推敲读后感

推敲读后感合集十篇。

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“推敲读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

推敲读后感【篇1】

“要懂礼貌”这四个字，在我耳朵里堆成了山，但我听了就忘了。读了《推敲》之后，我就明白了这个道理。

《推敲》讲的是，贾岛去拜访朋友时，写下的诗之中的“推”这个词，贾岛觉得不好，就在斟酌是用“推”还是用“敲”。之后，贾岛到了长安城，遇到了韩愈。韩愈给他解决了这个问题。

文中的韩愈说：“还是用‘敲’字更好些。月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表明你是一个懂礼貌的人。再说，用‘敲’字更能衬托出月夜的宁静，读起来也更响亮些。”这句话中我明白了，要学习韩愈懂礼貌。

比如说我们班的一个同学吧，他是一个不懂礼貌的人，每次见到老师都埋着头向前跑，一点都没礼貌。有一次，他见到一位老师，他又像以前一样低着头跑，可他撞到了一位老师，老师骂了他几句就走了。我们都笑话他，他终于被教训了。

如果不懂礼貌，所有人都会觉得你没教养，你会被大家抛弃。如果你被抛弃以后，所有人都不和你玩，不喜欢你，慢慢地大家就会忘记了你。

我们一定要懂礼貌，这样大会被大家关注喜欢。懂礼貌，从现在开始，从我做起。

推敲读后感【篇2】

写作文要认真推敲这句话，我在大人面前不知道听了多少遍了。但我一点儿也不知道是什么意思，直到读了《推敲》之后，我才知道推敲是什么意思。

这篇文章主要写的是，唐朝有个诗人贾岛，拜访朋友的时候把《题李凝幽居》的诗留了下来。第二天，贾岛写的诗，觉得鸟宿池边树，僧推月下门中的推字不够好。于是一直在模拟敲和推的动作。由于太投入，太专心，撞到了做了高官的韩愈的仪仗队，韩愈没有生气，而是给了贾岛一个建议，用敲字好，贾岛连连点头。于是推敲这个故事就流传下来了。

我现在才知道推敲是多么重要。我明白了一个道理：写作文要认真、仔细地推敲才能写出一篇好作文。（幼儿教师教育网 yjS21.cOm）

以前，我写作文的时候很苦恼，每作文次作文都要用二三个小时，只写出来不过三百字的作文。当我读了《推敲》这篇文章之后才明白，我写的作文大多是流水账。写作文时，我总是马马虎虎的，我总不能出现好文章。现在我知道了，自己要认真思考推敲写文章，才能出现好作文。

虽然我现在年纪还小，马马虎虎做事情似乎也没有什么危害，可是，长期这样，长大以后自己就担当不了建设祖国的重任。所以从现在起，我要改掉马马虎虎的毛病，做一个凡事认真的人。

我们从小要认真学习，打好文化基础，才能有真才实学，才能掌握建设祖国的本领，在将来所从事的事业中取得成就。

《推敲》这篇文章，让我懂得了做什么事都要认真才能做好的道理，在今后的学习中，我一定要养成仔细推敲做好事情的习惯。

推敲读后感【篇3】

我一直认为，做什么事情，只要把事情做完就好了，不用专心做。知道我看了《推敲》这篇文章，这才知道做事情要专心。

这篇文章，主要写了唐朝诗人贾岛去拜访他的朋友李凝。可是李凝不在，他写了一首《题李凝幽居》小诗。其中贾岛用了一个“推”字，他觉得不妥，就一直在想，是用“推”字好呢，还是用“敲”字好。后来就撞进了韩愈的仪仗队里。韩愈建议他把“推”字换为“敲”字。

读了这一篇文章，从贾岛身上，我懂得了做什么事情，都要专心，绝不能三心二意，马马虎虎，否则只会出错，甚至会出大错。

我们班有一个同学就是下课玩嗨了，老师说的什么他也听不进去。结果老师说写一篇作文，他也不知道。结果迷迷糊糊地乱写了一些上去，错了200多个字。老师让他读他写的文章，他也是支支吾吾的，头也抬不起来。

虽然我们还小，也没有什么大事要做，但如果不从小养成做事专心致志的好习惯，长大以后，“大事”多了，自己也不能专心工作了。

从今以后，我们应该好好地、专心致志地做好每一件，不能马马虎虎，不能三心二意。

推敲读后感【篇4】

一口气读完《推敲的来历》，我对这位唐朝的大官韩愈肃然起敬，故事是这样的：

从前有位诗人叫贾岛，他骑在驴背上，吟出了两句诗，其中有一句里面有个字用的不恰当，便反复的试，思考，不知不觉中就出了神，入了迷。误打误撞的闯进了韩愈出行的队伍里，韩愈听明了原由后。不但没有责怪贾岛，还和他一起商量，琢磨起来，后来韩愈建议用“敲”字，贾岛接受了。

大官韩愈拥有很大的权利，可他并不像其他大官一样要摆官架子。古时候，大官出行的时候会有回避，肃静的牌子。而像贾岛这样闯进队伍里得人，要面临杀头的惩罚，可韩愈却宽容了他，给了他一次机会。这时，我联想到我们班的同学——李丝雨，她曾经有一个“爱心小天使”的称号，她爱帮助别人，关心别人。记得有一次，我的水瓶没盖好，被朱峰一撞，水一下子洒到了李丝雨的衣服上，我连声说对不起，并用纸巾擦干她身上的水，她笑着摆手说：“没关系，一会儿就干了。”

在这个世界上，有人宽以待人，可有人却是小肚鸡肠，昨天，我和一个同学一起坐车回家，我的朋友在看书，入了迷，不小心撞到了一个五年级四班的一个胖子，她一下子坐到了地上，连声道歉，可那胖子说：“你没长眼睛呀！”我正要和他吵起来，那个同学拦住我说：“算了。”我只好作罢。

如果在这个世界上多一些宽容别人，关心别人的人，那世界的明天一定会更美好。

……

推敲读后感【篇5】

读《推敲》有感500字

今天,我读了一篇文章，名叫《推敲》。我被文中贾岛的认真、一丝不苟、力求完美的创作态度所感动了，并在心里默默地对自己说：我应该好好向他学习。

《推敲》一文，主要讲了有一位唐代诗人贾岛去拜访朋友李凝，却未遇到，于是他留诗相赠，以及折返途中斟酌“推”“敲”用字的事。

当我读到“贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门，推门的动作”时，我感到很好奇，心想：贾岛真是小题大做，不就是一个字吗，何必要那么费劲？依我看，“推”也好，“敲”也好，其实都一样。我在心里说。

然而，当我读到贾岛闯入韩愈的仪仗队，韩愈非但没有怪罪他，反而与贾岛分析用“敲”字的好处时，我才体会到斟酌文字的重要性，韩愈说：“还是用‘敲’字更好些。月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表明你是一个懂得礼貌的人。再说，用‘敲’字更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。”读到这里，我终于明白了贾岛为什么要反复斟酌文字了。原来，文中不能随便地去用字，只有用心研究，才能更准确，恰当地表情达意。

读完《推敲》一文，我想起了宋朝的王安石。王安石在写“春风又绿江南岸”这句时，在原稿上曾经换过许多字，先用“到”，又改作“过”，后改作“入”，再改作“满”，都不合意，修改了好多次，最后才选定了这个“绿”字。这个“绿”字用得好，一个“绿”字把春天蓬勃生动的感觉，表达得淋漓尽致。

我又想了想自己，原来我写作文的时候，常常一写了事，从来没有认真斟酌文字。现在我读了《推敲》一文感到很惭愧。从此，我发誓以后要认真斟酌作文中的每一字。

读了《推敲》一文，我真的受益匪浅。我想，如果每个人能学习贾岛认真、严谨的态度，作文、做事就肯定会更上一层楼。

推敲读后感【篇6】

伴着日复一日的滴答声，我也来到了属于自己快乐的假期中，终于有充足的时间读自己喜欢的课外书了。尽管以前在学校也读国学经典，也时时与圣人同行，但我只是机械地记住了他们，真正让我感悟的是在20xx年的这个夏天。

那一日，我拿着既当作业又当课外书的《笠翁对韵》一书，读到了《贾岛推敲》一文，尽管我不太明白，但我看到诗狂贾岛就为了用一个推还是一个敲字，坐在毛驴上也不安稳，还在用手比划，撞进了京兆尹韩愈的队伍里也不知道。他的用功不仅使我想起了数学家陈景润为了研究数学课题，一头撞在了树上，竟然向树说对不起。还想起了大发明家爱迪生为了钻研成果，废寝忘食，出来吃饭时，看到客人吃剩的饭菜，竟然说：哦，原来我已经吃过了。接着又钻进了实验室。

那些诗人和科学家，在过去那么艰苦的日子里都能有所作为，而我生活在现代这么优越的环境中，却连自己的学习也搞不好，还时不时地找理由来推托自己。

这个夏日，读了《贾岛推敲》一文，我感悟很深，也明白了很多。老师的教导，父母的苦心，我已读懂。以后的日子里，以前那个调皮、淘气、爱玩的孩子，将会成为一个学习认真、追求上进、全面发展的好少年。

老师、父母你们信吗？我坚信在与圣人同行的日子里，我感悟着、充实着、奋斗着

推敲读后感【篇7】

为什么后人要把唐代僧人贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”作为千古绝句世代相传？为什么我们要把北宋文学家王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”家喻户晓的吟诵相传？因为这一字一句都是斟酌出来的。语言非“锤炼”不精当；文字非“推敲”不成名。

贾岛字斟字酌就为了那一“敲”字，王安石千锤百炼就为了那一“绿”字。“敲”和“绿”和其它的字一样，是平凡的，而和其中的字相比又是不平凡的。

为什么锤炼出的字有感觉？为什么推敲出的字有味道？为什么斟酌出的字有精当？为什么琢磨出的字有韵味？因为它们是用心体会，用心聆听得来的。学语文，我认为也一样。

老师说学语文，要有韵味，在酝酿的同时，要像王安石一样心情景色相柔和。在品味的同时，要像贾岛一样不受外境干扰，仔细斟酌。

为什么文字有甲骨文的风采？为什么文学会有春风沁人的清凉？为什么文字有着刚阳之魅力，塑造希望的未来？

因为她耐人回味，因为她有能令人心旷神怡的魔力。因为她越斟酌越有味道……

推敲读后感【篇8】

要不耻下问，才能学习好！这句话，刘老师每天都要强调一遍，快闹得人的脑子要爆炸了！但我不知道这是什么意思，直到读了《推敲》这个故事后，才明白了这个道理。

这则故事主要讲了，唐朝诗人贾岛，由于家里太贫寒了，他就做了和尚。一天晚上，他去拜访一个叫李凝的朋友，朋友不在家。当天晚上的夜色使他有了灵感，写了《题李凝居》一首诗。

回去时，觉得鸟宿池边树，僧推月下门里的推字不恰当，他想改成敲，可就是定不下来，又一直在想。偶然闯进了韩愈的仪仗队就被抓了。韩愈问他为什么，他把真相告知了他，韩愈就帮他解决了，把推改成了敲。

这则故事告诉了我们，如果有不懂的问作文题不去问的话，就永远不懂。有些人认为这是耻辱，就不敢问，就一直不懂。所以，我们不能这样，要不耻下问。

就我们班的一位同学，总是胆小怕事，什么事都不敢做，回答问题总是磨磨唧唧的，小声得很！但他的成绩很好。可是，有一单元的知识点他没有弄懂，没有取得好成绩。这个问题我也不会，我就建议他去问老师，他不敢。

这个单元可是非常重要的啊！最终他还是不知道，别人问他，他也不知道。当然，我也没有去问，所以我也不知道。

如果我们在学习上，不能认为不耻下问就会没有面子。在学习上，无论什么时候，有了不懂的问题，就要像贾岛那样虚心请教，就让别人去笑吧，最后还是我们自己学到了知识呀！

推敲读后感【篇9】

自从我们学习了《推敲》这一课，我的心久久不能平静。《推敲》一文，讲的是唐代诗人贾岛去拜访好友李凝，好友不在，于是他留诗相赠，以及折返途中斟酌“推”“敲”用字的事。

当我读到贾岛“骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作”时，很是好奇，心想：贾岛真是小题大做，不就一个字吗，何必要那么仔细？依我看，“推”也好，“敲”也好，其实都差不多。“真是个书呆子！”我在心里说。然而，当我读到贾岛闯入韩愈仪仗队，韩愈非但不怪罪，反而与贾岛分析用“敲”字的好处时，我才体会到斟酌词语的必要与重要，韩愈说“还是用‘敲’字更好些。月夜访友，即使有人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表明你是个懂礼貌的人。再说，用‘敲’字更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。”读到这里，我终于明白贾岛为什么要斟酌“推”、“敲”二字了。原来，作文不能随便地去用字，只有用心研究，才能更准确、恰当地表情达意。

读到这儿，我不禁想起了那天老师上课的情形。为了让我们认识区别“扒”、“趴”和“爬”，李老师竟然做出“爬”上桌子的动作，说有人在作文时很马虎，不注意区别字的意思，随手拈来，结果闹出了笑话。一位同作文时这样说，“那天回到家，丢下书包，我就爬到桌子上写作业……”老师问我们，每次写作业是不是都要“爬上桌子”，全班同学听后都有乐翻了天。可见，学习不认真，马马虎虎，随随便便，一字出错，就会闹出笑话。

啊！贾岛这种精神是多么可贵呀！他走着走着，就连他自己进了长安城都不知道，我们要学习加到这种做事一丝不苟的精神。贾岛这首《提李凝幽居》的诗之所以流传下来，那只是一个原因，诗中的每一个字都是经过反复推敲，仔细琢磨而得来的，尤其是这个“敲”字，用的更加恰当。

从中，我们知道了我们看过的每一篇好文章，都是作家经过反复推敲文中的每一个字而诞生的。所以我们做事就应该一丝不苟，仔细琢磨，反复推敲每一篇文章，每一道难题，使我们的作品能够更加完美。只有这样我们才能为社会作出更大的成绩，更大的贡献！

推敲读后感【篇10】

今天，我们学习了语文书的第九课《推敲》。

这篇文章主要讲了唐朝诗人贾岛的故事。

贾岛因家境贫寒出家当了和尚。一天晚上，贾岛去拜访一个名叫李凝的朋友，结果李凝不在家，贾岛就留了一首《题李凝幽居》的诗。

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧推月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

第二天，贾岛骑着毛驴返回了长安。路上，他边走边想，他昨天诗中的“僧推月下门”中的“推”字不太妥帖，改用“敲”字更好一些。

走着走着，他不小心冲撞了正在京城做官的韩愈的仪仗队，韩愈知道了他的事，说：“用‘敲‘字更好一些，因为用敲字知道了你很懂礼貌。”后来，人们把写诗或作文时斟酌文字叫“推敲”。

我从文中懂得了：诗“推敲”再现了一段绝世佳话，是“推敲”使人走进了苦吟诗人贾岛。我们也要时时刻刻告诉自己：不管做什么事，都要有一丝不苟的精神和认真的态度。

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认真读完作者写的作品之后，往往内心都会有所总结。在阅读过程中的所思所感能用读后感记录下来，栏目小编为你整理的“《边城》读后感”类内容希望能够给你带来启示，请务必关注我们网站的最新动向确保不会遗漏任何重要信息！

《边城》读后感【篇1】

一读《边城》，悲叹哀婉。再读《边城》，余音婉转。三读《边城》，细品漫谈。

当我第一遍读《边城》的时候，在我脑海中留下的印象最深刻的是翠翠，以及她那还没开始就已经结束的爱情。她是那么活泼，善良的一个女孩子。像她周围的山水一样，单纯、明净、健康。在一次端午节后与傩送的偶遇，让翠翠的心颤动了。只是这注定是一场悲剧。爷爷的木讷和犹豫，没有“碾坊”作陪嫁的自卑和善良人的自尊，都成了对翠翠与傩送的阻碍，也酿就了最后的悲剧。

再读《边城》，感染我的已不再是翠翠那令人可悲的爱情了，而是茶峒的美丽景色和天保傩送之间的兄弟之情。“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”茶峒景色秀丽，风光无限，仅仅是一个小小的片段便让人感受到了无限的美好、淳朴，竟似世外桃源。

而在这个世外桃源一样的地方，还有一对兄弟，天保和傩送。他们长得英俊，又学得一身好本领，既豪爽又义气，在当地尽为人知。因缘巧合，他们兄弟二人同时喜欢上了天真善良的翠翠。为了弟弟的爱情，哥哥天保主动放弃，外出闯滩却意外而死。弟弟傩送自认有愧，也出走他乡。虽然哥哥死了，但我还是看到了兄弟之间浓浓的感情，看到了人性美，看到了哥哥对弟弟的爱。

三读《边城》，是细细的品味。一条小溪，一座白塔，一条渡船，一户人家。是碧溪岨的景色。而秀丽的山水和淳朴的民风是湘西的民风。只是时光荏苒，溪水依旧东流，白塔却轰然倒塌;渡船依在，人家已散。碧溪岨的渡船上的摆渡人早已由七旬老人换作妙龄少女，痴痴地等待着：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”

留下了淡淡的伤，淡淡的悲，淡淡的无可奈何……

《边城》读后感【篇2】

茶峒，一座淳朴的小城，一个尚未被现代物质礼貌摧毁的小城

窗外，华灯初放，将城市装扮得异样娇艳妩媚，很美，但这种美好像是修饰出来的，毫不真实。慢慢地，我愈发向往沈从文先生笔下的茶峒一边城的生活，那里的'人，那里的一草一木，一花一虫，一山一水，都带着一股淳朴，甚至连一只小黄狗好像也懂了人的心思

老船夫，在世间活了七十年，有五十年在小溪旁，与小船，与翠翠，与小黄狗相伴，在小溪两岸，来回摆渡，送来来往往的路人过河，无论风吹日晒，寒冬腊月，盛夏酷暑，他总是在自我的岗位上静默奋斗，可是当有人想给他一点酬劳时，他却总是回绝。他就做了这么多年毫无收入的工作，但他却常常请人喝酒，待人总是那么友好，直到悄无声息的离开人世。茶峒，这座小城，造就了老船夫不为功利的难得品质。

翠翠，一位遗孤，与祖父一齐生活。十三四岁时，情窦初开，喜爱上了傩送二老，但因为种种缘由，傩送二老最终离开了，而翠翠一向在等待这个或许恒久不回来了，或许明天会回来的人

老船夫是淳朴的，翠翠的梦也是纯朴的，边城的一切一切都是那么不含杂质的，而现代社会，已经被物质礼貌所摧毁，好像一切都变的虚假，好像一切就是为了金钱，一切就是为了利益，慢慢地，我的脑海中出现出几天前的一件事：

我与妈妈到街上去买鱼，看到了一位中年妇女很孤独地守着鱼摊，我和妈妈心有不忍，走上前去，向她买了几条鱼，她用秤一称，说是三斤六两，于是妈妈照斤两付了钱，谁知，我们回家一称，仅有二斤八两，其次天，我再次看到了那位卖鱼的中年妇女，心中有一种说不出的味道

老船夫的淳朴，使我感动，边城的生活，令我憧憬

《边城》读后感【篇3】

边城是一个充满人性、爱与美的温馨世界。

老船夫的忠于职守：他载人渡河，却始终坚持分文不取，如若实在无法拒绝渡河人的好意，他也是用那些钱招待乡亲们。这样的淳朴，在真实世界中是很少有的，没有一丝的贪婪，只是付出着。

船上的顺顺将军是个有钱人。按照常理，他应该傲慢自大，面对穷人，但事实恰恰相反。他常常关照穷苦之人，在老船夫去世之后，安慰翠翠，资助并且尽心尽力地为他料理丧事。这样的善良和乐于助人，也是人性美的体现。

现在的人们，总是在不需要帮助的时候帮人一把，显示自己的乐于助人，而等到了真正需要帮助的时候，谁都冷漠视若无睹。

这里的人们都以诚待人，仁厚善良，淳朴。这里的自然环境优美清新，就像一个不可能的天堂。

然而，这里的爱情故事却是悲剧性的。翠翠父母的爱情悲剧也反映了苗族和汉族的悲剧。

翠翠、天保和诺的爱情也是悲剧。船夫的两个儿子，天保和诺生，爱上了老船夫的孙女翠翠，而翠翠是诺生。天保求婚未成，失望之下驾船外出而以外溺水而死。

船总在大儿子死后，一时未答应傩送娶翠翠的要求，使傩送与其父发生争吵而远走他乡。天保和傩送为了翠翠而竞争，却并没有伤及手足之情。谁都没有错，不论是大老的死，还是二老的一去不回。

同时，他们也爱上了翠翠，这是翠翠的幸运和不幸。

苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾，是悲剧产生的一个根本原因。苗族的婚俗是男女青年自由恋爱结婚。傩送以“马路”求婚，是苗族的习俗。

他相信唱民歌能让翠翠明白。所谓“车路”，是汉族的婚俗观念。这种观念在作品中通过天保及其父得以表现。

两种婚俗观念冲突的结果，使热恋中的翠翠与傩送生生分离。

这并不反映苗族和汉族之间的冲突。

大老的命运是悲剧的，也许正是因为如此，作者没有让翠翠爱上大老，作者的内心中恐怕也有这样的愿望，希望翠翠得到幸福，也希望苗族能够发展和幸福。老人的死可能不是意外。即使他没有死于溺水，作者也会以其他方式使他消失。有人说，这就是宿命。

老人的悲剧是他爱翠翠，翠翠不爱他，最后意外死亡。二老的悲剧是他爱翠翠，翠翠也爱他，但由于父亲的不和，他们不能在一起。

究竟是大老更加悲剧，还是二老更加悲;是我爱你而你不爱我更加悲剧，还是相爱却不能在一起更加悲剧，是我们无法判断的出的。

这是人情，体现在爱情悲剧中。

《边城》读后感【篇4】

《边城》是钱钟书先生的代表作之一，是一部以描绘中国边陲小镇生活为主题的经典小说。读完这部小说，让我深深感受到了作者对人性的深刻剖析和生活的真实写照。

小说的背景设定在一个偏远的小镇，那里山清水秀，人杰地灵。主人公孙少平是一个聪明伶俐的少年，他与镇上的各种人物展开了一系列动人的故事。在这个小镇上，有着各种各样的人物，有忠诚善良的老张，有开朗豁达的张九龄，也有勇敢坚毅的妈祖。每个人物都展现出了自己独特的魅力和性格，使得整个故事更加生动有趣。

作者通过这些人物的群像，勾勒出了一幅真实的边陲小镇生活画卷。在这里，人与人之间的相处方式和感情关系是如此真实动人，使人感受到了一种亲切和温暖。同时，小说中也充满了喜怒哀乐，主人公在经历了各种磨难和考验之后，逐渐成长和改变，最终实现了内心的平和和成熟。

在读《边城》的过程中，我不仅感受到了作者对人性的深刻洞察和生活的真实描绘，也领悟到了其中蕴含的哲理和智慧。小说中提到了很多关于生活、人性和人生的哲理，让人深思和反思。通过主人公孙少平的成长历程，作者传达了人生如何面对挑战和困难、如何坚持不懈、如何珍惜眼前的幸福等重要的价值观念，给人以启示和感悟。

读完《边城》，让我对于生活和人性有了更深刻的理解和体会。小说生动地描绘了中国边陲小镇的生活，展现了人物的形象和性格，传达了作者对于人性和生活的深刻洞察。通过主人公孙少平的成长历程，让人体会到了生活的悲欢离合和人性的真实与复杂，从中获得了许多启示和感悟。愿我们都能像孙少平一样，面对人生的挑战和困难，不畏艰辛，坚忍不拔，迎接未来的阳光与希望。

《边城》读后感【篇5】

从四川到湖南，东边有一条官道。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这个家只有一个老人，一个女孩和一只黄狗。

这一老一小便在渡船上悠然度日。他活了七十年，从二十岁起就一直守着小溪。在过去的五十年里，他不知道有多少人过了船。年纪虽那么老了却精神矍铄。

孙女翠翠在风中长大，把女儿变成了黑人，

目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。他们依着绿水，伴着黄狗，守着渡船，向来往船客展示着边城乡民的古道热肠。

但在这幅朴素华丽的湘西画卷中，却是一个美丽凄凉的爱情故事。端午，爷爷带孙女去城里看热闹因与人相约喝酒使得翠翠找不回回家的路，幸得傩送相助，二人一见钟情，从此翠翠平添了一件不能明言也无法明言的心事，正是“以我心换你心，始知相忆深”而愿“两心永相依”的美好爱情的萌芽。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，三年后的端午二人再次相遇，可谁知傩送的哥哥天保也爱上了翠翠。

为了成全傩送与翠翠，天保外出闯滩，不幸遇难，傩送也因哥哥的离世心怀愧疚而离开翠翠驾舟出走，爷爷因疼爱翠翠却好心办了坏事经受不住打击在一个暴风雨之夜溘然长逝。傩送远走他乡、爷爷长辞人世使翠翠一夜之间“长成大人”。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来。

翠翠也知道“这个人也许永远不回来了，”她也希冀，“也许明天回来！”，令人无限感慨。

翠翠给我印象最深的是她清澈的眼睛和清纯的性格。她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人，不管他何时回来，也不管他能不能回来。那白塔绿水旁翠翠伫立远望的身影，是如此的娇艳灿烂！

傩送的出走，我虽不能释怀但却理解，因着他的决定最后让一个人的悲剧变成了三个人的悲剧，但若不走，面对心爱之人却总有无法泯灭的伤痛，还是一走了之吧。但我期待着傩的最终归来。

一寸相思一寸灰，翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，却也分外耀眼，志不可夺。翠翠一生都在用她那份脉脉的温情守候一段飘渺的希望，思君令人老，岁月忽已晚，这段爱情，是如此可悲、可叹、可敬！

此外，作品中的其他人物也鲜明可爱，古朴厚道的老船工、豁达大度的天保，豪爽慷慨的顺顺，热诚质朴的杨马兵……，这里的人们无不轻利重义、守信自约；酒家屠户，来往渡客，人人均有君子之风；“即便是娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城市中绅士还更可信任”；还有啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画，美不胜收。俨然是一派桃源仙境，令人无限神往。

读完《边城》，我不能不被沈从文笔下湘西民族和整个中华民族美好的文化精神所打动，被那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段爱与守候的故事深深吸引。

《边城》读后感【篇6】

这里，没有人与人之间的利益争吵，没有情敌间的怒目相向，没有亲人的反目成仇。湘西的山美，水美，人更美。有的只是人们的诚实、宽容，有的只是被世人忘却的热心助人。

因为她单纯的心，她不能拒绝变老或表达她的爱。此地实属神仙仙境啊！人性该是这世上最美的东西。

可是，在大城市里终日劳苦奔波的人们，却没有将它放在应该被保护的环境里，任由它被尘埃所吞噬，所掩埋。在这个被世人遗忘的边城，我找到了人性的归宿。看完，我就在想：

我的匆匆，是否真的就只是徒劳?但不管怎样，路依旧要走，生活依旧要过，不管悲惨与完美，我们都要走下去。茶峒不属于外面繁杂的世间，这儿是陶渊明笔下的世外桃源，日出而作，日落而息，坐看夕阳西下，云卷云舒，聆听风抚过竹林留下的眷恋之音，鸟儿飞过河面的倾慕之声。

初开的情窦。我与边城结缘是在语文课本上，虽说没读过全文，但仅仅节选的这一小节，就让我感到自己仿佛成了**中的人物，随着故事的发展而情感波动。花开花落，潮起潮落，昨天属于我们的已经随风而去，等待我们的明天是迎风而去，劝说你不要去珍惜金色的衣裳，劝说你去珍惜青春。

一切因善而起。这里的山教会她坚强，这里的水给了她耐心。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

然而，在物欲的现代迷失森林里，我们还保留着多少真实的人性？它，纤尘不染，晶莹剔透。翠翠心里喜忧参半。

但正是因为善良，她才上演了一场孤独而悲惨的悲剧！先生以此为结局，留给我们无尽的遐想。边城以其独特的柔美养育了翠翠。

诚实的埋葬滋生欺诈，善良的丧失创造**，人性中太多的美德被死死压在宝箱的底部。

《边城》读后感【篇7】

2.昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天—— 一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。

当然，文章中优美、祥和的自然风光和纯朴的民俗风情也深深地吸引了它。就像成为边境城市的一员，在那里呼吸着纯净的空气。其实，了解一个社会的生活状况，最清楚的是从男女之间的关系。虽然呈现出男女关系，但可以暴露的是整个社会的经济、政治、文化和道德状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。

美丽的边城，由于其地理位置，实际上是一个低程度的人的束缚的环境。然而，我们仍然从生活在那里的人们身上感受到深深扎根于中国人民血液中的历史痕迹。翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。--是的，男人的自卑情结，压抑真实情感的被动，等待女人血液中的幸福，都是几千年人类历史赋予女性的性别特征。

那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的家事，他内心的渴望、焦虑、自尊、自卑、隐匿、犹豫、欲言又止、矛盾和斗争，都是那么的痛苦和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？

他正在与整个人类历史竞争。他怎么能超越时代，给孙女他所把握的幸福？—— 最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条通往幸福的道路吗？

其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？

那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？是的，谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？

——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。但这样的一天是值得期待和向往的，因为它是人性真正解放的一天，是人类走出历史阴影的一天，是人类不仅物质上而且精神上都富有的一天——虽然道路还很漫长，但值得无限追求和向往。忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！

竟至要流泪了——因为想到了翠翠。

3.边城此文读来乡土气息极重，我十分喜爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。读此文，就如闻到了故乡的气味。

三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔灯等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。但是作为一个水平有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，具体他指的是何物，所以我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。

边城，有了这样一个名字，沈先生显然想表现出不受功利主义影响的朴素风俗。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。

爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。

可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。最有说服力的是，寄生虫（妓女）的文化是如此不同。即使是社会上最势利的东西、镇上最势利的角落的产物，也因为人们的朴素而如此敷衍势利，试图过上这样的人的生活。

甚至，楼上的歌声，也就是她的生计，可以因为河上的一个口哨，而嘎然而止。文中处处不点出边城的不功利，人人以反功利为荣。从中透露出沈先生对此的喜爱。

下面我重点分析一下爷爷的重义轻利。孙女俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。实际上，爷爷是传统的边城人思想，以不爱钱为荣。

文中几处自豪的提到茶峒人平素品德，而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。文中有个细节，翠翠不愿去看热闹，要与爷爷守船时，爷爷便拿茶峒人品德去压她，以使她乖乖去玩。为什么要品德压一个女孩子呢，因为对爷爷自己，这是最具权威性的东西，所以下意识的拿来“恫吓”翠翠。

这篇文章描述了爷爷在处理与钱有关的事情时的方式，一定是相互推诿，好像钱是每个人都不想要的东西。在这些纷争中，谁最终占了便宜谁就是输家。这倒是让我想起了故乡的风情，有时也是如此。互相推诿前遍，来来去去没个停，有时甚至掷钱与地上，而人奔走开了。

文章还安排了几场推销金钱的场景，读起来和生活中发生的事情一样真实。最让人印象深刻的是与屠夫的争执，还有一位决心省钱的渡轮乘客。沈先生对此类场景津津乐道，可见他对这种风情的喜爱。

人人以情义为重，一不要钱为荣，这便是沈先生所念念不忘的人土风情。但是，这篇论文也展示了外国重视利益而非正义的文化，揭示了沈先生的担忧。边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，她描述了夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解当地风情。

当然，我并没有说谁的错，我是说，碾坊陪嫁，之类的事情，可以看出，王团总家，即便不是以金钱在思维，也是十分地看重金钱，并且毫不掩饰，这与边城风情，就本质的不同。边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的深沉担忧，她既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。其实，不论往何处去，都不是沈先生想要的，沈先生都不会以为是喜剧。

嫁大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，出走，则如鲁迅言，不是回来，就是堕落。以上象征，是他人观点，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用他自己的话说，他其实竭力呵护着他们。

因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必然翠走向的未来。又或者，沈先生在等待更好的结局，等待拯救翠翠与本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他让翠翠的等待留在纸上，几十几十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。

看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗？或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。或许，只有沈先生的碑文永留世间-------照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。

只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。或许，为先生写点悼念的话，只能写三个字。——美永存

4.生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。

农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。

他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。东晋陶渊明的《桃花源记》中记载：

问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻的怡然自乐。沈从文也有文《桃源与沅洲》说：

“千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变，所以每当国力衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文增添了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。”农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。

至于生活在那里的人呢，却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。

这潜在流动的悲剧命运。《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。而画中的人物呢？

茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就构成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

这意象与味道。它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。作为图景，有永不褪色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。

作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去，父亲她刚诞生起就远去。

从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。

触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小动物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……俨然图景中一道风景。

她生活在这亘古不变的图画里。风和晴朗的天气无人过渡，镇日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子……遇到过渡的是新娘。

翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必站在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。

独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子…… 而先说媒的是老大，老大却死去了。翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。老二因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。

翠翠的爱情破灭。爷爷死了，她仍与黄狗来弄渡船。整个只在一幅平静沧桑的的图画中。

给人无以承受的悲呛，无以承载的重量。画外多少人对这种白描的图画不感兴趣？不会想象那里是个世外桃源？

但有多少人真正去过文中所表叙的生活？生活不是图画。生活需要流动。

到了冬天，那个塌了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。凄凉朴素，忧伤结束了。

所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。沉积它厚重的背景：世外桃源还是小山城？

小山城是世外桃源，可那种生活却不是想象的。所谓无论魏晋的人从不知自己是神仙和遗民。生活不同图画。

5.《边城》展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。

《边城》也许是作者努力建构的充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。

一、人性的张扬在现实生活中由于现代文明已经渗透进边远偏僻的湘西，作家感到昔日宁静和谐的生活环境与淳朴善良的民风将难以维系。正如他自己所说：“我所能做到的不过是在文学作品中构筑一座供奉人性的小庙而已。

”在这部小说里作者塑造了一群闪耀着神性之光的理想人物。这也许是作者对人性美的热着与热爱的表现，作者是极力张扬人性中善的一面的。在小说中人性中庄严、健康、美丽、虔诚等都有所展现，一切都充满了善，处处闪耀着人性的光环。

二、命运的无奈小说中最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。一部极力张扬人性美的小说却以悲剧而告终，这不能不使读者陷入无边的怅惘。

作者自己曾说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之朴素的善终难免产生悲剧。沈从文笔下的“乡下人”并非现实乡下人的写照，而是沈从文在回忆湘西时，对乡下人的一种理想化描写，沈从文自称“我是一个乡下人”， 对乡下人的想象基本囊括乡下人的所有方面。

自然的性爱观，乡下人对性的直言不讳，是沈从文写他们的原由之一，乡下人的性爱炽热、真诚，哪怕是水手和妓女的性爱同样充满生命的激情，柏子劳累一月所的工钱全给了妓女，妓女对水手的爱同样是一种畸形的忠诚。在《阿黑小史》中，阿黑与五明的性爱得到父亲的认同，年轻人，非要变成一个人，似乎没有不可以的理由。这与城市人形成鲜明对比，不注重物质。

自然的人生观，《三三》《萧萧》等文章中，人物生活自由自在，不受任何约束。

6.　水令/文一条溪，淌了千年，却冲不淡那一份幽柔的爱。一首曲，唱了千年，却道不尽那一段缠绵的情。

一个是豪放豁达，一个是温柔美丽，却同是一种相思，一处哀愁，而这愁的对面，却是一份割舍不断的手足深情。碧溪水柔韧澄清，茶峒山淳朴而坚定。依山傍水的缘啊，却是生生世世的一场宿命。

虎耳草采一把，传情曲唱一夜。你，却在梦里将泪流尽。坍塌的白塔，挡不住坠落的流星。

一生的亲情啊，也随着这一场浊雨落入碧溪远去。不曾回来的歌声啊，是谁为你把灵魂浮起，是谁为你将命运囚禁。是这一溪翠竹依傍的水，是这一首翠雨相怜的曲。

来来回回的渡船只为找寻那曾经的一片磬香，可终究离不了那摆渡的绳索，只得翘首远方的凶滩，守望这一溪水，守望这一首曲。爱情无悔，幽幽水令。

7.傩送的离开和沈从文的离开方式有什么不同？最近在看沈从文的《边城》无聊的时候看着看着就想起了沈从文的生活经历来。

沈从文在他的一生中就知道的，就有两次逃离。第一次是他还处在初恋的年龄的时候经常向沈从文借钱的两姐弟，最终并导致了沈从文的母亲的离开，也使她从“以后或者成为一个绅士，娶一个有点脸面的人家的女儿”的生活轨道中逃离出来。这次初恋，笔者认为，这里有很多和翠翠挪送的爱的原形。

或者是在描写这感情的时候，沈从文是参照了他年少时候的这段经历的。当时若能写个长篇小说，照《边城题记》中所说来写崩溃了的乡村一切，来消耗它，归纳它，也许此后可以去掉许多困难。但这种题目和我当时心境都不相合。

我只重新逃避到字帖赏玩中去。我想把写字当成一束草，一片破碎的船板，俨然用它为我下沉时有所准备。我要和生命中一种无固定性的势能继续挣扎，尽可能去努力转移自己到一种无碍于人我的生活方式上去。

之前沈从文在边城的提记就显得有些力不从心了，而事实上，边城的美学意义是建立在一个虚幻的爱情上面的，这个爱情或者是不现实的，但是，却存在沈从文的心中，是一个混合体。他的主人公，间或有张兆和的影子，有沈从文的影子，但是却少不了他的出逃的经历在里面这是一个胆小而知足且善逃避现实者最大的成就。

8.茶峒是个美丽的小山城，依山傍水，风景秀丽。

翠翠和她的祖父就住在城口，每天给进城的人渡船是他们唯一的工作，有时祖父进城打酒，翠翠就和她的小黄狗为客人渡船，而小黄狗也听话地为主人拉绳引船，动作娴熟敏捷。这样，生活过得平淡而又快乐。

不知不觉翠翠到了要嫁人的年龄，平淡的生活也因此慢慢走到了尽头。我觉得那是个还没有开始就已经结束的爱情，当看到翠翠第二次遇见了二老的时候，我开始幻想他们以后甜蜜的恋爱，可是当向翠翠提亲的大老下船出了事后，我知道翠翠的快乐将一去不复返了。的确，自那以后，翠翠的生活一天一天地发生着改变，致使最后永远失去了她的祖父，也失去了每天为人过渡的那条船。

合上书，我的心里很难过，为翠翠的遭遇，也为她的祖父，因为他们是多么善良的人，多么快乐的人。翠翠常要爷爷唱歌给她听，而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴、那么憨厚，总逗得在一边和黄狗玩耍的翠翠开心地笑。这是一幅多么美丽的画面，有山，有水，有鸟鸣，有歌声，有欢笑，……而现在全被打破了。

故事虽然用灰色的背景为翠翠的未来打上了一个省略号，以悲剧收场，但我却非常喜欢《边城》，喜欢《边城》里每一个善良朴实的角色，尤其是翠翠的爷爷。

他的大半辈子都在管理这艘渡船，却从来不收人家一分钱，有时客人想答谢他放了些钱在船上，他是追上好几里也一定要把钱还给人家，所以人们拿这位倔强的老头也没办法，只好在他进城买东西的时候多给他加些肉，加些酒来酬谢了。平时他还会托人买些上等烟草，过渡的时候谁需要就慷慨奉献;到了天热些他还会和翠翠准备一大缸水，里面放了些清热、解毒的草药给每位客人喝。爷爷是个老实人，为翠翠的未来担心，却从不把烦恼告诉她，只是紧锁在眉头里一个人承担。

可以说在那个雷电交加的晚上，爷爷走得是不安心的，因为他并没有把翠翠的终生大事操办好。

还有翠翠的不食人间烟火，顺顺的慷慨大方，傩送二老的朴实真挚，天保的豪爽英勇……都给我留下了深刻的印象。

人间每天都在发生悲欢离合，这和时代的背景是分不开的，但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断，你会惊异地发现，沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源，那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的，它好似一股清泉，它又似一缕清风，吹走了我脸上的尘土，带来一丝温馨。 多么希望在边城能看到翠翠像以前一样地快乐地生活着，而那条祖父渡了大半辈子的船会依然来往于溪间，那条黄狗也应该守在门前等待一桌喷香的晚饭……在当代社会，物质生活充裕，但生活的物质环境和精神环境却相对弱化。我们呼唤文学作品中的纯净而美好的风景和人情，期待它由“童话变为现实”。

9.在喧闹的城市，被钢筋和水泥包围的世界，很难想象那副农村特有的画面。

”在溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。

小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。”也许我们不曾想象，在这“世外桃源”中有着如此凄美的爱情。爱情，同那哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，也使那条小溪有了一丝热闹的气息。

故事的开始与结束都围绕着小溪，因此，小溪也有了另外一成含义。它孕育了勤劳的茶峒人民，也让渡船这一线索变得自然。

读边城，是一种享受。边城里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,可每每读起便会不由自主的忧伤。

一个七十多岁的老人，与一个十几岁的小孩，靠渡船为生。他们的生活是拮据的，但他们也是快乐的，有了歌声的陪伴，他们不寂寞，有了善良村民的帮助，他门也容入了社会。

文中的人都淡化了钱，爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。

可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。

翠翠和顺顺的两个儿子，翠翠的父母的爱情，让整个小说变得带有淡淡的忧伤。“有情人终成眷属”这句话在小说中始终没有得到体现。也许这是作者那个时代的悲哀。

爱上一个人没有错，但兄弟两没有与别人一样，哥哥为了弟弟，毅然放弃，一人将痛苦承担。然而，他的死亡给翠翠，翠催的爷爷，他的兄弟造成了难一挽回的悲痛。他的弟弟将一切责任都归到自己身上，从此，白塔下在也没有荡漾着那动听的歌。

曾经兄弟两在百塔许下的诺言最终被溪水冲刷的无影无踪。

端午节，在小说中有被作者赋予了新的含义，二老在那天结识了翠翠，有在那天大老与翠翠相遇。爱情在端午这天开始，鸭子，这一普通的动物，也被赋予了新的含义。

小说中的人物，也在作者笔下刻画得栩栩如生。翠翠，一个封建时期女性的代表，”在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。

人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”

提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。

而顺顺的两个儿子，他们崇尚爱情，又有兄弟情，鄙视金钱，敢爱敢憎，他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。

《边城》读后感【篇8】

“你”这么美

大学毕业后，许久没有静下心来好好读一本书。在信息时代，我们习惯于每天从网上获取所需的信息，而阅读的时间很少。很久以前，一位老朋友就推荐我看沈从文的《边城》。

他告诉我，《边城》写得很美，是一个发生在湘西的故事。一直都不曾看，却一直都在心中留存着一份期盼。一次偶然的机会，我在书店翻阅这本书，沉浸其中，忍不住一口气读完了。

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

”这就是沈从文先生带给我们的他的“边城”。

《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有感人的场景，但他细腻真实，就像一根柔软的丝线，牵动着你的一角，让你不自觉地哭泣。让我们哭泣的是城市不经意间流露出的环境之美、人情之美、人性之美。

文中，向我们展示了这样一幅风景图：“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。

小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”湘西拥有那样美丽的风光！

清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮……景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌。如今，虽然城镇的物质建设似乎有了腾飞和发展，但在辉煌的建设背后却付出了惨痛的代价。自然环境遭到巨大的破坏，是那样的污染不堪：

滥砍乱伐、全球变暖、噪声不断、垃圾成堆……种种环境问题，使人的身心健康遭受了迫害。因此，人们逐渐想逃离城市的压抑生活，向往乡村宁静舒适的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

在当今时代，人与人之间的关系显得如此陌生和功利。为了自己的利益，每个人似乎都卷入了竞争的大潮中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。

在这个世界上，有那样多的人为了自己的利益而算计他人，带上伪善的面具，或违心或有意地干着坑蒙拐骗的勾当。人说，人情如水；人说，世态炎凉。

《边城》里的人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。老大和老二都是茶洞里的优秀青年。他们深爱着对方，却爱上了同一个女孩翠翠。

湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，爱已充盈，怎容得下恨去插足？没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。天保先走了车路，便说什么也要让傩送走马路。

两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人已极。二老的歌声美妙有如山间的竹雀。自他开口的一刻，大老已经预知属于自己的命运。

同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟，大老决然出走。

人性该是世间最最甘美的东西。然而，在今天物欲横流的今天，我们还保留着多少真正纯洁的人性？而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善与无私。

边城，你有一个清新祥和的自然环境，你有一个独特的湘西文化，你也有一个纯净如水的人性你是如此的美丽！怎能不惹万千读者的喜爱呢？

《边城》读后感【篇9】

事实上我在高中的时候就已经读过了《边城》，那时语文课本上有《边城》的选段。我把它当成故事来读，感觉挺有意思，于是自己课下把全文读了，但是那时读得匆匆，对这本书的印象就只有民风的淳朴，和最后开放式结局带来的悬念。寒假稍有空虚，我便重读了一次《边城》。再读这个故事，也有了不一样的体会。

首先吸引我的就是这一部小说当中美丽的乡村景色，祥和平静的生活，淳朴的民风了。这里的人宽厚友爱，相互之间理解包容。

“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

这是小说中茶峒的美丽景色，在这样清新美好的环境中，所有发生的故事或许略带伤感，但绝不悲哀，人间百态，世间冷暖，都仿佛溶入小镇的山山水水，静静流淌。

然而茶峒最美之处不是自然风光，而是这里的人情。翠翠和爷爷的祖孙情，翠翠与傩送的爱情，傩送与天保的兄弟手足之情……正是这些感情的相互交织，使得这个平凡的小镇充满了生活和人文的气息。特别是两兄弟比赛唱歌，使得故事浪漫而温情。

于我个人理解，翠翠的人生也并不是一帆风顺的。在她慢慢成长的过程中，她也在慢慢地失去一些东西。比如她至亲至爱的爷爷，还有傩送。但是翠翠也并没有怨天尤人，生活还在继续，她也在继续努力地生活。这让我有很大的感触。不管我们遇到了多大的困难，多大的挫折，都是要记得生活还会继续下去，要保持乐观积极的心态继续走下去。

《边城》读后感【篇10】

我想，我爱上了老船夫。

他为人直爽，大方，憨厚，不拘小节，心地善良。

他忠于自己撑渡的事业，无论风吹雨打，无论白天黑夜，只要对岸有人呼喊，他总以最快的速度赶到，给行人以最大的便利。我想我爱的是他为人民服务和自我牺牲的精神。我喜欢的是他从不向路人收取任何费用，而且愿意贫穷。

他爱护自己的孙女，关心，照顾着她，处处为她着想。他的后半生几乎全被这个叫“翠翠”的姑娘占据。直至死亡，他心中挂念的也都是她。

我想我爱上的就是他这种慈爱，这种关切，这种毫无保留地奉献，爱上的就是他对翠翠的笑颜，嗔怪。

这位开朗朴实的老人给我留下了深刻的印象。

我甚至可以想象，他过马路后，急着归还客人给他的钱时的情景。这样朴实的老人，一定涨红了脸，急得满头大汗，双手紧握着钱推向客人那边，客人不接受，他一定会喘着粗气，语气坚定的要他收下。这是多么老实憨厚的一位老人啊！

我还可以想象到他为翠翠的婚事担忧的情景，这样一个直爽的老人，遇到这种儿女情也会束手无策，不知所措，看着苦闷的翠翠却无能为力的他一定夜夜失眠，每晚辗转反侧，可最终也苦于没有办法，他可能会自责，可能会伤心，因为，他是那样深深宠爱着翠翠，这是一个多么纯真善良的老人啊！

在物欲横流，纷繁复杂的当今时代，人们变得十分浮躁，人们在不断的追逐着利益，却忘了人性最本质的淳朴与自然。当我从《边城》中了解到有这么一个人的时候，我心中是怀着对美好的向往的，可能看惯了当今社会的太多消极面，我对这个老人很有好感。可是，这样的老人终究仅存于沈从文的书中，他是不被这个时代相容的，可以说，他只能生活于边城这样一个世外桃源。

从这本书中，我看到了人性的光辉，感受到了世界的温暖。也许，像老船夫这样的人已经少之又少了，但是，我还是坚信，时代再怎么变化，固存于人性本质中的善与爱还是永存的，我们不能被眼前一时的物欲所蒙蔽，我们还需遵从本心。

我好羡慕，好嫉妒翠翠，他有一个这么好的爷爷，我好恨，好恨为什么从未去过那样一个边远的城镇，遇见一个这样的老船夫，也许我可能会因为他，留在边城。

边城在远方，老船夫在我心。

开心坏了读后感(合集十篇)

当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真思考读后感如何写了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的《没头脑和不高兴》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

开心坏了读后感 篇1

《窗边的小豆豆》是日本著名作家黑柳彻子写的。第一次读这本书的时候，故事中小豆豆的品质就深深地吸引了我。

读了这本书，就觉得小豆豆是一个性格开朗的孩子。在她到“巴学园”上学的第一天，就结交了许多好朋友，其中有一个男孩叫山本泰明，他患有小儿麻痹症。有一天，小豆豆想让他看见更大更美丽的世界。于是，经过了重重困难，小豆豆终于帮助泰明爬上了树，他们俩一起放眼看世界，让泰明真正看到了五彩缤纷的世界。

这一个小小的故事向我们说明了小豆豆的品质，她不仅没有嘲笑这个患有小儿麻痹症的泰明，还和他一起快乐的游戏。小豆豆这种乐于助人的品质，不嘲笑别人的品质，让我佩服得五体投地，我们都应该学习她这种精神。

小豆豆不仅仅帮助过小儿麻痹症的山本泰明，还帮助过许多同学。为了美代，她可以放弃她爱不释手的蝴蝶结；为了永远长不高的高桥君，她可以停下自己飞奔的脚步，和她一起慢慢走；为了洛克，也可以捂着被洛克咬伤的耳朵对妈妈说：“不关洛克的'事！”

闭上眼睛，脑海中浮现出童话般的世界。我们的生活中的每一个人都要学会关爱他人；都要把嘲笑和歧视抛掉；心中要存在着宽容与爱心，真诚和平等；但是，每一个人不会是十全十美的，也会感到恐惧、无奈和忧伤……这一切的一切，都会让我们的生活和小豆豆的生活一样有意义；也能让我们成为和小豆豆一样心地善良、情感丰富而又快乐单纯的孩子。

在生活中，有许许多多的人经常嘲笑他人。这使我们生活在一个不快乐的环境里。

听妈妈说过，有一个女孩，因为一场车祸，造成了腰以下部分全部瘫痪。她坐在轮椅上，和同学一起上课。但是，这样的她并没有得到同学的帮助、安慰与关怀，得到的只是一阵嘲笑——笑她不能走路，是一个没用的人。

在我们的身边，这样的人数不胜数，这样的事例每分每秒都在发生。让我们多一些关怀、帮助，少一点讨厌、嘲笑。因为只有这样，才能使我们得到快乐，才能让我们生活在唉的世界里。

让关爱撒满人间……

开心坏了读后感 篇2

他们该调皮的时候调皮了，该捣蛋的时候捣蛋了，孩提时代，他们爽爽地过了把孩子瘾！这就是“五三班的坏小子们”。

《五三班的坏小子》以肥猫.米老鼠.兔巴哥.豆芽儿这样一群活泼可爱的小男生，构成了一个个鲜活开心的校园故事。写这本书的杨红樱阿姨将当代少年生气勃勃.聪慧调皮.天真善良的儿童天性表现得淋漓尽致。在这里，我可以回忆美丽的童年，我可以找到小伙伴的影子。这是一幅反映小学生现实生活的.画卷，是一部令少年朋友开心的作品。

我读了这本书以后想起了自己的班级，我的班级里也有调皮捣蛋的男生，但是他们也会为班级争光，帮助同学。比如说，上次学校开运动会：

班主任便带领我们来到了体育馆，让我们穿上自己那像雪花一样白的衣服去参加每班每人都要比的广播操。有些男生家里没有白色的衣服，但是为了不让班级丢分，他居然穿了女生的外套。

还有一位是班级里的跑步小将，在第一场比赛里，他随着班里的同学的呐喊：“加油！加油！”这位跑步小将越跑越快，越跑越快。在这一场比赛里，他居然是第一名！我们的这个班里的同学全都在为她喊：“耶！你太厉害了！”

我们班的男生在体育方面帮了我们班的大忙，我们班还有一位虽然成绩差，但他却跑步跑得快，画画的好。

你们瞧！这就是我们班的男生，个个都有自己的特点的男生！

开心坏了读后感 篇3

我读了《精彩极了和糟糕透了》这篇课文，我感到母爱如水，水养育了我们，滋润着我们，拥抱着我们，这让我们知道爱是世界，世界有爱。父爱则如山，山如脊梁，支撑起一个信念的天堂；山如青锋，挥闪出不卷刃的刚强；山如石刻，无声传达最苍劲的呼号就是这样才给了我无比的力量。

这篇课文讲的是对作者的一首小诗，母亲与父亲的评价截然不同：母亲的精彩极了给了我创作的灵感是我创作的源泉；而父亲的糟糕透了又小心地拔正着我的航向，让我不至于沾沾自喜，误入歧途。父、母亲表达爱的.方式不同，但他们都用各自的爱鼓舞着我的生活之帆不断前行。

这篇课文让我记得有一次，我正在开始学溜冰。怎么也学不会，我妈妈看见了，就鼓励我说加油啊！你一定会学会的，而且还会溜得棒极了呢！爸爸看见了说：学溜冰这么简单，都不会。真是一个大笨蛋。虽然嘴上这么说，但是爸爸还是在帮助我。我在爸爸的帮助下也在妈妈的鼓励下学会了溜冰。我从小到大，每学一样东西，妈妈都会鼓励我，但是我爸爸却不一样，他每次都会说我是一个超级超级大笨蛋。

就让我来仿照课文的原话来说一遍吧！这些年来，我小时候听到的两种声音一直交织在我的耳际：棒极了；笨死了；棒极了，笨死了它们像两股风不断地向我吹来。我谨慎地把握住生活的小船，使它不被哪一股风刮倒。我从心里知道，棒极了也好，笨死了也好，这两个极端的断言有一个共同的出发点—那就是爱。在爱的鼓舞下，我努力地向前驶去。

开心坏了读后感 篇4

前几天，我认真学习了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇文章，使我深受教育。

这篇文章主要讲了巴迪在七八岁的时候写了一首诗。母亲看了以后，高兴地称赞这首诗是“精彩极了”；而专搞文学创作的父亲却批评这首诗是“糟糕透了”。多年来这两种声音一直交织在巴迪的耳边，像两堵墙一样，把巴迪夹在中间，使巴迪不骄傲，不自卑，始终沿着正确的方向前进，最后成为一名作家。

读完这篇文章以后，我首先感到巴迪是一个十分幸运的孩子。这不仅是因为他既有一个慈祥的母亲，又有一个严厉的父亲。更主要的是他有了母亲的鼓励，不骄傲：有了父亲的严厉，不自卑。于是，他不断地写作，不断地进步，终于写出一篇篇优秀作品。

巴迪的'成功说明：一个人，在成长的过程中，既需要鼓励、表扬。又需要批评、指教，才能不断提高自己。设想一下，如果巴迪的父母经常称赞他的诗“精彩极了”，或评论他的诗“糟糕透了”，那巴迪必定走向一个极端，也就不可能成为作家。所以巴迪的父母教育孩子的方法是正确的，明智的。

在当今的社会里，我们又有多少像巴迪的父母那样的家长教育孩子呢？

开心坏了读后感 篇5

暑假期间，我读了一本书，书名是《没头脑和不高兴》。这本书里有六个故事，是一个叫任溶溶的爷爷写的。看完后，我笑得半死，这本书太有趣了。

读完这本书后，我发现有几个故事特别有趣，例如《一个天才杂技员》、《当心你自己身上的小妖精》、《小妖精的咒语》、《小妖精闯祸》，其中《没头脑和不高兴》是一个特别好看的故事。

“没头脑”和“不高兴”是故事《没头脑和不高兴》中两位主人公的称呼。“没头脑”不是不聪明，而是做事马虎，常常忘这忘那的。“不高兴”不是不笑，而是固执任性，总是不愿与他人合作。

有一次，他们在放学回家的.路上遇到了一位神仙，这位神仙把他们变成了成年人。“没头脑”成为了一名工程师，设计了一座300层的摩天大楼做少年宫，忘了设计电梯。到225层去看戏，不得不带很多干粮，上下一次一个月。

“不高兴”和人搭档演“武松打虎”，他演的是老虎，但他没有按照剧情的要求被武松杀死，结果台下的孩子们焦急万分。从那时起，他们意识到自己错了，从小应该养成好习惯。

我想我也有“没头脑”和“不高兴”一样的坏习惯。例如，我喜欢把事情抛在脑后，漫不经心地做事。如果我现在不改正这些坏习惯，长大后我就会变成“没头脑”和“不高兴”一样的人。

我从这本书中学到了很多关于生活的知识，例如，如何克服缺点，如何尊敬老人，如何独立思考，如何与他人合作，如何努力学习。

我认为这本书真的很好，大家有机会都看看吧。

开心坏了读后感 篇6

国庆假期我看了任溶溶爷爷的著作《没头脑和不高兴》，那是一个有趣的故事：“没头脑”有头有脑，干事却不动脑子，丢三落四，马马虎虎，搞得自己的生活一团糟；不高兴呢，会说会笑，却总是喜欢和别人闹别扭，听不进别人的劝告，搞得大家很扫兴。

有一天“没头脑”和“不高兴”遇到了一个仙人，仙人把他们变成了大人，“没头脑”变成了工程师，“不高兴”变成了演员。“没头脑”设计了一座三百层的摩天大楼，却忘了设计电梯，到两百二十五层的楼上看场戏，得背上干粮，来回要一个月。“不高兴”呢，扮演“武松打虎”中的老虎，却不按剧情发展，自顾自地打个没完没了，结果急坏了要赶回去上学的看戏小朋友。

看看自己，我才发现自己就是没头脑和不高兴的组合体。比如每天整理书包的.时候，不是忘拿作业本，就是少放铅笔，还经常把同学的书当作自己的带回家。前几天，爸爸刚给我买了一个新茶杯，可去了梦幻谷，回来就丢了。你说我是不是没头脑？我还很像“不高兴”呢！碰到不顺心的事，我就撅起嘴巴，发起牛脾气，爸爸妈妈都说我是“小太阳”谁都得围着我转。唉，我真该把自己的名字改成“不高兴”了。

“没头脑”和“不高兴”是两个大毛病，只要我们努力打倒他们，就能成为品学兼优的好孩子。

开心坏了读后感 篇7

小时候就以前看过《窗边的小豆豆》，那个让小豆豆能够做一切自己想做的事情，随心所欲地实践着她天真的脑袋里一切天马行空的想象力；让每个孩子都能健康快乐成长，有着独特教育模式的巴学园一度让我神往之极。

就是这样一个没有洗足池水虽然浅，却能打动伟人心这样的校歌，只有几十名学生，几个电车教室的巴学园，其崇尚自然教育、还孩子自由天性的的教育理念却打动了无数人的心，留给我们无尽的思考。其中给我印象最深的是巴学园的上课方式。在第一节课开始的时候，老师把当天课程表上全部课程的问题写在黑板上，告诉孩子们，他们能够选自己喜爱的那道题开始做。小学生们就从自己喜爱的那门课开始学习，先上语文课也行，先上算术课也行，都是能够的。因此，喜爱作文的小学生在写作文，后面的位子上，喜爱物理的学生点起了酒精灯，把烧瓶烧得咕嘟咕嘟冒泡，或者做着什么爆发实验。在已经习惯了背着小手、中规中矩的中国小学生看来，这一切似乎是天方夜谭，但这是真实的。在小林校长看来，这种看来乱糟糟的上课方法却很管用：随着小学生们年级的升高，老师就能逐渐掌握每一个学生的兴趣所在，以及他感兴趣的方式，对问题的'思考方法等。由此，老师能够清楚了解每个学生的个性，对于老师而言，在了解学生的基础上因材施教，是最有效果的上课方法。还有巴学园的音乐课，能使人体的固有组织更为精巧，同时又能培养心灵节奏的旋律教育法，它让孩子们用心灵去听，去感知音乐，而不只是死板板的

教育，唤起孩子们的感知潜质巴学园还在暑假期间组织像温泉旅行这样的各种群众活动，孩子们在活动中透过相处，彼此熟悉，高度的凝聚力使孩子们之间心理相容，朝气蓬勃。良好的心理氛围有利于学生的学习个性及各项潜质的发展。从黑柳彻子的后记中我们发现巴学园的小学生们最后都有着一个不错的归宿，这些都是巴学园成功的有力佐证。

开心坏了读后感 篇8

这个假期，我看了《五·三班的坏小子》这本书。我一捧起它，就爱不释手地看起来。

这里面的坏小子虽然有些令人讨厌，但他们其实也有热心的一面。比如说，为了帮体育老师江老师讨到新来女老师的欢心，就天天替江老师给女老师送玫瑰花。

可他们有时真的令人生气的。有一次上音乐课，“坏小子”们为了捉弄班花艾薇，竟把一块口香糖粘在了艾薇的裙子上。读到这儿，我气得火冒三丈，恨不得把他们都痛打一顿。这次事件的主谋——米老鼠被罚晚上洗裙子，这是让我感到高兴的，做了坏事就得有相应的惩罚。

还有一次，他们竟写了一张纸条，贴在了艾薇的背后，让她在所有同学面前出丑。真是一帮令人讨厌的家伙。

我的同桌也是一名“坏小子”，他与书中的“肥猫”一样，都是小胖子，就连性格也差不多，可爱、幽默。当然，他比“肥猫”强一万倍。他能在我需要帮助时帮我一把；也能在我伤心时逗我开心。你们说，我的同桌怎么样？

这本书里的每一个故事都讲述了童年的.趣事，有时是甘甜的，有时是苦涩的，也有时令人回味无穷。

不如，我们也记下这美好而富有生机的童年吧，如何？

开心坏了读后感 篇9

我读了一本书，书名是《没头脑和不高兴》。这本书里有6个故事，是一个叫任溶溶的爷爷写的。看了以后，我笑得半死，真是太好笑了。

读了这本书，我觉得有几个故事个性可笑——比如《一个天才杂技员》啦、《当心你自我身上的小妖精》啦、《小妖精的咒语》啦、《小妖精闯祸》啦，其中《没头脑和不高兴》这个故事个性好看。

“没头脑”和“不高兴”是《没头脑和不高兴》这个故事里的两个小主人公的.外号。“没头脑”不是不聪明，只是做事马马虎虎，常常丢三落四;“不高兴”不是不会笑，而是固执任性，总不愿和他人配合。他们在放学的路上遇见了一个神仙，把它们变成大人。“没头脑”当上了工程师，设计了一座三百层的摩天大厦做少年宫，忘记设计电梯，要到两百二十五层上看场戏，得带上许多干粮，上下一次要一个月。“不高兴”和人搭档演“武松打虎”，他扮演老虎，却不高兴按照剧情的要求被武松打死，结果急煞了台下看戏的小朋友。从此他们意识到自我错了，从小就要养成好习惯。

我觉得我也有“没头脑”和“不高兴”这样的坏毛病，比如我爱丢三落四，做事马马虎虎，如果此刻不改正这些坏习惯，长大了以后就会像“没头脑”和“不高兴”一样。

我从这本书里学到了许许多多做人的道理。比如，怎样克服缺点;比如，怎样尊敬长辈;比如，怎样独立思考;比如，怎样与人合作;比如，怎样刻苦学习。

开心坏了读后感 篇10

我很喜欢《中国儿童文学60周年典藏》童话卷《烂漫的天空》里的故事—“没头脑和不高兴”，故事可真是有趣，我看完了笑了老半天。

“没头脑和不高兴”说的是外号叫“没头脑”和“不高兴”的两个小朋友的故事：“没头脑”先把帽子丢了，找到了帽子又把书包丢了，找回来书包帽子又丢了。“不高兴”呢喜欢发脾气，这不高兴，那也不高兴。可他们想等长大了就好了。

可是神仙把他们变成大人后，他们还是和小时候一样没头脑和不高兴：“没头脑”当了一位工程师，设计了一栋一千层的少年宫，因为“没头脑”算数算错了，少年宫盖好后只有999层。“没头脑”去少年宫看戏的时候看到小朋友们去少年宫都背着抬着吃的、棉被还有雨伞。原来是他把喷水池放错了地方成了喷雨池，他把电梯也忘了，小朋友们要走半个月才能到，所以都带着吃的和棉被。“没头脑”走到还差五层的时候就走不动了，是小朋友们拿绳子把他拉上去的'。

“不高兴”长大当了演员，让他演考虎他不高兴，武松把考虎打死他也不高兴，本来是武松打虎结果成了虎打武松。

“没头脑”不是不聪明，就是做事马虎，“不高兴”也不是不会笑就是不管别人，自己想怎么做就怎么做。我有的时候也和他们俩一样出错：把b当成d，不高兴时就大喊大叫。读了这个故事我以后做什么事都要认真仔细，不发脾气，要多想想爸爸妈妈、老师和同学们。我还明白了要做成什么事不能等长大了，要先做好现在一点一点的小事。

2025火灾读后感(合集十篇)

下面是编辑为您精心挑选的和“火灾读后感”相关的内容，当我们通过作者写的作品，获得了一些心得感悟之后。写读后感要切合实际，切忌空谈空想，欢迎您的大力支持喜欢我们的内容请收藏并关注！

火灾读后感 篇1

火灾事故观后感

篇1：关于火灾的观后感

关于火灾的观后感

我们看了几个较典型的事例，那熊熊的大火吞噬着许多人的生命，一个个无“插电板，连接牢，用电负荷不要超;点火后，不离人，及时关闭气阀门;油烟机，要清洗，燃气胶管别漏气。出门前，电源关，确保家庭永平安。”这句耳熟能详的广告词，也许每个人都能倒背如流，但是大家是否能够都落实到行动上呢? 今天我们看了关于消防火灾的视屏，当看到那触目惊心的画面时，我感悟到了生命的宝贵和消防的重要性。

我们看了几个较典型的事例，那熊熊的大火吞噬着许多人的生命，一个个无辜的生命随之消逝。 消防安全是生活中隐藏着的最大隐患之一，我们时时刻刻注意着。一个小小的举动可能改变一个人,一个家庭甚至一个城市的命运,不管结果如何,这完全取决于个人的消防意识.例如:在1993年的12月8日那一天,在克拉玛依的友谊馆中发生了一场特大火灾,伤亡者全部都是能歌善舞,品学兼优的好学生和优秀教师.而此次事故发生的原因就是因为电路着火引起的,再加上制作幕布的材料是易燃物,所以更加助长了火势.如果当时的人们注意到了这些细节,也许就不会让那么多无辜的生命白白丧失.但现在说这些又有什么用呢?事情已经发生了,我们只有记住这个教训,引以为戒才能避免更多事故的发生. 现在我们学校在每个学期都会组织学生进行消防安全教育,还会请警-察叔叔们对我们进行安全讲座.叔叔们在上面讲的唾沫横飞,但是看看底下又有几个同学认真听了呢?我们经常会组织一些在火灾发生的疏散活动,但是大多数同学都把这当成了无聊的游戏,又有几个同学把它放在心上了呢?是学校工作做的不到位吗?不,不是的.而是同学们没有真正的经历过.难道非要等失去了才懂得珍惜吗?如果不想后悔,只有从现在做起,做好每一个细节. 珍惜生命.注意消防安全,从细节做起.把这种思想落实到行动上,这个社会就没有人为灾害了! 地震知识观后感

今天下午班会课上，老师组织我们看了一场关于地震知识教育的电影，看后，我不仅知道了地震的可怕，还懂得了许多知识。

地震是一种自然现象，因为地球是由七个板块组成，而板块之间经常相互碰撞，所以地震就发生了。那地震后的危害表现在什么地方呢?地震可以造成泥石流、火山爆发、垮方、房屋垮塌和人员及财产的损失。 地震的时候该怎样做呢?有人说，跑到楼下躲避地震，其实这种办法是错误的，如果你跳-楼也是错误的。正确的是拿个软东西跑到三角空间，或者把床下的东西拿出来，然后准备一个收音机、一些食物、一个小电筒。在学校怎样躲避地震呢?孩子们遇到了地震就钻到桌下并把桌子脚抓牢，然后保护好头部。如果地震非常强烈就一定要把眼睛闭上，以免砖瓦把眼睛刺伤，等平静的时候再迅速跑到操场上去。如果在操场上遇到地震千万不要在教学楼下躲避。在公共场所遇到地震你该怎么办呢?要躲到宽阔的地方并听从工作人员的指挥，不能到处乱跑。地震发生时不能坐电梯，如果地震把震动带弄坏了那你就出不了电梯了，当然如果有按扭，你就要按一下铃声按扭，等待救援。地震的时候千万不要在电线、电线杆、变压器下，这样是很危险的。

地震完了，还要预防震后大疫的发生。想要不得疾病要注意这些：第一：没吃完的苹果不能随便乱扔;第二：不能喝生水;第三：死的了的虫子要赶快处理;第四：要勤洗手;第五：身体不舒服要及时上医院;第六：不能乱捉虫。

希望大家也有所启发，在真正地震的时候保持清醒的头脑，平平安安地活下去。 篇2：火灾事故案例心得体会 火灾事故案例心得体会

在我们日常生活中，火是不可缺少的，在化工厂高温、高压、易

燃易爆的介质更是到处都有，所以我们了解有关于火灾的安全常识是尤为重要的。更要在自己的工作岗位规范自己的操作行为，避免火灾事故的发生，及掌握火灾的急救常识是十分必要的。

案例中的许多火灾事故主要是由于大多数的人没有火灾的安全

常识，从而引发了重大的火灾事故，没有火灾的安全常识在火灾发生后，不仅仅没有救助别人的能力，更是连自救的都不能得救，从而导致事故更加严重，造成的损失更是重大，所以掌握有关于火灾的安全常识不仅仅可以避免事故的发生，同时也能避免自己身陷火灾的危险之中。那么要避免火灾的发生，就要掌握火灾的安全常识：

如果火灾发生居民楼内，楼内居民首先要保持冷静。如果火灾是

出于初起阶段，尽快用水和灭火器破扑救，如果扑救不了，尽快离开火场，不要贪恋财物。为了做好个人防护，可用湿毛巾掩住口鼻，用浸湿的衣服被褥包裹身体，以防止被火烧伤；在浓烟中，要低姿行走，烟大时要匍匐前行，居民应该保持秩序，依次撤离现场，切不可由于火灾使自己更加紧张，逃生心情更为急迫。一直不知道消防通道或安全出口的位置，疏散时辨不清方向，结果不择路线，不顾后果，致使失去有力的逃生机会。如果逃生通道被封锁，一时逃不出去，要爬在窗上挥舞物品或呼喊发出求救信号，以便消防人员及时救助。

如果火灾发生在公共场所，例如宾馆，学校等按照安全出口指示

标志和自己熟悉的逃生路线快速逃生高层建筑发生火灾时，要快速组织求救，同时将各个房门关闭，如果火势较大，无法扑救，要根据平时熟悉的情况确定逃生路线，迅速选择逃生出口逃生，但不要乘坐电梯，以防断电出困在电梯中。如果走廊起火房门被封死，要关紧房门，堵住漏孔，防止烟雾进屋，同时向窗外挥舞物品呼喊，尽快向外发出求救信号；如果烟大，要低姿行走用湿毛巾捂住口鼻，防止毒烟熏呛，要沉着冷静，选择最直接的逃生路线，开门时，要迅速将门关好，防止空气流助长火势和烟雾窜到各个房间。如果通道被封锁，要往远离烟火的地方疏散，可以利用卫生间、楼梯间、水房等场所避难，然后想方法下楼，没有救护措施，不要盲目跳楼，以免造成伤亡。

工厂企业应时刻保证单位的消防安全，加强消防标准化管理。消

防设施要健全，消防疏散通道要保持畅通无阻，工厂企业员工要熟悉单位的消防环境。经常进行消防逃生自救训练，发生火灾时，要迅速组织救援，及时将火扑灭在初起阶段，如果不扑灭，要迅速逃生，每个员工要，熟悉逃生出口，做到临危不乱，沉着冷静，明辨方向，迅速撤离。烟大时要匍匐前进，被烟火围在里面的人员，要尽量呆在阳台、窗口等易于被人发现又能避免烟火熏呛的地方，向外挥舞衣物，发出救援信号，也可以用绳索系到结实的固定物上滑绳自救。烟火大时，自己失去了自救能力，要趴在屋内墙根处，既防止被建筑物砸伤，又便于消防人员寻找。身上起火时，不要乱跑，要迅速脱掉衣服或就地打滚将火压灭。 总之希望我们每个人都能掌握安全常识，对于火灾这样的重大事

故，我们要做到防患于未然，在工厂没有小的事故，更不要说是火灾的事故，我们时时刻刻保持警惕，把一切不安全的因素制止在萌芽时刻。

2012年7月17 篇3：火灾案例观后感

火灾案例观后感

火灾是无情的，火灾是凶猛的。火灾，一个灾难性的词语，一个沉重的词语，更是一个令人恐惧的词语。因此我们更应该去防范它，去遏制它，从根本上去防止它的产生。

在安全生产中，火灾是危害比较严重的一种灾害。它有着突发性和极强的破坏性。

火灾离我们是很远的，多少血的教训告诉我们：“一切非自然灾害都是可以预防的”。是啊，只要我们没有违章作业，没有违章指挥，没有违反劳动纪律，平时注意到了对各类事故的防范，那我们就可以有效地避免各类灾害的发生，火灾就会离我们很遥远。同样，反过来讲，火灾也离我们很近，甚至触手可及，如果我们不按照规章制度、工艺指标和工艺规程去严格的要求自己的话，后果是非常危险的，特别是出现了“三违反”以后，其产生的后果是难以预料的，也将是非常严重的。

消防工作是企业发展的重要组成部分，是企业安全生产和增加经济利益的重要保障。从观看的资料上来看，一把火就造成几十人甚至数百人的伤亡，造成上百万、上千万甚至几亿元的损失，这让多少家庭产生了巨大的伤痛，有多少财富顷刻间化为了灰烬。不仅如此，而且事后牵连的各种问题和造成的不良影响对企业的影响也是巨大的，对事故责任人的处理也是严肃的。教训和警醒是十分沉痛和深刻的，因此做好安全工作，对职工经常做安全教育，具有重要的意义。

消防安全工作是一项需要大众参与性很强的工作，它涉及到企业

的各个岗位，与各岗位之间的工作有着密切的关系。随着公司的不断发展壮大，用火用、电的范围，也将越来越大。每个岗位的，每位职工，都应该时刻保持警惕的心里，遵章守纪的思想，确保安全生产的进行。

总结众多事故案例的教训，大部分火灾都是由于一些管理人员和职工的思想麻痹、认识不到位、重视程度不够，违章作业、不懂得消防规章，或者有章不循，管理不严等造成的。火灾发生后，很多人缺乏消防知识，面对灾害束手无策，或救灾方法不正确，在灾害的初期没做到有效地控灭，以至于态势进一步扩大，造成了无可挽回的损失。更有甚者，一部分人不会报警，不会逃生自救，因为知识的匮乏，在有机会生还的情况下，白白葬送了自己的生命。安全和安全教育工作之重由此可见。

江泽民主席的一段重要讲话，“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”的科学论断，用辩证唯物主义的观点，科学的阐述了安全对于生产工作的重要意义，深刻的揭示了安全工作的内在规律，突出强调了，提前预防是做好安全工作的关键问题，对指导和加强安全工作的意义深远。因此公司内的每位员工，都要重视并配合做好安全工作，认真学习并掌握安全生产知识，共同维护生产工作的安全进行，这样才能更快更好的促进公司的健康发展。

公司的安全管理机制，是生产运行的保障，是事故隐患的消除单元，而不是限制生产的枷锁桎梏。对员工的严格要求及管理，是对员工生命财产的维护和保障，是有爱心和责任心的，而不是对某些人的 “故意找茬或过不去”。安全是生产的根本，是生产的保障，更是对生命的护卫。

“君子以思患而预防之”孔圣人在几千年前用智慧凝练出的一句话，深刻准确的指出了，即使是在现代社会的安全工作中核心的精髓所在。作为现代文明社会的文明人，难道不会较几千年前的古人思想和认识方面有所进步吗？

古人诚不欺我也“君子不立于危墙之下”深刻、简明、扼要！

安全环保部

周毅

2010-11-1

火灾读后感 篇2

我在今天下午观看了学校播放的火灾警示教育片后，学到了不少关于火灾自救及避免火灾的知识，例如，在遇到火灾时，千万要冷静，切勿惊慌，应尽快找到出口逃生，千万不要搭乘电梯;同时应用湿毛巾或湿布捂住口鼻。因为火灾中，因烧伤死亡的人并不多，大部分死亡的人都是由于浓烟而窒息死亡的。火灾发生时，应尽量保护口鼻;当家中出现煤气泄漏时，切勿开灯检查或打电话，应立即打开门窗通风，同时应立即关闭气阀;若煤气瓶发生着火现象，应立即用湿毛巾盖灭，然后把气瓶倒置与水中。

自救是必须的，然而更是重要的，是防范于未然。影片中还提到，应时刻注意防火，出入家门应检查阀门;商场楼梯过道等切勿摆放杂物，应预备灭火器和沙袋;应定时检查灭火器的使用日期并注意更换，不要乱扔烟头……

只有做到防救结合，才能减轻火灾带来的伤害。我们要随时注意用火安全，否则当大火焚烧家园，亲人眼泪流干，一切都来不及。

火灾读后感 篇3

本片给人们一个严肃的警示，警示人们提高消防安全意识，为消防法制观念提供生动的教材。这也表明了火灾对人民群众的危害，对提高公民的消防安全意识和法制观念，加强执法，消除安全隐患，构建和谐社会具有重要的现实意义。它不是普通、呆板的说教，而是通过剧中各行各业人物之间的生活、感情把真实的火灾案例串联到一起。

影片以王兵的工作和生活为主线，刻画了消防官兵的无私奉献和默默奉献，反映了消防队员用自己的生命保卫着国家和人民的生命财产安全。影片中的消防队员真的不顾自己，只关注别人心目中的英雄。在影片中，他们一个接一个地为救人而战，不知道自己有多累。正是因为这样的人才，我们的国家才会发展，这样的人民和国家才会安全和繁荣。片中的消防队员真是我们学习的榜样。

影片通过不同的火灾场景，向观众讲述火灾的危害、如何预防火灾、如何扑灭初期火灾以及如何逃离火灾。看完这部电影，我真的知道防火的重要性，火灾的残酷性和对人的危害性，这样人们才能真正做到防火和火灾后的应急措施。

灾难，让我们懂的珍惜生命，为了美好的明天，为了幸福的明天，让我们学习安全知识，树立安全意识，掌握安全常识，一起奏响生命的乐章。

火灾读后感 篇4

摘要：.水火无情，我们要珍惜每一次演练，演练就是紧急中的一个盾牌，保护我们的生命。安全无小事，我要注重安全、学习安全、理解安全、运用好安全，珍惜生命，健康成长!

新闻大求真观后感200字火灾

今天是“全国中小学生安全教育日”。下午放学后，写了一会儿作业，我观看了湖南卫视专门为“全国中小学生安全教育日”制作的电视节目。节目主要教我们火灾发生时，在不同的环境下如何正确逃生以及怎样防范火灾发生，确保生命财产安全。

比如遇到火灾，逃生时要弯腰，最好用湿毛巾捂住嘴巴;教室外发生火灾时，最好待在原地，呐喊求救;再比如在森林里不能烧烤、抽烟、放鞭炮;火灾发生逃跑时绳子、扇子是不能使用的……看得我津津有味，感觉收获很多，就像前天周六参加的“‘从我做起 文明出行’全国少年儿童交通安全教育体验活动”一样。

我还要把学到的知识应用到日常生活中，比如看完电视、用完电脑要及时地关掉电源;冬天用电褥子一定不能折叠;野外烧烤一定远离树林、草地等容易着火的地方;如果再容易着火的地方有人抽烟我要勇敢的制止这种行为;尤其注意的是自己不能玩火，还要给其他人宣传，让大家预防火灾的发生。

新闻大求真观后感200字火灾

今天我和爸爸一起观看了《新闻大求真》节目，三地的不同情况下的逃生演练。分别是：公共场所、地铁内、山区森林和高层建筑物内的演练。通过这个节目我学到了很多有关消防的知识，比如：地铁内发生火灾时一定要从逃生通道疏散，千万不能从两侧车门疏散;山区森林发生火灾时，一定向开阔地方疏散，不要靠近火源、不要躲在沟内，还有山区禁止一切形式的火源;高层建筑物内发生火灾时，千万不要盲目从大门和窗户逃生，还有就是科学的、安全合理地使用电器，以防发生火灾。

新闻大求真观后感200字火灾

今天是2016年3月28日，是第二十一个“全国中小学生安全教育日”。今天18:00-18:30，我准时收看了《新闻大求真》，这个节目使我受益匪浅。我不但学习了安全防火知识，明白了电器使用不当会引发火灾。我还学会了火场逃生技能。

(一)公共场所发生火灾时，应该使用湿口罩。

(二)地铁发生火灾时，应该按紧急按钮，通知乘务人员，然后在乘务人员的指导下，有序地从地铁的两端撤离。

(三)森林发生火灾时，应该尽快跑到开阔地。应该及时向大人报告，拨打12119森林火警电话。

(四)高层建筑发生火灾时，应该用湿毛巾堵住门缝，通过窗户、阳台等向外呼救，等待救援。

拓展阅读：新闻大求真观后感：怎么预防火灾

3月28日湖南卫视这一期的《新闻大求真》，通过让小学生们实地防火演练告诉我们如何逃离火灾，我看了以后受益匪浅。

防火演练分别在北京、湖南、长沙三个地方进行。北京的同学演练的是在公共场所如何逃离火灾，同学们实地在电影院和地铁中演练如何逃生自救。通过观看演练，我懂得了：如果在电影院里发现烟雾，要尽快报警，还要及时通知旁边的人逃跑，在逃跑时，应将湿毛巾折叠45次，捂住口鼻，匍匐前进，防止被烟雾熏到导致窒息;如果在地铁里发生火灾，要立刻按下紧急刹车按钮，让司机打开地铁前后两侧的紧急逃生门，与群众及时逃脱。如果火势小，便用地铁上的灭火器灭掉火即可。在地铁上逃生时，不能从上地铁的左右两侧门逃跑，因为那样可能会摔伤或触电。

湖南的同学演练山火逃生，虽然山地火灾离我们很远，但我们还是要以防万一，在万不得已时让自己摆脱危险。从这次演练中我学到了：山林是火灾的`“司令部”，我们不要在山中烧纸、烤食物、放鞭炮、乱扔烟头等一些与生成火灾有关的事情;如果在山中遇到火灾，千万不要往火灾处跑，也不要跑向树林或深沟里，应立刻逃往开阔地带，在确保自身安全下打山地火警电话12119;不要自己救火，以免自身受伤。

长沙的同学演练了预防电器火灾。电器是我们生活中必不可少的一部分，稍有不当就会引发事故，甚至会产生人员伤亡，造成极大的财产损失。我很想了解一下怎么预防电器火灾，于是更加认真地观看起来。我从中学到了：在电器使用中，我们有时会因为粗心而导致很多电器使用失误，比如吹风机忘了关、有水的杯子放在电器中间、一个插座上插满了插头、电热毯重叠、电器使用超过期限等问题，这些我们应该经常检查，及时发现，及时解决，特别是家中无人时，一定要切断所有电源，不要因为一个小小的失误引发一个很大的事故。

通过看《新闻大求真》，我更加懂得了生活中怎样预防火灾，怎样让自己在紧急关头中侥幸逃生。在遇到火灾时，千万不要惊慌，惊慌就是死亡的“助手”，要急中生智，静下心来想想怎么安全逃生。

水火无情，我们要珍惜每一次演练，演练就是紧急中的一个盾牌，保护我们的生命。安全无小事，我要注重安全、学习安全、理解安全、运用好安全，珍惜生命，健康成长!

火灾读后感 篇5

看了火灾逃生技能视频，我深受感触，当火灾来临时人是多么脆弱，多么无助，这时候逃生技能就显得尤为重要，平时我们不注意这些可是到了关键时候这些知识能救不知道多少人的命。

正如视频中主持人说的一句话，谁能保证我们这一辈子不遇上火灾这样的险情呢？所以这时候自救知识就显得尤为重要。

现今，在火灾中丧命的人不少，大部分丧命的人都是因为防火意识和自救意识不强所造成的，所以我们要做好相关火灾宣传的工作。

观看这部影片后，我自己结合影片和自身实际情况，总结了如下几条发生火灾时灭火自救的一些方法：

第一：进行逃生预演，临危不乱。每个人对自己工作、学习或居住的建筑物的结构及逃生路径要做到了然于胸，必要时可集中组织应急逃生预演，使大家熟悉建筑物内的消防设施及自救逃生的方法。这样，火灾发生时，就不会出现走投无路的情况。

第二：熟悉环境，暗记出口。当你处在陌生的环境时，如入住酒店、商场购物、进入娱乐场所等时，为了自身安全，务必留心疏散通道、安全出口及楼梯方位等，以便关键时候能尽快逃离现场。

第三：湿布掩鼻，匍匐前进。逃生人员多数要经过充满烟雾的路线，才能离开危险区域，而防止烟雾中毒、防窒息是火场逃生自救的首要一步。为了防止火场浓烟呛人，可采用毛巾、口罩蒙鼻，匍匐前进的办法。烟气较空气轻而飘于上部空间，贴近地面而行是避免烟气吸入、滤去毒气的最佳方法。要穿过烟火封锁区，应配戴防毒面具、头盔、阻燃隔热服等护具，如果没有这些护具，那么可向头部、身上浇冷水或用湿毛巾、湿棉被、湿毯子等将头、身裹好，再冲出去。这样逃生德尔机会更大。

第四：缓缓降落，滑绳自救。高层、多层公共建筑内一般都设有高空缓降器，人员可以通过这些设施安全地离开危险的楼层。如果在没有这些专门设施，而安全通道又已被堵，救援人员又不能及时赶到的情况下，你可以迅速利用身边的绳索或床单、窗帘、衣服等自制简易救生绳，并用水打湿，从窗台或阳台沿绳缓滑到下面楼层或地面，安全逃生。

我想，虽然火灾是凶猛的，但只要我们做好安全防卫工作，火灾就不会发生，人类可以减少许多无谓的损失与牺牲。做好火灾预防与火灾自救宣传世间会少许多人间悲剧的发生。

火灾读后感 篇6

消防演练

上星期一我们全体师生进行了一次逃生演习。班主任提前嘱咐我们，那天下午没人要带一块毛巾，逃生演习时用来捂住口鼻。上午，我们试了两次下午的正式演出，为下午的真正演出做了充分的准备。

到了下午，下了第三节课逃生演习就正式开始了。只听“呜—呜—”的警报铃响了。我们立刻开始行动：

用湿毛巾捂住口鼻，按照老师的指示做。猫沿着墙跑出去。但当他离开教室时，他看到一股浓浓的黑烟。每个人都把毛巾盖紧。我迅速跑到操场，跟着**找到我们的队伍

因为我在这次演练中担任的是救护工作，与我一起的还有三个同学，所以，一项项环节结束之后，就到了我们“大显身手”的时候了。我们到了看台，在老师的帮助下，我们四个同学都顺利地完成了各自的任务。接下来是心肺复苏以及人工呼吸。

当我为假人做心肺复苏时，仪器总是回应：按压位置不对！摁压位置不对！

我很尴尬，下面的老师和同学们都在看着，我一定不会错的，如所料，通过我不懈的努力，终于不辜负大家的期望，按时按质完成任务，。

我们四位同学**之后，家在一旁继续观看。突然主任急匆匆地跑过来叫我，我就赶紧追了过去，跟上主任之后，她告诉我：“别紧张，只是电视台来采访，只要说出你在这次演练中学到的知识和感受就可以了。

”我说：“嗯，是的，这次演练真的很有意义，让我受益匪浅。通过这次活动我了解到如果活在真的来临，我们应该先保持冷静，听从老师指挥，按老师的指令跑出危险区……”采访结束后，我跑回我们班的队伍，认真的听取了消防队员叔叔精彩的总结发言。

这次逃生演练教会了我火灾发生后不要惊慌失措，要有序撤离火灾现场，以及如何在火灾中自救。才能保证自身的生命安全！我觉得这次活动非常有意义。

火灾读后感 篇7

在生活中，我们不可能总是一帆风顺，有时会遇到一些危险，而在遇到危险时，我们就应该学会自我保护。所谓的自我保护就是在自身受到危险时采取有效的保护措施保证自己的安全。

最近我看了一个火灾逃生片，让我心头为之一震。那是一件真实的事情，有位小姑娘，利用自己的智慧，进行了自我保护。

有一天，这位小姑娘一家三口和另一个家庭一起到饭店去吃饭。突然，听到有人喊：着火啦！着火啦！正在二楼就餐的她们想从楼梯跑出去，可是楼梯上黑烟弥漫，熊熊大火马上要蔓延过来，已经跑不出去了。几位大人惊慌失措，不知如何是好。

这时，小姑娘想起她看过一本书，这本书就是介绍遇到火灾时该怎样逃生的内容。她对大家说：你们别慌，我有办法！咱们用桌布结成长绳子，绑在桌子腿上，然后一个个下去。大人们开始照她说的去做。最后，两家的大人小孩都逃了出去，没有人受伤。后来，消防队员说，这个酒店只有这一个房间的人逃出来了。

我想说，那位小姑娘真聪明，可以把自己在书上看到的知识在实际生活中运用，她不仅救了自己，还救了父母和另外一家人，真了不起！如果她不会自我保护，那她和另外五个人都要葬身火海了。我要向这位小姑娘学习，也要增强自我保护意识，学会自我保护的知识。

火灾读后感 篇8

下午，一位专家来我校培训我们的消防知识，他教给我们火灾中怎么样逃生，应该注意什么等。

他说，如果在火灾之中，必须要用一块毛巾捂住鼻子、嘴准备逃生。着火后，要先打119消防电话，打电话中要记住一些事项。首先要说清楚住在哪条街，哪条路以及具体位置。消防员赶到后，如果实在找不到楼层和具体位置，需要向下面扔些东西，但一定不要扔不安全东西。着火后，可以跳楼自救，但必须保持在七米以下距离才能跳。

火灾发生原因有很多，如金属类、液体类等等。在家里有很多可能性引发爆炸，如油锅着火，燃气管道爆炸，电器发生爆炸等。如果油锅着了火，要关掉油烟机，更好的办法是往锅里放些蔬菜或者盖上锅盖，以免火力更大。为了防止燃气爆炸，要经常检查燃气管道是否泄露等。电器发生爆炸的原因有电气老化、电线短路等。所以电视、电脑用完后一定要关好电源，电视要关闭总电源，电脑要关闭主机和显示器，否则容易自然着火。这位专家还教我们灭火器的使用方法，那就是一看，二提，三拔，四摇，五压。

只要我们能养成良好的习惯，在多方面注意，就不会引发火灾。现在是冬季，是火灾最容易发生的季节。就在昨天，上海一座高楼发生了一场火灾，其中有53人遇难。火灾是多么无情啊，所以我们一定要牢记这位专家教给我们的知识，安全用电、用火，避免火灾的发生。即使着了火，也不要惊慌，记住要按照消防知识来保护自己，防止发生意外。

火灾读后感 篇9

一说起水火无情，我就自然想起了去年下半年发生在校门前至今让我记忆犹新的那场火灾。

那天，我和往常一样兴高采烈地去上学，可校门前的异常景象不由自主地吸引了我的目光：一大群人正在七嘴八舌地议论着，还有些人在看热闹。原来一完小对面的一间门面不知是什么原因在凌晨时突然着火了，有人赶紧跑过去灭火，有人拨打119火警电话，后来消防车来了，是消防员费了九牛二虎之力，终于把大火给扑灭了。天哪！这还是以前的那间房子吗？一间好好的房子就在一股熊熊大火中变成了一片废墟。据说虽然房子的主人损失了五万多元，但是却没有一人死亡，真是不幸中的万幸呀。

自从人懂得使用火以来，火在社会的发展进程中起到了极其重要的作用。虽然火能为人所用，但如果失去控制，就会给我们带来非常巨大的伤害。一个个火灾悲剧及所造成的惨痛损失告诉我们，一旦大火烧起来的话，就会以迅雷不及掩耳之势的速度蔓延，想要扑灭是非常困难的。要防患于未然就必须提高我们的安全防火意识，要增强自己的自我保护意识，要提高灭火逃生能力。我们是祖国的未来，正处于求知时期的我们更容易吸收消防安全知识，日常生活中，我们要自觉加强防火、防触电等基本常识的学习，这样就可以让我们的生活更加幸福美满。

湖南常德石门县石门县楚江第一完全小学三年级:饶梓膑

火灾读后感 篇10

最近，我阅读了一则关于大火灾事故的报道，我被文章中所描绘的场景深深震撼。在这篇有关大火灾事故的报道中，无数的家庭被摧毁，无数的人失去了亲人和朋友，无数的人流离失所。这场灾难让我深刻意识到人类生命的脆弱和灾难的不可预测性。

这个悲剧发生在一个普通的小镇上。当那天晚上的火焰熊熊燃烧起来时，人们开始感觉到异常的热浪。尖叫声穿过黑夜，笼罩在整个镇上。当人们冲出家门时，整个街道已经被烈火吞噬。火苗腾空而起，形成了一片火海。看到这一幕，我不禁感到恐惧和悲伤。

报道中提到，火势迅速蔓延，因为当地的消防队员无法在短时间内到达。那种无助的感觉在我心中愈发加重。久经训练的消防员们无法及时赶到现场，这使得救援行动变得更加困难。在火灾中，许多人无法逃脱，他们在烈火中失去了生命。我不能想象在火海中奋力挣扎的恐惧和绝望。我为那些逝去的生命默哀。

这起大火灾事故敲响了警钟，提醒我们应该意识到为自己和他人的安全做出努力的重要性。火灾的毁灭力无需多言，只有当我们亲眼目睹它时，才能真正理解它对人类的威胁。在这之后，我开始思考如何在生活中预防火灾。

防火教育是预防火灾的首要任务。从小学开始，孩子们就应该接受有关火灾的教育，包括识别火灾的症状、正确使用和存储易燃物品以及如何逃生等知识。我们还应该将这些知识传递给更多的人，让他们了解火灾的威胁以及如何保护自己和他人。

另外，政府和社会组织也有责任提供更好的火灾预防和应急救援设施。加强消防队伍的建设，提高他们的快速反应能力和救援能力，保证他们能够在火灾发生时尽快赶到现场，减少人员伤亡和财产损失。同时，政府应该加强对住宅建筑和大型场馆的防火管理，确保建筑物符合安全标准。

这篇报道让我深刻了解到火灾给人们带来的巨大痛苦和损失。作为一个普通人，我也有责任为自己和他人的安全做出贡献。我们应该时刻保持警惕，遵守火灾安全规定，增加火灾防范意识。只有这样，我们才能在面对火灾时更加从容，减少伤亡和财产损失。

通过这次阅读，我深深体会到火灾的可怕和不可预测性。这场大火灾事故在我心中留下了深刻的印象，并使我明白了保护生命和财产的重要性。我希望每个人都能对火灾发生时采取正确措施有更深入的了解，这样才能最大限度地降低灾难的发生和损失的程度。让我们共同努力，提高火灾防范和应对能力，保护自己和他人的生命财产安全。

《桂花雨》读后感合集十篇

闲暇之余我们都喜欢阅读，无论读多少次作者写的作品，心里都会有很多想法。 读后感是关于书的理解和反思的总结，您是否正在苦恼于咋样写作品的读后感呢？想要更加明确自己的看法考虑看看“《桂花雨》读后感”，希望大家能够继续关注我们我们将会为您提供更多的相关内容！

《桂花雨》读后感 篇1

篇一：桂花雨读后感《桂花雨》这篇文章是我最喜欢读的，因为文章里包含了深刻的道理。

《桂花雨》文中写道：“桂花树不像梅花那么有姿态，笨笨拙拙的。不开花时，只是满树茂密的叶子，;开花季节，也得仔细地从绿叶丛里找细花。

桂花不争花，但它的香味真的很迷人。”这句话表面上似乎是说：桂花没梅花美。

是的，桂花很小。百花之中，桂花真的很小，甚至微不足道。但是，《桂花雨》又继续写道：“桂花不争花，但它的香味真的很迷人。

”是啊，桂花不像月季、牡丹那样炫耀自己的花朵，它只是凭借自身浓郁的香气来美化人们的生活。这让我联想到社会上有些人能说会道，但缺乏吃苦耐劳、踏实肯干的精神，做一点事情就自以为了不起，整天像蝉一样叫。而有些人，虽然不善于言谈，却一心关注事业，苦干、实干，成为有用的人。

《桂花雨》这篇文章中所揭示的哲理就是提醒我们不要做华而不实的人，而要做一个不图名利、对社会有用的人。

篇二：桂花雨读后感今天，我学了一篇课文，叫做《桂花雨》。

《桂花雨》是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者浓浓的思乡情和对故乡美好的回忆。我没有摇过桂花，但读了作者的描述后仿佛身临其境，眼前出现了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

读了这篇课文，我也喜欢上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗话说“桂子花开，十里飘香”，那股迷人的香气直往人心里钻。

不信？在八月，你可以去县**广场散步，总是闻到迷人的香味。桂花不争花，有一种谦虚的品质，让我更喜欢它。

桂花树的样子笨笨的，它没有野菊娇小可爱的模样；它没有玫瑰万紫千红的颜色；也没有玉兰引人注目的美貌；更没有腊梅顶天立地的气节。可在万花之中，作者却还忘不了桂花，因为桂花是她童年时代一道不可抹去的风景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某个角落，虽小，但永不磨灭。

在文章的结尾，作者写道母亲常常说：“外地的桂花再香还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。”字字都饱含着母亲对家乡的热爱与怀念之情。

难怪诗人李白说：“露从今夜白，月是故乡明。”是啊，金家银家，不如自己的穷家，金窝银窝，不如自己家的狗窝。

谁能不爱自己的家乡呢？

篇三：桂花雨读后感上星期，我们学***篇课文，课文的名字是《桂花雨》。

这是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和对故乡美好的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

同学们，你们见过桂花吗？我没见过桂花，但我在书上见过。桂花也称木犀。

它属于犀牛科，常绿乔木，高达15米，椭圆形冠，对生叶，椭圆形至椭圆形，簇生花，腋生或聚伞状花，黄色或白色花，很香，你懂吗？你们喜欢桂花吗？

桂花的香气香飘十里，特别迷人，桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。

这篇课文告诉了我们“只要仔细观察每一景物，就能写出好文章”。我想起了一首诗，《咏岩桂》亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。

我想：看到作者把这篇文章里的桂花写活了，写的惟妙惟肖。我心里不禁流出了对桂花的欣赏，我如果有机会，一定要向作者一样“摇桂花”。

《桂花雨》读后感 篇2

读了《桂花雨》，我感受到了人们那种最原始的淳朴善良。婉灵是一个善良自爱的小女孩。虽然村里的孩子们分不清她为什么离她很远，村里的大人也把她当成一个不知名、不干净的东西，但她并没有感到怨恨，而是默默地承受着，依然保持着内心的善良。这一切都是因为奶奶的善良和自爱感染了她。当村里的人对奶奶和婉灵投下冷漠、鄙视甚至轻蔑的目光时，奶奶什么也没说，没有和别人争吵和解释，至是平静地笑了笑。

婉灵的外婆没有给她讲什么大道理，只是用心的爱她，为她做了很多新鞋、新衣， 把她的衣服洗的干干净净。婉灵伤心的时候，奶奶总是在她身边，不让她感到孤独，让她知道奶奶爱她。和婉灵的善良自爱形成鲜明对比的是:

长腿二鬼的打击报复和自我放弃。长腿二鬼和婉灵在村里受到平等对待。他们摇不动桂花，但长腿的两个鬼魂想烧桂花树。当婉灵在看到桂花树着火时，她尽全力去扑火灭火，“谁也无法相信，瘦弱的婉灵双手提着满满的一桶水，居然还可以奔跑。

”婉灵的遭遇在我们身边也会发生。我上幼儿园的时候，班上幼个孩子。因为我妈妈太忙了，没人管，也擦不干净鼻子，所以幼儿园的孩子们没有和她玩，他们认为她很脏。我把事情告诉了妈妈，妈妈让我拿一些纸，在她流鼻涕的时候帮她擦擦。

在生活中，如果我们都给予一点爱和一点仁慈，那么我们的社会就会更加和谐。

“人之初，性本善。”现在社会上人与人之间变得冷漠，内心深处的最纯真的善良渐渐地被淡忘了。这本书除了纯美的文字和意境外，主要是用善良的自爱打动了我，唤醒了我心中中华民族优秀的传统文化，让我明白，我永远不应该忘记我原来的心。

《桂花雨》读后感 篇3

《桂花雨》读后感【一】桂花雨，多么诗意的三个字，看着这个题目不禁让人浮想联翩，眼前顿时浮现出一幅美景，桂花时节下着小雨，空气中弥漫着桂花香气。哈哈，这就是我在这个话题中看到但想到的。其实，笔者所写的桂花雨，是指桂花树被摇落时的雨。

如果你仔细阅读这篇文章，你会发现它不是一片写景的散文，而是一篇抒情的散文。文章清新机智，美丽真诚，质朴温馨，字里行间弥漫着桂花的芬芳。

桂花雨是作者记忆中对家乡留下的最美丽、最迷人的印象。作者的童年充满了桂花，给作者带来了幸福和温暖。作者最喜欢桂花，它迷人的香味和美丽的桂花雨。儿时的桂花是作者的童年，更是她的家乡，离开家乡后，虽然也能赏桂花，给母亲带桂花，但正如母亲所说的“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。

”是啊，记忆里的故乡到处飘着桂花香，邻里间的和睦与温馨使着香气更浓，香味更久，一直久远到我仍会时时想起故乡童年时代的摇花乐和桂花雨。

这种月是故乡明的情怀，深深地触动了我这个在外求学的人，离开家乡不远万里学***，虽然每天抬头看的是同一片天，脚下踩的是同一片地，但还是想念家乡的空气。

好吧，我只想问作者，你不想念胡爷爷和毛奶奶做的桂花蛋糕吗？我倒是一看是把题目误听为桂花鱼，还馋了好一会呢！

《桂花雨》读后感【二】今天，我学了一篇课文，叫做《桂花雨》。

《桂花雨》是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者浓浓的思乡情和对故乡美好的回忆。我没有摇过桂花，但读了作者的描述后仿佛身临其境，眼前出现了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

读了这篇课文，我也喜欢上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗话说“桂子花开，十里飘香”，那股迷人的香气直往人心里钻。

不信？在八月，你可以去县**广场散步，总是闻到迷人的香味。桂花不争花，有一种谦虚的品质，让我更喜欢它。

桂花树的样子笨笨的，它没有野菊娇小可爱的模样；它没有玫瑰万紫千红的颜色；也没有玉兰引人注目的美貌；更没有腊梅顶天立地的气节。可在万花之中，作者却还忘不了桂花，因为桂花是她童年时代一道不可抹去的风景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某个角落，虽小，但永不磨灭。

在文章的结尾，作者写道母亲常常说：“外地的桂花再香还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。”字字都饱含着母亲对家乡的热爱与怀念之情。

难怪诗人李白说：“露从今夜白，月是故乡明。”是啊，金家银家，不如自己的穷家，金窝银窝，不如自己家的狗窝。

谁能不爱自己的家乡呢？

《桂花雨》读后感【三】上星期，我们学***篇课文，课文的名字是《桂花雨》。

这是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和对故乡美好的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

同学们，你们见过桂花吗？我没见过桂花，但我在书上见过。桂花也称木犀。

它属于犀牛科，常绿乔木，高达15米，椭圆形冠，对生叶，椭圆形至椭圆形，簇生花，腋生或聚伞状花，黄色或白色花，很香，你懂吗？你们喜欢桂花吗？

桂花的香气香飘十里，特别迷人，桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。

这篇课文告诉了我们“只要仔细观察每一景物，就能写出好文章”。我想起了一首诗，《咏岩桂》亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。

我想：看到作者把这篇文章里的桂花写活了，写的惟妙惟肖。我心里不禁流出了对桂花的欣赏，我如果有机会，一定要向作者一样“摇桂花”。

《桂花雨》读后感 篇4

只有桂花香暗飘过——《桂花雨》读后感1000字：

喜欢琦君，源于课文《桂花雨》。这篇连名字都散发着香气的散文，携着淡淡的乡愁，不经意间就吸引了我。一口气读下来，竟觉得不甚过瘾，反反复复，又读了几遍之后，对《桂花雨》又有了更深的体会。

“桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。全年，整个村子都浸在桂花的香气里。”

一个“浸”字，形象地写出了“桂子花开，十里飘香”的意境。桂花不仅花开时香，晾干了泡茶、做饼也同样香气弥漫。桂花，永远香在人们的心里。它的香，已不受季节的束缚，香甜四季，也香甜了人们的生活。“全年”“整个村子”从时间和空间的角度，巧妙地描述了桂花给人们、家乡的快乐。字里行间，桂花的香气始终萦绕于字里行间，思乡的情怀也如桂花香一样萦绕于心头。

母亲说：“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”

这里的“桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花”，事实上又是什么情形呢？我们不妨看一看课文中的这些句子：——杭州有一处小山，全是桂花树，花开时那才是香飘十里。

那么，家乡院子里的桂花又是什么样呢？——桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。显然，从香气上看，是没有区别的，甚至小山上因为树多，更显得浓郁。那，为什么母亲要这样说呢？母亲这句朴素的话，与“月是故乡明”如出一辙。

母亲每年都闻着桂花的香气，关注桂花，收获桂花，体验着馈赠桂花的快乐，吃着桂花做的食品，喝着桂花茶。桂花，已浸润在她的生活中的角角落落，成为她生命中不可缺少的一部分。

家乡院子里的这棵桂花树是独一无二的，是母亲生活乃至生命的一部分，还会有什么可以替代它呢？桂花是没有区别的，然而母亲不是在用鼻子区分，是在用“心”来缅怀桂花相伴的岁月，那是无可替代的味道。

于是，我又想起了在故乡童年时代的摇花乐，还有那摇落的阵阵桂花雨。抚摸着这个“又”字，仿佛看到了作者不止一次地想起故乡童年时代的“摇花乐”和“桂花雨”，只是这次母亲的话使她又一次想起。

淡淡的一句话，却传递出了作者对故乡桂花的深深怀念。家乡的桂花，是跟作者童年的快乐连在一起的，那种“摇花乐”和“桂花雨”已融入了她的生命，成为她幸福童年的最美好、最耐人回味的记忆。这恐怕是作者难忘家乡桂花的真正原因。读后感·小时候，故乡是哺育自己成长的地方；长大了，故乡是每个人心底深处的美好。这份美好的回忆在每个人多少次梦境中被描绘得越来越清晰，勾勒得越来越完美。

祖父今年九十一岁了。我一直努力想要忽略他老人家已是耄耋之年的事实，总希望他老人家还是我记忆中的那个走起路来脚下生风的老军人的形象，可是，终究岁月的齿轮还是把时光带到了他人生的暮年。

前段时间老人家摔了一跤，骨折了。得到消息后我连夜赶回老家，看着祖父默默地坐在家门口的背影，忽然之间我就落泪了。记忆中的祖父是会撑着伞带着年幼的、不愿睡午觉的我，去买饼干的。记忆中的祖父是会端着奶奶刚煮好的鸡汤，领着我和哥哥妹妹一起解馋的……

记忆中的祖父是会用那个我印象中很大其实很小的木盆，给我和妹妹洗澡，然后用花露水帮我们驱蚊子的……而今，这些时光仿佛黑白影片，都成了祖父在夕阳下的剪影，成为了过往，成为了眼前这位身形佝偻的老人。

往事如梦，几番花开在心底，回首时无情也无雨。摇桂花的快乐和童年的笑声，浓缩在琦君的笔下，我们每个人对故乡的回忆，也定格在一张张老照片里。

繁华落尽，一身憔悴在风里，只有桂花香暗飘过。

《桂花雨》读后感 篇5

导语：桂花雨是什么样的?读完《桂花雨》,你有什么感想?欢迎阅读《桂花雨》读后感!

今天，我学了一篇课文，叫做《桂花雨》。

《桂花雨》是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者浓浓的思乡情和对故乡美好的回忆。我没有摇过桂花，但读了作者的描述后仿佛身临其境，眼前出现了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

读了这篇课文，我也喜欢上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗话说“桂子花开，十里飘香”，那股迷人的香气直往人心里钻。不信?到了八月份，你可以去县政府广场转一转，总能闻到一股迷人的香味。桂花还不与繁花斗艳，有一种谦让的品质，更让我喜欢。

桂花树的样子笨笨的，它没有野菊娇小可爱的模样;它没有玫瑰万紫千红的颜色;也没有玉兰引人注目的美貌;更没有腊梅顶天立地的'气节。可在万花之中，作者却还忘不了桂花，因为桂花是她童年时代一道不可抹去的风景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某个角落，虽小，但永不磨灭。

上星期，我们学习了一篇课文，课文的名字是《桂花雨》。

这是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和对故乡美好的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

桂花的香气香飘十里，特别迷人，桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。

这篇课文告诉了我们“只要仔细观察每一景物，就能写出好文章”。我想起了一首诗，《咏岩桂》亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。我想：看到作者把这篇文章里的桂花写活了，写的惟妙惟肖。我心里不禁流出了对桂花的欣赏，我如果有机会，一定要向作者一样“摇桂花”。

《桂花雨》读后感 篇6

这次，老师让我们读阅曹文轩大作家写的《桂花雨》。

曹文轩是当代著名作家、北京大学教授、江苏盐城人，著名的儿童文学作家，他写过的作品有《草房子》、《根鸟》、《青铜葵花》……其中深受喜爱的《草房子》写的也是相当不错，但，这次的《桂花雨》也让我读出了不同的感觉。

读完《桂花雨》，我感受到了人民的淳朴善良。婉灵是个善良自爱的小女孩，但是这里的人都视她为不祥不洁之物，全都离她远远的，她没有一个朋友。但她并没有心生怨恨，而是默默的承受，依然保持快乐的心态。这一切都是受外婆的善良而感染了她。

无论遭受什么样的白眼和歧视，她都顽强地活着。在雀芹的帮助下，向世人澄清了自己的清白，大家对婉灵表达的自己的歉意，又表达了对婉灵的喜爱之情。

所以说善良就是金子，就像我在妈妈卖货的地方待着的时候，我就看见有一位正在卖货的阿姨，她就非常有爱心、善良，只要有人们送货丢了东西，那个阿姨就帮助他找、咨询，不怕累，也不怕脏，所以说每一个人只要献出一点爱、一点善良，那么我们的生活就会更加和谐，更加美好，更加快乐。

人为之善，百善而不足。人们要做好事，可是不要为了做百件好事而感到骄傲，只要你是用心去做的。

《桂花雨》读后感 篇7

《桂花雨》是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代和对故乡完美的回忆。我没有摇过桂花，但读了作者的描述后仿佛身临其境，眼前出现了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

《桂花雨》文中写道：“桂花树不像梅花那么有姿态，笨笨拙拙的。不开花时，只是满树茂密的叶子，；开花季节，也得仔细地从绿叶丛里找细花。桂花不与繁花斗艳，可是它的香气味儿真是迷人。”这句话表面上似乎是说：桂花没梅花美。是的，桂花很小，在百花丛中，桂花确实是小得可怜，甚至是微不足道。可是，《桂花雨》又继续写道：“桂花不与繁花斗艳，可是它的香气味儿真是迷人。”是啊，桂花不像月季、牡丹那样炫耀自我的花朵，它只是凭借自身浓郁的香气来美化人们的生活。这让我联想到社会上有些人能说会道，但缺乏吃苦耐劳、踏实肯干的精神，做一点事情就自以为了不起，整天像蝉一样叫。而有些人，虽然不善于言谈，却一心关注事业，苦干、实干，成为有用的人。《桂花雨》这篇文章中所揭示的哲理就是提醒我们不要做华而不实的人，而要做一个不图名利、对社会有用的人。

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《桂花雨》读后感 篇8

今天，我们学了一篇课文——《桂花雨》，作者很巧妙地运用借物喻景这个修辞手法抒发了对家乡的感情。文中的每一个字是那么扣人心弦，让人一读起来就舍不得放下，文中的内容使人荡气回肠，让人久久难以忘怀。大家都知道，中秋节前后是桂花盛开的季节。作者琦君的故乡的家里，有一棵枝繁叶茂的桂花树。

八月，她家的桂花开得异常旺盛，仰头望去，那点点黄花，有如天空中那点点繁星。她们家里的这棵桂花树的香味，不说是十里飘香，也足以将前后几十户人家全部浸在香气里了。可是，八月也是个台风多发的季节，风一吹来，枯萎了枝叶和花瓣的还好，没有枯萎的花瓣被吹下来，落入泥土之中，就再也没有以前的新鲜的味道了。这天，妈妈正盘算着收获这些桂花，“如果不刮台风，我就可以收几箩筐。送一箩给胡家老爷爷，送一箩给毛家老奶奶，他们两家糕饼做得多。”这时，她抬头一看，天上乌云密布，就知道要刮台风了。

于是，她马上招呼大家摇桂花了!这下可把琦君乐坏了，因为，这是她童年里最快乐了的一件事。后来，作者琦君搬到杭州读中学时，那里漫山遍野都是桂花树，那才真是香飘十里。作者每天都要去那里赏花，回家时，总要给母亲带满满一袋子桂花。可母亲总是说：“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”

《桂花雨》看似作者写她母亲对桂花的喜爱，其实质是借用桂花，抒发了作者对故乡的热爱与思念。

《桂花雨》读后感 篇9

在妙趣横生的暑假里，我趁着这大好时光，在家里重温了琦君的《桂花雨》。再次品读，有了一番新的感触。

《桂花雨》是琦君出版于19xx年的书，已经算“老古董”的级别了，它早已过时，可当我一打开，立即又一次被迷进义军式那淳朴又风趣的文字世界里了。

“一个悠远而深沉的橘园，一段真挚而落寞的往事”，这句话是人们对这本书内容的评价。书中有一句话让我难忘：“我边走边摇，桂花飘落如雨，地上不见泥土，铺满桂花，踩在花上软绵绵的，心中有点不忍。”多么美的意境啊！繁花大地，散发着清香，于是她父亲吟诗，母亲做桂花卤，过年的.时拿来做糕饼，平时和在茶叶中泡茶。

琦君的作品繁多，有《义军小品》、《水是故乡甜》、《琦君寄小读者》、《桂花雨》、《烟愁》等。其中《橘子红了》还拍摄成电视连续剧，轰动一时。她的作品受到广大读者喜爱，更获得了中山学术基金会文艺创作散文奖，以及金鼎奖等诸多奖项的肯定。

文章之所以感人，就在一个“情”字，琦君沒有深奧难懂的词句，只有最简朴的语句，和平易近人的描写，以及細膩的笔法，最后用加上最真挚、最浓厚的情感，交汇出一篇篇动人的文筆，不管是写物、写景、亦或写人，这种最自然的情感，流露出最真切的感受，所以才能获得大家的共鸣吧！

《桂花雨》读后感 篇10

当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的《桂花雨》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

喜欢琦君，源于课文《桂花雨》。这篇连名字都散发着香气的散文，携着淡淡的乡愁，不经意间就吸引了我。一口气读下来，竟觉得不甚过瘾，反反复复，又读了几遍之后，对《桂花雨》又有了更深的体会。

“桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。""全年，整个村子都浸在桂花的香气里。”

一个“浸”字，形象地写出了“桂子花开，十里飘香”的意境。桂花不仅花开时香，晾干了泡茶、做饼也同样香气弥漫。桂花，永远香在人们的心里。它的香，已不受季节的束缚，香甜四季，也香甜了人们的生活。“全年”“整个村子”从时间和空间的角度，巧妙地描述了桂花给人们、家乡的快乐。字里行间，桂花的香气始终萦绕于字里行间，思乡的情怀也如桂花香一样萦绕于心头。

母亲说：“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”

这里的“桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花”，事实上又是什么情形呢？我们不妨看一看课文中的这些句子：——杭州有一处小山，全是桂花树，花开时那才是香飘十里。

那么，家乡院子里的桂花又是什么样呢？——桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。显然，从香气上看，是没有区别的，甚至小山上因为树多，更显得浓郁。那，为什么母亲要这样说呢？母亲这句朴素的话，与“月是故乡明”如出一辙。

母亲每年都闻着桂花的香气，关注桂花，收获桂花，体验着馈赠桂花的快乐，吃着桂花做的食品，喝着桂花茶。桂花，已浸润在她的生活中的角角落落，成为她生命中不可缺少的一部分。

家乡院子里的这棵桂花树是独一无二的，是母亲生活乃至生命的一部分，还会有什么可以替代它呢？桂花是没有区别的，然而母亲不是在用鼻子区分，是在用“心”来缅怀桂花相伴的岁月，那是无可替代的味道。

于是，我又想起了在故乡童年时代的"摇花乐"，还有那摇落的阵阵桂花雨。抚摸着这个“又”字，仿佛看到了作者不止一次地想起故乡童年时代的“摇花乐”和“桂花雨”，只是这次母亲的话使她又一次想起。

淡淡的一句话，却传递出了作者对故乡桂花的深深怀念。家乡的桂花，是跟作者童年的快乐连在一起的，那种“摇花乐”和“桂花雨”已融入了她的生命，成为她幸福童年的最美好、最耐人回味的记忆。这恐怕是作者难忘家乡桂花的真正原因。读后感·小时候，故乡是哺育自己成长的.地方；长大了，故乡是每个人心底深处的美好。这份美好的回忆在每个人多少次梦境中被描绘得越来越清晰，勾勒得越来越完美。

祖父今年九十一岁了。我一直努力想要忽略他老人家已是耄耋之年的事实，总希望他老人家还是我记忆中的那个走起路来脚下生风的老军人的形象，可是，终究岁月的齿轮还是把时光带到了他人生的暮年。

记忆中的祖父是会用那个我印象中很大其实很小的木盆，给我和妹妹洗澡，然后用花露水帮我们驱蚊子的……而今，这些时光仿佛黑白影片，都成了祖父在夕阳下的剪影，成为了过往，成为了眼前这位身形佝偻的老人。

往事如梦，几番花开在心底，回首时无情也无雨。摇桂花的快乐和童年的笑声，浓缩在琦君的笔下，我们每个人对故乡的回忆，也定格在一张张老照片里。

繁华落尽，一身憔悴在风里，只有桂花香暗飘过。

受戒读后感十篇

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，关于好的心得体会要怎么样去写呢？以下为小编为你收集整理的受戒读后感十篇，仅供参考，欢迎阅读。

受戒读后感(篇1)

曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它!

那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

就在这样一个世外桃源般的梦境中，我们的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣;他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有过一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”多美的描写啊，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。最是最后他们一道进城，一个去善因寺受戒，一个给家里买东西，他们同坐一条小船，一道归去来，最后终于逼出了小明子的心里话：希望小英子做他老婆。

受戒读后感在这样的环境中，如此沉静，如此美好，人就会不自觉地与环境浑然一体，产生无限遐想，《受戒》，世外桃源般的梦境，让我无限向往!

受戒读后感(篇2)

《受戒》是一本我最近读到的一本小说。这本小说是我在图书馆偶然看到的，只因为它的封面设计得很吸引人，我就被它吸引了。但是，当我真正读到这本小说的时候，我才意识到它不仅仅是一个外表漂亮的封面，更是一本内容丰富、引人深思的好书。

这本小说的故事背景设定在一个封闭的寺庙里，讲述了一个年轻人接受佛教受戒的过程。整个故事紧凑而又有张力，通过主人公的成长与心境变化，引发了我对佛教和生命的深思。

在主人公接受受戒的过程中，我对佛教的认识发生了很大的变化。以前，我对佛教只是一知半解，觉得佛教只是一种宗教信仰，与现代生活并无太大关系。通过这本书，我才明白佛教不仅是一门宗教，更是一种生活态度、一种智慧的传承。在书中，主人公从刚开始的犹疑不定，到最后渐渐领悟到受戒的真正意义，其间经历了很多转变和挫折。这让我明白了佛教之所以能够影响人心，是因为它关注的是人性的问题，追求的是内心自由和平静。

同时，在主人公的成长过程中，我也深刻体会到人生的真谛。在现代社会，人们常常忙于物质追求和功利利益，追逐着名利和繁华，而忽略了内心的修养和真实的情感。通过主人公的经历，我意识到真正的幸福不在于拥有多少物质财富，而在于内心的宁静和愉悦。通过修行和悟道，主人公逐渐实现了内心的平和，超越了世俗的喧嚣和浮华。这让我明白了人生真正的价值在于内心的和谐和品质的提升，而不是外在的物质追求。

这本小说还让我思考了人与自然的关系。在现代社会，人类与自然的关系变得越来越紧张，环境恶化，生态灾难频发。而佛教则强调与自然的和谐相处，呼吁人类尊重自然、保护环境。通过主人公的受戒过程，我深深感到主人公逐渐与自然融为一体的变化，他开始能够倾听自然的声音，感受自然的力量。这让我明白，只有与自然和谐相处，才能获得真正的幸福和安宁。

小编认为，《受戒》是一本引人思考的好书。通过主人公的受戒过程，我对佛教有了更深入的理解，认识到佛教不仅仅是一种信仰，更是一种智慧传承。同时，我也意识到人生的真谛在于内心的提升和与自然的和谐相处。这本书不仅让我感受到了美的享受，还给我带来了深深的思考和启示。我相信，在今后的生活中，我会更加珍惜内心的宁静，更加注重与自然的和谐相处。真正的幸福来源于内心的满足和与世界的和谐，而非外部的物质追求。这是我从《受戒》这本书中获得的宝贵启示。

受戒读后感(篇3)

《受戒》这篇小说是作者汪曾祺的一个美好的梦，这里没有打打杀杀，没有凄凉的悲惨故事，也没有悲惨的人生。

这里就是真、善、美。

我觉得这里的两个主人公，就是一个和尚明子，一个乡村小姑娘小英子。他们俩就好像是上天安排好的一样，那样的和谐，英明啊！

小英子是一个超级活泼的女孩，像她妈妈那样利索，格挣挣的，一个叽叽呱呱的小嘴，真讨人喜。还十分喜好挖荸荠，一个地地道道的中国味儿。

明子是十三岁出家当和尚的，在一个叫荸荠庵的地方，聪明记性好，又有一条好嗓子。明子在小英子家帮忙干活时，唱起了歌，那歌声让英子一家忍不住停下手中的活，纷纷称赞，都夸明子唱得好。

明子在受戒之前，经过一片很大的芦花荡子，给我印象挺深，里面有俩人作文的对话，有小英子急切的关心，有明子的紧张，小英子的可爱，不希望让明子受戒，那一大片芦花紧密的挨在一起，缓缓地蠕动着，静悄悄地听着他们的对话，那时一切都是纯真的，有期待性的。

最使我印象深刻的是结尾处，又经过了那一大片芦花荡子。她一路问了明子许多话，好像一年没有见了。

还是那样亲切的关心，但话不停地从口里脱出，又是那片芦花，她还是那样静静地听着。

芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一支一支小蜡烛。野菱角开着四瓣的小百花。惊起一只青蛙，擦着芦穗，扑噜噜噜飞远了

一切都是美好的。但，结局是怎样的，没人会知道

这美好的故事在我心头荡漾，后面将发生什么，我们要尽情想象啦。

受戒读后感(篇4)

《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的应该是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。作者特地选择混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时间，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露非常直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何奸猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。不过明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的爱情却确实可以给这种理想赋予一个灵魂。

在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得特别美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问：“我给你当老婆，你要不要？”明子先是大声然后是小小声说：“要——！”英子把船划进了芦花荡，小说接着这样描写：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”

小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与欲望被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，后来干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一起踩水，一起采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在这里，性爱被表述为一种如水一般流淌的、再自然不过的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在这里奇特地统一起来了。

受戒读后感(篇5)

卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤；舒畅精雅，畅想美妙纯真情意；平静淡然，逍遥远离世俗尘绕；意深情绵，道尽世俗哀愁难怨……

这是一个个性的作品，从资料上看，简单质朴，然而深深挖掘，才知本应属于时代下的产物，确实如此的清新脱俗，无伤无痕。湖南卫视的上演开启古装穿越剧的高-潮时代，这让我不禁哑然于的超纯爱恋，仿佛消减在世俗之外，一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源，估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外“园林”吧！

从作品中我们解读到了一种不可能变成可能，一分难以理解变成理所当然，一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉，然而，正是这样一间没有粉饰的房子，让我们从没有如此畅快过。明子，一个小和尚，英子，一个小村姑。多么简单的两个名字，很有中国风的感觉，英明，似乎是天造地设的一对呢。读过文章也很多了，这篇文章，的确给我留下了很深刻的印象，尤其是拥有良好空气的芦花荡，英子那真切可爱的小脚印，明子那“巧夺天工”的画作，英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣，每个和尚的所做所说所感所梦，这些，都是文章的亮色，也是构建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能够娶妻生子；那里，村姑善良又质朴，甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然，自由的船帆，把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒，它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。

纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不一样的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不一样的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，就应是作家的写作手法吧！我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界理解的，这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。讽刺，讽于外，更讽于内，很难想象，那代表清心寡欲的戒疤，能够在瞬间变得毫无好处，很难理解，那灭人欲的时代竟有如此自由完美的爱恋。在那里，当和尚并不是为了信仰，而只是一种合理的谋生手段。有时候，我会想，此刻的旅游景点，供养着很多和尚道姑，他们的谋生想法

是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，中有的是这样的和尚，但是至少他们拥有纯真的心，但是，此刻的假和尚早以丧失了人的本性，为了自我的利益为了赚钱，甚至能够不折手段，不禁心生悲凉。很显然，我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活的自由灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内心的安宁，需要一颗明朗的心。

读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，我只期望，在未来的中国文坛上，能够出现更多的秀茵之作，让我们的心灵不再向如今满目疮痍的土地一样贫瘠。一篇，虽然简短，但是意味深长，真的期望自我能够沿着这条拥有宽度又拥有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的爱恋能够消解在“你有没有车，你有没有房”之中，谈一场没有世俗，即使平淡，只要幸福的恋爱。

受戒读后感(篇6)

《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺：“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说：“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布：“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈《受戒》。

一、诗意和谐的生活空间

《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活梦想。作者特地选取混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接并且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何__猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之欢乐的生存空间。作者以一种通达的甚至梦想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。可是明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感情却确实能够给这种梦想赋予一个灵魂。

在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问：“我给你当老婆，你要不要?”明子先是大声然后是小小声说：“要——!”英子把船划进了芦花荡，小说之后这样描述：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水__。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”

小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的__，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与__被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，之后干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，__被表述为一种如水一般流淌的、再自然可是的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在那里奇特地统一齐来了。

二、纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义：庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映;庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱：“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个__翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的__，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美：

“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见”

小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活梦想的一个表征。他说：“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。所以我自诩为‘中国式的人道主义者’”

《受戒》中表现的就正是这种传统文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，这种“生活境界的美的极致”。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。

受戒读后感(篇7)

现对汪曾祺的《受戒》谈谈自己的感受。《受戒》是一篇写佛门生活的作品，文中的荸荠庵纪事，以平常人的角度写几个和尚，甚至是以轻喜剧的姿态闯入读者的视线，为故事的顺利展开垫定了基调：作者是用人的天性看世界，用人的感觉来说生活，现实和传统中的宗教戒律和游戏规则是完全不适用的。我们看到的就是生灵活现的人和人们，只不过没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有太多的琐碎和市侩，怎样是最透明的它就是怎样。这种全新的意境已经足够让人心怡神往了，那男女主人公更是集中了这种"朴实"的菁华，他们是简单自由的，却更尊重天性。我们不妨这样看待《受戒》：它虽然是雾里盛开的花，但它毕竟宣告了另一种花开的样子，既使不可企及，雾里观花也是安慰。

并不是说作者有意要作一篇“借佛反佛”的小说，也许作者的倾向远没有这样的激烈，这正如作者对佛门清规的笃信也并不激烈一样。荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋；其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉；三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。

受戒读后感(篇8)

《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有什么惊人的场面描写，没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。

故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：俺日你奶奶的，俺不烧了！简直就是村野俗夫！这和尚的反应让人觉得非常的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。和尚也在那个世外桃源过得潇洒，可以自给自足，靠着自己的本事获得吃穿，那里的和尚可以偶尔吃肉，甚至可以娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种有些理想化的社会生活，在当时应该是有些超凡的。

受戒读后感(篇9)

受戒读后感（1）：

《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有令人惊异的场景描写，没有华丽的修辞，只有笔触生动。

故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：俺日你奶奶的，俺不烧了!

简直就是村野俗夫!这和尚的反应让人觉得十分的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。

和尚也在那个世外桃源过得潇洒，能够自给自足，靠着自我的本事获得吃穿，那里的和尚能够偶尔吃肉，甚至能够娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种理想化的社会生活在当时应该是非同寻常的。

故事中明子和小英子之间的感情纯纯的。从头到尾，两者的关系总是微妙的。一开始，埋下了伏笔，把两个人从空间拉近，然后是两个人的连续交集。

似乎只是孩子间，玩伴间的情谊，没有明确的错综复杂的感情，一向简简单单，似水长流，一点一点渗透到故事中，一种朦胧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一个省略号结尾，

受戒读后感（2）：

训戒是汪曾祺的代表作，是一篇极为优美的文章。写一个小和尚和一个叫小英子的小女孩。它们清晰、凉爽、朦胧。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。

明海小和尚与农家姑娘的初恋，被作家描写得如诗如画。文章发表前，有人问汪曾祺：你为什么要写这样的东西？

汪曾祺说：要想写，就要写得优美、健康、诗意。写成后，汪曾祺宣布:

我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。这些话，可以看做是汪曾祺创作这篇文章的初衷，也是作者想通过文章表达的思想内涵。

本文主要从以下几个方面来谈受戒。

一、诗意和谐的生活空间

表面上接受戒律的主角是明海和小英子。其实，作者所追求和宣扬的是一种自然朴素的桃花源生活理想。作者特地选取混乱时代极为难得的人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何奸猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。

作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。但明海和小英子虽然不能算是这篇文章的主人公，但他们纯真、朴素、自然和些许苦涩的感情，确实能给这一理想注入灵魂。

在汪曾祺的作品中，明海小和尚聪慧、善良、朴素，小英子天真、美丽、深情。他们朦胧的异性恋情怀，呈现出浪漫纯真的色彩，在人生旅途中奏出优美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。

譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问:我给你当老婆，你要不要?明子先是大声然后是小小声说:

对！英子划着船进了芦花荡，后来这样描述：只有芦花吐出新耳朵。

紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有些地方是红色的蒲公英棒，像一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。

长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。

**中的少女小英子保存着最为自然的本性透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。

她的焦虑和欲望被隐藏或装饰，就像一根茂密的芦苇。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。

他们几乎没有受到任何忌讳的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的妈妈骂明子的时候，叫他儿子，然后认出他是干儿子。

明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠男女授受不亲的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，*被表达为一种自然但像水一样流动的东西。**自始至终，这种淳朴的民俗得到了升华和深化。

接受戒律和爱这两个看似对立的命题在那里奇怪地结合在一齐。

2、 作者在**中所描述的朴素自然的生活方式，是一种独特的生活环境，在陌生的人类习俗和人群的生活方式中。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为空间这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。

庵赵庄这一符号，指称着两重涵义:庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映；庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。

出和尚便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱:这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。

他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱妞儿生得漂漂的，两个奶子翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的束缚，正所谓饥来便食，困来便眠。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美:

房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见

**中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说:有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。

我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。

我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为中国式的人道主义者

受戒中表现的就正是这种传统文人追慕的超功利的率性自然的思想，这种生活境界的美的极致。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。

受戒读后感（3）：

卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤；舒畅精雅，畅想美妙纯真情意；平静淡然，逍遥远离世俗尘绕；意深情绵，道尽世俗哀愁难怨

这是一个个性的作品，从资料上看，简单质朴，然而深深挖掘，才知本应属于时代下的产物，确实如此的清新脱俗，无伤无痕。湖南卫视宫的上演开启古装穿越剧的高-潮时代，这让我不禁哑然于受戒的超纯爱恋，仿佛消减在世俗之外，一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源，估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外园林吧!

从作品中我们解读到了一种不可能变成可能，一分难以理解变成理所当然，一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉，然而，正是这样一间没有粉饰的房子，让我们从没有如此畅快过。明子，一个小和尚，英子，一个小村姑。多么简单的两个名字，很有中国风的感觉，英明，似乎是天造地设的一对呢。

读过文章也很多了，这篇文章，的确给我留下了很深刻的印象，尤其是拥有良好空气的芦花荡，英子那真切可爱的小脚印，明子那巧夺天工的画作，英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣，每个和尚的所做所说所感所梦，这些，都是文章的亮色，也是构建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能够娶妻生子；那里，村姑善良又质朴，甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然，自由的船帆，把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒，它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。

纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有边城的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不一样的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不一样的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。

留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，就应是作家的写作手法吧!我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界理解的，这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。

讽刺，讽于外，更讽于内，很难想象，那代表清心寡欲的戒疤，能够在瞬间变得毫无好处，很难理解，那灭人欲的时代竟有如此自由完美的爱恋。在那里，当和尚并不是为了信仰，而只是一种合理的谋生手段。有时候，我会想，此刻的旅游景点，供养着很多和尚道姑，他们的谋生想法

是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，受戒中有的是这样的和尚，但是至少他们拥有纯真的心，但是，此刻的假和尚早以丧失了人的本性，为了自我的利益为了赚钱，甚至能够不折手段，不禁心生悲凉。很显然，我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活的自由灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内心的安宁，需要一颗明朗的心。

读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，我只期望，在未来的中国文坛上，能够出现更多的秀茵之作，让我们的心灵不再向如今满目疮痍的土地一样贫瘠。一篇受戒，虽然简短，但是意味深长，真的期望自我能够沿着这条拥有宽度又拥有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的爱恋能够消解在你有没有车，你有没有房之中，谈一场没有世俗，即使平淡，只要幸福的恋爱。

受戒读后感（4）：

初读《受戒》，看着文中光怪陆离的和尚生活，脑中真只有荒诞二字。首先，从中国人的传统观念去看，和尚就应是正而八经、吃素念佛、不近女色、严守清规的。然而文中的和尚却吃肉打牌娶老婆、杀猪抽烟唱淫歌，活象一堆江湖混饭吃的**。

其次，小明子与小英子的初恋进行曲。小明子先是莫名其妙地当了和尚，后是与小英子日久生情。个人认为，这类型的透明恋情很有肥皂剧的味道。

再次，是文中所谓正经人――一个打兔子兼偷鸡的。偷鸡这行当，是正经人所为吗?一个个荒诞的设定层出不穷，第一次看完《受戒》真的只是荒诞而已。

为了不让自我仅仅停留荒诞的层面上，我便把课本上有关《受戒》的部分浏览了。对于课本上讲到的一些观点，我有自我的看法：

一、离题之说。

**的题目是《受戒》，但受戒的场面一向到**即将结尾时才出现，而且是透过小英子的眼睛侧写的，作者并不将它当成情节的中心或者枢纽。

受戒读后感(篇10)

《受戒》读后感【一】

这次换书，我们组每人拿到的都是不同的书，我拿了一本名叫《受戒我的家乡》的书，我随便翻看了几页，没想到仅看得入迷了。

这本书是汪曾祺的作品，里面有非常多的故事，“异秉”、“受戒”、“寂寞和温暖”、“花园”、“夏天”……

其中让我印象深刻的文章就是“异秉”了，主要讲了一条街的发展，生动的写出了好几个主要人物的生活，工作。我很喜欢文中写到的王二这个人，他生活朴素，每天早早的就要起床，去保全堂药店门口摆一个熏烧摊子，一只摆到晚上很晚。中午，他妻子来给他送饭。他也很着急。

其他很多小摊位都开不开了，只有他的摊位越来越大，他卖的东西越来越多，来买的人也越来越多。他甚至知道人们什么时候来买什么。我也应该向他学***，做什么事都要坚持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功尽弃，半途而废，我经常写作业写到一半就觉得累了，就去休息一会儿，休息一会儿后来看看作业，看着还有那么多作业，心烦意乱，又去休息去了。

我推荐大家也看看这本书，实在有太多的好文章了，我都说不出来了，看了这本书，我得到了很多启发。

《受戒》读后感【二】

7岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。虽然他只是被动地等待和接受初恋的到来，但他坚信自己对小英子的爱。

于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。人性的复苏使他紧紧地把幸福掌握在自己手中。

相比之下，小英子更直白，更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。

她直率而真诚；她大胆而谨慎。她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海，她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。正是这种积极的沟通和呼唤，让她和明海走到了一起。

有时候，人的心灵交汇处就是在这样的时刻，错过了那一刻，恐怕两个人的手永远不会在一起。聪明的小英子用她的决心赢得了自己的真爱。她身上真至纯己的人性之善，使她获得了生命中最珍贵、最美丽的幸福。

**虽然它描绘了一组纯洁、美丽、祥和、和谐、清淡的乡村风情，但其中也隐藏着淡淡的忧伤。比如，明海为什么出家，明海和小英子之间纯洁美好的感情能像爱情和非爱情持续多久。这些都隐含一丝不易察觉的苦涩。汪曾祺的作品宁静而自由，体现了作者自然而自由的人生追求，平淡的结局往往蕴含着发人深省的人生哲理。

让人有一种隐隐的悸动。

《受戒》读后感【三】

《受戒》中的桃花源，仿佛一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世界。　这是一篇理想的乐土，在庵赵庄的人们心中，和尚种地、织席、箍桶、画画与常人没什么不同，他们都是自由平等的职业人。而赵大伯一家生活自由欢乐，自给自足，从这家人的生活，就可以看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

在这个天堂般的梦里，小英雄明子和小英子相遇了。渐渐地，他们成了好朋友。明子经常去小英子家。就这样，他们朦胧的初恋悄然开始。他们一起做针织，一个画花，一个刺绣;一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后的一段描写“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上印下一串脚印，明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。

明海有一种从未有过的感觉。他心里发痒。美丽的脚印打乱了小和尚的心。”多么生动的描写啊!多么令人向往的美妙初恋啊!

作者把少年情窦初开懵懂写的曲尽其妙，让人感到温馨美好。　《受戒》让读者徒然心羡怅然向往那种原始和自由的恣肆，作为狭隘空间中的文明人，或许蒙上了不真实的色彩，猛然停住脚步面对这美丽的影射，才发现我们的很多天赋，已经被遗弃，错失了许多美好。