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设为首页2025坎坷学校读后感（实用十三篇）。
读完一本经典名著后，相信大家都增长了不少见闻，是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的秘密学校读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
坎坷学校读后感 篇1
笨狼学习的这所森林学校是由鹅太太创建的，鹅太太请博学的牛博士、精通数学的眼镜蛇小姐当老师。由于森林学校的课程是不固定的.，所以逮着什么就教什么。鹅太太的森林学校开始招生了。森林镇上的小动物都入学了，笨狼当然也入学了。
笨狼有时也会干错事，一天下午，学校提早放学，笨狼想去骑鹅太太的自行车。笨狼骑上车，抓好车把，车轮转得得飞快，自行车载着笨狼沿着斜坡，撞向一棵树，笨狼招架不住，松开车把，自行车在空中翻了一个跟头，“扑通”，笨狼和自行车一齐掉进了池塘里，不过，笨狼跟鹅太太学过游泳，他很快安全地游到岸边。笨狼告诉鹅太太你的自行车掉到池塘里了，笨狼把鹅太太领到池塘边，她下水了十次，还是不能把笨重的自行车给拉上来，她对笨狼说你把棕熊先生和浣熊先生叫来，让他们来帮我捞自行车。后来的结果，大家可想而知。
我喜欢笨狼，喜欢他勇于尝试的精神。
坎坷学校读后感 篇2
坎坷记愁篇，历尽生活坎坷、述出人情冷暖。
物极必反，品质也是一样，芸娘事事为他人考虑，极重感情，却唯独忽略了自己。忧思家庭变故，引发血疾后，仍旧操持家事，甚至在病中绣经赚钱补贴家里。后在“书信门”、“借贷门”、“娶妾门”等家庭事件中，屡屡受到公婆误解，甚至背负骂名被逐出家门。幸得朋友相助，寄居别处，眼看日子略有转机，沈复又丢掉工作，遭仆人无情背叛，终致思虑过度、病重不治。分别之际，芸娘耿耿于怀，叹多情薄命、惨然大哭后香消玉殒，沈复面对孤灯一盏，形单影只，触景生情，在妻子棺椁和墓地前，睹物思人，数度伤心落泪。屋漏偏逢连夜雨，沈复因遇人不淑，背上高额债务。作为文人，又清高孤傲，不懂谋生之道，致家境衰退。妻子离世后，在外地漂泊时，儿子早夭、父亲离逝，弟弟又设计争夺遗产，尝尽人间冷暖。
坎坷学校读后感 篇3
刚拿到这本书，书的题目就吸引了我，未来学校将是怎样的学校？今天的学校将有着什么样的未来呢？未来学习中心将重新定义教育，归根结底不是描绘一幅蓝图，一定为了梳理一条行动的路径。我们当下的行动，才是真正的未来。
慢慢的，我翻阅它….
今天以及未来的我们，的确会因为信息技术的发展在润物无声的`改变中发生巨大的变化，我们作为教育者，应认清并顺应大时代的发展形势，不断学习，去探索新的教育世界。
我最喜欢这本书的序言，真实的让人连声赞叹，表示一万个“嗯，是。”这确实是我们平凡的教育生活：坐在教室里，一节又一节，循规蹈矩，新生入校毕业生离校，翻来覆去的书本以及师生都喜欢的寒暑假，这熟悉的不能再熟悉的生活！
幸运的是，教育一直在革新，学校给我们许多学习和成长的机会，我们必须推陈出新，认清形势，做能动者和创造者，以学生的发展和人格能力等塑造和提升为中心，不断逼迫自己，快，跟上！
未来学校一定是能者为师，谁能教谁教，不仅要教会，还要会教，学科融合，思想先进，独立，清晰，明确目标…
总之有三，第一是要活到老学到老，老了也得学，第二是学到的要落实，才能创造美好，才能有幸福完整的教育生活及未来，第三要时刻牢记未来照亮现实这一使命，创新加行动！
真的是“你若盛开，蝴蝶自来”，你要学习，才不会被淘汰。希望老了以后，公园里我将是那个最潮的老太太，不是打扮新潮，而是见识广，修养好，那种骨子里散发着的教师的韵味。
坎坷学校读后感 篇4
一天，我去表姐家玩，表姐的书籍琳琅满目，正不知看哪一本的时候，姨妈走过来，说：“我建议你看这本《笨狼的学校生活》，可以学到很多知识哦！”听了姨妈的建议，我马上拿起这本《笨狼的学校生活》津津有味地读起来。
后来，我把这本书带回了家。我用课余时间把这本有趣的书快速地读完了。里面的主人翁笨狼真是又可爱又有趣！记得我读到牛博土教笨狼他们识字的时候，牛博士让学生们用“马上”和“特长”造句，你猜笨狼是怎么造句的？用“马上”他是这样子造句的：我们在旋转木马上很快乐。用“特长”他是这样子造句的：山羊公公的胡子特长。看到这里，我情不自禁地笑了起来。
过了一段时间，我又忍不住重新细看了一遍，发现这个主人公不单单是可爱，还拥有宝贵的品质——助人为乐。有一次，乖乖羊把棕小熊打同学的`事告诉了鹅太太，鹅太太惩罚了棕小熊。为这事，胖棕熊把棕小熊给揍了一顿，棕小熊暗暗发誓：等伤好后一定要报复乖乖羊。后来，棕小熊还收买了猪小胖、淘气猴、小狐狸和小浣熊。看到这里，我为乖乖羊捏了把汗。果然，一次下课后，小浣熊把乖乖羊骗到了学校后面的大草坪上。棕小熊说：“我要打你一百拳！”说完，“啪”地一声打了乖乖羊一拳。痛得乖乖羊哇哇大哭。让我没想到的是，笨狼竟然冲过来说：“把剩下的九十九拳给我吧！我愿意替他挡剩下的九十九拳。”读到这里，我真佩服笨狼的见义勇为和乐于助人。
轻轻地，我把书合了起来。可是，我的脑海里还常常想起那个可爱、有趣、乐于助人的笨狼，希望今后的日子里，我也能拥有笨狼那可贵的品质。
坎坷学校读后感 篇5
这个周末，我两天内读完了这本书，心中的迷雾大有散去之势。读书时停不下来，一如年轻时熬夜追剧的痴迷。
这是一个什么样的时代？难以用语言具体描述。互联网、人工智能的广泛应用，让教育的改变有了肥沃的土壤与养分。
适者生存，不适者被淘汰，传统的学校不知什么时候就会被学习中心所取代。那时，学生和老师，教育工作者和非教育工作者之间的.关系都会发生颠覆性改变。
这个改变与社会革命不同，不会一夜之间风云突变，而是润物无声，以肉眼难以觉察的速度发生改变。我们应该有主动迎接改变的勇气，更应该修炼自己应对这种改变的能力。有生之年虽不能至，但心向往之。
坎坷学校读后感 篇6
书中还有三处让我印象深刻的地方：
一是卷二《闲情记趣》中描写的很多花鸟鱼虫小技巧，都很实用，可惜目前真没这种闲情逸致去效仿，也许以后有机会的话会去试试吧。
二是卷四中写“秀峰今翠明红，俗谓之跳槽。”读到这里我才得知，原来跳槽最早指的.竟然是逛青楼时客人“今天召小翠，明天幸小红”的这种朝三暮四行为。再想想跳槽的今义，不仅让人觉得这是个冷笑话。
三是卷六中提到的三处养生之道，第一句是“读《养生主》而悟达观之士，无时而不安，无顺而不处，冥然与造化为一。”第二句是“《秋声赋》云：奈何思其力之所不及，忧其智之所不能。宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。”第三句是“不知甘脆肥腊，乃腐肠之药也。大概受病之始，必由饮食不节。”在此也不用翻译为白话文了，综合归纳一下，这三句关于养生的精髓就是“时常做到心平气和，遇事不要劳心费神，饮食不可没有节律”，在此与诸位共勉。gX86.Com
坎坷学校读后感 篇7
教师，肩负着引导人成长的重要使命，因此，比其他任何人群都更关注自身的成长和自身素质的提高。没有与时俱进的成长，没有素质的提高，就很难完成自己的使命，读书是教师实现成长的主要途径。读书，可以更新我们的理念；读书，可以改变我们的现状；读书，可以提升我们的精神；读书，可以陶冶我们的品性；读书，可以激发我们的职业智慧；读书，更可以支撑我们的教育生命；正如苏霍姆林斯基所提出的，教师“每一天都要用智力财富来丰富自己。”当然，我们也不能为读书而读书，一定要把读书自觉地和教育教学改革和实践的研究结合起来，用读书指导实践，用实践指导读书，这样的读书才是最有用的读书，这样的读书才是有生命的读书。
在一定意义上说，一个人的精神成长史，就是一个人的阅读史；推而广之，一个学校的精神面貌和工作作风，无不与这个学校的`读书学习风气相关。读书是一个学校生命力之源泉，也是学校文化建设的基础。如果我们的学校、我们老师，都能有“读书工作化”和“工作读书化”的目标追求，并不断为之实践，那么我们就将在理想的教育改革和激烈的教育竞争中占得先机，并展现出无限的生命力。
坎坷学校读后感 篇8
《秘密学校》这本书主要讲的是主人公爱达因为想要升高中所以自己创办了一个秘密学校的故事。
那么秘密学校和我的学校我更喜欢哪一个呢？显而易见，我更喜欢秘密学校。
平等
故事中的学校处于师生平等的状态，但在我们学校老师似乎比我们高一级（有一个老师曾说她站在讲台上就比我们高一级）！
互相学习
大家能互相学习做好榜样，也同时学习别人。而不是班主任老师高高在上不了解我们的各科平均成绩，更不知道我们社交往来的经过，这对评选三好学生的同学造成了麻烦。有时候或许语文老师也该向我们学习体育呢！
独立
秘密学校可以培养学生的独立性。比如自我学习要有自主和自控两个要素，还不能太吵。这样的素质要求是很高的！社交关系老师也不怎么管，谁叫老师和学生们也会打成一片呢？在我们的`学校里，老师老爱干涉我们的社交关系。我最讨厌老师不知道事情瞎说，因为去告状的人肯定把自己说的完美无缺（忽略自己犯的错），但老师就会认为这一个人是正义的，但在吵架的字典里，就压根没有正义这一个词。
坎坷学校读后感 篇9
今年我有幸读了《未来学校》这本书，通过读这本书，我也学到了很多，印象深刻的就是学习中心这个词。
未来学习中心的基础课程体系是：生命教育课程，落脚点在“拓展生命的长宽高”。智识教育课程，落脚点在于“真”。包括大科学与人文课程。公民教育课程，落脚点在于“善”。社会公德、责任感等。艺术教育课程，落脚点在于“美”。还有超过50%的针对学生个性选择的“特色课程”。
学习中心就是线上线下相结合，个人与团队相结合，时间和空间被打破。未来的学习方式：突破时空限制的泛学习。泛学习，顾名思义就是指无时不在，无处不在的学习，是一种任何人可以在任何地方、任何时间、用任何方式获取所需的任何信息的'学习方式。也有人将之称为无缝学习、普适学习和无处不在的学习等。
书中也提到了未来教师会不会失业的问题。必须做到两条，首先教师要学会做智能机器人做不到的事情。二是学会与智能机器人共处，让它为我所用。未来教师，既是学生的指导者，也是学生的陪伴者；既是教练，也是陪练。因此教师也要不断的学习来提升自己的能力，他们不以学生的导师自居，而是与学生一起成长。注重于学生的情感沟通，注重既是发现和帮助解决学生遇到的问题，这是未来教师的重要特点。
未来学习中心不仅是学生与教师的事情，与每个家庭、每位父母的关系也非常密切。因为父母不仅是孩子的第一任老师，实际上也是孩子终身的老师、最长久的老师。而家庭不仅是人生最重要的场所，也是儿童最初的学校。儿童成长最关键、最迅速的时期，是在家庭中度过的。儿童的行为习惯、认知风格、个性品质，大多数也是在家庭中形成的。
孩子的成长也会促进父母的成长，优秀的父母更容易培养出优秀的孩子。父母与孩子一起成长将是未来学习中心的重要特征，在一个学习中心，或者学习同一种课程的父母，彼此之间都是天然的最佳学习伙伴。父母成为学习者，与孩子一起成长，才是教育最美好的人生状态，更是未来教育最显著的特征。
通过学习《未来学校》这本书，也让我们看到当前的教育改革和教育变化都是时代进步，大势所趋，必然结果。互联网的快速发展必将在未来的教学与学习中占据重要的部分，因此作为教师的我们必须起好带头作用，不断的学习各种知识来开阔眼界，提高自己。
坎坷学校读后感 篇10
“书籍是人类的阶梯”。的确，在我们生活中学习中、学习上都立了不少汗马功劳。因此有人说：“读一本好书，就像跟一位知心朋友交谈，也像在像一位智者请教”。读书时也应该把心静下来，这样才能把一本书读好，否则再好的书也会被读杂了的。
小时候，妈妈经常给我讲《小红帽》、《哪吒闹海》、《水浒传》、《三国演义》、《东周列国志》、《聊斋志异》。尽管我已经知道里面的内容了，可我还是听不厌。只要妈妈或者是爸爸每晚一讲故事，我便很快进入美好梦乡！
后来，我开始上学了，爸爸妈妈也给我很少讲故事了，由于他们太忙了，我缠着爸爸妈妈给我讲故事，没办法，他们也只能给我买故事书看，看不懂的，不认识的字，我都会拿字典认真的查出来，经过一番“破万卷”我有津津有味的“啃”了起来。就这样我深深的爱上了书，与书结下了不解之缘。
随着年龄的长大，我也读了很多的书，在我家里，随处可见大大小小的书，在放假期间我和爸爸妈妈还有弟弟经常到书店去，一进书店的门就有一股香味，这个香味可不是炒菜的“香味”哦，它是书的“香味”，接着，我就津津有味的看了起来，不一会我就进入了书的'海洋，在知识海洋里尽情遨游！那可是一种说不出的快乐！
书，使我开动脑筋，使我快乐，使我分辨真假，辨别美丑，理解善恶。书，让我增长知识、开阔了我的眼界、开启了我的思维、陶冶了我的情操、让我走进世界各地，了解风土人情，了解大自然的发展和生长。
莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品”，我愿与书交朋友，让它带着我在蔚蓝的天空里展翅翱翔，带着我在浩瀚的海洋中搏击风浪。使我在风雨中成长，变得坚强，在我的成长路上撒下萦绕缕缕书香！
坎坷学校读后感 篇11
读万卷书，行万里路
——题记
书，是人类进步的阶梯，是我们生活和学习中必不可缺少的一部分，不知从何起，书成了生活中不可缺少的组成部分，一天不读书，便觉得时光漫长、单调、平淡、无味，便觉得生活没什么意思
每当早晨我背起书包，迎着清晨第一阵微风，我伴着朗朗的读书声，我们怀着希望与憧憬，踏进这知识的殿堂，这个地方承载着我们多少人的希望，它是我们心中的天堂，是我们所留恋的地方。
读书，可以陶冶情操。书，是开启知识宝库的钥匙；书，是仁人志士智慧的结晶；书，是取之不尽的智慧的源泉。只有用心品读，才能发现书中的奥秘；只有博览群书，才能使我们学识渊博；
想想看，假如这个社会中没有书，世界将会变成什么样？人类会变得愚昧无知，蛮横无理，那样这个文明的社会将会被破坏，好像灵魂没有躯壳，大脑没有思想！读书对我们，是有多么重要啊！
书香校园少不了同学们对书的热情，就让我们打开智慧的大门，用我们的'思维去接触它的奥秘，用心灵去感受它的渊博。打开书的扉页，你看到的将会是无穷无尽的知识、丰富多彩的世界在向你招手；你听到的将会是智慧永无止境的呼唤和意想不到的喜悦；就让我们大家漫步在书的天堂，营造书香校园，感受书中无限的乐趣。
坎坷学校读后感 篇12
沈复与陈芸青梅竹马，两人情投意合，终成眷属。
林语堂先生称陈芸是中国文学史上一个最可爱的女人。
一屋、两人、三餐、四季，他们把普通的日子过成了烟火神仙。
闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温。
两人的温馨甜蜜，尽在沈复笔下重现，平淡如水、对酒当歌、相约来世。
然而，造化弄人，妻子陈芸早逝，独留沈复，长相忆。
沈复的后半生，在追忆中度过——
无人问我粥可暖，无人与我共黄昏。
想必在甜蜜往昔之后，引发的更多的是作者的悲怆，无人能言说。这种凄苦之情，也被我的.那位来自声音课的学长演绎得万分悲凉、充满落寞，令我久久不能忘怀。
孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。丧妻、丧父、丧子，人生颠沛流离。
天地如逆旅，人生如过客，“浮生”，“若梦”？
坎坷学校读后感 篇13
在暑假里，我看了《笨狼的学校生活》。这本书很好看，说的是一只小笨狼和许多小动物的学校生活，我喜欢笨狼，因为它勇敢、善良、可爱、乐于助人。
其中，我最喜欢《分拳头》这个故事，当棕小熊欺负乖乖羊的时候，笨狼站在凶巴巴的`棕小熊面前说：“你打我吧！”结果大家都来了，棕小熊气跑了。
虽然笨狼傻乎乎的，常常闹笑话，但我深深地为它感动，我要像笨狼一样有一颗善良的心，给别人带来快乐。
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《秦腔》读后感(实用十三篇)
据您的要求，栏目小编整理了一些相关资料“《秦腔》读后感”。希望这些参考资料能帮助到您。阅读是个好习惯，它能让人精神焕发、幽默、自信，还能增加魅力。当我们阅读完作者的作品后，会对生活有更多的体悟。读后感需要提供对书本内涵的深刻理解。
《秦腔》读后感(篇1)
中国的传统戏曲对于Teenagers往往是遭到排斥的，所以我时常被视为异类。由于家里有人搞戏曲，我从小就对这种传统文化心存好感，尤其是京剧和越剧，偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔，只知道听起来挺闹心的。也许是地域文化的差别吧，一直没兴趣去了解秦腔，直到这次拜读贾平凹的文章，才抓到一点皮毛。
正如贾先生所写，山川不同，便风俗区别；风俗区别便戏曲存异。越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻；而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。
秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。京剧如此，西北的秦腔相比更甚。
总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。
贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。我想，希望在秦川宝地闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学！
《秦腔》读后感(篇2)
故乡从此失去记忆。
题记
《秦腔》以两条线为贯穿全文的线索，一是秦腔戏曲，二是农民与土地的关系。清风街上有白家和夏家两大家，白家早已衰败，却出了个著名的秦腔戏曲演员白雪，白雪嫁给了夏家儿子夏风。夏家两代人主宰着清风街，而两代人在坚守土地与逃离土地的变迁中充满了对抗与斗争。
所有人眼中的疯子张引生讲述着这三十年间，清风街上人们的生老病死、悲欢离合。引生至死靡它地爱着白雪，这有些病态的深爱，引生对事物的怪诞看法、做法，农村人对鬼神的崇信，都增添了小说的可读性，读来趣味盎然。
贾平凹的笔墨，朴拙憨厚，充满浓郁的乡土情怀。以细致的笔触叙事，人们的日常生活一点一滴全呈现在书中。读了这本书后，我从中看到了农村不可逃脱的衰败和没落，父辈农民对土地的执着和眷恋，年轻一代对土地的厌倦与丢弃，乡村人民的淳朴厚道品质的退却和消亡，传统文化在现代文化的冲击中逐渐失去光彩的悲哀与无奈
贾平凹写这部小说，其主要目的是追忆自己逝去的故乡，为故乡树一块碑。小说中清风街的原型就是他的故乡棣花街，清风街里的人人事事，棣花街上都能寻着根根藤藤。借用中国古老的剧种秦腔，赋予它成为小说中一种民间文化的载体，同时利用这一传统文化的表征，讲述农村走向衰败的必然，讲述他对故乡的挚诚。
小说中的夏天义是老一代农民的代表，他在土地上劳动一辈子，耕种别人家荒芜的土地而不计得失，以老迈之身去七里沟淤地、造田，他有着与众不同的怪癖吃土，最终葬于七里沟滑坡，都体现出老一代农民对土地乡村割舍不掉的深情。
而夏君亭是新一代农民的代表，他认为土地并不是根本，对于淤地毫不上心，从事商业经营，不顾老一代农民的反对，在村里建起农贸市场，生意兴隆，表现新一代农民对土地的剥离，走向城市，经商打工。老少两代人对土地观念的冲突，表明传统的农业文明正走向没落。
陈星将流行歌曲引入乡村，扰乱原本传统的秦腔生活，剩下白雪、夏天智等人的坚守。但最后秦腔剧团解散，夏天智患胃癌去世，昭示了以秦腔为代表的民间文化在不可挽回地走向衰落。
中国社会在大转型，首先被进行改造的是农村，但后来，国家的注意力放在了大城市，农村只解决了温饱问题，随着种子、农药等税费的上涨，农民的生活于是困难，有些农民并不能很好的适应社会的变化，值得成为时代的牺牲品。他们迷茫着，想谋一条更有希望的路，于是纷纷到城市去打工经营，剩老一辈人仍艰苦地守护土地。传统文化在年轻儿女的出走谋生中被时代潮流所冲击，失落为老一辈人执着信仰的文化遗物，很多传统技艺即由此失传于民间，这是中国的一大文化损失。
在农村留下的人越来越少，公路、工厂等的建设更使农村的面积小之又小。中国逐步走向现代化，但仍是无法解决农村地区贫穷的问题，留守儿童、空巢老人众多的现状愈加严重，中国面对的改革难题，还不止这些。
不过现在，政府和人民都已经对这些问题重视，中国在走向现代化的过程中，我们需要发现所存的隐患，想出应对的策略和改善的方法。非物质文化遗产正在被人们保护，民间许多原本不为人知晓的传统技艺、手法都被世人挖掘出来，世人关注精神世界的充实，感兴趣的人们会查询、拜访民间匠人、艺人，他们也都有各自的传承者，代代将宝贵的文化传承。
社会关爱孤独的老人和孩子，善待他们是每个人的义务和责任；国家减少对农民的各项税收，给予津贴，让农民们安心耕种，养活人民；规定不能乱扔垃圾污染环境，我们还需保留大片净土、耕地，好让子孙在将来还能心怀土地，心系天下
对于故乡，我们需挚诚相向，这片哺育我们的土地，我们永不能忘怀。要带着眷恋与深情，感激地呼唤她。
我则愿意把故乡的一切都牢记在心，不管是从前，还是以后，只要她还呼吸在我的记忆中，我一刻都不会背叛她，还有我的祖国。
只是贾平凹的棣花街，那个秦腔环绕的陕西，还有一块故乡的碑。
后记
《秦腔》读后感(篇3)
《秦腔》读后
山东有莫言，河南有刘震云、阎连科，陕西有贾平凹、陈忠实。
贾平凹是那么的爱他的家乡。如后记所述，要为家乡树碑，他是惶恐的。文笔如此好的作家，在面对家乡，也难免不敢轻易下笔。前面提到的几位作家，都是土生土长的乡土作家。他们的作品里总有家乡的痕迹。
贾平凹并非一味的夸赞生养自己的地方，这篇文章里，充满了各类不堪的事。这类叙述甚至超过了所谓正面的陈述。但，阅读的过程中，会时刻感受到贾平凹先生对故乡那份真挚的热爱。如题《秦腔》，贾平凹先生把对故乡的爱寄托在家乡戏曲身上。在悲伤时、高兴时、激荡时，文中总会伴随着秦腔曲目的演奏。另外，和陈忠实一样，贾平凹先生也对秦人爱吃辣子进行了多次强调，来赞扬秦人骨子里的那股不服输的蛮横架势、那股硬劲儿。
夏天义和夏天智是全文的两个核心人物。夏天义是典型的老一辈儿人，生在土里，活在土里。对土地有着着了魔的热爱。在那个农村人逐渐离开土地的背景下，夏天义是愤恨的。最终，随着夏天义戏剧性的死在土里，全文结束。
文章也是那个年代中国农村的一个缩影。农村有他善良的一面。然而也充斥着各种不合理。但正如前面所说，贾平凹平静的接受这一切。他爱那片土地。
就以那句著名的诗歌结束吧。
为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉！
19年3月10日15点09于3F502
《秦腔》读后感(篇4)
初读《秦腔》时扑面而来的是一种可堪是粗俗的气息，这粗俗不是贬低，书中语言不尚修饰 不遮不掩，有些用语露骨的近乎真诚，正是这回归原始的粗俗才更让我体会到那种熟悉的乡土风味。第一次接触这种语言风格是在余华的《兄弟》中，我当时是不太能接受那些对于人切身之物的如实描写，不过后来书读的多了，一方面多见少怪，更重要的是我明白了有些主题的展现需要的就是自然的回归。
还是说回书中来，主题对于秦腔及传统文化的怀恋、没落的哀叹、重归的呼唤我就不再多说。从其他方面来说，这书给我的感触更深的是“引生”的刻画和夏家四兄弟的兄弟之情。
书中“引生”既是清风街的半疯子，又是书的引路人。我惊讶的是贾平凹对他形象的把握，他二流子，不上调，有时还疯傻，独有面对白雪或是和白雪有关的事情上，他认真，执着。他看到白雪时的痴呆、搔首踟蹰，一个人在面对心爱之人时的种种痴迷纠结不安的心理都被贾平凹在他身上毕露无疑。
夏家是个大家族，儿子辈的经常不和、不孝，但父辈的四兄弟却是一辈子从未吵过嘴。有了酒提着叫上几个兄弟一起喝，年夜饭从老大家吃到老四家，老四夏天智经常召集、训斥侄子们不能让夏天礼和夏天义受了委屈，任凭别人怎样他们的兄弟之情都有滋有味。
现在这个时代，距离和时间让很多亲情淡漠，有了各自的家庭后都有自己的过活，随着年龄的增大那种同父同母的血浓于水的亲情也渐渐疏离。所以书中的夏家兄弟着实让人温暖。
《秦腔》读后感(篇5)
《三娘教子》是出传统骨子老戏，又名《双官诰》。近些年来上演的《三娘教子》大多是“教子”这一折，很少有人唱全本的《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，迟小秋把程派寓刚于柔、幽咽委婉的特点把握得恰到好处，将优美的程派唱腔展现得淋漓尽致，并将唱腔重新设计，和原来的风格统一贴切。整出戏以情动人，以情感人，深受广大观众好评。
明代，薛家三兄弟长兄去逝，留寡妻张氏，二弟薛奇有妻刘氏生子倚哥，三弟薛衍妻王春娥为人贤惠忠厚，宽于待人。薛奇出外经商，薛衍进京赶考，张刘二氏为图家财，假说薛衍赶考途中丧命，逼春娥改嫁，此时得知薛奇经商途中船遇风浪不幸身亡，刘氏惊痛命家人薛保运回灵柩安葬。张刘二氏趁机席卷家财变卖房产，刘氏抛弃亲子，先后改嫁，王春娥立志守节，抚养孤儿倚哥，一日倚哥在学中被讥为无母之儿，受气回家，不听春娥教训，春娥怒，以刀断机布以示决绝，薛保从中劝解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦与薛保三人相依为命，苦渡一十三载终将倚哥抚养成才，得中状元。薛衍历尽艰辛沙场建功，得任兵部侍郎，并与倚哥叔侄相见，荣归故里，痛斥张刘二氏春娥以德报怨，晓以是非，赠与银钱，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家欢聚。
《秦腔》读后感(篇6)
《秦腔》，显示出贾平凹对他所熟悉的乡村题材的高超驾驭能力。乡村生活在他的笔下风生水起，神采飞扬。他生动地写出了这个时代的乡村政治与伦理一精一神，也写出了对处于式微瓦解状态的乡村文明与传统文化的凭吊和惋惜。
相比于《废都》中对城市生活夹生化的把握和猎奇一性一*的表达，《秦腔》显示了作者对农村世情的通透理解和深情关怀。贾平凹借这部小说颇为理直气壮 地表达了对农民价值观的认同，在对农民趣味的描写中，甚至表现出某种欣赏和自得。如果说《废都》中对城市的感情多少带有某种欣赏与批判的矛盾色*彩的话，那 么《秦腔》中对农村的描写则带有更单纯的赞美与留恋之情。作者似乎有意抛开了以往知识分子写农村题材时不可避免的一精一英立场，而附身于一个似疯半傻的农村混 混我，加入到乡间人情政治中来演绎一场农民话语的狂欢。到处都是生动地道的民间地方口语，洋溢着农民的风趣、幽默和智慧，恣肆而欢乐。《秦腔》将贾平 凹在《白夜》、《高老庄》中的那套笔墨用到了极至一精一细而忠实的写实渗透于全篇的各个角落，简直就是一个当代农村的工笔长卷。小说中的生活带着地道的农 村气息，农民的心理刻画入微，农村社会的情状清晰可信。这种对土地的亲和之感，在许多乡土作家笔下已经丧失多时。从这个意义上说，贾平凹这部长篇力作令人欣喜。
小说几乎通篇由对话组织，人物之间的交锋皆通过话语的机锋呈现。这些对话里蕴涵了极丰富的戏剧感，每一段对白都是一场好戏，人物的一性一*格、心态 跃然纸上。小说还不时穿插着戏文、秦腔曲谱、民谣，显示出某种互文的复调效果，对于懂秦腔的读者来说，当获得更会心的阅读享受。但小说所采取的艺术形 式也真是一把双刃剑，大量冗长的对话也挤一压掉了小说舒展的空间，内容便显得过于紧促，密不透风。由于缺少叙述和描写的穿插铺垫，事件之间没有必要的过 渡，也使小说的节奏显得缓慢单一。与其说《秦腔》是部长篇小说，不如说更像一个充满了台词的长篇剧本，这种风格的变化体现了作者不断挑战写作难度的追求， 也确需要读者耐心地与阅读疲劳抗争，才能领教它的好处。
《秦腔》读后感(篇7)
小说以切身的体验、散漫的叙述和细微的描写展示了作者的家乡在近几十年的人生百态。其中“秦腔”是小说中的一条隐性线索，它始终贯穿于小说的整个系统。“秦腔”一方面是作者所关注的中国传统文化的象征，它在当今的发展的工业文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征着人们的生活方式也随着“秦腔”的失落和它的忠诚守护者夏天智的下葬而被抛弃。在现实的生活层面，秦腔已经变成了乡下宴席上的文化点缀和出版社文物发掘的对象而已，在夏家老一辈那里，秦腔几乎是他们生活的一部分，他们唱呀，乐呀，秦腔给予他们太多的精神慰藉，他们既有的一种生活方式也因此得以维持。而新一辈却并不喜欢，尤其是经现代文化教育出来的新型知识分子夏风，不仅不喜欢秦腔，甚至认为那是一种落后的文化形态而远离它。抛却了原来的生存方式，新的生存方式却没有建立起来，在这个新旧交
替的时代，清风街的人们无所适从了。而作者自己也感到了迷茫，故乡一直是贾平凹思想和情感依恋的对象，如今他说“我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生。我决心以这本书为故乡树起一块碑子。”故乡从此以后将不再是他的精神家园，他的故乡情结将就此结束。
在当代文学中，能够以如此艺术手笔刻画出中国农村现实的困境的，秦腔是唯一的，它必将以其独特性增添中国当代文学史的厚度。这部小说与他以往的小说有所不同，明显是作者的一种新的尝试，是他自我超越的一种努力的表现。他用原生态叙述，流连式的画面展现了故乡的千姿百态。在这里我们看不到完整的、圆熟的故事情节，有的是生活的琐碎和人生的悲欢离合。
今天文学受到冷落的一个重要原因就是小说受到了来自电视、电影、网络等的视觉文化的冲击，曾经的小说读者，转移了阅读阵地，都去阅读那更直观、更刺激的视觉文化了。那么，以故事为依托的小说究竟还能走多远？我们知道，一部小说是很难去与一部电影、电视连续剧更能讲述故事！电影、电视可以轻而易举是编造出许许多让人流连忘返的人生故事，并且通过声色高体验性的图象来传输，让人们感受到阅读的快感。
面对这种冲击，我们是否还坚定地认为只能是有完整、引人入胜的故事情节的小说，才是我们所认可的优秀的小说吗？当然不是。恰恰相反，依赖于故事建构起来的小说究竟还能走多远，是一个值得考虑的问题。西方现代的许多小说，就有突破小说故事性、建构一种新的小说叙述的趋势，这也是他们的一种有意识的创新和突围，力图找到一种新的适合于时代的小说叙述方式。从这个角度来说，《秦腔》的出现是很有意义的一种尝试。
《秦腔》读后感(篇8)
《秦腔》是新的不能再新的一本书了当我遇见她时她着火红的衣裳像一位待嫁的新娘仔细看时又像一枚辣子火红中透着热烈¸粗犷名字就很亲切读后让人要感激作者叙述了我想述而无力述的故事。
有些事比如我的家乡那些无论陈旧的新鲜的夸大的离奇的编纂的真实的故事曾一再充斥我的头脑。让它们也“跃然纸上”是我遥远的心愿所谓遥远因为我终究平凡实在怕辱没了那些人那些事。感谢贾先生写神了乡村的风貌可那到底是他的家乡而我是希望在某一天我的心愿也能实现。无奈学业压身读这样的长篇是太过奢侈的事了。更恨时间的仓促疏漏之处再所难免。
匆匆读过闭目掩卷书中的人物分明鲜活故事的片段仿佛发生在身边。作品来源于生活夏风身上随处可见作者的影子作者之所以找引生代言是为了增加真实吧再者加入一些“疯人”的虚幻思维叙述起来更显得心应手了。其实疯子引生的“疯疯傻傻”也正是这个人的可爱可敬之处。他对白雪的爱是真挚的纯朴的自然而然的；同时又是羞涩的苦心的肝肠寸断的。没有惊天动地的大事生活中的错综复杂却诠释了他爱的轰轰烈烈引生更多的该是被同情同情他的痴情。
《秦腔》读后感(篇9)
《秦腔》是一部由著名作家鲁迅所写的小说，它描述了一个发生在中国秦腔剧团中的故事。这个故事充满了情感、争斗和奋斗，同时也展现了中国传统戏曲的魅力和魔力。在阅读完这部小说后，我深受感动，对中国传统文化和人性也有了更深入的认识。
《秦腔》以秦腔剧团为背景，通过几位主要人物的命运来反映了中国古老的艺术形式在现代的困境。小说中的主人公郎明义是一个秦腔演员，他自幼喜爱秦腔，对这门艺术有着非常深厚的研究和理解。然而，他在当代社会遇到了许多困难和挫折，无论是经济压力、大众对传统文化的冷漠，还是大时代的浪潮，都使得他面临着巨大的压力。尽管如此，郎明义仍然坚持自己的信念，勇敢地面对这些困境。
通过郎明义的故事，在小说中我看到了许多关于人性和价值观的思考。在现实世界中，我们常常会受到各种各样的影响和诱惑，很难保持自己的独特性和坚持。然而，郎明义在面临困难的时候，没有放弃自己的梦想和热爱，而是选择了坚持并与现实做出了妥协。这样的坚持和妥协是一种人性的表现，也体现了个体在现代社会中的困境和挣扎。
另外，通过《秦腔》这个小说，我也对中国传统文化有了更深入的认识。秦腔作为中国传统的戏曲形式，在这个小说中展现出了它的魅力和魔力。通过描述秦腔的演出、剧组的生活以及演员们对这门艺术的热爱，我感受到了中国传统文化的独特性和深厚的历史底蕴。同时，小说也揭示了传统文化在当前社会的挣扎和困境，这让我对保护和传承传统文化有了更深远的思考。
此外，《秦腔》给我带来了对艺术与现实关系的思考。在现代社会中，艺术常常面临着与商业化相结合、传统与创新相冲突的难题。小说中的秦腔剧团也遇到了许多困难，如保持传统与开拓创新、走商业道路与执守艺术追求之间的平衡。这些问题使得我对当代艺术发展及其与现实社会的关系有了更深刻的思考。
总而言之，阅读鲁迅先生的《秦腔》给我留下了深刻的印象。通过这部小说，我不仅对中国传统艺术有了更深入的了解和认识，也对现代社会的困境以及人性和价值观有了更多的思考。小说中的主人公郎明义的坚持和妥协，传达了人性的复杂性，也引起了我对艺术与现实关系的思考。《秦腔》是一部充满智慧和洞察力的作品，它让我看到了文化的多样性和人性的独特性。阅读这部小说让我有了更深远的思考，并使我对中国传统文化和艺术更加热爱和尊重。
《秦腔》读后感(篇10)
九江口观后感
今天，是我第一次跟着爸爸妈妈一起参加论坛的看秦腔活动，我并不太开心，因为种种原因我是被逼来的。大约是由于我的祖籍是河南的缘故吧，以前仅仅看过几段豫剧，对秦腔我是一窍不通，更谈不上喜欢。总觉得秦腔就是大声吼，一点儿也没有美感。看什么秦腔啊，哪有动画吸引人?这不是浪费我的大好青春吗?
但老妈告诉我，《九江口》是由陕西省戏曲研究院小梅花剧团改编的传统历史剧目，今晚是第一次彩排，机会非常的难得。用句娱乐圈时髦的话，我们今天是超级狗仔队，前来探班的。哼——既来之则安之吧!
因为白天有事出去了，高速路因为车祸又堵了车。待到我们急匆匆赶到位于西安市文艺北路的陕西戏曲研究院时，我们恰巧错过了陕网论坛摄友们的精彩合影。很是遗憾呐——
还是赶快抓紧时间先做做功课——读读秦腔《九江口》的内容简介吧：
元末，群雄并起，割据一方。北汉皇帝陈友谅与吴王张士诚结为姻亲。陈友谅遣胡兰前往，迎接殿下张仁前来与女儿成婚;约定九月重阳合兵共灭朱元璋。途中，胡兰、张仁被朱元璋擒获。刘伯温用计，劝降胡兰，派大将华云龙冒充张仁，与胡兰返回北汉，将出兵日期改为八月十五。北汉大元帅张定边老谋深算，初见“张仁”渐生怀疑，但陈友谅颟顸昏庸，宠爱女婿。张定边无奈，只得回府拷问胡兰。胡兰供出真相，张定边闯宫，要将奸细华云龙抓去审问。陈友谅传胡兰前来对质，但他已畏罪自尽。张定边一片忠心，却得不到陈友谅信任，只得大闹花堂，在婚礼上将华云龙抓走。陈友谅大怒，派人救回“张仁”，并将张定边帅印追回。八月十五中秋节，陈友谅如约出兵，张定边中途阻拦，未能挽回。陈友谅果然中计，幸亏张定边带领八百胡伟军，埋伏在九江口，奋力勇战，陈友谅才得以逃生……
和爸爸妈妈一起匆匆赶到剧院，我竟然见到了老熟人——杨大妈。
哇塞——我居然能这么近距离的见到阵容庞大的戏剧乐团伴奏，真是太棒了!我喜欢。
一场演出竟然要付出这么多人的辛勤劳动，真是不容易啊!随着乐团伴奏开始紧锣密鼓的敲响，伴唱悠扬的歌声响起，今晚秦腔《九江口》的彩排也就正式拉开了序曲。
九江口观后感
神州排开千秋宴，欢天喜地闹除夕。爆竹声声辞旧岁，盛世梨园乐开怀。
除夕晚九时整，于魁智李胜素一曲高歌《千秋华宴》带来了一年一度的梨园盛事——春节戏曲晚会。
真像歌里说的那样“中国人恋京剧若恋中华，听一声皮黄腔想国又想家。”，幽幽皮黄腔，维系了多少赤子之心啊!
《九江口》，唇枪舌剑，你来我往，正宗地道，没话说!
《对花》对出了江南小儿女的.甜蜜，对出了江南小儿女的娇憨，吴音软语，别有风味。
《状元媒》《十八相送》过后，山西华阴的老腔气势磅礴，令人精神一震，好个将令一声震山川。
京歌过后，眉户剧《迟开的玫瑰》，豫剧《村官李天成》，评剧《任长霞》，.广东粤剧《风雪夜归人》，川剧《茉莉花》，好几段现代地方戏轮番上演，然后从《春闺梦》开始，经
典唱段轮番上场，好一个百花争艳!
呵，那是谁?一身白衣好风度，开口一唱字正腔圆，风度翩翩，儒雅俊秀，进退自如。哦，原来是谭元寿先生之孙，谭派第七代传人谭正岩，一段“朝霞倒映在阳澄湖上”珠圆玉润，仿佛是当年的郭建光重生。
小小的孔莹人小戏精，吕薇：孙晓梅一段“惜别离”悲悲切切，感人至深。
谁说一心不能二用，你看，周佑君、傅希如两位青年才俊各执京胡一把，自拉自唱一段“坐宫”，如行云流水一般流畅自如，好本事!
图尔迪也来凑热闹，手风琴伴唱红灯记，啧啧，开天辟地头一回呢!
刘兰芳、李元华、张光北搭唱智斗，妖娆青蛇口吐火焰，召唤来十二生肖。在优美的咏梅曲调中，新的一年到来了，我祝愿梨园中好花常开，好景常在!
《秦腔》读后感(篇11)
今天，是我第一次跟着爸爸妈妈一起参加论坛的看秦腔活动，我并不太开心，因为种种原因我是被逼来的。大约是由于我的祖籍是河南的缘故吧，以前仅仅看过几段豫剧，对秦腔我是一窍不通，更谈不上喜欢。总觉得秦腔就是大声吼，一点儿也没有美感。看什么秦腔啊，哪有动画吸引人？这不是浪费我的大好青春吗？
但老妈告诉我，《九江口》是由陕西省戏曲研究院小梅花剧团改编的.传统历史剧目，今晚是第一次彩排，机会非常的难得。用句娱乐圈时髦的话，我们今天是超级狗仔队，前来探班的。哼——既来之则安之吧！
因为白天有事出去了，高速路因为车祸又堵了车。待到我们急匆匆赶到位于西安市文艺北路的陕西戏曲研究院时，我们恰巧错过了陕网论坛摄友们的精彩合影。很是遗憾呐。
还是赶快抓紧时间先做做功课——读读秦腔《九江口》的内容简介吧：
元末，群雄并起，割据一方。北汉皇帝陈友谅与吴王张士诚结为姻亲。陈友谅遣胡兰前往，迎接殿下张仁前来与女儿成婚；约定九月重阳合兵共灭朱元璋。途中，胡兰、张仁被朱元璋擒获。刘伯温用计，劝降胡兰，派大将华云龙冒充张仁，与胡兰返回北汉，将出兵日期改为八月十五。北汉大元帅张定边老谋深算，初见“张仁”渐生怀疑，但陈友谅颟顸昏庸，宠爱女婿。张定边无奈，只得回府拷问胡兰。胡兰供出真相，张定边闯宫，要将奸细华云龙抓去审问。陈友谅传胡兰前来对质，但他已畏罪自尽。张定边一片忠心，却得不到陈友谅信任，只得大闹花堂，在婚礼上将华云龙抓走。陈友谅大怒，派人救回“张仁”，并将张定边帅印追回。八月十五中秋节，陈友谅如约出兵，张定边中途阻拦，未能挽回。陈友谅果然中计，幸亏张定边带领八百胡伟军，埋伏在九江口，奋力勇战，陈友谅才得以逃生……
和爸爸妈妈一起匆匆赶到剧院，我竟然见到了老熟人——杨大妈。
哇塞——我居然能这么近距离的见到阵容庞大的戏剧乐团伴奏，真是太棒了！我喜欢。
一场演出竟然要付出这么多人的辛勤劳动，真是不容易啊！随着乐团伴奏开始紧锣密鼓的敲响，伴唱悠扬的歌声响起，今晚秦腔《九江口》的彩排也就正式拉开了序曲。
《秦腔》读后感(篇12)
终于看完了《秦腔》全书。在专门安排的几个月用来学英语的时间内，看这种长篇的小说，实在是不应该，有不务正业之嫌。不过带着对新一届矛盾文学奖获奖作品的期待，上周末还是花全价买了本正版的《秦腔》，也显示对作者的尊敬。可是，看完之后，感到有些失望，和往届的矛盾文学奖获奖作品比较起来，实在不敢恭维。基本上看完了前几届的矛盾文学奖获奖小说，总体感觉，大部分作品，在看完以后都能给人一种强烈的震撼，优美的文字，动人的爱情，曲折的故事情节，史诗般的文化元素，让人思考，让人感叹，人世沧桑催人奋进，命运多舛让人执着。看完之后都久久不能忘怀。
也许是期望值太高，也许是对秦腔这种艺术的无知，在看完《秦腔》之后全然没有那种兴奋和激动。简陋的语言文字，感觉不到文学的优美，简单的故事情节，看不出什么深刻的，融合于文中的秦腔文化元素，也感觉不出什么美感。贯穿全文的一个疯子的叙述，说爱好像是病，说病又感觉是情，说神不是神，说迷不是迷，虚无缥缈，模糊不清，理不出头绪。音乐和色彩融合于电影的故事之中，能给人你震撼，可是用简单的秦腔乐谱融合与小说之中，确实难于读懂。《秦腔》中有意对农村习俗进行一些详细的描述，但也许是我本身在农村长大的原因，总感觉文中的那些描述，过程细节不详，背景原因不明，只是一种简单的罗列。一部文学作品，无论长短，无论读者水平高低，看完之后大都能够明白小说中的主线，可看完《秦腔》之后，合上书，我就在思考，它的主线是什么呢?疯子引生对女主人公白雪的爱吗?好像不是，那最多是一种变态，一开始就知道没结果的神经病，说男人不是男人，说色鬼他还满是纯洁。是以农村的发展和变化为主线吗?好像也不能成立，主要故事情节是一年之中的，前后不过几年的变化，以这么短的时间，描写农村的变化，未免太肤浅。整部小说的立意也无法理清，没有催人奋进的意图，没有叙述人世沧桑的深度，没有记录农村发展变化的长度，那一小段一小段的秦腔乐谱也不可能记录下秦腔艺术的精髓吧，即便是想作为一种色狼的发泄，那里面也只是一个一个粗糙的没有描写，低级的让人发呕，阴暗的没有一点快感的男女事实的罗列啊，无法尽兴，没有精彩可言。真不知就这样一部作品是怎么获得矛盾文学奖的。也可能是我欣赏水平有限，不能理解大师级作家的。你吃过猪肉也见过猪跑，可人家给你谈的是如何杀猪，那就是屠夫的专业了。
一般武林高手，的境界是无招胜有招，一招致命。看完《秦腔》以后，真不敢想象作者是写作的高手，就这么一部作品，在后记中还详细记载，关门了一年，改了四遍才出炉。仔细想来，贾平凹以一部催人沉沦的《废都》成名于中国文坛，只是由于成名后不断有些散文和短篇出现，还能让人看到他的文字功底，对他多少还有些期待。但今天看完了这部其获得中国文坛荣誉的《秦腔》之后，脑子里可以想象的是，其以中国作家自居，在觥筹交错的情景下，混迹于功利名义的场合之中，花天酒地，干些男娼女盗的苟且之事而已。江郎才尽，其实了了。真想去找他退钱，三十六元，挺贵的，你要不信，也买本去看看，不过一定记着，只买盗版的就行，看完就可以厕所里见了。哈哈，权当笑谈!
《秦腔》读后感(篇13)
《秦腔》是作者以自己故乡为原型虚构的一个世界。作者在后序中写到这本书是他对世纪之交中国大陆的历史的一份生活记录，也是对他的故乡他的家族的一段感情上的沉痛记忆。
小说的语言用词非常的朴实、日常，记录的是日常琐事，刻画的是身边的人物形象，反而让人觉得真实、有说服力。让人觉得不一定只有轰轰烈烈的人生才值得被记录，平平淡淡才是人生常态。
作者担心这本书是不是只有在农村生活过的人才能进入，城里的人能进去吗？是不是只有陕西人能进入，外省人能进入吗？
我从小在一个小城市长大，虽然没有经历过书中描写的乡村生活，但读完后却也感觉有种熟悉感。我小时候生活长大的城市不大，但在我印象中也是街上熙熙攘攘，每个人隔不了两层关系就能与对方搭上关系。小城市好像没有秘密，走在哪里都能碰上熟人，以至于在我的家乡早恋是很难不被家人发现的。高中后我离开了我的家乡，这之后就是漫长的高中、本科、读研、工作，十多年来也只有过年放长假才会回到家乡。
这期间，我的家乡也发生了很大的变化。家里的亲戚纷纷搬去了别的城市，孙子辈的都在外求学工作，小时候要好的朋友也都在外打拼。现在我工作生活的城市与小时候长大的家乡相距不远，百公里以内开车也就是1个多小时的路程。但每次回到家乡都觉得家乡越来越“安静”了。原本热闹的街道，现在都关起了店门。路上看不到年轻人的面孔，都是中老年人去市场买菜或者去公园锻炼的身影。心里不免感到一阵唏嘘。我希望我的家乡一直活力四射，但却无法阻止它的老去。
作者想通过这本书，为自己的家乡立碑。我没办法像作者这般厉害，能够将自己对家乡的情感流传下来。我只能每次回到家乡，都尽可能的去吃一碗河洛或者砂锅，毕竟家乡的这份味道还在。
国学读后感（实用十三篇）
读完一本书以后，相信大家都增长了不少见闻，需要回过头来写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编整理的国学经典读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
国学读后感 篇1
“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这大概是做学生的最高境界吧!这“十年寒窗”应是一生中收获学习意义最多的时期吧!这句话让我突想到最近正在阅读的经典文学《论语》，如果你还是不懂得学习的意义就去阅读阅读这本经典文学吧!
所谓“书籍是人类进步的阶梯”，阅读了《论语》，让我对学习的意义有所领悟。《论语》是中华经典文学之一，是一部记录孔子和他弟子言行的书，由二十篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。就关于学习的原则来谈谈，今天所需讲述关于学习意义的内容吧!
学习的态度
古人云“态度决定一切”，一个人的态度可以决定你对这事情是否能取得成功。子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”所谓学问愈深，未知愈重，越是学识渊博的人，越要虚怀若谷。作为专家和学者，对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。而不是为了那所谓的“面子”，而欺骗别人欺骗自己。美国现代物理学家费曼曾经说过，“科学家总是与疑难和不确性打交道的，当一个科学家不知道一个问题的答案时，他就是不知道;当他有了大概的猜测时，他的答案也是具有不确性的;即使他对自己的答案胸有成竹时，他也会对质疑留有余地。”对科学家来说承认自己的无知，使自己的结论留有被质疑的余地，可以让后人对质疑进行更加深入的探究，是科学发展所必须的`。只有这样才能不断地“格物致知”，获得新认识、达到新境界。使科学发展的道路辉煌灿烂。
学习的方法
解决问题时，我们都要通过一些方法才得以解决。子曰:“温故而知新，可以为师矣”。而所谓“天下兴亡，匹夫有责”就是由明末清初著名学者顾炎武提出的。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。小时候，在他祖父的教导下，他有所领悟并采取了“自督读书”的措施，他每天规定自己阅读一定的卷数，并且认真做笔记还写下心得体会。就因为他的一部分笔记，后来汇成了流传至今的著名《日知录》一书，最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读书笔记。就是因为这样他不断的复习，以“温故而知新”成为了明末清初的爱国主义思想家、著名的学者。老师曾说过“你不是圣人，你没有过目不忘的本事”所以当我们面对自己的学习时，我们也应该“温故而知新”，来使自己不断的进步。
学习的精神
“学而不厌，诲人不倦”，学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。一位哲人说过：“读一本好书，如同与一位高尚的人谈话。”打开《论语》在我们潜意识里，仿佛见到一位穿着白色的长袍，一脸慈祥和蔼可亲的长者，并正看着自己的弟子。并且不断教导他的弟子;做人要做君子儒，应该心怀天下不应有狭窄之心。做事要三思而后行，不断反思自己的行为是否得当，反求诺己;对人要有情有义，义于比之;对己要三省吾身，见贤思齐焉，见不贤而内自省也，躬自厚而薄责于人......，穿越了历史，虽历经沧桑，却饱含着丰富的知识。孔子设杏坛，修仁德，教六艺，育弟子三千，学而不厌，集为大成;诲人不倦，育七十二贤。因此他体会到了学习的乐趣。就因为他的学而不厌，诲人不倦，使他成为春秋时期，儒家学派创始人、思想家、教育家。也使他的大成，也不因历史的迁变，被历史淹没。
读《论语》让我领悟到学习的意义，让我懂得了面对“十年寒窗无人问”之时，应懂得怎么样去面对。面对枯燥的学习，我们应该以“知之为知之，不知为不知”的学习态度;应该巧用“温故而知新，可以为师矣”的学习方法;应该坚持以“学而不厌，诲人不倦”的精神去学习。这样就会体会到学习的乐趣，不再觉得学习是枯燥的了。莎士比亚曾说过，“书籍是人类进步的阶梯”，而品读了《论语》这本经典书籍，使我领悟到了关于学习的一般原则。
国学读后感 篇2
一提起《论语》，首先让人想到的是“之乎者也”的儒家思想，我从没想过要和它亲密接触。但自从听了几次于丹教授的讲座以后，我却改变了看法。是于丹教授那激情飞扬的讲解和她对《论语》全新的解读，让我对《论语》产生了浓厚的兴趣，于是我也走进了《论语》。
起初，我是借着注释阅读的，但还是觉得是懂非懂，而且怎么也记不住，于是，这本书就被我放到了书架上，从此它被尘封了。时隔不久，我校开展了“经典阅读”工程，于是，我重新捧起了它，我还准备和学生一起背诵《论语》。有人怀疑：这是不是太深奥了？让学生不解其义地死记硬背，有意义吗？我说“试试吧！古人从小不都是从背诵《大学》、《中庸》开始的吗？”于是，我们就进行了尝试，没想到效果还不错，学生背得很轻松。每周要求学生背诵的三句经典语句，每天只需带领他们读上三五遍，一周下来，就能倒背如流了。收益最大的当然还是我，跟着学生一起学，一起背，我觉得轻而易举，而且对《论语》的理解也深入了一些。我从中还学会了许多做学问和做人的道理。原本以为离我们很遥远的大道理，却跟我们的生活息息相关。
我从“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”中明白了“敏而好学，不耻下问”的道理；“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们要有谦虚的态度和务实的作风；“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师也。”让我知道了复习旧知的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆。”又使我懂得了学习和思考是相辅相成的；“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”则向我们解释了何为“好学”。 原来这些高深莫测、枯燥无味的语句却是那么的贴近我们的生活，它直接影响着我的工作和学习。我觉得读《论语》，就像喝咖啡一样，起初感到很苦涩，但只要坚持，就会觉得越品越香，越品越有味。
我很欣赏儒家“己所不欲，勿施于人”的“仁爱待人”的思想，从这本处处体现“以仁为本”的书中，我学到了许多做人的道理。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”让我懂得了我们教师为人师表的重要，使我真正理解了“身正为范”的道理；“人而无信不知其可也。”告诉我们诚信在一千多年前就被人们重视，在经济高速发展的今天，它仍被人们所信奉；“君子耻其言而过其行”、“先行其言而后从之”则让我们做“语言的矮子，行动的巨人”；古往今来，君子与小人总是并存的，那么，君子与小人有什么区别呢？“君子周而不比，小人比而不周。”、“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”、“君子和而不同，小人同而不和。”读完这几句话，相信你心中就不会有什么疑问了；“人无远虑，必有近忧。”说得更好，它适用于任何时候。从大处说，一个国家如此；从小处说，一个人也是如此，我们每个人都应该有居安思危的意识，正所谓“生于忧患，死于安乐”也。这些短小精辟的古文，向我们阐述了许多有意义的人生哲理。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间过得真快，一晃一年过去了，我的学生也积累了不少《论语》短句，我原本以为他们只是小和尚念经，并不能领悟其中的`道理，没想到这学期刚开始，就有一个学生给了我莫大的惊喜。那是我在上《一株紫丁香》一课时，当我讲到“夜深了，老师还在伏案工作，她正在为明天上课做准备”的时候，突然从教室的角落里，传来了一声拖腔拖调带有稚气的声音“传不习乎？”我在惊讶之余，更多的是喜悦。我为我当初的选择而高兴，我为我的学生而骄傲。这个学生居然能学以致用，尽管只是一小句，尽管只有一个学生，但是当时我觉得那是世界上最美的声音。这个声音给了我动力、给了我信心，我会和学生在阅读的道路上继续走下去，而且我们会将之看作是一件快乐的事，因为我们懂得“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
国学读后感 篇3
打开国学经典的书籍，让国学经典的璀璨点亮你灿烂的知识。国学是一门知识，更是一门文化。我看了国学经典诵读比赛，我感触良多，更让我受益匪浅。
我以为这次比赛就是拿着本书，大声朗诵。一上台，他们个个穿着古装，他们用嘹亮的声音，各自把背的滚瓜烂熟的诗词充满激情的朗诵出来。他们一朗诵，我觉得我仿佛回到了古代，看到学堂里的学子们摇着头，朗诵着诗词。不知不觉我也跟着朗诵起来，我陶醉在其中，不能自拔。
他们比的带有情字的古诗词，什么“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”;什么“故国神游，多情应笑我”;什么“惟将旧物表深情”。多的数不胜数，更体现出他们的古诗词积累的`很多。所以台下的雷声般的掌声不停。
他们不光古诗词积累的多，而且读书读的多。他们比的回答题下五子棋，问的他们一些课外书上的事情、人物，他们快速答出。他们比的看图或看视频写出成语，体现出他们积累的成语很多。
争冠军时，比的是对对联，上联是：“冰冻三尺恰能磨练心志”，谢奕晨对的是：“剑磨十载方可造就英雄”，刘康宁对的是：“风吹万里正待翱翔霄汉”。她们对的非常工整。最后冠军是刘康宁，亚军是谢奕晨。
这次省比赛中的选手，个个都是精英。让我不得不佩服他们，他们的国学经典知识太多了，唐诗宋词、四大名著……他们了如指掌。通过这次省比赛，我们看到了我们的国学经典知识的不足，所以我们要努力学习，多读书，多积累诗词。
看完了这次比赛，让我喜欢上了国学经典;让我看到国学经典的魅力;让我感到我的国学经典的知识不足。我们要努力学习。争取做下一个“国学小名士”!
国学读后感 篇4
俗话说：百善孝为先。可是看看社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。
也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。
可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。
你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你不要对他俩说：“呸”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是至赦的。
听，这是真主安的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气；也许是一件新衣；也许是一双鞋垫……在“孝”的天平上，它们等价。
报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁我们父母健在的光阴！
国学读后感 篇5
文化有许多级台阶，每一级都安顿着不同的项目。那么，最后一级是什么？
最后一级不是名校，学派。不是国粹，唐诗。它们每一项都有资格找到自己的文化台阶，自成气象。但实际上它们都不是而且也互不承认，然而当说文化的终极成果是人格，几乎没有人有异议。
那在中华文化中，最后一级台阶便是君子之道，君子之道范围之广，难以一言以蔽之，君子怀德君子成人之美君子周而不比君子中庸君子知耻…而我今天所想谈的是君子不器。
君子不器出于孔夫子之口，见之于《论语.为政》表面白话翻译很简单：君子不是器具。但它所想反映的命题就比较艰深了，所以我选择从“君子有礼”这点切入，精神需要赋形，人格需要可感，君子需要形态。中国历代文人君子没有不讲究礼仪的，所谓煌煌中华，礼仪之邦。中国礼仪可上溯周公定礼制商国是，周朝礼制分为礼和乐两个部分。礼主要对人的身份进行划分和社会规范，而乐用于缓解社会矛盾。孔夫子就季氏用了不合规矩的八熤，他立刻愤然不平“是可忍，孰不可忍”他极其注重礼乐这方面的修养，强调乐这项对政治起非常大的'作用的杆秤。而如今的我们对此丝毫不在意。生活中从来无仪式感这一说。这由此能让我们联想到当今社会纷繁复杂的社会矛盾，前阵子引起公愤的北京幼儿园红黄蓝事件，教师的形象受到深深的玷污，所谓教育的仪式感何在？况且人类文明在名义上应该是在前进发展而为什么会有这样泯灭人性的事发生在帝都之中？中国礼制是否要在如今断片？我们到底缺失的是什么，是已经被所有人所遗忘的君子之礼。回到“君子不器”这个命题，形而上者谓之道，形而下者谓之器。我们做事总是重复着完全一样的言语与笑容，对于我们而言与道德相悖的事情也几乎没有机率去做，但我们机械的生活常常让我们缺少一种君子之道很重要的东西—仪式感。我们做任何事情都没有仪式感，小到写一篇文章，也总是像写反思一样在脑中机械构造，缺乏应有的灵感与灵动。做任何事情都可以用一个词来形容敷衍。我们就像孔子所说的器物一样地在生活总觉得生命不该这样平淡，于是我们提出了“从前慢”“希望能永远年轻，永远热泪盈眶”而真实生活中一遍遍地麻木着自己，总抱怨着过年没有年味，而实际上是我们对生活的尊重不够，不愿用心编辑一条祝福的短信，没有耐心写一份带着温度的信，是我们自己将多彩的生活变成了复制之器
德国哲学家黑格尔认为人世间最重要的是“这一个”亦即独立生命的自我把持，因为人的生命不可重复。不要让自己成为器物过着循规蹈矩一成不变的生活，同时也不要成为器物的奴隶，将外界物质看的比自身品性还重要，中国文人讲究一个气节，很多人将之称为“文人的清高”不错君子之道需要的就是这种不仅于外在而且于心底所生的这种清高的品质。俗话说相由心生，当你内心坚持着一种仪式感的时候。你的所作所为也都让人感动。因为有体温，有弹性，不极端，不做态的君子如今已寥寥无几了。
诸君可能仁者见仁智者见智，但我希望所有人的生活都能够过出一种仪式感而让自己觉得自己不仅仅是活着。
国学读后感 篇6
很喜欢看“平衡木”比赛，因为在如此狭窄的木板上运动员不但能稳如泰山，而且还能做出优美高难的体操动作，用人体线条勾勒出一副副动感的艺术画面。她们的每一跳，每一次转身，所使用的力量真可谓恰到好处。因为无论是力量偏大还是不足，都会从平衡木上掉下来。所以平衡木的魅力充分体现了“恰到好处才是真!”
读过《中庸》一书，对于恰到好处的真谛有了更深刻的认识。子曰“过犹不及。”就是无论是“过分”还是“不足”都是错误的。仔细观察，无论是自然界还是人类社会，无论是人生轨迹还是心灵的成长历程，无一例外地都围绕着中庸之道在运行。
就拿香港回归来说，中央政府并没有强硬地要求香港必须实行社会主义制度，而是采用了“一国两制”。这一举措，举世无双，因而香港回归顺利，发展平稳。“一国两制”符合中庸之道，充分展示了中国领导人的政治远见和智慧。
我再举一个反面例子，现在正在肆虐的“金融危机”，究其原因第一是美国的超前消费方式实在过头;其二是美国的金融界和房地产商人的过分贪婪;其三是美国的监管力度不够。既有过分也有不足，总之离中道太远，所以金融危机的爆发，简单地说就是偏离了中道。
我再反思自己的教育教学，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏离了中道。比如有时候扩展量偏多，难度偏大，这都会影响教学效果，使学生产生畏难情语》先后购买了3个版本，《中庸》记忆中购买了至少5次，先后阅读了不下10次，都没有什么感觉，也没有触动我的心灵。前天，在机场又购买了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一个非常安静的地方，认真的进行了阅读，边读边对照自己的生活，认真的进行了思考。
什么叫中庸?要给其下个定义太难，但很多人还是愿意接受朱熹的定义：“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸者，平常也。”《中庸》作为平民的哲学，其核心是中庸之道。所谓的中庸之道，就是忠恕之道。在行为准则上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。从而达到和谐的境界，这种境界来自于内心的“诚”，怀着“诚敬之心”、“敬畏之心”，不懈的进行主观心性的修养。在修养方法上，强调“择善而固执之心”的勤奋精神，以达到“至诚”的境界。
第一章《天命》，在本章中天命指的是个人的禀赋。任何一个人的禀赋是自然形成的，那么明白此道理便知道当做什么，不当做什么，这就是道。在修行道时，强调“教化”。在教化过程中，强调“慎独”，谨慎的修养自己，并强调“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀乐，但发出来要有节制。在天命之节，作者开宗明义，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，这展示了人生的三重境界：基于我们天生善性，通过修养达成我们高尚的道德，以我们的德行影响、感化、劝化周围的人们，抵达教化的至高境界。作者在文中认为，人生命的本意是善的，生命的本真之义：纯净、透明、和谐。当我们了解了生命的本性后，家庭的熏陶与教养以及社会的影响，确定了我们的言行，形成了人格。在生活的实践中，随着人的'成长，人要懂人情世故、学会待人处世、与人为善，并且不断修正自己的观点，找到适合自己的处世方法。当我们行走在命运之路上时，面对人生的得失，一路上有痛苦和快乐，当痛苦时，要学会节制自己的哀伤，做到“哀而不伤，乐而不淫”快乐时，也不能过度。为人处世时，要控制自己的欲望与自私。做事要遵从规律，用道来规范自己，正如老子的《道德经》中所说：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可须臾也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。在此句中，非常强调慎独，严格要求自己。专注于内心的修养，凝神静修，心存对天地神明的敬畏。正所谓：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”、“慎独者，自知也”。在强调慎独时，作者也强调在人际交往中，说话要慎重，三思而后说，说话办事时，一定要看场合，区分对象，要说不同的话语。
天命、本性、修道、教化，是人与社会发展进化的哲学。上天之大德，在于宽厚，在于包容。中庸便是博大与包容。中，“把东西放在中”“中是一种胸怀，是一种境界;不苛求、在厌弃、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、认同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好处的中庸之道也就是人生的最高境界和最大学问。
这是我读完前三章，《天命》、《时中》、《鲜能》中的一小点感悟。但是越读越感觉自己无知，有很多东西还没有参透。敬请各位批评指正。
国学读后感 篇7
最近，我们读了一本书—《国学经典》，从中我感悟良多。
孝—”百善孝为先“
在中国儒家文化中，特别提倡孝道，”出则孝，入则悌。”孔子认为，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢？孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。身为人子“父母在，不远游。”孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母的'典范，如：为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模，不断改进自己。
诚—“言而无信，不知其可。”
”诚者，物之始终。不诚，无物。”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人，一直坚守”以诚为本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并没有这样做，而是语重心长得说：”我们不能因为一时的好处，眼前的利益，而失去了真正的财富—诚信。“正因为他的诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么的重要了！
《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，让人担忧。而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望，我相信，中华民族一定会拥有崭新的明天！
国学读后感 篇8
自从上小学起，我就个性爱看书。所以，我读的书十分多，书架也摆满了我的课外书。但是，有一本书让我看了以后久久不能忘记，它就是老舍的《经典赏读本》。
它是一本由二十几所名校引领小学生的精读大师名篇，还是一本能提高现代文阅读潜力，有积累美词美句的名书。里面积累了老舍写的20篇名作，有《养花》、《小麻雀》、《落花生》、《猫》……
本书中有一篇散文我令很喜爱，名字叫做《养花》。
爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的'运动场……
这篇散文写的是老舍先生一生爱花，视花如友，《养花》便是老舍先生于1956年给报刊写的一篇散文。
这本书真是使我一生受用！
国学读后感 篇9
最近在班级内掀起了阅读《国学经典》的高潮，学生们读得津津乐道，我也是乐此不疲。每每端起这本书，就会开启我一天的好心情。打开书本首先映入眼帘的是：修身、齐家、治国、平天下几个醒目的大字。这使我不由地想到了历史上那句：半部论语治天下，就这样，我感受到了国学的魅力。这里有四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；这里有五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》；这里有“庄子”、“老子”、“韩非子”；更有《楚辞》、《李太白集》；还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》。从“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”；从“天无私覆，地无私载”到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一本国学诵读完美的诠释了中华文化的博大精深，源远流长。在五千年的历史长河中，中华文化不断丰富、继承、发展，最终形成了灿烂的中华文明。
《国学经典》中给我感触最大的是《论语》。但是我认为《论语》中的所谓的“君子”和“小人”是一个纯概念化的名词，所说的君子是一个理想中的完人，是我们推崇的道德规范的化身，是做人的榜样，是修身养性的`最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身养性的过程中努力摒弃的糟粕。
随后，我又读了于丹教授的精辟讲解，她的讲解给我带来很大的启发，让我明白了做人要：踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友；学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志等等，这样，会使我们自己变得完美、强大，才会更容易地接近成功，才会享受生活的美满与幸福。以后一定要再细细品味几遍，相信一遍会有一遍的收获！历史如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美成为永恒。诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍珠，是祖先留给我们的珍贵财富；更是指引我们前行的灯塔！
通过这次比赛，可以看出每一位选手都有丰富的文化底蕴，在仅有一字提示的情况下能够唤醒脑中踊动的诗词，在比赛过程中做到临危不乱，对答自如。我最欣赏沂蒙老区的谢奕辰，她是一个不去计较成败的人，不会因失败而影响个人对国学经典的喜好与学习。
当一个人真正沉醉在诗赋的世界里，就达到"无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。"之境界，忘记是比赛，忘记要获胜，只是几位学士在交流心得，吐露真情。在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由，暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这逃脱于时空外的孤独未必不是赏心乐事。
诗词，是历代文人智慧的结晶，我们所要做的，不是把他们像晶石一样封存起来，而是学习传承。古代有凿壁借光的好学，闻鸡起舞的勤奋，悬梁刺股的决心……。而这些精神是我们现在社会所欠缺的，也是这个社会所需要的。
传承中华国学，不仅要懂国学，还要行国学，最重要的就是践行在实际行动中，真正做到与人为善。
掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。孟子曾说过："君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"的杜环侍老。忘不了，"凡人之所以贵于兽者，从有礼也"的孔融让梨。忘不了"人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸"的陶母拒鱼。忘不了"躬自厚而薄责于人"朱冲还牛。
学习国学，传承国学，就要"由外而内，由内而外"。所谓由外而内，是说将国学中的抽象的道理，具体方法记在心里，是知识得到丰富；所谓由内而外，便是将从国学中学到的道理、方法融入进生活中，使人格得到升华。要把"学"记在脑子里，把"国"记在心里。
国学小学士们向我们践行了真正的中华国学，掉在地上的废纸，仅有的美味龙虾，陌生人向你借钱，捡或不捡，让或不让，借或不借都只是一刹那的决定，如果你选择了是，礼仪的萌芽就会从你心中种下，久而久之便成习惯。
礼貌是一种习惯，他体现着人们的生活态度；礼貌是一种精神，它体现着人们的风貌。
其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。尊重老师的劳动，不和老师顶嘴，下课时主动向老师问好；多和父母谈心，分担父母的劳累；对过路人的友好引路，帮他们找到方向；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……
中国已经从睡梦中觉醒，我们不要再每天沉迷于电脑游戏与偶像剧的虚幻世界里，多去培养读书的兴趣，多去参与社会公益活动，多去关注国家，关注社会，当做到"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心"，才会有一种真正的自豪感。毛爷爷曾说过："世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。"是的，少年强则国强，我们是初生的朝阳，要以更加风采的姿态屹立在世界东方，沿着梦的方向，触摸幸福，实现中国梦。
弦歌不辍读书声，风华正茂中国梦。
国学读后感 篇10
今天是传统的中秋节，我们一家人兴高采烈地来到奶奶家。奶奶家里聚集了很多亲戚，大人们都在帮忙准备饭菜，每个人脸上都洋溢着笑容，爷爷奶奶在一边看着笑得更是合不拢嘴。
吃完晚饭我和表姐就迫不及待地把月饼和饮料搬到了阳台的桌子上，打算一边赏月一边吃月饼，然后再到天府广场上去观花灯。这时月亮隐隐约约地出现了，慢慢地越来越圆，越来越亮，就像一块圆润的宝玉挂在了天上，皎洁的月光如清水般洒向大地。我们凝神望着月亮，这时，我的脑海里突然涌现出苏轼的诗：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?月亮里面真的有宫殿住着仙人吗?正想着，妈妈就走过来给我们讲起《嫦娥奔月》的故事……我边听边想：嫦娥一直住在月宫里多孤单啊!人间就是她的故乡，她会思念亲人吗?月宫里也有月亮吗?她会不会像李白一样“举头望明月，低头思故乡”呢?不知她那里有没有电脑呢?我多想发QQ信息邀请她到我家来玩呀。听说嫦娥的舞姿很美，我们可以一起唱歌跳舞;我还可以带她去看咱们四川可爱的大熊猫;我们还可以畅游美丽的`府南河，参观壮观的都江堰水利工程……正在想得开心的时候，就听到表弟在大喊：“姐姐，广场上好热闹啊!我们赶快去玩吧!”
果然，天府广场上人头攒动，欢声笑语此起彼伏。广场上到处都挂着一排排色彩绚丽的纸灯笼，装扮得五彩缤纷。丰富多彩的灯谜令人大开眼界，大伙儿都猜得兴趣盎然。
“海上升明月，天涯共此时”，在这样团聚的日子里，看着身边的亲人，看着身边与亲人共欢笑的人群，我感到幸福的月光温柔地拥抱着我，还有什么能和亲人相依更幸福的呢?真心祝愿所有思念故乡的游子们和亲人早日团聚，长伴此时。
国学读后感 篇11
中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西——仁、义、礼、智、信。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我明白了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。“仁”里面的《美金的价值》、“义”里面的《大义桥》、“智”里面的《无心的鹿》……其中我最喜欢“信”这本书，我能从中体会到“信”让人受益非浅，那一句句简练的'语言却蕴含着深刻的哲理，例如有这样一句话让我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，驷马难追”。古今中外诚信使人们走向礼貌。季布大家必须都熟悉，他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当佣人，朱家明白他是季布后收留了他，并且帮他向刘邦说情。刘邦之后封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉，曹丘生照旧陪着笑还说：“我听说楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。”季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后到处宣扬，季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。
诚信是不分国界的，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了十分喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听“咔嚓”一下树被砍断了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但之后因为‘诚信’还是承认了自我的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。
不管是季布还是华盛顿，在他们身上都有个共同点“信”，我们必须要以诚待人，正如李嘉诚的所说“我们要以诚代人，别人才会以诚相报!”国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理!我要大声对你说：“多谢你”!
国学读后感 篇12
这几天，徐教师向我们推荐了《国学经典》这一本书，并且还给我们打印了这本书里比较好的名言，让我们多背，让这些名言永远做我们的生活导航。我们经过多读、多背，渐渐的了解了这些名言的意思。
就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，我们就能够以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。我们的一生都要向文天祥那样的爱国。
还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节俭，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自我的知识才能，增强自我的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应当自立自强。
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自我的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！
国学读后感 篇13
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的，《弟子规》主要告诉我们做人的道理，其中包含了亲情，友情，孝？，学习，等内容。
就拿孝？来说吧，它是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”一个人能够孝顺，他就有一个善良，仁慈的'心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。《弟子规》，《入则孝》中的一句话，让我们印像深刻，“亲爱我，孝向难，亲憎我，孝方贤。”这句话的意思是：父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是及其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲了、讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么区别呢？
作为我们青少年，能做到这点是非常值得赞赏和学习的。不过大多数人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都从来没有为父母付出过，从来都只有索取。连古人都能够做到的事情，何况我们呢？父母生我们，养育我们，为我们付出了巨大的辛勤和劳动。区区这点小事我们都做不到吗？父母和子女有了代沟。子女不愿意跟父母多多沟通。父母批评了我们，我们就怒气冲天，顶撞父母，把父母当仇人一样。家庭没有了融洽的气氛。其实父母这样做都是为了我们好，只是他们的表达方式我们无法理解，但是我们应该多理解父母的良苦用心。只有这样父母和我们之间没有了任何代沟，就像朋友一样，可以互相说心里话。小家庭和睦温暖，那社会这个大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情，我们也能做到。人生在世父母与我们最亲，给我们恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项伟大的事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家庭富裕有钱，不一定有花园别墅可以住。但是孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和勒逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝。就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固成金石堡垒。
读了《弟子规》让我受益匪浅，教会了我做人的道理，让我在知识的海洋中畅游，我要时时畅读，把它当成自我反省的镜子和行为的指针，不断完善自我！
抗日故事读后感(实用十三篇)
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？也许下面的“抗日故事读后感(实用十三篇)”正合你意！欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
抗日故事读后感(篇1)
中华民族——这个有着五千年文化的伟大民族。在历史的长河中，涌现了许许多多为国而抛头颅的中华儿女，在历史的画卷中，他们犹如一颗颗璀璨的明珠，印在每个人的心中。
记得八岁那年，爸爸到书店里，为我卖了一本名叫《抗日英雄赵一曼》的书，我获至如宝，马上掀开书就读起来。这本书主要讲了赵一曼担任东北人民革命军第一师第二团政委，在一次战斗中，她不幸被俘，敌人对她实行了一次又一次的酷刑。1936年8月2日，抗日英雄赵一曼，永远离开了我们，牺牲时年仅32岁。
赵一曼，这个让人看了忘不了的名字，已经深深地印在我的脑海里。
是啊，在与敌人抗争时，有多少中华儿女为了革命的事业而先后牺牲。中国人，是不屈不挠的，不屈不挠也正是中国人的个性。
想想现在，我们坐在宽敞明亮的教学楼里上课，不会再听到硝烟弥漫的炮弹声;不会在恐惧中生活，听到的是同学们朗朗的读书声，愉悦的歌声和欢快的笑声。当我们穿着崭新的校服，带着用先辈鲜血染成的红领巾，站在操场上，面对庄严而肃穆冉冉升起的国旗时，唱着朗朗上口的国歌时，我深深体会到现在的和平生活是多么地来之不易啊!所以，我们现在要努力学好科学文化知识，为把祖国和家乡建设地更加美好而奋斗。
抗日故事读后感(篇2)
李白、赵一曼、白乙化……这些抗日英雄相信大家都并不陌生，而令我印象最深的是“小白龙”白乙化。
前些天妈妈给我带回一本《抗日英雄的故事》，拿到书后我就迫不及待地翻看起来。白乙化爱穿白衣，作战指挥灵活，枪法精准，传说他可以在枪林弹雨中自由地穿梭，犹如一条
“小白龙”，所以人称“小白龙”，同时也令日军闻风丧胆。
1940年数万余日军发动对平西根据地的十路围攻，白乙化所领导的十团奉命阻击。而日军有装备精良的武器，还派飞机来轰炸，我们的武器数量有限，十团的火力被狠狠地压制住了，伤亡惨重。怒不可遏的十团团长命令战士们拿着枪对天空一阵扫射，自己则抄过一把“三八”式步枪瞄准飞得最低的一架飞机连开几枪，，突然飞机开始失去了控制坠落到山沟里，白乙化竟将驾驶员击毙，真是太振奋人心了，战士们的斗志也被激发起来了。在他的正确领导下，十团最终赢得了这次胜利，守住了北平根据地。
不幸的是，1941年2月，白乙化被任命为平北军分区副司令。正要去上任时，突然接到滦平县日伪军讨伐队向根据地发动进攻的消息。白乙化果断地放弃任命，立刻做好了战斗准备，带领部队和日军进行奋战，经过一夜的奋战，我军和日军都伤亡惨重，但是日军不断增援，我军处境艰难。在这种情况下，白乙化毅然不顾危险，亲自到距离敌人500米的地方指挥战斗，战士们担心白乙化受伤一直劝白乙化回到后方，但都被他拒绝了。就在这时，日军对白乙化进行了偷袭，子弹从白乙化的太阳穴射入，白乙化壮烈牺牲，年仅30岁。
读到这里，我很是心痛，我简直不敢相信身怀绝技、被誉为“小白龙”的白乙化竟牺牲在日本侵略者的枪口下。我在想如果当时白乙化爷爷去平北上任，如果白乙化爷爷当时听了战士们的劝阻，如果当时不去前线亲自指挥战斗，也许他就不会牺牲了吧?像白乙化爷爷这样在抗日战争时期牺牲的战斗英雄不计其数，我们现在的幸福时候生活都是这些英雄们的鲜血换来的，我们要珍惜现在的美好生活。同时我们也要学习前辈们不畏艰难的行事风格，在学习生活上不怕苦不怕累，养成良好的生活学习习惯，好好学习，天天向上，成为对社会有贡献的人!
抗日故事读后感(篇3)
现在的生活多么美好！但你有没有想过，抗日英雄们为了更好的生活付出了多少？今天，我读了抗日战争的故事，真的感受到了来之不易的幸福生活。
活在歌声里的小英雄王二小，在山坡上放牛时，竟遇上了小鬼子，鬼子让他带路，二小为了不让村民们受难，把鬼子带到八路军的埋伏圈中，敌人发现了以后，一刀刺杀了王二小，二小笑着闭上了双眼。从他的微笑中，我明白了第二小学那稚嫩的童真，播下了爱国主义的种子。能不让我感动呢？
被敌人抓获后，31岁的赵一曼，无论敌人如何审问，都不认罪。尽管敌人用尽了各种酷刑：监狱，用冷水鞭打，用导线钉钉子?????????
她还是没有，最后倒在血泊中。她的爱国精神神深打动了我，我也想向她学习，做一个爱国的人！
美好的生活来之不易。只有努力学习，将来才能报答祖国！
名师点评：这篇作文勾勒了两位抗日英雄王二小和赵一曼的事迹，并谈到了作者阅读后的亲身感受。作文语言通顺，层次清楚。
提示：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。
相信你在看完本文后有所收获。
抗日故事读后感(篇4)
暑假里，我读了一本《抗日故事》，看后，我万分激动。
《抗日故事》里讲述的每一个故事都是那样的惊心动魄，使我的心情久久不能平静。《八女投江》《狼牙山五壮士》《王小二的故事》……将抗日战士们的英雄气概、日军的滔天罪行尽显在眼前。
1938年10月上旬，东北抗日联军第五军一部在牡丹江地区乌斯浑河渡口准备渡河时遭遇日伪军的猛烈攻击，这时，准备渡河的妇女团八名女战士为了掩护大部队渡河，毅然放弃了渡河，与日伪军展开激战。她们主动吸引日伪军火力，使部队主力得以迅速摆脱敌人攻击，但是他们被敌人围困在河边，在没有子弹的情况下，她们面对日伪军逼降，誓死不屈，她们毁掉枪支，挽臂涉入乌斯浑河，集体沉入江底，壮烈殉国。
这些抗日英雄为了祖国的自由，为了祖国美好的明天，他么抛头颅，洒热血，前仆后继，英勇奋斗。所以，每当我看到五星红旗的时候，都会想到这是用抗日英雄们的鲜血染红的；每当想到今天的幸福生活，每当我戴上红领……我就会觉得很幸福，很自豪，我们要从小学好本领，长大后去创造更美的未来。
“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”一首《歌唱二小放牛郎》传唱了许多年，这优美的旋律和动人的故事影响了一代又一代人。
王二小是中国少年抗日英雄。1929年生于河北省县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”。
王二小是少年团的一员。他经常在山坡上养牛，为八路军当警卫。
1942年10月25日，日本鬼子又来“扫荡”。走到山口时迷了路，敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路，王二小装着听话的样子，走在前面带路，为保护转移躲藏的乡亲，他把敌人带进了八路军的埋伏圈里，突然四周响起了枪声，敌人发现上了当气急败坏的将二小杀害，牺牲时，年仅13岁。最后，八路军冲下山，消灭了所有的敌人。村民们把第二小学抬上担架，大声喊着第二小学的名字，但王某再也听不见了。
王二小虽然死了，但他将永远活在我们心中，我们永远不会忘记他的贡献和他的抗日英雄！
抗日故事读后感(篇5)
最近，我读了一本纪念抗日战争胜利70周年的《抗战英雄》。看了中间的一个个小故事，不禁让我十分钦佩这些英雄们。其中令我印象最深刻的就是《狼牙山五壮士》这篇文章。
《狼牙山五壮士》抗日事迹发生在河北省易县狼牙山战斗中。1941年，抗战进入最困难时期。8月，为报“百团大战”一箭之仇，日本华北派遣总司令冈村宁次调动10万兵力向晋察冀根据地发动大规模“扫荡”。9月初其先头部队3000人占领狼牙山，包围八路军晋察冀军区及2000名当地群众。晋察冀军区一分区1团7连经过顽强抵抗，转移了日军注意，使日军以为遭遇了八路军主力。9月25日，为了争取主力和群众撤退时间，7连6班五名战士：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才将日军先头部队引向狼牙山主峰棋盘陀，与四面围兵激战至弹尽，为了不被俘虏，5人集体跳崖自尽。
一个简单的故事，却写出了那个腥风血雨的年代时，中国各党派、各名族、各阶级、各阶层、各团体以及海外华侨华人的共同意志——抗击侵略，救亡图存。在中国共产党倡导建立的以国共合作为基础的抗日民族统一战线旗帜下，地不分南北，人部分老幼，全国人民义无反顾投身到抗击日本侵略者的洪流之中。正是全国人民这种众志成城的爱国情怀，我们的祖国才成为一个具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家。
每当我想起狼牙山五壮士震感人心的壮举，我就深感羞愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退缩，就像曾经我们班转来了一位新生，那同学成绩有点跟不上，老师让我去辅导他一下，可我辅导了几天就打退堂鼓了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么?再说正是因为无数革命先烈抛头颅，洒热血，才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点儿困难就打退堂鼓，那么明天怎么去为祖国做贡献呢?我又怎么对得起先烈们的英灵呢?我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做21世纪称职的接班人，把祖国建设得更加美丽、富饶。狼牙山五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存，他们的英雄事迹永垂不朽。
同学们，让我们永远铭记狼牙山五壮士等革命先烈，他们无畏的革命精神将光照千秋!
抗日故事读后感(篇6)
读《抗日烈士故事》有感
读《抗日烈士的故事》有感南京市鼓楼区一中心小学五（2）班徐睿怡今天，我阅读了一些关于抗日英雄的感人故事。这些故事中有被赞之为“冰天雪地里与敌人周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”的杨靖宇；黄继光用自己的身体挡住了敌人的眼睛，为冲锋队的胜利开辟了道路；有“宁死不投降”的狼牙山五壮士；有为照顾三小同志不吃不喝，整夜不合眼而牺牲的好班长；有宁死自已吃野菜，也要给大家有足够粮食吃的小红军小兰和“战功累累”英勇牺牲的大黑骡子其中，有一个故事我没有介绍，它的名字叫《红军长征故事之二》。这是我觉得最感人的故事。
故事讲的是晚秋陈赓同志带着疲惫的马在地上行走。突然，他看到一个十一二岁的小家伙，陈赓同志见他掉了队，很想帮助他，但经过那小家伙的再三推辞，陈赓同志只好骑上马向前走去。他在马背上心情怎么怎么也平静下来，他的眼前浮现出了一个个穷孩子的面孔，他突然恍悟，但等他回头找到小家伙时，他已经倒在地上了，原来他袋子里的“干粮”是一块烧得发黑的牛膝骨，上面还有几个牙印。
当陈赓明白时，那小家伙停止了呼吸，陈赓重重的打了自己一个嘴巴：“陈赓啊，你怎么对得起这个小兄弟啊”读了这么多感人的故事，我真的非常敬佩这些烈士。如果没有他们，就不可能有我们今天这么幸福美满的生活，这些故事也警告了我们“落后就要挨打”，我们一定要好好学习，长大以后才能好好报答祖国，将自己的祖国建设的繁荣昌盛，强大，变得没有人来敢欺负我们的祖国与人民！
抗日故事读后感(篇7)
今天是共产党90岁的生日，也是精彩的生日，也是一个快乐的生日。
就在这几天，我读了一篇关于抗日的故事：《李爱民的抗日故事》，让我深有感触。故事是这样的：有一天，八路军的钟营长让他穿过敌人的封锁线去送一封“十万火急”的信。李爱民二话没说，回家赶上心爱的小毛驴，带上草绳和镰刀，把信装进袜子里便出发了。走着走着，他忽然发现前面不远的土堆上有个端着枪的人影在晃动。不好！鬼子的流动哨兵盯上他了。于是，李爱民抓起一把湿牛粪，涂得满身都是，“八格亚路，举起手来！”“不，我是放驴割草的，你们看，那是我割的一堆草，那不是我的小毛驴吗？”李爱民机智地回应。鬼子看他满身是粪，像个放牲口的穷孩子，就放他走了。就第二天深夜，我八路军14团战士和联防民兵一起把这个据点的鬼子全消灭掉了。
是这样英勇的小英雄给了我们这么美好的明天，让我们能在这么美好的中国生活，这来自于成功。在XX年，北京举行了奥运会，我认为奥运会的圆满成功，来自于大家的共同努力和付出，有不知多少人流泪和流汗，奥运会的最终成功，让全世界看到中国人掘起。还有XX年的世博会在上海举行，举行的圆满成功，不少外国人都纷纷来观赏，得到了大众的好评。让我们的国家更繁荣富强。
抗日故事读后感(篇8)
本学期里我们学习了很多篇关于抗日战争及抗日英雄的故事，读着这些震撼人心的故事，我的心情久久不能平静。面对日本侵略者的屠刀，中国人民进行了英勇抵抗，涌现了无数可歌可泣的英雄人物，其中最让我敬佩的是爱国革命家----杨靖宇。
杨靖宇1920年出生在河南一户贫困农民家庭。1920年加入中国共产党，曾五次被捕，受过严刑拷打，坚贞不屈;出狱后，继续从事革命工作。在杨靖宇努力下，1934年2月，东北人民革命军总第一军成立，杨靖宇任军长兼政治委员。在杨靖宇的领导下第一军很快发展到上万人，给日军很大的打击。1937年杨靖宇的队伍改编为东北抗日联军，它犹如一股铁流，一次次给日军打击。杨靖宇的威名震动全东北。日军调集重兵，发动更加疯狂的围剿和征讨，悬赏万元捉拿杨靖宇。__年，由于日寇的“围剿”与屠杀，东北的严寒、极度饥饿和疲劳，使抗联部队陷入极端的困难之中。这一天，杨靖宇的部队已经五天没有一点食物了，他和剩下的十几名战士忍受着饥寒、疲劳，与敌人奋战，后来其他战士都牺牲了，杨靖宇仍然边战边走。最后，杨靖宇被100多名敌人包围时，左右开弓，打死打伤20多名敌人。他被敌人枪弹打中了右手，他就用左手还击敌人，腹部又中了一弹，鲜血直流，他把最后一颗子弹流给了自己，牺牲时年仅35岁!
将军死后，经日军解剖，发现他胃里竟全是野草和棉絮，没有一粒粮食。我难以想像杨靖宇将军是如何将它们咽下，是如何支撑着自己高大的身躯，又是如何与敌人进行殊死搏斗，我心中的敬意犹然而升。
抗日故事读后感(篇9)
今天是共产党90岁生日。这也是一个美好的生日和一个快乐的生日。
就在这几天，我读了一篇关于抗日的故事：《李爱民的抗日故事》，让我深有感触。故事是这样的：
有一天，八路军的钟营长让他穿过敌人的封锁线去送一封“十万火急”的信。李爱民一言不发，回家追上心爱的驴子，拿起草绳和镰刀，把信放进袜子里出发了。走着走着，他突然发现前面不远处的土堆上有一个拿着枪的人影在摇晃。
不好！鬼子的流动哨兵盯上他了。于是，李爱民抓起一把湿牛粪，涂得满身都是，“八格亚路，举起手来！
”“不，我是放驴割草的，你们看，那是我割的一堆草，那不是我的小毛驴吗？”李爱民机智地回应。魔鬼看到他身上满是粪便。他就像一个放牛的穷孩子，所以就放了他。
第二天深夜，八路军十四团战士和联防民兵将这个据点的鬼魂全部歼灭。
正是这样一个勇敢的小英雄，给了我们如此美好的明天，使我们能够生活在如此美丽的中国，这是来自成功的。在xx年，北京举行了奥运会。我认为奥运会的成功来自你们所有人的共同努力和努力。我不知道有多少眼泪和汗水。奥运会的最终成功使全世界看到了中国的掘起。还有xx年的世博会在上海举行，举行的圆满成功，不少外国人都纷纷来观赏，得到了大众的好评。
让我们的国家更繁荣富强。
抗日故事读后感(篇10)
作为中国人，我们对抗日战争有着深刻而痛苦的记忆。在这场战争中，数百万中国人为了国家的独立和自由，英勇奋斗，牺牲自己的生命。他们的精神遗产是我们国家文化的宝贵财富，也是我们要坚持的核心价值观。在抗日战争中，有许多英雄故事，他们的事迹和精神将永远激励着我们。
抗战时期，中国军民前赴后继，血战到底，表现出了一个国家最为崇高的精神——爱国精神。抗战虽然早已过去了，但是这种精神却历久弥新，仍在现代经久不衰。我们可以通过读一些抗日故事来认真探究和了解其中蕴含的爱国精神。
例如《铁血柔情》讲述了中国女战士的传奇故事。她叫赵一曼，是中国志愿军战士，在战场上大显神威。她扛起炸弹，奋勇冲锋，为国家做出了巨大的贡献。然而，这位英雄也有自己的悲情故事。她的家乡被日本侵略军占领，她的父亲被迫害身亡。这让她更加坚定了保卫家园的信仰。她不顾生命危险，舍弃小我，成就了大我。她的精神激励了无数后来的中国人，成为时代精神中重要的一部分。
还有《小兵张嘎》这部小说，也是讲述了一个中国军人英勇抗敌的故事。张嘎出生在贫苦家庭，从小就立志要为国家做出贡献。他投身军队，经历了许多艰难困苦，但却从没有丝毫动摇过要保卫国家的信念。在战争中，尽管他已经被子弹击中，血流如注，但是他仍然拼尽全力将炸弹扔向了日军的阵地，最终为祖国的胜利而献出了自己年轻的生命。他用生命为国家守住了边疆的一寸土地，成为了抗日战争中的传奇。
这些故事无不展现出了中华民族的爱国主义精神，这种精神也是我们身上的光辉。抗日故事中的主角们无私地献身国家，不畏艰险，舍小家顾大家，把国家和民族利益放在首位。他们的勇气、智慧和坚韧精神一直激励着我们在今天的生活中奋发向前，为国家和民族打造更加美好的未来。
总之，在这个现代化的社会里，我们更应该坚持抗日战争中的精神，努力迎接中国未来的挑战。只有坚定不移地维护国家的利益，才能够让我们的国家和民族在世界舞台上展现出更为强大的力量。我们应该学习和发扬抗日故事中的精神，让中华民族在新时代里焕发新的生机和活力。
抗日故事读后感(篇11)
吉鸿昌(1895——1934)河南扶沟县人。1913年加入冯玉祥部队，因作战勇猛、履立战功，从士兵递至军长。在日军入侵中国时，他坚决反对蒋介石“攘外必先安内”的政策，提出“中国人不打中国人”的主张，而遭嫉恨，并于1934年11月24日被蒋介石下令杀害，时年39岁。我读了他的事迹感想很多。下面我主要写两点：
一、吉鸿昌是一位永远值得我们学习的伟大的爱国者。
__多年前的中国，正是日本军国主义开始侵略我国和蒋介石政府“围剿”中国工农红军的时代。那时，蒋介石只想消灭红军，而不去抗日，于是要他手下的军队“围剿”红军。吉鸿昌坚决反对主张“枪口不对内”，结果被解除军权。在以后几年中，他积极宣传抗日，并在共产党的领导下，与冯玉祥一起组织了“察哈尔民众抗日同盟军”，把日本赶出察哈尔;他还变卖家产，一次就捐出六万银元支持抗日部队。这些事反映出吉鸿昌伟大的爱国主义精神，有了这种精神，在战争年代我们就能为祖国的独立和自由，英勇奋战;在和平年代，我们就能为艰苦奋斗为祖国的富强昌盛贡献出自己的全部精力。因此，我们每一个热爱祖国的人，永远都要认真学习吉鸿昌的爱国主义精神。
二、吉鸿昌的鲜血没有白流，他不但为抗日战争的胜利做出过巨大贡献，而且将永远激励我们为反对任何外来侵略，维护世界和平而斗争。
吉鸿昌在刑场上，以树枝作笔，以大地为纸写下了一首气吞山河的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”在这首诗里，吉鸿昌对没能战死在抗日战场上，而做了卖国贼的刀下鬼，深为遗憾。他认为中国人民抗日是无罪的，因此在就义前，他提出，决不跪着死和死后决不爬下，所以不能从他背后开枪，只能对着他的脸开枪，这表明了吉鸿昌决不屈服于日本外来侵略势力英勇地大无畏精神。现在，日本的右派势力，妄想复活日本军国主义，我们要坚决反对，并学习和继承吉鸿昌的这种精神，为反对任何外来侵略、维护世界和平而斗争。
吉鸿昌将军生的伟大、死的光荣，他的爱国主义精神，将永远激励我们前进!
抗日故事读后感(篇12)
暑假开始了，妈妈给我买了很多书，其中我最喜欢看的书就是《抗日英雄的故事》，这本书里有很多抗日小故事，有神枪手白乙化，永不屈服的江姐，但最让我印象深刻的是狼牙山五壮士的故事。
故事发生在1941年的秋天，三千名日军向狼牙山发起了进攻，八路军为了保存军队实力决定让大部队进行转移，便命令7连6班驻守狼牙山，而6班总共也才5名战士，他们是班长马宝玉，副班长葛振林，战士宋学义，胡德林和胡福才。几名战士为了防止敌军进攻，提前埋好了手榴弹，敌军伤亡了几十个，也不敢轻举妄动，生怕八路军很多，几名战士掩护六部队任务完成，准备撤退，又怕敌军跟上来，于是一直仍手榴弹，炸死了一大群敌人，手榴弹仍光了，就用石头砸，砸得日军哭着喊着跑下山去，但是石头也没了，他们不愿做俘虏，最后全部跳崖了，幸运的是有两名战士被树枝接住了，另外三名战士却英勇牺牲。
读完这个故事，我的眼泪流了出来，五名战士与三千名日军战斗，力量悬殊可想而知，他们的精神值得我们一代又一代的人学习，我们要永远记住他们的名字。
少年强则国强，少年兴则国兴，没有革命先烈用生命换来的和平就没有现在的幸福生活，我们不能忘记革命先烈，我们要努力学习，做一个对社会对国家有用的人。
抗日故事读后感(篇13)
别看我们现在这么漂亮，你可以偷懒，我们一定要珍惜。
（3） 中国有很多名人，比如赵一曼，我最喜欢的人物之一就是机智勇敢的王二小。
一天中午，妈妈在网上给我看了一部关于英雄王二小的电影，讲述了八路军和儿童团一起抗击日本鬼魂的故事。里面有王二小，刘老师，吴连长，雷娃等人物。
故事开始了，大屏幕上放出了动听的音乐，一群孩子正在博物馆里参观王二小的雕塑。接着大屏幕上展现出王二小和吴连长一起放牛的场景。王二小说：
“这里的草都快吃光了，哪儿还有草？”“山那头”连长说。当他们要爬山的时候，日本鬼子闯进了他们的家。
当居民们正东躲西藏时，王二小他们赶回来了。可是日军的几发子弹刚好射中了王二小的父母身上，他的父母就这样逝世了。王二小在去另一个村子寻求帮助的路上受了重伤。幸运的是，另一个村子的刘先生收养了他。
“王小二醒了”儿童团团长雷娃说道。“我父母被鬼子杀死了。”王二小伤心地说：
“我一定要消灭日本鬼子。”王二小每天都坚持锻炼，放牛等。有一天，王二小问老师，放牛重要还是站岗重要。
老师说：“都重要。”王二小也明白了其中的道理，申请加入了儿童团。
随着上集的结束，我们又迎来了精彩的下集，不仅儿童团的团长决定让王二小加入儿童团，而且吴连长还教会了他骑马，他高兴地跑回老师家去了，听说老师不在家，所以他跑去了高先生家，可是不幸发生了，吴连长伤心地说：“刘老师牺牲了。”这是她留个王二小最后的东西——一本笔记本和一支笔。
王二小难过极了，一心要消灭鬼子。终于，机会来了。一天，王二小在放牛的时候遇到了一个鬼。鬼魂叫他带路。他一路走到八路军埋伏的地方，想抓住所有的鬼魂。
果然，八路军把鬼子消灭的一干二净。可是王二小也壮烈牺牲了。
在这部电影中，我最喜欢王二小，因为他善良、勇敢、乐于助人。我最恨日本军队，因为他们什么都干，杀人，所以我恨他们。
我喜欢这部电影，因为他告诉我一个真理：只有勇敢和勇敢，成功才属于你。
活法读后感十三篇
通读完作品之后，往往会有忍不住吐露出来的心得感悟。 读后感是对文字内容印象深刻的总结和表达，经过我们持续的努力和磨练我们最终完成了最新的“活法读后感”，请注意这篇文章仅提供参考信息！
活法读后感【篇1】
工作方法：大胆思考、小心准备，“要成就事物、实现想法，必须做到，构思处于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观”，这是稻盛和夫先生告诉我们的工作方法。读过本书后，我认识到要及时调整自己的工作方法，在工作中遇到问题时应该首先以乐观的态度去面对，然后用精心准备、细心策划、谨慎部署的态度去规划好工作的开展方法和步骤，最后就是要以饱满的热情、必胜的心态来完成工作。
善于积累，循序渐进。他善于总结每一点工作，学习和积累成功经验，循序渐进地开展工作。
通过读书，我觉得简单人生有价值的活法，应该在于乐观向上、积极进取的生活心态，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过历经磨练、提升心智的成长感悟。引用书中的语句就是“劳动有苦涩的根，甘甜的果实。欢乐从艰辛和痛苦中渗出。
工作的乐趣就在光谱的另一端。全心全意拼命去工作，度过艰辛与痛苦之后，完成任务时的成就感，是无可取代的喜悦。”
《活法》向我们讲述了人生真理，为我们解开了许多心结，解答了令我们感到困惑的问题，以上是我的一些读书感悟，希望在此与各位领导、同仁们共勉。让我们投身教育事业，付出智慧和汗水，同时收获成长的快乐，享受幸福充实的生活。
活法读后感【篇2】
读《活法》心得
首先感谢公司对本次“新时代、新活法”读书月活动的举办，让我有机会接触《活法》一书并且认真品读，让我茅塞顿开，对生活的意义、人生应有的态度、工作的热情和方式都有了新的认识和体会，现将读完本书的心得体会总结如下：
一、 对作者的认识
稻盛和夫，日本四大“经营之圣”之一，1932年生于鹿儿岛，鹿儿岛大学工业部毕业。一生中，他创立了两家世界500强企业，分别是1959年的京都陶瓷****和1984年的第二个电厂协会。事业成功之余，稻盛和夫在1983年创立了“盛和塾”，向经营者讲授经营理论，为培养经营者倾注心血；1984年创立“稻盛财团”，同年创设“京都奖”，以表彰对人类社会发展具有卓越贡献的人士。
他65岁出家，皈依佛教，专心修行。问其成功的理由是什么，稻盛先生说：“我的才能或许有限，但我拥有虽然单纯却非常有力的指针——追求做人正确的法则”，真理就是这么简单。
稻盛先生善于从复杂的现象中抓住事物的本质，把深刻的思想用朴实的语言表达，其哲学核心是“作为人，何为正确？”，还包含了许多中国古代文化的精华，正所谓“唐代鉴真东渡日本传汉学，今日稻盛西飞中国授哲学”。
2、 事业成功=思维方式*激情*能力
从工作开始，人们就一直认为一个人的工作能力是企业员工中最重要的，只要他们有能力，他们就能做好。但是，稻盛先生给出的人生方程式却是成功=思维方式*热情*能力，三个关键要素是相乘的，并且第一位思维方式，第二为热情，最后才是能力。读完《活法》后，对该方程式有了正确的认识和体会。
在稻盛先生看来，“能力”多数源于天生，我们很难改变；“热情”就是倾注到工作中的激情和努力。而“思考方式”则是人生态度与思维。如果说“能力”和“热情”是从0分到100分计算的话，“思考方式”则可以从-100分到+100分计算。
这三个因素的结合将对生活和事业产生巨大的影响。虽然能力平平但勤奋努力的人，要比虽有能力却以能力自居的人成果要大得多；如果一个人的思维方式是**，那就是一个负数。负数的乘积是负数。有的人的“能力”有90分，但是往往因为感觉自己头脑聪明，而不努力工作，于是他的“热情”只有30分。
90分的“能力”乘以30分的“热情”，他的综合得分为2700分。有的人认为自己“能力”只属于中上等，有60分，所以他为了发展必须拼命努力，那么评估这样的人，则他拥有90分的“热情”。60分乘以90分是5400分，综合得分是前者2700分的两倍。
在能力、热情、思维方式三要素中，对稻盛来说，最重要的是思维方式和热情。他认为他心中不想要的东西，不渴能接近自己。一个人所能达到的，只是他心中所渴望的；一个人如果观念一错，非但劳而无功，反而起反作用。有的人“思考方式”很消极，这通常会带来消极的结果。
那何为正确的思维方式？其实这个问题不必太复杂，用常识判断就行 ：做这件事是否符合道理，是否正确，总之积极向上、有建设性、有感恩心、有协调性、勤奋、知足、不自私、不贪欲等等。
这些话似乎是陈词滥调。它们是贴在小学教室里的标语。它们是简单的伦理道德。但是正是这些，才是最不可忽视的真理，我们不仅要用头脑去理解，而且要让它们占据我们的心灵，变成我们的血肉。
三、 磨炼心志，提升人格
人生的意义是什么？人生的目的在**？在这个问题上，稻盛和夫先生认为：
提升心性，磨炼灵魂。而“精进”——拼命努力 、心无旁骛，埋头眼前的工作，就是提高心性、磨练人格最重要最有效的方法。同时，稻盛先生从自身经验，总结了磨炼心志的“六项精进”
1、 付出不亚于任何人的努力。我认为这是最为重要的一条，努力钻研，比谁都刻苦，锲而不舍，持续不断，精益求精。做一件事，我们经常从“常识性”判断，即：
这很难、这没办法、不大可能成功等，如果这样，“可能”也会变成不可能。我们应该问自己是否尽了全力？目标看似遥不可及，但绝不退缩，倾注激情，付出不低于任何人的努力，结果只会是成功
2、 谦虚戒躁。“满招损，谦受益”是中国的古话，我认为：谦虚是最重要的人格要素。正所谓“唯谦是福”始终保持谦虚的态度，意谦虚之心换来幸福，还能净化灵魂。
3、 天天反省。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？传不习乎？” 一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省是非常重要的，每天检点自己的思想和行为，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，自我反省，有错即改。
4、 活着，就要感谢。“南无、南无，谢谢”已是稻盛先生的口头禅，把这句活挂在嘴上，无论对谁，无论什么事，都要心存感谢，养成这种心态，才能坚守正道。时刻准备着说谢谢，困难来了，是成长的机会，应该说谢谢；好运来了，更是难得，应该谢谢。
5、 积善行，思利他。“积善之家，必有余庆”，多行善，多做好事就会有好报。主宰人生两**则：
命运和因果，命运是经纱，因果是纬纱，两者交织而**生之布，但因果报应法则之力大于命运之力，所以要行善积德，以利他心态度人生。
6、 不要有感性的烦恼。担心、担心、失败等等都是生活中常见的事情。但是，覆水难收，总为已经的失败而悔恨，毫无意义。
所以，不要老是愤愤不平，不要让忧愁支配自己的情绪，不要烦恼焦躁。为此，我们应该全力以赴，专心工作，以免事后后悔。
读完此书，受益匪浅，感想颇多，给我以后的工作指明了方向，正所谓踏着人生的正道，走向光明的未来，在中国人保这个大舞台，勤奋工作，满怀感谢之心，思善行善，真挚的反省，严格的自律，在日常的保险工作中不懈的磨炼心志，提升人格。
周力2019-4-15
活法读后感【篇3】
第一次听到《活法》这个书名，听到葛老师布置的这个作业，感觉任务很艰巨，因为这个书名给人的感觉很大部头，很厚重，这个书名好像牵涉到了人的生命、生活这个终极问题，但是当购买的这本书到手中的时候，原来是一本小书，里面的字也不是密密麻麻，每一篇的字数很短，都是用很简单精辟的文字告诉我们一些人生的真理，在班车上、在临睡前的阅读让我思考了很多。
作为一个刚刚参加工作三年的年轻人，我很庆幸自己尽早接触到了《活法》这本书。因为自己上学比较早，毕业的时候年龄小，和同事的年龄差距也比较大，大家对我也都比较照顾，我也没把自己当成一个成年人，虽然周围的朋友和同事对我也提出了一些意见，但我自己一直没有意识到问题的严重性，知道最近工作上的一些事情的发生让我意识到我不能再这样下去了，既然已经走上工作岗位，就应该承担起自己的责任，把自己的工作做好，让同事和领导放心，以前一直以为这句话特别的媚俗，但是现在我深刻认识到，把工作做好，让别人认为把这个工作交给你没什么问题，不用担心什么，这样才是一个合格的工作人员，才对得起自己的工作和责任。我现在主要从事工资福利相关的工作，关系到每个人的切身利益，必须仔仔细细，才不会出问题，前段时间单位同事结婚，我们去喝喜酒，我们那桌上有几个小朋友，我们领导来敬酒，给大家说照顾好小朋友，并指了指我说，还有这个大朋友，虽然是玩笑话，也是大家对我的关心，但是也可以看出来领导对我的定位仍然还是个不成熟的人，
我应该为我的家庭承担更多的责任。工作三年了，对自己的收入花销没什么规划，也没为家庭添置什么东西，自己也没积攒下钱。
活法读后感【篇4】
可以感受到，稻盛先生是一个在生命的实践中努力贯彻佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造“庄严国土，利乐有情”的事业。稻盛创立、壮大企业的.过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。
一个实践伟大事业的人，其实在心灵深处，有着最简单的人生观。稻盛和夫认为，为人就是要坚持做人最基础的规范，坚持行善。对身边人，对社会，扩大到对整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。生命的价值就在这种实践中展现。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益”。尽管资金十分充裕，但是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。
乃至大到国际事务，也是“大道至简”。日本不能就侵略他国做诚实的道歉，就是因为带了太多复杂的想法。做了罪恶，就应该真诚道歉，这是简单又合乎最基本情理的表现。这样直心去做，一切都很简单。世界各国出现贸易争端，那是因为有国界，于是有了在此基础上的国与国的争夺。如果统一货币和政策，整个世界成为一个国家，问题就会迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就简”，这是禅意的表现。
稻盛认为，思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激情。最后是能力。他认为，思维方式是根本的。那就是，始终把稳立身的基本道德。黄光裕们不是缺乏经营的热情和能力，而是最简单的方面被忽视了，那就是，做一个有道德有正义的人。
在他的书中，可以读到一种真正谦虚和清净之心。作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受保持在最低。并且时时在反省自己，“是否还有些许的私心”他认为，能力和智慧，是用来利益社会的，自己小小的身躯，能享受多少呢这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。
稻盛主张在现实人生中，实践佛陀教导的六度：布施、持戒、精进、忍辱、禅定、般若。保持纯正的利他之心;抑制自己的贪婪、怨恨、傲慢等种种习气;全心全意地应对任何事情，不让一日空过;对任何的苦难，不屈服，不逃避;在纷纭浮躁的事务中锤炼风雨不动的佛心;在生命的种种努力中，体悟佛智。从他的实践历程可以看到，他是在努力如此要求自己。
活法读后感【篇5】
最近公司组织开展《活法》读书会。该书作者是创立了进入世界500强行列的京瓷公司和kddi公司的稻盛和夫。他在70余年的人生中，不断地思考人生的意义，即人的正确的“活法”，也就是人应有的生活态度。
《活法》一书就是这种思考的集大成之作。读罢此书，我确实受益匪浅。
首先，“活法”实际是一种人生观，它立足于做人最基本的伦理观和道德观。它启发我们要遵循“不说谎、不给别人添麻烦、真心诚意为别人、不贪心、不自私自利”这种最基本、最朴实的做人原则。在我们的工作中，我们可以把它作为行动指南，始终把别人的利益放在第一位。
把握生活中事物的本质，简化复杂问题，净化原则问题。看似复杂的问题自然会得到解决。对人们来说，坚持真理和生活是很简单的。事实上，真相并没有人们想象的那么深刻。真理就可以用“作为人，何为正确”这句极其单纯的话表达。
人生也好，经营也罢，都可以遵循这样的原理原则，如此，就不会犯大错。
其次，“思维方式”决定人生方向。在这本书中，稻盛和夫总结了一个非常有意义的生命方程式：生命
工作成果=思维方式x激情x能力。在思维方式的三要素中，积极性和能力式最重要的，甚至可以说他决定着生活的结果。“思维方式”这个词是指人的心态，对于人生的态度，哲学理念态度等等。
有积极和消极的思维方式。因为乘法关系，我们必须有一种积极的思维方式。那何为正值的思维方式呢？我认为它是一种积极的“乐观论”，它提醒我们衡量自己的能力要用坚信自己可能性的“将来进行时”这种积极的态度对待工作。
稻盛说：“生命只有一次，万万不可浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。” 感想：
要想成为非凡的人，就必须节约利用时间。为了节省时间，我们必须有很强的自制力。要有很强的自制力，我们必须能够抵制各种**。
蓝城集团的企业宗旨“讲道理，走正道，得正果”也是一种很实在的正值思维方式。在正确的思维方式的指导下，我们还得倾注燃烧般的热情，全身心投入、心无旁骛、埋头眼前的工作，持续付出真挚的努力，不断努力提升自己的能力。
再次，不完美不要紧，贵在持续“精进”。人无完人，金无足赤。人往往就是在不断的历练中接近“完美”。
人生有一个理想的境界，工作有一个完美的期待，但无论我们怎样努力，结果都不尽如人意。但佛陀或宇宙的意志，不是去爱那些成就了某一事业的人，而是去爱那些努力成就某一事业的人。想要达成却没能达到，反省自己的不足，从每天开始依然坚忍不拔，朝想达成的目标继续努力，想把事情越做越好，这样的人才能获得拯救。
在昨天努力的基础上再下功夫改进，努力做到今天比昨天稍稍前进一步，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，这才是真正可贵的。
最后，知道因果报应的法则可以改变命运。人生由两只看不见的手，一只是命运，一只是因果报应。命运不是命运。它可以被业力法则改变。
人的命运绝不是天定的，根据我们自己的意志，讲道理，走正道，必然得正果，反之则会招致祸害。如果你努力工作，脚踏实地，你就会有所作为；始终反思，敏锐思考并继续努力，您的生活迟早会有质的飞跃。
《活法》一书融入了稻盛和夫先生一生的智慧和经验，它启示我们在这个纷繁复杂的社会里坚持简单正确的人生准则，持续精进地走好人生的每一步。
活法读后感【篇6】
借着忙碌工作间的闲暇时光，完整的阅读了《活法》这本书。作者稻盛和夫先生是京瓷公司和kddi这两家世界五百强企业的创始人，是日本的四大“经营之圣”之一，是位值得尊敬的传奇企业家。《活法》是稻盛和夫先生晚年所著，他在书中回顾了几十年来的经营心得，呈现了他对人生的理解和感悟。
该书虽然只有薄薄的200多页，但书中通过朴实无华的语言，生动形象的事例，为我们讲述了为人处事的道理，指出了人生正确的前进方向和道路。读完此书，对于人生我有了一些新的感悟。
一、信仰的力量
当今社会是一个缺乏信仰、盲目跟风、浮躁的社会。说其来不算太恶心。如何在迷茫中保持清醒，究竟怎么活着才更有意义，《活法》给了我们很好的启示。
每个人来到这个世界，最终的目的是走向虚无，所以生活的过程比结果更重要。人活着的意义应该从两个方面来考量；一方面，作为独一无二的个体，为不枉来一世，需要活出自已的特有精彩；另一方面，作为社会人，我们的喜怒哀乐、成功失败时刻影响着我们周围的父母、亲友、同事、朋友，活着早已不单单为了自已，做一个能带给他人幸福快乐的人，远比做一个给社会、他人带来伤害报怨的人更加有意义。书中说道“活着就是要修炼自已的灵魂，在死去的一刹那能够无怨无悔，能够对社会有所贡献”也正是这个道理。
要想活着有意义，就需要不断修炼自已的灵魂，做一个对他人、对社会有价值的人。
做这样的人，需要有坚定的信念、正确的价值观、独立的思考能力、积极乐观的人生态度等，但最根本的是要有坚定的信念，相信信仰的力量。记得曾看过的电影《转山》，主人公为了实现哥哥走完川藏线的遗愿，孤身一人骑行在危险四伏的川藏公路上，曾经有多少次想到过放弃，但最终是“坚信哥哥一直在看着他”的信仰带给了他巨大的力量，让他坚持完成了常人难以想象的任务。结合到自已，就是要相信自已的与众不同，相信自已能够克服灵魂中的不完美，相信自我完善的力量，最终一定会实现自已的理想目标。
二、积极的态度
人天生就有追求幸福的能力。在满足了基本的生存需求后，自我价值的实现和事业成功的成就感可以给自己带来极大的满足感。为了实现自我价值，活着就应该有积极乐观的态度，企业管理中常说“态度决定一切”，稻盛和夫先生更是提出了“追求成功的热情！”。
在短短几十年的生命中，最重要的30年是在工作中度过的。为了实现人生的价值，成为一个比开天辟地更好的自我，我们必须牢牢把握这段时间，使生活更加丰富，工作更加精彩。
一要正确理解工作的意义。获得生命的奖赏确实是工作的基本功能，但不是全部意义。工作最重要的意义是让我们在社会中找到自己的位置，让我们在创造价值的过程中得到真正的幸福和满足。因此，表面看是我们成就了一番事业，实际上是工作成就了我们。
二要将内心的热情与踏实的努力结合起来。每个人都渴望成功，但很少有人真正成功。主要原因是热情和努力的错位。人在青年，心高气傲，但常常眼高手低，缺乏的是踏实做人做事态度；人到中年，虽然小有成就，但往往得过且过，缺乏继续前行的热情。
因此，快乐工作需要我们“迫切的期盼”，并且“努力地去做”。
三要坚持不懈，用今天的点滴积聚明天的辉煌。成功不是一蹴而就的，而是通过今天每一次平凡的积累，通过每天100%的努力创造出来的。坚持是硬道理。我们都知道“滴水穿石，铁杵成针”的道理。但在实际工作中，很多事情都是重复性的、枯燥的。坚持不容易。
只有坚持理想，相信信仰的力量，才能静下心来，静下心来，俯下身子，抛开思想，踏踏实实地做好工作。随着一天天的坚持，年复一年的坚持，事业的成功就会在不远的地方。
三、心动不如行动
俗话常说：“有志之人立长志、无志之人常立志”。立志并不是件坏事，但仅仅立志是远远不够的。
稻盛和夫先生之所以成功，很大层面上是他坚持了那些已被我们所遗忘的最基本的为人准则，以一颗单纯的心，唯一的思想去做每一件事，不被杂念打扰，不被困难吓倒，秉持着坚持的信念，直到成功的到来。他成功的关键是坚持做到，年复一年，年复一年。遵循基本原则，做事简单，每天比前一天前进一小步，一天一天，方圆数里，成功只是时间问题。
联系到自已，工作中还是存在想法很多、行动太少的问题，其实只要放手去做，不论对错都是在向着正确的目标前进，有时候“越接近真理，道理越简单”。
感谢稻盛和夫先生的《活法》为我们讲述的人生真理，解答了令我们困惑的一些成长问题，在此与xx的领导、同仁们共勉，让我们全身心投入xx光辉的事业，在付出智慧和汗水的同时，共同坚守收获成长的快乐，实现自我人生的价值。
活法读后感【篇7】
读稻盛和夫所著《活法》，我懂到了：“人生的意义、价值是提升心性，磨炼灵魂。工作职场就是磨炼意志最好的场所。”这不禁让我产生深深的触动。
一、在工作和生活中要拥有正面的思维及保持高度的热爱
《活法》中提出了这样一条公式：“人生/工作的结果=思维方式x热情x能力。”公式说明一个道理：
热情是对工作的干劲和努力的程度，能力是自身的才能与智商，但作者不仅把思维方式在第一位，还把此项的评分范围设定在可正可负的100分之间，把要素之间设定为相乘的关系，“思维方式”的重要性不言而喻。书中，正面的思维方式作者用日常词汇描述，比如：是积极向上的、有感恩心、有协调性、性格开朗、勤奋、不自私、不贪欲等等词汇。
这说明日常生活中如果我们能遵循并坚守传统美德中关于“仁、义、礼、智、信”的种种论述，对工作和生活保持着高度的热爱，发挥出自身的聪明才智与主观能动性，就一定会拥有崇高的职业道德和强烈的事业心、责任感，从做好自己的本职工作中，逐渐实现自己美好的人生价值追求。
二、在日常生活中要过得异常认真，并形成厚实的人格
《活法》中提出，要想成功实现自身的人生价值，需要每一天都过得“异常认真”，在日常工作中以“认真”进行提升心性、磨炼灵魂。作者说：“他不在意一个人是否有才华，才子往往对今日抱着漫不经心的态度，很容易凭借自己的才智看到未来，因而难免对乌龟般的按部就班不耐烦，总想学会兔子，用最短时间达到终点”。
作者直言不讳的对一种劳动态度作出评判，“一般人都把劳动看成获得生活所需粮食与报酬的手段，认为劳动时间越短越好，工资则多多益善，其余的时间要用来从事休闲活动，这样的人生才算丰富。”作者认为劳动对人具有崇高的价值和深远的意义。劳动具有抑制欲望、锤炼心灵、塑造人格的作用。
我们的工作场所是磨炼意志的最佳场所，我们的日常工作是修行高尚。“国得异常认真”就是全身贯注于一事一业，拼命努力，持之以恒，精益求精。在这个过程中，灵魂自然地被净化，形成一个坚实的人格。
3、 我们要保持京津两地的姿态，创造巨大的生命价值。
作者提倡“精进”，坚持不懈，直至成功。他们的观点是诚恳、朴素、清醒的：付出不低于任何人的努力，戒骄戒躁，每天反省自己，感恩生活，行善积德，是改善心灵、锤炼人格的最重要、最有效的方法。
我们每个人，只要保持“精进”的姿态，日复一日地把细微之处做的精于求精，就可以从稻盛和夫人的人生体悟中得到受益。
活法读后感【篇8】
读《活法（修订版）》第五章有感
第五章是从命运入手阐述如何磨练心性，提升灵魂。
每个人都有自己与生俱来的命运，而支配人生的有两股力量，命运正是其中之一，每个人都受到命运的牵引，甚至是在命运的操控下度过人生；而另一股力量是我们自己本身，发生在我们身上的事情都是有其原因的，而那正是自己本身的想法和行为，所有的想法与行为种下了因，而导致后续结果的产生。同时也说明，第二股来自我们本身的力量也正是改变命运的关键，即使上天决定了我们的命运，我们依旧可以靠自己的力量加以改变。
现在人之间存在这一个很奇怪的现象，当人们说道命运，会被视之为迷信，可是当不好的事情发生了，却都认为是命运的安排，怪自己命不好，很少有人可以看到事情的因果循环。因果之间是会互相干扰的，时运不济的时候，所有的事情都看起来那么的不美好，可是当时来运转的时候，一点点的不如意也变得不那么重要了。
然而，不论是宇宙的发展，还是因果的循环，都需要一个漫长的时间，因为看不到眼下的结果，所以很多人认为做好事未必有好的回报，可能还会带来灾难，所以不做也罢；而做坏事，也未必就会带来不好的结果，所以很多人铤而走险。当我们把时间拉长，对因果抱有一定的耐心，我们会慢慢发现，不是命运的因果没有注意到每个人，而是每个人都需要为自己的言行负责，每个人都必须承担自己种下的因所带来的果，当下的看不到或者看似的相反的果只是因为时间还没到罢了。这是大自然赋予所有生命生存的法则，每一个生命体都会受到最公平的评判。
而我看了《活法》最终的体会依然是灵魂的提升！活法，就是人活着的方法，每个人的活法看似不同却又有很多相似之处，在活着的过程中，无法忽视的就是灵魂，大脑支配着一切的行为，可是灵魂却支配着人的一生，而我们所受的灾难只是把依附在灵魂上的业障带走。本章中还解剖了人心的构成：知性、感性、本能、灵魂、真我，“真我”被灵魂包裹，灵魂的外层裹着“本能”，本能的外层渐渐形成了“感性”，接着培养出“知性”。“真我”是一切的核心，它更是人与生俱来的一切，也是最单纯的组成，毫无杂质，提升灵魂更是一个把“真我”无限放大的过程。
活法读后感【篇9】
粗略的将稻盛和夫的《活法》读了一遍，受益良多，但也有很多内容不是很能看懂，需要仔细琢磨。
稻盛和夫在这本书中认为，生命的意义在于灵魂的培养，努力工作是最好的实践方式。人生是一场戏，每个人都是主角。还从能力、努力、态度、利润、野心、真诚、力量、创新、乐观等方面为我们分享了他多年来的企业成功之道，阅读的时候能感受到作者的真诚和用心。
态度能决定一切。正如《活法》所说，我们无法彻底免于痛苦和担忧，但是，即使是在人生最低潮时，也不要失去愉快的心情和对明天的希望。对于刚刚步入社会的我们来说，困难、压力无处不在，嘈杂的环境，复杂的社会，总是感觉与我们格格不入，现实与理想相差甚远，但只要坚定信念，保持一颗积极、乐观的心态，踏实肯干，那么，再大的困难也不会阻止我们前进的步伐。
生命是短暂的，我们应该珍惜这个机会，在有限的时间内活出自己的价值。每个人都渴望成功，渴望实现自己理想和人生价值，只要我们少一些抱怨，努力把握现在，从小事做起，一步一步地来，成功也就离我们不远了。
在踏踏实实努力工作的同时，以一颗宽厚仁慈之心生活，多关注社会中的美好的一面。《活法》一书在告诉人们锲而不舍、化繁为简工作的同时，也强调了“美丽心灵”的重要，指出了什么是正确的“活法”。在确定目标后，脚踏实地地努力工作，思维的想象力和创造力每天都有点超前；在认真工作的同时，保持心平气和，用心去享受生活的一切起起落落。
我认为，坚忍不拔，勤勤恳恳是做事的起码原则。无论多么简单，多么不重要，我们都应该全力以赴，认真完成。成功不是一蹴而就的，而是一点点积累起来的。当我们做小事的是候，我们会给别人一种态度和信任。
从身边的事做起，从小事做起，此刻付出的努力，将来一定会有回报的。
活法读后感【篇10】
一在这个暑假里，我阅读了稻盛和夫的《活法》后，我学到了很多的知识，而却有了很多的领悟和想法。让我看完一遍后还想再看一次。
稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫对于人生、实现理想、提升心志方面的一些见解。稻盛和夫在讲述阳明哲学敬天爱人是思想源泉中讲到一句话，他说作为人，何谓正确?，他说这是良知的另一种说法。
它将作为人应该做正确的事情，用正确的方式贯彻到底，将良知发挥到极致。每个人都应该做社会允许的事，遵循法律赋予我的权利，尽我们所能，这样我们的社会才会更好，每个人都会成为一个人。我记得我以前的一个老师让我们在本子上写人这个字，要我们把人这个字写得端端正正的，现在我才知道老师让我们写这个字的意义是什么了。
就是为了让我们做一个一正确的方式做任何事情，从而做一个真正对社会有用的人才，不会辜负国家对于我们的培养。
我在这本书中看到了一个释迦的故事，讲述了他在生死关头还在沉迷于蜜汁之中无法自拔。在当今社会，有很多人在困难面前仍然享受着幸福，因此失去了更多的东西。很多人应该看过封神榜吧，这部电视剧是一部神魔**，电视剧中的一个皇帝，不喜欢处理朝政，喜欢和他的嫔妃们欢乐，不顾百姓的死活和国家的衰败，大家应该都知道他是谁了吧。
他就是商朝的最后一个皇帝叫做纣王，最后和妲己都死在了自己的皇宫中。
我们要学会在不同的时期，从正面、忠实地面对生活。在这个过程中，我们应该逐步树立自己的人生观，或者有一种属于自己的生活方式。
二《活法》是日本作家稻盛和夫的作品，读这本书是对灵感的一次修炼，对未来一次美好的冀望!
郎咸平曾经这样评价过稻盛和夫，“稻盛和夫不仅创办并带领两家企业进入世界500强，还将他的经营和人生哲学传授给众多的中小企业和千千万万的个人。他不仅创造经济价值，还创造普世价值。”翻开这本书，我便开始了与这位智者的心灵交流。
翻开这本书，我找到了我对生活中一个问题的答案，那就是“我们生活在一个不安宁的时代，世道混迷，看不清前途……一种压抑的空气弥漫于整个社会，这是为什么?因为许多人找不到人生的意义和价值。很多人就问人生的意义是什么?
”我就在这本书中找到了答案，稻盛和夫的回答是：提升心性，磨练灵魂。几句简单的话可能不容易理解，于是我们一起翻开这本书，与心灵对话，在书海中徜徉，感受宁静的喜悦，与心灵交流。
稻盛和夫做人的哲学激励了我。很多事情我们都了解，可是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。小时候课本里读到的与人为善，多为他人着想，看似简单的道理，我们却忽视没有做到。
看过《活法》我们都应该重新审视自己，对人生的态度，对工作的热忱，还有对生活的希望，我们都应有所改变。
活法读后感【篇11】
人活一世，目的是什么呢？有人为钱，有人为名，有人，根本不知道自己想要做什么。 你种下什么种子，就收获什么样的果实。稻盛和夫先生，认为人生的意义，在于磨练灵魂。正是由于有了这样的认知，他成为目前世界上仅有的一位创建了两家世界500强的公司的成功大师。
成功＝思考方式×热情×能力
稻盛和夫在《活法》中提出了这样的公式。在稻盛看来，“能力”多数源于天生，我们很难改变；“热情”就是倾注到工作中的激情和努力。而“思考方式”则是人生态度与思维。如果说“能力”和“热情”是从0分到100分计算的话，“思考方式”则可以从－100分到+100分计算。这三个因素结合起来就会使人生和事业出现很大的差别。虽然能力平平但勤奋努力的人，要比虽有能力却以能力自居的人成果要大得多；如果一个人思考方式是邪恶的，那么就是负数，用负数相乘所得的积也就是负数了
简单，做人做事的最佳原则
开篇，作者用了很简单、朴实的故事、例子来说明经营企业成功的法则；踏踏实实做事，认认真真做人，身在其职，应尽其责，做事不投机取巧，做人诚信正直。正如作者所说“都是自小父母耳提面命的普通道理“。但就是这些看似简单的道理，作者将之放在做人、管理企业、甚至处理国家的关系上。如在谈到中日关系时，作者认为日本应超越国家利益、尊严，诚恳的向中韩等亚洲国家谢罪，这是最基本的道理。
正直、诚实、谦虚、感恩、勤勉、利他等道理，以及由此引出的例子、典故为书主体。这些日常生活中我们熟视无睹的道德伦，是作者认为应一生遵守的基本原则原理，也是作者叱咤一生“真正的力量和营养”。
稻盛和夫创业之初立下重誓：“吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就事业。特此聚合诸位同志，血印为誓”，当时一共只有8个人。四十年回首，他用一生坚持，完成了前所未有的成就。
心态决定命运
“自己所遭遇的事情，其实都是自己的心所产生的”稻盛和夫不信“宿命”，坚持“立命”。
一个人要想成功必须有好的心态，能从周遭环境中找到信心和力量进而催生更大的行动力。同样，经营企业也需要一个好心态。稻盛和夫提出办事业三阶段不同的心态： 创业之初或项目设想阶段。此时必须保持乐观向上的心态，先生提出了一个独特的见解：
这个阶段要找那些言行比较鲁莽，对新事物有浓厚兴趣，有冲劲的人多商量；万不可找那些头脑聪明，却缺乏激情、悲观的人，否则，容易被打击。
制定计划阶段，要悲观；确切的说是谨慎。稻盛认为一个成功者绝不能胆大妄为，在关键时候，即真正要干的时候要特别慎重，反复推敲，小心谨慎。这也是他认为自己成功的最大因素，一生都保持谦虚谨慎。
执行阶段，要愉快；把计划的执行过程看成是快乐的享受。这很容易理解，比如工作，学习，生活都是执行的过程，但不同人对待相同的环境却有截然相反的结果。“心态决定命运”，这是稻盛和夫最大的感触，也是其贯穿一生，化解各类问题所坚持的真理。 灵魂修练
曾子说“自天子以至庶人，皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”稻盛和夫先生说人活着的意义就是修炼灵魂。但这个修炼不是面壁，也不用禅悟。“人活着就要不屈不挠，勤勤恳恳，专心致志，坚持劳动”；从而陶冶人格、砥砺精神。人生放到宇宙中，是极为短暂的一瞬，“临死前的灵魂哪怕只比出生时崇高一点点”，也说明人克服了自私、贪欲、邪恶等，完成了人生的意义。《活法》需要说明的都是这些简简单单的道理，即便修炼灵魂也不例外。
为此，他更提出人生修炼的六个精进：付出不亚于任何人的努力；戒骄戒躁；每天自我反省；感谢生命；行善积德；弃掉感性所带来的烦恼。一如既往的平凡，通过生活中点点滴滴的实践，确立一套属于自己的“活法”。
后记：“知识不是力量，运用知识才是力量”，阅读《活法》，不是为了追寻如何生活最好，而是能不断汲取力量，踏踏实实过好每一天，让今天永远比昨天更美好。美好的明天立足于今天正确的“活法”。
活法读后感【篇12】
之前我看某个企业家访谈的时候，画外音介绍道，某某企业家看了《活法》很多遍，我很好奇这是本什么样的书，于是在网上买了本二手书来看。花了两三天把它看完了，有小篇幅的所谓鸡汤，但换个角度看，所有的劝善和正能量在某些人眼里都是鸡汤。对读者而言，吸收不进去的就是鸡汤，吸收进去的就是精髓。
这本书作者是日本的稻盛和夫，日本某企业的董事长。日本人在国人印象里有循规蹈矩客气有礼的一面，这一面在这本书里可以看作是作者写作内容的一个背景支撑，可以说，这本书的底子是日本的“和”精神。看作者头像，就是慈眉善目宽厚沉着的感觉，和此书的精神血统是一脉相承。
看了一遍的我，觉得作者说了三件事，一是办公司乃至做人的准则就是诚实守信，实事求是并且要有利他主义。二是在工作中磨炼自己，实现自我价值，具体在工作中的最重要的“精进”。三是宇宙也有其运行规律，人要通过思善事做善事来超越命运的安排，让宇宙向好的方向运行。乍看起来是有些鸡汤，但是作者结合他创办企业中遇到的困难，用经历的经验教训，来佐证他的观点。这些道理也不都是具象的物质，所以有些读者觉得鸡汤也无可厚非，往前推十年，大伙不都觉得于丹说的都挺有道理的嘛。
作者写到最后，谈到了宇宙时间运行的内在规律，这其实有点唯心主义了，是典型的太相信自己以至于把自己看作太阳了。但是也不是不可以理解，一本书写到最后一张，前面的忆苦思甜和波澜壮阔让稻盛和夫开始指点江山，这种情感逻辑也很正常，况且他说的有那么点“人定胜天”的味道，要细究起来，很符合日本人精神中“忠”“坚持到底”的那股子个性。稻盛和夫退休后皈依佛门，体会到佛学中的持戒、精进、忍辱等修行后的感悟，眼界其实从单纯做企业延伸开了，所以有名为“与宇宙相和谐”的最后一章也并不奇怪。
当然，作者前面写自己的工作，写公司创业时期的故事，对于创业者的启发还是挺大的。他在讲述一种概念，这既不是明确的方法论也不是冗长的纯理论，他所讲的道理对于办企业的人来说是非常受用的，就是想他人之所想，并且遵从善念，诚实并守规矩地经营企业，这才是提升效率最重要的准则。所谓的企业文化或者价值观等等，基石都应该是人世间那些普遍且真挚的道理，比如他说，人生·工作的结果等于思维方式×热情×能力，我觉得从正向的角度看，这里面的每个因式都包含了很多企业文化上或者价值观上的内容，世面上的内容相当于是展开了说。
大道至简，真正有用的准则必然是精炼的，普适的，从这个角度上看，稻盛和夫提供给大家工作学习生活的一个大基准，只要按照这个基准走，人生会越来越好。稻盛和夫也用了很多佛教上的内容，把工作看作修行等等，都是稻盛和夫从佛教上悟出的道理，所以内心向善，心有所依的状态会将人的工作指导得有板有眼。
这本书里大部分内容，是常看常新的，因为读者每个阶段的情况不同，书中的指导说明放置在不同的境遇中会产生不一样的结果，虽是殊途同归，但路途各不相同。而稻盛和夫那种韧劲和坚持，是他取得成功并产生感悟所离不开的。
有些人并不亲近成功人士的“政治正确”，反过来想，当那个成功人士觉得自己并没怎么成功的时候，到底是谁在更主动地理解这个世界并努力完成有益的自洽，就很值得玩味了。
活法读后感【篇13】
感恩稻盛和夫老师的倾心付出和大慈大德，让我接触到了《活法》这一智慧的宝库。
《活法》吸引了我，并悄然地改变着我。
稻盛老师拥有正确的思维方式，不论遇到什么困难，他都是运用最单纯的理念与原则处理问题。或许我们遇到诱惑时，邪念就在我们心里产生了，违背那些道德，取得一点私利。殊不知，宇宙间存在”因果报应“法则，现在取得的私利一定会还回来。所以，我们希望的成功是必定失败的。
通过《活法》，我又重新认知”劳动“的内涵，劳动不仅是获得劳动报酬的手段，也是提升心性、通向觉悟的必要之路。我的学习不仅是学习，且能觉悟人生， 尽管目前是瑕疵的，不完美不要紧，贵在持续”精进“。
最触动我灵魂的就是稻盛老师这样的一句话”提升心性，磨练灵魂，这样再死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点。“而要做到这样，需要”六项精进“： 1。 付出不亚于任何人的努力2。谦虚戒骄3。天天反省4。活着就要感谢5。积善行、思利他6。不要有感性的烦恼;我想做到精进的人已是平凡变成非凡的人了，我要努力向这条道路走去。
按照《活法》的精神与理念经营人生，一定会精彩纷呈的。
最后衷心祝愿天下的所有人都能幸福。
读后感作文十三篇
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，如何写好一份值得称赞的心得体会呢？有请阅读小编为你编辑的读后感作文十三篇，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
读后感作文【篇1】
《小房子》内容概要：小房子每天站在山冈上看风景，除了日月星辰和四季的变化，小房子还看到乡村的景物随着挖马路、开商店、盖高楼、通地下铁……而一点一点地改变。结果，小雏菊和苹果树不见了，取而代之的是都市的乌烟瘴气和行色匆匆的人们。
还好，小房子的主人的后代发现了小房子，把她又移到了乡下，她又可以静静地欣赏大自然的风景了……打开封面，首先看到的是上中下三卷反映小房子周边变迁的画。交通工具、人物、建筑物的变化最能说明这三卷画所要表达的意思。从马车到电车、汽车，从马拉着车到车拉着马，从原始照明到乡村间架起的电线杆，从乡间土路到柏油马路，人们的生活方式、生活环境、精神家园发生着怎样的巨大变迁? 看小房子就如同在看我的内心世界，牵动着我对家乡的怀念。还记得在家门前的小溪中捉泥鳅，记得屋檐下的小燕子叽叽喳喳的张着嘴等着妈妈喂食，记得三姐妹骑着一辆自行车上学，记得和小伙伴一起弹珠子、扔沙包，那一切似乎就在眼前。作者在创作的时候一定是将自己和小房子溶为一体了。带着这样的情感来体验乡村被城市包围，体验四季变化不再那么分明，体验人们的行色匆匆，体验阳光和星月不再。 单是从画面的色彩就能深刻的感受到心情的起伏，从过惯了四季的变迁，到渴望看看城市的面貌，到在城市中日益黯淡，到回归乡村，画面的色彩从暖到灰到暖，给人以希望。无疑是在提醒人们，在匆忙的生活中是否应该时不时停下脚步，问问自己的内心、关心自己的精神家园。
在内心的最深处，是否如杂草般荒芜? 这本书和《推土机年年作响》要反映的主旨是一致的，都以一座房子为中心展开描述随着时光的流逝，小房子周边的环境和人物生活天翻地覆的变化，拷问人的内心，人类究竟要往何处去。不同之处在于，《小房子》细腻、委婉、优美的文字描写，能让孩子单靠聆听就能身临其境，最大的不同也在于结尾处，作者呼吁人类返璞归真、回归精神家园……
读后感作文【篇2】
“江山是银，母亲是金。”母亲不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品质塑造的第一老师。“你可以不是天才但你可以是天才的母亲”，“推动世界的手是摇摇篮的.手”。这两句话贯穿了全书的中心，是作者最有价值的发现。
阅读过后并仔细揣摩，我懂得了：做一个好母亲并不只是生下孩子给孩子喂饱这么简单，母亲不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起来。母亲喂给孩子的不仅仅是奶水，更应该用自己的精神素养喂养孩子幼小的心灵。因此母亲要有足够的自我认识，知道自己肩负的是怎样重要的使命。
树苗是孩子，土地是母亲。小树苗只有扎根土地才能长大，小树苗能长多大多高取决于土地是否有足够的营养，沙漠里长不出枝繁叶茂的参天大树。在孩子的成长过程中，一个缺乏智慧、心灵贫乏的母亲是教育不出一个品学兼优的孩子的。
读后感作文【篇3】
W：良叔叔坐在山上看月亮，银色的月光洒满山头，一切都那么宁静，那么美。
"可怜的人，"良叔叔叹了口气，"我能给他的，不过是件破袍子。要是能把美丽的月亮送给他，该多好啊！"M：给袍子好还是给月亮好?W：月亮漂亮，而且还会发光。那个袍子破了，而且不会发光。M：其实是这样解释的。袍子代表的是物质世界，月亮代表的是精神世界。表面上看，贼需要的是吃饱穿暖，实际上更需要的是有人告诉他这样做(偷窃)是不对的，在他心灵上洒下正义的光芒。就像孔子说的，有钱人要富而好礼，穷人要安贫乐道。良叔叔能做到，贼做不到，所以贼更需要的是修养。艾蒂说"我是不会把唯一的袍子送给别人的。"但是她又送蛋糕与静水一起吃，说明她懂得了分享的道理。第二个故事是讲给谁的?W：迈克。他们为什么要在树上讲呢?M：问得好。坐在高处好吗?W：不好。万一掉下来，就"嗡"地一声死了。M：嗯，"高处不胜寒"，但是也有好处是不是?能"居高望远"，能想象自己能够飞翔，将影子投射在云里，心情愉快，象我们看过的书里，写喜欢坐在树上的有哪些?W：《外公是棵樱桃树》、《苹果树上的外婆》、《小女巫求仙记》。还有孙悟空，最喜欢爬树摘桃子。M：凡事都有利有弊。这里静水要接着讲的故事就是"塞翁失马焉知非福"，这个故事是那两句话，你学过的，"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。"从哲学角度讲，矛盾的两个方面是相互转化的，对立统一而存在的。农夫的马跑了好不好?W：不好，但是不一定。他为什么把塞翁画成兔子啊?M：是挺搞笑的。塞翁的马又带回来两匹马，是好事吗?W：表面上看，是的。
可是他儿子骑马摔断了腿，又是坏事啦。M：嗯，他因为腿伤不用去打仗，也算幸运了，去打仗的人多半有去无回。因为腿伤这事真的好吗?他走路也不方便啊。我们还能接到下面会发生什么吗?来个续写?W：有一次他们举行跑步比赛，塞翁的儿子腿还没好，以前他长跑比赛都是第一名。后来军队又来招手榴弹兵，袋鼠是冠军，他去了。M：其实你看，这些事情，都是有因果的，相互联系的，这就要牵涉到哲学里的另一个概念"联系"。一个人，与外界，与别人有着千丝万缕的联系。有一本书，叫《我在天堂里遇见的五个人》，讲一个老人(安迪)到了天堂以后，先遇到一个紫色人，是因为他小时候在马路上玩，司机为了避免撞上他而死；第二个是他的上尉；第三个是他工作地的创始人；第四个是他的妻子，第五个是他当兵时在营地放火而烧死的小女孩。即使是从不认识的陌生人，也都是相互关联的，一个人死是为了另一个人生，这个世界就是这样循环往复着。"人生就像一盒巧克力，我们永远无法知道下一刻会发生什么，"阿甘正传里说的，"life is like abox of chocolate,we never know what will happen."但是要记住，你的未来，与你的过去，你的现在是互相联系的。
读后感作文【篇4】
作文教学及作文书写在小学均属于令人头痛的范畴。从教的角度讲，说得多了自然使得学生作文千篇一律，写作指导把握法还是教给格式一直两难于小学语文教师。应该说根据多年的小学语文教学经验，作文教学老师给予的方法指导其实有限，更多的情况下老师可能采用了一种急功近利的方式，于是学生作文便有些固定的模式可套。写童年就用在我记忆的长河中有许多绚丽的漩涡，它们有的……有的……其中最令我难忘的是……写景致也是我见过……见过……但它们都没有……短期看这样使得作文成型，得分提高，长期看却不知作文无定法，倘若都这样岂不成了写八股。
作文为什么这么难，其实难就难在我们采用的方式方法让学生学会了说假话。寒假前几天，我布置了一篇自由命题作文，班上的一个孩子居然写周末到奶奶家看到卖小鸡的于是买了一只小鸡。这样的天，有卖小鸡的嘛？扶老奶奶过马路，种糖等题材的作文一写就是很多年。我们缺乏的不是生活，我们缺少的是善于观察精彩的生活捕捉精彩的生活瞬间，正如莎士比亚所说世界上并不缺乏美，缺乏的只是发现美的眼睛。我们散步时，儿子总是第一个发现天上飞过的飞机或是一只小鸟，妻子纳闷为什么我们就发现不了，我说因为我们司空见惯反而麻木了，孩子的眼睛却是纯真的，因此他的眼睛便是最敏锐的。因为习惯了作文编故事，所以本是敏锐的眼睛自然就迟钝起来麻木起来。还原生活的精彩，教会学生生活，教会他们观察生活是解决作文难的关键所在。
受管建刚老师的启示，自从班级上创办《作文周报》以来，开展了一系列的作文实践活动，如“空中降蛋”“撞蛋人”等活动的开展让孩子立即觉得作文有话可说，重视作文生活实践活动的开展，关注生活实践的观察指导，让他们养成通过语言、动作、神态等外在形式理解内在特征的习惯与能力。生活是作文最好的老师，小学语文作文教学，首先须解决的就是“生活”。
读后感作文【篇5】
这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。——题记
合上这本书时眼泪还没有干，眼泪愉快地滴着，愤怒在心中涌动。这是我看看过的第一本让我感动的小说。这次却是哭的那么真那么深，它让我懂得什么是无助孤独绝望。
我真的能感受到木灵江内心是一种怎样的助绝望。
他从小就没有小朋友和他玩，整个三灵寺的人都把他当成瘟疫一样，远远的开他，也只有“围墙外面”的岳达和他玩。那些人总是欺负嘲笑他，也只有岳达会站出来替他出气。
当他亲眼看着自己的父亲一天渐死亡，自己却无能为力，那是一种沉在谷底的无助。然而村子里的那些人都没有一个人去帮助他们母子，甚至还要趁机欺负嘲笑他们孤儿寡母的，后来母亲受不了那些人的欺辱跳楼自杀而死，我想他是真的绝望了吧，看着自己最亲近的家人离开自己，那是一种什么样的伤痛？更绝望的是他唯一一个信任的朋友也不再相信他，还对他做出那些伤害他的事，直到把他逼上了绝路。不过值得欣慰的是在最紧要关头岳达还是救了他，可是岳达却死了。我想，如果他知道是这样的结果，他宁愿自己死也不要岳达救他。
木灵江真的是一个坚强的孩子，经历了那么多。人生最大的痛苦也不过如此了吧，失去最亲的家人和朋友。或许这些痛苦有的人是不会有的。我真的想去保护他，不让他受伤害。以后我向木灵江一样坚强，无论遇到什么事都勇敢面对。想想他经历的那些事，我觉得自己很运也很幸福。以后要好好珍惜自己身边这美好的一切！
读后感作文【篇6】
本篇课文讲述了一个老渔夫桑提亚哥出海捕到了一条大马林鱼。终于在两天两夜后，马林鱼被杀死了。但是在回航的过程中，遭遇鲨鱼，回港后就只剩下十八英尺长的鱼骨了。
其实这篇文章没有过多的华丽的语句，也没有成百上千的人物。但是他却获得了诺贝尔文学奖，这是一个值得思考的问题：
①这个故事没有杂乱的情节，故事情节一目了然。
②这里面有几句至理名言是值得我们大家学习的。虽然是几句普通人说的”普通话“，但里面体现出了渔夫的硬汉形象和小说的主题：人要有勇气面对死亡，也要有勇气面对失败，如果因为害怕失败而不敢追求成功，这就是弱者，要做一个强者，就应当面对失败而不放弃追求。
③这篇文章中更富含了深刻的象征意义。
这么一推理，他的确有资格获奖了。
在这篇文章中，我通过查找资料知道了他的背景，也越多的觉得海明威是一个了不起的人，在他的塑造下，也就成就了一个伟大的桑提亚哥。老渔夫值的我们永远敬重，应为它带给我们的是人类最为高贵的自信。人生道路漫长，艰难，充满坎坷，但只要以一颗自信的心去勇敢的迎接挑战，就一定能成功。
人生布满了荆棘，我们想的唯一的办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰。
读后感作文【篇7】
隆富勒：美国德克萨斯人，曾在斯坦福大学学习，后在哈佛大学任教。他撰写了8部法律专著和大量司法著作。他是20世纪杰出的法学家。
西方法学界认为富勒是第二次世界大战后最权威的法律哲学家之一。他的洞穴探险家案是有史以来最伟大的法律**。在《洞穴奇案》中，就包含其最早提出的5个经典的观点。
萨伯（peter suber）：影响甚广的“开放近用运动”的发起人，1973年毕业于美国叶尔汉姆学院，1978年获西北大学哲学博士学位。saber从事多领域的社会活动，在耶鲁法学院信息社会项目中担任访问学者。
1991年出版专著《自我修正的悖论》。在其所著的《洞穴奇案》中，结合富勒的五个观点，又提出别具一格的9个新观点。
四。主要内容简述
第一位特鲁派尼：认为法律有条文：“任何人故意剥夺他人生命，都必须被判死刑”，认为被告有罪，但应获得行政赦免。
第二法官：福斯特法官从**的立法精神出发，以自然法和法律精神为
由，认为被告完全无罪。具体理由有二： 第一，案发时被告们处在“自然状态”而非“社会文明状态”，现行法律对他们不起作用。
第二，正如假定自我防卫而致施暴者于死地则自我防卫者犯了**罪并不会威慑自我防卫者那样（因为人被置于生死的险境，根本不会考虑这么多），本案的被告也处于那样的境地，所以实定法的效力是退隐的。
第三：唐丁法官在法律与道德的两难中选择了弃权和回避。
第四：基恩法官认为原告有罪。他从立法至上的原则出发，认为法官的职责是忠实的。他认为，法律不能指个人的义志和个人的正义观。对于第二位法官认为法律的目的
它是威慑，表达了不同的观点，认为法律的目的谁也不清楚，我们只能履行法律。而所谓“正当防卫”也不成立，因为死者并没有威胁到被告们的生命。
第五位：汉迪法官认为被告无罪。认为法律必须为人服务，而根据民意调查，有九成的人认为应该宽恕被告或给予象征性的处罚后释放，而法律不能成为少数派，这样与**无异。
人们应该根据常识来判断。它涉及实践，而不是抽象的理论。
最终判决：被告有罪，处于绞刑。
第六个人出现在山洞里，像他的四个朋友一样吃了威特摩尔，但至到现在才被发现。
第六位：伯纳姆法官认为被告有罪。认为立法机关必须考虑道德，正因为考虑了道德，所以才认为**是有罪的。司法机关不关心同情。它独立与道德。
对于所谓“紧急避难”即被告是在迫不得已的情况下才去杀人的，同样认为不成立：第一，假若紧急避难成立，那么所有罪犯都会辩称自己是在迫不得已的情况下才犯罪的，会造成对法治的破坏。其次，因饥饿而偷窃不能免除偷窃罪，因饥饿而杀人也不能免除杀人罪。
第三，还有其他减少饥饿的方法，比如等待最弱者先死，或者吃他们不重要的食物，或者再等几天。第四，对造成危害者不能受惠于紧急避难。第五，被告对危机准备不足。
第六，抽签的选择并不公平。
总之，法律不能因为个人道德偏好而改变。法官的职责是维**律，而不是自私。
第七位：斯普林汉姆法官认为被告无罪。因为虽然被告故意杀人，但他没有犯罪意图。
在紧急避难条件下，被告人处于自我保护的意识，故意杀人，没有犯罪动机，即没有犯罪故意的自卫。被告已经处在“死亡的必然性”之下，而杀人是当时想要生存的唯一选择，而被害人的同意无关紧要，因为我们考虑的是被告有无故意犯罪的企图。所以惩罚这名被告是取抽象的形式而舍弃实质的正义。
第八位：塔利法官认为被告无罪。预防性杀人和自卫性杀人之所以成立，是因为让对方死亡比让受害人或更多受害人死亡更为合理。
也就是说，这样可以最大限度地减少对社会和他人的危害。洞穴中的被告们如果不进行杀人，则他们就都要死去，这是一项划算的交易，并且通过抽签平摊死亡的可能对每个人来说是公平的，而从紧急避难上来说，被告也完全符合。
第九位：海伦法官认为被告无罪。虽然被告进行紧急避难或者自我防卫是在有完全自我意识的情况下的故意行为，但是这种故意行为却是当时唯一的出路，面对当时的行为，他只能顺从于这一种选择，所以尽管是自发的有意识的杀人，仍应当认为是紧急避难行为。
对于一个没有杀人意图的杀人犯来说，毫无疑问，对他的杀人没有任何有意义的惩罚。法律不能脱离现实抽象的存在。
第10条：特朗普特法官从生命的绝对价值出发，认为被告有罪。每一个生命都是极其高尚和无限珍贵的。生命有同等的价值。
没有哪一个生命可以超越另一个生命。所有的牺牲都必须是自愿的，否则就违犯了法律所承认的生命的平等和尊严。受害人不仅没有对他人的生命构成威胁，而且也不同意用自我牺牲来拯救每一个人，因此必须对他人剥夺其生命的行为予以惩罚。
第十一位：戈德法官从法律契约论的观点出发，综合上述各种观点进行契约论的分析，然后提出无罪判决将会导致悲剧的重**生，认为本案应该判被告有罪；并且认为被害者并未同意牺牲自己以救大家，也即被害者的生存权利被恶意剥夺了。紧急避难所或自卫可能是杀人的原因，但不是借口。被告应对自己的行为负责。。
第十二位：法兰克法官认为被告无罪。如果你设身处地，即使法官本人身处险境，他肯定会同意这种做法。如果所有的法官都宣布一个人不比他们差，那无疑是法律的耻辱。
第十三位：雷肯法官从判决的意义上出发，认为被告有罪。因为刑法的首要作用是保护公民免受犯罪的危害。如果我们继续认识到心理豁免，就会加重问题。只有严惩犯罪才是预防犯罪的最有效途径。
被告所谓的紧急避难只不过建立在“心理抗辩”之上，而心理是个人的、主观的，我们不应该承认心理或者意志力方面的任何理由。而且，受害者要求再等几天，但被忽视了。思想不应左右法律，法官的职责是勇于依法审判案件。
第十四位：邦德法官回避判决。每个法官都有自己的自由裁量权，这个案件涉及“故意”一词的使用范围的开放性。
而甚至是立法者都会受到自身使用的语言的局限。因此，法官的自由裁量权是不可避免的。我们不应该回避，而应该负责任地运用它。而在洞穴中的人们是否已经缔结新的“社会契约”，这一点我们只能做出推测，因为当时我们与他们联系不上。
所以我们只能做出回避的选择。
最终判决：被告有罪，处于绞刑。
重点问题感悟
看完这个案子后，我真的觉得判断它是有道理的。我不能说我支持哪一方。在这里，我将陈述我对一些问题和我自己的一些看法。
问题一：法官是应该严格遵守法律条文的字面含义，还是应该对法律条文做出自己的解释？在我看来，这也许是整本书中最为重要的一个问题，这个问题由特鲁派尼法官首先提出，其他法官也都多多少少对此问题作出了自己的回答，我的回答是这样子的：
理论上来说，如果法律条文非常明确的话，清楚到每一种情况都有一个确切的惩罚，那么法官们当然是应该忠实于法律条文的，但问题就在于，在现实生活中，法律条文往往并不是那么清楚，立法者根本不可能完全考虑到所有可能发生的情况。在这种情况下，我认为，法官对法条做出自己的阐释则无可厚非。而且是必不可少的。
那么，在本案中，法条足够清楚明确吗？答案是否定的！法条并没有具体规定到发生这一种情况应该判处怎样的惩罚方式。
所以在本案中法官们去对法律条文作出解释是合理的。事实上，法条的不确定性可能是内在的，立法者们不可能考虑到所有的情况，在我们制定法律的时候，我们当然应该把法条制定的尽可能的明确，但总的来说，法条注定了只能是大而化之的规则，其中的不甚明确之处，只能通过其他的手段来进行弥补。
问题二：自由裁量权的问题，法官应该有自由裁量权吗？就我个人而言，我觉得不应该出现自由裁量权，法官们最好成为执行法条的机器，所有的东西都规定好了的，法官只是宣读一下内容，但正如我们在问题一中所看到的，这是不可能的，我们的法条尚不完善，机器又怎么能够执行尚不明确的法条呢。
假如说我被审判，又必须接受法官的自由裁量，我希望法官拥有非常小的自由裁量权，越小越好，我可不想因为法官的个人原因而受到本可免去的惩罚，所以，我们还是给予法官们尽可能小的自由裁量权吧!
问题三：行政赦免的问题。说到行政赦免，我同意基恩**官的意见，行政赦免就不应该是法官们在审理案件的过程中应该考虑的问题，如果能够大赦的话，只会引发更多人的要求，造成难以判案的结果。
问题四：契约的神圣性。在我看来，契约神圣性是毋庸置疑的，只要这契约是自愿达成的，无论这些契约达成的是些什么内容当然了，也不管他们身处何地，都无所谓，这些契约都是有效的。
本案中维特莫尔提出达成那个契约，虽然中途要退出但最终还是默许了。所以它是有效的！
问题五：人的生命的价值。对于这个问题，特朗派特法官已经说的很清楚了，生命是不可估价的，我和他一样，都认为塔利法官的看法纯属谬论，没有什么理由认为多数人的生命就要比少数人的生命重要。
相反的，有时候少数人的生命会比多数人的生命重要，斯大林曾经说过一句话，“一个人得死是悲伤的，一百万人的死只是在统计数字”。并不能根据人数的多少
来判断人的生命的价值。人人生而平等，生命是不克估价的
问题六：法律的目的何在？要说法律的目的，要从立法者说起，立法者的意图也就是法律的目的，同时也是广大民众的意图，希望有一个安稳的社会生活环境，法律的目的是为了威慑那些有犯罪想法的人，报复那些对人民人身财产安全造成危害的人，矫正那些犯错以后知道悔改的人，兼而有之!
在本案中，我认为只要把法律的目的达到就行。判不判死刑待定！问题七：
法官们应不应该或者应该在多大程度上考虑判决所造成的影响？或者可以换一种问法，法官们应该考虑民意吗？我的意见是，如果法条不够明确的话，法官们在解释法条的时候或许可以考虑民意何在，但是如果事实已经很清楚了，法官们却要强行扭曲法律，作出迎合民意的判决的话，这就是大大的不对了。
还有一点就是我认为在中国应该尽可能的少考虑民意，在中国有些人的能力是非常大的，他可以让社会社会上很大一部分人表达出不是他们自己想表达的想法。这不是真正的民意，说过多的考虑民意，就有可能导致错案的发生，以至于以后难于判案。
问题八：法律与道德的关系。对于这个问题，先看看伯纳姆法官一样的观点。
对立法机关而言，法律和道德不可分离，对司法机关而言，法律和道德相互独立。立法机关禁止**有其道德动机：它认为**是错误的，因此禁止它。
没有人怀疑这一点，也没有人会出于别的原因而禁止**。但是，人民不允许法官们适用自己的道德观点。法官的任务是解释立法机关的语词，这些语词反映了立法机关的道德观点，也在某种程度上反映了人民的道德观点。
有这样一个例子，甲乙丙三人在沙漠里不期而遇，甲和乙有世仇，所以甲在乙的水壶了放了毒药，想毒死他；丙和乙也有矛盾，也想让乙死，就把乙的水壶戳了个洞，水全漏了。最后已被渴死了。有人断言是丙害死的，因为他的动机是想渴死乙，但倘若丙不使水流光，甲即为毒死乙，丙拯救了乙，但此时甲的阴谋也未得逞，怎么分析才为真那？？
从伦理道德角度看甲与丙都心怀歹意，都犯了不可推卸的道德罪，却从法律上会因其没有造成事实而不构成犯罪！这个情况下的道德审判与法律裁决就会截然相反，所以我认为法律和道德这个关系不应该是伯纳姆法官那样理解的。
读后感作文【篇8】
作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的，《陶行知文集》读后感。寒假期间，我阅读了名著《陶行知文集》，从中受益非浅。陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想,求真的教育实践,行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样。他的教育思想是一种具有创造性并不断发展、不断进步的教育思想。
一、实施爱的教育
"捧着一颗心来，不带半根草去"，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。陶行知先生用这样朴素而又富有真理的语言告诉我们，做教师要真诚、热情、懂得奉献。作为小学教师的我，面对的是一群天真可爱的孩子，他们做人的道理需要培养，他们与人交往的能力需要提高，他们的学习习惯需要培养，他们的丰富情感需要培养、激发…
小学老师需要用爱心去温暖孩子，用耐心去理解孩子，用关心去照顾孩子，用信心去鼓励孩子，用细心去观察孩子，这即所谓的"五心"，用"五心"去对待每一个孩子和家长不正是作为一名小学老师的职责吗，读后感《《陶行知文集》读后感》。
教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。
二、实施生活教育
陶行知先生的生活教育理论在全面推进素质教育、深入进行课程改革的今天，仍具有十分重要的指导意义。陶行知曾说："生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。"。课程课改确立了以幼学生发展为本的理念，突出了学生发展的自主性和能动性，让孩子学会生活，学会探究，学会表达，致力于学生一生的发展奠定基础。生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，及时发现问题，及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础，为学生适应不断发展的社会所需要的能力奠定最初的基础。
三、实践创新教育
认真学习了陶行知先生的"六大解放"的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛--使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手--使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到"学做合一"；解放学生的头脑--使他们从"只听不思"中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴--给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间--除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地；解放学生的时间--不用功课把他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课堂之外的时间还给他们。
陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题，是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。
读后感作文【篇9】
我读过很多法国作家儒勒凡尔纳的小说，其中印象最深刻的就是《十五岁的小船长》。这本书中讲了一个勇敢的十五岁少年迪克桑德，他梦想成为一名真正的船长。后来，船长和其他水手不幸遇难，他毅然担当起了船长的责任。他吃尽了千辛万苦，经历了重重困难，终于顺利回到了家乡，他也因此成为了名副其实的船长，成为人人赞扬的小英雄。
这本书中让我感受最深的是小船长带领大家从人贩子的手中逃出，他带领大家到白蚁穴中避雨，结果雨水进入蚁穴，他们差点被淹死，最后，是小船长勇敢的爬到蚁穴顶端，钻了两个孔，他们从空里爬了出去，得救了。在这一部分中，尽管小船长很担心大家的处境，但他还是沉着冷静的想办法，同时，他还敢于尝试，一个孔不行，他又积极想办法，在蚁穴的最高处打开一个生命之洞，他们从这里爬了出去。
读完这本书，让我受益匪浅。小船长是一个勇敢的少年，他既有勇气，又充满智慧，非常令人佩服。我想，做什么事都要像他一样沉着、冷静、善于思考、勇于探索，无论遇到什么困难都能克服，只要有他那种精神，就一定会成功！
读后感作文【篇10】
“后妈”这个词，想必许多人都对它心存反感吧。生活中、屏幕上，耳闻目睹了太多后妈虐待孩子的故事。于是，我想象着每一个后妈的心态：又不是自己的亲生孩子，为何要好好待他？所以，我们也不把后妈当亲妈看，自然也不会喜欢。
可是，一篇《我的后妈》的故事，激起了我心底感动的涟漪。
这是一个动人的故事。作者的生母去世了，父亲给他找了个后妈。作者刚开始不认可后妈。可是后妈起早贪黑，做饭、洗衣、打扫……即使他的父亲长久出差在外也始终如一。就这样，这位后妈默默地陪着作者上高中、上大学，含辛茹苦，任劳任怨……数年后，后妈无私的爱终于融化了作者心底的寒冰，对着自己的后妈喊了一声：“妈，您辛苦了！”
看完后，我哭了，哭得那么大声。文中的那位母亲不就是我现在的后妈吗？为我洗衣，为我做饭，满足我的一切欲望，默默地牺牲着自己的青春；而她在我的眼里，一直是个仆人。我是多么无知啊！
我从心底里感谢这个故事，是它让我的良心发现，是它让我学会感恩。虽然，我现在还不能彻底地接受我的阿姨，但我也开始懂得关心她，照顾她。有一次，她和爸爸吵架了，吵到最后，她伤心地哭了，哭得好厉害，我便去安慰她。那一次，我觉得我们就是一对亲母女。这之后，阿姨似乎给了我更多的母爱。阿姨至今还没有自己的亲生孩子，也许，她早已把我看成了她的亲生女儿吧。
阿姨，谢谢您，谢谢您给我的这份浓浓的母爱。
读后感作文【篇11】
无论家人到哪里，我们的心中永远有他们，只要是我们所爱的人，他们并不会真正地死去，他们永远活在我们心里。
这是《马提与祖父》让我明白的道理。这本书讲的是：马提的祖父双目失明紧闭，面色惨白，躺在床上一动不动。亲友们围在旁边泪流满面，但是七岁的孙子马提却没有哭，就在马提望着天花板上的苍蝇胡思乱想的时候，突然听见爷爷开口邀他去散步。于是在虚幻与现实的生死交界处，马提与祖父开始了一段奇异的旅程。
他们一起漫步田野，用裤子口袋抓鱼，捕获半黑半白的小马，穿越高高的向日葵林，寻找海盗遗留下来的宝藏。在这次奇异的旅行中，爷爷不断的缩小，从正常的高度到马提一样高，又到马提腰那里，最后马提把爷爷吸进身体里。这本书告诉我们真爱不死，精神永存的道理，让我们懂得珍惜家人。
读后感作文【篇12】
我是一个喜欢读书的男孩，经老师的推荐下，我怀着好奇与激动的心情，翻开了这本包含了深刻意义的神圣书籍，其中有两个故事让我立下一个志愿！
钱学森爷爷从小就爱动脑，被一个美国科学家收做徒弟，新中国成立后，钱学森爷爷要回到自己的祖国，美国百般阻拦，钱学森爷爷时刻想着为国出力，经过几年努力，他终于回到了自己的祖国，作出了伟大贡献！
袁隆平爷爷是我国的“杂交水稻之父”，为发展世界粮食生产做出了伟大的贡献，让许许多多挨饿的人吃饱。有许多国家让他出国，他总是婉言谢绝。袁爷爷说：“我的根在中国，我的目标不仅要让全国人民吃饱，还要让他们吃好。”
中国共产党成立90周年以来，中华人民曾遇到过多少困难与挫折，但是，有一批批伟大的中国人们，他们带领大家跨越重重的困难和挫折，让新中国有了希望！我要学习这一批批伟大的中国人民们，我也要加入这支队伍之中，为祖国做出贡献，让祖国变得更加富强，繁华！
我，周星兴，在此许下诺言：“我誓为祖国效力，成为一代栋梁之材！”
读后感作文【篇13】
我是一个喜欢读书的男孩，经老师的推荐下，我怀着好奇与激动的心情，翻开了这本包含了深刻意义的神圣书籍，其中有两个故事让我立下一个志愿！
钱学森爷爷从小就爱动脑，被一个美国科学家收做徒弟，新中国成立后，钱学森爷爷要回到自己的祖国，美国百般阻拦，钱学森爷爷时刻想着为国出力，经过几年努力，他终于回到了自己的祖国，作出了伟大贡献！
袁隆平爷爷是我国的“杂交水稻之父”，为发展世界粮食生产做出了伟大的`贡献，让许许多多挨饿的人吃饱。有许多国家让他出国，他总是婉言谢绝。袁爷爷说：“我的根在中国，我的目标不仅要让全国人民吃饱，还要让他们吃好。”
中国共产党成立90周年以来，中华人民曾遇到过多少困难与挫折，但是，有一批批伟大的中国人们，他们带领大家跨越重重的困难和挫折，让新中国有了希望！我要学习这一批批伟大的中国人民们，我也要加入这支队伍之中，为祖国做出贡献，让祖国变得更加富强，繁华！
我，周星兴，在此许下诺言：“我誓为祖国效力，成为一代栋梁之材！”
考读后感十三篇
快跟着我们的脚步一起了解“考读后感”的相关知识吧。陈寿曾说过，一日无书，百事荒废，读后感书名是一部让人无法忘怀的优秀作品，它是由著名的{作者人名}编写的。我们对于书籍的深刻感悟，常常可以通过读后感来进行记录。不知道你是否会感兴趣但如果喜欢的话请分享给你的朋友吧！
考读后感【篇1】
工业设计虽然具有相当大的艺术成分。但其本质是科学性的。要使产品具有优良的外观质量和良好的使用效率，必须严格掌握工艺流程和人机比例。
在工艺流程方面，《考工记》就曾论述：“轮人为轮，斩三材，必以其时，三材既具，巧者和之。凡斩毂之道，必矩其阴阳。
阳也者，缜理而坚，而齐诸其阳，则毂虽蔽不蔌。”认识到不同地理环境下的材料具有不同的特性．在生产加工时必须深入分析它们的材料特点，因材施工，有的放矢，以发挥出材料的最大效能。这些都是古代工匠从实践中获得的经验。
而现代工艺可以在分子层面进行材料的把握．这为我们对材料的研发和应用提供了启迪。
在人机工学方面，《考工记》也提供了朴素的人机尺度思想：“凡察车之道，欲其朴属而微至。不朴属，无以为完久也；不微至。
无以为戚速也。轮以崇，则人不能登也；轮以庳，则子马中古登飚也。放兵车之轮六尺有六寸，田车之轮六尺有三寸，乘车之轮六尺有六寸。
六英尺有六英寸的轮子，三英尺有三英寸，四英尺有四英尺。人长八尺，登下以为节。”可以看出，古代设计师在制造交通工具时不但考虑到了人体工程学的因素，而且将拉车的畜力也包括在了设计考虑的范围内。
他们建议车轮高度要适中，过高不利于用户上车，过低会使拉车的马感到困难。
反观当代的设计，虽体系严谨，理论复杂。却往往忽视了人与自然之间的和谐的关系。设计的产品往往不能让消费者感到舒适。
《考工记》提出百工的各项工作,不论是制兵器、烧陶、作车、造船等都属于“圣人之作”,都是神圣庄严的事情。并且这些卓越的设计文明都是由“知者创物”即由有智慧的人设计发明,再经“巧者述之守之”加以传承和推广的。到目前为止，我们还可以看到，古代社会人们不仅重视手工艺的设计创新，而且重视对手工艺传统的继承和发扬：
设计之“创物”与传统之“述守”在手工艺生产中相辅相成，互为因果.这对我们学***很大的帮助。古人能够继承和发扬优秀的传统手工艺，但今天我们却盲目地学习文化，忘记了自己的文化。
当代设计中有很多优秀的作品引用了中国元素。我们应该考虑的是设计师是外国人。这一现象应该引起我们的重视。
《考工记·玉人》篇,制玉按不同身份,不同用途,不同场合而有形制、尺寸、装饰及材质的不同。《考工记》记载:“天子用全”,即天子所持礼玉由毫无杂质的纯玉制成:
“上公用龙”,上公用四玉一石:“侯用瓒”,侯用三玉二石:“伯用将”,伯则用玉石各半质地更不纯的玉器。
我们在设计产品时，应该考虑产品的合理定位。了解产品所面向的消费群众，产品的使用场所。设计出符合消费者的产品。
《考工记·匠人营国》篇记载了古代王城建筑工程的各项标准程式:“营国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨。
左祖右社,面朝后市……室中度以几,堂中度以筵,宫中度以寻,涂度以轨。”文献不仅规定了先秦建筑中通行的以标准化实物（如:几、筵、寻、步、轨等）作量度单位,还规定了王城的营建制度,其中“左祖右社,面朝后市”的王城布局模式更成为后世历代都城恒古不变的营造法式。
标准化、模数化的设计规范除了运用于《考工记》中各项手工艺的制作生产方面,还被运用到产品的检验方面:如“轮人制轮”,只有达到“可规、可水、可县、可量、可权”的标准才算优质产品,轮人还可凭此技术评为“国工”,即国家级高级工匠。这为现代工业产品的标准化生产奠定了基础。
“总的说起来，我以为《考工记》的设计思想也体现中国古代工艺美学思想的基本特征。
一。以人为主体是技术美学的基石，充分认识事物与己的关系
2、在工艺造物时，要根据不同情况，创制出相宜的造型或装饰来。
3、强调人与自然的和谐
四。强调道与器的统一是技术发展的必然途径；
5 强调形式与内容的统
一、功能与装饰的统一；
重新反思我国传统设计中固有的“天人合一”的设计理念,重新审视《考工记》里“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者然后可以为良”的设计美学观,对防止现代设计过于功利化、社会的过于物质化,防止传统文化的丧失及人文情怀的失落,防止自然生态环境的进一步恶化都具有积极的指导意义。中国现代设计也可以利用这一理念，在开放、共生、动态、可持续发展的良性生态环境中实现更大的发展。
考读后感【篇2】
《全民开考》观后感范文400字
今天是星期六，吃过晚饭我们全家围坐在电视机旁等待收看科学常识、天文地理、社会生活等百科知识，特别适合青少年和家长共同观看，被广大观众誉为“《全民开考》，全家来考”。参与短信互动答题，还有机会赢得奖品。
节目开始了，第一题是考地动仪的发明者是谁，一共有A。B。C。D四个选项，我看过一本关于地震知识的书，所以一下就想到了张衡，于是拿起手机就发了A（张衡）选项的短信过去，等到公布正确答案果然是A，奶奶高兴得直拍手，连夸我聪明。第二题是“冰块放在面包的什么位置冷却效果最好？A上面B下面C左面D右面”，这道题难住了我们全家，大家众说纷纭，爸爸说上面，妈妈说左面，奶奶说下面，经过紧张激烈地讨论，爸爸的答案得到了大家的.一至认可，因为夏天开空调制冷时，风口要尽量向上吹，上层空气遇冷收缩向下形成循环气流，制冷效果最好。果然公布正确答案是A。就这样，我们互相商量着居然答对了所有8道题，全家人都高兴地互相击掌庆贺，就像过年一样地热闹。
参加《全民开考》节目互动，不仅使我们增长了知识，开拓了视野，而且也提醒我们要做个有心人，平时要多多观察，留意身边大小事，多读书看报，掌握更多的课外知识，与此同时也会使我们家庭的学习气氛更浓，业余文化生活更丰富。让我们大家都来参与《全民开考》吧！
考读后感【篇3】
《全民开考》是一个能让人懂得许多知识的节目，有生活题、科普题、历史题、物理题。
如白炽灯用久了会发黑，是因为？我苦思冥想了好一会儿，可还是没有想出来，爸爸看了，走了过来，说：“这是一道物理题，应该选钨蒸气凝华。”“为什么？”我好奇地问。爸爸语重心长地说：“因为开灯时，钨丝发光、发热，产生高温，钨升华成气体，钨气体在灯泡内壁遇冷直接变成固体，这就是凝华，所以白炽灯用久了会发黑。”“哦，我明白了。”我说。
如世界上什么动物力气最大？我觉得这太简单了，当然是大象了！可我细想想，想到了一个故事，一天，森林里举办了举重大赛，大象能举起比自身体重重几倍的`大树，而蚂蚁能举起比自身体重重几百倍的黄豆，于是，孔雀裁判说：“蚂蚁的力气最大！”我就把大象改成了蚂蚁
这个节目能让我懂得许多知识，以后我要多看这个节目。
考读后感【篇4】
《全名开考》读后感范文
《全名开考》是一个全新推出的问答型节目。节目开始首先由主持人介绍主考老师和观众答人，然后再介绍奖品、丰厚的奖品吸引了很多的轻老朋友。
我也按捺不住自己的心，加入了答题的行动中。开始了，一道道奇怪的问题展现在我的'眼前。唉、一声长叹，好难啊——"2014年世界杯足球赛将在（）举行？"——A：德国B：巴西C：俄罗斯D：法国。看到这个题目，我头都大了，我可不是个足球迷。我冥思苦想，一计上来，问老爸吧，他应该知道。恰好此时，老爸走来了，看到这个题目，想了一下，说："巴西上届世界杯是再
1950年举办的，那么2014年一定是巴西了。选B"我听着主考老师的解析等着答案，60秒过去了，主持人宣布了答案，是选B！耶，对了。好开心吖。
接下来又回答了几道题，其中有个题目让我记忆犹深——"海绵宝宝是哪一个国家的动漫形象？"A英国B美国C日本D法国。
看到题目我愕然了，这个也能算题目？没办法，以前看海绵宝宝时没注意这些细节，现在只能瞎选了······选C吧。过一了会儿主持人宣布答案了，选B！唉，错了。不过这小小的题目倒是提醒我了呢，平时要多多观察，留意身边大小事。通过这个题目倒也给我增长了一点小知识。
就这样，我一直看到节目结束，虽只有8道题，但却增长了我不少知识。每答错一题，我总是陷入深深的困惑之中，只能等待考官为我解释，然后，便会仔细思考，最后豁然开朗。
《全名开考》这个节目趣味无穷，让我被它深深吸引。你们也快加入其中来吧，我相信，聪明的你们一定能体会其中乐趣！
考读后感【篇5】
寒假刚刚开始，妈妈就从图书馆给我借来了一本书，名字叫做《考第一名的中等生》。我看到这个题目感觉很奇怪，中等生为什么会考第一呢？于是，我怀着不解的心情打开了这本书。
这本书讲的是主人公陈小绵，长相平平，成绩一般，默默无闻。她的同桌是班上的优秀生马菁菁，这使她在别人和老师面前都像个“隐形人”。陈小绵受不了这样的“区别待遇”，想尽方法让老师和同学们对她刮目相看。她试过疯狂地做卷子，甚至还在《小学生作文周报》上发表了文章。可是，老师没有把这些放在心里。终于，陈小绵爆发了，她当着全班同学的面向老师发出了狂野狮吼：“我受够了，我不要做一个隐形人！”
的确，再乖巧的孩子也是孩子，她需要同学的称赞，需要老师的鼓励甚至也需要老师批评。在此，我想呼吁：成绩平平的孩子更需要老师的关爱！也许就是您的一个鼓励的眼神，给予了他们前进的动力，让他们在下一次的考试中可能前进十几名甚至更多；老师的一次表扬与赞许，也许会影响到一个孩子的一生。这是这本书给我的启示！
你们要不要看看这本书呢？
考读后感【篇6】
影片《全民超人汉考克》是我最近观看的一部电影。作为一部以超级英雄为题材的影片，它给我留下了深刻的印象。以下是我对影片的观后感。
片名《全民超人汉考克》中的“全民超人”一词立即吸引了我的注意。我觉得这是一个非常有趣和创新的概念。传统的超级英雄故事通常以英雄与反派的战斗为中心，他们拥有超能力，常常挽救被恶势力威胁的世界。《全民超人汉考克》却试图探讨一个不同的问题：如果超级英雄变得不受人们欢迎，甚至遭受人们的厌恶，他们会怎么样？这个独特的设定让我对影片充满了好奇。
在影片中，主人公汉考克被描绘成一个具有超能力的超级英雄。他并不完美，经常酗酒、贪图享乐，并因此给城市带来很大麻烦。这导致了人们对他的反感和厌恶。这对我来说是个重要的转折点，因为它突破了常规的英雄形象，将主角塑造成一个有缺点和内疚的人。这让我更容易与他建立情感联系，并对他的心理状态产生共鸣。
随着剧情的推进，汉考克渐渐认识到自己的错误，并试图改正。与此同时，一位名叫瑞蕾的公关专家出现在他的生活中。她试图帮助汉考克恢复他的形象，让他重新赢得公众的认可。这个角色在故事中的出现是个巧妙的转折，为影片增添了喜剧元素。瑞蕾是一个强大而机智的女性角色，她的存在给汉考克带来了真正的改变和希望。
这部电影的特效也非常惊人。从汉考克使用超能力引起的破坏到他在空中飞翔的场景，每一个细节都展现了电影制作的精良。这些视觉效果帮助我更好地投入到故事中，感受到汉考克的力量和紧张。
除了特效和剧情，影片中的演员表现也很出色。威尔·史密斯在饰演汉考克时表现出色，通过他的才能和演技，他成功地将汉考克这个有缺点和麻烦的角色塑造得非常立体和可信。他的表演给角色带来了情感的层次和真实感。
小编认为，《全民超人汉考克》是一部令人着迷的影片。它冲破了传统的超级英雄故事模式，选择了一个不那么完美的主角，并探索了他的内心挣扎和成长。这部电影通过幽默和动作元素吸引观众，并给观众带来了沉思。它提醒，即使是超级英雄也有不完美和脆弱的一面。应该给予他们理解和支持，而不是简单地消除他们的存在。这部电影让人们反思了社会对超级英雄的期望和行为的影响，同时也带来了一种希望和改变的力量。
《全民超人汉考克》是一部非常值得观看的电影。它给予观众以深入思考的机会，并通过其独特的故事情节和精彩的演员表演让观众享受了一次独特的观影体验。这部电影扩展了对超级英雄故事的认识，正是这种创新的处理方式让它在观众中产生了深远的影响。如果你对不寻常的超级英雄故事感兴趣，我强烈推荐你观看《全民超人汉考克》。
考读后感【篇7】
人们常说：“科普类节目，多多益善”可我知道的却并不多，今天，我终于能一饱眼福了。
——题记
它是一个涵盖天文知识、人文地理、科学常识和社会生活的综合性课程，对青少年的知识成长起着重要作用。
今天，我准时上了电视。
海绵宝宝是哪一个国家的动漫形象？（）a.英国b.美国c.日本d.法国
“？”虽然我是久经沙场的老手，但这也太难了吧！于是，我只好全面搜索救兵。于是，我们全家出动，“不亦乐乎”地讨论了起来。
正当大家冥思苦想之时，正确答案已经出来了，“b”。真是“长江后浪推前浪，前浪倒在沙滩上呀”！我们这些“老手”也只能纷纷退场了。
瞧！来了个医学方面的：“艾滋病不通过——传染。
”a.接触b.血液c.
母婴垂直d.唾液哇，又一道难题，我看我只好退出“士兵圈”了。最后，还是学医的姑姑猜出了答案，“d”。
可主持人却偏偏说不是，搞得大家“百思不得其解”。就连姑姑也放弃了。最后的结果准你“大跌眼镜”，还真是“d”。
可恶的主持人，竟然误导我们这些“善良”的百姓。又一题出现了：“两片雪花代表什么。
”a.小雪b.中雪c.
大雪d.暴雪“哈哈！”这是天助我也，这可难不倒刚刚学过地理的我呀。
所以，我计算了一下：一片雪花代表小雪，两片雪花代表中雪。嗯，选“b”。
最激动人心的时刻来了，当答案公布时，大家屏住呼吸，静静地等待。“呀，我终于答对啦！”我高兴的手舞足蹈。
看来，我还是重回“士兵圈”吧。真是“不看不知道，一看吓一跳！”原来这么有趣，爸爸妈妈也说：
“还是多看看比较好。”虽然输的有点惨，“折煞无数兵将”，但还是趣味无穷。看来我们需要多观察，多观注身边的小事。
《全名开考》让我了解了我所没有学到的知识，懂得了许多道理。这真是一个既有娱乐性又有知识扩展性的好节目！
考读后感【篇8】
每晚的新闻联播结束后，我都会迫不及待地把电视节目转换到江苏教育台，《全民开考》又要开始了，整个寒假期间我几乎每天都在看呢！
当主考官提出问题时，我心里很紧张，要在50秒时间内，回答出问题的答案，还真不简单呢。考官提出的问题牵涉到方方面面，有很多问题并不是书本上的，需要我们多读书，多看新闻，多看报才能回答出来。例如：问北极熊的皮肤是什么颜色的？我毫不犹豫的回答是白色的，因为北极熊是白颜色的嘛。谁知答案竟然是黑颜色的，因为黑色可以更好的吸收阳光，这样才能使北极熊更暖和。再如：蟋蟀是用哪个部位发声的？A 嘴巴 B 触角 C 腹部 D 翅膀，我一下子就回答出来了，是靠翅膀的振动发声的，好多人都不知到呢。因为我曾经看过《时代广场上的蟋蟀》这本书，所以我才回答出正确的答案。
每当公布答案时，如果我答对了，就会很兴奋，有种成就感。当答错时，我会把所有正确答案记录下来。通过了一个寒假的记录，我如今已记录了六十多道题。
通过观看该节目，不但开阔了我的视野，丰富了我的知识，它还使我认识到，在以后的学习中，不能只看课本读死书，还要多读课外书，注意平时各种知识的积累，才能使自己掌握的知识更丰富。
考读后感【篇9】
《考城隍》读后感
《考城隍》是一部由陈忠实所著的长篇小说，通过对城隍庙的仪式、传说以及背后的故事进行揭示，展现了一个真实而又神秘的中国传统文化世界。在阅读过程中，我深深地被小说中描绘的奇幻场景，丰富多彩的人物形象以及思想内涵所吸引。这本书给我带来了深刻的思考，也让我对中国的神话传说有了更深刻的了解。
小说以城隍庙为背景，通过穿插许多不同的故事，展现了城隍在中国传统文化中的重要地位。城隍是城市的守护神，也是人们在困难时寻求庇护的对象。小说中的城隍庙充满神秘与仪式感，每年的祭祀活动都吸引着无数的信众前来祈求保佑。通过描写城隍庙内外的景物、祭祀仪式的细节以及人们对城隍的崇拜和虔诚，作者让读者感受到了中国传统信仰的深厚底蕴。
小说中的故事情节错综复杂，每个故事都有其独特的叙述方式和背景，但又紧密地联系在一起。作者通过这种叙事手法，将城隍庙与城市中的各种社会问题、人情世故巧妙地结合在一起。从小人物的生活琐事、城市的兴衰荣辱到历史的往事和宗教的信仰，小说展现了一个真实而又丰富的社会画卷。
在读完《考城隍》后，我深深地感受到了中国传统文化的魅力和力量。中国的城隍信仰源远流长，它凝聚了人们对土地、家园和幸福生活的向往。城隍庙作为一个宗教场所，不仅仅是人们寻求庇护的地方，更是人情世故、社会纷争和人性弱点的真实写照。通过城隍庙里的故事，人们能够更深刻地认识和了解自己，也能够看到社会变迁中人性的复杂和丰富。我们要珍惜传统文化，通过对传统信仰的学习和传承，更好地理解我们自己和这个社会。
《考城隍》通过一系列的故事，让我对中国的神话传说有了更深入的了解。这些神话传说不仅仅是瑰丽的故事，更是中国古代智慧和哲学的结晶。通过对城隍庙的描写，作者向我们展示了一个丰富多彩的神话世界，这种世界蕴藏着人们对自然、命运和人生的思考。读完《考城隍》，我对中国的神话传说有了更深入的认识，也更加欣赏和尊重这一部分文化遗产。
《考城隍》是一部充满了深度思考和哲学意味的小说。它通过城隍庙这一中国传统文化的象征，展现了人性的复杂性和社会问题的纷繁。通过对城隍庙的描写，它呈现了一个相对真实而又神秘的中国传统文化世界。这本小说让我深刻地体验到了传统文化的魅力和力量，也让我更加坚定地认识到传统文化的重要性。读完《考城隍》，我决心更加努力地学习和传承中国的传统文化，以期能够更好地理解自己和这个社会。
考读后感【篇10】
《全民超人汉考克》观后感
电影《全民超人汉考克》是一部充满惊喜和动作的超级英雄电影。该片在2008年上映，由威尔·史密斯和查理兹·塞隆主演，导演是彼得·伯格。这部电影给予观众不仅令人惊讶的特效和刺激的动作场面，还带给人们深思的主题。我观看了这部电影，深深为其独特的叙事风格和人物刻画所吸引。
电影以汉考克的个人故事为切入点，将他的形象设计成了一个“反英雄”。汉考克是一个世俗化的超级英雄，他再也不像其他拥有特殊能力的英雄那样濒临完美。他经常酗酒、吸烟，行为粗俗，给城市造成大量破坏。人们讨厌他，但无可奈何地接受了他为善意而努力的一面。
观看这部电影的一开始，我对汉考克这个角色充满了困惑和不喜欢。随着电影的展开，我的观感不断改变。当我看到汉考克遇到努力改变的小男孩杰森时，我开始意识到汉考克内心深处也有渴望被接纳和感受到爱的一面。这个角色的描写让我深思一个道理：存在于每个人内心深处的渴望，无论多么不受欢迎或者与众不同，他们也希望找到一个归属和被接纳的地方。
影片的第二部分揭示了汉考克的真实身份以及他的过去。他是一个来自一个与众不同的星球的超能力生物，而且他是一位失忆的英雄。我开始对他的行为和表现感到心生同情。虽然他失去了自己的记忆，但他的本能和冰冷的外表下隐藏着一颗渴望成为英雄的心灵。
随着影片的发展，看到了汉考克的进步。他经历了许多试炼，尤其是面对他的亲属玛丽，她给了他爱和家庭的温暖。这个情节向观众展示了一个关键的主题：人可以改变，并且值得改变。无论过去做过什么，有时候只需要一个机会来改变走向。这个角色的转变引发了我对人性复杂性的思考，每个人背后都有一个故事。
另一个触动我内心的是电影中描绘的人性弱点和情感脆弱性。汉考克经历了许多痛苦的回忆，内心承受着巨大的创伤。这种创伤让他变得孤独和冷漠，但与此同时，也使他更加珍惜他所拥有的。这个人物的情感转变提醒我珍惜眼前的一切，因为永远不知道什么时候它们会从身边离去。
小编认为，《全民超人汉考克》是一部令人难忘的电影。它通过一个独特并有趣的超级英雄角色，带给观众启示。这个故事摒弃了传统的英雄故事模式，而是呈现了一个接近现实世界中的英雄；一个有缺陷、努力改变并学会珍惜的英雄。这种独特的叙事方式深深影响了我，让我重新思考了超级英雄的概念以及人性的复杂性。对于那些渴望改变的人来说，这部电影是一个温情而令人鼓舞的故事，它鼓励接受自己的缺点，敢于改变，并相信自己是可以成为英雄的人。
《全民超人汉考克》让观众感受到一个真实而深刻的故事。它通过独特的超级英雄形象，带给人们关于改变、爱和接纳的思考。这部电影远离了传统的英雄故事和典型的完美形象，探索了人性的弱点和渴望。人们不仅可以欣赏到惊险刺激的动作场面和精湛的特效，还可以从汉考克的转变中获得启示。他的故事提醒，每个人都有机会改变自己的命运，超越过去的错误，展望未来的希望。
考读后感【篇11】
爱学习，爱答题，爱全民开考！
《全民开考》是一个娱乐性互动节目，上面既可娱乐，也可增加我们的知识量，真是一举两得，《全民开考》观后感。每天都有好多人参与呢，每一题都有几百人答对。 首先，主考天骄介绍考官和观众答人。不一会儿，清脆的开考铃响起，每个看这个节目的人都紧张起来。接着介绍答题规则，每个奖项都有丰富奖品，这也难怪这么多的人参加了！ 题目还分文字题、图片题、片段题。有医学方面的：“艾滋病不通过——传染。” a.性接触 b.血液 c.母婴垂直 d.唾液 考官和观众答人还会帮您分析，有的是间接提醒，有的可是引导你选错误答案呢！最激动人心的时刻到了，正确答案是——d！当你答对了，那就恭喜你了，答错不要紧，下次继续努力。共有八道题，若全答对，就可参与抽奖，有机会得万元大奖！当然，也有孩子们喜欢的题目：“海绵宝宝是哪一个国家的动漫形象？” a.英国 b.美国 c.日本 d.法国 也许你听到这一题会很吃惊，哎呀，平时只顾着看动画片，那顾着这些呀！瞧！他也提醒你平时要多多观察，留意身边大小事。正确答案是----b.相信小小的你也增长了知识吧。 一开始，只是为了完成作业而看了一集，结果越看越喜欢，就连两个表姐也参与进来，可热闹了！尽管他们俩都是初中毕业，一个大学，一个高中，还是答错了三四道题呀！真可惜，观后感《《全民开考》观后感》。 每答错一题，我们总是陷入深深的困惑之中，只能等待考官为我们解释，然后，便会豁然开朗。 全民开20xx年世界杯足球赛将在（ ）举行"a:德国 b：巴西 c:俄罗斯d：法国 。看到这个题目，我眉头一皱，计上心来，爸爸喜欢看足球比赛，平常也给我灌输了不少这样的知识，我悉心一想，巴西上届世界杯是再1950年举办的，那么20xx年一定是巴西了。我拿起手机毫不犹豫地发送了短信。我两眼紧盯着电视机，等待着主持人宣布答案。“正确的答案是b"我开心地蹦了起来，答对了！ 接下来，就没这么容易了，上一题只是小试身手，这题是要动动脑了。“以下哪个动物不是哺乳动物？”a:蝙蝠b：鲸鱼c:鳄鱼d:鸭嘴兽。疑点就在这了，蝙蝠的确是哺乳动物，鲸鱼也是，但鸭嘴兽就不确定了，以前曾在电视上看见过，鸭嘴兽，顾名思义，就是长相奇特，有这一张鸭子一样的嘴巴，却不是鸭子，怎么办呢？倒计时了，我实在不清楚，只好瞎选了，我选了d鸭嘴兽。只听，正确答案是：b，啊！对啊，我怎么没有想到呢？注意力全放在奇怪的鸭嘴兽上了，而鳄鱼看都没看，就直接跳过了。鳄鱼是卵生动物，这是很普通的知识呀！我只好吸取教训，继续看下一道题目了.. ......《全民开考》，趣味无穷，短信互动，家人齐享，答对八题，获得大奖！让人明事明理，有不至于太枯燥，也就是所谓的“玩中学，学中乐”。
考读后感【篇12】
它是一个大型的即时互动益智节目；它是一个面向所有观众的“开卷考试”；它是一部涵盖世界上所有事物的百科全书；它是一个让我们在学校里玩耍，在学校里学习和享受的教室。江苏教育电视台7：45播出的《全民开考》就是这样一个节目，主持人会在节目中提出八个选择题，答对的还能拿到奖金呢。“丁……”听着，考试的铃声已经响起。让我们一起启动脑细胞，畅游知识的海洋吧！
看完这个节目，相信你会佩服这个节目的发明者。这不仅是一个电视节目，也是我们开阔视野、增长知识的平台。答案是，我们知道了很多鲜为人知的知识，日积月累下来，一定能学以致用。每天学习完，坐在电视机前看国考，思考和答题，听嘉宾讲一些与题目相关的知识，不仅可以放松心情，还能对学习有一定的帮助。这是多么令人愉快的享受啊！
看了《全国人民考试》后，我浮想联翩。这个节目其实也让我们明白了很多道理：第一，有知识就能自信答题，轻松获奖，同样道理，将来在社会上生活，只有现在学好了科学和文化知识，才能经受住重重考验，立足社会。其次，我原本以为精通理科等方面的人都能正确回答这些问题，但其实节目中很多问题都很贴近生活，比如：“两片雪花代表什么天气？”“天气预报每天都广播，但没有人会注意到这些符号，所以从此以后，我们必须对生活中的一些细节多加注意，处处留心，学学知识，说不定这些最基本的常识有时就能派上用场。此外，还有一些和学习完全无关的题目，比如：“海绵宝宝是哪个国家的动漫形象？”竟然和我们喜欢的动画有关，这让我们知道不要听窗外的事，只读圣贤书，多学习以外的东西，外面的世界更精彩，和我们学到的知识一样有用。更重要的是，得到奖赏的人都是依靠自己的知识，看得见一分耕耘，一分收获。
同学们，让我们在每天跟着主持人喊“爱学习，爱答题，爱《全民开考》”的同时，想一想“努力收获一比一”，也许我们的明天会更精彩。
考读后感【篇13】
今天，我看了江苏教育频道的“全民看考”这个节目，感觉增长了许多知识。
例如：防毒面罩是根据哪个动物发明的？A、牛 B、马 C、猪 D、狗。主持人说完后，我便在心底猜测，认为应该是猪。后来，我的答案是正确的，可是，我并不明白怎么是由猪来发明的。最后，听了老师的讲解，我才知道，是由野猪发明的，因为在第二次世界大战中，欧洲人释放了毒气，使上万人死亡，但只有一种动物活了下去，那就是野猪。后来人们才发现，野猪在欧洲人释放毒气时，总是用鼻子刨土，所以才活了下来。
有一题。让我不禁的佩服日本。题目是这样的：世界上是哪一个国家第一个造成了高速铁路？A、英国 B、美国C、日本 D、中国。结果，答案是日本，我很惊讶，后来，听了解释后，我便知道，不禁的佩服日本起来。
看完之后，我茅塞顿开，不禁赞叹起来，希望以后还能有这种活动！