大吼大叫读后感（收藏10篇）_大吼大叫读后感

大吼大叫读后感（收藏10篇）。

大吼大叫读后感 篇1

最近，我看了一本《严文井专集》，里面有许多好看的童话，其中，令我印象深刻的是：“下次开船”港。

主要内容是这样的：主人公唐小西是个很爱玩的孩纸，可他总感觉时间再跟他作对，不能让他痛痛快快的玩。终于，在一个晚上，他和时间小人发生了争吵，把时间小人气走了。后来，小西随灰老鼠来到了“下次开船”港。那里什么都是下次，花下次开，树下次结果，船下次开，但那儿可以一直玩，不用学习。小西在哪儿认识了许多玩具朋友，他们一起玩的很开心，可是也有三个坏蛋，分别是：洋铁人、白瓷人、和灰老鼠，他们之间发生了一连串的故事。如：救出布娃娃，逃出洋铁人的监狱等。

看完了这本书，我明白了不要什么事情都要等下次，要今日是今日完。不能老是逃避它，这样是没有用的，我们应该要积极地去完成它，早日完成，就不用想这想那，可以痛痛快快的`玩。然后，就是我们要好好珍惜时间，时间宝贵，我们要好好利用它。还有，我们遇到困难时不要退缩，不要逃避，要勇敢的去面对，当然，如果问题比较棘手，就不要硬拼，要多动动脑子，或找人帮忙。

我以后一定要积极完成事情，做个勤奋的人。

大吼大叫读后感 篇2

这个假期我读了《安徒生童话》中《海的女儿》让我久久地回味。故事叙述了美丽的人鱼公主和王子的故事：

故事的主人公小人鱼公主和她的国王爸爸、奶奶、还有五个姐妹住在海里的人鱼王国。小公主是海里最美丽的人鱼，每个人鱼都羡慕得要命。小公主救了一位英俊的王了并且深深地爱上了他，她非常向往人间的生活。可是，要来到了人间生活必须是要拥有一双腿。于是，小公主向巫婆要了一瓶能使尾巴变成腿的药水。巫婆告诉她：喝了这瓶药，你必须要忍受从今以后你每走一步就象被刀刺一下痛；有话也说不出的苦；如果王子和别人结婚你还会变成泡沫消失。小公主勇敢地喝下了药水，忍受了所有的痛苦来到了王子的身边，但是她的心里十分快乐。后来，对这一切一无所知的王子要和另一个公主结婚了，婚礼的晚上小公主默默地祝福了王子跳进海里变成汽泡化为精灵升到了天国。看完这遍优美的童话故事，美丽的小公主深深地吸引了我。小公主的勇敢、坚强而且善良。她为了追求幸福，勇敢地将美妙的声音作交换；为了王子开心，强忍巨痛展现美丽的舞姿；她为了别人的'幸福宁愿牺牲掉自己。

好人终有好报。勇敢坚强的小公主因为善良而获得永生，还得到永恒的幸福升入了天国。这个童话启示我们：心地善良、坚强勇敢的人，虽然会吃亏一时，但不会吃亏一世。只要人人都怀有一颗优美的心，幸福和快乐也会降临到我们每个人的身上。

大吼大叫读后感 篇3

生活中不吼基本上是不可能的，每天面对的生活上的小事，争吵不休，不是你吼我就是我吼你，性格再好的也被影响着；管教小孩，更是这样曾经，为了小孩子顽皮，我很生气，制止了好几次小孩子没听，那我开始要打小孩了，一直在那边吼，很大声的叫着，小孩就是不听，然后就更生气了，硬拉着小孩过来要他认错，小孩子哭着不愿意，我大声吼了好久，小孩子才屈服来认错但是整天面对小孩各方面的事，还是会耐不住性子，经常性的吼他，大声的叫，比如早上去上学的时候，早上起来很慢，要叫很多遍才起来，刷个牙也是慢慢的，吃个早餐更是慢吞吞的，一早上都在吼着，大声的叫着，又累，又没效果，经常想着要是不吼的话，更不会听

这学期刚好读了这本书，相信慢慢的会好一点的，确实应该要去改变下方式，与孩子好好的正确的沟通沟通，从自身的原因找出问题，好好分析分析，同时站在孩子的立场也要去多考虑考虑

尤其是我们都知道孩子在不同的成长阶段，有不同的.敏感期。但是这并不能成为她发脾气、尖叫、威胁和羞辱孩子的借口。孩子并不能从被羞辱、恐吓和被拒绝中获得任何好处。如果是一个像牵线木偶一样的孩子，我们反而更惶恐。然而，回顾我们自己的成长经历，我们谁也不愿意在年幼的时候面对一个总是吼叫的父母。父母的吼叫如果能起到作用，那也只是孩子出于恐惧而做出的妥协，而不是合作。不论是为了孩子的成长，还是为了自己的平静与安宁，我们都需要好好学会不吼不叫。如果你正为克制不住的吼叫而苦恼，不妨一起从自问开始，尝试改变，慢慢掌握平静的技巧。

大吼大叫读后感 篇4

这个故事叫做“The Next Ship”港口。 故事始于一个叫唐小希的男孩。 他上小学四年级，今年十岁。 他很贪玩，每次做作业都会打哈欠。 他的姐姐称他“玩不够”。 但是他觉得自己玩的不够，只是玩的不够，每次都玩的不够开心。 姐姐啊，妈妈叫他“快点”，他想：我们怎么能快点呢？ 时间存在于各种时钟中吗？ 时间存在于时钟中。 有一次小希没有认真做作业，把时间给弄丢了，闹钟不响了，时间也就过去了。 一只老鼠把他带到了一个比快乐还幸福的地方——“下次开船”的.港口，他要工作到下一次，这次要玩。 小希很开心。 却有小人三个，轮流抓懒孩子做事。 三个坏蛋最怕的就是铃铛铃铛。 他们听到钟声和钟声，就觉得鞭打他们，鞭打他们，催促他们干活。 小希也被抓了，时间终于回来了，大钟响了，坏人逃了，小希得救了。 小希想回家，可是那里的船要等到“下次”才会开。 后来，他终于回家了。 他吸取了教训，再也没有说“下次”再做一次。

当我读到这个故事的时候，我发现自己身上也有一些小希的影子，经常说：下次再做，我玩会儿。 现在想想，永远是“下次，下次”，还要等到什么时候呢？ 事情会越来越多，会堆积起来，永远也做不完。 应用《明日之歌》，我编了一首《下次之歌》：“下次，下次，下次，无数次！等下一次，一切都化为泡影。” “ 今年夏天我会早点做作业，等不及“下次”再做。 每当有事情要做，我绝不会说“下次”再做，立即抓紧时间做好，改掉拖延的坏习惯。

大吼大叫读后感 篇5

看了书名《好妈妈不吼不叫教育男孩100招》，就让我感到很亲切，很感动，这正是我的目标，由于我本身属于急性子，有点什么事特别着急，所以工作中也就很累，有活必须马上干完，所以也就很累，所以有时候回家就对老公会不耐烦，有时候会发点小脾气，但有个孩子之后，我知道我不能以这种脾气对待宝宝，一定要有耐心，宝宝小的时候不会说的时候，你跟他急，他就会哭；宝宝大的时候，你跟他急，他肯定会跟你对着干，所以我一直内心提醒自己一定要对宝宝有耐心，。闹闹现在26个月了，经老公总结，我对闹闹还是很有耐心的，几乎没有特别吼过或者叫过，但也有过几次不耐烦，老公说，如果我拿出对待闹闹的一半耐心的来对他，他就非常满足了，我告诉他，我对闹闹有耐心，对你也耐心，我会好累不过心里也想，以后得对老公还是要好点啊，毕竟这个是跟我过一辈子的。

说说看过这本书之后给我的提醒和警示吧。

1.要注意男孩跟女孩的`不同，正确对待男孩淘气，吵架和打架，冒险的心态。

2.多陪宝宝。

男宝宝小的时候可能都跟妈妈特别亲，我家闹闹就是，特别愿意跟我在一起，老是说"妈妈陪闹闹看书，妈妈陪闹闹玩。"每到这个时候，我都会放下其他事情来陪闹闹。

以后周末要多陪闹闹去公园，游泳，逛街。希望闹闹能够快乐健康的长大，妈妈爱你学习了

大吼大叫读后感 篇6

孩子小的时候，我们很少会发火也很少会迁怒于孩子，但是从她进了小学阶段，我无法耐心地听孩子说完一句话，更不会安静下来看她耍完一段“赖皮”，我们的家庭教育问题多半是大吼大叫毫无理智的武断专制处理，最可怕的是我清楚的知道孩子在如此的重压和负面下会变成一个会“躲起来”的孩子，还堂而皇之的为之。

就像书本序言里说的一样，在工作和生活带给我困扰时，我会因为女儿的一个“小调皮”大发雷霆，焦躁鲁莽，冲孩子发火，我也明白导致了我的愤怒并不是孩子。在最初开始读书的时候，女儿特意在书签上写了留言：希望妈妈看了这本书后能做到不吼不叫。句句刺痛我的心，也曾反思和自责，懊悔到最终又原谅自己，然后又在某一个爆发点点燃。做为孩子的'一面镜子，我们给到孩子是负面，是沮丧，是恐惧，是挫败。卡特博士在序言末写到的我们父母如果能人性焕发更好的一面，能够心平气和，善解人意地与孩子相处，孩子也相应的能够内心平静，怀抱善意。这样的状态，是我多年渴求达到而又多次拒绝改变的窘状。

虽然这本书尚未读完，但也逐渐改变了一些我在处理沟通上的一些情绪，某个晚上的家庭作业一直拖拉到半夜十二点弄完，对于此种情况多半的处理方式则是吼骂，而那天我破格的允许自己安静了几分钟后，平静而理智的告诉她三点：

一，现在的时间已经是比正常休息延迟了两个半个小时。

二，明天早上起床我不会叫醒你，因为你需要足够的睡眠来喂饱成长中的身体。

三，以后的每天晚上十点钟后不准再碰家庭作业。

告知这三点后我假装冷静地去睡觉了，留下她一个人在客厅恍惚，几秒后的她明显提速了，我能感觉到她快速地收拾作业书本和书包及睡前准备等等。我忐忑的等到她入睡，我却失眠了，担心自己的这个举动会对孩子的情绪和习惯有何影响……第二天一早我假装睡觉的时候，她已经在六点四十洗漱穿换完毕小心翼翼地叫醒我，问是否可以起床陪她吃早餐，突然心疼了一下又意外很多。这样的改变让我很惊喜，我没有惯用暴力制止她的拖延症，没有用专制“喊停”她的“解释”，我想这就是我进步的一点点，也是《不吼不叫》前半部分的“理解吼叫”敲醒了我这个装睡的妈妈。

这只是改变的开始，我想在路上我和孩子都会碰到大大小小的混乱，障碍，矛盾，分歧或是其它，都没有关系，我做我能做的，从小事开始，让孩子陪我一起改变，也许该用上“信念”两字了，练习冷静，练习宽容，爱自己爱孩子爱这个多味的生活，从我开始！

大吼大叫读后感 篇7

《女儿的故事》虽然没有华丽精美的文字，但有着平凡而优美的字眼；虽然书里没有尖锐的话语，但有着淳朴善良的童心：没有高深渊博，有的是丰富之中带有一份幽默。它似一条小溪，缓缓流进你的心里，滋润着你。

当我翻开它的那一瞬间开始我就陶醉了，主人公梅思繁的童年，也让我想起了以前的许多趣事。书里的故事平平淡淡带着一种上海味。它让人读着书，却如书中的境遇一般，一次次感受书里的事儿。

书中最让人记忆犹新的就是绿色学校中的”从绿色的房屋到绿色的大门，再到绿色的廊壁。在墙壁下有莎士比亚的一句话：在时间的大钟上只有两个字——现在。“是的，莎士比亚说的对，时间一去不复返，不像花儿，谢了还能有再开的`时候。我们应该好好利用它，在有限的时间里做有意义的事牢牢抓住机会，别让时间从身边溜走。文章中的女儿就非常珍惜时间，每天准备考重点中学，做试卷，补习等等忙的不可开交，我得学习学习。

《共同语言》这篇短文也让我印象很深。在家庭中，孩子和爸爸妈妈共同语言很少，大人想大人的，小孩想小孩的，很少说道一起。可梅思繁和爸爸妈妈很聊得来。在这点上我跟她很像，跟爸爸妈妈一拍即合。

大吼大叫读后感 篇8

养育孩子路上的艰辛和幸福，只有当了爸妈才能真心体会得到，要做到不吼不叫是相当不容易啊！《不吼不叫》书中有许多案例很贴切日常我们与孩子沟通相处的模式，我们可以从中学习如何与孩子平静合作。不得不说《不吼不叫》给我们提供的是一种崭新的教养模式。

在书中的第二章，我为什么吼叫？理解促发吼叫的日常因素，找到属于自己的吼叫原因。随着自我认知的加深，当自己陷入不知如何是好的状态时，就会更有容忍度。在选择对孩子的管教方式时，就会更有想法，更能够在基于对孩子的爱和了解的基础上尝试并且做出更理智的决定。在我们的现实生活中导致我们情绪爆发的典型原因可能有：内部触发器，例如个人感到疲劳、烦躁、没耐心、焦虑等；外部触发器，例如孩子不听话、磨磨蹭蹭、考试成绩不好等；与孩子无关的外部触发器，例如工作不顺心、夫妻之间的小矛盾等。

每一种原因都会使我们和孩子的关系形成负面的挑战。这些导火索让我仿佛看到了我和孩子的爸爸。在我们的家庭里，往往是我充当一个宽容、容易让步的角色，爸爸则是那个像军队教官一样严厉的角色。记得有一次孩子居然敢当着爸爸的面顶嘴，在爸爸的心里从未想到我的孩子会顶嘴，并且认为孩子必须听他的。这是孩子第一次触碰了爸爸的底线，爸爸在面对孩子时第一次有了挫败感，充满怒气的他失去了理智。

可想而知，孩子被狠狠地收拾了。在这个过程中我没有维护孩子，因为我必须维护爸爸的尊严。当他们俩的情绪平静下来之后，爸爸让孩子思考是什么原因造成的？本是一个愉快的晚上，为什么会这样呢？我在一旁帮助孩子回顾事情发生的经过，在回顾的过程中孩子知道了自己不恰当的行为，并为他的行为向爸爸道歉，最后爸爸陪着孩子入睡。第二天爸爸特意早起陪他吃早餐、聊天，出门前给他一个爱的拥抱，让孩子忘记昨晚的不愉快开启美好的.一天。孩子上学后，爸爸为他昨晚情绪爆发的行为向我道歉，也算是让我憋了一晚上的气顺了。

为人父母是一门需要即兴发挥的艺术，没有一定之规，总在变化当中。当感觉被孩子激怒时，在情绪爆发前先平静自我调整一下情绪，将自己置身孩子的处境，理解他的感受和需求，相信会得到完全不一样的处理效果。改变与孩子相处的方式，停止吼叫，给孩子树立一个行为优雅的榜样，做一个有耐心、有同理心的家长，让孩子在充满爱的家庭教育中健康快乐的成长。

大吼大叫读后感 篇9

假期里，我读了严文井爷爷的下次开船港这本书，深有感触。

这本书里面的主人公小西，原本是个不珍惜时间也不爱学习的孩子。因为贪玩儿，还把时间小人气走了，又被灰老鼠骗去了没有时间限制可以无限玩耍的“下次开船”港。在那里，他和刚认识的几个朋友一起去杨铁人的地下室救洋娃娃。但是因为“下次开船”港长期不开船，他们又被追上了，不过在老面人的帮助下，他们又逃出来了。可是因为小西和小熊值班不认真，他们又一次被抓住了。情急之下，小西把时间小人儿唤回来了，时间小人把铜钟修好了，小溪一拉铜钟，钟声就把三个大坏蛋吓跑了。最后“下次开船“港重新焕发了生机。

这本书让我找到了自己身上很多小西的`影子。做作业时会开小差，一会儿涂涂画画，一会儿发呆，一会儿看看小人书。虽然我也想赶快做好功课，但总是“刹不住车”，这样免不了赶进度完成作业，质量就大大地打了折扣。都是因为和小西一样贪玩儿，认为明天做也可以，我先玩会吧，作业总是拖拖拉拉，别人一个小时就能完成的作业，我硬是拖了两三个小时。

时间就是生命，回想起过去磨磨蹭蹭的自己，我真是惭愧。以后我要好好珍惜时间，做任何事都不能推到下次，而是立即行动，不然不仅容易误事，更是浪费生命。我不能让时间小偷偷走我的时间，我要当时间的主人，该玩的时候玩，该学习的时候学习，做个善于管理时间的好少年。

从现在起，我的船港不能叫“下次开船”港，而是“现在开船”港。

大吼大叫读后感 篇10

我，是最爱孩子的人，我，却又是伤害孩子最深的人！

回想起他小时候的可爱模样，回看一张张照片，那时的森森是那么可爱那么聪明，他就是我的独一无二的比生命还重要的珍宝！我是孩子心里最爱他最温柔的妈妈！

自从孩子上小学后，我们的关系越来越糟糕，妈妈的脾气越来越暴躁，孩子也越来越暴躁叛逆，一切都从作业开始。最近看了《不吼不叫》这本书，内心无比惭愧后悔。

我为什么要跟孩子较劲老是跟他大喊大叫？我为什么不能耐心一点，我为什么会老是对他要指责而不是商量？因为我的不耐心打击了他多少次，伤害了他多少次！我很后悔。

从今天起，我一定要努力学习书本的方法，学会好好跟孩子沟通，尊重孩子，注意给他留面子；给他足够的安全感，让他相信妈妈一直爱着他;努力发现孩子的闪光点，学会如何鼓励孩子，不再打击他，让他知道自己是一个有用的人，让孩子自信起来；以身作则好好引导孩子，改掉坏习惯，做一个和善的'人;我要用耐心和关爱去感化孩子，让他不再茫然无措；我要学会包容孩子，接受他的缺点，和他一起跟困难作战。

孩子需要引导，父母的影响至关重要，父母必须得有耐心，哪怕有再大的困难，责任和义务都得扛起来。

面朝大海，春暖花开！我相信我的宝贝会越来越棒！

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童年我的大学读后感(收藏10篇)

看完作者的作品，我们收获了一份宝贵的财富。 读后感中应该详细描写那些让你内心受到感动和启示的部分，我们认真阅读多篇文章后选出了“童年我的大学读后感”作为精品，点击进入了解更多关于我们的信息！

童年我的大学读后感 篇1

在寒假的期间里，我读了高尔基的名著《童年、在人间、我的大学》自传体三部曲。这部书在我国，从五十年代就是家喻户晓的读物，直到现在还拥有十分广泛的读者，我就是其中的一位。

《童年》写的特别的好，看完我非常打动，心情特别沉重，难过。故事的主人公阿廖莎三岁时，他的父亲不幸染病身亡，母亲得了肺结核。从小和他的外祖母、外祖父一起糊口。而他的外祖父很桀，脾气急躁，阿廖莎非常害怕他。当读到阿廖莎被外祖父打的时候，心里就替他难熬难过，想想我和阿廖莎的童年，真是天地之别。他在黑暗狭小的房间里渡过了自己的童年，前提那么艰苦，但他却有坚定的信念，不怕吃苦。和阿廖莎比拟，我的童年是灿烂的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。天天可以坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；还有爸爸妈妈的陪伴。但我有的时侯，老是做不听话，惹家人气愤，不知道珍惜现在的好时光。

读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这夸姣的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。所以，从现在开始，我要爱惜时间，脚踏实地、认当真真地去做每一件事。

童年我的大学读后感 篇2

今天，我已经读完了《童年在人间我的大学》，我不禁为主人公高尔基的身世而感到悲伤。

我们的童年是无忧无虑的，可以说是要什么就有什么。可是反观高尔基则不然，他的童年就是一只苦瓜。能吃一顿饱饭、穿一天新衣，他也就心满意足了。哪像我们，乱用大人的钱，买一些对自己来说不是那么有用的东西，然后在同学面向炫耀，最后把它扔进了垃圾桶。

高尔基虽然童年生活是如此的悲惨，但是就像谈钱一样，命运并么没有打垮高尔基，经过他顽强的意志和坚定的信念，以及他孜孜不倦的学习和令人尊敬的品格，高尔基获得了前所未有的成功。

其中，除了高尔基，我最喜欢小茨冈，他每次都用胳膊挡外祖父打在高尔基身上的鞭子，尽管他会被抽得红肿。但他后来却在帮二舅抬十字架时给活活的压死了……

我们的童年是美丽的，就像古人所说：“花有重开日，人无在少年”，就看我们会不会珍惜童年了。

童年我的大学读后感 篇3

昨天，姑姑给我带来了一本书——《童年·在人间·我的大学》，因为没事做，我便拿出来细细的品读。

小主人公阿廖沙（高尔基的小名）在父亲去世后，阿廖沙跟随外祖母和母亲来到外祖父家的这段时间，他得到了外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲优美故事的熏陶;亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在日常生活中表现出来的自私、贪婪；还和他所接触到的“第一个优秀人士”——“好事情”交上了朋友，但“好事情”却因为自己的特立独行而备受众人排挤。

这种善与恶、爱与恨在现实生活中给阿莱莎留下了深刻的印象。他在这种“令人窒息、充满可怕”的狭小天地里度过了童年时光。

他十一岁时，母亲去世了，祖父也在街上。便走向社会，独立谋生。他在鞋店和偶像工作室当学徒，在绘图员家和船上当杂工，经历了世界的痛苦。

在轮船上当洗碗工时，阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在裁缝妻子、“玛尔戈王后”的帮助下，他在书籍的海洋越游越畅。书籍使他大开眼界，激发了他追求正义和真理的决心。五年后，他带着考上大学的希望去了喀山。

16岁时，艾莉莎带着考上大学的希望去了喀山。但现实并不像他想象的那样，以他的条件要上大学只是个梦想，希望破灭后，他不得不为生存而奔波：住“贫民窟”、卖苦力、同流浪汉接触、在面包店工作……在和古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生和进步人士的交往中，他投身进了一所广阔的社会大学。

阿廖沙在这所大学里，经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。

童年我的大学读后感 篇4

看了佚名的《我的童年》之后，我不由得发出一阵惊羡声：“多么快乐的童年啊！多么纯真的欢笑啊！多么淳朴的乡村生活啊！多么独特的拜年习俗啊！”

看到这么美好、快乐的童年，自然也勾起了我对童年的回忆！

记得那是一个风与日丽的星期天。妈妈正炒菜，可炒着、炒着，却发现盐用完了。不用说，这买盐的任务就落到了我的头上。我急冲冲的买回盐，拆开一看，中间好像夹杂着一些黑不溜秋的脏东西。于是我就决定来“洗盐”，把脏东西洗干净。我把盐倒进一个盆里，拧开水龙头，学着妈妈洗米时的样子，不断的搓起盐来。看着盆中的盐变得又细又白，我的心里喜滋滋的！我慢慢倒掉盆里的水，可一看盆里的盐，只剩下了一小撮，这可怎么办？我急得团团转，眼泪不争气的掉了下来。妈妈闻声过来，一看，竟露出了哭笑不得的表情。后来，我才明白，盐是不能洗的，它会溶解水中！

是啊！每个人的童年都是五彩缤纷的，都是丰富多彩的。这是我们每个人最宝贵的回忆。我们也要把这些回忆珍藏起来，让它成为我们记忆匣子中最美丽的一颗明珠！

童年我的大学读后感 篇5

在临近暑假结束的时候我终于细细的品味完了这本高尔基大师的杰作《童年.在人间.我的大学》。

很多人都很喜欢读书，我也不例外，我属于一个书迷。其中给我印象最深的书就是这部书——《童年·在人间·我的大学》。

读完第一部分《童年》我不禁潸然泪下;读完其二《在人间》我又为旧**的黑暗制度而气愤；读完其三《我的大学》，我被主人公在社会大学锻炼的精神所深深打动。

小时候，父亲因病去世，很快就和母亲来到爷爷家。当时，他还亲眼目睹了殴打儿童的丑闻，两个叔叔也是粗鲁自私的非利士人。外祖父家里，弥漫着人与人之间炽热的仇恨，大人们都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加了一份。

但是它的祖母和它的祖父和其他人不一样。她经常给艾丽沙讲一些故事。艾莉莎经常被这些故事所吸引，所以他对文学产生了兴趣。

阿廖沙的外祖父的性格由一件事改变了。阿廖沙的外祖父开了一家染坊，可没过三年随着家业的衰落而被伦为家业破产。在那之后，他的性格改变了。他变得贪婪、暴虐和残忍。

经常毒打阿廖沙的外祖母和他的孩子，幼小的阿廖沙也曾经被他用树枝抽的失去了知觉。但他的祖母真的实一个善良、聪明、能干、热爱生活的人，谁有一颗让别人，似乎是圣人的心。她就像一盏灯，照亮了阿莱莎敏感而孤独的心，经常给阿莱莎一些唱正义与光明的童话。

高尔基曾经用过这样一句话来称赞她：“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现就把我叫醒了，把我领到光明的地方······是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

由于祖父的家族企业破产，不是我们老大的阿利奥沙因为无法接受祖父的教育而被迫独立工作和生活。他曾在鞋店、偶像作坊等地打工，收紧各种羞辱。然而，这本书能让他找到安慰，在探索文学的路上，阿丽沙重新焕发了他的生命。

他的辛勤工作使他筋疲力尽，但一拿到书，他就像一个饥饿的人把自己扔在面包上，

他一直想上大学，但这所无情的学校总是对贫困学生关闭。终于有一天“特别的大学”——专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门，是阿廖沙开始了新的生活。没有多长时间阿廖沙终于可以去喀山大学读书了，就因尼古拉·叶夫列伊诺夫的一句话，阿廖沙才产生了上大学的念头这一句话就是——“您生来就是为科学服务的。

”他上大学以后，不知什么时候来到面包店生活。我不知道他花了多长时间才从表哥的信中得到一个坏消息。他的祖母死了，祖父也快死了。他是多爱他的外祖母啊！

这本书牵起我无数的悲哀对以前男女不平等，社会黑暗无比，我对外祖母的慈祥、善良、无比的热爱生活而十分的喜欢她。更为主人公的坚强而钦佩！

读后感》

童年我的大学读后感 篇6

在我的脑海中，唯一印象深刻的是《童年·在人间·我的大学》这本书。

读完了这本书的第一部分《童年》，写阿廖沙在外祖父家的生活，我不禁泪流满面，读完了《在人间》这部分，描绘他走向社会后受尽压迫的生活，我又为旧俄国的黑暗制度而气愤；读完了最后一本《我的大学》，写他在喀山时期的活动和成长，我被主人公在大学锻炼的精神所深深打动。

这本书讲了主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见了毒打儿童的丑事。但是外祖父却给他讲了许多故事，他常常被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的兴趣。

11岁时由于外祖父家业破产，无法继续养育他，他被迫自寻生路。阿廖沙做过鞋店的学徒，轮船上的洗碗工人，画师家和圣像作坊当学徒，受尽了侮辱，谩骂。可是，阿廖沙已经爱上了读书，书籍使他找到了慰籍，在探索文学的路程中，书籍在他面前打开了一个奇妙的世界，所以阿廖沙又一次开始了新的人生。

在16岁那年，阿廖沙获得了自由。他重新结识了新朋友，他一直想上大学，可那时别的大学之门是不对穷苦学生敞开的，终于，有一个“特别大学”——专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了光明的道路，阿廖沙终于开始了新的生活。

读完这本书，我深深地感受到:在生活上，阿廖沙和我比真的差太远了。我从小就有父母的关心与爱护，饭来张口，衣来伸手，是“小公主”，“掌上明珠”。可是我却还在抱怨，总说自己父母如何如何不如别人，在学习上，我时不时嫌学习闷啊，烦啊，一点儿不主动，而阿廖沙与我形成了鲜明的对比，他把学习当朋友，可我把学习当敌人。

小阿廖沙生活是艰难的，可是文学他带来了希望，他的生活在自己的勤奋努力下逐渐走向光明。我生活如此轻松快乐，那么我就更应该向阿廖沙一样得好好学习，打下基础，为将来建设祖国做贡献力量。

《童年·在人间·我的大学》一书，向明灯，像雨水，闪烁心头；像花海，伴我踏向繁华似锦的征程，像阳光，给我永恒。

童年我的大学读后感 篇7

马克西姆·高尔基生于俄国中部的尼日尼·诺夫哥罗德城，年幼时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家渡过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始自食其力的糊口。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入“社会大学”，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了糊口的艰辛，从而丰硕了他的社会知识和糊口经验。

高尔基酷学习，在艰苦的劳动之余仍坚持写作时间和阅读大量书籍。

《童年·在人间·我的'大学》是作者自传体三部曲，写主人公阿廖沙从童年到青年期糊口经历和心理历程，深刻而生动的描绘了俄罗斯19世纪末期社会政治糊口的历史画卷。作品种主人公阿廖沙原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年糊口写照，也是俄国人民。特是处于社会下层的劳动人民进过磨练后走向新糊口的典型！

童年我的大学读后感 篇8

今天，我读了一本苏联名人高尔基写的《童年·在人间·我的大学》。我读了以后感触万分。就写了这篇读后感。

《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后，他在外祖母家里渡过的艰苦的日子。他天天看到的是舅舅们为家产而争吵架，外祖父痛打儿童等一些丑恶的事情。但同时他也得到了外祖母的疼爱。外祖母常常给他讲故事，鼓励他将来多写文章，使他对文学逐渐产生了浓厚的爱好。《童年》里的这些故事在作者笔下写得非常深刻，感人。《在人间》则写了高尔基因为外祖父的破产而外出打工挣钱餬口的经历。他曾经在鞋店、轮船等许多地方做学徒，不得不忍受老板的讽刺和有钱人的责骂，过着非常沉重苦闷的糊口。《我的大学》则讲述了16岁的高尔基梦想进大学读书，终极通过努力进入社会学习，受到了思惟的启迪和教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，使他的思惟境界越来越高。

读了这个三步曲，我深深的被高尔基小时侯由于读书而遭受的许多的耻辱、欺凌所震撼，还感触感染到了高尔基小时侯渴想读书、拼命读书的不懈精神。在这个记实高尔基童年和青少年糊口的小说中，我体会到了高尔基对人们恶习的曾恨，对自由的追求，对夸姣糊口的向往。这恰是因为对社会的强烈感触感染和对文学的热爱，他耐劳写作，终于成为了一名影响全世界的闻名作家。我想：名人之所以被人所敬佩，是由于他们往往做出了凡人做不到的成绩。对照自己优胜的糊口环境，我更应该珍惜现在的大好时光，以高尔基为榜样，自加压力，奋勇拼搏，努力实现自己的目标。

童年我的大学读后感 篇9

在那之后，他的母亲去世了，祖父破产了。他离家出走，独自踏上了社会。他在许多地方工作和当学徒。在这期间，他遭受了无尽的羞辱，但他活了下来。虽然他的生活很坚难，但他遇到了一些好的情况。

他在船上当洗碗工的时候认识了一个正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书，激发了他对知识的渴望和对正义真理的追求，因此他怀着希望到喀山大学去读书。

在喀山他的生活并非一帆风顺，经过多次打击，使他梦想破灭，梦想破灭后，他为了生活不得不过提早进入了充满奸诈的社会。

事实上，aliosha就是作者高尔基本人。他用aliosha的童年来描述他的童年。

读完这本书，我深深地感受到了当时社会的腐败、冷漠、黑暗和残酷。我还想，如果我生活在一个像**这样的社会，我会像高尔基一样反抗吗？答案是肯定的。

我认为，无论我们生活在什么样的环境中，我们都应该保持乐观的态度，以不放弃、不放弃的精神面对。所以不能因为我们生活在一个好的环境就无所谓，而整日浑浑噩噩的生活。我们不应该因为生活在一个糟糕的环境中而气馁，因为我们有能力把恶劣的环境变成更好的环境。

想想看。我们现在所处的环境不是被祖辈一代一代地打倒的吗？八年抗战对现在的我们来说很短，可对于那时的人们来说却很漫长，可他们还是凭借坚持和不放弃的精神获得了胜利，为我们现在幸福美好的环境打下了基础。想想一下如果他们放弃了，我们会像高尔基一样痛苦吗？

所以我找到了一个很好的学习方法——坚持。只有坚持才能成功。俗话说，滴水穿石。只要你坚持成功，你就会向你招手。

高尔基就是要告诉我们，做任何事都要执着求知，不怕困难，持之以恒，永远拥有乐观的心态和敢于拼搏的勇气，只要拥有这些就会拥有成功和好的未来。

故事接近尾声了，阿廖沙的生活，高尔基的生活都好起来了，未来一片光明，前途一片光明。比较现在的我们，虽然过着优越的生活却经受不住困难的打击，只要遇到一点困难就退缩，不敢面对，只想一昧走捷径，但世上本没有捷径，把弯路走直便是捷径。所以我们应该努力工作。只有努力工作，我们才能成功。

高尔基的童年在黑暗和痛苦中逝去。在他的童年里我发现了他坚强的内心和乐观的心态，以及不放弃的精神，这些都深深激励着我们，使我们对未来充满希望。

高尔基用苦难的一生来诠释这个真理，不管你所处的环境有多么恶劣，都不要失去信心，只要你坚持，光明总会来临。在人的一生中，困难是不可避免的。不遇到困难的人是不完整的。只要你不放弃，黎明就会来临。只要你坚持信念，做一个善良乐观的人，一切都会好起来的。

童年我的大学读后感 篇10

走向灿烂的明天

五(3)班张宇杰

当我重重地把最后一页书合上时,主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不平的精神总浮现在我的脑海里。

《童年·在人间·我的大学》这本书是**近代作家马克西姆·高尔基，作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程，生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。作品中主人公的原形是高尔基本人。

高尔基的父亲在他年轻时就去世了。他勤劳善良的母亲无法养活他，只好把他送到爷爷家。童年的高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当学徒、搬运工、守夜人、面包师、仆人等。

十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”在与命运的斗争中他深入**社会各个阶层特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学习，抓紧一切空余时间学习、读书，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。

这本书中有一段故事、几句话深深**撼着我：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油收集起来，放进沙丁鱼锅里，加上长光灯的油，用棉线做了灯芯。

有了光，我可以沉浸在阅读的喜悦中。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有……”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”读了这些真实、纯朴的语句，使我感受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学，渴望着新生活的到来！

我似乎对这本书很着迷。我连续读了两三遍。这时我想起了自己。

我的家庭条件很好。我的父母不仅能满足我衣食住行的需要，还能满足我学习国画和古筝的额外要求。此外，高尔基的父亲英年早逝，相比之下，他生来就没有父子关系。他，一个才十

一、二岁的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：“如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动——多读书，勤奋学习，有坚定的信念，遇到困难不气馁。

我坚信，努力展现在我面前的将是我向望的灿烂明天！”

高原读后感收藏

要精通书籍，但不要被书籍束缚；要以生活为目的而阅读，而不是为了读书而生活。当你读完作者写的作品后，你可能会有很多感想。您想知道如何写一篇优秀的读后感吗？接下来我将向大家推荐一篇关于“高原读后感”的杰出文章。

高原读后感 篇1

长篇**《你在高原》，作者张炜，前后写作20余年完成。全书共10卷，包括：《家族》、《橡树路》、《海客谈瀛洲》、《鹿眼》、《忆阿雅》、《我的田园》、《人的杂志》、《曙光与暮色》、《荒原纪事》、《无边的游荡》。

《你在高原》是中外**史上篇幅最长的纯文学著作，于2011年获第八届茅盾文学奖。

作品以第一人称视角，讲述“我”幼时因右派父亲而逃入深山一**浪，历经曲折大学毕业后的诸般经历。全书描绘了大时代背景下的逃离与寻找，力求展示社会各阶层的生活现状与精神世界，如知识分子的背叛与坚守、农民的淳朴与农村的变异、**的世故与算计、老一辈的执拗和新一代的矛盾等等。

（一）原罪

作品着重突出了以农村与农人为代表的被宰割与被侮辱。当“我”怀着逃离与寻找的心情一次次奔走在平原时，“我”见证了农村集团化发展以及由此带来的村民分化和价值观异化，集团的老总高高在上，手下打手无法无天，多数村民无法像“我”一样逃离，只好忍受，只好生活。仿佛出生在农村，生活在农村是原罪，必须承受。

所谓农村的发展，都是受城市的影响——从这个意义上说，农民从来没有掌握过自己的命运。

书中的原罪意味还在于“我”的身世。“我”的家族在旧社会声名显赫，父亲家是山地望族，父亲自小随国民党**的**伯父生活。父亲在懂事后与外祖父决裂，投奔游击队，在革命成功时被迫亲手杀掉了他的伯父。

革命虽然成功了，但他受到了亲密战友的怀疑。他戴着帽子，死前从未翻身。父亲在建国后几次运动中都遭到批斗，“我”就带着对父亲的复杂情感，流浪一生。母亲甚至告诫我，永远不要提起父亲的名字，永远不要提起父亲。

（二）我的田园

城市的生活、家庭的生活不能让“我”提起兴趣，尤其是和**的岳父家，永远有一层隔阂。工作和家庭，事业和爱情不能阻挡对平凡的渴望。终于，在仿佛没有止境的自我放逐中，“我”有了自己的一块葡萄园。

园子是从村子里承包的，在几年的生活中，“我”如愿地逃开了城市生活，在葡萄园中劳作。而这片园子，也成了拐子四哥夫妇、扁额等等一群人的归宿。这块田园，使流浪了三十年的“我”找到了灵魂的安息地。

它还吸引了城里的朋友长期在葡萄园经营一本杂志。

在《我的田园》、《人的杂志》中，一切进展得如此顺利，以至于让人觉得无数的颠沛流离终于迎来了终点。然而，附近村庄“集团”的开发、**的招商引资活动，造成当地严重的环境污染和土地下陷，没有几年功夫，葡萄园就不再是“我的田园”。到这时，“我”的命运，和农村、农民的命运也终于归一，“我”再次成为被侮辱与被损害的，就像平原上的农民一直以来一样。

（三）你在高原

全书的故事都是围绕着“我”生活的小城市和奔走的平原为主，“高原”作为一个意向，象征了远方和解脱。“我”和朋友们，虽然不停奔走，虽然一直愤懑无处发泄，但无人能到得高原，没人获得解救。在这10卷中，只有一位单身母亲带着一个孩子冲向高原，因为她认为她在高原上。

鲁迅说，所谓“大时代”，就是一个可以生也可以死的时代。身在大时代，欲有所为却无奈，左右奔突却难以到达，永无安身之地。所谓高原，或许在心中就好。

高原读后感 篇2

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这是诗从贺知章写的《咏柳》，诗中描绘的是柳树的娥娜多姿，风情万种。

而今天，我读了《青海高原一株柳》，却看到另一棵，而且令人望而生畏的柳树。

本文主要讲述了笔者在青海高原看到的唯一一棵柳树，由于高原气候恶劣，柳树难以成活。干旱寒冷绝不宽容任何一条绿色的生命活到一岁。它经历过多虐杀生灵的高原风雪。

经历过多少场铺天盖地的雷轰电击！这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗挣，以超乎想像的毅力和韧劲生存下来，终于造成了高原上一方壮丽的风景。

“命运给了它的是九十九条死之路，它却在一线希望中成就了一片绿阴。”文中这句话让我情不自禁地想到了贝多芬。

贝多芬从一八零四年到一八一四年之间，肉体蒙受失聪的惨境，但在这十一年的岁月里，他的创作丰富，历史价值史无前例。他写出了人类**宝藏中光芒万丈的珍品。他的《第七号交响曲》没有标题，华格纳认为这首曲子是舞蹈的象征，尤其是热情奔放的终乐章。

《第八号交响曲》是他九大交响曲中最明朗、最爽快的曲子，以达观而超然的态度浏览人生。

有一天，我们全班要参加“全国小学生体能测试”当时是五十乘八往返跑，听到了这个数据，我不经吓了一跳400米，要累死人啊。但我不想退缩，我要面对现实。

“1、2、……3……跑！！！”我拼命地向前跑，突然想起一开始需要保持体力做最后冲刺，瞬间慢了下来。可是越跑越累，并且落下好多，眼看快要到终点了，我咬紧牙关，心想 “一定要冲过去呀！！

“不知道哪来的动力，感觉其它人都慢下来了，我居然跑到了最前面！

是呀，只要有百折不挠的精神，就会战胜困难。我要像青海高原一棵柳一样，迎难而上做一个坚强的人。

高原读后感 篇3

我们学习了《青海高原一株柳》后，是否被青海高原这株柳的精神所震撼？高原柳树生活在这样一个恶劣的环境中，却顽强地生存下来。我们不难想象它所遇到的困难，但它在遇到困难时必须作出的努力是难以想象的。

那么，柳树是如何创造出不朽的奇迹，成为高原上一道壮丽的风景呢？柳树的这种精神在我们身上却是少有的。我们只会沉浸在毫无意义的琐事中。当我们遇到困难时，我们会畏缩不前。难道我们祖国的花只是一朵外表好看，却从未经历过风雨的温室花？

如果我们错过了这个磨练意志的机会，我们怎么能长大呢？坚强起来呢？由此，我又联想到海伦&iddt;凯勒。

这位在无声、无光、无语的黑暗世界中度过89个岁月的弱女子。她的命运与我们相比，又显得如此可悲。在幼时被猩红热夺去光明、声音，接着又丧失了语言能力。

但在沙利文先生的帮助下，他逐渐学会了阅读、阅读和说话。在这过程中海伦又付出了多少艰苦的努力？她在想象中感受世界，探索世界，追求世界。

最后，他以优异的成绩被哈佛大学录取，创作了许多感人的作品，投身慈善事业。像柳树一样，她有着令人畏惧的生命力。她不抱怨命运，也不怕生存的危险和困难。相反，她勇敢地挑战困难，创造奇迹。尽管命运对我们有些人是不公平的。

但是，只要我们不屈服于命运的摆布，顽强地与命运抗争，命运在手，我们就能赢得一片属于自己的阴影！就能成就自己的事业！未来是美好的，不要抱怨大自然，让我们用百倍的信心和努力创造我们灿烂的生活！

高原读后感 篇4

****5y

m（龚文清）

读完《青海高原一株柳》这篇，我的心被这株深深**撼了。这真是一株不屈不挠的柳树啊！生长在荒芜荒凉的青海高原上。身后是连绵不断的铁绿山峦，附近是赭红色起伏的地方。

自古以来，柳树都是生长在极易生长的水土肥沃的水边的，但是这株柳树却打破了惯例，竟然在如此贫瘠荒凉的青海高原上扎根！这里的炎热干旱持久不断，四季寒风像刀子一般，多少场飞来的雷轰点击……无论多么恶劣的自然条件，而它却长得那般粗壮，那般苍郁，那般生机勃勃。它使人们感受到恶劣环境对生活色彩的独特锻造。

《青海高原一株柳》这篇我明白了：面对命运的坎坷与不公，不要低头，不要灰心，更不要自暴自弃。要付出持之以恒的努力朝着一个目标去付出艰苦卓越的努力和奋斗，总有一天，会实现梦想，成就生命的奇迹！

即使只有百分之一的希望，我们也要付出百分之百的努力！

****5ym

高原读后感 篇5

[连续剧《铁色高原》观后感]弘扬“一不怕苦，二不怕死”的铁色精神

----电视连续剧《铁色高原》观后感

刘汉棠《铁色高原》讲述了一段尘封了几十年的往事，重现了２０万铁道兵在上世纪60年代为建设云贵铁路那段激情燃烧的岁月，塑造了铮铮铁骨的铁道兵形象，展现了“一不怕苦，二不怕死”铁道兵精神，连续剧《铁色高原》观后感。这铁道兵精神，不应该随着铁道兵这个兵种的消失而消逝，不应该因为那个时代已经过去而被人们所忘记，而应成为当今人们的精神支柱，鼓舞人们不断开拓进取，去创造更大的奇迹。

看完《铁》剧后，给我的感触很深。我也是一名铁路兵。我在铁道兵第一师第三团服役4年。现在，铁道兵虽然巳退出了中国人民解放军序列，但是那段军旅生涯却永远牢记在我的心中！

一、还原历史的真实性和精神价值

《铁》剧带给我们的绝不仅仅是视觉上的冲击、听觉上的共鸣。《铁》剧它真实再现了当年铁道兵修建云贵战略大铁路的悲壮场面——铁道兵某师铁锤团参谋长秦群在坐了5天禁闭后，临危受命赶赴先遣营任营长。先遣营所在的金龙江地区，紧临近三角，社会条件复杂。

师长警告他准备好同时在两条战线上作战。一方面，铁路兵在西南铁路线上奋战，另一方面，他们与土匪组织战斗至死。《铁》剧不仅描写了铁道兵英雄们为了新中国的铁路建设所建树的丰功伟绩，同时也描写了英雄人物有血有肉的生活。

老一营所有士兵在隧道里发生坍塌事故，整个排在施工现场丧生。看着那血肉模糊的战士，不由自主会对这些英雄们肃然起敬，流下感动的热泪。为修这条铁路，每公里就有2名战士牺牲。

修建成昆铁路时，形成一个不成文的规矩：铁道兵们在一个工地完工后，转移到另一个工地时，都要把牺牲战友的遗体迁到新工地，让他们和战友们永远在一起。《铁》剧中“迁坟”一场戏，就再现了这一情节。

几十名战士手持铁锹，锹把上结着白纱，怀着沉重的心情给几十座坟堆铲土。当大家把铁锹扛在肩上，先遣营长高喊了一声“回家了！”大家跟着齐声呼应“回家了！

”山谷里久久回荡着“回家了”之声。

为了真实再现当年的情景，《铁》剧对每个角色的塑造都刻画得入木三分——秦群的外刚内柔；叶正元的和蔼可亲、无私奉献的革命精神；池横南坚毅的军人特性和卤莽、敢爱敢做的男人本色；夏小月的天真浪漫；陆军医舍己救人的高尚美德；小裙子的天真可爱；雷工的书呆子气和知识分子的穷酸感觉；谷见秋的正直和一根筋；康东宝的战友亲情；漂漂对爱情的直着；让玉的狡柞和妩媚。所有的人物都是生动的，这让我们找到了那个时代的感觉！每个演员都溶入了角色，每个人都是用心在演，《铁》剧给人感觉真实，让人心灵震撼！

铁道兵的“一不怕苦，二不怕死”精神，是深植在铁道兵脊梁，流淌在铁道兵血液的铁色精神；是保家卫国，生死与共，荣辱与共，至情至性的铁色精神；是不畏艰险，舍生忘死，坚毅隐忍，不屈不挠的铁色精神。有了这种精神，铁道兵才有了与顽石为邻、以钢铁为伍的气魄；才有敢于开山劈石，截水筑坝的勇气；才有历经岁月淘洗依然铮铮如铁的个性!

二、铁道兵是铁打的汉

《铁》剧里的一次新兵欢迎大会上，先遣营教导员叶正元对新入伍的铁道兵说：“什么是铁道兵的独特气质？那就是铁骨头是铁做的”，观后感《连续剧《铁色高原》观后感》。

◆分享一篇好文章◆这句话可以说是对铁路战士精神的生动概括。正因为铁道兵的骨头是铁做的，他们才可以适应恶劣的自然条件和施工环境，才可以凭借简陋的工具打通渊鬼梁隧道，才可以用“一不怕苦，二不怕死”的铁色精神，创造“惊天地、泣鬼神”的工程奇迹！《铁》剧中塑造了多个铁汉男人的形象：

先遣营营长秦群性格鲜明、脾气火暴，执行起纪律来不近人情、铁面无私；先遣营教导员叶正元一直带病工作，直到病倒在工地上才不得不住院**；一连连长池衡南和一连尖兵排排长池衡北是相依为命的亲兄弟，在弟弟犯错误时，哥哥为了维护纪律毫不留情，在兄弟俩发生思想上的冲突时当即打了起来，谁也说服不了谁……这些铁打的汉也许有着这样那样的缺点，但他们有着一颗赤子丹心，不惧艰难万险，不求名和利，为了祖国甘愿献出自己的青春、热血甚至生命。

铁道兵是和平年代牺牲人员最多的部队。铁道兵战士每月所得只是6元钱津贴费，但是工作的艰苦确实超出一般人的想象。铁路兵每到一个工地，就没有路，只有一条新修的路；没有住处，只有帐篷和茅草房；没有车和船，只有人能扛；没有食物，只有腌菜和南瓜。

打隧道，只能用风枪打眼，填上炸药，放炮，出渣……。一条隧道，要打好几年。新兵参军时正在地道里干活。他们退休时，隧道还没有完工。

战士们在工地上施工，苦、累自不用说，施工中一塌方、一涨水，或者发生什么事故，死人的事是家常便饭。每条铁路沿线都有烈士陵园。无数致力于铁路建设的战士将永远留在这里。好不容易这条铁路通车了，生活条件改善了，他们又要打起背包，到新的工地去了……。

铁路战士工作环境艰苦，体力劳动繁重，物质生活条件差。只有过去经历过的人才知道。是什么精神，什么信念支撑着我们？那就是“一不怕苦，二不怕死”的铁色精神鼓舞着我们。

所以，铁道兵精神的核心就是“一不怕苦，二不怕死”，这也是最伟大、最崇高的精神。

三、对当今社会的深刻反思

在二十一世纪的今天，30多年的改革开放，我们的生活好了很多，尤其是物质生活极为丰富。同时，它也给我们带来了负面的东西——在我们获得这些物质享受的同时，现在人们的精神世界越来越空虚。尤其是现在，年轻人宗是认为外国比中国好，忘记了自己的祖先是谁。

更多的人说他不应该是中国人，他应该加入外国国籍，他应该加入外**队等等。这类人恐怕不在少数，只不过他不敢说出来罢了。我为他感到汗颜!

如果他祖宗泉下有知,也会跳起来打他一巴掌。这也说明现代社会很多年轻人没有正确的人生观，甚至连自己的国家都不认同。想想的确是种悲哀！

在那段艰难的日子里，为了云贵铁路的建设，每公里就有两名战士牺牲，每个人每月都能得到6元的津贴，但他们提供的是鲜血和青春。那是多么的伟大！我们现在还要弘扬“一不怕苦，二不怕死”的铁道兵精神。

却不知道有多少人还会有这种精神？

高原读后感 篇6

这是一棵神奇的柳树。我怕的是一棵神奇的柳树。它矗立在青海高原上。这株柳树神奇在，生长在寸草不生、青石嶙峋的山峰上；这株柳树神奇在，有着不屈不挠的毅力；这株柳树神奇在，在恶劣的环境中还那么的粗壮、坚硬、苍郁。

“命运给予它的几乎是99条死亡之路，它却在一线希望之中成就了一片绿荫。”这句话不仅仅在写柳树，更写我们身边这种不屈不挠，有着抗争精神的人。在人生的道路上，生活和命运不可能是公平的，但只要心中一直充满希望，用自己难以想像的毅力和顽强拼搏，生活就会创造奇迹。

我们生活中有许多不屈不挠的人，如海伦凯勒、霍金和张海迪

而张海迪，她5岁患脊髓病，高位截瘫。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。面对命运的残酷挑战，张海迪没有感到沮丧和沉沦。她以顽强的毅力和毅力与疾病抗争，经受住了严峻的考验，对生活充满信心。

1983年张海迪开始从事文学创作。xx年，一部长达30万字的长篇**《绝顶》问世。

这些足以映证了这句名言“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

高原读后感 篇7

《高原骄阳》，作为一个普通人我喜欢这个名字，就像喜欢高原，喜欢太阳，光听其名就感同身受满满的正能量。我了解它的意义，因为我曾经真真切切地坐在高原上看过太阳，从指缝穿过的阳光，伸出手就能抓住头顶的云天，望着远处的雪山及满地的绿草和牛羊，那种感觉多么幸福，那种姿态多么骄傲，纵使时光匆匆流去，那番景象却仍记忆犹新，梦里魂牵梦绕，醒来看到了窗外的太阳。

作者马张留先生是人民教师，也是我的老师。虽然他没有听他的讲座，但他用粉笔在黑板上写了一个字，还帮我批改了作业。他一次也没见过他。这位老师在我脑海中的印象一直是个模糊的轮廓，然而他传播的力量在我心中却是十分的活跃并时时鼓励着我，那种平凡的力量可以叫我释放自己潜在的激情与不肯面对的真实情感，让我更相信更坚持，在那一条充满愿望的道路上。

我不知道该写什么，因为我怕我粗糙的文字和浅薄的知识无法表达作品的灵魂，也许我也不敢笑。我不敢评价我老师的作品。语言是心灵的窗口，而不是技术。如果我们想判断一个人的科技作品是否成功，那么我相信世界上很少有人有资格。相同的事物不同的人不同的眼光、见解与感受。

我们不能硬把作者的文字强拉到我们的现实生活中来，而是要把自己带到他们的世界里去，去感受去发现，用他们的情感来认知自我，文字没有好坏，只是情感表露的方式不同。如果那样的文字能走到我们的世界那就是共鸣，而未曾体验过的学着享受，在别人的文字里，我们可以看到一个不一样的世界。

对于本书我从头读到尾，每一篇都能让我陷入沉思，或者回忆或者共想或者一同感伤，他写到了春秋冬夏，写到了幸福家乡，写到了钢筋水泥，写到了童年过往，写到了追逐与梦想，写到了爱恨别离，写到了岁月的苍桑，写到了沿途风景，写到了生命的迹象，那么的真实。那些我们爱、恨、怕的，都变成了柔美而悠长的文字，在我们眼前一次又一次地回放，但有时却在兴奋地歌唱。

但是不管作者选用什么样的字语来表达自己内心的情绪，他的诗歌他的文，其文字本身都蕴含着宁静的灵魂。对于这点我倒是很释然，我相信这就是作者的内在，心中没有宁静成不了一名好教师。我也非常感谢老师给了自卑的年轻人温暖的力量。在荆棘丛生的路上，听了他的话，我选择了勇敢地去。

高原读后感 篇8

谈到柳树，大家一定会用婀娜多姿、风情万种这些词来形容。而我学了这篇课文——《青海高原—株柳》后，那粗壮、高大的一株柳树，深深地震撼了我。

课文主要写了在广袤无垠、只有青草覆盖的青海高原上生长着一株神奇的柳树，它熬过持久的干旱，躲过严酷的寒冷，经历了虐杀生灵的高原风雪和铺天盖地的雷轰电击，但顽强地生存了下来，终于成就了高原上的一方独立、壮观的风景！

尽管青海高原环境十分恶劣，但这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存下来。这株柳虽身处逆境所表现出来的顽强生命力，真是令我敬畏。

塞内加曾说过：“烈火试真金，逆境试强者。”的确，古往今来，有多少人是在逆境中不屈不饶，最终获得了成功！就如贝多芬，在耳聋的情况下依然坚持作曲，写下不朽名作《第九交响曲》。再说人称“宇宙之王”的霍金，尽管在21岁时就已经全身瘫痪，只有三根手指能活动，长期被禁锢在轮椅上，但是他没有悲观退缩，而是乐观向上、勇敢顽强地生活下去，靠着对科学永不停息的探索精神发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸、、、、、、令世人敬仰。

面对着青海高原的这株柳和这些名人，我的心中满是惭愧。因为我在生活中做有些事时都没有坚持下来。记得在游泳时，原本以为很简单，可哪想到刚下水身体便不受控制地往下沉，而我也喝了几大口水，差点把我给呛死，一气之下，心想：哼，这什么啊，怎么可能学得会！我不学了！几天后，看到小伙伴们都开心地游泳，可一想到学游泳的痛苦，便又打消了这个念头。直到现在，我都不会游泳。如今回想这件事，总是很后悔。哎，当初为什么不能坚持一下呢？为什么要被所面对的小困难打败呢？

由此可见，逆境可以磨练人的意志。它既是强者走向成功的铺路石，也是弱者走向毁灭的加速器。我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句名言：“人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”人生因挫折而精彩，让我们在逆境中成长吧！

高原读后感 篇9

创造奇迹

——读《青海高原一株柳》有感

洛阳中心小学六（1）王俊

“这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和坚韧生存下来，终于造成了高原上的一方壮丽的风景。”

多么感人肺腑、震撼人心的一段话啊！我读了《青海高原一株柳》，不禁被那一棵创造奇迹的柳树所震撼：在青海高原上，有一棵高大粗壮的柳树巍然屹立在那里，看似极其寻常，但它承受了多少常人难以想象的艰难啊！

面对雷雨和电击，它活了下来；面对高原大雪，它活了下来；面对极度残酷的干旱和缺水，它活了下来。。。真是奇迹！高原上有许多柳树幼苗，但很少存活下来。为什么这棵柳树能创造奇迹？

因为它不怕任何自然灾害和生存环境，而且有着坚强的精神，历经挫折。最后，这些困难自然没有什么影响。它成了高原上唯一一棵茂密的柳树，也是一个令人钦佩的奇迹。

看着那棵柳树，我不禁想起霍金，一个靠自己的努力创造奇己的人。他是一个身体天才，但命运对他来说是残酷的，除了三根手指和大脑之外，其他的都瘫痪了。他永远被囚禁在轮椅里。然而，轮椅禁锢了他的身体自由，却无法阻止他的思想飞翔。他致力于这项研究。

他的心里仍然充满希望。他总是认为他有很多。尽管他经常失败，但他顽强地与命运抗争，最终成为世界公认的科学巨人。他做了普通人在逆境中做不到的事，这不是奇迹吗？

如果你不怕困难，不怕挫折，不怕希望，不怕不懈努力，你也可以创造自己的奇迹！

高原读后感 篇10

读《教师的舍与得》有感

乐平镇高原小学黄涛

舍得，是中国文化的精髓。舍得，亦是随心而生的“生活禅”。舍，并不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、让你走不远的负累，留下那些轻快的、灵性的美好，从而让你闪耀着含蓄、内敛、从容的光芒。

如果有人问你，“舍”与“得”两个之间选哪一个？不同的人会有不同的回答。

李白一定会选“舍”，李白舍去了功名利禄，舍去了做官的道路，他放情于山水之间，美酒之中，但他“得”的却是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信和“直挂云帆济沧海”的勇气。比起李白“舍”去的，他“得”到的永远比“舍”去的更重要。

陶渊明也一定会选“舍”，陶渊明舍去了官声的黑暗和富贵。他献身于大自然的伟大拥抱，每天过着和普通人一样的生活。他“得”到的是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适和与大自然亲自接触的机会。

“舍，得”二字，在如今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收获，是回报。舍得是一种领悟：有舍才有得，有得必有失；舍得是一种思想境界：

舍小我，得大我；舍小家，得大家；舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大势所趋之后的智慧抉择。避重就轻就是舍得的体现，舍得的过程其实就是人在做的选择题，只有把糟粕的去除掉，留下重要的方面，那么你成功的概率就会增加，最终获得的更多。

舍同时也是播种的过程。你将自己的美好的东西给予别人的时候。也许你没想到回有回报，但总有一天，也许你会在生活中更成功，因为你放弃了，交到了朋友。

所以人们应该懂得放弃，多放弃，不在乎结果，那么你美好的未来就会到来。

人生之道。贵在舍得。没有杂草就没有花园。人与人之间总会有各种摩擦。

如果有杂草，我们需要拔它们拔除来。如果有摩擦，我们需要解决它。如果我们时时刻刻想着如何去报复对方，就会整日心事重重，内心极端压抑，**还会有开心可言，怨恨的累积将使我们的余生在黑暗中度过。佛经言：

“一念境转。”如果我们舍掉仇恨的包袱，回赠对方一个甜美的微笑，对方将会把阳光洒向大地，而我们也获得了一份心灵的感动。学会从得到中失去，就能从失去中获得；把失去当成一种致富哲学，做自己最想做的事；把上一次失去当作下一次得到的起点，在得与失之问做出正确的选择；拿起该拿起的，放下该放下的。

孟子说：“鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。

二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”舍己为人、舍生忘死、舍己为公，舍贪婪得无忧，舍名利得清静，舍一切非分之想得脚踏实地做人。这些都告诉我们，有舍才有得。

“舍得”说起来容易，可是做起来并不容易。大家更多的关注得到而很少考虑舍弃。古人说过“欲取之，必先予之”。

这种辩证思想，正是说了舍与得的关系。你劳动，你要舍力气才能得收获;你学习，你要舍时间才能得知识;你经商，你要舍本钱才能得回报;你做官，你要舍安逸才能得一生辉煌。

自古以来，就有无数的名人取得了巨大的成就。他们都对“舍得”二字有把握和领悟。一切都一样。蛇在蜕皮中长大，**在沙砾中被拔出，树木需要修剪才能结出更多的果实。

在人生的舍与得之间不是那么容易选择的，“鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。

”又有多少人可以真正的能够看清楚鱼与熊掌背后的真正利益?无条件的去舍，永远会得，太贪婪的得，总会落空。她，就是她，她不说任何条件，只有伟大的自私才能有伟大的智慧！

“舍”是一种智慧，“得”是一种勇气，无贪的培养是解决我们心灵所有烦恼的强大力量。

作为一名教师，我认为在工作和生活中有很多事情是我们应该考虑的。应该经常性的问自己“老师，你舍得了么？”首先我认为教师应该“舍得”“蹲下去”，古往今来，教师总是给学生一种高高在上的形象，形成了对于学生来说的天然优势，这样就拉开了教师与学生之间的距离，当然，身体“蹲下去”只是一种形式，最主要的是我们需要把“心”“蹲下去”，这样将心比心的和学生出于同一位面，放下架子，学会倾听学生的心声，鼓励学生提出自己的想法并且给他们一个自由的学***环境。

其次，我认为教师应该“舍得”“别站上去”，教师在正常的授课过程后，应该勇敢的“别站上去”让学生自己来发挥，放手的让学生自己研究，自己别站上讲台。也许对学生的兴趣和能力的培养更有帮助。

当人生面临大与小，多与少的选择时，很多人会被贪欲蒙住眼睛，不懂得要量力而行，不学会放弃就无法拥有。得到是一种方式，放弃是一种智慧，放弃是一种状态。天空舍弃了明媚的阳光，收获了皎洁的繁星；玉树舍弃了芬芳的花朵，换来了诱人的果实；陶渊明舍弃了“春风得意马蹄疾”的仕途风光，却尽享了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的闲适惬意。

人生虽然不是事事非此即彼，然，很难鱼与熊掌兼得，大多时候，你不得不面临取舍。正如你若想换一杯新水，就要倒掉杯中的旧水；若想摘取花园中的牡丹，就要放弃手中的玫瑰……

其实，懂得舍与得的智慧和尺度，就懂得了人生的真谛。我们需要通过“取舍”来丰富人生，在“舍得”中体现智慧，在“舍得”后感悟人生。舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。

学会选择智慧，懂得进退的真谛，才能享受美好生活！

舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会选择智慧，懂得进退的真谛，才能享受美好生活！

作为一名教育工作者，舍弃金钱和名利，获得心灵的平静和事业的成功；舍弃个人的小爱为事业的大爱，获得学生的敬爱；舍弃个人利益为学生的利益，获得教育的兴旺和后继有人。舍弃是一种气度也是一种人生的大智慧，让我们拥有这种气度和智慧，享受从容人生，获得学生的敬爱和心灵的升华。

高原读后感 篇11

我利用假期读完了《青少年应该知道的青藏高原》这本书，通过阅读这本科普书，让我了解到相对于其他高原的平淡无奇，青藏高原不仅孕育了千年雪域文化，更有令人称奇的的高原景色。该书从科学的角度介绍了青藏高原的地理位置、地形地貌和形成，以及高原上珍贵的动植物和这里的生活习性。以及几千年来流传在这个高原上的神秘而美丽的传说。

称“世界屋脊”的青藏高原，在地球的演变过程中曾经是一片汪洋大海，直到距今1500万—700万年前才变成现在的高原。站在巨人的肩膀上，喜马拉雅山更像一个小孩子，还在成长。神秘的青藏高原有高山，有冰川，还是亚洲许多大江大河的发源地，如长江、黄河、雅鲁藏布江······如果说巍峨的群山组成了青藏高原的骨架，那么滔滔江河则塑造着高原的万千风姿。

涓涓细流汇成一条大河，滋润大地，给高原带来无限生机。

青藏高原独特的自然条件也孕育了独特的生物种群。那里有名目繁多的奇花异草，争芳斗艳，美化着青藏高原的大好风光。还有很多珍贵的药用植物：

如仙草灵芝、神草冬虫夏草、奇特的高山雪莲、还有被称为高原孩子的红景天······同样在青藏高原上繁衍着各种各样的珍禽异兽，有很多珍稀的观赏动物、名贵皮毛动物为世界特有。有藏羚羊、雪豹、野牦牛、藏獒种类繁多。它们在世界屋脊上生存繁衍，给青藏高原带来了生机，证明了生命的不屈不挠和顽强。

然而，一些人为了自己的利益而偷猎和捕杀这些野生动物，这使得像藏羚羊一样美丽的高原精灵濒临灭绝。在生活禁区，这些高原精灵在与恶劣环境抗争时是赢家；在与饥寒抗争时，这些高原精灵是赢家；在与饥端气候抗争时，这些高原精灵无所畏惧。它们没有屈服于大自然的任何灾难，从未放弃家园，但现在，它们在人类的屠刀下大量死亡。

为了我们共同的家园，请保护地球上所有的生物。

辽阔的青藏高原是一个多民族聚居地，藏族占主导地位，几乎遍布整个高原。雄伟的青藏高原不仅充满了奇异迷人的自然风光，而且这里世代居住的人们，塑造了几千年来的雪域文化，为神秘的高原增添了一层神秘色彩。这些高原上的人民勤劳勇敢，有自己的宗教信仰，这些信仰和经典深深地融入了藏族人民的身心和生活。

《圣经》读后感10篇

阅读作品时，许多读者会被故事情节所吸引。读后感是对文章感性认识和理性思考的结合，编辑为您精心挑选了一篇不容错过的“《圣经》读后感”文章，希望能给您带来不同寻常的阅读体验和启发！

《圣经》读后感 篇1

杰弗里·吉特默是享誉全球的销售和客户服务专家，被誉为全球最佳销售教练。他每年为ibm、at&t、可口可乐、希尔顿酒店、西门子等企业组织150多个培训项目和销售会议。他的一系列畅销书如《销售圣经》《销售红宝书》等拥有众多的销售员“粉丝”，许多销售总监推荐下属阅读的第一本入门书就是《销售圣经》

在《销售圣经》一书中，吉特默以他的经历，给我们详细分析了销售。最让我印象深刻的是坚持——拒绝、收尾和跟进。销售中，面对最多得事情就是拒绝。

为了有一个良好的销售状况，我们必须确定什么是延迟拒绝，什么是真正的拒绝。坚持跟进，才有可能赢得客户。很多销售能手，他们遇到的拒绝并不比其他推销员少，但是他们却能创造出比别人出色得多的业绩，原因就是不论遭受怎样的挫折，他们都不会淡化自己的热情，还会通过自己坚持不懈地向客户证明他们推销的商品有多么的出色，通常会使购买这些商品的客户认为自己花在这些商品上的钱有多么值得。

当顾客冷淡拒绝时，我们的销售人员正面临着巨大的考验。毕竟，当顺利成交时，我们都会开心；而被拒绝时，肯定会不高兴。不断拜访，得到的却只是拒绝，但还要坚持下去，这需要耐心和勇气。

有时候很难坚持下去。面对客户的冷漠和冷嘲热讽，面对不可预测的销售业绩，需要强有力的信息来支撑。经验告诉我们，通过一次的摆放就达到的签单目的少之又少，从第一次解除到促成签单大约要经历好多步骤，每次拜访如能达到一个目的就不错了。如果你想签一次订单，成功的纪律是很小的，结果必须被客户无情地拒绝。

尽管潜在客户可能没有购买需求或购买力今天，情况将改变。今天不催促的需求，明天可能会变成紧急需求，所以需要跟进，反复走访。

我发现在杰弗里吉特默的每本书如《销售圣经》《销售红宝书》《帕特森销售法则》等中，都会论及信心和信念。尽管这只是一个简单易懂的事实，但即便如此，仍有成千上万，甚至数百万的销售人员从未为自己建立过任何信心，他们只关心交易完成后能赚多少钱。你的信念体系决定你的销售。

这并不仅仅局限于销售过程，而且也同样适用于你的事业。如果你想在事业上取得成功，你必须相信你所代表的公司，相信它是市场上最好的公司来提供或创造你所销售的产品。你要相信他们的经营理念。

你要相信他们的经营模式。你要相信你的同事。而且你要相信公司为你提供的产品将创造顾客忠诚度。

你要相信你提供的汽车和服务不仅是市场上最好的，而且对顾客来说也是最有价值的。我想相信我能把自己和竞争对手区别开来，你能（通过相关材料）证明你的产品和你说的一样，不夸张。

这是销售领域的一个永恒的铁律：销售员首先要把自己推销出去。也就是说，只有顾客接受了你，他们才能认同你的公司，购买你的产品或服务。

要做到这一点，你必须要相信自己。而要想获得销售成功，你必须先把自己推销出去。

在传递你的信息、在与顾客接触以及向他们推销你的产品时，你的这种自我信念会决定你的激情、你的热情和你的自信。你的信念在你的大脑中。同样，你的销售也在你的大脑中。

gitmo告诉我们，第一次拒绝客户并不是真正的拒绝。我们应该相信重复的力量，重视客户的跟进。只有诅咒的数量才能征服顾客。一个销售员的一生中，会挺过超过11.6万次“不”。

作为销售人员，我们需要做的是，把这当中的个“不”变成“是”。而把“不”变成“是”的过程，是不断面对更多的“不”。多数销售，是在客户说错多个“不“后才达成的。

面对客户的拒绝，只有坚持和跟进，才能征服客户。

事实上，不仅是销售，生活中需要坚持的也是任何事情。如采购，只有不断发掘不断比较，才能买到质优价廉、服务又好的商品；如学习，是一辈子的事情，毕业后就把书本扔了，只能限制自己的发展；如是也失败或碰到瓶颈，只有坚持奋斗，才能走出低谷，重溯辉煌；如信念，只有坚持才有意义。

如何建立一个完整的信念体系呢？杰弗里·吉特默在他的书中为我们提供了这个问题的详细解决方案。

第一步，行动。写下这四个为什么：为什么我相信我的公司？为什么我相信我的产品和服务？为什么我相信我自己？为什么我相信顾客更愿意从我这里购买？

第二步，方式。为了建立一个坚定的信念，每次你拜访客户时，都要问他们为什么相信你、你的公司和你的产品。然后问他们为什么会选择从你这里购买？

第三步，技巧。信念的树立需要时间。创建一个信念系统是一个庞大的项目，它涉及到你的感受、公司的执行和产品的性能。

随着你成功故事的增长，你的整个信仰体系也在增长。你的顾客越喜欢你，他们就越喜欢你的产品，他们就越喜欢你的公司，你就越喜欢销售，销售额也就越高。那些喜欢你的客户会帮助你进一步深化你的信仰体系，最终达到牢不可破的境地。

没有信心就没有销售，这是一个真理

最后，从书中借一句话来结束这篇博文的阅读感受。你的坚持一定是无情如潮，滚滚向前。。。。。

《圣经》读后感 篇2

这段时间公司组织学习了《客服圣经》，现在我就结合自身单证工作谈一谈自己的感想。

对于我们的保险业来说，我们主要和销售人员和客户打交道，所以我们必须真诚地为他们服务，态度决定质量，所以服务必须发自内心

习惯一：积极主动

态度决定一切。只要我们有一个积极的工作态度，所有的问题都能得到很好的解决，所有的制度都能得到很好的实施。有了积极主动的工作态度，则在碰到问题时，会积极主动的去想办法解决；有了积极主动的工作态度，则在做完事情以后，就能不断的进行自我总结与回顾，从中发现存在问题，既提高了能力，也进一步强化了积极主动、认真负责的态度。

单证工作就需要每月月初就要积极主动和各部门沟通，对超库龄单证和每月的核销情况做好表格进行下发各部门，对核销率低的重点单证进行关注。

习惯二：以终为始

以终为始，就是告诉我们做事要先有心智创造，后才有实际创造。心智就是你的一些想法、观点和动机，远期目标决定未来的趋向，所以在做事情之前应该先规划如何发展，明白自己想要取得的成就是什么。重要单据核销指标月初确定后，在保证业务正常发展的前提下，对超龄、核销率低的单据继续跟踪汇总，不因内外部原因影响单据核销率。

习惯三：要事第一

这个习惯告诉我们：首先，我们应该注意重要而不是紧急的事情。敢于说不，对那些不重要而紧急的事情可以拒绝，不能被一些看似重要的琐事束缚住。

因此，我们必须对每件事都有一个基本的判断和有效的管理，对优先事项进行分类，把最重要的事情放在第一位。

《圣经》读后感 篇3

这些天一直在读美国作家亨德里克。威廉。房龙的

的故事>一书。

本来我是无意去了解这些宗教方面的书籍。可一次偶然的机会有朋友谈到了那部的电影

，说那电影观后感触非常深。我也想试着去体会一下电影带来的冲击力，而不巧电影在网络上暂时找不到，我没能看成。

书店是时常会去逛的，前几日去书店时看到这本，为了了未看成电影的遗憾，便买了回家。

对于正统的宗教说教书籍，我是没多大兴趣的。尽管在自己思维混沌迷茫的时候，有个基—督教网友也曾经让我去领悟神的指示，接受洗礼。可是自己终归放不下约束自我的那份自以为是的自尊，刚愎自用的认为自己的灵魂，决不会受任何宗教的束缚而有所扭曲和压抑。

现在想想，这的确有近偏执。我们生活在这个世界上，大多数人在精神世界里需要找到一种终极的依靠或信仰，来缓解现实给我们带来的烦恼，逃避生活带来的种种厄运和苦难。无论如何，我们追求心灵的崇高并没有错。

我真的是个固执的人。到目前为止，由于其他学科和个人原因，我对宗教一直持观望态度。

言归正传，自打买了这本后，首先我读了作者的自序。房龙在自序里有段话很让我感动，由此更加深了对此书的好感，和迫切希望了解的愿望。房龙在他的自序里这样说到：

“我不是在对你说教，我不是在攻击某个观点或行为，我也不是在为任何人辩护。我只想告诉你你应该知道什么（这完全是我个人的观点，上帝也不允许我强迫别人同意），你应该在你的生活中有更多的理解，宽容和爱，因为它是善良，美丽和神圣的。"说的真好。

我想也许这本书真的能给我带来一些新的启示。

书的第一章和第十九章基本叙述了犹太民族的形成和历史变迁。而且作者掺入了自己独到的见解，分析和评论了这曾经生存在地球上古老的民族的漫长历程与错综复杂的先知，君主们的功过得失。围绕着上帝耶和华的一系列指示与犹太民族在那些岁月的长河里命运多劫，民族的团结裂化，裂化团结。

一次次的迁移，变迁。而最后犹太民族始终都没有实现民族大团结和建立一个完整的犹太帝国这一犹太先祖们的伟大构想。

由于这些篇幅涉及的人物，历史，背景，纷争极为繁杂。我只是粗略的浏览了一遍。而现在促使我急切的想要写下这些文字的是因为最后的那十章内容。———那些记述耶稣生平和思想的故事。

说实话，在普通人眼中，耶稣早已变成全能的神，在**徒眼中，他似乎无所不在，无所不能。但在这本书中，我看到一个人类耶稣，一个伟大的木匠拿撒勒谁是充满了善良，正直，简单，勇气和智慧。

也许，在现实生活中，不可能找到有这么多美德的人。的确，这几乎是一个完美的人，理想中最完美的人。如果还可以算"人"的话。

但是正因为这些的确是"人"身上所存在的高贵品德，只不过是同时在一个人身上具备了而已。因为这些品质，我仰望他，仰望人性的光辉和完美的崇高。

书中有这样几段记述耶稣的段落

，我相信读了以下这些文字的人也会和我有同感，感动于这份来自这位木匠身上人类最无私，最博大的爱："犹太学者都用希伯来语丰富的冗词赘语把他们要表达的意思掩藏起来，以此显示他们的博学多才。这个拿撒勒人所说所做的，永远是一个可敬的、自尊的学者从来没有说过和做过的。

他又那么善良了，即使想找他麻烦的人派巡警来，也没有理由干涉他的事情。

现在他们开始明白，毁灭耶稣并不像他们想象的那么容易。显然，激怒他是不可能的。他从不憎恨恨他的人。他平静地走出每一个陷阱。当他被逼到一个角落时，他讲了一个简单的故事，把听到的人转给他。

他希望人们爱他们的邻居们，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首。他过去是个快乐有趣的人。生活对他来说是幸福的，而不是负担。

他爱母亲，爱家庭，爱朋友。村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人逃命救人。

但这个世界似乎充满了荒凉、暴力和混乱。耶稣用他单纯而伟大的心灵，给了一剂良药来**这些创伤。他把这剂良药称作—爱。

有这个字眼就是他所教导的核心内容。

做出最后决定的时刻到了。逃跑还来得及，但是逃跑意味着默许自己的罪，意味着自己的思想的失败。耶稣独自一人在寂静的树林里，与他最后的战斗。

他风华正茂，生活充满希望。一旦他的敌人抓住他，死亡将以最可怕的方式降临。他做出了选择。

他留了下来。

耶稣被钉在十字架上，咕哝了几句没人能听懂的话。一个好的罗马士兵用海绵蘸醋，然后用长矛指着耶稣。他想麻醉被钉子撕裂的手脚，以减轻疼痛。但耶稣拒绝了。

耶稣使出最后一点力气，强打精神做了一段祈祷。他请求宽恕他的敌人，不要因为他们对他的所作所为而惩罚他们。然后他低声说：

"结束了。"耶稣就这么死了。

如果读了这些文字还不可以感受到"伟大"的真正定义，那你的心灵要么已经麻木了，要么根本就是铁石心肠。

宗教有过分追求理想化和逃避世界的一面，也有迷信和盲目服从的一面。但是，我们暂且不去看它这些劣性，再撇开宗教的神化。让我们去看看这个拿撒勒木匠身上伟大的人格魅力。

想想，这样的伟人难道不应该让我们这些向往崇高的人在思想上神往与仰望吗？根据无数耶稣存在论学说的学者证明，耶稣不是神，公元前4年，在加利利河谷的小山坡上有一个叫拿撒勒的小村庄里诞生了这位犹太民族最伟大的先知，也是人类社会最伟大之一的先知，而且还是一个具备完美人格的伟人。

无论耶稣存在与否，我宁愿相信这个木匠的儿子是真实的。而且为了人民的幸福，为了人类能够穿越战争与贪婪的桎梏，他甘愿背负起十字架的痛苦，而且在生命最后的时刻还不忘记为他的敌人祈祷，请求宽恕他的敌人，不要因为对他的加害而惩罚他的敌人。耶稣至始至终爱着他的人民，在临死时心里都不曾有过一丝怨恨。

他是带着无限的宽容和怜悯离开了这个世界；他用他一生始终如一的言行请求用融合万物的终极之爱去**这个世界的痼疾。这就是神爱，这就是人类内心深处渴望的理想之爱，这也是一个凡人可以称为上帝的原因。

历史在不断的变迁，人类在不停的向着更文明进步。在人类走向理想文明的过程中出现了一个又一个的学说，取得了一个又一个科学上的胜利。可是，无论精神上的文明进步到怎样，无论人类对自然和科学认识到多少，耶稣宣扬的理解，宽容和爱，都将是人类进入文明世界里最宝贵和最值得永远保留和延续的崇高美德。

犹太民族是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如：亚伯拉罕，摩西。大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主。

是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。而我现在只是拾得房龙关于而撰写的这一以旁观者的姿态理解的一点微感。我急于写下这匆忙感悟的读后感，只是为了以后能够更清楚的理解这方面的知识，为自己做一个第一认知后的佐证，便于续读或者读的一个参考，圣经故事。

《圣经》读后感 篇4

读书感悟：最近读了一本书，拿破仑·希尔的《思考致富圣经》。

这本书有很多中文版本，有的叫《思考致富》，有的叫《思考致富圣经》。虽然版本不同，但内容几乎相同。

由于以前上了几次励志名著的当，再加上之前对这本书有所了解---同是属于励志型书籍，所以看这本书时，我并没有抱多大的幻想，纯属机械性的完成任务。

也许励志写作就是为了这些，所以这本书也不例外。当然，个人感觉，这本书比上次那本《高效能人士的七个习惯》要好些，可读性较强，不会像上次那本那样枯燥晦涩。

不过，老调重谈还是有的，毕竟万变不离其宗嘛。所谓的“思考致富”，作者的观点是---靠你的意念、欲望等等去攫取财富，其实也就是潜能挖掘自我暗示的过程，你信，则能；不信，则否。这本书共十几个章节，阐述的内容如下：

心灵、欲望、自信、自我暗示、专业知识、想象力、条理清晰的计划、决心、毅力、智囊团的力量、性欲转换、潜意识、大脑、第六感、六种恐惧鬼。总共就这些，其实也没什么意思。

当然，书中有些句子翻译得倒是挺经典的，比如：“随意容许自己产生失败意识的的人必定失败”；“凡是人心所能想象的，并且相信的，终必能够实现”；“我愿破釜沈舟，孤注一掷，断绝一切退路，以我的未来做赌注，去争取我所要的，我不给自己留任何可能的退路。我必须成功，否则就是死路一条”；“每一回的失败，都附带著等量的成功种子”；“除非你甘心接受失败，否则你绝对不会被击败”；“开放的心才会有成功的信念，封闭的心灵激不起信心、勇气和信念”；“意念的力量是无限的，除非我们有意去限定它；贫穷和财富都是意念的产物”；“每种逆境，每次失败，每个心痛，都蕴藏着生成相等或更大利益的种子”；“半途而废的人，永不可能成功；成功的人，绝不半途而废”。

其实，说实话，所谓励志书真的很无聊。这本书我看完一遍，就不想再看第二遍了。事实上，励志书的精髓并不在于看，而在于你是不是、能不能按照它所给的暗示和步骤去执行，坚定不移的执行，并且永不言弃。

其实，励志书的道理大家都很清楚，但问题是你到底做不做。因此，成功或失败的关键不是书本，而是人和你的执行力。

事实上，所有的励志书都有相同的基调。每个人心中都有一个沉睡的巨人。很多人看完书后，如获至宝，犹如神仙指路。但是，我不知道为什么，读完这些书，我似乎没有任何感觉，没有激情，没有热血沸腾；相反，我的心，一如既往地，像灰烬一样沉默。

我不知道，我的心真的死了，不能再醒过来吗？

我最近读的这些励志书，虽然都是所谓的好书，却没有给我想象中的震撼和收获。也许我不明白。原本我还想读读安东尼·罗宾的著作，现在想想，还是算了吧，都是励志书，都差不多，就不再浪费阅读了。就此，励志书，暂告一段落。

最后，谈谈自己。这一两个月来，我越来越低潮，没有成功的欲望，没有奋斗的动力，没有前进的勇气，我到底怎么了？

不过我想，不管自己怎么了，我都该振作的，我都该崛起的，因为没有理由堕落，没有理由沉沦。

前段时间，读到这么一句话，很有感触。它说：“你认为你是什么，什么就是你，你就将成为什么”。

其实，也就是佛学中的那句话：心魔即魔，心佛即佛。

最后，希望自己早日走出心灵的困境。在此，借用作者作品中的一句话：“凡是人心所能想象的，并且相信的，终必能够实现”。

送给自己，送给大家，与君共勉。

《圣经》读后感 篇5

当今社会为孩子们的学习“全民紧张”：“决不能让孩子输在起跑线上”。这是他们唯一的宗旨。于是，纷纷为孩子们补报各种提高班，孩子们的周末被塞得满满的，连走路也是一阵小跑。走亲戚、找同学串门、逛公园……总之，一切与学习无关的活动统统让位，家长们可惜一天没有25小时，对于孩子们来说，能在被窝里睡个懒觉就已经是他们莫大的享受了。

孩子们的智商的确是提高了，但情商却大大减低。生活在农村，却没有去过田埂，对自然界的植物更是一无所知；为了学习的提高，和朋友“争风吃醋”，对于他们来说，或许已经不是朋友了。

大自然的鬼斧神工何等神奇，清晨婉转的鸟鸣，含情脉脉的野花，苍翠挺拔的大树，日月星辰，风雪雷电，花草树藤，虫鱼鸟兽，山水大地，沙石云雾以及霞光倒影。这一切的一切多么美妙，为什么不能把你们的'眼球从书本这边吸引过来，欣赏这良辰美景呢？

白发苍苍的牧师声泪俱下地祈祷：多接触自然吧！和自然结为好朋友吧！大自然也是一所很好的提高班啊……

家长们！觉醒吧！世界上再也找不到一所比大自然更好的提高了！

童年，寻觅，发现，追求，实践，艰辛的成长路上应当伴随着快乐。每个人只经历一次童年，何日我们的童年才不被课堂作业所吞噬呢？这时，耳畔突然想起邻居家小弟弟稚嫩的声音：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟，儿童放学归来早，忙珍东风放纸鸢……”

《圣经》读后感 篇6

一个偶然的机会，我接触到了《圣经故事》这本书，立刻就被它迷住了。这本书通过一个一个小故事主要讲述了上帝是如何创造人类，是如何帮助人类，又是如何惩罚背叛了他的人。读了《圣经故事》这本书，我学会了许多做人的道理。

《圣经故事》里讲到了几个小故事给我印象特别深。

故事一：亚当和夏娃因为受了魔鬼的骗，背叛了上帝，而他们用心悔改，最终取得了上帝的原谅。这个小故事告诉我：无论你做了多大的错事，只要你怀着一颗真诚的心去悔改，一切都还来得及的。

故事二：以色列国王扫罗因为背叛了上帝，上帝决定立大卫做王，扫罗的心中充满了妒火，他对大卫很不友好，很想杀死大卫，而大卫却对他却象对待朋友一样，结果大卫的坦诚和友好感动了扫罗，扫罗主动把王位让给了大卫。这个故事教会了我无论别人怎么对我，我都要象朋友一样对待他。

故事三：犹大国国王亚哈斯不信奉上帝背叛了上帝，而他的儿子希西加继承王位做国王时，却不象他父亲，他信奉上帝，摧毁了偶像庙，上帝让他的国家变得非常富有和强大。从这个故事我理解到：无论别人怎么做，你都要坚持按正确的想法去做，不要受别人的影响，哪怕这个人是你的父母。

《圣经》读后感 篇7

《销售圣经》是杰弗里·吉特默的关于销售艺术的畅销书之一，这本书帮助了成千上万的人在销售游戏中占据上风。通过读《销售圣经》中，里面有效的方法和技巧能够提高销售业绩、赢得顾客的忠诚，书中包含的丰富实用的内容，为销售人员提供了他们所需了解的一切知识。他的书给我们带来了一个新的销售体系，使销售人员不再找借口抱怨，而是用有效的方法来完成计划、跟进和实施

《销售圣经》文风幽默、实用性强。在销售过程中，并不是一蹴而就的成功。从量变到质变，一定是一个漫长的过程。在我们的销售工作中开展完善的服务，真正为客户着想，尽一切可能让客户满意，才能树立形象，获得口碑，创造更好的销益，企业才能更强大。

这本书中提到了许多技巧和方法。只要这些技巧和方法得到应用和整合，我相信我的表现一定会有突破。

综观整个销售过程，重点都是围绕客户身上。在实际的销售和生活中，我们关心更多的是“我”的利益、观点和立场，而很少考虑到对方。我们关心怎样卖出产品，怎样提高自己利润，怎样说服别人，怎样使别人接受我的观点。

通过这本书，我了解到，从对方的角度考虑，真正关心对方是双赢的基础，也是我们在日常生活和工作中需要养成的重要习惯。

将注意力放在最基本的原则上，99%的销售都是这样做成的。（以下是23.5条基本原则）

1、树立并保持积极的心态。

2、相信自己。

3、设定并实现目标。制定计划。确定并实现特定的长期目标（你想要的）和短期目标（如何得到你想要的）。目标是指引你走向成功的路线图。

4、学习并执行销售的基础原则。每天学习一点新知识，并与实践经验相结合。了解这些基础原则可以让你在推销时有所选择。即便是关系客户销售，有时也需讲究一些策略。

5、了解并满足顾客的需求。向潜在顾客提问并听取他们的意见，了解他们的真正需求。

6、通过销售帮助顾客。不要太贪心，他们会觉察得到。要以帮助顾客而非佣金作为销售目的。

7、建立长期关系。待人要真诚，要像你希望别人对待你一样对待别人。

8、相信你的公司和产品。如果你甚至不相信你的产品，那么潜在的客户也不会相信。

9、做好准备。自我激励和充分的准备是超越自我的力量源泉。你应该准备好：销售材料，销售工具，开场白，问题，陈述和答案。你的创造性准备将决定你的销售结果。

10、真诚。

11、约见要准时。

12、看起来要专业。如果你看起来很专业，它会对你自己、你的公司和你的产品产生积极的影响。

13、建立良好关系，树立购买者信心。

14、使用幽默。

15、销售的是产品的效益而非产品的特性。顾客对产品的工作方式不感兴趣。他们想知道的是这些产品将如何帮助他们。

16、不要贬低竞争对手。

17、使用证明资料。忠诚的客户是最好的证人，他们的推荐是最好的证明。

18、预见拒绝。练习一下应对各种拒绝的方法。

19、了解什么是真正的拒绝。顾客并不总是说真话；一开始，他们通常不会告诉你他们真的拒绝。

20、克服障碍。这是一个复杂的问题。克服障碍并不仅仅是答案，而且还是对形势的了解。

倾听潜在顾客的意见，并找出解决方案。你必须营造一个信任的氛围，而这种信任要足以促成销售才行。销售是从顾客说“不”开始的。

21、如果没能达成销售，那么确定下一次的见面时间以便再次拜访。如果你没有当面确定下一次的约见，那么再次拜访将变得异常困难。确保每次拜访时都能取得切实的成效。

22、跟进、跟进、再跟进。如果你需要平均与客户见面5到10次才能完成一笔交易，一定要为第10次会议提供便利。

23、重新定义拒绝。他们并不是拒绝你，而是拒绝你所提供的条件。

23.5、预见变化并从容应对。销售经常变化：产品变化，战略变化，市场变化。顺变化而为则会成功，逆变化而动则会失败。

《圣经》读后感 篇8

在《销售圣经》一书中，吉特默以他的经历，给我们详细分析了销售。最让我印象深刻的是坚持——拒绝、收尾和跟进。销售中，面对最多得事情就是拒绝。

为了有一个良好的销售状况，我们必须确定什么是延迟拒绝，什么是真正的拒绝。坚持跟进，才有可能赢得客户。很多销售能手，他们遇到的拒绝并不比其他推销员少，但是他们却能创造出比别人出色得多的业绩，原因就是不论遭受怎样的挫折，他们都不会淡化自己的热情，还会通过自己坚持不懈地向客户证明他们推销的商品有多么的出色，通常会使购买这些商品的客户认为自己花在这些商品上的钱有多么值得。

当顾客冷淡拒绝时，我们的销售人员正面临着巨大的考验。毕竟，当顺利成交时，我们都会开心；而被拒绝时，肯定会不高兴。不断拜访，得到的却只是拒绝，蛋还要坚持下去，这需要耐心和勇气。

有时候很难坚持下去。面对客户的冷漠和冷嘲热讽，面对不可**的销售业绩，需要强有力的信息来支撑。经验告诉我们，通过一次的摆放就达到的签单目的少之又少，从第一次解除到促成签单大约要经历好多步骤，每次拜访如能达到一个目的就不错了。如果你想签一次订单，成功的纪律是很小的，结果必须被客户无情地拒绝。

尽管潜在客户可能没有购买需求或购买力今天，情况将改变。今天不催促的需求，明天可能会变成紧急需求，所以需要跟进，反复走访。

gitmo告诉我们，第一次拒绝客户并不是真正的拒绝。我们应该相信重复的力量，重视客户的跟进。只有诅咒的数量才能征服顾客。一个销售员的一生中，会挺过超过11.6万次“不”。

作为销售人员，我们需要做的是，把这当中的个“不”变成“是”。而把“不”变成“是”的过程，是不断面对更多的“不”。多数销售，是在客户说错多个“不“后才达成的。

面对客户的拒绝，只有坚持和跟进，才能征服客户。

事实上，不仅是销售，生活中需要坚持的也是任何事情。如采购，只有不断发掘不断比较，才能买到质优价廉、服务又好的商品；如学习，是一辈子的事情，毕业后就把书本扔了，只能限制自己的发展；如是也失败或碰到瓶颈，只有坚持奋斗，才能走出低谷，重溯辉煌；如信念，只有坚持才有意义。

《圣经》读后感 篇9

今天，我读完了《茉莉天使的成长圣经

——能量豆》，它是讲一个在赞美声中长大的叫小茉莉的小女孩很能干，干过许多事，得到了“能量豆”的美称，她万万没想到妈妈真买回几颗能量豆。从此，她开始和能量豆赛跑。

我也做过“能量豆”。一天，我妈妈不在家，出去工作了。我想：让我帮妈妈做一道菜吧！

做什么好呢？我打开冰箱，看到一排排鸡蛋站在那里，好像在乞求我把它们变成美味。我想：

平常看妈妈炒鸡蛋很容易，我就炒个鸡蛋吧！真正开始时，我才体会到什么叫看花容易，绣花难。我在洗鸡蛋的时候，鸡蛋“跑”了，摔得粉身碎骨，我洗别的鸡蛋时更加小心了。

开始拔鸡蛋时，我不小心把破壳放进碗里，赶紧小心翼翼地拿起筷子把破壳挑出来。打鸡蛋时，我掌握了力度和方向蛋花飞舞，煞是好看 。

开始炒，油热了，我把蛋液倒进锅里，炒香了，炒好的鸡蛋就出锅了。这时妈妈下班回来，笑容满面地说：“我儿子长大了，真能干。

”我看着亲手做的炒鸡蛋，听着妈妈的夸奖，心里真是高兴极了。

我将学会在未来做更多的事情，我也将与能量豆赛跑。

《圣经》读后感 篇10

人常说“人不可貌相”但生活中第一印象却是至关重要的。那如何言语才能让别人对你印象深刻呢？要展示好的说话水平就要有礼、有节、有度。

为了塑造良好形象，尤其在公众面前给人以美好印象，讲话有档次有艺术，就要避免犯忌，争取做到“八戒”：

一戒连篇累牍、语无伦次、无的放矢、文不对题的废话。

二戒颠三倒

四、七拼八凑、文理不通、是非混淆的胡话。

三戒荒诞怪论、子虚乌有、装腔作势、故作高深的玄话。

四戒滥用辞藻、自鸣得意、吟风弄月、华而不实的俏话。

五戒牵强附会、大言不惭、含糊其词、模棱两可的混话。

六环张冠李戴，漫无边际，平淡，冗赘空话。

七戒言不及义、陈词滥调、千篇一律、人云亦云的套话。

八戒无中生有、低级趣味、风花雪月、斗鸡走狗的俗话。

做好这八戒，也许还不能让别人对你印象极深，也会对你有所好感，想去接近你，给予好评的。近距离是沟通的前提、容纳的基础和沟通的桥梁。

“语言不是蜜，但它能站住一切。”这一俄罗斯民谚道出了语言的魅力。高中时听过很多名师的演讲，那会很多学生就迷上了演讲，它有号召力，它风趣幽默，有时又感人至深，这就是演讲的魅力：

它是一种面对面的、快速、高效、有感染力的交流活动。大学里会有一些很普通的简单演讲，但是演讲的效果如何呢？演讲的能力是需要锻炼培养的。

以下是演讲的一些成功要素。

演讲的开场白是演讲者和听众之间的第一座桥梁，所以应该是灵活生动的。我们可以运用隐喻、典故、自嘲、即兴创作等形式，力求和谐自然地切入主题，引起观众的兴趣。

演讲话不在多而在精。马寅初二先生的一句话尤为著名，他把自己的意思浓缩成一句话，犹如一粒沉甸甸的石子，在听众平静的心湖里激起层层波浪，或者显示了战斗的锋芒，或者造成了谐趣的氛围。

演讲时应灵活运用，善于托物寓意，常常从人们意想不到的角度切入话题，使得听众在会心误解后，从心底里生成一片喜悦之情，造成热烈的氛围，效果也就不言而喻了。

演讲的语言一定要口语化。口语较通俗易懂，易引发共鸣，口语表达又可以声传意，如口气语调，抑扬顿挫等。

运用幽默增强语言感召力。如果能运用幽默的语言来增强语言的感召力，听众就会对你所讲的感兴趣，也就是说你要用趣味的语言来吊起听众的胃口，让听众感到极度兴奋，他才会全神贯注听你的演讲。

杰克·韦尔奇是通用电气公司杰出的领导者，曾任通用电气公司一个部门的主管。有一次他要召开全体员工大会，但会场上大多数人居然昏昏欲睡，于是韦尔奇抬手看了一下表，说：“劳驾诸位——请大家对一下表。

”全场人都大吃一惊，心想开会对表干什么？但都将自己的表拿在手上。“现在是下午4点30分，不准的请拨正。

我的发言只需15分钟，也就是说4点45分你们就可以离开这里，请前排的各位注意，如果到时间我讲不完，你们可以将我从窗户扔出去！”顿时全场大笑，接着大家都在全神贯注的听他只有15分钟的发言。

幽默的语言会使你很受欢迎，并受益匪浅。每个人都想要幸福的生活。幽默的语言自然会让别人对你另眼相看。

语言是博大精深的科目，从远古至今每个时代都有他们不同的语言，教育家改革家站在历史的前沿，曾这样说过：“现代社会需要很高明的说话能力。”也如汪缚元所写：

在重大的国际争端中，有时一席话可以化干戈为玉帛；在外交谈判中，有时一句话就能保护祖国的荣誉和尊严；在与外商洽谈中，有时一席话就能挣得亿万财富；发表施政演说，有时一席话可以使听众热血沸腾，信心倍增。是啊，语言的文学、语言的博学我想我只学到万分之一，如果像是和我一样的同学们更应该加强培养和锻炼我们的语言能力交际能力，以便未来能在任何场合叱咤风云。

买卖读后感10篇

以下是编辑为您整理的“买卖读后感”，获得更好的用户体验请保存本网页网址。书籍是人类的敲门砖。书读得越多，站得越高，闲暇时刻拜读了作者写的作品，心中满是感动。此时将我们体会到的东西用文字呈现是非常有意义的。

买卖读后感 篇1

时间是指向前走的无形之物，容不得人间任何的挽留和遗憾。时间的定格总是那么的匆匆忙忙，就像指间流淌的细沙，一不小心就会从我们的生命里溜走。

每个人都有自己的生命轨迹，无论是医生还是建筑师，园丁还是画家，他们每个人都在不同的领域里肆意耕耘、书写着摩纳哥日报属于自己的奋斗历程。时间是他们共同的敌人。

《买卖时间》这篇文章，似乎就将这个让所有人都无法跨越的鸿沟都一一揭露出了来。作者通过文字将时间被码成了一个一个的“时段”，就像每个时间的片段都是被一个个鲜活有力的画面展现出来的一样。时间像一个不可重复使用的资源，它也是可以被买卖的。

我们每个人都是时间的赛跑者，匆匆忙忙却又不敢松懈。我们必须不断地追赶着时间的步伐，否则，我们就注定会被时间所淘汰。在这个世界上，时间是极为公正的分配者，它只会给那些有足够资格的人留下足够的时间，而那些不能跟上步伐的人，不管你多么的优秀，也将被无情地淘汰。

时间是一把双刃剑，他能够为我们赢得名望和成就，但同样也有可能被我们的懒散浪费。每天，我们都在花费我们生命中无法重来的时间，我们必须决定怎么去投资这些时间。

正如文章中所说的，我们可以用这部分时间来赚钱，但同样也可以用这部分时间来充实我们生活中的经验，以对我们来说更加有价值的东西。这是我们每个人都必须做出的抉择。

如果我们想要取得成功，那么我们必须以最优的方式来利用我们日复一日持续流逝的时间。我们必须了解我们每天最重要的任务是什么，我们必须明确我们想要实现什么，以及我们怎样才能更加有效地去履行我们的任务。

我们必须时刻铭记在心的是，时间是只会向前推进不会退缩的流水，我们必须珍惜每一个时间片段，在这个时间的世界里做出能够让自己感到骄傲和满足的事情。

生命中的时间分配，说到底还是在于我们自己的决定。我们必须在时间的悬崖边，时刻思考着人生，反思着自己，这样才能在时间的旅程中找到自己的人生航向。

《买卖时间》这篇文章，通过对时间的揭示和阐述，启迪了我们关于时间的新思考和洞察。让我们以更加高效，理性的方式来利用我们的时间，为我们的未来打下坚实的基础。

买卖读后感 篇2

“买”、“卖”读后感

读这篇短文我分清了“买”和“买”两个字的写法，了解了“买”和“卖”的区别，我不会再写错这两个字了。

通过读“买”“卖”这篇课文，我不仅分清了“买”和“买”，还掌握了区别“买”和“卖”的窍门：有个人身边有十块钱，上街去买东西，东西买好了，十块钱也用掉了，给了卖东西的人。“买”上面没有十字，“卖”上面有十字头。“

我们中国的汉字真有趣，买是买了东西十块钱也用掉了，卖是卖了东西后得到了十字头，所以头上就有十块钱了。这是中国文字象形字的典型例子。

不光学“买”和“卖”要用科学的方法，其它学科也一样。如数学中26+24+1，先24+26=50再50+1=51。这是数学中的简便算法。英语单词blackboard黑板，是black黑色+board木板。趣味与科学方法能够增强我们的记忆力。

我读了这遍短文不仅分清了“买”和“卖”，还知道了做什么事都要用科学的方法，读书才有乐趣。

《今天我是升旗手》读后感

今年寒假，我读了一本书，书的名字叫《今天我是升旗手》，它是南京作家黄蓓佳的作品。里面的主要人物是肖晓，他出生于军人家庭，崇拜英雄，品学兼优。他有一个最大的愿望：就是相当一次升旗手，可是，肖晓已经六年级了，还没有实现这个愿望。

《给家乡孩子的一封信》读后感

这是一片令人感触很深的课文，课文主要讲的是巴金老人给家乡孩子们写的一封蕴含着深刻哲理的信。

巴金爷爷有病不能回家乡看望那些天真的孩子们，因此他们之间只能通过写信来倾吐自己的情怀，这一封封来自家乡的新包含着孩子们对巴金爷爷的关心和崇敬，他们的信给了这位病痛中的老人带来了温暖。

这封信的意义非同凡响，学完课文我对：“让我的生命开花结果这句话有了更深的理解。”我觉得：“只有为别人花费更多的时间、更多的精力、更多的同情我们才没有白吃干饭，为别人付出生命才有价值。”巴金老人在信中提醒家乡的孩子们要珍惜时间、珍惜现在的一切好好学习，长大做一个对社会有用的人。谦虚的巴金爷爷说她是一个普通的人，但我却不这样认为，因为他撰写了许多家喻户晓的作品：《家》、《春》、《秋》、《雾》、《雨》、《电》、《萌芽》、《寒夜》、《随想录》等优秀的作品。

我们要学习巴金爷爷谦虚、惜时、有爱心！

《德伯家的苔丝》读后感（1）

你愿意为自己所爱的人付出一切么？或许你会毫不迟疑的说：“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么？也许你会忧郁，那么先不要急着回答，建议先看看《苔丝》！

《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”，托马斯．哈代。

《苔丝》写的就是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人的故事。她以不同的艺术形象成就了一个悲剧，老长老长的故事也因为这个悲剧的成功成为了很老很老的人们心中的疼痛。它的情节用现在的观点看似乎有点老套，但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的悲剧。苔丝的失贞主要是亚雷．德伯的责任，她第二次落入亚雷．德伯之手是她的父母、安机．克莱和亚雷．德伯共同的责任，而她终于杀死亚雷．德伯则是一位受尽欺凌的弱者的最后反抗。在苔丝身上，我们自始至终看到的是她纯洁本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。

如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美一定在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。

作为女人，她有迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代给这个美人加了点色，那就是着重去写了她的唇，她唇上的曲线。说那是任何男人都会为之神魂颠倒。红丽娇艳，如花沾露的唇，本身就是情种，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。

苔丝是坚强的，乐观的，她的命运却不可逆转。即使再多给苔丝几次选择，我相信她最终仍然会走老路，除非安玑克莱没有抛弃她远走他乡。关于社会的悲剧，家庭的悲剧，人性的悲剧已有很多定论，令我感到叹息的只有苔丝和克莱的爱情悲剧。

两个人吃尽了苦头，绕了一大圈又回到了原点，只是物是人非，苔丝选择了死亡来成全他们美好的爱情。终究到底是一场空。

对于苔丝来说，她承受的苦难远大于克莱，她内心的彷徨无助克莱永远体会不到，如若不是苔丝的善良痴心，不计一切的去爱克莱，他们早已成为陌路人了。受尽苦难的苔丝实际什么都没有得到，受尽了侮辱，却只想到要成全克莱的高尚纯洁，最后只能把克莱拜托给自己的妹妹。在这场爱情当中，克莱是完全的操控着，最后的大赢家，苔丝是完全的牺牲者，纯粹的奉献自我至死方休。克莱表现出来的虽然看上去是维护心中那份对爱情的信念，实际暴露出来的是那份冷酷与自私！他爱的仅仅是自己虚构的一个形象，并非活生生的苔丝。如果不是在异国他乡遭受病痛的折磨事业的失败我相信他不会还记得有个苔丝在泥沼里苦等着他前去营救。

爱情的发生，谁能说清楚孰真孰假？天时地利人和都要到位，一点点细小的差错就能导致去安排的否定。即使最终结为伉俪，也无从分辨爱情是否真的发生过。她那么爱安琪儿，不仅是他的容貌，不仅是他的琴声，不仅是他能给她带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的痛苦，她都能承受。她记得他说的每一句话，她学唱他喜欢的歌，连他的那些理论，那些她自己还似懂非懂的理论，她都牢记着，奉若神明。

他成了她的呼吸，她的生命。当安机问伊兹，那个曾经爱他的姑娘，能否像苔丝那样爱他时，伊兹几乎脱口而出，她不能，因为苔丝的爱是无法比的，她可以为他而死的。在别人眼里，都能看出苔丝，如此厚重的爱。可见这爱的程度了。

安机正是因为苔丝独具特色的纯净才爱上她并向她求婚。可是当苔丝向她所爱的人坦白她那受伤的过去时，克莱尔犹豫了，对爱人的不理解和对感情的不坚定让她最终选择了离开。苔丝心碎了，当她帮她的伤口小心翼翼的展现在所爱的人的面前时，她希望的是理解，是原谅。可是爱人却狠心的在弱小的苔丝的伤口上洒了一把盐。

苔丝的爱，不仅表现在欢愉时，全身心的投入。更在于，当她明知道，安琪儿抛弃她，在她痛苦万分，而安琪儿梦游时，抱着她走时，她本可以叫醒他，唤回他的爱心，取得召他回头的可能时，她也在为他醒来着想，怕他醒来懊悔，而放弃。

虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说：“亲爱的，现在你原谅我了么？”

很美的感觉。但是，这终究是一个悲剧，仿佛许多的爱情都是如此。为什么不可以抗拒，抗拒那虚伪的道德！离别，等待，彷徨，后悔……虽然苔丝和克莱尔最后度过了五天美好的时光，可是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。

爱是伟大的，是无私的。如果你深爱一个人，就应该接受她的过去，因为过去也是她的一部分，是她心灵的一部分。如果你不能接受她的过去，就永远无法走进她的内心，她那颗深爱你的心。情到深处是理解，爱到深处是包容，因为爱，可以让我们的心像蓝天大海一样宽广，一样无私。因为爱的温度能溶化一切。因为，爱是我们生活在这个世界上唯一的理由。

买卖读后感 篇3

廖丽英老师的讲座中，对五大领域中的科学领域进行讲解，让我们了解了《指南》中科学**和数学认知的关系，并让我们对幼儿数学教育的概念、内容、教学方式等有了更深的认识。在廖老师的讲座后，我**了数学活动《买卖游戏》，我看到了活动的亮点，看到了自己需努力的地方，下面我就结合本活动，说说我的观后感。

一、活动内容适合相应的年龄段

在廖老师的讲座中提到：“好的数学活动应该符合各年龄段的年龄特点。从这一点上来看《买卖游戏》这个数学活动，作为大班年龄段的一个活动，还是比较适合的，在《指南》中也指出大班应进行10以内的加减，而且在执教老师的介绍中也提到这些孩子之前也进行了5以内的买卖游戏，已经有一定的经验，所以从这两点来看，此活动适合她所执教的大班幼儿的。

从这一点出发，我明白无论开展什么样的数学活动，都应该根据这个班孩子的年龄特点和实际情况进行选择和设计。

二、内容**于生活，并服务于生活

《纲要》中指出：引导幼儿对周围环境中数、量、形、时间和空间等现象产生兴趣，建构初步的数概念，并学***单的数学方法解决生活和游戏中某些简单的问题。而《指南》中指出：

科学活动是具体的事物，是用数学解决生活中的问题。可见，数学活动不能机械地记忆，也不能为了数学学习而记忆。我们应该利用生活中的情境引导孩子去探索，从而解决生活中的数学问题，建构抽象的数学概念。

《买卖游戏》正是将生活中买卖的实际的问题，设计到活动中，让幼儿用10元钱进行买卖，从而掌握10以内加减，在学***以后的生活积累经验，这样**于幼儿生活的内容更能激发幼儿的兴趣，同时也能更好的为幼儿以后的生活服务。

三、玩中学，做中学、游戏中学。

《指南》中指出：“科学活动的关键是引导幼儿直观感受、亲身体验、实际操作”而《买卖游戏》的内容以及设计都符合这一点，利用买卖的游戏情境，激发幼儿参与活动的兴趣，激发他们算10以内加减的积极性，而在这一游戏的过程中，让幼儿建构用“凑10”的方法来计算，从而解决生活中买卖的问题，真正体现了玩中学，做中学，游戏中学的理念。

这样的形式，让我明白了我们在教学中应根据幼儿的年龄特点，根据幼儿的学***，发挥游戏的作用，让幼儿尽可能在玩中学，做中学，在游戏、生活中学，这样的学***才是喜欢的，才是幼儿需要的，才是利于幼儿发展。

四、教师完美的演绎。

以上都是活动设计中的亮点。事实上，教师的教学使整个数学活动更加精彩。比如：

⒈执教老师心中有目标

执教老师执教时，环节清晰，层层递进。在老师的心目中，不仅有数学领域的大目标，还有具体活动中的小目标。

因为在活动中她将 “需要通过的培养幼儿的数学素养”的理念，将幼儿学***的兴趣，探索问题的方式方法等放在首位，而不是仅仅传授某一个知识点。

同时十分明确本活动的目标和重难点，时时引导幼儿进行10以内的运算，并引导幼儿用“凑10”的方法来计算，解决买卖中出现的问题。

⒉有效提问，突显幼儿主动性

我们都知道：“提问需要变为**活动的指令，诱发幼儿积极思维，主动操作。切忌将知识点作为活动的指令，一下子把幼儿送到知识的终点，剥夺了幼儿体验知识形成过程的机会”

在《买卖游戏》中，教师的提问有些是非常好的。比如：当小朋友将卖的清单呈现出来的时候，老师问“你发现了什么？

”这就是一个开放式的提问，给了幼儿思考的空间，当幼儿局限在写的好不好时，教师则缩小问题的难度，针对性的提问。这个例子说明，教师提问的范围很广，给了孩子思考的空间，突显了孩子的主动性。

其实活动中有很多的亮点，也有一些不足的地方，我就不一一列举了，但本活动让我明白了：想组织好活动，不仅需要以上这些，还需要注意很多，比如：数学活动中既要面向全体，又要注重个别差异；组织数学活动时，应时时保持幼儿对每个环节都有浓厚兴趣，等等。

总之，只要我们紧紧围绕数学教育的目标，用心思考，用心设计，用心组织，一定会呈现出精彩的数学活动。

太仓市浏河幼教中心明德幼儿园李园园

买卖读后感 篇4

—做一个新时代的‘傻子’

新生小学六（4）班徐玉慧子

《做小买卖，守大诚信》这篇文章的主人公是任庆河，河南汝州人。他在几年前来到郑州租房开店。因为郑州市已经对市内的街店进行了整顿，他的店铺也因为在整顿范围内而被拆除。

不过，他已经预售了6000多斤鸡蛋票，但还没有给顾客兑现。他担心买鸡蛋票的顾客找不到他们的新店。因此，我一大早就去市场批发鸡蛋，感觉自己在店里的旧址静静地等着。

\当时，很多顾客认为商店被拆了，肯定有人跑掉了。后来发现，任庆河每天都会把鸡蛋放进面包车里，等顾客到他原来的店门口取鸡蛋。有不少人说他是‘傻子’。

然而，这种看似平凡的等待却引起了很多人的关注和赞誉。他也因此在网络上被称为“诚信鸡蛋哥”。

这让我想起有一次和妈妈在菜市场上买菜。在一个所谓的“诚信摊位”挑了两条活蹦乱跳的鲫鱼。让那买菜的小贩帮忙杀一下。

那小贩十分干脆的答应了。把两条鲫鱼放进一个黑色的大塑料袋里，回到我们身边开始杀鱼。

我抱着好奇的心情走到他旁边看他杀鱼。可是令人气愤的是我看见了那小贩将我们的活鱼换成了死鱼。便上前大声说道：“你怎么能把我们的活鱼换成死鱼呢？”

“小孩子，瞎说什么？一边儿去！”他一听我这么说，恼羞成怒了。

“哼！还诚信摊位呢。根本就是奸商。”我十分生气的拉着妈妈头也不回的走了。

与那个假冒伪劣的小贩相比，任庆河对这些行为是多么负责啊！其实，任庆河的家境并不好。他和妻儿一家挤在一间小出租屋里。

但为了个顾客兑换鸡蛋票。他坚持了三个月，不仅不挣钱，而且每天还要拿出2000多元。事实上，商铺被拆后，任庆河完全无视那些鸡蛋票。

人家又找不到他。然而，他不仅没有走开，而且还躲开了。每天，他开着一辆旧面包车在商店的原地址等候。

有人说他‘傻’，可是他总是一笑置之。

是啊，他是‘傻’。普天之下，芸芸众生。能有几个人像他这样每天把钱当纸往外散。

可见，‘诚信’二字在他的心中是多么的重要。他用实际行动告诉我们‘诚实试金石，信是金钥匙。’这句话的真正的含义。

在这里，我想告诉所有人：只有保持你的正直，你的生活才会变得更加美好。当然，任庆河的‘傻’换来了更多人的信任。

在他的新店正式开张前，很多人来找他订鸡蛋。他们都说：到你这儿订鸡蛋，我们放心。

多么朴实的话语。是啊，人活一辈子就要做这样的‘傻’子。这样我们的社会才会变得和谐。

（教师评语：她能够抓住一个‘傻’字展开全文。通过任庆河的事迹，结合自己的生活经历。

谈谈当今社会对虚假诚信的厌恶。同时也提出了期望。是一篇非常不错的文章。）

买卖读后感 篇5

内容简介：本书讲述了：研究大盘、个股的见底和上涨信号，是正确识别底部，买入和持有股票的操作依据。研究大盘、个股的见顶（滞涨）和下跌信号，是正确识别顶部，卖出股票和空仓回避风险的依据，采用K线、均线、技术形态、趋势线、量价关系、MACD等6种分析方法，对股价和指数的运行特征，特别是趋势拐点特征进行分析研究，总结归纳出股价和指数的见底、上涨信号和见顶（滞涨）、下跌信号，总结沪深股市历史走势特征，根据历史数据分析，结合实战操作经验，提出股票买卖策略与实战操作技法，捕捉短期翻番牛股、两年10倍牛股的选股技巧和牛股操作技巧，以及提高看盘技术和实战操作水平的方法。

股票买卖信号的读后感，来自淘宝网的网友：通过18年的股市实践和研究，笔者认为，只要学会运用K线、均线、技术形态、趋势线、量价关系、MACD等6种分析方法，了解这些技术分析方法各自的特点以及它们之间的关系，就能够认识和捕捉到沪深股市中的买卖信号，从而在该买人的时候入场，该卖出的时候清仓，该持股的时候捂股不动，该出局的时候离场观望。在充分总结沪深股市历史走势的情况下，根据历史数据分析结果，结合自己和身边朋友做股票的实际，本书还提出了股票买卖策略与操作技法，以及如何提高看盘技术和实战操作水平。这些内容包括什么样的策略才是正确的投资策略，如何树立正确的投资理念，如何理解市场炒作的含义，选择什么样的股票才能跑赢大盘，如何从博弈的角度利用消息进行操作，快速识别大盘趋势的技巧和操作技法，如何建立自已的操作系统，如何从盘面中发现短期翻番牛股。

股票买卖信号的读后感，来自卓越网的网友：基于沪深股市历史走势和历史数据分析，总结出实战应用性极强的股票买卖策略与操作技法，基于沪深股市历次行情走势的趋势拐点特征，归纳出股价和指数的见底、上涨信号和见顶(滞涨)、下跌信号，依据K线、均线、技术图形、趋势线、成交量、MACD指标识底抄底、识顶逃顶的技巧和实战操作方法，分析历次行情主流热点和市场炒作的含义，总结出各种行情中能够跑赢大盘的个股特征及选股技巧，从基本面分析和技术面分析的角度，概括出短期翻番牛股和两年10倍牛股的特征，提出捕捉牛股的技巧和牛股操作技巧，从实战应用角度出发，归纳出提高看盘操盘水平的有效方法，书中每一个基本结论，每一个技术表述，都经过反复推敲和市场的充分验证，之后又在市场中进行了反复检验。

买卖读后感 篇6

《大买卖》观后感：鬼计神偷

剧情虽有些平淡，但后半段的偷盗过程紧凑，马龙·白兰度、罗伯特·德尼与爱德华·诺顿的演绎精彩，尤其是初出茅庐的诺顿，演起低能儿一绝，结局意外，姜还是老的辣。佳作，推荐。

电影简介：

偷窃老手尼克（罗伯特·德尼罗 robert de niro 饰）顺利完成了委托人的任务返回住所，但是在交接时委托人麦斯（马龙·白兰度 marlon brando饰）给他带来了一好一坏两个消息：坏消息是买主死掉了，尼克无法出货；好消息则是有一单四百万的大生意在等着他——需要尼可从海关大楼的地下室偷出国王的加冕权杖。预备和女友结婚的尼可不想再涉足偷窃，但是麦斯的合作者——乔装弱智打入海关内部的青年杰克（爱德华·诺顿 edward norton 饰）对这单生意锲而不舍，杰克终于打动尼可，与之结成了偷窃权杖的二人组合。

杰克凭借出色的急智完成了准备工作，尼可对这位锋芒毕露的年青人要求严格，但又不乏暗暗的赞许。行动当晚，两人潜入海关，但事态发展出乎意料

买卖读后感 篇7

时间神奇又玄妙，什么也阻止不它的流逝。比如此刻，在你读完前面这句话的时候，时间，已经过去了16秒了。

在《时间买卖》这本书中，讲述了一只小兔子听了一句话时间就是金钱，他以为时间可以直接兑换成金钱，就想用时间来换糖吃，结果遭到了大家的嘲笑。等到长大了，他发现大家的时间都不够用，就开始想办法收集别人浪费掉的时间，做起了时间买卖，并发现了不是谁的时间都同样值钱。他的生意越做越大，小兔子成了兔子先生，发了财的他却发现自己没有了时间

这个故事有点像寓言故事，引发了我的思考：时间究竟是怎样变成金钱的？为什么医生的时间的价值是水管工的20倍？为什么人们都是一边浪费时间又一边希望多拥有一点时间呢？

故事中的兔子长大后才发现时间对于大家的重要性，便用自己的智慧和辛勤劳动，搜集别人浪费的时间，做起了时间买卖的生意，他成为了大富翁，获得了时间给予他的真实的金钱。原来，从时间到金钱的转换，需要我们付出脑力或者体力的劳动。

想通了这个，我的下一个疑问似乎迎刃而解了。医生，从学习到工作，投入了更多的时间来积蓄能量，他专注、刻苦、日复一日，把别人玩的时间用来学习，医生用自己的知识救治病人，挽回一条条鲜活的生命，他的时间价值当然会更大。时间价值的高低，由我们付出的努力程度和对社会贡献的大小来决定。

兔子先生决定做时间买卖了，他想到了一个绝妙的主意：捕捉丢失的时间。这样的时间随处可见：在排队等候的队伍里，在拥挤的交通堵塞中，在医院的候诊厅里

是呀，现实生活中，我们不都是这样浪费掉这些看起来毫不起眼的零星时间的吗?如果我们能把这些时间利用起来，看看书，背背单词，做做题目，听听故事不就是获得了如金钱一般的时间?

故事中写道：随着年龄的增长，小兔子觉得日子都太短了，因为想做的事情太多，作业、比赛、电视真想用钱去买几个小时的时间。这可真是说出了我的心声呀！我每天有那么多作业要做，还有妈妈给我布置的课外作业，可是我还有想画的画，想看的电影，想玩的游戏如果能找兔子先生买点时间该多好？

买时间是没戏了，那我能不能像兔子先生那样去收集浪费的时间呢？

拿我做作业来举例吧。刚开始，妈妈规定了我学习的时间，于是，我就磨洋工，一会上厕所，一会去喝水，再不就浑身抓痒，以至于2个小时才做完一张纸的题目。后来，妈妈改变了方法，不再定学习时间，而是定学习量。我也改变了策略作业做得飞快，不管字迹，不看对错，更不会检查。结果我不得不反复订正，甚至重新做，反而浪费了更多的时间。如果我写作业的时候细心一点，认真一点，那我不就可以用更少的时间订正了！如果我上课的时候更专心一点，做作业的时候百思不解的时间会不会少点？如果我学习的时候更专注一点，我的学习效率会不会提高一点？这样节约下来的时间我就可以做我喜欢的事情啦！

改这个过程挺难的，内心的贪玩劲总是蠢蠢欲动，我得不停地提醒自己。但是我相信，只要能坚持下去，一定可以拥有多一点的属于自己的时间。

每一个人，时间的价值都不一样，如何利用时间，由你来决定！

后记

这是妈妈送给我的一本书，再次读它，我明白了时间的价值和如何合理利用时间。我把这本好书分享给小伙伴们，希望大家读了以后也有收获。

家长感言

这是一本富有哲理的书，我还担心孩子看不懂。当看到孩子真诚地写出磨洋工的情节，让人忍俊不禁。别担心孩子看不懂书，多看多想是这个世界上最温柔的力量。

教师赏析

读贵有思，读完一本书不仅能思考，还能紧密联系生活点滴反观自己，感悟曾经对时间的浪费，从而更科学、更高效地支配宝贵的时间，让自己做更具有时间价值的人。

读书使人明智，为你鼓掌!

买卖读后感 篇8

股票买卖信号是股市中的重要指标，对于投资者来说具有极大的价值。近来，我阅读了一本关于股票买卖信号的书籍，其中深入探讨了信号的种类、原理以及使用方法。通过阅读，我对股票买卖信号有了更深入的理解，并且对其应用于实际投资中能够带来的收益产生了浓厚的兴趣。

这本书首先介绍了股票买卖信号的基本概念和作用。作者指出，股票买卖信号是通过技术分析方法得出的，通过分析股票市场中的价格、成交量、趋势等数据，判断股票的买卖时机。这些信号可以帮助投资者准确预测股票价格的走势，并且提供了买入、卖出或持有的建议。相比于凭直觉或者盲目跟从他人决策，股票买卖信号提供了一种决策的依据，增加了投资的可靠性和准确性。

接着，书中详细介绍了不同类型的股票买卖信号。作者列举了一些常见的信号类型，如趋势信号、形态信号、动量信号等。通过学习这些不同类型的信号，我了解到每种信号的特点和使用方法，并且逐渐掌握了如何根据不同的市场情况选择合适的信号进行判断。例如，在一个稳定的上升趋势市场中，趋势信号可能更具可靠性；而在一个震荡市场中，形态信号可能更适合进行短期交易。通过了解这些信号的背后逻辑和原理，我对股票市场的走势有了更深入的理解，能够更加准确地判断市场局势，并作出相应的投资决策。

除了信号类型，这本书还介绍了如何使用股票买卖信号进行具体的投资操作。在此之前，我对于如何实际运用信号进行交易并没有清晰的概念。通过这本书，我了解到了一些重要的投资原则和技巧。例如，作者强调了风险管理的重要性，提醒投资者不要盲目追逐高收益而忽略控制风险。书中还提供了一些实践案例和具体的交易策略，帮助读者更好地应用股票买卖信号进行交易。

通过阅读这本书，我深刻认识到股票买卖信号在投资中的重要性。股市充满了不确定性，而信号的使用可以帮助投资者把握住市场的机会，并且规避风险。与此同时，买卖信号也不是万能的，它们只是一种辅助工具，需要与其他分析方法结合使用。只有将股票买卖信号与自己的投资策略相结合，才能更加有效地进行投资决策。

股票买卖信号是投资者在股市中进行准确交易的重要工具。通过这本书的阅读，我对股票买卖信号的作用和运用有了更深入的了解，并且对将来在实际投资中能够应用这些信号充满了信心。我相信，通过不断学习和实践，我能够逐渐提高自己的投资水平，实现更好的投资回报。

买卖读后感 篇9

今天，我读了《老虎做买卖》。它讲了一只老虎为了钱，把自己卖掉了，最后只剩下一堆没有主人的钱。

现在，有些人为了赚钱就不要命了，等真正赚到了自己认为很多的钱时，或许已经享受不到了。生活中，有许多有意义的事，它们可能没有赚钱那样有实质性的回报，但精神上会得到一种莫大的满足，这是用金钱换不来的。我身边就有一个这样的例子：我的一个朋友的妈妈卖各种酱。有一次，她妈妈答应她给她留一瓶她喜欢的酱。朋友回到家，兴高采烈地跑进厨房去拿酱，迎接她的是空空的桌子和妈妈的解释：“我本来给你留了一瓶的。可后来，有个客户定，我就顺手把它卖了。”

这虽然没到不要命的地步，可这妈妈却为了一瓶酱的钱，丢了女儿对自己的信任。

不知大家是否记得三国演义的开篇词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”我们不禁思考，这些人到底为了什么。

买卖读后感 篇10

时间神奇又玄妙，什么也阻止不它的流逝。比如此刻，在你读完前面这句话的时候，时间，已经过去了16秒了。

在《时间买卖》这本书中，讲述了一只小兔子听了一句话“时间就是金钱”，他以为时间可以直接兑换成金钱，就想用时间来换糖吃，结果遭到了大家的嘲笑。等到长大了，他发现大家的时间都不够用，就开始想办法收集别人浪费掉的时间，做起了时间买卖，并发现了不是谁的时间都同样值钱。他的生意越做越大，小兔子成了兔子先生，发了财的他却发现自己没有了时间······

这个故事有点像寓言故事，引发了我的思考：时间究竟是怎样变成金钱的？为什么医生的时间的价值是水管工的20倍？为什么人们都是一边浪费时间又一边希望多拥有一点时间呢？

故事中的兔子长大后才发现时间对于大家的重要性，便用自己的智慧和辛勤劳动，搜集别人浪费的时间，做起了时间买卖的生意，他成为了大富翁，获得了时间给予他的真实的金钱。原来，从时间到金钱的转换，需要我们付出脑力或者体力的劳动。

想通了这个，我的下一个疑问似乎迎刃而解了。医生，从学习到工作，投入了更多的时间来积蓄能量，他专注、刻苦、日复一日，把别人玩的时间用来学习，医生用自己的知识救治病人，挽回一条条鲜活的生命，他的时间价值当然会更大。时间价值的高低，由我们付出的努力程度和对社会贡献的大小来决定。

兔子先生决定做时间买卖了，他想到了一个绝妙的主意：捕捉丢失的时间。这样的时间随处可见：在排队等候的队伍里，在拥挤的交通堵塞中，在医院的候诊厅里……

是呀,现实生活中,我们不都是这样浪费掉这些看起来毫不起眼的零星时间的吗?如果我们能把这些时间利用起来，看看书,背背单词，做做题目，听听故事……不就是获得了如金钱一般的时间?

故事中写道：随着年龄的增长，小兔子觉得日子都太短了，因为想做的事情太多，作业、比赛、电视……真想用钱去买几个小时的时间。这可真是说出了我的心声呀！我每天有那么多作业要做，还有妈妈给我布置的课外作业，可是我还有想画的画，想看的电影，想玩的游戏……如果能找兔子先生买点时间该多好？

买时间是没戏了，那我能不能像兔子先生那样去收集浪费的时间呢？

拿我做作业来举例吧。刚开始，妈妈规定了我学习的时间，于是，我就“磨洋工”，一会上厕所，一会去喝水，再不就浑身抓痒，以至于2个小时才做完一张纸的题目。后来，妈妈改变了方法，不再定学习时间，而是定学习量。我也改变了“策略”——作业做得飞快，不管字迹，不看对错，更不会检查。结果我不得不反复订正，甚至重新做，反而浪费了更多的时间。如果我写作业的时候细心一点，认真一点，那我不就可以用更少的时间订正了！如果我上课的.时候更专心一点，做作业的时候百思不解的时间会不会少点？如果我学习的时候更专注一点，我的学习效率会不会提高一点？这样节约下来的时间我就可以做我喜欢的事情啦！

改这个过程挺难的，内心的贪玩劲总是蠢蠢欲动，我得不停地提醒自己。但是我相信，只要能坚持下去，一定可以拥有多一点的属于自己的时间。

每一个人，时间的价值都不一样，如何利用时间，由你来决定！

《复活》读后感10篇

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。很多人都有写心得体会的经历，心得体会可以总结出具体的经验和想法。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？小编特别整理来自网络的《复活》读后感10篇，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

《复活》读后感 篇1

卑劣与博爱

——读《复活》有感

人类最初没有太多复杂的情感，可随着时间的变化，随着人类大脑的进化，人类的思想变得复杂，产生了封建统治的思想，并出现了贵族压迫农民的种种卑劣行为。

而《复活》这本书便是一本痛斥人类黑暗的一面的书，同时又是一首歌颂人类的同情的诗。

全书以两位主人公玛丝洛娃和聂赫留朵夫之间的爱为线索，讲述了在沙皇的统治下，社会的黑暗贵族的恶行人民的痛苦……而两位主人公之间的爱却不是所谓的“爱情”，而是人类最珍贵的“同情”。

聂赫留朵夫，全名德米特里·伊凡内奇·聂赫留朵夫。是一位典型的在黑暗社会中成长的贵族，曾经变得花钱十分大手大脚，无耻，还破坏了马丝洛娃的一生。直到后来看清了自己的丑陋，恶习，才明白了社会的黑暗，农民的辛苦。他为伤害了马丝洛娃感到罪恶感，为了能够消除这罪恶感，他不辞辛苦帮助了一个又一个被冤枉的囚犯。并为了陪伴马丝洛娃度过余生，将自己的大量财产留给姐姐，把土地分给农民，毅然前往西伯利亚。在他赎罪的这个过程中，他的心灵得到了解脱，在精神上成功的复活，不再是一个卑微的罪人。

这本书的写作风格异常沉重，一直在强调贵族们天性骄傲，内心的黑暗，令大量读者包括我都感到心中难受压抑，这样的风格更易引起读者的共鸣。书中通过语气，外貌，形态，生动地将法官律师包括监狱长等人心中的黑暗描写得无比生动，彻底揭露了沙皇统治时的黑暗腐败。

其实，全书最令我感到震撼的并非聂赫留朵夫的正直善良，而是农民的反应。当他们听到聂赫留朵夫决定将土地划分给他们时，他们就没有我想象中的那样欢呼，感谢。而出现的是种种猜疑，愤怒，到底为什么会这样呢？我思索了很久才明白:这是长期以来贵族对农民压榨的结果。他们当了一辈子的农民，连续几代人都被欺骗，使唤。这是他们不敢去相信这世界还有这样的人，眼前的这一片利益在他们眼中也变成了陷阱。这样出人意料的行为更令我领悟到社会的黑暗。

这本书在让我明白了人类最黑暗的一幕的同时，也让我看到了人们同情的高贵,伟大。

愿现在的社会的人们能够都明白:富贵，权力，并不是一切。只有拥有爱心，博爱他人的人，才是真正活着的人，成功复活的人。

《复活》读后感 篇2

人有喜怒哀惧，丰富的情感变化，而人心最是多变了。这个假期，读了《复活》一书，明白人心善变，惟愿真心永存。

书中女主玛斯洛娃爱人了聂和觉罗夫，但是男主却辜负了她的一片真心，诬陷女主，后来女主的日子过得惨淡，又被陷害进了法院，而男主意识到自己的错误，他内心的正直复活，闪烁着熠熠光芒，他决心帮助女主，女主在男主的帮助下，内心的善良也复活了，但是她为了不损害男主的名誉，忍痛与他分手。

虽有情却不能相守，虽有爱却不在一起。爱一个人是那么痛苦。小时候听过笼中蝶的故事，讲的也是恋情，只不过最后是一方消散人间，一方独守白头，不曾更改自己的心意。一本著作，一个故事，二者有相似之处，都带给我相同的感受。人生在世要保持自己的操守，遵守自己的底线，不越界，不为一点世俗而改变自己的意志。

光阴似箭，日月如梭，时间悄无声息的流淌着，从我的指尖划过，从我的心中流过，随我的血液一同流向时间的长河。时间永远不是留给过去，而是给未来的，历史与未来觥筹交错，每一个现在的决定都会影响未来，造成蝴蝶效应，造成波澜，切不可因一时的黑暗而就放弃自己的尊严。人的欲望如同高山滚石，一旦开始就难以停止。我们需要控制自己，做自己的主人，不可被欲望操纵我们的躯体。张杰是一名优秀的歌手，但是在他成名之前他也遭受了磨难，被质疑，被绯闻，被黑幕，被误解，但他从未辩解，也无需辩解。虽然从未有过解释，但他从未放弃，他用自己的实际行动做出回应，在他的努力下，他也成功获得大家的认可，成为一名实力唱将。《雪龙吟》《少年中国说》等经典的歌曲，大家耳熟能详，深受国家人民的喜爱。我们在日常的学习与生活中，也要这样，坚持自我，以自我正确的方式，去向世人证明，我们是正确的。

当然，人生在世孰能无过?犯过错不可怕，可怕的是不知道要悔改，改正错误然后再向着正确的道路上前进，这就完成了一场蜕变，一场复活，一个从黑暗深渊走向光明的道路，这条路上阳光会非常明媚，微风和煦，让人心旷神怡。

人的感情色彩容易变换，但是感情却不容易变换，我们要遵守自己内心最初的想法，最真实的想法，又或者经历过苦难后再次走上阳光大道!

《复活》读后感 篇3

《复活》是俄国作家托尔斯泰的一部作品，故事发生在十九世纪的俄罗斯，主要讲述的是一个失去信仰的伯爵与一个信仰坚定的农民女子之间的爱情纠葛。这部小说令人深思，引发了我对爱情、信仰和复活的思考。

小说的开场场景是一个豪华的社交场所，年轻的伯爵涅克里多夫对于灵魂的思考和信仰的追求开始产生疑问。他坦率地向自己承认，自己的生活毫无意义，失去了真正的信仰。与此同时，却偶然间遇到了一个经历过许多苦难的农民女子卡秋莎，他被她的真诚和坚强的信仰所吸引。这个爱情故事的展开，标志着伯爵开始了他的内心之旅。

伯爵的经历让我深思。从他年轻时的高傲自信，到他内心的空虚和迷茫，再到他对于爱情和人生的理解，这使得我反思了自己对于爱情和信仰的认识。伯爵曾在人生最低谷时，犯下了让他深感内疚的罪行。但正是这个罪行，让他深刻地体味到了自己的罪孽和复活的需求。他觉醒的一刹那，真正的信仰重新燃起，他决心要走上复活之路。

卡秋莎是一个坚信宗教的女子，她对于信仰的坚持感染了伯爵。在他们爱情的道路上，伯爵逐渐体会到爱情的力量和纯净。他在卡秋莎的爱中得到安慰，也感受到了自己对于复活的渴望。卡秋莎是伯爵对于信仰和爱的灵魂复活的化身。他们之间的爱情，让他们一起走向真正的复活。

小说中，托尔斯泰也深入探讨了社会问题。他通过伯爵的复活，呈现了人性的罪恶和对于罪行的反思。他对于社会的批判以及对于人类真正内心需求的探究，使我对人性的本质有了更深入的了解。

小说的结尾留给读者充分的想象空间，也引发了我对于复活的思考。复活不仅仅是伯爵个人的心灵复兴，更是对人类内心的揭示和呼唤。人类每个人都有黑暗的一面，但只有通过对自己内心的审视和改变，才能实现真正的复活。托尔斯泰通过伯爵的复活，告诉我们，无论我们曾经做过什么，无论我们曾经错过了多少，都可以通过信仰和爱重生，找到真正的意义和目的。

通过阅读《复活》，我对于爱情、信仰和复活有了更深的思考。爱情不仅仅是两个人之间的感情纽带，它能够改变人的生活，让人找到真正的自我；信仰是人类精神的支撑，它能够给人带来勇气和力量；复活则是人类追寻真正意义的旅程，让我们意识到每个人都有可能重生，找到真正属于自己的幸福。

《复活》这部作品给了我很大的启示，让我不断思考自己的人生价值和对于信仰的坚持。无论我们犯下了什么罪行，迷失了自己，只要我们有勇气去面对自己的过去，有信念去追寻真相，就能够实现心灵的复活。每个人都有机会重新开始，实现属于自己的美好未来。这是一部令人深思的作品，我希望能够通过读后感与更多人分享我的感悟和思考。

《复活》读后感 篇4

《复活》的读后感【一】

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：

精神是身体的支柱，有些人仍然活在这个世界上，但只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有从新洗清自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时**政治的腐败。

我曾经读过列夫托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有你：在读一种名著之前，最好先看看作者的介绍。有助于大家理解。

《复活》的读后感【二】

周六，我信手翻开《复活》一书，很快就被**里熟悉的章节和人物所吸引，一口气读了大半。抚卷沉思，不由得浮想联翩。

**名曰《复活》，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下可以获得重生。男女主人公通过自己的忏悔和宽恕，走向精神和道德的复活，使自己的人性得以恢复。所有这些都带有强烈的托尔斯泰的味道，他不以暴力和道德自强来对抗**。

他借此从社会和个人的道德角度对**、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判，也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关系，思索怎样来进行个人道德的自我完善。

我们知道，由于种种原因，社会公德和个人公德已经达到了一种危机状态：自私、物欲膨胀、****、腐败、数百人围观溺水却无人救助，。为什么现在很多人感叹好人难做?

难做好人?

只是因为有人做了好事，没有得到肯定，只是被误解了。枪打出头鸟，久而久之就让人们达成了一个共识：你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。这种共识不能不说是我们道德标准的悲剧。

相反，如果我们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的**和**及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。

《复活》之所以能够感动人，这是因为它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，诚如法国作家罗曼.罗兰所言，《复活》较之其它作品，更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。

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《复活》读后感 篇5

过路刘阳

在午后温暖的阳光下，轻轻地合上略带黄色，却带着一缕清香。聂赫留朵夫的心灵历程依然深刻于脑海，正如书名《复活》，这是一次从头至尾的蜕变，一次从行尸走肉到真正有情感的人的“复活”。

曾忆儿时，第一次接触**文学，是一本彩绘版的《普希金童话》，未曾有什么思考，只是觉着有一份童趣的快乐；后来，我读了几部高尔基的作品，我的心多少有些感动；直至现在，托尔斯泰的这部鸿篇巨制让我的心久久不能平静。

好久没有真正投入过一本书，好久没有与书中人物发生过心灵的碰撞了，《复活》让我重又拾回了这种感觉。聂赫留朵夫的改变，我一路跟随，时而为其冷血与无情而愤恨，时而又因其回心转意而感到温暖，仿佛自己也是书的一部分，甚至已与主人公灵魂交融。

突然惊忆，自己何时已处于书中描绘的世界？生活不是从堕落到复活的旅程吗？不是很多人，都是从天真的孩童“成长”为追名逐利之徒，在这个社会上摸爬滚打，趋炎附势，到了老年，看透人生，重拾一颗纯净的心的人也不在多数啊。

惊恐地发现，自己也在渐渐地沉没，曾经对受伤的小生灵、路边乞讨者的产生过的怜悯之心已越来越淡薄，我的目光似乎也越来越坚硬，心灵似乎也越来越麻木？不，我想拒绝这样的改变，拒绝成为那样冷酷的聂赫留朵夫。然而，要完成灵魂净化的旅程是多么的困难！

但仔细回味，自己处于的这个社会，与《复活》中的时代不是亦有几分相似之处？

小时饲养过一只小鸟，将它关在笼中，日复一日，乃至有一天想将其放生，它却站在窗台上，胆怯地望着那湛蓝的天空。这只小鸟似乎是《复活》中不敢接受属于自己土地的农民的真实写照，似乎又是那个在无形的囚笼中的胆怯的自己。走在街上，我看到许多迷茫的眼睛和许多冷面匆匆忙忙。

或许，他们也受到了太多的禁锢，当他们摆脱别人的束缚后，却无法向前迈出属于自己的步伐。这些人需要的不是灵魂的复活吗？

日光偏西了几分，我呆呆地坐在那儿，手里依然捧着那本典雅、包含书香的《复活》痴想……我的眼前展开了一片蔚蓝色的天空，无数自由的翅膀在蓝天中飞翔，舒展…… 有感》

《复活》读后感 篇6

伊名叶卡捷琳娜，不是高雅的卡坚卡，也不是卑贱的卡特卡，而是最普通的卡秋莎。

而你呢，涅赫柳多夫?

流云的过程是风，回忆的过程是泪，真爱的过程还是真爱，而你的过程是不是渐渐走远?

茧

美丽的卡秋莎，即使是在监狱里，也存在着当年迷人的纯白容颜;眼眸黑亮，没有一丝杂色。

八年，不算长……卡秋莎依然是那个卡秋莎，只是灵魂不再一尘不染。

卡秋莎像一只等待破茧的白蝶，被自己所织下的茧所困，绝望过、气恼过、哭泣过……久了，连自己也忘了如何挣扎。

天生的贵族涅赫柳多夫，在上流社会中迷失了灵魂，顺其自然地捡拾到一个遗落的茧，沾沾自喜地缠住自己原本自由的身躯，自以为是温暖的安乐窝，却不自觉地沉睡在这虚假的温柔中。

一个麻木、浑噩，不去想，也不愿去想过去的苦痛，以酒解忧，过着醉生梦死的生活;

一个精神空虚，无所作为，继续着穷奢极侈、荒淫无耻的日子。

曾经拥抱着纯真的两人，失落在自己的茧中。

救赎

当一个人觉知自己的罪恶时，生命就开始堕入不复的痛苦，罪恶感日复一日的煎熬着愧疚的心灵，自己的生命彷佛只为了寻找出路，获得解脱。

法庭上的轻轻一瞥，悄无声息地推开了记忆之门：

那些过眼云烟……

这令人窒息的一刻，没有人比涅赫柳多夫更加恐惧。

意外的邂逅，庭下审判的时依旧纯白的卡秋莎，但涅赫柳多夫灵魂的审判才刚刚开始。

蓦然醒悟，才发现从密密的茧隙中艰难射来的那一缕缕微弱的阳光，才是真实之所。

他要挣脱!

他想要挣脱!

尘封了八年的茧终于开始剥落了，涅赫柳多夫在忏悔的洗礼中，穿过了那层罪恶的荆棘，皮肤上清晰的痛楚使他深深明白——他还活着。

犹如一次重生，涅赫柳多夫重新拾起了信仰。

对于仍停留迷惘的地狱中徘徊的卡秋莎，已经坚定的目光不再游移：如果是他打开了罪恶的潘多拉魔盒，那么，也让我以我的执着，为你找寻泥沼中的希望。

善良的卡秋莎在被冷酷的世界不断抛弃中死去了，如今的叶卡捷琳娜?马斯洛娃安于现状，不愿离开自己可靠的谋生手段，还甚是满意。

面对涅赫柳多夫的赎罪，卡秋莎的反感、愤怒不断袭卷着不堪回首的过往，冲击着她被冰冷的世界冻结得麻木的心灵。

善良的卡秋莎复苏了。

她开始意识到，八年来她一直是在作茧自缚——那个拥有黑亮眼眸的少女，再一次面对曾经伤害她的世界……

心中残存的良知，带来的是对过去的醒悟;一个觉知自己罪恶的人，求的是心灵的救赎。

日子如此沉重，面对罪恶，人的出路在哪里?如何才能从罪恶中解脱?

颂歌

以吾泪伴伊悲，以吾罪赎汝魂。

涅赫柳多夫与卡秋莎，这对昔日的恋人最终实现了灵魂的复活。

卡秋莎精神的觉醒使她不断审视自己，西蒙松如水晶般纯粹，透明的爱情照亮了她还残有伤痕的心，鼓励自己不断变得更好，终结为连理。

涅赫柳多夫彻底背叛了贵族上流社会，放弃了他的富裕生活与地位，四处奔波，寻求心灵的升华。不能不说卡秋莎的她嫁使他愈觉羞愧，可他心中流淌的信仰仍能继续下去。

茧，在心灵的光辉下化为尘埃;

破茧成蝶，留下灵魂叹息的颂歌。

《复活》读后感 篇7

文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。

可是第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。

本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害，男主人公开始良心发现，经过重重挫折，终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女主人公为了不使男主人公再奔波，同时，男主人公也做起了有意义的事。

读完后，才知道“复活”是一个人的灵魂从污浊变清，良心从丢失到找回，所以男主人公“复活”了，变回一个有血有肉的人。即使他曾经在污浊的生活中卑污染过，但我仍认为他是一株莲，因为他改过了，成为像莲一样没有在世俗中失去自我的人。这是一个人灵魂和灵魂的复活，但那些仍然欺骗自己良心的人可能已经被污染得面目全非。他们可能被污染到血也变黑的程度。他们可能无法自拔

我们很多同学也是这样。原来，纯洁的心灵已经变得肮脏和黑暗。但是谁能像聂赫留朵夫那样复活呢？我们现在所做的，抄袭作文，考试作弊，欺骗父母和老师，不欺骗自己。也许还需要一点时间，希望这些学生能重获新生，过上新的生活，以新的态度学习。

我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，为“大同”社会而努力。

《复活》读后感 篇8

人们都说：书是无尽的财富，书是智慧的源泉。起初的我认为：书中的知识非常重要，只要你读了很多书，学到很多知识，以后你就可以功成名就，获得很多钱财与名利。

但是，我已经改变了我对书的理解。

就在不久前，我的姐姐向我推荐了一本书：列夫·托尔斯泰《复活》。起初我随手翻了翻，看这书中一幅插图也没有，于是便随手仍在一盘。直到昨天，我实在没事可做了，才想起姐姐暑假送给我的那本《复活》。起初，我只想随便看看这本说是讲什么的，可是，到后来，不知怎么的，我竟然被它给吸引了。

这本书实在是太迷人了，文中的种种精致的细节描写以及细致入微的心理刻画都让我深陷进去，并且无法自拔。自从那天下午看了一小段之后，就一直被它迷住了，无聊的时候看，吃饭的时候看，晚上趴床上的时候也看，甚至上厕所的时候都看……

《复活》是代表俄国最伟大的文学家托尔斯泰创作的最高成就的一部作品。小说通过地主家的养女“玛丝洛娃”的受辱、堕落以及被下狱、别流放的悲剧，以及和主人公“涅赫留朵夫”的复杂经历。本书描绘了农奴制改革后俄国社会的广阔图景。

伟大的作家“罗曼罗兰”曾评这本书：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。

现在，我读了《复活》之后，重新领悟了对“书”的看法：一本书的精要在于对人的魅力，在于书背后那些伟大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷恋”得茶饭不思。而并不在于读书之后能获得那些钱财。

我只告诉大家一句：书是自己读的，不是为别人读的；知识是为自己学的，不是为长大赚多少钱而学的。

记住：请大家多多读书，因为这些知识可以让你受益终生！

《复活》读后感 篇9

在家休息，翻看日记，忆起往事，温馨而快乐，第二季十进八暨复活赛。于是，写下这段文字，记录下片片心情。

十位闯关高手齐聚赛场，成绩位居前六名的可以直接进入八强，为了梦想，他们奋勇前行。

节目正式开始，“实力决定魅力”的刘光照率领的快乐男生首先上场。三个人绝对称得上是快乐向前冲赛场上的活宝人物，几乎每一句话都会成为笑点。虽然黑猩猩和光头哥都淘汰了，但是一直在陪伴光照比赛。快乐男生组合的光杆司令刘光照轻松上场，跑出了33秒12的成绩。虽然弹跳抓绳网出现失误，但是他有绝对的信心能够顺利晋级八强。

随后出场的破车帮打着一个满是洞洞的旗子上来了，连成被二哥拉下水后，并没有回家陪老婆度蜜月，而是继续在赛道上为兄弟加油。“山中老虎”徐知会不服刘光照的快乐门派“靠脸蛋儿吃饭”，势要拿出点颜色给他看看。为了自己的押车夫人，也为了自己破车帮的荣誉，三朝元老徐知会重出江湖，然而第二关的失误导致他后面的平衡木乱了节奏，在接连失误的情况下跑出了33秒18。对于这个成绩，他的心态很平和，和连成一起下来之后，依旧开心的和观众们挥手道谢，其实每一个人都需要这样的一个状态去面对所有对手。

接着，狂人门派韩玉成高唱着《狂人歌》征战赛场，历经磨砺，他却再次失足于最后一关的高墙。几经周折，他终于登上了终点。他说的对，在这个赛场上，最大的对手就是自己，只要战胜自己，就一定会成功！

历史最为悠久的千年门派整装待发，忆起曾经的辉煌历史，二哥信心满满，尽管屡战屡败，但是依旧屡败屡战，因为这么多兄弟在一起为了梦想不断努力，他们赢得起也输得起，这种精神，让人敬佩。

所有选手合唱了一首《真心英雄》为彼此加油，在兄弟的加油声中，贾同昊首先上场。其实他的独门过关法对自己的手臂有很大的伤害，但是他一直在坚持参加比赛，再多的伤痛也永不言弃！前面过的相对来讲挺顺利，但到了抓绳网，同昊再也没法坚持了，剧烈的疼痛让他的右臂一点力气都用不上，只能无奈的松了手。杨蕊连忙跑过去采访，看到同昊伤痕累累的后背和胳膊，真的让人心疼不已。周海彬他们围过去关切的问他怎么样了，他还是坚强的说，没事。“二哥，千年门派这个落水传染吗？”“不会的，昨天复活赛跑了五次，五战全胜。我是大难不死必有后福。”果不其然，二哥一上场就打破了纪录，32秒05的成绩，使二哥再次找回自信，觉得任何人都不会再打破这个记录了，那么，真的会如他所愿吗？那就让我们拭目以待吧！……

赛场黑马朱伟业和吕立伟都举着黑马的牌子上场了，两人相互不服，非要在赛场上一较高下，胜者黑马，败者黑驴。吕立伟首先上场，发挥不错，跑出了32秒10，与二哥的纪录只有毫厘之差。对于这个成绩，朱伟业嘴上说着没有压力，但是实际却发挥不佳，只跑出了35秒05的。“二哥，在判定两个人谁是黑马谁是黑驴之前，有什么想说的？”二哥可爱的笑言：“看了他们的比赛，首先我是确保晋级八强了，另外，我的纪录绝对再没有人可以打破了！”接着就是“黑驴”交接仪式，吕立伟拿着黑马的牌子却并不怎么开心，崔璀问：“你赢了，怎么这么低调呢？”实实在在的吕立伟坦言：“这黑驴给谁都不好，我们都很有实力。”呵呵好可爱。嗯嗯，其实在这个时候，每一个人都是非常有实力的，就看临场发挥了。

军人组合宋志成、孙华龙在刘宁的陪伴下亮剑赛场，主持人说：“现在江湖上门派林立，你争我夺，军人组合有什么要说的？”刘宁霸气十足：“千年门派、狂人门派、快乐男生都已经不中用了，季冠军肯定是我们军人的，手下败将，我相信这个结局不会改变！”“各个门派都只剩下一根独苗了，二哥也是勉强着才复活，我相信，今天会有某一个帮派覆灭！”“只有我们军人组合，刘宁是第一季的季冠军，我和孙华龙都是直接晋级十强，所以说，我们军人组合的实力才是最强的！”是的，他们每一个人都在为了团队荣誉而战，好样的，重情重义的男孩子们！孙华龙首先上场，前面非常精彩却在抓绳网再度失误，坐在终点，一言不发。他们一向不喜欢说那些虚无的大话，在意的只是每一次的拼搏！宋志成为了团队荣誉努力向前冲，轻松一跑完美无缺，他拍下计时器后，华龙在一边和他一起欢呼。主持人问二哥：“你觉得宋志成跑的怎么样？”“很快……但是比我慢点。”他骄傲的报出自己的成绩，结果是，二哥的记录只保持了二十分钟，就被宋志成打破。32秒04，亮剑精神赛场无敌！

继刘飞33秒16成功晋级八强后，韩玉成、朱伟业、孙华龙、贾同昊进入PK赛。朱伟业选择在这个时候和韩玉成一决高下，结果果然不出所料，两人遇强则强，接连跑进31秒，比赛高潮迭起，而我却没有什么情绪起伏，一直担心同昊的伤。其实说心里话，很纠结，一方面，希望他下午再拼一次，不为别的，只为画上一个完美的句号；另一方面，不知道他还能否坚持下来，毕竟身体最重要。

中午吃过饭，和刘飞、华龙在屋里聊天，刘飞说状态不错，预感下午复活的可能会挑战他。听得云里雾里的，经过他的讲解终于搞明白了这复杂的赛制。他本来打算休息一会的，结果陪我一聊就是一中午。回忆着相识的点点滴滴，开心不已。说到比赛，他信心满满，要我期待他的破纪录。呵呵，这就是李小龙本色啊。过了一会同昊过来了，跟刘飞说，会继续参加复活赛，可爱的刘飞说：“这儿有现成的护士，咨询咨询吧。”了解了一下他的伤情，确认不是骨头的事情，和他说了说打封闭的适应症，建议他先加压包扎和热敷，之后他就回房间休息了。

复活赛上，最关注的便是贾同昊和孙华龙的比赛了，站在他们身后，听着八强选手上场为胳膊受伤的贾同昊唱那首《真心英雄》，不禁眼睛湿润了。没有看他的比赛，是因为不忍心看。听着兄弟们在舞台上的呐喊与欢呼，心里酸酸的。贾同昊轻伤不下火线，勇敢亮剑，好样的！在电视上看到很清楚，第五关一向走网子下面的同昊因为胳膊使不上力量，只得选择了从上面过。他用左手挂住杆子，右臂垂在下面，几经努力，终于艰难的翻过重重困难，通过了第五关。第六关也是需要用到臂力的，但他依旧非常坚强，一鼓作气冲上终点，终于为自己的第二季冠军之战写下了完美结局。“为什么伤成这样还要坚持比赛？”“因为我舍不得这个赛道，更舍不得这些兄弟们！”说完这句话，他的眼睛里亮晶晶的；听完这句话，我泪流满面。二哥上前为他加油打气，同昊说：“遗憾总是难免的，对吧！”然后擦干眼角的泪水，给了镜头一个调皮可爱的笑脸，那一刻，我被深深感动了。相信这个外表霸气内心细腻的男孩能够早日调整好身体，向着大家共同的梦想——年度总冠军发起冲击！

孙华龙在战友陪伴下上场，标准的正步，嘹亮的军歌，朴实的祝福，永不服输的意志，这，就是军人组合！“希望历经磨难的华龙能够复活成功！”“华龙，我在八强等你和我团聚！”是啊，想要成为最为强大的门派，为夺取季冠军拿到双保险的名额，就看华龙这一跑了。虽然全程比较顺利，但是依旧未能突破赵海明的成绩，遗憾止步。

第二轮的PK中，连成的第五关出现失误，只跑出了34秒21，这给了对手一个绝佳的机会。赵海明把握机会，进入了第三轮，他挑选的对手正是赛场李小龙——刘飞。

三局两胜，胜者晋级八强，败者告别赛场。对于刘飞，这是一个绝佳的证明自己实力的机会，但也是一个很大的玄机，如果对手挑战成功，他将被淘汰。

刘飞的第一跑不怎么顺利，35秒的成绩给了对方绝佳的机会，赵海明顺利拿下了第一分，扬言二比零拿下名额；刘飞不再沉默，奋起直追，将比分扳回。然而，双方进入决胜局，刘飞以微弱的差距被挡在了八强之外，被赵海明替代，面对这个结果，刘飞很坦然，“希望年度总决赛，我能够有所突破！”是的，相信，是金子总会发光！！！

加油刘飞，加油贾同昊！！！

《复活》读后感 篇10

《复活》是列夫托尔斯泰的最后一片长篇小说，也是他一生艺术创作和思想探索的结晶。本书是19世纪末，俄罗斯社会风景画，在这个世界里没有天堂的幸福和纯洁，触目惊心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如马斯洛娃曾有花一样的年华，但是在被聂赫柳多夫_之后，那花一样的年华霎时间无影无踪了，此后她便终日过着饥寒交迫的日子，在这个世界里没有欢乐和祥福的生活，在俄罗斯的广阔富饶的土地上，农奴主的剥削，农奴何止过着衣不蔽体食不果腹的日子，他们的生活甚至是到了惨绝人寰的可怕境地了，然而与之天壤之别的是莫斯科彼得堡上层贵族的荒_无耻，奢侈骄横的的生活，托尔斯泰敢于面对社会的罪恶，以最清醒的现实主义态度对当时全套国家机器进行猛烈的抨击，指出贵族们挥金如土的日子全部建立在对农奴的残酷剥削上面。

复活?是哪种性质的复活，是生命，即肉体的复活!还是……?是精神，灵魂的复活!小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎·玛丝洛娃这两位曾经心灵纯洁的青年，由于家庭背景，社会现实，个人的遭遇，精神，思想的溃烂，在这两种对立思想的激烈斗争下，“精神”复活了的这样一个过程。

女主人公的遭遇是当时社会的代表，被人抛弃，失去亲子之后被主人撵走。走出那个“家”后，正如书中所说：“她遇到的一切人，凡是女人都把她当作摇钱树;凡是男人，从上了年纪的警察局长到监狱男看守，个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说，除了寻欢作乐，除了肉体上的_欲，世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下，自暴自弃，吸烟喝酒，从中可看出，当时社会作风的糜烂，似乎当时的女人充当的角色就是玩物，阶级分层是那么的明显，低层的女人是如此的不堪一击，脆弱!

看了这本小说，结合其背景，让我觉得当时俄国的沙皇专制与我国的封建制度有几分相似之处。生活在这样制度下的人变得冷酷无情，阶级性强，面对他人悲惨的遭遇无动于衷，或是应该的。

《复活》书里所提到的牢狱里的许多人，都是被那些权势的人随便安个罪名，就要忍受身心的折磨，浪费光阴甚至是生命。在官场上，人人趋炎附势，戴上极其虚伪的面具;而低层的穷苦人民只能更加贫苦，社会如此的不公平，又有多少人能站起来反抗?没有，大多数人只是默默地承受着他们认为他们应有的宿命，甚至失去性命也只能默认。其中，小说里提到的一个人克雷里卓夫----南方一个富有地主的儿子，让我钦佩。他成绩优异，本是一位科学家，偶然的他接触了革命宣传，目睹革命者受残酷刑法，他因此参加了民意党，四处奔波，被捕做牢后还患上了肺痨病。

在生命即将结束，他不后悔，宁可牺牲自己的生命，为的是尽自己的一份力，毁灭那个充满罪恶的社会制度，他生活在这样的家庭背景，受家庭思想的熏陶，还有如此正义，明智，勇敢的行为!试问：在当时又有几人能做到?我想托尔斯泰创作《复活》也许就是希望我们读过之后，更加真实地去了解社会，同时，对生活有所感悟，能够更加理智地生活。

彷徨读后感10篇

要读书，去读书，读好书，好读书，作者在作品中的描述方式值得我们借鉴与学习。 用笔记录下人生路上的瞬间感悟。笔稿范文网小编的辛勤付出制作出了这份令人满意的“彷徨读后感”，让我们一起深入探索阅读的本质和价值发现更多的可能性和机会！

彷徨读后感(篇1)

阅读一本本书如同高远天空中的流星，在滑下的瞬间变成了一粒粒金黄的种子，悄无声息的播种在我的心田。而其中的一粒种子《彷徨》格外偏爱。

书里另我最为深刻的是《祝福》，其中鲁迅通过祥林嫂问他的问题引出下文，生动描绘了祥林嫂悲剧的一生。写出了人们的冷漠无情，拿她当饭后的谈资，以取笑祥林嫂为乐。表现了当时封建社会的黑暗以及对妇女的迫害，同时也暴露出作者像人们一样对祥林嫂只有怜悯，却没有实际行动。

《彷徨》一书主要写了当时社会的黑暗与人们的冷漠。这篇小说主要有两种氛围，一种是黑暗与冷漠，一种是喜悦与激动，两者形成了鲜明的对比，使人深思，写的人物命运真实，给人以丰富的人物形象，使人们能真实的体会到旧社会民众的无知与幼稚。每个人都有彷徨的时候，朱自清因为时间匆匆而彷徨，老舍为找到解放的道路而彷徨，鲁迅也不例外，他彷徨于自己的人生如同一个圆圈，满怀期待的走离了起点，最终却又重新跌回了起点。这里面有说不尽的苦涩、孤独与无奈。在这种彷徨下，鲁迅写起了书，用了对比的手法，把人物写的生动形象具体，表现了作者对在封建势力重压下的农民以及知识分子的关怀与同情。

对比之下，我们生活的年代好比天堂，没有炮火纷飞的战场，也没有妻离子散的悲伤。我不禁感到幸福。身在和平年代的我们应该努力学习，发奋图强，为祖国的未来写下壮丽的篇章。

我的梦想是当一名科学家。自古以来，没有努力就不会有成功。爱迪生经过上千次实验发明了电灯；贝多芬在梦想的支持下创作了许多著名乐曲；居里夫人在废寝忘食的努力下研发出了镭……他们不是随随便便就能成功的，而要承受常人难以承受的嘲笑与压力。这些挫折没有使他们退缩与畏惧，也正是这些原因，才造就了他们获得了成功。

身为初中生的我们，应该认真学习，不能遇到挫折就轻言放弃，只有不断奋进，才能激发斗志。在这条通往梦想的路上有荆棘，更有坎坷。这些挫折能教会我们沉稳，勇敢，在挫折中会激发出潜力，所以在今后的学习生活中，我会坚强地，充满斗志地去面对一切挑战，我会树立崇高的理想和目标，会发奋学习，报效祖国，励志长大以后成为一个对国家和社会有用的人，成为祖国坚实的栋梁。

在学习中，我们要认真听老师上课，下课时要把学过的知识复习一遍，增加印象。鲁迅曾说：“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来”是的，我们只有努力学习，增长知识，成为一个对社会有用的人。我们的梦想才会早日实现。

每次写作业的时候，不经意间总会分神，结果花了好几个小时才能完成作业，也经常熬夜狂写作业。为此，我挨了不少爸妈的批评。我也曾像鲁迅一样彷徨过，不知该怎么放下玩心，专心致志地写作业，不再三心二意，在今后的学习中，我要认真听讲，制定学习计划表，作业快速完成，做到今日事，今日毕。为高中的学习生活打好基础，做好准备，遇到任何困难与挫折要拥有阳光心态，笑脸面对。积极锻炼身体，为实现自己当上科学家的梦想发奋学习，不懈努力！

彷徨读后感(篇2)

儿子读小学一年级时，我有幸参加了一次家长会。班主任程老师在家长会上说了一句话让我感触颇深。她说：“父母才是孩子最好的老师。”

为了培养儿子睡前读书的习惯，我也重拾书本，在书的海洋中畅游。

我是个怎样的人呢，我们分局的好色之徒给起了一个绰号“警界鲁迅”，我听了沾沾自喜，颇引以为傲，我的偏激也是可见一斑。的确，鲁迅先生的文章我是必读的。我算得上是是鲁迅先生的铁杆粉丝了。

记得高中时，那是在九十年代中期，我就花费了十五元的“巨资”购买了鲁迅先生的杂文全集。当时的我很兴奋，厚厚的一本书，字很小，如同小蝌蚪，我却如获至宝。最为可惜的是，我当时没有一点文学根底，鲁迅先生的杂文似懂非懂，无法品出其真谛来。二十年过去了，为了培养儿子的睡前读书的好习惯，为了少年时的梦想，去年，花去我十九点九元，在龙泉中街的新华文轩购买了《鲁迅小说全集》。

《鲁迅小说全集》集结了鲁迅先生的三部小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，内容相当丰富多彩。《呐喊》包括自序以及《狂人日记》等十四篇小说作品，是鲁迅先生19xx年至19xx年所作的小说集，它揭示了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了纷繁复杂的社会矛盾，表现出鲁迅先生对民族生存的反思以及读社会急待变革的强烈要求。《彷徨》则包括《伤逝》等九篇文章。《彷徨》是鲁迅先生1924年至1925年写成的小说，表达了鲁迅先生对于广大知识分子“哀其不幸，怒其不争”深切关注。《故事新编》收录的鲁迅先生在19xx年至1935年间创作的短篇小说，它是鲁迅先生以远古神话和历史传说为基础而写成的。

周一至周五的晚上八点半，我和儿子就早早的上床了，各自捧着自己喜爱的书来细细的阅读。儿子喜欢看《十万个为什么》以及《丁丁历险记》，我则抱着《鲁迅小说全集》体会旧社会的普通大众的酸甜苦辣，大悲大喜。我们看书时，儿子时常发出感慨，飞机是美国的莱特兄弟发明的，兰博基尼、玛莎拉蒂、法拉利、保时捷汽车都是意大利的。儿子时而又好奇的问我，为什么超人、钢铁侠、绿巨人、绿灯侠、雷神、金刚狼他们都是在美国呢？我听了笑笑说，美国是个很发达的国家，我们国家很落后，科技还不发达，而且山寨版的东西太多，现代中国人的聪明才智往往都用在旁门左道上去了，所以各方面都落伍了，大侠们自然成群结队到美国深造发展去了。儿子又问我许多的为什么，我最后都不知道怎么搪塞他了。儿子又问我看的什么书，我说是鲁迅先生的小说集，我说鲁迅是中国近现代最伟大的作家。儿子茫然的看着我，不知道鲁迅先生到底是什么样的人物。儿子若有所思的问我，是钢铁侠厉害呢还是鲁迅老先生，弄得我啼笑皆非。

我常常沉浸在这本小说集勾画的世界里，而不能自拔。试问，有比《社戏》描述的更美的乡下么，有比横笛更婉转、悠扬的乐器么，碧绿的豆麦和河底的水草所发散出来的清香现在还有么，你吃过有比迅哥儿品尝到的更美味的罗汉豆么？《孔乙己》中的主人公孔乙己的迂腐让人笑中带泪，《故乡》中的闰土小时候的聪明伶俐在成人后慢慢变得木讷困顿让人嘘嘘不已，《祝福》里的祥林嫂的不幸遭遇而人们却麻木不仁，我们读后往往愤慨不已，《伤逝》里面的涓生和子君从唯美的爱情到最终的分离为我们解读了现代婚姻的脆弱的原由，以及成功的爱情需要双方的共同进步，共同经营的这样的深深启迪。《铸剑》的眉间尺为父报仇的故事我似懂非懂，阅读多次，均不得要领。

孩子在慢慢的长大，我们却在慢慢的老去。孩子们对于未来充满好奇，充满期待，我们则往往抱怨现实，活在过去的梦中不愿醒来。在这个混沌的社会，物欲横流，人们拜金达到了让人疯癫的程度，手机成了现代中国人的精神鸦片，国家岌岌可危。读书，哪怕每天抽出半小时来，一杯清茶，一本书籍，静静的坐在书房，这样的景象似乎都成了遥不可及的事情。钱可以让我们变得光鲜，但依然无法掩饰内心的无知和浮躁。人们现在常说，我是个内心强大的人，但怎样才能让内心强大，除了翻开书籍，我想，别无他法了吧。

肤浅和妄自尊大往往成了现今土豪的标签。人们对于科学家的尊敬都到哪去了呢？老师的清贫让人心寒！吸毒群体日趋年轻化，让我们警察无地自容。听说，现代课文里面许多鲁迅先生的优秀作品都被删除了，也许鲁迅先生尖锐的批判，和要求社会和谐成了格格不入的一对矛盾吧。但我想说的是鲁迅先生绝对是最伟大的中国人，鲁迅先生的小说绝对是经典。

最后，我以鲁迅先生在《呐喊》自序中的一段话作为结束语“在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”

彷徨读后感(篇3)

《彷徨之刃》东野圭吾

很不付责任的说这都是父母的错，既然无法好好养育孩子，为何又让他们来到这个世界上祸害他人，对于自己有这样想法觉得太天真了。

在某一处每天都会有孩子因受不了欺凌而选择离开这个世界，父母为生计、为人际关系、为怕惹上麻烦愁，愁这愁那唯独忘了一旁的孩子。

起初叛逆的孩子想要的是被关注、被保护、被善待、被告知这个世界虽残酷却还有温暖，父母是孩子一辈子的老师，父母也意味着是孩子的超人，教会最基本的一课，什么该做什么不该做，教会孩子痛苦、悲伤、喜悦、同情等情绪，但对于懒惰的大人来讲，这些太繁琐麻烦了，反正不会怎么样，就置之不理吧。

如果不去成为欺凌方，就只能成为被欺凌方，在孩子眼里显然流淌着父母给予的教导，比如很麻烦的事就不要去面对，能避开就避开，说上十个百个谎言又算的了什么呢。

出了事，父母只能包庇孩子，承认自己失败太难，只要坚信走错路的孩子没错，或只是犯了小小的错就好，只要一口咬定大家都是这样，就什么事都不会有，包庇的另一面是否也带有父母对孩子的愧疚之情呢，无法好好教导，因身为大人的自己也只是个不及格的人，导致了恶果，危害了无辜的人，因一步之懒，一步错，步步皆错。

长峰的仇恨在一声枪响下被打散了，内心期待能看到恶人受到应有惩治，但这又是不可能可以发生的事，如果真的发生就意味着，长峰这样的行为是可行的，所以只能是这样的结局。

孩子降临到这个世界之时，父母肯定也希望能带给他们一些美好的人生的呢，只是改变自己根深蒂固的观念太困难，不知不觉又走回了老路。

对于这本书想写些什么，又写不出具体个什么，只是觉得挺沉重，不能去抨击什么，我并非生活在日本这个国度，如我生活在那边，不也可能是被欺凌的一方，选择沉默了事的一方吗，但如若不写些什么，又觉得心里堵得慌，只能乱乱的写下几笔。

20xx.07.21

彷徨读后感(篇4)

在现实生活中，我们总会有那么一点多多少少的沉重感。其实，彷徨主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要的方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往与世，做为人，必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在这现实与理想的王国里，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待；在情感的海洋里，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。

当我们觉得自己快要承受不起时，就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种想把这坛子打破的冲动。

其实，我们静下心来想一想问题很简单，人们从懂事的那一天起，总在努力学习适应环境，努力做到与别人和谐相处。但恰恰忽略了一点：忘记了学会与自己快乐相处。而正是在这一点，才导致了我们种种的烦恼与痛苦。

其实，战胜生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。

每一个人都有自己的追求和失落、欢乐和痛苦。面对自然与社会，人不可能总是胜者，就像季节不会总是春天。

我们应该让自己学会与自己的快乐相处，让自己的心灵时时充满快乐，就是自己要拥有一间常敞开着的‘健身房’，常常走进去，为自己忙碌疲惫的心灵做做按摩，使心灵的各个零部件经常得到维护和保养。

按摩的方法有很多种，最中要的是做到自我悦纳，正确地认识自己的长处和短处。对自己的长处能欣悦自慰，不妄自菲薄；对自己的短处能坦然自若，不讳疾忌医。对自己不提过分苛刻的要求，对自己犯的错误也能够平心静气地谅解。许多人的烦恼和痛苦，多半是对自己要求过高，对自己的缺点和错误又耿耿于怀。一个人能够放弃自己已经成为心理负担的所谓远大理想，中止自己毫无结果而言的努力，重新设计自己的人生，才是真正的智者。

而承受，是一种力度和气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理想；是为实现自我的一种磨练；是为寻求迸发所作的自我积蓄。

心理学家有一句这样的惊世名言：人类似乎是唯一能使自己变得神经不正常的动物，因为他们首先否认自己是动物的事实。这句话的意思是，人类为什么常常自我烦恼？因为我们常常为一个“做人”的大问题捆扰着、折磨着。学会给心灵松绑，减轻这些负担，无疑是让心灵快乐的又一条捷径。我们只是一个普通的生命，没有必要把自己高悬在半空之中。当感觉力不从心，无所适从的时候，就退一步看看。这时候，你会发现，生命的花园里花团锦簇。

这个时代比以往更看重个人的价值取向和人生奋斗的精神，每个人面前都隐伏着万千机遇，而最大的机遇却是洋溢于你生命中的乐观和欢喜。“纵然是漂流四方，也要边走边唱。”自觉地享受着实在的生活，又被高远的希翼所牵引，那该是如鸟在林的快乐啊——所有的树木清风都适合你。

我们的心灵是脆弱的，需要经常地鼓励与抚慰，长长自我激励，自我表扬，会使自己的心灵快乐无比。

一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐、愉悦的心情，才是创造力和人生动力的源泉。只有不断给自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。

彷徨读后感(篇5)

寒假的某一天，我忽然注意到表哥手里拿着一本书，火红色的封面十分耀眼，我好奇的走过去询问道：表哥，你手上拿的是什么书啊?表哥顿了一下，回答道：是鲁迅先生的《彷徨》

鲁迅先生我很早就了解过，七年级上册时我还学了他写的《长妈妈和〈山海经〉》，之后又阅读了他的两本著作《朝花夕拾》和《呐喊》，我觉得鲁迅先生的文章很有意思，一听到表哥说作者是鲁迅，兴致立马就提了上来，于是我就和表哥一起看了那本书《彷徨》，后来我将《彷徨》借回了家中，我看书时总会身心投入，对自己喜欢的书籍，更是爱不释手，视若珍宝，终于，我将《彷徨》看完了，我不禁感叹，鲁迅先生真不愧是伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家，他的彷徨看似是在写一篇篇故事，小说，实际上是在侧面讽刺当时的黑暗统治。

尤其是对人物眼神的刻画，让读者深刻的感受到人物的特点，比如先生对《祝福》中祥林嫂眼神的刻画：脸上消瘦不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物她张着口怔怔的站着，直到眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着这一回，她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也不济了这些对眼神的描写，深刻的描绘出祥林嫂这一命运悲惨的妇女形象，和她被封建礼教和封建思想一步步逼到绝境的过程。

虽然鲁迅先生的文笔不太华丽，但他用字很妙，《示众》中描写小学生看热闹的急迫：飞奔上来，一手按住了自己头上的雪白的小布帽，向人群中直钻进去按帽子这个细节把人群中的拥挤，小学生的急不可耐表完全地表现了出来。

鲁迅先生创造了这么多人物，又通过人物的故事揭示他眼中的中国人的品性，虽然我无法相信他们所处的社会，就如鲁迅先生笔下的一样黑暗，但我又不否认这一点，仔细一想，鲁迅先生所批判的讽刺的悲哀的，难道就只有那个时代吗?

彷徨读后感(篇6)

《彷徨》是深沉的，《彷徨》是迷茫的，《彷徨》是复杂的，《彷徨》是游走在荒原上孤魂，不知去向。而在现实与理想的世界里，我们承受着亲人寄托的渴望和要求;在生活的路上，我们承受着来自世俗恶意与善待;在情感的王国里，我们承受着打击与折磨。揭开封建社会的病态，为知识打开新世界的大门，我想向你推荐《彷徨》。

《彷徨》是由被誉为民族魂的鲁迅创作的，讲述了封建社会的人们陷入在不幸的命运中的悲惨故事。

当我翻开这本书时，一阵寒意飘出，我光看着一个个字就能感受到人们的无助与人生无情的拷打。我慢慢地品味着文字，读到祥林嫂问我有没有魂灵和地狱时，我眼前浮出一个画面，我仿佛置身于那凄惨和悲哀交接的场面之中，我不得不长叹一声，惋惜祥林嫂被生活折磨而一直彷徨在谣言的世界里。

而当我读完《孤独者》这篇时，眼眶里一粒粒晶莹的水珠在打转着，心一紧一松的，牙齿不受控制的咬紧嘴唇，突然眼泪一颗颗滑落。哭完后又不经想起文中的情节：连殳说，见到一个小孩，拿着芦叶指着她道杀!那时黑暗的社会里，小孩都学会道杀了，那社会会是怎么样呢?再转念一想，鲁迅先生都能将这小小的情节透出封建社会的病态，这语言使得淋漓尽致，你，为何还不去读呢?

《彷徨》，一本为击破封建社会，为知识分子打开大门，为荒原的孤魂引路的书。

彷徨读后感(篇7)

最近一直在读东野圭吾的书，不算之前读过的《白夜行》、《解忧杂货店》、《嫌疑人X的献身》等，最近读的几本《绑架游戏》、《拉普拉斯的魔女》等作品，已经基本把我圈粉。

作为日本男作家颜值担当的高产大神，东野让我爱上推理小说。东野对社会、人生、人性的思考总是步步深入，即使背负着小学生作文语言之嫌的恶名，他的作品也一样能够引人入胜，打动人心。读得多，慢慢发现，作品中跌宕起伏的情节只能算是一种诱饵，在诱导着读者深入故事之余，开动大脑，深入思考。其作品能获得人性实验室的称号，一点儿也不过分。

喜欢东野的原因，就是他的作品不只有情节离奇的推理，更浸透充满现实意义的人性善恶的考量，和人性人情的情感纠葛，把推理小说慢慢渡入纯文学的彼岸。推理小说读后收获的是一种猎奇心的满足，而东野的人性实验室读后，收获的却是别样的感动和思考。

《彷徨之刃》写的是一个普通人长峰重树如何在女儿长峰绘摩无辜被未满18岁的少年犯菅野快儿、伴崎敦也、中井诚虐杀后，走上亲自复仇之路。作品对日本当前少年犯罪法案中对少年犯的过度保护，对被害者和被害者家属的漠视提出质疑和控诉。

其中最让人痛恨的犯罪元凶菅野快儿，甚至还是一个心智根本没有长大的孩子，身体的成长与心灵和道德的成长严重不对位，让他蜕变成人人痛恨的人渣。

在读书的过程中，一直对长峰重树这个普通父亲抱有极大同情，对他被害的女儿更是怜悯万分。但是，深入思考一下，菅野快儿难道不值得同情吗?是谁让他小小年纪就走上如此罪恶的人生?不懂得怜悯，不懂得羞耻，不懂得感恩和愧疚，只是一味追求着低级刺激的生活。

难道不是他经营着声色场所的母亲带给他的吗?难道不是他周围的成长环境造就了他如此德行吗?

再看看另外两个小帮凶的父母，一样的溺爱、护短、浅薄、自私自利。

换一个家庭出生呢?换一对父母照顾呢?或许菅野快儿也好，伴崎敦也也好，中井诚也好，都能有一个很有希望的人生。

彷徨读后感(篇8)

《彷徨》是鲁迅的一本短篇小说集，是鲁迅在1924年~1925年所写。写这本书时，鲁迅还不是大智者，因此他也《彷徨》他看不到有更好的出路。出入似乎是在未来，而不是在现在。《彷徨》的艺术技巧，圆熟深广的历史图形。对人物命运的叙述渗透感情。丰满的人物形象具有典型的意义。这本书以及强烈的情感包裹沉淀在极严峻冷静的写实中，出之以中国气派的简洁凝练，构成鲁迅前期作品所特有的美学风格，它使读者深切感受到认识到中国革命的艰难和知识分子的选择道路的艰难。这本书表达了作者反对封建主义的精神是中国革命思想的镜子。这篇小说主要有两种氛围，一种是黑暗与冷漠，一种是喜悦与激动，形成了鲜明的对比，引人深思，突出了丰富的人物形象，使人们能体会到旧社会的无知与冷血。

在《彷徨》中，鲁迅先生刻画了许多形形色色的人物。如祝福中的祥林嫂，在酒楼上的吕纬甫，幸福的家庭中的青年，肥皂中的四铭等。用简洁精炼的语言鲜明的写出了人物形象的特点，使读者印象深刻，记忆犹新。鲁迅在防黄中运用简洁精炼的写作特色，将作品的感情倾向更加鲜明，人物形象更加典型，作品的语言也在向冷峻方向发展。精彩的细节描写进一步增强了小说的表现力。

这本书分别讲述了《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》、《高老夫子》、《孤独者》等11篇文章，其中让我印象最深刻的故事是《祝福》。鲁迅先生塑造了祥林嫂这一典型的人物形象，祥林嫂一出场就给人一种浓浓的悲剧情调。讲述的是祥林嫂在鲁镇还是一个十分受欢迎的人，后来遭遇不幸丈夫死了，儿子也被狼叼走了，一个幸福的家庭被毁了，于是他被鲁镇的人视为丧门神，没人愿意同情他，接近他，他无依无靠，对人间没有了念想，最后自杀而死。这篇文章深刻揭示了黑暗的封建制度，残酷的封建礼教。以及祥林嫂一次次不幸和遭遇控诉小说的主题思想更加深刻，鲜明。作者借当时人们的冷漠，麻木，自私祥林嫂不被鲁镇所接纳，写出黑暗的封建制度和封建思想统治下的社会和人们把祥林嫂推向深渊。病态的社会以及病态的社会的人们的存在造成了祥林嫂的悲剧，所以说祥林嫂的悲剧是一个不折不扣的社会悲剧。通过祥林嫂悲惨的遭遇，作品深刻的揭露了旧社会旧制度黑暗，以及旧中国农村劳动妇女对黑暗的封建制度，残酷的封建礼教血和泪的控诉，祥林嫂的痛苦是旧中国劳动妇女的痛，也是当时社会里视而不见的麻木之大的痛苦。

鲁迅的《彷徨》告诉我们，现在的生活是以前就社会人民求之不得的，所以我们要好好珍惜，保持自己不变的信仰，我们所想要的时间会给予我们，只要肯攀登人生的高峰。

彷徨读后感(篇9)

——读《彷徨》有感

彷徨与坚定，造就了一个时代的悲哀与幸福；反抗与屈服，演绎了一个社会的升华与堕落。

——题记近日，有幸拜读了鲁迅先生的小说集《彷徨》，内心仿佛被撞击了似的，久久不能平静。也许是为一个个故事悲剧的收场而惋惜，也许是对封建制度下人们悲惨生活的无奈，更也许，是对那麻木不仁的奉承封建者的怨恨……不知怎的，竟有些说不出，道不明。初读鲁迅先生的文章，便被其迥乎不同的文风吸引。它既不是古时李白诗之豪放、李煜词之哀婉的再现，又不似现代朱自清散文之清丽、老舍小说之写实的加工。他仿佛铸笔为剑，刺中了一个时代的伤痛；却又如汩汩细流，柔情地抚摸着干涸已久的心田，让人逐渐从睡梦中清醒。那文字，是一位忧国忧民的文人发出的呼喊，是对封建黑暗制度无情的讽刺与批判。

在《彷徨》的扉页上，有这样一句话：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。也许道路本应如此吧，革命也好，人生也罢，都应有正确的目标、坚定不移的信念，若只是凭着一腔热情，猛干蛮干，那么最终自不会有好的结果。鲁迅曾说：“哀其不幸，怒其不争”，我想，这软弱与妥协，也应是这不幸的根源吧。彷徨也许只是人们一种正常的情感，而于鲁迅文字中，我深切地感受到它带给人的不安与痛苦，这痛苦犹如无形的手紧紧捏住人的喉咙，让人窒息，使一代又一代人误入歧途，走入一个又一个危险的“怪圈”，自怨自艾，自寻堕落。《彷徨》犹如一面镜子，映照出一个时代的悲剧，这悲剧使人震撼，让人反省；使人哀痛，又叫人愤怒。也许还有太多的感受一时难以言表，还需大家亲自品读，领略那一番风采。

彷徨读后感(篇10)

《彷徨少年时》是黑塞的代表作之一，赫尔曼・黑塞，德国作家、诗人、评论家，20世纪最伟大的文学家之一。以《德米安彷徨少年时》、等作品享誉世界文坛。1946年获诺贝尔文学奖。

故事讲述的是一个名叫埃米尔・辛克莱的少年自10岁到18岁的心灵成长历程。埃米尔出生于富裕的家庭，上面有两个姐姐，一家人与人为善，信奉宗教，和和睦睦。但在这看似和美、平静的家庭里，埃米尔的生活并不平坦，首先在校外因为硬充好汉，被另一阶层的小混混所控制，违背自己的心性做了一些坏事，这时高他一个年级不同于普通孩子、早熟的叫做德米安的少年出现了，试图引导他找寻自我，真正的自我；后来他被父亲转往另一城市的寄宿式中学读书。但是他无时不在思念德米安，回忆自己与他的交往，最终在大学注册的一次偶然的机会再次遇见德米安，并与其一同加入了一个精神团体，他觉得自己很幸福。最终他牺牲在德、俄两国发生战争的战场上，临终时他仿佛对生活的真谛――有所领悟，对变幻莫测的命运有了认识。

小说文字优美宁静，清新如田园的早晨。我一直被作者牵引，往下阅读，直到最后。德米安告诉我们：世界是复杂的，不仅有光明的世界，还有黑暗的世界，不要只看光明纯洁的世界；还需要冲破这个世界的束缚，才能找寻新的自我；我们要听从自己内心的召唤，不要做表层的、虚伪的人。()未来不管自己的身份是什么，这些都是表面的，重要的是在这个角色里是否找到了渴求的自我，这就是黑塞要表达的“自我”：听从内心，合于自然，找到属于自己的生活之路，然后忠诚于它。

通过读这本书我觉得不管是工作、生活多么忙碌，亲情、友情、如何交织演绎，社会关系中自己自在或者不自在，这些给自己造成的负面情绪都不足以摧垮我们的精神支柱，只有在琐碎繁杂的生活里，找到自己的命运，找到自我，并且在心中坚守其一生，全心全意，永不停息，那么内心就不会迷茫，不会过多的焦虑和不安彷徨，也不会随波逐流。终有一天，命运会掌握在自己手中，就像自己曾经的梦想一样。

楚辞读后感10篇

读书可以诱发人的思绪，使思想超越时空，在阅读了作品后，感到身临其境，如一幅画，优雅的笔触渲染着泼墨之洒脱。 读后感中应该主要写下那些让你感触最深的内容。这篇文章将为大家详细介绍“楚辞读后感”相关的知识，如果您想要随时查看本文请将其收藏起来！

楚辞读后感 篇1

在这个世界，有多少人，能心无杂念，宁静超然，不滞于物？

有多少人，在平静的外表下，有太多的纠结和挣扎在内心深处暗流涌动？

又有多少人，能把这些纠结与挣扎赤裸裸的展示在世人面前？

没有赤子的情怀，没有博大的胸襟，如何能够？

在《楚辞》诸文中，出现了许多许多人物，如女媭、灵氛、厉神、太卜郑詹尹、渔父和巫阳等。这些人要么存在要么根本不存在。

其实这些人的角色、话语、观点就是屈原内心深处复杂矛盾心情的展露，纠结挣扎内心的呈现，但到最后，他都做了明确的抉择。

一、欲立功业与弃世离寰

“日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”、“老冉冉其将至，恐脩名之不立”。

在这里，屈原明确地表达了自己的政治抱负，也表达了他作为一个达到天明之年的之士而不待我的紧迫感。可是却一再从罢官到流放“九年而不复”，乃至再流放。国君也从寄予重任到“不余听”到怒而迁之，.

作为一个具有高度自我认同感又有很强的政治预见性与参政能力的人来说，这种境遇是多么的郁闷啊，内心将是多么的纠结。

就是这样一个人，最后却一再吟咏“望三五以为像兮，指彭咸以为仪”、“独茕茕而南行兮，思彭咸之故也”、“凌大波而流风兮，託彭咸之所居”。

欲立功业而不立，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，竟至“呼号莫吾闻”，最后只能以自沉作为自己最后的一声呐喊！

二、思君与怨君

屈原对怀王是有着深深的眷恋与感激的，“惜往昔着曾信兮，受命诏以朝诗奉先功以照下兮，明法度之嫌疑，.秘密事之载于心兮，虽过失犹弗治”。

可是后来，却被党人蒙蔽，“中途而改道”，“含怒而待”，最后还签下“黄棘之盟”，这与屈原提出的“联齐抗秦”的主张南辕北辙，且最后也使得自己命丧异国。

对于这样一个君主来说，屈原不仅有自己爱王态度的苦涩，还有出王离德王太远的无奈。于是他又吟咏“闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。

不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。介子忠而里枯兮，有君寤而追求。

封介山而为之禁兮，报大德之悠悠”。

在这段文字中即提到明君，又提到昏君，还提到先寐后寤，可是悔之已晚的晋文公。这是多么的委婉曲折而有愁肠百结啊。在诸文中，直接出现怨句“君无度而弗查”、“惜壅君之不识”、“与余言而不信兮”、“施黄棘之枉策”。

甚至想到要选择一个明君来施展自己的抱负。也有如慈父般的眷眷之情：“恐皇舆之败绩”“哀见君而不再得。

望长楸而太息”、“何不改乎此度”。如此的拳拳，如此的百转千折，最后选择依然是为国沉躯。

三、去与留

“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”。借灵氛之口，屈原展现了自己内心的一种呼唤，即离开楚地，另奔汤、禹、武丁、齐桓之类的明君，乘“方壮”之年，“远逝而自疏”，周游上下，立一番功业。

可是，就在“忽乎吾将行”之时，用仆悲马怀，顾而不前来来表达自己最终的抉择。

即使是在流放且毫无起用征兆时，“羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘返”、“惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝”。最后“鸟飞返乡，狐死首丘”。在《招魂》一文中，也借用巫阳之口，一再重申此种抉择。

四、坚守自志与随波逐流

借助女媭责备的口吻和厉神占卜的梦境，屈原向我们展示了发自内心的另一种声音——“何不变此志也？”，并用了鲧“直以亡身”的实例，这其实也是一种现世的深切关怀，即可以荣享富贵，又可以朋友相交，至少可以温饱终日。

可是同时，内心的另一种声音发出嘹亮的呐喊：“易初本迪兮，君子所鄙”、“离愍而不迁兮”、“苏世独立，横而不流兮”、“宁逝死而流亡兮，不忍为此常态”。

最终在《渔父》一文中明确抉择：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹，安能以皎皎之白，而蒙世俗之尘埃乎”！

五、执着与逍遥

在《九章.悲回风》中，屈原为我们展示了内心的另一种声音：“寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃”。

在《渔父》一文中，更是通过渔父这一艺术形象给我们明确展示了“何不淈其泥而扬其波”的游戏立场。

在给予明确回应，之后，还留给我们莞尔一笑的神情与“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的余音。足可饶梁三日。

可是，同样最终是皎皎于世，最终，屈原无法只忘情于个人的逍遥，不能放任对楚国的责任感，最终离去！

纠结、挣扎、抉择、自沉、殉国，由这些组成的的内心，经历后的抉择，你能不感动吗？

我第一次读《离骚》的时后，还是在升入四年级之前的暑假，那个时侯丝毫不懂，合著注音和释意，一点一点的阅读、背诵。在我对楚辞没有了解的情况下，凭借着一种感觉，我爱上了楚辞。

直到现在，我才明白，这种感觉是对屈原的敬仰和尊重。在我心中，屈原是一位不可否认的天才诗人，他的一生充满了浪漫。在他的诗中，有高冠长垂的美人，有芬芳幽静的药草，有漫漫云霄的旅程，这些都显得真实而虚幻。

屈原的诗歌总是梦与眞的结合。不淸楚是真是假，这与庄周的蝴蝶梦相似。唯一不同的是，庄子是飘逸的，而对于屈原来说，佢的责任感成了桎梏，牵绊住了佢的手脚，使佢的命运和楚国的命运牢牢的捆在了一起。

一部《楚辞》是以屈原的毕生心血所作，每一首诗都浸透著诗人的血泪。直到今天，透过凄美忧伤的诗句，还能体会到屈原的执著、痛苦、愤怒和思念。风流总被雨打风吹去，少年得志的屈原已经不复存在，只有一个颜色憔悴、行吟江畔的老翁，在风雨中默默的坚守著自个的理想，用枯槁的躯体紧紧抱住祖国的土地，谛听著来自内心深处的呼唤。

我曾在许多箇无人的静夜裏背诵楚辞，那种凄冷的美感，使夜闲的月光更加皎洁冷淸，奇寒彻骨。从未有一部作品，使我的心那样冷，那样静。

对我来说，楚辞的艰深晦涩如同曲折的小路，但佢的美，就像小径上幽静美丽的风光，彻底折服了我，把我带进了另一片明媚而晴朗的天空。

所以每次坐飞机旅行，我都会热身。优美的诗句，使旅途不再艰苦漫长。我从心底里爱着那些诗句，永远不会忘记它们。

当我迷茫迷茫的时候，楚辞中的字句浇灌着我的心，给了我如淸泉般的勇气和自信。

我选不出最爱的一段，因为每一段都是那样的美好。我只喜欢美丽的篇章和句子，悲伤和美丽的风格，我更喜欢屈原纯洁的心。

自从我第一次翻开那本书，我就与楚辞的优美之歌结下了不解之缘。直到现在，对楚辞的热爱依然不变。我希望每天，我都能拥抱那些可爱的诗歌，在阳光下品味楚辞的语言魅力。

读楚辞，第一篇是《离骚》，震撼；第二篇是《九歌》，惊艳；第三篇是《天问》，迷茫；第四篇是《九章》，沉痛。

其实最想说的，是《九章》。其中有一篇《惜往日》据说是公认的“伪作”，《橘颂》是其中很特殊的一篇（看过的就知道了）。剔掉这两篇，剩下七篇，读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。

《九章》实在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。

以前看过一个笑话，说大学的生活如果用鲁迅先生的作品来表达，那么“大一是呐喊，大二是彷徨，大三是伤逝，大四朝花夕拾”，其实我觉得《九章》大概也可以这么概括一下，《涉江》是呐喊、《抽思》是彷徨、《哀郢》是伤逝、《怀沙》是朝花夕拾。

《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。

这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很“愤青”，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。

《抽思》是彷徨。这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。

教科书上的屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。

《哀郢》是伤逝。楚国首府已被攻占。我的战国历史不是很好。我只记得楚国没有死。楚王带着臣民逃跑了，很快就组织了一个新的小朝廷。可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群“楚跑跑”们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。

然而他的第一句诗却是“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。在这里，对楚王的抱怨和对奸臣的攻击越来越少。

反反复复写的，只是孤独的流浪。失去家园的痛苦可能比在政治上疯狂更为深重。有家不能回，有路不能行。

“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？”，高大的房屋可以变成丘陵，楚国最繁盛的东门也可以转瞬荒芜，这不但是对于楚国一国命运的描写，更是上升到了对于整个历史循环的质问之中。

如果说《抽思》中的孤独还是屈原个人的身世之感，那么《哀郢》中的孤独就是对于人生、对于社会、对于历史的一次拷问。明知道答案是什么，可他还是不得不去思考。

这种深切的悲哀一直延续到《悲回风》。《悲回风》也是《九章》中很特别的一篇，因为它没有情节，完全抒情，文章也特别长，可以看作是一首“咏叹调”。在这篇文章里，我第一次看到了屈原的死亡野心。

然而，他正在挣扎。有必要死吗？死有用吗？我以前从没想过，在教科书里比天还高大的“屈原”会在自尽之前这样痛苦的挣扎。在这篇文章里，楚国的影子不见了，叛徒的影子不见了，人民的影子不见了，连他自己的身体也不见了。

他仿佛只是一个灵魂，上穷碧落下黄泉，只为找一个出路。可是，没有出路啊，知道什么叫“哀莫大于心死”么，一路读来，我终于理解了他的心思，屈原是不得不死，并不光是因为愚忠、因为国破家亡，而是这个世界根本没有值的他留念的东西。像屈原这样理想主义、浪漫主义的人，降生在这个世界上便是错误。

最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。

楚辞读后感 篇2

以前陆陆续续读过一些楚辞，但是总没有读过相对完善的全集，最近因为写论文要拓展阅读一些资料，便把楚辞放在了阅读计划中。

这本书注释有的相对繁杂，有的又失之简略，不算是最好的初级读物，作为研究级的初等读物倒是可以。在阅读古代文学的时候，我不太喜欢学术式的读法，但又不能过分感性蜻蜓点水，总的来说介于感性与理性之间。比如读《论语》，读杨伯峻先生的注译，感觉非常好，也有学术上的启示，也会刻意挑出一两个问题拓展研究一下，但不会针对大量问题找几十种资料来参考。

我也做过少量的专题学术研究，学习使用严谨的方法讨论问题，得出看似正确的结论，但这并不是我追求的方向。还是希望自己能感性地与作品接近，但在叙述中不要出现知识性的硬伤。

文学研究可以大致划分为考证与解读，考证务求详实，解读则多自由，我什么时候才能成为一个有趣的解读者呢?且从平凡的阅读者开始吧。

《楚辞》在诗歌发展历程中是一种极其特别的文体，可以说“空前绝后”，集中取得了成绩(尤其集中在屈原身上)，后代很难有大范围的发扬。这种文体就像一个绝顶高手，发了一阵大招以后就成为了传说。

学习汉语的人从古到今当然都无法绕过楚辞，通行的语文教材也不可能忽略，但是一般的阅读者总与之隔阂较深。以现行人教版高中必修教材为例，节选的《离骚》虽然是高考必考内容，学生却背诵困难理解更困难。不仅楚辞，《诗经》也差不多。真正喜爱《诗经》的读者如今并不普遍。

这种情形首先跟《诗经》与楚辞距离我们的时代过于遥远有关，尤其是现代文成为主要表达工具以后，许多词语都被束之高阁，成为了语言上的“文物”，缺少使用，自然不能普及。

然而，了解过去又是人类特有的一种冲动，我们总会一再回望过去，接近那些优美的辞章，并且总会有人从中获取幸福。

谈论《离骚》当然不是件容易的事，它足够长，足够丰富，足够荡气回肠，说实在的，我这样的平庸读者配不上这样的作品——很难平视，不免仰视。

大学的时候在湖边背《离骚》，重庆的空气很少流动，因此全身呼吸不是特别顺畅，湖水也不是活水，现在想来都有些气闷。勉强把这第一长诗背完，算是证明了自己确乎是个文学院的学生。

后来就渐渐忘掉，只留下一些印象。阅读就是如此，你与许多作品作美好的相遇，却难以一一长相厮守。此次重逢，可以仔细聊聊，分别之后，不知道又要何时才能有机会聚首。作品是最无私的，你在红尘载浮载沉，它们一直在那里静静守候，等着你抛掉多余的顾虑，来作安静的交流。

屈原这样的做过大官，心系家园，最终殉国的大诗人，也许“向死而生”四字可以较为简洁地说明他的生命。一千多年后，同样是爱国诗人的文天祥写过这样的诗句：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”，这两句诗如果屈原读到，也会“于我心有戚戚焉”。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

到这里，屈原介绍了自己值得骄傲的出生以及自己对高洁人格的执着追求，使用的笔法可以说十分雅正。

生来即是贵族，并且极其在乎自己的身份，竭力做自己应该做的事，这种勇于自我担当的贵族如果多一些，则国家幸甚。而楚国的现实恰好相反，许多王朝的实际情形也是，贵族着力于维护并扩大自己的利益，推着国家进入灭亡的深渊。人性本来就是自私的，历史的反复一再证明了这一点。好的时代制约人性之恶，发扬人性之善。坏的时代释放人性之恶，遮蔽人性之善。

对现世生命有高尚追求的人总会有一种时不我待的紧迫感，希望在有限的生命中做更多的事情，遗憾的是屈原生命的许多时间还是被迫浪费掉。另一个没有浪费掉的例子是诸葛亮，还是留下了很多遗憾。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞!

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

我这样断第二节，可能与一般的断法有区别。这样断的理由是本节主要表达对君主和党人的不满。通篇里，对党人一般都是极尽斥骂之能事，对于君主则主要是怨刺。作为臣子，在古代大概也就只能是这样的态度了。从今天的社会契约立场出发去抨击屈原的所谓愚忠，倒也可以启示今人，但也无损于屈原的伟大。在古人那里，美政理想总是与君主联系在一起的，君主即是国家，国家即是君主，摊上一个昏君，做不成大事，就只能被迫成为一代诗人。幸耶?不幸耶?屈原自己恐怕并不喜欢这样的命运。

本节前四句突然从讲自己转到谈政治，从笔法上来说不够圆转，算是一处瑕疵。

楚辞读后感 篇3

屈原大人：儿时对您的印象是您给我们带来了三天假期和粽子，对您感激有加；少时只觉《离骚》艰深，背诵困难，痛苦不堪；高中我对您的印象是披发行吟，形容枯槁而今重读《离骚》《橘颂》《怀沙》《山鬼》，才发现您不仅有忧国忧民的愁思，更有与天地共舞、配香草幽兰的浪漫情怀，您不仅是个忠而被谗的政治家，更是更是开浪漫先河的伟大诗人。

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。您就像这淮南橘树，守候着自己的南国。

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。您心中有那美丽的山鬼姑娘，思念着伟岸的情人。

遂古之初，谁传道之？您向天发出响彻九霄之问。

定心广志，余何畏惧兮！是您的铁骨，恐美人之迟暮是您的柔情。

终于，您投入了汨罗江，高洁的灵魂与沧浪之水融合一体，获得纯粹的永恒。（以前我只知道您沉江是悲愤的无奈，而今更觉得您是对纯洁灵魂的证明与升华）

汨罗江泊泊流淌，因为您长眠在它怀中，它也因此变得不朽。夕阳下您看着滔滔江水，会想些什么呢？是楚国受苦的人民？还是客死他国的怀王？或者自己的美政？还是阴阳变化的灵妙？

看！这初秋的蛐蛐声伴随着满天的星河，这是我们两千多年，共同倾听过的秋鸣，共同仰望过的星空。灵均先生，楚地的人民又一次战胜了困难，楚地的橘子又一次熟了。快来！再吃一瓣家乡的橘，看看儿时的愿望：此时，山河无恙！

楚辞读后感 篇4

为何我的眼里常含泪水，因为我爱这片土地爱的深沉。

——艾青。

这个世界上有很多痴人，或因情深，或以智浅。毫无疑问，屈原属于前者。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，他忠诚君王;“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，他热爱人民;“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，他志向高洁;“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，他追求真理。他不肯“以身之察察，受物之汶汶”，当举世浑浊，众人皆醉之时，他依然在高呼，在呐喊，在岂图唤醒统治者心中最后的良知;当力有不逮时，他不能接受“随其流而扬其波”的建议，不肯像靳尚子兰那样餔糟啜醨，大丈夫生于天地之间，有所为而有所不为，为社稷人民，为真理大义，他九死不悔。

屈原出生于寅年寅月寅曰，在古代，这是个相当吉利的日子，父亲望子成龙，给他取名正则，字灵均，寄予相当的厚望。屈原也没有辜负他父亲的期望，“博闻强志，明於治乱，娴於辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”，早年屈原的人生可以用春风得意来形容，如果历史如此继续发展下去，那史书上多的只是一个管仲晏婴类的能臣干吏，中国文学上将少了璀璨的一页。

跟两百多年前伍子胥一样，忠君之心终究挡不住小人的谗言之匕，因外臣张仪的欺骗，上官靳尚、令尹子兰、宠妃郑袖的蛊惑，楚怀王与屈原的外交政策产生冲突，屈原第一次被流放，而一意孤行的楚怀王也落得个为秦所迫，客死他乡的下场。襄王继位之后，屈平还没来得及幻想前程，再次被贬流。几年之后，白起攻破楚都，屈原有心杀贼，却报国无路，无力回天，愤懑无从排遣，只得以死明志，身投泪罗，葬身鱼腹。

屈原并非只有这一条路可走的，太史公司马迁就曾“怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容”。不错，当时天下，哪里不是容身之地。君不见，前有吴起伍胥之辈，后有苏秦张仪之流，置故国于无地，有奶便是娘，到哪不是高官厚禄。就连江上捕渔翁都知道，举世混浊，就该随其流而扬其波;众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?怀瑾握瑜不过自令见放。

是的，天下所有人都可以趋利避害，趋吉避凶，唯独他不会，因为他是屈原，那个与天地争辉，曰月争光的屈原。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这里是我的家园，这里躺着的是我的祖辈父母，这里生活的是我的兄弟姐妹，这里有我的童年，有我的奋斗，有我的梦想，既然青山无处不埋忠骨，那么就让这涛涛江水来见证我的忠诚。

沧浪之水啊，楚人用你洗衣做饭，用你浣纱洗澡，你滋润我楚地千百万年，你养育了我楚国千百万人，你是我的母亲，我楚人的母亲。我渴望再次睡在你的怀抱中，就像无数年前你孕育我的祖先时那样，安安静静的躺在你的怀里。沧浪之水啊，请不要嫌弃我尘世的身体，我和你一样干干净净，我身体没有丝毫的污垢，我的思想也没有丝毫污染。沧浪之水啊，我的母亲，请接纳我吧，楚地虽大，秦人已占据了郢都，我已无地可去;不要怪我怯懦，我只想像年幼时躺在母亲怀里那样，躺在你的怀里，难道你忍心让你的孩子躺在污泥之中受辱?

让我清清白白的来，清清白白的去，在这湘水楚地中，做一个干干净净的梦!

楚辞读后感 篇5

我们缅怀每一位先贤的方式似乎只剩下了仰望，正如我们阅读他们遗留下来的作品时永远怀着和其他读者同样的情感——敬佩一样，我们似乎忘记了，我们的先贤首先是一个活生生的、有血有肉的、有感情的人，而他们的作品也只是对自己生活的反省和回忆。

适合我们缅怀先贤的方式大概只能是仰视了吧，不要觉得这个姿势难受，我们可以找一堆蹩脚的理由让我们舒服一点，比如我们的时代太过和平了，我们的时代不提倡个人英雄主义，我们的时代大家都在为生存忙碌，我们的时代大家都各自安好??好像，我们的时代不需要英雄，我们是一个务实的时代。

爱国的故事在时间的河流里打起太多的浪花，同样的情节，同样的情感，唯一不同的也只是登台的人。这些“量产”的人事虽然繁多，但从不会觉得枯燥，因为后来者看向他们的目光里只有敬意。是他们，让这个遵循规则的历史的车轮在轮转时发出巨大的声响，是他们，让被生活所支配的活着的人类感受到人性的伟大。那些在岁月侵蚀下的身影，依旧同样挺拔。然而，公元前278年，汨罗江畔的他此时却风骨傲然的从我的脑海路过。那个身影的名字，叫作屈原。

“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，有着高贵的血统且出生在寅年寅月寅日的他，似乎从降生的起就注定了不平凡。他生活的氏族是和楚国皇室有着血脉关系的楚国三大王族屈、景、昭中的屈，贵族的身份和教育为他增添了“内美”和才华，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”的他得到了楚怀王的信任，被提拔为左徒、三闾大夫，入则与怀王商议国事，出则迎接宾客、应对诸侯，这是一个不错的开始，但坏消息来的更快。在他忙于为他的大王修改宪令时，志向远大而能力有限的楚怀王轻信了小人的挑拨，在没有实际证据的情况下将屈原贬谪，在扼杀屈原的同时，也为楚国敲响了丧钟。人的遭遇就是这样，得到一些东西，就必然要付出一些代价，而且有时候，做选择的并不是你自己。屈原的第一次流放是在公元前313年，拒绝了他建议的怀王为了秦国的六百里土地，与齐国断交，且贬谪屈原，结果楚国丢掉了汉中的土地。陆陆续续的勾心斗角，最后楚怀王把自己“送到了秦国”，结束了尴尬的一生。屈原的第二次流放是在公元前293年，楚顷襄王在秦国的威胁下“不忘欲反”的时候，屈原向他指明了怀王的下场是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”，然而直言的他再次的被令尹子兰所害，被贬出朝，从郢都到夏首，再从夏浦到陵阳。屈原在走完自己贬谪路线的同时，也悄悄地走到了自己的生命的终点。公元前278年，楚亡。公元前278年，汨罗江畔，屈原投水。

没有轰轰烈烈的事迹，只是在生命的最后时刻，他在一个悄静无人的时候沉入江底，却不想掀起了滔天的巨浪，以至于后来者看他的角度，从来都是仰视。而能让我们平视的，幸好还有他的文作。也幸好，他除了是英雄，还是诗人，所以我们不用承受与这个时代不符的金戈铁马的沉重。

“杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝”，喜欢申椒、菌桂的人，那里会比得上佩戴蕙茝的君子呢，但是近申椒、菌桂之人高张，纫蕙茝者无名，这该怎么解释？“吾不能变心以从俗兮，故将看到愁苦而终穷”，清者自清，浊者自浊，你不能转换角色，自然只能贫困潦倒，精神上的清醒，是最大的独活的悲哀。然而我们所的，恰恰是你所忽略的。你用千年前的笔墨，执着的告诉后世的我们你的坚持：“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，似乎你忘了自己被贬的遭遇，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，是不是只要是符合你的价值观的事物，你都会为他付出自己的生命呢？你说你要为楚王开辟一条强国之路，但是草木凋零，你所比喻的“美人”早已迟暮，时局易变，你不想就在这个流放之地无所作为，你想“指九天以为正”，来表明你对君王的忠诚，然而并没有什么用处，“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名”，举世皆浊，而你独醒，那又能怎样？一支笔，

如何撑得住大厦将倾，如何挽狂澜于既倒？我是不是该觉得，你才是没有醒着的人？“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，你也知时光老去，却偏偏还惦记着为国效力；“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，你愿做他成功的奠基石，但他愿意选择你的道路吗？也许，当年也有人像我这样的自私的嘲弄你，你给千年的提问者、傲慢者、自私者的答案却始终如一，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，你说的也对，成功的路途漫漫，不是所有人都可以一帆风顺的走到终点，也不是经历险阻之后就会品尝到成功的果实。你比我们豁达，我比你小气。你知道吗？他们说你愚忠？其实，我懂，你忠诚的不是楚王，而是楚民，是楚国，是家族。但，我能看到的全是你的悲壮。

楚辞读后感 篇6

我很喜欢读《楚辞》，因为它令我感动，令我陶醉。众所周知，《诗经》以后整整三百年，历史散文和诸子散文兴起，中国文坛几乎被散文的光辉笼罩着，诗歌则处于寂静时期。打破这种沉寂局面的，乃是天才爱国诗人屈原及其后代学者宋玉。他们创作了《楚辞》，“楚辞”和《诗经》截然不同，它不是集体的歌唱，而是个人的创作;不是现实主义，而是浪漫主义，不重自然现实，而重主观抒情，不是板滞的四言，而是灵动的杂言，不是表现的北国风光，而是秀丽的南方景象，篇章不是回环复沓的`短章，而是结构宏大的巨制，风格不是自然纯朴，而是弘博丽雅。

可以毫不夸张的说，屈原的出现，是中国文坛的一颗新星，在他大喜大悲、大起大落的人生当中，我读懂了很多。

在楚国逐渐衰落、腐败的过程中，他仍坚守着，他公正廉洁，一心为国，但却在奸臣小人的污蔑之下得不到重用，空有满腹才华，却报国无门……

屈原是真正的英雄!

楚辞读后感 篇7

我第一次读《离骚》的时??还是在升入四年级之前的暑假，那个时侯丝毫不懂，合著注音和释意，一点一点的阅读、背诵。在我对楚辞没有了解的情况下，凴藉著一种感觉，我爱上了楚辞。

直到现在我才明白，那种感觉就是对屈原的敬佩和尊重。在我心中，屈原是一个无可否认的天才诗人，佢的人生充满了浪漫。在佢的.诗中，有高冠长佩的美人，有芬芳淸幽的香草，有飞驰云端的远游，这一切都似眞似幻。

屈原的诗永远是梦与眞的结合，分不淸哪些是实，哪些是虚，与庄周梦蝶颇有些神似。唯一不同的是，庄子是飘逸的，而对于屈原来说，佢的责任感成了桎梏，牵绊住了佢的手脚，使佢的命运和楚国的命运牢牢的捆在了一起。

一部《楚辞》是以屈原的毕生心血所作，每一首诗都浸透著诗人的血泪。直到今天，透过凄美忧伤的诗句，还能体会到屈原的执著、痛苦、愤怒和思念。风流总被雨打风吹去，少年得志的屈原已经不复存在，只有一个颜色憔悴、行吟江畔的老翁，在风雨中默默的坚守著自个的理想，用枯槁的躯体紧紧抱住祖国的土地，谛听著来自内心深处的呼唤。

我曾在许多个无人的静夜裏背诵楚辞，那种凄冷的美感，使夜闲的月光更加皎洁冷淸，奇寒彻骨。从未有一部作品，使我的心那样冷，那样静。对我来说，楚辞的艰深晦涩如同曲折的小路，但佢的美，就像小径上幽静美丽的风光，彻底折服了我，把我带进了另一片明媚而晴朗的天空。

所以在每次旅游的飞机上，我都会温习楚辞。优美的诗句，使旅途不再艰苦漫长。我从心底裏热爱那些诗句，每时每刻都不曾忘记。在我困惑迷茫的时??楚辞中的词句，如淸泉一般灌溉著我的心灵，给了我勇气和信心。

我选不出最爱的一段，因为每一段都是那样的美好。我只爱那美丽的章句，爱那凄美的风格，而且更爱屈原纯洁的心灵。

自从第一次翻开那本书开始，我就和美丽的楚辞结下了不解之缘。直到现在，对楚辞的热爱依然不变。睎望每一天，我都能拥抱那些可爱的诗句，在阳光中品味楚辞中语言的魅力。

楚辞读后感 篇8

作者是美国著名的儿童文学作家。他曾经担任过儿童图书馆管理员的工作。直到1941年她的首部小说《莫法特一家》。出版并荣获纽伯瑞儿童文学奖银奖后，她才决定开始写作生涯。

故事内容大概是这样的；旺达？佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女孩子都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人相信她，而且大家都会拿这件事捉弄她，旺达都默默地忍受着。有一天，旺达终于因为受不了这些嘲笑，而转学了，她给大家留下了她那一百条“裙子”。捉弄过她的女生发现原来旺达是多么爱她们，而且旺达是一个非常可爱非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是旺达再也不会回来了……旺达到底有没有原谅大家呢？

这让我知道了，她用这种独特的方式证明了自己的存在，她带走了不愉快的记忆，包容和原谅，友爱和希望留了下来。一个

普通甚至卑微的小女孩。即使是被歧视、冷落、嘲笑着，她的心里仍就留存着许多美好的愿望。对美的向往和最求，对理想的坚持感动着我们。读过这本书的人心会变得更加澄澈和透明，友爱的阳光洒满每一个角落。

这使我明白了，友情比什么都珍贵，就算价值连城的翡翠也顶不上一点儿友情。如果你相信朋友，朋友也会相信你。大家以后一定要珍惜自己和朋友的友情。

楚辞读后感 篇9

读楚辞，最想说的，是《九章》。读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。

《九章》实在看得我很痛苦，《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。

《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很“愤青”，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。

《抽思》是彷徨。这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。教科书上的屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。

《哀郢》是伤逝。楚国的都城郢都已经被攻陷了，我的战国史不太好，只是记得楚国并没有就此亡国，楚王带着他的臣子跑了，很快又组织了一个新的小朝廷。可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群“楚跑跑”们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。然而他的第一句诗却是“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。

最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。《抽思》、《哀郢》、《悲回风》，这三篇的调子都是很低沉很压抑的，而且是一篇比一篇压抑，让人看得全身不舒服。这种不舒服的感觉并不是《九歌·山鬼》中的那种薄雾冥冥的“鬼气”，而是一种从心灵的力量，压制得你透不过气来。

读完《九章》，闭上眼睛，就可以看见这样一副场面。楚地奔流的江水，高耸突兀的巉岩，屈原带高冠，衣广袖，一个修长而静默的背影就那样立着，举手投足间只有两个字：孤独。试着读《楚辞》，特别是读《离骚》、《国殇》、《哀郢》、《卜居》、《渔父》时，心中狂躁不安。《楚辞》犹如疾风暴雨，控诉人间罪恶，特别是屈原的愤世嫉俗，特立独行都让人产生紧张与不安。奇崛的语言和疯狂得失去控制的想象，都让人情绪不宁。

不管如何，我明白，我现在的心境，需要的是回环往复而不是狂乱无章。这时候的《楚辞》，于我而言大概是一剂良药，多服为宜!

楚辞读后感 篇10

一个时代有着一个时代的印记，唐诗、宋词曾完美地诠释了唐朝、宋朝绚丽多彩的文化，为我们展现了那些朝代的人文历史，在我们为之惊叹的时候，也不要忘记另一个时代的另一种文化表达，那就是战国时代的楚辞。

《楚辞》是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。诗经和楚辞带来了两种不同的美学影响，前者含蓄、温婉，后者直率、强烈。这两种美学价值相互映衬，各有千秋。但诗经代表的是强势的黄河文明，因而它承担了诗歌以外的更多的意义。孔子说，诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。孔子在这句话里明确地指出了诗经的教化意义。汉儒奉诗为经，更是强化了这种政治色彩。因而，价值上可以比肩而立的诗经和楚辞，在影响力上却是不等量的。中国的文人们大多继承了诗经的美学原则，含蓄成了中国诗歌的主要特点。而屈原对于灵魂、命运、存在、痛苦的酣畅淋漓的抒写，在主流的诗歌里难觅其踪。

中国的诗人们养成了追寻趣味的习性。他们痛苦时不说痛苦，却用梅雨、柳絮等词语来代替。当直观的生命感受以繁杂的意象表现出来时，趣味便产生了。可以想见，当一个人把痛苦兑换成含蓄的言辞时，他早已不再关注痛苦，相反，他沉醉在自己言辞美妙的趣味之中，不能在生命感受上走得更远便匆匆折返了。因而我看到了屈原在诗歌源头孤独的背影。他是真正的诗人，他对生命，对美，对理想，对苦难，都是以完全不可妥协的态度去询问，去求索的。他没有半点文人趣味，他最彻底地享受美，也最彻底地直视痛苦。

因而我说，屈原是两千年来最伟大的诗人。

贝壳读后感10篇

阅读了作者写的作品，使我的内心产生了深深的共鸣，此时需要用读后感将阅读过程中的想法记录下来，你搜集过哪些作品的读后感呢？在此，你不妨阅读一下贝壳读后感，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

贝壳读后感 篇1

这几天，我读了《白色的贝壳》这本书，使我深有感慨，这其中每一篇故事都蕴涵着深刻的道理，都记实着孩子每一个成长的脚印，真情无价。那里的每一篇故事都是那么感人，都是那么贴近我们的糊口。

其中最令我感慨颇深就得算那篇《白色的贝壳》了。小说描写了一群糊口在海边的淳朴孩子，无意偶尔与住在疗养院里的作家朱伯伯相识了，他们是那么崇拜作家伯伯，将他视为忘年好友。朱伯伯离开疗养院的前一天，孩子们跟他约好晚上七点半去看他。为此孩子们特意为他预备了最贵重的礼物--漂亮的白色的贝壳。可是，当他们准时来到疗养院时，朱伯伯却与别人谈笑风声地一起吃饭，把与孩子们的约会忘到九霄云外去了。为了掩饰自己的爽约，他还“非常严厉地”编出一个假话——他刚开了一个“很重要”“非得参加不可”的会议。孩子们纯挚的眼里整理时蒙上了一层阴霾，仅仅一句假话毁掉了孩子们心目中最夸姣真挚的情感与信任。诚信是无价的，情感是真挚的。它是情谊的桥梁是信任的源泉，是我们的糊口中不可或缺的重要组成部门。朱伯伯并不知道世间真情难能可贵，他轻飘飘的一句假话，却深深刺痛了这些孩子们幼小贞洁的心灵，给他们留下难以弥补的心灵创伤。朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存，当他虚伪地留下通讯地址表示要与孩子们保持联系时，孩子们激情已经不再如旧，他们手中的白色的贝壳已经不再是贵重诚好友情的见证，失去了孩子们心目中的价值。在孩子们的心中，贝壳已不是那么贞洁了，孩子们在月光下将它扔进了大海，一种复杂的感情油然而生，他们以为只有将这贝壳再次让海浪冲洗，才能找回原来的雪白......孩子们贞洁夸姣的情感不收留亵渎，愿我们的糊口中少一些“朱伯伯”，真挚善良的友情地久天长！

贝壳读后感 篇2

今天，我读了一篇文章－－《最美的贝壳》。

它讲了：海边，一群孩子在捡贝壳，他们挑着捡着放进竹篮里，离他们不远处还有一个孩子在捡贝壳，他挑着捡着，然后扔掉，他在寻找心中最美的贝壳。傍晚那群孩子捡了满满一篮子的贝壳开开心心地回家了，而那个孩子的篮子仍然是空的。

为什么同样是捡贝壳，收获却大不一样呢？那群孩子不仅捡到了贝壳，还收获了一篮子快乐。而另一个努力寻找心中最美贝壳的那个孩子，即使最终找到了它，他获得的也只是一时的快乐，错过的却是许许多多捡贝壳的乐趣。

其实，我们心中都有一个美丽的贝壳，人生就是不断追求这个美丽贝壳的过程。但是，在这个过程中，往往会获得一时，而失去许多。有的人，一味的希望爬上山顶，却忘记了欣赏一路一美丽的风景；有的人只顾拼命的在外赚钱，却失去了身体的健康，甚至冷落了家庭；有的人，希望得到一时的答案，却忽略过了许多的智慧……

人生没有十全十美，就象广告中说的那样－－没有最好，只有更好。在我们实现梦想的过程中，千万不要忽略生活中平凡的珍贵的事物，它也许会成为你圆梦过程中的一道彩虹。我们要去不断地发现快乐，享受快乐，生活才会更加充实，生命才会更加有意义。

有的人注重过程，有的人只追求结果，有的人收获了许多快乐，有的人却得到了最美。只要你实实在在的追求着，把握住生活中美好珍贵的事物，你就会发现生活中处处流淌着幸福，它离我们并不远，只是我们没有发现这其中的快乐，平凡的事物最终会成为我们心目中最美的贝壳。

贝壳读后感 篇3

这几天，我读了《白色的贝壳》这本书，使我深有感触，这其中每一篇故事都蕴涵着深刻的道理，都记录着孩子每一个成长的脚印。

那里的每一篇故事都是那么感人，都是那么贴近我们的生活。其中最令我感触颇深就得算那篇《白色的贝壳》了。小说描写了一群生活在海边的淳朴孩子，偶然与住在疗养院里的作家朱伯伯相识了，他们是那么崇拜作家伯伯，将他视为忘年挚友。朱伯伯离开疗养院的前一天，孩子们跟他约好晚上七点半去看他。为此孩子们特地为他准备了最珍贵的礼物--漂亮的白色的贝壳。可是，当他们准时来到疗养院时，朱伯伯却与别人谈笑风声地一起吃饭，把与孩子们的约会忘到九霄云外去了。为了掩饰自己的爽约，他还“非常严肃地”编出一个谎言——他刚开了一个“很重要”“非得参加不可”的会议。

孩子们纯真的眼里顿时蒙上了一层阴霾，仅仅一句谎言毁掉了孩子们心目中最美好真挚的情感与信任。诚信是无价的，情感是真挚的。它是友谊的桥梁是信任的源泉，是我们的生活中不可或缺的重要组成部分。朱伯伯并不知道世间真情难能可贵，他轻飘飘的一句谎言，却深深刺痛了这些孩子们幼小纯洁的心灵，给他们留下难以弥补的心灵创伤。朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存，当他虚伪地留下通信地址表示要与孩子们保持联系时，孩子们激情已经不再如旧，他们手中的白色的贝壳已经不再是珍贵诚挚友情的见证，失去了孩子们心目中的价值。在孩子们的心中，贝壳已不是那么纯洁了，孩子们在月光下将它扔进了大海，一种复杂的感情油然而生，他们认为只有将这贝壳再次让海浪冲刷，才能找回原来的洁白。。。。。。

孩子们纯洁美好的情感不容亵渎，愿我们的生活中少一些“朱伯伯”，真挚善良的友情地久天长！

贝壳读后感 篇4

这几天，我读了《白色的贝壳》这篇文章。使我深有感触。小说描写了一群生活在海边的淳朴孩子，偶然与疗养院里的作家朱伯伯相识了。朱伯伯离开疗养院的前一天，孩子们跟他约好了去看他，还为他准备了礼物--漂亮的白色贝壳。当他们来到疗养院时，却发现朱伯伯把与他们的约会忘了。朱伯伯还”编出一个谎言——他刚开了一个“很重要“的会议。一句谎言毁掉了孩子们心目中最美好的情感与信任。

诚信是无价的，情感是真挚的。它是友谊的桥梁是信任的源泉，是我们的生活中不可或缺的重要组成部分。朱伯伯并不知道世间真情难能可贵，他轻飘飘的一句谎言，却深深刺痛了这些孩子们幼小纯洁的心灵，给他们留下难以弥补的心灵创伤。

朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存，当他虚伪地留下通信地址表示要与孩子们保持联系时，孩子们激情已经不再如旧，他们手中的白色的贝壳已经不再是珍贵诚挚友情的见证，失去了孩子们心目中的价值。在孩子们的心中，贝壳已不是那么纯洁了，孩子们在月光下将它扔进了大海，一种复杂的感情油然而生，他们认为只有将这贝壳再次让海浪冲刷，才能找回原来的洁白。。。。。。

孩子们纯洁美好的情感不容亵渎，愿我们的生活中少一些“朱伯伯”，真挚善良的友情地久天长！

贝壳读后感 篇5

在海边，我捡起一枚小小的贝壳。贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，如果仔细观察的话，在每个小点周围又有自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币，在我手心里躺着实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！

在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小的柔软的肉体早已死去，在阳光，沙粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下的痕迹已完全消失了。但是，为了这样一个短暂，微小的生命，为了这样一个脆弱，卑微的生命，上仓给它制作居所时却是多精致，多仔细，多么地一丝不苟啊！

比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢？是不是也应该用我的能力把我所能做到的事情做得更精致，更仔细，更加一丝不苟呢？

请让我也能留下一些令人珍惜，令人惊叹的东西吧！

在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：

“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”

读过这篇文章，我深深被文中贝壳的精神感动着：作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执着的爱美的灵魂。

我多么希望自己也像贝壳一样，经过大浪的淘洗永远保持自己的本色，经过寒霜酷暑永不失去自己的本色，经过生活的摸爬滚打还原自己的本色。虽然我很渺小，也并不为人所理解，更不为更多人所知晓，但我希望我的生命是精致的、仔细的、一丝不苟的，我要以执着、单纯的美追求自己完美的灿烂的一生。

贝壳读后感 篇6

寒假期间，我一遍又一遍阅读了程玮写的儿童小说《白色的贝壳》，我合上书后，儜立在窗前，推开窗户，远眺窗外，思绪很久，回忆着、思索着……潮水、海风、浪花、白帆、沙滩、月光，景色宜人；五彩的鹅卵石铺就的小路，淡黄色的宾馆小楼，深灰色的石柱，深灰色的铁门，呈现面前。但令人难忘的是多多、宁宁、梁军跑前跑后的身影，朱伯伯不认为然、满嘴谎话的“形象”。

童心是真实的。多多他们非常珍惜和朱伯伯在沙滩上刚刚建立起来的友情，在他们心中，占了那么重要的位置，甚至害怕失去他。“但朱伯伯心里根本没有我们，不惜失去我们”。朱伯伯给多多他们幼小的心灵留下了什么?固然，固然，固然，一连三个固然，但是，失去了，已经永远失去了，它不会再回来。这就是贵重的情谊。假话最怕识破。人无信不立。明明是觥筹交错，像预备一直吃到天亮似的。朱伯伯面对苦苦等待他的多多三人，却拍着额头，当真地说:“我哪会说话不算话，我临时去开一个会议，没能等你们”。更有甚者，他还非常严厉地增补说：“一个很重要的会议，我非得参加不可！……还愣着干什么，快坐下，朱伯伯今天要好好招待你们……”谎话加虚伪，令人酡颜、汗颜！真是错了不知错，一错再错！

白色的贝壳，既纯又亮，边缘一道淡淡的粉红色的花纹，为珍稀之宝。她本作为情谊的象征，属于朱伯伯。然而，为了不沾污她，跟着一道锦绣的银光、一声稍微的水响，回归了大海。

情谊是贞洁的，诚信是无暇的。她们像白色的贝壳那么贞洁，收留不下一点点灰尘，收留不下一点点杂质，哪怕是微不足道的一点点。记住！让我们在人生的道路上永远记住，人要讲情谊，人要讲诚信。

贝壳读后感 篇7

今天，我聚精会神地重新看了一遍《贝壳》这篇文章，是我的心灵又一次受到震撼。

贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着自我一圈的复杂图样。怪不得古时候的人采用贝壳来做钱币!在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊!

《贝壳》讲的是作者在沙滩上拾到一枚贝壳，她看到贝壳那已经不再有生命的精致外壳，它虽然没有了生命，但却给世人留下了一个美好而深刻的印象。使作者感悟到要为世人留下些许印象，就要一丝不苟的工作。

对呀，如果人的人生就像印章一样，最后印出来的效果好不好，还要靠章刻得好不好。每一件事如果只是马马虎虎地去应付，没有全身心地投入去做好它的话，这充其量是一件所有普通人都能做到的平凡事;如果你认认真真、仔仔细细，十年如一日地去工作，再平凡的事也会披上金光闪闪的外衣，成为一件轰轰烈烈的大事，让世人永远铭记在心，所有人都会知道，曾经有这样一个人，曾这样仔细、认真地做过这件事。请不要甘为平庸，甘心一辈子碌碌无为。请你从身边的小事开始，认真地去做吧!

贝壳读后感 篇8

贝壳是那么地坚硬、精致，那回旋的花纹中间有着色泽。

那的确实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝。

看完了这篇文章，我不免想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。不然而然，我不免又想拿自己的生命来对比，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那我们岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢？是啊！正是因为爱美，所以她加倍珍惜生命；正是因为热爱生命，她加倍喜欢美。

这生活中的美不正是和生命的感激紧密相连的吗？所以她才会联想要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟！

看完了这篇文章，我变得更加热爱生命，更加热爱那上苍给予我的那一点点小而精湛的生命！

一枚小小的贝壳，却“非常坚硬和精致”，是“艺术品”，是“舍不得拿去和人交换的宝贝”，极言其珍贵。接着自然而然发出感慨：“为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟。”这正是后文“言志”的一个触点。由此引发出作者对生命、对人生的哲思：人在世上停留的时间和空间比贝壳里的生命更长更多，我们也应该用自己的能力把事情“做得更精致、更仔细、更加一丝不苟”，从而“也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西”。

贝壳读后感 篇9

这几天我认真的阅读了《白色的贝壳》这本书，它让我学到了很多，这其中每一篇故事都蕴涵着深刻的道理，都记录着孩子每一个成长的脚印。那里的每一篇故事都是那么感人，都是那么贴近我们的生活。

其中最令我感触颇深就得算那篇《白色的贝壳》了。小说描写了一群生活在海边的淳朴孩子，偶然与住在疗养院里的作家朱伯伯相识了，他们是那么崇拜作家伯伯，将他视为忘年挚友。朱伯伯离开疗养院的前一天，孩子们跟他约好晚上七点半去看他。为此孩子们特地为他准备了最珍贵的礼物--漂亮的白色的贝壳。可是，当他们准时来到疗养院时，朱伯伯却与别人谈笑风声地一起吃饭，把与孩子们的约会忘到九霄云外去了。为了掩饰自己的爽约，他还“非常严肃地”编出一个谎言——他刚开了一个“很重要”“非得参加不可”的会议。孩子们纯真的眼里顿时蒙上了一层阴霾，仅仅一句谎言毁掉了孩子们心目中最美好真挚的情感与信任。

诚信是无价的，情感是真挚的。它是友谊的桥梁是信任的源泉，是我们的生活中不可或缺的重要组成部分。朱伯伯并不知道世间真情难能可贵，他轻飘飘的一句谎言，却深深刺痛了这些孩子们幼小纯洁的心灵，给他们留下难以弥补的心灵创伤。朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存，当他虚伪地留下通信地址表示要与孩子们保持联系时，孩子们激情已经不再如旧，他们手中的白色的贝壳已经不再是珍贵诚挚友情的见证，失去了孩子们心目中的价值。在孩子们的心中，贝壳已不是那么纯洁了，孩子们在月光下将它扔进了大海，一种复杂的感情油然而生，他们认为只有将这贝壳再次让海浪冲刷，才能找回原来的洁白。。。。。。

孩子们纯洁美好的情感不容亵渎，希望朋友之间的友情能够地球天长。

贝壳读后感 篇10

寒假，我用4天的时间读完了一本名叫《白色的贝壳》的儿童小说，作者是被称为“生就的”儿童文学作家的程玮阿姨。看到书名，我原以为是围绕“白色的贝壳”这件事展开描写的关于它一系列的故事，但打开书来却发现我想错了，这本书是由21篇不同故事组合成的，并且被分为四大部分；我这才明白，原来是散文集。

这21篇故事中包含着孩子的喜怒哀乐、快乐忧愁，形象地描述了孩子的语言、心理、动作，倒不像是作家在写作，而像是孩子们在诉说自己的经历与遭遇，诉说自己的故事，把心里话告诉大家，争先恐后，让人听了永远也听不厌。

我想，一个作家能够写出这样的文章，一定很了不起；一定花费了不少的心血；一定打开了孩子们心灵的窗户；走进了孩子们的心灵世界。其中，我最喜欢的就是第106页的《原谅我，哥哥》。

它讲述了一个小女孩对新来的哥哥进行一系列的恶作剧，故意气哥哥，整哥哥，几乎所有的人多帮着她，使得哥哥心里受了很大的打击，离家出走，到外婆家去了。文中的一句话使我开怀大笑了一下，“他突然皱了皱眉头，因为这时我把一块肥肉扔到了他的膝盖上。

我倒不是存心的，本来我准备把它扔到妈妈的膝盖上的，谁让她说我的坏话了。”多么可爱、顽皮、淘气的小姑娘呀，不允许别人说自己的坏话，不然就会受到如此惩罚，真厉害！当然，作者不仅描写了小女孩，而且还把新爸爸的心理与表情告诉了读者，“突然皱了皱眉头”这一个小动作，让我觉得他会这样想：“我做错什么了吗？我正说她的好话呢，她为什么要扔我，难道她不喜欢被人表扬，，真是个小公主、女霸王，不好相处啊！我还是忍着点吧。”

多么可爱的爸爸呀；更把餐桌上这尴尬的一幕活灵活现地放映在我们眼前。这篇文章里也有让我感动的语句，“我要去找你，哥哥！我一定要找到你。我只想对你说一句话：‘哥哥，让我们从头开始，好吗？’这又是个多么善良、有颗知错就改、知恩图报的心的小姑娘。从此处可以得知她现在的心情、心理和动作。她觉得对不起哥哥、不该对他那么野蛮、不该占小便宜、抄哥哥的作业、作弊、自私，她肯定觉得哥哥出走都是因为她自己，是自己逼走了哥哥。

又从此看出了她的悔改之心，作者用手下的笔描绘出了一幅画《月光下的忧伤女孩》。我之所以这么喜欢这一篇，是因为文中的小女孩与我有些相似，不懂事、调皮、贪玩、会撒娇、对别人总是有些凶、想方设法地要回自己想要的东西，不给就不高兴、……可当得知自己做错事后，那可怜兮兮的样子还真有些让人心疼，让人不舍得打骂，让人怜惜。

只有真正了解孩子，打开她们的心扉，才有可能读懂他们的心，才有可能知道他们想要什么、她们心里在想些什么。只有这样，才能给他们适度的关心、爱护与知识，让他们健康快乐的成长！