人生若只如初见读后感

人生若只如初见读后感(经典五篇)。

当仔细品读一部作品后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的人生若只如初见读后感（通用5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

人生若只如初见读后感 篇1

《饮水词》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇

等闲变却故人心，也雨霖铃终不怨

何如薄行锦衣郎，比翼连枝当日愿。

人生若只如初见，那么就没有了今天的幸福；人生若只如初见，那些个美好的回忆将烟消云散；人生若只如初见，那么再次相聚会不会回到从前？

那日送君离开，心里有很多的不舍，就像亲人离开身边，踏上一个长途漫漫的旅途。远方的你或许不曾想象，那年我也曾这样离开过，也曾这样告别这个家乡，不是没有思念，连转身都成了一件困难的事，因为我害怕，害怕转身的瞬间会泪流满面，即便如此，泪水还是弥漫了我的双眼。我不敢回头看！不愿意看到母亲深邃的眼神中的那丝温暖，不愿看到父亲眼泪满眶却还装作坚强的脸庞。此刻间让我最觉得心酸，最觉得微凉，一个人得离开带给家人的是无限的思念，我害怕外出的这些时间，还是让我一直不习惯，没有亲人在身边，我害怕我每天都会不安。

习惯了种种习惯，远去他乡却还得继续习惯，有时候恨自己，为什么丢下家人独自在外漂泊，恨自己为什么那么幼稚，那么不懂得事理。三年后的今天我才知道为什么我会这样选择，因为我希望我的未来充满光明，我的家人能够安享生活…

人生若只如初见，那么现在的我或许依然不变，没有任何改变，还是个幼稚不懂事的小孩，什么也不明白，现在觉得我的选择是正确的，人生不能如初见那样的人生将是不适应时代的发展，我永远找不到自己的位置。

纳兰词里的人生仅仅指的是爱情里的人生，而真正的人生，不仅仅只有爱情，还有友情，还有亲情，所有加起来才算是人生，缺少任何一样，我们的人生都不会叫做人生！

人生若只如初见读后感 篇2

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变，骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

我是先认识这首诗才认识这本书的，和很多人一样我也是喜欢《人生若只如初见》，可见我和很多人一样也是有很多遗憾的。命运像最名贵的丝绢，怎样的巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落，是与生俱行的原罪。人生若只如初见，彼此都只是朦胧着，回忆着，而非去戳破彼此间的那层隔膜，就好像书中讲的那样，李隆基仍是他的旷世名主，杨玉环仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。读至此处，心中突然感慨万千，岁月如哀歌，青春易逝，容颜易老。当镜中人仅余一片斑白，你不曾知晓的是那个蓦然回首的女子，一闪而逝刻骨的伤痛和来不及逞强便被风干的，不舍的泪。而更为无奈的是，三郎等不到镜中人的一片斑白了，只能透过已很模糊的记忆来怀念曾经的那个她了。

而萧郎与慧娘的故事似乎更加传奇，从慧娘得知萧统是太子时便已定下了之后的悲伤结局。太子是承载着整个王朝的人，是决定着今后黎民百姓命运的人。他挣不脱门当户对的传统，逃不出封建礼法的制约。"宫门一入深似海，从此萧郎是路人。"慧娘便死于此，而萧统亦追随慧娘而去。一对痴男怨女，用生命谱写了这一曲恋歌。代表相思的红豆便由这二人传播开来，渗透着二人的鲜血，成了王维留给我们的千古绝唱。倘若都只是初见，没有相知，相惜，相爱，这两对痴情男女便也不会如今日这般，只能让后人艳羡、哀叹、怀念。安意如便用这般忧伤温柔的笔触带我感受着，让我沉醉，让我悲伤，却又忍不住感慨。

而后要提到的卓文君与司马相如和刘彻与阿娇则是有缘分相遇，更有机会厮守，却阴差阳错的虚度了彼此相爱的时光。从古至今，没有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他们可以很浪漫的私奔。而偏偏两人又都绝顶聪明，能够无声的说服家人，两人的厮守似是必然的。但天下男儿皆薄幸，无论曾经多么深爱，总会有君心淡漠的那一天，文君毅然决然的与相如决绝。她是满怀留恋的，却仍壮烈的与爱人诀别。直至相如缠绵病榻，两人才冰释前嫌。其实本没有什么"前嫌"可言，因为文君从未真正的怪过相如。

对于一个古时的女子来说，最悲痛的便是那厢的多情手已把玩新人发，与他人结同心去了。文君可以壮烈的与君绝，而阿娇做不到。她从小便是娇生惯养，不懂宽容为何物，偏偏刘彻是一代帝王，是拥有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢饮。阿娇便注定了被废的命运，只能对着冷清的金屋怀念曾经刘彻"金屋藏娇"的誓言，寂寞的对镜独赏。

如花美眷，终究敌不过逝水流年。流年太现实，现实里有太多的欺骗与无奈。当年的秋风轻易就荒芜了今人的心，今日的浮华依旧褪不尽那年的忧伤。沧海桑田，亘古不变的，只有那心头的一抹苍凉，和那一声飘散在风中的叹息："人生若只如初见。"

人生若只如初见读后感 篇3

看到一本安意如的《人生若只如初见》，一开始，是被这本书的书名所吸引。“人生若只如初见”，原句出自纳兰容若的《木兰花·拟古决绝词》中的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”在她的笔下，一首首古典诗词，都变成了一幕幕凄美动人的历史爱情画卷，细细品位，就如一壶沁人心脾的好茶，慢慢回味，还能感受到它的醇香。

翻开目录，看到的每一章节的名字都是我们耳熟能详的名句，从“人生若只如初见”“当时只道是寻常”到“故人入我梦，明我长相忆”“青青子衿，悠悠我心”；翻开书本，从班婕妤的《团扇歌》到白居易的《长恨歌》，从司马相如的《长门赋》到陆游的《钗头凤》，杨玉环、卓文君、李清照……她在诗词的变幻中讲述了古代英雄美人，才子才女不为人知的毅志思想。

“等闲变却故人心，却道故人心易变。”在冰冷绝情的深宫大院，她始终相信，她爱着的男子会重新对她回眸，可是没有，当繁华尽落，天子与凡人一样躺在冰冷的墓穴里时，她依然在他的陵园里，陪着他一生一世。

“山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地和，乃敢与君绝”将双指并拢，她对天发誓，原以为她会得到幸福，殊不知，皇室的恋情是廉价的，阴谋和狠毒，将她付出的爱恋全部抹去，变成了一个仅仅值得可怜的牺牲品。

“人生若只如初见”中的这个“若”字，是世上多少人期望，却永远不会实现的。因为遗憾和希望，世间的人大多喜欢假设曾经和将来，不得不说，“人生若只如初见”是美丽，而又惆怅的。我们都曾遗憾过，后悔过，但这是我们人生中必须经历的，正如书中所说“命运就像名贵的丝绢，怎样的巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落是与身俱来的原罪”。谁都会有一个美好的开始，却都不知结局怎样，我们能做的，便是珍惜这场人生的初见。

若，人生若只如初见，该多好！没有开始，就没有结束……

人生若只如初见读后感 篇4

安意如的《人生若只如初见》似在谈诗词，又似在谈风月。邂逅一首好词，如同在春之暮野；邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世君主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不侵。没有开始，就没有结束。

人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛……

独自走在路上，星光点点，略微昏暗的路灯恰到好处，夹杂着花香的风扑面而来，那香味沁人心脾，令人神往。在这忙乱的时间中停下来，细细品味，像这不经意的香气一般，生活总会有些幸福停留在那初见的时刻。或许已经没有人再去谈论那或喜或悲的爱情，但它曾经轻轻地落在人们心上，教会他们珍惜初见时的那份感动，即便后来发生再多，最后也会怀念当时的倾情。

生活依旧在继续，呱呱坠地的小生命睁开眼睛，初见这世界的精彩都印在他那干净的笑脸上，母亲怀胎十月的艰辛都不如那初见时的欣慰与喜爱；雨天，悠闲地漫步街头，不经意地擦肩、回眸，初见的心动便印在了不约而同的微笑之上；久违的人再次相见也总是会回想起初见时的青涩模样。或许，多年以后，在他（她）身边的人便不止你一个，你总会想，若，人生若只如初见，多好。但你会更希望有更多的人和你一样地照顾他，陪着他。

席慕容在《初遇见》里说：“美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在我们没料到的情况下出现”。很多东西都会改变，时光会变，年岁会随着指尖一点点流逝的光阴渐渐老去，谁都逃不过时光的浩劫。但，那已经是很久以后的话了。既已相遇，便只保留初见时的感动，珍惜就好。

有情不必终老，暗香浮动恰好。时光匆匆，我们已经回不到过去，去后悔曾经的错，改写最初的历史。若是如此，不如珍惜初见时的那份感觉……

人生若只如初见读后感 篇5

《人生若只如初见》一书最适合在落日斜照之时或夜深人静之时，一桌一椅一佳人，一灯一书一青茗，细细品读，缓缓斟酌，深深探究。诗词中不乏有旷世的奇才，也不缺绝代的佳人，千百年前才子佳人的才情品性让人赞叹，而才子佳人的爱恨情仇更让人喟叹。那似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然…牵引着我为之或喜或悲或淡然。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰性德的词清新婉约，直抒胸臆，并给予读者很深的人生感悟。

人生若只如初见，想想都美！三年前的初见，我们迎来了这场美丽的邂逅，那种美好的感觉一直就象春天绽放的花，那种温馨、自然、真诚一直弥漫在了你我的生命中。那一张张红扑扑的小脸蛋，一双双忽闪闪的大眼睛，一声声清脆脆的问候……一切的一切仿佛就在昨天。

清晨，当我捧着书本走进教室，穿梭在你们挺立的身影中，聆听着你们朗朗的书声，想察看察看你们的小脸蛋时，蓦然发觉，曾经不及我肩高的你们，竟需要我抬头甚至踮脚才能仰望你们的脸，我竟不及你们的肩高了，那一张张依旧红扑扑的脸蛋褪去了几分稚嫩，多了几分成熟；那一双双忽闪闪的大眼睛少了几分青涩，添了几分稳重；那朗朗的书声中更是去除了几分飘浮，增加了几分坚定……三年的时光说短不短，说长不长，我们共同的经历却何其丰富。从相识到相杀到相爱，又即将走向相离相念。有赞有怨，有喜有悲，有争执怒斥，也有同仇敌慨……

犹记初识不久，当我背起行囊，跟你们挥手告别，得知我要出门参加为期半个月的培训学习时，你们一个个泪眼婆娑："老师，我会想你的！……"前不久，当我又一次背上行囊外出学习时，班长用坚定的眼神告诉我：老师，放心去吧！我们会管好自己！“老师，不要太想念我们哦！”当这煽情的话从一米七五的你嘴中吐出时，我故作潇洒地转身挥手，泪水却早已盈满眼眶。

叫我如何不想你，我的孩子们。当我转身时，思念已注入了我的每一个细胞，装满了我所有的行囊。这样的经历注定我们不是彼此的过客，而已成为彼此漫漫人生长河中的朵朵浪花，伴随我们人生的起起伏伏，成为彼此暗夜中的一缕微光，冬日里的一抹暖阳。

人生若只如初见，只不过是众多凡人的美好心愿罢了。人始终是要成长的，随着岁月的流逝，阅历的增加，人的样貌、心智乃至品性均会发生一定的改变，这是不可避免的。初见虽美好，但再见更让人惊艳！孩子们，若干年后，我们又会在哪相见呢，那时的你们又将会是何种模样？

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人生海海读后感(范本五篇)

小编绞尽脑汁制作出了这份“人生海海读后感”希望您喜欢，本文会是您不错的收获之一相信您会感到惊喜。好书是生活中最宝贵的财富之一，阅读了作者写的作品，我的心里有了新的看法。 读书过程中的疑问和迷思可以在读后感中记录下来。

人生海海读后感 篇1

《人生海海》读后感600字！

“一行字”引发的思考！

《刀尖》之后，麦家放弃了其对密码的执着，将兴趣转移到“一行字”，字的位置很隐秘，是一种约定俗成的规则，密码可以传递人心的向背与信念的抉择，而“一行字”也体现了文本的丰富与意义的深化。

时隔多年，麦家终于安心成为一名乡土作家，虽然没有离开对战争与革命的桎梏，但至少让读者感受到轻松，听老保长、我爷爷、林阿姨讲上校的故事，我负责记录，在记录的过程中，“我”的命运与上校发生了交集。回到故土，麦家选择了和解的主题，与历史和解、与父亲和解、与暴力和解。当然，麦家没有写死气沉沉、迂腐不化的乡土，转而重点突出乡村的躁动不安、无事生非。

在麦家眼中，故事中的每个人都是逞强斗能的，他们都有对欲望的挖潜，看看我知道的秘密比你多，所以我的谈资就丰富，哪怕是捕风捉影，也让读者与听众兴趣盎然，世界是平的，没有不透风的墙，只要有风吹草动，就一定会有电闪雷鸣。

为了一时的口舌之快，就顾不上颜面，大家在喋喋不休、窥人隐私过程中获得了生存的快感，但是推究，谁不会在背后说别人的坏话，当然也有好话，但是坏话占有了绝对多的比例。于是，我们以为生存的本质就是毁灭，毁灭别人的名誉，毁灭自我的清白，大家都相视而笑，煽风点火，在集体无意识中埋葬了整个世界。

麦家串联了近一个世纪的光阴，不可谓不长，从抗战到内战，从建国到改革，每一步都令人惊讶，每一天都让你煎熬，不过，这就是生活的原滋原味，我们只有安静地坐在乡土上去品尝、去回味。

人生海海读后感 篇2

因为上校的存在，因为特殊年代的经历，因为上辈人的恩怨，导致少年的我被送到西班牙躲避，非法移民身份使得我吃尽苦头却也苦尽甘来，幸或不幸，时代推动着我在不断前行，一晃半个世纪，却使终惦记着上校身上解不开的谜团。我是上校后半生的见证者，从某种意义上来说我对上校有着父亲一样的情感，而维持这种情感的东西是人性。

印象深刻的人，上校的妻子

本书将人性描写的淋漓尽致，非常现实，人性是复杂的，有善有恶。例如：上校的妻子，在朝鲜战场上她疯狂的爱着上校，回国后遭到了上校的拒绝。受他人挑拨，写信揭发了上校的“恶行”。把他从一位受人尊重的英雄，变成了不折不扣的农民。当上校疯了以后她主动找上门来，照顾上校走完余生。在上校死去时，她输入了大量的麻醉剂自杀死去。她是爱他的，也是来赎罪的。

人生海海读后感 篇3

空档时间，看完了麦家的新书《人生海海》，脑海里不断的回味书中的一些片段，总想写点什么，思绪万千，却无从下手。

麦家的这本《人生海海》讲述了一个传奇而充满人生况味的故事。一个原本风光无限的上校，一生赢了无数场仗，最后却败给一个不足道的秘密。让人忍不住去猜想，上校究竟藏了怎样一个秘密?整个故事围绕这个“秘密”展开，从“我”的视角，讲述了主角上校浮浮沉沉的一生，也是“我”从少年成长到中年的半生，在守护欲与窥探欲的对抗中推进，可读性非常强。整本书没有惊天动地的大事，却能于无声处震撼人心。离奇的故事里藏着让人叹息的人生况味，既有日常滋生的残酷，也有时间带来的仁慈。

书中把农村的那种味道描写得非常到位、真实。既有乡亲们的真诚、淳朴与善良，又有乡下人的低俗、愚昧和卑劣，众生百态，一览无余。不过我相信，世间大多数人还是善良的，只希望那些人间恶魔不要伤害他们，也希望我们能永远真诚善良。

人生海海是一句闽南语，是形容人生复杂多变又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的是教人好好活的意思。“人生海海，我们像海滩上的两粒沙子一样相遇。”好在林阿姨终究找到了疯了的上校，余下的后半生，于林阿姨而言，既是爱，也是救赎。人生海海，苦难总会过去。那些藏在真相和现实里的深情和善良让人感动不已，读到上校离开的那一段，眼泪止不住的往下掉，真真是一个闪着金光的人呀……

麦家说：“世上只有一种英雄主义，就是看清了生活的本质后，依然热爱生活。生活从来不完美，不完美才是生活。”

人生海海读后感 篇4

上校是个军医，长得高大帅气，医术高超，救活了很多人，为人幽默，总爱说笑，这样的男人总是讨女人喜欢，所以他被一个姓林的女护士悄悄爱上。

可是上校身上太多的秘密不能为外人道，他已经做好打一辈子光棍的准备，自然不能接受林护士。

虽然他几次拒绝林护士，但在朝鲜战场上，危难关头冒死救她。而林护士对上校的情愫一发不可收拾，给他写了很多封情书，但上校从来不回。有一天晚上，一个男人主动亲吻了林护士，林护士以为是上校，便美滋滋的同意了，此后，这个男人又有两次，趁夜黑风高时去找她，每一次他都不说话。

回国后，林护士想和上校结婚，上校却再一次拒绝她，就好像什么都没有发生过，林护士气他，恨他，逼他认错，他都不肯，最后，林护士写了一封信给上级，告他强奸。上校本来要升医院副院长，因为这件事被革职了，再也不能当军医，只能回到村里。后来，在那特殊的十年里，他过去的事情都被揪出来，上校被打入监牢，而他身上藏着的最不能外为外人道的秘密被揭开，成了压垮他的最后一根稻草。

人生海海读后感 篇5

世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。——罗曼·罗兰

最近看了《人生海海》这本书，作者是著名茅盾文学奖得主麦家，当代著名小说家、编剧。

这本书分为三部分，主人公是一个常年被称作“太监”（尊称“上校”）的人。

第一部分，讲述的是上校被称作“太监”，遭受同村人的挖苦辱骂，同时在革命时被批斗，传出其身上有字，为了保护字将看守自己的小瞎子割舍断筋；

第二部分，上校成了逃犯，为了不让父亲受自己拖累，坦称自己是特务，后竟被爷爷举报，锒铛入狱，为了不让别人看到其身上刻的字，硬是把自己逼疯；

第三部分，上校疯后由林阿姨照顾，也是通过林阿姨的讲述，才知道了上校过去不为人知的故事。

读完后，不禁为上校的一生唏嘘不已，虽然也看出了很多人心和人性，但还是在其中能发现隐藏的温暖。

首先，在你落魄时对你伸出援手的往往是最亲信的人。

上校在被批斗时，最心疼的就是那两只猫，为了不让猫受苦，坚决要让小瞎子送到父亲家，父亲好生养着，等上校逃狱出来躲到后山时，也是父亲偷偷将猫送去，也从未对人言语过这个逃犯的行踪，保护着上校。

其次，时间会帮你沉淀对的人和事。

上校疯了以后，是林阿姨一直在照顾，把他当作10岁的孩子养着，一个人带着3个孩子，生活的重担都在她身上，为了抹掉上校腹部的刻字，学会了纹身，将他身上的字改成了画，间接帮上校完成了心愿。最后在上校走的那晚，也自己注射了麻醉，一同去了。

最后，一切都是最好的安排。

书中后面讲述的前妻在西班牙照顾我，后二人成婚，换了个新的环境，生意难做，怀孕期间仍要开车进货，车子刹车无用，最后酿成了前妻死去的悲剧。因为无法买墓地，我带着前妻的骨灰，四处流浪，以食垃圾为生。后又遇到了以前的老主顾，因与前妻熟络，借钱给我，最后成为了我现任妻子。

前妻临死前说过，“人生海海，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。”

想想我们的现实生活，失去至亲时，总是想跟着一起去了，可是有句老话说的好，好死不如赖活着。只要活着就还有希望，眼前的困境只是暂时的，时间会证明一切。

就像《人生海海》，人生本复杂多变，但是仍要相信希望尚在人间。

人生的意义读后感(经典10篇)

细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编帮大家整理的《活出生命的意义》读后感，欢迎阅读与收藏。

人生的意义读后感 篇1

习惯，是每一个人都有的。可大家的行为习惯都不同，有的人的习惯是一放学回家就去看电视呀，上网呀。有的人一放学回家就写作业。甚至有些人竟然在早上有什么事情赶不及的时候，就连口也不漱，脸也不洗，久而久之，就算有时间，也不想去做了。

《让好习惯主宰人生》里面写着一个故事：一个穷人，他在路上捡到一本书，书里夹着一张羊皮纸，上面写着点铁成金石的秘诀，他知道了点铁成金石在黑海边，由于他习惯了捡起石头就扔掉的习惯，命运让他找到了点铁成金石，可他却习惯性的.扔进了大海。在现实生活中何常不是这样呢？一个老师，他的手下有一个好学生，每次检查作业都看都不看一眼，因为他知道那个学生一定做好了的，并且做对了的。可有一天，好学生并没有做作业，老师依旧和以前一样，不看就通过了。那个学生想：反正我不做作业，老师也不会怪我，我的作业他看都不看。从此以后，这个学生天天欠作业。长大后一无所成，他开始怨恨老师，这个老师的不好的习惯，竟导致一个人的今后的辉煌如此的暗淡。所以你要注意你的行为，也就是你的习惯！

其后的一个故事里，讲述了一群年轻人去北京的一家外贸企业面试，本来十拿九稳，可是因为他们的随便翻别人的东西，被淘汰了。这告诉我们，即使你是全世界最聪明的人，你没有一个尊敬别人的好习惯，也没有人喜欢和你在一起。就算你是时间上最傻的人，你十分尊敬人，大家也会慢慢的喜欢上你的。如果你学业有成，自以为了不起，对别人大吼大叫，大家只会觉得你很雄，谁也不愿意和你相处，一开始在你背后指指点点，然后就开始当面指责你，再后来就讨厌你，一直到不想和你说话，甚至不想看见你。所以说，好习惯的重要性也是很强的。

第三个故事：一个朋友的女儿在打电话时十分有礼貌，一开始就说：“您好，请问您找谁，这里是×××家。”故事中虽然没有提起朋友的女儿打错电话的时候应该怎样说，我想，她应该会说：“对不起，我本来是打×××的电话的，因为我的疏忽，带给了您的不便，请原谅。”在生活中，有些孩子在半夜一不小心打错了电话，她的反应马上是挂了电话。在生活中，礼貌也是一种好习惯。

老子说过：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”陈蕃说过：“一屋不扫，何以扫天下。”是啊！你连最简单的事都不会做，怎么会做天下最难的事呢？你连最细小的事都做不到，怎能做到天下大事呢？连一座房子都扫不干净，怎能扫得了天下！

有时，你觉得自己没有什么好习惯，比如说，你觉得自己没有××那么学习认真，那么，你为什么不去自己培养自己呢？就算你的老师、家长没有培养你的好习惯，你想要好习惯，那就培养吧！也可以让家长协助你的。

来吧，朋友们，让好习惯主宰人生吧！

初一:肖忆南

人生的意义读后感 篇2

乔布斯说：“不要为别人而活。”而爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”

看似充满对立的两句话，其实并不完全对立。从中，我看到了对生命的诠释：“为自己而活，并以造福世界为己任！”

上帝赋予我们生命，我们应珍惜并努力创造出自我生命的价值，而实现生命的价值即是努力为世界带来福祉，而非灾难。

著名思想家茨巴尔曾说过：“让别人的世界因为有你的存在而变得更加美好。”这和爱因斯坦的话有异曲同工之妙！我们为他人带来幸福，为他人而活，为他人的生命带来快乐，而使自我的生命变得可贵与值得。从另一个层面上来说，这不就是为自己而活么？

这不得不让我想起了河南的本焕大师。他一生致力于慈善事业，先后捐助了二十多所希望小学，为儿童福利事业共捐款八百多万，圆寂前，他说：“人要永远做人的仆人，但更要做自己的主人。”本焕大师本着佛心，始终做着自己想做的事，并让这个世界因他的存在而变得更加美好！他做了人的仆人，更做了自己的主人！

德国人卢安克，在中国西北从小伙子变成老大哥，没有房子，没有家，有时就在山头睡下。他坚守着的是山里众多的留守孩童，他就像一位天使，对孩子们不离不弃！政府给他发工资，他不要，柴静问他：“你不喜欢物质吗？”他说：“我不是不喜欢物质，我更喜欢自由。”说他为别人活着，为西北留守孩童们而活，更不如说他为自己而活，他遵循自己的心，按照心的意愿去创造属于他自己的生命价值。他做到了，因为他，西北留守儿童的世界多了一份爱和温暖！

为自己而活，寻求并实现自我生命的价值，而这需要我们以造福世界为己任。为自己而活，给他人的世界带来美好！这便是生命的意义。

人生的意义读后感 篇3

本书作者是以心理学家的视角来描述他在集中营的幸存历程， 换一个角度来看，是在极端情况下的人类适应的实验历程，极具研究价值——生理的，以及心理的！

比如：

1、集中营的人群，普遍的价值满足感和欲望需求，降低到了“马斯洛需要层次”的最底层：面包以及香烟，就能给他们带来如同“天堂”般的短暂快感——因为生理饥渴的驱使，大脑需要全力聚焦在生存机能上，如同电脑内存不足时的降频，人类降阶返回到动物层级。

2、看到人类的心理适应性的极致：集中营后来的时段，作者看到营友尸体时的感觉是“完全没有感觉”，没有悲痛，没有恐惧，没有想法，即使这是昨天同组聊天的朋友。集中营的任何残暴行径，已经被视为理所当然的发生——温水煮青蛙，青蛙也是这般适应的么？

本书后半部分，讲述“意义疗法”。

作者是集中营的少数幸存者，并且是更极少数的始终保持“高贵人性“的集中营生存者。通过回溯自己的亲身经历，作者认识到“赋予生命意义”——对妻子的爱和渴望，以及必须完成的心理手稿——让他的能量小宇宙始终在线，最终借助”命运之手”，渡过浩劫。

书中有些具体的案例，讲诉“意义疗法”是如何运作于普通患者的，可以看看。

初步感觉：

1、和《秘密》中的愿景模式的构造有相似之处？

2、和日本“森田疗法”结合起来应用会更好？

人生的意义读后感 篇4

记不得亦舒哪本小说里，有人问女主人公，母亲去世是什么感觉。回答是，再没有体会到真正的快乐。

跟爱一样，幸福是如此的神秘而难以定义。与健康类似，当我们特别关注它的时候，应该是它出了问题。如成功一般，当我们刻意去追求它的时候，它往往与我们擦肩而过。海子说，从明天起，做一个幸福的人。我想他一定是特别的不幸福。

有时候我们会误会忧郁症患者。生活这么美好，为什么他们就不能用心去感受让自己快乐起来。如书中所言，过度渴望也可能是致病因素，这一类的病症，往往对应着某种恐惧，而恐惧激发的症状，又反过来强化了恐惧。患有忧郁症的人很可能不是不想幸福，相反是因为太想幸福，或者太害怕自己不幸福，所以反而没法幸福起来。书中建议的“矛盾意念法”，就是要停止跟症状做斗争，试着去做相反的事，不再过度关注自己所害怕的事情，症状反而会减轻甚至消失。比如失眠患者，当他们尝试用尽量晚点上床睡觉来替代试图入睡的时候，反而可能会快就入睡了。

回到本文开头，当遭遇至亲离世这样的苦难之后，我们是否还有机会拥有真正的快乐？

问题也许在于如何定义真正的快乐。如果真正的快乐是指那种不依附于任何东西，由内心散发出来的幸福感的话，我觉得可能真的是很难再有了。父亲走了之后，不自觉地我会抗拒很多以前让我觉得幸福的事物。比如我会本能地害怕节日和周末的到来，不愿意走进熟悉的餐馆，在机场商店买特产时总会躲开父亲喜欢的食物。

尽管如此，我知道自己并没有真正地丧失幸福感。书中说，快乐是（而且一直是）一种附加品，如果这种附加品本身成了目的，反而会受到减损。所以找到幸福的最好办法，也许就是不再把追求幸福作为目标，而把生活变成一件一件的小确幸。

回想起父亲生病到离世的十个月间，尽管有见不到希望的忧伤，也有不断被现实打击的悲苦，但也不乏这样的小确幸。父亲生病后胃口一直不好，而营养又至关重要，所以我把给爸爸做饭当成首要任务。用小姨安慰妈妈的话说，系上围裙是最好的治愈方式。那段时间，我推掉了几乎所有的出差任务，每天根据爸爸口味琢磨做什么饭，如果做的饭爸爸多吃了几口，就很开心。爸爸喜欢吃牛肉，我学会了卤牛腩，得需要三天时间经过十几道工序才能把卤好的黑红发亮的牛腩切好片端上桌。在慢火煮炖散发的香味中，似乎连时间都慢了下来，真愿意时光就此停驻。我总觉得，中国人的幸福，很大一部分就在那端上桌的一盘盘菜肴中，也在那围坐桌边的热闹中。父亲最后一次入院，营养科医生检查说营养情况良好，这件事成了我的小确幸。

在苦难中，我们的心会变得更加敏感，特别是对生活里那些美好的东西，比如诗词，大自然，温暖与爱。去年父亲临走前的那一周，有一天从地铁站出来，突然看见去往医院的道路旁的树上盛开着大朵大朵黄色的花，如此绚烂夺目，让人印象深刻。今年父亲离世周年的清晨，我特地坐地铁去看那些树，却连一朵花的影子都找不到了。不知今年的春天是否离开得更早一些。

清明前的一个夜晚，在梦中见到了父亲，戴着他最喜欢的儿子在迪卡侬帮他挑的灰色网球帽。我俩碰面之后，竟然不约而同说，去哪了啦？醒来时的黑暗里，我知道自己流泪了，我想，跟父亲，我们终归还是走散了。

父亲离世前一个多月，我曾经写下一段话：“有时候觉得，如果人是一种无法回忆过去，也不会想象未来的动物，是不是会少很多痛苦。然而那样的话，我们将失去那些温暖的记忆，也不再对未来抱有希望。所以过去和未来，让我们感受温暖与希望，即使痛苦伴随，依然无怨无悔。”

房龙在《人类的故事》里说，人是这样一种被疾病和痛苦包围，却仍然能够感受幸福和快乐的生物。我想，正是因为那些温暖和希望，让我们即使面对苦难，依然能够感受幸福。

最后，还想再一次分享弗兰克尔在书的“自序”中所强调的：不要只想着成功-你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样；常常是无心插柳柳成荫。

人生的意义读后感 篇5

曾几何时，我常常静静地坐在窗前，任思绪飞翔，这时，便毫不自觉地想起：生命的意义是什么？

我问小鸟，小鸟说：“在于快乐，只要快乐，生活就很美好。”我问小草，小草说：“在于奉献，只要奉献，就会有回报”。我问爷爷，他说：“为四化建设而奋斗”。我又问妈妈，她说：“在于生活，人每天都在生活，看你怎样去生活”。我茫然了，我对大地喊，向苍天呼吁，但它们毫无回应。

一个小男孩出于对某人的气愤，就对高山大喊：“我恨你”。大山也说了句同样的话，他害怕极了，就回去找妈妈，妈妈把他带到高山面前，让他对着高山大喊：“我爱你”。小孩这样做了，大山居然也说了同样的话。他快乐极了。生命就像回声一样，你送出什么就会送回什么；你播种什么就会收获什么；你给予什么就会得到什么。俗话说：一分耕耘就有一份收获。你付出了就一定有回报。

现在我似乎么明白点什么，生命的意义在于不断进取，力争上游。农民们比着谁家的粮食产量高；工人们比着谁的技术好；教师们比着谁的教学质量优；而学生们比着谁的思想好，成绩好。人生活在世上总有挫折，我们应勇于面对。

以前我的成绩不是很突出，但是我不气馁，不妥协，而是经过一番刻苦努力之后，我的成绩有了明显提高。我很高兴，因为我懂得了生命的意义在于努力奋斗。

人生的路很漫长，在我经历的这十几年的生涯里，我渐渐懂得了生命的意义，我开始自信，开始变得快乐，开始努力学习，也开始走向新的天地。在我眼里，我觉得世界上的一切的一切都是那样的美好、温馨。我要充分享受这美好的生活。

人生的意义读后感 篇6

他一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照，一直到80岁还登上阿尔卑斯山。

作为奥斯维辛集中营里幸免于难的他，很欣赏尼采那句“知道为什么而活的人，便能生存”，并在文中多次分享。

在集中营，只有囚头狱霸才能享有吸烟的特权，他们每周能获得定额奖券，而那些对生活失去信心的，打算“享受”最后几天监狱生活的犯人则是吸烟者当中的特例。每当看到狱友吸烟时，就知道他已失去了生活下去的勇气。勇气一旦失去，几乎不可能再挽回。

弗兰克尔关注的并非多数人丧生的原因，而是为什么有些人能够幸免于难。亦逐渐强化了他的核心理念：生命并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只为争权夺利。

人们或者是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。他发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作(做有意义的事)、爱(关爱他人)以及拥有克服困难的勇气。

一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由，人的内在力量是可以改变其外在命运的。

在这本著作给作者带来极大的成功的时候，他告诫学生的是：永远不要只想着成功，你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇不可求。当一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。当你的一切行为服从良心，并用知识去实现它，在很长一段时间后，成功将降临于你。

记住：你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇不可求!

人生的意义读后感 篇7

生命的意义在于什么？

生命的意义在于无私奉献。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。这首歌叫《爱的'奉献》。是的，如果世界上人人都充满爱心，人人都为社会为国家奉献自己的微薄之力，共建和谐社会。那么这个世界将是美好的。

袁隆平是众所周知的人物，他研制的杂交水稻，大大提高了中国的粮食产量，解决了五六十年代人民的温饱问题。国家曾给予他几百万元的奖励，可他不要，他都捐给了农业的械具部门。他为什么不要？因为他有一颗爱国之心，一颗为人民为社会造福之心。他认为他的生命是有意义的，因为他为社会贡献了一份力。

所以，从袁隆平的身上，我们看到生命的意义在于无私的奉献。

生命的意义在于创造价值。造物主造就了我就说明我是有创造价值的。我们每一个人都应坚信，存在就有价值。

爱迪生是一个伟大的发明家，他一生发明了20____多种东西。早期他的创作环境恶劣，一次在火车上搞实验，引发了一次火灾，列车长一怒之下，把他的一只耳朵打聋了。但这并不影响他对科学发明的狂热，这动摇不了他对科学的执着。最后他发明了电灯，电话等。爱迪生是伟大的，他实现了他生命的价值，他的发明与创造，方便了人们的生活，也为科学创造提供了宝贵的经验。

所以生命的意义在于创造他自身的价值。

生命的意义在于绽放光彩。如果把生命喻为烟花，烟花追求的只为瞬间展现自我的光彩，然后消失。生命也是如此，有句话说："人生太短，要干的事太多，我们要争分夺秒"。生命是短暂的，短暂的瞬间请让它绽放自我的`光彩。

昙花一现，只为绽放瞬间美丽；彩虹，只为追求瞬间炫丽；飞蛾扑火，只为着追求瞬间的光与热。

所以生命的意义在于绽放光彩。

生命的意义，是语言所无法描述的，你以自己的微薄之力，奉献了一份最伟大的礼物，享受人生的美好吧！

所以，生命的意义就在于此。

人生的意义读后感 篇8

在这本书的封面上印着这样一句话：“我究竟为何而活？” 以前很多时候，同学之间都会这样问，人活着到底是为了什么？有什么意义呢？很多人也都会觉得这日子过得很无聊，很空虚，很迷茫，没有目的… 确实，“我究竟为何而活？”这是一个十分值得我们去好好思考的问题。在这本书中，华理克牧师告诉了我五个人生目的（我活着是要神喜乐；神要我成为他家里的人；我被造是要活像基督；我被塑造来服侍神；我被造是要履行使命）。

我的存在不是偶然。细细的读这句话，觉得真的很有份量。我，在这个有 60 多亿人的世界上，这么渺小，但是我的存在并不是偶然。这位全能全知的神，他在创世之先就早已经把我拣选了，他按照他的心意来造出独特的我，他定了我的出生，家庭背景，性格，所有的一切，相信这都有他美好的旨意。

敬拜是一种生活方式。在第八天中写到：“敬拜不是你生命中的一部分，而是你生命的全部。”之前我也会觉得敬拜是教会里的崇拜，但是当我读到这里的时候，我知道了敬拜是生活的全部。我可以因着生活中的每一件事都来敬拜神，荣耀神，无论是在哪里，在什么时刻都可以来敬拜神。但是神要的并不是我们表面的敬拜，他要我们全然投入的敬拜。在十三天中有这样一句话：“我们的敬拜可以不完美，却不可以不真诚。”或许我们没有好的`歌喉，不能唱出优美的诗歌，但是神他看我们的内心，看我们是否真诚，是否是用心灵来敬拜他。

当我想到我是否可以不去团契，自己去教会聚会这样一个问题的时候，我正好在书中看到了这句话“神要我们成为他家里的人，要我们不单是一同聚会，而是要我们一同经历生命。”想到这一年在团契里，和弟兄姊妹一起成长了很多，谢谢神再一次提醒我：我的生命需要他人。

“我们不过是神的仆人…各人按着主所交付的去工作：我栽种了种子，亚波罗又浇灌了，但使它成长的是神。”——林前三 5-6 。书中从 S （ spritiual gifts ）属灵恩赐、 H （ heart ）心、 A （ abilities ）才能、 P （ personality ）性格、 E （ experience ）经验，五个方面来告诉我神如何塑造我去事奉。我总会觉得自己没什么特长，懂的也很少，但是书中告诉我，神给我们每一个人的才能都是独特的，他不会浪费我们的才能，并且他希望我们用自己的方式，靠着他给我们的一些经验更好的用心来事奉。

心态远比成就重要。书中告诉我服侍源自我们的思想，神要我们有仆人的思想。他希望我们是谦卑的，忠心的，真实的，信靠他的仆人，并是甘心乐意服侍的。看到其中有一个问题：你的时间有多少是属于神的呢？这也让我想到前面提到的：我们对一件事或一个人的重视程度，只要看我们花多少时间在这件事情或这个人上就可以知道。

在这本书中，读完每一天后都会有一个思考问题，这也让我学到，要时常来思想神的话，就如书中写到的：假如我们晓得怎样忧虑，就一定懂得怎样默想。

读这本《标杆人生》，让我更多的思想我的人生目的，人生意义，我究竟为何而活。希望自己能更好的过一个目的导向的人生。

人生的意义读后感 篇9

中国知名学者、北京大学资深教授季羡林先生因心脏病于北京时间7月11日上午9时在北京301医院辞世，享年98岁。

我读过季羡林先生的《季羡林谈人生》、《牛棚杂忆》，尽管《季羡林说自己——镜头人生》中有的文章我在其他书中读到过，但其中的照片我大多没有看到过。以照片为主，再配以适当的文本，完整地展现季先生的一生，这样的图书我还是第一次看到，读起来更加亲切生动，形象有味。

季羡林先生是当代著名学者，在多学科、多领域长期耕耘，是当代知识分子的楷模。他不仅是著名的文学家、教育家和社会活动家，而且是博古通今、学贯中西的学界泰斗。

读完《季羡林说自己——镜头人生》，而我要说季羡林是一个敢于说真话的人，是一个“说出来的一定是真话”的人。

什么叫好？什么叫坏？季羡林先生有自己的看法，他认为：“只替自己着想，只考虑个人利益，就是坏；反之能替别人着想，考虑别人的利益，就是好。”他进一步解释说：“为自己着想和为别人着想，后者能超过一半，他就是好人；低于一半，则是不好的人；低得过多，则是坏人。”他说，拿这个尺度来衡量一下自己，“我只能承认自己是一个好人”，尽管也有不少私心杂念，但总体来看，“我考虑别人的利益还是多于一半的”，因此“我是一个好人”。想想我们自己，哪个人没有私心杂念，不考虑个人的利益，可关键在于，你在考虑自己利益的同时，有没有考虑他人的利益；你在达到个人利益的同时，有没有损害他人利益。

在季羡林先生看来，衡量一个人品行好坏的另一个标准，是说真话还是说谎话。他说：“我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话的。”能承认自己说过不少谎话，这本身就是真话，就需要勇气，就很了不起。季羡林先生曾经问过自己一个问题：“如果真的有这么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这条路？”经过慎重思考，他的回答是：“还是走这一条路。但是有一个附加条件：让我的`脸皮厚一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。”这就是真话，是一般人不敢说的真心话。

季羡林先生被誉为北大“镇校之宝”、国宝、国学大师，学富五车，涉及的研究领域包括语言学、文学、历史学、宗教学、民族学、翻译学、哲学、教育学等多方面，精通语言近十种，其学术著作在文化交流、佛教、语言学等方面均成为独家之言，堪称传世之作。季羡林先生为什么会取得如此杰出的学术成就？他告诉我们：“我的经验压缩成两个字是勤奋。再多说两句就是：争分夺秒，念念不忘。”他说灵感这东西不能说没有，但是它不是从天上掉下来的，而是“勤奋出灵感”。“无论干哪一行，没有勤奋，一事无成。”初听起来，季羡林先生这话好像是谦虚，是假话；但细细一想，这是人生的体验，是经验的总结，是肺腑之言，是真心话。

“说出来的一定是真话。”这就是季羡林先生的与众不同，也是他的奇特的吸引力和人格魅力。《季羡林说自己—镜头人生》不仅用文字、更多地是用照片告诉我们一个真实、真切、真情、真话的季羡林。

人生的意义读后感 篇10

活出生命的意义活着是为了什么？相信每个人都曾经问过自己这个问题，而心理学家往往思考得更透彻。然而，心理学家们的观点往往有自身经历的影子。譬如弗洛伊德宣扬生活是为了简单的祈求快乐，阿德勒则教导自立自强，争权夺利。经历了集中营的弗兰克尔则说，人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人一生中被赋予的最艰巨的使命。弗兰克尔发现可能寻找到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）、以及拥有客服困难的勇气。

人的一生可能会有很多的境遇，也有一些不可控的力量会夺走你许多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。这种不断的自主选择，决定了你的一生。给我印象深的有几点。一是活出生命的意义这本书的成功，并不是作者所预料到的。他仅仅花了九天时间撰写这本书，包括他的自传部分（集中营的经历）和理论部分（存在主义分析治疗）。起初他坚持匿名出版，并没有期望它会给作者带来文学方面的声誉。然而在众多著作中恰恰是这本书带给他巨大的成功。

所以弗兰克尔告诫他的学生：“不要只想着成功。你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求，它是一种自然而然的产物，是一个人无意识的投身于某一伟大事业时产生的衍生品，或是为他人奉献的副产品。”正所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。二是在集中营的经历，让他意识到人可以习惯任何事物。他开始用专业的眼光来观察和研究自己以及其他的“囚徒”，从而发现在人的身体和思想受到压迫而处于原始状态的情况下，人还是可以深化自己的精神生活，从而提高生存能力。进入集中营的“囚徒”们的第一阶段是痛苦得想自杀，然而过几天后就不再惧怕死亡。第二阶段是冷漠，对眼前的一切不再惊讶，向更原始的精神生活倒退，保证基本生活和谋求生路就是努力的最终目的，与此无关的事情都可以被忽略。

然而，丰富的精神生活，譬如宗教，爱，艺术，幽默，都能让人暂时漠视痛苦。（需要培养一点幽默感了…）最重要的，虽然人不可避免的受致于环境，但在任何环境下，人都有选择自己的态度和行为方式的自由。三是书中不止一次出现尼采的名言：“知道为什么而活的人，便能生存。”追寻生命的意义，可以在极端困难的时刻让人着眼于未来，并专注于此，这就是救赎之道。生命的意义不是某个含糊的东西，而是非常具体的。它构成每个人独特的命运，在不同时刻采取正确的应对，而不是随波逐流。有时候需要深思熟虑，但有时候也许顺其自然是正道。四是意义疗法把人看成这样一种存在：他主要担心的是实现某种意义，而不是仅仅满足欲望和本能的需求，或者是调和本我，自我与超我之前的冲突抑或适应社会或者环境。从某种程度上说，它把人的存在往上提高了一个档次，人不是为了自身的欲望或者适应性而活，而是更主动的去寻找存在的意义。

意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。突出自身的主观能动性，去创造，去爱，去克服困难，去奉献和负责任。五是意义疗法在改变自己行为方式的独特性：“要像在经历第二次生命，仿佛你已经获得重生，再不要像过去那样，一定要避免犯同样的错误！”首先，它要求你设想现在就是过去；其次，过去能够被改变和修补。在我看来，这几句话对我的帮助最大。它让我回溯自己过去犯的错误，设身处地来到过去的情境，对比过去和现在，惊讶地发现，过去和现在好像没有差别，所以很难改变。只有当你回溯过去，明确找出自己的错误，代入到现在遇到的相似的问题中，才能改变自己的行为。六是书中强调人要担负起责任，要实现生命的潜在意义，是想强调生命的意义要在世界当中而不是内心去发现，因为它不是一个封闭的系统。人的社会性决定人越是忘记自己，投身于某种事业或献身于所爱的人，他就越有人性，越能实现自己的价值。弗兰克尔活出了自己生命的意义，即帮助他人找到自己生命的意义。

重生的经历让他给出自己的忠告：“尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命一样，错误的行事与生活。”这不仅是因为生命短暂且只有一次，更让人随时反省，改变然后重生。

命若琴弦读后感(通用7篇)

你知道写好读后感的具体步骤吗？阅读完作品，很多人为他的故事情节所感动。 透过读书笔记，记录并探索书中的人生道理，这篇文章为我们介绍了“命若琴弦读后感”，请留意本文中的注意事项和提醒！

命若琴弦读后感 篇1

正如加缪笔下的西绪弗斯一般，史铁生笔下的老瞎子和小瞎子，同样有着知其不可为而为之的孤注一掷：明知光明没那么容易得到，但为了这一线的希望而耗费自己的一生去苦苦追寻。在史铁生的这本小说中，希望起源于野羊坳，同样破灭于野羊坳；在毁灭中又同时孕育着新的希望。在这残酷和希望的交错中，人生轨迹的转折出乎人的意料，但往往又在情理之中。

幸福的人生都一样,不幸的人生自以为各有各的不幸。在《命若琴弦》中，各式的不幸的人生娓娓浮现：遭受类似命运蹂躏的一大一小的两个瞎子、嫁到山外去的兰秀儿、将小瞎子托付给老瞎子的父亲、不曾见过外面世界的山里的人们等等，这些不幸的小人物构建起来的微小的世界存活在世界的边缘，不为众人所知。而他们的喜怒哀乐，乃至红白喜事都不足以成为使得周围的空气变得沉重亦或是欢悦的原料。

生而为有残缺的瞎子，不是每个残疾人都愿意坦然接受的残酷命运，但却都是其不得不接受的既定宿命。在这宿命之中，老瞎子找到了人生的寄望——弹断一千根弦，抓药——治好眼睛。尽管老瞎子心里明白，自己已经没有多少时间好留下来的了，但还是拼着全部的精力去完成这看似难以完成的任务，只为了治好自己的眼睛看看外面的世界。坚信着师傅留下的话，老瞎子费了整整五十年，“五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。”，然而，到头来，那张药方竟只是一张白纸！这里的情节设计与史铁生的宿命观遥相呼应：万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。命运看似有着成千上万种选择，事实上，每个人只能走上一条早就已经注定好了的道路。老瞎子的师傅告诉他，这张药方能够治好眼疾，但是他自己却因为记错了数字，没法看到世界的模样；老瞎子费尽心力，终于弹破一千根弦，却在现实面前被击败得毫无还手之力，现实的悲剧性和戏剧性就在这里展现的淋漓尽致。

悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。在《命若琴弦》中，最有价值的莫过于“弹破一千根弦”。在这里“一千根弦”更像是有着一种隐含着的寓意，象征着身处苦难和不幸中的人们对于理想的孜孜不解的追求。“一张白纸”却是将老瞎子的逐梦的动力和原本以为的充满光明的未来的遐想击碎地满地都是伤，而悲剧的源头便是产生于此。“没有挫折，没有坎坷，没有望眼欲穿的期盼，没有撕心裂肺的煎熬，没有痛不欲生的癫痴和疯狂，没有万死不悔的追求的等待，当成功来到之时，你会有感慨万端的喜悦吗？”而在老瞎子经历过万般的挫折和苦难后，几千个日日夜夜的煎熬和痛苦后，得到的是成功吗？不过是包装着精美外表的一团空气，一团支撑着他数十年如一日地过下来的无用空气。从某种意义上来说，老瞎子是成功了的，但是他的成功是建立在虚妄的基础上，这就决定了他的成功不会给他带来任何的实质的奖励，唯有默默承受苦难的茫茫岁月。

苦难的表现不仅仅是在对于理想的追求上，同时在对美好生活的想往上也展现得淋漓尽致。如果把“弹破一千根弦”比作是老瞎子对于理想的追求，那么小瞎子对于爱情的渴求就相当于对美好生活的向往。然而，往往苦难的出现，不会仅仅局限于一个小小的范围，它的存在是对整个人生的一个大扫荡，无碍于是理想还是生活。

小瞎子和兰秀儿之间的爱情无疑是充满了悲情色彩的，而造成悲情的最主要的原因是基于小瞎子自身的生理缺陷。“干嘛咱们是瞎子！” 一声质问道出了小瞎子心里无尽的委屈和极度的痛苦。而这种感情的受挫，直接强迫着小瞎子直面残疾人难以避免的尴尬和痛楚。世俗对于残疾人的冷漠和决绝，是造成残疾人悲哀的根源。对于自身命运的认识，从未有过如此的清晰和透彻。但是这份透彻却是用痛彻体肤，乃至心扉的不幸遭遇换得的。

人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。同样身为残疾人的史铁生或许比普通的健全人能够更细腻、更深层次地感受到在残疾人心中的痛彻心扉的哀伤和无法用言语表达的无奈，而这种痛苦和无奈，类似于天空不懂大地上花儿的芳香。因着天生的残缺造成的无法逾越的障碍，而形成人与人之间冷漠的隔膜，乃至蔑视和欺辱。

命若琴弦读后感 篇2

生命犹如一段未知的旅程，每个人都匆匆奔走在每个人的道路上。每个人都在寻找为自己绽放的花朵，为自己流淌的清泉，为自己歌唱的鸟儿。生命不息，旅程未尽，追求不止。

老瞎子的师傅留给他一纸药方，告诉他只要弹断一千根琴弦就可去抓那服药。老瞎子对此深信不疑。坚持了五十年，走过了万里路，就在这个夏天，在野羊坳，他弹断了最后两根琴弦。他无数次梦想的蓝天白云，明月星斗，花草清泉，峰峦山涧，还有火热的太阳和自己曾经喜欢过的女孩，他仿佛已经看到了无数的美好在向他招手。他的满腔希冀却只换来一张无字的白纸，他感觉身体里的一切都在熄灭。但他放心不下徒儿又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快乐，有了一个目标生活是多么快乐。老瞎子的师傅临终前对他说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”，原来还有这般深意。

回去后他找到了绝望的小瞎子，悲哀他也懂。他对小瞎子说自己没记够，得弹一千二百根才行。他希望小瞎子永远怀着对生活希望的心不断追求，永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸。苍苍莽莽的群山之中，还是那两个瞎子，一老一少，一前一后，匆匆忙忙，无问西东。

作者史铁生在地坛与母亲是永远不变的话题。残疾是痛，地坛是亲，母亲是爱。因为他的生命有追求，他想追求幸福，想追求平等，因此他的想法和文字总是明净的，总是能超越自己的身体审视自己的灵魂。《命若琴弦》也是他融了自己的血肉在里面，他告诉我们追求的过程便是收获快乐的过程，因为他的存在我们的心灵不再荒芜。

“扶轮问路，审视生命的每丝风吹叶动；想念地坛，体验存在的每缕欢乐忧伤”，史铁生的名言道出了他不断追求，不断超越的生命旅程。生命是一场不断追求的旅程，为梦去追，无怨无悔。

命若琴弦读后感 篇3

史铁生，一个将自己的实际生活融入到写作中的人，读他的《命若琴弦》，仿佛在读他本人，文中通过对一老一小两个瞎子的遭遇，向我们诠释着生活乃至生命的意义，“无所谓从**来，也无所谓到**去，”生活是一种体验，是体验追求目的的过程，而不是体验达到目的的感受。

老瞎子有他自己的目的：千丝万缕可以得到补救的药方；小瞎子也有自己的梦想：和心爱的女孩在一起。

而后小瞎子明白要想实现自己的目的，就必须要“睁开眼看看”，目的是和老瞎子统一了，但是老瞎子此时已经知道其实复明的药方不过是一张白纸，也恰恰是这张白纸，成为他坚持活到今天的动力，让他体会到过往生活的充实美好，于是他又不得不继续的 “骗”小瞎子，因为他明白了目的是虚设，但却是支撑他们一代代活下去的动力，看不见是他们的宿命，但却不能剥夺他们生活的权利。盲人的最后觉醒悟疑是在提醒我们：既然不能选择自己的出身，那就应该好好生活！

人生就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，琴弦上装载了瞎子的梦想，每一根断弦都是瞎子走向复明的希望，在这追求复明的过程中，他们天天都在用心弹着每一个音符，一路走来，尽管目的是虚设的，但是他们享受到了生活的快乐，正如书中所说，“他一路走，便怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！”，如果没有这目的，或许他们早已离开这个世界。

联系我们自己，生活中的每个人又何尝不是如此呢，出生如一张白纸，每个人在这张白纸上勾勒着自己对世界的未知，生活正因这样而有意义，每个人都在享受着追逐梦想的过程，途中的每一份磨难都是将来美好的回忆，“人生就像是一列火车，不在于终点在**，关键是享受途中的风景，”一语破的。

当我们遇上自己的盲区，不要因恐惧而迟迟不敢迈步，在抱怨也不过如此，所以只要我们将目的虚设好，绷紧自己心中的那根弦，便能弹奏出独属于你自己生命的美妙之曲，这样才能激发我们的动力，走出黑暗，享受阳光的温暖。

为了找到生活的好理由，我们应该认真对待每一天。 轻松走自己的路是人生的意义。

命若琴弦读后感 篇4

范文一:

命在琴弦上只空留感叹罢了！

一代接一代都是满怀希望地拼命地弹着琴，那希望就是他们弹断八百根、一千根甚至即将出现的一千二百根换来的药引子一张无字白纸！

这个故事有很强的虚构色彩。两代人的故事，是生命的延续和轮回。这是盲人的命运吗？于我们，则是感觉上苍的不公和生命的伟大；于师徒而言，则感觉生命的可贵。他们没有在困境中畏缩，而是相信生命的曙光存在。他们坚持生存，都体现了人类自强不息的精神。我完全被他们说服了。

年轻的徒弟们盼望爱情，年老的徒弟们盼望光明，他们在奋斗。但他们两个的希望都被现实给残忍地扼杀了，师傅被现实击破了一辈子最大的希望在生命终结之时看一眼世界，徒弟被现实无奈地与兰秀儿分开；结果是徒弟有了看世界一眼的愿望，师傅完全服从命运了希望传承的目标又达到了。接下来又是旧事重演吧！

我们可以从中认识到生命的价值。不管我们处于什么样的境地，我们都不能放弃生命。每当我在街上看到残疾人，我都会对上帝感激不尽，因为他给了我一个正常的大脑，健康的四肢，让我在这个美丽的世界里成为一个正常人。师徒二人对生命的渴望为我们这些平凡的人敲响了警钟，我们应该珍惜我们拥有的每一分每一秒，利用这每一分每一秒的时间去做我们想做的事，不要待我们束手无策时才知道能做那些事是多大的幸福！

如今，现实中有多少愚蠢的人动不动就拿生命开玩笑，有人上吊，有人喝农药，有人跳河等等，各种死法，也不知道是为了什么大不了的事，原因无非就那几种，要么就是情侣分手，要么就是家人相处不好，要么就是人际关系处理不好，这些情况下，我们都可以自我安慰一下，然后找个自己喜欢的事情去做，找个自己喜欢的地方去呆，但亲爱的朋友，千万不能那生命开玩笑，那生命开玩笑，你玩不起！

一个人在世界上存在着肯定有他存在的意义，假设每个人都是一个圆心，以你为圆心，都会有个圈子在围绕你，或许有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因为有你这个圆心，才把圈内的所有人聚集起来，假如没有了你这个圆心，那这个圆就自动会散的，所以得出结论你，对！就是你，至关重要！所以请珍惜上帝给我们的机会，抓住机会，过一种不同的生活。师徒要向他们学习，做自己世界里的强人，这才不会浪费我们的生命！

范文二:

**的开头这样写道：莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从**来，也无所谓到**去，每人带一把三弦琴，说书为生。

那怀了一生的期望的老瞎子，只为师傅留下的那张在琴里的药方，为了能够看一眼这个明亮的世界，他坚忍地漂泊了一生，虽然中间有过迷茫，琴声烦躁不安，像是年年旷野里的风雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所归的脚步声。然而，他仍然坚持要断千根弦，但最后，他发现，当这张处方是一张白纸时，他终于明白了什么是生命，以及为什么师傅说我们的生命就在这根弦上。老盲人的心弦断了。他不想再搬家了，这吸引了他。发生的事情突然消失，变得干净，就像一根无法拉紧的绳子。很难弹出一首悦耳的曲子。

他的心弦断了，身体里的一切都在熄灭。

小盲人，心爱的女孩结婚了，爱的火焰瞬间熄灭。他的心里也痛不欲生，为情所伤，问老瞎子：干嘛咱们是瞎子！

就因为咱们是瞎子。师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。因为他们是瞎子，他们所能做的就是接受它。

不能改变，不能改变，身体缺陷给他们带来了多少不便，甚至爱情也不能像普通人一样。

其实，人生就是如此。在人们的生活中，夹杂着很多的无奈和痛苦，在人类无法改变的情况下，我们如何才能继续坚强？人活着，就要有目标，有希望，有信念，有前行的动力。

当全世界都误解你的时候，你仍然可以一步一步地走下去。不管你在这个世界上有多失望，你仍然可以微笑，拍拍你的脸，对自己说，继续前进！！！人们可以不费吹灰之力地追求物质生活。然而，精神世界必须丰富多彩、强大，并有自己的精神支柱。

给自己一个可以一直坚持走下去的理由。不怕死，就怕一个人没有目标，没有追求，没有生存的力量。这样的人活着有何意义？

必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。

也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢？也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老瞎子那样伤心与失望。是的，当老瞎子发现那治盲药方原来只是一张白纸的时候，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。

可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗？不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他的生命也不是没有意义的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅给寂寞的山村带来了欢乐，同时这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却。

确实，正是他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐。当我们站在生与死的边缘，回首今生，你可能会以为生不带来，死不带来，无缘无故地辛苦一生。

但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，也许是痛苦，也许是欢乐，是感动，是温暖，能知道你们能为在世的人们留下了什么，也许是你的音容笑貌，也许是你的帮助、撒下的温暖，那就已经足够了。弹好了就够了

其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相似啊！每个人都有自己的缺点和无奈，关键使你如何对待它，如何让你的不幸在**中淡出心弦。盲人的黑暗世界充满了未知，也充满了幻想。

我们刚出生的时候，不也是一无所知的吗？那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢？事实上，每个人都是根据自己的知识去猜测无限的未知数，用自己的情感去描绘世界。

每个人的世界就都不同。我听过这样一句话，其实生活是一个循环，从起点开始，最后回到原点。当你一出生，你的圆就开始画了；也许有的人画的圆很大，也许有的人画的圆很小，但这并不是重点，重点是在这个过程中你到底圈住了什么，这也是个人独特的地方。

**的开头莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。和**的结尾莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。

无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁，前后照应，使**弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，就是这样周而复始的接受命运的拷问。穿透力极强，哲理性与思考性也在字里行间中不知不觉地浮现。

人生，真是一幕大戏，曲曲流传，唱的不过是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奋斗，人生的跌宕起伏，是谁比谁更执着？谁比谁更不开悟？不过是有些人勇于承担，有些人善于逃避。

承担，总有承担的原因，逃避，总有逃避的理由，不管怎样，人总要给自己目标和期待。

人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了

范文三:

活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了意义，有了生机。在读了史铁生先生的**《命若琴弦》后，我终于明白，那个理由是什么了。

故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去**自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。

小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。

就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。

人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。

对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。

他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。

也由此想到了现在的孩子们，多少父母为孩子不刻苦学***愁，想想现在孩子们的环境，衣来伸手，饭来张口，无忧无虑，学***用？没了目标，没了动力，整天浑浑噩噩，也就是说，没有学***由，哪来的刻苦，哪来的振奋？我们当家长的何不为孩子在成长的道路上制造些困难，制造些障碍，让孩子闻一闻荆棘路上的野花香，蹒跚的走一走泥泞路。

这样，才觉得教室更宽敞的明朗，饭菜更香甜可口，学***目标。

命若琴弦读后感 篇5

读史铁生《命若琴弦》感

南京大学化学化工学院 ***

我读书向来不是完全拘泥于作者的意图，所以经常会有些和作者所表达意思不同甚至相反的想法。读完史铁生的《命若琴弦》，我总觉得这可能不是面对生活的最好方式。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。

这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！

”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这真的值得吗？

老瞎子说人生就像琴弦，有目标、追求这两端点，才能活在中间。这点我觉得说得很好，人生不能仅仅为了活着而活着，必须要有目标，有追求。否则，生活就像一潭死水。一个没有生命的生命怎么叫生命。

就为了这种愤怒，一个目标和实现它的追求是必不可少的。这个目标应该是长期的，这个追求应该是持久的，毕竟是一辈子的。老瞎子完全做到了这两点，一千根琴弦，用手指弹断，这耗费了他一生的时间和精力，然而他的结局很悲惨，自己在绝望中走向生命的结束，甚至在离去之前还要为小瞎子设立个和他一样的悲剧。

我觉得老瞎子之前的一切都做得很好，他兢兢业业，百折不挠，就为了能在死去之前看一看这个世界，这个朴实的愿望，对于他竟是那样的艰难，甚至根本不可能实现——毕竟药方是空的。然而，当他知道处方只是一个谎言之后，他还是把它传给了那个小盲人，就像他那个时候的**一样。这是可以理解为伟大的举动，他是为了让小瞎子能有坚持活下去的勇气。

但是这一切却是虚假的，可以吗？虚假的药方，虚假的守望，虚假的勇气······唯一真实的便是所谓的善意。善意的谎言······

我们经常需要面对生活中的选择，这是善意的谎言还是残酷的现实？很多人倾向于前者，毕竟那是“善”。但是我不这么想，谎言而已，虚假的东西，怎么能承载起生命的沉重？

当你一辈子为它付出，但最后你知道这只是一个谎言，会有什么样的悲伤？老瞎子在知道自己一辈子仅仅为了一个谎言后，恍若失了魂，悲凉由此可见。文中的意思，谎言是为了活着，为了让别人活下去而欺骗他，可以说出发点是好的，但是就这么欺骗一个人，没有征得他人同意就替他安排了整个人生，这又该怎么定义？

很可能你认为是好的选择，那在别人看来却不是。文中的小瞎子，有理想，勤思考。这样的人，只是因为兰秀儿的事情，因为自卑于自己是个瞎子，而一时间一蹶不振罢了，老瞎子遵从他**的做法，把悲剧命运又传给了小瞎子······我觉得他可以劝小瞎子直面生活，只要对小瞎子那对美好生活的向往加以合适引导，小瞎子完全可能重新获取勇气，真实的直面生活的勇气。

也许小瞎子可以拿着**的“电匣子”，走出大山，到外面的广阔世界去闯一闯。外面的世界很复杂，很凶险，活在外面也许比在山里要艰难的多，但是不管是在哪活着，都艰难，既然能在生死之间选择了前者，想必是已经做好了准备。或许会再走出来个阿炳也未可知。

生活需要目标，需要追求，但这个目标应该是真实的，即使远在天边，也能实现。生活在虚假的生活中是没有意义的。与死亡相比，它只是更累。就像鲁迅说的：

真的猛士，敢于直面惨淡的人生······即使生活遇到了生命不能承受之痛，也不能轻言放弃，不能生活在虚假里，要时刻保持着勇气去面对，只有这样的人生，才是有意义的人生， 才是真实的人生。

命若琴弦读后感 篇6

总是开着25瓦的小台灯，在深沉的夜幕中完成作业。早上醒来，虽是短发却依然缠绕成死结，从梦境中爬出来的身体如同走出泳池，在一瞬间感觉到史无前例的地心引力，身体沉重。每一天穿过同样的马路，眼前交错着挂满晾干的晒洗衣服，椭圆小巧的报刊亭，公交车顶着不同的数字，他们的轨迹在城市交错出繁复的划痕。

这是我生活的世界，忙忙碌碌，却不知道为谁而活着。直到某一天，我翻开史铁生散文集，静下心来，细细品读了那一篇小说《命若琴弦》，曾经读了很多遍，这次却获得了新的感受，突然感觉到为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子说：“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”

两个一老一少的瞎子，每人拿着把三弦琴，穿山越岭，说书为生。老瞎子希望有生之年能够弹断一千根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治好自己的眼睛，好亲眼看这美好的世界。而小瞎子则希望能与自己心爱的姑娘在一起。

二人抱着美好的梦想，揣着美好的向往，直到老瞎子弹断了那一千根弦。可那所谓的药方只是一张白纸!瞬间，一切都破灭了，一切美好的向往都消失不见了。而小瞎子也因为心爱的姑娘远嫁他方而心疼不已。为了让渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇气。老瞎子把师傅的空白的药方封进了小瞎子琴的琴槽里，就如当年师傅告诉老瞎子一样，老瞎子让小瞎子弹断一千二百根琴弦，再取出药方治好自己的眼睛。这善意的谎言，这虚假的目标，这渴望光明的动力，给予一代又一代瞎子艺人生活的勇气。

赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐。那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。

史铁生为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。

现实生活中，我们何尝不是这样。现在的我们，更需要这样一张白纸，更需要这样一种追求，需要这些来给我们前进的动力，让我们努力去拼搏，拉直自己心中的那根弦，才能更稳健地奔向远方。

现在我才知道了自己要为谁而活着。因为父母，我必须活下去;因为朋友，我能够活下去;因为那些未曾谋面的芸芸众生，证明我活下去;因为自己，我要以坚强的姿态活下去。

一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点——一头是追求,一头是目的。让我们永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸……

掩卷沉思，这样一句话已铭记在心：“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”

命若琴弦读后感 篇7

地球是圆的。不管我们怎么走，我们总能回到原点。生活的潮流起起落落，花开花谢只是一个轮回。一切只不过像在进行着一场定向越野，沿途的点只不过是帮助我们奔向终点的动力剂，无论从**来，终归会回到**去。

我们只是世界的过客，这将永远不属于我们。我们唯一引以为傲的就是我们去过这里。

命若琴弦，短暂的一生贵在弹出了天籁，值在浏览了世间。生活中的每一集都成为我们生活中的一首歌，上面刻着我们践踏的痕迹。

书中的老盲人终于明白了为什么要弹钢琴才能看世界？不，不是，为了活着。为了几十亿分之一的机会，为了生命。

史铁生说：“一根琴弦需要两个点才能拉紧，心弦也需要两个点才能拉紧，一头是追求，一头是目的。”我还想说，支撑这两个点的是什么，是信念。

为了看世界，这位老盲人一如既往地坚持了50年。当老瞎子弹断最后一根琴弦时，他几乎是连跑带爬的回去的，他急着去抓药。然而命运似乎跟他开了个大玩笑。

所谓的药方只不过是白纸一张。一切都浮云揭晓的时候。老盲人没有追求或目的，但他所失去的不止是这些。 他失去的是生活的勇气和力量。

这时老瞎子终于悟出了老老瞎子的用心良苦。老老瞎子之所以会把八百根说成是一千根是要燃起老瞎子生命的焰火，是要激起他生活的信念，一切只不过是个善意的谎言。现在唯一能让他活着的信仰可能就是小瞎子。

在最后的日子里，他唯一能做的就是为这个小盲人编织一个美丽的谎言，坚定他生活的信念，走出失恋的悲伤。最后回到原点，苍苍莽莽的群山之中走这两个瞎子，一老一少，一前一后。。。。。。无所谓从**来，到**去，也无所谓谁是谁。

如果我知道这本书中的两个字——信仰，那么我在现实生活中就已经见证了它们。就像书中表达的信念可以支撑一个人的生命一样。

我目睹了一个罕见的老人与疾病作斗争和地狱之王的经历。因为他是我奶奶。然而他不过是一个小小的农村妇人，没有学识，没有钱财，及其的微不足道，可是就是这样的一个活生生的例子，给我上了人生的一堂课，是使深信信念这东西真的能主导我们的生命。

奶奶去年国庆节后去世，因为她的愿望实现了。她的信仰消失了。在与病魔搏斗了四个月后，她终于放手了。仍记得高考完后我去探望她，此时她已经很虚弱了，不能下地，进食困难。

整个人很瘦，面色苍白。感觉就像一张宣纸包裹着一对骨架。让我看了觉得心痛之余有点恐怖。

当时，二叔的家人正打算盖房子，因为躺在床上的奶奶说，她最后的愿望是看到叔叔的心房子盖好。那天之后，我去参加社会实践，回到学校。期间妈妈跟我通**时总跟我说，回来了就多陪陪奶奶，估计已经没多少时间了。

比上次严重多了。爷爷说奶奶总是喊肚子又疼了。她不能动也不能在床上起来。我真觉得奶奶这辈子可能真的要画上句号了。开学时，叔叔的房子已经开始盖了。

乡下人迷信。我奶奶更出名了。当你身体好的时候，你必须每天上香。平时出了什么事也会烧香拜佛。

也经常去拜访神婆之类的。人们说亲戚们在盖新房时离开是不吉利的。这奶奶肯定是知道的。

这段时间奶奶肯定艰难地同病魔斗争着。国庆时新屋基本完工。我以为熬过这一次奶奶肯定能熬过以后的日子。

然而，我回到学校的第二天，哥哥打**给我，哭着说奶奶走了。一个无知的女人，一无所有，拖着被疾病折磨的身体，去对抗疾病。我能想到的，我能解释的就是对爱的信仰。

一个母亲的对子女执着的爱的信念。

而今人已逝，事以往，也终究验证了我们仅仅是一个过客的事实。最珍贵的是我们在这里有记忆。

最新浮生若茶读后感六篇

浮生若茶读后感 篇1

我们总是过于匆忙，以至于连喝茶的时间都没有了。其实，喝茶是一种仪式。茶在岁月之中，人在草木之间，期待着那一种相遇和苏醒。我们生活的时代，都是钢筋水泥，缺少草木之气。

人生是一锅沸水，要看你拿什么放进去。一种是生鸡蛋，时间久了，就变硬了，在现实生活中，有多少人的心肠是变硬了，总是在感叹人心不古，世道黑暗。一种是胡萝卜，从开始的鲜亮色泽，变成了最后的稀泥，这就是被生活“煮”软了。变软的人比变硬的人还要多，这就是无处不在的老好人。还有一种选择，就是干茶叶，茶叶吸收了水分，变得丰润而自信，并且把无色无味的水变成了一锅香茶，这才是人生最好的状态。儒道释在人生境界上是一致的。

中国有三种思想：儒、道、释。在人生的终极境界上，那是达到一致的。

孔子说，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲、不逾矩”，经过几十年的沉淀，到了七十就达到了内外合一，社会与人的内心达到了一致，就如同茶叶一样。

儒家用了“从心所欲、不逾矩”七个字，道家只用了五个字：“外化内不化”，这是庄子所说的。外化，就是不要横眉冷目，在社会上要融合他人，“化”入社会。而“内不化”，则是内心不妥协，不会找不着自己。

佛家就更为简单，就是两个字：“觉悟”。这不是外在的标准，其实就是“见我心”，我们看到别人，却看不到自己的心。

我们需要把心找回来，心并不遥远，就在明月之上，烟花之中，三月的微笑瞬间，心永远都在那里，等着你的唤醒。

儒家教会人与社会的关系，这样才能安身立命;道家教会人与自然的关系，这样才能滋养身心;佛家教会人与自我的关系，这样才能沟通心灵。文化从来就不是艰涩难懂的古文，而是一阵风，一轮月，一场微笑。

浮生若茶读后感 篇2

今天我看完了《浮生物语》这本书。这本书的主要人物是树妖娑罗她是一个活了几千年的树妖，是一个长得很漂亮了女妖；她温柔又大方……

这本书写了娑罗开了一家叫“不停”的甜点店，甜点店最后变成了一家旅馆，娑罗和敖悦的孩子降临……

在读这本书的时候，我感悟到了：在这个世界上会有许许多多的奇怪的事情会在一个人身上发生，然而树妖娑罗就是一个这样一生一定与许许多多的故事相伴的人，在这样的人身上；不仅会与许许多多的故事相伴还会与许许多多的人相伴。而且，就算是妖怪，树妖娑罗也会帮助许许多多的人的，娑罗说过一句话:〝如果没有我的付出，就没有现在的我；更没有现在的美好！〞我认为她说的很对，因为在这个世界上没有付出就没有努力，所以我们要珍惜现在的时光，更要付出，只有付出才有收获！在这本书中，我体会到了：一个人只要付出就会有许许多多的圆满成功还有许许多多的友情和美好的收获；但如果没有付出就会使得自己是一个被别人孤立地一个人。如果永远躲在壳里，你就永远是一只小猫，变不成豹子。如果永远停留在一处，你永远就只看到一片天空，不是整个世界。

走还是停，你决定。我们给予对方最实在的尊重与自由，但却不曾对彼此放手。有一天，你会走遍世上任何一个地方。不停地走不停地走是对这个世界最大的尊重。而我永远在你身旁。

我认为这本书很好，这本书上的内容使我敬佩，又使我开心，还使我由衷的赞美它。

浮生若茶读后感 篇3

百态的人生就犹如品种繁多的茶，不同的时期好比不同的茶，虽然一样是水与叶子的结合，但其中的`味道却是千变万化，各有其独特的味道。

婴儿期就好像雨前龙井般清纯，无暇。柔嫩的芽叶，经过几百道的工序，原先舒展的叶子蜷成一条条细条状，无论你怎么去冲泡，它始终保持着条状，虽然叶子没打开，但茶叶上的精髓全都毫无保留地释放出来。淡淡的清水上漂浮着那条状的茶叶，好像孩子的笑脸，那笑容是多么的单纯，多么的清新。再闻闻那香气，有股淡淡的清香，这味道犹如婴儿脸上清甜的乳香味，沁人心脾。

以前听爷爷说过这么一个故事，说：有一个财主到朋友家做客，过午不归想蹭顿饭。朋友早知道财主的为人极其吝啬，所以想了个办法整财主。他给财主沏了一壶铁观音，财主开始觉得好喝，但慢慢地觉得这茶是越喝越饿，而朋友迟迟不肯开饭只是不断地给财主斟茶，最后财主受不住饿，悻悻而去。故事说出来铁观音的一个重要的特征，越喝越饿。这有点像天真烂漫的童年，脑海中充满了十万个为什么，知道的越多，问号也越多，总是无法满足那颗好奇的心，就像铁观音越喝越饿。

童年是铁观音，而少年则像一杯清甜的茉莉花茶。青春期身心都在不断的变化，少男少女间多了朦朦胧胧的感觉，并伴随着丝丝青涩甜蜜，很有茉莉花茶那独特的味道，淡淡的甘甜，时有时无。

茉莉清香，柠檬则或酸或甜。青壮年是人生的黄金时期，免不了因为家庭的琐碎烦恼，也有时在事业上小有成就，这极像柠檬茶，酸甜兼容，一口有两种不同的味。

有人喜欢用绿茶来代表老年人，因为看着浓厚，喝下去给人一种平静，好似老人的沉着安逸，而我更喜欢用普洱茶形容老年人，因为越是经历时间越久，普洱茶越能有它独特的味道，不更像一位有经历的老人吗？

浮生若茶读后感 篇4

这是一杯叫做浮生的茶，味道非常的苦，但哭过以后，是深长的甘甜。不尝苦，何来甘？我说，人生如茶。

这是一本关于妖怪的书，在一家名为“不停”的甜品店，明天都有妖怪来找“不停”老板娘。呈上一杯浮生茶，听得一个荡气回肠的爱恨情仇——俊美的猫妖爱上一条鱼，一个拥有不死之身的鼠妖厌恶长生，黄金狮子仰天长啸拯救爱人……

“人生中不尝苦，何有甘？”这是书中我很喜欢的话，因为人生本如茶。茶只有两张姿态，沉，浮。饮茶人两种姿势，拿起，放下。沉时坦然，浮时淡然。人生不过一杯茶，满也好，少也罢，争个什么；浓也好，淡也罢，自有味道；暖也好，冷也罢，那又如何？人生如茶，头苦，二甜，三回味，人生不过如此。

书中《鱼爱》一篇最令我记忆犹新。图图，一条很傻很天真的鱼，传说吃了她可让修为低浅的小妖上天入地无所不能。沧瞳凯，猫王之后，年过十七，午夜后化为猫妖，嗜血成性，尤其对鱼类（图图）毫不留情。但他和她相爱了，每逢午夜，他便不顾一切追杀图图，幸而有玄（一只夜猫，受猫王救命之恩，愿意保护沧瞳凯）最后舍弃内丹，使沧瞳凯不会再化为猫妖。

玄让我知道了任何生命都值得被我们以真心去面对，正如书中所写“再弱的生命，只要他们不曾伤害，不曾卑劣，都值得被尊重。”

再回忆一遍《鱼爱》，起初被心爱之“人”追杀，但在玄的保护下仍能相伴在一起，直至正常的幸福的生活。这不正如茶一样，头苦，二甜，三回味吗？

书中还有《狐守》，《夜蝶》，《无相》，《千机》，《灵犀》，《乌衣》，《巧别》，《翎上》这一系列故事，无不充满情感，敲击着读者的心灵。

读完这本书我懂得了，每个人都应该感谢生命赐予自己的一切，从人生中体会到真谛——不尝苦，何来甘。其次我还记住了对待任何生命都应以一颗真心去对待。生命之所以珍贵，正是因为它的不可复制。

曾经，“不停”是一家甜品店。但，有些客人来店里却不是为了那些可爱的甜品，他们只是来喝一杯茶，一杯叫“浮生”的茶。在茶里，品味人生。

浮生若茶读后感 篇5

看着最后的结局，有些不明白，燎元为了自己的目的忍耐那么久，最终坐上了几十年渴望已久的位置，他赢了，可他又失去了一个一直那么信任他的三月，他输了！

当前任战神对燎元说：“那位置是你的了，恭喜。”当时他曾有那么短暂的犹豫，也是啊~这个位置可是他曾经背叛了三月才得到的，他又怎么会坐的安心呢？他在不肯迈出脚，走向那位置时，也曾想过：明明前面是自己向往多年的位置，为何自己那么犹豫？我赢了！我自由了！我得到了这个梦寐以求的位置！为何自己的心没有一点胜利的喜悦？

这些话应该一直藏在心底吧他明明赢了，缺总感觉自己是彻底输了。他到底是赢了？还是输了？说不清，也没法说的清。输了的赢家，是不会快乐的。三月，一只单纯，简单的飞天。在她眼中，没有什么比亲人和朋友更重要的了。当血淋淋的真相露出，毫无保留地展现在她的眼前时，她淡然的笑着，那种让人心碎的笑。

在信任的朋友和性命之间，三月选择了前者。即使知道这正中曾经自己最信任的人的阴谋，也不后悔。因为这样的结局似乎是大家都想要的。用生命许下那个愿望，这也算是她自己做出的选择。她握着自己生命的那条线，在生命的最后一刻，向世界宣告着“我命由我不由天。”她化着一阵风，为这个阴谋完整的谢幕。风一样的女子，为这场战争带了了希望，对于一个被线栓住一切的飞天，还有什么比自由更珍贵！

一直没有自由的生活着，能做一次自己心中的选择，相信三月一定是快乐的，在最后，顺从的不是前战神的诡计，也不是燎元的棋局，而是自己的心。

三月的义父曾对燎元说过：他在他们（那些神仙）里是最干净，高贵的。燎元回想起来，感觉自己欠他一声抱歉，当然，还欠他一个单纯的，傻傻的女儿，如果时光回到三月和他相遇之时，他的选择还是会这样吗？

可惜……只可惜，再也无法回头！

他的选择，已经成了定局……

浮生若茶读后感 篇6

有那么一杯茶，入口极苦，黄连都不及它三分；回味极甘，连蜂蜜也逊色于它，它叫浮生。

那个叫“不停”旅店的老板娘裟椤，就爱为来来往往的旅客，泡上那样一杯浮生，在那甜苦交织的味道中，换取一个又一个感人至深的故事。

乌衣、巧别、飞天、梦碗、魍蛟、阿朱、翎上、小丑、白驹、羽蛇、地城、初酒。十二个故事，甘醇如清茶，道述了人世间的`苦辛，说尽了裟椤的人生。

一杯茶，喝出的不仅是苦与甜，还有人生。听旅客讲他们的故事，不仅是他们的经历，也是在述说一个又一个至深的道理。

《阿朱》这个故事让我记忆犹新。阿朱这一生注定在修修补补中度过，他用生命修补了两颗残缺不全的心灵，只是想让这个世界上能有更多的好人。他做到了，尽管过程艰苦，他甚至付出了生命，但结果，依然称心如意。

我始终坚信，付出了辛苦劳动的人，总会收获到一份甜蜜的回报。有句话这样说“阳光总在风雨后”还有句话这样说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”先苦后甜，是人生的成长轨迹。

先苦后甜，后面的甜才会更甜。就像跑800米一样，跑到了一半，你已是累的说不出一句话，不想再跑，一心只想退出，但是当你咬牙跑到了终点时，心中的那份甜蜜是不言而喻的。先甜后苦，后面的苦只会更苦。今天你要完成的事情有很多，是你总想着去玩，“明天再做吧”你这样告诉自己。结果，明天你要做的事情会有更多。

别幻想生活中只有甜而没有苦。苦，可以让人冷静；当然，生活中也不能没有甜。甜，可以给人鼓励。受着苦，想着甜，生活才会更好。

钢要经过千锤百炼，才能成为一件好的兵器，人也一样，总要经历点打击，才会有所作为。海伦·凯勒失明，写出了《假如给我三天光明》；贝多芬失聪，谱写出了，《命运交响曲》；司马迁被贬入牢中，也还是写出了《史记》。这些伟人的事迹，不都告诉了我们先苦后甜这个道理么。

人生如茶，先苦后甜。

[读后感必备] 《两只蚂蚁》读后感范文

我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。怎么才能写出更好的心得体会呢？下面是小编精心为您整理的“[读后感必备] 《两只蚂蚁》读后感范文”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

《两只蚂蚁》这个故事讲得是，有两只蚂蚁要爬过一段高墙，因为墙那边有一个面包房，面包房里那香甜诱人的味道吸引着他们。可是，那堵墙又高又陡，对于这蚂蚁来说，简直是太高大了。

一只蚂蚁来到墙下，毫不犹豫地使用着蛮力往上爬。但墙太高了，总是爬不到一半就会因劳累而跌落下来。可是它并不气馁，相信付出了就会有回报。就这样，一次次跌下来，它迅速调整好自己，又奋力地往上爬，坚持不懈地努力着。

而另一只蚂蚁来到墙下，没有马上急着爬。它左看看，右看看，观察着周围的地形，决定绕过这堵墙。虽然墙很长，要走很远的路程，但比起爬过这堵墙的难度来说，算是很容易的了。于是，这只蚂蚁就可始绕墙了，付出了一些劳动后它终于到达了墙的另一边，来到它梦寐以求的面包房，开始它的幸福大餐。

然而，那只“勇敢”“坚定”的蚂蚁还在不停地跌着，爬着，已累得精疲力竭。

坚持不是蛮干，要有方法才可以。做一件事情，要注意方向的选择和方法的运用。一个正确的方向，一种有效的方法，再加上坚持不懈的努力，然后，才是成功。

鲁迅热风读后感(经典五篇)

笔稿范文网编辑为大家整理的“鲁迅热风读后感”将会让您深入思考。读书的人不同，获得的收获和体会也会有所不同，对于作品我们都会有自己的理解。有了想法和感触，是一件珍贵的事情，我们需要文字去保留他们。不要放弃这篇文章会提供一些新思路！

鲁迅热风读后感【篇1】

《鲁迅热风读后感》

《热风》是中国现代文学巨匠鲁迅先生的一篇短篇小说集，本文主要围绕这个标题进行详细、具体，并且生动地展开描述。通过阅读《热风》，我深受触动，对鲁迅先生的批判精神以及对社会现实的敏锐洞察力有了更深入的理解。

《热风》这个标题给我带来了一种深沉的感受，和热风相伴的是一种炙热和焦虑的氛围。故事中的人物们，他们的生活环境和处境仿佛被这股热风所笼罩，无处可逃。这让我不禁联想到当下社会的现实，我们所处的世界也充满了各种各样的“热风”。

在这部作品中，鲁迅先生以他独到的创作技巧和批判精神，深刻揭示了当时中国社会的黑暗和腐败。他通过生动的形象，详细描述了许多普通人的生活，让读者深刻感受到社会中普通人的无奈和痛苦。这些故事无一不反映了社会的丑恶和悲剧。

其中一篇我印象深刻的短篇小说是《小说选刊》。在这个故事中，鲁迅通过一个叫阿里的小说发表者，将中国小说的拙劣和中国文化的衰落展现得淋漓尽致。小说选刊社是一个唯利是图的机构，他们不顾文章的质量和价值，只看重商业利益，不惜把低俗和庸俗的作品推向市场。这种对文化产业的急功近利，让人感到一阵阵发指。在这个热风下，只有钱才能让文章看得上眼，而真正有价值的作品却沦为了角落里的孤单声音。

除了对社会现实的批判外，鲁迅先生还以敏锐的洞察力揭露了人性的丑陋和残酷。在《猎人笔记》这个短篇小说中，通过描写一个孤独的猎人的遭遇，鲁迅先生深刻地展示了人与人之间的冷漠和残忍。在林间猎捕动物的过程中，猎人不仅面临着危险，而且还要忍受寂寞和无尽的空虚。他最终被迫回到城市，在他面前展示的是人人为己的冷漠和无情。这个故事让我思考，在现代社会如何保持人与人之间的关怀和温情，如何避免个人利益成为冷酷的主导。

通过阅读《热风》，我对鲁迅先生的思想和创作得到了更新的认识。他对社会不公和人性的黑暗的揭发，让我产生了对社会现实的思考和反思。这些作品给我带来了巨大的冲击，让我深刻地认识到文学的力量和价值。鲁迅先生的批判精神和对社会的敏锐洞察力，令人钦佩，也鼓舞了我在今后的学习和生活中，在面对社会的“热风”时，保持冷静头脑，积极思考。只有这样，我们才能面对现实，改变现实，创造更美好的社会。

鲁迅热风读后感【篇2】

《鲁迅热风》读后感

《鲁迅热风》是鲁迅的一篇杂文，通过对现实社会的揭露和批判，向读者呈现出了当时社会的黑暗与腐败。本文以鲁迅特有的犀利笔触和辛辣的讽刺手法，展现了封建社会种种陋习以及西方文化侵袭下的中国社会病态。回顾这篇文章，给我留下了深刻的印象。

文章的标题“热风”暗指社会上盛行的一种风气，一种刻意追求时尚和虚荣、跟风的心态。鲁迅先是以不断升温的热风侵袭京城的描写，默默地给读者暗示了社会气氛的变异和变质。正如文章中所说：“盲目追随先进西洋广东常教百姓不解毒火食物百鬼夜总会香道教社，无异于千人舆轮之佞邪之谬。”这里，鲁迅运用夸张的手法，恰当地讽刺了上流社会追求西方文化的愚昧行为，以及追随风潮的市民们缺乏独立思考的从众心态。

鲁迅的文笔犀利而刻薄，对社会的揭示和辱骂直戳人心。在文章中，他揭露了一些现象细节，如依附强悍势力的病态，控制和带动着底层无法自拔。他说：“茹藪生病必受其疾，弱寇严暴必至衅害，这都是一定的。”鲁迅同时也尖锐批判了当时社会上的习气，如世风日下、人心险恶、势力斗争、假道学、崇洋媚外等等。这些现象尽管是以小说笔调描述，却道出了时代的现实，击中了思考者内心深处的敏感神经。

《鲁迅热风》一篇短文，留给我最深刻的感受就是对社会现象的洞察和警示。鲁迅作为思想家和文化名人，他的思想与时俱进，笔触犀利干脆。他通过一些具体的细节，深入剖析了当时社会百态，通过对鼠目寸光、拜金主义、虚伪、狭隘的病态人性进行鞭挞，让人不禁感叹现实社会的种种丑陋和悲哀。

不论时代如何变迁，人们对于鲁迅的热爱和推崇未变。读完《鲁迅热风》之后，我对社会的时尚浮躁、崇洋媚外等问题有了更加清晰的认识。文章中曲言老先生的话道出了鲁迅自己的观点：“莫道是人言可畏，唯言是命，巰使人近命！");

通过这篇文章，我深刻地认识到了我们作为一个人，应该拥有自己独立的思考能力，不要盲目跟风从众。同时也要保持警醒，积极改正社会的陋习，争取社会的正义和进步。

总之，《鲁迅热风》是一篇犀利而批判性的文章，通过揭示社会现象和对人性的辛辣讽刺，对读者们的价值观产生了极大的冲击和思考。为人们提供了一面镜子，让我们深入反思自己的陋习，并积极改变和更好地呵护社会的进步。这篇文章永远是不可磨灭的经典，它反映了作者犀利的笔触，严谨的观察和对人性的深度思考。

鲁迅热风读后感【篇3】

《鲁迅热风》读后感

《鲁迅热风》一书，深深地触动了我的心灵。鲁迅先生以犀利的笔触，揭示了当时社会的黑暗和腐朽，对人性的批判令我深思。

我们生活在一个充满热风的世界，而这股热风来自于腐朽的社会风气、疾病肆虐的烟雾、混乱无序的社会制度。鲁迅笔下的世界，人们无时无刻不受到压迫和侮辱，硝烟弥漫的战场、殷红血污的乡村、阴暗的街头巷尾，无不显示着社会的黑暗和人性的贪婪。在这样的环境下，人们尽管从内心渴望改变与进步，但却不得不向往着内心的安慰，来恢复对生活的信心。鲁迅在作品中深刻地描绘了人们的悲悯和无奈，以及他们与自己内心的斗争。我为这样的人们鼓掌，他们或许无法改变这个残酷的现实，但至少他们保持了对生活和希望的坚持。

在《热风杂志》中，鲁迅再一次对文化人的无能和迷茫进行了极力批判。他揭示了作为文化人，不能仅仅满足于做了各种辉煌的事情、创造了各种理论。作为文化人，更应该关注社会现实，关注人民疾苦，站在人民的立场上去观察社会和历史。他深知，知识不仅仅是为了满足自我的精神需求，而应是为了担当起社会责任，为社会追求公正与进步而努力。

阅读《鲁迅热风》让我深思我们现在生活的世界。今天的社会虽然已经发生了翻天覆地的变化，物质生活得到了空前的提升，但社会的弊病和腐朽并没有完全消失。人们追求物质的同时，也发展出了新的心理问题和矛盾。人们疲于奔命，追求名利地在这个社会中拼搏，却失去了对生活意义的思考。我们应该学习鲁迅的精神，发出独立的声音，关注社会问题，传播真相和正义。我们不能仅仅满足于有口皆碑的名利和社会地位，而应追求更高尚的道德和社会责任，为社会的进步做出我们的贡献。

读完《鲁迅热风》，我对于生活有了新的认识。我们不能只是埋首在个人的小世界中，要从更宏大的角度出发，关注人类的命运和未来。同时，作为一个文化人，我们更要保持批判的态度，勇于表达自己的观点，敢于揭示社会的问题，对社会发声。只有这样，我们才能每一个人都成为改变世界的力量。

总之，读完《鲁迅热风》，我觉得自己的眼界被打开了，对社会现实有了更深入的理解。鲁迅的作品教会了我如何正视现实、如何看待人性和社会，如何以一种积极的态度追求真理和公正。我深受感动和启发，愿意从现在开始，投身于对社会的关注和改变中。让我们共同努力，让这个社会变得更美好。

鲁迅热风读后感【篇4】

《鲁迅热风读后感》

《鲁迅热风读后感》是我近期读过的一本书，它是对中国现代文学大师鲁迅先生的研究之一。在这本书中，作者以深入浅出的方式，生动地描述了鲁迅先生独特的文学风格与对社会现象的批判思维，使我深刻地理解了鲁迅这位伟大作家的思想与精神。

在这本书中，作者详细地探讨了鲁迅先生小说中的热风现象。热风，一度在中国社会中盛行，是一种流行于二十世纪初的社会风尚。它以热闹、炙热、浮华等特点而出名，成为了当时社会生活的一种象征。鲁迅先生却对这种现象持有批判的态度。他深刻地认识到了热风所带来的浮躁与虚妄，并从中看出了中国社会的现实困境。

通过读《鲁迅热风读后感》，我意识到鲁迅先生对社会现象的观察和思考，以及他对文学创作的独到见解。在他的小说中，他以独特的笔法，生动地描绘了那个热风盛行的时代。他以犀利的笔触，剖析了社会中的虚伪、冷漠和不公正。他通过揭示热风带来的浮华享乐的一面，告诉我们现实的世界并非如此美好，而是充满了病痛与苦难。

在书中，作者还特别提到了鲁迅先生对于个体的关怀和拯救意识。他深知个体在这种热风中无法独善其身，于是用自己的文学创作力量去唤醒那些沉睡的灵魂。他呼唤人们勇敢地面对生活的困境，不畏艰难，奋力追求真理和自由。在他的小说中，有很多让人心碎的场景，他通过刻画那些苦难的个体，表达了对社会的愤慨和对人性的关怀。

通过读这本书，我深切地感受到了鲁迅先生对社会现实的关注和对人性的认识，他对于个体的拯救意识和社会进步的责任感。他的作品不仅给我们提供了深刻的思考，也给我们带来了对未来的希望。他以犀利的文字剖析了社会风气的恶劣，激起了人们对社会不公的愤怒，唤醒了人们对自身责任的觉醒。

《鲁迅热风读后感》这本书，真正让我理解了鲁迅先生的思想和精神，并从中获得了巨大的启示。通过阅读这本书，我对于鲁迅先生的作品和对中国文学的贡献有了更深入的了解。同时，这本书也引导我去思考当下社会中的种种问题，培养了我对社会现象的敏感度和批判思维。

小编认为，《鲁迅热风读后感》这本书不仅生动地描绘了鲁迅先生的文学成就，还使我对社会现象有了更深入的认识和思考。它提醒了我，在浮华和虚伪之后仍然需要有清醒和深刻的思考，换言之，对一个国家和民族来说，不仅仅是物质的强盛，也需要精神的强盛。鲁迅先生的作品，就是这个精神的蜜糖，喂养着我们的灵魂，使我们在现实的困境中不迷失，与世界互相理解与连通。

鲁迅热风读后感【篇5】

《鲁迅热风读后感》

《热风》是鲁迅先生的一篇短篇小说，通篇洋溢着一种普遍适用的社会现象，寓意深远。我读完《热风》后，深受触动，体悟到了作者对人性的深刻洞察和对社会现象的尖锐批评。以下是我对这篇小说的详细阐述。

全篇分为两个部分，第一部分描写了小川的动人故事，第二部分则是评论小川的人生意义。小川是一个才华横溢、一尘不染的剑客，他向往着一个理想的世界。他渴望得到尊重和崇拜，所以他努力修炼剑术，成为了一名顶尖的剑客。然而，他最终发现自己对社会的期望和现实有着天壤之别。

小川之所以能够感受到热风的灼热，是因为他坚守自己的信念，不愿妥协。他不屑于那些勉强迁就社会规则的人，他宁愿孤独一生，也要保持内心的清醒和伟大。小川的热风，代表了人性中坚守真理和追求理想的力量，他的坚守和不屈令人感到敬佩和振奋。

作者通过小川的故事，深刻揭示了社会现象中的不公和冷漠。小川看到社会上的各种不公正和伪善行为，包括小川的师傅被排挤、内心善良的小蝴蝶被亵渎，以及剑客草野的无耻行径等。这些都让他感到热风的浸淫，令他内心深受伤害。

他虽然努力想要改变这个社会，但最终却发现自己的力量微不足道。小川一再地被社会击败和卑微，最终他绝望地消失在热风中。这个结局，表达了作者对无力改变社会现象的忧愤，也体现了人性的弱小和社会的残酷。

《热风》通过小川这一个微小的个体，揭示了整个社会的黑暗和不公。作者在小说中用平淡的文字，却能够打动人心，引发读者对社会现象的思考。通过小川的经历，我们深刻认识到，社会的复杂和不公不是一个人能够改变的，但每个人都应该坚守自己的信念和原则，在社会的压力下保持独立的价值观。

通过读《热风》，让人深思。我们应该像小川一样，要有坚定的信念和追求理想的勇气。尽管我们或许无法改变整个社会，但我们可以改变自己，做一个有良知、有理想的人。

总之，《热风》这篇小说通过小川这一鲜活的形象，向我们展示了社会的现实和复杂，激发了我们对社会现象的思考。小川的热风代表了人性中追求理想和坚守信念的力量，小川的命运则表达了作者对现实的忧愤。这些都使得《热风》成为了一篇具有影响力的作品，引导着读者思索人性和社会的本质。