屈原读后感

屈原读后感集合12篇。

您是否也对写好一篇读后感感到兴趣呢？或许您正在阅读一位作者撰写的作品，这些作品总是以朴素而不华丽的文笔展现，但却蕴含着让人深思的故事。在阅读过程中，我们需要用读后感来记录下自己的想法，经过认真整理，小编为您整理了一篇《屈原读后感》的读后感，希望能在您的工作和学习中提供一些参考，但请注意这篇读后感仅限于参考，不得用于商业盈利。

屈原读后感(篇1)

屈原》读后感

品读《屈原》有感

是夜，四周寂寥无声。我捧着手中那本名为《屈原》的书，陷入了久久的沉思……

屈原，我国古代著名爱国诗人。屈原的一生，是伟大的一生。他的伟大，在于他“苏世独立，横而不流兮”的高洁品格；在于他“闭心自慎，终不失过兮”的无私品行；在于他“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”的忠贞和知难而上的精神；更在于，他创作了许许多多对后世具有深远影响的文学作品……

“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮……”屈原生于战国时期楚国的乐平里，他的家族与楚王同宗，是王族的一支。

屈原虽出生贵族，却有着橘树般坚贞不变和爱民如子的品格，自幼生活在民众之中，小小年纪便做了许多体恤民众之益事。“米仓口”之事与挖掘“照面井”便体现了屈原忧国忧民的胸怀与为天下百姓着想的志向，而这也正是千百年来后人对屈原深切爱戴和无比敬仰的原因之一。社会发展需要有理想、有抱负、有胸怀的屈原。今天，要建设和谐的小康社会，我们需要一个像屈原这样有责任心的人。

“世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。”屈原弱冠而为官，他在政治、外交上都有着较强的能力，曾一度解决楚国与齐国的外交问题。他为楚国的发展和强盛而努力工作，但由于改革侵犯了腐朽贵族集团的利益，被楚怀王疏远，所以被暗算。

在身心疲惫的情况下，他仍然十分重视大局。他到齐国直接向楚怀王进谏，显示了他崇高的爱国精神和无比开放的胸怀。作为改革的执行者和推动者，屈原尽力而为。他的许多优秀品质和宝贵精神，归根结底是一种对社会和国家的奉献。伟大中华民族的复兴需要这种时代精神。

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”楚怀王客死秦国，新君顷襄王又昏庸无能，加之一次又一次的贬职流放，屈原的心，已然绝望。他恨君王不辨是非，听信谗言；他恨那些小人不顾国家利益，争权夺利。

他内心有着极度的痛苦却无处宣泄，只能以创作来书写自己的心情，《九歌》《离骚》……一部部作品被屈原创作出来。屈原流亡江南后不久，楚国就失去了。当屈原听到失地的消息时，内心的痛苦难以言表。他只是无辜地死去。最后，他悲愤地结束了在汨罗江的悲惨生活。他的不朽诗篇、爱国主义精神和不屈不挠的精神，使他成为一个闪耀在月球上的巨人，为后人留下了宝贵的精神财富。

屈原之死，可歌，可泣，更是可悲……

屈原一生都在为楚国奔走，但他无法与腐败黑暗势力抗争。他们不求国家发展，只为了个人的私利，把国家引入了灭亡的境地。这是屈原仕途的悲剧，也是楚国人民的悲剧。

若贵族势力眼光能看远一点，屈原的命运便不会如此多桀，楚国的下场也不会如此悲惨，历史也可能因此而更改。有开明清廉、勤政爱民的执政者是国之幸民之福，在当今只注重私利的背景下，传承屈原精神更是刻不容缓。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”历史即是历史，我们不能改变什么，也改变不了什么，我们能做的便是传承屈原文化，在继承前人的基础上超越前人，认真学习，学好知识充实自己，为铸就“两个一百年”的中国梦而努力！

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

屈原读后感(篇2)

星期五的那天，我们看了一部叫做《屈原》的电影，这部电影主要讲了屈原的生平，他人生中所遇到的几大挫折及命运的变迁。

电影中的屈原担任着一个叫左徒的职位，那时的他正在为了给楚国变法所做着努力，而且深得楚怀王的重用，事业上可谓是一帆风顺。但是就在他的变法进行到一半时，他有一条法令是解放奴隶，而南后等皇亲贵戚却又是靠着奴隶来生财的，这便触及到了南后等人的利益，从此南后等人就阻挠屈原的变法。他们不仅在楚怀王的面前诋毁屈原，还把所有的皇亲贵戚们联合在一起，一起阻挠屈原的变法。本来他们这两个集团是斗得不相上下的，但在秦国丞相张仪来访出国的那天，命运却跟屈原开了一个大大的玩笑。张仪想拉拢屈原，但屈原拒绝了，谁知张仪却和南后等人联合起来，在宴席上成功的说服了楚怀王，让他解散了楚齐联盟。屈原立刻站出来阻止，但反而被楚怀王讨厌了，降了他的官职不止，还让他一辈子不得入宫。如果我是屈原，我会就此离去，我呕尽心血的为楚国变强而努力，你楚怀王却还贬我官。但屈原不是我，他不但没有就此离去，还日夜反思。后来又回到了楚王身边，但又被禁止不许和楚王交谈。不仅如此，还落入了南后的圈套，还得婵娟（屈原的女弟子）也因此而死，但屈原还是没放弃，又随卫士到另一个地方继续变法，全剧终。

看完了这部片之后，你可能没有什么想法，但我的心里却是掀起了狂澜。你想想，屈原只是一个诗人，哦，也是一个皇帝的左右手，但是像他这样的人物，为什么就能让百姓为了祭奠他而开办一个节日。自古以来，无论是多英明的帝王，多贤明的君主，多勇猛的将军，亦或是多得民心的贤者，都不曾被百姓用一个节日去祭奠他，但是屈原却做到了，这是多么难得啊！为了这个问题，我思索了有好几天，终于被我想出了答案，那就是——无私的精神。你可别小看这无私的精神，这可不是那些所谓的名义上的无私，这可是真正的深入民心的无私精神啊。在当时这可了不得，屈原他可是一个真正的皇戚，他的家族每年都有三至四人担当要职，是一个不折不扣的大家族。而他作为这样大的家族的继承人，我们一般的想到的只有一个词，就是——纨绔。可他不仅没有这样，还处处为百姓着想，为百姓说话，这可就很难得了。唉，想不到我苦苦思索了这么久的原因，竟是这么简单的两个字，不过这也是事实，只有真正的无私才能得到百姓们的拥戴，而屈原做到了这看似简单却困难无比的要求，便得以流芳百世。

直到现在，自私仍然是一个日夜困扰着人们的问题，现代社会中，几乎每一个人都是自私的，都是为了自己的，真正像屈原那样无私的人几乎已经绝种了。当然，我也是自私的，这点我倒不会掩饰。不过，我现在也算是明白了为什么古时会有这么多在现代看来极度虚伪的讲亲情的故事了，其实，这虚伪只是针对现代社会的而已。在古代，其实这就是真的，不管是愚孝还是什么孝，这些故事都是真实的，因为古时候的人们比现代人要无私多了，不会只想着自己。

自私，这个看起来好像很小的问题，其实已经是一个巨大无比的难题了，如果人类依旧这么自私法，那么有朝一日，我们人类终究会变成一种没有感情的动物。希望人人多可以为他人想多那么一点点，让自己不那么自私，当然，我也会向着这个目标努力的.。

屈原读后感(篇3)

从离骚中我看到了屈原的浪漫于自爱。屈原属于楚国公族先世三代在朝，官至左徙曾经深得楚怀王得信任，入则与王议国事，以出号令;出则接遇宾客，以对诸侯。屈原作为一名外交家与军事家，对内他主张统一楚国，对外实行联齐抗秦得策略。正如屈原所认为得他兼具有着内美与外才，是有资格象爱香草美人那样爱惜自己得。

离骚中反复出现了江离，辟芷，秋兰，杜衡，菌桂，胡绳等种种的香草再加上秋菊，芙蓉，香草(花)的形象深入人心。离骚中又写了屈原上下求索的迅女的过程，此中屈原还以美人自比与出怀王的关系。为什么这样写呢?咋一看还真是狂妄!诚然花草是天地间自然造化的产物，屈原以此自比，就是在说屈原就像这花草一样预审据来就有着天然的芳香与美丽。而写自己能上天入地则是以此表示自己的非凡人生经历。日本的孩子都相信自己是天国送给人间的礼物。原本生命是一种很偶然的诞生，但人来总是乐此不彼地给赋予它神秘而美丽地色彩。屈原也是这样。屈原愿与荷叶为衣，芙蓉为裳，在淡淡的清晨收集兰花的朝露，在夕阳的黄晕中采摘初开的菊花。因为他相信自己是非凡的，所以把一切美好的事物和自己联系在一起。但现实不可能这样美好。尽管想象中的事物这样美好但这只能是一种非现实的浪漫。

非现实的浪漫也是浪漫。在屈原理想的世界里是容不下半点的污秽的，应该在一片浓郁的花和同样浓郁的花香里纵横允吸着天地神明赐予的空气，可以自由自在地做自己要做地事。拥有这样芳香浓郁的庄园，心里期盼着美人的相伴。屈原爱自己，因此对美人的要求也很高，以至于天上人间上下求索竟不能得。屈原爱自己至此。

屈原得自爱又是和浪漫联系在一起得。爱惜自己本身就是人类最原始的美好情结，屈原是个浪漫到极至的人，其浪漫情怀也是巍然独立的。屈原之前没有出现过象离骚这样的长篇抒情诗，屈原的独树一帜就是浪漫。凡是人有两种境遇，生活事业得意或者失意。得意的人心里开的是明朗的花，失意的人心里开的失幽怨的花。自爱而又不得意的人虽然开的是幽怨的花，但却依然可以美丽着傲视群芳。屈原是这样的，虽不得志，但却可以孤芳自赏。屈原对江而叹：时间象流水一样追赶不上，年岁匆匆不再等待我，内心的忧思滚滚也如江水。屈原在离骚中表现了他愿意效法前人彭咸的意愿，屈原后来也的确这样做了。为非现实的浪漫付出的代价同样是诗意般的浪漫死亡。

屈原读后感(篇4)

《离骚》是中国古代文学史上的经典之作，该篇作品是中国文化的瑰宝，其中蕴含着深厚的思想和艺术魅力。读完《离骚》，我被屈原的才华与智慧所折服，同时也深深被他坎坷的遭遇所触动。这篇文章通过细腻的描写，给我带来了极大的感动与启迪。

《离骚》描述的是屈原，在遭受政治阴谋迫害后，心灰意冷，不得已离开国家，流亡在他国的经历。屈原的离骚既是对身世的悲痛呐喊，也是对政治黑暗的批判。他通过自己的亲身经历，以及对人类历史和社会现实的观察，表达了自己对自由与正义的追求。在表面上，他离开祖国后，经历了艰难的流亡生活，但他的内心仍然富有激情与智慧。他运用了丰富的比喻手法、华丽的修辞语言，展示了他对自然的敬畏与对社会现实的鞭挞。

在读完《离骚》后，我被屈原那澎湃的内心世界和痛苦的心路历程深深震撼。屈原以高超的艺术手法，将自己的思想和情感表达得淋漓尽致。他以灵动的文字描写了自己在异国他乡的心情，他用诗意的语言表达了对故乡的眷恋和疯狂的想念。他将这些情感与对自由的追求相结合，以振奋人心的语言激励着每个读者。

阅读《离骚》让我感受到屈原的坚持和勇气，他绝不屈服于黑暗的现实，而是选择了以文字和诗歌抗争。他借用了大自然的景物，将自己的心境与自然景物相对照，并以此表达自己对自由的追求和对正义的坚守。他在离骚中透过文字向读者展示了自己内心对美好生活的向往，并对社会黑暗进行深刻的批判。

屈原的《离骚》不仅揭示了个人命运的曲折与悲剧，也体现了他对国家命运的深刻关怀。他以其深情痛切的心境，抒发了对祖国内亡人民的关怀之情，展现了对美好社会理想的追求。同时，他也给读者带来了对人生、对世界的思考。通过对屈原的作品的阐释，我们感受到屈原对生活和人类命运的深度思考，也让我们意识到文化和政治对个体命运和心灵的影响。

通过阅读《离骚》，我更深刻地认识到文学的力量。文学不仅仅是为了表现艺术，还可以成为人们思考和吐露内心的一种方式。屈原通过《离骚》向世人传递了自己的思想和感情，同时也告诉我们，无论生活多么艰难或者坎坷，我们都不能停止追求理想和追求自由的勇气。

读完《离骚》使我对屈原产生了深深的敬意和钦佩。他的才华与智慧，以及他在逆境中坚持不懈的精神，都给我留下了深刻的印象。他的诗歌不仅仅是艺术的表现，更是一种对生活的热爱和对自由的追求，以及对美好社会的渴望。屈原的《离骚》向我们展示了一个充满智慧和勇气的文化巨人，他的作品将永远被后人传颂并令人敬仰。

屈原读后感(篇5)

《屈原》给我的第一感觉是充满激情，诗人对光明，对毁灭的歇斯底里的狂吼，深深地感染了我。

《屈原》作于五四时期，带有很强且鲜明的时代感，对黑暗旧社会的强烈憎恶，对革命的强烈期盼。破坏、风、雷、电、火四个符号是革命的代表。用风：

哪怕吹不醒这已经死去的一切，可还能让洞庭湖，让长江，让东海汹涌、与你一起咆哮，还可以吹走沙石、吹动草木，这是唤醒民族的天籁；用雷：代表你车轮滚动的声音，带“我”远离这污秽、阴谋的泥潭，去到那新的、干净的“中国”；用电：撕裂这压抑、沉郁的黑暗，即便这黑暗如水，尽管这撕裂是抽刀断水，而电，正是我心中的利剑，能让光明光临这世界，是为革命吹响号角的先锋；用火：

焚尽这一切，在火里得到重生！在诗中，风、雷、电、火都是破除黑暗的力量，而它们都是“你”，是宇宙中之伟大者，是毁灭这黑暗的红莲。

这首诗选取了屈原《九歌》中除“山鬼”以外的八个人物进行了述说，东皇太

一、云中君，他们是黑暗的制造者，一如只会脸红的东君（这句写得蛮精当，太阳是赤红的，这太阳神该也是个红脸“关公”），不过是“土偶木梗”，在这烈焰下终将覆灭；大司命、少司命也不过是只会唬人的“军阀”；湘君、湘夫人却是为这痛哭伤心之人，他们是又一个除痛哭外且让自己人“痛苦”的存在；剩下的河伯是“我”的慰藉，而这善良的娃娃却为了“婵娟”与一群强盗理论……

在中国的历史上，屈原是一个忠君爱国的诗人，他的诗作备受佳评，我想郭先生以屈原为题是否是对屈原“愚忠”的一种质问与怀疑，以彰显革命、除旧的精神，既然楚王不鸟我，大可以弃之而去，或是自立门户，为何要吊死在一颗树上，所谓“此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷干个体户”。破而立是整首诗的精神，也是诗人的声音和政治目的。在当时的中国，豺狼当家，老虎如火如荼。只有摧毁所有这些，我们才能建立一个新的世界，一个新的和光明的世界。

屈原读后感(篇6)

屈原，说到这个名字，自然会想到他投江报国，大家都认为他是英雄，可我，却认为他是个懦夫。

想想，一个人在自己国家将要面临灭亡的时候，他不是挺身而出，却是投江自杀，你投江又怎么样的呢？！难道，你投江就会让自己的国家好起来吗？你难道不会去出自己的一份力，去昂救楚国吗？！这时，在国家最危险的时候，你去了另外一个世界，远离了世间的一切东西，也不顾了世间的一切东西，这样，你认为你很了不起吗？不，你只会让我看不起你，懦夫，懦夫，懦夫！！你可以用你的鲜血来报国，但是，你的鲜血应该用在战场上！这样，你才是一个永垂不朽的人物，你没有报国，只有叛国！虽然你没有做奸细，可你在真正开仗的时候，你却选择了逃避，有用吗？没有，人们都说，你是因为不想让自己的清洁之身留在这肮脏的世界上，你错了，世界上有着争、战这两种事情，难道每人都不去面对吗？

我的话讲完了，希望大家通过这篇文章知道，世界，是美好的，不要浪费自己得生命，好好珍惜，你会感觉到世界是多么的奇乐无穷！

屈原读后感(篇7)

在我们的生活中，有很多我们不能抵抗的困难会让我们动摇对这个梦想的信念，但是我们就要执着的坚持于追求自己的理想，不向自己的命运屈服低头。而屈原就是这种形式的代表。

在《屈原列传》中，他两次被流放，一次是因为怀王的愚蠢，不明是非；一次是因为子兰的谗言。最主要的是他——要改革，导致很多的达官贵族不满，但是屈原在为祖国积极培养人才。可是楚国的贵族政治，以日趋没落，楚怀王及其子，襄王都是昏君，秦国的张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及楚怀王的宠妃郑袖，造成一个全面的政治攻势。事后，屈原便找到楚怀王，要楚怀王听从他的建议，但楚怀王的宠妃和大臣们百般阻挠，最后没听从屈原的建议。过了一段时间秦兵大举来袭，最终楚国灭了。屈原回首再回首，擦干了自己的眼泪，最后终于抱起岸边的一块记录楚国辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水呜呼。

在这个故事中，屈原有着很浓厚的爱国情怀和不屈精神，面对国家的灭亡屈原并不是去取悦新的国王，而是毅然决然的抱着石头跳下汨罗江，谱写了一个“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赞歌。而且，我们应该遵从自己的理想，让自己不再有遗憾，这样任何的困难都不会阻挡我们的脚步，因为我们已经经受住了梦想的考验，该实现了自己的梦想了，而且我们应该时刻清新自己的头脑，不让自己的头脑变得像黄河的水一样浑浊。

其实在这一篇文章中，我们应该学到的是人只有在经历困难的时候才会爆发自己的潜能，将自己的困难变成自己的垫脚石，让自己的人生中登上一个又一个的“高峰”。

屈原读后感(篇8)

你因怒而飞，你的精魂飞入湘水。

你的灵魂顺随你的信仰漂流，让人们看到你的正义与气节、你的哀丽与豪壮。

那天，五月五日，你立于江畔，刚毅的脸上写满了无畏，大风吹开了你的三千愁丝，你腾舞飞扬的衣衫宛若一面坚韧不拔的旗帜。黑色的江水狂傲地在你脚下翻滚，你握紧了手中的青铜剑，万千感慨澎湃胸头。

曾经，你在一首诗中把风、雨、雪、电、云、月作为自己的侍从，让凤凰和龙为你拉车，在太空中任意驰骋，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切梦想全都已破灭，冥冥之中，哪里才是最适合自己的位置呢?或许自己本不该踏出茅庐;或许平静稳定的生活才最适合自己，而自己也应该守在适合自己的位置上，为人们、为历史创作精华，繁衍文化。

贼兵的呼喊声由远及近，是该做出选择的时候了。一江乌水折射出了生命最后时刻的空虚与充实、肮脏与华丽。你的思想定格：如果真理和信念需要流血牺牲，那么我愿付出自己的生命;其实生命是一袭华丽的袍子，里面却裹满了虱子。

于是，你就把自己作为一个高洁的化身呈现给世人：无论遇到了怎样的状况，正义与气节是最神圣的，是最值得去维护的。

贼兵的呼喊声到了近前，你回头望了最后一眼国破下的山河，而后高呼：“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰!”纵身跳入了为你而愤怒的江水中，瞬间，一江乌水空明澄澈……

湘水悠悠，无数的水鬼，冤缠荇藻怎能洗涤得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水净你，而是你净湘水。你奋身一跃，所有的波涛溅起，汀芷蒲兰流芳到现今。

我想，你本来就是一条鱼，一条心胸宽阔、志向无边的鲲鱼，后来化为大鹏鸟，你的心胸、志向、理想依旧宏伟无边。而现在你又回到了水中，回到了原来就属于你的位置上去，成为灵台空明澄澈的真神，默默地为人们指引着前进的方向，为人们树立高尚的信仰。

于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、风里、水里——梦逍遥。

屈原读后感(篇9)

是夜，四周寂寥无声。我捧着手中那本名为《屈原》的书，陷入了久久的沉思……

屈原，我国古代著名爱国诗人。屈原的一生，是伟大的一生。他的伟大，在于他“苏世独立，横而不流兮”的高洁品格；在于他“闭心自慎，终不失过兮”的无私品行；在于他“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”的忠贞和知难而上的精神；更在于，他创作了许许多多对后世具有深远影响的文学作品……

“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮……”屈原生于战国时期楚国的乐平里，他的家族与楚王同宗，是王族的一支。屈原虽出生贵族，却有着橘树般坚贞不变和爱民如子的品格，自幼生活在民众之中，小小年纪便做了许多体恤民众之益事。“米仓口”之事与挖掘“照面井”便体现了屈原忧国忧民的胸怀与为天下百姓着想的志向，而这也正是千百年来后人对屈原深切爱戴和无比敬仰的原因之一。社会发展需要屈原这样有理想，有抱负，心怀天下的人，今天创建和谐的小康社会更是需要像屈原这样有担当之士。

“世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。”屈原弱冠而为官，他在政治、外交上都有着较强的能力，曾一度解决楚国与齐国的外交问题。他为楚国的发展和强大而劳碌奔波，倾心效力，却因改革触犯了腐朽贵族集团的利益而被暗算，受到了楚怀王的疏远。在身心俱疲之下，他仍以大局为重，出使齐国，直谏楚怀王，表现出他高度的爱国精神和无比豁达的心胸。作为改革的执行者和推动者，屈原尽心尽力，他身上表现的诸多优秀品质和可贵精神，归根结底是一种对社会、对国家的奉献精神，伟大中华民族之复兴需要这种时代精神。

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”楚怀王客死秦国，新君顷襄王又昏庸无能，加之一次又一次的贬职流放，屈原的心，已然绝望。他恨君王不辨是非，听信谗言；他恨那些小人不顾国家利益，争权夺利。他内心有着极度的痛苦却无处宣泄，只能以创作来书写自己的心情，《九歌》《离骚》……一部部作品被屈原创作出来。在屈原流放江南后不久，楚国国都失陷，当这国土沦丧的消息传到屈原之耳时，内心之痛苦难以言表，他只有清白以直死，最后在汨罗江满怀忧愤之情结束了自己悲壮的一生。他那不朽的诗篇，他那忠君爱国九死不悔的精神，使他成为一位光照明月的巨人，也给后人留下了宝贵的精神财富。

屈原之死，可歌，可泣，更是可悲……

屈原的一生，都在为楚国而奔波，却终是斗不过腐朽黑暗的邪恶势力。他们不求国家发展，只为了个人的私利，把国家引入了灭亡的境地。这是屈原官途的悲剧，更是楚国人民的悲剧。若贵族势力眼光能看远一点，屈原的命运便不会如此多桀，楚国的下场也不会如此悲惨，历史也可能因此而更改。有开明清廉、勤政爱民的执政者是国之幸民之福，在当今只注重私利的背景下，传承屈原精神更是刻不容缓。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”历史即是历史，我们不能改变什么，也改变不了什么，我们能做的便是传承屈原文化，在继承前人的基础上超越前人，认真学习，学好知识充实自己，为铸就“两个一百年”的中国梦而努力！

屈原读后感(篇10)

本篇文章题为"屈原观后感"，将深入探讨《楚辞》中最具代表性的诗人屈原，以及他的思想对中国文化历史所带来的影响。

先来看看屈原，他的诗歌历经千年时代洗礼，犹闪耀着青松璀璨，持续发扬光大。作为楚国文化的重要组成部分，屈原的思想影响延伸到了秦汉时代乃至现代。屈原的丰硕的文化遗产为当代文化和社会的进步发展提供了求知与警醒，更为中国文化和民族精神创造了一个永恒的灵魂之源。

从屈原的一生看，他是一个思想自由、热爱和平、深爱国家的民族英雄。和他同时代的文人是满怀敬意的，因为他的《天问》、《九章》、《离骚》等作品都给后人留下了非常珍贵的历史信息，也包括了屈原与其他文人之间的交往和互动。在他的诗歌作品中，很少出现“得道多助，失道寡助”的“政治谶语”，而是一些规范人际关系、提升德行、加强道德教育、促进社会和谐的精美诗篇。这样的思想让他被後人誉为智者，也让他的诗歌能够激扬国人士气，成为中华民族精神的重要组成部分。

屈原的创作灵感和主题涉及历史、哲学、文学、艺术、音乐、诗歌等方面，多角度地诠释了中国文化和思想。尤其是他的“离骚”中流露的对神话宇宙的信息传承和文学价值，极大地吸收了对于“一粒灰烬支撑着整个宇宙”的感悟。屈原的独到的艺术表现和高深的文化涵义，特别是其中的“奋发图强”、“生命的无限价值”、“爱与责任”、“人文关怀”等主题，承载着中华文化博大精深的思想风范，和中国文化内容浩瀚的内涵面貌。

屈原的思想和传承流派也是气壮山河。南楚弱国时期，屈原所秉持的“道义精神”和“民族意识”不断传承下去，深入影响着楚国当时的社会生活和风俗习惯。直至汉朝，屈原的美学思想和诗文创作，被道家思想影响的诸子百家们所推崇 —— 通过儒家思想对《楚辞》的注解和研究，派生出了“楚辞学”；同时，他的精神也成为民间传颂的口头传说和曲艺节目的素材。如今，屈原的名字永远和民族精神和爱国文化联系在一起，成为我们共同推崇的国家文化名人。

在了解了屈原的背景和影响之后，我的劝告是：珍视民族文化宝藏，探寻中国精神之根，为当代中国文化的创新和发展发扬光大屈原所传承的、振奋人心、彰显人类智慧的文化精神志向。我们应该在屈原的启示下，用一生的热忱和执着，书写出一幅又一幅属于中华母亲的壮美画卷，为中华文化和民族的辉煌而不懈努力。

屈原读后感(篇11)

《离骚》是中国古代文学的一朵奇葩，它的作者是我国伟大的诗人屈原。读完《离骚》，我深深被其博大精深的思想所震撼，同时也对屈原的才华和境遇感到深深的敬佩。

《离骚》是一首具有浓厚情感和哲理思考的长篇抒情诗，以屈原自述的方式表达了他在逐渐失去一切的境遇下，对社会和人生的思考和反思。这首诗通过描绘屈原内心的起伏和痛苦，展示出了他对社会世态炎凉的愤慨和对人性的深度思考，同时融入了对自然界的赞美和对个体自由的追求。

屈原在诗中向读者展现了自己的内心世界，直接表达了他面临贵族腐败和社会黑暗时的心情。他痛苦地写道：“连青春，偷尽双氿眸”，意味着他在事业上遭受失败，爱情上遭受背叛。这种来自内心的痛苦让人感同身受。屈原通过描绘自己失落的境遇，呼唤人们的同情和关注，同时也提醒人们，社会如此黑暗，需要改变。

而在《离骚》中，屈原不仅仅表达了个人的痛苦，更涉及了他对社会和人性的深思。他对人性的思索展示了他对人类行为的复杂性和批判的洞察力。他多次提到人性的恶与虚伪，如“飞鸣而无声，哀犬而无状”，这种绘制人性丑陋的笔触让人深感社会的冷漠和残酷。屈原希望通过他的诗来唤起人们的思考，呼吁人们去拒绝虚伪和丑恶，去追求真正的高尚和美好。

与此同时，屈原的《离骚》也表达了他对自然界的赞美和对个体自由的探求。他通过对自然界的描绘，展现了自然界的宽广和丰富。他将自己的心境与自然界的景色相联系，带给读者一种独特的审美感受。他希望通过对自然的崇拜，寻找到个体自由的归属。

在阅读屈原的《离骚》过程中，我不仅仅是被它的思想所震撼，还对屈原的境遇感到由衷的敬佩。屈原在古代的政治斗争中经历了种种磨难，最终不得善终，被逼上绝路，选择自尽。他的悲剧境遇使他的作品更加感人和具有触动性，同时也让我们对那个时代的黑暗社会有了更为深刻的认识。

屈原的《离骚》是一幅展示他内心世界和对人性社会的思考的艺术画卷。这首诗以其独特的艺术魅力吸引着读者，让我们感受到屈原内心的沧桑和他对社会的无奈。同时，他的思想和境遇也让我们对古代社会有了更为深刻的认识，使我们懂得珍惜现在的幸福生活，同时也鞭策我们不断进取，追求真正的高尚和美好。

屈原读后感(篇12)

“树上的鸟儿在与我一起欢畅，云在与我同行，大地在为我祈祷，也许我的梦想还很遥远，也许为了自己的梦想，奋斗我一生的经历，也许……也许……”

我在《不屈的天使》这本书认识了一个人，她叫赵晨飞，是这本书的主人公，也就是作者自己。她生时因为缺氧导致她语言与行动能力有限。她只上过六年特殊教育学校，但是却完成了一部二十多万字的文学作品，这本书记载了她坚强而又追逐梦想的生活中平凡的快乐。悲伤。

她多么不幸，我们拥有着她从未体验的幸福。她的身躯有着缺陷，而她却拥有一颗坚强的心!几年来，她用鼻尖和下巴在电脑上敲出了一个个字，而一个个字又汇成了她的心声!命运注定她有缺陷，但她同时又乐观的享受每一天。在健康人眼里，残疾人是弱者，而这些“弱者”却用另一种方式创造出奇迹。

晨飞，坚强和追逐梦想是她的形容词，虽然身体上有着缺陷，但她还是朝着梦想之光不停的追，而不是像我们一样做事经常半途而废。

没有人的人生是一路阳光大道的，但我们要学会享受那辛酸，挑战辛酸。

晨飞，虽然她表面上的翅膀已经折断，但她的心灵一直朝着梦想飞翔，而我也要像她一样，展开一双隐形的翅膀!

gx86.com扩展阅读

2024西行漫记读后感(集合12篇)

即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得体会书要如何规范的书写呢？你也许需要"2024西行漫记读后感(集合12篇)"这样的内容，请在阅读后，可以继续收藏本页！

西行漫记读后感 篇1

西行漫记的读后感1读斯诺写于1936年的《西行漫记redstaroverChina》之前，观看了电影《建党伟业》、纪录片《中共1921》，对本书所述故事之前的前25年有了一些感性的认识。写这本书的读书心得，有必要对前两部影像带给人的印象作些描述。

武昌的枪声，撕碎了晚清的最后一个夜晚，辛亥革命成为历史的转折，却没能给饱受欺凌的百姓带来最终的安宁。中国近代史，怎一个乱字了得?当满怀理想的孙文踏上从日本归国的轮船，趾高气昂的袁世凯抖了抖手中的枪，做起了穿上龙袍的美梦。张勋复辟、各路军阀混战，民不聊生……这是二十世纪初的中国实景。然而，当一战结束，中国因数以万计的劳工付出的努力，也成为战胜国时，得到的却是青岛主权的转让。中国的青年愤怒了。

《中共1921》纪录片中怒目相视的张国焘，便是愤怒的青年学生之一，他所在的北京大学，聚集着整个中国最富有激情和社会责任的爱国教师、青年学生，教授陈独秀、图书馆长李大钊，XXX当时任图书馆助理员，在救亡图存的召唤下，大家走上了街头。19xx五四运动后两年，包括爱国青年张国焘在内，北京代表刘仁静，山东代表邓恩铭、王尽美，上海代表李汉俊、李达，湖北代表董必武、陈潭秋，广州代表包惠僧、陈公博，长沙代表何叔衡、XXX，日本留学生周佛海，其中还有李达的夫人，浙江乌镇人王会悟，从上海博文女校到嘉兴南湖的转移，就是由其负责。1911到19xx，波澜壮阔的十年，一颗红星将要照耀中国!

西行漫记读后感 篇2

我第一次从一个美国人的作品中学到了宝贵的历史。从埃德加·斯诺为期四个月的西北红色之旅中，我可以看到中国共产党是如何带领中国人民同帝国主义和封建主义作斗争，从一个胜利走向另一个更大胜利的

另我震撼的是在基于当时的延安,在1938年,的结束语,斯诺先生就语言,帝国主义反动派一定会被这个新生力量所埋葬.

另外,也了解到当时共产党不但领导红军加强部队建设,还了解到党还认真做好根据地的行政建设工作,不断研究做好经济工作,发行货币,搞好商务流通.紧紧把握土地政策,以取得广大农民的支持.认真做好统战工作,团结一切可以团结的力量,以实现自己的奋斗目标,不论身份,不计前嫌,只要是共同抗日都是我们的朋友.

要认真做好人力资源工作，调动一切可以调动的力量，充分发挥自己的聪明才智。我们应该充分发挥全体成员的力量

认真做好宣传工作,在极其艰苦的情况下,发扬革命主义的乐观精神,写标语,唱快板,演话剧,每一名红军战士,后勤人员,都保持较高的革命思想纯洁.认真做好党风廉政建设工作,领导和员工一个样,没有多少区分.共同远景就是建立了新中国,自己会种地的去种地,会做工的去做工.

我想伟大的斯诺先生,正是基于当时解放区的情况,又和国统区的比照,才得出如此高瞻远瞩的结论.

我们多么该认真的把我们自己的优良传统继续发扬光大啊.

西行漫记读后感 篇3

《红星照耀中国》原名《西行漫记》，作者埃德加·斯诺于19xx年出生在美国密苏里州堪萨斯市。他父亲开了一家小印刷厂，但他却走上了一条与父亲截然不同的道路，成为世界著名的记者。埃德加·斯诺于1928年来华，曾任欧美几家报社驻华记者、通讯员。1936年6月斯诺访问陕甘宁边区，写了大量通讯报道，成为第一个采访红区的西方记者。

作者根据对中国西北根据地的考察完成了《西行漫记》的写作，对中国和中国作了客观评价，并向全世界作了公正报道。斯诺同XXX、周恩来等进行了多次长时间的谈话，搜集了二万五千里长征第一手资料，实地考察，深入红军战士和老百姓当中，口问手写，对苏区军民生活，地方改革，民情风俗习惯等作了广泛深入的调查。当年10月底，斯诺带着他的采访资料、胶卷和照片，从陕北回到北平，经过几个月的埋头写作，《红星照耀中国》终于诞生了。

由于斯诺在西北红色区域的冒险中引起的激情和对中国人民的热爱，他用了后半生的几乎全部精力，对中国问题作继续的探索和报道。《西行漫记》先后被译为二十多种文字，几乎传遍了全世界。该书不断地再版和重印，教育了千百万读者和一代又一代的青年，使它成为享有盛誉，家喻户晓的文学作品。

全书共12篇，主要内容包括：关于红军长征的介绍；对中国和红军主要领导人的采访；中国的抗日政策，红军的军事策略；作者的整个采访经历和感受等。《红星照耀中国》不仅在意义上取得了极大的成功，而且在报告文学创作的艺术手法上也成为同类作品的典范。人物刻画、环境描写以及叙事的角度几近出神入化的程度。《红星照耀中国》中译本出版后，在中国同样产生巨大的反响，成千上万个中国青年因为读了《红星照耀中国》，纷纷走上道路。

在《红星照耀中国》中，斯诺探求了中国发生的背景、发展的原因。他判断由于中国的宣传和具体行动，使穷人和受压迫者对国家、社会和个人有了新的理念，有了必须行动起来的新的信念。由于有了这一种思想武装，使得一批青年，能够对国民党的统治进行群众性的斗争长达十年之久。他对长征表达了钦佩之情，断言长征实际上是一场战略撤退，称赞长征是一部英雄史诗，是现代史上的无与伦比的一次远征。斯诺用毋庸置疑的事实向世界宣告：中国及其领导的事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。

西行漫记读后感 篇4

《西行漫记》作为第一部描写中国红色革命的小说。对中国革命的进程起到一定程度的推动作用。它不仅让外国读者知道，中国有一个为人民幸福而不断奋斗的党，也让中国的穷人找到了真正的依靠。

《西行漫记》是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。1936年6月至10月，作者记录了在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）现场的所见所闻，用热情和生动的笔触，记录了中国共产党在苏区逐渐成熟的一点一点的情况。大到XXX对抗日战争的著名论断、共产党的基本政策，小到党员和民众的言语神态，斯诺以他出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的陕北苏区的一副立体而丰富的影像，让阅读者无不感到身临其境而为之动容。

他对XXX和红军一无所知，正如我们对过去的历史一无所知一样。我们厌倦了那些重复的、没有更新的说教剧，就像斯诺厌倦了国民党对红军的诽谤报道一样，我们也渴望真实的东西。《西行漫记》带给人们的就是真实的东西。它真实地向世界报道了中国、工农红军以及红军的许多领导人和将领的情况。

XXX和周恩来等是斯诺笔下最具代表性的人物形象。美国记者埃德加·斯诺是第一位访问中国红色地带的西方记者。

带着当时无法理解的无数革命战争问题，他到西北与中国共产党领导的红军生活了4个月，并与许多中国共产党领导人进行了面对面的交流。这段不同寻常的旅程和经历为斯诺的创作提供了大量真实客观的素材。

《西行漫记》描绘了充满生机与活力的苏区，描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物朝气勃勃，信念坚定，乐观且充满活力，伟大而平凡的精神风貌。在全中国乌云一片的情况下，这里独存光明，难怪有那么多知识份子，有那么多热血青年，抛弃原有的地位与财富，义无所顾的奔赴苏区。当时，苏区确实是一个理想的地方，是中国最平等、最诚实、最朴素的地方。

斯诺以不容置疑的事实向世界宣告，中国共产党及其领导的革命事业，不仅像一颗闪亮的红星，照耀着中国的西北，也照耀着中国乃至世界。

西行漫记，让我看到的是充满生机与活力的安宁，是为人民浴血奋战的红军，是与人民打成一片的优秀共产党领袖，是一群一心一意为了民族生存，为了祖国未来不断拼搏奋斗的年轻人，更看到的是中国的希望。那些藏在我们骨髓里到紧要关头的人会爆发出高昂的斗志。我对中国共产党为什么能够赢得中国革命的胜利，成功地领导中国人民进行社会主义建设，有了更深刻的认识。

就是：一切为人民之幸福。

西行漫记读后感 篇5

西行漫记读后感范文450字

读完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的西行漫记读后感范文450字，欢迎大家分享。

书橱里，有一本已经泛黄的书——《西行漫记》。现在正是南京解放60周年，爸爸就把它推荐给我看，希望我能明白当年在艰苦环境下一些烈士的精神。而我刚看了一点，就一下子被这本书深深地吸引住了。一口气读完后，细细咀嚼，不由的感叹起来。

这本书是美国作家斯诺写的，介绍了红军长征的故事。红军艰苦奋斗的精神让我感动，他们在艰难困苦的条件下，不怕牺牲，顽强拼搏，体现了大无畏的精神。其中《红小鬼》这一章中说的是有一些孩子才十岁就当上了红军，其后一生就走上了革命的'道路，在每一个红军驻地，都会有一个少年先锋队的模范连，他们都是从全国各地来的十几岁的少年。

我们现在也跟他们差不多的年纪，可我们现在的生活无忧无虑，生活条件也很优越。就拿吃的来说吧！在那时，吃的东西很少，经常用树皮和树根来充饥，而现在呢？不管在家还是在饭店，吃不掉就扔，真是浪费啊！在那时红米饭、南瓜汤就是美食了，想吃一个苹果都是奢望。

在那时，因为革命的信念，每个人做什么事都尽全力去做，没有一点松懈。而现在我们生活在安逸的环境中，做事都会漫不经心，马马虎虎。有时正是这一点点的马虎，就会出现失误，事情就会做不好。这是为什么呢？就是因为我们缺少了当年红军的奋斗精神。想想在那时的那些和我们差不多大的孩子，承受了和大人一样的责任，经受了我们现在难以想象的苦难，很多甚至为了革命献出了自己年幼、宝贵的生命。我们现在的幸福生活不正是他们用鲜血和生命换来的吗？所以我们要更加珍惜现在的生活好好学习，长大以后报效祖国！

这就是《西行漫记》这本书给我的启示和教育。

西行漫记读后感 篇6

在《西行漫记》中，除了共产党领袖的故事，作者还特地描写了许多形形色色的黎民百姓。从斯诺火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢死队队员，还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民，这些普通人的群像组成了红区真实鲜活的生活画卷。

对于不了解红区的人来说，普通人在红区的生活状态，更能真实反映红区的状况，也更为可信。同时通过对这些小人物生存状况的描绘，作者在开篇提出的问题也一一得到了解答。对斯诺而言，通过讲故事的方式反映主题，只是西方记者惯用的新闻表现手法。但他笔下普通人的群像和生活状态，却在无意之中为后来的史学家们研究这段历史提供了一个社会史学的视角。

在斯诺笔下的那些小人物，看似不加拣析全部写出，但从他们的身上，却反映出当时人们的精神状态，折射出当时思想、道德趋向的光芒。这些人可能彼此互不熟识，只是凭借当时共同的社会舞台才得以彼此联系。但通过对他们群体经验的描述，却可以清晰展现出当时的政治、经济、军事制度如何由显入微地悄然推动着历史前进的脚步。

与此同时，对于那些在历史上举足轻重的大人物，他们的言语和行为，他们的思想，也籍由这些小人物的。环绕，获得了更加人性的衡量尺度。如此的叙述形态，恰好在某种角度上符合了历史的要求。它的意义，在于和政治史、经济史、军事史相互渗透、相互参照，为历史研究提供了多维度、多方位的视角。

与同时期其他的同类作品比较，斯诺的《西行漫记》是第一本打破国民政党新闻的封锁，向世界报导中国革命真相的书。美国新闻记者白修德说：“斯诺对中国共产党的发现和描述，与哥伦布对美洲大陆的发现一样，是震撼世界的成就。”正是这种唯一性和特殊性，使得《西行漫记》的成功在必然性之外，还蒙上了一层偶然性的神秘色彩。与此同时，也给我们留下了昔日的历史与今日的感动。

西行漫记读后感 篇7

斯诺以他充满热情和生动的笔触，记录了日渐成熟的中国共产党在苏区的一点一滴。大到XXX对抗日战争的论断、共产党的基本政策，小到党员和民众的言语神态，《西行漫记》带给人们的就是真实的东西。

不同于其他红色经典，这本书的内容如小说般精彩，而且是活生生的事实。用斯诺自己的话来讲“这些故事却是中国革命青年们所创造，所写下的。这些革命青年们使本书所描写的故事活着。而且从严格的字面上的意义来讲，这一本书的一大部分也不是我写的，而是XXX、彭德怀、周恩来、林伯渠、徐海东、徐特立、*这些人——他们的斗争生活就是本书描写的对象——所口述的。此外还有XXX、彭德怀等人所作的长篇谈话，用春水一般清澈的言辞，解释中国革命的原因和目的。还有几十篇和无名的红色战士、农民、工人、知识分子所作的对话，从这些对话里面，读者可以约略窥知使他们成为不可征服的那种精神，那种力量，那种欲望，那种热情。”

《西行漫记》描绘了充满生机与活力的苏区，描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。苏区是当时全国人民最能幸福生活的地方，压迫的取消，陋习弊端的消除，造就了一个全中国最平等、最廉洁、最纯朴的苏区。在全中国乌云一片的情况下，这里独存光明，难怪有那么多知识份子，有那么多热血青年，抛弃原有的地位与财富，义无所顾的奔赴苏区。在斯诺看惯了的“消极的满足”的中国人中是“罕见”的，这种“神”让斯诺大为震动。他随后接触的那群经过长征红军战士也让他着迷，他这样写道“虽然几乎都遭遇过人生的悲剧，但是他们都没有太悲伤，也许是因为年纪太轻，也许是我所看看到过的第一批真正感到快活的中国无产者。在中国，消极的满足是普遍的现象，但是快活这中比较高一级的感情却是罕见的。这意味着对于生存有这一种自信的感觉”。斯诺说：“有时我几乎不能相信，只是由于这一批坚决的青年，有了一种思想的武装之后，竟然能够对南京的千军万马进行了群众性斗争达十年之久。”共产党那时的领袖们，他们是有气质，有风度，更是有能力带领中国人民前进的的一群人。他们每个人都有一段传奇的经历，绝非凡人。正是斯诺的讲述让我原本对革命者冷冰冰的印象现在却鲜活起来。首先是XXX，斯诺写到“XXX每天工作十三、四个小时，常常到深夜二、三点钟才休息。他的身体仿佛是铁打的。他认为这要归因于他在少年时代在父亲的田里干过苦活，要归因于他在学校读书的刻苦时期，当时他与几个志同道合的人组织斯巴达俱乐部一类的团体。他们常常饿着肚皮，到华南山林中作长途的徒步跋涉，在严寒的日子去游泳，在雨雪中光着脊梁——这一切都是为了要锻炼他们自己。他们凭直觉知道，中国的来日需要他们有忍受的艰难困苦的能力。”XXX从小就狂热的喜欢读书，大约18岁的时候，他在校六个月就退学了，订了一个自修计划，每天到湖南省立图书馆去看书。他非常认真地执行，坚持每天早晨图书馆一开门就进去，在图书馆读到关门才出来。在这段自修期间，他读了许多的书，学习了世界地理和世界历史。读万卷书行万里路，XXX年轻时还登了泰山，看了孔墓，步行游历了湖南，在北海湾的冰上散步，沿着洞庭湖环行，绕保定府城墙走了一圈，《三国》上有名的徐州城墙，历也有盛名的南京城墙，他都环绕过一次。相比于XXX，朱德给我的震撼甚至更大，朱德年龄比较大，经历更为丰富。他早年上过云南讲武堂，后来又参加同盟会，跟随蔡锷*清朝统治，1921年就是云南警察厅厅长……甚至他还染上过烟瘾。一九一一年革命的失败和后来全国陷入劳民伤财的军阀混战，使他大失所望。他认识到中国革命必须更进一步，必须象俄国革命一样彻底，他从上海到北京再到上海不停地寻找刚刚诞生的中国共产党却一直无法取得联系，最后决定去德国研究军事学。搭船赴欧，经过新加坡和马赛，到了巴黎，最终在柏林找到了中国共产党！他在柏林住了一年，学习德文，然后到哥丁根进了一所大学，修了两学期社会科学，出席世界学生大会，环游欧洲，到了苏联，在欧洲一共呆了四年，到一九二六年才回国。除此之外，还有年得奖学金，法国英国德国都去过的周恩来；黄埔军校毕业战无不胜的*；九岁离家闯世界十七岁就带领饥民攻打粮仓的彭德怀；一把菜刀建立一个苏区的贺龙；留学到过日、美、苏三国，懂日语，能用英语演讲，俄语水平也很高的洛甫；徐海东、刘志丹、徐特立、林伯渠、左权许许多多优秀的领袖……

斯诺对这些中国共产党的年轻的领导人的采访，他们个人的经历，正像斯诺所说已不仅仅是他们的历史更是共产主义在中国如何成长，为什么能赢得成千上万青年男女的拥护和支持的记录。斯诺用毋庸置疑的事实向世界宣告：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，甚至照耀世界。

《西行漫记》，让我看到的是充满生机与活力的苏区，是为人民浴血奋战的红军，是与人民打成一片的优秀中国共产党领袖，是一群一心意义为了民族生存，为了祖国的未来不断拼搏不停奋斗的年轻人，更看到的是中国的希望那些藏在我们骨髓中到危难关头一定会爆发出来的昂扬斗志。我更深刻的理解了中国共产党能夺取中国革命的胜利并成功领导中国人民进行社会主义建设的原因。

西行漫记读后感 篇8

在7月1日党的90岁生日即将到来的日子，爸爸给我买来了《西行漫记》这本书，让我阅读并给我讲解。使生活在今天的我，了解当初中国工农红军的历史，了解了过去中国苦难的历史，更了解了从领导到普通士兵为了让中国人过上好日子，让中国能够不受欺负而付出的牺牲，他们太伟大了。

《西行漫记》也叫《红星照耀中国》，是一位美国记者斯诺，冲破重重困难，在1936年6月到10月，来到革命圣地延安，在红军生活和战斗的地方，进行了采访和所见所闻的记载，向世界介绍当时的红军领袖、将领、士兵等的真实情况，描写了XXX、周恩来、朱德等老一辈革命家的形象，并配上了真实感人的照片，使世界了解了延安和中国共产党，鼓舞了人们抗日的信心，也促使很多年轻人来到了延安寻找理想。

虽然有很多内容和历史，我还不太明白，即使爸爸给我做了讲解，还是不能完全明白，但平时我跟着大人还是看了一些历史电视剧，所以对于XXX、周恩来，我还是挺熟悉的，他们在那样艰苦的日子里，虽然住的是窑洞、吃的是野菜、穿的是破烂衣服，但能够乐观、智慧地指引人民，坚定地坚持理想，真心地热爱祖国，真得是永远值得我们怀念和学习，没有他们，就没有我们现在的幸福生活，就没有绿油油的农村和繁华的城市，就没有正规的学校，使我们安全、安静的学习。

我觉着这本书写的很真实，很有细节，有作者实际的采访记录，又有着自己的一些感触，写出了真实的红军状况，而且带着一个外国人的独特眼光来写，就像一个人坐在你对面，在讲一些真实的故事，讲一些具体的人，他们的语气，他们的笑容，他们的目光，使我感觉很接近和熟悉。在党的领导人的谈话记录中，把历史一页页的展示给我们来看，我也明白了一点，什麽叫历史，历史也是有过去岁月中一个个的人在做事情，他们有父亲、母亲、兄弟、姐妹，他们有感情，有理想，勇于追求，为了国家，宁可牺牲自己，而且经过了非常艰难的努力，才建立起了新中国。我们应该向他们学习这种精神，珍惜现在，努力学习知识，让红星永远闪耀在我们心头，将来为国家做贡献。

西行漫记读后感 篇9

很早就在历史课本上听说过《西行漫记》这本书，但是好几年过去了，对于它也只是仅仅停留在听说的阶段。进期利用这次活动的机会，我有幸拜读了这本流行了半个多世纪的著作，学到了很多的东西，尤其是对中国革命的理解，对中国共产党员的认识有了更深刻的体会。

在《西行漫记》中，除了共产党领袖的故事，作者还特地描写了许多形形色色的黎民百姓。从斯诺火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢死队队员，还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民，这些普通人的群像组成了红区真实鲜活的生活画卷。

对于不了解红区的人来说，普通人在红区的生活状态，更能真实反映红区的状况，也更为可信。同时通过对这些小人物生存状况的描绘，作者在开篇提出的问题也一一得到了解答。对斯诺而言，通过讲故事的方式反映主题，只是西方记者惯用的新闻表现手法。但他笔下普通人的群像和生活状态，却在无意之中为后来的史学家们研究这段历史提供了一个社会史学的视角。

在斯诺笔下的那些小人物，看似不加拣析全部写出，但从他们的身上，却反映出当时人们的精神状态，折射出当时思想、道德趋向的光芒。这些人可能彼此互不熟识，只是凭借当时共同的社会舞台才得以彼此联系。但通过对他们群体经验的描述，却可以清晰展现出当时的政治、经济、军事制度如何由显入微地悄然推动着历史前进的脚步。

与此同时，对于那些在历史上举足轻重的大人物，他们的言语和行为，他们的思想，也籍由这些小人物的环绕，获得了更加人性的衡量尺度。如此的叙述形态，恰好在某种角度上符合了历史的要求。它的意义，在于和政治史、经济史、军事史相互渗透、相互参照，为历史研究提供了多维度、多方位的视角。

与同时期其他的同类作品比较，斯诺的《西行漫记》是第一本打破国民政党新闻的封锁，向世界报导中国革命真相的书。美国新闻记者白修德说：“斯诺对中国共产党的发现和描述，与哥伦布对美洲大陆的发现一样，是震撼世界的成就。”正是这种唯一性和特殊性，使得《西行漫记》的成功在必然性之外，还蒙上了一层偶然性的神秘色彩。与此同时，也给我们留下了昔日的历史与今日的感动。

西行漫记读后感 篇10

第一，是勇气。

从作者写作此书的经历来看，作者可以说是一个勇士。1936年6月，国共内战正酣，日本全面侵华在即，西安事变尚未发生，作为一个资产阶级报刊的记者，是一种怎样的历史担当和毅力，促使他不顾生命安全，深入红色区域，成为报道中国红色区域的第一个外国人呢？靠的不是勇气是什么？

而从故事本身来说，促使党和红军从1927年第一次国共合作失败，到建立闽赣革命根据地，到五次反围剿，到两万五千里长征，再到建立稳固的陕甘宁边区，一路走来，屡败屡战并最终站稳脚跟的，是什么力量呢？那是千千万万革命先驱的勇气。如果把自己代入那个历史年代，我们会有那般的革命战斗勇气吗？这是我们需要叩问自己的命题。

第二，是信念。

从书中我们可以了解到，很多领导人，本身已经有较好的家境，有一定的社会地位，为什么要放弃安稳的生活，辗转艰苦的山林河谷，冒着枪林弹雨坚持革命呢？

再看那些普通红军战士，为什么甘愿吃苦，甚至像强渡大渡河那样明知一定会牺牲仍然勇往直前呢？是信念，是为了全国人民得解放，过上太平日子的信念。

如今，我们已经享受了半个多世纪的和平生活，我们心中，还有那种信念吗？

第三，是踏实过好生活的心境。

读书的目的，最终还是要回归自己的现实生活。

读了这本书，我们可以真切地感受到，那些为革命殚精竭虑的伟人，跟我们一样是血肉之躯，那些为国捐躯的勇士们，跟我们一样是个普通大众。

我们现在的岁月静好，是因为有他们的负重前行。我们现在享受着他们的恩泽，只有踏实过好现实生活，不辱先人，不祸后代，才是对他们艰苦抗争岁月最好的告慰。

新中国的历史是由伟人和千万革命先驱书写的，但与此同时，他们给我们写好了历史蓝本，等待着我们每一个普通人去续写辉煌。

西行漫记读后感 篇11

埃德加斯诺是本书的作者，他去了红区，他眼中的红区是一个充满精神和思想的地方，在那里，他也感受到了红军的精神和爱。是的，那里的确是一个充满爱和精神的地方。

在这本书中，凸显出了战士们坚韧不拔，互助为乐的精神和那种为祖国的抗日战争可以抛头颅、洒热血的红色思想。

我们也应该拥有这种精神和这种红色思想，让这种红色的思想来武装我们；让这种精神伴着我们一生，让这种坚韧不拔、互助为乐的精神继续发扬下去，让外国人眼中的中国变成一个思想超前，精神值得学习的国家，让越来越多的外国人来到中国，对中国的精神、超前的思想啧啧赞叹。

让外国人眼中的中国是一个充满生命力、充满活力的国家；是一个到处都是为了祖国的未来浴血奋战的青年，和那有领导能力的国家领导人来领导我们的新中国。我们国家更需要的是那种能在危险关头奋不顾身去抢救国家的昂扬斗志。这样才是一个全新的红色中国，也是一个让外国人啧啧赞叹的新中国！

西行漫记读后感 篇12

“他们失去的只是锁链， 他们将赢得整个世界。”

--读《西行漫记》有感

电气68 贾文皓

作为一部纪实性的报道文学作品，《西行漫记》最大的特点便是真实，它真实为我们展示了红军长征途中的艰难险阻和一个个可歌可泣的英勇故事；它真实地为我们展示了革命苏区最真实的没有被妖魔化的生活现状；它真实地为我们展示了共产党领袖们有血有肉的人物形象；它真实地为我们展示了革命苏区的地方政策和中国共产党的抗日政策和战略思想。

在新闻被屏蔽的事代，即使是最简单的事情也有争议。有许多人否认红军和红军长征的存在。在他们看来，长征是一件极其不可思议的事情。**在书中这样写道“长征的路线共达一万八千零八十八里，折合英里为6000英里，大约为横贯美洲大陆的距离的两倍，这个数字大约是主力部队的最低行军长度。别忘了全程都是步行。有些是世界上最困难的道路。他们中的大多数人都无法通过。亚洲还有最高的山脉和最大的河流。

从头到尾都是一场旷日持久的战斗”。而且长征更为艰难不仅仅如此，长征绝不是单纯的迁移，它是一次伟大的战略大转移，前有地方军阀的拦截，后有蒋介石军队的围堵，大大小小的战争干扰着红军的行军，无数的战士倒在了长征的路上。据统计，在损失最严重的**红军中，每12人中只有1人到达陕北。

红军长征靠的是什么？靠的是坚定的共产主义信念，靠的是坚忍不拔的意志品质，靠的是马革裹尸、破釜沉舟的决心！书中对长征描写最为精彩的便是飞夺泸定桥，当时**红军部队在四川省中西部强渡大渡河成功，沿大渡河东岸北上，主力由安顺场沿大渡河右岸北上，红四团官兵在天下大雨的情况下，在崎岖陡峭的山路上跑步前进，一昼夜奔袭竟达240里，终于在5月29日凌晨6时许按时到达泸定桥西岸。

第二连长和22名突击队员沿着枪林弹雨的铁链走上桥头，与东岸部队一起占领了泸定桥。这些红军战士用他们年轻的血肉之躯在大渡河上架起了胜利的红桥！我以前时常思考，是怎样的力量让这样一支红色政权在中国从星星之火发展为燎原之势，现在我似乎有了答案，这样一支把自己生命置之度外，为了自己的理想信念能够抛头颅洒热血的军队又岂有不胜之理？

中国新民主主义革命的胜利，直接关系到中国领导人XXX。通过这本书，我对XXX有了更加全面和深入的了解。在中国共产党的著作中，XXX一方面是一位才华横溢的战略家和战略家。他是马克思列宁主义理论与中国共产主义运动实际相结合的典范。无论是在革命初期的五次反围剿斗争中，还是在长征中，XXX都表现出了卓越的领导和指挥能力。他对如何打抗日战争，如何在中国进行新民主主义革命，有着自己深刻的见解。

另一方面，它也有中国农民生来就有的淳朴和率直。XXX出生在农民家庭，于农民有着天然的联系。作为农民的代言人，他恰当地综合和表达了人民群众的迫切要求，特别是对农民的迫切要求。这也是他革命斗争由危险走向野蛮、逐步走向胜利的根本动力。

同时，书中对当时陕甘宁革命根据地的苏维埃社会作了详细的描写。**详细地介绍了土地分配、取消苛捐杂税等经济政策、人民民主**的政治结构、少先队、共青团等政治社会团体、财政人民委员林祖涵关于货币、税收、**、合作社等谈话、教育人民委员徐特立关于文化、学校、扫除文盲的讲话。他在书中写到，陕北的鸦片已被彻底消灭。他看不到栗子的影子。他从来没有听说过妓女、乞丐或失业的事。

缠足和溺婴是犯法的,奴婢和**已经绝迹,一妻多夫或一夫多妻都遭到禁止。关于“共妻”和“妇女国有化”的谣言更是荒谬可笑,不屑一驳。

在苏区人民群众中，虽然有许多人有许多意见和批评，但当被问到是否愿意过现在的生活而不是以前的生活时，他们几乎总是受到强烈的肯定。**书中写道，农民们谈到苏维埃时用的是“我们的**”。**在参观了吴起镇的几家工厂，介绍了他们的生产和工人的劳动保险待遇后，他写道：

“不论他们的生活是多么原始简单,但至少这是一种健康的生活,有运动,新鲜的山间空气,自由、尊严和希望,这一切都有充分发展的余地。他们知道自己在为自己和中国工作，他们说自己是革命者。”同时中国共产党为工人农民们带来了文化，教会了他们识字、数数，教会了他们反抗压迫、打破锁链。

目送读后感集合

以下为我们为您分享的“目送读后感”，记得将这个链接加入收藏夹方便下次打开。如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越，读了作者写作的作品之后有颇多感受。要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。

目送读后感 篇1

春花、夏日、秋月、冬雪，岁月极美，美在它必然的流逝，最终留下来的，仅有我们独自一人。

儿子的独立和父亲的衰老，让龙应台的话唱出了生、老、死的无奈。这篇文章看了六遍，慢慢绽放出故事的花蕾。第一次看到华安上学，看着华安上学时的年轻模样，龙应台多么怀念！可否记得？

你第一次上学时的模样？在生命的开始，我们对父母有很大的依赖，但他们希望我们独立。外部世界在不断变化，我们受到来自外部世界的各种压力的束缚，变得真正独立，我们开始渴望成长。

于是，有了第二次的目送，龙应台目送华安消失在街头，他们就仿佛站在河的两端，华安头也不回地离开，而龙应台只能站在另一岸，默默地注视，挽留的语言吞进了肚子，手也放下。因为她知道一个人的成长注定要离开。

她明白，所谓的父子母女只是看着对方的背影，然后消失了。

中国人不善于表达自己的深情，也不知道如何表达自己最柔软的感情。就像爷爷的阿姨一样，他们每次见到爷爷总是带上一袋袋的零食和营养品。可那又怎样呢？爷爷什么都不缺，缺的是一种陪伴，我不记得姑姑们寒暄的语言，却依旧清晰地记得姑姑在时爷爷眼睛里闪出的如星辰般明亮的光和她们离开时爷爷眼底的不舍与落寞。

我问爷爷为什么不让姑姑留下来，还是让她们多陪陪你？爷爷总是笑笑，说：“我知道她们忙，没关系，她们还记得我就好。

”听到这儿，我不禁为爷爷感到悲伤。爷爷的房间里还有我阿姨小时候玩过的玩具。爷爷看到那些玩具时，眼睛里总是充满希望。当春节来临时，爷爷是最幸福的。因为阿姨总叫他，爷爷多了温暖，少了寂寞。

世界上的父母，所有的思想都围绕着他们的孩子，没有什么比这个思想更深刻和温暖的了。孩子们迫不及待地想离开，只想追求更多的美。父母一次次的目送，孩子渐行渐远。

那些反复的目击，现在想想原来都是眼泪。

目送读后感 篇2

台湾女作家龙应台在《目送》的扉页上写过这样一段话，“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”我们还处在人生年华里最美好的阶段，或许对于这段话不能感同身受，觉得父母的离开对于我们来说是很遥远的一件事，但是父母的爱，从来就不遥远。

父母对我的爱，体现在他们对我的教育方式。我的父母在同龄人中，属于受教育程度较高的一类人，但是他们从来没有对我施加过太大的压力，不像那些穿梭在各个补习班的孩子，我有一个快乐的童年。小时候的我，即使在大雨滂沱的夏天也要光着脚丫，在大地宽阔的鼓面上，与水滴一起演奏着欢乐的乐章。在天寒地冻的冬天，我也要和小伙伴们在雪地里掷雪球、堆雪人。鼻尖冻得通红，嘴里哈着热气，脸上溢满快乐。那时的我不用承担生活的艰辛，享受着生活的快乐，因为我的父母把这些压力扛在身后，让我体会着生活的美好与甜蜜。

父母对我的爱，体现在他们对我三观的影响。小时候的我们，总是有些蛮横不讲理，但我的父母会像我的朋友，他们会认真对待我提出的每一个问题，然后站在我的角度耐心地询问我的意见和看法，告诉我这件事是对还是错。他们教导我为什么这件事要这样做，而不是教导我这件事需要我怎么做。他们让我明白我自己内心的想法和需求，而不是让我明白做什么才是大家眼中的看法。他们做的是激发我对于这个世界的兴趣，用成人的智慧和儿童化的语言为我答疑解惑，教会我如何认识这个世界，如何面对生活中出现的困难，最终形成我自己的世界观，而不是培养出一个机械化的应对机器，我有自己独立的思想。

父母对我的爱，体现在他们对我的尊重。在我成长的过程中，父母对我也有过干预，但那只是在我明确误入歧途的时候。在大多数的时间里，父母的干预只是给我参考的意见，他们并不会强迫我做我不喜欢的事情。父母也是独立的个体，他们有自己的生活和想法，不会把自己的人生寄托到孩子的身上。比如一些父母把自己没有完成的理想抱负强硬施压给孩子，更有甚者把培养孩子当成了自己终身的目标。在我们家尊重这件事，就好像是妈妈是一名公务员，虽然她也希望我考公务员，但是她会考虑我自己真实的想法，不因为秘书在社会上的名声不好而要我放弃这个职业，也不会因为社会对公务员的普遍认同感较高而让我强行选择这个职业。在这个家，我觉得我是一个独立的个体。

父母对我的爱，源于他们对我的肯定。很多父母都会拿自己的孩子去和别人的孩子比较，或许很多人都说比较才能明白差距，比较才能迎难而上，但其实在这个比较的过程中会大大挫伤孩子的自尊心。我的父母不会经常拿我和别的孩子比较，虽然有时候会说出来激励一下我，但是总体来说还是非常不错的。父亲不会把工作上的不顺利带到家里，母亲不会把一些不开心的事迁怒于我，他们会用很平和的语气和我交流，也会给予我很多鼓励，让我对自己更加有自信。

好的教育是能够帮助孩子善待他的好奇心，然后培养起解决问题的能力，在这个过程中，就培养出了在生活中非常重要的一些品质，例如坚持、例如坚韧。

我知道每个人都是不完美的，父母这个身份的门槛很低，不需要考证就能轻松上岗。我的父母也不是在所有的方面都做的很好，但是在这个过程中，我要感谢我的父母，他们初为人父、初为人母，能够做到这样，我由衷地感谢他们。其次，我希望他们能够慢些老去，我就能够把他们无私给予我的爱，回馈给他们一些，让他们知道我多爱他们。

时光每日以均匀的速度亘古不息地流逝着，可父亲在我的印象中却是一瞬间老去的。小时候怕我爸爸，其实长大了也还是有些怕，但是没有那么怕而已。爸爸是典型的大男子主义，对我的教育方式大多是从妈妈那里偷学来的，但在生活中，他的脾气常常还是比较暴躁的。为什么说爸爸突然老了?我记得去年寒假回家，爸爸带我去市场买菜，蹲下来挑选的时候，我看到他曾经乌黑浓密的头发里，现在夹杂着不少的白发。曾经那个有时候也会很暴躁的人，现在安安静静地为我准备一顿可口的晚餐。是啊，我没有注意到自从我上大学之后，他总是隔三差五打来电话问我最近过得怎么样，他总是偷偷打钱给我怕我在这里过得不好，他总是耐心地告诉我在学习上不能偷懒懈怠，明明他以前从来不这样的!

不知道你们能不能体会到这种感觉，一个曾经很大男子主义，脾气有些暴躁，不会主动表达出关心的人，有一天突然变得温暖贴心，他不再那么强硬了，甚至都不再那么强壮了，你的情感防线瞬间就崩塌了。我现在希望他们慢些变老，我想尽我最大的努力，给他们最好的生活。

有人也说过这样一句话“很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。”我们很多时候都在追逐的旅途中，追逐金钱、追逐地位，我们迫切地想处理好和每一个人的关系，却常常忽视了最亲近的人。等到我们真正静下心来的时候，才发现父母才是我们最应该关心的人，他们的健康才是我们心里最大的慰藉。希望每个人都能够理解父母的不易，多关心他们，多体谅他们。

回馈父母之爱，趁现在还来得及。

目送读后感 篇3

下面是范文网小编分享的《目送》读后感5篇精选范文 目送读后感，欢迎参阅。

《目送》是一本平凡小事的记录册，作者把许多平常熟视无睹的小事有精炼的话叙述出来。有种贴近生活的感觉，也体现出作者对生活的认真与细致观察。那么目送读后感怎么去写呢，以下是小编整理的目送读后感范文5篇，希望分享给大家提供参考和借鉴。

《目送》读后感范文一

《目送》中的龙应台在步入了中年之后，追求到了她所想要的之后才发现原来身边的人和事都已变了样。正如书名，她一路目送着儿子不复以往对自己的依赖，她目送着父亲的逝去，她目送着母亲渐渐老去，而自己已经无法去改变什么。她目送着时间慢慢流去，最终只剩遗憾和后悔。看完整本书，始终被书中淡淡的语句和始终消散不去的苦涩味纠缠，我们何尝不是又一个龙应台。而很多个我们和她不同的是，我们还有时间可以也应该让我们做不让我们后悔遗憾的事。

对于这一点，我想，和我一样刚刚踏入大学校园没多久的人是同样感触良多的。我们中的大多数几乎没怎么离开过父母，生活中的点点滴滴都有父母操办，而当我们进入这样一个脱离了他们怀抱的环境中，就会发现，扫地拖地不像我们想象中那么简单;不是每个人都对你百般包容;你跌倒了要学会自己爬起来而不是伸手等人扶……但似乎人都有这样的劣根性：牢牢掌握在自己手里的时候不知珍惜，失去之后才明白在那之前自己拥有多宝贵的财富。越是真心的人，我们越是会不在意地去伤害。

所以能够在还年轻的时候珍惜眼前人，在双方有限的时间里无限大地真爱对方，不要目送他们渐渐远去的背影，上前几步，牵起他们的手，用最大的耐心和爱去陪伴他们。

勿目送自己所爱之人背影，去珍惜，去珍爱，不留遗憾。

《目送》读后感范文二

“目送”两字一入眼帘，便觉得有一条长长的路在眼前展开，过往那些回忆，一幕幕浮现在脑海里。这是一篇关于爱的散文，有着作者对父亲离逝的不舍，对母亲老去的无奈，对儿子成长的欣慰，对兄弟携手共行的感悟以及对朋友牵挂的感动。面对成功与失败、坚强与脆弱，用一颗灵敏的心，用一支灵动的笔，缠缠绵绵，娓娓道来。读过此书使人心里泛起淡淡的忧伤，但又充满了对生活浓浓的爱意。

诗仙李白曾感慨：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”时间的脚步从不会因为任何人、任何事做出任何的停留。把时间静止或时间倒流，那些人们美好的愿望，只能从虚构的影视剧中得以体现。记得春晚有一首歌曲火了大江南北，叫《时间去哪儿了》，唱出了人们心底的疑惑，道出了人们的心声。是啊，时间，它到底去哪儿了呢?

我从小爸妈在外，跟着爷爷，他既有爸爸的阳刚，又有妈妈的温柔，把我照顾的无微不至，后来我长大了，他也老了，什么心脏病，肺心病都伴随着他，让他只能卧床休息。再接着，我出来工作了，他重病在床，直到最后也没见上一面。那时我多想说，让时光倒流吧。

是啊，现在都已长大，有了自己的小家庭，有了自己可爱的宝贝，还有时不时对我吹毛求疵但在心里在乎自己的丈夫。我热爱自己的工作，关心自己的亲人。有一次回家看望父母，回来时大包小包，各种爱吃的东西将包塞得满满的，爸爸却因为只是我忘拿了听说吃了对胃好的兔肚，而骑着电瓶车追出好远。写到这里，朱自清先生的《背影》立马浮现在我的脑海里。这不就是父母对子女的爱吗?

我们要珍惜父母健在的日子，曾经看到过这么一句话：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”这是何等的感慨，又是何等的伤感。珍惜身边的人，茫茫人海，有幸相遇，或为亲人，或为朋友，或为同事，是何等的缘分。阅读了《目送》，让我懂得生活既充满阳光，也有雨雪风霜。我们无论如何，都要怀着一颗赤诚之心，坚强、勇敢地面对一切，过好生命的每一天。用一句现在流行的话语：生活不易，且行且珍惜。

《目送》读后感范文三

她有一双温柔的眼，为人母，慈爱地注视孩子，为人子女，关怀地注视父母;她有一颗细致的心，感受大千世界极致细微之处，寻找常人不曾想到的生活大道;她有一支淡如水的笔，却一针见血道破世事百态。

龙应台的文字就像上好的绿茶，初尝有其苦涩感，但回味浓醇，令口舌生津。第一次读她的书是在六年级，觉得内容着实生涩难懂，与我的生活相距甚远，于是便将它束之高阁，庋藏焉。直到这个寒假重新将它取出，细读后忽然觉得烟消云散，眼前豁然开朗，读至精彩处，还不住颔首以表赞同。所以，人对大义的理解能力与他的年龄、阅历成正比。

全书里令人影响最深的一句恐怕就是"我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。"我对其的理解是，每一代人都有他不同的思想，每一个人都有自己的路要走，就好像一条从宽阔的大道走进岔路。在大道上父母与孩子相濡以沫，互相扶持;一旦走到路口，父母、孩子就不得不选择最合适自己的那条路。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。那我们所能做的，就是在有限的时间里，多陪陪父母，多分一些爱给他们，不要远远地望着他们的背影而心存愧疚。

还有一篇令我感想较深的是《狼来了》。在很多人的传统观念里，狼是一种残忍而机警的动物，它们总是捕食温顺的小绵羊和可爱的小猪;在故事"狼来了"中，狼群引得全村人手持锅碗瓢盆扛着锄头扁担欲杀之;更有父母从小告诫孩子"你再不听话，大灰狼就把你叼了去吃掉"云云。然而事实上，狼并非如此可恶。它们团结合作、共同进退、知恩图报、坚强执着、锲而不舍、和谐共生…由此可见，人从小被教授的观念常常会影响一个人的一生，不到特定的情况不会轻易改变自己的想法，这也是为什么早教如此重要。

《目送》共散文七十三篇，道尽子女与父母的牵绊，兄弟的携手共形，朋友的牵挂，在脆弱的边缘迷失，在失落的低谷徘徊。

可以说读一本她的书，就是读一遍人生。

《目送》读后感范文四

《目送》是一本平凡小事的记录册，作者把许多平常熟视无睹的小事有精炼的话叙述出来。有种贴近生活的感觉，也体现出作者对生活的认真与细致观察。

感动我的，就属《胭脂》。内容是回屏东看他的时候，要先打电话啦，然后带她去很多地方买东西，玩耍等等，描写的非常细致。但是后来的离别，更加动人。那种苦口婆心的劝说，所以是一项复杂的工程。首先要给一个暗示，接着把指甲油拿出来，慢慢的涂，直到满屋都是指甲油的气味。帮妈妈化妆，梳妆打扮。全文都充满着母女之间的爱，与分别时的不舍，还有的是作者对母亲的关心，表现的淋漓精致，也有对母亲记忆力下降的无奈，担忧。作者的感情在字里行间，处处都有展现。尤其在带妈妈去邓师傅做脚底按摩，去美容院洗头……描写得很细致，每个细节都清清楚楚，去的地方也很多，侧面表现了作者对母亲的重视，作者很在意母亲。后来对于她曾经是个多么耽溺于美的女人进行举例，夸张的突出母亲的爱美，也与现在变老进行对比，表现了母亲老去的无奈与无法挽留时间的悲伤之情。

与这种抒情手法相同的还有《如果》。也是全文叙事抒情。在飞机舱里，作者遇见一位回乡的老人，从而想起逝去的父亲，想如果还能回到从前，再度陪他回乡，自己会做的事，写得很详细，每个地点，每个动作都会在脑海中闪过，也突出表现了作者的后悔与惭愧，悲伤等复杂心情。

作者能写出如此震撼人心的，是因为作者是真正体会了生活，把生活的写照如实的写出，表现了作者热爱生活，感受生活的点点滴滴。我们也要认真地对待生活，仔细地观察生活，即使是最平凡的事也能有神秘的道理，我们要用美丽的眼睛记住生活的美。

《目送》读后感范文五

对于龙应台的了解是由她的《目送》一文。后来才知道，《目送》是一本散文集。集子里，满满的都是作者对于人生的感悟。其中龙应台将对亲人真挚、又很复杂的情感表达得十分真实。

朱自清在《背影》中写道，因看到父亲为自己担心操劳的背影而油然而生的心酸;龙应台则写了两种背影。一种是目送父亲离开人世，另一种则是看着儿子慢慢长大。渐渐只能远望儿子高大的背影。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。

“所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的陪在儿子身边了，心里有几分落寞。

全文的感情基调有些压抑，语言却十分真诚。如今我们也生活在父母庇护的翅膀下。却未曾报答过什么，小时候我们总自顾自地一往直前，好像探险之路丝毫不艰险，我们去忘了回头看看保护着我们的父母。我们快要在社会中变得独立，在将来又会目送我们的孩子。或许真的像龙应台所说的那样，我们间的缘分就是在今生今世不断地在目送中行渐远——记得回头看看关心我们的人。

这本集子里更有作者内心的独白——由这个社会联想到的。对于任何事情的相信与不相信，都没有绝对的说法。说爱国、历史、文明、正义、理想、爱情、海枯石烂的永恒都让人不可相信，揭露出社会的黑暗面后话锋一转，提出：虽然我们改变不了过去，干可以控制未来。哪些我们不相信的东西其实有他自己的定律。使得文章一下子明朗起来。作者经历了许多、想要教会我们的是超脱的看待这个尘世。的确，有时候需要的是继续往前走，而有时，需要停下来。正如“相信与不相信之间，仿佛还有令人沉吟的深度。”这便是我们的生活：相信了便是这样，不相信便非得刨根问底，亲身试验。总之，我们每个人都要有信心地做事，而不要拒绝困难、甚至拒绝生活……

这本书自始而终，像是人生的一个轮回。将人间酸甜苦辣一一尝遍。

---

《目送》

目送读后感 篇4

《目送》读后感

张怡扬的家长

很早前我就看过台湾作家龙应台的《目送》，虽然有些浮光掠影，但仍被被她流露出的浓浓的真挚的的爱所打动。今陪孩子重读，感触很多。

龙应台先生的《目送》，是一本文笔从容舒缓，感情真挚的散文作品（感觉台湾的作家们文笔都是那么优美、舒缓，叙事缓缓讲来，而真挚动人的情感流淌在文字间，总是默默、久久地打动人）。她写了孩子在她的目送中渐渐长大、离开她，如蒲公英一般飞远；而深切爱着她的父辈们在她的目送中踯躅、衰老，直至消失在世间。痛彻心扉而时光不可能倒流，留下无尽的想念。

所以龙应台作为一个妈妈、作为一个女儿最后无奈的宽解到：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影中渐行渐远。我站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且离开我们的人都用背影默默告诉我们：

不必追！

我也想起送儿子张怡扬上学的情景：上幼儿园送到园门口，胖乎乎的他有些怯怯的，边走边不时回头看我，我很不放心的看着他幼稚的身影，融入一群小朋友中，我在他身后大声的嘱咐：“乖哟，妈妈下午一定早点来接你，别怕”。

上小学了，我们一起走到校门口，他会欢快的：“妈妈，再见”！蹦蹦跳跳的就跑远了，留我在校门口担心这粗心的小男孩，会在学校摔着磕着吗？

惦挂不已。到读初中了，我送他到车站乘车去学校住读。他背着一个大包，上车，打ic卡，放下包，是一个年轻、成熟、独立的人。

在车上安顿好，然后转身对着车下恋恋不舍，眼巴巴望着他的我，很有些不屑的挥挥手，很能干的独自乘车去学校了，留我在车站目送着他：自己一个人在学校生活，会照顾自己吗？担心不已。

而我们的父母们，却又好似不停地唠叨我们，惦挂我们。他们不关心自己的身体和生活，但他们总是关心我们如何生活和工作。害怕我们生活不快乐、不如意。

他们拖着衰老的身体，还把我们当小孩对待，不放心这、那的，要把这样好吃的、那样有营养的给我们备着，做家务事还总是争着抢着做。看见他们日渐佝偻、衰老的身影，心里真是不忍和痛切不已。时光不能倒流。我们再也看不到他们年轻强壮的身影了。

想起我小时候爸爸背着我，健壮得可以背着我小跑玩耍，爬在他身上给他找白发，满头翻找很久都找不到几根白发。而今却是背驼着，走路慢拖拖，满头的白发。父母们似乎就在我们的不经意间一下子就衰老了！.

时光的流逝，让很多过去褪色，但父母给我们的爱不会褪色，他们的爱会永远留在我们心中。

我们这样的爱孩子，爱得几乎不忍让他们离开我们去经历风雨；而我们又是这样的被父母们爱着！我们爱着父母们，疼惜他们一点点的老去，却阻止不了时间的流走。龙应台先生诠释了她的亲情、孝心和爱，也点染我们：

既然亲人们在一次次的目送中渐行渐远，那么就让我们在当下，为父母、为孩子，更努力的多爱些，多付出些！

目送读后感 篇5

我对龙应台的认知是从《目送》这篇文篇开始的。

龙应台最令我佩服的是，她能在几句对话中挖掘事物最深层的本质。她的语言，没有华丽的文字，没有高调的修辞，只有最简单、最纯正的文字。但这最简单的语言，却每一句话都攻击着我的心灵，像一盏轻悬的心湖，荡漾着一圈涟漪。

在这本书中，每当我读到她和她母亲的对话，我读会情不自禁地想很多。

“你是谁？你长得好像我的雨儿。”

“你从哪儿来啊？”

“你是做什么工作的？今年几岁？结婚了没有？”

面对有严重健忘症的妈妈，她并没有感到厌烦，而是一字一句地、像老师回答问题似的回应着：

“我是你的女儿啊，妈妈。”

“我从台北过来看看你。”

我不禁想起我的妈妈。正处于青春期的我们最见不得的就是妈妈没日没夜的唠叨。特别是高中毕业后，我对学习很紧张，每天都没有在家呆很长时间。

即使到了家，也只是跟父母打个招呼就睡了，第二天一早就又要急匆匆地赶往学校。日复一日，妈妈只能趁着吃早饭的空档问我：

“眼看着天儿冷了，要不要再加一件衣服？”

“还有钱吗？够不够吃饭？”

“我给你买了个发夹，戴戴看吧？”

“耳朵冷吗，用不用给你买个帽子？”

面对着妈妈，我也只是简单地“哦”或摇头。

我匆匆背上书包，微重地关上门，将一切关心隔绝在门的那头。

生活是一个不断观察的过程，我们和父母之间的距离越来越遥远。

幼时，我们天天腻在家里，唯一的朋友只有父母；小学，我们开始接触这个社会，也有了一些伙伴，懂得跟父母分享在学校里发生的趣事；初中，虽然大部分时间都在学校，但也能跟父母一起共进晚餐，在饭桌上聊天；高中，一日三餐都不在家吃，几乎没有与父母交谈的时间，到了家后也只是把自己关在屋子里；大学，彻底搬了家，在学校住宿，只有休息日时才回家一趟。

我们一直在成长。在日常生活中，我们有自己的思想，有自己的人生观和价值观。我们认为自己成熟、独立，能够适应这个残酷的社会。于是我们便离开家，在名为社会的汪洋大海里沉浮、飘荡。

然而，无论我们漂泊多远，我们都无法忘记遥远海岸上那温暖的小家。

石家庄市第九中学

高二(3)班赵雪娇

目送读后感 篇6

作为同样描写亲情的文章，读龙应台的《目送》时常让我联想到朱自清的《背影》。

随着年岁的增长，父母总是在目送我们的背影，从离开家乡去异地读大学的那一刻开始，我们也就脱离了父母的怀抱，每一次开学时拎着大包小包的行李进火车站，向爸妈挥一挥手，到假期和同学一起旅游时，在机场父母千叮咛万嘱咐在外注意安全，去外地实***到妈妈偷偷抹去眼角的泪水，正式开始工作后每次离家，家人的担心。

我们的世界越来越大，有越来越多的朋友、老师、同事等等。所追求的梦想，想过的生活，在事业上的渴望，都让我们来不及多看父母一眼，然而对他们来说，我们就是他们的大半个世界，他们总是默默目送着我们，一边有对孩子长大**的欣慰，一边却也有着淡淡的失落。也许这是父母的爱，不是为了回报，只是为了看你幸福快乐。

书里有这样一段话，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在这条路的尽头，看着他在这条路的转弯处消失，他背着你默默地告诉你：不要追。

”终究有一天，我们长成了顶天立地的大人，而人生的路，多半也是要自己慢慢走。只是走的时候，别忘了回头看看爸爸妈妈。也许就是在看到他们目送自己的那一瞬间，你就能感受到，自己长大的同时，他们也在变老。

人有温暖的一面，即使是龙应台燃烧的野火。散淡的文章里，把浓浓的亲情深埋在字里行间;随意而写的闲适中，把台湾的风土人情传递了出来;即便写的只是家里的日子，还是在不经意间把一个大家的深刻隐约的显露。

貌似不着边际的表述里，安置了上下三代人的默默温情。没有浓墨重彩的去扬厉爱深爱切的感受，只是随手把捡起日子里的点滴，然后，你会在无意之间被貌不惊人的文字打动，会报以会心一笑，会默然神伤，会被柔软的孝顺所温暖。

写亲情一般都回难以自持在浓的化不开的情感里。但是，《目送》不会让你如此，即便笔者的母亲脑萎缩不认识自己的儿女，但是你也会在作者那智慧而又充满爱意的孝顺中，看到灿烂的人性，把你温暖的留下含笑的热泪。书的最后写到作者的父亲埋葬故里，族人把这个从台湾回来的孩子按照当地风俗荣光下葬。

你会为乡里人们那打不断的骨肉相连而浩然落泪，那是自豪的泪，交织着民族大义的泪。一句，族人们就像迎接自家里十几岁走丢的孩子一样的，在几十年后接来了从台湾回来的骨灰。你不能不为之动容!

合上书的时候，你的思想会在那一场葬礼的轰轰烈烈中升腾，从一个人的爱，到一个家的亲，最后阔达到一个中华民族的分合。你会忍不住想，哪些走丢的优秀华夏儿女，又有多少，又会葬身何处呢?扼腕叹息里，桑梓依旧在，青山永不老。

这就是大家的文笔，不着痕迹里，就写出了大视野大境界。

龙应台的儿子安德烈为母亲准备了一顿丰盛的晚餐，母亲的第一个反应是“好，我学会了，以后可以做给你吃了。”，儿子却认认真真地说：“我是要你学会以后做给自己吃。”

家是什么？有父母、伴侣和孩子的地方，就是家。家的存在，是成长的催生剂，“躲在书房里的小姐”做了母亲后马上变成一个很能干的人，可以在十分钟为四个孩子端上色香味加营养到位的食物。

家的存在，也模糊了家庭成员个性的意识，特别是女性，即使如龙应台这样的公知人物，“等孩子大了，发现独自生活的自己又变成了一个不会烧饭做菜的人。”

人生有太多的意外，再怎么顽执，躲不过生老病死之自然规律，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走。

”这是《目送》书里《山路》一文里的一句话，也是作者在叙写亲情的基础上，对生命和人生的最真实的体验：哪怕是我们还能彼此拥此的现在，我们也必须找到自我，素颜修行。若没有这份独自承受人生的勇气，我们无法安放生命中一次次的“伤逝”和“舍”，做不到火葬场的炉门前对父亲的最后一次目送，当不了给失忆母亲带来温暖的“雨儿”，为儿子送行时控制不了“母亲的深情”。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在这条路的尽头，看着他在这条路的转弯处消失，他背着你默默地告诉你：不要追。

”这段话在《目送》中出现过两次，第一次掩不住抹不去的是内心那片最不甘的柔情和感伤，第二次却是透着一种毅然的勇气与放手的决定。

花开花落，缘此同一。我们在一次次目送里强了力量，有力量去接受生命发酵的苦，有力量去等待出走后的归来，有力量为拥有的那些人那些年，一直向前，做自己。

目送读后感 篇7

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只但是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。—《目送》

似乎龙应台正在用一种软绵绵的台湾话诉说着那些情感，那些为人子、为人妻、为人母的情怀，在那里，她不再是作为台湾文化部长这一政客的身份。

一共七十几篇散文构成了这本书，其中不乏形式大于资料的无病呻吟，也有读来感人的 篇章，总的说来就是人都是在丧失、别离、放下中成长的这一过程，这个过程都是我们从懵懂无知的少年，到朝气莽撞的青年，到挣扎混沌的中年，到从容迟暮的老年，一步步蹒跚走来的感悟……

描述亲情的作品精致优秀的比比皆是，比起朱自清、琦君她的这本书实在是难登大雅，她不能像朱自清、琦君那样平实的记事，透过平常的记事抒发那淡淡的感情。就应说，作为政客的局限性，她的作品透露着表演成份。她写背影，做不到朱自清的举重若轻的极致，就是单纯写父亲给儿子买桔子这样一件小事。龙应台不会。也写不出…

即使如此，这也是一本能够睡前午后浅尝辄止的小品文，读起来清雅舒心，做一次心灵小憩未尝不可。

目送读后感 篇8

目送读后感初中读《目送》有感读了《目送》的第一篇，我就情不自禁地继续看下去，作者能把每一个人都会经历的事描绘的感人肺腑。

《目送》收录的七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手。

第一篇叫《目送》的文章让我最记忆深刻。儿子上小学第一天进教室出国上大学，她看着孩子的背影远去，却一次次疏远儿子。作者记得她总是看着父亲的背影渐渐消失，直到他生命的尽头。

也许，每一个父母都会经历这样一个事实：他们的孩子长大了，疏远了他们，并经历了父母的死亡。可又有几人会把这样刻苦铭心的事记录下来，用感情记录下来。一般来说，我们读一篇文章，主要是看故事的内容，**的主题会吸引我们，让我们喜欢。

但这本书，只有简单的文字、简单的故事、流畅的叙述，也能成为家喻户晓的读物，赢的的是真情实感和文字技巧。

我们之所以需要读课外书、学习，不仅是为了读故事，更是为了学习知识、内容和内容。这样你才没白学。

我在车站等公共汽车，旁边是一个正在过马路的母亲。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。母亲的身躯一怔，随即上前。

我看到的是，她眸中掩不住的失落。

目送着他们的背影，思绪纷飞。

我不知道什么时候，像那个儿子一样，我鄙视父母的关心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“难喝，不要”，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。

我不知道从什么时候起，这个带着书四处奔走的身影被时间冲淡，支离破碎，渐渐清晰的是一个人在网上寻找答案的身影。也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹，欢快地跑到母亲身旁询问哪个漂亮的孩子，在母亲给出建议后，仍然犹豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一张哭丧的脸请求“妈妈，我选不好，两个都要行不行?”而是***个人作出抉择，再一个人承受。

也不像儿时受了委屈跑到父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰，而是一个人辩解，一个人反击。

目送读后感初中“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父子母女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看着他逐渐销售在小路转弯的地方，而且，他用背影默默的告诉你：不必追”

我认为这一段是这本书的精髓所在。龙应台和父母、孩子、朋友一起经历的许多事情都可以在这句话中找到。因领悟到目送的必然，她在对待自己的父亲、母亲上、与周边朋友相处上、看待生与死、周游世界时，都能用更加深刻、更加理性的思维，更加柔和的方式，来面对。

通过长应台的人生经历，我们能**我们的未来有多大？当一个人知道自己的未来是什么样的时候，面对身边的一切，他往往会更加冷静、坚强、乐观。因为未来的可能性，所以更冷静，更懂得珍惜。

猛然让我想起“以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以知得失;以史为鉴，可以知兴衰”，当我们可以用站在人生尽头的视角，来纵观一生时，又有什么坎儿过不去呢?

送别，站在生命的尽头，回头看看这条路。

目送读后感初中《目送》中的龙应台在步入了中年之后，追求到了她所想要的之后才发现原来身边的人和事都已变了样。正如书名，她一路目送着儿子不复以往对自己的依赖，她目送着父亲的逝去，她目送着母亲渐渐老去，而自己已经无法去改变什么。她看着时间慢慢流逝，只留下遗憾和遗憾。

看完整本书，始终被书中淡淡的语句和始终消散不去的苦涩味纠缠，我们何尝不是又一个龙应台。我们和她有很多不同之处，就是我们还有时间，应该让我们做一些不后悔的是情。

对于这一点，我想，和我一样，刚刚踏进大学校园不久的人感受很多。我们中的大多数几乎没怎么离开过父母，生活中的点点滴滴都有父母操办，而当我们进入这样一个脱离了他们怀抱的环境中，就会发现，扫地拖地不像我们想象中那么简单;不是每个人都对你百般包容;你跌倒了要学会自己爬起来而不是伸手等人扶……但似乎人都有这样的劣根性：牢牢掌握在自己手里的时候不知珍惜，失去之后才明白在那之前自己拥有多宝贵的财富。

越是真心的人，我们越是会不在意地去伤害。

所以我们年轻的时候可以珍惜眼前的人，在双方有限的时间里无限地爱着对方，不要看着他们离开，往前走，牵着他们的手，用最大的耐心和爱心陪伴他们。

勿目送自己所爱之人背影，去珍惜，去珍爱，不留遗憾。

目送读后感初中读了《目送》的第一篇，我就情不自禁地继续看下去，作者能把每一个人都会经历的事描绘的感人肺腑。

《目送》收录的七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手。

第一篇叫《目送》的文章让我最记忆深刻。儿子上小学第一天进教室出国上大学，她看着孩子的背影远去，却一次次疏远儿子。作者记得她总是看着父亲的背影渐渐消失，直到他生命的尽头。

也许，每一个父母都会经历这样一个事实：他们的孩子长大了，疏远了他们，并经历了父母的死亡。可又有几人会把这样刻苦铭心的事记录下来，用感情记录下来。一般来说，我们读一篇文章，主要是看故事的内容，**的主题会吸引我们，让我们喜欢。

但这本书，只有简单的文字、简单的故事、流畅的叙述，也能成为家喻户晓的读物，赢的的是真情实感和文字技巧。

我们之所以需要读课外书、学习，不仅是为了读故事，更是为了学习知识、内容和内容。这样你才没白学。

目送读后感初中龙应台的《目送》虽然不是我看过最触动我的书，但是一本难得的好书。

在你看完前几篇，会产生一种感觉不忍心读下去，读完了，就没得读了。

龙应台在《目送》中写的是她个人的情感。写她与儿子一起逛街时，儿子不愿跟她牵手过街，儿子大了，有了疏离感;写她母亲得了老人痴呆症，反反复复的问她是谁，写她与母亲逛街，母亲的那个爱美样子;写她与父亲同样在过街时，要牵她的手，而她已经人在中年，写她父亲最后病重生活不能自理时，由于佣人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。

龙应台的文笔优美细腻。它讲述了这些生活的细节，感情像流水一样涌出。只是让人不禁为之唏嘘的是，父母老后的情形。我甚至觉得在美丽文字的背后，龙应台是不是也想到了她老时的情景?

由此，你不得不想到自己。 这个社会是需要关怀老年人的。虽都说老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄迟暮，美人易老时。

那是一个成年人不能掌握自身命运的时刻，那是垂垂老去等待死亡的时刻。

那时，多少预示了人生的悲怆。或者，说的白一点，人，要有个好死!

目送读后感 篇9

有情怀，有生活，有领悟。父母、子女、兄弟、朋友，生活形形色色大多离不了如此几样。我们有时候不懂，得到又失去，相遇又离别，这生活她变幻莫测，到底为了什么？

读《目送》，有感动，有惊异，又不时地在学习，我们的人生太短，于是在书里初次体味那些朦胧的意境。

所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。我们的记忆里永不可消却的是朱自清的《背影》里站台送别，父亲笨拙地背影，那份父子之爱在我们心里平添暖意。然而，龙应台写下的却是一道道背影里的无奈与悲凉。不断的送别中送别者的寥落与离开者的沉默，大概都凝聚在那句不必追里了吧。

兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日夜开合我们这一代人都是独生子女，没有一个亲生的兄弟和姐妹，甚至从未体会过与同龄人日日夜夜共同成长的生活。我们不知道，人到中年的兄弟姊妹聚在一起究竟是怎样的心境；我们或许看过自家父母与兄弟姐妹的相亲相爱，亦或是陌生疏离；又或许看过新闻里刀枪相向的兄弟；我们或许疑惑不已，于是翻开手中书籍终于得知，兄弟与姐妹是同树同根，日夜开合，看同一场雨直直落地，与树雨共老的岁月静好。

车子骑到海滩，风轻轻地吹，像梦一样温柔，但是你看见，那是一片不能走上去的海滩。我们降生在没有动乱的二十一世纪的中国大陆，和平是我们所知道的，国家的发展与日益强大是我们所知道的；作文我们仅仅知道和平鸽衔来了橄榄枝，大地一片祥和，没有硝烟与战火，喧嚣里满是幸福的歌。我们却不知年幼的我们竟如此无知啊！全球有两万六千人因为误触地雷而死亡，大地里还有一亿一千万枚地雷等着被误触。就像如今的东北仍有未被发掘的毒气弹，这其中的悲哀，究竟是这大地的无声哀叹，还是人类自己默默承受的凄凉？

老天，你为什么没教过我这生死的一课？你什么都教了我，却竟然略过这最基本、最重大的第一课？我看着作者询问苍天，我试着揣度，那一刻，看着即将逝世的父亲，她的心中是悲伤还是放下呢？我未曾亲眼注视死亡，我仅仅一次一次的听说，曾经与我说过话的人，曾经与我一起玩耍的人，她已不在人世而我所体会到的，是周围人强加给我的极度悲伤。我不知道要以怎样的心态面对死亡，我也一直难以理解为何一个人会在这世界上凭空消失，留下的仅仅是人们对他的思念，或是早已泛黄的照片。读着龙应台的文字，我才慢慢了解，面对死亡，不论是自己还是别人，唯有放下与释然，才是最好的表达。

母亲的老，父亲的逝，儿子的成长，兄弟的共行；或是自然的变换，生活的变化，鲜花的盛开，远古动物的灭亡；又或是国民军的流亡辗转，战火留下的死亡的痕迹，时间的飞奔流逝我们也曾经历过的，未曾经历过的，或者永不能经历的那些世事无常，大概就是所谓的人生。

书的封底写道这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽：这亦或是一本人生之书，有亲情，有友情，有生与死，有毁灭，有缠绵的生活。

目送读后感 篇10

曾经细细品味过龙应台的《目送》，书的扉页是印有一句话的白纸，写着：献给我的父亲、母亲和兄弟们，书的腰封上摘录了一段文字：“我慢慢地、慢慢地的了解到，所谓父母一场，只不过……。”如今重新阅读，逐渐体会到作者把那些和父母、儿子相处的画面交错出现，描绘着时间的前行，感受到一脉相承的感动和谈谈的忧伤，让人觉得每一个家庭的喜怒哀乐，不过是无限循环。

我们曾经也是天真无邪，在父母的亲情呵护下长大，无忧无虑，总喜欢依偎着他们，享受手牵手的幸福，但不知何时，不再去拉父母的手，甚至经常的陪伴都变成了奢侈品，总是认为絮絮叨叨、不厌其烦，随着时间的流逝，年幼的晚辈变成“大人”，而我们的父母，却退化成了孩子。

当自己成为一名母亲后，慢慢地体会到了父母的不易，看着他们逐渐老去的背影，苍白的头发，心里有一丝酸楚，深深地触动着我的每一根神经。我看到的是曾经的“他们”，我也在沿着他们的老路而前行。在那段青涩的少年岁月，我的父母也只能看着我的背影，让我独自走下去，他们心里明白：有些事，只能一个人做;有些路，只能一个人走。可我知道，他们眼中的担忧、眼中的不舍……。我的孩子也成为了一名初中生，我很怀念他童年时期对我的依赖，亲密无间，像个“跟屁虫”一样形影不离，现在，正处于青春期的他，不再对我撒娇，不再像小学阶段一样什么都听取我的意见，距离感油然而生，让我有些许的失落感，但我知道，他已经长大，有自己独立的思想，将会在人生的成长过程中去面对各种问题，这是每一个人必经的过程。作为母亲，我陪同他一起成长，同时也要学会放手，以身作则，让孩子学会感恩，学会珍惜身边的每一个人，拥有一颗善良的心。

人到中年，会面临种种尴尬，有时苍白无比。近两年，因家中老人生病，辗转于医院之中，看到太多的生老病死，越发觉得生命的可贵，健康的重要性，一代又一代，新陈代谢，老人渐如婴儿，但却得不到婴儿般的照顾。“不必追”就是不能追，我想告诉孩子这一切的感受，却不知他能理解多少，所以，用行动告诉他，亲人需要我们的陪伴，不要让自己留下遗憾，时间会让我们懂得一切，珍惜相互的关爱，从点滴做起，从理解做起。

目送读后感 篇11

在寂寞而困惑的青年少年时光，我希望可以碰到这样的一本书：

它所展现的，正是眼前我们所经历的生活。友谊，亲情，爱情;生活，学习，娱乐。

它最好不要说教意味太重，一定不要有阅读障碍，内容应该简洁却有力，有着直指人心的力量。

它当然不能太过简单、空洞、荒诞、离奇，或者只是单纯地讲个故事，至少在我阅读过程中或者阅读过后，有一种随时想要再打开重新阅读一遍的冲动。

它让你忍不住拿起笔，在深深触动你的句子处来回咀嚼、反复诵读，然后誊写在自己最宝贵的笔记上。它引起你的深深思索。幸运的，在我高三那段晦涩的岁月，我遇到了这样的书。

它在我三点一线的生活中，增添了一番色彩。在所有所有空闲的时光，都有它的陪伴，每每手指触及到它，就有偌大的充实感和满足感。把它放在枕边，睡前翻几遍，嘴角带着笑意，安然进入甜甜的睡梦中。

它是《目送》，一本散文，写友谊，写亲情，写失败的脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无，写尽幽微，如烛光冷照山壁。它告诉我，要真正的注视一切，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。行云流水间，万物映在眼里。

读《目送》，你能感悟到个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“伤逝”与“舍”，一种刻苦铭心的痛。作者如是说，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”或许，在作者与儿子，作者与父亲三代人角色扮演中，在消逝的时光中，他们目送一个背影，看着另一人走下去。

在那段青涩的少年岁月，我的父母也只能看着我的背影，看着我独自走下去。他们心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。在那段迷茫困惑的时光里，我只能一个人走。可是我知道，他们眼中的担忧，他们眼中的不舍，他们眼中一逝而过的伤痛，纵然我看不到。

读《(不)相信》，你能领悟到人生心灵旅程里最大的关卡，是“相信”与“不相信”之间的困惑、犹豫和艰难的重新寻找。

正如书中所诉，曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”

对我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信，但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。因此，在一人走的路上，你只能是对时光的无言，对生命的目送。

有人说，少年时读过的书，奠定了我们少年的底色。如果沐浴过瓦尔登湖的晨光，奔跑过聂鲁达的黄昏。任凭世间万象映射心间，你仍旧能以梦为马，踏遍天际的绛紫与金黄。去读书吧。去找到这样的书，深深的沉迷其中，回味每个你也曾经经历的当时。因为当时，稍纵，即逝。

目送读后感 篇12

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不必追。”——龙应台《目送》

无数次在朋友圈读到这个句子，每一次都是如鲠在喉，难以言表，“龙应台”三个字充满了神秘。终于有机会拜读《目送》，几乎是逐字去读，不想丢掉任何一个细节。读出了什么呢？读出了父母的怜惜和体恤、朋友的牵挂、儿子的离别；读出了父亲的死亡、母亲的衰老和痴呆；读出了自己的失败和脆弱，失落和放手；还读出了一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及她自己也曾是父母眼前一去不返的背影……整本书娓娓道来，满满的不舍与无奈。

世界上最美好的事情，大概就是在儿女长大之后，父母还未老去，在儿女有能力回报父母的时候，父母仍然在身边。我期盼着这件美好的事情能够发生在我和父母身上，给予我一个报答父母的机会，让我和父母一起慢慢地变老，一起静静地幸福。想到自己每次回家，心安理得地享受父母的付出：这是你爹做的你最喜欢吃的麻辣鱼；不用你收拾，快去休息会；这是给你留的火鸡蛋；晚上不要睡那么晚……年龄越来越大，也越来越感受到有爹娘在，自己永远是孩子，有爹娘在的地方，才是家。我们像一根漂泊的风筝，线，永远在父母手中，那是一种生命的支撑。他们的世界很简单，只有我们；我们的世界太复杂，装得太多。在时光无声的脚步中，父母越来越老了。衰老是一个缓慢的过程，每年，都在一点点地累积，或者在母亲的脊背，或者在父亲的头发，注视着，端详着，不仅泪水涟涟，有一种无法言说的恐惧。“我们都知道了，母亲要回的‘家’，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的‘家’，不是空间，而是一段时光。”揪心的痛……

目送，有的送别一时，有的则是送别一世。

“他的嘴不能言语，他的眼睛不能传神，他的手不能动弹，他的心跳愈来愈微弱，他已经失去了所有能够和你们感应的密码，但是你天打雷劈地肯定：他心中不舍，他心中留恋，他想触摸、想拥抱、想流泪、相爱……你告诉自己：注视他，注视他，注视他的离去，因为你要记得他此生此世最后的容貌。”

“他躺在你面前，黄巾盖着他的脸。是的，这是一具尸体，但是，你感觉他是那么的亲爱，你想伸手去握他的手，给他一点温暖；你想站起来再去亲亲他的脸颊、摸一下他的额头测测体温；你希望他翻个身、咳嗽一下；你想再度拥抱他瘦弱的肩膀，给他一点力量……”生命的支撑没了，内心深处会有一处被抽空的感觉，存在的根据也会变得恍惚可疑。我佩服龙应台的勇气，能直面这个残酷的画面，只为永远记住这个瞬间。字里字外的柔情，是满满的不舍与无奈。

父母那些被时光添加的东西：蹒跚、迟缓、软弱，让我们意识到生命无限的脆弱，认识到人生这个悲剧。我们无法改变生命的大限，只好等待着，那必将到来的日子，别无选择。只愿当这天到来的时候，我们不会懊悔，不会内疚。作为儿女，在他们老迈衰弱时，我们曾经尽力照料呵护过，尽到了自己的一份责任。面对着一个铁一样的定局，我们做出过最好的抵抗。

蚂蚁读后感集合

这篇“蚂蚁读后感”文章是笔稿范文网的编辑的心血之作，细节精彩，绝对值得一读。读完之后，不仅会被作者的思绪所感动，还会激发出我们自己的思考。不妨将这些想法记录下来，写成读后感，让我们在前行的道路上变得更加坚定，并不断追求进步！

蚂蚁读后感 篇1

利用清明假期，我读完了班级推荐书《露着衬衫角的小蚂蚁》。

在这本书中我不仅看到了自已的影子，更让我领悟到了深刻的生活哲理。曾经我和主人公吉吉诺一样厌恶过学习，觉得学习枯燥无味，我想让自已变成一只小鸟，像它一样在天空中无忧无虑、自由自在地飞翔，不用背单词，不用做卷子，不用去补习班……简简单单的生活。直到我读完吉吉诺的故事后，我知道了，原来动物们的世界并不像我想象的那样简单，那样无忧无虑。它们也需要通过学习来强大自已，保护自已。吉吉诺刚变成蚂蚁时，并不懂得如何去当一只蚂蚁，他总是把人类做事的方法用到蚂蚁的身上，但事事都是错的，受到了很大的打击。但经过观察和努力学习蚂蚁的生存知识，他终于学会如何去做一只好蚂蚁。最后凭借着他的智慧、勇敢，起初被众蚂蚁推荐为蚂蚁“将军”，后来又被拥戴为“小白旗皇帝”登上了至高无上的宝座。

通过阅读《露着衬衫角的小蚂蚁》，它让我领悟了一个道理，无论是人类还是动物的生活，其实都是不容易的，都要通过努力地学习知识才能更好的生存。在这世界上没有不劳而获的事情，付出的同时也意味着得到了回报！

蚂蚁读后感 篇2

一天，我闲着没事，就随便找来一本书来看。无意中看到了一篇文章－《蚂蚁和蜜》。这篇文章引起了我极大的兴趣：蚂蚁怎么会和蜜有关?要知道，蚂蚁去吃蜜，那等于是飞蛾扑火－自取灭亡。于是，我迫不急待地看了起来。文中讲了这样一件事：一群蚂蚁为了吃蜜而陷入了甜甜的蜜海之中，可后来者不顾前车之鉴，狼吞虎咽地吃了起来。就这样，一摊小小的蜜中竞有了无数只蚂蚁的尸体。

同样，在社会中，有些人为了贪小便宜而丢失了自己的性命。我们队的王礼勇就是个很好的例子。那天，天气晴朗，阳光明媚，趁着这么好的日子,我就出来散散步。突然,我看见两个人。走进一看，原来是同队的王礼勇。我问：“你们在干什么?”“管你屁事。”不用想，他们肯定是在偷铁。我说：“你们是不是在偷铁?”“是又怎样，难道你把我吃了不成。”我本想大喊一声，但想到我们是同队的，也就没管他了。不一会儿，我又看见了王礼勇，他正被一个高大的人追打着。我想：他准是偷铁不成，被人家发现了。果然，他被那人恶打了一顿，铁也被收了。这就是贪小便宜的下场。

任何人都是如此，贪小便宜的人不会有好果子吃。

蚂蚁读后感 篇3

《蚂蚁洞里的旅行》读后感600字：

妈妈特别怕飞虫，但是Dora对于一切虫子都很好奇。有时候我在想，可能是她好奇为什么这些小东西总让妈妈抓狂吧。她很喜欢看昆虫类的书。

《蚂蚁洞的旅行》讲述了一个热爱昆虫的小公主和她的朋友们在院子观察蚂蚁，他们有很多个问题，却找不到答案，他们觉得蚂蚁洞里藏着他们要的答。于是，他们用小木棍撬开蚂蚁洞，殊不知，蚂蚁洞里住着神仙爷爷。他们这一撬，弄坏了神仙爷爷的家。神仙爷爷生气了，命令他们修房子，还给了小家伙们，一人一拐棍。挨了一棍之后，神奇的事情发生了，小伙伴们都倒下睡着了，从耳朵里爬出了一个蚂蚁大小的自己。神仙爷爷回答了他们一个又一个关于蚂蚁的疑问，还带着他们开始了一场蚂蚁洞里的旅行。

这本书非常有趣。Dora缠着妈妈讲完，再缠着爸爸去讲。周而复始，乐此不疲。

按照书上说的，蚂蚁根据气味来分辨来路。于是她用小手摸摸小蚂蚁爬来的路，然后蚂蚁真的变得紧张，来回爬来爬去，看起来好像很迷茫。

“妈妈妈妈，蚂蚁真的迷路了！”Dora很激动，声音都高了八度。

“是呀，你说它是公蚂蚁还是母蚂蚁？”我装作忘记了，有意考考她。

“母蚂蚁呀，出来的都是母蚂蚁，公蚂蚁结婚了就会死掉啦”Dora很一本正经的告诉我。

“妈妈，蚂蚁有眼睛吗？它看到我这么大，它怕不怕？”

“哈哈，妈妈不知道，咱们可以去别的书里找找答案”我很高兴她有新的思考。

最后，我捡起一只小蚂蚁，放在Dora的手心里，小蚂蚁紧张地在她手心里爬，Dora兴奋地咯咯咯地笑。夕阳金灿灿萨满一地。这是妈妈看到的最美的景色。

蚂蚁读后感 篇4

今天我读了《蚂蚁的救助》，我觉得那5只小蚂蚁是有爱心又有团结精神的小蚂蚁，我们要向它们学习，下面我就给大家讲讲蚂蚁是怎样救助的吧！

一天，我在阳台上给我心爱的石榴浇水。突然，我发现两只蚂蚁掉进了我倒的水里。我想小蚂蚁的生命力强，不会有事。过了一会儿，水没了。果然，两个湿漉漉的小家伙从泥泞中恢复过来，继续玩耍。

我发现又有两只蚂蚁陷在泥里。我不得不用小东西把它们挑出来。当我回到房间拿针试着把它们挑出来时，我惊讶地发现，已经恢复正常的两只蚂蚁正在帮助困在泥里的两只蚂蚁。它们多用劲呀，终于把第一只救出来了，马上它们又合力把第二只也救出来了。

它们要回家了。它们不知道是什么气息或语言吸引它们朝同一个方向看。有一只小蚂蚁掉进了泥里。它们迅速爬到蚂蚁跟前营救小蚂蚁。它们排着队高高兴兴地回家了。

我认为蚂蚁团结友爱的精神正是我们所需要的？

2019年01月20日

蚂蚁读后感 篇5

今天我给大家介绍一本特别有意思的书，那就是意大利作家万巴写的《露着衬衫角的小蚂蚁》。

一开始我是给书名深深吸引住了，所以就买来看看。哪知道才看了几页就爱不释手，一口气读完了全篇。原来这个露衬衫角的小蚂蚁原本是一个名叫吉吉诺的小男孩。他跟我一样，是名小学生。但他很不爱学习，宁愿变成一只蚂蚁，也不愿意学习。结果，他就神奇般地变成了一只小蚂蚁。之前他穿了一件妈妈改过的短裤，所以总露出衬衫角，后来变成了小蚂蚁也没能改变，衬衫角依旧露在外面，看上去就像挂着一面小白旗。在吉吉诺的心中，蚂蚁总是列队出行，不干任何事儿，从早到晚地东游西逛，过着无忧无虑的生活。但事实上当上了小蚂蚁还是要学习各种本领。在善良的福斯卡太太教育下，他学会了许多，作为蚂蚁必须具备集体主义精神和完美无暇的组织性及严谨无比的纪律性，充分展现出蚂蚁一簇的优点——勤劳勇敢。最终吉吉诺由一只默默无闻地小蚂蚁变成了将军，后来又被蚂蚁们拥戴为“小白旗皇帝”，登上了至高无上的宝座。吉吉诺虽然聪明勇敢，很快就熟悉和适应了蚂蚁生存的环境，但他因为有人的大脑，就自作聪明，到处指手画脚，以为什么都懂，结果碰了很多钉子，吃了许多苦头，让人啼笑皆非。有时候，也有悲伤。为了他，老教授和福斯卡太太都去世了。“小白旗皇帝”痛哭了一场。吃一堑，长一智，历经了一个又一个波折后吉吉诺吸取了教训，终于猛然醒悟，变成了一个爱学习的好孩子。

整本书故事情节惊险曲折，语言妙趣横生。不但向我们展示了一个美丽动人的童话故事，还向我们介绍了许多昆虫知识，好似一本有趣无比的科普读物。大家快来读吧。

蚂蚁读后感 篇6

读后感 读了蚂蚁和乌鸦，我懂得了互帮互助的重要性，所谓人人为我，我为人人，

这篇短文讲的是一只乌鸦看见一只蚂蚁遇难了。他想：一只蚂蚁能干嘛，算了，看你可怜。于是就抛下一片叶子。蚂蚁上岸后，急忙感谢乌鸦。有一天，乌鸦突然撞到了网上，怎么也不能挣拖，而且越挣扎越紧。蚂蚁看到急忙赶去救乌鸦，蚂蚁拼命的把网咬断，乌鸦得救了，乌鸦对蚂蚁说：“谢谢你蚂蚁，你救了我一条命，我当初真不该小瞧你，

”蚂蚁不好意思的说：“没关系，你不也救了我一条命吗。”……看了这篇短文后，我想，别人帮了我，而我却没有报答别人。考完后，我去对我的好朋友把我心里想到的说了一遍，没想到他却说：“没事，我们都是同学嘛，就应该我为人人，不求人人为我。”这句话让我感动了很久很久。他说的`对，做人就要懂得我为人人，不求人人为我。

这篇短文给我的感想有两个，1：做人不能小瞧别人，人人都有优点与缺点，没有人全是优点或缺点。2就是同学说的我为人人，不求人人为我。

蚂蚁读后感 篇7

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”书对我们的好处自然不言而喻，所以我们应该多看书。

今天，我看了一篇文章：《蜜蜂和蚂蚁》，使我深受感动。这篇文章里讲到：

路人常常称赞蜜蜂的辛勤劳动，但当他们看到蚂蚁时，他们却显得轻蔑。蚂蚁受到人们冷落，又苦恼又纳闷，便迷惑不解地问蜜蜂：“你酿一滴蜜要采一万朵花，而我蚂蚁却能拖动比自己重五十倍的食物，为什么人们称赞你而鄙夷我呢？

”蜜蜂说：“因为我为他人酿蜜，而你图的只是个人的温饱……”是啊，一只蜜蜂最多只能活六个月。在短短的六个月里，蜜蜂日以继夜地工作。

它们在浓密的花丛里忙着工作。它们用它们的辛勤劳动来酿蜜。蜜蜂酿制的蜂蜜大多是献给人类的，只有一点是献给自己的。跟蜜蜂比起来，蚂蚁显得是那么渺小，而蜜蜂却愈加高尚！

如今，有些人只知道追求个人或家庭的享受，甚至为了个人利益而牺牲他人。这种人不是和蚂蚁一样吗？甚至连蚂蚁都不如！

在今天，又有多少人像蜜蜂一样辛勤劳动！“采得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜。”他们默默奉献，不求回报！

我要向所有的辛勤劳动者学习。我想成为一只小蜜蜂，在繁花似锦的辛勤劳动中，为人类牺牲！

蚂蚁读后感 篇8

你可能从前看过这个故事：炎热的大夏天，一条弯曲的小路，一群蚂蚁正在搬运食物，他们干劲十足，累得满头大汗也不肯休息。路边凉爽的树荫下，却有一只蝈蝈正悠悠的唱着歌。他看见蚂蚁这么辛苦，整天劳碌，觉得他们太傻了，便问蚂蚁：“你们大热天的，不去休息，不喝水唱歌，搬来搬去，要那么多的食物干什么？”蚂蚁回答说：“我们在夏季里辛苦劳作，为的是冬天里有足够的粮食。”“冬天的粮食？现在就动手准备，太傻了，大热天的，快休息休息吧！”蝈蝈嘲笑蚂蚁。蚂蚁不生气反而还劝告蝈蝈：“现在你贪玩、不劳动、不作长远打算，就等着冬天挨饿吧！”说完便背起重重的粮食走了。

到了冬天，大地一片萧条，一场大雪过后，蝈蝈再也找不到食物了。他想：“还是到蚂蚁那儿要点粮食过冬吧！”蝈蝈来到蚂蚁家门口，苦苦哀求蚂蚁，可蚂蚁却说：“在夏天，你不准备过冬的粮食，光顾唱歌，还说我们是徒劳，太傻了。你现在可以去唱歌啊！不劳动的人永远得不到食物。”

是的，这是一篇伊索寓言，它没有华丽的语句，却能告诉我们深刻的道理：不劳而获是不可能的，只有劳动是最光荣的。就像我们学生学习的过程，很辛苦、就像在搬运粮食的蚂蚁们。而那些蝈蝈呢？他们现在可能正在悠悠地唱歌。故事最后没有告诉我们蝈蝈的下场。他现在可能已经饿死在了在雪纷飞的大地上，也有可能拖着疲惫的身子一家家地讨要过冬的食物……

你读了这篇文章有什么感受呢?你有过冬的“食物”吗？如果你想不被饿死，那就赶快亡羊补牢，补充知识，过好每一个冬天吧！

蚂蚁读后感 篇9

书本里的蚂蚁读后感

自古以来，世界上有各种各样的生物，其中，蚂蚁无疑是最为普遍并且令人着迷的一种昆虫。而当我们把目光投向书本里的蚂蚁时，他们展现出的奇妙世界也让我们不禁心生敬畏。这本书以其独特的视角和细腻的描写，让我更加深入地了解了这个微小但又高度组织化的社会。

书本里的蚂蚁带领我们进入了一个全新的世界，他们构建起的庞大社区，完美地展现了团队合作和分工合作的力量。这本书详细介绍了蚂蚁是如何通过各自的角色和职责来建设和维护整个群体的。每只蚂蚁都能清晰地知道自己应该做什么，他们不断地在岗位上忙碌着，从而使整个社群运转得井井有条。这让我深思：即使是微小的个体，只要每个人都承担起自己的责任，无论是生活中的家庭还是工作中的团队，都能创造出奇迹。

书中还描述了蚂蚁之间的紧密联系，他们通过触角和互相碰撞来交流信息和传递指令。这种高效的沟通机制使得整个社群能够快速地应对外界的威胁和变化。正如书中所言，“蚂蚁世界中没有机会流失，他们总是知道自己在做什么，他们总是集体行动，他们总是相互扶持。”这无疑是一种令人羡慕的团队精神。我们可以从中得到启示，团队中的每个成员都应该及时地传递信息和接受指令，只有这样，才能在竞争激烈的现代社会中保持竞争力。

书本里的蚂蚁不仅仅展现了他们高度组织化的社会，还展现了他们灵活应对环境变化的能力。当食物稀缺时，蚂蚁们能够快速地找到新的食源并修改自己的行为模式。这种适应能力无疑是让他们在自然界中屹立不倒的原因之一。这让我想起了人类社会中的适应能力，只有不断学习和改变，才能在快速变化的世界中生存下来。

另外，书中还提到了蚂蚁的顽强精神和积极进取的品质。无论是面对自然灾害还是强大的掠食者，蚂蚁总是勇往直前，不屈不挠地与困难抗争。他们以惊人的毅力和努力奋斗，最终战胜了种种困难。这种顽强精神在我们生活中也有着重要的意义，只有坚持不懈地努力拼搏，我们才能克服种种困难，迎来成功的曙光。

总的来说，书本里的蚂蚁给我留下了深刻的印象。他们的团队合作、高效沟通、环境适应能力以及顽强精神都是我们可以借鉴和学习的地方。同时，这本书也让我对自然界中微小的蚂蚁充满敬意，他们所表现出来的力量和智慧让人惊叹不已。通过这本书，我真切地感受到了这个世界无处不在的生命力和奇迹，也更加明白了每个生物都有其独特的价值和意义。

书本里的蚂蚁这本书不仅给我带来了乐趣，更让我对生活有了新的认识。从书本里的蚂蚁，我们可以深刻思考我们自己在生活中的角色和职责，以及我们与他人之间的联系与合作。同时，我们也应该像蚂蚁一样，充满适应能力和顽强精神，积极追求生活的美好。让我们从书本里的蚂蚁中获得启示，展现出我们的无限潜能，创造属于我们自己的奇迹。

蚂蚁读后感 篇10

今天，我读了一篇文章，名叫《蚂蚁的醒悟》，它让我明白了很深的道理。

故事是这样的：有一只勤奋的小蚂蚁误入牛角。他认为只要他走出隧道，那将是一个美丽的地方。谁料，越走越窄，到后来竟难以容身。

小蚂蚁停下来，认真思考。最后，它决心掉过头来，重新开始。果然，越走越宽，最后终于走出了牛角尖。

之后，蚂蚁逢人便说：“当你遇到困难时，不妨换一种方式。上帝是公平的。当他关上一扇门，他就会打开另一扇门！

”这个寓言告诉我们一个道理：当我们遇到困难时，不要轻易放弃，而是应该停下来认真思考一下，尝试用另外的方式去做，这样也许会收到意想不到的效果。

在我们的生活中，有时我们会遇到不愉快的事情。这时，我们不能顽固地“钻牛角尖”，而应该停下来，调整心态，认真地想一想，试着在什么地方跌倒就在什么地方爬起来。

换一种方式，你也许可以轻松地跨越眼前的障碍，达到更好的效果！

今天，我读了《蚂蚁的醒悟》这篇文章，这篇文章告诉了我们一种好用的解决问题的方法。

本文主要讲的是：有一只蚂蚁，有一天他误入牛角，蚂蚁很小，牛角弯曲，看起来像一条极宽的隧道。谁料，走着走着，脚下的路却越走越窄。

到最后竟难以容身。为此，蚂蚁只好停下来进行认真思考。经过紧张的思想斗争，它决定掉头重新开始。

这一次，它像牛角嘴一样从牛角尖开始，惊讶地发现路越来越宽，最后，蚂蚁从牛角尖出来了。

这篇文章告诉了我们在遇到困难和挫折时，不要轻易的放弃，而是应该停下来，认真地思考下想想自己的这种解决方式对不对，如果不对，尝试一下用另外的方式去做，也许这样就会得到意想不到的效果。文章中的小蚂蚁一开始也遇到了很大的困难。它误入牛角，于是他努力爬到牛角尖，但由于认不出方向，小蚂蚁没有放弃，最后成功地走出牛角尖。当我们遇到困难和挫折时，我们不能轻易放弃。

如果你不放弃，你可能会成功，但如果你放弃，你就不会成功。在我们的生活中，解决问题的方法有很多，不一定非得用这一种方法去解决，换一种方法，也许很快就可以解决这一个问题。当我们做一道思考题的时候，一直做不出来。

这时候我们应该停下来仔细想一想做不出来的原因，然后换一种方式，或许这道题会被很快的作出来。

当你遇到无法逾越的障碍时，最好改道，就像你面对一扇无法打开的门，换把钥匙，否则希望之门就会为你打开一样。

蚂蚁读后感 篇11

感触温暖的心灵

今天，我读了《蚂蚁的救助》的故事，它的作者是南北。

它的主要内容是：在“我”给花浇水的时候，不小心把蚂蚁冲进了土里，“我”想用大头针把它们挖出来，可让“我”惊奇的是，两只着陆的蚂蚁的蚂蚁居然在救助那两只被困的蚂蚁。蚂蚁被救了出来，“我”还看见了一只被埋在土里的蚂蚁，“我”就用大头针把它救了出来。

读了这篇故事，我明白了：不能只想自己，也要想着别人。别人有困难时也去帮助他们。

蚂蚁帮助别人的精神值得学习。如果我们不互相帮助，我们的生活会如此美好吗？

记得那一天，我们到千岛湖去游泳。千岛湖的道路上到处都是坑。坐在车里很不舒服。汽车在摇晃，我的心在摇晃。突然，我感到一阵晕眩，只觉得汽车像一只未被驯服的野马，在草原上奔驰。

“吱——”只听见汽车刹车摩擦地面的声音，我十分不满的对爸爸嘟囔，“老爸，你飙车也应该开稳一点，

“人心齐，泰山移”，只要我们齐心协力，互相帮助，一定能渡过难关。

蚂蚁读后感 篇12

一只小小的蚂蚁竟影响了一个将军甚至一个民俗的命运，你相信吗？就有一个这样的故事：

那是公元十四世纪的一只普普通通的蚂蚁。

一位将军被强大的敌人大派了，他的军队溃不成军。他也被迫躺在一个废气不用的马槽里躲避敌人的搜捕。

那时蚂蚁也恰好在那个马槽里搬玉米，他的一举一动，都看在将军的眼里。

那粒玉米的重量不知是蚂蚁体重的多少倍，也许不亚于人去托起一头大象吧？第一次蚂蚁把玉米稍稍顶起，很快又掉下来。蚂蚁没有一丝犹豫，开始了再次的努力。

将军注视着蚂蚁的一切。两次、三次、四次将军默默的数到了第六十九次，每次都会凋落下来，将军想：蚂蚁不可能成功了，六十九次的失败就是证明。就在这是，奇迹出现了，蚂蚁在尝试了第七十次的时候把玉米粒终于推过了墙头马槽的壁。将军感动了

从这只蚂蚁身上，将军找回了信心，从整军队，把敌人打的落花流水。这位将军就是十四世纪的蒙古皇帝莫卧儿。

同学们，听了这个故事，你们觉得这个故事告诉我们什么呢？是的，这个故事告诉我们坚持到最后就是成功，就像一句俗语所说的：世上无难事，只怕有心人。自信是成功的第一秘诀。

美丽中国美好家园读后感(集合12篇)

从多个角度来看“美丽中国美好家园读后感”都有着引人深思的意义。读书不仅能够收获无穷的知识，还能丰富生活，提升自己，随着在作者写的作品里获得新的感悟。 读后感总结了作品的艺术特点和文学价值。需要答案的朋友请来这里查看！

美丽中国美好家园读后感 篇1

《美丽中国》这本书里面有一个故事叫“我在意的是水”，故事说的是：有一个人家的主人叫欧美美，欧美美老是找不到保姆，公司里的保姆们早闻欧美美的“事迹”比如说：家里没有一次性塑料杯，每个人都有自己的水杯。

空调没有，折扇倒有3把。在这个家干活看起来容易，其实很麻烦，洗菜、洗米水要收集起来浇花、冲厕所用……保姆都说欧美美太抠了，不想去她家工作。后来，大家才知道，欧美美不抠门，她只想节约用水。

在全球有很多很多地方，他们缺少水源、缺少食物，而我们，我们却在浪费食物、浪费水源。我们没喝的水倒出来了；洗手后，他们没有拧紧阀门就离开了；洗菜、洗米的水也随手倒掉了；我们没吃完的食物，也干脆不吃了……一年下来，被我们浪费的饭菜，却足足够两亿多人一年的口粮了。事实上，有很多环保活动，比如：

“光盘行动”、“远离白色污染”等等。

事实上，只要我们热爱和保护环境，我们就能为我们和动物创造一个美丽的家园。

美丽中国美好家园读后感 篇2

当我读完《美丽中国美好家园》这本书时，心中感概万千。是的，当我们过着幸福健康的生活时，我们可以一步一步地想到生活环境的恶化；当我们扔垃圾时，我们可以想到垃圾分类吗？可曾想到垃圾分类**的价值？

以前，天空如此蔚蓝，河水如此清澈，森林如此茂密。但是，在地球给我们美好生活的同时，那些贪婪的人们还在无限地开发地球的资源。

现在，由于人们的过度开采，造成了淡水的短缺，未来几十年石油将被开采殆尽。届时，人类将面临最大的生存危机。植物是天然屏障，动物是人类的朋友，臭氧层是地球的保护伞，淡水是我们生命的春天。有些人把爱护环境挂在嘴边，其实自己根本没有采取任何实际行动。

以前有那么多充满活力的动物，因为偷猎者，它们实际上濒临灭绝。汽车尾气，来自工厂的有毒气体，继续破坏臭氧层。别忘了南极洲已经失去了臭氧层的保护！工厂排放的污水和生活垃圾正在污染河水。曾经清澈的河水变得浑浊，开始发臭。

人类如果继续这样下去，必定尝够自己播下的苦果，到时后悔已经来不及了。

现在从我，低碳旅游，垃圾分类，水，资源和环境。我相信只要成千上万的人加入我，生活就会更好！

新学期老师给我们每个同学发了一本《美丽中国美好家园》这本书。书中用一个个生动、真实的故事向我们诉说着保护自然环境、保持生态平衡的重要性，其中给我印象最深的是这样一个故事《无声的抗诉》。有一次，小作者和父母去外地旅游，由于需要乘六个小时的火车，他们不得不在火车上用午餐。

在吃饭的过程中，小作者发现他们面前的桌子上有一个棕色头发的外国人。他拒绝了服务员提供的一次性餐具。相反，他从包里拿出一个装有个种餐具的小黑匣子，拿出餐具开始用餐。这时，小作者忽然听见斜对面的乘客很不屑地低声说道：“呵，这个老外真傻，有一次性的不用，偏偏要用自己的，连自己吃亏了都不知道。

”这句话的出现使得原本就不是很吵的餐厅更加安静了。那个外国人用晚餐后，在经过那个嘲讽他的中国人面前时，用生涩的中文，以一种讽刺地语气说道：“像你这样的人永远都不会懂得节约。

”说完冷笑一声，便转身离开了。”这个故事让我感到十分羞愧！是的，目前，中国有近千家企业生产一次性餐具，每年消耗森林资源约500万立方米。然而，我国森林资源严重短缺。

上海的快餐业每天扔掉的一次性餐具垃圾为二百吨。列车更厉害，一年消耗三亿双筷子。同学们，自然不能改善，生活可以选择绿色生活，健康适度消费。

让我们从自身做起，一起用实际行动绘出美丽中国！保卫我们的美丽家园——地球！

美丽中国美好家园读后感 篇3

南宁市新秀学校五（1）班邓运召

前两天我读了一本叫《美丽中国，美好家园》的书，书里主要讲了五方面的内容：第一篇让天空更蓝、第二篇让大地更绿、第三篇让流水更净、第四篇让百鸟长鸣、第五篇让环境更美。其中第五篇让我印象最深刻。

南宁市是中国有名的绿城，这里有蔚蓝的天空、碧绿的草地、清澈的湖水，到处都有美丽的鲜花，多年前获得了联合国人居奖。可是这样一座美丽的城市这几年环境也发生了变化，蔚蓝的天空被雾霾笼罩了、清澈的湖水变得浑浊了，树上栖息的鸟儿也越来越少了......这是因为工厂排放出有毒的毒烟，污水排入河流，汽车日复一日，年复一年地排放有毒的气体，高楼越来越多，绿地越来越少。

现在**对环境的整治非常重视，南宁市也采取了多种措施，开展了美丽广西清洁乡村整洁畅通有序大行动，这个行动使得我们城市的环境干净了许多。今年十月南宁市举行第四十五届世界体操锦标赛，南宁正在加大基础设施建设，还有电视问政节目，召集园林局、城建局、环保局，交通局等单位，就广大市民关心的重点和难点问题，进行通报和解决问题的方案，节目里还呼吁广大市民理解支持并参与到环境的整治当中。我作为市民中的一员，要从我自身做起，在家节约用水用电，在路上不乱扔垃圾，过马路要遵守交通规则，还可以植树栽花，通过我们每一个人的努力，就可以建设好我们美丽的家园。

地址：南宁市中尧路48-1号

邮编：530003联系人**:130********

美丽中国美好家园读后感 篇4

新学期开始了，老师发给大家一本课外读本叫《美丽中国美好家园》，我刚打开书，书里的内容就像爪子似的，把我紧紧地抓住了。

我如饥似渴地阅读着这本书，书中《这些鸟，我都买下了》这篇文章吸引了我的眼球。读完它，我仿佛看到了这样一个画面：一个小男孩买下了所有的鸟，他打开鸟笼，放飞了一只又一只的小鸟。鸟儿唱着歌儿，欢快地向森林那边飞去。

我不禁为小男孩叫好，鸟儿本是属于大自然的，它们是自然的小精灵。从小我就听到爷爷说：“我们小时候的生活不富裕，但是我觉得那要比现在的生活快乐得多。还记得我小时候总爱呆在初春的树林里，和好朋友一起躺在树上，聆听鸟的歌声。”从那以后，我就十分向住乡村的生活。我希望自己也能像爷爷那样聆听鸟的声音。

读完这个故事的几天后，我身边也发生了类似的事情。那天，我路过市场，发现人们都围在一起，我好奇地走了过去，结果令我大吃一惊——一个商人捉了十几只鸟来集市上卖。那个商人对我说：“小姑娘，要不要买一只？这是纯野生的，肉很甜的！”我为此愤愤不平：鸟儿本应自由生活的，没人有资格将它们据为己有！这时候，我不禁想起了爷爷口中那群悠闲自在的小鸟，又想起故事里的那个小男孩。于是，我拿出我所有的积蓄把鸟儿全买下来，而其他的顾客只好灰心地离开了。

我来到家的后山，轻轻打开笼子，将鸟儿放归树林。这时鸟儿们三个一群，两个一伙地飞走了，唱起欢乐的歌。那时候，我仿佛乘着歌声来到了爷爷小时候的那片树林，惬意地聆听着它们的声音。我也和小男孩那样发出感慨：“鸟飞的声音真好听！”

还记得安徒生笔下的夜莺说过这样一句话：“我的歌只有在绿色的树林里才唱得最好！”是啊，关进笼子的鸟儿和自由自在的鸟儿比起来算什么呢？鸟儿离开了大自然就等于失去了生命，失去了生命的鸟儿就不再美丽了，即使它还会叫，那又算什么呢？不过只绝望的咆哮嘶喊罢了。爱鸟可以有两种选择，一是将它们捉了，供自己玩乐，让它们在悲伤中死去；二是让它们在大自然自由飞翔，自己也能听到更婉转的歌声。第一种爱鸟等于害鸟，而第二种爱鸟才是真正爱鸟！希望和我一样同样爱鸟的人能像我一样还小鸟一份自由。这样，那片小树林将离我们越来越近，让我们聆听大自然的鸣唱，让我们放飞自由，让百鸟长鸣！

美丽中国美好家园读后感 篇5

我读完[美丽中国美好家园]这本书，我对书中的每一个故事、每一个知识点、的一百个小事我都有深刻的认识。看完这本书，我总结了几项保护环境的建议：1、少开汽车；2、少砍树要多植树；3、不要烧垃圾、麦秆、树木等；4、节约用水用电；5、过低碳生活，少用塑料袋，提倡用环保袋；6、废电池、废品还可以回收再利用；7、不要捕杀动物；8、不要排污水；9、制止随意攀折花木等破坏行为。如果人人都能做到以上几点，地球妈妈就不会那么辛苦了。地球妈妈是我们的家，我们应该好好的保护她，可却有人对地球妈妈伸出毒手伤害动物、花花草草，烧垃圾、排污水一点也不珍惜地球上的资源。

《美丽中国》这本书里面有一个故事叫我在意的是水，故事说的是：有一个人家的主人叫欧美美，欧美美老是找不到保姆，公司里的保姆们早闻欧美美的事迹比如说：家里没有一次性塑料杯，每个人都有自己的水杯。空调没有，折扇倒有3把。在这个家干活看起来容易，其实很麻烦，洗菜、洗米水要收集起来浇花、冲厕所用保姆都说欧美美太抠了，不想去她家工作。后来，大家才知道，欧美美不抠门，她只想节约用水。在全球有很多很多地方，他们缺少水源、缺少食物，而我们，我们却在浪费食物、浪费水源。我们没喝完的水，就直接倒掉了；洗完手之后，没拧紧阀门就走了；洗菜、洗米的水也随手倒掉了；我们没吃完的食物，也干脆不吃了一年下来，被我们浪费的饭菜，却足足够两亿多人一年的口粮了。其实环保活动还有很多的，比如说：光盘行动、远离白色污染等等。

其实，我们只要爱护环境、保护环境，才会给我们、给动物创造一个美好的家园。

美丽中国美好家园读后感 篇6

节约资源从我做起

今年暑假，我阅读了《美丽中国美好家园》这本书。书的序言这样写道“在大西洋左岸，坐落着我们美丽富饶的祖国。祖国养育我们。我们世世代代在斯里兰卡出生、成长、成长，并建造了我们美丽的家园。

”这本书围绕怎样建设美丽中国，从优化国土空间开放格局，全面促进资源节约，加大自然生态系统和环境保护力度，加强生态文明建设制度四个方面来进行说明。它为我们描绘了一个崭新的“中国梦”：美丽中国应该是天蓝、地绿、水净的美好家园，应该是绿色、循环、低碳发展的宜居空间，应该是生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀的人间乐土。

我体会最深的是全面促进资源节约这一项。改革开放30多年来，中国经济快速增长，取得了举世公认的巨大成就。与此同时，我国生态环境形势也变得越来越严峻。

因此，我们应该清醒地认识到，生态环境与经济发展方式密切相关。关键是要从资源密集型经济发展方式转变为资源节约型经济发展方式，使经济增长与环境保护相辅相成，而不是为经济增长牺牲环境。没有发展对不起当代，没有资源对不起后代。

因此节约资源是保护生态环境的根本之策。

我常徜漫步在美丽的邕江上，看着清澈的江水静静地流淌，就像一条绿带落在天地之间。每当我满怀感激之情时，我都在心底呼唤：谢谢！南宁的母亲河——邕江！

你每一滴河水都蕴含着一份爱，孕育着每一个南宁人。是你让我们的城市焕发无限生机！因为我们都知道水源是城市兴起和发展的生命线。

邕江是南宁的文化源头，也是南宁经济发展的基本保障。但我们不能因为拥有邕江独特的水资源而沾沾自喜，因为如果我们没完没了地要求邕江，不加以保护，甚至往邕江里倒污水、垃圾，在邕江边种菜，在邕江里挖沙子，肆意破坏邕江，总有一天我们会有自己的结果。值得庆幸的是自从开展的“美丽南宁，清洁乡村”一系列活动以来，广大市民的环保意识大大增强，人们都自觉的加入到保护母亲河的行动中去，我也有幸成为其中的一员。

节约资源不但要靠转变理念，更重要的是落实到行动。作为学生，我们为环保出力的地方可不少呢！首先，要节约水、电。

洗手后及时关紧水龙头。天冷时禁用矿泉水瓶装热水暖手。上体育课、晨跑离开教室时，做到人走灯灭。

天气晴朗时不开灯。其次，减少一次性用品的使用，节约用纸，尽量使用笔芯可更换、文件袋可重复使用的笔。尽量自带水杯，少买瓶装水，少买零食……

同学们，建设美丽中国不应只是口号，不应该仅仅是**、企业的责任，更是我们每一个普通人可以身体力行的事。我们应该使生态文明成为一种自然的生活方式，就像饮用水和呼吸一样。让我们积极行动起来，从身边做起，从你我做起，从每一点做起，更加自觉地珍惜自然，更加积极地保护生态，努力建设一个美丽的中国！我相信，在不久的将来，中国这个有着五千年历史的古国，64年辉煌的发展中国家，站在亚洲之巅的公鸡，一定会让人眼花缭乱！

散发出更迷人的魅力。那时的中国必将成为天蓝、地绿、水净的美好家园！

美丽中国美好家园读后感 篇7

读完《美丽中国》这本书，我对书中的每一个故事、每一个知识点、保护环境的一百件小事我都有了深刻的认识。

很久以前，地球是一颗美丽的星球，是宇宙中一颗璀璨的明珠，干净美丽，拥有大自然赐于我们的美丽风景、新鲜空气和丰富的特色资源。而现在呢？还能看得到她那美丽的面孔吗？

人类的贪婪和自私使这个美丽的星球变得肮脏和伤痕累累。由于人们把树林乱砍滥伐，许多肥沃的土地如今却变成了荒无人烟、寸草不生的沙漠，可人们没有知道悔改，还是不惜代价地砍树，无止境地索求、索求、再索求，这样无赖的日子何时才能结束？我们难道不能学习阿联酋人民的精神，通过自己的智慧和努力，克服重重困难，把迪拜建成沙漠中的绿洲吗！

自己取走了多少，就必须付出同等的代价！而这份代价不应该由我们的子孙后代用他们惨不忍睹的灭亡来偿还！

去年年初以来，我国中东部地区出现大范围雾霾天气，导致部分城市空气污染严重。很多人出门都要戴口罩，整天都看不到阳光。这让我想到了《私人订制》这部影片——影片中的三个故事主角的白日梦让大家满怀笑意，这是一部以幽默为主的电影；但在结尾，私人订制公司的几位员工不惜从环境优美的海南岛飞回来，飞到如今四处弥漫着雾霾的地方，向所有人道歉，及时他们并没有招惹别人什么；他们说，这样可以带动其他人一起道歉，向人民道歉、向大自然道歉……那时我的眼瞳被淡淡的水雾所掩盖了，这是一部十分吸引人的影片，而且电影到了片尾还是博得了大家一笑。就像《私人订制》说的那样，我们应该向地球上所有生物致歉，是我们破坏了大自然曾经的美丽富饶；所以我们要从倡导我们自己身边的人尽量不开汽车，从而减少汽车尾气污染；不随意砍伐树木、开采矿产；做到节约一切可以节约的物质，让地球再一次恢复以前的那般幅员辽阔、那般资源丰富、那般姹紫嫣红、那般和蔼可亲吧！

人类是地球的朋友。地球是人类的家园。如果地球处于危险之中，人类将如何生存？我们要牢记保护环境的100件小事，从我做起，从小事做起，节约水电，节约纸张，拒绝使用一次性用品，保护动物，不乱扔垃圾，保护生态平衡，让我们的家园、地球更加美丽。

美丽中国美好家园读后感 篇8

品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？以下是小编整理的《美丽中国美好家园》读后感_800字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我读完[美丽中国美好家园]这本书，我对书中的每一个故事、每一个知识点、的一百个小事我都有深刻的认识。看完这本书，我总结了几项保护环境的建议：1、少开汽车；2、少砍树要多植树；3、不要烧垃圾、麦秆、树木等；4、节约用水用电；5、过低碳生活，少用塑料袋，提倡用环保袋；6、废电池、废品还可以回收再利用；7、不要捕杀动物；8、不要排污水；9、制止随意攀折花木等破坏行为。如果人人都能做到以上几点，地球妈妈就不会那么辛苦了。地球妈妈是我们的家，我们应该好好的保护她，可却有人对地球妈妈伸出“毒手”伤害动物、花花草草，烧垃圾、排污水……一点也不珍惜地球上的资源。

《美丽中国》这本书里面有一个故事叫“我在意的是水”，故事说的是：有一个人家的主人叫欧美美，欧美美老是找不到保姆，公司里的保姆们早闻欧美美的'“事迹”比如说：家里没有一次性塑料杯，每个人都有自己的水杯。空调没有，折扇倒有3把。在这个家干活看起来容易，其实很麻烦，洗菜、洗米水要收集起来浇花、冲厕所用……保姆都说欧美美太抠了，不想去她家工作。后来，大家才知道，欧美美不抠门，她只想节约用水。在全球有很多很多地方，他们缺少水源、缺少食物，而我们，我们却在浪费食物、浪费水源。我们没喝完的水，就直接倒掉了；洗完手之后，没拧紧阀门就走了；洗菜、洗米的水也随手倒掉了；我们没吃完的食物，也干脆不吃了……一年下来，被我们浪费的饭菜，却足足够两亿多人一年的口粮了。其实环保活动还有很多的，比如说：“光盘行动”、“远离白色污染”等等。

其实，我们只要爱护环境、保护环境，才会给我们、给动物创造一个美好的家园。

美丽中国美好家园读后感 篇9

中国是一个养育着我们的母亲，我们的祖国是一个有着悠久文化历史的文明古国，随着时代的发展，中国已成为了发达国家，可是环境有能否赶上呢？

《美丽中国》这一本书我才读了一半就有了很深的感悟。中国，原本是一个拥有美丽风景的大国，可是由于人类的'贪婪是美丽风景成了经济供应场，捕杀动物、砍伐树木、污染河水等。中国的环境一天天的恶化，最近，还有雾霾天气呢！我的心也感到不安，未来的中国会是怎样的呢？不由得引起人们深思。

人类的生活靠环境，没有一个好的环境人怎么能生活呢？我们知道只有一个地球，我们却依然破坏它，面对利益的驱使，人类选择了破坏环境，真是因小失大啊！我想对这一类人说；“你们为什么要去破坏环境，让家园天长蓝、树长绿、水长清、地长净不好吗？我们也是大自然中的一员，保护环境也需你我加油，不要在破坏环境了，为保护环境一起行动起来。”

中国，一个美丽家园，一个美丽的祖国，为了中国更加美丽，一起行动起来，让祖国重披绿衣，充满生机。现在我们从小事做起，为环境献出一份力量。

美丽中国美好家园读后感 篇10

家园如一把伞，在风雨交加的时候带给我们安全；家园如一首诗歌，让我们时时吟唱；家园如避风港，带给人们温暖、安全。家园是让每一个人幸福、让每一个人守望，保护家园的环境、是我们对家园应有的回报。小草的摇摆、花儿的芬芳、树木的苍翠、河流的零丁、大海的浩瀚，这一处处美丽的景色，构成了我们的美好的家园。

饮用水来自于江河、湖泊，一旦这些水受到污染，饮用水的质量就无法保证，受到污染的水将对人体产生严重的危害。人们饮用含有有害物质的水后，会引起性或慢性中毒。水污染不仅直接危害人体的健康，而且对动植物的生长也会产生不良的影响，甚至危害到农作物的生长和水产的养殖。用受到污染的水灌溉农田，其中的有害物质就会使农作物的长势爱到影响或者枯萎。如果养殖水产的水爱到污染，那么其中的有毒物质就会导致鱼类、贝类等的残废或带上毒素。那些体内带上毒素，没有死亡的植物或动物被人们食用后，会对人体造成伤害，使人生病。

在人类科技不断发展的同时，也给地球带来了巨大的伤害。掠夺式的滥用资源，破坏植被，一片片的森林变成了荒漠，小鸟失去了自己的家。人口的迅速增长，占去了大量的耕地，使许多野生动物无家可归。稀有动物的杀害，导致了食物链的破坏，直接关系到人类的生存。现在地球上，树木越来越少，氧气越来越少，人类的生活环境越来越不好，天上，很少看到成群的鸟儿，河里，再没有小鱼自在的游弋。这些可怕的现象表示着大自然的愤怒，它在警示人类，应该保护地球，爱护环境，如果走到后果不可收拾的临界线才感到危险，后悔就已经来不及了。所以，我们现在就要行动起来，与自然重建和谐，与地球重修旧好。要友好地对待每一个物种，让每一种美丽生灵在地球上代代繁衍，生生不息。要节约每一滴水，珍惜每一寸土地，合理使用每一种资源。多种树木，多种花草，让天空永远湛蓝，大海永远清澈，大地一片绿色，每一丝风都带着清新的花香。

也许，只是一个烟头，就能引发一场大火，也许，只是一节废旧电池，就能损坏几亩地；也许，只摘一朵花，就能说明你的思想不端正。朋友们，让我们携起手来，热爱我们的家园，努力成为一群名副其实的“环保卫士”，为建设美丽的红岗，建设美丽的家园献出自己的一份力吧！

美丽中国美好家园读后感 篇11

我读完[美丽中国美好家园]这本书，我对书中的每一个故事、每一个知识点、的一百个小事我都有深刻的认识。看完这本书，我总结了几项保护环境的建议：1、少开汽车；2、少砍树要多植树；3、不要烧垃圾、麦秆、树木等；4、节约用水用电；5、过低碳生活，少用塑料袋，提倡用环保袋；6、废电池、废品还可以**再利用；7、不要捕杀动物；8、不要排污水；9、制止随意攀折花木等破坏行为。

如果每个人都能做到以上，地球母亲就不会那么辛苦了。地球妈妈是我们的家，我们应该好好的保护她，可却有人对地球妈妈伸出“毒手”伤害动物、花花草草，烧垃圾、排污水……一点也不珍惜地球上的资源。

《美丽中国》这本书里面有一个故事叫“我在意的是水”，故事说的是：有一个人家的主人叫欧美美，欧美美老是找不到保姆，公司里的保姆们早闻欧美美的“事迹”比如说：家里没有一次性塑料杯，每个人都有自己的水杯。

空调没有，折扇倒有3把。在这个家干活看起来容易，其实很麻烦，洗菜、洗米水要收集起来浇花、冲厕所用……保姆都说欧美美太抠了，不想去她家工作。后来大家都知道，美欧并不吝啬，她只是想节约用水。

在世界上的许多地方，他们缺乏水和食物，而我们却浪费食物和水。我们没喝完的水，就直接倒掉了；洗完手之后，没拧紧阀门就走了；洗菜、洗米的水也随手倒掉了；我们没吃完的食物，也干脆不吃了……一年下来，被我们浪费的饭菜，却足足够两亿多人一年的口粮了。其实环保活动还有很多的，比如说：

“光盘行动”、“远离白色污染”等等。

事实上，只要我们热爱和保护环境，我们就会为我们和动物创造一个美丽的家园。

美丽中国美好家园读后感 篇12

这本书分为4个部分：生命之间、美丽的家园、哭泣的地球、守望美好呼唤绿色文明。

这本书一共有：第一篇让我们的城市更美丽，第一章城市，让生活更美好，第二章不可忽略的发展危机，第三章建设社会主义现代城市实践活动，第二篇让我们的农村更美丽，第一章美丽如画的新农村，第二章发人深思的环境问题，第三章建设社会主义新农村实践活动，第三篇让祖国的山水更美丽，第一章自然美，美就美在山和水，第二章大自然在惩罚我们，第三章实现中华民族永续发展，第四篇让我们的校园与家庭更美丽，第一章校园与家庭，成长的乐园，第二章乐园里也有烦恼，第三章追求幸福，实现梦想，第五篇让我们的心灵更美丽，第一章身边最美的中国人，第二章以法律严惩罪恶，第三章积极投身美丽中国建设

从这本书中，我知道了生命是大自然孕育的奇迹，世界因多样的生命而变得生机勃勃；了解了我们中国美丽的自然风光和城市；还知道了目前地球的环境正在一步步恶化，并认识了一位位让人尊敬的环保卫士。

其中，最让我感动的是《挨饿的江豚》这篇文章，江豚属于国家二级保护动物被称作长江生态的“活化石”和“水中大熊猫”，但因为水域的污染，改变了江豚原先的生存环境，破坏了食物链，导致江豚无法适应，直到被活活饿死。现在，江豚只有两千一百头左右了，未来还可能继续减少。看到这个数字时，我感到特别痛心了！

联想到我的身边，平时经常看见小区门口垃圾成堆、苍蝇滋生、蚊虫甚多。每次路人经过都会捂着鼻子绕过去。在我家旁边有条小溪，原本那里的水清澈见底，水里还不时看见有小鱼在游来游去，可现在小溪里的水变黑变臭了，再也看不到小鱼，我们也不能像以前一样在这里尽情的玩耍。每到秋天，农民放火烧秸以和塑料，我们整个城市都笼罩在烟尘中，呛得人眼睛都睁不开。还有前段时间的雾霾天气。我不禁要问，我们生活的家园，什么时候变得这样恶劣。

地球只有一个，中国是我们生存依赖的家。为了我们能够更好地生存与发展，我们应当好好地珍惜她们，爱护她们。面对生态环境日益恶化的现实，任何一个人都会明白：保护环境，建设美好家园是我们的责任。同学们，让我们携起手来，为保护环境、拯救地球而积极行动，为我们的美丽的家——中国缔造出一个绿色美好的明天！

围城读后感集合

瞻仰着作者艺术之作，感受到了洗涤我们内心的力量。通过文字将这份体验表达出来，本文着重介绍了围城读后感，希望大家能够喜爱。只有持续不断地进步，才能实现更加宏伟的梦想！

围城读后感 篇1

看完书已经好几天了，迟迟没有动笔。起先不懂围城，几经向看过围城的人追问：你看完钱钟书的《围城》感受是怎样的。

甲君说：某一类人在某个阶段最真实的写照，将这些“真实的写照”比喻为围城。咋一看，我们就被围在围城里。

虽然电影《围城》中的大部分情节都是虚构的，但对于今天的物质社会来说，有些地方却不谋而合。乙君说：钱钟书的《围城》反映的是抗日战争初期的知识分子的群相，满腹才华，饱读诗书。

迫于现实，陷入一个又一个的“围城”当中，过着让自己并不满意的生活。

《围城》是中国现代文学史上一步风格独特的讽刺**，被誉为“新儒林外史”。书评家夏志清先生认为**《围城》是中国现代文学中最有趣、最用心经营、最伟大的一步。钱老在自序当中提到，称用两年的时间写完《围城》，这两年来忧世伤怀，“锱铢积累”而完成。

围城读后感二

读围城后真的好久好久了，总想写点什么记录点什么，看这本书我是非常认真的，许多地方我多作了记号，看好后本想立刻写下感受，在网上看了一些人的读后感，就不敢继续了，我的理解力和语言表达真的不敢恭维，好像自己写下来的别人早已记录，想到的人家已成为文章，原来越是好的书越难写下想法和理解的透彻。可是作业有时那么的急只好勉为其难了。

方鸿渐，读《围城》时，我没有感觉到时代的代沟

一个非常入耳熟悉的名字，仿佛就在我的身边，他的故事就如昨日的世界，从他留洋的归途上的浪荡、在上海的自我优越，回家的做作、对世局的漠视、教书时的无奈、最后的到情感的空白。没有人不为之叹息，却很少人会为他的浪荡劝诫、为他的做作提醒、为他的漠视提点一

二、更没有人在无奈时给他出路、在情感空白的时候给他安慰和引导。方鸿渐是个人。他究是这样从海外回来的。他不能放下任何东西。也许我们可以理解他为什么在他的情感世界里。方鸿渐，你就像昨天

围城读后感三

据说钱钟书的作品值得一读。我也读过他的伟大作品。围城是最长被同学说起的一部书，俺也想品读一下，于是从同学那里借来一阅，虽然是盗版的好歹也是大作家的处处。

通过本人几天的努力终于把这把这本书搞定了，到最后越看越不想看。我真不明白一个好方鸿渐怎么会被折样折磨，最后死里逃生。通过这本书我感触颇深，首先得出这样的结论，一个人要想在社会上立足最重要的是要有能力，不管家世多好，总也不是一成不变可以靠得住的，还是自己有本事才能立足于社会，才能本人瞧得起。

其次，结婚一等要慎重，千万不要像他那样，让婚姻成为爱情的坟墓，不要找一个只是不讨厌的人结婚，最后还不是害了自己。再次，鉴于现在婚姻法的如此完备，我觉得身为现代人不能再吃他们那一辈人的亏，有什么都可以理性解决的。

你说什么？最后，博士生和大学生必须学会适应这个社会。鸿渐的家庭和他所教的大学一样复杂。事实上，每一个行动都必须在行动之前加以考虑，而不仅仅是为了逃避现实。

围城读后感四

唐晓芙是钱钟书疼爱的一个女子，也是《围城》中唯一一个没有被讽刺利刃所**的人物。唐小姐一出场，作者就有大把大把的好话送她：

唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴谗，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。

古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗、腰束的带、身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛不镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——

一个真正的女孩子。

围城读后感五

大约花了20多天时间，读完了钱钟书的《围城》。书中以洞达世事的睿智，对社会人情世态，尤其是四十年代的知识分子众生相进行了深刻的描写。揭露了教育界的倾轧、虚伪、堕落。

方鸿渐对苏文纨、唐晓芙的追求，与孙柔嘉的联姻，显示出他的庸俗、软弱和虚荣，从而减少了知识分子人格的软弱。

**在语言运用上精炼、幽默，时常使我禁不住发笑，如同×××(姐姐)昔日同我说的一样。只是这本《围城》是从杨杰(表弟)处借来的盗版本，错字、增字比比皆是，还有不少空白页，似乎是嫌纸张太多了，由钱钟书夫人杨绛撰写的附录，25页只剩下9页，显然是漏印了。

当初没说的是：等结婚成家之后重读，也许有更直接的体会。但是，6年过去了，一直没有这种机会。

围城读后感 篇2

这年头，人人都读《围城》。权当自己也在跟风和老师打交道。但是一部好的作品，真正的内涵，可能会让人们在读完之后改变主意。

围城之后，读到的印象最深刻的一句话是：婚姻就像围城，有人想进去，进去的人想出来。

**从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠了岸开始，主人公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三地陷入了“围城”。**以他的人生道路为主线，反映了那个时代一些知识分子的人生起伏和心理状态。他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。

这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火并；虽然没有肉体的**，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。当然，这里有真诚的友谊和良好的祝愿；但面对强大的旧社会障碍，这些人是多么的软弱和无力。

一样的年龄，相似的经历。最开始方鸿渐也算是一个出国的留学生，也接受过新思想，新文化，新生活方式的熏陶，可是这个留学生，竟然用钱，买来一个大学毕业证，然后冠冕堂堂地荣归故里。这里我想到作为一名大学生，我们可以向方鸿渐一样，无所事事浑浑噩噩，最后勉强获得一个毕业证书，但是社会总会有一天让你原形毕露，而到时候，我们除了华丽的文凭外我们就什么都没有剩下了。

因而，作为我们大学生，如何度过一个充实的大学时代，如何不断提高自我，是我们必须面对并且重视的问题，方鸿渐虽然是一个书中捏造的形象，但是我们或多或少可能会在他的身上，能看到我们自己的影子。

性格决定命运。我认为是这样。方是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭，或许正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这种想法是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自己的问题。

在那个时代，谁不想成名，不想成为众人仰慕的人，可是，作个大人物，谈何容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。方鸿渐是一个非常典型的知识分子，面对自己的欲望，他既正亦有些恶，他一直徘徊在两者的交汇处。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。

可是，我们有没有想过，做人是应该有原则的，应该用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。做事要先学会做人。如果一个人没有做人的最基本原则，他就不会成功。

我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，不论顺利或坎坷，只要自己问心无愧，这便是一个了不起的成就。

相对今天呢？竞争逐渐激烈，我们每天那么努力地活着，打拼着，不就是为了拼命的往上爬吗？上一点，再上一点。

这就是虚荣心。这本书揭示了人类内心最深的罪恶。为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。

另一方面，关于两性关系，有时我会觉得方鸿渐是个倒霉的角色，被鲍小姐引诱，被苏小姐栽赃，被最爱的唐小姐抛弃，最后又要和个无甚特色的孙小姐将就一生，不禁暗生同情。

也许一个男人一生中会经历各种各样的女人。

张爱玲有白玫瑰与红玫瑰之说。后来有人说，男人会暗恋白莲花，亲吻红玫瑰，最后嫁给康乃馨。

鲍小姐是红玫瑰，代表肉体和**，唐小姐是白莲花，代表真爱与梦想，孙小姐康乃馨，代表一个令人难以顺应却不得不面对的现实。 有一句话，很耐人寻味——“人这一生到最后，最爱的肯定不是自己与之结婚的那个人。”或者这是某一层面上的真理。

我对方鸿渐和孙柔嘉想了很多。

我想方鸿渐也知道孙柔嘉不是最好的选择。如果他想爱，他会选择唐小芙；他是否应该选择苏文纨做他的事业；他甚至可以为了**考虑鲍小姐。他还是选择了孙柔嘉，因为她不是他讨厌的女人，在某个时候，她触动了他的心。

孙茹嘉的外表，个性不鲜明，不聪明也不苯，不富也不穷，不特别但循序渐进。她没有心意，但有所打算，所以她千方百计地嫁给了方鸿渐。婚姻是女人最大的幸福和不幸。

狂热的爱情对婚姻来说可能太奢侈了。如果命运不敲门，你必须选择从窗台经过的人。孙柔嘉是既可笑又可怜。作为一个受过高等教育的女人，她为嫁给这样一个人而付出了巨大的努力，也许这是她一生中最大的失败。

但是在旧中国，学历于女性只是脂粉，充充门面。岁月过去了，有再厚的脂粉也掩盖不了逝去的青春，也抵不过旁人的蜚语。

孙柔嘉看得出方鸿渐的跟腱。她只是在最合适的时候接近他，但他是她当时能找到的最好的男人。她用了一些温柔，一些聪明，和一些委屈。最后，她依靠这个高贵男人的肩膀。

这算是缘分吗？或许只是像缘分吧，不早不迟地遇见一个人，恰到好处。

孙柔嘉应该爱方鸿渐。方鸿渐也爱孙柔嘉。当他们决定一起离开学校的那一刻，他们可以看到他们相爱了；在香港一家旅馆生气后吃菠萝时，他们彼此相爱。西装革履烫发旗袍高跟鞋着回到上海的那一刻，他们也是相爱的；即使她歇斯底里地朝他扔梳子，他们还是相爱了。那么，他们的那些爱情到底是什么时候什么地方什么原因下，一不经意的流走了呢？他们实在不明白。

你能想象孙柔嘉真的很喜欢这个男人吗，于是她远远地看着他，小心翼翼地走近他。她又怕他的轻视，所以在得到他之后反而用矜持和霸道将他推远又拉近，如此反复过程中，他却早已看清了她的居心。他大多数时候对她是耐心的，压住了那些不耐心来耐心地对待她，我们都说如果一个男子不爱一个女子，肯定不会有那般的耐心。

但他偶尔的不耐烦却越来越暴露出他们看似美好生活中的裂痕。终于，那把梳子砸中了他的额角，也暴露了他们的爱情竟如此不堪一击。

他是一个善良的男人，她不是一个坏女人，但面对生活却是这样的：两个好人在一起，未必能过上好日子。

总结的说，方鸿渐懦弱、内向、没有事业心，不好好读书也没好好教书。最后娶了一个老婆，这人既不是追求自己的，也不是自己追求的，而是通过小手段小心机被“骗”进去的。婚后他对老婆也不错，可老婆总是疑心这疑心那，弄得他疲惫不堪……

方不喜欢上海。 他认为这是一个魔法岛。 当人们到达这里时，他们变成了野兽。到处充斥着利益、金钱错综复杂的关系，到处都可以看到对人的任意践踏，有钱人车马轻裘，一脸精英相，更多老百姓灰头土脸，活的没有尊严。

或者说方鸿渐是个多余的人。作为一个留学生，他没有拿到文凭；作为三闾大学的老师，他心猿意马做着“如夫人”般的副教授；作为大儿子，他没有为衰败的家庭挣回一些体面；作为丈夫，他的尊严却在工资高他一倍的老婆面前扫了地。纵然曾经他风尘仆仆地从国外回到国内，预备做一番事业，纵然他曾经在遇见唐晓芙的时候对爱情充满了渴望，他始终也没能做出一两件可歌可泣的事业，或者博得天长地久的爱情。他的悲剧，他的可笑，都是理质的。

他的幽默和智慧给他悲惨的生活增添了一丝轻蔑。他总是想起那句话：城市里的人想出来，城市外的人想进去。

围城读后感 篇3

《围城》是钱钟书先生的大作，是钱钟书先生在1949年以前所做，在那个时代，社会是黑暗的是在迎来光明之前极度黑暗的时候。人们生活在饥饿、压迫和恐慌之中，但也有许多人生活在奢侈之中。社会的黑暗和法治的崩溃是许多看不见生活和未来的人们的希望。 但是，也有许多人陷在黑暗中。

很多富裕家庭为了将来送孩子出国流学，总觉得国外三等学校的文凭比国内一等学校好。在这样的社会背景下，钱钟书先生写下了《围城》这本书。

“围城”一词是书中的一个才女苏文纨的一句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，不得不说，这句话极具讽刺意味。不管是对他人还是对自己。苏文纨是书中的一个女主角，她本人很有才华从国外的一流学校拿到文凭，在回国的游轮中与男主角方鸿渐相识，当时的方鸿渐和游轮上的鲍小姐有着暧昧关系可是，苏文纨还是渐渐地爱上了方鸿渐。

我想，我很难理解当时方鸿渐的心情，一个在好大学拿到文凭的女高材生喜欢上自己，而自己呢，是一个每天要伸手向家里要钱，在国外混了几年，连文凭都是假造的。自己并没有一点点的真才实学。他为此感到很恐慌可是也避免不了有一丝窃喜。

即恐慌苏文纨发现自己的文凭是假造的，也窃喜苏文纨这样的才女喜欢上自己。于是，方鸿渐天性中的胆怯占了上风，使他一次次错过机会，通过苏文纨，方鸿渐认识了唐晓芙，方鸿渐心里想着唐晓芙可是，唐晓芙结婚了，新郎并不是他。反而，由于方鸿渐的胆怯与懦弱，言不由衷，方鸿渐渐渐陷入步步为营的孙柔嘉的“围城”中。

然而，他们婚后并没有过上幸福的生活。相反，他们天天吵架，家里没有安宁。

方鸿渐的生活和事业以及婚姻都深陷与“围城”中，他的婚姻是孙柔嘉的步步为营和他的胆怯懦弱造成的，婚后的生活可谓三天一大吵五天一小吵，他急欲挣脱，可是却不能挣脱。这对比与他婚前的状态，不正好切合苏文纨的这句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”吗。而方鸿渐的事业，他的假文凭虽然让他有了工作，可是假造的文凭，让他每天都提心吊胆，心惊胆战害怕被别人发现，会被他人嘲笑，在这个充满了尔虞我诈，虚伪，明争暗斗的世界，他感到极大地压力。

而在离开这个使他感到压抑的地方后，新的生活并不能使他感到舒心，反而使他感到无所适从，他只能逆来顺受的接受朋友的施舍。以至于，他的生活也是出于“围城”之中。

方鸿渐是一个被动，无能，坚定不移的人，无法抗拒**。所以他也是一个失败的人，他的失败表现在他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的危机却缺乏与之对抗的理性，信仰，力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。这不上不下的位置是尴尬的。

就是因为方鸿渐的这种天性，使得他不溶于这个现代社会，他并不能很纯粹，但是也不是很污浊，介于黑与白的中间地带—灰。这是一种很难生存的一类人。他们被自己的自知之明所束缚，但不能完全摆脱它。

这对他们来说既可悲又可恨。

孙柔嘉表面上是一个娇娇柔柔的，小鸟依人的小女人。是一个又柔又嘉的小女人。可是，内里却是一个步步为营，工于心计的女人。

她的沉浮很深，不达目的誓不罢休。她好像是一个完全没有主见的，完全由方鸿渐照顾的小女人，可是，实际上，她却能主宰方鸿渐，她将方鸿渐掌握在自己的手中，而方鸿渐完全无所知，就像一个甜蜜的圈套，她却能掌握方鸿渐，掌握着自己的婚姻，生活和命运，也掌握方鸿渐的婚姻，生活和命运。这是一个深不可测的女人。

读了《围城》，我发现，知人知面不知心，在生活中有很多人表面一套，背地里又是另外一套，你完全不知道她的真面目，也不从得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《围城》中的孙柔嘉一般，她得到了自己想要的，以另一种面目。

她将自己的真面目隐藏起来，以一种小女人的面目去得到自己的目的。这不免让人心寒。因为她太会演戏了，生活中不乏演员之流。

然而，孙柔嘉却把这出戏投入了自己和别人的生活。可以想象，如果我发现自己身边有无数张脸的人，在你和别人面前，演一出戏。这很恐怖。

方鸿渐告诉我，一个人不应该说谎，一个谎言需要上千万个谎言来弥补。这句话不可谓不精辟。方鸿渐为了给家人一个交代，所以伪造了一份文凭。

然而，他担心自己的假文凭会被别人一天一天地发现，这样他就会被别人嘲笑，毁了自己。为了不被发现假文凭，他说了无数谎话来弥补。在做每一个决定之前，考虑一下别人是否会发现文凭是假的。

从而影响了他的婚姻、生活、命运和事业。这不可谓不可悲可叹。

其实，我认为，我们大家都生活在这座“围城”中。我们生活不自主的压力是巨大的。就像我，我从5岁开始上小班，经过中班，大班，升上小学的学前班，小学一年级，直到五年级，升上初中，初中读了3年，升上高中，高中又读了3年，终于考上大学，我的这十几年来起早摸黑的读书，风雨无阻的上学。

为了考上一所大学，或者一所好大学。我每天期望着能考上大学，父母亲戚殷切期盼，老师教导。无不是渴望我们能上好大学。

我们自己也一样。为了进入大学，我们用了一切手段和努力。我们花了多大的努力才进了大学这座“围城”。

然而，当我进来的时候，我发现大学和我的梦想不一样，而是和我的梦想背道而驰。我梦想的大学是我可以选择我喜欢的课程和我喜欢的老师，但事实并非如此。学校把我们分成一、二、三个班，分配给每个学院。

我们就像一个框架里的蚱蜢，被人牢牢地控制着。没有自由，没有喜好。学校为我们安排了一切。只要我们认真听话地学习，我们就能拿到毕业证书。

我们就像一种商品，全部安装在一个外观中。没有个性，只是叛逆。

我们是压抑的，是不安的。有时候，我看不到前面的路。我不知道我该选什么或做什么。我有过犹豫不决，有过踌躇不前，有过惶恐不安。

我觉得我在胡闹，但我无法改变。就像《围城》中的男主人公方鸿渐一样，我不知道自己的前路在**，可是，生活已经给予我极大地压力。我不能反抗，也反抗不了。

我被围城困住了，我急欲出城，可是，我知道我出不去。

也许，这是生活对我们的考验，如果我过不去，我将如很多平庸的人一般，庸庸碌碌的过着自己的人生，或者，我努力的生活，极力挖掘生活对我的恩赐，社会给予我的优点，认认真真的过好每一天，这样我就会活出我自己的不一样的人生。

对于苏文纨的这句“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。我认为它可以描述很多人和很多事情。每个人的生活中都有许多被围困的城市，许多人被困在其中。

也有很多人在城外急欲进城。这是一种正常的现象，就如婚姻，很多人希望结婚，希望有一个家，所以他们想要进城，也有很多人想离婚，因为婚姻的种种不幸和痛苦，所以他们想出城。在这个世界上，它存在而且仍在发生。有些人可能认为这是不可思议和不合理的。然而，它仍然存在。

存在是合理的，因为它的存在是有原因的，它的存在是有后果的。它的存在并不是凭空的。

总之，《围城》给了我很大的思考，它让我想起我小时候说谎的经历，让我想起我过去的好朋友，我这十几年来为之努力的梦想以及我的未来。我不可说我的收获是不大的，读这本书时，我曾大喜大悲，因为从书中的主角，我想到了我自己，我联系到了我的生活，我曾经做过的错事，我记忆中比较深刻的回忆。这无一不使我感到一种疲惫。

书中的主人公反映了现实生活中的许多人和事。也让我想了很多很多。

书中的人物其实是现实社会中人的缩影，不愿意从基层做起，眼高手低，希望世界围绕着自己转，不肯踏踏实实做事，浮躁，一味的急功近利，追求高工资高回报。我们只能看到眼前的利益，不能做长远的考虑。只图当下的快乐。

还有很多人，靠父母还是靠，他们不努力，只做啃老，生活平庸。没有上进心。

读这本书，我了解很多，思考很多。我会过好自己的每一天的。

围城读后感 篇4

他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都有瓜葛，但在感情面前却节节败退。以至落入孙柔嘉的网里，又由合到分，他一生并没有冲出围城，始终是一个失败者。作者揭示了抗战环境下的中国一部分知识分子在祖国危难之际，欲持超脱的人生态度，但却空虚难耐，又加深了人们困于围城之中这一人生含义。

他们被困在他们居住的城市里，变得越来越腐败，下沉，无法自拔。这是钱钟书书的基本主题。

作者在书中的讽刺艺术相当杰出，因此被称为“新《儒林外史》”。他对人物隐藏心理的探索和对人的状态的细致观察与表现是相当突出的。此外，作者渊博的知识和高超的幽默技巧，刻画了一个又一个具有鲜明个性特征的知识分子形象。

不学无术的褚慎明，走私发国难财的李梅亭，老奸巨滑的高松年，说谎到底的韩学部委员愈……作者对这些人物的态度是尖刻讽刺的。作者又借助自我的深厚文学功底，编制出众多比喻和警句，对人物进行嘲弄淋漓尽致。

《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的**，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解"围城"这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描述的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。这本书充满了痛苦的笑声和无助的自欺欺人，这是这部电影的成功。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以其洒脱的幽默笔触，叙述了一批知识分子的喜怒哀乐。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不一样的译文在各国出版。

在美国，由于夏志清的赞誉，许多人以钱钟书为名撰写博士学位**和专著。法国的西蒙·莱斯曾经说过：“如果诺贝尔文学奖颁给中国作家，只有钱钟书才能名副其实。

“毫无疑问，方鸿渐是一个典型的知识分子。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈"围城"。他期望成为一个大人物。这样的性格似乎决定了他的一生。

方鸿渐的第二轮“围剿”是给他带来灾难性的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自我起了最好的籍口："父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。

"以他自我的口气，就是"说了谎话，还要讲良心。"说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。

既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？伤了自己当副教授忍气吞声，两头不落地。

方鸿渐一生中第三次“围攻”，我想没有人会反对。这是他处理感情问题时的玩皮态度。也许从“围城”圈建立之时起，就决定了第二个围城圈和第三个围城圈。在那个到处都是“小人物”的时代，并不是每个人都有能力成为大人物。

但是他还是期望做个大人物，买文凭时，期望自我能够感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够很好地融合在一起。

很多人都像方鸿渐，有点良心，有点虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也明白世道的艰险，但是并没有好好地去接纳它。

他们试图改变，正如方鸿渐想了解韩学愈文凭的真实性，寻找自己的正义。熟不明白，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它描述了人们不愿面对的真实社会环境。

围城读后感 篇5

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，这便是围城。钱钟书先生的《围城》用独特的风格向读者展现了抗战初期知识分子的群像。下面便是为大家搜集整理的钱钟书围城读后感，欢迎浏览与借鉴。

围城读后感(一)

第一次读《围城》，觉得懵懵懂懂的，潜意识中觉得此书不简单，有深一层的含义，但一遍读完，却在云里雾里游荡，全然不知在讲些什么。精读后，稍有感触，仔细回味，才豁然开朗。钱钟书展现了生活本身：

当你拿着书的时候，你进入了一个真实的生活；放学后，你也生活在一个活生生的社会。你分不清是在书上还是现实中。

**的魅力就在于有一种既睿智超拔又亲切入世的人性洞察，在于对生活个性的智慧传达。**中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，在调侃的自然延伸上，使智慧与学识一任展开。

“围城”中人在各种背景，纠葛，情势之下的可怜，痛苦，感伤，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尴尬，当然也还有快乐——尴尬余缝中的快乐，快乐时的尴尬，这一切的一切仿佛都在向我揭示某种哲理：围城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。

书中有一段话：斜川在同一张桌子上发了四五张纸，骄傲地坐在椅背上，但他觉得这些人不懂诗，永远无法欣赏他的句法之美，即赞美不会亲切中肯。这时候，他却在等待他们的恭维---大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。

简单的几句话，却让人看到了一个活生生的董斜川，他的虚伪之心。他觉得他们不懂诗，但他们骄傲而冷漠地等待着大家的赞美，这是自相矛盾的。

生活中有多少人有这样的心理，有多少人喜欢董斜川？答案是：数不清。

每个人都有虚荣心理，每个人都有好的一面和坏的一面。人无完人，物无全物，我想在矛盾心理作祟时，就是围城里外的**通时。

一直读不懂**的最后一句话：这个时间的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。现在我明白了。在**结束时，祖传的老钟平静地演奏了五个小时前的六点钟。不过，对于大师方鸿渐来说：

已经过去的一切都无法挽回了。或许整部**，除了嘲讽调侃外。作家钱钟书也有着某种无限的感伤!

《围城》已读,生活仍在继续,围城如社会,故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不是故事。

围城读后感(二)

读罢《围城》，最爱的自然是唐晓芙，她犹如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。活在那样一个时代，那样一个社会，她洁身自爱，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的爱情。仿佛在那个时代，那个社会，举世皆浊而其独清，举世皆睡而其独醒。

如果你喜欢唐晓福，自然会喜欢她书中的一句话。当她拒绝方鸿渐时，她说：我爱的人，在遇见我之前，没有过去，留下一片空白等着我！

她不能忍受自己去喜欢一个有过去的人，即使她就喜欢着这个人!不喜欢当下很多人宣扬一生只谈一次恋爱会遗憾;也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人;爱情不该是奢侈品，而应该是必需品。但是这里所说的爱情，绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的爱情，而是绝无仅有的真爱!

从小到大，我从来没有恋爱过，这不仅是因为父母的反对，也因为我从来没有遇到过一个让我觉得可以一直这样下去的人。我信奉一生一次的爱恋，信奉唐晓芙的从空白开始，信奉那个对的人会在对的时间来到，无需刻意寻找，刻意制造任何机会。而那个人，只要一只手，你知道，那就是幸福！

方鸿渐自诩深爱着唐晓芙，后来跟其妻结婚时，不也是一样的义无反顾，那算得上什么爱情，唐晓芙爱错了人，幸而并没有屈低自己的爱情!

配得上唐晓芙的，应该是这样一个人，他不一定要多英俊，多富有，多有权势，但是他一定必须没有过去，甚至在被拒绝之后，他也应该为其终身不娶;他必须在思想和行动上一起爱她，甚至愿意为了她放弃一切;他必须保证自己的爱不会因为任何人任何事而动摇;他不只应该让她相信自己，更应该让他相信未来!

围城里还有一段话，甚是喜欢。

拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃?按理说，从好的开始吃的人理所当然应该比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的;而从坏的开始吃的人，理所当然应该比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实恰恰相反，因为他对从坏开始的人有希望，但只对从好开始的人有希望。

现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇，或许就是希望。所以，当你处于所谓的幸福中时，你应该有一种痛苦的感觉；当你处于危险中时，你应该学会看到希望。

但更重要的是，你要学会分清是非好坏!

围城读后感(三)

《围城》是钱钟书所著的长篇**。故事发生于1920到1940年代。主人公方鸿渐是一个出身于南方士绅家庭的年轻人。他迫于家庭压力与周妇女订婚。

但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被***写的吊唁信感动了，支持他出国留学。方在欧洲游学期间，不理学业。

为了给家人一个交代，方某在毕业前购买了虚构的“克拉伦斯大学”的博士学位证书，带着留学生回国。我在船上与到了留学生鲍小姐，爱上了她，但她欺骗了我的感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。

到了上海后，我在岳父周先生开的银行工作。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。

抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方在性格等方面的弱点，他陷入了复杂的人际纠纷。

后来，他与孙茹嘉订婚，离开三鹿大学返回上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方某与妻子、方某家人、孙某姨妈家人的矛盾被暴露和激化。

方鸿渐辞职与孙柔嘉吵架，渐渐失去生命希望

《围城》主要有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。不得不佩服钱老的文字功底与创造力和对生活深刻的观察与剖析。文本中那些深邃的思想在幽默的语言中既有趣又令人难忘。

那句被人用滥的“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。当然，《围城》里说的不仅仅是婚姻和爱情，更说的是人生。

《围城》里的故事看似离我们现在的生活很遥远，可真正仔细思索过后，才发现那就是我们生活的真实写照。我们每个人哪一个不是生活在自己的围城呢?身边存在着各种**与向往，树立着一道道未知的门，我们不知道门后的东西是什么，是好是坏，只能等待着好奇驱使我们去开启，接着通过一座又一座围城，生活中的种种因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道坚实的不透明的围墙，我们无法窥探到里面任何东西，一切都是未知。

生活就是这样，你不可能**到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事顺心，唯有自己去亲身经历感受那是什么，就像赌博一样。

老一辈的人们总是用他们的经验教训下一代，要他们不要重蹈自己的覆辙。可是三言两语对这些对一切事物都充满好奇的年轻人又有多大影响呢?你不去亲口品尝永远不知道下一颗巧克力是什么味道，你不去亲自体验永远没有自己的感受，即便那是苦的。

还是那句话，外面的人一心想进去，里面的人一心想出来，人生的无奈大概便在于此吧。

围城读后感(四)

“当、当、当……”已是深夜班10 点了，轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。方鸿渐原来是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。

我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自己会如何如何。

那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。

没有责任的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自己的伟大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢?几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。

二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。

只不过三年后，当我面对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情;当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时， 我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时间很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放弃了。

少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。

鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭， 也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选择躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。

父母亲的生活，我一直是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的爱情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。

我一直很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自己的后半生呢?平静的海面往往酝酿着巨大的风暴， 鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自己很无能，总认为自己是一场悲剧的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对自己的妻子出气。

柔嘉也不是好欺负的人， 两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上，奶奶一直都在流泪，看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最后一道门后，最后一滴泪也悄无生息地落地。一直不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐， 和谐地让人辛酸，让人猜不透。

就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢?后记：

那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数“当当当……”响了六下。六点种是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨天的时闹得夫妇不欢; 那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑。

“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本，掩上门，让室外的黑色也浸染入这一室之中。

点击下一页查看更多围城读后感围城读后感最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。

他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。

”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。

既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。

可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。

他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。

袁世凯用了多少手段才当上大**?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。

他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

围城读后感 篇6

《围城》这本书我读了很多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容质疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假闻凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的'口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧，害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。

要知道，社会上只有两种人能够混得好。—种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统，乾隆是如何登上皇位的，就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。作文

围城读后感 篇7

记得初中的时候我就读过《围城》这本书，里面最熟悉的语句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”《围城》这本书虽没有华丽的词藻，但是每句话都把人物的形态语言刻画的如此逼真。

这部作品是在比较宽泛的抗日战争背景下，描写一大批知识分子的。整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，**的男主人公方鸿渐所经历之处：毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，他这一生没有冲出围城，最后免不了失败的命运

方鸿渐是一个乡绅家的长子，在国外读书，但他不珍惜这个机会，四年内换了三所大学。但当他告诉父母时，他用钱换了一张文凭，以便蒙混过关。在回中国的路上，他被已经有未婚夫的鲍小姐给骗了。

回家后，方鸿渐的岳父让他在自己的银行工作。当时，才华横溢、求实求实的苏文纨爱上了方鸿渐，而方鸿渐却爱上了苏文纨天真的表弟唐晓芙。所以苏小姐毁了方鸿渐。同时，方鸿渐也遭到唐小姐的拒绝。

在失意和沮丧中，方鸿渐离开了上海，到湖南的三闾大学应聘。在这期间，方鸿渐与同来应聘的英语助教孙柔嘉结婚了，但孙柔嘉并非他真正的意中人，他们这种没有征得双方父母的同意，草率而成的婚姻，导致的后果是他们的家庭矛盾重重。方鸿渐为了妻子的缘故，毫不犹豫地疏远了家人，但妻子不理解他的困难。

两人整天都在猜忌、烦闷中艰难度日，这又使他陷入痛苦的“围城”中。

在《围城》这部作品中,作者塑造了一个又一个形形色色的人物形象。他们的工作,生活，吃饭,交友,恋爱,家事……全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，作者通过细致入微的心理描写，借助嬉笑讽刺的比喻方法，入情入理的发掘了人物的隐秘心理，勾划群丑的画像，深刻揭露和批判了当时低俗的社会，腐败的政治，从而表达了作者对社会人生的看法。

读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我想说的是愿我们能好好的把握好现在的生活，这样我们的生活会更加快乐美好。

围城读后感 篇8

合上书的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐和孙柔嘉吵架的场景。最后的时期似乎并不意味着结束，而是向人们宣布了另一个新故事的开始。

看完《围城》，心里总有一种莫名的压抑。我总有一种不舒服的感觉。一方面，太多人生活在那种虚伪、软弱、优柔寡断的氛围中。太多的人，就像是围城里的方鸿渐。成天在家里花钱，浪费别人的机会，欺骗家人的感情，但最可悲的是，他们活得无知无耻。太多的人活在自己封闭的空间里，躲在一旁，不关心这个世界。他们只知道如何为自己的工作努力工作，却对遇到麻烦的人漠不关心。作为学者，作为当时最开放的中国人？有的人学了最先进的理论，他们还是这样，那么其他还处于封建思想中的人，还有机会吗？作为国家最优秀的人，他们应该肩负起自己的责任。既然连这些人都麻木了，那么整个中国社会就像被外国殖民统治的思想包围着，一群麻木的人躲在强大的围攻之下。在那个社会里，他们都是可悲的人。一群人被困在思想之城。

作者在文章中两次提到了“攻城”。一次是苏小姐说的：“被围攻的城堡，城外人想冲进去，城里人想逃”，另一次是方洪建在甲板上的感慨：“我最近有表态很多关于生活的东西。一切都有这种感觉。在这本书中，作者表现出的围城现象主要是婚姻和职业，从而表明“人生的大部分愿望都是这样的”。这是一个人生哲学问题。方洪建不断进出城市，似乎在暗示着人们总是有一种盲目，不停奔跑，不断重复，这也给人们带来了一点人生的迷茫。人的性格是围城，他们的经历也是围城……这些城墙牢牢地包围着一个人，限制了他的思想和行为，让他一幕幕的演绎了一场悲喜剧。这也让他终究还是一只困在城墙里的乌龟。一个只有生命没有思想的人。

结果，我不得不想想自己，我是学生，我的城堡是什么？是学校，我是城里的人，拼命想逃，城外的人呢？就是那些往事的回忆，期待进入这个gorg的人这座城堡非常兴奋，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城市，在牵着我们十几年之后，我们被释放了，不，应该说，然后，我们希望进入下一个城市——工作。

在生活中，我们被城堡所包围。

围城读后感 篇9

无所谓始终

围城看完很长时间了，一直没时间写一下读后感，今晚有一点空暇时间就小叙一下我的感受吧。有人告诉我，方鸿渐不是好人，品行有问题。我在一开始看的时候也确实有这种感受——在回国的船上与鲍小姐的暧昧，回国后经不住寂寞与文纨的缠绵，再后来对唐晓芙的爱恋，这简直就是一浪荡游子。

对，他的身上确实折射出了当时社会背景下一些男性知识分子的瑕疵，可这也正是钱钟书要写的“围城”——当时也是现在的年轻人要面对的一座城堡。

我不敢说每个人都会像方鸿渐那样，但大多数应该还是抵不住那颗懵懂的心，那“城内”的**。当我年纪大的时候，我想有一段恋情，并且知道她会是什么样子，所以我常常使方鸿渐的第一个错误（与鲍小姐在一起）。但毕竟，我出生在一个曾经有三项基本原则和五项基本原则的中华民族，所以我的良知告诉我们，要保持天道，消除人的欲望。

分了，分后的寂寞就像一条毒蛇吞噬着自己的血液，慢慢的毒素遍及全身，而“城”内的灯红酒绿又像鬼火似得跳动在眼前。无限的压迫终究是要有爆发的一天的，所以文纨就又出现在了鸿渐的世界里，其实那时他自己也很明白，我只是路人甲，而你也不过是路人乙罢了。

一个人一生中总会遇到他或她所爱的人。时间的流动终于让鸿渐和晓芙相遇。殊不知这又是上天故意安排的现代版梁山泊与祝英台，在真爱面前，虚情假意原形毕露，一封绝情信便使文纨与鸿渐天各一方。情人的结局成了敌人。文纨是鸿渐和晓福之间的一根刺。

天昏地暗，雷公也垂怜，就在这么一个雨天劳燕分飞，浸湿了他们再也无力扑打得翅膀。

说实话，我没想到鸿渐和柔嘉会在一起。现在我觉得三鹿大学就像一个驿站。当我在路上找到一个同伴时，我将继续出发。鸿渐确是找到了，辛楣却还活在过去的记忆里。围城，围城，我真佩服钱钟书，他怎么想出这么完美的词来表达这本书的话。

千盼万盼，鸿渐在香港算是进入了金光灿烂的鸟笼，虽说是金的，但进来之后却发现原来外面的蓝色，绿色是那样的迷人。其实我读到这本书最后的时候总是感觉这结局不像结局，倒像一个开始，可是细细想想再让钱老师写他又能再写什么呢。爱情就像《喜马拉雅星》上的那条蛇，终就是始，始就是终，无限循环。

每个人都是一个过客在围城的门里门外踱来踱去，终其一生。

我认为鸿渐谦不是坏人。 他只是一个缩影！它不仅是大多数人的缩影，更是时代的缩影！

围城读后感 篇10

导读：《围城》是一部学人**，网，他的言语表现了钱钟书作为学者的一面，只管有的**似乎是在故意卖弄才情，但总体而言，并不使人感到爽朗。上面是小编整顿的围城读后感，左右。

很早就据说过这么一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。但是，很惋惜，总是没无机会拜读这句话的出处——钱钟书学生的《围城》。

前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本心仪已久的著述。

这本书给我留下了两大映象。首先是书中随处可见的隐喻。在场的人都是个性显明的人物。正是这两点使我对这本书着迷。

先来说说此文中四处可见的比喻吧。这可是我对这书着迷的一个重要的要素。我不知道钱钟书心里多少有这样一个巧妙的比喻。

他总是能把两件看似密切相关的事情联系起来，而且它们是如此密切。用好水果比喻女孩子的脸，用政治家的大话比喻女人的大眼睛，用亚当、夏娃下身那片树叶比喻那张假文凭，新颖!也正是这些不失时候的恰当比喻才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。

这些比喻中有许多的典故，兴许只要向钱钟书学生这种学贯中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心应手，用的那么生动幽默吧?!

品格当然是一本好书的要素之一。《围城》中涉及的人物堪称是“品种繁多”啊，几乎是不拘一格，什么传授、司机、银行经理、妓女、助教等等等等。但是每个人都有不同的特点。

比如满口道德，却又满腹封建半旧遗老的李梅亭;虚伪庸俗，在情场上耍尽手段让泛滥男子拜倒于她石榴裙下的苏文纨;俗不可奈的瘦子“大诗人”曹元朗……正是这各色人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。但在这泛滥的主角中，配角的个性是最显明突出的。这本书的主人公方鸿渐给我留下了深刻的印象。似乎他每一次出现都会给我一种新的感觉。

读过这本书的人都知道方鸿渐是个典型的知识分子，但他不求进步，不玩游戏。最重要的是他非常虚伪。买了假文凭，却素来不向他人夸耀;明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐宿愿。似乎每一次的谎言，他都会由于本人良心的谴责而为本人量身订作一个冠冕堂皇的理由来说服本人，而且他总是能够那么成功的将本人骗过来。

说谎就是说谎，但这与良心有关。有点不合适。要不索性就是不要讲良心了，干脆就把那些不光明的事给发扬光大了吧，免的本人弄的两边都着不到边。但兴许这就是他玩世态度的体现吧，也正是由于如此，他才会被一圈一圈的“围”起来。

但是，在这种种的缺点之中，他还是有那么一些可称道的耿直。虽然他是出国国的“先进知识分子”，但他对本国侵略者对中国带来的破害也是直抒己见的。他在讲话中强烈批评中国侵略者引进的鸦片和梅毒，说这是最不恰当的。这样看来，他显然有点合意。

总之，这写让人不满却又不缺一丝可爱的人物正如钱钟书学生在序文中写到的：在这本书里，我想写中国社会的某一部分，某一些人，写这些人，我也没遗记他们是人类，只是人类，具有两足**动物的基本根性。

围城读后感 篇11

谈《围城》

财务科白冰洋

读完《围城》后，心中有种沉重的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪、软弱、优柔寡断的气氛之下；另一方面有太多的人都像围城中的方鸿渐一样，终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费他人的机会，欺骗家人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的恬不知耻。当时太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放、接受最先进的理论学***部分人，他们还如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗？即使留学的人也麻木了，整个中国社会都被外国殖民统治的思想所包围。他们都是那个社会的悲哀的人。

作为一个国家的杰出人物，我们不应该躲在坚固的包围之下，成为一群麻木的人，而应该肩负起自己的责任，引领时代潮流，为周围和社会带来一股清泉。

作者在文章中提到”城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”.婚姻是这样，工作何尝不是如此？有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。

只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。

就拿我们的工作来说吧，在网上时常看见这样的一些文章，有的人当初考编制时觉得这工作挺有面子，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政权力机关，权利带来了实惠；一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知权力政机关并不是那么好混；下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起普通岗位工作的种种好处，有双休日，又不加班，工作压力不大，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。

同事们，让我们热爱我们的工作、我们的职位和我们的事业。

最后，借用一句话，我们的心是有信仰的，脚是有力量的。要学会给自己减负，给自己鼓劲，只有这样，我们才可以脱离心灵的围墙，才能幸福，才能感受到生命的美好。

围城读后感 篇12

以下是番文网小编分享的围城读后感，供参考。

看完围城，《围城》这本书是我高中课余时间看的一本书，和现在回想起来有很深的感触，我觉得是这样的，性格决定命运，而书中的主人公方建宏完美诠释了这句话的意思。他虽然善良，但懦弱，缺乏原则，愤世嫉俗。也正是因为这个性格，他才被困在了“围城”之中。事实上，“围城”都是一个人创造的。他想成为一个大人物。这是一个很好的起点，但他只想改变环境，不承认自己的问题，不想改变自己。在那个时代，成为大人物并不容易。要想成为大人物，就必须具备高尚的品质和情操，还必须具备很多优点……用他的人格魅力去赢得别人的尊重。至于方洪建，则是典型的知识分子。面对自己的欲望，他不是善就是恶，总是徘徊在善恶的交界处。正是因为他独特的性格，才让他陷入了自己为自己制造的“围城”之中。

在我看来，做人应该立足于自己的原则，运用正确的手段来实现自己的目标。如果目前这个目标不能实现，那只能证明我们自己还是有一些问题。我们应该从自己的角度多了解自己的因素。如果目标太大而无法实现，那么任何手段都无法实现。要学会做事，首先要学会做人。如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。我觉得我们人生最大的成就就是学会做人。当我们在暮年的时候，当我们回首人生时，可能是顺利的，也可能是坎坷的，但只要我们问心无愧，那么我们就不会认为我们的人生是徒劳的。

《围城》这本书也很文艺，作者幽默诙谐的文笔，让个性鲜明的小人物脱颖而出。有人说，方建红可能是作者本人的真实写照。不管这是真是假，作者都把方建红这个人物描写得淋漓尽致。笔墨风趣幽默，人物描写生动。在几个地方，描述了角色的外观。也反映得很好。但给我印象最深的是，作者用诙谐幽默的语言嘲讽了当时的一些社会现象，文笔流畅，让读者更容易理解作者的用意。其实很多时候我们也陷入“围城”的境地，但很多时候这些“围城”都是我们自己造成的。之前我也有很多烦恼和困惑，现在看来，这些都不足为奇了。成功取决于我们自己的努力。 “如果你没有成功，那就证明你还不够强大，只有让自己变得更强大，才能更快地接近成功。”看完这本书，我明白了，要想成功，只能改变自己，让自己变得更强大。我们只能让自己去适应环境，不能让环境去适应我们。其实，打破我们身边的“围城”并不难。只要我们站在客观的角度去思考一切，去思考，去发现自己的原因，去解决它，这会让我们变得更强大。离成功又近了一步。其实，人生就是一场围城，我们每个人都在这个围城里。当所有的人都因为努力和乐观而变得完美，当城市中的一切都变得平和和谐，那么这场围城就不再有可怕的束缚和压力，而是一个快乐的天堂。没有人会想离开它，连自怜的人都会爱上它，所有的丑陋都会变成美好的，也许这个世界永远不会那么完美，但只要我们心中永远有这个理想完美会让我们的生活更加完美。

现在回想起来，有种失落的感觉，觉得自己还是无事可做，但故事已经结束了。然而，

一切并没有就这样“结束”。对于整个故事，对于整个《围城》，只要我们慢慢思考，慢慢品味，慢慢欣赏，我们就能明白，只有了解作者的真实意图，了解作者的心意，才能充分理解它的真谛。这本书。很多时候，我们总觉得别人的生活多姿多彩，充满乐趣，觉得别人很好，总想闯入别人的生活。但其实这些都是我们的错觉。每个人都有自己的围城，都有自己的迷茫和烦恼，每个人都会有自己精彩的人生。

人就像一只勤劳的蚕，越努力，就越为自己筑起牢笼。在生命的轮回中，每个人都在努力读书，追求清醒，但清醒的结果使人们陷入更新更深的迷茫。通过《围城》，我看清了现实，但生活还要继续，我们要保持良好的心态去面对生活，从中获得快乐，然后走出自己的“围城”。

看完《围城》

看完《围城》

看完《围城》

看完《围城》城”

《围城》看完了！

旅鼠读后感集合

阅读了作者写的作品，我们会更加了解书中人物形象。 读后感可以帮助我们更好地理解现代社会的挑战和机遇，这篇文章主要是介绍了一下关于“旅鼠读后感”的必要知识，感谢你的阅读希望这篇文章能够激励你并请与你的朋友分享！

旅鼠读后感(篇1)

“宝贝，天太冷了，我们来跳绳吧。”“好吧”。妈妈带着我跳，我的脚尖仿佛装有两个皮球，有弹性的一起一落，非常有节奏，正当我得意忘形的时候，跳绳好像跟我作对似的，毫不留情的打到了我的脚，妈妈赶紧放下跳绳，着急地说：“宝贝，对不起，我来帮你揉揉吧。”

我一把推开妈妈，生气地说：“疼不疼不要你管，猫哭耗子——假慈悲。”我头也不回得向书房走去。来到书房，我生着闷气，一本淡黄色的书映入我的眼帘，原来是《阅读年选》，随手翻了一下，《旅鼠的“长征”》勾起了我的好奇心，我看了一下，故事的大意是这样的：旅鼠们千辛万苦，跋山涉水，从斯墨拉尔草原来到巴伦支海岸，它们义无反顾地投进滔滔大海，集体自杀。

为何它们有这样的壮举？因为旅鼠的繁殖能力极强，它们为了子女们能在下一个春天有足够的食物，空间，继续繁衍、生息。选择了无法回头的死亡之旅，大海对它们来说就是幸福的天堂。看着这篇文章，我不禁思绪万千，眼前浮现出生活带点点滴滴：父母为了我能多睡一会儿，少吹一些风，少淋一些雨，省吃俭用为我买来学区房；为了我的身体能茁壮成长，每天为我准备丰盛的三餐；我生病时，他们心疼的泪如雨下，陪着我彻夜不眠；父母每天帮我辅导功课，检查数学，听读英语，默写词语，晚上等我做完作业才休息，半夜还起来看我有没有踢被子；当我开心时，他们陪着我一起哈哈大笑；当我遇到困难时，他们鼓励我，帮助我克服困难…，而我却太调皮，经常拿他们当出气筒，经常无理取闹…。

我走出书房，来到妈妈身边说：“对不起。”

旅鼠读后感(篇2)

今天的生活，平淡如水，因此，我总幻想着能扔块石头在水里，使平静的生活泛起波纹，溅出最美的浪花。

我是一个爱想入非非的女孩，也是一个视书如命的中学生。扔块石头在水里的想法固然好，可扔什么呢？一点生活的素材都没有，只有拿起我的宝贝书，重新研读。

《旅鼠之谜》在我眼前闪过，旅鼠是什么呢？好奇心促使着我翻到了《旅鼠之谜》。

旅鼠可真有趣，繁殖能力可真强。从三月至九月初，居然从一对旅鼠变为了160多万只的庞大队伍，繁殖还有丰年、平年、歉年之分，歉年还搞起了计划生育，真让人难以相信。

第二奥秘便是数量庞大后的旅鼠，居然与天敌对决，毛色也由灰黑变为了橘红，学习起第一次世界大战的敢死队，让天敌多多地吞食它们，真是不可思议。

第三奥秘便是旅鼠大部队集体跳海，不论哪个地方的旅鼠都向大海奔去，到海边还争先恐后地用跳海的方式来自行了断，真是太奇怪了。

哦，小小的北极旅鼠，竟在你的身上有未破解的三大奥秘，我长大一定做一位杰出的生物学家，去破解你的秘密。

旅鼠读后感(篇3)

旅鼠旅行的老鼠，一种生活在北极草原的啮齿类小动物。这是我第一次听说并且认识到这种动物。

旅鼠之谜，唔，小小的旅鼠有什么难以破解的奥秘，竟让人们困惑了整整几个世纪呢？作者位梦华向我们讲述了旅鼠的神奇！

第一个奥秘就是：旅鼠的繁殖能力惊人。它的繁殖速度竟能与细菌的分裂生殖相媲美。作者用真切的数字证实了这一点，最终得出一个惊人的数字：在不到半年的时间里，最初的两只旅鼠就演变成了一支1647086名成员的庞大队伍，真是令人难以置信！如果将世界所有的旅鼠集结在一起，也许可以轻而易举的毁掉整个地球。

但是，这灾难性的事件并没有发生，更奇怪的是旅鼠的数量一直保持在一个相对稳定的状态，这是为什么呢？

你相信吗？原来这一切都是旅鼠自己对数量的控制！这就是旅鼠的又一大未解之谜！当地球上的旅鼠数量过多时，奇怪的现象就发生了。大量的旅鼠会主动吸引天敌的注意来使它们吞食自己，甚至有时竟像是嫌这种方法收效甚微似的，他们竟会集合起来有计划、有目的的向大海前进，直到葬身大海，没有一只旅鼠临阵逃脱。他们只会留下很少的旅鼠来保证种族的延续，周而复始

作者在文章结尾处写道：人类也许应该从旅鼠的身上学到点什么。例如，如果人类也毫无节制的繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路。是啊，人类不正像旅鼠一样在毫无节制的繁衍后代吗？但地球只有这么大供人类生存的资源也是有限的。人口的增长，会给地球带来巨大的负担人类的生存空间也会越来越少。到那时，谁能保证，人类不会像旅鼠一样做出自杀式的毁灭行为呢？

旅鼠读后感(篇4)

的生活，平淡如水，，我总幻想着能扔块石头在水里，使平静的生活泛起波纹，溅出最美的浪花。

我是爱想入非非的，视书如命的中学生。“扔块石头在水里”的想法固然好，可“扔”呢?一点生活的素材都，拿起宝贝——书，重新研读。

《旅鼠之谜》在我闪过，“旅鼠”是呢?好奇心翻《旅鼠之谜》。

旅鼠可真有趣，繁殖能力可真强。从三月至九月初，居然从旅鼠变160多万只的庞大队伍，繁殖丰年、平年、歉年之分，歉年还搞起了计划生育，真让人难以。

奥秘庞大后的旅鼠，居然与天敌对决，毛色也由灰黑变橘红，学习起次世界大战的敢死队，让天敌多多地吞食，真是思议。

奥秘旅鼠大部队集体跳海，哪个地方的旅鼠都向大海奔去，到海边还争先恐后地用跳海的行了断，真是太奇怪了。

哦，小小的北极旅鼠，竟在你的身上有未破解的三大奥秘，我长大做杰出的生物学家，去破解你的秘密。

旅鼠读后感(篇5)

今天，我们学了一课名叫《北极旅鼠》的课文，它的字数虽然不多，却使我感触颇多。

这是一篇科学小品，主要说了旅鼠的三大奥秘。并警示人们“不应该毫无节制的繁衍下去”。

北极旅鼠和普通老鼠没多大区别，但科学家们苦苦研究了几个世纪，却始终解不开它们的奥秘。

旅鼠的三大奥秘其一：繁殖能力强：文中的丹尼斯用具体的数字展示了旅鼠的繁殖能力究竟有多强。“从二月份的两只旅鼠，到九月初变成967118只旅鼠的庞大队伍！就算由于气候原因或疾病原因死掉一半，那还剩几乎50多万只，密度竟能达到每公顷有250只之多。”这个数字是多么得惊人，多么的可怕。

旅鼠的三大奥秘其二：自我暴露：旅鼠一旦繁殖过多，就会千方百计的吸引天敌的注意，比如：毛色发生变化；变得勇敢无畏；焦躁不安。

旅鼠的三大奥秘其三：集体迁徙跳海自杀：它们浩浩荡荡，勇敢无畏，奔向大海即使到了大海的边缘也无所畏惧的跳下去，到底为什么发生这种情况，我们也无从得知。

文章的`意义不止于此，旅鼠保持种群数量的方式也给我们人类敲响了警钟：“如果人类也毫无节制地繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路”。

旅鼠读后感(篇6)

读完《旅鼠》，我的心中涌上了一种感情：酸酸的、涩涩的。我的眼眶也随着这种感情而发热了，泪水打湿了我的脸颊。

文章讲述了作者在身患绝症的情况下，和朋友一起目睹了旅鼠为了种群繁衍，千里迢迢奔赴死亡的壮举，顿悟了生命的真谛——面对死亡也要有一种昂扬向上，前进、前进、再前进的精神。

读罢掩卷长思，我胸中又一次涌起了一股感动。不禁让人对对它们奋勇直前的精神为之动容。“它们如疯似狂，拼死拼活地跑，百折不挠地前进，遇到了水草肥美的栖息地，也置若罔顾，还是向着目标日夜兼程地奔跑。遇到河流，走在前面的会义无反顾地跳入水中，为后来者架起一座‘鼠桥’；遇到悬崖峭壁，许多旅鼠会自动抱成一团，形成一个个大肉球，勇敢向下滚去，伤的伤，死的死而活着的又会继续前行。它们逢山过山，遇水涉水，勇往直前，前赴后继，沿着一条笔直的路线奋勇向前……” 一直奔到大海，仍然毫无惧色，纷纷跳将下去，为了种群的继续繁衍，慷慨赴死，没有丝毫犹豫，直到全军覆没。人有时候是不是也要具备一些这样的旅鼠精神?

生老病死，在每个人或动物的一生中，都是不可避免的，没有人可以长生不老，也没有人能够永生不死，死亡是每一条生命的最后终点，迟早是要来的。正因为如此，我们就更应该坦然面对终点的到来，走好这一次生命的旅程。不能因为知道终点就快要来临而消极懈怠，而是应该乐观面对，充满激情地渡过每一天。在美国洛杉矶有一位90多岁高龄的老太太，身患多种疾病，但她一点没有悲观退缩，而是每天坚持去登山，非但一直没有犯病，最终还成为了世界上年龄最大的登山爱好者。老太太正是以乐观的态度面对死亡，最终取得了成功！

遇到困难，我们每个人都要有一颗昂扬乐观的平常的心，前进，前进，再前进！

旅鼠读后感(篇7)

旅鼠们千里迢迢，千辛万苦完成一段饱受死神考验的旅途，扑通扑通跳入大海结束自己的生命，到底为什么？

读完《旅鼠的“长征”》，我久久地，久久地思索。旅鼠的“长征”是一次无法回头的死亡之旅，更是令人惊叹不已的大爱之旅。10月，草儿渐渐枯萎，草原上呈现出一派萧条的景象，而旅鼠家族却繁盛到了极点。傍晚，草原深处由近及远传来一种声音，仿佛有人开动了巨大的铲土机。转眼间，一股橘红色的潮水漫卷过来—是大片旅鼠。一个月后，长征的旅鼠离巴伦支海岸不远了。难道旅鼠千辛万苦，跋山涉水来到这里，就是为了这绝命一跳？

是的！旅鼠们集体自杀，为的是让留在斯墨拉尔草原上的子女，能够在下一个春天有足够的空间、食物、继续繁衍、生息。这是一次无法回头的死亡之旅，但旅鼠为后代生存不惜集体自杀的壮举，让它成为令不惊叹不已的大爱之旅。读到这，我被深深震撼了，我不由想起我读过的一篇文章，说有一只怀孕的白鼠，脚上有一个大肿瘤，生命奄奄一息，可它还是生下了小白鼠，不可思议的是她一直坚持到21天才死去，因为21天是小白鼠的离乳期，伟大的母爱支撑她活过21天。

汶川大地震时，抢救人员在一个坍塌的楼角发现了一双母女，他们艰难地锯开楼板，可受伤的年轻母亲已与世长辞，这小女孩还在休克之中，原来是母亲割开右臂血管，用热血代乳，才使女儿一息尚存。我还想起了我的妈妈——一位身材娇小、善良温柔的普通母亲。对我真的可以说捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，可我却常常不听她的话，有时还把她气哭。我常因为妈妈辩不过我而得意洋洋，妈妈总是为我些许进步而激动。旅鼠们集体自杀，小白鼠的21天，汶川大地震中的热血代乳……

她们一次又一次擦亮爱的丰碑，我要代表全世界所有的儿女说一声：妈妈，您辛苦了！

旅鼠读后感(篇8)

今天，我们学了一课名叫《北极旅鼠》的课文，它的字数虽然不多，却使我感触颇多。

这是一篇科学小品，主要说了旅鼠的三大奥秘。并警示人们“不应该毫无节制的繁衍下去”。

北极旅鼠和普通老鼠没多大区别，但科学家们苦苦研究了几个世纪，却始终解不开它们的奥秘。

旅鼠的三大奥秘其一：繁殖能力强：文中的丹尼斯用具体的数字展示了旅鼠的繁殖能力究竟有多强。“从二月份的两只旅鼠，到九月初变成967118只旅鼠的庞大队伍！就算由于气候原因或疾病原因死掉一半，那还剩几乎50多万只，密度竟能达到每公顷有250只之多。”这个数字是多么得惊人，多么的可怕。

旅鼠的三大奥秘其二：自我暴露：旅鼠一旦繁殖过多，就会千方百计的吸引天敌的注意，比如：毛色发生变化；变得勇敢无畏；焦躁不安。

旅鼠的三大奥秘其三：集体迁徙跳海自杀：它们浩浩荡荡，勇敢无畏，奔向大海即使到了大海的边缘也无所畏惧的跳下去，到底为什么发生这种情况，我们也无从得知。

文章的意义不止于此，旅鼠保持种群数量的方式也给我们人类敲响了警钟：“如果人类也毫无节制地繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路”。

读了本文，我想说，人类如果再毫无节制的繁衍下去，总有一天，会走上旅鼠的道路。

旅鼠读后感(篇9)

我曾经在节目《人与自然》看到有关旅鼠为何自杀的缘故。那时已是晚上9点多了，竟然莫名其妙地起来看电视，打开电视首先映入眼帘的是屏幕右下角的标题：《旅鼠之谜》这一下子激起老王我的兴致，就虎头虎脑追看了起来。

其实电视里也解释不了为何旅鼠的自杀之谜，它举了四种假设（现读的书中举了三种）前三种书上已讲，这里不多说。而还有一种讲得是说古旅鼠以前是住在（把它假设为某一地）某一地，住了百万或千万年吧。它们有个习惯，每年都要回自己的家乡，跟人一样，有思乡之情。可由于岁月的变迁和自然环境的变化。它们的家乡越来越多水，地壳也逐渐下沉，最后形成了一个海，而旅鼠的鼠目寸光并没有注意到家乡的变化，望着前面的大海，仍然奋不顾身往海里跳，为的只是回到那个美丽的家乡

我不知道这些假设是对是错。只能举出种种假设，想与谜的口对接上，可没验证的答案钥匙，插得进去，却不一定扭得开门，人类只有一直假设，一直探求，一直想扭开这谜一样的大门，可这道大门岂是那么容易打开的？

屈原的那句话说得好：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，人类的疑问太多了，求索？虽难如登天，却要锲而不舍的精神。

郭沫若读后感12篇

我们听了一场关于“郭沫若读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。

郭沫若读后感 篇1

“李白在长流夜郎前后”这一部分，亦精彩。郭沫若分析李白入狱、流亡夜郎前后的心理变化是非常恰当的。较之一般的人物传记，郭沫若在还原诗词作品的情境方面，亦见出他作为大文学家的敏感。

他在行文中，随意插叙《早发白帝城》《上三峡》两首诗，说明李白遇赦前后心境的不同，令人叹为观止。

学术研究，往往因袭者多而发明者少。郭沫若论李白，于史料左右逢源，而其论断又是这等醒透痛快。是以可贵。

说到文章的写法，郭沫若《关于李白》也具有典范价值。同样，李白也不像李长之那样缺乏深度，但也不像陈寅恪那样纯洁。郭沫若用纯正的白话文写作，语言生动，表达得体，不愧为现代文学的大师。

郭沫若博闻强记，随手援引的资料，也很有趣。原来，陆游对李白和杜甫的功名思想有点反感。陆游批评李白，说：

“以布衣得翰林供奉，此何足道！遂云‘当时笑我微贱者，却来请谒为交欢’，宜其终身坎坷也。陆游又写过一首《秋兴》诗批评杜甫：

”功名不垂世，富贵但堪伤。底事杜陵老，时时矜省郎？“读郭沫若《李白与杜甫》，亦可满足猎奇心理，此亦一乐。

郭沫若读后感 篇2

郭沫若评价自己的诗：“我的诗多半是反性格的诗，同尼采相似。”下面是小编整理的 《郭沫若年谱长编》读后感，以供参考。

 因为想完成一篇去年中途夭折的有关《蔡文姬》的小文章，从同事肖少宋兄处借得《郭沫若年谱长编》（林甘泉、蔡震主编）一阅。这部皇皇巨著共分5卷，有200多万字，价格亦不菲。知道出版消息后，买或者不买，有点犹豫。现在看了，打消了犹豫，还是得买。

    目前主要阅读了1959年与1937-1947年部分，以及早期的片段，本不宜写什么读后感，不过有几点突出感受，不吐不快。限于时间，不作展开。

    一、这是一部高质量年谱，详实可靠，每一条记录都注明出处。篇幅巨大，几乎逐日记事。对郭沫若重要作品亦有引用或提要。编著者力求客观，引用了不少没有公开的郭沫若日记与郭沫若纪念馆藏品。但是否“绝对”客观，则较难判断，因为读者看不到材料全体。

    二、对照年谱和郭沫若作品，我有一个基本判断：郭沫若是一个二流作家，无论是作为诗人、剧作家还是散文家。作为诗人，精品少，空洞表达多。作为剧作家，其写作往往受情感驱动，在构思上没有深思熟虑，有好几个作品，都是边写边想，临时“编造”，连基本的戏剧冲突的营造都没有处理好。作为散文家和评论家，作品语言明白晓畅，但和一流作家相比，不够精炼有力，文学性较弱。

    三、作为个体，1949年前的郭沫若值得肯定，甚至令人敬佩。尤其是抗战期间及战后，他的为人民的立场，对民主、自由的坚定呼吁，待人接物的勇敢与坦诚，都非常宝贵。

    四、与高质量年谱相比，现有的《郭沫若全集》已远远不能满足研究者的需要了。当年这部全集的编法，只是将郭沫若已经发表的作品汇集起来，大量未经发表的创作、日记、书信与其他材料都被排除在外，以至虽然体量庞大，却可能成了一部最不全的现代作家“全集”。希望新的较全的《郭沫若全集》尽快面世。

    五、与这部郭沫若年谱相比，现有的鲁迅年谱急需修订，推出新版。鲁迅年谱问世于1980年代，距今已经30多年，其后竟然没有新版面世，考虑到有关鲁迅史料搜集和研究的高质量，真是咄咄怪事。2012年，出版了《鲁迅年谱长编》第一卷，只编写到1921年，第二卷以后迄今没有下文。据闻有可能是因为经费问题。按说那么多鲁研专家，这种基础性工作不乏人选，如果非要靠项目资助才能出来成果，也是一件非常可悲的事。

    六、《郭沫若全集》很不全，《郭沫若年谱长编》很全；《鲁迅全集》很全，《鲁迅年谱长编》很不全。世间安得双全法，作品与年谱齐飞？

    七、如中国郭沫若研究会秘书长李斌等人所言，郭沫若（及与郭沫若相关的）研究是一个富矿，存在大量题目可做。

郭沫若读后感 篇3

青春型”的诗人郭沫若以其生花妙笔在《石榴》一文中将寻常石榴尽态极妍地活画在读者面前。石榴那悦目怡情的活泼情态让读者不由得为之怦然心动，油然生出崇敬与向往。

作者饱含喜悦激情描绘出石榴的亮丽形态。你看，那奇崛的枝干，清新的叶片，陆离华贵的花瓣，经由梅柳的映衬、拟人化的描摹、形象化的比喻，石榴兀自摇曳出无限情致，万千风度。不止于此，作者更满情崇敬与赞美之情，由石榴红玛瑙的花瓶儿上插花的丰姿中，从石榴露出透明光嫩的皓齿的笑态中，敏锐而深情地透视出石榴活力四射、蓬勃向上的内在神韵，并以“那可不是夏季的心脏吗？”“可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？”的奇妙比喻反问读者，叩击读者心灵，铿然拨响读者的心弦，悠然引发读者的情感共鸣。“我本来就喜欢夏天”，“我更喜欢这夏天的心脏”，这既是作者的纵情讴歌，又何尝不是读者的心声？有了前面对石榴细腻的绘形写神垫底，朋友说起昆明石榴的外形特大、子粒特丰腴、酸甜美味兼备之时，作者闻而潜溢唾津，自在情理之中了。不要说作者，就是读者读到这里，恐怕也早已禁不住心旌摇动，神往之至了。

呵，奇崛清新的《石榴》，夏天的心脏的赞歌！

郭沫若读后感 篇4

导语：乐山郭沫若

郭沫若故居观后感1

郭沫若故居位于四川省乐山市以东35公里的沙湾场大街。坐北向南， 背负绥山(即峨眉山第二峰)，面对沫水(即大渡河)，是一座三进中式木结构小四合院和一个小后花园。第一院的左测房间，是郭沫若诞生处。

中院右侧房间是郭沫若“结婚受难”时的新房;后院紧连小花园，有一间面对绥山的厅房，即为郭沫若四岁半启蒙受教的“绥山馆”家塾。早年之《村居即景》《早起》《正月四日荣天岗扫墓中途遇雨口占一律》等诗，即作于此。近年来，老房子经过维修，已恢复原貌，并于1981年11月16日郭沫若诞辰90周年之际公开展出。

沙湾是郭沫若的诞生地，“绥山毓秀，沫水钟灵”，横贯光洁度湾城区南北的老街中段，一套坐西向东的四进穿斗木结构平房，前傍沫水，后依绥山。郭沫若故居始建于清代嘉庆年间。经过逐步扩张，郭沫若的父亲郭朝沛经营家族企业时，达到了目前的规模，共有36间客房。今天，它仍然保持着古朴的风貌。

郭沫若早年的诗作《早起》、《茶溪》、《村居即景》等即作于此。

郭沫若故居博物馆位于故居墙后，占地3.35亩。这是一座古董建筑，一楼和一楼有三个复合庭院。馆内亭台楼阁相通，环廊相通，竹林茂密，水波荡漾，花草奇特，芳草芬芳。博物馆陈列大厅内，郭沫若的著作、文物和生平事迹资料及**，依序展示在游人面前。

郭沫若纪念馆

郭沫若纪念馆位于北京什刹海前海西岸，占地面积7000平方米，是国家重点文物保护单位。郭沫若(1892~1978年)自1963年11月由西四大院胡同5号迁居至此，在这里度过了一生的最后15年。纪念馆大门上方悬挂着邓颖超题写的“郭沫若故居”金字匾额。

院子里最引人注目的地方是郭沫若夫妇种的银杏和牡丹。

入垂花门进四合院，东西厢房及后排东房为生平陈列室，展示这位诗人、学者兼战士的一生及其在文学

在历史、考古、翻译等领域的成就和对和平运动的贡献。

前排的主要房间是客厅、办公室和卧室，穿过小月季园，后排中间是郭沫若和妻子研习书法的地方，这些地方在郭沫若生前都还处于郭沫若的状态。纪念馆现藏有郭沫若生前大量著译手稿的原件及研究工作所用的书籍，特别是一批有关《管子》研究的线装书很有价值。重庆郭沫若旧居。

重庆郭沫若旧居暨国民**军事委员政治部第三厅和文化工作委员会旧址，位于重庆市沙坪坝区西永镇香蕉园村(全家院子)。老房子占地10190平方米，建筑面积1566平方米。建筑风格为晚清四合院，桶形结构，小青瓦屋面，斜坡屋面。

郭沫若1938年12月到重庆，当时任国家**军委政治部第三沙场主任。1940年，国民**撤销第三厅，另成立文化工作委员会，郭沫若任主任。抗日战争时期，郭沫若领导重庆文化界开展抗日宣传工作，他的家院逐渐成为当时众多文艺界的重要阵地。

被XXX高度赞赏并列为延安整风学***的《甲申三百年祭》和《青铜时代》、《十批判书》就创作于此。在重庆期间郭沫若还完成了《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》等历史剧的创作。1946年5月，郭沫若离开重庆。

2000年9月，郭沫若故居被列为直辖市首批市级文物保护单位之一。2005年3月，老房子修复工程正式启动，老房子主体工程于6月30日竣工，9月7日正式对外开放。

郭沫若故居观后感2

北京的什刹海，风景秀丽，绿树成荫。前海西沿十八号，我国著名的文坛巨匠、大文豪郭沫若先生的故居就坐落在此。

20xx年7月12日，天气晴朗无云。二年级二班家长会组织师生参观。

故居占地7000平方米，建筑面积约500平方米。故居大门西厢东，大门内由一条小径直通北面朝南的垂直花门前。垂直花门为双向四合院，由正房、耳房、东西翼房、封底房组成。院内生长着郭沫若先生和夫人生前亲手种植的银杏、牡丹等花木。

整套建筑显得古朴典雅、朴素大方。

通过参观活动，使大家更加深入地了解了郭沫若先生的简历和事迹。郭老生是国务院副总理、国家活动家、伟大的共产主义战士。郭老集，作家、诗人、剧作家、考古学家、古文学家，在中国的许多领域都做出了杰出的贡献。

虽然访问时间不长，但受益匪浅。一方面，通过教师、家长和孩子的共同学习，促进沟通，加强两代人之间的沟通。另一方面，通过这种学习，孩子们的学习得到了提高，他们的知识也得到了扩展。

“少年智，则中国智。少年进步，则中国进步。少年强，则中国强”让我们家长和老师携起手来，配合学校，配合社会，尽最大努力共同教育好下一代，为培养造就我国杰出的下一代人才贡献我们的一点微薄之力。

郭沫若读后感 篇5

《郭沫若

散文》给了我很多的感触，让我们对诗，对诗人有了更加深刻的认识和理解。诗不是做出来的，只是写出来的。我想诗人的心境譬如一弯清澄的海水，没有风的时候，便静止着如象一张明镜，宇宙万汇的印象都活动着在里面。

风是所谓的直觉、灵感，浪是上升的情感。这活动着的印象便是想象。这些东西，我想，是诗歌的精髓，只要是写好的。

出来的时候，他就体相兼备。大波大浪便成为雄浑的诗，便成为屈子的《离骚

》，蔡文姬的《胡笳十八拍》，李杜的歌行，但丁的《神曲》，弥尔顿的《乐园》，歌德的《浮士德》。小波小浪的涟漪便成为冲淡的诗，便成为周代的国风，王维

的绝诗。日本古诗

人西行上人与芭蕉翁的歌句，泰戈尔的《新月》。这种诗的波澜，有他自然的周期，振幅，不容你写诗的人一毫的造作，一刹那的犹豫，硬如歌德所说的连摆正纸位的时间也都不许你有。说到此处，我想诗这样东西倒可以用个方式来表示他了：

诗=（直觉+情感+想象）+（恰当的词语）

根据这一观点，诗歌的内涵将产生人的问题和艺术的问题。人的问题，艺术的问题。归根结底我还是佩服你教我两句话。

你教我：一方面，它贴近自然，贴近哲学，从而形成一个完美高尚的诗人人格；另一方面，需要研究古今天才诗歌中的自然音节和自然形式，从而完成诗歌的结构。

我们心中不可无诗意诗境，却不必定要做诗。

我想说，郭真天才也！

郭沫若读后感 篇6

三来祭奠李岩，中国历代不少忠臣良将，为国家披肝沥胆，死而后已，他们是国家真正的脊梁。但是很多忠良都很难带着荣誉终老以上呢个，一部分甚至都被陷于“莫须有”的罪名后含冤而死，李岩也是这样的人物，他不仅举家投靠了李自成，还给李自成推荐了牛金星、刘宗敏为他打江山，在李自成社稷危机的时候还回到河南为他召集民众，希望力挽狂澜，可惜的是李自成没给他机会，历史也就没有给李自成重新修改自己命运的机会。

忠臣之死是封建王朝历史上的普遍现象。对我们的反思是，人治体制下的人才生存是无法保证的。天子代天行使天道，有绝对的权威，但是他们在用人方面却无法保证从一而终的理智：在国家危急、面临内部外界威胁的时候，君主们总会授权于忠良，让他们为国立功、除暴安良；而在太平盛世时，这些国家的栋梁们却甚至不如君主旁边的一个小厮。

忠良是国家的脊梁，民族的希望。如今，随着时代的发展，人才仍然是国家和企业发展的中坚力量。如何珍惜人才，创造良好的人才环境，仍然是每个国家和企业需要思考的重要问题。而国家、企业作为一个组织形态的发展，如何保持基业长青甚至是持续进步同样是每位成员特别是领导者思考问题的。

用历史的教训警示我们，用现实的思维发展我们。

郭沫若读后感 篇7

刚看到《女神》这本书的名字，让我产生好多联想，会不会讲一些神话，然而真正读它的时候，我才知道原来不是我所想象的那样。《女神》的内容涉及到很多，其中就有关爱国的话题。

《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现在文学第一部成熟的新诗集。它是郭沫若早期诗歌代表作的结集。郭沫若在这部《女神》当中就涉及到了“五四”。“五四”时代是当时催生了许多天才和杰作的伟大时代，挣脱了旧思想和旧文学的束缚，建立起了新思想和新文学的权威。郭沫若因此产生了许多想法，面对如火如荼的五四新文化运动和爱国学生运动已经把古老的中国变成了一个波澜起伏的海洋。对中华民族新生的期盼，对自我力量的自信和对未来的憧憬相互呼应，社会思潮的汹涌澎湃与他内心情感，情绪的大波大澜发生着强烈共鸣，郭沫若找到了发泄的火山口，写成了《女神》。

闻一多评论《女神》为时代的一个肖子。是因为《女神》完整地体现了“五四“狂飙突进的时代精神，表现了内与外，主体与客体，各人与社会，人与自然已经消失了界限等等。写出了“五四”运动的激人奋起的精神。在《女神》里，的自然与人的统一是动的精神的统一，是充满活力的大自然与充满活力的人的统一，大海，波涛，地球，太阳，万里长城，金字塔都构成了豪迈壮阔的青春的意想群体。这虽然是在写人与自然的统一，但实际上写明了人对自然的热爱，对世界建筑的热爱，充分说明了人们对祖国的热爱。

我个人感觉郭沫若为了激发人们爱国的思想感情，用自己的笔头写下了《女神》。为的就是让人们感受到“五四”带给人们的不仅仅是一些失败的哀叹，更多的是它所表现出来的那种为了自己国家的存亡而不顾生命安全的的学生和那些参加“五四”的人们的精神，我很钦佩他们。

郭沫若读后感 篇8

《郭沫若散文》是一本不错的书，我读了之后对里边的每一篇文章都有一些小感触，先来说说郭沫若，郭沫若是我们大家都很喜欢的一位作家，在学术上也很有贡献。在图书馆看到这本，抓过来看看，感觉郭沫若比较关心下一代的成长，许多文章有寓言的感觉，非常适合青少年阅读，此外鸡、猫、花、树经常是他的题材，我们写不出周记之类的都可以用到。

《郭沫若散文》中的作品，回忆中的点滴，感觉《我的童年》《我是中国人》和《孤山的梅花》还是充满了喜感的，可能不能这么说，就是充满了生活气息，里面还有其他很多其他的生活小事，说明了郭沫若是经常写日记，喜欢思考生活的好孩子，其中《浪花十日》中关于为了女儿小章鱼撒谎的故事，后面又反省了不该，真是不该。恩，果然是好孩子，时刻三省我身。关于屈原里面就只提到关于演出什么的，下雨啊，作诗啊，以及作品要反映时代精神，而历史要还原，即史学家是发掘历史的精神，史剧家是发展历史的精神。从这一点来看，他倒是遵循了自己的想法。

郭沫若的作品还是很值得大家去读一读的。

郭沫若读后感 篇9

郭沫若，原名郭开贞，号尚武，沫若是他留日时根据故乡四川省乐山县的两条河流——沫水(大渡河)和若水(雅河)而取的名字，诗人的思乡情怀由此观之。

他的诗充满活力，诗中运用了大海、波涛、地球、太阳、万里长城、金字塔等豪迈壮阔的青春的意象构成了阔大雄浑的意境。闻一多曾评论《女神》说：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品的旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪时代底精神。

有人讲文艺作品是时代的产儿。《女神》不愧为时代的一个肖子。”

他感到大自然“到处都是生命的光波，/到处都是新鲜的情调，/到处都是诗，/到处都是笑”(《光海》);他在“崇拜”太阳、山岳、海洋、江河的同时，又“崇拜偶像破坏者，崇拜我”。他礼赞太阳，要太阳把他的生命“照成道鲜红的血流”;他同时也反映了自己的自我意识“我是一条天狗呀!/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。

/我便是我了。/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是x光线的光，/我是全宇宙底energy底总量!”(《天狗》)。

《凤凰涅槃》中，凤凰“集香木自-焚”体现了彻底破坏旧世界的精神，“复从死灰中更生”则是创造意志的写照。《女神之再生》中，他借女神们高唱：“我们要去创造个新鲜的太阳。

/不能再在这壁龛之中做甚神像!”表现出强烈的历史责任感和创造意志.《立在地球边上放号》中，“力的绘画，力的舞蹈，力的**，力的诗歌，力的rhythm哟!

”表现出与中国传统温柔敦厚的人格理想截然不同的现代性格。

总之，《女神》中的优秀诗篇，都活跃着一个个性鲜明的抒情主人公形象。他是一个充满青春、热情、自信的自我力量，向往美好未来的青年。他讨厌一切陈腐的东西和平庸的生活。痛恨现实生活的黑暗和残酷，赞美一切新的生活，崇拜一切具有强大生命力的伟大事物。

诗人的诗歌思想在整个宇宙和整个世界自由驰骋，表现出想象力极为丰富、跳跃迅速、气势恢宏的特点。诗歌的语言上，可以明显看出古典诗词在节奏上的影响，排比、叠句、反复等修辞的运用，词语的两两对应，平仄音韵的协调，使诗句既能挥洒自如，又朗朗上口，甚至个别字的粗糙也没能减损诗歌激荡的节律和摇滚乐般的震撼力。

郭沫若读后感 篇10

《女神》读后感

我一直认为我并不擅长也并不喜爱读诗，尤其是现代诗。因为我以为诗大多是用十分隐晦的意向与晦涩的语言来表达自己的内心。然而，读完郭沫若的《女神》，却全然没有给我这样的感觉。

《女神》是郭沫若的第一部诗集，其中作品多创作于1918年—1921年，此时作者正在日本留学。同时，我国五四运动爆发，让与郭沫若一样的许许多多青年喊出了振聋发聩的心声。所以我以为，这部著作是人的作品，也是历史的作品。郭沫若之所以成为一位作家，《女神》又之所以成为一代著作，源于其鲜明的个性。读过《女神》，给我印象最深的是那浅俗易懂的语言却排列出了如此蓬勃的感情，如此宏大的气势！那样的蓄势待发，那样的昂扬磅礴，我想也必是一个二、三十岁的意气风发的青年站在一个国家革新的转角处发出的无所畏惧的呐喊。而这种呐喊的力度，无谓的气魄，夹杂着狂妄的理想也许正是从近代直至今日的中国青年所欠缺却向往着的，我们太久太久地屏声敛气，以至于已不敢用昂扬的姿态表达内心的压抑。或许也是因此，即使有人批评《女神》“过于空泛、粗糙，有些诗作缺乏美感，不耐细读，虚浮叫嚣，浪漫滥情，幼稚可笑。”却也一直流传至今，并让一批批青年产生共鸣。

所以，《女神》魅力之所在，或许正如闻一多所说：“五四时期的青年心里只塞满了叫不出的苦，喊不尽的哀。他们的心也快塞破了。忽地一个人用海涛的音调，雷霆的声响替他们全盘唱出来了，这个人便是郭沫若。”

郭沫若读后感 篇11

郭沫若的诗歌女神充满活力。他在诗歌中运用了海、浪、地、日、长城、金字塔等壮丽的青春意象，形成了博大精深的意境。

郭沫若诗集女神的读后感一

这是郭沫若《女神》读后感作文，《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。

《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。

这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。

因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。

它无与伦比的浪漫主义艺术色彩将在诗歌中体现出来

艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句

就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情;《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力;《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄;《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。

《女神》作为划时代意义的巨片在今时今日有着不可磨灭的影响。在当今社会，每个人都过着枯燥的生活。没有过去十年的真正刺激，我们的精神很容易变得麻木和空虚。也许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。

《女神》就是其中不可多得的财宝。

如今再次拜读郭沫若先生的《女神》时，我们可以强烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少见了。我们也许没有作者的经历，但我们可以继承他的思想，这种激情和热情。为了祖国能够放弃一切应该永远留在我们心中的感情，我们有义务和责任把这种感情永远传递下去！

郭沫若诗集女神的读后感二

“天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百岁后，集香木**，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰。”这是著名诗人郭沫若的诗集《女神》中的代表作《凤凰涅槃》的开篇语，亦是整首诗内容的概括。

为作者谱写一首时代之歌增添一份激情。

香木自古以来就是高洁、正直之士的象征。无论是屈原的“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。

”还是郭沫若的“唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。”香木，总是代表雅洁。在“五四”时期的中国，各种民主运动正如火如荼地进行，在诗人的心目中，旧中国就是这样“一切都要去了”的凤凰。

——同样都是含弃旧我，追求新生。凤凰是集香木来烧尽自己那陈旧的躯体;而我们的中国，有无数爱国的进步人士前赴后继，有无数高尚的革命同胞携手相助，我们那个曾经落后、保守的中华民族，“在死灰中更生”的新时代已经到来!

涅槃中的凤凰不仅象征着中国的重生，更象征着郭沫若等革命家和思想家的重生。自明朝的“八股取士”制度的实行，中国的知识分子们就开始被政治的枷锁锁住了思想与创新的翅膀。“五四”运动的风潮，让更多的学生与爱国青年接触到了独立自主、开放进步的思想和精神，在思想上有较大的转变。

或许在以前，他们是“我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿?”但就像毅然投入火海的凤凰一般，他们选择了接受进步的民主思想，迎来了他们的新生!正如重生后的凤凰，我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久，我们翱翔，我们欢唱!

为了新生的祖国而尽情地欢唱!

面对禽中灵长的凤凰的涅槃，“群鸟”表现出的，是共同的幸灾乐祸与自鸣得意的卑劣心理。面对在新思潮的冲击下即将获得新生的中国，那些反动者不就是群鸟的翻版吗?岩鹰象征作恶的军阀，孔雀象征卑劣的政客，鸱枭象征贪婪的市侩，家鸽象征屈膝的奴才，鹦鹉象征聒噪的文痞，白鹤象征旁观的过客。

他们是郭沫若先生的反差，可以表现进步人士的高尚和无私。凤凰涅槃之火，犹如时代的精神，给所有人带来新的生命。在黑暗的旧中国，《凤凰涅槃》无限光明的前景，给人以前进的希望，是一曲新生的颂歌。

凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。黑暗的过去和无知的恶棍阻止不了新的未来。凤凰涅槃之火将燃烧所有的罪恶，带给我们一个新的世界！

郭沫若诗集女神的读后感三

听老师讲过郭沫若《女神》来由的一个演义版本。郭沫若读到所谓“新诗第一人”胡适的新诗集《尝试集》——特别是读到“两只黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。

剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单”和“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早”时，非常非常地激动，不是因为觉得写得好，而是因为非常非常地遗憾，因为自己的疏忽大意，把本该属于自己的丰功伟绩，拱手让给了胡博士。

“像这样——或者比这还要好许多——的诗，我在家里写了一大本子呢!可惜没拿出去发表!”

今天读过《女神》之后，其实我更愿意相信，当郭沫若读到胡适博士的诗后，心中诗情勃发，熬了几个晚上，于是《女神》就诞生了。

读郭沫若的《女神》读出的是蓬勃的激情。那恣肆汪洋的情感，犹如滚滚不断钱塘潮，在人们的心中激荡起万丈高的浪花。比如在《晨安》一诗中，作者写道：

“……晨安!我年青的祖国呀!晨安!

我新生的同胞呀!晨安!我浩荡荡的南方的扬子江呀!

晨安!我冻结着的北方的黄河呀!黄河呀!

我希望你胸中的冰能早点融化！早上好！长城！

啊啊!雪的旷野呀!啊啊!

我所畏敬的俄罗斯呀!晨安!我所畏敬的pioneer(先驱者)呀!

晨安!雪的帕米尔呀!晨安!

雪的喜玛拉雅呀!晨安!bengal的泰戈尔翁呀!

晨安!自然学园里的学友们呀!晨安!

恒河呀!恒河里面流泻着的灵光呀!晨安!

印度洋呀!红海呀!苏彝士的运河呀!

晨安!尼罗河畔的金字塔呀!……”诗人以最真切的感情、最真挚的敬意，用自豪的声音，遥向大海西岸的祖国问安，一口气喊出27个“晨安”，这喷薄而出的情感，正是诗人对祖国的无限依恋。

我又想起老师的玩笑话：“同学们，上语文课的时候，我是不会阻挡你们冲出教室的，说不定哪位同学就是因为诗情勃发要去宣泄心中的激情，说不定哪位同学就是新时代的郭沫若呀!”当然，老师的原本用意可能是在委婉批评某些同学上课时间随意进出教室，但是，换个角度，这何尝不是对郭沫若诗歌的特点的形象概括呢?

真的，作为我们这个时代的年轻人，我们为什么不向郭老学习呢？我们可以去ktv尽情唱歌，也可以把诗倒进笔里，让文字流淌。

我想唱歌呀我就唱，唱起歌来心情多么舒畅……

唱吧，年轻的朋友，因为生活就是这样。

郭沫若读后感 篇12

读郭沫若之诗集《女神》，想其在1949年之后的一举一动，《女神》时的浪漫大胆、热烈与自由在其身上消失得无影无踪，堕落之快，如乘神七。

《女神》收入作者1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧式诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。可惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅槃。然后我穿好我的凉鞋，冲出家门，一下就没了踪影，真希望时间能快一点。到了下面，我一看只有两个人，心想：太好了，终于没人打扰咱仨了。晚期郭沫若的诗篇已成为政治的图解，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。不过细读文本，发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。不过，一切被放大到极致，看他晚年诗歌，真真是不忍入目。

无价读后感集合

从哪些方面写作品的读后感比较合适呢？由于个体差异，每个人对于作品的理解是不同的。读后感可以有选择性的记录书中我们认为精彩部分，并摘抄下来进行赏析，以下是我们为您准备的关于“无价读后感”的精选文章，希望这些资料能够给你带来些许的启示和帮助！

无价读后感 篇1

“百善孝为先”，这是中华民族上下五千年以来所传承的美德。

《经典》这本书中，诠释着各种各样对“孝”的体会与理解。书中记载着很多“孝”的故事，这些故事都给人带来思考。

这些让我想起了一个真实的故事：在一个贫穷的农村家庭里，三个人住在一起。父亲长年卧病在床，离不开母亲的照料。

他们的孩子渐渐长大，到了上学的时候，孩子说“我要上学”。母亲为了孩子，砸锅卖铁攒够了钱供孩子上学。孩子上学那天，他在父母面前重重地跪下，发誓要有所成就。

这为之动容的一跪，怎叫人不感动呢？

后来那个男孩发奋图强，努力拼搏，最后考取功名。他想着要回家好好孝顺父母。但当他回家时，他发现他的父母都死了。他悲伤地跪在父母的墓前，流下了后悔的眼泪。

是的，他在事业上取得了巨大的成就，但他忘记了自己的时间和年迈的父母。因为他忘了这一切，但他不孝顺父母。

比起那位男孩，我自己更觉得悔恨。在我的生活中，我不仅没有孝顺父母，而且处处反对他们。母亲辛辛苦苦做的饭菜我嫌它不好吃，父亲辛辛苦苦赚来的钱被我大手大脚地花了。

渐渐地，我成了一个“衣来伸手，饭来张口”的孩子。想起这些，我好恨我自己。

现在我长大了，不容易理解我得父母，所以我必须孝顺他们。哪怕是在他们下班回来后递上一双拖鞋，在他们疲劳的时候奉上一杯浓茶。

父母对我们的爱只是冰山一角。

有些父母尽其所能给孩子最好的，即使生活环境艰苦。

一位女作家的作品中有一个故事让我记忆犹新：一位母亲独自抚养五个孩子。因为家里穷，买不起肉。

在孩子们长身体的时候，她去到河边里捕捞一些鱼回来。鱼头鱼尾炖，鱼肉给孩子们吃，但他们吃的是鱼骨。想到这里，我想起了小时候妈妈把鸡腿分成两半，一半给我，一半给弟弟，她自己却吃我们俩吃剩的骨头。

从我们“呱呱”落地的那一刻，父母就给予了我们报答不尽的爱。“谁言寸草心，报得三春晖”。父母的养育之恩儿女们永远报答不尽。

然而，如何尊敬我们的父母呢？等到儿女们事业有成，给父母买豪宅、买汽车才能算孝顺吗？不，孝顺始于身边的小事。

不要等到父母走了才想孝顺，时间过得飞快，时间不等人。孝顺父母，并非纸上谈兵，而要用真心付出。

“树欲风儿静不止，子欲养而亲不待”天下最不能让人等待的事情莫过于孝敬父母。学会孝顺父母，白手起家报答父母的养育之恩！

广宁县石涧中学

无价读后感 篇2

我读过很多有益的书，《朝花夕拾》、《童年河》、《三十五公斤的希望》，读每一本好书，都像与一个好朋友在交流，都让我受益匪浅。但是，让我忍不住一遍又一遍去读的，非《屋顶上的小孩》这本书非属了。

刚买这本书的时候，我对书名很好奇，为什么孩子在屋顶上？她们是怎么爬上去的？她们为什么要爬到屋顶上？带着这些问题，我迫不及待地想打开这本书。

《屋顶上的小孩》讲述了这么一个故事：清晨，住在派蒂姨妈家的薇拉和她的小妹爬上了屋顶，两个女孩的心情沉闷，神情忧郁。自从薇拉最小的妹妹去世后，全家人一直处于悲痛之中。

从此，小妹妹不再说话，家里一片混乱。热心的派蒂姨妈为了使她们全家早日恢复正常的生活，决定趁着假期将薇拉和小妹接到自己家住一段时间，好让她们心力交瘁的妈妈休息一下。帕蒂阿姨从来没有想到这两个女孩和她格格不入，这让她感到非常愤怒和无助。

好在有宽厚温和的霍伯姨丈巧妙地周旋在姨妈和两个孩子之间，才使得原已火药味儿十足的紧张气氛得以缓解。帕蒂阿姨终于明白了两个孩子的心，她们不再怨恨姑姑了。小妹又开口说话了，姐妹俩又回归妈妈的怀抱了。

看了这本书，我很同情薇拉两姐妹，她们爬到屋顶，只是想天天去看看宝宝，因为她们认为，屋顶离宝宝很近，在日出的一瞬间，她们能看见天堂，就能看见宝宝。这本书既有趣又悲伤，失去亲人的痛苦在这本书中得到了淋漓尽致的表达。

这个故事让我意识到当人们遭遇痛苦和不幸时，家庭关系的重要性。因为那种关心和帮助，能让伤心的人走出痛苦。虽然故事中的孩子们不了解阿姨，阿姨们也不太了解孩子们，但亲情征服了一切，消除了误会。爱情太好了！

书中能与我产生共鸣的是霍伯姨丈说的一句话：“了解生命的短暂很重要，知道自己必须尽力而为，让生命中的每个人都感受到你对他们的爱，这很重要，因为，你永远也不知道自己什么时候必须和他们说再见。”

是呀，生命是短暂的，每个人都爱自己的家人，可有些人却从来没对家人说过“我爱你”，到家人去世时，他们才开始后悔。我联想到了自己，爸爸、妈妈都很爱我，妈妈虽然对我的要求很严格，但是我知道她都是为我好，希望我能快快乐乐的成长，爸爸虽然对我几乎是有求必应，但是遇到我做不对的时候还是会批评我，我多想对他们说一声“我爱你”，谢谢你们对我的严格要求，使我变得这样优秀。

我们每个人都应该学会宽容，学会爱和表达爱。痛苦的时候，要学会坦然面对，反之就无法了解那些发自内心深处的祈祷和欢乐，无法坦诚地表达自己的痛苦与爱。

戴一凌指导：高玉华

无价读后感 篇3

有时候，千言万语不如静静的守候。-----题记

我捧着一本新书，走在路上。这本书是我的一个好朋友送我的，她说，这里面有着许多的人生哲理，可我就是渗不透。那天，她要搬家了，我望着她在她家的车上，来回的翻着什么东西，突然她从车上跳下来，我一惊，只看见她的手上捧着一本书，紫色的页面，上面画着一位年轻的女子。当我抬头时，她家的车已经远了，不知何时，我的眼泪落下来了，掉落在那个女子的脸上。我连忙拭去，对着这个女子，我微微的笑了，突然抱着这本书向她的另一边跑去。我把书贴在胸口，企图感受她最后一丝的温度，可这都是徒劳，该走的总是会走的。

那时起，我才知道，她离我的距离不能用长度来衡量。我只知道，这本书是唯一能代替她的东西，我将好好保留。

我漫不经心的抱着这本书，把自己从回忆里拉出来。傍晚的余晖照在我的脸上，再次睁眼时，不知何时，身边出现了一个白发苍苍的奶奶，她努力着，想把三轮车骑上坡，可她的力气有限，没能将三轮车骑上去，反而慢慢往下滑了。这坡不陡，三轮车只是滑到了平路上，当老奶奶想再次冲上坡的时候，一个老爷爷握住了车头，老奶奶看了老爷爷一眼，想下车去。这时，老爷爷说：你怎么这么冲，慢慢来好了。老爷爷的话带着乡音，我不清楚他说的话，但意思还是明白的。老奶奶也就没多说什么，又坐在了三轮车上。来，一二三！老爷爷说着，拍了拍老奶奶的背，老奶奶也点了点头。于是，老奶奶在前面用力骑，老爷爷在旁边推，用了九牛二虎之力才把三轮车推了上去，这时，老爷爷和老奶奶相视一笑，脸上的皱纹仿佛也舒展开来，比吃了蜜还高兴。老爷爷摸了摸老奶奶的脸颊，两个人微笑着。我看见，他们的影子在黄昏的余晖里渐渐消失了。和自己爱的人做好一件事真的有那么高兴吗，我不懂。

一次冬天的夜里，我搓着手，缩着脖子，企图在获取一丝热量，这时我看见了一对中年夫妇，那个阿姨穿着手套，还是忍不住的呼气搓手，旁边那个叔叔突然脱下阿姨的一只手套，阿姨一惊，叔叔握住那只手，微笑着说：别吹了，热不了的，捂着我的手吧。阿姨笑了笑，虽然嘴上说着不冷不冷，但那位叔叔还是感觉到阿姨的瑟瑟发抖，怎么，还冷啊。走，我们去跑跑，身上就热乎了。说完，拉起阿姨的手跑起来，我看见阿姨一直笑着。他们呼出的白气还好像留在那个地方，我看着他们雪中的背影和雪地中留下的脚印，默默地，嘴角勾起一个漂亮的弧度。我隐约想起了什么。

是的。我想起，一个女子曾经冲入火海，一个女子曾经等了那个男人好几年，一个女子曾经不顾一切的爱着这个男人。我想，这就是爱啊。

我望着那个孩子漂亮的大眼睛，想对他说：你妈妈给了你爸爸无价的东西，是爱啊。

简爱，你真的爱得很简单。

无价读后感 篇4

这篇文章让我明白了何为孝，何为不孝。孝不分贵贱，并不是赠与父母钱财就是孝顺，因为他缺少欢笑，缺少亲切，缺少乐趣。追逐名利，衣锦还乡当然也不是真正的孝顺。而什么是孝呢？孝其实很简单，它拒绝等待，等待只会让它增添岁月的伤痕。孝是随时随地的。他也许是几句贴心的话语；也许是身边陪伴的身影；也许是从远方寄来的信笺；甚至只是让父母对你放心，生活安心。

孝并不是一个物件，它是一种珍贵而又完美的感情。它充满了儿女对父母的养育之恩和感恩之心。孝个性简单，无论是用什么方式，只要让父母安心，幸福，温暖或者是高兴，其实都是孝。

等我长大了明白要孝顺父母亲的时候，父母也已经老了。如果我们不怀以感恩之心去孝敬他们，等他们永远的离我们而去，留给我们的不只只是思念，是谴责。所以说“孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接”。

而为什么孝心无价呢？因为我们为父母做的每一件事情，不受形式的束缚，他们都会成为父母心中一生的财富，这种财富不能以金钱来衡量。所以说孝心无价！

孝敬父母不在明日，就在这天，让我们从这天做起，孝敬我们的父母，与他们共度完美的每一天！

孝敬长辈，从来都不是能够慢慢来的事。毕淑敏这样说，古人其实早就这样说了。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，说的就是为人子者未及尽孝的遗憾。

在母亲的言传和父亲的身教下，我从小就是一个有礼貌、尊重长辈、孝敬父母的孩子。每当看到有老人去世，子女们围着灵堂痛哭的时候，我常想，当我的父母去世的时候，我是不是能够不哭，我要让父母踏实安心地离去，而我也是了了父母和我自己的心愿，静静地送他们进入天堂。之后，我才明白，这只是我一个美丽的梦想。

父亲去世的时候，我和两位姐姐捶胸顿足，撕心裂肺，痛哭得让乡邻们都陷入了深深的哀伤之中。亲友们不解，都说我们姐弟三个一向孝顺得很，也算对得起去世的父亲的，人固有一死，不用这么难过。对不对得起父亲，对不对得起做子女的良心，我们都很明白。在那一刻，我们所痛惜的是，我们姐弟三个，各有孝敬父亲的愿望没有实现。

父亲一向爱热闹，我曾想带他来步行街走一走，看一看这盛世繁华。父亲也是有这个心愿的。他一向住在乡下，身体比较虚弱，我于是想再过些时日，等他健朗一些，我空闲一些的时候再带他来。谁明白，这一拖，竟拖成我终身的遗憾。

父亲的过早离世让我们深深震撼，孝要及早！我们把在父亲身上的成功做法和未了心愿，都及时地倾注到了母亲的身上。母亲省电舍不得看电视，我用一个配电箱骗母亲，装了那东西就省电了。其实是让姐姐交掉了电费。买给母亲20多元一斤的东西，我都会说成5、6元一斤，两斤半我会说成一斤八。老年人要营养要补钙，姐姐们长期供给钙片补品，我保证每一天一包高钙低脂的牛奶。给母亲钱她舍不得花，我们都买成东西.....在我们姐弟三个的精心呵护下，81岁的母亲很健朗，还能跳着粪担浇菜地呢！春节期间，七十多岁的舅舅逢人便夸“泉华你们三姐妹把个老娘养得真当好！”

母亲的健朗和舅舅的夸奖，让我和两位姐姐感到无比的幸福。但幸福的同时，我们总会常常想到父亲，如果我们做得早些、做得好些，或许父亲还健在着，或许我们能够更幸福。

无价读后感 篇5

华盛顿是美国的第一任**，在他的童年发生了这样一件事，让我来给你讲讲吧!

华盛顿小时候看到父亲买了一把新斧子，想试一试斧子锋利不锋利，于是华盛顿就在父亲心爱的樱桃树杆上砍下了几道深深的刀口。这下可闯了大祸，父亲非常生气，责问是谁干的，华盛顿看到父亲生气的表情，十分害怕，不敢承认是自己干的，经过激烈的心理斗争，最后，华盛顿战胜了恐惧，鼓起勇气向父亲承认错误，当父亲知道了事情的来龙去脉后，反而微笑地说：“好孩子，你的诚实比一千棵樱桃树更有价值!

”读完这个故事，我的内心久久不能平静，我佩服华盛顿的勇气。华盛顿砍掉的是爸爸最心爱的樱桃树，如果承认了就有可能受皮肉之苦，可是华盛顿最终战胜了自己，勇敢的承认了自己的错误，我真为华盛顿喝彩!

想起我自己，真是惭愧极了。有一次，爸爸妈妈出去买蔬菜，把我和弟弟留在家里。我醒来后看到哥哥在睡觉，便打开电脑，开始玩游戏，当我听到爸爸和妈妈上楼的脚步声，我赶忙把电脑关了，躺到床上装睡觉，爸爸回来了，看到电脑的电源没拔，便把我们两个叫起来，严肃的问：

“是谁今天偷玩了电脑?”我的内心忐忑不安，我没有勇气向爸爸承认错误，哥哥也没说话。爸爸生气的说：

“那你们俩一起受罚!”

这时哥哥站出来说是他玩的，爸爸最后没有惩罚哥哥，叮嘱我们上网时间要合理安排，这时我才放下心来。与华盛顿相比，我远远落后。我想向华盛顿学习，勇敢地向父亲承认错误，做一个诚实的孩子！

诚实无价!

无价读后感 篇6

母爱无价，母爱无言。是呀！无人不知不晓。但很少有人知道或感受过狼的母爱。读《狼王梦》一书，才让我发现，狼的母爱原来也如此恩重如山。

此书是动物**大王沈石溪所著，作者用他非凡的想象力塑造了紫岚——这匹伟大的狼妈妈。她的伴侣叫黑桑。就在紫岚即将分娩之时，老伴却暴死鬼谷。

在另一场与狗的激烈搏斗中，她生下了四只狼崽：蓝魂、双毛、黑男孩和媚媚。紫岚偏爱黑仔，却天有不测风云，黑仔惨死在大雕的嘴下。她又把希望寄托在蓝魂身上，但他很快久被猎人杀死了。

这时，双毛变得十分凶猛，也成为了与狼王洛家一战中的一堆骨头。一个接一个，齐岚的精神崩溃了。但爱子的心让她恢复了青春，她想要报仇，她勇敢地与大鹰决斗，最后与对方同归于尽。

读此书，我深深地被狼妈妈的伟大所感动。她经历了人生的曲折和危险。她为爱儿子而牺牲了自己。虽然没有培养狼王，但她对孩子充满了爱和希望，对生活充满了情感，对未来充满了追求。我相信，女儿一定会继续母亲的道路，勇往直前，将来一定会培养出一个真正的狼王。

故事印证了，母爱如微弱的烛光，照亮我们生命的黎明；母爱如隐身的神明，保佑我们一生的幸福；母爱如旱地的清泉，滋润我们饥渴的身躯；母爱如海岸的灯塔，指引我们前行的方向。

阅毕全文，使我想起有首歌叫《世上只有妈妈好》，有首诗叫《游子吟》，都是对母爱的真情表白。《狼王梦》告诉我们：人的一生在世上所有的一切光荣和骄傲都来自于母爱。

它启示我们：学会品味母爱，珍惜母爱，努力学习，努力工作，在母爱的呵护下生活会变得多姿多彩。

相关内容

狼王梦读后感

狼王梦读后感

狼王梦读后感：读《狼王梦》有感

初一写暑假读后感作文：读《狼王梦》有感

关于初中生读后感作文：狼王梦读后感

读后感作文：《狼王梦》读后感

关于狼王梦读后感

狼王梦读后感

《狼王梦》读后感

《狼王梦》读后感精选

无价读后感 篇7

在文学史上，有许多经典名著永垂不朽，但却很少能够有像夏洛蒂·勃朗特创作的《简·爱》这样深深地进入人们灵魂的作品，它以一种不可抗拒的美感吸引成千上万读者，影响着人们的精神世界。

当我翻到这本书时，我深深地卷入了情节之中。阅读之中，我仿佛看到了简正以她那种而平静的姿态站立在我的面前，故事中的一波一浪都使我的情感颠簸不已，我无法控制自己的情感，不时为简·爱悲惨的命运流下几滴伤感的泪。

本书主要讲述了孤女简·爱被刻薄刁钻的舅母送往洛德学校受尽折磨和欺凌，成年后，应聘至桑恩费尔德当家庭教师。庄主罗切斯特冷酷无情，高深莫测，简·爱仍为其所动并付出真情，也正因为她的正直和高尚，纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。然而，婚前一刻，这位律师突然造访罗切斯特，指控他重婚，结果才知道原来的妻子是个疯女人。

一阵幸福之后，简·艾尔离开罗切斯特，他们陷入了痛苦的深渊。简·爱虽然身离罗家，却仍时刻想起罗切斯特撕心裂肺的呼唤，待重返桑恩费尔德时，北园火灾已面目全非，只剩一手残废及双目失明的罗切斯特，简·爱勇敢走向罗切斯特，重返幸福家园。

我十分喜爱简·爱的话语，看到了她的话，她的那种令人陶醉的神态也就展现在我的脑海中，我敬佩她的才华，她那三幅画中巧妙的构思，那奇特的幻想，都令我拍案叫绝，尤其在第十二章中，当简听到“高贵”的英格拉姆小姐赞扬时，那种刚刚点燃的爱情之火被无情的自卑瞬间浇灭后的暗自凄凉的伤怀，那种飘游在空气中的忘我的、如丝的哀愁……无一不增强了我对简爱的热爱。

简·爱是平凡的外表与高贵灵魂的统一， 这种高贵灵魂闪耀的美是内在的美，是人性的美，是理念的美，是永恒的美。她追求独立人格和男女精神平等。经历不幸，但要热爱生活，把爱带给每一个需要她的人。

为了自己的爱情信念，平等的真爱和纯己的爱情，甚至毅然放弃了长久以来对爱情的渴望，随手可得。她的生活虽然不起劲，但平凡而不平庸。在我心中，她就像一个充满智慧、爱心和努力的精神，最大限度地张扬自己的一生。

她的生活就像彗星的光辉和美丽。再想想我自己，我总梦想着自己长大后能够有一番大作为，可是每次一遇到点挫折，比如考试没考好便灰心丧气，对一切都感到厌倦，看了简爱后，我对自己的行为感到十分惭愧。今后我一定学习简的那种不屈不挠的精神，不轻言放弃，去拼尽全力实现自己的梦想，这样等我到老了以后，便不会发出：

我们总是老的太早，但聪明的太迟这种感觉！

《简爱》这本书所展现给我们正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出感觉，是一种不计得失简化感情，它犹如一杯冰水，净化了我的心灵。

无价读后感 篇8

《诚实无价》读后感张秋阳今天我读了一本书名叫《小学生必读的108个感人故事》中的《诚实无价》。里面讲了美国国父——乔治·华盛顿小时候的故事》在他9岁那年，他和一个伙伴在院子里玩，把樱桃树给砍掉了。父亲气得脸色发白，一动不动地站着。

乔治咽了咽口水对爸爸说:“爸爸，这棵树是我砍的。”他的父亲一听，便问：

“你为为什么要砍树？你明知道一定会挨打的。”乔治说：

“我知道，但我为了害怕挨打而撒谎，岂不是更不对了吗？”父亲说：“嗯，你做的对，即使砍一千棵，也没有诚实重要。

”我想每个人在成长的过程中都有这样的错误吧。只有敢于承认错误并改正错误的人才是真正的人。我也有这样的事。

有一次，我不小心将玻璃打碎了，妈妈问我：“是不是你干的？”我满脑子全是妈妈该怎样处理我，我特别紧张，但是我不能因害怕而撒谎。

我便对妈妈说：“对不起，妈妈，这块玻璃是我打碎的，要打就打吧！妈妈不但没有打我还对我说：

“诚实无价你做到了，我不会打你的。作为奖励，我给你一本新的日记本。”

每个人都有这种事，我做到了。