到活动中，让幼儿用10元钱进行买卖，从而掌握10以内加减，在学***以后的生活积累经验，这样**于幼儿生活的内容更能激发幼儿的兴趣，同时也能更好的为幼儿以后的生活服务。

三、玩中学，做中学、游戏中学。

《指南》中指出：“科学活动的关键是引导幼儿直观感受、亲身体验、实际操作”而《买卖游戏》的内容以及设计都符合这一点，利用买卖的游戏情境，激发幼儿参与活动的兴趣，激发他们算10以内加减的积极性，而在这一游戏的过程中，让幼儿建构用“凑10”的方法来计算，从而解决生活中买卖的问题，真正体现了玩中学，做中学，游戏中学的理念。

这样的形式，让我明白了我们在教学中应根据幼儿的年龄特点，根据幼儿的学***，发挥游戏的作用，让幼儿尽可能在玩中学，做中学，在游戏、生活中学，这样的学***才是喜欢的，才是幼儿需要的，才是利于幼儿发展。

四、教师完美的演绎。

以上都是活动设计中的亮点。事实上，教师的教学使整个数学活动更加精彩。比如：

⒈执教老师心中有目标

执教老师执教时，环节清晰，层层递进。在老师的心目中，不仅有数学领域的大目标，还有具体活动中的小目标。

因为在活动中她将 “需要通过的培养幼儿的数学素养”的理念，将幼儿学***的兴趣，探索问题的方式方法等放在首位，而不是仅仅传授某一个知识点。

同时十分明确本活动的目标和重难点，时时引导幼儿进行10以内的运算，并引导幼儿用“凑10”的方法来计算，解决买卖中出现的问题。

⒉有效提问，突显幼儿主动性

我们都知道：“提问需要变为**活动的指令，诱发幼儿积极思维，主动操作。切忌将知识点作为活动的指令，一下子把幼儿送到知识的终点，剥夺了幼儿体验知识形成过程的机会”

在《买卖游戏》中，教师的提问有些是非常好的。比如：当小朋友将卖的清单呈现出来的时候，老师问“你发现了什么？

”这就是一个开放式的提问，给了幼儿思考的空间，当幼儿局限在写的好不好时，教师则缩小问题的难度，针对性的提问。这个例子说明，教师提问的范围很广，给了孩子思考的空间，突显了孩子的主动性。

其实活动中有很多的亮点，也有一些不足的地方，我就不一一列举了，但本活动让我明白了：想组织好活动，不仅需要以上这些，还需要注意很多，比如：数学活动中既要面向全体，又要注重个别差异；组织数学活动时，应时时保持幼儿对每个环节都有浓厚兴趣，等等。

总之，只要我们紧紧围绕数学教育的目标，用心思考，用心设计，用心组织，一定会呈现出精彩的数学活动。

太仓市浏河幼教中心明德幼儿园李园园

买卖读后感 篇4

—做一个新时代的‘傻子’

新生小学六（4）班徐玉慧子

《做小买卖，守大诚信》这篇文章的主人公是任庆河，河南汝州人。他在几年前来到郑州租房开店。因为郑州市已经对市内的街店进行了整顿，他的店铺也因为在整顿范围内而被拆除。

不过，他已经预售了6000多斤鸡蛋票，但还没有给顾客兑现。他担心买鸡蛋票的顾客找不到他们的新店。因此，我一大早就去市场批发鸡蛋，感觉自己在店里的旧址静静地等着。

\当时，很多顾客认为商店被拆了，肯定有人跑掉了。后来发现，任庆河每天都会把鸡蛋放进面包车里，等顾客到他原来的店门口取鸡蛋。有不少人说他是‘傻子’。

然而，这种看似平凡的等待却引起了很多人的关注和赞誉。他也因此在网络上被称为“诚信鸡蛋哥”。

这让我想起有一次和妈妈在菜市场上买菜。在一个所谓的“诚信摊位”挑了两条活蹦乱跳的鲫鱼。让那买菜的小贩帮忙杀一下。

那小贩十分干脆的答应了。把两条鲫鱼放进一个黑色的大塑料袋里，回到我们身边开始杀鱼。

我抱着好奇的心情走到他旁边看他杀鱼。可是令人气愤的是我看见了那小贩将我们的活鱼换成了死鱼。便上前大声说道：“你怎么能把我们的活鱼换成死鱼呢？”

“小孩子，瞎说什么？一边儿去！”他一听我这么说，恼羞成怒了。

“哼！还诚信摊位呢。根本就是奸商。”我十分生气的拉着妈妈头也不回的走了。

与那个假冒伪劣的小贩相比，任庆河对这些行为是多么负责啊！其实，任庆河的家境并不好。他和妻儿一家挤在一间小出租屋里。

但为了个顾客兑换鸡蛋票。他坚持了三个月，不仅不挣钱，而且每天还要拿出2000多元。事实上，商铺被拆后，任庆河完全无视那些鸡蛋票。

人家又找不到他。然而，他不仅没有走开，而且还躲开了。每天，他开着一辆旧面包车在商店的原地址等候。

有人说他‘傻’，可是他总是一笑置之。

是啊，他是‘傻’。普天之下，芸芸众生。能有几个人像他这样每天把钱当纸往外散。

可见，‘诚信’二字在他的心中是多么的重要。他用实际行动告诉我们‘诚实试金石，信是金钥匙。’这句话的真正的含义。

在这里，我想告诉所有人：只有保持你的正直，你的生活才会变得更加美好。当然，任庆河的‘傻’换来了更多人的信任。

在他的新店正式开张前，很多人来找他订鸡蛋。他们都说：到你这儿订鸡蛋，我们放心。

多么朴实的话语。是啊，人活一辈子就要做这样的‘傻’子。这样我们的社会才会变得和谐。

（教师评语：她能够抓住一个‘傻’字展开全文。通过任庆河的事迹，结合自己的生活经历。

谈谈当今社会对虚假诚信的厌恶。同时也提出了期望。是一篇非常不错的文章。）

买卖读后感 篇5

内容简介：本书讲述了：研究大盘、个股的见底和上涨信号，是正确识别底部，买入和持有股票的操作依据。研究大盘、个股的见顶（滞涨）和下跌信号，是正确识别顶部，卖出股票和空仓回避风险的依据，采用K线、均线、技术形态、趋势线、量价关系、MACD等6种分析方法，对股价和指数的运行特征，特别是趋势拐点特征进行分析研究，总结归纳出股价和指数的见底、上涨信号和见顶（滞涨）、下跌信号，总结沪深股市历史走势特征，根据历史数据分析，结合实战操作经验，提出股票买卖策略与实战操作技法，捕捉短期翻番牛股、两年10倍牛股的选股技巧和牛股操作技巧，以及提高看盘技术和实战操作水平的方法。

股票买卖信号的读后感，来自淘宝网的网友：通过18年的股市实践和研究，笔者认为，只要学会运用K线、均线、技术形态、趋势线、量价关系、MACD等6种分析方法，了解这些技术分析方法各自的特点以及它们之间的关系，就能够认识和捕捉到沪深股市中的买卖信号，从而在该买人的时候入场，该卖出的时候清仓，该持股的时候捂股不动，该出局的时候离场观望。在充分总结沪深股市历史走势的情况下，根据历史数据分析结果，结合自己和身边朋友做股票的实际，本书还提出了股票买卖策略与操作技法，以及如何提高看盘技术和实战操作水平。这些内容包括什么样的策略才是正确的投资策略，如何树立正确的投资理念，如何理解市场炒作的含义，选择什么样的股票才能跑赢大盘，如何从博弈的角度利用消息进行操作，快速识别大盘趋势的技巧和操作技法，如何建立自已的操作系统，如何从盘面中发现短期翻番牛股。

股票买卖信号的读后感，来自卓越网的网友：基于沪深股市历史走势和历史数据分析，总结出实战应用性极强的股票买卖策略与操作技法，基于沪深股市历次行情走势的趋势拐点特征，归纳出股价和指数的见底、上涨信号和见顶(滞涨)、下跌信号，依据K线、均线、技术图形、趋势线、成交量、MACD指标识底抄底、识顶逃顶的技巧和实战操作方法，分析历次行情主流热点和市场炒作的含义，总结出各种行情中能够跑赢大盘的个股特征及选股技巧，从基本面分析和技术面分析的角度，概括出短期翻番牛股和两年10倍牛股的特征，提出捕捉牛股的技巧和牛股操作技巧，从实战应用角度出发，归纳出提高看盘操盘水平的有效方法，书中每一个基本结论，每一个技术表述，都经过反复推敲和市场的充分验证，之后又在市场中进行了反复检验。

买卖读后感 篇6

《大买卖》观后感：鬼计神偷

剧情虽有些平淡，但后半段的偷盗过程紧凑，马龙·白兰度、罗伯特·德尼与爱德华·诺顿的演绎精彩，尤其是初出茅庐的诺顿，演起低能儿一绝，结局意外，姜还是老的辣。佳作，推荐。

电影简介：

偷窃老手尼克（罗伯特·德尼罗 robert de niro 饰）顺利完成了委托人的任务返回住所，但是在交接时委托人麦斯（马龙·白兰度 marlon brando饰）给他带来了一好一坏两个消息：坏消息是买主死掉了，尼克无法出货；好消息则是有一单四百万的大生意在等着他——需要尼可从海关大楼的地下室偷出国王的加冕权杖。预备和女友结婚的尼可不想再涉足偷窃，但是麦斯的合作者——乔装弱智打入海关内部的青年杰克（爱德华·诺顿 edward norton 饰）对这单生意锲而不舍，杰克终于打动尼可，与之结成了偷窃权杖的二人组合。

杰克凭借出色的急智完成了准备工作，尼可对这位锋芒毕露的年青人要求严格，但又不乏暗暗的赞许。行动当晚，两人潜入海关，但事态发展出乎意料

买卖读后感 篇7

时间神奇又玄妙，什么也阻止不它的流逝。比如此刻，在你读完前面这句话的时候，时间，已经过去了16秒了。

在《时间买卖》这本书中，讲述了一只小兔子听了一句话时间就是金钱，他以为时间可以直接兑换成金钱，就想用时间来换糖吃，结果遭到了大家的嘲笑。等到长大了，他发现大家的时间都不够用，就开始想办法收集别人浪费掉的时间，做起了时间买卖，并发现了不是谁的时间都同样值钱。他的生意越做越大，小兔子成了兔子先生，发了财的他却发现自己没有了时间

这个故事有点像寓言故事，引发了我的思考：时间究竟是怎样变成金钱的？为什么医生的时间的价值是水管工的20倍？为什么人们都是一边浪费时间又一边希望多拥有一点时间呢？

故事中的兔子长大后才发现时间对于大家的重要性，便用自己的智慧和辛勤劳动，搜集别人浪费的时间，做起了时间买卖的生意，他成为了大富翁，获得了时间给予他的真实的金钱。原来，从时间到金钱的转换，需要我们付出脑力或者体力的劳动。

想通了这个，我的下一个疑问似乎迎刃而解了。医生，从学习到工作，投入了更多的时间来积蓄能量，他专注、刻苦、日复一日，把别人玩的时间用来学习，医生用自己的知识救治病人，挽回一条条鲜活的生命，他的时间价值当然会更大。时间价值的高低，由我们付出的努力程度和对社会贡献的大小来决定。

兔子先生决定做时间买卖了，他想到了一个绝妙的主意：捕捉丢失的时间。这样的时间随处可见：在排队等候的队伍里，在拥挤的交通堵塞中，在医院的候诊厅里

是呀，现实生活中，我们不都是这样浪费掉这些看起来毫不起眼的零星时间的吗?如果我们能把这些时间利用起来，看看书，背背单词，做做题目，听听故事不就是获得了如金钱一般的时间?

故事中写道：随着年龄的增长，小兔子觉得日子都太短了，因为想做的事情太多，作业、比赛、电视真想用钱去买几个小时的时间。这可真是说出了我的心声呀！我每天有那么多作业要做，还有妈妈给我布置的课外作业，可是我还有想画的画，想看的电影，想玩的游戏如果能找兔子先生买点时间该多好？

买时间是没戏了，那我能不能像兔子先生那样去收集浪费的时间呢？

拿我做作业来举例吧。刚开始，妈妈规定了我学习的时间，于是，我就磨洋工，一会上厕所，一会去喝水，再不就浑身抓痒，以至于2个小时才做完一张纸的题目。后来，妈妈改变了方法，不再定学习时间，而是定学习量。我也改变了策略作业做得飞快，不管字迹，不看对错，更不会检查。结果我不得不反复订正，甚至重新做，反而浪费了更多的时间。如果我写作业的时候细心一点，认真一点，那我不就可以用更少的时间订正了！如果我上课的时候更专心一点，做作业的时候百思不解的时间会不会少点？如果我学习的时候更专注一点，我的学习效率会不会提高一点？这样节约下来的时间我就可以做我喜欢的事情啦！

改这个过程挺难的，内心的贪玩劲总是蠢蠢欲动，我得不停地提醒自己。但是我相信，只要能坚持下去，一定可以拥有多一点的属于自己的时间。

每一个人，时间的价值都不一样，如何利用时间，由你来决定！

后记

这是妈妈送给我的一本书，再次读它，我明白了时间的价值和如何合理利用时间。我把这本好书分享给小伙伴们，希望大家读了以后也有收获。

家长感言

这是一本富有哲理的书，我还担心孩子看不懂。当看到孩子真诚地写出磨洋工的情节，让人忍俊不禁。别担心孩子看不懂书，多看多想是这个世界上最温柔的力量。

教师赏析

读贵有思，读完一本书不仅能思考，还能紧密联系生活点滴反观自己，感悟曾经对时间的浪费，从而更科学、更高效地支配宝贵的时间，让自己做更具有时间价值的人。

读书使人明智，为你鼓掌!

买卖读后感 篇8

股票买卖信号是股市中的重要指标，对于投资者来说具有极大的价值。近来，我阅读了一本关于股票买卖信号的书籍，其中深入探讨了信号的种类、原理以及使用方法。通过阅读，我对股票买卖信号有了更深入的理解，并且对其应用于实际投资中能够带来的收益产生了浓厚的兴趣。

这本书首先介绍了股票买卖信号的基本概念和作用。作者指出，股票买卖信号是通过技术分析方法得出的，通过分析股票市场中的价格、成交量、趋势等数据，判断股票的买卖时机。这些信号可以帮助投资者准确预测股票价格的走势，并且提供了买入、卖出或持有的建议。相比于凭直觉或者盲目跟从他人决策，股票买卖信号提供了一种决策的依据，增加了投资的可靠性和准确性。

接着，书中详细介绍了不同类型的股票买卖信号。作者列举了一些常见的信号类型，如趋势信号、形态信号、动量信号等。通过学习这些不同类型的信号，我了解到每种信号的特点和使用方法，并且逐渐掌握了如何根据不同的市场情况选择合适的信号进行判断。例如，在一个稳定的上升趋势市场中，趋势信号可能更具可靠性；而在一个震荡市场中，形态信号可能更适合进行短期交易。通过了解这些信号的背后逻辑和原理，我对股票市场的走势有了更深入的理解，能够更加准确地判断市场局势，并作出相应的投资决策。

除了信号类型，这本书还介绍了如何使用股票买卖信号进行具体的投资操作。在此之前，我对于如何实际运用信号进行交易并没有清晰的概念。通过这本书，我了解到了一些重要的投资原则和技巧。例如，作者强调了风险管理的重要性，提醒投资者不要盲目追逐高收益而忽略控制风险。书中还提供了一些实践案例和具体的交易策略，帮助读者更好地应用股票买卖信号进行交易。

通过阅读这本书，我深刻认识到股票买卖信号在投资中的重要性。股市充满了不确定性，而信号的使用可以帮助投资者把握住市场的机会，并且规避风险。与此同时，买卖信号也不是万能的，它们只是一种辅助工具，需要与其他分析方法结合使用。只有将股票买卖信号与自己的投资策略相结合，才能更加有效地进行投资决策。

股票买卖信号是投资者在股市中进行准确交易的重要工具。通过这本书的阅读，我对股票买卖信号的作用和运用有了更深入的了解，并且对将来在实际投资中能够应用这些信号充满了信心。我相信，通过不断学习和实践，我能够逐渐提高自己的投资水平，实现更好的投资回报。

买卖读后感 篇9

今天，我读了《老虎做买卖》。它讲了一只老虎为了钱，把自己卖掉了，最后只剩下一堆没有主人的钱。

现在，有些人为了赚钱就不要命了，等真正赚到了自己认为很多的钱时，或许已经享受不到了。生活中，有许多有意义的事，它们可能没有赚钱那样有实质性的回报，但精神上会得到一种莫大的满足，这是用金钱换不来的。我身边就有一个这样的例子：我的一个朋友的妈妈卖各种酱。有一次，她妈妈答应她给她留一瓶她喜欢的酱。朋友回到家，兴高采烈地跑进厨房去拿酱，迎接她的是空空的桌子和妈妈的解释：“我本来给你留了一瓶的。可后来，有个客户定，我就顺手把它卖了。”

这虽然没到不要命的地步，可这妈妈却为了一瓶酱的钱，丢了女儿对自己的信任。

不知大家是否记得三国演义的开篇词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”我们不禁思考，这些人到底为了什么。

买卖读后感 篇10

时间神奇又玄妙，什么也阻止不它的流逝。比如此刻，在你读完前面这句话的时候，时间，已经过去了16秒了。

在《时间买卖》这本书中，讲述了一只小兔子听了一句话“时间就是金钱”，他以为时间可以直接兑换成金钱，就想用时间来换糖吃，结果遭到了大家的嘲笑。等到长大了，他发现大家的时间都不够用，就开始想办法收集别人浪费掉的时间，做起了时间买卖，并发现了不是谁的时间都同样值钱。他的生意越做越大，小兔子成了兔子先生，发了财的他却发现自己没有了时间······

这个故事有点像寓言故事，引发了我的思考：时间究竟是怎样变成金钱的？为什么医生的时间的价值是水管工的20倍？为什么人们都是一边浪费时间又一边希望多拥有一点时间呢？

故事中的兔子长大后才发现时间对于大家的重要性，便用自己的智慧和辛勤劳动，搜集别人浪费的时间，做起了时间买卖的生意，他成为了大富翁，获得了时间给予他的真实的金钱。原来，从时间到金钱的转换，需要我们付出脑力或者体力的劳动。

想通了这个，我的下一个疑问似乎迎刃而解了。医生，从学习到工作，投入了更多的时间来积蓄能量，他专注、刻苦、日复一日，把别人玩的时间用来学习，医生用自己的知识救治病人，挽回一条条鲜活的生命，他的时间价值当然会更大。时间价值的高低，由我们付出的努力程度和对社会贡献的大小来决定。

兔子先生决定做时间买卖了，他想到了一个绝妙的主意：捕捉丢失的时间。这样的时间随处可见：在排队等候的队伍里，在拥挤的交通堵塞中，在医院的候诊厅里……

是呀,现实生活中,我们不都是这样浪费掉这些看起来毫不起眼的零星时间的吗?如果我们能把这些时间利用起来，看看书,背背单词，做做题目，听听故事……不就是获得了如金钱一般的时间?

故事中写道：随着年龄的增长，小兔子觉得日子都太短了，因为想做的事情太多，作业、比赛、电视……真想用钱去买几个小时的时间。这可真是说出了我的心声呀！我每天有那么多作业要做，还有妈妈给我布置的课外作业，可是我还有想画的画，想看的电影，想玩的游戏……如果能找兔子先生买点时间该多好？

买时间是没戏了，那我能不能像兔子先生那样去收集浪费的时间呢？

拿我做作业来举例吧。刚开始，妈妈规定了我学习的时间，于是，我就“磨洋工”，一会上厕所，一会去喝水，再不就浑身抓痒，以至于2个小时才做完一张纸的题目。后来，妈妈改变了方法，不再定学习时间，而是定学习量。我也改变了“策略”——作业做得飞快，不管字迹，不看对错，更不会检查。结果我不得不反复订正，甚至重新做，反而浪费了更多的时间。如果我写作业的时候细心一点，认真一点，那我不就可以用更少的时间订正了！如果我上课的.时候更专心一点，做作业的时候百思不解的时间会不会少点？如果我学习的时候更专注一点，我的学习效率会不会提高一点？这样节约下来的时间我就可以做我喜欢的事情啦！

改这个过程挺难的，内心的贪玩劲总是蠢蠢欲动，我得不停地提醒自己。但是我相信，只要能坚持下去，一定可以拥有多一点的属于自己的时间。

每一个人，时间的价值都不一样，如何利用时间，由你来决定！

《复活》读后感10篇

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。很多人都有写心得体会的经历，心得体会可以总结出具体的经验和想法。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？小编特别整理来自网络的《复活》读后感10篇，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

《复活》读后感 篇1

卑劣与博爱

——读《复活》有感

人类最初没有太多复杂的情感，可随着时间的变化，随着人类大脑的进化，人类的思想变得复杂，产生了封建统治的思想，并出现了贵族压迫农民的种种卑劣行为。

而《复活》这本书便是一本痛斥人类黑暗的一面的书，同时又是一首歌颂人类的同情的诗。

全书以两位主人公玛丝洛娃和聂赫留朵夫之间的爱为线索，讲述了在沙皇的统治下，社会的黑暗贵族的恶行人民的痛苦……而两位主人公之间的爱却不是所谓的“爱情”，而是人类最珍贵的“同情”。

聂赫留朵夫，全名德米特里·伊凡内奇·聂赫留朵夫。是一位典型的在黑暗社会中成长的贵族，曾经变得花钱十分大手大脚，无耻，还破坏了马丝洛娃的一生。直到后来看清了自己的丑陋，恶习，才明白了社会的黑暗，农民的辛苦。他为伤害了马丝洛娃感到罪恶感，为了能够消除这罪恶感，他不辞辛苦帮助了一个又一个被冤枉的囚犯。并为了陪伴马丝洛娃度过余生，将自己的大量财产留给姐姐，把土地分给农民，毅然前往西伯利亚。在他赎罪的这个过程中，他的心灵得到了解脱，在精神上成功的复活，不再是一个卑微的罪人。

这本书的写作风格异常沉重，一直在强调贵族们天性骄傲，内心的黑暗，令大量读者包括我都感到心中难受压抑，这样的风格更易引起读者的共鸣。书中通过语气，外貌，形态，生动地将法官律师包括监狱长等人心中的黑暗描写得无比生动，彻底揭露了沙皇统治时的黑暗腐败。

其实，全书最令我感到震撼的并非聂赫留朵夫的正直善良，而是农民的反应。当他们听到聂赫留朵夫决定将土地划分给他们时，他们就没有我想象中的那样欢呼，感谢。而出现的是种种猜疑，愤怒，到底为什么会这样呢？我思索了很久才明白:这是长期以来贵族对农民压榨的结果。他们当了一辈子的农民，连续几代人都被欺骗，使唤。这是他们不敢去相信这世界还有这样的人，眼前的这一片利益在他们眼中也变成了陷阱。这样出人意料的行为更令我领悟到社会的黑暗。

这本书在让我明白了人类最黑暗的一幕的同时，也让我看到了人们同情的高贵,伟大。

愿现在的社会的人们能够都明白:富贵，权力，并不是一切。只有拥有爱心，博爱他人的人，才是真正活着的人，成功复活的人。

《复活》读后感 篇2

人有喜怒哀惧，丰富的情感变化，而人心最是多变了。这个假期，读了《复活》一书，明白人心善变，惟愿真心永存。

书中女主玛斯洛娃爱人了聂和觉罗夫，但是男主却辜负了她的一片真心，诬陷女主，后来女主的日子过得惨淡，又被陷害进了法院，而男主意识到自己的错误，他内心的正直复活，闪烁着熠熠光芒，他决心帮助女主，女主在男主的帮助下，内心的善良也复活了，但是她为了不损害男主的名誉，忍痛与他分手。

虽有情却不能相守，虽有爱却不在一起。爱一个人是那么痛苦。小时候听过笼中蝶的故事，讲的也是恋情，只不过最后是一方消散人间，一方独守白头，不曾更改自己的心意。一本著作，一个故事，二者有相似之处，都带给我相同的感受。人生在世要保持自己的操守，遵守自己的底线，不越界，不为一点世俗而改变自己的意志。

光阴似箭，日月如梭，时间悄无声息的流淌着，从我的指尖划过，从我的心中流过，随我的血液一同流向时间的长河。时间永远不是留给过去，而是给未来的，历史与未来觥筹交错，每一个现在的决定都会影响未来，造成蝴蝶效应，造成波澜，切不可因一时的黑暗而就放弃自己的尊严。人的欲望如同高山滚石，一旦开始就难以停止。我们需要控制自己，做自己的主人，不可被欲望操纵我们的躯体。张杰是一名优秀的歌手，但是在他成名之前他也遭受了磨难，被质疑，被绯闻，被黑幕，被误解，但他从未辩解，也无需辩解。虽然从未有过解释，但他从未放弃，他用自己的实际行动做出回应，在他的努力下，他也成功获得大家的认可，成为一名实力唱将。《雪龙吟》《少年中国说》等经典的歌曲，大家耳熟能详，深受国家人民的喜爱。我们在日常的学习与生活中，也要这样，坚持自我，以自我正确的方式，去向世人证明，我们是正确的。

当然，人生在世孰能无过?犯过错不可怕，可怕的是不知道要悔改，改正错误然后再向着正确的道路上前进，这就完成了一场蜕变，一场复活，一个从黑暗深渊走向光明的道路，这条路上阳光会非常明媚，微风和煦，让人心旷神怡。

人的感情色彩容易变换，但是感情却不容易变换，我们要遵守自己内心最初的想法，最真实的想法，又或者经历过苦难后再次走上阳光大道!

《复活》读后感 篇3

《复活》是俄国作家托尔斯泰的一部作品，故事发生在十九世纪的俄罗斯，主要讲述的是一个失去信仰的伯爵与一个信仰坚定的农民女子之间的爱情纠葛。这部小说令人深思，引发了我对爱情、信仰和复活的思考。

小说的开场场景是一个豪华的社交场所，年轻的伯爵涅克里多夫对于灵魂的思考和信仰的追求开始产生疑问。他坦率地向自己承认，自己的生活毫无意义，失去了真正的信仰。与此同时，却偶然间遇到了一个经历过许多苦难的农民女子卡秋莎，他被她的真诚和坚强的信仰所吸引。这个爱情故事的展开，标志着伯爵开始了他的内心之旅。

伯爵的经历让我深思。从他年轻时的高傲自信，到他内心的空虚和迷茫，再到他对于爱情和人生的理解，这使得我反思了自己对于爱情和信仰的认识。伯爵曾在人生最低谷时，犯下了让他深感内疚的罪行。但正是这个罪行，让他深刻地体味到了自己的罪孽和复活的需求。他觉醒的一刹那，真正的信仰重新燃起，他决心要走上复活之路。

卡秋莎是一个坚信宗教的女子，她对于信仰的坚持感染了伯爵。在他们爱情的道路上，伯爵逐渐体会到爱情的力量和纯净。他在卡秋莎的爱中得到安慰，也感受到了自己对于复活的渴望。卡秋莎是伯爵对于信仰和爱的灵魂复活的化身。他们之间的爱情，让他们一起走向真正的复活。

小说中，托尔斯泰也深入探讨了社会问题。他通过伯爵的复活，呈现了人性的罪恶和对于罪行的反思。他对于社会的批判以及对于人类真正内心需求的探究，使我对人性的本质有了更深入的了解。

小说的结尾留给读者充分的想象空间，也引发了我对于复活的思考。复活不仅仅是伯爵个人的心灵复兴，更是对人类内心的揭示和呼唤。人类每个人都有黑暗的一面，但只有通过对自己内心的审视和改变，才能实现真正的复活。托尔斯泰通过伯爵的复活，告诉我们，无论我们曾经做过什么，无论我们曾经错过了多少，都可以通过信仰和爱重生，找到真正的意义和目的。

通过阅读《复活》，我对于爱情、信仰和复活有了更深的思考。爱情不仅仅是两个人之间的感情纽带，它能够改变人的生活，让人找到真正的自我；信仰是人类精神的支撑，它能够给人带来勇气和力量；复活则是人类追寻真正意义的旅程，让我们意识到每个人都有可能重生，找到真正属于自己的幸福。

《复活》这部作品给了我很大的启示，让我不断思考自己的人生价值和对于信仰的坚持。无论我们犯下了什么罪行，迷失了自己，只要我们有勇气去面对自己的过去，有信念去追寻真相，就能够实现心灵的复活。每个人都有机会重新开始，实现属于自己的美好未来。这是一部令人深思的作品，我希望能够通过读后感与更多人分享我的感悟和思考。

《复活》读后感 篇4

《复活》的读后感【一】

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：

精神是身体的支柱，有些人仍然活在这个世界上，但只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有从新洗清自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时**政治的腐败。

我曾经读过列夫托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有你：在读一种名著之前，最好先看看作者的介绍。有助于大家理解。

《复活》的读后感【二】

周六，我信手翻开《复活》一书，很快就被**里熟悉的章节和人物所吸引，一口气读了大半。抚卷沉思，不由得浮想联翩。

**名曰《复活》，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下可以获得重生。男女主人公通过自己的忏悔和宽恕，走向精神和道德的复活，使自己的人性得以恢复。所有这些都带有强烈的托尔斯泰的味道，他不以暴力和道德自强来对抗**。

他借此从社会和个人的道德角度对**、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判，也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关系，思索怎样来进行个人道德的自我完善。

我们知道，由于种种原因，社会公德和个人公德已经达到了一种危机状态：自私、物欲膨胀、****、腐败、数百人围观溺水却无人救助，。为什么现在很多人感叹好人难做?

难做好人?

只是因为有人做了好事，没有得到肯定，只是被误解了。枪打出头鸟，久而久之就让人们达成了一个共识：你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。这种共识不能不说是我们道德标准的悲剧。

相反，如果我们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的**和**及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。

《复活》之所以能够感动人，这是因为它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，诚如法国作家罗曼.罗兰所言，《复活》较之其它作品，更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。

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《复活》读后感 篇5

过路刘阳

在午后温暖的阳光下，轻轻地合上略带黄色，却带着一缕清香。聂赫留朵夫的心灵历程依然深刻于脑海，正如书名《复活》，这是一次从头至尾的蜕变，一次从行尸走肉到真正有情感的人的“复活”。

曾忆儿时，第一次接触**文学，是一本彩绘版的《普希金童话》，未曾有什么思考，只是觉着有一份童趣的快乐；后来，我读了几部高尔基的作品，我的心多少有些感动；直至现在，托尔斯泰的这部鸿篇巨制让我的心久久不能平静。

好久没有真正投入过一本书，好久没有与书中人物发生过心灵的碰撞了，《复活》让我重又拾回了这种感觉。聂赫留朵夫的改变，我一路跟随，时而为其冷血与无情而愤恨，时而又因其回心转意而感到温暖，仿佛自己也是书的一部分，甚至已与主人公灵魂交融。

突然惊忆，自己何时已处于书中描绘的世界？生活不是从堕落到复活的旅程吗？不是很多人，都是从天真的孩童“成长”为追名逐利之徒，在这个社会上摸爬滚打，趋炎附势，到了老年，看透人生，重拾一颗纯净的心的人也不在多数啊。

惊恐地发现，自己也在渐渐地沉没，曾经对受伤的小生灵、路边乞讨者的产生过的怜悯之心已越来越淡薄，我的目光似乎也越来越坚硬，心灵似乎也越来越麻木？不，我想拒绝这样的改变，拒绝成为那样冷酷的聂赫留朵夫。然而，要完成灵魂净化的旅程是多么的困难！

但仔细回味，自己处于的这个社会，与《复活》中的时代不是亦有几分相似之处？

小时饲养过一只小鸟，将它关在笼中，日复一日，乃至有一天想将其放生，它却站在窗台上，胆怯地望着那湛蓝的天空。这只小鸟似乎是《复活》中不敢接受属于自己土地的农民的真实写照，似乎又是那个在无形的囚笼中的胆怯的自己。走在街上，我看到许多迷茫的眼睛和许多冷面匆匆忙忙。

或许，他们也受到了太多的禁锢，当他们摆脱别人的束缚后，却无法向前迈出属于自己的步伐。这些人需要的不是灵魂的复活吗？

日光偏西了几分，我呆呆地坐在那儿，手里依然捧着那本典雅、包含书香的《复活》痴想……我的眼前展开了一片蔚蓝色的天空，无数自由的翅膀在蓝天中飞翔，舒展…… 有感》

《复活》读后感 篇6

伊名叶卡捷琳娜，不是高雅的卡坚卡，也不是卑贱的卡特卡，而是最普通的卡秋莎。

而你呢，涅赫柳多夫?

流云的过程是风，回忆的过程是泪，真爱的过程还是真爱，而你的过程是不是渐渐走远?

茧

美丽的卡秋莎，即使是在监狱里，也存在着当年迷人的纯白容颜;眼眸黑亮，没有一丝杂色。

八年，不算长……卡秋莎依然是那个卡秋莎，只是灵魂不再一尘不染。

卡秋莎像一只等待破茧的白蝶，被自己所织下的茧所困，绝望过、气恼过、哭泣过……久了，连自己也忘了如何挣扎。

天生的贵族涅赫柳多夫，在上流社会中迷失了灵魂，顺其自然地捡拾到一个遗落的茧，沾沾自喜地缠住自己原本自由的身躯，自以为是温暖的安乐窝，却不自觉地沉睡在这虚假的温柔中。

一个麻木、浑噩，不去想，也不愿去想过去的苦痛，以酒解忧，过着醉生梦死的生活;

一个精神空虚，无所作为，继续着穷奢极侈、荒淫无耻的日子。

曾经拥抱着纯真的两人，失落在自己的茧中。

救赎

当一个人觉知自己的罪恶时，生命就开始堕入不复的痛苦，罪恶感日复一日的煎熬着愧疚的心灵，自己的生命彷佛只为了寻找出路，获得解脱。

法庭上的轻轻一瞥，悄无声息地推开了记忆之门：

那些过眼云烟……

这令人窒息的一刻，没有人比涅赫柳多夫更加恐惧。

意外的邂逅，庭下审判的时依旧纯白的卡秋莎，但涅赫柳多夫灵魂的审判才刚刚开始。

蓦然醒悟，才发现从密密的茧隙中艰难射来的那一缕缕微弱的阳光，才是真实之所。

他要挣脱!

他想要挣脱!

尘封了八年的茧终于开始剥落了，涅赫柳多夫在忏悔的洗礼中，穿过了那层罪恶的荆棘，皮肤上清晰的痛楚使他深深明白——他还活着。

犹如一次重生，涅赫柳多夫重新拾起了信仰。

对于仍停留迷惘的地狱中徘徊的卡秋莎，已经坚定的目光不再游移：如果是他打开了罪恶的潘多拉魔盒，那么，也让我以我的执着，为你找寻泥沼中的希望。

善良的卡秋莎在被冷酷的世界不断抛弃中死去了，如今的叶卡捷琳娜?马斯洛娃安于现状，不愿离开自己可靠的谋生手段，还甚是满意。

面对涅赫柳多夫的赎罪，卡秋莎的反感、愤怒不断袭卷着不堪回首的过往，冲击着她被冰冷的世界冻结得麻木的心灵。

善良的卡秋莎复苏了。

她开始意识到，八年来她一直是在作茧自缚——那个拥有黑亮眼眸的少女，再一次面对曾经伤害她的世界……

心中残存的良知，带来的是对过去的醒悟;一个觉知自己罪恶的人，求的是心灵的救赎。

日子如此沉重，面对罪恶，人的出路在哪里?如何才能从罪恶中解脱?

颂歌

以吾泪伴伊悲，以吾罪赎汝魂。

涅赫柳多夫与卡秋莎，这对昔日的恋人最终实现了灵魂的复活。

卡秋莎精神的觉醒使她不断审视自己，西蒙松如水晶般纯粹，透明的爱情照亮了她还残有伤痕的心，鼓励自己不断变得更好，终结为连理。

涅赫柳多夫彻底背叛了贵族上流社会，放弃了他的富裕生活与地位，四处奔波，寻求心灵的升华。不能不说卡秋莎的她嫁使他愈觉羞愧，可他心中流淌的信仰仍能继续下去。

茧，在心灵的光辉下化为尘埃;

破茧成蝶，留下灵魂叹息的颂歌。

《复活》读后感 篇7

文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。

可是第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。

本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害，男主人公开始良心发现，经过重重挫折，终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女主人公为了不使男主人公再奔波，同时，男主人公也做起了有意义的事。

读完后，才知道“复活”是一个人的灵魂从污浊变清，良心从丢失到找回，所以男主人公“复活”了，变回一个有血有肉的人。即使他曾经在污浊的生活中卑污染过，但我仍认为他是一株莲，因为他改过了，成为像莲一样没有在世俗中失去自我的人。这是一个人灵魂和灵魂的复活，但那些仍然欺骗自己良心的人可能已经被污染得面目全非。他们可能被污染到血也变黑的程度。他们可能无法自拔

我们很多同学也是这样。原来，纯洁的心灵已经变得肮脏和黑暗。但是谁能像聂赫留朵夫那样复活呢？我们现在所做的，抄袭作文，考试作弊，欺骗父母和老师，不欺骗自己。也许还需要一点时间，希望这些学生能重获新生，过上新的生活，以新的态度学习。

我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，为“大同”社会而努力。

《复活》读后感 篇8

人们都说：书是无尽的财富，书是智慧的源泉。起初的我认为：书中的知识非常重要，只要你读了很多书，学到很多知识，以后你就可以功成名就，获得很多钱财与名利。

但是，我已经改变了我对书的理解。

就在不久前，我的姐姐向我推荐了一本书：列夫·托尔斯泰《复活》。起初我随手翻了翻，看这书中一幅插图也没有，于是便随手仍在一盘。直到昨天，我实在没事可做了，才想起姐姐暑假送给我的那本《复活》。起初，我只想随便看看这本说是讲什么的，可是，到后来，不知怎么的，我竟然被它给吸引了。

这本书实在是太迷人了，文中的种种精致的细节描写以及细致入微的心理刻画都让我深陷进去，并且无法自拔。自从那天下午看了一小段之后，就一直被它迷住了，无聊的时候看，吃饭的时候看，晚上趴床上的时候也看，甚至上厕所的时候都看……

《复活》是代表俄国最伟大的文学家托尔斯泰创作的最高成就的一部作品。小说通过地主家的养女“玛丝洛娃”的受辱、堕落以及被下狱、别流放的悲剧，以及和主人公“涅赫留朵夫”的复杂经历。本书描绘了农奴制改革后俄国社会的广阔图景。

伟大的作家“罗曼罗兰”曾评这本书：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。

现在，我读了《复活》之后，重新领悟了对“书”的看法：一本书的精要在于对人的魅力，在于书背后那些伟大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷恋”得茶饭不思。而并不在于读书之后能获得那些钱财。

我只告诉大家一句：书是自己读的，不是为别人读的；知识是为自己学的，不是为长大赚多少钱而学的。

记住：请大家多多读书，因为这些知识可以让你受益终生！

《复活》读后感 篇9

在家休息，翻看日记，忆起往事，温馨而快乐，第二季十进八暨复活赛。于是，写下这段文字，记录下片片心情。

十位闯关高手齐聚赛场，成绩位居前六名的可以直接进入八强，为了梦想，他们奋勇前行。

节目正式开始，“实力决定魅力”的刘光照率领的快乐男生首先上场。三个人绝对称得上是快乐向前冲赛场上的活宝人物，几乎每一句话都会成为笑点。虽然黑猩猩和光头哥都淘汰了，但是一直在陪伴光照比赛。快乐男生组合的光杆司令刘光照轻松上场，跑出了33秒12的成绩。虽然弹跳抓绳网出现失误，但是他有绝对的信心能够顺利晋级八强。

随后出场的破车帮打着一个满是洞洞的旗子上来了，连成被二哥拉下水后，并没有回家陪老婆度蜜月，而是继续在赛道上为兄弟加油。“山中老虎”徐知会不服刘光照的快乐门派“靠脸蛋儿吃饭”，势要拿出点颜色给他看看。为了自己的押车夫人，也为了自己破车帮的荣誉，三朝元老徐知会重出江湖，然而第二关的失误导致他后面的平衡木乱了节奏，在接连失误的情况下跑出了33秒18。对于这个成绩，他的心态很平和，和连成一起下来之后，依旧开心的和观众们挥手道谢，其实每一个人都需要这样的一个状态去面对所有对手。

接着，狂人门派韩玉成高唱着《狂人歌》征战赛场，历经磨砺，他却再次失足于最后一关的高墙。几经周折，他终于登上了终点。他说的对，在这个赛场上，最大的对手就是自己，只要战胜自己，就一定会成功！

历史最为悠久的千年门派整装待发，忆起曾经的辉煌历史，二哥信心满满，尽管屡战屡败，但是依旧屡败屡战，因为这么多兄弟在一起为了梦想不断努力，他们赢得起也输得起，这种精神，让人敬佩。

所有选手合唱了一首《真心英雄》为彼此加油，在兄弟的加油声中，贾同昊首先上场。其实他的独门过关法对自己的手臂有很大的伤害，但是他一直在坚持参加比赛，再多的伤痛也永不言弃！前面过的相对来讲挺顺利，但到了抓绳网，同昊再也没法坚持了，剧烈的疼痛让他的右臂一点力气都用不上，只能无奈的松了手。杨蕊连忙跑过去采访，看到同昊伤痕累累的后背和胳膊，真的让人心疼不已。周海彬他们围过去关切的问他怎么样了，他还是坚强的说，没事。“二哥，千年门派这个落水传染吗？”“不会的，昨天复活赛跑了五次，五战全胜。我是大难不死必有后福。”果不其然，二哥一上场就打破了纪录，32秒05的成绩，使二哥再次找回自信，觉得任何人都不会再打破这个记录了，那么，真的会如他所愿吗？那就让我们拭目以待吧！……

赛场黑马朱伟业和吕立伟都举着黑马的牌子上场了，两人相互不服，非要在赛场上一较高下，胜者黑马，败者黑驴。吕立伟首先上场，发挥不错，跑出了32秒10，与二哥的纪录只有毫厘之差。对于这个成绩，朱伟业嘴上说着没有压力，但是实际却发挥不佳，只跑出了35秒05的。“二哥，在判定两个人谁是黑马谁是黑驴之前，有什么想说的？”二哥可爱的笑言：“看了他们的比赛，首先我是确保晋级八强了，另外，我的纪录绝对再没有人可以打破了！”接着就是“黑驴”交接仪式，吕立伟拿着黑马的牌子却并不怎么开心，崔璀问：“你赢了，怎么这么低调呢？”实实在在的吕立伟坦言：“这黑驴给谁都不好，我们都很有实力。”呵呵好可爱。嗯嗯，其实在这个时候，每一个人都是非常有实力的，就看临场发挥了。

军人组合宋志成、孙华龙在刘宁的陪伴下亮剑赛场，主持人说：“现在江湖上门派林立，你争我夺，军人组合有什么要说的？”刘宁霸气十足：“千年门派、狂人门派、快乐男生都已经不中用了，季冠军肯定是我们军人的，手下败将，我相信这个结局不会改变！”“各个门派都只剩下一根独苗了，二哥也是勉强着才复活，我相信，今天会有某一个帮派覆灭！”“只有我们军人组合，刘宁是第一季的季冠军，我和孙华龙都是直接晋级十强，所以说，我们军人组合的实力才是最强的！”是的，他们每一个人都在为了团队荣誉而战，好样的，重情重义的男孩子们！孙华龙首先上场，前面非常精彩却在抓绳网再度失误，坐在终点，一言不发。他们一向不喜欢说那些虚无的大话，在意的只是每一次的拼搏！宋志成为了团队荣誉努力向前冲，轻松一跑完美无缺，他拍下计时器后，华龙在一边和他一起欢呼。主持人问二哥：“你觉得宋志成跑的怎么样？”“很快……但是比我慢点。”他骄傲的报出自己的成绩，结果是，二哥的记录只保持了二十分钟，就被宋志成打破。32秒04，亮剑精神赛场无敌！

继刘飞33秒16成功晋级八强后，韩玉成、朱伟业、孙华龙、贾同昊进入PK赛。朱伟业选择在这个时候和韩玉成一决高下，结果果然不出所料，两人遇强则强，接连跑进31秒，比赛高潮迭起，而我却没有什么情绪起伏，一直担心同昊的伤。其实说心里话，很纠结，一方面，希望他下午再拼一次，不为别的，只为画上一个完美的句号；另一方面，不知道他还能否坚持下来，毕竟身体最重要。

中午吃过饭，和刘飞、华龙在屋里聊天，刘飞说状态不错，预感下午复活的可能会挑战他。听得云里雾里的，经过他的讲解终于搞明白了这复杂的赛制。他本来打算休息一会的，结果陪我一聊就是一中午。回忆着相识的点点滴滴，开心不已。说到比赛，他信心满满，要我期待他的破纪录。呵呵，这就是李小龙本色啊。过了一会同昊过来了，跟刘飞说，会继续参加复活赛，可爱的刘飞说：“这儿有现成的护士，咨询咨询吧。”了解了一下他的伤情，确认不是骨头的事情，和他说了说打封闭的适应症，建议他先加压包扎和热敷，之后他就回房间休息了。

复活赛上，最关注的便是贾同昊和孙华龙的比赛了，站在他们身后，听着八强选手上场为胳膊受伤的贾同昊唱那首《真心英雄》，不禁眼睛湿润了。没有看他的比赛，是因为不忍心看。听着兄弟们在舞台上的呐喊与欢呼，心里酸酸的。贾同昊轻伤不下火线，勇敢亮剑，好样的！在电视上看到很清楚，第五关一向走网子下面的同昊因为胳膊使不上力量，只得选择了从上面过。他用左手挂住杆子，右臂垂在下面，几经努力，终于艰难的翻过重重困难，通过了第五关。第六关也是需要用到臂力的，但他依旧非常坚强，一鼓作气冲上终点，终于为自己的第二季冠军之战写下了完美结局。“为什么伤成这样还要坚持比赛？”“因为我舍不得这个赛道，更舍不得这些兄弟们！”说完这句话，他的眼睛里亮晶晶的；听完这句话，我泪流满面。二哥上前为他加油打气，同昊说：“遗憾总是难免的，对吧！”然后擦干眼角的泪水，给了镜头一个调皮可爱的笑脸，那一刻，我被深深感动了。相信这个外表霸气内心细腻的男孩能够早日调整好身体，向着大家共同的梦想——年度总冠军发起冲击！

孙华龙在战友陪伴下上场，标准的正步，嘹亮的军歌，朴实的祝福，永不服输的意志，这，就是军人组合！“希望历经磨难的华龙能够复活成功！”“华龙，我在八强等你和我团聚！”是啊，想要成为最为强大的门派，为夺取季冠军拿到双保险的名额，就看华龙这一跑了。虽然全程比较顺利，但是依旧未能突破赵海明的成绩，遗憾止步。

第二轮的PK中，连成的第五关出现失误，只跑出了34秒21，这给了对手一个绝佳的机会。赵海明把握机会，进入了第三轮，他挑选的对手正是赛场李小龙——刘飞。

三局两胜，胜者晋级八强，败者告别赛场。对于刘飞，这是一个绝佳的证明自己实力的机会，但也是一个很大的玄机，如果对手挑战成功，他将被淘汰。

刘飞的第一跑不怎么顺利，35秒的成绩给了对方绝佳的机会，赵海明顺利拿下了第一分，扬言二比零拿下名额；刘飞不再沉默，奋起直追，将比分扳回。然而，双方进入决胜局，刘飞以微弱的差距被挡在了八强之外，被赵海明替代，面对这个结果，刘飞很坦然，“希望年度总决赛，我能够有所突破！”是的，相信，是金子总会发光！！！

加油刘飞，加油贾同昊！！！

《复活》读后感 篇10

《复活》是列夫托尔斯泰的最后一片长篇小说，也是他一生艺术创作和思想探索的结晶。本书是19世纪末，俄罗斯社会风景画，在这个世界里没有天堂的幸福和纯洁，触目惊心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如马斯洛娃曾有花一样的年华，但是在被聂赫柳多夫_之后，那花一样的年华霎时间无影无踪了，此后她便终日过着饥寒交迫的日子，在这个世界里没有欢乐和祥福的生活，在俄罗斯的广阔富饶的土地上，农奴主的剥削，农奴何止过着衣不蔽体食不果腹的日子，他们的生活甚至是到了惨绝人寰的可怕境地了，然而与之天壤之别的是莫斯科彼得堡上层贵族的荒_无耻，奢侈骄横的的生活，托尔斯泰敢于面对社会的罪恶，以最清醒的现实主义态度对当时全套国家机器进行猛烈的抨击，指出贵族们挥金如土的日子全部建立在对农奴的残酷剥削上面。

复活?是哪种性质的复活，是生命，即肉体的复活!还是……?是精神，灵魂的复活!小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎·玛丝洛娃这两位曾经心灵纯洁的青年，由于家庭背景，社会现实，个人的遭遇，精神，思想的溃烂，在这两种对立思想的激烈斗争下，“精神”复活了的这样一个过程。

女主人公的遭遇是当时社会的代表，被人抛弃，失去亲子之后被主人撵走。走出那个“家”后，正如书中所说：“她遇到的一切人，凡是女人都把她当作摇钱树;凡是男人，从上了年纪的警察局长到监狱男看守，个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说，除了寻欢作乐，除了肉体上的_欲，世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下，自暴自弃，吸烟喝酒，从中可看出，当时社会作风的糜烂，似乎当时的女人充当的角色就是玩物，阶级分层是那么的明显，低层的女人是如此的不堪一击，脆弱!

看了这本小说，结合其背景，让我觉得当时俄国的沙皇专制与我国的封建制度有几分相似之处。生活在这样制度下的人变得冷酷无情，阶级性强，面对他人悲惨的遭遇无动于衷，或是应该的。

《复活》书里所提到的牢狱里的许多人，都是被那些权势的人随便安个罪名，就要忍受身心的折磨，浪费光阴甚至是生命。在官场上，人人趋炎附势，戴上极其虚伪的面具;而低层的穷苦人民只能更加贫苦，社会如此的不公平，又有多少人能站起来反抗?没有，大多数人只是默默地承受着他们认为他们应有的宿命，甚至失去性命也只能默认。其中，小说里提到的一个人克雷里卓夫----南方一个富有地主的儿子，让我钦佩。他成绩优异，本是一位科学家，偶然的他接触了革命宣传，目睹革命者受残酷刑法，他因此参加了民意党，四处奔波，被捕做牢后还患上了肺痨病。

在生命即将结束，他不后悔，宁可牺牲自己的生命，为的是尽自己的一份力，毁灭那个充满罪恶的社会制度，他生活在这样的家庭背景，受家庭思想的熏陶，还有如此正义，明智，勇敢的行为!试问：在当时又有几人能做到?我想托尔斯泰创作《复活》也许就是希望我们读过之后，更加真实地去了解社会，同时，对生活有所感悟，能够更加理智地生活。

彷徨读后感10篇

要读书，去读书，读好书，好读书，作者在作品中的描述方式值得我们借鉴与学习。 用笔记录下人生路上的瞬间感悟。笔稿范文网小编的辛勤付出制作出了这份令人满意的“彷徨读后感”，让我们一起深入探索阅读的本质和价值发现更多的可能性和机会！

彷徨读后感(篇1)

阅读一本本书如同高远天空中的流星，在滑下的瞬间变成了一粒粒金黄的种子，悄无声息的播种在我的心田。而其中的一粒种子《彷徨》格外偏爱。

书里另我最为深刻的是《祝福》，其中鲁迅通过祥林嫂问他的问题引出下文，生动描绘了祥林嫂悲剧的一生。写出了人们的冷漠无情，拿她当饭后的谈资，以取笑祥林嫂为乐。表现了当时封建社会的黑暗以及对妇女的迫害，同时也暴露出作者像人们一样对祥林嫂只有怜悯，却没有实际行动。

《彷徨》一书主要写了当时社会的黑暗与人们的冷漠。这篇小说主要有两种氛围，一种是黑暗与冷漠，一种是喜悦与激动，两者形成了鲜明的对比，使人深思，写的人物命运真实，给人以丰富的人物形象，使人们能真实的体会到旧社会民众的无知与幼稚。每个人都有彷徨的时候，朱自清因为时间匆匆而彷徨，老舍为找到解放的道路而彷徨，鲁迅也不例外，他彷徨于自己的人生如同一个圆圈，满怀期待的走离了起点，最终却又重新跌回了起点。这里面有说不尽的苦涩、孤独与无奈。在这种彷徨下，鲁迅写起了书，用了对比的手法，把人物写的生动形象具体，表现了作者对在封建势力重压下的农民以及知识分子的关怀与同情。

对比之下，我们生活的年代好比天堂，没有炮火纷飞的战场，也没有妻离子散的悲伤。我不禁感到幸福。身在和平年代的我们应该努力学习，发奋图强，为祖国的未来写下壮丽的篇章。

我的梦想是当一名科学家。自古以来，没有努力就不会有成功。爱迪生经过上千次实验发明了电灯；贝多芬在梦想的支持下创作了许多著名乐曲；居里夫人在废寝忘食的努力下研发出了镭……他们不是随随便便就能成功的，而要承受常人难以承受的嘲笑与压力。这些挫折没有使他们退缩与畏惧，也正是这些原因，才造就了他们获得了成功。

身为初中生的我们，应该认真学习，不能遇到挫折就轻言放弃，只有不断奋进，才能激发斗志。在这条通往梦想的路上有荆棘，更有坎坷。这些挫折能教会我们沉稳，勇敢，在挫折中会激发出潜力，所以在今后的学习生活中，我会坚强地，充满斗志地去面对一切挑战，我会树立崇高的理想和目标，会发奋学习，报效祖国，励志长大以后成为一个对国家和社会有用的人，成为祖国坚实的栋梁。

在学习中，我们要认真听老师上课，下课时要把学过的知识复习一遍，增加印象。鲁迅曾说：“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来”是的，我们只有努力学习，增长知识，成为一个对社会有用的人。我们的梦想才会早日实现。

每次写作业的时候，不经意间总会分神，结果花了好几个小时才能完成作业，也经常熬夜狂写作业。为此，我挨了不少爸妈的批评。我也曾像鲁迅一样彷徨过，不知该怎么放下玩心，专心致志地写作业，不再三心二意，在今后的学习中，我要认真听讲，制定学习计划表，作业快速完成，做到今日事，今日毕。为高中的学习生活打好基础，做好准备，遇到任何困难与挫折要拥有阳光心态，笑脸面对。积极锻炼身体，为实现自己当上科学家的梦想发奋学习，不懈努力！

彷徨读后感(篇2)

儿子读小学一年级时，我有幸参加了一次家长会。班主任程老师在家长会上说了一句话让我感触颇深。她说：“父母才是孩子最好的老师。”

为了培养儿子睡前读书的习惯，我也重拾书本，在书的海洋中畅游。

我是个怎样的人呢，我们分局的好色之徒给起了一个绰号“警界鲁迅”，我听了沾沾自喜，颇引以为傲，我的偏激也是可见一斑。的确，鲁迅先生的文章我是必读的。我算得上是是鲁迅先生的铁杆粉丝了。

记得高中时，那是在九十年代中期，我就花费了十五元的“巨资”购买了鲁迅先生的杂文全集。当时的我很兴奋，厚厚的一本书，字很小，如同小蝌蚪，我却如获至宝。最为可惜的是，我当时没有一点文学根底，鲁迅先生的杂文似懂非懂，无法品出其真谛来。二十年过去了，为了培养儿子的睡前读书的好习惯，为了少年时的梦想，去年，花去我十九点九元，在龙泉中街的新华文轩购买了《鲁迅小说全集》。

《鲁迅小说全集》集结了鲁迅先生的三部小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，内容相当丰富多彩。《呐喊》包括自序以及《狂人日记》等十四篇小说作品，是鲁迅先生19xx年至19xx年所作的小说集，它揭示了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了纷繁复杂的社会矛盾，表现出鲁迅先生对民族生存的反思以及读社会急待变革的强烈要求。《彷徨》则包括《伤逝》等九篇文章。《彷徨》是鲁迅先生1924年至1925年写成的小说，表达了鲁迅先生对于广大知识分子“哀其不幸，怒其不争”深切关注。《故事新编》收录的鲁迅先生在19xx年至1935年间创作的短篇小说，它是鲁迅先生以远古神话和历史传说为基础而写成的。

周一至周五的晚上八点半，我和儿子就早早的上床了，各自捧着自己喜爱的书来细细的阅读。儿子喜欢看《十万个为什么》以及《丁丁历险记》，我则抱着《鲁迅小说全集》体会旧社会的普通大众的酸甜苦辣，大悲大喜。我们看书时，儿子时常发出感慨，飞机是美国的莱特兄弟发明的，兰博基尼、玛莎拉蒂、法拉利、保时捷汽车都是意大利的。儿子时而又好奇的问我，为什么超人、钢铁侠、绿巨人、绿灯侠、雷神、金刚狼他们都是在美国呢？我听了笑笑说，美国是个很发达的国家，我们国家很落后，科技还不发达，而且山寨版的东西太多，现代中国人的聪明才智往往都用在旁门左道上去了，所以各方面都落伍了，大侠们自然成群结队到美国深造发展去了。儿子又问我许多的为什么，我最后都不知道怎么搪塞他了。儿子又问我看的什么书，我说是鲁迅先生的小说集，我说鲁迅是中国近现代最伟大的作家。儿子茫然的看着我，不知道鲁迅先生到底是什么样的人物。儿子若有所思的问我，是钢铁侠厉害呢还是鲁迅老先生，弄得我啼笑皆非。

我常常沉浸在这本小说集勾画的世界里，而不能自拔。试问，有比《社戏》描述的更美的乡下么，有比横笛更婉转、悠扬的乐器么，碧绿的豆麦和河底的水草所发散出来的清香现在还有么，你吃过有比迅哥儿品尝到的更美味的罗汉豆么？《孔乙己》中的主人公孔乙己的迂腐让人笑中带泪，《故乡》中的闰土小时候的聪明伶俐在成人后慢慢变得木讷困顿让人嘘嘘不已，《祝福》里的祥林嫂的不幸遭遇而人们却麻木不仁，我们读后往往愤慨不已，《伤逝》里面的涓生和子君从唯美的爱情到最终的分离为我们解读了现代婚姻的脆弱的原由，以及成功的爱情需要双方的共同进步，共同经营的这样的深深启迪。《铸剑》的眉间尺为父报仇的故事我似懂非懂，阅读多次，均不得要领。

孩子在慢慢的长大，我们却在慢慢的老去。孩子们对于未来充满好奇，充满期待，我们则往往抱怨现实，活在过去的梦中不愿醒来。在这个混沌的社会，物欲横流，人们拜金达到了让人疯癫的程度，手机成了现代中国人的精神鸦片，国家岌岌可危。读书，哪怕每天抽出半小时来，一杯清茶，一本书籍，静静的坐在书房，这样的景象似乎都成了遥不可及的事情。钱可以让我们变得光鲜，但依然无法掩饰内心的无知和浮躁。人们现在常说，我是个内心强大的人，但怎样才能让内心强大，除了翻开书籍，我想，别无他法了吧。

肤浅和妄自尊大往往成了现今土豪的标签。人们对于科学家的尊敬都到哪去了呢？老师的清贫让人心寒！吸毒群体日趋年轻化，让我们警察无地自容。听说，现代课文里面许多鲁迅先生的优秀作品都被删除了，也许鲁迅先生尖锐的批判，和要求社会和谐成了格格不入的一对矛盾吧。但我想说的是鲁迅先生绝对是最伟大的中国人，鲁迅先生的小说绝对是经典。

最后，我以鲁迅先生在《呐喊》自序中的一段话作为结束语“在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”

彷徨读后感(篇3)

《彷徨之刃》东野圭吾

很不付责任的说这都是父母的错，既然无法好好养育孩子，为何又让他们来到这个世界上祸害他人，对于自己有这样想法觉得太天真了。

在某一处每天都会有孩子因受不了欺凌而选择离开这个世界，父母为生计、为人际关系、为怕惹上麻烦愁，愁这愁那唯独忘了一旁的孩子。

起初叛逆的孩子想要的是被关注、被保护、被善待、被告知这个世界虽残酷却还有温暖，父母是孩子一辈子的老师，父母也意味着是孩子的超人，教会最基本的一课，什么该做什么不该做，教会孩子痛苦、悲伤、喜悦、同情等情绪，但对于懒惰的大人来讲，这些太繁琐麻烦了，反正不会怎么样，就置之不理吧。

如果不去成为欺凌方，就只能成为被欺凌方，在孩子眼里显然流淌着父母给予的教导，比如很麻烦的事就不要去面对，能避开就避开，说上十个百个谎言又算的了什么呢。

出了事，父母只能包庇孩子，承认自己失败太难，只要坚信走错路的孩子没错，或只是犯了小小的错就好，只要一口咬定大家都是这样，就什么事都不会有，包庇的另一面是否也带有父母对孩子的愧疚之情呢，无法好好教导，因身为大人的自己也只是个不及格的人，导致了恶果，危害了无辜的人，因一步之懒，一步错，步步皆错。

长峰的仇恨在一声枪响下被打散了，内心期待能看到恶人受到应有惩治，但这又是不可能可以发生的事，如果真的发生就意味着，长峰这样的行为是可行的，所以只能是这样的结局。

孩子降临到这个世界之时，父母肯定也希望能带给他们一些美好的人生的呢，只是改变自己根深蒂固的观念太困难，不知不觉又走回了老路。

对于这本书想写些什么，又写不出具体个什么，只是觉得挺沉重，不能去抨击什么，我并非生活在日本这个国度，如我生活在那边，不也可能是被欺凌的一方，选择沉默了事的一方吗，但如若不写些什么，又觉得心里堵得慌，只能乱乱的写下几笔。

20xx.07.21

彷徨读后感(篇4)

在现实生活中，我们总会有那么一点多多少少的沉重感。其实，彷徨主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要的方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往与世，做为人，必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在这现实与理想的王国里，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待；在情感的海洋里，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。

当我们觉得自己快要承受不起时，就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种想把这坛子打破的冲动。

其实，我们静下心来想一想问题很简单，人们从懂事的那一天起，总在努力学习适应环境，努力做到与别人和谐相处。但恰恰忽略了一点：忘记了学会与自己快乐相处。而正是在这一点，才导致了我们种种的烦恼与痛苦。

其实，战胜生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。

每一个人都有自己的追求和失落、欢乐和痛苦。面对自然与社会，人不可能总是胜者，就像季节不会总是春天。

我们应该让自己学会与自己的快乐相处，让自己的心灵时时充满快乐，就是自己要拥有一间常敞开着的‘健身房’，常常走进去，为自己忙碌疲惫的心灵做做按摩，使心灵的各个零部件经常得到维护和保养。

按摩的方法有很多种，最中要的是做到自我悦纳，正确地认识自己的长处和短处。对自己的长处能欣悦自慰，不妄自菲薄；对自己的短处能坦然自若，不讳疾忌医。对自己不提过分苛刻的要求，对自己犯的错误也能够平心静气地谅解。许多人的烦恼和痛苦，多半是对自己要求过高，对自己的缺点和错误又耿耿于怀。一个人能够放弃自己已经成为心理负担的所谓远大理想，中止自己毫无结果而言的努力，重新设计自己的人生，才是真正的智者。

而承受，是一种力度和气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理想；是为实现自我的一种磨练；是为寻求迸发所作的自我积蓄。

心理学家有一句这样的惊世名言：人类似乎是唯一能使自己变得神经不正常的动物，因为他们首先否认自己是动物的事实。这句话的意思是，人类为什么常常自我烦恼？因为我们常常为一个“做人”的大问题捆扰着、折磨着。学会给心灵松绑，减轻这些负担，无疑是让心灵快乐的又一条捷径。我们只是一个普通的生命，没有必要把自己高悬在半空之中。当感觉力不从心，无所适从的时候，就退一步看看。这时候，你会发现，生命的花园里花团锦簇。

这个时代比以往更看重个人的价值取向和人生奋斗的精神，每个人面前都隐伏着万千机遇，而最大的机遇却是洋溢于你生命中的乐观和欢喜。“纵然是漂流四方，也要边走边唱。”自觉地享受着实在的生活，又被高远的希翼所牵引，那该是如鸟在林的快乐啊——所有的树木清风都适合你。

我们的心灵是脆弱的，需要经常地鼓励与抚慰，长长自我激励，自我表扬，会使自己的心灵快乐无比。

一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐、愉悦的心情，才是创造力和人生动力的源泉。只有不断给自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。

彷徨读后感(篇5)

寒假的某一天，我忽然注意到表哥手里拿着一本书，火红色的封面十分耀眼，我好奇的走过去询问道：表哥，你手上拿的是什么书啊?表哥顿了一下，回答道：是鲁迅先生的《彷徨》

鲁迅先生我很早就了解过，七年级上册时我还学了他写的《长妈妈和〈山海经〉》，之后又阅读了他的两本著作《朝花夕拾》和《呐喊》，我觉得鲁迅先生的文章很有意思，一听到表哥说作者是鲁迅，兴致立马就提了上来，于是我就和表哥一起看了那本书《彷徨》，后来我将《彷徨》借回了家中，我看书时总会身心投入，对自己喜欢的书籍，更是爱不释手，视若珍宝，终于，我将《彷徨》看完了，我不禁感叹，鲁迅先生真不愧是伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家，他的彷徨看似是在写一篇篇故事，小说，实际上是在侧面讽刺当时的黑暗统治。

尤其是对人物眼神的刻画，让读者深刻的感受到人物的特点，比如先生对《祝福》中祥林嫂眼神的刻画：脸上消瘦不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物她张着口怔怔的站着，直到眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着这一回，她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也不济了这些对眼神的描写，深刻的描绘出祥林嫂这一命运悲惨的妇女形象，和她被封建礼教和封建思想一步步逼到绝境的过程。

虽然鲁迅先生的文笔不太华丽，但他用字很妙，《示众》中描写小学生看热闹的急迫：飞奔上来，一手按住了自己头上的雪白的小布帽，向人群中直钻进去按帽子这个细节把人群中的拥挤，小学生的急不可耐表完全地表现了出来。

鲁迅先生创造了这么多人物，又通过人物的故事揭示他眼中的中国人的品性，虽然我无法相信他们所处的社会，就如鲁迅先生笔下的一样黑暗，但我又不否认这一点，仔细一想，鲁迅先生所批判的讽刺的悲哀的，难道就只有那个时代吗?

彷徨读后感(篇6)

《彷徨》是深沉的，《彷徨》是迷茫的，《彷徨》是复杂的，《彷徨》是游走在荒原上孤魂，不知去向。而在现实与理想的世界里，我们承受着亲人寄托的渴望和要求;在生活的路上，我们承受着来自世俗恶意与善待;在情感的王国里，我们承受着打击与折磨。揭开封建社会的病态，为知识打开新世界的大门，我想向你推荐《彷徨》。

《彷徨》是由被誉为民族魂的鲁迅创作的，讲述了封建社会的人们陷入在不幸的命运中的悲惨故事。

当我翻开这本书时，一阵寒意飘出，我光看着一个个字就能感受到人们的无助与人生无情的拷打。我慢慢地品味着文字，读到祥林嫂问我有没有魂灵和地狱时，我眼前浮出一个画面，我仿佛置身于那凄惨和悲哀交接的场面之中，我不得不长叹一声，惋惜祥林嫂被生活折磨而一直彷徨在谣言的世界里。

而当我读完《孤独者》这篇时，眼眶里一粒粒晶莹的水珠在打转着，心一紧一松的，牙齿不受控制的咬紧嘴唇，突然眼泪一颗颗滑落。哭完后又不经想起文中的情节：连殳说，见到一个小孩，拿着芦叶指着她道杀!那时黑暗的社会里，小孩都学会道杀了，那社会会是怎么样呢?再转念一想，鲁迅先生都能将这小小的情节透出封建社会的病态，这语言使得淋漓尽致，你，为何还不去读呢?

《彷徨》，一本为击破封建社会，为知识分子打开大门，为荒原的孤魂引路的书。

彷徨读后感(篇7)

最近一直在读东野圭吾的书，不算之前读过的《白夜行》、《解忧杂货店》、《嫌疑人X的献身》等，最近读的几本《绑架游戏》、《拉普拉斯的魔女》等作品，已经基本把我圈粉。

作为日本男作家颜值担当的高产大神，东野让我爱上推理小说。东野对社会、人生、人性的思考总是步步深入，即使背负着小学生作文语言之嫌的恶名，他的作品也一样能够引人入胜，打动人心。读得多，慢慢发现，作品中跌宕起伏的情节只能算是一种诱饵，在诱导着读者深入故事之余，开动大脑，深入思考。其作品能获得人性实验室的称号，一点儿也不过分。

喜欢东野的原因，就是他的作品不只有情节离奇的推理，更浸透充满现实意义的人性善恶的考量，和人性人情的情感纠葛，把推理小说慢慢渡入纯文学的彼岸。推理小说读后收获的是一种猎奇心的满足，而东野的人性实验室读后，收获的却是别样的感动和思考。

《彷徨之刃》写的是一个普通人长峰重树如何在女儿长峰绘摩无辜被未满18岁的少年犯菅野快儿、伴崎敦也、中井诚虐杀后，走上亲自复仇之路。作品对日本当前少年犯罪法案中对少年犯的过度保护，对被害者和被害者家属的漠视提出质疑和控诉。

其中最让人痛恨的犯罪元凶菅野快儿，甚至还是一个心智根本没有长大的孩子，身体的成长与心灵和道德的成长严重不对位，让他蜕变成人人痛恨的人渣。

在读书的过程中，一直对长峰重树这个普通父亲抱有极大同情，对他被害的女儿更是怜悯万分。但是，深入思考一下，菅野快儿难道不值得同情吗?是谁让他小小年纪就走上如此罪恶的人生?不懂得怜悯，不懂得羞耻，不懂得感恩和愧疚，只是一味追求着低级刺激的生活。

难道不是他经营着声色场所的母亲带给他的吗?难道不是他周围的成长环境造就了他如此德行吗?

再看看另外两个小帮凶的父母，一样的溺爱、护短、浅薄、自私自利。

换一个家庭出生呢?换一对父母照顾呢?或许菅野快儿也好，伴崎敦也也好，中井诚也好，都能有一个很有希望的人生。

彷徨读后感(篇8)

《彷徨》是鲁迅的一本短篇小说集，是鲁迅在1924年~1925年所写。写这本书时，鲁迅还不是大智者，因此他也《彷徨》他看不到有更好的出路。出入似乎是在未来，而不是在现在。《彷徨》的艺术技巧，圆熟深广的历史图形。对人物命运的叙述渗透感情。丰满的人物形象具有典型的意义。这本书以及强烈的情感包裹沉淀在极严峻冷静的写实中，出之以中国气派的简洁凝练，构成鲁迅前期作品所特有的美学风格，它使读者深切感受到认识到中国革命的艰难和知识分子的选择道路的艰难。这本书表达了作者反对封建主义的精神是中国革命思想的镜子。这篇小说主要有两种氛围，一种是黑暗与冷漠，一种是喜悦与激动，形成了鲜明的对比，引人深思，突出了丰富的人物形象，使人们能体会到旧社会的无知与冷血。

在《彷徨》中，鲁迅先生刻画了许多形形色色的人物。如祝福中的祥林嫂，在酒楼上的吕纬甫，幸福的家庭中的青年，肥皂中的四铭等。用简洁精炼的语言鲜明的写出了人物形象的特点，使读者印象深刻，记忆犹新。鲁迅在防黄中运用简洁精炼的写作特色，将作品的感情倾向更加鲜明，人物形象更加典型，作品的语言也在向冷峻方向发展。精彩的细节描写进一步增强了小说的表现力。

这本书分别讲述了《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》、《高老夫子》、《孤独者》等11篇文章，其中让我印象最深刻的故事是《祝福》。鲁迅先生塑造了祥林嫂这一典型的人物形象，祥林嫂一出场就给人一种浓浓的悲剧情调。讲述的是祥林嫂在鲁镇还是一个十分受欢迎的人，后来遭遇不幸丈夫死了，儿子也被狼叼走了，一个幸福的家庭被毁了，于是他被鲁镇的人视为丧门神，没人愿意同情他，接近他，他无依无靠，对人间没有了念想，最后自杀而死。这篇文章深刻揭示了黑暗的封建制度，残酷的封建礼教。以及祥林嫂一次次不幸和遭遇控诉小说的主题思想更加深刻，鲜明。作者借当时人们的冷漠，麻木，自私祥林嫂不被鲁镇所接纳，写出黑暗的封建制度和封建思想统治下的社会和人们把祥林嫂推向深渊。病态的社会以及病态的社会的人们的存在造成了祥林嫂的悲剧，所以说祥林嫂的悲剧是一个不折不扣的社会悲剧。通过祥林嫂悲惨的遭遇，作品深刻的揭露了旧社会旧制度黑暗，以及旧中国农村劳动妇女对黑暗的封建制度，残酷的封建礼教血和泪的控诉，祥林嫂的痛苦是旧中国劳动妇女的痛，也是当时社会里视而不见的麻木之大的痛苦。

鲁迅的《彷徨》告诉我们，现在的生活是以前就社会人民求之不得的，所以我们要好好珍惜，保持自己不变的信仰，我们所想要的时间会给予我们，只要肯攀登人生的高峰。

彷徨读后感(篇9)

——读《彷徨》有感

彷徨与坚定，造就了一个时代的悲哀与幸福；反抗与屈服，演绎了一个社会的升华与堕落。

——题记近日，有幸拜读了鲁迅先生的小说集《彷徨》，内心仿佛被撞击了似的，久久不能平静。也许是为一个个故事悲剧的收场而惋惜，也许是对封建制度下人们悲惨生活的无奈，更也许，是对那麻木不仁的奉承封建者的怨恨……不知怎的，竟有些说不出，道不明。初读鲁迅先生的文章，便被其迥乎不同的文风吸引。它既不是古时李白诗之豪放、李煜词之哀婉的再现，又不似现代朱自清散文之清丽、老舍小说之写实的加工。他仿佛铸笔为剑，刺中了一个时代的伤痛；却又如汩汩细流，柔情地抚摸着干涸已久的心田，让人逐渐从睡梦中清醒。那文字，是一位忧国忧民的文人发出的呼喊，是对封建黑暗制度无情的讽刺与批判。

在《彷徨》的扉页上，有这样一句话：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。也许道路本应如此吧，革命也好，人生也罢，都应有正确的目标、坚定不移的信念，若只是凭着一腔热情，猛干蛮干，那么最终自不会有好的结果。鲁迅曾说：“哀其不幸，怒其不争”，我想，这软弱与妥协，也应是这不幸的根源吧。彷徨也许只是人们一种正常的情感，而于鲁迅文字中，我深切地感受到它带给人的不安与痛苦，这痛苦犹如无形的手紧紧捏住人的喉咙，让人窒息，使一代又一代人误入歧途，走入一个又一个危险的“怪圈”，自怨自艾，自寻堕落。《彷徨》犹如一面镜子，映照出一个时代的悲剧，这悲剧使人震撼，让人反省；使人哀痛，又叫人愤怒。也许还有太多的感受一时难以言表，还需大家亲自品读，领略那一番风采。

彷徨读后感(篇10)

《彷徨少年时》是黑塞的代表作之一，赫尔曼・黑塞，德国作家、诗人、评论家，20世纪最伟大的文学家之一。以《德米安彷徨少年时》、等作品享誉世界文坛。1946年获诺贝尔文学奖。

故事讲述的是一个名叫埃米尔・辛克莱的少年自10岁到18岁的心灵成长历程。埃米尔出生于富裕的家庭，上面有两个姐姐，一家人与人为善，信奉宗教，和和睦睦。但在这看似和美、平静的家庭里，埃米尔的生活并不平坦，首先在校外因为硬充好汉，被另一阶层的小混混所控制，违背自己的心性做了一些坏事，这时高他一个年级不同于普通孩子、早熟的叫做德米安的少年出现了，试图引导他找寻自我，真正的自我；后来他被父亲转往另一城市的寄宿式中学读书。但是他无时不在思念德米安，回忆自己与他的交往，最终在大学注册的一次偶然的机会再次遇见德米安，并与其一同加入了一个精神团体，他觉得自己很幸福。最终他牺牲在德、俄两国发生战争的战场上，临终时他仿佛对生活的真谛――有所领悟，对变幻莫测的命运有了认识。

小说文字优美宁静，清新如田园的早晨。我一直被作者牵引，往下阅读，直到最后。德米安告诉我们：世界是复杂的，不仅有光明的世界，还有黑暗的世界，不要只看光明纯洁的世界；还需要冲破这个世界的束缚，才能找寻新的自我；我们要听从自己内心的召唤，不要做表层的、虚伪的人。()未来不管自己的身份是什么，这些都是表面的，重要的是在这个角色里是否找到了渴求的自我，这就是黑塞要表达的“自我”：听从内心，合于自然，找到属于自己的生活之路，然后忠诚于它。

通过读这本书我觉得不管是工作、生活多么忙碌，亲情、友情、如何交织演绎，社会关系中自己自在或者不自在，这些给自己造成的负面情绪都不足以摧垮我们的精神支柱，只有在琐碎繁杂的生活里，找到自己的命运，找到自我，并且在心中坚守其一生，全心全意，永不停息，那么内心就不会迷茫，不会过多的焦虑和不安彷徨，也不会随波逐流。终有一天，命运会掌握在自己手中，就像自己曾经的梦想一样。

楚辞读后感10篇

读书可以诱发人的思绪，使思想超越时空，在阅读了作品后，感到身临其境，如一幅画，优雅的笔触渲染着泼墨之洒脱。 读后感中应该主要写下那些让你感触最深的内容。这篇文章将为大家详细介绍“楚辞读后感”相关的知识，如果您想要随时查看本文请将其收藏起来！

楚辞读后感 篇1

在这个世界，有多少人，能心无杂念，宁静超然，不滞于物？

有多少人，在平静的外表下，有太多的纠结和挣扎在内心深处暗流涌动？

又有多少人，能把这些纠结与挣扎赤裸裸的展示在世人面前？

没有赤子的情怀，没有博大的胸襟，如何能够？

在《楚辞》诸文中，出现了许多许多人物，如女媭、灵氛、厉神、太卜郑詹尹、渔父和巫阳等。这些人要么存在要么根本不存在。

其实这些人的角色、话语、观点就是屈原内心深处复杂矛盾心情的展露，纠结挣扎内心的呈现，但到最后，他都做了明确的抉择。

一、欲立功业与弃世离寰

“日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”、“老冉冉其将至，恐脩名之不立”。

在这里，屈原明确地表达了自己的政治抱负，也表达了他作为一个达到天明之年的之士而不待我的紧迫感。可是却一再从罢官到流放“九年而不复”，乃至再流放。国君也从寄予重任到“不余听”到怒而迁之，.

作为一个具有高度自我认同感又有很强的政治预见性与参政能力的人来说，这种境遇是多么的郁闷啊，内心将是多么的纠结。

就是这样一个人，最后却一再吟咏“望三五以为像兮，指彭咸以为仪”、“独茕茕而南行兮，思彭咸之故也”、“凌大波而流风兮，託彭咸之所居”。

欲立功业而不立，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，竟至“呼号莫吾闻”，最后只能以自沉作为自己最后的一声呐喊！

二、思君与怨君

屈原对怀王是有着深深的眷恋与感激的，“惜往昔着曾信兮，受命诏以朝诗奉先功以照下兮，明法度之嫌疑，.秘密事之载于心兮，虽过失犹弗治”。

可是后来，却被党人蒙蔽，“中途而改道”，“含怒而待”，最后还签下“黄棘之盟”，这与屈原提出的“联齐抗秦”的主张南辕北辙，且最后也使得自己命丧异国。

对于这样一个君主来说，屈原不仅有自己爱王态度的苦涩，还有出王离德王太远的无奈。于是他又吟咏“闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。

不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。介子忠而里枯兮，有君寤而追求。

封介山而为之禁兮，报大德之悠悠”。

在这段文字中即提到明君，又提到昏君，还提到先寐后寤，可是悔之已晚的晋文公。这是多么的委婉曲折而有愁肠百结啊。在诸文中，直接出现怨句“君无度而弗查”、“惜壅君之不识”、“与余言而不信兮”、“施黄棘之枉策”。

甚至想到要选择一个明君来施展自己的抱负。也有如慈父般的眷眷之情：“恐皇舆之败绩”“哀见君而不再得。

望长楸而太息”、“何不改乎此度”。如此的拳拳，如此的百转千折，最后选择依然是为国沉躯。

三、去与留

“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”。借灵氛之口，屈原展现了自己内心的一种呼唤，即离开楚地，另奔汤、禹、武丁、齐桓之类的明君，乘“方壮”之年，“远逝而自疏”，周游上下，立一番功业。

可是，就在“忽乎吾将行”之时，用仆悲马怀，顾而不前来来表达自己最终的抉择。

即使是在流放且毫无起用征兆时，“羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘返”、“惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝”。最后“鸟飞返乡，狐死首丘”。在《招魂》一文中，也借用巫阳之口，一再重申此种抉择。

四、坚守自志与随波逐流

借助女媭责备的口吻和厉神占卜的梦境，屈原向我们展示了发自内心的另一种声音——“何不变此志也？”，并用了鲧“直以亡身”的实例，这其实也是一种现世的深切关怀，即可以荣享富贵，又可以朋友相交，至少可以温饱终日。

可是同时，内心的另一种声音发出嘹亮的呐喊：“易初本迪兮，君子所鄙”、“离愍而不迁兮”、“苏世独立，横而不流兮”、“宁逝死而流亡兮，不忍为此常态”。

最终在《渔父》一文中明确抉择：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹，安能以皎皎之白，而蒙世俗之尘埃乎”！

五、执着与逍遥

在《九章.悲回风》中，屈原为我们展示了内心的另一种声音：“寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃”。

在《渔父》一文中，更是通过渔父这一艺术形象给我们明确展示了“何不淈其泥而扬其波”的游戏立场。

在给予明确回应，之后，还留给我们莞尔一笑的神情与“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的余音。足可饶梁三日。

可是，同样最终是皎皎于世，最终，屈原无法只忘情于个人的逍遥，不能放任对楚国的责任感，最终离去！

纠结、挣扎、抉择、自沉、殉国，由这些组成的的内心，经历后的抉择，你能不感动吗？

我第一次读《离骚》的时后，还是在升入四年级之前的暑假，那个时侯丝毫不懂，合著注音和释意，一点一点的阅读、背诵。在我对楚辞没有了解的情况下，凭借着一种感觉，我爱上了楚辞。

直到现在，我才明白，这种感觉是对屈原的敬仰和尊重。在我心中，屈原是一位不可否认的天才诗人，他的一生充满了浪漫。在他的诗中，有高冠长垂的美人，有芬芳幽静的药草，有漫漫云霄的旅程，这些都显得真实而虚幻。

屈原的诗歌总是梦与眞的结合。不淸楚是真是假，这与庄周的蝴蝶梦相似。唯一不同的是，庄子是飘逸的，而对于屈原来说，佢的责任感成了桎梏，牵绊住了佢的手脚，使佢的命运和楚国的命运牢牢的捆在了一起。

一部《楚辞》是以屈原的毕生心血所作，每一首诗都浸透著诗人的血泪。直到今天，透过凄美忧伤的诗句，还能体会到屈原的执著、痛苦、愤怒和思念。风流总被雨打风吹去，少年得志的屈原已经不复存在，只有一个颜色憔悴、行吟江畔的老翁，在风雨中默默的坚守著自个的理想，用枯槁的躯体紧紧抱住祖国的土地，谛听著来自内心深处的呼唤。

我曾在许多箇无人的静夜裏背诵楚辞，那种凄冷的美感，使夜闲的月光更加皎洁冷淸，奇寒彻骨。从未有一部作品，使我的心那样冷，那样静。

对我来说，楚辞的艰深晦涩如同曲折的小路，但佢的美，就像小径上幽静美丽的风光，彻底折服了我，把我带进了另一片明媚而晴朗的天空。

所以每次坐飞机旅行，我都会热身。优美的诗句，使旅途不再艰苦漫长。我从心底里爱着那些诗句，永远不会忘记它们。

当我迷茫迷茫的时候，楚辞中的字句浇灌着我的心，给了我如淸泉般的勇气和自信。

我选不出最爱的一段，因为每一段都是那样的美好。我只喜欢美丽的篇章和句子，悲伤和美丽的风格，我更喜欢屈原纯洁的心。

自从我第一次翻开那本书，我就与楚辞的优美之歌结下了不解之缘。直到现在，对楚辞的热爱依然不变。我希望每天，我都能拥抱那些可爱的诗歌，在阳光下品味楚辞的语言魅力。

读楚辞，第一篇是《离骚》，震撼；第二篇是《九歌》，惊艳；第三篇是《天问》，迷茫；第四篇是《九章》，沉痛。

其实最想说的，是《九章》。其中有一篇《惜往日》据说是公认的“伪作”，《橘颂》是其中很特殊的一篇（看过的就知道了）。剔掉这两篇，剩下七篇，读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。

《九章》实在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。

以前看过一个笑话，说大学的生活如果用鲁迅先生的作品来表达，那么“大一是呐喊，大二是彷徨，大三是伤逝，大四朝花夕拾”，其实我觉得《九章》大概也可以这么概括一下，《涉江》是呐喊、《抽思》是彷徨、《哀郢》是伤逝、《怀沙》是朝花夕拾。

《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。

这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很“愤青”，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。

《抽思》是彷徨。这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。

教科书上的屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。

《哀郢》是伤逝。楚国首府已被攻占。我的战国历史不是很好。我只记得楚国没有死。楚王带着臣民逃跑了，很快就组织了一个新的小朝廷。可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群“楚跑跑”们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。

然而他的第一句诗却是“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。在这里，对楚王的抱怨和对奸臣的攻击越来越少。

反反复复写的，只是孤独的流浪。失去家园的痛苦可能比在政治上疯狂更为深重。有家不能回，有路不能行。

“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？”，高大的房屋可以变成丘陵，楚国最繁盛的东门也可以转瞬荒芜，这不但是对于楚国一国命运的描写，更是上升到了对于整个历史循环的质问之中。

如果说《抽思》中的孤独还是屈原个人的身世之感，那么《哀郢》中的孤独就是对于人生、对于社会、对于历史的一次拷问。明知道答案是什么，可他还是不得不去思考。

这种深切的悲哀一直延续到《悲回风》。《悲回风》也是《九章》中很特别的一篇，因为它没有情节，完全抒情，文章也特别长，可以看作是一首“咏叹调”。在这篇文章里，我第一次看到了屈原的死亡野心。

然而，他正在挣扎。有必要死吗？死有用吗？我以前从没想过，在教科书里比天还高大的“屈原”会在自尽之前这样痛苦的挣扎。在这篇文章里，楚国的影子不见了，叛徒的影子不见了，人民的影子不见了，连他自己的身体也不见了。

他仿佛只是一个灵魂，上穷碧落下黄泉，只为找一个出路。可是，没有出路啊，知道什么叫“哀莫大于心死”么，一路读来，我终于理解了他的心思，屈原是不得不死，并不光是因为愚忠、因为国破家亡，而是这个世界根本没有值的他留念的东西。像屈原这样理想主义、浪漫主义的人，降生在这个世界上便是错误。

最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。

楚辞读后感 篇2

以前陆陆续续读过一些楚辞，但是总没有读过相对完善的全集，最近因为写论文要拓展阅读一些资料，便把楚辞放在了阅读计划中。

这本书注释有的相对繁杂，有的又失之简略，不算是最好的初级读物，作为研究级的初等读物倒是可以。在阅读古代文学的时候，我不太喜欢学术式的读法，但又不能过分感性蜻蜓点水，总的来说介于感性与理性之间。比如读《论语》，读杨伯峻先生的注译，感觉非常好，也有学术上的启示，也会刻意挑出一两个问题拓展研究一下，但不会针对大量问题找几十种资料来参考。

我也做过少量的专题学术研究，学习使用严谨的方法讨论问题，得出看似正确的结论，但这并不是我追求的方向。还是希望自己能感性地与作品接近，但在叙述中不要出现知识性的硬伤。

文学研究可以大致划分为考证与解读，考证务求详实，解读则多自由，我什么时候才能成为一个有趣的解读者呢?且从平凡的阅读者开始吧。

《楚辞》在诗歌发展历程中是一种极其特别的文体，可以说“空前绝后”，集中取得了成绩(尤其集中在屈原身上)，后代很难有大范围的发扬。这种文体就像一个绝顶高手，发了一阵大招以后就成为了传说。

学习汉语的人从古到今当然都无法绕过楚辞，通行的语文教材也不可能忽略，但是一般的阅读者总与之隔阂较深。以现行人教版高中必修教材为例，节选的《离骚》虽然是高考必考内容，学生却背诵困难理解更困难。不仅楚辞，《诗经》也差不多。真正喜爱《诗经》的读者如今并不普遍。

这种情形首先跟《诗经》与楚辞距离我们的时代过于遥远有关，尤其是现代文成为主要表达工具以后，许多词语都被束之高阁，成为了语言上的“文物”，缺少使用，自然不能普及。

然而，了解过去又是人类特有的一种冲动，我们总会一再回望过去，接近那些优美的辞章，并且总会有人从中获取幸福。

谈论《离骚》当然不是件容易的事，它足够长，足够丰富，足够荡气回肠，说实在的，我这样的平庸读者配不上这样的作品——很难平视，不免仰视。

大学的时候在湖边背《离骚》，重庆的空气很少流动，因此全身呼吸不是特别顺畅，湖水也不是活水，现在想来都有些气闷。勉强把这第一长诗背完，算是证明了自己确乎是个文学院的学生。

后来就渐渐忘掉，只留下一些印象。阅读就是如此，你与许多作品作美好的相遇，却难以一一长相厮守。此次重逢，可以仔细聊聊，分别之后，不知道又要何时才能有机会聚首。作品是最无私的，你在红尘载浮载沉，它们一直在那里静静守候，等着你抛掉多余的顾虑，来作安静的交流。

屈原这样的做过大官，心系家园，最终殉国的大诗人，也许“向死而生”四字可以较为简洁地说明他的生命。一千多年后，同样是爱国诗人的文天祥写过这样的诗句：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”，这两句诗如果屈原读到，也会“于我心有戚戚焉”。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

到这里，屈原介绍了自己值得骄傲的出生以及自己对高洁人格的执着追求，使用的笔法可以说十分雅正。

生来即是贵族，并且极其在乎自己的身份，竭力做自己应该做的事，这种勇于自我担当的贵族如果多一些，则国家幸甚。而楚国的现实恰好相反，许多王朝的实际情形也是，贵族着力于维护并扩大自己的利益，推着国家进入灭亡的深渊。人性本来就是自私的，历史的反复一再证明了这一点。好的时代制约人性之恶，发扬人性之善。坏的时代释放人性之恶，遮蔽人性之善。

对现世生命有高尚追求的人总会有一种时不我待的紧迫感，希望在有限的生命中做更多的事情，遗憾的是屈原生命的许多时间还是被迫浪费掉。另一个没有浪费掉的例子是诸葛亮，还是留下了很多遗憾。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞!

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

我这样断第二节，可能与一般的断法有区别。这样断的理由是本节主要表达对君主和党人的不满。通篇里，对党人一般都是极尽斥骂之能事，对于君主则主要是怨刺。作为臣子，在古代大概也就只能是这样的态度了。从今天的社会契约立场出发去抨击屈原的所谓愚忠，倒也可以启示今人，但也无损于屈原的伟大。在古人那里，美政理想总是与君主联系在一起的，君主即是国家，国家即是君主，摊上一个昏君，做不成大事，就只能被迫成为一代诗人。幸耶?不幸耶?屈原自己恐怕并不喜欢这样的命运。

本节前四句突然从讲自己转到谈政治，从笔法上来说不够圆转，算是一处瑕疵。

楚辞读后感 篇3

屈原大人：儿时对您的印象是您给我们带来了三天假期和粽子，对您感激有加；少时只觉《离骚》艰深，背诵困难，痛苦不堪；高中我对您的印象是披发行吟，形容枯槁而今重读《离骚》《橘颂》《怀沙》《山鬼》，才发现您不仅有忧国忧民的愁思，更有与天地共舞、配香草幽兰的浪漫情怀，您不仅是个忠而被谗的政治家，更是更是开浪漫先河的伟大诗人。

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。您就像这淮南橘树，守候着自己的南国。

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。您心中有那美丽的山鬼姑娘，思念着伟岸的情人。

遂古之初，谁传道之？您向天发出响彻九霄之问。

定心广志，余何畏惧兮！是您的铁骨，恐美人之迟暮是您的柔情。

终于，您投入了汨罗江，高洁的灵魂与沧浪之水融合一体，获得纯粹的永恒。（以前我只知道您沉江是悲愤的无奈，而今更觉得您是对纯洁灵魂的证明与升华）

汨罗江泊泊流淌，因为您长眠在它怀中，它也因此变得不朽。夕阳下您看着滔滔江水，会想些什么呢？是楚国受苦的人民？还是客死他国的怀王？或者自己的美政？还是阴阳变化的灵妙？

看！这初秋的蛐蛐声伴随着满天的星河，这是我们两千多年，共同倾听过的秋鸣，共同仰望过的星空。灵均先生，楚地的人民又一次战胜了困难，楚地的橘子又一次熟了。快来！再吃一瓣家乡的橘，看看儿时的愿望：此时，山河无恙！

楚辞读后感 篇4

为何我的眼里常含泪水，因为我爱这片土地爱的深沉。

——艾青。

这个世界上有很多痴人，或因情深，或以智浅。毫无疑问，屈原属于前者。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，他忠诚君王;“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，他热爱人民;“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，他志向高洁;“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，他追求真理。他不肯“以身之察察，受物之汶汶”，当举世浑浊，众人皆醉之时，他依然在高呼，在呐喊，在岂图唤醒统治者心中最后的良知;当力有不逮时，他不能接受“随其流而扬其波”的建议，不肯像靳尚子兰那样餔糟啜醨，大丈夫生于天地之间，有所为而有所不为，为社稷人民，为真理大义，他九死不悔。

屈原出生于寅年寅月寅曰，在古代，这是个相当吉利的日子，父亲望子成龙，给他取名正则，字灵均，寄予相当的厚望。屈原也没有辜负他父亲的期望，“博闻强志，明於治乱，娴於辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”，早年屈原的人生可以用春风得意来形容，如果历史如此继续发展下去，那史书上多的只是一个管仲晏婴类的能臣干吏，中国文学上将少了璀璨的一页。

跟两百多年前伍子胥一样，忠君之心终究挡不住小人的谗言之匕，因外臣张仪的欺骗，上官靳尚、令尹子兰、宠妃郑袖的蛊惑，楚怀王与屈原的外交政策产生冲突，屈原第一次被流放，而一意孤行的楚怀王也落得个为秦所迫，客死他乡的下场。襄王继位之后，屈平还没来得及幻想前程，再次被贬流。几年之后，白起攻破楚都，屈原有心杀贼，却报国无路，无力回天，愤懑无从排遣，只得以死明志，身投泪罗，葬身鱼腹。

屈原并非只有这一条路可走的，太史公司马迁就曾“怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容”。不错，当时天下，哪里不是容身之地。君不见，前有吴起伍胥之辈，后有苏秦张仪之流，置故国于无地，有奶便是娘，到哪不是高官厚禄。就连江上捕渔翁都知道，举世混浊，就该随其流而扬其波;众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?怀瑾握瑜不过自令见放。

是的，天下所有人都可以趋利避害，趋吉避凶，唯独他不会，因为他是屈原，那个与天地争辉，曰月争光的屈原。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这里是我的家园，这里躺着的是我的祖辈父母，这里生活的是我的兄弟姐妹，这里有我的童年，有我的奋斗，有我的梦想，既然青山无处不埋忠骨，那么就让这涛涛江水来见证我的忠诚。

沧浪之水啊，楚人用你洗衣做饭，用你浣纱洗澡，你滋润我楚地千百万年，你养育了我楚国千百万人，你是我的母亲，我楚人的母亲。我渴望再次睡在你的怀抱中，就像无数年前你孕育我的祖先时那样，安安静静的躺在你的怀里。沧浪之水啊，请不要嫌弃我尘世的身体，我和你一样干干净净，我身体没有丝毫的污垢，我的思想也没有丝毫污染。沧浪之水啊，我的母亲，请接纳我吧，楚地虽大，秦人已占据了郢都，我已无地可去;不要怪我怯懦，我只想像年幼时躺在母亲怀里那样，躺在你的怀里，难道你忍心让你的孩子躺在污泥之中受辱?

让我清清白白的来，清清白白的去，在这湘水楚地中，做一个干干净净的梦!

楚辞读后感 篇5

我们缅怀每一位先贤的方式似乎只剩下了仰望，正如我们阅读他们遗留下来的作品时永远怀着和其他读者同样的情感——敬佩一样，我们似乎忘记了，我们的先贤首先是一个活生生的、有血有肉的、有感情的人，而他们的作品也只是对自己生活的反省和回忆。

适合我们缅怀先贤的方式大概只能是仰视了吧，不要觉得这个姿势难受，我们可以找一堆蹩脚的理由让我们舒服一点，比如我们的时代太过和平了，我们的时代不提倡个人英雄主义，我们的时代大家都在为生存忙碌，我们的时代大家都各自安好??好像，我们的时代不需要英雄，我们是一个务实的时代。

爱国的故事在时间的河流里打起太多的浪花，同样的情节，同样的情感，唯一不同的也只是登台的人。这些“量产”的人事虽然繁多，但从不会觉得枯燥，因为后来者看向他们的目光里只有敬意。是他们，让这个遵循规则的历史的车轮在轮转时发出巨大的声响，是他们，让被生活所支配的活着的人类感受到人性的伟大。那些在岁月侵蚀下的身影，依旧同样挺拔。然而，公元前278年，汨罗江畔的他此时却风骨傲然的从我的脑海路过。那个身影的名字，叫作屈原。

“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，有着高贵的血统且出生在寅年寅月寅日的他，似乎从降生的起就注定了不平凡。他生活的氏族是和楚国皇室有着血脉关系的楚国三大王族屈、景、昭中的屈，贵族的身份和教育为他增添了“内美”和才华，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”的他得到了楚怀王的信任，被提拔为左徒、三闾大夫，入则与怀王商议国事，出则迎接宾客、应对诸侯，这是一个不错的开始，但坏消息来的更快。在他忙于为他的大王修改宪令时，志向远大而能力有限的楚怀王轻信了小人的挑拨，在没有实际证据的情况下将屈原贬谪，在扼杀屈原的同时，也为楚国敲响了丧钟。人的遭遇就是这样，得到一些东西，就必然要付出一些代价，而且有时候，做选择的并不是你自己。屈原的第一次流放是在公元前313年，拒绝了他建议的怀王为了秦国的六百里土地，与齐国断交，且贬谪屈原，结果楚国丢掉了汉中的土地。陆陆续续的勾心斗角，最后楚怀王把自己“送到了秦国”，结束了尴尬的一生。屈原的第二次流放是在公元前293年，楚顷襄王在秦国的威胁下“不忘欲反”的时候，屈原向他指明了怀王的下场是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”，然而直言的他再次的被令尹子兰所害，被贬出朝，从郢都到夏首，再从夏浦到陵阳。屈原在走完自己贬谪路线的同时，也悄悄地走到了自己的生命的终点。公元前278年，楚亡。公元前278年，汨罗江畔，屈原投水。

没有轰轰烈烈的事迹，只是在生命的最后时刻，他在一个悄静无人的时候沉入江底，却不想掀起了滔天的巨浪，以至于后来者看他的角度，从来都是仰视。而能让我们平视的，幸好还有他的文作。也幸好，他除了是英雄，还是诗人，所以我们不用承受与这个时代不符的金戈铁马的沉重。

“杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝”，喜欢申椒、菌桂的人，那里会比得上佩戴蕙茝的君子呢，但是近申椒、菌桂之人高张，纫蕙茝者无名，这该怎么解释？“吾不能变心以从俗兮，故将看到愁苦而终穷”，清者自清，浊者自浊，你不能转换角色，自然只能贫困潦倒，精神上的清醒，是最大的独活的悲哀。然而我们所的，恰恰是你所忽略的。你用千年前的笔墨，执着的告诉后世的我们你的坚持：“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，似乎你忘了自己被贬的遭遇，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，是不是只要是符合你的价值观的事物，你都会为他付出自己的生命呢？你说你要为楚王开辟一条强国之路，但是草木凋零，你所比喻的“美人”早已迟暮，时局易变，你不想就在这个流放之地无所作为，你想“指九天以为正”，来表明你对君王的忠诚，然而并没有什么用处，“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名”，举世皆浊，而你独醒，那又能怎样？一支笔，

如何撑得住大厦将倾，如何挽狂澜于既倒？我是不是该觉得，你才是没有醒着的人？“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，你也知时光老去，却偏偏还惦记着为国效力；“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，你愿做他成功的奠基石，但他愿意选择你的道路吗？也许，当年也有人像我这样的自私的嘲弄你，你给千年的提问者、傲慢者、自私者的答案却始终如一，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，你说的也对，成功的路途漫漫，不是所有人都可以一帆风顺的走到终点，也不是经历险阻之后就会品尝到成功的果实。你比我们豁达，我比你小气。你知道吗？他们说你愚忠？其实，我懂，你忠诚的不是楚王，而是楚民，是楚国，是家族。但，我能看到的全是你的悲壮。

楚辞读后感 篇6

我很喜欢读《楚辞》，因为它令我感动，令我陶醉。众所周知，《诗经》以后整整三百年，历史散文和诸子散文兴起，中国文坛几乎被散文的光辉笼罩着，诗歌则处于寂静时期。打破这种沉寂局面的，乃是天才爱国诗人屈原及其后代学者宋玉。他们创作了《楚辞》，“楚辞”和《诗经》截然不同，它不是集体的歌唱，而是个人的创作;不是现实主义，而是浪漫主义，不重自然现实，而重主观抒情，不是板滞的四言，而是灵动的杂言，不是表现的北国风光，而是秀丽的南方景象，篇章不是回环复沓的`短章，而是结构宏大的巨制，风格不是自然纯朴，而是弘博丽雅。

可以毫不夸张的说，屈原的出现，是中国文坛的一颗新星，在他大喜大悲、大起大落的人生当中，我读懂了很多。

在楚国逐渐衰落、腐败的过程中，他仍坚守着，他公正廉洁，一心为国，但却在奸臣小人的污蔑之下得不到重用，空有满腹才华，却报国无门……

屈原是真正的英雄!

楚辞读后感 篇7

我第一次读《离骚》的时??还是在升入四年级之前的暑假，那个时侯丝毫不懂，合著注音和释意，一点一点的阅读、背诵。在我对楚辞没有了解的情况下，凴藉著一种感觉，我爱上了楚辞。

直到现在我才明白，那种感觉就是对屈原的敬佩和尊重。在我心中，屈原是一个无可否认的天才诗人，佢的人生充满了浪漫。在佢的.诗中，有高冠长佩的美人，有芬芳淸幽的香草，有飞驰云端的远游，这一切都似眞似幻。

屈原的诗永远是梦与眞的结合，分不淸哪些是实，哪些是虚，与庄周梦蝶颇有些神似。唯一不同的是，庄子是飘逸的，而对于屈原来说，佢的责任感成了桎梏，牵绊住了佢的手脚，使佢的命运和楚国的命运牢牢的捆在了一起。

一部《楚辞》是以屈原的毕生心血所作，每一首诗都浸透著诗人的血泪。直到今天，透过凄美忧伤的诗句，还能体会到屈原的执著、痛苦、愤怒和思念。风流总被雨打风吹去，少年得志的屈原已经不复存在，只有一个颜色憔悴、行吟江畔的老翁，在风雨中默默的坚守著自个的理想，用枯槁的躯体紧紧抱住祖国的土地，谛听著来自内心深处的呼唤。

我曾在许多个无人的静夜裏背诵楚辞，那种凄冷的美感，使夜闲的月光更加皎洁冷淸，奇寒彻骨。从未有一部作品，使我的心那样冷，那样静。对我来说，楚辞的艰深晦涩如同曲折的小路，但佢的美，就像小径上幽静美丽的风光，彻底折服了我，把我带进了另一片明媚而晴朗的天空。

所以在每次旅游的飞机上，我都会温习楚辞。优美的诗句，使旅途不再艰苦漫长。我从心底裏热爱那些诗句，每时每刻都不曾忘记。在我困惑迷茫的时??楚辞中的词句，如淸泉一般灌溉著我的心灵，给了我勇气和信心。

我选不出最爱的一段，因为每一段都是那样的美好。我只爱那美丽的章句，爱那凄美的风格，而且更爱屈原纯洁的心灵。

自从第一次翻开那本书开始，我就和美丽的楚辞结下了不解之缘。直到现在，对楚辞的热爱依然不变。睎望每一天，我都能拥抱那些可爱的诗句，在阳光中品味楚辞中语言的魅力。

楚辞读后感 篇8

作者是美国著名的儿童文学作家。他曾经担任过儿童图书馆管理员的工作。直到1941年她的首部小说《莫法特一家》。出版并荣获纽伯瑞儿童文学奖银奖后，她才决定开始写作生涯。

故事内容大概是这样的；旺达？佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女孩子都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人相信她，而且大家都会拿这件事捉弄她，旺达都默默地忍受着。有一天，旺达终于因为受不了这些嘲笑，而转学了，她给大家留下了她那一百条“裙子”。捉弄过她的女生发现原来旺达是多么爱她们，而且旺达是一个非常可爱非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是旺达再也不会回来了……旺达到底有没有原谅大家呢？

这让我知道了，她用这种独特的方式证明了自己的存在，她带走了不愉快的记忆，包容和原谅，友爱和希望留了下来。一个

普通甚至卑微的小女孩。即使是被歧视、冷落、嘲笑着，她的心里仍就留存着许多美好的愿望。对美的向往和最求，对理想的坚持感动着我们。读过这本书的人心会变得更加澄澈和透明，友爱的阳光洒满每一个角落。

这使我明白了，友情比什么都珍贵，就算价值连城的翡翠也顶不上一点儿友情。如果你相信朋友，朋友也会相信你。大家以后一定要珍惜自己和朋友的友情。

楚辞读后感 篇9

读楚辞，最想说的，是《九章》。读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。

《九章》实在看得我很痛苦，《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。

《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很“愤青”，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。

《抽思》是彷徨。这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。教科书上的屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。

《哀郢》是伤逝。楚国的都城郢都已经被攻陷了，我的战国史不太好，只是记得楚国并没有就此亡国，楚王带着他的臣子跑了，很快又组织了一个新的小朝廷。可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群“楚跑跑”们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。然而他的第一句诗却是“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。

最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。《抽思》、《哀郢》、《悲回风》，这三篇的调子都是很低沉很压抑的，而且是一篇比一篇压抑，让人看得全身不舒服。这种不舒服的感觉并不是《九歌·山鬼》中的那种薄雾冥冥的“鬼气”，而是一种从心灵的力量，压制得你透不过气来。

读完《九章》，闭上眼睛，就可以看见这样一副场面。楚地奔流的江水，高耸突兀的巉岩，屈原带高冠，衣广袖，一个修长而静默的背影就那样立着，举手投足间只有两个字：孤独。试着读《楚辞》，特别是读《离骚》、《国殇》、《哀郢》、《卜居》、《渔父》时，心中狂躁不安。《楚辞》犹如疾风暴雨，控诉人间罪恶，特别是屈原的愤世嫉俗，特立独行都让人产生紧张与不安。奇崛的语言和疯狂得失去控制的想象，都让人情绪不宁。

不管如何，我明白，我现在的心境，需要的是回环往复而不是狂乱无章。这时候的《楚辞》，于我而言大概是一剂良药，多服为宜!

楚辞读后感 篇10

一个时代有着一个时代的印记，唐诗、宋词曾完美地诠释了唐朝、宋朝绚丽多彩的文化，为我们展现了那些朝代的人文历史，在我们为之惊叹的时候，也不要忘记另一个时代的另一种文化表达，那就是战国时代的楚辞。

《楚辞》是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。诗经和楚辞带来了两种不同的美学影响，前者含蓄、温婉，后者直率、强烈。这两种美学价值相互映衬，各有千秋。但诗经代表的是强势的黄河文明，因而它承担了诗歌以外的更多的意义。孔子说，诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。孔子在这句话里明确地指出了诗经的教化意义。汉儒奉诗为经，更是强化了这种政治色彩。因而，价值上可以比肩而立的诗经和楚辞，在影响力上却是不等量的。中国的文人们大多继承了诗经的美学原则，含蓄成了中国诗歌的主要特点。而屈原对于灵魂、命运、存在、痛苦的酣畅淋漓的抒写，在主流的诗歌里难觅其踪。

中国的诗人们养成了追寻趣味的习性。他们痛苦时不说痛苦，却用梅雨、柳絮等词语来代替。当直观的生命感受以繁杂的意象表现出来时，趣味便产生了。可以想见，当一个人把痛苦兑换成含蓄的言辞时，他早已不再关注痛苦，相反，他沉醉在自己言辞美妙的趣味之中，不能在生命感受上走得更远便匆匆折返了。因而我看到了屈原在诗歌源头孤独的背影。他是真正的诗人，他对生命，对美，对理想，对苦难，都是以完全不可妥协的态度去询问，去求索的。他没有半点文人趣味，他最彻底地享受美，也最彻底地直视痛苦。

因而我说，屈原是两千年来最伟大的诗人。

贝壳读后感10篇

阅读了作者写的作品，使我的内心产生了深深的共鸣，此时需要用读后感将阅读过程中的想法记录下来，你搜集过哪些作品的读后感呢？在此，你不妨阅读一下贝壳读后感，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

贝壳读后感 篇1

这几天，我读了《白色的贝壳》这本书，使我深有感慨，这其中每一篇故事都蕴涵着深刻的道理，都记实着孩子每一个成长的脚印，真情无价。那里的每一篇故事都是那么感人，都是那么贴近我们的糊口。

其中最令我感慨颇深就得算那篇《白色的贝壳》了。小说描写了一群糊口在海边的淳朴孩子，无意偶尔与住在疗养院里的作家朱伯伯相识了，他们是那么崇拜作家伯伯，将他视为忘年好友。朱伯伯离开疗养院的前一天，孩子们跟他约好晚上七点半去看他。为此孩子们特意为他预备了最贵重的礼物--漂亮的白色的贝壳。可是，当他们准时来到疗养院时，朱伯伯却与别人谈笑风声地一起吃饭，把与孩子们的约会忘到九霄云外去了。为了掩饰自己的爽约，他还“非常严厉地”编出一个假话——他刚开了一个“很重要”“非得参加不可”的会议。孩子们纯挚的眼里整理时蒙上了一层阴霾，仅仅一句假话毁掉了孩子们心目中最夸姣真挚的情感与信任。诚信是无价的，情感是真挚的。它是情谊的桥梁是信任的源泉，是我们的糊口中不可或缺的重要组成部门。朱伯伯并不知道世间真情难能可贵，他轻飘飘的一句假话，却深深刺痛了这些孩子们幼小贞洁的心灵，给他们留下难以弥补的心灵创伤。朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存，当他虚伪地留下通讯地址表示要与孩子们保持联系时，孩子们激情已经不再如旧，他们手中的白色的贝壳已经不再是贵重诚好友情的见证，失去了孩子们心目中的价值。在孩子们的心中，贝壳已不是那么贞洁了，孩子们在月光下将它扔进了大海，一种复杂的感情油然而生，他们以为只有将这贝壳再次让海浪冲洗，才能找回原来的雪白......孩子们贞洁夸姣的情感不收留亵渎，愿我们的糊口中少一些“朱伯伯”，真挚善良的友情地久天长！

贝壳读后感 篇2

今天，我读了一篇文章－－《最美的贝壳》。

它讲了：海边，一群孩子在捡贝壳，他们挑着捡着放进竹篮里，离他们不远处还有一个孩子在捡贝壳，他挑着捡着，然后扔掉，他在寻找心中最美的贝壳。傍晚那群孩子捡了满满一篮子的贝壳开开心心地回家了，而那个孩子的篮子仍然是空的。

为什么同样是捡贝壳，收获却大不一样呢？那群孩子不仅捡到了贝壳，还收获了一篮子快乐。而另一个努力寻找心中最美贝壳的那个孩子，即使最终找到了它，他获得的也只是一时的快乐，错过的却是许许多多捡贝壳的乐趣。

其实，我们心中都有一个美丽的贝壳，人生就是不断追求这个美丽贝壳的过程。但是，在这个过程中，往往会获得一时，而失去许多。有的人，一味的希望爬上山顶，却忘记了欣赏一路一美丽的风景；有的人只顾拼命的在外赚钱，却失去了身体的健康，甚至冷落了家庭；有的人，希望得到一时的答案，却忽略过了许多的智慧……

人生没有十全十美，就象广告中说的那样－－没有最好，只有更好。在我们实现梦想的过程中，千万不要忽略生活中平凡的珍贵的事物，它也许会成为你圆梦过程中的一道彩虹。我们要去不断地发现快乐，享受快乐，生活才会更加充实，生命才会更加有意义。

有的人注重过程，有的人只追求结果，有的人收获了许多快乐，有的人却得到了最美。只要你实实在在的追求着，把握住生活中美好珍贵的事物，你就会发现生活中处处流淌着幸福，它离我们并不远，只是我们没有发现这其中的快乐，平凡的事物最终会成为我们心目中最美的贝壳。

贝壳读后感 篇3

这几天，我读了《白色的贝壳》这本书，使我深有感触，这其中每一篇故事都蕴涵着深刻的道理，都记录着孩子每一个成长的脚印。

那里的每一篇故事都是那么感人，都是那么贴近我们的生活。其中最令我感触颇深就得算那篇《白色的贝壳》了。小说描写了一群生活在海边的淳朴孩子，偶然与住在疗养院里的作家朱伯伯相识了，他们是那么崇拜作家伯伯，将他视为忘年挚友。朱伯伯离开疗养院的前一天，孩子们跟他约好晚上七点半去看他。为此孩子们特地为他准备了最珍贵的礼物--漂亮的白色的贝壳。可是，当他们准时来到疗养院时，朱伯伯却与别人谈笑风声地一起吃饭，把与孩子们的约会忘到九霄云外去了。为了掩饰自己的爽约，他还“非常严肃地”编出一个谎言——他刚开了一个“很重要”“非得参加不可”的会议。

孩子们纯真的眼里顿时蒙上了一层阴霾，仅仅一句谎言毁掉了孩子们心目中最美好真挚的情感与信任。诚信是无价的，情感是真挚的。它是友谊的桥梁是信任的源泉，是我们的生活中不可或缺的重要组成部分。朱伯伯并不知道世间真情难能可贵，他轻飘飘的一句谎言，却深深刺痛了这些孩子们幼小纯洁的心灵，给他们留下难以弥补的心灵创伤。朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存，当他虚伪地留下通信地址表示要与孩子们保持联系时，孩子们激情已经不再如旧，他们手中的白色的贝壳已经不再是珍贵诚挚友情的见证，失去了孩子们心目中的价值。在孩子们的心中，贝壳已不是那么纯洁了，孩子们在月光下将它扔进了大海，一种复杂的感情油然而生，他们认为只有将这贝壳再次让海浪冲刷，才能找回原来的洁白。。。。。。

孩子们纯洁美好的情感不容亵渎，愿我们的生活中少一些“朱伯伯”，真挚善良的友情地久天长！

贝壳读后感 篇4

这几天，我读了《白色的贝壳》这篇文章。使我深有感触。小说描写了一群生活在海边的淳朴孩子，偶然与疗养院里的作家朱伯伯相识了。朱伯伯离开疗养院的前一天，孩子们跟他约好了去看他，还为他准备了礼物--漂亮的白色贝壳。当他们来到疗养院时，却发现朱伯伯把与他们的约会忘了。朱伯伯还”编出一个谎言——他刚开了一个“很重要“的会议。一句谎言毁掉了孩子们心目中最美好的情感与信任。

诚信是无价的，情感是真挚的。它是友谊的桥梁是信任的源泉，是我们的生活中不可或缺的重要组成部分。朱伯伯并不知道世间真情难能可贵，他轻飘飘的一句谎言，却深深刺痛了这些孩子们幼小纯洁的心灵，给他们留下难以弥补的心灵创伤。

朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存，当他虚伪地留下通信地址表示要与孩子们保持联系时，孩子们激情已经不再如旧，他们手中的白色的贝壳已经不再是珍贵诚挚友情的见证，失去了孩子们心目中的价值。在孩子们的心中，贝壳已不是那么纯洁了，孩子们在月光下将它扔进了大海，一种复杂的感情油然而生，他们认为只有将这贝壳再次让海浪冲刷，才能找回原来的洁白。。。。。。

孩子们纯洁美好的情感不容亵渎，愿我们的生活中少一些“朱伯伯”，真挚善良的友情地久天长！

贝壳读后感 篇5

在海边，我捡起一枚小小的贝壳。贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，如果仔细观察的话，在每个小点周围又有自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币，在我手心里躺着实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！

在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小的柔软的肉体早已死去，在阳光，沙粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下的痕迹已完全消失了。但是，为了这样一个短暂，微小的生命，为了这样一个脆弱，卑微的生命，上仓给它制作居所时却是多精致，多仔细，多么地一丝不苟啊！

比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢？是不是也应该用我的能力把我所能做到的事情做得更精致，更仔细，更加一丝不苟呢？

请让我也能留下一些令人珍惜，令人惊叹的东西吧！

在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：

“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”

读过这篇文章，我深深被文中贝壳的精神感动着：作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执着的爱美的灵魂。

我多么希望自己也像贝壳一样，经过大浪的淘洗永远保持自己的本色，经过寒霜酷暑永不失去自己的本色，经过生活的摸爬滚打还原自己的本色。虽然我很渺小，也并不为人所理解，更不为更多人所知晓，但我希望我的生命是精致的、仔细的、一丝不苟的，我要以执着、单纯的美追求自己完美的灿烂的一生。

贝壳读后感 篇6

寒假期间，我一遍又一遍阅读了程玮写的儿童小说《白色的贝壳》，我合上书后，儜立在窗前，推开窗户，远眺窗外，思绪很久，回忆着、思索着……潮水、海风、浪花、白帆、沙滩、月光，景色宜人；五彩的鹅卵石铺就的小路，淡黄色的宾馆小楼，深灰色的石柱，深灰色的铁门，呈现面前。但令人难忘的是多多、宁宁、梁军跑前跑后的身影，朱伯伯不认为然、满嘴谎话的“形象”。

童心是真实的。多多他们非常珍惜和朱伯伯在沙滩上刚刚建立起来的友情，在他们心中，占了那么重要的位置，甚至害怕失去他。“但朱伯伯心里根本没有我们，不惜失去我们”。朱伯伯给多多他们幼小的心灵留下了什么?固然，固然，固然，一连三个固然，但是，失去了，已经永远失去了，它不会再回来。这就是贵重的情谊。假话最怕识破。人无信不立。明明是觥筹交错，像预备一直吃到天亮似的。朱伯伯面对苦苦等待他的多多三人，却拍着额头，当真地说:“我哪会说话不算话，我临时去开一个会议，没能等你们”。更有甚者，他还非常严厉地增补说：“一个很重要的会议，我非得参加不可！……还愣着干什么，快坐下，朱伯伯今天要好好招待你们……”谎话加虚伪，令人酡颜、汗颜！真是错了不知错，一错再错！

白色的贝壳，既纯又亮，边缘一道淡淡的粉红色的花纹，为珍稀之宝。她本作为情谊的象征，属于朱伯伯。然而，为了不沾污她，跟着一道锦绣的银光、一声稍微的水响，回归了大海。

情谊是贞洁的，诚信是无暇的。她们像白色的贝壳那么贞洁，收留不下一点点灰尘，收留不下一点点杂质，哪怕是微不足道的一点点。记住！让我们在人生的道路上永远记住，人要讲情谊，人要讲诚信。

贝壳读后感 篇7

今天，我聚精会神地重新看了一遍《贝壳》这篇文章，是我的心灵又一次受到震撼。

贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着自我一圈的复杂图样。怪不得古时候的人采用贝壳来做钱币!在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊!

《贝壳》讲的是作者在沙滩上拾到一枚贝壳，她看到贝壳那已经不再有生命的精致外壳，它虽然没有了生命，但却给世人留下了一个美好而深刻的印象。使作者感悟到要为世人留下些许印象，就要一丝不苟的工作。

对呀，如果人的人生就像印章一样，最后印出来的效果好不好，还要靠章刻得好不好。每一件事如果只是马马虎虎地去应付，没有全身心地投入去做好它的话，这充其量是一件所有普通人都能做到的平凡事;如果你认认真真、仔仔细细，十年如一日地去工作，再平凡的事也会披上金光闪闪的外衣，成为一件轰轰烈烈的大事，让世人永远铭记在心，所有人都会知道，曾经有这样一个人，曾这样仔细、认真地做过这件事。请不要甘为平庸，甘心一辈子碌碌无为。请你从身边的小事开始，认真地去做吧!

贝壳读后感 篇8

贝壳是那么地坚硬、精致，那回旋的花纹中间有着色泽。

那的确实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝。

看完了这篇文章，我不免想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。不然而然，我不免又想拿自己的生命来对比，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那我们岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢？是啊！正是因为爱美，所以她加倍珍惜生命；正是因为热爱生命，她加倍喜欢美。

这生活中的美不正是和生命的感激紧密相连的吗？所以她才会联想要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟！

看完了这篇文章，我变得更加热爱生命，更加热爱那上苍给予我的那一点点小而精湛的生命！

一枚小小的贝壳，却“非常坚硬和精致”，是“艺术品”，是“舍不得拿去和人交换的宝贝”，极言其珍贵。接着自然而然发出感慨：“为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟。”这正是后文“言志”的一个触点。由此引发出作者对生命、对人生的哲思：人在世上停留的时间和空间比贝壳里的生命更长更多，我们也应该用自己的能力把事情“做得更精致、更仔细、更加一丝不苟”，从而“也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西”。

贝壳读后感 篇9

这几天我认真的阅读了《白色的贝壳》这本书，它让我学到了很多，这其中每一篇故事都蕴涵着深刻的道理，都记录着孩子每一个成长的脚印。那里的每一篇故事都是那么感人，都是那么贴近我们的生活。

其中最令我感触颇深就得算那篇《白色的贝壳》了。小说描写了一群生活在海边的淳朴孩子，偶然与住在疗养院里的作家朱伯伯相识了，他们是那么崇拜作家伯伯，将他视为忘年挚友。朱伯伯离开疗养院的前一天，孩子们跟他约好晚上七点半去看他。为此孩子们特地为他准备了最珍贵的礼物--漂亮的白色的贝壳。可是，当他们准时来到疗养院时，朱伯伯却与别人谈笑风声地一起吃饭，把与孩子们的约会忘到九霄云外去了。为了掩饰自己的爽约，他还“非常严肃地”编出一个谎言——他刚开了一个“很重要”“非得参加不可”的会议。孩子们纯真的眼里顿时蒙上了一层阴霾，仅仅一句谎言毁掉了孩子们心目中最美好真挚的情感与信任。

诚信是无价的，情感是真挚的。它是友谊的桥梁是信任的源泉，是我们的生活中不可或缺的重要组成部分。朱伯伯并不知道世间真情难能可贵，他轻飘飘的一句谎言，却深深刺痛了这些孩子们幼小纯洁的心灵，给他们留下难以弥补的心灵创伤。朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存，当他虚伪地留下通信地址表示要与孩子们保持联系时，孩子们激情已经不再如旧，他们手中的白色的贝壳已经不再是珍贵诚挚友情的见证，失去了孩子们心目中的价值。在孩子们的心中，贝壳已不是那么纯洁了，孩子们在月光下将它扔进了大海，一种复杂的感情油然而生，他们认为只有将这贝壳再次让海浪冲刷，才能找回原来的洁白。。。。。。

孩子们纯洁美好的情感不容亵渎，希望朋友之间的友情能够地球天长。

贝壳读后感 篇10

寒假，我用4天的时间读完了一本名叫《白色的贝壳》的儿童小说，作者是被称为“生就的”儿童文学作家的程玮阿姨。看到书名，我原以为是围绕“白色的贝壳”这件事展开描写的关于它一系列的故事，但打开书来却发现我想错了，这本书是由21篇不同故事组合成的，并且被分为四大部分；我这才明白，原来是散文集。

这21篇故事中包含着孩子的喜怒哀乐、快乐忧愁，形象地描述了孩子的语言、心理、动作，倒不像是作家在写作，而像是孩子们在诉说自己的经历与遭遇，诉说自己的故事，把心里话告诉大家，争先恐后，让人听了永远也听不厌。

我想，一个作家能够写出这样的文章，一定很了不起；一定花费了不少的心血；一定打开了孩子们心灵的窗户；走进了孩子们的心灵世界。其中，我最喜欢的就是第106页的《原谅我，哥哥》。

它讲述了一个小女孩对新来的哥哥进行一系列的恶作剧，故意气哥哥，整哥哥，几乎所有的人多帮着她，使得哥哥心里受了很大的打击，离家出走，到外婆家去了。文中的一句话使我开怀大笑了一下，“他突然皱了皱眉头，因为这时我把一块肥肉扔到了他的膝盖上。

我倒不是存心的，本来我准备把它扔到妈妈的膝盖上的，谁让她说我的坏话了。”多么可爱、顽皮、淘气的小姑娘呀，不允许别人说自己的坏话，不然就会受到如此惩罚，真厉害！当然，作者不仅描写了小女孩，而且还把新爸爸的心理与表情告诉了读者，“突然皱了皱眉头”这一个小动作，让我觉得他会这样想：“我做错什么了吗？我正说她的好话呢，她为什么要扔我，难道她不喜欢被人表扬，，真是个小公主、女霸王，不好相处啊！我还是忍着点吧。”

多么可爱的爸爸呀；更把餐桌上这尴尬的一幕活灵活现地放映在我们眼前。这篇文章里也有让我感动的语句，“我要去找你，哥哥！我一定要找到你。我只想对你说一句话：‘哥哥，让我们从头开始，好吗？’这又是个多么善良、有颗知错就改、知恩图报的心的小姑娘。从此处可以得知她现在的心情、心理和动作。她觉得对不起哥哥、不该对他那么野蛮、不该占小便宜、抄哥哥的作业、作弊、自私，她肯定觉得哥哥出走都是因为她自己，是自己逼走了哥哥。

又从此看出了她的悔改之心，作者用手下的笔描绘出了一幅画《月光下的忧伤女孩》。我之所以这么喜欢这一篇，是因为文中的小女孩与我有些相似，不懂事、调皮、贪玩、会撒娇、对别人总是有些凶、想方设法地要回自己想要的东西，不给就不高兴、……可当得知自己做错事后，那可怜兮兮的样子还真有些让人心疼，让人不舍得打骂，让人怜惜。

只有真正了解孩子，打开她们的心扉，才有可能读懂他们的心，才有可能知道他们想要什么、她们心里在想些什么。只有这样，才能给他们适度的关心、爱护与知识，让他们健康快乐的成长！

传记读后感10篇

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“传记读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

传记读后感 篇1

拿破仑1769年8月15日生于意大利科西嘉。小时候，他的家人叫他拿波里昂。她的父亲查尔斯·波拿巴是一位杰出的爱国者；她的母亲莱蒂齐亚·波拿巴是一位坚忍不拔的妇女，也是一位残忍的母亲。

拿破仑年轻时没有起起落落，但军校生活开始改变他的生活。家里的清贫使得他过早的成熟，刚刚进入军校仅仅9岁的他便深知，如果离开了自己的努力，他在这个世界上将一无所有，当时他的成熟已经远远超过了他的年龄。在军校，他相信他的意志力一定会使他成功。

为了毫不怀疑的取得成功，他充分利用军校提供的一切优越性，无论多么谦卑也在所不惜。

1784年，15岁的拿破仑进入巴黎皇家军事学院。由于扎实的数学功底，他成为14名入选的非贵族炮兵学员之一，开始了真正的军训生活。拿破仑沉默寡言、勤奋好学。

他能够运用抽象科学和扎实的数学和地理知识。他安静而孤独。他最突出的特点是傲慢、野心和野心。

他曾这样总结自己的成就：“我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服，滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆，最后的一幕往往令人忘却第一幕呀。永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录，我与大臣们的通讯……由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。

我所设立的学校，我所采用的教育方法在培育着新一代的人才，在我执政期间，犯罪率减少；而英国的犯罪却很猖獗……”

而这些，都不是我所最关心的，因为，最触动于我的却是其在精神上的某种特质，或是他那积极进取的心态；还有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏锐的洞察力和坚定的自信心……总而言之，他那极具魅力的精神转，此标记内涵犹如一颗

炽热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒，绚丽而华彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡，这种光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永悬于苍穹p>但是说到底，一切的物质成就终将随着时间的流逝而飘然远去。我认为拿破仑之所以仍然具有很强的个人魅力，重要的原因在于他有一些精神特质，换句话说，就是他杰出的人格魅力。“一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力”、“一切都是可以改变的，不可能只有庸人的词典里才有”、“人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起”、“人多不足以依赖，要生存只有靠自己”、“为政之道就是勇往直前。

这些都是拿破仑的语录，而他正是这

些话的最好实践者，他的积极进取的心态、无私博大的胸怀、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏锐的洞察力、坚定的自信心……叔本华曾将人分成流星、行星、恒星三类，拿破仑一定属于第三类。这颗星依附在太空中，发出自己的光芒。它属于整个宇宙。拿破仑的精神内涵就像一颗炽热的星星，他的成就和荣耀就像星星发出的光芒。很久以后，他属于全人类和全世界。

一个人凭借自信和勇气，凭借激-情和幻想，凭借勤奋和意志所能得到的，拿破仑全都得到了，为了光荣与梦想，就像拿破仑那样，又有什么可以横亘在他面前呢?寻着伟人的脚步，我们何惧前行!不想当将军的士兵不是好士兵!

今天，在瞬息万变的信息时代，一个美好的未来再次展现在人才面前。也许天堂嫉妒他的天赋，他最终被囚禁在圣赫勒拿。他累了。他已完成任务。他可以用死亡来结束他英勇的一生。就这样，一头雄狮倒下了，伴着暴风雨，就像他来时那般壮美，他去得凄美，却也动人。

但他的灵魂总是吸引世界，他的神秘永远留给后人。

跟随伟人的脚步，我们坚信我们的人生一定会辉煌。

传记读后感 篇2

富兰克林生于1706年1月2日，由于他出生在贫寒的小商人家庭。他几次被迫辍学在小商店里打杂。后来又在哥哥的印刷厂当学徒，最后自己在费城开了一家印刷所。他在这期间过着艰苦的生活，住得简陋，吃得简单。但是却一直有一种非常强大的精神支撑着他。除了辛勤工作之外，他还始终怀着强烈的求知的渴望和热情，想尽一切办法，挤出一切时间和一切金钱来读书和买书。

在他看来，读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝，是他最大的快乐。正是因为如此，他同小了法语，意大利语，西班牙语和拉丁语。

成功背后却是无比的艰辛，最后当上了美国的总统，而且也是一个伟大的发明家。他发明了新式火炉，避雷针，高架取书器，自动烤肉机，三轮钟等。

我对富兰克林的感叹就是：一分耕耘一分才。他付出了艰苦的努力就品尝到了成功的果实。他为全美国人们创造了幸福。我们应该学习富兰克林的这种精神。富兰克林自传在本站电子书栏目名人传记下有提供。

第一次读富兰克林自传是在中学，看到一半的时候他还在搞印刷就没看下去，后来是在网上看，但由于我不习惯在电脑上看长篇的小说，所以一直没看完，想买一本过来，可义乌这种地方唯一一个不错的新华书店也只有一本，还是比较旧，我不想买一本自己很喜欢的旧书，所以一直没有买。

昨天，正好没事，去新华书店，那本旧书还在，就拿起来一口气读完，对于富兰克林遵守的十三种德行，我感觉对每个人都适合，我自己想做到的首先是节制，俭朴。

关于节制我一直在这样做，因为很小的时候看洛克菲勒中年患病后，食从来半饱，并且活到九十几的高龄，还积聚了巨额的财富，后来看《商道》中戒盈杯也曾挽救过林尚活的命，对饮食就更加注意，包括倒水喝酒都从来不会太满，最重要的是食不过饱还可以保持一个比较清醒的大脑。

寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。

俭朴我做的并不很好，有时候总感觉消费可以刺激自己的需求，进一步刺激自己追求更高更好的东西，但目前看来这是一种非常错误的做法，以后会多加注意（因为即使是一元钱，也可积少成多，一直消费最终会导致自己保持收支平衡而没有足够的启动资金）。

清洁我做的是最糟糕的（这方面我现在还没打算去做，这是一个非常久的习惯了，可能需要太多的时间，并且有时候会与我的时间观造成冲突）

其它几点秩序，勤劳，诚恳，正直做的还自己感觉不错。

对富兰克林非常重视公共事业深有感触，尤其是教育，正如我去新华书店找如此好的一本书而却很难以找到一样，如果有一个图书馆，那就会好的多，曾记得在杭州新华书店看一本《王道》，十几本都被读者看的黑黑的，这个损失不应该由书店来承担，但一个人买一本又很浪费资源，因此一个国家一个城市，图书馆是首先应该投资的，并且挑选比较着名及有影响的书多放一些，全民普及文化教育。义乌不能创造超级富豪我感觉与此也有很大的关系，义乌虽然宝马奔驰很多，但是由于文化的限制，大多观念并不新，超级富豪几乎没有。

另外对富兰克林遇到的总督基思印像非常深刻，因为感觉他太像自己遇到过的一个人，从来不实现自己的承诺，但非常喜欢许诺，也进一步告诉我自己的原始积累的重要性，凭空的依靠可能把自己带到绝境，就如富兰克林去伦敦采购印刷器材那样陷信困境。

他也告诉我媒体的力量，默多克都承认富兰克林为媒界做的最成功的人，我也这样认为，掌握并好好的利用媒体可以产生无可言喻的力量，也看到富兰克林早期并不谦虚，我也经常犯类似的错误，辩论的时候没有必要以非常强势的压倒别人，尽管在当时可能会给自己带来一定的快感，但一定要体会别人的感受，这点以后也是我非常应该注意的。

富兰克林能在如此多的领域做出对世界产生影响的事，应该很大程度上依靠他的习惯，非常遗憾不能看到他后半生的传记，也许他的后半生我更感兴趣一些，其实人往往这样，喜欢看到辉煌的一面，就像中学的时候不愿意去看他在印刷厂受苦一样，而现在愿意认真去体会，这也许是自己的一些进步，成熟。

以后需要在：寡言，谦虚，俭朴方面多加注意，去除这些坏的习惯，也许对自己的成长会有很大的帮助。

也推荐读者去认真的读这些书，从中理解到自己需要的东西，但有一点，我认为是必要的，就是每个人都应该通过此书，更加明白教育等公共事业对人类以至一个城市，国家的影响，也能从自身真正的去做。

本杰明富兰克林是一位享誉世界的发明家、作家、外交家和独立革命的领导人之一。他不仅让美国人民引以为豪，而且是世界人民的骄傲。

富兰克林的出生之地，在当时是英法殖民地，而他又是一个穷苦人家的孩子，发展才能的机会是很少的。10岁时，他就因为家里经济困难辍学。12岁开始，他在哥哥经营的印刷所里当学徒。17岁时，他就独自到费城自谋出路。经过千辛万苦，他终于开办了自己的印刷所，并受到大家的一致好评。他通过自己超群的技艺、敬业的精神和为人处世的美德使自己的生意蒸蒸日上。

富兰克林十分重视自己的美德。因此，他给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一直在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。

读到这一段时，我不禁为这位世界伟人给自己提出的高要求而惊叹。我想：做一个品德完美的人的确不容易，但是只有努力做了，才有做好的希望。

富兰克林曾说过这样一句话：在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：不要只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事；这句话也很好地解释了富兰克林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。

读完了整本书，我想：今天，我们的生活是无比幸福的，时代给予了我们物质上的丰富多彩。我们不必再像富兰克林小时候那样，承受因为家庭困难而辍学的痛苦；我们不必再像他那样，为了省钱买书不吃荤食；我们更不必再像他那样，小小年纪就背井离乡到异国他乡去自谋生路因此，我们更应该刻苦向上、积极奋发、热爱生活、追求充实高尚的人生！

传记读后感 篇3

今天，我看了茨威格的《名人传》中的《贝多芬》传。当我看完了这篇文章之后，是我更加了解了音乐大师贝多芬 。

贝多芬于1770年2月16日出生在可隆附近波恩一座破旧房屋的阁楼上。他短小臃肿，外表结实，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。

额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立。但他的眼睛里却燃烧着一股奇怪的力量，让所有看到他的人都感到震惊，但不幸的是，大多数人无法分辨出它们的细微差别。

因为在棕色庄重的脸上，这些眼睛散发着野性的光芒，所以人们总以为是黑色的，其实是灰色和蓝色的。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时候才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙的反应出它们的真正思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。

宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以咬破核桃。

左下巴有一个小而深的凹陷，这使他的脸奇怪地不对称。

他，是18世纪这个最混乱最肮脏的时代闪耀的明星——贝多芬！

贝多芬的家庭并不像人们想象的那样温暖。他父亲是一个聪明而汹猛的男高音歌手。他父亲想培养他的音乐天赋，把他当作神童来炫耀。四岁的时候，他整天被钉在洋琴上，或者被关在家里拉小提琴，几乎被繁重的工作杀死。

母亲是一个仆人，一个厨子的的孩子。贝多芬的童年是艰苦的，不象莫扎特那样喜欢享受家庭的温暖。一开始，他的人生就是一场艰苦而残酷的斗争。

他20岁时离家出走，外出谋生。当他在音乐界崭露头角时，他的耳朵几乎聋了。而且，在维也纳短暂的学习之旅后，由于贝多芬唯一的家人母亲的去世，他感到极度悲伤。过度的悲伤使他接连患上了几种严重的疾病，其中之一就是天花，它永远毁了他的容貌。

贝多芬的一生简直可与虚构的伟大悲剧媲美。艰苦的童年，失败的爱情，贫穷的生活，孤独，但这些都不能阻止他走向音乐的殿堂，拿出他对音乐的无限热爱。或许是天妒英才，又或许是前世造的孽，总之种种原因，更大的恶魔在前面——伤病，重伤风，肺病，关节炎，黄热病，结膜炎，似乎早有预谋，先后折磨着这位伟大的音乐家，更要命的是耳聋。

耳聋对于普通人来说只是世界一部分的死亡，对于音乐家来说则是整个世界的死亡。

然而，他以对音乐的深厚感情和超人的才华创作了许多著名的钢琴奏鸣曲和交响曲，成为世界上著名的一代音乐家。

如此多的痛苦加在他的身上，我们怜悯，我们叹息，我们叹息。但是，往往是苦难才能筑就英雄！

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”众所周知，贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死扼住命运的咽喉。

”在悲苦的日子里。贝多芬从事歌颂欢乐的事业。只有音乐才能使他克服痛苦，一次又一次地把他从死亡的边缘拉回来。 1827年3月23日，也就是贝多芬逝世前3天。

他的朋友来看望病重的他时，他当着朋友的面幽默地说：“鼓掌吧，朋友们！喜剧终于结束了。

”3月26日。然后他离开这个世界，去了另一个没有悲伤和烦恼的世界。他的生活似乎告诉人们每个人都有自己的使命。

同时，这也是你永远追求的目标。伟人不是名人，他们是改变世界的人，他们是扼住命运咽喉的人。

他预言了一个国家——德国联邦的复兴。他象征着人类在一世纪活动的基调——力量！在贝多芬的创作生涯中，战胜人类的厄运和平庸始终是他的主题！

贝多芬一直遭受疾病的折磨，晚年生活也很凄凉，最后连看病的钱都支付不起，还是靠爱乐乐团的成员的解囊相助——一百英磅，，当他接到这笔钱的时候，由于过度的高兴和感激，竟然哭了。这时候贝多芬与死神相距只有八天。去世是只有57岁。

一个不幸的人，当贫穷、残疾和孤独都来到他身边，当世界没有给他欢乐和声音时，他创造了欢乐给了世界！就像罗曼罗兰说的那样，“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”贝多芬真是一个不向命运低头、百折不挠、对未来充满希望的人。

我认为：我们还应该发扬贝多芬从小的劲神，不轻易屈服于命运，对未来有信心，发扬艰苦奋斗的劲神，勇于进取，不向学习困难妥协，努力在各方面取得优异成绩。

苦难不是阻碍我们进步的诸多障碍，而是磨砺我们品格和意志的磨刀石；是鞭策我们走向成熟和成功的马鞭。

我们的生命要的不是一味的风平浪静，我们要的是与风暴搏斗，与礁石较劲的惊心动魄。只有经历了波涛汹涌的巨浪，我们的生活才能真正绽放并被铭记。

所以，让暴风雨来得更猛烈些吧！

传记读后感 篇4

她出身名门，家族显赫，有着贵族血统，她的曾外祖父李鸿章官至文化殿大学士，祖父张佩纶平民才子出身，是晚清著名的御史。她本生活优裕，锦衣玉食。父亲和母亲这对儿人们眼中门当户对，郎才女貌，金童玉女式的婚姻也似乎应给她带来公主式的幸福。可是，这个大家庭中的千金小姐却有一个充盈着寂寞、孤苦、无依，缺失爱的童年。

父亲张廷重，幼年丧父，其母秉承诗书传家之训严厉教育儿子，少年苦读，但社会的巨大变动是人们所始料不及的。科举考试的取消让这个官宦子弟茫然无路，遗少的生活空虚无聊。母亲黄素琼(后改名黄逸梵)，大家闺秀，耳濡目染新时代的新风尚，是一个独立，追求自由、进步的封建官宦家庭走出来的时代新女性，于是，观点立场的截然不同使他们无法达成共识，矛盾逐渐加深，以至母亲愤而出国远游，一去就是四年，那年爱玲才四岁。

四岁时的小爱玲对母亲还没有多少印象就又离别了母亲，苦闷无聊的父亲更多时候是枯坐在烟榻上，一声不吭地抽 ，后来又娶姨太太，生活阴闷烦急，家，就像是一潭沉闷的死水。父爱的残缺，继母的刁钻让小爱玲敏感、孤独、忧伤。

传记读后感 篇5

曾国藩，人之典范，今之圣人，其一生是一部坚定的奋斗史，从少时七次不中，到后期的权倾朝野，用其的勤奋和毅力完成了人生的超越。

观其一生，可以称得上坎坷与共，意向振天，一生注重学习造诣，为达到圣人的必生所求，每日读书不倦，笔书不止，在修身之上堪称完美，从始至终坚守勤能补拙，以其严格的勤奋改变了其小农的家族命运，虽已过而立方高中秀才，但却坚毅有加，执着仍旧，终生坚持自省，诲人，以己之宽广终成一代圣贤，成就人生大业，究其本源，源顾有三：

一、自律自省，以勤至诚。

对于这个坚持了一生的习惯，曾公的解释是坚持理学学习，追求人之圣贤的大目标之人生必备，对于自律自省，天资高之人能坚持的尚且不多，又何况天资愚钝之辈，由此可知，勤奋的价值对于一个普通人的改造何其珍贵，何其艰辛，坚持几年尚可，而终其一生是坚贞不二，除曾公外，未曾有二人，可谓难能可贵。

借之今日，此法依然奏效，勤奋，超越的基础，成长的前提，成功的不二法则。

曾公之所以称之为天人，为XXX、蒋介石所敬仰，与他的成功战迹不无关系，十年的太平天国剿灭之战，曾公建湘军、灭捻军，以“笨”为本，坚持结硬寨，打呆仗，固守自己的有利基础，逐步推进，以守为本，以困为基，以边缘至中心，一步步，一层层，一圈圈，利用自己的团练兵——湘军，逐步将太平天国活活围困至死，同时也为今后的军阀政体建立了根本。

一介文人，创立军队，一介书生，指挥作战，曾公不仅开创了文能制军的典范，也言明了以文治国的重要和基础，同时，为避免兔死狗烹，曾公及时转移上封视线，以退为进，及时裁退湘军，转由门生转建淮军，既保留了原有门生势力的不败落，又为新的军队实体建立了基础，可谓手腕高深，心思周密至极。

时之今时，坚持自己的有利基础，坚持自有所长、所专，层层推进，以年为日，不惧时长，一步一进，步步为营，仍不为前进有利保证。

一句话：坚持自有，固守根本，有所专长，方能一丈万里，前途光明。

曾公从入仕初始，即坚持向朋友征求对自己的劝诫和建议，从其日记中不难发现，其对于朋友，、幕僚、门生的收罗极其广博，至其晚生，曾公在朝野中门生超过几百人，从上至下遍及四方，对于朋友劝诫之言，积极听取，及时反馈自省，对于门生，大力推荐，极尽培养，但凡小支小结，均不在意，虽然一生中有沈葆桢、左宗棠等恩将仇报，对其反水，自成一系，但究其一生，无论门庭若市，还是势单力薄，对于人才的教育培养，对于门生的推举提拔，曾公都亲力亲为，不得不说，门生，为其庞大的朝野势力打下了坚实的基础。

可谓：人才尽出门生，由此可见，人脉，对于初始自律和后期勃发的重要。

人过中年必读曾氏，其圣人一生，可圈可点之处，远非今人所能比拟，但有心者总结二三，便觉益处良多，由此，曾公伟事何其重，何其多，多读有益，强脑壮心，人所共荐!

这本书的封面有一句话：“一个持续奋斗者的升迁之道”，这也是我看完这本书后一个最大的感受。

不过我觉得这个“升迁”应该是指他思想的升迁，格局的升迁，能力的升迁，而不是官位的升迁。因为纵然曾国藩最后官位做到很高，纵然他大悔大悟后的为官风格是和光同尘，纵然他确实很在意关系家族声誉的，官位的大小但这绝不是他的目的，而是他做为国为民的大事的手段。因为这中间有太多的挫折和不容易。

了解完他的经历后，不得不感慨，曾国藩这个人，他太坚韧了。从平凡到不凡，他好像早就想好了要用一生的时间。而且他让我感觉，他能做到的，只要通过努力，我肯定也能做到。就像他当初立志学做圣人的时候在家书中说的那样，他说：“原来范仲淹、韩琦那样的大政治家和司马迁、韩愈那样的大文学家也不是高不可及。如果我们切实努力，一步步踏实用功，也可以达到他们那样的高度。”

十来年五次科举不中，22岁的时候第六次科举院试被悬牌批责”文理欠通“，他苦苦反思，把自己的文章和别人的同题文章逐股对比，终于像打通了关节，悟道怎么写文章，才能表达自己的真见解、真感觉，把道理讲通讲透，终于在第七次考取秀才;刚到北京的他是那么普通，甚至那么不如别人，小地方出来，土里土气，见识短浅，观念鄙俗，但是当他意识到后，除了自卑和焦虑，他付出了行动，他如饥似渴的读书，他把交友当作生活中的一件大事，他向倭仁学习记日记，反思自己的.一言一行;咸丰七年，他被拿掉了兵权，蛰伏在家，除了郁闷痛苦，他仔细回忆过往种种，写信给朋友让他们给自己提意见，他意识到这么多年处处碰壁，除了外部原因，自己的性格也是很大一部分原因。然后再次出山的曾国藩更谦和了，更能委屈求全了，他更和光同尘了……

这一件件都在告诉我们曾国藩永远都不会放弃，他是一个长期主义者，他有耐心，有毅力，他持续精进，坚持打磨;他是一个终身成长的践行者;他告诉实践告诉我们：“在修身起始阶段，重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。”而现实中的我们往往在经历一次失败后就想放弃，我终于知道，想要一点一篇文章，本来就是需要无数次修改的，所以不要怕麻烦，麻烦往往是成功的必经之路。

曾国藩刚开始记日记的时候也跟我们一样有很多的不足之处，但为了写好日记，他把他的日记抄写给他的亲人朋友老师们看，让他们监督自己，因为一个人的意志力是有限的，总有盲点。他说“天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。”最后一句很好理解，前两句我最近才有所领悟。反观自己这么多年走来没有做成什么事情，一方面是因为不自律，没有恒心，易放弃，另一方面就是“太佛系“，逼自己还不够狠，然后用佛系掩盖了自己的无能。我害怕冲突，害怕社交，把自己藏在一个厚厚的壳，以为这样就安全，其实不然，所以我希望自己以后能像学习曾国藩严格管理自己，正面自己的欲望，用努力个汗水换来自己想要的生活。

传记读后感 篇6

追寻伟人的足迹，回首历历往事，一口气读完这本《周恩来传记》，令我慷慨激昂，心情久久不能平静。我印象最深的是关于周总理的点点滴滴。

总理小时候看到洋车把中国人的腿压断，可中国**却帮洋人不帮同胞，还说那位中国人妨碍交通。周恩来忿忿不平，上前讲理，却***察的斥责。这对周恩来打击很大!

一次，校长问大家：“读书为了什么?” 有的同学说：

“为了能发财致富。” 还有的同学说：“为了帮父母记帐。

” 校长问恩来：“你呢，为什么读书?” 周恩来自信满满站起来，大声地说：

“为中华之崛起而读书。”老师和同学们都敬佩地望着他。

这对一个13岁的孩子来说是非常珍贵的。长大后即使自己已身居高位，但还是一直读书学习，他放眼于世界。周总理将他的一生都奉献给了人民，他之所以这样伟大，与他少年时崇高的理想是分不开的，而我们现在有时的碌碌无为，不正是因为缺少这份理想和执着吗?!

让我们像周恩来一样，树立伟大理想，培养爱国主义精神，努力学习。为国家贡献自己的力量，就是不辜负周总理的殷切希望！

周总理的遗愿是把骨灰默默地撒在祖国的大江大山上。面对这种情况，我不禁感到难过。周总理生前从不允许别人赞美他，死后也没有供人瞻仰的陵墓。然而，他的高尚品格永远留在人民心中。

最让我敬佩的是周总理的勤俭节约。周总理开会到中午。中午，总理让大家吃午饭。餐桌上只有一盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆着几小碟咸菜和烧饼。

身为总理和大家共同进餐，如此勤俭让我惊叹万分!周总理为祖国的地位夜以继日地工作，在世界各地积极奔走，唇枪舌剑，为新中国的外交打下了牢固的根基。这对一个举步维难的国家来说，是多么不容易啊!

周总理一生无子无女，他与妻子邓颖超54年的爱情生活，相爱终身，没有华丽的言语，没有海誓山盟，唯有平凡的坚守与互相依靠，而这却使炙热的爱情闪闪发光。使我不禁潸然泪下。周总理逝世后没有一分一毫的积蓄。

如此伟大的人，逝世后，联合国也降半旗。

人们用孺子牛，毛驴，蜜蜂，春蚕，来比喻周总理的光辉写照。周总理把忠诚献给人民，把真爱献给亲人，把真爱献给战友，把爱心投入工作。我们要继承周总理的精神，更加自觉、更加务实，为建设现代化强国作出贡献。我们要珍惜革命前辈用鲜血和生命换来的和平时光，成为未来的栋梁！

我为我的国家有这么一位伟大的首相而自豪。

我要为中华之崛起而勤奋读书。

传记读后感 篇7

《恩格斯传》详细系统的叙述了恩格斯的一生，从中我看到恩格斯是一个聪明好学的学生，一个无所畏惧的青年，一个学识渊博的学者，一个深谋远虑的思想家，一个一呼百应的领袖。他的生活经验丰富。他在不来梅有商业生涯，在柏林有军事生活，在巴黎有作为无产阶级领袖的日常生活。他与马克思志同道合，有着共同的目标和理想，有着共同的事业。

书中说“当两个智慧的头脑碰到一起，消除了误解的樊篱，所产生的力量定能撼动乾坤”，我也从传记深入浅出的文字中深切地感受到恩格斯不及私利，以慷慨与满腔热忱投入革命事业，支持另一个思想的宽厚与广博。

选择这本书其实有一点我的“私心”。往往都说马克思是最伟大的奠基人，为人类社会的方向指明了方向，但是恩格斯仅仅是最有力的支柱、最坚实的伙伴、最无私的第二提琴手，我心里暗暗有些不平之气。所以也更想知道是怎样伟大的灵魂才会如此伟岸又如此的谦逊。

读了整本书，首先吸引我的是恩格斯自己的人格魅力。伟人之所以伟大，不仅是因为他们的思想在历史长河中熠熠生辉，更是因为他们能在无形中具有征服人的独特气质。恩格斯高大魁梧，英俊的外表有着相配的风度。

阅读的丰富、涉猎的广泛让他谈吐自如，常常语出惊人，又不失风趣幽默。他的家中也有如“斯泰因小姐的家中”一般的星期天聚会，他广纳善言，善于聆听让有才之人纷纷汇聚到他的左右。不同的经历和丰富的人生阅历，也使他拥有开阔的视野和宽广的胸怀，使他从各个层面得到灵感和思考。

他的人格魅力介于两者之间，让我相信一颗开朗的心会积聚不可估量的力量。

不可不提的还有他在理论创作中，不断总结新经验，扬弃旧观念，提出了具有新鲜感，时代感的新论点，这些新论点就是在今天看来，仍是穿越了时空隧道，闪烁着具有重大现实意义的理论火花！他告诉广大政治家，任何理论的出现都是时代的要求。历史的发展要求理论的创新和扬弃。理论联系实际才能发展。他似乎一辈子都很忙，奋斗、编辑、参加城市活动、组织工人协会、参加武装起义、经商、学习各个领域。

他不涉猎肤浅的领域，但会有自己独特的见解。他在批判杜林的唯心主义先验论和小资产阶级社会主义时，首次系统地阐述了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论的三个主要组成部分。他似乎生下来就是为政治经济奋斗而献身的，或许我们倾尽一生也只能参透他的

一、二个重要理论思想，他却创造了如此多的伟大政治思想理论。在波澜壮阔的革命事业中，他也保持警惕，及时调整，不让固有的思想束缚前进的道路，不让激进的言论驱使他急于求成。

传记读后感 篇8

我阅读了《邓小平传》，它讲述了邓小平辉煌的一生。邓小平传的作者是理查德伊文思。外国人写中国的一位伟人，无论从什么方面来说都比中国人写中国人来的客观。

理查德伊文思，英国前驻华大使，一生与中国结下不解情缘。他于20世纪50年代中期来到中国，担任英国驻华机构的政治顾问。他到中国后，最早干的几项重要工作之一就是把1956年邓小平在党的八大上所作的《关于修改党章的报告》传递回英国，那时的伊文思先生，对邓小平知之不多，也不懂得共产主义和中国共产党。

然而，他被邓小平的报告深深吸引，对邓小平本人产生了兴趣。

上世纪50、60、80年代，他先后三次访华，前后在中国生活了8年，与邓小平有5次面对面接触。无论在北京、伦敦、日内瓦还是巴黎，我们总是关注中国和邓小平。1984至1988年间，他担任英国驻中国大使，加深了对中国的了解，参加了中国于香港在香港问题上的会谈，为促进中英友好合作做了大量有益的工作。

经过多年的努力，1993年伊文思先生完成了《邓小平传》(英文原名为《邓小平与当代中国的诞生》)一书，将他三十多年来对中国历史的了解，对中国共产党的了解，尤其是对邓小平本人的了解展示给了广大读者。

在这本书中，埃文思先生按时间顺序分了15章，叙述了邓小平从1904年到1993年的主要历史活动，展示了从农民之子到国家领导人到光荣退休的革命历程。

《邓小平传》是一本十分不错的书，阐述了邓小平辉煌的一生。邓小平是一位伟大的时代人物，他出生在普通的平民阶级中，就像无数改变人类历史的人一样。邓小平的父亲邓伊利作为一位传统的学者，童年时对小平有着深刻的印象。

小平自小理解老式私塾教育。之后升入广安中学学***科学。在父亲的影响下，年轻的小平把眼光放得更远了。

1920年，16岁的小平来到法国，在那里，它既学***先进技术，又参加勤工俭学，更重要的是，在开放的法国，他遇见了共产党，共产党使他在污浊的政治气氛中感受到一丝清新的空气。后来，在赵世炎、周恩来的影响下，他加入了在法国的欧洲共青团邓小平，但始终关注着祖国的形势。在祖国最需要自我的时候，他回到了内战纷纭的中国。

随之而后。便是他同无数共产党人抛头颅，洒热血。在血雨腥风的日子里，为中国带来了光明。

回国四年多来，邓小平总是在危险中度过一生。在西安，邓身兼三职，当时的国民革命运动随着孙中山的去世，内部矛盾日益加剧，最后**成两派。1927年3月，蒋介石开始采取中国共产党的行动，发动了一系列残酷无情的清洗运动。

大**已经在南京、广州和长三角的一些小城镇蔓延开来。这使共产党面临一个选择：是与国民党分道扬镳，还是继续与国民党左翼合作，争取和控制他们。

今年5月，国际共产党常务委员会决定，中国共产党将继续与左翼国民党直接合作。从那以后，共产党的情况越来越糟。8月7日，邓小平以党**秘书的身份参加了**委员会汉口召开的紧急会议。因此，我经历了共产党从惨败到新战略转变的过程。

其中，邓小平的人格魅力完全征服了我，那就是我对遥远善良的形象有了更深的理解。

传记读后感 篇9

贝多芬传记读后感范本

贝多芬，男，德国作曲家、钢琴家、指挥家。维也纳古典乐派代表人物之一。他一共创作了艺术歌曲与舞曲。这些作品对音乐发展有著深远影响，因此被尊称为乐圣。

当小贝多芬3岁生日时，祖父就去世了。贝多芬的父亲常把孩子拽到键盘前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。在他八岁时，把他带出去当做六岁的孩子开音乐会。但是天下哪有后天培养出来的神童，尽管费了很多事，老贝多芬始终没有能够把他的儿子造就成另一个年轻的莫扎特。与莫扎特相比，贝多芬的`童年太不幸了。莫扎特在童年受到良好的教育，他的练功时间是愉快而安静的，有着一个慈爱的父亲和一个被钟爱的姐姐；而贝多芬则不然，虽然他的演奏赢得了家乡人的尊敬，但世界性的旅行演出却远未象莫扎特那样引起世人的惊叹。

传记读后感 篇10

原本没有写读书笔记的习惯，但是没想到昨晚通宵读完的书现在仍盘踞着整个脑子，于是乎决定将读完这本传记的一些感想记录下来。

说起明太祖，脑海中跳出的词便是：杀戮成性、猜忌心重、文字狱、长相丑陋……一系列似乎没有褒义词，甚至选择这本传记的原因也是因为传记的作者——吴晗，而不是传记的主人翁——朱元璋。听起来有点本末倒置，但是真的对明太祖没有太多的好感。可是这样的感觉在我读完这本传记后有了很多颠覆。

先说传记的文字，从《海瑞罢官》开始接触吴大师，一直喜欢吴大师夹叙夹议的叙事风格。当然也是这样的原因在众多的传记中让我选择了这本。通篇读完，还是很喜欢这种平易朴实的笔法，毫不晦涩难懂，白话的可以。虽然这本传记写的年代较早，字里行间也透露着那个年代的气息，但总的来说，是一本吸引我的传记。

接着说到传记的主人翁，太多的电视剧，太多的野史使得我对这个明太祖一直有嗜杀成狂的印象。但是读完传记，我才发现，其实他也有平民天子的很多通性，年少的清苦、年轻的努力、成年的拼搏……真的，没有哪个人可以随随便便的成功!很难想象，这样一位被打上“嗜杀”烙印的皇帝的偶像竟然是“刘邦”。其实，朱元璋当皇帝之前也是个坦诚、英勇、睿智的统帅，有功劳推给大家，有赏赐分给众人，更是得到了将士的拥戴。历史其实可以这样解读……

与其说朱元璋是幸运的，不如说他是努力的。年少时的瘟疫，不得下选择做和尚开始，朱元璋都是努力的，努力的打水，努力的做事，努力的忍气吞声，所以在家人都死绝的情况下，他坚强的活下来了。

青年时，参与红军。虽然说幸运地得到郭子兴的垂青，而一下子跃成“朱公子”，但是婚后的朱元璋仍是努力的。用书中的说法就是“从小流氓迅速成长成红军大帅”，这也许会借了“养女婿”的光，但一定不是全部。所以在n多将领中，朱元璋脱颖而出，甚至在郭子兴死后顺理成章雄踞一方。

但最后，登上帝位，朱元璋仍不可否认的是个勤勉的皇帝。他铁腕反腐，辛勤办公，没有娱乐，也没有休息。虽然他脾气暴躁，虽然他猜忌心重，虽然他自卑的可以，但是他仍是努力的，努力的希望能巩固自己家的“万世基业”，甚至是看到自己的子孙谦逊，希望能靠自身为后代排除一切他认为的障碍。

另外，在教育子女方面，他更是努力的。也许是吃了没有文化的亏，让他这辈子都活在没有文化的阴影下，也许自己也感到自身性格上的某些缺陷，所以，在教育子女方面，明太祖强调“德”和“才”两方面。如果说在建设国家上，朱元璋逊色于后来的康熙大帝话，在教育子女方面，朱元璋绝对更甚一筹，从太子到皇太孙，到后来的明成祖，一个个皆是德才兼备的人才。

尽管如此，努力的朱元璋虽然自我来说是成功了，但是留给历史太多恐怖的记忆，从文字狱到各种各样的刑法，从嗜杀功臣到建立锦衣卫，这段历史太沉重了。沉重的让人不忍心去读这段描述的文字。

从个人的进取角度来讲，朱元璋是成功的，从底层一步步走向最顶峰。但是他的个人成功带给中国历史太多的白色记忆。所以，我只能无限钦佩其努力的态度和努力向上的精神。其他，我想没有其他了。