不吼不叫读后感

最新不吼不叫读后感集锦。

以下是笔稿范文网编辑为您收集的最新有关“不吼不叫读后感”的范文，读完作者的作品后，我对其中的见解和观点有了自己的认识。在读后感中，我们应该分享对书籍深刻的感悟和领悟，感谢您的阅读和收藏，也请不吝与您的朋友们分享！

不吼不叫读后感 篇1

看这本书几乎没有评论，因为一直在字里行间反思自己对于教育的定位和方式。因为身在教育行业，平日周围接触的更多的也都是教育话题，自觉自己对于教育的理解并不算功利，对于孩子的培养也不跟风，习惯重于成果，兴趣高于分数。我一直觉得自己够理性，可是也会在某些时候在崩溃的边缘，因为有时我也会无措。孩子自小听话，长大后也很少因为礼貌和学习受批评，一直是公认的好孩子。可是我却在更多的时候看到了好孩子的疲惫，看到了因为自我要求完美而给自己搭建的框架，因为不容许自己失败而哭着去面对遗憾。于是后来我要求，对，是我要求孩子去学着接受失败，学着面对挫败，我自以为是的以为成长中必须要有这样的历练和体验，才能真的内心强大。后来的后来我才发现我陷入了新的问题，我忽略了孩子内心真实的感受，我要求她失败了还不可以沮丧和痛哭，我让她勇敢面对失败。

诸如这样的问题，在我看这本书中我一直在反思什么是尊重，真正意义的平等，父母所谓的尊重都是带着附加条件的，是居高临下的，是在给出了选择其实又直接主导结果的，是表面的民主，因为父母坚信吃过的盐比孩子走过的路多，坚持这样未来才光明。知道合上这本书前，我恰巧看了最近上映的电影，平时并不喜欢太现实的题材，生活已然现实，何必去找更现实的现实。这部影片基调并不轻松，像马伊琍从头到尾的装束和表情一样，充满了艰难、窘迫和悲催，一个女人的一生不过是为自己的所有选择承担后果，当有了孩子，所有的筹码都成了软肋，更多的选择是无从选择。于是一开始就不敢太走心地看，怕掉进剧情，却最后还是被触动，在妈妈歇斯底里地找寻孩子，跪求归还孩子的无措里，崩塌了最后的心理底线，有孩子的妈妈看这样的影片估计都会泪奔吧！然而也在清洗了泪腺后，内心更懂得身为妈妈这个称呼的全部意义。因为正是有了孩子才让一个女人体验了那样毫无戒备，甚至随时都可以献出生命的爱，那是一种生命的最终自由，有了孩子也才懂得了生命的另一种意义，才有坚定的勇气去面对未知生活的种种。那么作为父母，面对孩子的教育，其实这才是毕生的事业，是任由其他的优秀都无法替代和填补的事业。

书里自然有很多的相关问题和对策，也许看的时候都有所启发，真正面对时却不见得能做的很好，但是有一点我深深的记在心里，那就是接纳孩子，好的不好的，包容孩子，好的不好的，帮助孩子，好的不好的，时刻都是一个战壕的伙伴，而不是对立的阵营，那样一切的教育都会是积极的，有意义的！父母缺乏的是一个从孩子内心去感受，从孩子视角去体验的世界，虽不能变成孩子，但可以感同身受，虽不能替代孩子，但可以全心陪伴，虽不能预见未来，但可以遇见最好的自己和最好的孩子。在陪伴孩子的一路，成就最美好最有意义的生命体验。

不吼不叫读后感 篇2

世上没有教不好的孩子，只有不会教的父母，教出好孩子，首先要改变我们的教育思维，而掌握不吼不叫的教育智慧，正是改变一切的开始。

父母在与孩子发生矛盾时，轻则责骂，重则抬手就打，这也是极其错误的。孩子是需要教育，不经过长期的科学的教育，孩子不能成人，也不能成才。但我们必须坚持在尊重孩子人格尊严的基础上教育孩子。教育只有在尊重人格、尊重个性的前提下进行，才可能培养出真正的“人”来。对孩子的尊重，会使孩子更加自尊，有了自尊，才可能自强。现实中，那些破罐破摔的孩子，首先就是因为失去了自尊，为什么失去自尊，因为他们得不到应有的尊重。

记得有一次我和孩子之间发生的矛盾，让我印象非常深刻。一个周二的晚上，孩子有一项背诵课文的家庭作业。这项作业需要家长监督并检查，孩子背了七八遍都没能顺利地完成，还在那嬉皮笑脸。当时我就控制不住发火批评她了，结果孩子理直气壮地反驳我，说你觉得容易你来背下试试。见她是这种态度，我顿时火冒三丈，顺手拿起书拍在她身上。

孩子哭着说：“我没有你这种坏妈妈”。当时我的心好痛，没想到孩子这样来说我。我突然后悔朝孩子发火，面对孩子满是泪痕的脸，我好心疼。我主动给孩子道歉后，孩子主动说她会用心来完成背诵，不应该惹妈妈生气，最后出乎意料的是孩子很快完成了作业。在通过和孩子交流的过程中，我发现其实孩子需要的是更多的肯定和鼓励，一味的批评和数落会适得其反，甚至会让孩子产生一番心理，最后得不偿失。

父母认为孩子不听管教，孩子觉得父母很唠叨，这样无止境的家庭角力经常在生活中上演，那么会造成什么样的影响呢？

其实，很多父母喜欢唠叨孩子，本意是对孩子的成长进行督促，但这也是一种变相的施压，利用孩子的弱点和父母的权威对孩子施加无形的压力，往往收效甚微，甚至适得其反，使孩子产生厌烦情绪。如果父母总是喋喋不休地数落孩子的缺点，反反复复地教训孩子，他们会将此视为不信任，甚至产生逆反心理。如果孩子一直生活在这种唠叨的环境里，长大后也很难形成良好的个性。所以，唠叨不但不能达到目的，还会给孩子带来伤害。

不吼不叫读后感 篇3

读完《不吼不叫》之后，感触颐深。养育孩子的一路艰辛，估计只有为人父母之后才能深切体会到。

孩子的不听话，长时间玩电子游戏，写作业拖拖拉拉，起床慢吞吞等等……一堆堆坏习惯，常常让我抓狂，情绪越来越糟糕，这种失败感，会让我更加迁怒孩子。由此开始又吼又叫。

今晚，孩子在做网上作业时，偷偷的玩游戏，被我发现时，迅速的关闭游戏页面，假装很认真的在做作业，看着她满不在乎的表情，瞬间怒火蹭蹭的往上窜，觉得所有为她的付出，却换来这样一个“態”孩子。噼里啪啦一顿数落孩子，说的她一无事处，足足发泄了二十分钟对她的不满。孩子一脸无辜的看着近似于疯狂了的我。这个时候，我意识到我需要冷静一下，我做了几次深呼吸，让情绪平静下来，一个人回到房间，自省为什么会失控发火？有一半的原因，是自己心情不好，另外又担心孩子作业做的太晚，影响睡觉时间。而没有用同理心去考虑孩子也是有她的需求。她不是一个机器，让她做什么就做什么，她已经是一个有独立思想的个体了。就在这时候，孩子在门外说:“对不起，妈妈，我已经做完了作业，以后我不再边玩边写作业了"。

我也真诚向孩子道了歉，不该对她吼叫，不该全盘否定她。并和她约定，在规定的时间完成作业，奖励十分钟游戏时间。孩子过来紧紧的拥抱着我。

当我学会了不吼不叫，学会了心怀同理心，就越来越容易尊重孩子，即便在她挑战我的耐心的时候，只要记住一点，管教孩子的目标是希望教会孩子控制自己。那么我们就能够更好的管理和转化自己的负面反应。为孩子树立一个好榜样。

睡觉前孩子问我:“妈妈，这世上有来世吗”？我说:"应该有吧"。"那假如有来世，我希望你还是我妈妈"。“孩子，谢谢你在天上时，就挑选了我当你的妈妈”。我想能成为你的妈妈一定是前世修来的福气。

不吼不叫读后感 篇4

在当今浮躁的时代，父母自己很难冷静下来，观察和理解这个世界。在对待孩子的教育过程中，很难避免使用“大吼大叫”的方法，这使得一些家庭教育变得粗暴，收效甚微，甚至适得其反。

在这种情况下，读到了《不吼不叫：如何平静地让孩子与父母合作》这本书，感慨颇多。

说实话，对于那些养成习惯的父母来说，做到“不吼不叫”，这是相当困难的，作者对此做了充分的估计。

因此，笔者用三章的篇幅来研究“吼叫”的成因。首先是了解自己。那些意识到减少吼叫的必要性，以及他们能做些什么来扭转下意识反应的父母，正在迈出改变的第一步。心理学家默娜·舒尔的研究表明，如果父母用呵斥和命令来管教孩子，孩子更有可能在精神和语言上变得咄咄逼人。

但与此同时，这本书提醒家长们要了解引发吼叫的日常因素。毕竟，嚎叫不是猛兽，也不是怪物，而是一种正常的情绪。

例如，他们的情绪变得消极，因为相关的事情，如父母缺乏睡眠，不规律的工作和休息等。当然，还有更深层次的因素，如父母从小受教育的影响、成长环境、遗传因素、身体健康问题等。

知道了原因，作者就该开药方了。一是使教育方式适应孩子的天性。孩子一出生就有一系列的性格特征，这些特征会影响他或她从婴儿期就面临的挑战和经历。

了解孩子的性格和行为问题、社会互动、偏好和冲突模式至关重要。同时也要了解自己的性格，从而达到两相协调。

当然，在书中，作者也提出了一些减少“大吼大叫”的日常策略，包括观察和收集自己的情绪，逐步调整，加强沟通，规划自己的情绪控制路线等，使我们在孩子的教育中逐步摆脱消极情绪。

罗娜。雷纳，是这本书的作者，在纽约和加利福尼亚多个医院工作，参与多个项目，在世界各地的妇女和儿童的心理健康慈善活动，并取得显著成果。

作者在书中，有自己的经验，也有自己的课程，还有其他父母，志愿者的例子，这些都增强书的适用性，可读性和权威性。

不吼不叫读后感 篇5

生活中不吼基本上是不可能的，每天面对的生活上的小事，争吵不休，不是你吼我就是我吼你，性格再好的也被影响着；管教小孩，更是这样曾经，为了小孩子顽皮，我很生气，制止了好几次小孩子没听，那我开始要打小孩了，一直在那边吼，很大声的叫着，小孩就是不听，然后就更生气了，硬拉着小孩过来要他认错，小孩子哭着不愿意，我大声吼了好久，小孩子才屈服来认错但是整天面对小孩各方面的事，还是会耐不住性子，经常性的吼他，大声的叫，比如早上去上学的时候，早上起来很慢，要叫很多遍才起来，刷个牙也是慢慢的，吃个早餐更是慢吞吞的，一早上都在吼着，大声的叫着，又累，又没效果，经常想着要是不吼的话，更不会听

这学期刚好读了这本书，相信慢慢的会好一点的，确实应该要去改变下方式，与孩子好好的正确的沟通沟通，从自身的原因找出问题，好好分析分析，同时站在孩子的立场也要去多考虑考虑

尤其是我们都知道孩子在不同的成长阶段，有不同的敏感期。但是这并不能成为她发脾气、尖叫、威胁和羞辱孩子的借口。孩子并不能从被羞辱、恐吓和被拒绝中获得任何好处。如果是一个像牵线木偶一样的孩子，我们反而更惶恐。然而，回顾我们自己的成长经历，我们谁也不愿意在年幼的时候面对一个总是吼叫的父母。父母的吼叫如果能起到作用，那也只是孩子出于恐惧而做出的妥协，而不是合作。不论是为了孩子的成长，还是为了自己的平静与安宁，我们都需要好好学会不吼不叫。如果你正为克制不住的吼叫而苦恼，不妨一起从自问开始，尝试改变，慢慢掌握平静的技巧。

不吼不叫读后感 篇6

一直以来，我都被亲友贴上脾气好，忍耐性强，适合幼师的标签，我也曾经也一直以为自己是理性，客观，忍耐力很好的人，至少不会因为女儿每天玩水换三四次衣服，拿着水彩笔把床单当画本涂鸦而去大吼大叫的指责她，那时候也想当然的听说别人打骂，体罚，虐待孩子时，觉得不可思议，但是慢慢地我发现我变了，她不收玩具时，我会拿着衣架对她，看着她满脸的恐惧却丝毫没有犹豫的把衣架落在屁股上，直到那天她在和玩具小兔子做游戏，她说，快点，站好，妈妈去拿衣架了……我才知道我错了，当我们无法控制自己的冲动时却又要求孩子有自控力时，这样的要求是多么强人所难。

这时我有幸拜读了美国的罗娜·雷纳著作的这本《不吼不叫：如何平静地让孩子与父母合作》。才把心中真正是吼叫的原因剖析出来。书中的孩子不单单指我们孕育的下一代，也可广义的理解为让我们毫无形象撕声厉竭的发泄对象,

首先我们来找出容易让自己发脾气的日常因素，这和个人生活习惯息息相关，我们尽量在时间事件上找到诱发自己吼叫的导火线，放弃自己的固执坚持，这个叫做内部因素，然后来自外部因素，当你看到你的伴侣又把内衣扔在浴室的地板上时，你是否能感应到自己的想法和情绪在不断的升级，膨胀，你会开始想（升级想法）我都说过一百次了，他还是这样乱扔，我为什么每天像个保姆一样，他为什么从不在意我的要求，继而你就会感觉到悲伤愤怒。如果你还是这样继续消极负面的想法充满思绪时，那么当你和伴侣打开门时，你酝酿已久的情绪和想法就爆发了，你会冲他大嚷，大叫，那么这时你就应该好好按照本书的实用策略来管理自己的想法，控制自己的情绪。

现在当我们想要爆发情绪时，要先平静自己的内心，当然你被激怒时，想要平静没有那么容易，我们试着跟作者的不吼不叫的A-B-C-D-E法则一起来练习，自问、呼吸、平静自我、确定需要、同理心。这需要不断的练习，对，你没听错，就是练习，别放弃！不断的练习，让自己平静下来，改变表达方式，找到合适的方法。这就需要沟通、选择、结果、连接的4C法则来帮忙。

沟通：清晰，简短，具体，放低身段来示范和解释，多鼓励

选择：让对方对自己有控制权，确定是真心想给对方选择权，不是孩子跟你对着干

结果：制定相关规则并且随着进步不断调整，并及时的利用无法解救的结果

连接：管教的核心，定个约会，找到共同喜欢的爱好，不要记仇

全书生活案例结合实际，方法细腻贴心、合理实用、风趣睿智。当你学会管理自己的情绪，不吼不叫时，你就会心怀同理心站在对方的角度去思考为什么要这样，吼叫代代相传，不仅迁怒于人，更会破坏家庭环境，而且当怒吼无效时会使人变压抑，产生暴力倾向，严重的导致社会悲剧的发生。

知易行难，路漫漫其修远兮吾将上下而求索。

不吼不叫读后感 篇7

在与孩子相处的过程中，孩子总有搞破坏、不听话的情况出现，当孩子无法按照家长的规定活动时，吼叫成为了家长教育孩子的一种方式。不可否认，很多时候，孩子“不合规范的举动”，会触动家长怒气的那根弦，会让家长不禁发出“都说了那么多遍了，这孩子怎么还是那么不听话”的感叹，在感叹之余，家长分贝的提高以及怒气的发泄不由自主地都传达给了孩子。

吼叫并不是没有任何作用，它可以使孩子短暂的停下来，变得规矩，不过，长期以来真的有效果吗？有位同事跟我说，她老公总是看到孩子不听话就立马语气严肃的去骂孩子，完全不理会孩子为什么会这样，即便骂过，同样的问题孩子下次还是会犯，因为孩子并不知道自己错在什么地方。长此以往，不但没有解决问题，还会让孩子离自己越来越远。

教育孩子的目的主要就是让孩子树立正确的三观，明白是非对错，提高处事的能力。一味的吼叫，会影响孩子对自我、对世界的感受以及影响孩子与父母、与他人的关系。有些时候，家长之所以吼叫，并不一定完全是孩子的问题，更多的时候是家长自身的问题。《不吼不叫：如何平静地让孩子与父母合作》一书中揭示了家长吼叫的原因，最主要的有三个方面，一是孤立无援；二是睡眠不足；三是感觉自己完全没时间。当家长自顾不暇的时候，孩子的作闹，就会成为家长吼叫的导火索。

对此，我也深有感触。特别是当自己前一晚没有睡好，第二晚孩子起来作闹的时候，火气会蹭蹭蹭的达到顶部，忍不住一股脑儿的把怒气发在孩子身上，而后又忏悔不已。为了避免这类的情况再次发生，我常常反思出现过的粗暴行为，时刻提醒自己教育孩子要有耐心。

在看了《不吼不叫：如何平静地让孩子与父母合作》后，我觉得书中的观点特别正确，并开始按照其中的方法，慢慢地转变自己的行为。今天早晨，我在家门口换鞋子，两岁不到的孩子在我边上突然蹲了下来，捡起地上的纸屑，瞬间塞到了嘴里。如果换成以前，我肯定就会吼叫，可是，这一次我并没有这样做，我轻声细语地对他说：这是脏东西，吐出来，放在妈妈的手上。孩子立马吐了出来，然后，我跟他解释说爸爸妈妈给你吃的东西是可以放到嘴巴里吃的，地上的东西都是脏东西，是不可以放在嘴巴里吃的。孩子似懂非懂的看着我，可能他现在还不是特别明白脏的含义，不过，我想慢慢地多次地灌输给他这个道理，他不久就会明白的。

当孩子出现问题，我们的初衷就是解决问题，而吼叫并不是解决问题的正确方式。书中介绍了追踪法、ABCDE法则、4C法则等方法，让家长了解自己吼叫的原因，更好地处理与孩子的关系。

不吼不叫读后感 篇8

油田六小沈惠平

2013年2月16日

这个寒假我看了《好妈妈不吼不叫教育男孩100招》这本书后，受益匪浅。为什么选这本书看呢？我工作很忙，没有更多的时间去思考如何教育我4岁的儿子以及如何教育他。我感到不知所措。

另外，书名实在是刺激眼球，于是，选择了这本书。

首先，要声明的是书还没有看完，就我看过的部分谈些感想吧！

本书从如何走进孩子的内心，怎样培养男孩的独立性、责任感、情商、财商、沟通能力，如何帮助孩子平稳度过青春期等11个方面，结合生动而真实的案例，全面总结了“妈妈不吼不叫教育男孩”的100个妙招。这100条建议是有效的，应该由母亲在男孩的家庭教育中实施。不吼不叫的教育智慧与方法会给每一位妈妈一种全新的思路，一份惊喜……做妈妈的一旦懂得了“不吼不叫”的教育精髓妈妈一旦把这些方法付诸行动，就能轻松地让男孩健康、快乐地成长，从而成为一个睿智、有德、进取、负责、有用的人。

这本书对我帮助很大。因为我对教育孩子有更深入的思考。有时候你控制不了自己的情绪，所以你应该时刻看着它，提醒自己，如果你的孩子不这样做，你应该先从自己身上找出原因，用言行来教他们，从我做起。

遗憾的是，如今越来越多的父母觉得，跟孩子说话是一件非常困难的事情。不管他们如何表达自己，孩子们总是一只耳朵进一只耳朵出。有时候，自己想跟孩子讲一件事情的时候，孩子却无动于衷；甚至我们还没开口，孩子就已经嫌父母烦了。

作为孩子的第一任老师也是终身的教育者，每一位父母都无法回避这个问题，但是否能做一个“不吼不叫”的妈妈是需要学习的。这本书告诉我们：一个不哭不吼的母亲怎么能走进一个男孩的心里

作为一个母亲，不管我们多么爱我们的孩子，没有良好的教育，我们不能让他们接受我们的爱。每个人都渴望被理解，渴望被爱，男孩也不例外。事实上，只有一个好母亲才能让男孩向我们敞开心扉，让我们了解男孩心中神秘而丰富的内心世界。

透过男孩这面“镜子”反思自己，养成良好的习惯，时刻规范自己的言行举止。

父母的言行对孩子的影响力。我们应该明白，在男孩小时候他会以各种方式模仿他最崇拜的偶像，那就是我们，我们的言行举止体现在生活的每一瞬间，他都看在眼里，记在心上。他会情不自禁地模仿他所看到的，所听到的。

因此，我们应该时时刻刻规范自己的言行，用自己的言行潜移默化地影响他。我们教育男孩要做到的事情，我们自己首先要做到。我们要把“吼叫教育”转变成“榜样教育”多读一些教育类书籍，提升素养。

最后，我想说的是，我们不应该期望男孩子们听话，而应该学会控制情绪，用温柔的方式和男孩子们交流。这样我们就可以做一个“不吼不叫”的好妈妈了。

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不抱怨读后感实用七篇

我们已经为您搜集了一些关于“不抱怨读后感”的相关知识，读过作者的作品后，每个人都会有新的认识。通常会写一篇读后感，以不断更新自己的思想。请将本网页的链接保存在浏览器收藏中！

不抱怨读后感 篇1

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我早在很久以前就有这本书，但我读得不好。直到最近，我才静下心来仔细阅读。我受益匪浅。

事实上，我一直对励志书籍或者成功学书籍抱以不屑的态度，因为它们绝大多数都是“空谈”，内容无非是众多例子+说教，不具有一定的操作性，往往起不到实际效果。起初，吸引我的是这本书倡导的紫色手镯运动。当我真正读到这本书时，我发现这本书比许多励志书都好，给我一种新鲜的感觉。

几乎没有什么不能是我们的抱怨对象。我们喜欢躲在唠叨的抱怨背后，获得自我膨胀的优越感。我们难以且不情愿意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样存在于自己身上。

威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”

很多时候，我们并不是没有意识到这一点，但我们不愿意直面这一点，并积极做出改变。有时，由于心理上的惰性，我们不知道如何改变。不过，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。当改变之光随着情绪上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。

我们开始留意自己的言语措辞，以沉默代替抱怨。这不是一个容易的挑战。尽管抱怨和评判会像口臭一样污染你的生活环境，但习惯性的事情总会带来安全感，甚至是另类的安全感。我们常常在努力保持不抱怨和回归现状之间挣扎，坚持不懈地改变自己的勇气和自我意识，共同创造出一把神奇的钥匙——这把钥匙，在很长一段时间里慢慢打开了我们封闭的意识。

对旧习惯的挑战必然会带来生活水平的一些变化。伯恩委婉而坚定地指出，在这种光明而积极的人生取向的内在变化中，如果其他事情确是是障碍，工作或朋友应该考虑放弃。

放下抱怨，这并不等于在困境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任何机构以任何名义窃取盗用。

《不抱怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品，而是一场“不抱怨运动”的发起、描述、记录与召唤。正是这些改变了全世界数百万人生活的例子，显示了抱怨和类似转变过程的普遍性。

所有的描述充其量只是路标，真正的开始总是掌握在你自己手中——如果你实践，如果你坚持，就足以打开变化的大门，穿透我们混乱、有问题、缺乏审视的生活。

“不抱怨”只是一把钥匙而已。在忙碌的生活中，有了这把钥匙，我们自然会延伸和深透到生活的方方面面，唤醒期待已久的变化。我们都受过专业教育，在工作和人际交往方面积累了很多实践经验。

但《不抱怨的世界》的作者用若干个小故事利用抱怨这一种普遍存在的行为，从侧面再次的提醒了我，只凭着专业知识理论及公司规章制度来工作是远远不够的，内部关系和内部的环境氛围也是前提之一。下面我就对《不抱怨的世界》一书的读后感向大家谈谈我的感想：

一、 要想改变别人首先得改变自己

书中反复提到的一个观点是，要有平和的心态，认真客观地分析任何事件的真实性质。在实际工作中，难免会遇到任务紧、压力大、帮助他人弥补漏洞的情况。在这种情况下，在工作任务的压力下，很容易心烦意乱，容易引起各种摩擦。这个时候，一定要克制自己，不要告诉自己的不门或关系好的同事有人或有人没有，这样才能发泄和抱怨别人带来的麻烦，缓解内心的压力。

俗话说育人先育己，在部门管理过程中作为一个管理者其实就是下面员工的一个榜样、一个风向标，我们抱怨别人一句下面的人就会埋怨十句，如果养成了习惯那么就会有百句、千句，到那个时候我们如果提出工作上的要求或需要改进的地方，同样我们也会遭到员工的抱怨，因为他们已经养成习惯、抱怨已经成为部门里的一个风气一个趋势，他们会认为抱怨会让他们的工作来得更加轻松，这个趋势的兴起也就相当于互帮互助、团结友爱、群策群力的消亡。到那时，一个部门将不再具有生产力和向心性，它将成为一个松散的沙子。这样的危机感提示了我不能小看自身的素质养成，其实在工作中我们也不少动员过大家极力的提高员工的积极性来完成突击性任务、安抚和调剂情绪低落的员工。

如果我们在任何时候都能心平气和地处理问题，不抱怨，我想用更少的努力，效果会更好。

2、 深入基层，建立信任和幸福感，是我们工作的一部分

书中看到了几个关于意识形态的故事，“珍的葬礼”和“如果你快乐，就按喇叭”故事中的两个主人翁都应病魔缠身，中风不久便可康复的珍因为太过于自我的担心造就了他的去世，令医生们颇感意外以及“快乐提示牌”故事中，让病痛折磨然而快乐去世的女主人。我们可以从这个故事中得到灵感，认识到在一定的空间和时间里，气氛是多么的重要。员工的积极性靠调动而工作中的快乐度更能稳定员工情绪，对于一个管理者在实践的工作中我们都有一种体会，那就是当员工对待工作的态度热情高涨时能够创造出更高更加优质的效率。

这种效率它与要求赶工或者单纯的完成数量上来说更加有效、更加出色，能使我们产品一次合格的几率提高。部门里的氛围我们作为最主要的调剂人只有在多沟通多了解之后才能真正的扮演起这个调剂人的作用，按照预定的方向循序渐进的发展。想想一下，每个雇员都是一个大社会的成员。我们这个小集体要遵守规章制度，但是他们都有不同的文化背景，不同的经历，不同的思想。当员工出现普遍问题时，我们该怎么办。

肯定得第一时间上前做起教育、疏通思想。如果互相了解不深，给员工一种我们高高在上的感觉势必做工作的难度会大大增加，而在这样做完工作后员工受到的教育和认识到的错误往往是微乎其微的。所以我们在这些事情来临之前做好我们的感情铺垫工作，至始问题来临之时我们才能真正的做到动之以情、晓之以理，来调剂部门里来自于工作上、同事之间的问题和冲突。

长期下去整个部门的员工有了凝聚力维系住良好的内部关系和轻松的工作氛围，从而引发出员工自觉尊规守纪和围绕部门任务刚好各项工作的良好习惯，成为一个积极、快乐的工作者。

三、 把心放开在制度框架内能让自己快乐翱翔

作为公司的一名管理者必须要为部门员工考虑甚至于为了保持良好的工作氛围而做出舍取，因为我们是公司的中流砥柱，是连接高层领导和基层员工的重要桥梁。而公司的员工，由于任务和职责的划分处于管理与管理的冲突和矛盾状态。那么我们对员工的关心爱护就不能等同于放松要求、一味的放任自流，一定要把这种爱护建立在国家的法律法规和公司的规则制度这平台上面。

在公司这个大舞台上面难免会出现极个别的员工因个人感情色彩的缘故给我们出上道德观念的难题，影响我们情绪甚至尊严。但我们一定要认清管理与被管理者之间的差距和区别，要保持住一个成熟管理人员冷静，尽量做到大事化小、小事化无。学会体谅员工的一时之错，毕竟他们在平时工作中为了公司发展比我们付出了更多的体力，而我们在管理之中也不是为了争夺这一时之威。

况且有了良好的风气以后，公道会自在人心。管理者合理的让步往往会换得更多的尊敬，这种尊敬往往比高姿态、高要求使员工获得的工作动力大得多。让我们大家在规章制度框架内都成为快乐的工作者吧。

本书对于我的帮助是非常大。它让我明白在以后的工作中，应该调整自己的心态，减少抱怨，努力地接纳自己、确定自我价值。遇事多从自己身上寻找问题，努力控制自己的情绪，在任何时刻都要努力保持积极良好的心态。

马云说过，“不抱怨的态度是人生的第一态度”。我不能将眼光只着眼于眼前的困境，而是要用发展的眼光看到未来，看到我漫长的生命历程。因为，在漫长的生命中，眼前的困境仅仅是沧海一粟而已，我相信自己会有很多机会来改变的。

正如书中所说：“停止抱怨，你就已经在通往你想要的生活的路上了。”虽然这条路还很长很远，还需要我付出无法想像的努力和代价，但是既然做了选择就应该积极地走下去，勇敢地面对前进道路中的各种不确定。石一唯

不抱怨读后感 篇2

近期速读了一遍《不抱怨的世界》，有了些许的感受，整理下思路写成下文。

一， 不抱怨

不抱怨的世界首先谈论抱怨。人们为什么抱怨？抱怨是人表达心中不满的一种方式，也是最简单的方式，抱怨可以是由于各种原因引起的，人们的平实的表达，基本人人都抱怨过，抱怨不是错，也不是什么大恶之事，只是由于抱怨所带来的负面影响是不给人接受的。抱怨就像扔进平静湖水中的一颗石子，它的投入引起了，抱怨人周围人的感情涟漪或者氛围的涟漪，就像病毒一样扩散，开始是不会引起人注意的，渐渐的随着涟漪不断的重叠，就像蝴蝶效应一样的发生了无法挽回的事情。

这就是抱怨带来人不想看到的结果或影响。

作为平凡的我们，我们心中的愿望得不到满足就会抱怨这，抱怨那，总之各种理由借口抱怨就产生了。书中提出的方法是一种人刻意去认识抱怨，有意的回避抱怨的开始，人们简简单单的去找书中去做就能达到作者的目的，人们将不抱怨当成了一种习惯，一种深植内心的意识，让人时时刻刻都记得和劝诫自己不要去抱怨，去接受自己不能改变的事实，顺其自然，看淡事物，看淡自己，没什么解决不了的，没什么不可以解决的。

二， 虚其心

不去看近代美国的思想意识，深究中国古代的圣人贤者就已经看到人的内心，老子的道德经中就提出“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使百姓无知无欲，使智者不敢这样做。

为无为，则无不治。”首要提出就是对人心的看法，人心非其物质的心，而是人当今的心中的念，想法，欲望，人都是有各种欲望，因为有了各种欲望人们才去追求各种满足自己欲望的事物，才会比较这些事物，人是群居的动物，社会性，阶级认识，阶层在今天日益加剧，古时比现在更甚，但古时英明的君主，会使他百姓的心虚，减少他们的欲望，愚弄他的百姓。老百姓认为自己的健康是最大的幸福，所以老百姓不会反对自己的君主，君主的帝国也会长久。这个盛世最成功的当属唐朝，所以空虚的心是第一位的。

一个人虚心无求无欲还会去抱怨吗？答案是肯定的。

三， 实其腹

谈完虚，再谈实。要实什么？为什么要实其腹，简单的就理解就是吃饱肚子，当一个人的心安了，会说“吃了定心丸，一块石头落地。

”为什么要这么说？人的心只有在其位才不会浮躁，人要是浮躁，创出什么祸事都是可能的，在位越高，祸事越严重。所以君主要让他的百姓的心在肚子里。

不要浮躁，那样才能长久他的统治，千秋万代。怎样才能实其腹呢？就是另一门学问了。

四， 弱其志

为什么要弱其志？而不是强或者消？人不能无志，无志则无神，无神则死。

但其志要得当，强则可能超其能力，会让人为不能为之事，消则让人如行尸走肉，不可取。故弱之，不消不强取其中而为之。就像种树一样，让它们生长，慢慢诱导，不要拔苗助长，也不要断根。

待以时日，树才能成其材。这样人都会顾自己的事，不会去比较别人，时刻认为自己的事还没做完，自然不会去羡慕或者鄙夷别人，就没有抱怨的心思了。

五， 强其骨

身体是革命的本钱，我十分推崇。一个人只有身体好了，才能去干事情，要是身体不好，虽有治国之才，却只能日夜以药为食，这样活着有什么意思？

君主要他的子民干活，要是一群病病怏怏的人。能给他干出什么业绩？答案是不言而喻的。

就像经济基础决定上层建筑。身体就是百姓的本钱，所有的一切都是建立在他的健康的身体上的。如果你不注意这个，就像没有水源的水。不会持续很久的。

老百姓的追求的就是甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

不抱怨读后感 篇3

让我们一起加入不报怨的运动吧！

-------读《不抱怨的世界》有感

当年，看见一位朋友阅读《不抱怨的世界》这本书时带着随书赠送的紫色手环，觉得买书赠手环这件事很有趣却并没在意这本书。前年，我广东的二姨也向我推荐了这本书。由于当时手头还有几本正在看的书，后来也就把这本书的事遗忘了。

今年，我和二姨团聚了。我发现她像个新人。原来的她愤世嫉俗、自命不凡、牢骚满腹；现在的她超然脱俗、恭敬谦和、心怀感恩。她说就是《不抱怨的世界》改变了她。

这本书真的有这么神奇的力量么？在好奇心的驱使下，我翻开了《不抱怨的世界》。

本书推荐序言由台湾胡志强先生撰写。他在序言中谈到了他的妻子。

他的太太在重大车祸之后，受尽千辛万苦，不停地开刀与复健，饱受身体和精神的挑战，她是很有资格抱怨的人：怨天、怨地、怨命运、怨撞击她的驾驶者……但是，她没有！她选择忘记那一刻，放下它，不抱怨。

她将所有的精神心力拿来感谢为她抢救、医疗、祈福祷告的“天使们”，她谢天谢地，谢诸佛诸神，感恩自己可以浴火重生。但就因为她如此善良和坚强，上帝给了她光明的道路。在新阶段，她把更多的精力放在了公益活动上。

现在，不管她去****，来自各方的祝福都跟着她，她的个性也比以前更加开放。在经历了这么大的挫折后不怨天尤人，是多么不容易的一件事；在“不抱怨”的过程中收获到不抱怨的“礼物”，又是多么幸福的一件事。

胡太太的故事深深地感动了我，我慢慢沉浸在《不抱怨的世界》中。

这本书没有什么大道理。它用简单的语言和简单的例子告诉我们：如果我们能改变抱怨、抱怨和闲聊的习惯，我们就能改变我们的语言和思维，从而改变我们的生活。

书中描述了“紫手环”的游戏。本书作者、美国著名的心灵导师威尔·鲍温发起的一场“不抱怨”运动，每一位参加运动者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能够持续地戴在同一只手上21天。

我把随书赠送的紫手环先戴在了右手上。接下来我发现，哪怕让这个手环在我的右手上持续一天都很难。早晨上班，我抱怨公交拥挤、路上堵车；午饭时和同事聊天，抱怨的话题就更多了，譬如“工作忙啊，压力大啊，孩子不听话啊，家庭负担重啊，生活环境差啊，工资没见涨啊，房价不停涨啊，社会不公平啊，命比纸薄啊……”，就在中午休息这一段时间内，我的手环就在左右手之间换了好几次。

我惊讶，自己原来已经深陷抱怨之中而不觉。

结合我们自己的生活实例，不难发现，抱怨是一件很不好的事情，更糟糕的是，我们常常沉浸在抱怨中，没有意识到这一点。如果抱怨成为我们的习惯，成为我们对待一切的态度，那将是多么可怕！因为抱怨只能使自己陷入不开心的境遇，同时还可能将负面情绪带给我们身边的亲朋好友，久而久之，我们必定会在“抱怨的轮回”中，丧失积极、乐观、上进的心。

既然抱怨毫无价值，我们为什么不停止抱怨，让我们的思想控制我们的言行呢？

卡耐基在书中曾说道：“当我们抱怨工作累的时候，应该感激自己拥有学***的机会；当我们抱怨待遇低的时候，应该想想自己到底为这个集体创造了多少价值；当我们抱怨别人对自己不够友好的时候，应该想想自己是怎么对待别人的。我们与其总是在别人面前抱怨，做一个精神污染者，倒不如多跟大家分享一些积极的信息，让大家都度过开心的一天。

”“不抱怨”是一种积极、乐观、宽容的人生态度，它源于我们对生活的无比热爱，源于我们对生命意义的正确把握。“紫手环”只是一种象征、一种媒介、一种手段，最根本的还是改变自己的内心。当我们遇到困难、悲伤、挫折和失败时，停止抱怨，积极面对，我们的心会得到更多的幸福和安全，我们的生活会变得更加生动和美好。

作者威尔·鲍温（will bowen） ，他热爱运动、圣经史、骑马、旅遊、阅读，发起的“不抱怨”运动，改变了无数人的生活状态。让我们随他一起加入不抱怨的运动吧！让我们在不抱怨的过程中等待更好的生活！

柳溪2016年8月

不抱怨读后感 篇4

如果你看不惯某样东西，那就改变它。如果你无法改变它，那就改变你自己的态度。——马娅·安杰卢博士

我的阅读习惯是先总结再分，所以目录成了我第一次接触这本书。少年时代的老师总会要求预习与复习，预习是带着疑问去听课，更能理解老师的教学流程。而我先看目录也是一种“预习”的另一种形式。

这本书分为四个部分：无意识无能，有意识无能，有意识有能力，无意识有能力。一开始我对“意识”和“能”感到疑惑，到底这两个词在这本书中象征着什么意义？

之后便是为什么把书分为四个部分？最后，作者在写这本书是想表达什么？换句话说，他写这本书的原因是什么？当然，我心中的问题肯定不止这些，在阅读过程中，问题不断涌来，答案也渐渐显现。

其实《不抱怨的世界》就是每个戴紫色手环的人都能做到不抱怨，并且能够理解只要你敢于去做，事情就会自然而然地变得顺畅了。之后，你会发现原来让你思考很多的困难其实都是小事。这一点可以从成功邀请安杰卢博士中总结出。

还有一点可以从中得出，就是优秀的人不是埋怨的人。杰弗里勋爵也说过“牢骚和抱怨是没有灵魂，才智低下者最明确的症状。”

有两件事，我们大多数人都会同意：1。这个世界有太多的抱怨。

2。我们过的不是我们想要的生活。看所谓的新闻时，我才发现我们是那么的沉迷于消极的事物，人们总是倾向于关注“危机”，似乎只有在危机中，人们就能理所当然的发出抱怨的声音。

而这种倾向就像一粒种子，它们会生根发芽，产生更多的抱怨倾向。

《不抱怨的世界》的序言中提到了一个美好的愿景，让全世界百分之一的人口，也就是六千万人分享不抱怨手环。虽然六千万人相比于世界人口差距很大，但是人们之间的连锁反应是我们无法想象到的，紫手环的也是无法估量的。一开始人们对不抱怨的理念的热情就已经让人目瞪口呆了，也许鲍勃自己也没想过，《不抱怨的世界》发行后，他加入《奥普拉托脱口秀》、abc的《晚间新闻》、《心灵鸡汤》、《华尔街**》、《人物》……从这里我们又能发现只要我们撒下有益的种子，它的成长速度并不亚于抱怨的扩散。

现在，我们先来解决第一个问题。无意识的无能，有意识的无能，有意识的有能，无意识的有能，这四个阶段就是养成不抱怨能力必经的四步。无意识的无能代表着你没有意识到你发出了多少抱怨。

接下来，你会慢慢意识到你那止不住的抱怨。有了想要改变的想法，你会发现自己的抱怨越来越少。最后，当你没有注意到的时候，你就不会无谓地抱怨。你忍不住笑了。

大多数人都处在第一阶段，这是因为人们总是分不清抱怨与陈述事实的差别，而且从来都不知道我们手中就有解决抱怨的钥匙。抱怨就是：表达哀伤、痛苦或者不满。

知道抱怨的一思，我突然醒了。我也是大潮第一阶段的一员。在工作中，生活中，当遇到不如意的事，我总是不经意间露出抱怨来表达自己的哀伤、痛苦、不满，并且不把这些带消极色彩的感情归纳到“我的抱怨”中。当向别人陈述这些不如意的事时，我会加入自己的一些见解，很显然，其中一定有着抱怨，而我自己察觉不到。

抱怨就像口臭，当它从别人口中发出时，我们能注意得到；但从自己的口中发出时，我们却察觉不到。我原本认为这种抱怨的情感是人之常情，鲍勃也提到有时候抱怨也是合理的，但也仅限于“有时候”。我明白鲍勃想说的时，我们需要减少不必要的抱怨。我们大多数人都处在最舒适的时期（至少从现在起），没有理由继续抱怨。

“不停地抱怨是对我们享有的舒适生活的最差回报。”—本杰明·富兰克林。还有一些人并不是遇到不如意的事，而是被困在生活的枷锁中。

他们宁愿拥抱自己的怨气，使自己吸引更多的消极因素，甚至影响到自身的健康，也不愿停止抱怨，看看手中解决抱怨的钥匙。这个负面的情绪会感染到周围的人，影响到周围的人。也许是这样，因为一个人的抱怨，有好几个，几十个，几百个抱怨者。

长期以来，每个人都在高压下工作，所以很多人不知所措。以上两个因素就是我们抱怨的使得我们一直“无意识”且一直“无能”的原因。

《不抱怨的世界》就像一扇唤醒意识的大门，指引我们能踏出最为重要的一步。也许这就是威尔·鲍勃写此书的原因所在，他的书点醒了我们这些处于“无意识的无能”的人。让我们进一步，到达“有意识的无能”阶段。

在精神导师威尔·鲍恩的著作中，有一句话：人脑就像一个工厂，它制造思想。嘴巴就像顾客，买下并大声说出大脑生产的想法。

如果顾客不再购买，工厂就会更换产品。大多数人脑都流淌着一条盛满了负面想法的河流，抱怨的时候这些负面想法就喷涌而出。如果停止了抱怨，你会发现意念硬盘被格式化了，你变得更加快乐。

进入第二阶段后，如果我们想更快乐，首先要控制我们的购物欲望，控制我们的嘴。这也是更进一步的过渡阶段，在“有意识的无能”阶段，威尔·鲍勃在书中提到：首先，我们要清楚地了解抱怨与人际交往有着不可磨灭的关系。

其次，我们需要搞清一点，我们为何要抱怨。最后，当你察觉到自己抱怨的频率时，你是会觉醒并坚持着去改变现状，还是像许多“其他人”一样，将紫手环丢在你看不见的地方，然后假装从来没有参与到这个活动中。

阿布·贝克尔曾说“不抱怨者收获幸福”。在我看来，幸福意味着人们之间少猜疑、少抱怨、多理解。早在1938年，心理学家路易斯·特曼就采访了一些精神病医生和心理学家，试图找出导致婚姻不幸福的共同原因。

他的研究发现，幸福夫妻和不幸福夫妻最大的区别在于，更多的不幸福夫妻认为自己的伴侣爱争论、尖刻、唠叨；也就是说，不幸福的夫妻更容易抱怨。由此可见，抱怨在关系中起到重要的作用。

马提·波因特曾说：“我发现自己渐渐疏远了一些喜欢批评和挑错的朋友，并且会去接近一些会往好处想的乐观朋友。”不仅如此，如果你现在就在说别人闲话，把不幸福的关系归结于他人的“不思进取”，那么你就需要换手环了。

鲍勃认为：要改善你们的关系，不要等别人停止抱怨。你应该矢志成为关系中释放能量的那个人。

改变就在你的自身。这一点在集体间能很好的表现，每个集体在长时间的相处后，就像在一个办公室的老师一样，都会有每个集体独特的气质。那么，我们为何会抱怨呢？

想必是有许多的原因。威尔·鲍勃将这些原因归纳为以下五点：寻求关注、推卸责任、引以为荣、操纵、为表现不佳找借口。

在我看来，这些原因也可以归因于人们的自私。这就是为什么我认为没有无私的人，没有人可以真的不抱怨，抱怨是人性。但是我们不应该是只想到抱怨的不可避免性。

也就是说，当我们醒来的时候，我们仍然要坚持改变，让自己更接近无私。

其实，我认为后面的两个阶段可以合为一个阶段。我在阅读“有意识的有能”，“无意识的有能”时，看到的是人们在努力着，有着对未来美好的憧憬，尽管过程并不容易。罗伯特·肯尼迪说过：

“有些人是看到当前的现状，然后问为什么会这样，我则是梦想着未曾出现过的景象，然后问为什么不是这样。”这就像是两个人，一个总是抱怨，一个努力着不抱怨。后两个阶段是“有能”的分部，只要是进入“有能”阶段，就表示着你差不多完成了“二十一天挑战”的大部分。

你一定会有着对未来美好的憧憬，紫手环不再是你的束缚，而是变成了帮助你约束自己的工具。尽管我还没有使用紫手环，但是看了《不抱怨的世界》后，我感觉到我已经注意到了自己许多的抱怨，在面对学生不懂事，淘气的时候，我总想着别人的不足，推卸自己的责任。还有许多的这样的例子，在书的结尾部分，作者给了许多“二十一天的优胜者”的故事，看完了他们的叙述，我感受到了明亮的阳光。

就像梅勒妮·卡米拉·帕卡德说的：“我们的生活永远改变了，我的婚姻也得到了拯救。”

看到《不抱怨的世界》的结尾，我终于明白了一句话“有多少人因为看了一本书而开始人生的新阶段”这书给我印象最深的，是结尾的一句话：你自己就是一种祝福!《不抱怨的世界》是一本能给人以力量的励志书籍。

与其他励志书强调“明确的目标”，“远大的理想”不同，《不抱怨的世界》希望我们能有一颗平和的心，做好自己，能少一点抱怨，多一点理解。通过我们的祝福，让自己快乐，让别人微笑，世界充满魅力。

不抱怨读后感 篇5

刚开始读书的时候，有朋友告诉我，读书可以提高女人的内涵和修养，所以我想我也应该改变现在的庸俗状况。提到《不抱怨的世界》，第一眼看见，说实话没什么感觉，在我还没有任何反应的时候它已经在我手里了，既然这样，那就了解了解它好了。在看完第一节的时候，我就被这本书有所吸引，但不能说深深的，以前对这种几百页都是“讲道理”的书，可以说是很排斥，我也不知道这本书是哪里吸引了我，让我有要把它看完的冲动，也许是因为它所讲的道理正是自己身上发生的，所以会对它感兴趣。

这本书主要就是鼓励大家快乐的生活，而不是抱怨生活，利用生活中的材米油盐，反应当代人的生活状况，但是很多人都不愿承认自己是个爱抱怨的人，说到这里我们就不得不提到这本书的“传播者”，紫手环。作者威尔.鲍温和大家玩了一个游戏，而这个游戏的主角就是上面所提到的紫手环，游戏规则是这样的，大家把紫手环戴在手上，一旦你发现自己抱怨了，那就把紫手环从这只手移到另一只手上，一直重复，记录一天你所移动手环的次数，看看你到底是不是个爱抱怨的人。

如果你能坚持21天不抱怨，那么你就会成功。不要轻视比赛，告诉你这是一个挑战。如果你不相信，试试看。有人问，为什么非得是紫手环，说实话，紫手环只是这个游戏的象征，其实它没什么意义，你可以随便一个手环，甚至是随便的一个东西，只要在你抱怨的时候可以移动，提醒你的东西都行。当然，有些人会说它毫无用处，所以你错了。当你移动紫色手镯或其他东西时，你会在无形中分心，而人们的正常反应是感觉到他们再次抱怨，所以他们想停止这种行为。

而时间一久，习惯也就形成了，没有谁会喜欢满腹怨言的自己。现在让我们用数学来计算。如果每个人平均抱怨20次，乘以中国13亿人口，结果就是中国每天抱怨26亿次。只是一天而已。如果是一周，一个月，甚至一年？在者如果是全世界呢？

如果我们都停止抱怨，那么世界上会有多少怨恨消失，这是一个惊人的数字。让人有点不可思议。爱抱怨的人是不招人待见的，这个道理想必大家应该都知道，现在我要告诉大家一句拉丁文“uva uvam videndo varia fit”这句话的意思是：

一颗葡萄树看见另一个葡萄树变色，就会跟着变色。换句话说，一颗葡萄树会使另一颗成熟。这就是所谓的牵引效应。不要低估牵引效果。我不知道你有没有注意到，如果宿舍里有一个人心情不好，那么整个宿舍就是一种压抑的气氛，你的个人

情绪会影响你周围的每个人。这样的人会不知不觉地感到厌恶和厌恶。谁喜欢让自己不快乐的人？所以，抱怨会影响一个人的人际关系。你每天坚持的脸会让别人不舒服。别相信。你试着想想。你喜欢每天呻吟的人吗？

你喜欢每天都看到沮丧的脸吗？如果你也不喜欢，那就试着玩玩我们的紫手环游戏，让自己不要成为别人眼里的“怨妇”。在者，抱怨会影响一个人的健康，在你不断发牢骚的时候，你的身体潜意识就进入一个消极的状态，整个身体都是死气沉沉，你觉得你的身体能好在哪？

有的人总是每天说自己这疼那疼，那么你就会发现，你越说它就越疼，而且发作平率就会越高，现在咱换一下方式，如果说今天我们一天都在干自己最喜欢的事，那么你还会感觉不舒服吗？说到这里，有人会说，谁不想每天做自己喜欢的事？问题是，我们能做到吗？是，现实的社会不得不让我们每天为自己不甘做的事而忙碌，但是，这就是你的个人态度问题，就看看你会不会调整，愿不愿意调整自己的心态了，当然想要调整的话就得先学会不抱怨。

做到不抱怨有四个步骤：1.无意识的无能2.

有意识的无能3.有意识的有能4.无意识的有能无意识的无能的意思就是不知道自己在抱怨，有意识的无能就是知道自己在抱怨，有意识的有能就是知道自己在抱怨，而且懂得去控制自己，而无意识的有能就是在自己不知道的情况下已经不抱怨了。

能坐到最后一步，那么你就会得到快乐证书。不要总是去批评别人，其实在你批评别人的时候，你已经失去安全感了，因为你自身就是一个弱者，所以你要不断把自己的不安施加在别人身上，好让自己变得强势点，其实，这样你就错了，遇到事情的第一步想的是该怎么去解决问题而不是去怪别人，一味只会追究别人的人，其实他才是最蠢得，他想用别人的过错来掩饰自己的无能，是件非常可笑的事。如果我们去餐厅吃饭的时候，你发现给你上的汤已经凉了，一般情况下人们都会很生气，然后，就会冲服务员喉，让他给你换掉，这样一来，那个服务员也会不开心，他要是下班回家在向家人抱怨怎么办，别忘了上面提到的曳引作用，在者万一他心稍微狠一下，给你饭里加些不该加的东西怎么办，但是如果我们温柔的对服务员说，汤凉了，麻烦帮我重新热一下。

那么以上的悲剧就不会发生了。《不抱怨的世界》曾获得美国亚马逊.台湾金石堂.

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大家有机会去看看这本书，相信一定会有所收的。

不抱怨读后感 篇6

世界上有太多不公平的事情。在现实生活中，每个人都不可避免地会遇到许多挫折和失败。所有这些事情，都让人感慨，令人难免抱怨不已。每当这时，有些人便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨。

抱怨是容易的，正如心理专家所言，“抱怨带来轻松和快感，犹如乘舟顺流而下，那是因为我们是在顺应自己负面思考的天性，而停止抱怨，改而用积极的态度去欣赏事物美好光明的一面，却需要意志力。”虽然本书中教导我们不要抱怨，但我认为不抱怨真的很难，人离不开抱怨，但切忌抱怨后不要一直轮回在抱怨之中，这样既解决不了问题，又影响个人情绪，长期处于这种状态，对身体也有很大的伤害。

其实分析来看抱怨有很多种情况，对于一些无意识的抱怨，也许只是随便说了一句，第二天自己也忘记了。这种抱怨可以告诉他们的好朋友或亲戚作为发泄的方式。但对于一些工作上（比方工作不顺心、工作有压力等）、或者生活上严重的问题，这时抱怨根本解决不了任何问题时，我们应该停止抱怨，控制好自己的情绪及心态，努力找到抱怨的原因，并解决问题，这样抱怨自然而然就终止了。

即使面对无法解决的问题，也要调整心态，积极乐观地面对，从积极的角度考虑问题。就像书中说的列子一样：一个本不是绝症的人，老是对自己说自己已经活不久，最后的结果确实如她所说，等着她的只有死；而另一个人，当他得知自己的太太活不久，就在道路上设了个告示牌“如果你快乐，就请按喇叭”，并把这件事告诉了他的太太，他的太太在众多喇叭声中得到了快乐的传递。

就像书中描述的那样“自己不是孤单的在阴暗的房间里等死，她也享受着全世界的快乐，快乐真的就在她的身边。”同样的列子在不同人得到了不同的答案。关键就是自己的心态，心态决定一切。

本书另外让我感悟深刻的就是：抱怨会传递，快乐也会传递。不管是书中的例子，还是现实生活中的感触，都让我十分认同这一点，人的观念是很难改变的，人于人的矛盾也是不可避免的，对于我个人来说，抱怨更多源于工作，记得某天我正在为工作抱怨时，耳边听到一位同事说“人只能活一辈子，快乐也是活，痛苦也是活，我们为什么不快乐的活呢，再说人总是在不断的挫折和困难中才能快速成长”话虽然很简单但对我却有着很深刻的感触，也因为他的这句话，工作中我不再抱怨，我要像书中的玛莎一样，做个积极、快乐的工作者、微笑对待他人。

不抱怨读后感 篇7

不抱怨的世界读后感

第一篇：

永远别企图要求别人，要做的只有改变自己

――不抱怨的世界读后感

早已听闻“紫手环”的魔力，终于有机会体验一回。但正如《不抱怨的世界》开卷语所说的，“紫手环”只是一种象征、一种媒介、一种手段，最根本的还是改变自己的内心。或许要真正达到“不抱怨”很难很痛苦，实在这只是寻找内心平静的一个过程。

《不抱怨的世界》书中多处提到生活中一些我们经常会“抱怨”的细节，我们总是“抱怨”别人怎样不好，“抱怨”外部环境如何不利，书中所说的，让我不禁联想到近期热播的电视剧《婚姻保卫战》，该剧导演赵宝刚在被问到“取得婚姻保卫战胜利、双赢的秘诀是什么？”时，他回答：“别企图要求别人，要做的只有改变自己。”我以为赵导的这句话与“不抱怨”所提倡的精神境界是异曲同工的。俗话说心态决定状态，只有摆正我们自身的心态，才能发现他人的美。

回想起上大学的时候，总会听说哪间宿舍又吵架，问其原因，无非是谁不讲卫生，谁太晚睡影响到他人。总是一些鸡毛蒜皮的事情便会引起一场战争。我们宿舍四人也并不是对彼此完全没有意见，但却从未发生争吵，只因我们善于忍耐，善于理解，善于沟通。人与人的相处之道总是如此，得饶人处且饶人。假如你有时间打扫卫生，那么帮帮人家打扫又如何呢？假如你真的影响到别人，为何不能多站在别人态度将心比心，改变一下自己的作息呢？实在很多事情看起来总是那么简单，但不知道为什么人类总会把他们复杂化。“不抱怨”不就是对别人多多忍耐、理解与沟通，对自己多多省视、要求、改变吗？

在想想现在的工作，日复一日，有时自己很努力，成效却很微小，于是我们总会在别人身上寻找原因，某某不配合，指导不正确，对手太强大……等等，总有成千上万的理由，却无一条是关于自己的.，就算有也是运气太背之类的。 (读后感　) 现在想想，实在我们能“抱怨”的永远只有自己，只有“抱怨自己”才能转化为生产力，才能转化为前进动力，这种“抱怨”于人于己才是有意义的。抱怨别人、抱怨外部都是愚蠢、无济于事的，这种消极心理更会使自己永远得不到进步、永远无法取得成功。

很多时候，我们会感到不快乐，是由于我们要求太多却无法实现；很多时候，我们会感到很失看，是由于我们总按着自己的设想臆造客观世界，却发现事实原来不是所想的。想要快乐实在很轻易，珍惜眼前便可；想要满足实在很轻易，平常心接受现实便可。

读《不抱怨世界》，用“紫手环”时刻提醒自己：永远别企图要求别人，要做的只有改变自己！

第二篇：

“莫生气”

――不抱怨的世界读后感

如饥似渴地读完《不抱怨的世界》后，有种熟悉的感觉，于是想起佛经《感恩歌》中所唱的“莫生气”，一西方、一东方，但二者是殊途同回的，所提倡的都是一种阔达的心境、平和的心态。

“莫生气”道：“人生就像一场戏，由于有缘才相聚。相扶到老不轻易，是否更该往珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他往。吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。”

可见，我们之所以会“气”，只因我们总在“抱怨”。

父母会生气，只因觉得小孩没有按他们的想法发展；领导会生气，只因觉得下属没有执行自己的指示即使也能完成工作；情人会生气，只因觉得男（女）朋友总是任性而为从不体贴自己；自己会生气，只因觉得为何受伤的总是我……

实在，你我皆凡人，哪能不抱怨。有时候抱怨是一种发泄的途径，重要的是，抱怨之后，我们接下来的行为，是积极地停止抱怨改变心态，还是消极地不停抱怨直至内伤。

有时我们总是很愚笨，总拿别人的错误来惩罚自己，使自己变得不开心。与其抱怨别人哪里哪里不好，不如把抱怨的时间用来检视自己是不是哪里哪里可以做得更好，不断地改变自己、完善自己，这是个一举两得、利人利己的美事。

想起一个很简单很老套但却很富哲理的故事，有一个老人家整天愁眉苦脸，一邻居问其原因，只听老人家抱怨道：“我有两个女儿，大女儿卖雨伞，小女儿卖鞋，天晴的时候大女儿生意不好，下雨的时候小女儿的生意不好，无论天晴天雨，我总要想到有一个女儿生意不好就会伤心流泪。”那个邻居开解道：“那您应该感到开心啊，天晴的时候小女儿生意好，下雨天的时候大女儿生意好，无论天晴天雨，总有一个女儿生意好。”于是，那个老人家天天都笑呵呵的，开心不已。

这便是心态！“不抱怨”就是一种心态，只有调整好自己的心态，以正面乐观积极地态度往面对生活与工作，往与人相处，则自己开心了，四周的人也会被感染而变得快乐，工作自然也会事半功倍，生活自然也就随着幸福美满了。

“莫生气“，摆正心态，化消极为积极，便是我对《不抱怨的世界》的解读。

第三篇：

《不抱怨的世界》读后感

读《不抱怨的世界》，掩卷沉思，感慨很多，受益匪浅。

书中提到的，我们在日常生活中总会有意无意的种种“抱怨”细节，一下子把我的回忆拉到了大学时光自我评价。有一个同学至今使我难忘。他就是一个无时无刻都在抱怨生活的人，他生活得痛苦，他四周的同学也觉得与他在一起很难过。

记得那个同学从新生报到的那一刻起就开始抱怨，一进宿舍门抱怨学校怎么没为学生预备床上用品，接着抱怨住宿费那么贵还没有配洗衣机，之后抱怨饭堂饭菜难吃，生活的方方面面，似乎没有一点使他满足的。之后的日子，抱怨得越来越厉害，抱怨广东夏天太热冬天不冷，就连天上下雨，他都觉得是老天专门与之作对。同学们都不喜欢跟他一起，从他嘴里听到的，总没有一件开心的事情，不是这不好就是那不好。然而抱怨这些，对他来说，又有什么实际作用呢？他只会越来越不开心，心态一不好，干什么事情都不会顺利，抱怨就越厉害，如此恶性循环，生活还有什么乐趣呢？

看完《不抱怨的世界》，再结合身边活生生的例子，不难发现，我们经常抱怨的事情，只是在当时的心境下觉得像晴天霹雳一样，但只要恢复平静之后，回头看，我们就会觉得一切都是过眼云烟，神马都是浮云。随着时间的流逝，很多事似乎连性质都变了。实在，事情还是那件事情，唯一改变的只是我们的心境。

假如我们碰到题目时，一开始就能以冷静的态度和平和的心境往看待和处理，很多题目都不再是题目。当工作不顺利时，是否能够暂时放下一切，或许到空旷的地方走一走，呼吸下新鲜空气，再重返办公室，烦躁的心情只会让工作越来越糟。当生活不如意时，是否可以将其当成一种难得的经历，人生因起伏而出色，横看成岭侧成峰，或许换个角度就能发现另一处风景，换个心情便能重新启程，怨天尤人只能使自己陷进困境不得自拔。不抱怨的人看世界总是天堂，总抱怨的人走到哪都像是地狱，你愿意过那种人生呢？答案无疑是前者。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村，人生总是如此。有时不是别人，而是自己把自己逼到一个死角，痛苦不已。但也只有自己，才能救赎自己，关键就在于是否能改变心态。这也是领导们为什么总不停告诫地我们，在工作中，必须要先处理好自己的心情，再处理事情。不同的文字，实在阐述的都是同个简单却很难做到的道理：心态决定一切！

让我们用《不抱怨的世界》来警醒自己，不以物喜不以己悲，保持乐观平和的心态，努力工作，专心生活，做个快乐PA人吧！

第四篇：

卸下心中的包袱，轻松生活

――读《不抱怨的世界》有感

《不抱怨的世界》的确是一本能够给人以气力的励志书籍。与其他励志书籍夸大“明确的目标”远大的理想“不同，它夸大的是一种平和的心态。失败的原因千千万万，成功的例子却总那么相似，无疑都是坚强的意志和勇往直前的信念，或许，心态是坚持这些意志和信念的基础。不抱怨，才能成就美美人生。

《不抱怨的世界》之所以如此受人欢迎，乃至膜拜，便是由于书中的例子都是我们身边经常碰到的活生生的例子，引起了我们读者的共叫，书中的例子总能让我们联想到自己，深进浅出，从自己的角度往领悟出一定的人生哲理。

例如，看这本书的时候，我就想起了那部让我流了无数眼泪的电影――《唐山大地震》，23秒，32年，改变两个女人的一生。设想，假如方登能放下对母亲的“仇恨“，不抱怨这段不愉快的童年记忆，是否她的人生是另一番景象？但那肯定会改变她母亲的一生，她母亲可以离开唐山，跟随儿子享受富裕的生活，抑或另嫁，组成美满家庭。方登就是放不下，无法停止抱怨，带着仇恨过了不愉快的32年，到最后原谅母亲的那一刻，两人相跪而泣时，可以想象，她内心是何等的开释和解脱。不抱怨了，才能发现，值得珍惜和享受的事情很多很多。

还有另一部感动了无数人的电影――《山楂树之恋》。电影之所以感动人心，引人落泪，除了那段革命时期青涩纯真的爱情让人羡慕，而最后结局的不圆满让人心生不忍之外，更感动我的是，“老三“面对疾病的那份从容乐观。即使罹患白血病，他并不抱怨老天待他的不公，也没有意志消沉，萎靡不振，而是促使他往调查与他一起工作的人都得白血病的原因，面对深爱却无法一起的”静秋“，他也没有抱怨，而是”我不能等你到25岁了，而是等你一辈子“，默默地守护。这么美丽的誓言怎能不让人动容？如此宽广的心灵如何能不让人感动？正是由于老三的”不抱怨“，才成就了这么一段美丽的爱情故事。

不找借口读后感合集十四篇

您知道怎样为一部作品写一篇真实的读后感吗？这个作者的作品一定引起了大家的共鸣。许多人都希望通过文字整理自己的心得体会，所以今天笔稿范文网编辑要向大家推荐一篇网络上的好文，它的标题是“不找借口读后感”。

不找借口读后感 篇1

《别找借口找方法》这本书，书之精华、感悟甚深。我刚考入军校时，学员队长一直给新学员强调：你们只要学会两个字，听到喊自己名字时答到，收到任务指令时答是，凡事没有我认为我想我不会。服从命令是天职的意识对每一名军人要入脑入心，因为只有这样，战时才能冒着枪林弹雨勇往直前，才能团结协作战必胜。

《别找借口找方法》这本书，不仅教导我们遇事不要找借口，还告诉我们一些做人的道理及解决问题的方法。比如不能改变环境就改变思想，不能改变别人就改变自己。很多时候，很多事情，我们无法要求周围的环境因为自己而改变，我们不得不学会主动适应。这种改变，不是说要改变我们的原则，而是一种力量的积蓄、成功的缓冲，是以曲线的方式靠近成功。因为只有学会承受、学会适应，学会改变，我们才不会被这个世界淘汰，我们才能创造属于自己的未来。比如态度决定一切，想办法就会有办法，一个人的能力和态度是因果关系，能力由态度决定，工作生活中经常会遇到各种困难、挫折甚至失败，如果能积极应对，集中注意力于如何解决问题、如何能把事情办得更好，那些成功者未必有超凡的能力，而是由超凡的心态，他们相信，凡是总有解决方法，而且总有更好的方法，而绝不会用借口来安慰自己。别找借口找方法体现的就是一种积极、主动的工作态度，一种完美、负责的执行能力。

在现实工作中，交通管理工作日趋复杂化、多元化、深入化，交警执法执勤由管理向服务转型，将交警执勤模式提升到新高度，而交通参与者不文明的交通陋习、不高尚的交通意识给交警执勤执法带来更多的挑战，随着机动车迅猛增长倾注道路，停车难、行车难、事故频发，给交警工作带来更多压力。但所有的问题和压力也都是交警工作的职责，抱怨解决不了问题，牢骚不等于办法。其实，方法和借口一样，就像海绵里的水，只要去找，总是有的。首先要有一个积极向上的心态，面对困难，积极想办法，从激发交警工作积极性入手，从提高交警工作的主动性突破，提升人的主因作用，具体而言就是提高民警管事率、提高工作执行力。

不找借口读后感 篇2

不找借口读后感

《不找借口》一书是由中国励志作家王建硕所著，书籍以独特的视角和深入浅出的方式，让我们深入思考自己的内心，勇敢面对困难和挑战，并提供了一些实用的方法和建议，助我们迈向成功的人生。通过阅读这本书，我深受启发，有了一些新的感悟和体会。

书中的第一篇《不找借口，就不会失败》让我深思。通过讲述了一个年轻人如何通过努力和坚持实现成功的故事，作者告诉我们永远不要找借口，因为借口只会限制我们的能力和机会。这篇文章提醒了我，无论遇到什么困难或者挑战，我们都应该积极面对，努力寻找解决问题的方法，而不是找借口逃避责任。只有这样，才能不断成长和进步。

第二篇《不找借口，就能解决任何问题》让我对自己的能力有了新的认识。通过讲述一个小男孩如何克服自己的缺点并取得成功的故事，作者告诉我们，只要我们不找借口，勇敢面对问题，就可以找到解决问题的方法。这篇文章让我明白，面对问题时不仅要停止找借口，更要寻找解决问题的办法。只有主动寻求解决问题的途径，我们才能真正解决问题，获得成功。

第三篇《不找借口，就能做到任何事》让我充满信心。通过讲述了一个普通人如何用毅力和决心克服困难实现梦想的故事，作者告诉我们，只要我们不找借口，充满信心，坚持下去，就能够做到任何事情。这篇文章让我深刻认识到，成功与否取决于我们自己的态度和努力。只要我们拥有正确的心态和坚韧的毅力，就能够实现自己的梦想。

最后一篇《不放弃，成功就在前方》让我学会了坚持不懈。通过讲述了一个运动员如何通过不放弃和持续努力最终获得胜利的故事，作者告诉我们，在追求成功的道路上，我们可能会面临各种挑战和失败，但只要我们不放弃，成功就会在前方等待着我们。这篇文章让我明白到，成功是需要不断努力和坚持不懈的。只有永不放弃，才能最终获得成功。

通过阅读《不找借口》，我深刻理解到不找借口是取得成功的重要因素之一。在以后的生活中，我将不再找借口逃避困难和挑战，而是积极面对，寻找解决问题的方法，并坚持不懈地追求自己的梦想。我相信只要不找借口，就能够实现自己的目标，并过上理想的生活。

通过阅读这本书，我受益匪浅，收获良多。我相信它将对我的未来产生积极而深远的影响。我将秉持着“不找借口”的态度和理念，勇往直前，追求成功的人生。我相信，只要我不找借口，坚持努力，一定能够拥有一个充实而精彩的未来。

不找借口读后感 篇3

《不要找任何借口》是准则，更是精神--它倡导了一种踏实敬业、不懈进取的人生信念。它强调无论遇到什么样的境况，无论遭受什么样的压力与困难，人们都应全力以赴完成任务，而不是制造借口推卸责任。

通过这本书，我认识到找借口就是严重扼杀自己的能力和潜力，一旦习惯于找借口，那么可以逃避很多的事情，可以把一些事情做的更糟糕，可以为自己没有100%努力做事情的时候找一个退路。这个习惯一旦形成，而且很难改变，所谓积习难改就是这个道理。因为借口会越来越多，会越来越完美，甚至自己都会被自己寻找到的借口的完美无缺而感动，可想而知这样的后果是什么。

借口来了，责任心溜走了。 就拿上班迟到这件小事来说，医院要求15分钟提前到岗，可仍然有人迟到。曾有一次我也差一点超过了这个底线，可事后仔细的想了想，觉得自己还是应该保持先前提前上班的好习惯。先前上白班时，由于住得远，我总是提前一个小时起床，每次到医院总是早上七点半钟，我会利用这个时间翻看交班本看一下所管病人情况。现如今上夜班下午三点才上班，居然还差点迟到了，心中甚感羞愧。如果自己不找任何借口为自己开脱，只要每天提前走，即便是塞车也不会影响上班。所以我认为所有人都可以做到而且也应该做到上班不迟到。

仔细一想，寻找借口事实上就是对所做事情的一种拖延和放弃。如果能弃绝一切借口，那么我们就完成了忠于职守，做好工作，完善自我，迈向成功的第一步。通过逐渐了解和学习没有任何借口的哲理，我开始慢慢学会从现在做起，从现在的一件件小事做起，想到了应该做的，我会马上去做，时间一长，这将成为一个良好的习惯，我想，这也是全力以赴去做事情的一种动力。

西方人很多精神是值得我们学习的，如主动工作、完美执行。

西方人最优秀的地方在于，他们不仅仅牢记没有任何借口，而且善于在不找借口之后主动工作、完美执行。正是这种主动性和强大的执行力保证了西方人在面对任何困难时，不仅勇敢、敬业，而且有能力、有办法、有信心100%完成任务。

这本书中曾有这样一个故事，让我深为感动：

在一个漆黑而凉爽的夜晚，在墨西哥城，坦桑尼亚的奥运马拉松选手艾克瓦里吃力地跑进了奥运体育场，他是最后一名抵达终点的选手。这场比赛的优胜者早就领了奖杯，庆祝胜利的典礼也早已经结束，因此艾克瓦里一个人孤零零地抵达体育场时，整个体育场已经几乎空无一人。艾克瓦里的双腿沾满血污，绑着绷带，他努力地绕完体育场一圈，跑到了终点。

在体育场的一个角落，享誉国际的纪录片制作人格林斯潘远远看着这一切。接着，在好奇心的驱使下，格林斯潘走了过去，问艾克瓦里，为什么要这么吃力地跑至终点。这位来自坦桑尼亚的年轻人轻声地回答说：我的国家从两万多公里之外送我来这里，不是叫我在这场比赛中起跑的，而是派我来完成这场比赛的。

没有任何借口，没有任何抱怨，职责就是他一切行动的准则。

在现实生活中，或许我们很多人都将成为逃兵，都将选择放弃，而艾克瓦里却坚持不懈，克服一切困难来完成他的职责，没有放弃，更没有怨言，如此朴实的语言、如此良好的心态、如此踏实的敬业精神，如此坚定不移的人生信念，又何尝不是我们身上所缺少的呢？

不找借口读后感 篇4

不找借口读后感

《不找借口》是一本启发人心的书籍，它激励着人们追求卓越，并告诉我们只有摒弃找借口的习惯，才能真正取得成功。这本书深入浅出地揭示了找借口对个人和团队发展的负面影响，并提供了一些实用的方法，帮助我们改变这一习惯。无论是在工作上还是生活中，这本书都给予了我强大的动力和启示。

这本书向我们明确地指出了找借口的危害。找借口意味着我们逃避责任和拒绝承认自己的错误。当我们习惯于找借口时，我们心中埋下了“我不是问题所在”的种子，这将阻碍我们个人成长和进步。通过阅读这本书，我们了解到借口只会限制我们的能力和潜力，而真正成功的人则通过直面挑战和承担责任来实现自己的目标。

这本书教会了我如何战胜找借口。作者通过丰富的实例和故事，向我们展示了那些成功人士是如何战胜自己内心的小声音，战胜找借口的。他们相信自己的能力，并迎接挑战，而不是对任何困难找借口。这个世界不会为我们的借口而停滞不前。只有当我们将找借口的时间和精力转移到解决问题的努力上，才能真正快速前进。

书中也提醒我们要保持积极的心态。作者通过讲述成功人士的经历，告诉我们在面对困难和挫折时，保持乐观和积极的态度是至关重要的。找借口只会加剧我们的消极情绪，而积极乐观的态度则能激发我们的潜能，帮助我们迎接挑战，创造更大的成就。

这本书还鼓励我们要追求卓越。找借口的人往往会停留在舒适区，不愿意挑战自己。书中的案例告诉我们，只有勇于跳出舒适区，才能不断地创造奇迹。通过学习和不断进步，我们才能达到卓越的境界，成为人们心目中的楷模。

小编认为，这本书给予了我很多的启示和动力。借口只会拖慢我们的步伐，让我们落后于他人。只有摒弃找借口的习惯，才能实现我们的梦想和目标。通过改变我们的思维方式，我们可以充分发挥自己的潜力，实现更大的成就。读完这本书，我深深体会到了找借口对个人成长的阻碍，也更加坚信只有不找借口，才能走向成功的道路。

不找借口读后感 篇5

通常一个人回回想并分析他在创业路上失败的原因。今天看了费拉尔.凯普写的《没有任何借口》，它诠释了我真正失败的原因：

成功和失败似乎大不相同，但它们形成的原因可能是一些小细节和习惯。比如：常常为自己没有完成的事情而寻找借口。

“要成功就不要给自己寻找任何借口”就是这本书给我最大的启迪。

面对复杂的世界和瞬息万变的社会，我们总是努力、奋斗、适应。但很多时候我们总是停在那一刻，当你想逃避的时候，你却在寻找理由，让自己不那么颓废，不那么幸运。总想着给“不”找个理由，给“失败”找个借口，而现实就是那么残酷，成功的彼岸就是你说不的下一秒，就是你选择给失败找个理由的下一刻。

想成功，一定要成功的人不会给自己找借口。我失败过，那是因为自己给了自己太多的借口。可以此时办好的事情，我要等到彼时；可以今天办好的事情，非要等到明天才去办好，往往机会就在一瞬间溜走了。

我们没有去把握，没有去争取。

困难面前没有任何借口，当我们面对找不到优质客户，找不到方法约见客户，没有好的办法下订单，没有办法在客户身上挖掘更多的潜在客户等等这些困难的时候，我们不能给自己一个借口，不能把不成功归结于任何的外部原因，我们只能剖析自己，去总结失败的根源。

失败面前没有任何借口。失败，我们不能气馁，要从新的开始理清心情，理清整个过程中的每一个细节，每一个程序。总结自己失败了是由于自己的营销理念的问题，还是自己销售技巧的问题，还是自己在处理商务关系的时候处理的不够到位.....

当我们真正反思这些时，我们正在成长，一个人不会掉进同一条深沟里。我们要做的就是在失败以后进行总结，深挖自己的不足，发现自己短处，当你找到自己的不足的时候，可以把这些不足的地方写下来，时刻提醒自己，每天早晨起来你都要告诉自己你行，你一定行，每次出发都要信心满满，当遇见困难时候多多的找方法，找路子。花时间学习更多的销售技巧和知识，多实践，多积累，不断提高自己的个人修养和营销技巧，不断向目标改进和发展。

做好营销，做好销售，养成良好习惯，不找借口。把细节做好，抓住商机，在适当的节点做出适当的决定，在适当的事情上做正确的事情，找到合适的人说正确的话，那么成功离我们并不遥远。

成功的销售人员找不到失败的借口，他们只找到成功的理由。销售是一门博大精深的艺术。只有通过不断的学习和总结，我们才能走的更远、学的更多、收获更多。面对失败，销售人员总是找借口说自己缺乏能力和经验，这是可以原谅的，让他们很快忘记失败，不总结，不反思。

下次面对这样的事情，我还是会走进同一条巷子。有很多例子。以我为例，在一次投标会上，由于自己的侥幸心理，没有完全的按照招标书做好投标商务文件，结果造成本次投标失败，第二次投标我又带着侥幸的心理没有按照要求带好扫描仪去演示软件，造成了本次招标流标，我以失败告终。我没有总结第一次失败的原因，但找到了借口。我把失败归咎于投标专家组故意刁难。

看了这本《没有任何借口》以后我感触很深。深刻反思自己以前的职业态度，端正自己的做式方式，调整心态，发自内心。

不找借口读后感 篇6

不得不说《不找任何借口》的确是一本非常不错的书，读过之后我也是颇有感触。原本以为工作就是把自己的本职做好就够了，读了这本书，才发现原来我们还可以有这么大的自我提升空间。

它说,“如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星星的机会”，我想这整本书给我印象最深刻的莫过于这句话了。从这句话中我读到了两层意思：其一，重点在“自己”，我们工作做事情如果都不能做到身体力行，更或者自己都不会做，那么我们又怎么能做成一件事呢？

其二：重点在于“系”，我想我们都应该自己系过鞋带，那么肯定也知道系鞋带是需要弯身下腰的，由此可见，我们想要到达自己所要的那个高度，在这之前必须要先学会弯腰低头，以谦卑的姿态一路前行。

它说，“服从是行动的第一步，处在服从者的位置上，就要遵照指示办事”，没错，在工作中我们就是需要服从上级领导的指示，这样工作才能高效系统的完成，因为领导相对于我们下级来说是站在一个决策者的位置与角度，起到一个统领的作用，倘若其中个别人员不服从指示，那么或许就破坏了整个的工作流程或者工作的系统安排，导致整个团队、部门甚至公司工作效率的低下。所以说服是工作的基础，是绝对必要的。

它说，“积极主动，奋力向前，哪怕时运不济！积极主动，永不绝望，哪怕天崩地裂”,这不仅仅是体现在工作中，也体现在生活的方方面面。工作时我们积极主动，为了更好地提升自我，不能因为一时的压力而退缩，现如今自主创业的人那么多，或许有一次就成功的个例，但普遍都是需要努力多次才能取得一点收获，如果说，在一开始面对失败或者挫折的时候我们就选择了放弃，那么我们永远都不会有成功的一天，正所谓守得云开见月明。

它说，“把使命感深植于心，在平凡的岗位上照样可以做出不平凡的事情”，一个有使命感的员工，在对待他自己的工作时肯定是不会马虎的，因为心中的使命感会驱使他把工作做的最好。我想每个人都知道“三百六十五行，行行出状元”这句话。想象一下，一个努力把工作做到最好的人，在这个职位上，甚至在这个行业里，怎么可能不是最好的！

它说，“万事俱备，为时已晚，立刻去做，绝不拖延！……与其在思想中等待，不如在行动中成功”，我们总是在等待，等待一个我们认为合适的时机去做一件事，然后这就成了我们不去行动的理由，因为我们所认为的时机总是迟迟未到啊。大多数时候，我们是思想上的巨人，行动上的矮人。

但其实，我们在心中想上千次万次都不及我们去行动一次。很多时候做事情就应该当机立断，绝不拖延，不要总是等待所谓的条件具备，像我们做标书做预算这一块工作的，你如果不在拿到招标文件的时候就立马着手开始工作的话，一拖再拖，拖到后面**还来得及做呢，就算来得及，急急忙忙赶出来的标书质量能有多高我们可想而知。投标文件中总有一些错误，如清单错误、图纸错误等，如果等答案出来再做，就太晚了，更别说你不做，我们怎么能发现新的问题。

所以，一味的等待等不来成功，只有立刻去做才能创造成功。

它说，“不要问公司给予了你什么，要问你为公司做了什么”，我们大部分的员工在工作时总是会或多或少的抱怨公司这抱怨公司那，其实总结下来无非就是那么几点：工作太累，薪资太低，福利太差等等。其实我们很多人总在说，为什么老板还不给我加薪，老板不给我加薪我就不想做那么多的工作，但其实我们都错了，站在老板的角度，他只有看到你在长期一段时间内做了那么多的工作才可能会给你加薪，所以我们在要求公司的时候先问问我们自己，我们是否真的已经对公司对工作付出了那么多吗？

它说，“不找任何借口，面对过失不要怨天尤人，更不要诿过于同事，反求诸己，担起自己应付的责任，让丑恶和私欲杂念见鬼去吧”，看到这段话的时候我脑海里第一个想到的就是我之前看过的一篇文章，里面说到“众生皆苦，没有人会被命运额外眷顾，如果你活的格外轻松顺遂，一定是有人承担了你该承担的重量”，所以说，哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行罢了。由此也可以看出，当我们在工作中有了过失却把该过失推卸给了别的同事，然后自己一身轻松的跟个没事人一样，都体现了这段话里的意思，因为那个被你推脱责任的人替你承担了本该是你承担的责任与过失，所以你才能这么轻松地全身而退。在工作中，诸如“这是某某某的错，这是由于某某某的原因导致了什么的问题……”，这种话我们听的太多太多了，然而我想说，一个连自己的错误都不敢承认的人又怎么能担得起重任？

所以说，让我们抛掉私心和杂念，承担起自己该承担的责任，让自身能力及修养提升到更高的一个水平。

它说，“干一行，爱一行，钻一行，才可能成一行”，可能我们大部分人所做的工作并不是自己心中所喜爱的或者说是觉得现有的工作没有别人的工作来的好，所以对现有的工作做得不情不愿并且很苦恼，但是那又有什么关系呢，其实很简单，要么就是去做你喜欢做的工作，要么就去爱上你现在做的工作，其实这句话也无非就是体现了我上面所说到的“三百六十五行，行行出状元”的道理，很多时候我们看别人的工作都是觉得轻松的或者高薪的，然后想要去做别人的岗位工作，但其实，每个工作都不容易，其中的辛苦只有真正在做的人才知道，外人看上去总是轻松的，就像网上所说的我们从小就有一个宿敌叫“别人家的”，总觉得别人家的才是好的。其实，很多时候我们把这个心思更多的花在我们自己的工作上，钻研自己的工作，或许在将来的某一天你就成了别人口中的那个“别人家”。

它说，“你是公司的员工，我是公司的员工，公司是我们共同的事业舞台”，公司就像一个大大的团队，我们都是这个团队里面的一员，我想所有人都知道作为一个团队，如果团结不好，就犹如一盘散沙，所以我们同事与同事之间应该相互团结，在一个良好的公司人文环境中相互学习，共同进步，然后良性的竞争，争取事业上的进步与成功，而不是像电视剧里那样恶性的你争我斗。

好一个“不找任何借口”！邂逅一本好书，让我们提升于无形之中。

不找借口读后感 篇7

在本书中，领略到一种严格的、苛求的、近乎残酷的魔鬼式训练，而这样的训练可以把一名普通的战士造就成一个以身作则的领袖，同时也将促使一个普通人变成一个负责任的，有高尚情操和坚强意志的人，只要你坚定信念，按照书中的要求去做。哪怕是看似合理的借口，他体现的是一种完美的执行能力，一种服从诚实的态度，一种负责敬业的精神。

刚刚接触这本书，就有一种冷冰冰的感觉，语气非常强硬，意思似乎是告诉我们对上级要求要无条件服从，可读完之后，才发现它是在迫使我们要想尽办法去完成任务，而不是为没有完成任务而去推卸责任，去寻找借口，哪怕看似合理的借口。其核心是敬业，责任，服从，诚实。

每个人或多或少都有点懒，找借口的人都是保守的人，他们缺乏一种创新精神和独立工作的能力，是的，借口可以让人逃避一段时间，但人不可能逃避一辈子。正确的态度是正视现实，以积极的态度解决问题，努力学习，不断进取。

服从不是一个是非，没有人自己的想法，每个人都应该有自己的意见和想法的问题。如果你有一个想法，你可以提出自己的建议，但是一旦领导做出了决定，你就必须坚决服从，毫无借口地执行，因为如果一个团队没有达成共识，在达成共同目标时肯定会遇到障碍，否则，它就可以发挥超强的执行力，使团队更好。事实证明，所谓创造性和主观能动性是建立在服从的基础上的。否则，人们的惰性会极大地影响你的潜力和创造力。

应该说，一名优秀的员工从不在工作中寻找任何借口，他们总是把每一项工作尽力做得最好，而不是寻找各种借口推脱；他们总是能出色的完成领导安排的任务，替领导解决更多的难题；他们总是尽力配合同事的工作，尽力满足同事提出的要求，从不找任何借口推托或延迟。没有责任心的员工不是优秀的员工。有时候，责任感来自对工作的热情。一个对工作有激情的人，心中会有强烈的责任感。责任感不是为了得到什么，而是发自内心。

当然，他们对自己的工作充满热情或有兴趣。对领导来说，要做好本职工作，让员工最大限度发挥才干，调动工作积极性。对员工来说，一旦工作确定，就要自觉培养工作的积极性和责任感。能完成任务是对的，不能完成任务是错的。这应该是我们每个员工的工作原则。

借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以对待“借口”我们的态度应当是坚决的摒弃。“有效执行”是一种包含有丰富内涵的文化，是用于指导我们能够实现各项工作战略和目标的行为规范和价值观念，而要确立“有效执行”，必须用这种文化作为一种引导，并把这种理念深深植根于集体中的每一名成员心中，通过长期的努力去实现。

不要找借口。美国成功科学家格兰特·特纳（grant turner）说，如果你有能力自己系鞋带，你就有机会从天上摘星星。让我们改变对借口的态度，投入时间和精力努力工作。

因为没有工作的借口，没有失败的借口，成功不属于那些寻找借口的人！

世上没有救世主。我们必须迎接暴风雨，承受沉重的负担。每个人都应该做一只高尔基笔下的海燕，在困难面前应该勇敢地大喊：“来吧，让暴风雨来得更猛烈些吧！

袭宵帅2011.6.28

不找借口读后感 篇8

——鄂尔多斯分公司：张鑫

“立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修”

我喜欢读书，因为我觉得读书让我很充实，很亲切，能活跃我的思维，有时觉得书就是自己的老朋友，也真正的体会到“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”的感觉，曾经在网上看到过这样一首诗：“永远不要给自己找借口，那是沦丧的理由，只要明天还有，脚步就不该停留，永远不要给自己找借口，那是失败的理由，既然选择走下去，生命便不再回头，永远不要给自己找借口，既然夕阳来了，朝霞定会重游。”看过之后，感触颇多，受益匪浅。

最近，利用工作之余读了一本《不找借口找方法》的励志经典书，获益匪浅，这给了我很多意外的灵感去结合自己的工作实际思考很多问题，虽然自己现在已经工作了，但是一个人不论在学习、生活中，还是在企业、组织工作中会经常身处问题之中，同时，我们的成长、快乐和成就感也源自于不断地寻找方法，解决问题。其实，人们的生活就是不断地遇到问题、解决问题。当你面对问题时，你可以找借口逃避或者找到解决办法。

许多人常常喜欢也很擅长用漂亮的借口来掩饰自己懒散的惰性，但是这样的人永远也不会实现自己的理想，他们不断为了自己的借口，错失了自己发展和超越自己的机会，正如书中的前言中那样写的：趋利避害是人类的本性，为了避免不利于自己的事情发生，借口油然而生，这种***的动作，看似高明，实际却是掩耳盗铃，如同鸵鸟，一有风吹草动，即刻就将头扎入深深的沙丘，但还是逃不了被猎人从沙丘中揪出的命运，我们是不应该过分的苛责一个动物的本性的反应，但作为职业化的员工，如果不能控制住这种本性，在问题面前相互推诿，那么，这不是他能力出现了偏差，而不是在认知上摆错了自己的位置。

因为很喜欢读书，各种种类的书，所以就经常借书来读，曾向我们电一班的班长焦有军借过一本《西点军规》一书，读后，明白了很多道理，书中，西点军校传授给学员的理念之一就是“没有借口”，面对长官的询问，只有：“是的长官”，“不是的长官”，“没有任何借口”，长官三种回答，读过这本书后，我觉得杜绝借口，只能减少借口，而真正消灭借口，则需要找到解决困难和问题的方法，我个人认为方法和借口一样，只要找，就会有的，同样的是在寻找，只不过不同的是:一个是在找借口，而另一个是找解决问题的方法，但是找方法和找借口后的结果趋势截然相反的，记得有一位名人说活这样一句话：

“凡事找借口，永远是失败者，凡事找方法永远是成功者。”无论在**，找借口永远不能超越自己的。而且在职场哪一种员工最后能脱颖而出，回答肯定是无一例外的，就是积极找方法的员工，面对困难，超越自我，主动解决才是最好的方法，我深信方法总是要比问题多，而自我限制是人生成功的最大的障碍，阻止你前进的真正的对手是你自己，首先，对待问题的态度要积极，敢于面对问题，积极的为问题寻找解决的方法，以“主动解决”的韧劲，全力以赴攻克难关，正如书中写的那样要像老鹰一样在高空盘旋、注视四面八方，**远瞩，而不会像鸭子一样只能在水面上，整天除了嘎嘎的叫抱怨，以外什么都不做，而不是在面对问题时，想办法把问题变成借口。

当然，这需要自己超越和突破自身能力对职业的束缚，养成科学做事的态度，保持科学的思维方式，以高效、全面的解决问题，用思考开启智慧之门，要求自己在遇到问题时，应该主动找方法解决问题，不是找借口回避责任，找理由为自己的失败辩理，无论你在在任何单位，任何岗位，都有可能在自己的岗位上，创造出连自己都想不到的奇迹，我们应该信奉：“只为成功找方法，不为失败找借口！”。

让自己的心静下来想一想，找理由为自己的失败辩解，只会加倍失败，只有找方法，才会成功，那为什么不在二者之中选择成功呢，在读完这本书后让我懂得了很多：只有不为自己找借口的人，才能把心思和精力放在追求成功上，也只有这样的人才能在充满困难的境遇中，以积极进取的态度，战胜自己战胜脆弱从而激发潜力，在自己的岗位上做出独特而杰出的贡献。

凡事找借口总是失败者，凡事找方法就是成为赢家的机会。而作为企业中的员工，在面对问题时，只有积极的寻找方法，才能为企业创造出更大的利益，读过这本书后，如果这个世界上，全都是抱怨而没有解决的问题的方法，那么主宰地球的将不是人类，因为社会不是完美的，只有不断的解决的问题，社会才能发展和进步，在解决问题中，要没有任何借口的去解决问题，借口是拖延的问题，借口也是掩饰了自己的缺点而已，其实最终害的是自己，所以，我们为什么不能消灭借口呢，给自己一个不断磨砺自己自我，创造自身价值的机会呢？

想一下自己，也已经毕业，正式踏入社会，又是一个崭新的开始，为了自己能更好的发展，在自己的工作中实现自己的人生价值，把借口变成机会，仔细的想一想，你在绞尽脑汁想借口的时间也足以找到解决问题的方法，那就是给自己的人生一个机会，把问题当机遇，变压力为动力，那么成功指日可待。

在工作中不找借口，找方法更是一种负责任的敬业精神，一种诚实的态度，也一种完美的执行能力，我坚信只要你消灭借口，问题会为方法让路，切忌别让狭隘懒惰的思维阻止我们前进的步伐。

不找借口读后感 篇9

一开始被序言里的“生活中只有两种行动，要么努力地表现，要么是不停地辩解”这句话深深的勾起继续深入阅读的兴趣。

读完后发现自己在工作中的不足；

1， 遇到问题，不经思考解决办法，就带着问题找领导

2， 前台将近一年的工作后，是自己当初对工作的满腔热血不禁散去，工作开始不够积极主动，按部就班的工作步伐中，效率没有提高。

3， 前台的工作服务做的不积极，眼不到，心未及，手未动

作为一名员工，我们应该有激情融入工作，把工作当成乐趣，享受工作带来的快乐。在工作中，要遵守公司的标准体系，认清企业文化，用阳普人的身份要求自己的行为规范。

做事说话要记得做不要比脑子快。努力做好每一件小事，关注事情的每个细节。例如，行政部门经常收到一些会议接待安排。作为前台，首先前台的工作区域要干净明亮，衣服要整齐合理，会议所需的水、纸巾等物品要提前准备好。

在日常工作中，与同事进行有效合理的沟通，热情的微笑和亲切的问候，可以打破同事之间的陌生和距离。前台工作是做好与同事的沟通，积极响应同事的需求，做好前台接待服务。

做人要有诚信，不管是公司的职员还是社会中家庭的一员，有诚信才会有责任感。就好比走在路上听到别人贬低阳普，自己的认知感归属感成就感会大打折扣的，当我们听到别人羡慕的说“在阳普上班真好啊”的时候，心里的喜悦之情会不易言表的吧。把公司的额利益上升到最高化，与公司同成长共进步。

小结：积极主动，遵守公司制度，从小事做起，把握细节，微笑服务，善于沟通，锻炼前台接待的亲和力。工作不抱怨，努力提升自己的价值观，知识面。

不找借口读后感 篇10

“一滴墨水可以引发千万人的思索，一本好书可以改变无数人的命运”，《 找方法不找借口》就是这样一本好书。生活中只有两种行动，要么是努力地表现，要么就是不停地辩解”正是现实生活中成功者和失败者的不同写照。有些人总是在寻找借口，而有些人总是在寻找方法。找借口的人只能成为弱者和失败者，而总是想方设法的人可以成长为强者，并取得最终的成功。

认真想想，成功的过程很简单，只为成功找方法，不为失败找借口，勇于面对困难，认真分析研究，坚韧不拔，变换思维，向细节要创意，把困难当机遇，变压力为动力，那么，成功指日可待。通过学习，我深刻认识到了以下几点：

一、要克服懒惰，选择行动。“我们中的大部分人都在一定程度上因为抱怨和找借口而懒于行动”，一个人之所以懒惰，并不是能力的不足和信心的缺失，而是在于平时养成了轻视工作、马虎拖延的习惯，以及对工作敷衍塞责的态度。克服懒惰，必须转变工作态度，诚实、负责、敬业，努力工作。

而“借口”则是逃避行动的辩解，想克服懒惰就要从消灭“借口”开始。办公厅是**工作的中枢,地位非常重要，这里不能懒惰，更不能有任何借口，需要把热情和责任结合起来，把责任和实际行动的结合起来，以高度的责任心做好“三个服务”，不能丝毫的懈怠。

二、要端正态度，直面责任。“积极高昂的态度能使你集中精力完成自己想要的东西”。在工作中，应始终保持平常心态，“不以物喜，不以己悲”，不以缺点、挫折而自弃，不以成绩、成功而自豪，以扎实的作风，平和的心态，尽职尽责地对待工作中的每一件事情，哪怕是一件毫不起眼的小事。

我选择了办公厅的工作，其实我选择了一种责任心，以积极向上的态度，以兢兢业业的精神，自动自发的责任感和严谨的态度。工作意味着责任，而责任会使工作更加出色。任何时候，工作和责任总是**在一起。工作做得越好，责任就越大。没有工作，就没有责任。我们应该敢于承担责任。

三、要永远诚实，勤奋工作。诚实和勤奋是人最重要的美德之一。诚实于工作才能勤奋工作，诚实于单位才能更好的服务于单位，从尽心尽力做好的每一件事情上，才能体现出诚实和勤奋的最好价值。

这就要求我始终把自己的利益和单位的利益结合起来，把自己的荣辱和单位的荣辱结合起来。要有高度的荣誉感，要有勤奋的精神，工作才会有活力。在各种各样的工作中要善于去寻找需要做的事，哪怕这不是你份内的事情——因为这也意味着发现了超越别人超越自已的机会。

我们要随时准备抓住机遇，展现超出一般工作要求的业绩，勇于对工作负责，勇于对行为负责。应该经常用批判的眼光来审视自己工作，发现不足，寻求突破。

四、要没有借口，立即行动。工作的最终目的是把工作做好，在相应的时间内实现效益的最大化。任何借口和拖延都将成为这项工作的敌人。工作选择、工作态度和工作热情都是建立在即时工作和即时行动的基础上的。只有行动才能实现这一切。

从这个意义上可以说：“没有任何借口”是一切工作的出发点和立足点，是成为优秀公务员的切入点。

一本好书带来的引导作用是巨大的，思考使人进步，我相信只要思想不滑坡，方法总比困难多，只要升高两级看问题，降低两级干工作，实实在在做事，真诚待人，以工作的需要引导自己的执行力，成功肯定属于自己，至少过程是成功的。要找到解决问题的办法并不容易，但只要我们认真思考，总会有办法的。工作中的难题也是这样。

所以在工作中，遇到困难，就要坚持找办法，不找借口的原则。

不找借口读后感 篇11

不找借口主动工作热情工作

——《没有任何借口》读后感

“知识就是力量”，“腹有诗书气自华”。在公司大力宣贯“三创图强”企业文化、创建学习型组织之际；大力倡导职工要读书，读好书，好读书之时，我拿起公司所推荐的励志书籍《没有任何借口》，此时的感想又颇有不同。

读《没有任何借口》让我们的感恩之心更加强烈和浓厚，还懂得了如果感恩就要对人表达出来。对于我们来说应感恩于工作、感恩于帮助过你和批评过你亦或是你的对手和讨厌你的人，因为他（她）们对我们成长应该说有很大的推动和促进作用。

可以说，读《没有任何借口》没有过多的古今慨叹之感悟，也没有翩翩之联想，却有一丝感动蒙于心头，平静的心境撩起一丝涟漪。读《没有任何借口》知道所谓行动，自然就是要更加投入负责的对得起这份来之不易并且可以说让我们生活很好的工作，我们应该珍惜，应该投入热情和心血努力工作，回报工作，这是读《没有任何借口》的第一中感受，也是第一收获。

我在最初读《没有任何借口》中第

一、二章时书的内容并没有打动我，就像《谁动了我的奶酪》和《心灵鸡汤》类书籍，觉得说的是离自己还比较远的，甚至有些时候我理解它所说的一些理论更适合私企，而并不适合我们，然而当我读到第

三、四章时，我的想法改变了，在它所陈述的“工作就意味着责任”一篇使我深受启发：“每个人都肩负着责任，对工作、对家庭、对亲人、对朋友，我们都有一定的责任，正因为存在这样或那样的责任才能对自己的行为有所约束。找借口就是把责任转嫁给社会或他人。

是的，没有什么不可能的。只要我们不把借口摆在面前，我们就能做好每一件事，完全履行我们的职责。”这段话是我对照一下自己平时的行为和思想觉得有较大的促动和改变，懂得负责任的人才真正是一个成熟的人，才是一个受人尊重的人；要对自己的言行负责，做到自制，把自己培养成一对企业、对社会和家庭负责、有用、值得信赖的人。因此，这也是很多人问我，你怎么每天来那么早，又下班下得晚，领导都走了才下班的一个重要原因，也是我读此书的第二个收获。

一本好书在激励，激励和改变一个人的成长中起着重要的作用。我认为这是提倡多读书、多读好书的原因之一。读完《没有任何借口》这本书，对我来说是一种无声的激励和劝勉。

书中告诉我们，“没有卑微的工作，只有卑微的工作态度，工作是一个人亲手制成的雕像，是美丽还是丑恶，可爱还是可憎，都是由她一手造成的。”的确如此，联想到自己工作也是深有感触，我所作的每一件事，开展每一项活动，其实就像你对待自己的孩子或是雕琢的一个艺术品一样，负责任，做到无悔无怨，毫无保留。

读完《没有任何借口》，我更加珍惜自己的工作。虽然，现在还不知道自己是否能够深刻到视工作如生命，但我却一定会以高度责任心和使命感去对待工作；以一颗感恩的心面对工作。我觉得，工作已给予了我们丰富的物质保证，使我们衣食无忧，而且工作也给我们以充实的精神生活，使我们能够在工作中体会到自己活着的价值，实现人生目标，我们是要感恩的。

羔羊跪乳，乌鸦反哺，动物尚且感恩，何况我们作为万物之灵的人呢？《没有任何借口》更加促动我感恩的神经，拔动我感恩的心！这是我读这本书发自内心的另一种情感和收获！

《没有任何借口》是激励和触动心灵的一本好书。一本好书可以改变一个人的人生，改变她的人生观、世界观和价值观。如今，知识的更新很快，我们要善于将分杂无序的信息转化为科学系统的知识，大量汲取，进而能够将客观的知识升华为主观的智慧，推陈出新，古为今用，达到读书之境界。

提倡多读书、多读好书，是公司明智之举，也是公司进步的源泉。

不找借口读后感 篇12

困难面前有我们，我们面前没困难

成功的人找到方法，不成功的人找到借口；这要么是努力工作的表现，要么是无尽的借口。面对这两种不同的态度，正如我们在职场的选择，我认为答案是显而易见的——没有借口。当专家无法打破10秒的纪录时，博尔特跑了9秒；当有人说100米赛跑有极限时，博尔特一次又一次地打破了这一纪录。

到底什么是极限？难道一个难题真的就没有办法解决了吗？当我将《不找借口找方法》这本书仔细学习后，我相信世界上没有任何事是解决不了的，没有任何事是没有办法解决的！

人不是十全十美的，只有在不断地解决问题的过程中，成功地解决问题才能进步和进步。在解决问题的过程中，方法和途径紧跟其后，但关键是态度。一个人对生活和工作的态度决定了他能否做好工作。这本书系统地阐述了这个问题的主导力量。我们只有一个办法来面对这个问题：

那就是怎样解决这个问题。在找方法时，作者进一步指出，要没有任何理由地来解决这一个问题，调整好心态，这是最重要的！借口是拖延的温床。

借口只会掩盖自己的缺点，但事实上，它们最终只会伤害自己。在分公司的日常工作中，会出现很多问题。我们该如何面对他们？上级布置了任务，是勇敢地想办法解决，还是找借口避免拖延？

如果我们想办法，不管任务多么艰巨，都有可能完成。但如果我们总是找借口，任务就永远完成不了。最终受到损害的将是我们自己。一流的人找方法，末流的人找借口。

一件事你不做你就不会知道能不能做。你不去拜访客户怎么会知道客户其实也特别想与你合作呢？你害怕过竞争对手吗？

那么你是否知道竞争对手也非常害怕你呢？只要精神不滑坡，方法总比问题多。我相信这句话的魅力会使你脱颖而出。

虽然我们只是众多普通员工中的一员，但只要我们以积极的态度对待每一件事，认真想办法解决每一件事，你就会脱颖而出，因为你永远不会在困难面前畏缩不前，努力寻找解决办法。

当遇到实际难题时，你会以什么样的身份来处理问题呢？当你是业务员的时候，你是否曾经严格要求自己要以业务主任的心理来处理事情呢？当你是一个业务主任时，你是否又以一个经理的身份来严格要求自己呢？

我们一定要多看人生的脚步，要有先进的思想和意识去处理各种事情，这样你才能进步得更快。

“没有问题”才是最大的问题，问题其实真的并不可怕，重要的是面对问题的态度。我们中化现在处在大跨越、大发展的时刻，我们所有的员工一定要团结一致、不畏艰难，发扬中化人创造价值、追求卓越的精神，想尽一切办法随同企业一起解决前进路上的一切困难，创造中化更辉煌的将来。

不找借口读后感 篇13

不找任何借口读后感

在现代社会，人们总是习惯于找各种各样的借口逃避问题，逃避责任。择业者总是将求职难度归咎于市场经济、社会背景等宏观原因，而忽略了自身素质的提升以及职业道德的塑造；企业家总是将业绩不佳归咎于市场变动、政策变化等，而忽略了内外部管理不善的问题。然而，这种借口只能对自己造成问题独善其身，无法解决问题，更无法从中得到成长。

《不找任何借口》这本书，作者朴智勋给读者带来了一把挑战自我、超越自我、享受成长的钥匙。书中，作者以生动活泼、深入浅出的语言，引导读者分析自己的人生，找出自己的问题，并给出解决问题的建议，帮助每个人在这个时代主动成为自己人生的主宰。

作者在书中提出了“环球心态”的概念，认为人们应该拥有一颗拥抱全球、理解和尊重各种价值观念的心，这是实现自我提升和跨越自我的关键。拥有环球心态不同于千篇一律的走上国际舞台，而是在任何环境下都能发扬自己的优势，实现自己的价值。

在书中，作者还提出了“三选一判断法”，即：当你遇到问题或者困境时，一定要认真思考，打破思维惯性，多角度寻找问题的本质，并在问题的解决方案中进行选择，不动摇、不退缩，最后全身心地投入到执行中去。这种方法不仅帮助人们巩固主动成长思路，也帮助人们针对问题自我锤炼，塑造出高效解决问题的能力。

在这本书的读后感中，我被朴智勋先生的成熟思想理念和鼓励人们自我成长和超越的故事所深深打动。他用一颗爱生命、关注人类进步的心灵，引导我们寻找人生“超越自我”的方向，帮助人们靠自己的智慧、勇气、技能，勇敢面对任何的挑战和困境。

读完《不找任何借口》，我觉得它是一本值得慢慢咀嚼、吸收的好书。它多次启迪我思维，提醒我不要轻易地陷入情感泥沼，让我找到了自我提升的方向。如此来看，“不找任何借口”并不是简简单单的口号，而是要我们从现在起，拿出坚定的信念，积极面对生活的苦难，迎难而上，战胜一切阻隔，成就自己的人生和事业！

不找借口读后感 篇14

我认真地读完了《不找任何借口》一书，颇有感悟，虽然谈不上茅塞顿开或是醍醐灌顶，但是书中的内容也确实值得人去深思。书中的论证性叙述和案例分析都可以从现实出发，分析人性的弱点和当前员工可能犯的一些错误。此书能够很好地引导员工，帮助员工学到更多的事情，增加员工的各种机遇。

优秀的帝王不必强令重罚便可实现长治久安；优秀的将军可以兵不刃血拿下城池；优秀的员工不找任何借口才可能被上级器重。认真的完成领导布置的任务，不搪塞、不推脱，是每个员工都应该做到的。领导要相信员工能完成任务，员工自然不能把这种委托当成骄傲的资本。

诸葛亮《出师表》中有言：事无大小，悉以咨之。员工做事，不论事情的大小，如果做就要做得漂亮，努力做到最好。

这样一来，一方面我对上级有了解释，也对自己的工作负责。所以说，无论是大任务还是小工作，都要认真的去对待，则无旁骛。

作为一家公司设计院的员工，我会认真完成上级交办的任务。我将以公司支付的工资，认真负责地为公司工作。因为我明白公司是在用人，不是在养人，所以作为一个员工，我们应该尽最大努力为公司做好事情。

任何借口的根源都是懒惰，这是员工的一大障碍。如果你做得不好，你不应该羞于承认。所以说，不找任何借口是每个员工都不应该推脱也推脱不了的责任。

大学读后感集锦

读书不是为了雄辩和驳斥；也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡，读着作者的作品，体会着作者在写作时的思考，也能让我们有更多感悟。每个人在阅读过后会产生不一样的读后感，应该从哪个角度写读后感？编辑为您整理了一些关于“大学读后感”的有用信息，善用时间不断进步才能更加出色！

大学读后感 篇1

这两天一直在反复看一个电影--《大学新生》，好久没有这样让我感到轻松的电影了，第一次看的时候也就是匆匆而过，但感觉不错，所以就静下心来看第二遍，突然发现，片中有那么多我熟悉的英语，那么多我喜欢的音乐，也突然间发现这个故事是那么的特别……

也许有人会问我，这种电影还值得你去这么深的理解它么，我的回答是肯定的。我对这部电影有我自己的感受，是别人无法理解的感受，也许有人会说这部电影无聊，平庸，我不会去反驳的，因为我不是他们，我无权干涉他们的言论，我只想说我太爱这部片子了!Sydney White 的坚韧不拔精神，直爽的性格，都散发着独特的魅力，可能她没有美丽的外表，但她有美丽的灵魂，我敬佩她，她超越自己，帮助别人，一切都是那么的不容易，但她做到了，给我的感觉好像这不是一部电影，他们就好像真的存在。

有时候我就是紧张时会语无伦次，但这又有何妨，我们好好的生活，何必在意，也许这些会在不经意间消失，也许就是在我们成长的时候吧!

要说说两位演员，扮演 Sydney White 的 Amanda Bynes 曾演过《足球尤物(she‘s man )》，《what a girl wants》，反响都不错，男主角是由 Matt Long 扮演的，他还演过《Jack & Bobby》扮演Jack McCallister ，《鬼面骑士/恶灵战警/恶灵骑士/幽灵骑士 Ghost Rider 》，《 Deceit 》等电影，特别想说的是，Matt Long 我感觉是 汤姆克鲁兹 和 布拉德彼特 的结合体，还用我说吗，这两位是超级巨星呀，大家还不赶快一看?

我感觉片中有很多感人的细节，比如说Sydney White 被kappa社团羞辱后，他没有抱怨，而是选择自己承受，并且勇敢的面对;她和 Tyler 那种纯纯的相恋，他和七个朋友的融洽相处，时时刻刻都在感动着我，尤其是当她每次提到她的母亲时的怀念，以及后来不断超越自己……

这个故事就像很多人所说，是白雪公主和七个小矮人的现代版，但它套用得很好，编剧真的独具匠心，能想到一这样的框架构造一个完美的故事。片中最有意思的就是 Tyler 向 Sydney White 请求约会，以及他们二人的`浪漫约会，那种让你感到是发自内心的喜欢，不做作。

零零散散说了这么多，就是喜欢这部片子，太喜欢了!!!如果国内有这部电影的原声碟，一定要买一张!!

希望大家和我一样，能从这部电影中体会到快乐! 太阳

大学读后感 篇2

古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。朱子曾在《大学》中谈道：

大学，**的学问，也是学者的品德。都知道，《大学》的三纲领，无非“明明德、亲民、止于至善”，懂得大学之道的人，才能获得大学问。

在如今的社会中，任何一个机关、单位、企业，都是一个盛百态的“大缸”，做“大人”，并不是指“为官者”，也不是“年纪大、资历老”，而是做“圣人”、“贤人”。南怀瑾认为，“凡是有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为大人”，引申开来，心胸博大的人，能不断自律，提高道德修养，不断学习，提高知识水平，才是“大人”。

作为一名记者，首先是一名学者，他不能欺骗别人，首先，他不能欺骗自己。正确对待你的心，用你的心衡量对错。正人也，君子也。

正如古人推崇的学习方法“六证”与“八目”，这是不能脱离关系的。六证，指止、定、安、虑、得；八目，指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其实学问研究和做人是一个道理，能做到对事，对人都有全面的了解，再谈思考，就能将自我修养不断提升，同时也可以往复这些程序，对事，对人进行多层次的了解，有思想高度的理解。

不欺人，不自欺，也从止字谈起。“止于至善”和六证中首居的“止”，在古语中都有“终止、停止”的意思。凭着自己的良心，看待事物和人的时候，要往终点去的方向看，方向决定一切，结果决定一切，而不是一味的扭曲事实，猜测和妄下定论。

重要的问题不是试卷，而是生活。人生是一道考题。如何把这份答卷交好，需要用正确的学习态度在生活中实践和示范。

以前在校学习，老师、父母，包括我们自己，都会说“考试”，面对应试教育体制下的那一段人生体验，我们无可厚非必须去面对它，这是被动的。踏入社会，生活，是一门高层次的学科，这个答案，你需要用一生的时间和精力去完成。这不是试卷。它是一本只有后代才能评价和阅读的参考书。

人生的学习过程，需要不断增加自己的学养，即学识和修养，这是让自己能真正立足于社会的资本，包括怎样做事，怎样接人待物，《大学》也是这样教我们的，要我们做到“意诚”。曾子这样告诉我们“所谓诚其意者，毋自欺也”。所以从这一点，又引申到了“不欺人，不自欺。

”所谓“诚于中，形于外”，就是要我们知行合一，正确、客观地看待事物情况。

目标不是要赢，而是要学会做人、做好人、做对人。有的人，辛苦一辈子，终究得不到一官半职，终究得不到荣华富贵，这不代表这样的人就全是没用的失败者。他们中间，是有这样一些人，他们不求胜利，不与人争，只求事事做到心中无愧，做人做得正大光明。

《大学》里讲到要对学习对象有整体性的认识，需要有进一步明确的学习目标，是要让我们知道，最终的学习目标，是学会怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名，求胜利。曾子教我们“知止”，便是这一层意思。“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；于国人交，止于信”。

生活中，不可能只有一种身份，一个角色，在纷繁复杂的大千世界里，我们在不同的场合，不同的时期，都会有不同的目标和方向。在学习的过程中，会有不同的阶段，但我们的目标应该非常明确。所谓“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正”，这个目标，就是学会做人，做好人，做正人。

做学问，要持之以恒，不骄不躁。在学习的过程中，难免会有很多乏味之处，特别在一些需要长时间才能完成的内容上，长时间的学习，有不能马上见到成效，这就很容易让人心烦、浮躁，也许就会中断学习。这种情况在我们的生活中经常发生。当我们遇到它时，我们该如何面对它？

其实，曾子也教给了我们。一方面，他积极的鼓励我们“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，从大的方面告诉我们：无论何种身份，何种职业，不断加强自身学习才是根本，才是最重要的。

接下来，又从反面来论述，如果把最根本的“学习”抛开了，去谈其它，那么就是本末倒置，是行不通的。接着，便是怎样坚持下去，把学习坚持下去需要什么方法呢？事实上，我们在前面的讨论中已经讨论过了，但是现在我们需要把它放在以起。

既要有正确的学习态度，又要有明确的目标。当明确了学习的必要性之后又提出具体的目标时便能够做到“身无忿懥，无所恐惧，无所好乐，无所忧患”。就能够做到“慎独”，就能够不骄不躁，换句话说，做到了“诚意”“正心”，也就自然能够持之以恒。

做任何事情，我们都需要集中精神和深入思考。不仅是对某种学问的学习研究，对学问本身也是由表及里，由浅入深的。怎样才能让学识有所进展，学习程度进一步加深。

这又要回过头去，从六证、八目谈起了。愚认为，这是一个从对象到自我修养的不断重复的过程。当在一个层面上的认识趋于完全之后，认识水平自然会提高到一个新的层面，而此时又要在这一新的层面重复在前一层面的研究程序，只是内容变得更深奥了。

格物的第一层面是对事物的初步、整体认识，而在更高的层次，格物就代表了对事物的精细探索和深入研究，深入研究也就是深入思考。对停、定、静、安、思、德的理解，也应该是内容的不断进步和深入，同时是程序和方法的不断重复和循环。当我们找到了方向、做到了“止”，那么我们接下来就应该把目标以外的事情暂时放下，使自身安定（这就做到了定），而后便是递进一层，使内心平静（做到了静），内心平静之后，又重新开始思绪，而这些思绪已经是经过了“静”的洗礼，变得遇事不惊，看待事物变得平常、旷达（做到了发自内心的安），内心平静、旷达，这时的思想就抛开了世俗与偏见，变得客观、质朴（这时便达到了虑），此时的思想往往能获得最大的收获，就叫做“得”。

这一整个过程，可以说是做任何学习研究都必须的，而反观这“六证”，其实就是教人专心致志、深入思考，最后得到收获。不仅是做学问，做任何事，都应如此。试想之，如果我们真能够做到格物致知，止定静安，做到专心致志、深入思考，那么，又有什么学问是我们**不了的呢？

我很喜欢一句广告词“心有多大，舞台就有多大”。它指的不仅仅是事业，说学习，说人生，也是如此。曾子就一直在倡导要有广博的心胸，其文曰“大学”，也可见起作文是想给胸怀博大的人读的。

这一点，读他开篇三四句即可知道“大学之道，在明明德，在止于至善”，其中每一条每一点都是那么大气磅礴。《大学》是教人“大学之道”，“大学”是“大人之学”，心胸的博大便是“大人”的标准。这就产生了一个逻辑关系：

想做大学问就必先你是一个“大人”，你欲作一个“大人”就必先心胸博大。简言之，想做大的学问必先有博大的心胸。而《大学》一文在教导人的过程中，也相当注重将人的心胸打开。

“齐家、治国、平天下、明明德”如此这般，不就是将一个人的家庭责任、社会责任唤醒？是不是把人从平方米的办公桌拉到整个社会？难道不是个人的愿景从桥，水，孩子的娇娘拉到了社会状态吗？

论“一言偾事，一人定国”何其大哉！曾子在后半篇以大量的篇幅来论述“平天下在治其国者”，其中已将自己置身于天下与国家，这也是在引人打开心胸。

“汤之盘铭曰．苟日新．日日新．又日新．康诰曰．作新民．诗曰．周虽旧邦．其命惟新．是故君子无所不用其极”我认为，此一段文字突显了曾子对个人胸怀的重视。前文大谈“新”，谈“新”的才是有发展前景的，鼓励人创新，而最后一句所说却为“是故君子无所不用其极”。这一“极”字若如往常学究所言为“极尽”的意义，那着句话的意义应该是“所以君子无论做什么事都要做到极点”。

看起来与前问就互无关系了。而“极”字在古汉语中有“遥远”的意思。“极”字若作“遥远”解，那么，该句的意义就是“君子无论做什么事都要有长远考虑”，其那文大谈“新”，创新的目的是适应时代向未来发展，这与“作长远考虑”正好契合，所以，“极”字应该解作“遥远”，才能帖合文意。

考虑到未来需要长远的眼光，长远的眼光取决于宽光的胸怀。

人们的胸怀宽广，视野开阔，学习研究，生活工作不会受到限制，不会局泥。对事物的认识、理解才能有更高深的领悟。如：

一个整天只想吃喝玩乐学习经济学的人，他所看到的将是人类社会的发展规律吗？答案是否定的。

这篇文章是献给我正在学习的朋友们的。祝他们有一份满意的生活答卷。让我们一起努力学习，加油。不管人生的舞台有多大，我们都会过自己美好的生活。

大学读后感 篇3

《大学美育》是根据我国高校的特点、尤其是理工科大学生的实际情况而编写的。通过大学美育，可以使读者了解并掌握大学美育的基本理论，懂一点文学艺术的基础知识，提高对各类文学艺术样式(如**、散文、诗歌以及**、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、摄影、戏剧、电影、电视等)的鉴赏能力，扩大知识视野，陶冶思想情操，从而使读者在德、智、体、美的美育方面有长足的进步。

大学美育是一门为了加强高校人文素质教育和审美教育而设置的新课；与美学原理课、美育原理课既有联系，又有区别；从教学目的、要求，到教学内容、方法，以及与其他课程的关系等等问题，都需要在教学实践中认真探索。开设好这门课程，对提高大学生的审美修养和审美能力具有重要意义。因此全方位地加强大学美育课的课程建设，是摆在我国高校美育工作面前的任务。

自古以来，人们对美的追求从未停止过。无论是自然风光、建筑还是艺术，都属于美的范畴。在人类对美好事物追寻是不分国界、不分种族的，更是其他外界因素无法阻挡的。美存在于生活，在于人们不断去寻找、去发现，一个很细微的画面也许就存在着美。

但随着现代社会的不断发展，人们的生活节奏加快，面临的压力成倍增加。在这样快节奏的生活中，人们对美的追求也降低了。由于时间、地域和经济能力的限制，现代社会的人们很少深入自然，追求原始美。他们对美的追求只能局限在很小的范围内。

随着科学技术的飞速发展，计算机特技和数字技术越来越成熟，给我们带来了一种新的娱乐方式——电影。在电影里，我们不仅可以放松，还可以发现其他的美。我们可以坐在家中、电影院里就可以欣赏的那些人迹罕至却异常秀丽的风景、建筑，甚至不毛之地的别样景致。

下面我就例举自己看过的电影，和大家共同分享那不同的美丽绚烂。

进入21世纪，中国电影有了新的开始。借助电影这个平台，全世界的人们都可以了解中国，了解中国五千年的文化积淀和中华文明丰富多彩的美的意境。

如果说李安导演的《卧虎藏龙》让世界沉浸在中华武术的神秘中，那么电影《英雄》则是把中国人对美的追求和向往的意境之美呈现给了不了解中国文化的人们。

90分钟的电影是短暂的，它所向人们的想象空间却是无限的，影片先后出现了红、蓝、白、绿、黑五种色彩，每种画面色调都有不同的喻意，这不仅对推动故事发展，刻画人物性格都起到了烘托作用，还在丰富画面的同时表现了中国式审美的要求和刻画。”

从狭隘的红色、蓝色忧郁、绿色激荡到最后的白色，一脉相承，一点点中国人特有的含蓄、静谧、静谧、典雅之美融入其中。中国人崇尚侠义，因为侠义在中国文化中是无私、伟大和不羁的象征，这是全世界都能解释的。

整个影片里包含了三个故事，每一个故事中导演所用的颜色也各不相同，这不仅起到烘托剧情与起到暗示主角心理反映的作用，还能使影片各个阶段表现的意境和审美观形成鲜明的对比，因而影片中应对故事情节也只有三种主色调。

第一种颜色：红色，给人以热情、兴奋、嫉妒、愤怒等多种感觉。这是一个无名氏为秦王编造的剑飞雪的故事，因为它是编造的。红色的色调反映了无名之心的基荡，如月心的愤怒和嫉妒，以及赵国破城的悲剧。

这一段开头部分是秦军攻打邯郸，土黄色的大背景中，穿着红衫的赵人在孤城中显得那般壮烈，宁死不屈、不降的精神显示了中华民族坚挺的脊梁。章子怡饰演的如月是侍仆身份，使她对主人残剑之情了无着落，然而残剑心中只有飞雪，这正是如月人生之陷，最后只有以身殉情殉义。飞雪如月在胡杨林中搏斗，剑风刀浪，卷起黄叶满天。

我们听到了古筝的声音，鼓手的声音，女高音的抒情咏叹调。这三种声音交织在一起，流出了爱的柔情、怨恨的委婉和怨恨的悲伤。那低沉的钢琴声把人们带入了历史的梦幻，对国家、大地、民族的怀旧，诉说着英雄读天地的无尽心声！

第二种色调：蓝色，蓝色一直是忧郁的同义词。在影片中，梁朝伟的断剑正是这种情感最深刻的表达。

以翠绿色的山峦作底衬，乳白色的淡淡薄雾随风飘荡，在淡蓝色的湖面之上，无名与残剑决斗，两人以轻功踏水而行飘飘欲仙，剑光纵横激斗不休，湖面波纹轻荡，如同轻灵的蝴蝶在巨大宝石之上翩翩起舞。打斗正酣时，一滴飞射的水珠落到了残剑死去爱人的尸体上，正在决斗的残剑立即转身去擦，对身后利剑来袭毫不在意。而将要得胜的无名看到此处更是强转其剑也不伤人。

这正显示了，中国人所崇尚的爱情与道义。让观众用蓝色理解中国人民的和平、爱情、牺牲和英雄对英雄的珍视的无私品质。

第三种色调的色彩：绿，这种色彩给人以生机、博爱、超脱、浪漫之感。在影片中，导演用这种颜色来诠释对中国风格的热爱。

残剑与飞雪冲破三千铁甲围困杀入秦宫，二人怀着对秦国破赵的国恨家仇刺杀秦王，以将生死置之度外。但残剑却在即将手刃仇人时放弃了。我们在此时可以看出他眼中的那份挣扎，因为在他心中，国破家亡的仇恨比不上天下的归一与百姓的安生。

这是一个侠客以天下苍生为己任，宁愿自己去独自承担那份失败和质疑。一袭绿衣的残剑与秦王在绿幔间仗剑飞翔，生死相搏，天下的命运，国家的恨仇，都在这绿色迷宫中团团转转，纠缠不清。秦宫无尽的绿纱缓缓落下，残剑收剑而立，剑上还带着一丝亲王的鲜血，在这一刻残剑心态已经返朴归真，柔和的绿色更为他这一刻的放弃添上一些祥和，与宁静。

但白色和黑色呢，这分明也出现在影片里。其实，这是最大的故事，也是张艺谋给我们讲的故事：整部电影。

黑色从影片的开始、秦宫的面对、无名长空的决战一直到无名的结局几乎贯穿影片。而秦军百万雄师的盔甲也是黑色，这有什么寓意呢？我认为张艺谋这样设定是将黑色当成了一种历史进步的必然，黑甲的秦军很扫六国，建立了中国历史上第一个大一统的局面。

虽然在这过程之中充满了血腥的战争与可歌可泣的无数英雄，但我们并不能否认秦的统一给中华民族带来了新的机遇。

而白色出现在无名真实的叙述中和残剑飞雪的结局上，我想这是片中无名、残剑、飞雪三个赵国刺客心中矛盾的写照。国恨家仇不共戴天，但天下分离致使百姓流离失所，中国需要统一，需要一个贤主治理破碎的山河，所以三人选择了以死的方式报效祖国，并给予天下苍生一个脱离苦难的机会。这是一种放弃，一种信任，一种责任，是中国侠客以天下为先道义的抒发，更是中华对侠客正义行为审美意境的最深诠释。

记得《英雄》首映式上，台下记者问影片主演们一个问题：“《英雄》之中谁才是真的英雄？”主演们回答的各不相同。

最后导演张艺谋说：“ 我所导演的这部电影之中没有固定的“英雄”，需要观众自己去寻找，我所认为的英雄不是一个人，而是片中所展现的精神。”

我认为张艺谋导演说的对，因为中华民族千年间所崇尚的：“仁、和、孝、宁静、高远、谦逊、平和”等意境才是我们最宝贵的精神财富。　他以一种唯美的风格把一部《英雄》的传奇演绎得绚丽缤纷，揭示出侠之大义、侠之精神，让我们看到了一部将中国审美之意境展现的淋漓尽致的佳作。

生活中到处都充满着美，电影中的美只是其中一部分，只要用心去寻找，你就能找到。影片中的美，它带给我们不同的视觉享受，带给了我们巨大的想象空间。人的创造力和想象力是无穷的，对美的追求也是无穷的，而这也就成为了我们从电影中寻找美的动力。

享受电影，享受生活，我们要善于发现生活中的美丽，也需要在电影中需找生活的调剂。

大学读后感 篇4

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大学之大，在于胸襟之博大；大学之大，在于精神之伟大。如此美好的大学时光，我们该如何度过那？

至少有一点是被大家所公认的，那就是不能虚度。但不虚度就够了吗？我们应该注意时间利用的效率。好的钢应该用在刀刃上。我们必须把时间花在更重要的事情上。

重要的事情有很多，那什么又是更重的事情那？仁者见仁，不过，就总体而言还是有较多共同之处的。《大学时期要做的50件事》给了我们一个很好的参考。

《大学时期要做的50件事》里面从职业、学习、交际、课外、实践五个方面给大家列举了50件事，很有参考价值。

只有充分而持续地奋斗，我们的大学生活才会更有意义！以下是我在读此书的过程中的读书笔记和读书心得，现记录如下：

1 专业加特长，求职不慌张

2 做一份和专业有关的兼职

职业规划就是了解自己，了解自己的兴趣，找到自己的专长，把兴趣和自己的专长结合起来，匹配人和职位，准确定位自己

3 了解自己的学校和家乡

4 一周聊一个朋友

5 选择朋友，就是选择命运

处处洞明皆学问，多经历，多交流

6 把宿舍当成你的家

7 学会彼此分享，无论快乐痛苦

8 学会用弦外之音传词达意

9 给别人打电话时，先问对方是否方便

沟通的艺术

10 学会独处，给自己找一片净土

11 恋爱，随缘吧

12 理财

很简单，一张纸，一支笔，去哪儿，写哪儿，写完之后，就很容易了

多尝试，多经历

14 读万卷书，同时，行万里路

多体验，多经历

作为一个大三的学生，在这个时候读这本书，我感觉很多，收获很多！

如果我想用一句话来总结我对读这本书的理解，毫无疑问必须是：多尝试，多交流，多体验，多体验。这四多着实包含了太多太多的内容，需要我们好好去体会，去践行。

与此同时，我认为还有以下习惯需要去养成：1、了解自己的学校和家乡，2、一周聊一个朋友，3、学会用弦外之音传词达意，4、给别人打电话时，先问对方是否方便5、学会独处，给自己找一片净土，6 读万卷书，同时，行万里路。

我坚信改变是可能的。什么时候开始并不重要。重要的是不要在它开始后就停下来！

准备好了，行动吧！

大学读后感 篇5

当我们被别人叫着师姐师兄的时候，我们是开始享受这种感觉，还是怀念当年我们懵懂的师弟师妹时光呢?

《大学新生》，这是一部传统的灰姑娘类型的电影 雪梨和爸爸分离来到大学她满心欢喜的参加了母亲曾参加的女生联谊会，雪梨的漂亮与人气惹得别人眼红了，然后在介绍会上被人曝光自己父亲只是工地上的工人，并被要求脱下女生联谊会提供的衣服，她大胆的脱下了，然后她来到了一个特殊的兄弟会，这个兄弟会人气很低，而且面临被拆房子的危险，雪梨的聪明与不放弃的精神，鼓舞了这些宅男怪胎，在最后的演讲中迎来了很多人的支持，同时她也获得了她的爱情。

高三时我就看了这部电影，它曾让我对象牙塔充满了向往，虽然说不上这部电影有什么特别出彩的地方，但是看完这部电影，我是弯着嘴角的，一部电影能让人感到快乐，就是最好的理由了吧。

一个古老的童话故事被带进了现代生活:雪梨·怀特，一个活泼不过分注重打扮不介意别人眼光的女孩，为了更能贴近妈妈曾经有过的生活，来到大学寻找和妈妈有关的一切足迹和记忆，却展开了一场让人意想不到的疯狂日子..

早早缺少母爱的她和爸爸一起过着艰辛却很快乐的生活，对着大学截然不同的金钱权利攀比的生活，她没有迷失自己，而是保持着一种对生活理性的思考，一种睿智与坚强的品格，没有自卑，相反，带着一群被人忽略，被人抛弃的地位卑微的人站起来，告诉全世界，我们一直存在!我们有权维护权利!我们不该被任何人剥削! ‘你妈妈不仅仅是kappa的人，还是个为理想而奋斗的人’，这句台词极大地震撼我的心灵，使我思绪万千。上大学前，大家都会说，上了大学就像度蜜月一样，无忧无虑。在我看来，这句话或许是适用于那些毫无理想毫无目标的人吧。大学，才是一个真正可以逐渐实现自己理想的平台，只有在大学，才能知道自己需要的到底是什么，才真正的可以大概地确定未来的路该怎么走。大学不是一个度假村，大学更是一个战场，为自己而战的战场，可以找到自己一生战友的战常很简单地打个比方，把大学当成度假村的大学生未来只会是为度假村服务的服务者，而把大学当成奋斗战场的大学生未来便是度假村的统治者，这让我更加珍惜在大学里面的每一分每一秒。

大学读后感 篇6

《大学》是一部以德治为指导思想的政治哲学。它的书名含义，就是在大学（又称太学，古代全国最高学府）里所讲授的博大精深的圣王之学，亦称之为“大人之学”。朱子认为《大学》是“为学纲目”，是“修身治人底规模”，如同盖房子，得先有框架，有主心骨，而后可以通过阅览他书来建筑其墙。

可以说说《大学》为人们修身学习治人指明了道路。对于我们这些初学者，它可以作为“入德之门”。

都知道《大学》的三纲领无非就是‘明明德”、“亲民”、“止于至善”。儒家认为人生来就有善德，即明德。但因为后天容易受到私欲的蒙蔽，明德则会受到压制，所以需要通过大学之道的教育来重新发扬明德，之后新民，在止于至善。

而教育亦需通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这“八条目”以摒除被利欲所引诱而染生的恶习，从而恢复期人性所固有的明德。而“八条目”中，修身是根本，前四项是修身的前提，后三项是修身的目的。

要想修身，首先得做到格物致知。之前第一次看到格物致知是在历史书上有关北宋两程兄弟思想的描写中得知的，那时却不知格物致知原来《大学》才是它的主。格物致知，意思简单点说推究事理达到明确的认识。

就我个人而言，我认为这可以理解为通过不断的实践获得真相。得出对引起恶习缘由深层认识，并促使自己去除恶习而恢复明德。然后以真诚的信念，端正自己的信态，得到修身养性的境界。

只有内心的真诚，表现才能正确，只有中间的真诚，才能在外面形成。虽然这些看似很深刻，有时甚至觉得不可能，其实我们在生活和学习中都需要这种态度和方法。我们每个人都需要通过不断地**，不断尝试后全面了解自己需要什么，哪一种生活方式，哪一种学习方法才适合自己。

然后用一颗真诚热情的心，正确的态度去迎接最真实的自己。而不是一味地去遵循教条，一味地追随，失去自我。

物的知识属于知识修养的范畴，诚信属于道德修养的范畴。可见《大学》对于修身强调的是知识与道德修养并进，这还真的值得现在社会某些一味追求技能，却丢了品德的人思考呀。只有德才兼备，才能进一步从事家庭治理、治国安邦的事业。

而且，这一过程是一个循序渐进的过程，不能颠倒过来扰乱和平。如果你隐藏了不符合愤怒道德的岁月，你怎么能告诉别人忠于愤怒之道。如果你连自己的家庭都不能教育，你怎么能教好别人。

没有把自己的国家治理好，又可以凭什么实力一统天下，使天下太平。一国之君只有首先严格要求自己明明德，并能以身作则推及天下人与之更新，然后普天下才能和谐安康。其实对于每一位居庙堂者来说，要想做到为人名服务，我觉得最根本的还是先修其身，德才兼备之人为人民办事才是我们这个社会所需要的。

就大学而言，它要求人人能正心、诚意，个个能修身、齐家。齐家是每个人的职责，治国、平天下是普天下人之共同愿望，而它的基础是建立在每个人正心与修身之上。可见，《大学》不仅仅只属于大人之学，而是我们每个人都需要的常人之学。

不要为它穿上一套高调的衣服，要明白这不仅是一些人的权利，也是我们可以做到的。假如每个人都学好它，熟悉它的精妙之处，并不断运用到生活工作学习中，久而久之，孰能生巧，不成为知识渊博人才怪。

《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。

大学读后感 篇7

调研提纲：读《大学》有感

ｂｅａｄｗｒｋｓ公司还组织各国的“芝自制饰品店”定期进行作品交流，体现东方女性聪慧的作品曾在其他国家大受欢迎；同样，自各国作品也曾无数次启发过中国姑娘们的灵感，这里更是创作的源泉。10元以下□ 10～50元□ 50～100元□ 100元以上□这个暑假重新拜读了经典儒家著作《大学》，这本书其实不长，全书宋代儒家大师朱熹统计一共有1753个字。它分为两部分，经和传。《庄子》一章205字，十章10字。

然而就是这不到两千多字的文章中蕴含着巨多的哲理。如今我们随便写一篇文章就是以上，硕士博士**更是洋洋洒洒就到了几万字，还有些博文、知乎文章却读之无物。“不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。

”看来墨不在多，有意则灵呀。

四。如果学校开了一家手工艺品店，你会经常去吗？

十多年的学校教育使我们的大学生掌握了足够的科学文化知识，深厚的文化底蕴为我们的创业奠定了一定的基础。特别是在大学里，我们学到的不仅是书本知识，还有假期中的工作经验。十多年的学校教育使我们的大学生掌握了足够的科学文化知识，深厚的文化底蕴为我们的创业奠定了一定的基础。

特别是在大学里，我们学到的不仅是书本知识，还有假期中的工作经验。这次读后感重点分享我特别喜欢的句子，也是对我非常有启发的句子。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。

刚开始还真把“大学”当成我们的大学，但是这里的“大学”是大学在古代其含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。

十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。两种含义虽有明显的区别之处，但都有“博学”之意。解释过来就是：

《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。我自己理解的意思是：

知道应达到的境界才能意志坚定，志向坚定才能够沉静，沉静才能够心神安定，心神安定才能思虑周详，思虑周详才能够有所收获。《大学》里面有很多类似的句子，总是从大到小，从宏观到微观地给我们讲道理，告诉我们我们确实可以做大事，但是我们需要一步一步从小处着手，只有把一件件小事做好了，把基础打牢了，这样我们才有可能实现最终目标。所谓“万丈高楼平地起”讲的就是这意思。

据介绍，经常光顾“碧芝”的都是些希望得到世界上“独一无二”饰品的年轻人，他们在琳琅满目的货架上挑选，然后亲手串连，他们就是偏爱这种ｄｉｙ的方式，完全自助。《大学》其实就是告诉我们怎么做人的一部儒学著作，在其中它特别强调诚信，指出诚信是安身立命之本。“古之欲明明德于天下者，先治其国。

欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。

欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这段话中最后落脚点到了格物致知，但是也在告诉我们“诚”，其实我觉得“诚”也并不是讲的诚意，一个人对别人要诚信，对自己也要诚意。

很多人都喜欢自己骗自己，有时候明明知道事实不是他所想的，他却偏偏自己安慰自己。有时候明明想做成一件事情，明明知道做那件事情自己需要付出什么努力，但是由于自己的懒惰恐惧贪婪最终还是没有做，自己忽悠自己。“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。

修学不以诚，则事杂；为学不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨”。这段话告诉我们作为一个“学者”要“诚”，如果不“诚”，那么就不能做善事，也不可能是善良有善心的。这是在做人方面，做事方面也是一样做学问，学习心得事物，如果不诚心，那么事情最后也是做不好的。

在现代社会，许多人只关注短期利益，而不着眼长远。他们不知道他们不遵守诺言。我们可能有暂时的经济利益；有了诚实，我们将获得终身的财富。诚信是安身立命之本，是人生成功的基石。在成长过程中，我们每个人都应该注意培养诚实的美德，这将有利于我们未来的生活和事业。

图1-4大学生购买工艺品的目的

1． www。cer。*** / artide / 2004021313098897。

shtml。动漫书籍□ 化妆品□ 其他□“大德教化，兼善天下；小德川流，独善其身”。在《大学》中还强调我们要修身，认为做人的要诀就在于把全部的力量用于提高自身的品德修养。

古人也说过“兰芳不厌古幽，君子不为名修”、“高于微言，所以修身”、“芝兰生于幽林，不以无人而不苦；君子道玄而修德，不为穷困而改节”，可见古人对于修身是多么的看重。在《大学》中写道“为天下及国，莫如以德，莫如行义。以德行义，不赏而民劝，不罚而邪止”。

治理天下和国家，严峻刑法虽可收敛一时，但却会引起潜在的忧患，不如修养道德，推行仁义，广布德择，凭借德政，推行仁义，则山不可当，水不可阻。由此我们可以看出，儒家的治国理念是实行仁政。其实纵观整个《大学》，它无处不在给我们传递正能量，无论是治理国家还是做人它都告诉我们要仁义，要诚信，要着眼长远，要温和。

我认为身处在这个物欲横流、快节奏的社会，我们需要静下心来，读读老祖宗的书，听听他们的话，及时摆正自己的心态，更需要的是“苟日新，日日新，又日新”，时刻唤醒我们心中的善良。人之性好比千里马，因后天气拘物弊，有的变成千里马，有的变成驽马，有的变成病马。我们天性善良，只是因为物质欲望的干扰，欲望的阻隔，而迷失了自我。

所以我们一定要了解人生的真谛，认识自己，修将自己，明白大道之本，识透生命之源，成就自己。

《大学》已经流传几千年了，这么多年一直被人们钻研学习着，虽然我已经翻阅学习《大学》几次了，但仍然是只有粗浅的认识，想必还是要继续学习学习，可能才会有更深的了解，也希望大家感兴趣的可以去读一读，学一学。

大学读后感 篇8

两千年前的中国，出现了东汉洛阳太学这所当之无愧的世界第一名校，学风淳厚，人才济济。两千年后中国的西南——昆明同样有一所比肩甚至有过之而无不及洛阳大学的大学，自1938年5月4日到1946年7月31日。它只存在了8年，只有3882名学生，却走出了2位诺见尔奖得主，4位国家最高科技奖获得者，8位两弹一星功勋奖获得者，171位两院院士，100多位人文大师。

近日，一部专门讲述它的历史题材纪录《西南联大》热播，影片展现了当时中国知识分子的一腔爱国热血和担当意识，引起网上的广泛讨论，有网友留言“学者之风骨，国家之脊梁”，西南联大的成立“八音合奏，终和且平”。纪录片以杜甫的《旅夜书怀》开篇，以古喻今。当时的清华，北大，南开三所大学躲避战火迁到昆明组成了西南联大。三所大学历史学风各异，北大校长蒋梦麟让，南大校长张伯苓退，使得清华校长梅贻琦当了总校长，这位年纪最小的寡言君子担了最重的责任。他本着学术自由兼容并包的办学原则，成为教育史上的一段佳话，也成就了西南联大短暂而光辉的历史。

在电影《无问西东》中最令人印象深刻的无疑就是这部分了，电影结尾中的学者多数聚集在西南联大，一个跳跃的名字令人惊叹不已！难以想象西南联大的学生享有怎样的待遇：国文老师是沈从文，英语老师是李赋宁，物理老师是吴有训，中国通史老师是吴晗，公共伦埋老师是冯友兰，教论老师是华罗庚。除此之外西南联大还有有周培源、梁思成、林徽因、闻一多等著名学者。然而西南联大并不是一片世外桃源，学校的老师学生要跑警报，平时还有有停课听雨一说，可他们就是这么艰苦的环境中，靠近阳光，最终放出光和热。正如英国作家狄更斯在《双城记》中说，这是最坏的时代，这是最好的时代。

西南联大不拘一格选拔人才，破格提升。比如沈从文只有小学文化，华罗庚也才中学毕业而已。学校的教授并不富裕，华罗庚家人住在牛栏边，闻一还要去街上刻印章维持生计。时至今日仍是现在大学师生的楷模。北大中文系教授陈平原说：西南联大，一群衣槛褛的知识分子气字轩昂屹立于天地之间，西南联大代表一种生命力，一种不屈的精神。，一种雄健坚韧的灵魂。

我想，《无问西东》之前的一切情节都是为结尾作铺垫，而结尾使我们惊叹于个蓬勃昂扬的峥嵘岁月，西南联大代表的是中国精神，是学者之风骨，国家之脊梁。两千年历史长河的冲刷和积淀成就西南联大这颗璀璨的明珠。有的精神不该被遗忘，有些人理应被铭记，愿我们的思想永远年轻，灵魂永远坚实，永远感动，永远热泪盈眶，怀揣着希望，奔向远方！

项链读后感集锦

这个文章标题为“项链读后感”的优秀作品是我经过精心挑选的，在阅读完后，我内心也被深深触动了。写读后感能够帮助我们更好地认识自身的优点和不足之处，你是否真的了解如何写读后感呢？请将这篇文章收藏并与您的社交圈子分享吧！

项链读后感【篇1】

读完莫泊桑的著名短篇小说中脍炙的精品《项链》，我叹了一口气，坐在椅子上，回忆着故事中的精彩片段。

《项链》讲是女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为了在一次晚会上出风头，借了她的朋友福莱蒂埃太太的一条项链，谁知晚会结束后竟把项链弄丢了。为此，一家人只好省吃俭用，东拼西凑，好不容易凑了三万六千法郎买了一条相同的项链还给福莱蒂埃太太。

为了偿还这笔债务，他们的生活发生了巨大的变化：辞退了女仆，搬了家，租一间又矮又小的阁楼住。家里的所有重活脏活全都落在罗瓦赛尔的身上，生活的磨难让罗瓦赛尔整个人都变了样。

然而十年后，他们终于还清了所有的债务。罗瓦赛尔终于松了一口气，为此，她到香榭丽舍散步，碰巧遇到了依然年轻的福莱蒂埃太太，罗瓦赛尔大方的去打招呼，福莱蒂埃太太都认不出来她了，因为她老的像一个农妇，从福莱蒂埃太太哪里得知，那条项链只是的赝品，价值几百法郎……

人不能贪图荣华富贵，总想得到超出自己能力范围的东西，会让自己付出的更多。路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛，但我认为这样值得庆辛，因为项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有意义，更加充实了。

丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑终于用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她一定还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。

可路瓦栽夫人现在呢？她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。作文她的穿着想个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么?当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她一定做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。

十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的轻松感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗?不她一定还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。

“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。

项链读后感【篇2】

不要被虚荣心所迷倒读《项链》有感

这几周，我读了《莫泊桑短篇小说精选》这本书，里面有好多好多的小故事有《我的叔叔于勒》《羊脂球》《项链》等一些有深刻哲理的故事，其中让我印象最深的是《项链》，现在我就来我大家讲讲吧！

这篇故事主要讲了一个叫玛蒂尔德的女人，有很强烈的虚荣心，好像永远得不到满足，她为了参加舞会花了400多个法郎，之后，又向弗兰斯基太太接了一串项链参加了舞会，但后来却把这串项链给弄丢了，于是他们买了一串新的项链，用了xx还清了债务，在这xx中她明白了做人要朴素，而不能虚荣或骄傲，但到最后才知道那串项链是只值500法郎的假项链。

但我自己还是认为玛蒂尔德知道这个消息后并不会为此感到惊讶，因为他在还债务的过程中明白了许多，他明白自己过去太过于虚荣而不知道满足，又十分骄傲又自大，但经过这xx之后，他变成了一个朴素.节俭.谦虚的人。是啊！在我们生活中不能被虚荣所迷惑，而要学会谦虚与朴素，不能看到被人有社么东西，自己也一定要拥有它来满足自己的虚荣心，而懂得自己一定要知道满足。

让我们做一个谦虚而又朴素的人吧！

项链读后感【篇3】

《项链》读书心得体会

在人生的旅途中，我们常常被财富的诱惑所吸引。然而，当我们被财富所迷惑，追逐虚无缥缈的东西时，是否有想过追求物质财富的代价是什么？法国作家居伽波小说《项链》就以一个典型的例子告诉我们这个答案。

小说以“项链”为主题，通过讲述一个美丽而贫穷的女子玛蒂尔德的故事，揭示了驱使人们追求物质财富的迷途和代价。玛蒂尔德生活在贫穷的环境中，她没有豪华的服饰和珠宝，于是她渴望着拥有一个华丽的项链来改变自己的命运。然而，当她借到一个豪华的项链，参加了盛大的舞会时，她在舞会上失去了这条项链。为了不让朋友发现，她不得不花费数年时间勒紧每一天的腰带还债。最终，当她偿还清债务时，她才发现这条项链并没有如她想象中那般值钱，原来这条项链只是一件仿制品。

通过这个故事，作者向读者表达了一个深刻的道理，并使人们在奔波追逐物质财富时应有所思考。小说首先探讨了人性的弱点，人们常常容易被外表迷惑，盲目追求表象上的华丽和富贵。玛蒂尔德是一个典型的例子，她在物质上的追求盲目而草率，没有深思熟虑地去思考追求财富的动机和后果，最终导致了悲剧的结果。这种单纯追求物质的心态在当今社会中并不罕见，我们也常常看到人们为了追求奢侈品而放弃了内心真正珍惜的东西。

其次，小说还深刻揭示了一个真实的社会现象，即社会的等级制度和人们对金钱地位的迷信。玛蒂尔德为了不让自己显得贫穷而借了一个项链，这正是因为她深深地相信财富和地位是改变命运的唯一途径。然而，真相却是残酷的，在她失去项链的那一刻起，她不得不提心吊胆地工作和生活，为了偿还债务而过着拮据的生活。笔者认为，这种迷信财富地位的思想在现实生活中依然广泛存在。在一个唯利是图的社会中，人们往往追求财富看重金钱地位，而忽略了对内在价值和精神追求的重视。然而，正如玛蒂尔德在失去了项链后才真正体会到的，金钱地位并不能给予我们真正的幸福，只有内心的满足和对生活的热爱才是我们真正追求的东西。

最后，小说还揭示了草率和浮躁的人生态度所带来的后果。玛蒂尔德在借到项链后没有好好保管，结果导致了丢失。虽然她后来找到了一样的项链，却因为经济能力有限而花费了大量时间和精力去偿还债务。这个故事告诉我们，人生中草率和浮躁的行为往往造成无法挽回的损失。我们应该以深思熟虑的态度去追求财富和幸福，珍惜眼前的一切，并对自己的选择负责。

《项链》这部小说以其深刻的内涵和细腻的叙述引发了我的思考。我们追求物质财富的动机是否还有一些其他的原因？追求物质财富真的是我们追求幸福的唯一途径吗？当我们盲目追求和放弃内心真正想要的东西时，是否会有一天后悔莫及？我想，我们应该在追求物质财富的过程中保持理性思考，同时不忘记珍惜眼前拥有的一切和对内心真正渴望的追求。这样，我们才能真正实现内心的满足和自身的价值。

项链读后感【篇4】

莫泊桑的小说《项链》刻画了一个追求享受、虚荣心极强的小资产阶级的妇女形象——路瓦栽夫人。她是个美丽但不富裕的普通妇女。偶然的机会使她得以参加盛大的晚会，为此她做了件礼服又去借了项链，在晚会上大出风头，陶醉于妇女们所认为最美满最甜蜜的胜利里。可是后来却丢了项链，她和她的丈夫不得不辛苦十年来赔偿项链。

我们从她借项链、丢项链、赌项链的不幸遭遇中，可以看到，她的细胞中充满了虚荣的原生质，“虚荣”占据了她整颗心，她脖子上闪闪发光的项链，其实质是无形的锁链，美丽动人的背后是可怕的苦果，丢了项链，戴上了锁链。

文章写了一个爱慕虚荣的女人由于买不起名贵的项链，就借，结果在舞会上弄丢了，又买了一个真项链还给了朋友，从此身背债款，在钱要还完的时候，再次碰见当年的朋友，朋友告诉他项链是假的时候，这女人。可想而知，这正是上天对她的惩罚。

我们在日常生活中，不要爱慕虚荣，斤斤计较，自然美才是真的美，心灵美比一切更重要。我们只需做回我们自己，最真实的自己。

项链读后感【篇5】

项链读后感3篇

项链读后感读后感（一）

由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。

《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。

读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的.面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。

《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。

项链读后感读后感（二）

今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。

如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美，但是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。

大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美不值得我们学习。

平淡才是真，自然才最美。

项链读后感读后感（三）

我看完了莫泊桑的【项链】后，深有感触。这篇小说写了：玛蒂尔德·洛塞尔是一个朴素的女人，她有一天收到一封晚会的邀请，但她却不知穿什么衣裳去好。于是，丈夫让她去借朋友家的首饰。她借走了一串金刚钻项链，在晚会上大放光彩。但是，在她回家后，那串项链却不见了。

他们找遍了他们去过的每个地方，都一无所获。后来在一家店里看到了一串一模一样的项链。但店主说要三万六千法郎给他们。为了项链，他们开始借钱，直到借够了钱，买下了项链还给了朋友。为了还债，他们辞退了女佣，搬了家，玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务，丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。十年后，他们终于把债还清了。玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后，才知道朋友借给她的那串项链是假的，顶多值五百法郎。

个偶然也可以说是必然的事件，让女主人回到现实之中。这个现实是残酷的：它要你为之付出辛勤的劳动；要你牺牲美丽的容颜；要你心力交瘁。但是，它也给你丰厚的回报：女主人的生活因此而充实；她与丈夫和衷共济，享受着相濡以沫的甜蜜；总之，她物质却不富有，但心灵却获得了真实。莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实：由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了，用了十年的汗水和艰辛。

我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西，而要脚踏实地的去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。

项链读后感【篇6】

读完莫泊桑写的短篇小说《项链》，我的心灵受到了极大的触动。

小说的女主人公是个出身贫寒的漂亮姑娘。出于无奈，她嫁给了一个小职员也就是她现在的丈夫。他的丈夫十分疼爱她，她却不满足于现状。一次她的丈夫拿回来一张请柬，是他们科长的聚会。她为了在聚会上风光，买了一件漂亮衣服，又向朋友借了条项链，她果然在聚会上艳压群芳。可聚会结束后，项链却不见了。这个贫寒的家庭到处借钱，买了一条一模一样的项链还给朋友。可为了还债，他们起早贪黑，她的美貌在劳作中消退了，她变得跟平常妇女没什么两样。一次她和朋友在街上遇到，她将真相告诉了朋友，朋友大惊，其实，那条借她的项链是假的。

整个故事让我十分有感触，那个贪慕虚荣的女主人公的形象在脑海中浮现。我开始反省我自己，我总是一味地追求名牌的东西，不管价格多么昂贵，其实，我真有点像《项链》中的女主人公。跟妈妈去买衣服，那些普通的、便宜的我全都瞧不上，总是买那些昂贵却华而不实的，想起妈妈付完钱后皱起的眉头，我心里真是惭愧极了。其实，外表打扮的光鲜亮丽有什么用呢？那只是虚荣心的体现罢了。我们应该懂得满足，不要一味追求那些虚荣的东西。《项链》让我清醒地认识到了这一点。

我们应当克制自己，别让虚荣心作怪。因为虚荣的人终将失去一切。

项链读后感【篇7】

读了法国著名作家莫泊桑的短篇小说《项链》后，我受益匪浅。

《项链》是莫泊桑笔下最具影响力的小说之一，它讲了玛蒂尔德准备去参加一个舞会，便向她的朋友借了一条项链。可是，玛蒂尔德把它丢失了，她只好四处借钱又买了一条项链，用了十年时间才还清了债务，最后得知她朋友借给她的项链竟是假的。

是什么害了玛蒂尔德？是她的虚荣心！虚荣心是多么可怕的东西，它让人的欲望不断膨胀，最终害的还是自己。玛蒂尔德就是被自己的虚荣心害惨了。她的虚荣让她不知足，在丈夫给她买了一条长裙之后，还是颇为不悦，因为她还想要一条项链。就因为这条项链酿成了一个悲剧。让玛蒂尔德变得如此不幸的，不是别人，正是她自己，是她自己的虚荣心！

世上有许多人都爱慕虚荣，认为别人有了好东西，自己也应该拥有。有一些人，看见别人穿什么好看的衣服，吃好吃的東西，自己就也想要，而换来这些东西的，是其他人的钱。这是多么不应该呀！如果想要一样东西的话，就应该用自己的努力换来，而不能去麻烦别人。

虚荣会让一个人的内心变得腐败，做一个踏踏实实的人，才是我们的目标。

项链读后感【篇8】

范文一

昨天关于《项链》的读书会，给了我很多的思考，每个人都面对着不同的现实。而玛蒂尔德面临的现实是：她没有一个好父亲，没有一个好身份，没有一笔陪嫁金，因此就无法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁给了与她门当户对的小职员路瓦栽。如果她是高老头的千金，定能成为高贵的男爵夫人或伯爵夫人;如果她是守财奴的女儿，拜倒在石榴裙下的亦定难计其数。

年轻的玛蒂尔德因为不能过上奢华的生活而整日郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”和“痛苦”，她找到了一个出口，那便是“梦想”。正如冰心在她的小诗《繁星》里说到的那样：“梦儿是最瞒不过的啊/清清楚楚的/诚诚实实的/告诉了/你自己灵魂里的蜜意与隐忧。”

她的梦境不是太虚幻境，而是当时法国富贵之家奢华的真实生活。由于当时法国的社会现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义的.思想如汹涌的浪潮无情地冲击着人们的灵魂、生活、婚姻，于是玛蒂尔德不愿面对现实，直面人生，而把理想寄托在梦境里。

无庸置疑，此时，我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。她变了!十年贫穷生活的磨练，不仅改变了她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动，艰苦的生活，把她从不切实际的幻想的云端拉回到切切实实的地面。站在我们面前的是一个新生的玛蒂尔德。在对玛蒂尔德肃然起敬的同时，我联想起另一个不幸的女子——包法利夫人。她与玛蒂尔德一样，在平庸的生活与令人窒息的社会环境里寻找梦想的幸福。但玛蒂尔德一夜狂欢后，选择了一条新的人生之路;而她在尽情享受了浪漫的爱情与奢侈的生活，财产荡尽，债务累累之后，没有勇气重新生活，而选择了死亡。两相比较，我不禁为玛蒂尔德喝彩。

范文二

我看完了莫泊桑的《项链》后，深有感触。这篇小说写了：玛蒂尔德·洛塞尔是一个朴素的女人，她有一天收到一封晚会的邀请，但她却不知穿什么衣裳去好。于是，丈夫让她去借朋友家的首饰。她借走了一串金刚钻项链，在晚会上大放光彩。但是，在她回家后，那串项链却不见了。

他们找遍了他们去过的每个地方，都一无所获。后来在一家店里看到了一串一模一样的项链。但店主说要三万六千法郎给他们。为了项链，他们开始借钱，直到借够了钱，买下了项链还给了朋友。为了还债，他们辞退了女佣，搬了家，玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务，丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。十年后，他们终于把债还清了。玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后，才知道朋友借给她的那串项链是假的，顶多值五百法郎……

个偶然也可以说是必然的事件，让女主人回到现实之中。这个现实是残酷的：它要你为之付出辛勤的劳动;要你牺牲美丽的容颜;要你心力交瘁。但是，它也给你丰厚的回报：女主人的生活因此而充实;她与丈夫和衷共济，享受着相濡以沫的甜蜜;总之，她物质却不富有，但心灵却获得了真实。莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实：由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了，用了十年的汗水和艰辛。

我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西，而要脚踏实地的去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。

项链读后感【篇9】

读了莫泊桑的《项链》，对于玛蒂尔德这个人物，我更多的是同情而不是厌恶。

诚然，玛蒂尔德这种追求虚荣的举动，在我们看来是可笑而恶又可悲的。但她生活在那样一个虚伪的制度下，那样一个崇尚虚荣的社会里，这种想法也是无可非议的。在当时的社会里，那些占统治地位的大人物们讲究排场，崇尚虚荣。玛蒂尔德身处如此环境内，渴望自己和那些显赫人物有相同地位是十分正常的。所以，我们不该嘲笑她，她是值得同情的。

有了对她的同情与理解，我们就能发现她性格中好的一面，也就是那潜在意识的反抗。如果她像那些那些安于本分的人们一样相信自己的命运上帝安排的，唯有逆来顺受的生活，那么她就不会想去挑战命运和承载梦想了。事实上，她也有过成功的快乐：那天的舞会上，她不是那样的美丽活泼、风度翩翩压过了所有上层女士吗?虽然这样的快乐是短暂的，但毕竟是她对命运的一种反抗。

如果有人说玛蒂尔德的这种勇气完全是靠虚荣心支持着的，那我绝对不会同意。因为，如果这样的话，她无论如何不会熬得过这艰辛的十年，她无论如何不会用自己的美丽容颜和青春年华去换取虚荣—虚荣心绝不会是一个人奋斗整整十年的精神支柱。如果有人说她这样完全是自作自受到走投无路是逼出来的，我也不会同意。为什么她没有被逼上绝路，没有被逼得失去信心呢?要知道，几万法郎，在肩上各种各样的高利，还有维持两人十年生活的费用，对于玛蒂尔德这样的清寒家庭实在是一座吃人的坟墓。但她战胜了自己、战胜了命运，是她倔强的不肯向命运低头的性格的胜利，是她那种反抗精神的胜利。作为十九世纪的一个弱女子，能有如此精神和勇气，实在令人敬佩。

她的这种不肯屈服的反抗精神，在她因图一时虚荣而遭厄运后，表现得更为淋漓尽致。得知项链确实丢失，玛蒂尔德惊慌了好长时间。因为这意味着梦想的破灭，悲惨日子的开始，这对一个软弱的人来说无疑是致命子弹。但她马上冷静下来，决定不顾一切来赔偿。虽然决定也是出于那可悲的虚荣心，但玛蒂尔德不屈的性格占了上风。她承担起繁重的家务，忍辱负重省下一个个的钱用以还债。为此，她献出了美丽青春，成为一个真正的小市民，所有的一切她都顽强地挨过来了。最后她偿还了全部债务。因此，当她在街上碰到借她项链的有钱的夫人时，也敢与理直气壮地上前打招呼。

在资本主义社会里，金钱主宰着一切，有了金钱，就有了名誉与地位，就有了一切。玛蒂尔德作为小职员的妻子，当然没多少金钱，从而没什么地位可言。她的住宅寒酸，家具破旧，衣料粗陋。身为小职员的丈夫虽然爱她，却不能为她带来名誉，这就是玛蒂尔德的命运。

如果玛蒂尔德是那种安于现状的女人，她就不会去梦想那些高贵华丽却可望不可即的东西。但她是不安分的，她倔强的认为所有的那些高贵的享受本就因当属于她。她不承认自己的命运，因而总不肯抛弃自己的梦想。

很显然，在莫泊桑的小说里，在辛辣讽之时，也流露出对主人公命运的同情，使我们看了之后受到感动。相信我们的想法是能与作者的思想合拍的。

项链读后感【篇10】

莫泊桑小说精选中我印象最深的是《项链》这篇文章，整篇小说作者都在讽刺着主人公:玛蒂尔德的爱慕虚荣。

小说的开头描写玛蒂尔德的心理活动:对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢?谁又愿意忍受贫困与丑陋呢?

这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。

当我读完“失项链”部分，我不禁想:“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明真相。但她都没有这样做，可见其心地纯朴的一面。她还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务。在当时法国确实有女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。

玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步走过。

项链读后感【篇11】

二年级下册中有许多优美的文章《男孩的童年》、《热乎乎的鸡蛋》、《冠军餐厅》等文章都是我爱读的，特别是《一窜葡萄项链》给我留下深刻的印象。《一窜葡萄项链》写的是教师节金贝贝给米老师送一串葡萄项链的故事。那天，杜歌飞说:我要送给米老师一只珍珠熊，把它装在一个漂亮的盒子里，上面还要扎着蝴蝶结”。金贝贝说:米老师规定，她只收我们自己动手做的礼物，珍珠熊是你自己做的吗?”回到了家里，妈妈正好买了葡萄，妈妈让金贝贝洗一些出来吃。

金贝贝把葡萄洗了，然后一颗一颗摘下来，放在水晶盘里。紫色的葡萄，像晶莹的紫金石。金贝贝听妈妈说过，紫金石象征着“幸运”。金贝贝要挑选最好最圆的紫葡萄，给米老师一串象征“幸运”的紫葡萄项链。金贝贝把最好最圆的葡萄挑出来，用针和线，把这些葡萄一颗一颗串连起来，一共串21颗葡萄，因为米老师今年21岁。这个故事深深地打动了我，不是，买的，不是别人做的，而是自己动手的，而且象征着幸运，她希望米老师越来越美丽，在我的眼中米老师不仅是世界三最美的人，而且是最爱学生的老师。因为她不要求自己的同学买珍贵的东西，只要求自己教的学生能进步。去年的9月10日教师节，我是送老师花，记得那一天，教室里，同学们都送老师花。

我们和金贝贝比，觉得自己不行，因为金贝贝是自己动手做的，而是是从外面买的。说明他对老师是最真诚的爱。今年的教师节快要了，我要向金贝贝学习。

红与黑读后感集锦

如何在读后感里找准文章的核心内容呢？在阅读作品的过程当中，其实对于人物的描写手法让人感叹。大家写读后感时，不需要面面俱到，抓住一点自由发挥即可，想要更加明确自己的看法考虑看看“红与黑读后感”。

红与黑读后感 篇1

历时三个月，读完了罗新璋翻译的法国作家司汤达的《红与黑》。小说描写了主人公于连短暂的青年时期的故事。于连出身平民家庭，父亲作木匠，对于连严厉而刻薄。强迫于连锯木头，不许他读书，对他非打即骂。可是于连天生爱读书，崇拜拿破仑，渴望出人头地，干出一番英雄事业。

于连异于常人之一处在于他的记忆力极其强盛，还在干木匠活的时候，已经能把拉丁文版的《圣经》倒背如流，这个即成为他进入上流社会的敲门砖。在维离叶小镇上，有一个当市长的贵族，名叫瑞那，他有一位美丽贤淑的妻子，三个未成年的小男孩。瑞那市长精明而富有，为了脸上有光彩，不惜重金聘请于连教孩子《圣经》。于连因此也便初步进入中等上流社会，可也成了他不幸的开始，那时，他才是个十八岁的青年。

于连业虽精，德行上却似乎未加修炼，终于经不住欲望，引诱瑞那夫人，瑞那夫人本温柔善良，贤淑知礼，但没有经得住于连的逗引，而坠入万丈深渊，常受着良心的责备。后来他们的恋情被瑞那夫人的侍女发现，告到瑞那夫人的追求者那里，那追求者便把这件事发了匿名信给瑞那老爷，老爷自然狂怒不已，可是瑞那夫人却勇敢了起来，一口咬定那是诽谤信，并鼓励和安排于连离开维离叶，于连于是到了更大的城市贝藏松，去神学院学做教士。

于连在神学院碰到了贵人彼拉神甫院长，可是也有不少反对者，因为于连的性情怪癖，孤傲，不爱讲话。后来他惊人的熟背《圣经》的才华，以及通晓几位学者名人的佳作，慢慢地被不少人赏识，他自己也渐渐磨去傲慢的姿态;又一回，他为教堂解决了无人能解的问题，而取得主教的喜爱，跟他长谈了足有两个小时，于连又得以卖出他的才华，这件事影响不小，就连他的反对者们都开始刮目相看他了，后来因时事的发展变化，彼拉神甫把于连举荐给巴黎的权势贵族，在拉穆尔侯爵家当私人秘书。

于连便彻底地进入上流社会，可是他的平民出身，与贵人们在一起，到底很有些格格不入，尽管于连生性高傲，要强，一点也没有低下，怯懦的姿态。在贵族的客厅里，于连再一次卖出了他的才华和灵机应变，于是赢得不少人的赞赏，视他为侯爵身边的红人。于连于是取得一些地位和财产。

慢慢地，于连和拉穆尔侯爵唯一的女儿玛蒂尔特的恋爱了。玛蒂尔特很瑞那妇人完全是两个人，几乎没有相像之处，唯一像的是两人长的都好看。玛蒂尔特生性傲慢，任性，骄纵，有主见，厌恶平淡无奇的生活，渴望浓烈的爱情，像先祖皇后和她的情人那样---皇后的情人被砍头后，皇后抱着情人的头颅去亲自安葬。玛蒂尔特对这样的事情相当赞赏和崇拜。

玛蒂尔特身边的贵族公子哥虽有田有财有身份，可是性格平庸，没有像英雄的，玛蒂尔特早已厌烦，倒是于连入了她的法眼，可是她却也嫌弃于连没田没财没身份，空有个聪明的脑袋瓜子。然而于连终于翻窗入室与玛蒂尔特幽会，这样的情景颇叫她兴奋激动，可是兴奋劲过去，她又后悔起来，觉得跟于连在一起很没面子，并且觉得于连会因此得意自满，那太便宜了他，于是又疏远期于连来。

后来又被于连攻破，发生了第二次翻窗幽会，可是玛蒂尔特又后悔起来，发誓再也不理睬于连，与他断绝了关系。于连这一次倒伤心起来了，因为他爱上了玛蒂尔特。偶然一次机会，他得到高人指点，走起了曲线救国的道路，即追求别的美人，以引起玛蒂尔特的嫉妒，效果不错，玛蒂尔特认定了于连，决定跟他私奔。

玛蒂尔特将与于连结婚的事情告诉了她的父亲拉穆尔侯爵，遭到了强烈的反对，终于拗不过女儿的倔强，给于连封了贵族的名号，并给予他们一些钱财。原本以为就此可以过着二人幸福的生活，怎知瑞那妇人在当地权贵的威逼下寄来了毁谤于连的信，说于连为了名声和地位攀附权贵等。于连二话不说，赶到家乡维离叶，趁瑞那夫人在教堂做礼拜的时候，朝瑞那夫人开了一枪。

虽然瑞那夫人伤势很轻，于连却因谋杀罪被捕。玛蒂尔特为于连不被判死刑到处奔波，怎奈于连出于愧疚，一心想死，又加上家乡权贵嫉妒于连的前程，一心只想置于连于死地。后来瑞那夫人常来狱中看望于连，于连得到了瑞那夫人的原谅，事实上，瑞那夫人一点也没有责怪于连。

最后，于连被执行了砍头之刑。玛蒂尔特学着先祖皇后的事迹，也怀抱情人的头颅去安葬，为情人立下了墓碑。瑞那夫人三天后殉情自杀了。故事就此结束。

红与黑读后感 篇2

读《红与黑》是一个漫长的过程，总体感觉很压抑。但《红与黑》作为司汤达的代表作，的确有其巨大的魅力。

《红与黑》这部小说的故事据悉是采自1828年2月29日《法院新闻》所登载一个死刑案件。在拿破仑帝国时代，红与黑代表着“军队”与“教会”，是有野心的法国青年发展的两个渠道。“红”是象征法国大革命时期的热血和革命；而“黑”则意指僧袍，象征教会势力猖獗的封建复辟王朝。这也是我为何读这本书感到非常困难的原因，这是一本有历史背景的书，而对于我就是对这段历史没有那么的了解。所以，我读这本书的时候，可能感触更深的是于连的两段爱情。

主人公于连具有多疑、敏感、虚荣、自卑的等性格特征。爱情只是于连用来缓解自己的自卑，取得权势的工具。他的真爱从来都不是瑞纳夫人，也不是玛娣儿特，只有权势才是于连的真爱。

在与瑞纳夫人的感情中，于连充当的是一个诱惑者的形象，他的目的本就不是爱情，而是占有后的快乐。首先，于连是一个有着自卑心理的人，所以当他听到瑞纳夫人称他为“先生”时他会大为惊讶。由于他的自卑和自视清高，他十分痛恨市长把他当作下人看待，于是他便想要报复市长，在这种情况下，瑞纳夫人就成了于连实施报复的牺牲品，当于连终于牵到瑞纳夫人的手的时候，他感到的“只是欢娱而不是爱情”，再次可以看出于连对瑞纳夫人的追求只是他对权势的追求而已。这也就是为什么即使瑞纳夫人说自己可以为于连去死，于连依然不会为了爱情而献出自己的生命。

于连的另外一段感情是与玛娣儿特，于连并不爱玛特尔那清高傲慢的性格，但想到“她却能够把社会上的好地位带给她丈夫”时，便热烈地追求起她来。可见，对于玛娣儿特的追求也只是处于利害关系的考量，玛娣儿特只是一个可以让他拥有显贵权势的靠山而已，这是一场充满着利益的感情。如果说于连对于瑞纳夫人还稍有一点点感情的话，对于玛娣儿特则真的是完完全全的没有了，他拼尽了全力、采取了各种手段以获取玛娣儿特的爱慕，可到了故事的结局，当于连前途在无希望的时候，他对玛娣儿特就只剩下了厌倦和冷漠。

尽管于连不曾真心付出，不曾对两个女人有过真正的爱情，但瑞纳夫人和玛娣儿特却是真的爱了于连。前者真诚无私，后者悲壮热烈。

瑞纳夫人虽然嫁给了市长，但这是一场没有爱情的婚姻，可以说在于连到来之前，瑞纳夫人还不曾体验过爱情。于连的出现唤醒了瑞纳夫人尘封已久的“少女心”，唤起了她对于爱情的强烈渴望，使得她把所有的热情都放在了于连身上，可是这对于一个有夫之妇来说是多大的罪过呀，瑞纳夫人的内心承担着极大的痛苦和折磨，可她还是要爱于连，愿意为他牺牲自己，最后追随着于连离开了人世。瑞纳夫人的爱无疑是真诚的，可她至死都没有明白她用生命来爱的于连只想要权势。但好在于连在临死前选择了她。

玛娣儿特出生高贵，她从于连身上看到了庸碌的贵族公子不具备的才干，而于连一开始对她的拒绝更加激起了她的征服欲。于连和玛娣儿特的爱情是在互相的折磨中度过的，两个人都是孤傲的，玛娣儿特企图以折磨于连来彰显她的高贵地位，但一旦于连装出一副不以为然的样子，玛娣儿特就会疯狂的请求于连的爱，并愿意成为他的奴隶。于连死后，“她的目光和眼光是狂乱的”，不难看出，她对于连的爱是真的，不然不会如此痛苦。玛娣儿特爱的悲壮而热烈，但终究也得不到于连的真心相待，因为从一开始，一切都是充满着目的与利益的。她的爱情和瑞纳夫人的比起来更加可悲，因为她是彻彻底底的失败！

书上说“对于一个二十岁的青年。他对世界的憧憬，以及如何在这个世界上有所作为，是压倒一切的。”复辟的现实使平民可以靠能力才干实现生命显赫的拿破仑时代消失了，于连不得不选择黑色的道路，他只为自己负责。这也就造就了两段悲剧的爱情。我们不能过于苛责于连，是时代造就了于连。于连无愧于他的爱情，即使他的爱情都是有目的的，但至少他是真实的。

红与黑读后感 篇3

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辩证法”;这与以往我从《高老头》，《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不一样。

全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描述而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选取：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标，决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连杯具性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的好处。

写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的感情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的感情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的感情方式迥然不一样，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自我的感情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自我毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的感情的表情”。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得感情。书中两段杯具感情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，感情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。

红与黑读书笔记

于连的两次感情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人之后的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。

如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的感情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚能够爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的感情。

但是，于连的两次感情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连·索雷尔不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描述天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动，周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，感情心理描述更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的感情却花了上百页的篇幅细致描述。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，痛苦，忏悔而又不甘放下幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

红与黑读后感 篇4

最近读了司汤达的**《红与黑》，**通过主人公于连与两个女人之间的爱情描写，反映了法国大革命后、复辟时期整整一代小资产阶级青年的憧憬、追求、奋斗、苦闷。《红与黑》以大量篇幅描写了于连与德·瑞那夫人和玛蒂尔德小姐的爱情。但这里的所谓爱情，并非那种有着共同感情基础、心心相印的真正爱情，而是特定政治历史背景下的畸变的爱情。

i recently read the novel "red and black", described by the protagonist in the novel and two women love, reflects the restoration after the french revolution, a whole generation of petty bourgeois youth vision, pursuit, struggle, depression. "red and black" with plenty of space to describe to connect with germany and switzerland that mrs. and miss mathilde love.

but here the so-called love, is not the true love that has a ***mon emotional foundation, have mutual affinity, distortion but special political and historical background of love.

于连的时代是一个社会倒退的时代。于连是一个小资产阶级个人奋斗者的典型，为了实现他的发财梦、为了改变自己卑微的社会地位、跻身上流社会，他可以毁弃和亵渎古典的道德和神圣，把世界上的一切都作为敲门砖。崇高而圣洁的爱情，成为他重要的自卫、反击和向上爬的进身之阶。

the hero even in the times, is a social decay time. julien is a typical **all individual struggle of the bourgeoisie ", in order to realize his dream of getting rich, to change their lowly social status, among the upper class, he can destroy and profane classic moral and sacred, put everything in the world as astepping-stone to success. noble and holy love, became an important defensive counterattack, and climbed stepping-stone.

红与黑读后感 篇5

读《红与黑》是一个漫长的过程，因为时间给了作家和作品最无私、最公正的判断。我的阅读态度不能像畅销书那样肆无忌惮，也不能像浪漫小说那样不可否认。我用心和那个时代说话，专注于历史以外的探索和思考。

是它自身的巨大魅力引领我啃完了这本书。作者从简单的刑事案件数据中展示了当时广阔的社会画面，将普通的刑事犯罪提高到19世纪初法国资产阶级社会制度的历史和哲学研究水平。这部小说让我看到了法国贵族和资产阶级交替执政的关键时期，这在生硬的历史书中是无法感受到的。我从中学到了现实主义作品的另一个艺术特征——司汤达爱人的“灵魂辨证法”；这和我以前从《高老头》和《欧也妮》开始的一样巴尔扎克在格朗台的经历“造成一个人的情况”有很大的不同。

全书中最耀眼、最文学的人物自然是于连索雷尔，“平民背景，高文化，家庭教师，爱上女主人，暴露，枪杀情人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的抵抗表现出几乎英雄的精神是动人的血肉。作者用稀释物质描述和突出精神跟踪的方法来加强，是在年轻人的冲动下追求“英雄梦想”的经历，这是对社会形式的抵抗，也是对平庸和浪费青春的抵抗。

实现社会现实障碍的抱负只有两种选择：退缩或抵抗。那些在小员工面前不求进步，整天抱怨生活无聊的年轻人是退伍军人，他们可能平庸舒适，但被社会的进步所淘汰。能够不断树立人生目标，决定实现人生理想的是与于连有着相同气概的反抗者。当然，在这个时代，虚伪的言行是不受欢迎的，但仍然需要对生活的热情来抵制空虚的生活。这样，余连的悲剧结局对当今社会具有更现实的意义，除了表明“个人反抗不起作用”。

到目前为止，我不得不引用这部小说的“创举”——使连和德？雷纳尔夫人的“精神爱情”和于连和德拉莫尔小姐的'“头脑爱情”相映成趣。虽然这两位贵族女性的爱情方式大不相同，一个是深沉的，一个是狂热的，但她们在这两个基本点上是一致的，那就是对这个阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。我记得当我发现我的爱正在变成一个虚荣的工具时，我说“我毁了自己”，但后来的细节是“一种骄傲和恶意的表情很快取代了最真诚和强烈的爱的表情。“这时，贵族小姐摆脱了像乌龟爬一样慢的生活，以失去尊严的方式赢得了爱情。书中两段悲剧爱情的进展总是伴随着新贵的自卑带来的怀疑。直到生命即将结束，爱情才爆发出无济于事的原始火花，令人感动。

当我写作时，我发现用意识写出我的感受的时间可以与用精神阅读原始时间进行比较。我很兴奋能得到反抗平庸的启示，并被那些扭曲而强烈的爱情片段所感动。当有人提到“红色和黑色”时，我可以自豪地在回答“我读过”后加上一句“我也隐藏了论文”。

儿子说：“五十知天命”。如今，50岁左右的中国知识分子很少不知道有一部法国小说叫《红与黑》，因为他们中的许多人年轻时读过这本书，对待书中的主人公充满激情甚至矛盾。不管他们喜欢他还是恨他，同情他还是鄙视他。后来，他们都被教会如何读这本书，如何读这个人。所以很多喜欢这本书同情这个人的人都改变了态度，有的心悦诚服，有的阳奉阴违，有的钳口不言。当然，也有人为这本书付出了代价。一本书让一些人兴奋、愤怒、恐惧和强迫他人改变观点和态度。这就是《红与黑》在中国的命运。那个前所未有的时代，离我们不远！还有那个时代，虽然不是前所未有的，但已经开始了一些奇怪的时代！

兵器读后感集锦

您是否了解读后感如何写呢？读完一篇作品后，心灵仿佛得到净化。其实，写读后感只需要简要描述阅读内容，然后提出观点并展开论述即可。如果您想更深入了解“兵器读后感”，请务必阅读本文，感谢您的光临，希望您多多查阅我们的网站！

兵器读后感 篇1

作者陆俊宇

在这个节日里，我读了一本叫**知识博览会的书，读了之后我有了一种很深的感受。

这本书很厚，有438页。里面有100多个珍贵的**和插图，记录了**的历史、种类和使用方法；有数百个深入而简单的知识档案和故事档案。另外，《兵器知识博览》是一本通俗易懂的兵器入门知识读物，对于广大兵器爱好者来说，本书是了解并其起源及发展、整合以往所了解知识、顺清逻辑关系的一本系统读物。

这是一部集科普、收藏、参考书于一体的优秀**百科全书。

因为我是一个男孩，所以我很喜欢枪。但我讨厌战争。我讨厌不人道的入侵者。我希望世界是和平的，没有战争和硝烟。

因为我不想看到无辜的平民因为战争失去家园。更不愿意看见那些为了保卫自己的祖国的战士光荣地献出自己的生命。并且，战争会毁掉多少人辛苦劳作的心血啊！

不过，这本书让我知道了很多我没见过的**，也让我知道了很多先进的技术，也让我知道了战争是多么残酷。

我认为世界上不应该有枪、刀、坦克和大炮。就算有，我也希望他们不要再杀害任何一个人。就算是侵略者也好。我不想世界上再有战争。我不想再看到无辜的平民被战争杀害。

我不理解各国发展这些兵器到底有什么用。总之，我希望，世界是和平的！

兵器读后感 篇2

读《兵器》有感

在中国古代，只有刀、枪、剑和戟。随着火药的发明，简单的火器在宋初被发明出来。明代的时候发明了火铳。

到了现代，经过和西方国家交流学习，我国也拥有了世界上先进的多种多样的**。读了《兵器》这本书，我了解了很多关于兵器的知识，从古代到现代，从落后到先进，随着科学技术的日益发展，现代兵器更趋先进。我简单介绍几种世界上著名的枪支，美国的ar-15自动步枪，m60式机枪，勃朗宁式自动步枪，m14式自动步枪，前苏联的ak47。

不仅其他国家有自动步枪，我们还有95s型五点八毫米突击步枪。几年前，中国还开发了我们的航母辽宁号。

我们的航空母舰装备了许多先进的飞机、鱼雷、导弹和其他先进的**和设备。看完这篇文章，我认为这些共产党人在战争中起着重要作用，但是战争给人类带来了巨大的灾难和破坏。当我长大后，我想发明一种盔甲，它能使子弹自动停在离我两米远的地方。

发明一种遥控器，让子弹击中开枪的人，这样无辜的人就不会受伤。我希望不久的将来**只能在博物馆里看到。我希望我们的世界永远和平。tips:

作文是学生综合运用知识能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

兵器读后感 篇3

心思愿意转变的内在动力是需要首先认定——现在的“我”一定有许多瑕疵。这个“我”可以是我们个人，也可以是我们的企业。也许这些瑕疵我们以前从未发现，但仍需要我们认定它们一定存在且会对“我”造成非常不利的影响。

这也是作者反复强调我们不要以兵器大哥自居，为国为民做出过卓越贡献自傲。提醒我们要积极反省，居安思危。那么，一个开诚布公的纳谏就是更进一步的愿意转变的实际举动，因为兵上三千出韩信，个人的智慧和精力毕竟是有限的，无论是领导个体还是领导企业，领袖是否虚怀若谷都永远是这个团队能否成长蜕变、破茧成蝶的核心和关键，因为肯纳谏实属不易，因为人的天性使然，很自然的喜欢被夸赞，不喜欢被归正，但通常逆耳的才是忠言，苦口的多是良药，让我们不舒服的那些人和事才是我们更多反省、成长和突破的良机。

每一个兵器的员工都是兵器的主人翁，在这个时代变革的浪潮中都是局内人，让我们立足本岗，把握良机，用互联网的思维重新审视我们的工作方式、公司的经营发展模式，从自我否定中寻求凤凰涅槃，以冬天的视角寻找春天的迹象，如鹰展翅，迎风翱翔！

兵器读后感 篇4

兵器观后感

我最近观看了一部名为《兵器》的纪录片，这是一部关于人类进化史中兵器发展与演变的影片。通过这部纪录片，我对兵器的观点发生了很大的改变。现在，我认为兵器不仅仅是为了战斗而存在，而是代表了人类智慧和文明的结晶。

在纪录片中，我了解到人类使用兵器已经有数千年的历史。最初的兵器是简单的石器、木器和骨器，人们用它们来打猎和自卫。随着时间的推移，人们开始使用金属制品，如青铜和铁器。这些金属制品的诞生，标志着人类社会的进步和发展。从此之后，兵器不再仅仅局限于个人的需要，而是成为了强大国家的象征。

在纪录片中，我还看到了一些早期的文明的兵器。例如，古埃及时期的战斧，它们精美的雕刻和优雅的设计展示了古埃及人民的工艺水平和美学追求。古希腊的长矛，不仅仅是一种杀伤工具，还是古希腊战士勇气和自豪感的象征。这些兵器如同一部部古老的文明诗篇，讲述着人类历史中的冒险和战斗。

纪录片还展示了一些现代的兵器，如坦克、战机和导弹等。这些兵器的制造和发展代表了现代科学技术的巅峰。我惊叹于人类智慧和创造力的无穷可能性。通过这些先进的兵器，人类不仅能够保卫自己，还能够对抗灾难和犯罪。这些兵器的存在和使用，减少了人们的痛苦和苦难。

在纪录片中，也有一些令人深思的问题。一些兵器被滥用，造成了无辜人民的死伤和破坏。战争和暴力虽然不能避免，但是对于人类来说应该是可悲的事情。兵器被设计出来是为了保护人类自身，而不是用来伤害弱小。当兵器变成了制造毁灭的工具，人类的智慧和文明就变得虚伪和荒谬了。

观看完这部纪录片后，我更加清楚地认识到兵器的重要性和复杂性。兵器不仅仅是战争的工具，更是文明进步的象征。我们应该珍惜和尊重兵器的创造和发展，同时也要警惕兵器的滥用和不当使用。兵器只有在正确的道路上发展，才能给人类带来安全和和平的未来。

小编认为，纪录片《兵器》给了我一个全新的兵器观。兵器不应该被看作是一种恶和毁灭的象征，而是代表了人类智慧和进步的象征。通过对兵器的研究和使用，人类可以更好地保卫自己，发展科学技术，推动社会进步。同时，我们也要警惕兵器的滥用和不当使用，以免带来更多的灾难和痛苦。兵器应该是我们文明进步的工具，而不是毁灭和压迫的武器。

兵器读后感 篇5

读尹家绪董事长的《兵器的春天》一文，深有感触，字里行间感受到作为兵器领军人物对现实形势的紧迫感，但更多传达的是对我们改变思维、拥抱改革的期望。尹董事长文中着重指出“可以不懂互联网技术，但不能没有互联网思维”，互联网思维到底是怎样的一种思维模式？谈一下自己的浅显理解。

互联网思维是相对于工业化思维而言，以进入蒸汽时代为标志的工业化发展历经了二百多年，企业行为基本形成了从投资建厂、生产产品、推广营销、接触客户、形成订单、回收资金等固化的经营形式，而近些年，随着互联网及智能终端的普及，传统的经营模式受到很大的冲击，互联网经济已渗透至生活中的方方面面，互联网思维正在成为企业经营者不得不掌握运用的思维方式。

尹董事长在文章中提到，“兵器行业处在一个特殊行业，但不要以为互联网离我们很远，不要以为互联网和我们没有关系，也许下一个受到冲击的就是我们军工企业。”诚如尹董事长所说，3d打印技术的应用，德国的“工业4.0”标准，都提示我们智能制造正在从构想走向现实，我们也必须提前谋划，积极应对，从技术储备、战略部署、模式设计上紧紧围绕变革。

在日常经营活动中，要把整个价值链体系的经益管理模式与科研模式创新、服务模式创新等创新活动结合起来，式创新活动获得实实在在的效益。

互联网思维需要快速反应的智慧与勇气

网络经济的兴起迫是传统企业适应形势的发展，规划和判断最合势的时机做出快速反应。转型升级是传统企业的必然选择。而越是以前成功的企业，转型越是艰难，因其常常沉溺于固有的利益，不能及时作出反应，当形势倒逼你不得不改变时，将付出很大的成本，甚至不幸成为被温水煮的“井底之蛙”。在市场经济中，谁能率先把握发展脉搏，抢占先机，谁就一定会成功。

尹家绪董事长在文章中提到，互联网讲的是“快鱼吃慢鱼”，竞争法则就是以“快”制“慢”、以变制胜。企业也必须根据形势的变化及时制定战略和变革。要想跑得快，必须善于整合资源，借船出海，借楼梯上楼，提前谋划，一举取胜。而这，更考验管理者的勇气与智慧。

兵器工业作为以传统制造业为主的企业，同样也要以争取市场、提升服务质量、提升用户满意度、培养用户的忠诚度为目标，让企业在充分市场竞争中，锤炼自身的核心竞争力，不断适应市场变化，不断满足客户需求，最终赢得市场。

改革之势，顺者崛起，逆者消亡；创新之路，善积跬步，以至千里；市场之花，精心浇灌，硕果自成。改革的春风拂面而来，让我们做长袖善舞的“舞者”，用最美的“舞姿”播撒希望，共同拥抱兵器的春暖花开！

史记读后感集锦

慢慢阅读书籍，我们能从中品味到许多道理。作品中描述的情节常常会给人留下深刻印象。在阅读过程中，我们会产生许多思考和感悟，这些都需要记录下来。为了满足您的需求，笔稿范文网的编辑特别制作了这个“史记读后感”，诚挚邀请您来参阅这个网站，期待您的再次光临！

史记读后感 篇1

悲剧性的人物，开场也总是历经坎坷，然而当他们得势之后，可以尽展才能，如商鞅后来之变法，使得秦国一跃成为强国，但是其结局却十分不幸，又如汉家之韩信一般，最后也难得善终。

最后商鞅跑出函谷关，要向东投奔魏国，魏国人怨恨他欺骗公子卯又杀破大魏军，不肯收留，商鞅只好向南跑去自己的商於封地，宣布造反，呆着封邑上的兵去攻击蓝田，秦国发兵来迎击，战败叛军，虏了商於，在渑池把商鞅正法杀掉。秦惠文君命令把商鞅的遗体车裂了，在国内徇示，说：“有敢像商鞅这样造反的，都是这个下场。

”遂夷灭了商鞅全家。

司马迁在评价商鞅时说：“商鞅，天性刻薄。”他用帝王术去说秦孝公，都是浮言，并非是他的实。

而且他能当上官，靠的是秦孝公的宠臣引荐，但是当官以后，就刑处了公子虔、欺骗魏国公子卯（言贵戚对他有恩他却苛刻地对待贵戚），足以看出商鞅的少恩来了。我曾经读商鞅些的《开塞》、《耕战》的书，书中思想和他本人的行事类似。最后，他在秦国名声不好，这也是有其原因的。

司马迁似乎只看到了商鞅的富国艺术改革，而没有看到商鞅在加强君主制方面的作用。此前，秦国的十数代国君都是非常没地位的，都是大宗族权臣扶立和控制着的。通过商鞅的改革，抑制贵族，奖励耕战，解放的平民，依军功授官，建立了平民化的职业官僚体系，也就同时加强的君权，国君有权又富，领导着职业官僚化的国家，这一体制，最终战败了偏贵族政治的六国，这是秦能战胜六国的政治体制优胜的原因。

司马迁对此也认识不多。所以他对商鞅就偏批评较多，主要是为人刻薄、少恩，而宽厚多恩，难免就落到亲亲上恩的六国模式，照旧给贵族们好处和恩惠，落得贵族政治的腐朽上去。对贵族少恩，铲除贵族，正是对平民多恩。

司马迁反对官吏以苛察为忠，反对行事风格刻薄少恩，反对苛察酷吏，以能抓别人的错为自喜之能事，这是他从汉朝当时政治中看到的弊端，但是落到战国之际正在政治变革，从分封模式向现代集权**行政体系转变，则也许刻薄少恩，就不单单是个人行事风格所当评价，而是古今之变的某种推动力，不能单一从行事风格角度，简单地批评了。犹如医生之持刀，和奸人之持刀，不能见刀就批评攻击之。司马迁未见战国中期政体剧烈变化的“古今之变”——这在他其它世家列传中也未体现，所以，就见刀就批评之，可谓未通古今之不同啊。

另一个例子是吴起、荆轲、贾谊、李陵这些生命也体现了一种悲剧。以吴起为例，楚王为吴起哀悼已久。他一到楚国就被任命为国务大臣。他使法明确，依法办事，令出必行，淘汰并裁减无关紧要的冗员，停止疏远王族的按例供给，来抚养战土。

致力于加强军事力量，揭穿往来奔走的游说之客。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。

过去，被吴起拦住的疏远王室想**吴起。送葬者去世后，皇室大臣们发动骚乱并袭击了吴起。 吴起逃到楚王去尸的地方，落在送葬者的身上。袭击吴起的人趁机用箭射杀吴起，还射杀了丧王的尸体。

等把悼王安葬停当后，太子即位。就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死，由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。一代名将就这样告别了。

社会上称道军旅战法的人，无不称道《孙子》十三篇和吴起的《兵法》，这两部书，社会上流传很广。司马迁说， “能做的未必能说，能说的未必能做。”孙膑算计庞涓的军事行动是英明的，但是他自己却不能预先避免刖足的酷刑。

吴起向魏武侯讲凭借地理形势的险要，不如给人民施以恩德的道理，然而一到楚国执政却因为刻薄、暴戾、少恩葬送了自己的生命。可叹啊！

这些故事无不让人感到心酸，但也从中体会到人生之突转，感悟其盛时之因，哀叹其悲时之速。至于悲剧，亚里士多德认为它意味着当一个人遇到不应该遇到的不幸时，它会引起人们的怜悯和恐惧。

恩格斯说过：悲剧冲突是指历史的必然要求和这一要求的不可能。鲁迅说：

悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。《史记》里悲剧人物似乎正符合这样的特点：他们的生平经历具有突出的社会意义，反映了社会政治的某种本质；他们的遭遇悲惨，或者被杀，或者自杀，或者一生坎坷不平，或者老来悲凉失意；他们的苦难可以引起人们对正义、好事的同情和对民主力量的愤慨。

《史记》的悲剧气氛无往而不在，这种现象是史记所独有的。

史记读后感 篇2

读《史记》

非常可惜，对于中国法律的这个特征，以及为什么有这个特征，司马迁并没有看到，他更重视的是人文的东西，《史记》就是这样写出来的。《史记》重人物，以人为中心，对传主内心挖掘得很成功，文学色彩很浓；但同时司马迁的个人偏见对《史记》行文的影响也非常大，使文章的褒贬过于明显，评论不够中允。严格的来说，他并不是在公平而客观的叙述一件事情，因为在行文的用字上，他已经展现了自己的褒贬态度。

照他的话说，《史记》要“别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖”，所以司马迁重视的是个人道德品质，并不从职务角度来考察人物的行为是否得当，这既是他继承《春秋》最成功处，也是他写史中最大的一个缺陷。因为一个人在历史中的作用并不能完全用个人道德来考量，各个时期的道德标准也是完全不同的，我们要评价历史上的一个人，只能从他是否推动了当时的社会进步来考虑。从这方面来看，司马迁《史记》中的内容描写就未免过于受他自己善恶观的影响。

比如暴虐的项羽被他视为悲剧英雄，迂腐的伯夷、叔齐被他视为守节楷模，没有组织才能的李广被他大肆赞扬，而其每次出击失败居然被司马迁解读为“时运不济”，连重义轻法的郭解也被司马迁誉为“游侠”，可真要一一客观的评价这些人，他们在中国历史上的功绩其实是极为有限的。

司马迁作《史记》，原是要承续一种中国传统的人文精神，这就注定了他有厚古薄今的毛病，例如他对上古帝王的赞誉明显就将这些部落酋长们给神圣化了。从传承文明的角度出发，他也强调“亲亲”“重义”之举，所以他很重视封建制，也熏沐了养士之风，还崇尚私义，对执法者颇不以为然。从“游侠”“酷吏”的名称，我们就很容易想象他对这两类人的褒贬态度。

可能在司马迁看来，上古的做法是一种“民主化”和“人性化”的管理方式，而后来出现的郡县制与集权制度，为**苛法开了绿灯。也许他确实已经看清：各地风俗习惯的不同，令法律难以在所有的地方都不折不扣的执行，于是，对不同的情况应该有灵活的处理，不能什么事情都按照法律来，因为法律的作用非常有限，而道德教化却能使地方长治久安。

但问题是，如果法律不执行，如何实现公平？靠民间侠士吗？司马迁的这种看法无疑是因噎废食。

此外，司马迁没有看到集权的好处。他基本上是从消极的角度写秦始皇的。出于时代的局限，他并不清楚秦皇汉武的集权使国家组织的力量得以很大程度上的集中，使国家的整体效能得到了充分发挥，进而为中国拓开了无限广阔的疆域，它影响的是千秋万世。也许司马迁更期待自己活在一个小国寡民、上下相安的国度里，可后来的事实证明，这样的国家只会受他国欺凌。

另外还有一点，司马迁自己是世袭了父亲职位的，他的家族也是史官世家，这也令他比较重视世家渊源。他对李广、李陵的同情可能就是因为李家世代为将，与他相类似，所以，从《史记》的叙述上看，他对出身低微的卫青的赞誉就不如李广多，甚至在他的描写下还造成了后人的一种误解——李广之死与卫青多少有点关系。所以，司马迁的笔下虽然花团锦簇，但其立场并不完全公正。

在现代人看来，《史记》的文学价值要远高于史学价值，原因在于，司马迁的这部书更象是多篇传记的合集，他善于从中烘托气氛、设置悬念、让读者欲罢不能，而其所叙内容却未必是绝对的史实。由于司马迁的生花妙笔，《史记》赢得了经久不衰的赞誉，这令他的观念和看法也影响了两千多年，深入人心。《史记》现世之后，宣帝以后的帝王就已经难以再完全用法律来治理民众，法家思想也不再公开宣扬了，皇帝亲政，首先要做的就是大封亲族和大赦天下，这正是司马迁所期待的。

与之相伴的另一个问题是，此后即便是有雄心抱负的帝王，也不再象秦皇汉武一样将目光投向国外，而只能将主要精力放在专心内务上，致力于五谷丰登、路不拾遗，这同样是司马迁所期待的。还有一个负面影响则是，门阀制度也逐渐形成，选贤任能又慢慢转回到官职的世袭上来，这还是司马迁写《史记》所宣扬的东西，它却给后汉造成了灾难性的后果。

当然，要把以上这些负面的东西尽归于《史记》的影响，这种做法可能有失公平，因为儒家也强调这些内容，而我们从《太史公自序》上看，司马迁可能和他父亲一样更认同道家。不过这些在今天已经不太重要了，也许《史记》的立场正代表了当时社会普遍态度也说不定，到底是什么影响了什么，在今天我们是很难辨得清楚的。

由于《史记》在流传过程中的悲惨命运，可能我们永远也无法获其真容，但作为中国历史长河中一颗璀璨的明珠，对《史记》的训诂与考证相信再过一千年也不会结束。从司马迁写《史记》的初衷出发，我们再来看《史记》，那么尽管笔者给了如上这些批评，《史记》确实也并非十全十美，它的褒贬也非事事允当，但这部书却的确做到了继道统、明是非，崇大义、宣德化。司马迁作为传统中国的知识分子，真是不愧于心。

史记读后感 篇3

《史记》里面有很多精彩的故事，我今天休息，又读了史记中的几个故事。

鬼谷子有两个徒弟一个叫做孙膑，一个叫做庞涓。这两个人的关系非常好，他们常常在一起讨论兵法，谈论天下大势。有一天庞涓下山去取水，听见有人在谈论魏王在访求人才。庞涓觉得自己已经在师父这里学习了三年，学问可以了。于是庞涓就想找个机会去魏国，然后做成一番事业。

庞涓去见了鬼谷子，并向他表明了自己的心意。鬼谷子说：“你要下山，我也不阻挡你，但是你要记住，你如果掌了兵权，第一、不要轻易动手，去攻打别的国家，第二你要对自己的国家尽忠、对朋友尽义，第三，你要爱护士兵和百姓，千万不要忘记我对你的叮嘱。”

庞涓答应了鬼谷子的话，于是下山了。后来庞涓果然在魏国取得了好的功绩。庞涓果然是鬼谷子的徒弟，打仗百战百胜。后来魏王听说孙膑也很厉害，希望把孙膑也招过来，庞涓想孙膑比自己厉害，万一孙膑来了必然会宠信孙膑，一定要想一个办法对付他。

孙膑下山时，鬼谷子嘱咐他不要轻易动兵，做事情要谨慎才行。孙膑来到了魏国，和魏王交谈一番后，魏王对孙膑很满意。于是魏王想让庞涓和孙膑一起掌管兵权，庞涓找了一个理由，最后魏王给了孙膑一个没有实权的职位。后来由于孙膑的表现得到魏王的赞赏，庞涓非常嫉妒，于是想要杀了孙膑，于是找了一个理由让孙膑成为了残废。

孙膑后来在齐国人的帮助下回到了齐国，回到齐国后，孙膑受到了齐王的'赏识。

后来庞涓和孙膑交战中，屡次被孙膑打败，有一次庞涓在晚上行军的时候，看见远方有白色的亮光，于是走近一看，上面竟然写了庞涓葬身之处。很快周围火光四起，庞涓连中数箭，庞涓知道自己中计了，非常悔恨，后来引刀自杀。

通过孙膑和庞涓的故事，我感到做人一定要坦荡，庞涓和孙膑如果联合起来，魏国一定会非常强大。当年管仲和鲍叔牙就因为彼此谦让，所以齐国才能快速强大。在生活中我们要小心那些在背地里不做好事的小人。另外我也看到了孙兵的聪明和机智。在危难中善于保护自己，让敌人放松警惕，这也是我们学习的地方。交朋友要交值得信赖，可以交心的朋友，不然自己一定会吃亏。

史记读后感 篇4

HellO！各位朋友们，大家好！你们在课外一定读过许多书吧，我也不例外。我最喜欢，感触最深的是一本妈妈买给我的《史记》。

《 史记》 主要描写的是我们中华民族的历史，是我国一部伟大的纪传体通史，也是二十四史之首，更是中华民族宝库中的珍宝。作者者是赫赫 有名的司马迁。史记 是我国一部史学著作，也是一部文学著作，开创了我国史学文学的先河。鲁迅先生曾把它称为‘史家之绝唱，无韵之离骚。’史记故事》这本书我之所以喜欢是因为“廉颇、蔺相如的故事”。说的是：蔺相如完璧归赵被升官后，廉颇很不服气，处处和蔺相如作对。但蔺相如为了顾全大局，以国家利益为重，总是避让着他。后来廉颇知道了原因，负荆请罪的故事。

读完这故事后，我深有感触。廉颇知错就改、光明磊落的精神让我钦佩不已。蔺相如深明大义、宽容大度、以大局为重的精神同样让我非常感动。今后我一定要向他们学习，做一个像他们一样的人。

史记读后感 篇5

关于史记的读后感400字

【第一篇】：史记读后感

书是人类世界的瑰宝，人类的进步离不开他的存在。高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。所以，人类离不开书。今天，我就向大家介绍一本书。它的名字叫做《史记》。《史记》是由我国伟大的史学家、文学家司马迁用一生的心血写成的，都收集了《史记》中的最精华的部分。让人读起来朗朗上口，很受人们喜爱。而且文中的几个故事多事都是真实的历史事件。那些故事使人一读就引人注目。这次，我就读一个故事给大家听听。

伟大的爱国诗人屈原大家都知道吧!可是大家并不会非常的了解他的为人，一生的事迹。屈原名平，是战国时期的楚国人，与楚王是同性。他从小就刻苦学习，记忆力超群。他们关心国家的盛世存亡。后来楚怀王被秦王拐骗到秦国里，还被胁迫拿出土地交换。怀王不肯，后来被秦国囚禁冤死。他的儿子顷襄王继位，可是顷襄王也是个不明是非的君王，一些奸臣在顷襄王面前说屈原的坏话。后来，屈原被流放到了江南。秦国攻进了楚国的都城，焚烧了楚国的庙祖，铲平了楚国的祖坟。屈原听到消息后他不愿意看见楚国灭亡，于是他抱着一块大石头，沉入了汨罗江。一位伟大的爱国诗人就这样走过了一生。屈原沉江那年，一些附近的人为了纪念这位坚贞不屈、刚正不阿的伟大诗人就在这天把粽子扔进江里，划龙舟来祭奠伟大的屈原。

在《史记》这本书中收集了许多故事，有上古时期的传说，还有历史的光辉。《史记》几本书很有价值。希望同学们能看看。

【第二篇】：史记读后感

司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。

该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明，生动的描写了三千年大大小小的一些史事。读过这本书，让我深深得感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。史记的生动描写一直鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。

一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

就像尤安艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情;就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑……

《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典!是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书!

【第三篇】：史记读后感

这一段时间，我一直在读了《史记》这本名著。它不像有些书华而不实，《史记》这本书很吸引人，爸爸妈妈和我争着看。

《史记》这本书的作者司马迁忍辱负重，真实地记录了中国朝代的兴替，恰当地评论了历史人物的功过是非。仿佛再现了历史社会画面。书中有许多我们认识的人物，如孔子、晏子、廉颇、蔺相如、屈原等，记叙了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年。

读了这部伟大的史学巨著，我想到了很多。我的见解不可能和专业人员相比，但是我的真实体会。我的体会有两点，第一点是古代的君王分两种，一种是一心为民的君王，一种是贪图利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的结果就是一心为民的君王，受到百姓的热爱和后人的赞扬，而后者则让百姓唾弃，最终致使国家灭亡。虽然经历了几千年，但道理是一样的，我们常在电视上看的那些贪赃受贿的官都会受到法律的制裁。

我的第二点感受是在春秋战国时期，老百姓不能过上安稳的生活，每天都有战争。各国诸侯你挣我抢，都想一统天下，而不顾及百姓死活。没了钱，就加大税款;没了粮，就逼迫百姓交粮食;没了打仗的人，就到各家各户去找年轻力壮的人。弄得百姓妻离子散、民不聊生。

然而，我们现在的生活多么美好。不用担心发生战争，不用怕吃不饱穿不暖。在这种环境中，我们更要努力学习。

这就是我读了《史记》的感受，希望大家也看一看这本史学巨著。

【第四篇】：史记读后感

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁，开始称《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。司马迁，字字长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成。其中的本纪和列传是主体。 在史记中，我最喜欢“五帝本纪第一”。其中记载的是五帝的传说。五帝有黄帝、颛顼、尧、舜和禹。 黄帝，是少典族的儿子，姓公孙，明轩辕。生下来就神异，几个月大就能说话，幼年心智周遍、聪明伶俐，长大后敦厚勤勉，成年时就见识广博，通晓天下大事。 颛顼帝高阳，是黄帝的孙子、昌意的儿子。他宁静深沉而有智谋，疏旷通达而明晓事理，养才育物以便充分开发利用土地，依照四时季节办事以顺应自然规律，凭借对鬼神的尽心敬事来制定礼仪法度，治理四时五行逆顺来教化百姓，洁心诚意进行祭祀。 尧是继炎帝、黄帝之后有一个最有威望的部落首领。尧勤于政事，认认真真地治理着国家。尧日理万机，勤勤恳恳地为人们办事。等到尧退位的时候，他没有把首领之位传给儿子丹朱，而是让给了德才兼备的舜，这就是所谓“尧舜禅让”。 舜有一片真诚的孝心，非常孝敬自己的父母，爱护弟妹。舜是个品德高尚、富裕谦让的人。舜走到哪里，他崇高德行都能感化他周围的人，大家都愿意跟他住在一块儿。大家都喜欢他，围绕着他住了七年。过了一年，他住的地方便成了村庄;到了第三年，那里就成了一个小镇。舜做了国军以后，心里时刻关心百姓的疾苦，国家治理得非常好。 大禹，因受封为夏伯，所以又称为夏禹。夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水。他采用疏导的方式治理住了泛滥的洪水，被舜选为了继承人，在舜死后担任部落联盟首领，禹死后，他的儿子启继承了首领的位置，建立了中国历史上第一个奴隶制国家，即夏朝。 《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

【第五篇】：史记读后感

这几天，我读了一本书《史记》。这里记载了皇帝到汉武帝这三千余年间多的历史。我想看看我们国家的历史是怎样的，于是就翻开了这本书。

这本书分为诸侯篇、文臣武将篇、布衣文人篇、少数民族篇，我印象最深的是帝王篇。

帝王篇里《尧舜禅让》是中国历史上著名的故事，我给你讲讲吧!五帝中的帝喾有两个儿子，挚和放勋。帝喾死后，吧皇位传给了挚，挚在主政期间没有什么所为。挚死后，放勋继承了皇位，这就是尧帝。尧帝虽然出身富贵，但是他不像别的富家子弟那样有很多毛病，他把国家理治的很好。尧帝选择继承人的时候，没有传给儿子丹朱，而是传给了舜。尧不是不想把皇位传给自己的儿子，而是丹朱实在不成材。尧帝为了陶冶他的性情，发明了一种智力游戏围棋，传授给他，希望他能修身养性。但丹朱还是原来的丹朱，没有变，围棋却流传了下来。话说回来，这个舜到底是什么人呢?舜的年少经历既复杂又悲惨。但他一直为人好，非常孝顺。大臣们推荐尧的儿子丹朱为皇上，尧帝说：“丹朱虽是我的儿子，但是他性格恶劣，我不会给他机会的。其他的`，不管什么样的人，只要是有品的才能，都可以推荐!”大臣们推荐舜，但是尧帝还有点犹豫，就亲自验证了一下。经过重重考验，舜的做法让尧赞不绝口。封为部落首领，就是舜帝。舜从此代替尧帝。舜大胆的任用贤才治理国家，整个民族变的兴旺发达，后来，舜仿效尧帝，没有把皇位给自己的儿子商钧，让给了具有美德的禹。禹死后，他的儿子启继承了皇位，建立了夏朝，禅让制度从此消亡了。

《史记》中还有许多著名的故事，大家一定要去看看，多了解一下中国的历史!

【第六篇】：史记读后感

历史是一面镜子，观照祖国璀璨的古代文明，学好历史，擦亮智慧的眼睛，我们永远不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史记》。

《史记》整理和保存了从五帝传说到西汉中叶三千多年的历史资料，全面而系统地记叙了我国这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的瑰宝。它塑造了大量栩栩如生的历史人物形象，有荒淫残暴的商纣王，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休……都有十分深刻教育意义和强烈的艺术感染力。深深地吸引了我，让我久久沉浸在精彩的故事情节中。

《史记》作者司马迁为写此书经受的磨难同样也打动了我。司马迁曾经说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。开头他简直感到痛不欲生，然而，当他想到《史记》还没有完成，使命犹在，他不能轻易毁灭自己的生命，多少个寒暑过去了，司马迁殚精竭虑，耗尽心血，终于完成了《史记》这部内容浩繁的巨著。

从司马迁写《史记》中使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，必须付出艰苦的。

【第七篇】：史记读后感

这个寒假，我读了《史记》。它的作者是汉朝的司马迁。

《史记》中的“本纪”记述了历代帝王的政绩，“世家”记述了诸侯国及汉代的兴衰故事，“列传”是其他人的生平事迹。“表”简列了世纪，人物和史事，“书”则记述了各种典章制度的发展;涉及礼乐，天文，音律，历法，经济，水利等诸方面内容。

从唐宋八大家到桐城派，都对他推崇备至，被视为古文的典范。无怪乎鲁迅先生称《史记》为：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

读了这本书，我没想到，刺客也能成大事。虽然不是自己，但却能助别人成大事。就像专诸一样，他为了公子光，牺牲自己，杀掉吴王僚，让公子光当上了吴王。

豫让是“士为知己者死，女为悦己者容，”为了替智伯报仇，不惜吞炭烂肤，也要为智伯报仇，可是没成功，便刺了几下赵襄子的衣服，自杀了。

聂政为知己者出力，刺杀侠累后，怕连累姐姐，自毁容颜，自杀而死……

这样的历史故事在《史记》中有太多太多。它所记载的人物，上至帝王将相，下至三教九流，市井小民，涉及人物共四千余人。它把农民起义的陈胜，吴广放到与王侯将相同等的位置，所以在这本书中既有战国七雄世家，萧何，张良世家，同时也有陈涉世家。司马迁还将大量的平民如刺客，游侠，商人，方士，医卜，优伶等立传，表达了他开阔的历史视野和独特的历史认识。真可谓是“史家之绝唱。”

史记读后感 篇6

我读的《史记》，是节选自司马迁《史记》中的一些人物故事的白话本。这本书只节选了30篇史记中的故事。古人说过“一叶而知秋”，读《史记》我完全可以领略《史记》的历史、文化的精深。

仰望夜晚的苍穹幽深而遥远，繁星闪烁，又使多少人沉醉其中，迷恋、憧憬，感慨万千。《史记》犹如这深邃的夜空一样给人思考、哲理，前车之鉴的警醒。

走进《史记》一个个帝王将相，士族文人的音容笑貌、谈笑风生跃然纸上。跟随他们的脚步，我目睹了他们在那个时代留下的串串印记。有的人圣德，有的残暴，有的英武，有的昏庸，······帝尧禅让开启圣德，商纣酒池肉林、炮烙之刑无不揭露其有多残暴，周厉王防民之口，让百姓道路以目的暴虐无道，周幽王为搏褒姒一笑烽火戏诸侯的昏庸，项羽刘邦的楚汉相争的风起云涌的治国策的较量，廉颇蔺相如将相和的美谈······一个个生动的故事一个个鲜明的人物成为古今文学典范。这也许就是母亲说的几千年来我们中国人厚重的文化底蕴，是我们的文化树的'根基。只有这如此丰厚的根基，我们中华民族才能屹立于世界民族之林。

“读史使人明智”说的一点也不假。“陷之死地而后生，置之亡地而后存”让我们这些后辈明白：身处绝境拼死一搏的能量有多么巨大！我们要多思考、多实践。每一个故事，让我们读过之后，都是一种启迪；每一个故事我们领会之后，都将变成我们的一种智慧！

我读了至少五遍《史记》才敢拿起笔写这篇读后感，因为他的厚重、智慧、仁德，不容许我亵渎！

名著读后感600字篇二_《史记故事》读后感

今天我读了一本书叫《史记故事》，它是从史书《史记》当中选出来的60个小故事，包括商鞅的故事、重耳流亡的故事、孙斌和庞涓斗智的故事，还有赵氏孤儿、勾践灭吴、韩信胯下受辱、项羽垓下被围等，这些故事既尊重历史事实，又写得非常生动。它的原著是司马迁，改写是王家毅。

据说司马迁是很正直的史官，因不幸得罪了朝中的权贵，被处以宫刑。司马迁受宫刑后曾经想到了死，但是他认为自己作为一个史官，有必要让后人了解历史的真相，于是，他忍辱负重，闭门著书，终于在他的有生之年写成了这部历史巨著《史记》。在这部书里，作者不但如实记录了历史事件，而且对历史上的重要人物和事件都给出了自己的评价，对后人研读历史，以史为鉴起到了很好的指导作用。

《史记》作为历史书籍带给我们的思考无穷无尽，它的哲理让看过他的人一生受益。当我读到《卧薪尝胆》时，越王勾践的毅力，改正错误的决绝，让我心生佩服，他让我明白：面对困境时，我们的心态决定了我们的未来。《破釜沉舟》、《背水一战》让我对军事家项羽、韩信敬畏不已。《纸上谈兵》赵括惨败秦军，让我明白“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，一个语言的巨人，却可能是一个行动的矮子。

《史记》这部书是一部伟大的历史著作和文学著作。以历史事件为中心，按照时间的先后，记述了自皇帝至汉武帝时期的历史事件，并且做了客观中肯的评价，被鲁迅先生赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

个性读后感集锦

读书能让我们头脑丰富起来，知识渊博起来，闲暇时刻拜读了作者写的作品，心中满是感动。作品的读后感怎么才能写好呢？您所寻找的“个性读后感”已经准备就绪。

个性读后感(篇1)

[狂热的奥数与个性化教育读后感] 狂热的奥数与个性化教育读后感： 10%优秀没有错，问题在于，剩下的90%，教育机构有没有因材施教，帮助这些孩子都能成才？国外公众为什么能接受孩子不优秀，因为，不优秀的孩子也被尊重，有平等的机会，有多元的选择，有发展和成就；而那些数学优秀的孩子也不会因为优秀可以拥有特权，狂热的奥数与个性化教育读后感。

以下为原文摘抄：奥数没有原罪，在国外，奥数存在了几十年，并没有遭遇像我们这里密集的“炮轰”，被要求叫停。她开展的人才培养试点，也在国外可以找到很多案例——美国有《天才儿童教育法》，奥巴马上台后推出了力争上游计划。

英国对成绩排在5%～10%的优秀学生实行“特别教育计划”。俄罗斯有“国家支持天才教育措施”韩国则推出“天才教育法案”，读后感《狂热的奥数与个性化教育读后感》。在国外，100个学生中，就是5~10%的孩子会特别优秀，这是公众基本接受的事实，因此，对于自己的孩子会有比较准确的定位；但在我们这里，尤其在城市里，几乎100%的家长都希望让自己孩子成为前5~10%，并按照前5~10%的标准来要求孩子，奥数就是这样走火入魔的。

为此，能治理的办法，就是简单明了地消除5~10%的优秀生，除了取消奥数之外，近年来的呼吁，还包括取消高中的重点校、重点班。不得不承认的一个现实是，我国教育的现状就是以90%的人的“教育失败”来成就10%左右的学生成功——个个学生被家长要求成为前10%的过程，就是努力证明自己“失败”、“不行”的过程，而有意思的是，家长们会把这一责任归为教育的问题，却不愿意认为自己教育孩子的观念偏差。奥林匹克数学在中国的遭遇是中国人格教育的困境。

教育的本质，是完善每个受教育者，这就应是富有个性的教育，而我国社会和教育，给所有人的成才模式，是单一的，此前奥数的疯狂和当下要求取消奥数，都是单一模式使然。何时5~10%的学生依照自己的兴趣选择奥数，其他学生按照的个性、兴趣选择自己喜欢的教育内容，大家不挤在一条道上，何时我们才能真正谈个性教育以及拔尖人才的培养，这不仅需要教育改革，更需要整个社会的其他制度改革，事实上，这两者之间往往是纠缠在一起，彼此牵制的。

个性读后感(篇2)

中国人民大学商学院

读史读经典论文

个性化管理方法

——读《个性与组织》有感

摘要：世界是多样性和个性化的统一体。个性化是生产力发展到一定水平的标志。多样化是个性化的必然结果。任何管理都具有一定的时代性和地域性。所有优秀有效的管理实际上都是个性化的管理。

【关键字】个性化管理组织个人关系

在组织理论的发展中，个人与组织的关系一直是一个重要的问题。但是，人们往往过多地关注组织，却忽略个人，直到阿吉里斯发表《个性与组织》一书。在这本书里，他语出惊人地宣布:

正式组织同人性发展背道而驰。因此，agilis从个体的角度开启了组织理论的新篇章。

在研究个体与组织的关系时，笔者根据专业背景，选择了心理学和行为科学的维度。他认为，人的个性，均会经过一个由“不成熟”到“成熟”的发展过程。人自身的成长，是要不断地走向成熟。

这种从“不成熟”到“成熟”发展，不仅仅是身体发育的成熟，更重要的是心智思想的成熟。拿成熟时期的“相对独立”来讲，它并不是指孤家寡人、与世隔绝，而是自立自强、自力更生。后者的一个重要表现就是与周围的人保持必要的一赖。

如果一个人把自己封闭起来，缺乏自信，不敢和别人交流，那就是不成熟的表现。同理，即使是**，做事情只有三分钟热度，遇到挑战就逃避气馁，照样属于不成熟。一个人只有正确地分析自己，规划自己的目标，有一定的毅力和忍耐力，敢于承担和别人一样甚至更重的责任，才能追求自己的目标，才是一个性格成熟的韧。

因此，笔者对当时的组织管理原则提出了最严厉的批评。他指出，就人的个性而言，一个组织中的个体，就像一个婴儿成长为一个孩子一样，不可避免地要经历从幼稚到成熟的发展过程。然而，这种成熟过程，会被组织“不宽容”地打断。

凡是正式组织，都会阻碍个性的成熟。因此，组织理论的一个重要任务就是找出解决这一冲突的方法。作者的这一论调，改写了人们对于组织理论的传统定义。

事实上，从泰勒到法约尔，斯隆到当时的大多数管理学家，虽然他们有不同的管点，但他们都为组织定义了相同的基调，即正式的组织是理性的。按照这种理性，组织应当是秩序井然、整齐规划的。然而，现实中的员工却是各色各样，千差万别。

因此，这意味着员工要想留在正式的组织中，就必须经历组织的变革，服从组织的安排，最终完全适应组织。这些在当时看来，可能是不言而喻的“常识”，但其实是彻底违背伦理的，是严重阻碍人性健康发展的。组织中的职业原则、等级制度、集中统一的领导等管理制度，必然会抹杀杀人犯的人格，消除人的差异，挫伤人的自尊，压制人的成长。

不难发现，正式组织的要求与健康人格的需要不协调，会导致组织成员的挫折和失败，使他们目光短浅，产生心理冲突

组织中人性的发展及其与组织的冲突不可避免，而要跳出上述恶性循环，关键在于通过新的管理措施来实现个性与组织的协调。

在个性管理中，最重要的观众就是你的员工。所以，领导者个性秀并非要你独自舞蹈，而是一场全员参与的表演。一个善于运用“个性秀”的管理者，最大的长处是能够在不同的环境，对不同的对象应用不同的管理形态，做到“有的放矢”，适时“变脸”。

管理专家泰勒说，不同的员工，只要工作适合他或者只要他能胜任这个岗位的工作，他就是一流的员工和人才。有的员工能够吃苦耐劳、勤奋向上，对环境有很强适应能力；有的员工思维敏捷、学术精湛，有明确奋斗目标，并能够努力实现。有的员工在一定条件下，可以按照上级的目标和步骤努力完成任务，有的员工即使条件好，目标和步骤明确，仍然不能胜任工作。

第一种员工具备相当的能力，能承担重任，对企业的贡献可能最大，也有较高的忠诚度，但显得有些恃才傲物，不善与人合作；第二种员工思维敏锐，不安于现状，当环境条件变得不利于其专长发挥时，极容易跳槽，对企业的忠诚度较低；第三种员工比较勤奋踏实，也有用武之地，是最稳定的群体，对企业的忠诚度仅次于第一种员工；第四种员工懒于承担责任，不听指挥，很难与人合作，对企业的忠诚度也最低，但因自身的弱点和毛病在任何组织都不受欢迎，因此跳槽的倾向最弱。

面对上述四位不同的员工，应采取不同的管理措施，以满足他们个人发展的需要。对于第一种员工，由于其很重视自我价值的实现，应多给他上台参与表演的机会，即放权。

对于第二类员工来说，由于他们思维活跃、个性强、不安，管理者需要展现他们的个人魅力，形成对他们的吸引力。这类员工最重要的管理方法是沟通，注重沟通技巧，具有一定的预见性和敏感性。在员工产生跳槽意向之前，要迅速与员工沟通，提高员工的相应待遇，创造良好的工作环境。

对于第三种员工，由于其踏实稳定，管理者应该流露出自己的情感，学会“深浅”，即多找机会与他们共处，听取他们的意见，提升他们的归属感，使他们减少不受重视的担忧并在交流过程中刺激他们的自主性和创造性。

对于第四种员工，虽然将其辞退最省事，但在企业内这类员工不可避免，统统辞退也是不现实的，应该将权威与感情并用。因为这样做即会伤害员工的感情，又会让其他在位职工人人自危，引发一种紧张的气氛。

让团队达到高度和谐，共同努力，这是最高层次的领导者。其实，实现这一目标并不遥远，因为它的主要条件实要求企业形成大家都认同的企业文化。在人格管理中，领导者以自己独特的魅力征服大众，在企业内部形成独特的企业文化，使大众遵循这种文化，并坚持这种文化，这是最高领导者的重要作用。

个性读后感(篇3)

今天天在家无事可做随意拿了一本中英对照书，翻翻看看，是一本小本书，《经典美文一日一读》这本书主要是帮助我们温习英文。在看中发现，每一篇小短文都是经典的。让人深思、遐想、情怀。

特别看了一篇《教师的个性品质》结合自己对工作的喜爱、态度，好像就是我所感受的一样。我将这篇短文推荐给大家一起分享：“教师应该具备什么样的`理想品质呢？大概没有两个人会列出完全一样的条件，但我相信下面列出的条件是能得到普遍接受的。

首先，教师应该是和蔼可亲、精力充沛、魅力十足的。这并不是要排除那些其貌不扬，甚至长相丑陋的教师，因为他们中的很多人都拥有十足的个性魅力。但确实要排除那些易激动的、沉闷的、冷淡的或具有其他讨厌品质的类型。

其次，作为教师，不仅是理想的，而且是必须具有真正的同情心?——理解他人的思想和感情的能力，尤其是孩子们的思想情感，因为大多数老师都是中小学教师。和此紧密相关的是要有宽容心——绝不是指宽容错误，而是宽容那些诱使人犯错误人性弱点，再次强调尤其是对孩子们要宽容。

我发现教师具备一点演员的气质是很有必要的。这也是教学技巧的一部分，教学需要教师不是的通过表演来使课程变得生动有趣。孩子们，特别是小孩子生活在一个比现实生活更广阔的世界里。”看了之后是否和我有同样的感受。

个性读后感(篇4)

近日我读了华应龙老师的《个性化备课经验》一书，受到的启发和感触颇多，首先最想与大家分享的是：诚然，成为大师的路很崎岖，但是，这不妨碍我们向往大师，学习大师……

华应龙老师，江苏南通人。20多年来，他致力于探索人文化的小学数学教学模式，“尊重、沟通、宽容、欣赏”使他的课堂教学充盈了时代气息，洋溢着浓浓的师生情谊；“做中学”，“玩中学”，清新流动的生命力让学生特别爱上他的“疯狂数学”。在这本书中，一个又一个简短、真实、生动的教学情境，使我认识到教育教学确是是一门艺术；它让你享受到简单而不简单，让你享受到简单、真实、珍贵的师生之爱；让您享受今天课堂教学中生机勃勃的活力；……而且引发了我的思考——华应龙老师教育教学的“魅力”何在？

华应龙教育教学的个性是什么？思考的结果是，我认为可以用“和谐”两字来描述和理解他的教育教学艺术之精华。下面，我从四个方面来阐述华应龙老师教育教学的“和谐”之魅力。

一、“理”和“文”的和谐

数学是一门符号性的学科，是属于理科性的，但华应龙在其数学教学课堂中总让你觉得这些枯燥、抽象的（1、2、3、4、+、-、×、÷等）数字和符号会显示出其主动性、真实性和丰满性，也就是显示出“理”和“文”的和谐结合。首先，他在引入抽象的数学概念时，十分重视学生的生活经验，即某个数学概念的引入尽量从学生的生活实践出发。如“分数”概念的引入，他设计了小头爸爸买凉席，大头儿子用领带作工具测量的情境；又如“百分比”的概念，是根据学生喜欢踢足球的实际引入的。

这不仅能激发学生的学习兴趣，而且能让学生感到数学就在身边；其次，华老师在课堂教学中非常中十对学生的人文关怀。他在课堂教学中把每个学生都亲切地称呼为“孩子”，把师爱落实在对每个学生的尊重上。尤其是对课堂上和作业中做错题的学生，他是那样的宽容，因为他正致力于探索人文化数学教学模式———“尊重、沟通、宽容、欣赏”。

这使他的课堂教学充满了人情。

此外，他的数学教学也有意个非常个性化的亮点，那就是数学人文材料和东方文化的自觉自然渗透。例如，在讲授分数、负数等概念时，善于向学生展示数学概念的发展历史；又如在“我会用计算器吗？”这一节课的教学中，他不仅介绍了计算工具的发展史，而且在“挑战自我”的环节中通过学生在探索体会到难题可以化难为易，从而找到了解题思路时，很自然地介绍我国古代哲学家老子的话：

“天下难事，必作于易，天下大事，必作于细”。这一哲理对学生可以说是一辈子都受用的。他在课堂教学中所体现出来的深厚的人文底蕴，也为他今天课堂教学中创设的“理”和“文”的和谐结合打下了扎实的基础。

二、“学”与“教”的和谐

学生的学习过程，就其实质来说，是一种把外部的知识结构转化为个体内在的认识结构的过程。这种转变可以看作是信息加工的过程，也是学生知识建构的过程。由于年龄小、认知水平低等因素，学生在建设过程中需要教师的指导和帮助。

华应龙老师的教学设计很明显地体现出“以学论教”的理念，这首先体现在他的教学设计的引入总是设法从学生的经验出发，或是给学生一个适当的先行组织者，以便学生主动建构。其次，在学生的探索过程中，他不仅确保学生有足够的时空，而且十分重视开放环境中的选择、调控、升华和激励。他对学生的每一步启发和引导，都是为学生的有效建设服务的。

华应龙老师“以学论教”的理念还体现在他能恰当地处理课堂上教与学过程中的预设和生成的关系。如书中《小数、分数、百分数复习课》的教学案例：兰兰同学讲述解题过程时，当她说得有些离题时，有的同学禁不住笑出声来；华老师却耐着性子让她说，当她说到点子上时，华老师说：

“哎呀，真了不起！”随着华老师的称赞，同学们鼓起掌来。华老师接着说：

“大家看，兰兰同**用小数的意义把小数化成分数，再根据分数的基本性质进行约分，接着又一次灵活运用分数的基本性质，将分数巧妙地化成了百分数……我都没有想到这么好的复习小数、分数与百分数互化的例子”。他的话升华了课堂教学中的生成资源，体现了小数、分数和百分数之间的关系。这种升华也应该是本次复习课的目标。

从这个教学片断，可以看到，在华应龙的课堂教学中“学”与“教”、“预设”与“生成”、“基础和创新”、“过程与方法”是如此和谐。

三、人际交往的和谐

对于课堂教学活动，我们也可以把它看作是师生、学生和学生之间的多边互动。因此，课堂教学实质上是通过师生互动、师生互动来完成的。在华应龙老师执教的课堂上，你经常可以听到师生朗朗的笑声、自发的掌声和华老师的“谢谢”之声；你经常可以看到课堂多边交往中生生之间、师生之间既有热烈的争辩，又有善意的宽容。

这种师生之间、学生与学生之间的交往行为，充分体现了他们之间和谐的人际关系。课堂交际中人与人之间和谐的人际关系也应成为影响课堂教学效果的重要因素之一。

这种和谐的人际氛围来自华应龙老师对每一位学生的尊重。对一个老师来说，尊重每一个学生是一种爱和责任。用他自己的话来说：

“因为我懂得并做到了尽可能地去尊重每一个人，所以我总是生活在阳光之中”。他认为理想的教学应该是师生平等对话交流、相互协商。因此，他的课堂教学可以表现出对学生个性，选择和劳动的尊重。

耐心地倾听每个学生的发言、细心地启发、热心地赞扬，对华应龙来说，已成为一种教学的习惯行为。

例如，在上《分数的初步认识》这节课时，有一位看上去很胆小的男孩用一张长方形的纸片表示分数的意义，巡视时华老师问他：“表示什么意思？”男孩说：

“表示5份中的3份，”老师问：“这5份是怎么分的？”男孩说：

“平均分”。“对了！”在交流阶段，华老师有意让这位看上去很胆小的男孩展示一下。

这个男孩说：“把5平均分成3份。”同学们笑了。

有一位快嘴的同学把正确的说法说了出来。华老师让胆小的学生再说一遍。那男孩是对的。老师和学生们热烈鼓掌。

可见，这种师生之间的和谐沟通是出于人于人之间的尊重。

其次是华老师对学生的宽容，尤其是当学生在课堂上答错题时，华老师总会从中找到肯定之处，让每个同学既能勇敢地站起来表达，又要让他能体面地坐下，以保护每个孩子的自尊心。

一个非常尊敬学生的老师一定会受到他们的尊敬。我们可以互相尊重，人与人之间的沟通是绝对和谐的，和谐的沟通是沟通有效性的保证。

四、课堂环境的和谐

课堂环境是学生学习和生活的主要场所，也是学生成长的重要微观生态环境。一般来说，课堂环境应包括物理环境、社会环境和心理环境。华应龙老师的课堂教学中物理环境方面，他特别重视教学过程中对信息技术、**的应用不仅注意学生的童趣性，更关注应用的适时和适度。

在社会环境方面，他非常重视人际交往中的尊重、理解和宽容。在心理环境方面，他非常重视对学生内在动机的激发和对学生的全身心投入。

他的课堂教学，总的来说，给人一种自然而真实的感觉。自然的、真实的也就是和谐的、美的，这样的教学才称得上是艺术的。用华应龙老师自己的话说：

“只有在教师与学生的心灵之间组成一种相似的和谐的振动，才能使学生与所学的知识产生共鸣。

个性读后感(篇5)

近来读戴尔·卡耐基的名著《人性的弱点》，让人受益匪浅，收获颇丰。     戴尔·卡耐基是20世纪最伟大的成功学大师，美国现代成人教育之父，美国著名演说家、作家和教育家。《人性的弱点》一书耗费戴尔·卡耐基15年的心血，初版于1936年就广受读者欢迎，几经再版，八十年来依然畅销风靡，不可不说是经典。这本书主要讲述了人际关系，囊括了自身，他人，家庭，社会等方方面面的内容，可以说包罗了人际关系中的各个层面，气象万千。

在《人性的弱点》一书中，作者卡耐基列举了许多人们的通病：喜欢责怨他人，吝啬赞美之词，忽略他人需求，盲目模仿他人，不良的工作习惯，易对事情感到怠倦，缺乏自信心，恶意批评他人，接收批评不诚恳，不懂关心他人，不懂对人微笑，忘记他人名字，不喜听人述说，不顾他人感受，忽略他人价值，好与人争论，不尊重他人，不敢承认自己错误，待人不友善，“己所不欲，欲施于人”，不善从他人角度考虑问题，过于直接表达自己意图，忽略自己的伴侣，畏惧困难，缺乏信仰，忽视自我，盲从他人，等等等等。

诚然，人非圣贤，谁能无瑕。纵使是圣贤，也并非是天生的圣人，必定是后天的不断的积累和提高自身的自我修养，成就非凡。《大学》有云，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”《人性的弱点》，是戴尔·卡耐基在经过多年的“实验与研究”写出来的一本书。这本书，就是一种辅助人们不断追求上进，完善自我的修身工具。

读完此书，让我对人际关系的认知和处理有了个更深层次的理解和把握。不妨从以下几点浅谈下自己对处理人际关系的感悟。

其一，与自己。书中开篇题到”如欲采蜜，勿蹴蜂房”——想要获得良好的人际关系，就不要破话关系的对象。这对象可以是他人，同时也可以是自己。而且，一个“勿”字，更突出了自己在人际关系中的重要性。处理人际关系的主体是自己，因而自己在其中的作用至关重要。只有不断提高和完善自我，自己才能在处理人际关系上处于更有利的位置。古语也有提过，“修身为本”。自身的姿态摆对了，不怕处理不好与他人，与社会等的关系。

在《人性的弱点》中，提到了许多关于提高自身修养的片段，比如说保持自己的本色，不要模仿他人，学会自我批评，懂得自省，拥有良好的价值观念，提高自身的素养。的确，作为个人，其自身的缺点是无法避免的。然而，在面对自身的缺点时，有些人选择的是隐藏，回避，而有些人则是努力改正。我们无法改变别人身上的毛病，但却可以修正自身的缺陷。人贵有自知之明，我们在知道自己的有点的同时，也要正视自己的缺点，知足的同时也需知不足。这就要求我们有自省的态度和敢于自我批评接受他人批评的勇气。见耻而自省，见贤而思齐。责人易，自省却很难。每当我们因什么事情而动怒的时候，因什么事情而心生埋怨的时候，因什么事情而悲恸哭泣的时候，因什么事情而感到孤独的时候......不妨静下心来思考下自己为什么会这样。当然，这并不是要求每个人舍弃人生应该有的喜怒哀乐等百态情绪，只是选择一种更为理性的方法对待负面的情绪。因为在拥有负面情绪的同时，从另外一个方面的说明了自己的度量小，难抑自己的情感。

他人的错误造成的，不妨大度一点选择原谅；如若是自己的不当造成的，与其生气不如反思自己。《人性的弱点》中关于“生气”也提到，“不能生气的人是傻瓜，不会生气的人是智者。”遇到气愤之事而不怒，无形中提高自己的容忍度，自省心，与之相应的是的自身的素养。

以上就生气这一情绪做个例子。以此类推，在对待其他的事情上也可借鉴。如受到批评时，当你想生气或是将悲伤时，不妨先听下批评的内容，如果批评得有根有据，在词在理，虚心的接受是最明智的选择，同时感激对方指出了自己的不足；如果批评毫无根据，强词夺理，微笑待之，有些人“批评他人是一种自我满足”，就当做了一件令别人高兴的事，体现了自身存在的价值。或许有些人觉得这多少有些阿q的精神胜利法的赶脚，不过反过来思考，不接受不置之不理，那该怎么做？反驳，争论，得理不饶，证明对方错了？公理自在人心，是对错不了，是错争不对，是非对错自有分辨，争执只会让自己变得势力，刻薄，争强好胜。

与自己，就是强化自己的内心，让自己成熟，更理性的看待事物。

其二，与他人。他人是人与人相处的客体，作为客体的他人群体庞大。生活中，我们总会遇到许多形形色色的人，世界观、人生观、价值观的不同使得人与人之间，自己与他人之间难免会产生分歧、隔阂，怎样处理好自己与他人间的人际关系至关重要。《人性的弱点》主要也是论述了如何处理个人与他人的相处。如真诚的赞赏他人，激发他人需求，关心他人，让他人愉悦，尊重他人，从他人角度考虑问题，等。

古训要求我们“与邻为善”。邻，可以理会为周边的人。戴尔·卡耐基所讲述的与他人的人际关系，关键一点就是“善”待他人。当然，说起来容易，但做起来却不简单。他在书中用了大量的篇幅，从不同的角度，通过许多事例从细节上阐述了如何与人为“善”。

《人性的弱点》中有个章节，让我联想到自己以往工作经历的一件事。大学做兼职期间，去一家汽配仓库做仓管员，每天的任务是帮仓库理货。仓库不大，里面的货供老板自己开的几家汽修店调配使用。一天突然走进来一个人，然后以肯定的语气直呼出了我的名字，询问我工作累不累，是否习惯诸如此类的问题。当时我愣在那里一头雾水，一一回答了他的问题，但自己心中却满是疑问。一旁的老员工告诉他是店里的老板，来仓库视察。顿时有种受宠若惊的感觉，被人记住姓名的感觉总是很好的，何况还是这里的老板。事后我思索：老板之所以会叫出我的名字是他之前有看过我的资料，他记忆力很好，过目不忘；也或许只是临时问了下行政人员。但无论怎么样，光从他能直面道出自己名字这一细节而言，他是个很擅长处理人际关系的人——这也就不难理解他为什么拥有几家店面了。或许是因为我们许多人注定一生注定会默默无闻的，被人知道的感觉是很好的。自那以后，我工作的劲头更足了。

有句话说：态度决定一切，细节决定成败。上面所说的也是卡耐基在书中也提到的在处理人际关系中应注意的一个细节，在书中像这样的细节比比皆是。除此之外，与人交往应注意的事项还有很多，如：间接委婉的指出他人错误，不要总是责怪他人，不要与人争论不休，用鼓励代替批评等。这些看似简单的做法，在实施起来却不容易。在现实生活中，难免会在别人发生失误时心生怨责。然而，如何将这中怨责消弥用勉励去代替批评？在日常生活中，产生分歧时，如何在理屈词穷时做到不强词夺理，如何在得理时不趁胜追击，做到饶人？“三人行，必有我师。”扪心自问，自己懂得欣赏他人的优点吗？自己又会在别人表现出色时赞扬他吗？“己所不欲，勿施于人”，当他人与自己意见相左时，是竭力试图使对方采纳自己的意见还是集思广益？......

生怨恨，误以为自己故意找茬，所以作者后面又说到，“有时候赞扬比批评更有效”。遇到分歧时，争论是并不可少的，适当的争论会让双方都了解对方的立场与观点，可以更加全面的考虑问题，也算是一种沟通。但一味的争论下去直至双方皆以面赤耳红依旧不善罢甘休就不是好状况了。所以，在使对方了解自己的失误时，在清楚对方的观点后，指责或是争论，都可以戛然而止——就像武侠小说里的“点到为止”，胜负自判。所以，这就要在处理人际关系的时候注意“度”，即“分寸”——是一种细节，也是一种善意。

“金无足赤，人无完人。”在与他人的交往我们不可能做到面面俱善，但可以尽可能多的发散自己的善意。与人为善，于己为善。

个性读后感(篇6)

遵从本心，做真实的自己。与不熟的人聚会，热闹的欢声笑语中，你是会感到有些无所适从还是乐在其中？要做PPT展示时，你是必须提前准备好，否则可能会语无伦次；还是可以直接上台侃侃而谈，逻辑清晰？

工作中遇到超越自身能力的事情时，你是轻言放弃；还是坚持不懈？其实，只有了解自己的个性，才能真正认识自己，完全接纳自己。个格没有优劣好坏之分，是指一个人在其生活、实践活动中经常表现出来的、比较稳定的、带有一定倾向性的个体心理特征的总和，指一个人区别于其他人独特的精神面貌和心理特征。个性对于一个人的活动、生活具有直接的影响；对于一个人的命运、前途有直接的作用。

吉姆·巴雷特在《个性优势：揭示个人能力真相的心理测评》一书中，有这样一句话：”‘真实的你’很有可能不是你表现出来的样子！‘真实的你’是你可以成为的那个自己。“本书是一本科学的测评书，包含3大测试，涵盖26张表格，9个练习，归结出6项人格因素，15种工作偏好组合，7个关键生活领域，能帮助人们更好地了解自己的个性优势所在，从而更好地发挥自己的个性优势，实现工作与生活的和谐与平衡。

我们经常会遇到不同的人，不同的事，可能某些时刻，你做出了某些出人意料的事情，别人会对你品头论足：“这太不像你了！”倘若你做了连自己都意想不到的事情，你也会感到诧异：“这也太不像我了。”

每个人都与生俱来地具有潜能，可关键是，我们如何通过自己的选择来创造自己的人生呢？我们需要了解真实的自己，发现个性优势，开发个人潜能，让个性成为人生腾飞的助跑器，让自己成为想要成为的人。

1、做真实的自己

“真实的你”很有可能不是你表现出来的样子!“真实的你”是你可以成为的那个自己。虽然别人能一眼认出你独有的性格特点，但你可能还有千百种面孔尚未表露出来。也许你不知道该如何去表达，也许你还没有意识到自己拥有哪些特质，因为它们可能就潜藏于你的内心深处。

真实来源于真实来源于本心，本心就是内心真实的想法。我不想留长发，想留短发，可别人都说我发质少还软，留短发会贴头皮上不好看，可是我觉得我短发的样子会更好看，怎么办？

做真实的自己，遵从内心的想法：留短发，想做就去做，生命的精彩在于不同的时间有不一样的自己。我不喜欢现在的工作，天天对着电脑编码没有激情，我想做讲师，可家人都说：都干了这么多年了，工作又比较稳定，假期还可以带孩子，工资也还可以，好好干吧。怎么办？

做真实的自己，遵从内心的想法：虽然我们还有着很多羁绊，无法马上放手去做自己想做的事情。但是没关系的，现在不都流行斜杠青年，可以在工作之余，做自己想做的事情。只要坚持，为了心中的那个梦想。当机会来到你的面前时，好好把握，也许那时条件待遇都比现在还好，家人也不会反对。

如何做真实的自己呢？首先，我们需要想以下两个问题：

你敢做真实的自己吗？你了解过别人对你的看法吗？

为什么要了解别人对你的看法呢？这样做的意义在于挑战你的观念，因为别人看待你的方式和你看待自己的方式是截然不同的。只有面对了真实的自己，了解了别人眼中的自己，我们才能够找到那个真实的自己，发现自己的个性优势在哪里。这样才能按照自己内心的渴望活下去。

鲁迅先生曾在其文章中写到过：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”就是告诉我们，路，是人走出来的。路，作文必有坎坷之处和凹凸之状，踏在路上，必障碍重重。但是不要为未来担心，不要为未来恐惧，未来是变化的，找到真实的自己，发现自己个性的优势，开发个人潜能，当你开始行动，那么，未来可期！

2、职业满意度

如果不考虑任何外在因素，你最想从事的工作是什么呢？可能一百个人有一百种答案吧。我想开一家属于自己的书店，成为老板娘。忙的时候，卖书。闲的时候，看书，把一屋子的书都翻个遍。哪怕没有一个人光顾我的书店，内心也是丰盈和富足的。

我想成为一名作家。每天有写不完的故事，看不完的书。灵感来了，写几千几万个字。没灵感的时候，就看看书，发发呆。不管有没有人看，都会写，在纸上写出自己的心声，给自己一点掌声。

我想做一名自由旅行人。想去哪就去哪，自由自在，无牵无挂，四海为家。每到一个地方都呆三五个月，然后一直换地方，换到没有想去的地方为止。

但是这些，只能说是梦想：

工作满意度或生活满意度来源于你基本的价值观。当你全情投入自己认为重要的事情时，你自然就会获得满足感。另一方面，如果你什么都不在乎，那么你当然什么都不会做。

想要获得真正的满足感，我们要把时间花在自己认为最有价值的工作上面，我们可以通过了解自己的价值观、行为特点来了解哪些职业是真正适合自己的，可以让自己得到最大的满足感。这样，我们对待工作就会有一个积极的态度，就会在工作中发挥自己最大的潜能。

3、让你的工作与生活实现平衡

生活中各种外界因素都有可能，也极有可能打破你的和谐生活，但是保持自我平衡是最好的应对方式。平衡不是取舍，而是阶段性的调整。在人生的不同阶段，我们需要作出不同的妥协。

人生就像外出旅游，不可能一直处于游玩状态。晚上要住店休息，美景的地方要停下来拍照留念，人多的地方要放慢脚步，无景人少之处可以加快进程。因此，这种平衡，在某种程度上是时间管理，也就是要过得有效率。

工作时，尽快完成工作，提高工作效率。回家后，同家人尽情享受生活的美好。

4、写在最后

正如我们在漫长笔直的公路上驾驶汽车一样，始终要握住方向盘。所以，如果在生活中的某个领域我们陷入失衡状态，那么请像我们本能的调整方向盘一样，调整好自己，重新出发。

就像马戏团里表演走钢丝的小丑一样，虽然过程中偶尔会失去平衡，但是最终还是可以走到终点。所以，未来无论遇到什么问题，请尽快调整回来，朝着目标继续前进。

个性读后感(篇7)

刚刚阅读完了《人性的优点》中的相关内容：不要对敌人心存报复。

当我们恨自己的仇人时，实际上等于给了他们制胜的力量。这种力量可能会影响我们的睡眠、我们的胃口、我们的血压，甚至我们的健康和我们的.快乐。如果仇人们知道他们是如何令我们担心，令我们苦恼，令我们一心想报复的话，他们一定会兴高采烈地跳起舞来。我们心中的怨怼不仅无法伤害到他们，反而使我们的生活变得像地狱一般。

报复心理伤害我们自身的地方有很多，某杂志报道过一篇文章，提出报复会有损我们的健康状况：高血压患者最主要的特征就是容易愤怒。长期愤怒，高血压和心脏病就会随之而来。

我们可能无法神圣到去爱敌人的地步，但为了我们自己的健康与快乐，最好能原谅他们并忘记他们，这样才是明智之举。

有人曾说：不能生气的人是傻瓜，不会生气的人才是智者。

一个原谅和忘记错对自己的人的有效方法，就是让自己去做一些超出自己能力的理想中的事情，这样一来，我们所碰到的侮辱和敌意就显得无关紧要了。我们不会再有精力去计较理想之外的事。

依匹克特修斯曾经说过：“每个人都会为自己的过失付出代价。懂得这一点的人不会跟任何人生气，不会和人争吵，不会辱骂他人，责怪他人，触犯他人，怨恨他人。”

所以，塑造快乐的人生第二法则就是：不要报复你的敌人，以避免带给你自己最大的伤害。也不要为你不喜欢的人浪费时间。

最新黑客读后感

生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。心得体会的内容要写些什么更好呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《最新黑客读后感》，为方便后续阅读，请你收藏本文。

黑客读后感 篇1

内容简介：本书是硅谷创业之父Paul Graham 的文集，主要介绍黑客即优秀程序员的爱好和动机，讨论黑客成长、黑客对世界的贡献以及编程语言和黑客工作方法等所有对计算机时代感兴趣的人的一些话题。书中的内容不但有助于了解计算机编程的本质、互联网行业的规则，还会帮助读者了解我们这个时代，迫使读者独立思考。本书适合所有程序员和互联网创业者，也适合一切对计算机行业感兴趣的读者。

黑客与画家读后感，来自淘宝网的网友：同学的亲戚刚好回国，立马让人家给带了一本，是那种used的，就是没有封面，硬皮装的，那个白色的硬皮很容易脏。不过内容才是第一位的。 我到目前为止断断续续地读了前几章，内容都很精彩，很有深度，Graham本来就是一个很有思想深度的家伙，如果你不信的话，上他的主页看看吧。

黑客与画家读后感，来自卓越网的网友：《黑客与画家》这本书和另一本获得过普策利奖的图书The soul of a new machine 中译本的书名为《新机器的灵魂》写作风格是差不多的。都并不是写给计算机专业人士看的。只是两者不同的是前者的作者是美国互联网界举足轻重、有“创业教父”之称的哈佛大学计算机博士保罗?格雷厄姆（Paul Graham），这是他的文集。而后者《新机器的灵魂》则是一个非计算机专业人士对计算机业的内行透视。你可以将它当作一本小说，故事、语言精彩动人。但故事之外，同样富于内涵，因此还可以当作企业管理的案例，一个项目管理的实例。因为，作者引导读者钻进机器内部、产业内部、企业内部，作了一次难忘的旅行。本书在美国不断再版，业内业外均受欢迎。《公司》（Inc.）杂志将其列为历史上最佳商业书籍之一，U.C.Berkeley的Haas商学院将其列为MBA组织行为课程的必读书籍。

黑客读后感 篇2

《增长黑客》读后感心得：

最初接触这本书，是樊登读书里面推荐，当时听着觉得不错，就买了放在书架里。一放就是近半年。

这本书是美国肖恩埃利斯和摩根布朗所著，书名增长黑客，就是如何通过数据分析，去实现病毒式的营销获取获客的大量增长，主要精髓是通过不同的测试方法和迭代方式，以极低甚至零成本以获取并留存用户。书中大量的运用了facebook、领英、优步等公司实例，来讲解如何搭建增长黑客团队，以及团队如何通过快节奏的增长黑客过程产生并测试新想法，从而迅速产生强有力的效果，如何找到客户的“啊哈”时刻，如何实现低成本、高效率的精准营销。成长型黑客是一种全新的颠覆性商业组织，与传统的营销方式有很大的不同。

在互联网迅猛发展的当今，有些企业能异军突起，很多则迅速消亡，关键在增长，“if you are not growing,then you are dying!”（如果企业不是在增长，那就是在衰亡）。

读完后，值得深思。作为一个铁饭碗的职业，也许我们不需要用企业的思维去考虑自己的工作，但我们需要在工作中加入一些新的思维和新的方法，才能平和地思考危险，或者力求完美。

几年来，他在情报所率先研发金盾云战平台。当时，为了引起全体工作人员的注意，增加平台的知名度，他还想到了一些办法，包括局长下的行政命令。

但回过头细思，我们还是有所欠缺，一个平台要有人气，要吸引客户，需要研究客户的需求到底有哪些，最感兴趣的是什么，当然一部分受限于技术，无法通过浏览器cookie数据等实现精准的分析，但有些可以做到，比如分析每天有哪些人在哪个时间段登陆，停留了多久，点击了页面哪些内容，这些还是可以解决的，当时也没有多做研究。金盾云战平台还在运行，但很少再进入。前几天我进入这个平台的时候，发现很多内容已经很久没有更新了，所以应该可以减少一些章节，更加简洁明了。

黑客读后感 篇3

《中国黑客宣言》是一本引人深思的著作。通过对黑客文化的深入探讨和对中国黑客团体的调查，它呈现了一个迥异于传统认知的黑客世界。这本书的标题既是警示，也是挑战，而我在阅读完后，对黑客文化和其在中国的现状有了更加清晰的认识。

首先，书中从多个角度解构了黑客文化。它解释了黑客并非简单的犯罪分子，而是拥有技术才华和选择使用方式的人。黑客能是那些利用技术手段寻找系统漏洞并通过贡献来维护网络安全的人，他们也可能是通过技术手段攻击特定目标并获取利益的人。这种广义的黑客定义在这本书中得到充分阐述，使我对这个术语的理解更加准确。同时，书中也强调了黑客文化的创新和自由精神，这点值得我们深思。

其次，书中对中国黑客团体进行了详实的调查。我之前对中国黑客团体几乎一无所知，但这本书让我了解到了他们的真实面貌。通过对中国黑客文化的描述，书中揭示了一些公众所不熟悉的现象。例如，中国黑客团队之间形成了一种细密的网络，他们相互合作、交流，并通过这种方式提升自己的攻击技术。同时，他们的价值观和目标也在这种交流中形成共识。这种默契和团队合作精神，给我留下深刻印象。

然而，伴随着对中国黑客文化的深入了解，我认识到其中存在的危险。书中指出，中国黑客团队在攻击网络、窃取商业机密等方面已经造成了严重的危害。这让我意识到黑客行为并非完全无害，他们有时会成为网络安全的破坏者。对此，我认为政府和企业应加大安全防范和合作力度，以确保网络安全。同时，对于黑客个人而言，他们应该反思自己的行为，寻找更为有益的技术应用方式。

这本书对中国黑客文化的全面展示，让我深感黑客文化的有趣和复杂。我相信，黑客文化具有创新和进步的潜力，可以为技术发展和网络安全做出重要贡献。但同时，也需要重视其中可能带来的不良影响，并采取相应的措施加以遏制。只有在理智、法律和道德的框架下，黑客文化才能得以健康发展。

综上所述，通过阅读《中国黑客宣言》，我对黑客文化和中国黑客团体有了更加深入的了解。书中将黑客文化解构，让我认识到黑客并非简单的犯罪分子，也讲述了中国黑客团体的进取精神和团队协作。然而，书中也警示了黑客行为对网络安全的危害性。对此，我认为我们应当充分认识黑客文化的复杂性，并在保障网络安全的前提下，推动黑客文化向着更为有益的方向发展。

黑客读后感 篇4

这本书是在公司图书馆借的第一本书。

以下摘抄一些觉得写很好或者是很有感触的部分：

1.开发软件需要的程序员人数减少，不仅意味着省下更多的钱。正如《人月神话》一书中所指出的，向一个项目增加人手，往往会拖慢项目进程。随着参与人数的增加，人与人之间需要的沟通呈现指数式增长。

当时不知道为啥mark下这句了，应该是因为当时非常认同，我在的小组人数就是比较少的，很舒服。需要开的会议时间也很短，是非常理想的环境。

2.最可能明白财富能被创造出来的人就是那些善于制作东西的人，也就是手艺工人...目前还存在的最大的手工艺人群体就是程序员。程序员坐在电脑前就能创造财富。

另一方面说明，“程序员代表这个社会的先进生产力”，知乎上天天整治想程序员高薪的人真的是非常搞笑，不知道有多恨我们。

3.这就是为什么如此之多的最优秀程序员都是自由主义者的原因。我们这个世界，你向下沉沦或者向上奋进都取决于你自己，不能把原因推给外界。许许多多不创造任何财富的人——比如本科生、记者和政客——一听到最富有的5%人口占有全社会一半以上的财富，往往会认定这是不公平的。一个有经验的程序员很可能也认为这是不公平的。因为最顶尖的5%程序员写出了全世界99%的优秀软件。

这一段是作者非常主观的观点，我很赞同，但是太过偏激会有“精英主义”的嫌疑。确实只有少数人是优秀，极少数，我十分崇拜那部分人，除去个人道德问题（道德也是人自己定义），对于优秀的人我会觉得他们说什么都是对，做什么都是对的，就跟现在颜值即正义一样，有点盲目，我觉得追求“强”是一件很有价值很有意思的事情，人活着不就为了做有意义的事吗？作者第一章就说了为什么书呆子不受欢迎，因为他们的.心思在别的地方，听着很过瘾，这本书很适合跟我观点一样的人，妥妥爽文。还有现在有种说法，觉得社会财富是固定，是一块蛋糕，有钱人占了大部分，作者用几行字就抨击了这个观点，具体在哪页忘记了。

4.为什么欧洲在历史上变得如此强大？...可能就是欧洲人接受了一个威力巨大的新观点：允许赚到大钱的人保住自己的财富。...冷战、第二次世界大战、近代的大多数战争都说明了这个道理。只要懂得藏富于民，国家就会变得强大。让书呆子保住他们血汗钱，你就会无敌于天下。

作者的意思大概是说，弄好一个国家很简单，派笨蛋书呆子去创造社会所需的财富，藏富于民，学会保护好书呆子。书呆子不是靠提供优质环境产生，这不是必要条件，他们有大部分没有的东西（脑子之类的）。这里提一下，一些人天天说资本资本、不公平，又拉又不肯承认，他们不仅仅是抱怨，而是真的这么以为的，世界最公平的事情就是谁都有可能成为那少部分人，而最不公平的事是我们常常忽略那少部分人的感受，经常以多胜少，却不看质量，是有点可笑的。

5.孩子没有能力创造财富，他们享有的一切都来自于别人无偿的给予。即然得到财富不要求对应的付出，那么它当然应该平均分配。大多数家庭都是这样，如果兄弟姐妹中有人多得到了一份，其他孩子就会喊：“不公平”。进入社会之后，你不能总是靠父母养活。如果你需要什么东西，要么你自己做出来，要么做其他东西与需要的人交换金钱，再用金钱去买自己想要的东西。...每个人的技能不同，导致收入不同，这才是贫富分化的主要原因。

作者说的没错，最简单的解释就是最好的解释。有些工作确实报酬低会觉得不公平，但人们就是喜欢汉堡炸鸡，而不是水煮蔬菜，这个你不能说是不公平。作者认为“不公平”这三个字是“

老爹模式“的独门标志，按我的理解是，应该还是小孩子思想吧，感兴趣的可以看看这部分。

6.只有在成为某个领域的专家之后，你才会听到心里有个细微的声音说：”这样解决太糟糕了！一定有更好的选择。“不要忽视这种声音，要培育它们。优秀作品的秘诀就是：非常严格的品格，再加上实现这种品味的能力。

说得好！会努力约束自己的。

读后感到此结束，给几个关于社畜想抽时间看书的建议：1）故事书建议花一段连续的时间肝完，有连贯情节的最好这样做，不然截开时间看是很痛苦的，性价比太低了；2）不要想着一个月看几本这种计划，如果没执行好你会有负罪感，这样看书反而是一件难过的事，不建议这样，阅读是思想与思想的碰撞，是很有意思的事；3）在看书过程中，如果你是截开时间看的，建议记录下心有感触那部分的页码。及时写下当时的感触，这种东西是非常值得记下来的；4）如果睡不着你就看书吧；5）不要太在乎看书花多长时间，看谁谁的书，能反思、反省自己或者学到什么才是最重要的！

黑客读后感 篇5

我给这本书4颗星。作者就是一个“黑客”，有创新力，不接受规则，对一切秘密好奇的哪一类黑客，而且他还是硅谷创业之父。从标题看，叫做黑客与画家。

显然，作者认为黑客和画家是相似的——都是创造性的作品。

本书的第一部分介绍了黑客的成长以及黑客如何看待世界。很有意思的是，作者从“书呆子”这个词引入的。所谓书呆子，其实是把注意力放在更高的地方，对于那些真正有用，真正喜欢的东西。

因此，他们没有时间和精力去维持他们的社交圈，不是他们不想，而是他们不能。如果他们坚持下去，就会陷入一种自相矛盾的状态，不可能坚持下去。他们往前走时很难回头。之前，在看美国电影或者美剧的时候就很好奇，为什么学校里那些具有社交魅力的人和那些所谓的“书呆子”分界会那么明显，而且为什么前者老是要欺负后者。

作者把这所学校比作一个封闭的监狱，里面的孩子都被关起来了，没有大事，正常的生活是可以的。可是孩子们需要找娱乐活动啊！“书呆子”有自己的重心放在探索其他事物上，可是那些维持自己社交魅力的人要怎么做呢？

于是他们找到了一个共同的敌人—“书呆子”，打击他们不仅可以当做自己的娱乐 ，也可以展示自己的魅力，更可以和别人一起站队。

接着一部分说了那些“不能说的话”。如果你的想法在社会上不可容忍，你会怎么做？是学布鲁诺还是学伽利略？

作者告诉我们要选择合适的时间在合适的地点说出来。()第二，看那些“异端邪说”是不是“不能说的话”要看社会给它们贴的标签。

至于为什么要找出那些“不能说的话”，因为这是很好的脑力训练。

接着，graham解释了黑客怎么样做出自己的成果，这些成果又是怎样对全世界产生了影响。最重要的是第六章：如何创造财富——致富的最佳途径是为社会创造财富。

创造财富最好的方法就是创业。然后寻找一个被收购的计划，然后继续创业并再次收购。本章，作者提出最重要的一个观点就是“财富不是钱”钱只是交易的一种中介。

结合《穷爸爸，富爸爸》书中提到的，大家工作千万不要为了钱而工作，要为了财富而工作。因为财富包含的东西比钱广泛多了。“20%的人掌握了世界上80%的财富”这句话是错的吗？

作者认为这是错误的，因为财富作为一个整体是一个不断增长的东西。但即使我们赢了，财富分配比例也不会有太大变化。我觉得这句话是对的。

不过，每个人都有可能成为那20%的一份子。

黑客读后感 篇6

本周读完了范冰的《增长黑客》，里面提供了大量的互联网运营案例，这里做索引供大家参考。

1. 按惯例，还是先来一剂鸡汤。

总的来说，一路野蛮生长，跌跌撞撞，体内吸收了不少“混乱”的能量。然而那些在当初看来任性妄为、无足轻重的经历，终将在某一日连点成线，开花结果。正如乔布斯在斯坦福毕业典礼上的演讲：“你不可能从现在预测到未来，只有回头看时，才会发现事物之间的联系。所以你必须相信，那些生命中点点滴滴，将会在你未来的生命里，以某种方式串联起来。你必须始终相信一些东西——你的勇气、宿命、生活、姻缘，随便什么，它们将给你追寻内心真正所想的自信，带你走离平凡，变得与众不同。”

2. 增长黑客常用的工具箱。Google Analytics;Mixpanel;KissMetircs;UserCycle;Customer.io;Optimize.ly;Basecamp(37signal的项目管理软件)

3. PMF：Marc Andreessen将“产品与市场相契合”的这一状态称为PMF(Product/Market Fit)。在达成PMF之前，过早的推广和过多的优化都是不必要的。创造正确的产品也是“增长黑客”的第一个步骤。

4. 最小化可行产品。在市场不确定的情况下，贸然倾尽全力投入资源大规模进入是危险的。验证产品方向是否可行，可以通过“更聪明”的办法来完成。这就是硅谷作家艾Eric Ries在《精益创业》中提到的(Minimum Viable Product，简称MVP)的概念。MVP就是将产品原型用最简洁的实现方式开发出来，过滤掉冗余杂音和高级特性，快速投放市场让目标用户上手使用，然后通过不断地听取反馈掌握有价值的信息，由此对产品原型迭代优化。MVP的一个很好的实现方式是微信公众号，比如各大app的微信服务号，就是一个app。

5. 内容营销。根据美国内容营销协会(content marketing institute)的定义，内容营销是一种通过生产发布有价值的、与目标人群有关联的、持续性的内容来吸引目标人群、改变或强化目标人群的行为，以产生商业化目的的营销方式。

内容营销的注意事项1)知道你的目标受众是谁;2)打造一台内容持续输出的引擎;3)撰写耸动的标题;4)保证文章长度;5)鼓励受众参与互动;6)选择合适的发布渠道。

6. 捆绑下载。豌豆荚设计的下载思路非常神奇，用户在搜索某些热门应用的时候，下载的其实是特定的豌豆荚安装包。打开后自动开始下载这款热门应用。为了弥补从浏览器到应用内的锻炼，豌豆荚为每一个应用都开发了不同版本的安装包。比如zmbz_wandoujia.apk就是豌豆荚专门为“最美壁纸”这个应用设计的安装包。

7.一个功能明确、转化率较高的网站，必须让用户在第一时间明白它的作用和价值，并且用最醒目的方式呈现出接下来要做的动作，尽可能排除与核心目标无关的其他要素，减少无意义的视觉干扰，即“别让用户思考”。

8. 重定向“Retargeting”在线广告技术。首先你需要在网站里插入一段追踪代码，当用户进入该页面后，代码就会在他们的电脑里植入一个cookie，它会标记出用户身份和感兴趣的商品信息。当这个用户访问其他网站时，只要该网站加入了 重定向广告联盟，就有资格读取出cookie中记录的用户身份和商品信息，并将动态的广告位“掉包”成用户感兴趣的商品广告。这里的重定向广告联盟泛指第三方的重定向广告服务商，如adrool、retargter、chango，也包括像google adwords这样专业的展示广告功能。

9. 以前总看雷达图而不明觉厉，今天看了百姓网对于他们电话销售团队的KPI考核图才知道这种图最大的作用是看短板和长处。当不同的人的不同特点用雷达图展现出来的时候，能清晰地发现他们的特点。

10. 衡量病毒传播的两大指标是K因子(K Factor)和病毒循环周期(Viral Cycle Time)。K因子=感染率x转化率。感染率是指某个用户向其他人传播产品的 程度，转化率是感染用户转化成新用户的比例。提高K因子就要同时提高感染率和转化率。1)鼓励用户多发送邀请，如在一对一的通讯录联系人邀请之外，增加发微博、邮件群发选项;2)优化注册步骤，提高转化成功率。

病毒循环周期，是指从用户发出病毒邀请，到新用户完成转化(如点击阅读、注册、消费的行为)所花费的时间。病毒循环周期越短，效果越好。

11. 病毒传播的案例之一让我印象深刻：BUG营销，谎称产品出bug，让大家去哄抢。典型案例是2013年6月百度云盘被爆100G网盘只要五毛钱。类似的还有迅雷会员。作者一句：要知道 ，在知乎上一个“哪些东西买了之后会让人因生活质量和幸福感提升而感觉相见恨晚”的讨论中，“迅雷会员”一项可是获得了近6000票的超高人气。

12. Airbnb在创立之初因为没有收入来源，两位创始人买来盒装麦片，然后将包装盒重新设计为奥巴马和麦凯恩(当时正值2008年美国大选)，靠卖出500盒麦片牟利。后来他们在见Paul Graham的时候打动对方的也正是这个经历：这群人竟然可以靠卖麦片来维持公司，他们的项目死不了。他认为这是他所见过的最努力的公司。

13. 美丽说2011年的移动应用的推广费用就高达500万，他们的一个重要推广策略后来转变为和主打女性概念的手机厂商合作与深度定制，此外还和拍照电商等上下游应用互相导量。

14. 或许很多时候，我们都会觉得自己手上什么都没有，要经验没经验，要经费没经费，但其实只要不放弃任何的可能，前辈的一句指点、没看过的一个搞笑视频、和朋友相处积累的一点人品、“这里好像可以再做好一点”的小想法，就可能成为越过障碍的关键。

15. 既然是鸡汤堂主，那就自然还是以鸡汤结束本读书笔记(其实上一条已经迫不及待地开始了)：“人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。”。(《千与千寻》，宫崎骏)

《增长黑客》读后感【篇2】 “增长黑客”是一个名次，也是一场互联网领域中马上要进行的“运动”，停止我们的拍脑袋决定，停止我们的经验主义，开始我们的数字化运营，精细化运营，可追踪式运营。 1. 启发点：借用AARRR的海盗模型来梳理增长阶段与对应方法，很系统，也便于读者吸收。同时，在各阶段也有丰富的案例和小方法，虽然互联网行业，好的案例会迅速被大量模仿而成为工作惯例，但日后需要为工作找灵感时，依然可回头参考下思路。 2. 跳出书本思考点： 1. 增长黑客不是某个人：不少人会容易将增长黑客与数据科学家等同，但我做了将近一年的增长工作后发现，增长黑客不是一个人或一个职位，而是一个团队。这个团队中应由不同角色的人构成(产品，数据分析师，技术，运营，设计)，因为产品或业务的迭代离不开各个角色的工作，而某个角色的缺失，会造成迭代价值的不断被讨论以致迭代效率的下降，但其实迭代的价值，本身就应该是测试出来的结果，而非过多的事前论证。 2. AARRR模型不是数据分析方法：这个模型更应是个思维方式。从工作中会发现，运营，产品，数据分析师，每个人都会用到该模型去思考产品改进点，而数据大多数时候只能发现AARRR模型中需要着重改进的阶段，真正的改进方式仍然需要结合对用户的理解去发现。 《增长黑客》读后感【篇3】 确定产品的核心价值，也即产品的“啊哈时刻”，这样就能确定产品的重点，资源投入会更加合理。 看数据：数据分为业务数据，非业务数据，非业务数据需要进行埋点才能记录。通过数据分析，确定系统改进的方向。 团队中要有有人负责数据的分析，团队基于数据分析，提交自己的点子，挑出点子进行快速实验，然后再分析数据，找出前后的变化，好的点子保留和继续演进，不好的点子及时回退。从而形成闭环和持续演进。 试验一定要快速，要确定MVP并快速变现，变现时间越长，则风险越大，失败可能性越大。快速变现并快速成功，是最好的团队建设，可以消除矛盾，激发斗志。 一定要打破深井，用户与IT的深井，开发团队与运维团队，开发团队与技术平台的深井，只有这样才能更高效。 确定产品的北极星指标，根据产品的核心价值，提炼北极星指标，樊登读书会APP的北极星指标是每本书看了多少次，我们的产品北极星指标是什么? 《增长黑客》读后感【篇4】 《增长黑客》作为网上众推的运营必看一本书，究竟有什么独特之处?本文包含关于《增长黑客》的简单介绍、内容知识导图框架梳理以及8点个人总结思考。 一、是一本对初级运营友好的书 首先大致了解一下这本书。 其实整本书的内容都在讲解：如何低成本获得巨大用户，获得增长。 细的来说，这本书系统介绍了产品从冷启动到病毒化传播的每个环节的方法技巧。对于入门运营人员是不错的一本书，国外案例非常丰富，非常容易理解，开阔眼界视野。 作者梳理了产品在每个运营环节可以采用的具体哪些手段，提出要建立一些思维。对于初级运营来说，一些案例很有启发性，工作中遇到问题时，可以再拿过来参考参考。 二、增长黑客：涉及开发、涉及、产品、运营的多面手 关于增长黑客的概念，对于国内很多人来说较为陌生，这是一个国外很火的一个新兴概念，涉及开发、设计、产品以及市场运营，方方面面。 根据《增长黑客》这本书的定义，这是一群以数据驱动营销、以市场指导产品，通过技术化手段贯彻增长目标的人。 因此，这本书不专门针对运营人员的书。大概最多只需要2天就能读完。 本书框架：按照“AARRR”转化漏斗模型拆解增长目标，逐个介绍采用的手段和方法。整个转化漏斗构成了一条上升的产品使用周期闭环。 “AARRR”转化漏斗模型：获取用户(Acquisition)、激发活跃(Activation)、提高留存率(Retention)、增加收入(Revenue)、传播推荐(Refer) 三、关于本书的8点总结思考 1、“增长黑客”这种职业本身就是针对初创团队的，所以本书的方法手段更适用于初创团队。特别是在前期资源紧缺的环境下，如何获取用户这方面，也是国内很多产品所模仿的，值得反复琢磨。 2、书中的案例非常丰富，大多都是国外的案例，看的时候深深觉得自己见识真少，读着挺有意思的。但作者并没有多少自己的观点，不够深入，只是案例复盘。 3、契合市场需求的产品很重要，有创新亮点的产品也很重要。这本书都是成功案例总结出来的，虽然采用了不同的方式来获取用户。最根本的是这些产品都契合市场刚需，有创新有亮点才能从同类竞品中脱颖而出。 这一点对于市面上很多产品都太难。一个产品从概念研发到推广，周期越缩越短，不会有太多时间去测试产品是否契合市场，且同质化总是很严重。 4、数据思维：产品增长工作都是建立在数据分析指导之上的，不能拍脑门式决定去做某些事。 5、技术手段有时很有效，很多初期产品只要利用那么点小技术，就能办到运营绞尽脑汁做活动营销也不能做到的事，特别是在获取用户方面。 然而对于运营来说，有点费力，大多数的运营都并不知道原来通过技术手段是可以做到省时省力的。也给我一个思考：对于不是技术出身的运营，是要学习知道某些技术的逻辑原理吗?比如爬取竞品用户数据，嵌入代码等。 所以说增长黑客是一个集开发、产品、设计、运营为一体的职能，但这几方面样样都精通的人能有多少呢? 对于国内环境来说，要做好增长工作，技术、产品和运营的配合要比想象中的密切，所以沟通很重要。 6、创业初期的产品在发展过程中，所采用的手段并不高尚(假数据、捆绑下载、爬取别的平台的用户数据等)。站在用户角度来说，甚至难以接受。但确实就很有效。 这部分是现在很多出运营书的作者不想说的部分，也很难说出来的，因为灰色敏感，不道德，上不得台面，然而这才是更多运营者想知道的，也是不身为其中就很难了解到的。 所以有渠道去了解这些野路子，真的很值得每个运营记下来。 7、利用“用户心理”，总是能变幻出各种套路来。用户会对技巧麻木，套路会过时，人心在变，但总有突破口。 不管对于产品还是运营，用户心理永远是值得挖掘的地方。 8、互联网是变化很快的行业，书里有些案例虽然经典，但方法技巧已经不适合了，不要盲目套用那些所谓的成功案例的技巧方法。 可以学习一个大概的思路，但不能完全套用，即便是同类型的产品，你做了别人做的一切并不代表你就能成功。 以上是个人阅读本书的一点总结思考。 《增长黑客》读后感【篇5】 《增长黑客》一书系统的帮我们总结了，创业公司如何互联网时代实现用户和收入指数级的增长;内容其实中规中矩，毕竟这些方法都是从已有成功案例总结出来的经验，但还是必须感谢作者做出如此全面而又系统的努力。但是否目前成功的案例或公司真的是由增长黑客推动的，个人觉得还是有待商榷的，毕竟很多随机因素甚至无心之为也有可能导致所谓的成功。增长黑客并不是案例或公司成功的必要条件，我们可以从成功中提取我们认为有用的经验和方法，但这些经验和方法却没法反过来说是成功的原因。所以我认为，作者在书中有夸大增长黑客作用的嫌疑，而且极少提到团队的贡献。在书中，增长黑客几乎集产品、运营、技术于一身，甚至对心理学、经济学、文学也得信手捏来，这样的人才不可谓之无但真的不多。更多的时候，一个公司在策划项目时，依靠的是团队中专业人才的协作和智慧，而不仅仅是一个增长黑客的力量。 书中的方法对于小白来说还是很有参考价值的，不过任何好的方法都是在特定条件下才成立的，盲目的借鉴或者使用反而会事倍功半。

黑客读后感 篇7

在知乎上看到如何锻炼人的逻辑思维能力，有人推荐了这本书，说是让提问者好好看看作者Paul Graham文章的脉络与构思。

于是我带着试一试的心态，下载了PDF电子版的来阅读。如果还不错的话我就买实体书来收藏。算上今天花了两天时间，就当做是“读完”了这本书吧。

我给这本书4颗星。作者就是一个“黑客”，有创新力，不接受规则，对一切秘密好奇的哪一类黑客，而且他还是硅谷创业之父。从标题看，叫做黑客与画家。很明显，作者就是认为黑客与画家是存在相似性的――都是创造性的工作。

书的前面一部分介绍了黑客的成长与黑客是怎么样看待世界的。很有意思的是，作者从“书呆子”这个词引入的。所谓书呆子，其实是把自己的注意力放在更高的地方，对那些真正有用，真心喜欢的东西上。所以，他们完全没有时间与精力去维持自己的社交圈，不是他们不想，而是不能。如果去维持，他们会陷入一种自我的矛盾之中，而且也不可能去维持，往前走了就很难回头。之前，在看美国电影或者美剧的时候就很好奇，为什么学校里那些具有社交魅力的人和那些所谓的“书呆子”分界会那么明显，而且为什么前者老是要欺负后者。作者把学校比作封闭的监狱，把孩子关在里面，正常的生活不出大事儿就ok。可是孩子们需要找娱乐活动啊！“书呆子”有自己的重心放在探索其他事物上，可是那些维持自己社交魅力的人要怎么做呢？于是他们找到了一个共同的敌人――“书呆子”，打击他们不仅可以当做自己的娱乐，也可以展示自己的魅力，更可以和别人一起站队。

接着一部分说了那些“不能说的话”。如果你的想法是社会无法容忍的，你怎么办？是学布鲁诺还是学伽利略？作者告诉我们，要选择合适的时机在恰当的地方说。第二，看那些“异端邪说”是不是“不能说的话”要看社会给它们贴的标签。

至于为什么要找出那些“不能说的话”，因为这是很好的`脑力训练。

接着，Graham解释了黑客怎么样做出自己的成果，这些成果又是怎样对全世界产生了影响。其中最重要的是第六章：如何创造财富――致富最好的方法就是为社会创造财富。创造财富最好的方法就是创业。然后寻找被收购的计划，然后继续创业，又收购。本章，作者提出最重要的一个观点就是“财富不是钱”钱只是交易的一种中介。结合《穷爸爸，富爸爸》书中提到的，大家工作千万不要为了钱而工作，要为了财富而工作。因为财富包含的东西比钱广泛多了。“20%的人掌握了世界上80%的财富”这句话是错的吗？作者认为是错误的，因为财富整体是一个不断增长的东西。可是就算共赢，财富分配的比率也不会有太多变化。我觉得这句话是对的。不过，每个人都有可能成为那20%的一份子。

后面几章介绍了黑客的一些工具――编程语言和黑客的工作方法。这几章我晃了一眼当做读完了。因为对于我来说，这本书到第六章就已经接受了。后面的东西于我现在是没有什么用的。就算如此，这本书依然很不错，啊对了，还真没学到怎么锻炼自己的逻辑思维能力……

Paul看待世界的观点值得注意。

黑客读后感 篇8

自己工作已经有5年了，对自己的要求是不仅要有执行能力和专业能力，更要有自己的结构能力（方法论和知识体系，自己的观点、大局观），所以读了《增长黑客》这本书，可以提升自己横向的各个领域知识，知道他们是如何分工搭配，是完成一个产品的增长过程。同时自己了解到了用户运营的几个关键指标（从拉新到激活到留存到变现等），补充了自己在消费者运营这块的短板认知。其中在现实的工作中，你很难组建自己的增长团队，你的影响力也很局限，但是你可以学习这种思维习惯（用户视角、数据驱动、精准营销等），在有限的空间里比别人多想一步，多做一步，你将会收获的更多。

三、表面指标和增长黑客（这部分深有感受，在工作中会遇到类似情况，用户真实反馈与公司KPI的平衡问题）

表面指标是指那些讲起来好听又容易做到但是对实际业务拉动和用户留存没有实际价值的指标，欺骗点击的曝光引流，没有留存的拉新，左手导右手的增长（如免费领华为手机，全场爆款19.9抢，这样的引流都是想占便宜的用户，对最终交易的帮助是多少）。那表面指标就不要了吗？我们需要将表面指标和增长黑客指标（用户角度）合理平衡的看待，即在表面指标大环境下，如果将增长黑客指标发挥最大化。

注：引用了《SKY全能活动运营》公众号里的内容

黑客读后感 篇9

作者范冰在书中讲了什么是增长黑客，增长黑客对企业的重要性，如何组建增长团队以及如何增长。作者重点讲述了增长的转化漏斗模型。

转化漏斗模型即AARRR模型，获取用户、激发活跃、提高留存、获得收入、传播推荐。

获取用户可通过多种方式，比如借助竞品平台、换量等。

激发活跃 用户获取之后要让用户保持活跃，可通过迅速传递产品核心价值，让用户感觉产品非常实用。用户感觉到有用才会持续使用持续活跃。

提高留存 用户保持持续活跃可以说已经留存下来了，但是流失的用户要及时挽回，开发一个新客户需要的花费是挽回一个老用户的5倍，所以要想尽各种办法提醒不活跃的用户活跃起来。

获得收入 用户一旦习惯使用产品，离不开产品，自然而然就会愿意付费。变现的模式有广告和付费，产品可根据自己的定位选择不同的变现方式。

传播推荐 流量池一书中讲述了流量池思维，即以存量求增量。利用口碑+自媒体，让用户推荐传播产品，实现病毒营销。

《增长黑客》读后感【篇2】 1. 写在前面 周末最放松的时刻大概就是躺在床上看书了。最近之所以选择看《增长黑客》这本书，是因为发现当产品0-1搭建成功后，接下来最重要的工作是拉新获得用户量。是这本书让我找到了用户增长的方法论。 2. 书籍介绍 该书的作者是肖恩·埃利斯&摩根·布朗，主要讲的就是需求验证后，如何获客、激活、留存、变现和推广的方法。随着互联网红利的减少，用户时间的碎片化以及资本投资的理性化趋势，企业单位的运营成本也在不断的呈指数型增长。这本书告诉我们的就是如何利用数据在有限的资源内获得最大限度的用户增长。 3. 书籍重点摘要 增长前提 好产品是用户增长的根本。即在做用户增长之前，先确定产品是否为“不可或缺”受目标用户之喜爱。否则过早地追求增长会使大量的人力财力物力浪费在错误的事情上，推广一个不受欢迎的产品，不但不会使早期客户转换为忠实粉丝，反而会令他们失望，甚至变成愤怒的批判者传播负面性的口碑。 产品早期先从一小部分用户群直接/间接获取反馈，以最小化可行性产品验证需求，将反馈快速迭代，融合到新产品中。 认知数据 用户增长的一切工作都是建立在数据分析的指导之上，需要具有数据思维，没有数据就没有比较，没有比较就没有进步。通过数据定量和定性的分析，提出假设、设计方案、分析数据、验证或者是推翻假设，最终抽丝剥茧，逐渐接近真相。 不断的去认知挖掘数据的价值;掌握数据驱动的体系和方法;运用数据指导各个业务部门的运营;利用分析工具代替人力。 专注目标 用户增长的工作必须时刻围绕增长展开，确定增长愿景或目标，每个目标需要制定明确的投资策略和验收指标。但有时通往目标的道路处于一团迷雾之中，并没有现成的套路和方法可以直接借鉴，需经历不断地测试、改进、学习、再测试，要求相当强的毅力和抗压能力快速执行。 关注细节 对产品任何一处细微的改动都有可能影响到用户增长。通常 A/B测试 是检验产品细节最有效的方式之一。 善于创新 用户增长本身就是一门艺术，我们不但要通过缜密的分析衡量自己的想法是否可行，也要天马行空提出解决问题的方案构想(通常指头脑风暴)。 全方面探索 用户增长既要了解自己的产品用户活跃渠道，建立环环相扣的转化漏洞;还要目光长远审时度势时刻掌握海内外最新产品和市场动向，横向掌握产品的数据，纵向挖掘上下游生态链接情况。 一句话：既要低头走路，又要抬头望天 4. 总结 这本书有大量的具体执行案例非常值得我们反复阅读，对各种情况都提出了增长建议。AB测试，病毒式传播等等都是实现产品增长的经典手段。 《增长黑客》读后感【篇3】 Sean Ellis与Morgan Brown共同编写的《增长黑客》一书中，提供了一套驱动产品成长的方法，并列举了很多实战案列。对于我这个产品新人来说，书中第一部分所阐述的方法论十分具有指导意义，所以本篇重点讨论增长黑客方法中的三个基本原则：1. 实现“啊哈时刻”;2. 明确增长战略;3. 快节奏实验。 对于创业公司来说，最头疼的莫过于在短期内吸引大量用户，所以很多企业不惜花费巨额成本在前期获客环节，然而他们却忘记了最重要的一点——好产品才是增长的根本。在产品没有准备好之前，盲目地追求病毒式增长，很可能适得其反。现代互联网环境中，营销手段千奇百怪，其中不乏被证实带来惊人效果的，比如最近兴起的竞赛答题，短时间内就吸引了大量用户的眼球，但是热度退却之后，留下来的用户有多少?真正转化的付费用户又多少呢?病毒式增长带来的也许只是几个月后用户的迅速流失。 增长黑客的基本原则之一就是，首先确定你的产品是否不可或缺，为何不可或缺，以及对谁来说不可或缺，也就是了解产品的核心价值，确定核心用户的“啊哈时刻”。 有些时候，产品的核心价值并不仅仅在于它的功能，而是在于它是否与核心市场相契合，而这一核心市场很可能和公司一开始所设想的相去甚远。所以创造了核心价值，并不意味着我们一定能够正确定位核心价值。在最初设计产品的时候，我们常常会为新产品制定核心功能和目标群体，预想用户将会喜爱产品的哪些地方，但事实上我们以为的不一定是正确的。产品真正的核心价值，也许会完全不同于我们最初的愿景，它可能是在产品推出之后才加进去的某个功能或者体验。 所以当产品不成熟时，或者还没有确定“啊哈时刻”的时候，关键一步是通过数据挖掘、用户调研，寻找那些真正热爱这个产品的用户，然后分析这些用户在使用产品时有哪些相似之处，从中摸索他们在产品中所获得的其他用户可能没有获得的价值。因此，一个有效的与用户沟通的渠道对产品成长至关重要，核心用户将给予产品最有价值的反馈，为后期迭代指明方向。除此之外，在产品调研工作中，可以多问关于产品改进的问题，这能够帮助团队发现阻碍产品获取更多用户的原因，也能够凸显公司自身没有想到的产品改进机会。 当产品具备了“啊哈时刻”，拥有了与市场匹配的核心价值，接下来要做的就是让更多的人发现它，公司需要尽快将重心转移到促进增长上面来。 书中提到了Everpic的失败经历：Everpic是近年来最被看好的照片应用，用户平均评分高达4.5颗星，它初期获得的5.5万用户也非常活跃，而且升级到付费版的转化率高达12.4%，但是他们犯了一个致命的错误，没有利用早期用户的热情来获得更快的增长。他们也考虑过利用一些增长黑客的方法驱动用户增长，但是因为担心这样的方式会使用户感到厌烦，所以他们没有付之于行动，而是始终一心扑在改进产品上，终因资金链断裂而悲剧收尾。 Everpic的失败说明了在适当的时间选择适当的增长杠杆有多么重要。转化率和用户好评都表明他们已经有了一个出色的产品和一群忠实的活跃用户，他们需要做的是把注意力从改进产品转移到增加收入上，不管是改变设计，改良现有的功能，还是增加新的体验，目标是将更多用户转化为付费用户。 增长黑客不仅仅是从一系列方法中选择一个来试用，而是一个持续的实验过程，以确保这些方法能够取得理想的结果。如果Everpic真正推行增长黑客的话，他们就会运行试验以确定他们的假设是否成立，而不是因为担心某些情况的发生就不做任何尝试。 对于BAT这类大公司而言，他们已经积累了各种资源来推广自己的产品或者服务，有太多的办法可以为其所用。然而一个创业公司却没有这样的资源，在拉新阶段能做的无非就是邀请转发之类的动作。增长黑客提供了一种基于产品和数据的低成本营销方式，给创业公司带来了福音。 如何结合产品和数据分析，得出恰当的增长方法呢?最简单的例子，A/B测试经常能够帮助公司发现一些非常简单的改变，这些改变实现了用户的大幅增加。比如Basecamp发现只是将文字从“注册并试用”改为“查看购买方案与价格”就给他们增加了200%的注册量。当然，A/B测试工具虽然容易使用，但是它们提供的数据存在一定的局限性，因为这些工具依赖的是比较表面的衡量标准，比如哪个按钮的点击量更高，而不是点击按钮的人最终是否成了固定用户。这就好比看到一篇“标题党”新闻，忍不住点进去之后却对内容大失所望，这样的点击率显然无法体现长期的客户忠诚度。为解决这一问题，数据分析必须能够在任何A/B测试中跟踪测试对象从点击到长期使用整个过程的行为，这对于寻找增长点不可或缺。 不过，在追求增长的过程中，做越来越多的数据分析也可能成为陷阱。第一，数据分析需要较长的时间;第二，为了提升某个指标废寝忘食地工作，却不一定产生正向的帮助。因此，增长黑客的第二个原则是：明确增长战略。虽然谷歌分析提供了数百张图表和数据点，但是如果它跟踪的并不是对你的增长来说最为重要的指标，就可能导致你迷失重点。删繁就简地将企业运营浓缩为一个基本公式可以为增长团队提供极大的帮助，使他们在杂乱的数据海洋中找准方向。所以选择正确的北极星指标极为重要，它能够在增长试验偏航时为你指明前行的方向，防止你在荒野中迷失。 第三项原则是进行快节奏的试验。在北极星指标的指引下，增长团队可以逐渐增加试验的频率。增长快的公司，通常是学习快的公司。开展的试验越多，学习到的东西也越多。而且正如书中所说，增长黑客的巨大成功往往来自于一连串小成功的累加。在进行试验的时候，要避免谨小慎微，缩手缩脚，不要期待一次试验就带来完美的结果。舒尔茨在谈到增长时最喜欢引用的一句话，就是美国“二战”时的一位指挥官乔治巴顿将军的名言：“今天就全力执行的好计划胜过明天的完美计划。” 清晰明确的北极星指标，能使数据分析具有很强的针对性，使具有高影响力的试验尽快落地。 关于具体如何执行增长黑客理论，这本书里提到了很多案列，不过由于我自身参与设计的产品不多，不能正确分辨出这众多案例的适用性，所以在此不做赘述。案例中描写的实际操作方法也许不可复制，但是其中的共同逻辑可以成为参考指引：首先通过对数据的观察和原有用户行为的捕捉，总结出经验，形成试验想法，排定试验优先级，运行试验，再回到分析阶段审视试验结果，决定下一步行动。这样的一个闭环可以被看作是增长黑客理论的缩影，运用得当的话即可寻找到产品的爆发点。 《增长黑客》读后感【篇4】 这几天，终于把这个攒了很久的书看完了，上面是每一章节的简单总结，主要是随手记下的书中内容，和一点点的个人心得，由于案例特别多，说是总结，也只是摘录了一些感觉重要或者喜欢的内容，最好还是翻阅一下原书，下面来对这本书来一个整体总结。 这本书看下来，感觉它更像是一本案例书，书中主要是按照增长模型AARRR，从没一点来介绍，主要同时国内外的APP的最佳实践，来分析其在哪个阶段，使用了什么方法，来获得的增长。作者深入去分析这些案例的思路，总结出来，当我们在实际操作的过程中，如果遇到了疑问或者有些困惑，都可以从书中对应的章节获取提示获取灵感。 增长这种事情，一定是要去实践的，不断的在实践中去尝试，复盘，然后再尝试，形成一个闭环。像我这种凭空去看，没有地方去实践，估计也就是提升一下感觉，拓展下思路，估计过不了多久就忘记了。 本书更多的是提供思路，提供案例的拆分细讲，没有太多的理论或者实践方法。但是本书的特点就是从实际成功或失败的产品上获取经验，本身就是一个宝库了。 从书中的内容，也可以窥探一些关于增长黑客的事，首先要有关注力，书中提到的很多产品很多的营销活动，有的没有听说过，有的没有关注过，这都是差距啊。在互联网工作，不但要关注工作，还要关注信息，关注最新的新闻，最新的产品，最新的活动，从不同的活动、产品身上去学习，这都是需要注意的事情。还有总结能力，持续的输出，学会怎样写，写成哪些会获得更多的关注，这也都是互联网人需要关注和提升的能力。 对于初入增长这一个相关岗位，或者感兴趣的同学都是值得入门的一本书，推荐看看。可以放在床头，时常翻看，总会有不一样的体验，获取不一样的灵感。 《增长黑客》读后感【篇5】 这本书也攒了好久了，之前有看过，想在想想，除了增长模型AARRR，拉新、促活、留存、获取收入、自传播，好像和没记住啥。现在很多岗位说是做用户增长啥的，我觉得就是用户运营，好像没啥区别，用户增长偏全栈?需要更多技能? 最近待业在家，多看看书吧，看完书还能二手卖了回点儿收入呢，下面我们就来看看什么是增长黑客。 什么是增长黑客 增长黑客一词，起源于硅谷，Growth Hacker，就增长来看，是给产品带来用户增长、收益增长，而黑客描述的是技术高超的IT人员，在网络上他们可以做任何事情，所以增长黑客就是一群用技术给产品带来增长的人。 他们通常采用的手段有：A/B测试、搜索引擎优化、电子邮件召回、病毒式传销等，他们关注页面加载速度、注册转化率、E-mail到达水平、病毒因子等指标。 增长黑客的提出其实很早，在2010年就提出，2012年安德鲁·陈的文章《Growth Hacker is the new VP Marketing》收到关注，而在我们国内应该也是这几年才被广泛讨论和关注的。 增长黑客是个杂家，是一群以数据驱动营销、以市场指导产品，通过技术化手段贯彻增长目标的人。 增长的目标就是“AARRR转化漏斗模型”： Acquisition(获取用户) 通过各种渠道，进行拉新操作，让用户接触产品 Activation(激发活跃) 获取了用户后，需要让用户使用产品，引导用户完成某些动作 Retention(提高留存) 用户来了，也活跃了，但是以后再也不用了，流失太严重也不行，还需要让用户持续的活跃，留住一个老用户的成本远远低于获取一个新用户 Revenue(增加收入) 做产品、创业终究是要盈利的，产品要有自己的盈利模式，不断地盈利才可以更好的运营产品 Referral(传播推荐) 金杯银杯不如老百姓口碑，通过传播，通过朋友间的推荐，会带了更多的流量 增长黑客的职责和特质 作者介绍了“安迪·琼斯”的职业生涯，Facebook，Twitter，Quora等，三家工作，三段用户增长的实践。 数据为王 增长黑客要具有数据思维，所有工作基于数据分析的指导之上，不管是发现增长点，还是改变后的变化，都需要用数据说话 专注目标 增长黑客的工作围绕“增长”展开，但路上会有不同的麻烦，需要不断的摸索前进，耗费大量的时间，需要相当强的毅力和抗压能力 关注细节 任何细小的改动都可能带来影响，一定要关注细节变化，做好评估，通盘衡量得失 富于创意 除了通过数据验证想法，还需要天马行空的提出创意方案 信息通透 除了要关注自己产品的用户，还需要掌握海内外最新产品和市场动向，关注新生渠道和业界趋势。 一切用数据说话 数据分析师增长黑客必备的一项技能，这里作者提到了几点，一个是指标定义，其实就是公司指标体系的问题，公司不同部门对公司核心指标的理解、指标的定义一定要一致，需要站在同一个视角看问题，上下同欲，这样可以避免无谓的争吵。 数据分析的方法可以分为定性分析和定量分析： 定性分析 就是对事物的性质作出判断，它“是什么”。 比如通过公众号文章排行，去发现当前主要的用户群具有哪些特性，他们处在什么状态。 定量分析 就是对事物的数量作出统计，它“有多少”。 比如要判断一个文案的好坏，可以通过A/B测试的方式，看看不同情况的转化率有多少，通过高低来选择最优的。 数据分析就是定性分析与定量分析相结合，不断验证的过程。提出假设、设计方案、分析数据、验证或者推翻假设，最终抽丝剥茧，逐渐接近真相。 增长黑客担任的团队角色 这里提到增长黑客很类似市场营销，的确，增长黑客就是要考虑低成本的获客，在互联网公司的话，类似的角色像产品经理、产品运营、用户研究、研发工程师、交互设计师等，这里没有提到数据分析师，我是有点儿纳闷的，这本书2015年第一版，估计那时候国内数据分析师岗位不多，所以没有提到吧，或者是数据分析师不适合干这个?哈哈哈 严格来说，增长黑客和这些岗位还是有些出入，对比产品经理来说，产品经理关注现有产品需要哪些功能来满足用户，而增长黑客则关注可以带来增长的功能;而运营更多的使用有效、成功的运营方式，而增长黑客则乐于从数据中获得启发，去寻找设计新的机会，去验证想法。 当然，增长黑客不能少了技术的支持，需要掌握一定的技术能力，以此展开各项探索。增长黑客就是这样一个游走在各个角色之间的多面手，感觉就和全栈差不多。 如何成为增长黑客 作者在这里提到了几点软实力： 热情 兴趣是最好的老师，满腔热血可以驱动走的更远一些 聪明 现在信息繁多，需要知道哪些是自己需要的，做好知识的筛选 好奇 从杂乱的数据中发现问题，发掘别人未曾关注的问题 资源 增长黑客需要具有收集情报的途径 影响力 不单单要回倾听，还要是一名演说者，鼓动说服团队中的其他成员，以“增长”为核心 心态开放 空杯心态，善于聆听，接受观点不一致 内心强大 增长黑客一大部分工作在于试验，从不可能中需求可能，面对风险、失败，愈挫愈勇 一点点强迫症 关注每一个细节，严苛要求 @乔布斯@ 你不可能从现在预测到未来，只有回头看时，才会发现事物之间的练习。所以你必须相信，那些生命中的点点滴滴，将会在你未来的生命里，以某种方式串联起来。你必须始终相信一些东西--你的勇气、宿命、生活、因缘，随便什么，它们将给你追寻内心真正所想的自信，带你走离平凡，变得与众不同。