山村复仇记读后感

山村复仇记读后感(优选6篇)。

我们怎样才能将自己最精准的感受写成作品读后感呢？阅读完作品后，我们可以大概了解作品的情节走向。 阅读之后，总结是将我们思考的成果固定下来的方式，希望你会喜欢我推荐的“山村复仇记读后感”，如果这篇文章对你有所帮助请将其保存下来以备需要！

山村复仇记读后感 篇1

《山村复仇记》是一部由鲁迅创作的小说，它以鲜明的写实风格勾勒了农村的社会现象和人性的复杂性。从书名便可看出，《山村复仇记》所讲述的是一个村庄里艰辛的复仇故事。通过深入观察和细致描绘，鲁迅着重揭示了弱者的愤怒与无力感，以及复仇的悲剧性。读完这本书，我被故事所深深触动，思考了社会的不公和个人的命运。

故事发生在一个偏远的山村里。小说的主要人物是杨义方，一个年轻的农民，在担任了一段时间的村长之后，他开始意识到自己所在的村庄充斥着各种种族歧视、压迫和不公正待遇。杨义方每当目睹那些弱势群体被欺压时，内心都火烧火燎的，但是他却常常因自身的局限而无法做出什么有力的改变。这种愤怒和无奈的心情，让我深感现实中那些被边缘化的人们的痛苦和无助。

小说中的复仇行为既是对于现实不公的一种反击，也是对于个人恢复尊严的一种尝试。尽管复仇行为往往伴随着悲剧的结局，但在村庄里，人们似乎无法通过其他合法的途径来解决问题。复仇者们的悲剧遭遇让我深感无力，他们为了替自己寻求正义，最终却沦为了更大的悲剧的一部分。这种现实使我深思，当权利和正义的天平倾斜时，弱者真的能够找到适合自己的复仇方式吗？

通过《山村复仇记》，鲁迅展示了普通人在面对不公时的痛苦和无力感。他揭示了现实中存在的各种社会问题，例如种族歧视、阶级困境和权力斗争。通过细致入微的描写，人们可以感受到弱者所面临的困境以及他们对于公正和尊严的追求。这让我不禁反思的社会，是否能给予每一个人平等的机会和对待。

在阅读这本书的过程中，我也认识到农村的另一面。书中描述的山村生活真实而质朴，与我所熟悉的城市生活形成了鲜明的对比。在城市中，可能较少接触到农村人的生活和思考方式。《山村复仇记》通过讲述一个村庄内在种族和权力这些方面的问题，揭示了一个偏远的农村里的人生百态。这种对比让我想起了彼得·罗夫所说的：“每一个村庄都是一个世界”。读完这本书后，我更加深入思考了农村的社会问题和人性的复杂性。

《山村复仇记》以其犀利的笔锋和深刻的思考，让我对农村社会有了新的认识。小说中的人物形象栩栩如生，他们的遭遇和思考引发了我对社会问题的思考和对自己行动的反思。鲁迅通过这本小说传递了一种道义的关怀，使读者思考社会不公和人性的复杂性。作为一个读者，我希望能够将这种思考和关怀带入现实生活中，并为实现公正、平等的社会贡献一己之力。

《山村复仇记》是一本揭示现实社会问题并引发读者深思的优秀小说。通过故事中人物的遭遇，我被他们心理变化和复仇行为所触动，也更加深入了解农村社会的多样性和复杂性。这本书让我时刻保持对社会问题的关注，并思考如何为建立一个公正、平等的社会贡献自己的力量。

山村复仇记读后感 篇2

《山村复仇记》读后感

《山村复仇记》是作者刘震云的代表作之一。通过对中国农村的生活和命运的描绘，这部小说展现了一个充满了复仇和报仇的世界。这个世界充满了无辜者的痛苦和故事，人们被逼到了墙角，他们迫切需要获得正义的伸张，最后向邪恶的人宣布复仇的时刻。

小说中，作者通过一系列的故事和人物，揭示了贫困、压迫和不公正的农村生活。他描述了一个卑微的小村庄，人们过着贫困和苦难的生活。而这种生活并不是天大的祸害摧毁的，而是恶势力组织的掠夺和压迫，使他们丧失了尊严和活力。在这个小村庄中，人们被那些强大的人所统治，他们剥削农民的劳动果实，并让他们陷入更深的贫困。这些农民没有选择，只能默默忍受。他们心中充满了愤怒和不满，但他们没有行动的能力。

在小说的后半部分，主人公的父亲死于非命，这激发了主人公向那些欺压自己的人复仇的决心。他意识到，光是忍受已经不能改变他们的命运，他们需要主动行动起来。于是，主人公开始策划复仇的行动，通过暗中调查和寻找线索，最终有序地将那些罪恶的人绳之以法。通过主人公的行动，小说向人们传递了一个强烈的信息：任何人，无论贫穷与否，都有权利寻求正义和伸张正义。

小说中的这个复仇故事不仅仅是一个故事本身，更是对社会不公和恶劣现实的一种抵抗和反抗。通过复仇的行动，主人公扬起了农民的反抗之旗，号召人民要勇敢地站出来。这个故事的背后，是农民对正义的渴望和追求，是他们对美好生活的向往。

《山村复仇记》不仅仅是一部普通的小说，更是一种通过文学作品传达社会声音的尝试。作者通过揭示弱势群体的苦难和不公，以及他们如何寻求正义和复仇，向读者传达了一种不屈和抗争的精神。

读完这本小说，我陷入了深深的思考。在这个现实世界中，存在着各种各样的不公和不义，贫富差距巨大，弱势群体的权益被剥夺。这部小说给了我启示，即使我们是弱势群体，也不能永远忍受和忍让，要勇敢地为正义和公平而战。无论面对多么困难的境遇，我们都应该发出自己的声音，反抗不公正的现实。

小编认为，通过《山村复仇记》这部小说，我深刻地体会到了生活中的不公和不义以及人们对于正义和复仇的追求。这个小村庄中的复仇故事是那些无法发声的人们的代言，他们需要我们去关注和帮助。这本小说不仅仅是一部小说，更是社会的一种呼喊和抗议。读完这本书，我不禁反思自己的生活，启发自己去为正义发声，用自己的行动改变世界。

山村复仇记读后感 篇3

《山村复仇记》读后感

《山村复仇记》是一部描写乡村家族复仇的小说，作者通过深入刻画人物形象、铺陈热血复仇故事，使整个故事布满了浓厚的乡土气息，引人入胜。读完这本小说，我深感其生动的情节呼之欲出，在文字中能够感受到作者对于家族与乡村的深情厚意。

故事中，主人公王远航作为一个在外求学的年轻人，回到了他的家乡山村。原来，他的家族在王家山村已经有几百年的历史了，但是在他外出求学的这些年里，他的父亲和祖父却相继被怀疑是山村凶杀案的凶手而入狱，家族的声誉遭到严重破坏。回到家乡，王远航决定为父辈复仇，还家族一个公道。

故事情节曲折，跌宕起伏。王远航通过调查追查到了凶手的痕迹，并且结识了凶手的儿子小刘。小刘是一个善良并且热血的青年，他坚信自己的父亲是无辜的。王远航与小刘共同寻找真相，逐步揭开了一层层的谜底。在这个过程中，他们经历了许多艰险和矛盾，但最终他们的坚持和智慧战胜了困难，还原了真相。凶手在被追逐的过程中蹦跶得像条疯狗，但最终还是逃脱不了法律的制裁。正义得到了伸张，家族的名誉也得到了恢复。

故事中的人物形象生动鲜明。王远航作为主人公，他的坚毅和智慧使我对他这个角色十分佩服。王远航之所以能够迅速找到真凶，并顺利复仇，离不开他的聪明才智和对家族的责任感。他毫不退缩，冷静进行，这种不屈不挠的精神让我震撼不已。而小刘的出现则给整个故事增添了一丝柔情。他是一个单纯善良的人，他对父亲的坚信使他不相信父亲是凶手，在他的帮助下，王远航更容易地获得了成功。

故事情节的构建紧凑且扣人心弦。故事中的一切似乎都遵循着一个合理的发展逻辑，每一次的突破都让人意外，每一次的反转都令人瞠目结舌。尤其是在最后的高潮部分，凶手的逃亡和追逐场景使人心跳加速，紧张刺激。作者巧妙地运用逐渐揭示真相的方式，让读者在不知不觉中被吸引进去。

故事中流淌着鲜明的乡土气息。山村的景色，农人的生活方式，乡村的思维方式都被作者描绘得栩栩如生。这些描写让人产生一种亲切感，仿佛自己也置身于这个家族复仇的故事之中。

在阅读完《山村复仇记》之后，我为作者的才华所倾倒。故事的布局合理且紧凑，在角色形象的塑造上也非常到位。整个故事充满了紧张刺激的情节，让人无法自拔地投入其中。而山村的乡土气息使整个故事充满了亲切感，仿佛能够深入故事中的场景中去。通过这本小说，我感受到了家族和乡村的重要性，也明白了家族的责任和担当。我相信，《山村复仇记》会带给更多的读者许多有意义的思考。

《山村复仇记》是一部具有浓厚乡土气息的小说，它引人入胜的故事情节、精巧的人物形象塑造，以及逼真的山村背景描写，都让我为之感动。这本小说不仅是一部传承乡土文化的作品，更是一部充满正义和爱的故事。通过阅读，我对于家族形象的重要性有了更深刻的理解，也感受到了对于乡村的深情厚意。这是一本我会推荐给我身边的人的优秀作品。

山村复仇记读后感 篇4

《山村复仇记》是一部描写山村复仇故事的小说，这是我读后感。

小说《山村复仇记》是一部紧凑有力的作品，情节曲折精彩，让人过目不忘。故事背景设在一个偏远的山村，以村民之间的复仇与对抗为主线展开。小说以生动的描写和细致入微的情节安排，使得这个山村的复仇故事充满了紧张、悬疑和惊险。

故事从一个家族的血海深仇开始。主人公杨家住在山村中，是这个山村的一股霸权势力。杨家与徐家之间的仇恨源远流长，经过几代人的传承，已经成为了村内外的传奇。小说中通过回忆和对话，逐渐揭示出这个仇恨的起因和发展，让读者对故事情节产生了浓厚的兴趣。

在村庄的复仇之路上，主人公杨家经历了许多困难和考验。杨家的大儿子是个深明大义的人，他以保护家族和山村为己任。战斗中，他勇猛无畏，以智慧和勇气战胜敌人，最终使杨家摆脱了徐家的控制。但这一切并没有结束，因为他的二儿子已经沉迷于仇恨，变得冷酷无情。他采取了极端的手段，用复仇来摧毁徐家，但最终他明白了复仇的荒谬，并自我救赎。

小说中角色的塑造饱满且富有张力，每个角色都有自己的特点和故事。杨家是正义的代表，他们顶住了压力和心理负担，坚持自己的信仰。相对的，徐家则展现了封建家族的黑暗一面，通过暴力和权力来维护自己的地位。作者通过这种对比，成功揭示了封建社会的黑暗和危害。

《山村复仇记》的亮点在于其生动的描写方式和细腻的情感表达。作者运用了很多形象化的插画和动态的场景描写，使得读者可以身临其境地感受到山村的复仇记。例如，作者通过描写农民的劳动和山村的风俗，展现了山村的田园风光和朴实生活。这些描写既增强了故事的真实感，也增加了情节的张力和趣味。

读完《山村复仇记》，我深深地体会到了复仇的可怕和无意义。复仇只会带来更多的痛苦和仇恨，无法解决问题。通过杨家的故事，我明白了宽恕和包容的重要性，只有通过和解和理解，才能走出复仇的阴影。

《山村复仇记》是一部令人难忘的小说，它以生动的描写和细致入微的情节为读者展现了一个独特的山村复仇故事。通过故事中的人物和情节，读者可以真切地感受到复仇的危害和荒谬。这部小说给了我很大的启示，让我明白宽恕和和解的重要性。我推荐每个人都读一读《山村复仇记》，它将带给你更深的思考和感悟。

山村复仇记读后感 篇5

《山村复仇记》读后感

《山村复仇记》是一部以乡村为背景的小说，讲述了主人公小龙在遭受欺凌和不公后，走上复仇之路的故事。这本小说给我留下了深刻的印象，让我对乡村生活和人性的复杂性有了更深入的理解。

小说中的小龙是一个勇敢而坚强的孩子，他生活在一个闭塞的山村，父母早逝，只有一位年迈的奶奶照顾他。他在村里上学，但因为自己家境贫困，成绩不好，常常遭受同学和老师的歧视和欺凌。尽管如此，小龙一直以乐观的态度面对困境，努力学习，希望能改变自己的命运。

事情并不如小龙所愿。他偶然得知自己的父母死于一场意外，而这场意外是由村里的一家势力强大的家族所引起的。这个家族以横行霸道、残暴无情而闻名，他们不仅横征暴敛，还欺压百姓，尤其是对待小龙家族更是异常残酷。小龙决心为父母报仇，为自己和其他被欺凌的人讨回公道。

小龙的复仇之路并不平坦。他经历了无数的艰难险阻，但他从未放弃。在朋友们的帮助下，他学会了武功，并在实践中不断磨练自己的实力。他还积极寻找证据，揭露那个家族的罪行。通过一系列的努力，小龙慢慢掌握了主动权，最终成功地将那个家族击败。

这本小说让我深刻地反思了人性的复杂与人性的扭曲。在小说中，一些人为了自身利益，不择手段地欺凌别人，甚至不惜杀人以保住自己的地位。而另一些人，如小龙和他的朋友们，不计个人得失，明知会遇到无数的危险，仍然义无反顾地支持正义，并为之奋斗。他们展现了人性中善良、勇敢和正直的一面。

这本小说也让我对乡村生活有了更深刻的认识。乡村在小说中被描绘成一个封闭而强大的社会环境，传统观念根深蒂固，人们的生活和思维方式都受到限制。在这种环境下，那个家族可以肆意妄为，欺压百姓，而乡亲们对此却只能默默承受。小龙的出现打破了这种僵局，他带来了新的力量，改变了乡亲们的命运。小说用乡村的背景呈现出了在困难、压抑的环境下人们的呐喊和渴望改变的强烈愿望。

通过《山村复仇记》，我看到了勇敢与坚强的力量。正义并不总是得以旋转，但只要有勇气与决心，不论面对怎样的困境和压力，都能够奋斗并克服一切。同时，我也深深明白了为何要珍惜身边的人、珍惜机会，因为每个人的付出都是可贵的，每个机会都可能是改变人生的契机。

总体而言，这本书给我留下了深刻的印象。通过小龙的一系列经历，我更加明白了人性的多维性和复杂性，也更加了解了乡村生活的不易。这本书不仅是一部小说，更是对人性和社会现象的深刻思考，它唤醒了我对于正义和平等的追求，也激励我勇敢地面对困难并努力改变自己的命运。

山村复仇记读后感 篇6

《山村复仇记》读后感

当我第一次看到这本小说的标题《山村复仇记》时，我就被吸引住了。这个标题充满了神秘和戏剧性，我迫不及待地开始阅读。这是一本令人震撼的小说，它从容地展示了复仇的力量，而又警示着人们不能被仇恨所蒙蔽。

小说以山村为背景，描写了一个杀人案的发生和随之而来的复仇故事。故事主要围绕着一个中年农民的角色展开，他的妻子在一次意外中被杀，他发誓要为妻子报仇。他并不是用暴力去报复，而是选择了一种更精巧的方式――以血债血还的方法来惩罚凶手及其家族成员。

整个故事中，杀害农民妻子的凶手一家被描述为一个邪恶的家庭。他们在村庄里的行为举止不端，欺压百姓，被视为村里的恶人。农民费尽心思，筹划了一场巧妙的阴谋，逐渐将凶手一家拖入深渊。通过种种手段，农民慢慢地摧毁了凶手的婚姻、家庭和财产，把他们推向了绝境。

在这个过程中，我开始思考复仇的意义以及其带来的后果。复仇看似令人满足，甚至有时被认为是正义的体现。正如小说中所揭示的，复仇不能解决任何问题，反而会加深仇恨和伤害。农民在实施复仇的过程中，不仅失去了自己的良心，也失去了对他人的善意。最终，他意识到，他并没有赢得真正的胜利，而是在消磨自己的生命。

小说的结尾给人留下了深刻的印象。那个农民终于明白了他的复仇行为所带来的后果，他愧疚和后悔充斥着他的内心。他面对的不仅仅是凶手家人的死亡，更是他自己内心的折磨和无尽的悔恨。小说通过这个故事告诉，复仇只会带来循环往复的痛苦，它无法解决问题，只会一直延续下去。

《山村复仇记》这本小说向展示了复仇的残酷和无效。它教会了一个重要的道理：寻求真正的正义应该通过和平和宽容而非仇恨和暴力。无论是在故事中的那个农民，还是在现实生活中的，都应该学会接受过去的伤害，而不是试图用复仇来解决问题。

阅读《山村复仇记》后，我对复仇这个词产生了更加深入的思考。我明白了复仇无法解决任何问题，只会带来更多的伤害和痛苦。应该追求和谐和宽容，努力寻找解决问题的正义途径。这个故事给了我很多启示，也让我更加珍惜现实生活中的友情和爱情。对我来说，这本小说是一堂深刻的人生课程，它让我从内心深处思考生活的意义和价值。

读完《山村复仇记》后，我被故事中的主人公所深深触动。他的悲剧让我明白了复仇的无奈和残酷。应该学会宽容和接纳，而非沉溺于仇恨和暴力之中。这本小说向传递了一个深刻的道理，引起了我对复仇这个话题的深入思考。通过这本小说，我在阅读中得到了很多启示，也更加珍惜现实生活中的友情和爱情。

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西厢记读后感【篇1】

元杂剧四部爱情剧包括《拜月亭》，《西厢记》，《墙头马上》，《倩女离魂》。这四部剧里，《西厢记》是我从头到尾看的唯一一部。

《西厢记》给人印象最深的恐怕就是剧中人物了。剧中的主要人物，张生、崔莺莺和媒人，有着各自鲜明的个性，他们相互映衬。就崔莺莺的个性而言，有许多有趣的地方。

崔莺莺出生在一个贵族家庭，生活在家庭的中间，他带着青春的忧郁玩耍。在封建社会，妇女经常被教导“不说恶，不见恶，不听恶”和“三从四德”。崔莺莺也是在这种背景下出生的好家庭。但当她遇到浪漫优雅的张生时，她像磁铁一样吸引着对方。当她明显注意到一个陌生男人在盯着自己看时，她的反应是“抱着香肩，只有笑扭花”。剧本里媒人催她回避，她回应是：最后回头看。此时盈盈的行为已经忘记了封建礼教的规则，盈盈的性格未来的发展趋势不难想象。这个年纪的她，青春期好像有点叛逆的心，但毕竟是封建礼教下的好家庭。她一方面强烈追求爱情，看似让人佩服，但另一方面也对媒人有所顾忌，所以性格温婉从容，聪慧狡诈。当她看到自己有时严肃，有时笨拙，有时笨拙时，

《西厢记》中有许多值得注意的人物，值得人们钦佩和研究。事实上，这些人物也是成功者创作的一部古代经典爱情剧的基础。

西厢记读后感【篇2】

《西厢记》是中国古典名著之一，主要讲述了崔莺莺与张生的缠绵曲折的爱情故事，表现了两人为了爱情而敢于与命运，封建制度等抗争的爱情故事。

看了《西厢记》之后我觉得这样的爱情是完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。

张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。他来到后花园内，偷看小姐烧香。张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。

叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”。正当大家束手无策时，张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。

但崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，使张生和莺莺都很痛苦。

自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，莺莺在后花园弹琴。张生听到琴声，急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。

莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时，郑恒再次来到普救寺，编造了一个谎言，说张生被卫尚书招为东床女婿。

于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。

我觉得崔莺莺与张生的爱情故事太过于完美了呀。好像它集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。后来，他经历了社会的考验，为爱女当权而战，这是一个壮举，要求美女不要上山下河，证明了爱情史的盲目目的。

在后来来自父母的阻扰，就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。

这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情的一方净土。所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，我们应该好好珍惜眼前人，不要被一时的欲望所蒙骗。

西厢记读后感【篇3】

高中的语文课本中，节选了《西厢记》中的长亭送别一出，描述了张君瑞和崔莺莺私情事发之后被迫离别进京赶考的情景，而对于事情的前因后果并没有详细的交代。对于这篇课文的教学，一般认为更加侧重于“杂剧”这种体裁的语言、韵律的分析以及情节的解读，而少有涉及本书思想层面的探究。

本人读完这本书之后发现，《西厢记》思想层面的突破和对当时广阔社会生活的真实还原也很有价值。《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉都提及过《西厢记》中的词句，其影响力可见一斑。明代汤显祖的著名杂剧《牡丹亭》中，女主人公杜丽娘甚至直接以张君瑞和崔莺莺的故事表达自己虚度青春难成佳配的孤寂心情，这也可以作为《西厢记》影响深远的佐证。

笔者认为，《西厢记》的主题思想的意义主要体现为两点，一是对当时广阔社会生活的真实描述，包括政治、民俗、婚姻观等，这构成了本书的广度和深度；第二点也是本书超越时代的主要原因，也就是对传统婚姻观念的挑战，对儒家标榜的非礼勿动非礼勿听的“正人君子”形象的颠覆。

首先来说说《西厢记》保守的一面，这主要体现在崔莺莺这个人物的身上。崔莺莺是崔相国的独女，琴棋书画女红刺绣无不精通，作为当时女性的完美代表，她出身高贵，又有才学，最重要的是当时被认为是评判女性“才华”的女红，她也同样做的很出色。但封建社会下的对女性“饿死事小，失节事大”的普遍认同和纲常伦理上的严格约束，对崔莺莺的人格造成了不健康的影响，使得她非常的压抑。而崔相国的早逝，也造成了相国夫人对崔莺莺更加严格的管束，这使得封建社会的一些固有观念在她的思想中生根发芽。例如，在和张生的私情被发现之后，她能想到的唯一办法就是劝诫张生早日进京赶考，挣揣一个功名回来，这样她和张生就可以做到“门当户对”，事情就可以有一个圆满的结局。再例如，虽然她在相国寺初见张君瑞就已经动了感情，但红娘帮助张生翻墙过来与她私会之时，她又俨然一副正人君子见到流氓地痞的姿态，说明此时她内心的强烈感情和冲动仍是敌不过三纲五常的束缚，可见封建礼教对她的影响之深。

然而，就是在这样一个深受封建礼教熏陶的女性身上，突破口出现了。相对于张生这一离经叛道的形象，崔莺莺是矛盾的，是一个被紧缚但内在生命却不断冲撞寻求突破口的纠结体。书中的张君瑞一反古代儒雅君子的形象，显得“猥琐”、“下流”并不择手段，从相国寺偶遇崔莺莺那一刻起，就处处安排，处处打点设计，只为将崔莺莺追到手，而这样的一个人恰恰让剧情的发展变得合理，给崔莺莺的“大胆叛逆”提供了催化剂。说到底，张生的大胆表示与崔莺莺内心的情感是契合的，因此他们不顾传统“明媒正娶”、“门当户对”、“郎才女貌”这些观念，大胆地结合了。

《西厢记》对传统婚恋观念的挑战是大胆的，是不为世人所容的。因此，这本书在浩如烟海的古代著作中长期被封禁，被明令禁止。这和时代背景是分不开的，儒家思想之所以能成为绵延不绝流传至今在现代中国人的思想中仍然根深蒂固的社会伦理观念，并不是因为这种思想是绝对的真理，而仅仅是因为它利于统治阶级的统治，换一种角度来说，这代表了国家的安定，王朝的稳固。

如果说单从恋爱观念和婚姻观的突破来看《西厢记》在人类思想解放意义上的成就，可能最多可以说是了不起，很不错。但是如果从动摇统治者统治的思想根基这个层面来看，这本书的威力无异于一颗“原子弹”。试想，如果任由这本“石破天惊”的小说在民间广为流传，将会是一种怎样的景象。无数的平民百姓被书中的故事强烈地震撼着，然后突然意识到原来这么多年大家都信封的“明媒正娶”、“门当户对”这种体面的婚俗居然可能有其它的版本，而那种鼓励遵从自己内心感受的力量又是那么令人着迷，那么让人无法抗拒。于是，他们混乱了，这是一种人生观层面的彻底颠覆，而统治者最不愿意看到的就是被统治者有自由的思想，能够自由的思考，能够自发地判断是非，哪怕是一点点的动摇他们也不愿意看到，因为那意味着绝对的服从从此被击碎，他们可能再也无法高枕无忧坐享其成，而民众的觉醒带来的连锁反应还远不止于此。

最后，说一说“红娘”这个形象。红娘虽然在书中仅仅是一个身份低微的小丫鬟，但是从全书的篇幅就可以看出，这是一个完全打破常规的人物形象。她那种看似在单纯的动机之下撮合张生和莺莺的行为，细想却耐人寻味，她究竟只是单纯，还是说她才是思想最前卫的一个人物，我们无从分辨。从情节上来看，她不仅没有依照封建纲常阻挠张生崔莺莺二人的“不伦之恋”，反倒处处为二人私会出主意，在老夫人面前替他们说话，替他们遮掩，甚至将罪责揽在自己身上，这是否是一种超脱和大智若愚呢。可以说，如果没有红娘，也就没有张生和崔莺莺的曲折故事，因此，她也是本书中的一个很大的突破。

综上，《西厢记》既描绘了当时广阔的社会生活和风土人情，也是作者本人思想上的一次艰难却意义非凡的突破，当然，在封建思想占统治地位的时代，就更显得难能可贵。

西厢记读后感【篇4】

崔莺莺

崔莺莺出身名门贵族，是个美丽而有才情的少女，父亲崔相国生前已将她许配给郑尚书的儿子。在封建礼教的严重束缚中，她内心强烈地追求着爱情和幸福。她和书生张君瑞在普救寺中相遇，张生的痴情和才华博得她的爱慕，但相国小姐的身分和她所受的教养，使她感到不能自由表达爱情的苦恼。张生解普救寺之围，本应与她结为夫妻，但老夫人的变卦，给她以沉重的打击，反抗的意识开始觉醒。她逐渐从犹豫动摇、怯弱和顾虑中解放出来，终于突破束缚，和张生美满结合。

张生（张君瑞）

张生先父官礼部尚书，可见他也是书香门第出身，自幼在此环境熏陶下，勤奋学习，学成满腹文章以求金榜题名。时运不济，造化弄人，多次应举，均名落孙山，因此“书剑飘零，游于四方”。由此可见，张生的愿望是：但求功名日，光宗耀祖时。但这位饱学之士在偶遇莺莺时，却将功名利禄抛向九霄云外，将23年的艰辛与努力置于十八层地狱，义无返顾地把追求自由爱情放在第一要务。于是经史子集却成了他追求爱情的幌子，在之后的岁月里他相思难寐，更别说读书学习了，在普救寺英雄救美，绞尽脑汁争取爱情，终于爱情有望，却遭崔夫人拒绝，以“俺三辈儿不招白衣女婿”为由，张生迫不得已，只能赴京赶考，未料到自己的爱情却建立在功名的基础之上“得官啊，来见崔夫人；驳落啊，休来见崔夫人”的确，爱情的力量是伟大的，未遇莺莺时，张君瑞“书剑飘零功名未遂，游于四方”，遇莺莺后，他胸有成竹，胜券在握，最终“一举及第，得了头名状元”。

红娘

红娘不仅仅是一个裨女，而且是剧里剧外的联络人，她作为作者代言人，直接体现了作者的意图，作者把自己的思想和意识加在了她的身上，她左右着剧情的发展，具有重要作用。红娘奔走于崔、张之间，周旋于以老夫人为代表的封建势力中，老夫人维护封建纲常和家族利益，维护讲究“父母之命，媒妁之言”的礼教，要打破它，就需要红娘这样具有大胆的反抗精神而又富有同情心和正义感的侠气角色，她见义勇为，情缘反礼，愿为“有情人终成眷属”扫除障碍铺平道路，因此，她在剧中具有相当高的地位。

老夫人

老夫人是一个多苦多难的、已经衰败了的封建家庭的家长。丈夫刚刚去世，能够担负起家庭支柱的小儿子尚且年幼，显赫的相府之家转眼之间变得只剩“至亲三四口儿”，而客居萧寺，后面会遇到什么麻烦，她一无所知。老夫人的丧夫之痛和对未来世事难料的苦楚，不是那个不食人间烟火的莺莺小姐所能体会和理解的。老夫人是《崔莺莺待月西厢记》中第一个出场的人物，她的一段“子母孤霜途路穷”的唱词，反映了她对门前冷落、世态炎凉的感伤，这对老夫人性格的形成是非常重要的。正是由于她痛感门庭冷落、处境凄凉，所以她特别想为女儿寻一段既可以维持崔家贵族之家的社会地位，又能给女儿带来幸福的婚姻，因而，如张生这般之人断然不是老夫人的理想人选。

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西厢记读后感【篇5】

《西厢记》描写的是张生和崔莺莺的爱情故事，其间红娘是关键人物，无论郑桓、张生在想获得崔莺莺时都突显了红娘的作用，我想，红娘在今天应该是媒人或是引荐人形象吧，而一个人的生命中遇到一个助自己事业有成的推荐者、指引者是很重要的。

《西厢记》中描写的爱情也收到了崔母的阻拦。即运用门第不相配加以阻挠。在我看来，当今社会，不愿将自己女儿嫁与穷酸小子也存在，父母在乎豪门，在乎家庭条件，他们是怕女儿吃苦，但忘了女儿是否开心幸福，与其嫁给有钱人得辛酸孤独，倒不如嫁个重情重义的穷酸小子得幸福快乐。我想：现在穷，只要上劲，努力，将来肯定什么都会有的，所以，我想，有情人还是眷属的好。今天读完《西厢记》突然有感于身边的大学情侣们，有些人甜言蜜语，有些人相互迁就，有些人相互鼓励，相互帮助……但这浮云烟花，多少能长久，曾记得有一个女生，因为家长不同意她谈恋爱，而她又不愿放弃那个真心爱着她的男孩，在亲情与爱情之间。她选择了跳楼来解决这一矛盾，转念之间成了植物人，痛心之余，我们不禁疑问：她成为植物人，谁之过？所以我觉得，父母与孩子在对待恋爱问题上能否保持冷静，大学生树立正确的恋爱观，培养强劲的.心理承受能力至关重要，除此之外，我觉得，大学生情侣们应更像《西厢记》中张生和崔莺莺那样，要郎才佳人。

应相互帮助，共同努力，更多些责任！

西厢记读后感【篇6】

《西厢记》，元代王实甫作。这部作品实际上来源于唐传奇《莺莺传》(又名《会真记》，唐元稹作)。传奇者，浪漫爱情故事。

元朝是中国剧本创作的一个高峰时期。除了王实甫外，杰出的剧作家还有关汉卿，其代表作《窦娥冤》经久不衰。《西厢记》是中国古代四大名剧之一(其余为《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》)，剧中张生与崔莺莺的生死恋情历来为人们传颂。

《莺莺传》本是以悲剧收尾，但在王实甫手下，张生(字君瑞)和崔莺莺却是“有情人终成眷属”。张生出身于上层阶级，父亲是礼部尚书，但因病早逝，从此，家道没落。于是，前往投靠其父亲曾援助的同窗杜确，因为他镇守边疆，掌控十万大军。张生想从那里谋个一官半职。

崔莺莺出身其实更优越。父亲是相国，但也在她幼时早逝。一家人只好举家迁移至浦东(今山西省西南永济市蒲州古城)。张生爱游山玩水，所以有一日特地去浦东普救寺游玩。因为有缘，所以那天，崔莺莺及侍女红娘也碰巧去该寺上香(普救寺是崔相国生前主持捐建的)，两人邂逅相遇，一见钟情。迫于封建礼教，张生以读书为名，寄居于普救寺的西厢，希冀每天多望崔莺莺一眼。后来，当地的地头蛇孙飞虎得知崔莺莺貌若天仙后，欲用其五万大军趁崔家上香的机会去普救寺“抢劫”。

无奈，崔夫人提出解围者嫁其女的说法。值此危难之际，张生接下这一“光荣的任务”。他派一和尚送信给杜确，最终在他的帮助下，压退了孙飞虎。但是，“却道妇人心易变”，崔夫人瞧不起张生，嫌弃他无名无财，便生出返悔之心，因为有损名门。可是，在爱情面前，谁又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔莺莺夜听琴”，两人在红娘的帮助下成就“好事”。

莺莺的坚定，普救寺方丈的劝说，大将军杜确的无形“胁迫”，都迫使崔夫人最终做出了让步。她以“金榜题名”来回复张生。苍天有情，张生果真中了状元。一切本已入彀中，谁又想半路杀出个“郑常发”。崔家与郑家定下过娃娃亲。此刻，他想与崔莺莺完婚。得知事情真相后，他诬陷张生，说他已经在外娶婚。崔家误信为真，便想让崔郑二人完婚。千钧一发之际，张生赶了回来。真相揭晓，郑常发自杀。张生与崔莺莺喜结连理。

西厢记读后感【篇7】

看了《西厢记》，觉得这段恋爱史很完美。崔莺莺和张生的爱情有着难得的一见钟情，经历了社会赋予的种种磨难，也受到了双方父母的阻碍。他们之间的爱情可以用越来越差来形容。在我们看来，可谓天作之合。

在这个故事的结尾，我们用一个像中国一样的团圆的快乐给大众一个解释。但是我很不喜欢这个结局。我觉得太流行了，所以有时候会去看一些国外的经典电视剧和作品。我觉得会有一些空间让观众去品味自己的结局。我觉得这样会让作品更有意义，更能促使人们回味和表达自己的观点。我个人不喜欢大团圆结局或者不用思考就能直接猜到的结局，所以不喜欢看韩剧的结局。

看结尾和他的文字，你觉得崔莺莺和张生的爱情故事是不是太完美了？似乎他已经收集了经典爱情所有必要的情节。就一见钟情而言，现在科学家研究的概率非常低。此外，在古代，女人从不离开家，所以崔莺莺和张生之间的爱情故事从一点梦幻的感觉开始。

后来经历了社会的考验，为心爱的女人对抗有权有势的人而战，是要美不要势的壮举，证明爱情史是盲目的。后来被父母堵了，就像现在的父母一样。我还不能拥有爱情。我没有面包。

女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。

这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧!

阅读西厢记后的感想与心得3

《 西厢记》 是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。我也是这么认为的，写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满的，那么的贴切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆，一吐为快。

故事曲折，情趣动人，描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言，何谓爱情的美学宣言呢?在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的爱情，重在公然上，这就是宣言。

“不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的'记诵”。这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。

“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属”，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联---——愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。美好的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。

细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活经验里，“一见钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕···在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。

人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。

读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，如果有情人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情!

西厢记读后感【篇8】

中国自古以来信奉“从一而终，至死不渝”、“执子之手，与子偕老”的传统爱情婚姻观。词典中，爱情定义的是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化中，爱是用亲密、欲望和承诺的属性来追赶对方的心，对这种关系的长期性有信心，也可以与对方分享个人生活。

爱是人性的一部分。狭义上讲，是指恋人之间的爱情。广义上，它还包括朋友之间的爱和亲戚之间的爱。在爱情情感的基础上，爱情在不同的文化中发展出不同的特点。

而如今的新结婚时代，房子车子票子“三大件”无一不显示出经济基础对婚姻的决定作用。当下中国五对夫妇就有一对离婚，是十年前的两倍，从而进入“结婚很挑剔，离婚很随意”的婚姻异时代。有些针对青年的大型调研显示，很多当代青年不再信奉爱情至上，对于爱情的力量不再那么有信心。

在某电视台的征婚交友类节目中，有女孩冒出“宁可坐着宝马哭，也不愿坐着自行车笑”的惊人之语，金钱至上的爱情观导致了牵手一生的传统爱情观的崩溃。现在社会的爱情在物质条件的蒙蔽下，已经或多或少的失去了爱情原有的纯真味道，“小三”、“二爷”等现象层出不穷，而各种家庭闹剧也不断上演。我很难想象，如果崔莺莺和张生在现代相遇，他们还能和情人结婚吗？

崔莺莺，她对爱情的执著追求令人惊叹。在她眼里,功名利禄只不过是“蜗角虚名”，“蝇头微利”，她天真地认为，“但得一个并头莲强似状元及第”。张生走后，她只是“昏昏沉沉的睡”，抑或是“重重叠叠的泪”，再不就是“青鸾有信频须寄”，莺莺鄙视功名利禄而追求自由爱情的精神是非常可贵的。

而张生白马寺解救崔莺莺，在老夫人反悔后抑郁交加成疾，后来又为了崔莺莺上进赶考，高中后依然对崔莺莺念念不忘。 他们为了爱情付出了很多努力，最终终成眷属。

其实，他们的爱情就像一个美丽的梦。他们的爱承载了我们太多的思念和寄托。他们为了爱情付出了很多努力，历经了很多艰辛。其实在今天社会又何尝不是如此呢？

如果你们真心相爱，只要肯为了你们的爱情而努力奋斗，那么你们一定可以有情人终成眷属！

西厢记读后感【篇9】

其次为价值。从古至今，从内由外，都对《西厢》做出了无法比拟的评价。赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即《红楼梦》。

能与《红楼梦》并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。陈继儒更是把其称之为“千古第一神物”。另外，更有“《西厢记》天下夺魁”，“化工之作”，“王实甫《西厢》，千古绝词”等艺术等级甚高的评语。

乃至于国外，也把《西厢》推举到一个高峰。**柯尔施主编的《中国文学史纲要》中就说到：“单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本。

”这些并不是对《西厢》的推崇和炒作，这是一种信服。

最不可思议的便为词藻。《西厢》的曲牌、词牌、平铺和旁白，都具有无法超越的魅力，我在前面所言的“视觉冲击”，就是指，当我们的眼睛看到这些文字词曲的时候，它所给我们带来的视觉上的享受。我用八个字来表达一下我阅读的感受，即：

以眼游幸，满口余香。口中之香，实为书中之味也。王伯良言：

“《西厢》妙处，不当以字句求之，其中联络顾盼，如长河之流，它曲莫及。”在此，我虽不能把整书打录于此，而可举一二句我所记的明了、香浓的曲子，共大家赏玩。张君瑞一出，便有[点绛唇]一篇，篇上云：

“游艺中原，脚跟无线，如蓬转。望眼连天，日近长安远。”[小桃红]上言道：

“夜深香蔼散空庭，帘幕东风静。拜罢也斜将曲栏凭，长吁了两三声。剔团鸾明月如悬镜，又不是轻云薄雾，都则是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。

”又一篇【混江龙】上说得好：“落红成阵，风飘万点正愁人；池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。

系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”《西厢》中句，巧夺天宫，且篇幅不长，若一气呵成，半日功夫便可览遍，只此书并读一遍之理，依我看，《西厢》中词句，好似天造地设一般。

西厢记读后感【篇10】

《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。历来被人所赞赏，其中最有名的就是就是曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。

《西厢记》是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的**、戏剧创作影响很大，《牡丹亭》、《红楼梦》都从它那里不同程度地吸取了反封建的民主精神，同时也是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它深深地鼓舞了无数青年男女的心。即使到了今天，作品中的主题和艺术形象仍能帮助我们加深对封建伦理**本质的认识。

参考书目：《西厢记》

西厢记读后感【篇11】

《西厢记》是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。此书故事曲折，情趣动人，细腻的描写，真乃爱情的美学宣言。在王实甫的笔下，莺莺和张生用实际行动战胜了封建礼教，维护了他们纯洁的爱情，不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵。这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。

永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联---愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。美好的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。

细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活经验里，一见钟情往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。

人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。

读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，如果有情人能终成眷属，何尝不是一见美满的事情呢！

西厢记读后感【篇12】

《西厢记》是国内知名的古典戏剧巨作，刻画了青年男女对自由恋爱的渴望，描写了生活在压抑中的女性的青春抑郁和莫名的忧郁，表达了“愿天下众生皆成眷属”的美好愿望；因此，它对封建道德教条的某些方面产生了强大的影响。

崔莺莺是一个美丽、善良、温柔、含蓄、深受封建礼教影响、对爱情生活有着向往的人。她是一个叛逆的时代女性形象。当她追求理想爱情的时候，能对抗封建礼教，值得称道。她情不自禁地对张生一见钟情，在月下的隔墙上吟诗，大胆地向张生吐露心声，坠入爱河无法自拔，相思之苦。同时对老太太的`克制越来越不满，对媒人的尾随越来越生气。她对张生的爱是纯洁透明的，没有一丝杂质。当张生被迫去北京参加考试时，她后悔“虚名、薄利、两次分鸳鸯”。当常婷与张生告别时，她觉得：“但如果你得到一朵莲花，它就像状元一样强壮。”。她对张生最郑重的提醒是：“如果你得到了这一行的官员，你生病了就会回来”；让她担心的是，张生并不像她那样一心一意地去爱，她一次又一次地提醒他，“如果你在异国他乡看到花草，那就像以后呆在这里一样”。总之，在她心里，爱永远是最重要的位置。至于名利，是非可以忽略。起初，她对张生的爱是胆怯和动摇的。一方面，她有少女的情怀和欲望；另一方面，作为一个郭襄小姐，她在这样一个母亲的管教下长大，同时接受了更多的封建道德教育，这构成了她思想和行动之间的矛盾。她回复了张生的诗，“桂兰孤独了很长一段时间，她无事可做：如果她要唱歌，她应该同情别人。”，表达了她不甘寂寞的沮丧心情，也透露了她对张生的爱。在听钢琴的时候，她被张急切的呼唤深深打动，以至于眼泪夺眶而出，但她没有勇气去见。此时，在她的脑海里，封建伦理的枷锁和她对张生的爱激烈地冲突着，最后，爱终于战胜了伦理。因此，当她收到张生的爱情诗时，她终于鼓起勇气写了一首名为《明月三五夜》的诗，并同意张生在15日晚上见面。“月在西翼下，迎风门半开：壁动，凝为玉人。”短短二十个字，预示着盈盈已经毅然走上叛逆之路，寻找自己的爱情。这是难得的，也是有价值的。

我记得著名诗人佩托菲曾经说过，“生命是宝贵的，爱情更昂贵”，崔莺莺敢于追求自己的爱情。她让我明白了，真爱是那么美好，那么值得期待，真爱存在于世间，是可以追求的，是应该的，也是必须要赢得的。真诚的希望，像作者心中美好的希望，“愿世间众生成家”！

复仇的雪狼读后感(系列14篇)

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，如何写好一份值得称赞的心得体会呢？也许"复仇的雪狼读后感(系列14篇)"就是你要找的，仅供参考，希望能为你提供参考！

复仇的雪狼读后感 篇1

读《复仇的雪狼》有感

这个暑假，我读了一本叫《复仇的雪狼》的书。读完后，我的心情久久不能平复。

其中有一个故事令我震撼——《血染的皇冠》，它记叙了一群猴子中的猴王“麻子”被年轻公猴“黑披风”逼下王位，但是猴群们因“黑披风”没有杀掉猴王而不听从它的命令。猴群内部发生了战争，很多猴子都受到了生命威胁。最终猴王“麻子”为了保护自己曾经的子民不受伤害，用自己的生命保护了曾经的子民。它本可以不用死的，接受人类的救援就可以活下来，可是它没有，因为它知道只有自己死了，部落才有可能得到和平与安宁。

这种敢于牺牲、敢于奉献的精神，让我想起了在革命的征途中那些抛头颅洒热血的先烈们:舍身炸碉堡的董存瑞；用自己的身体堵住敌人枪口的黄继光；任凭烈火焚身也自巍然不动的邱少云；义无反顾纵身跳崖的狼牙山五壮士……太多太多的故事无法一一细数，他们都曾用血淋淋的身躯努力为革命铺平道路，纵然艰难，也丝毫不会退却。终于在这些英雄先烈的不懈努力之下，我们迎来了革命的胜利。

我想对那些革命先辈们说：“你们所走过曲折的复兴路上的点点滴滴，我们没有忘记”。感谢你们将复兴的接力棒一直传递下去！感谢你们让我拥有今天的幸福生活。

勿忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，更加美好的中国，将在亿万中华儿女的共同奋斗中变为现实。

复仇的雪狼读后感 篇2

每一个生命都值得被尊重——读《复仇的雪狼》有感

从小到大，我对动物有着谜一般的喜爱。动物园是我的乐园，可爱的兔子、机灵的猴子、凶猛的狮子、狡猾的狐狸……都给我带来无限的欢乐。

今年暑假，我买了一本关于动物的小说，迫不及待地看了起来，其中的一篇《复仇的雪狼》深深地吸引了我。

故事讲的是一只衰老而孤独的雪狼在茫茫雪原上四处游荡，原来，它的两只狼崽命丧猎人之手，它决心复仇。一位少年猎人，跟随父亲到雪野里学习打猎，而父亲却不幸被雪狼袭击。仇人见面，分外眼红。当少年遭遇雪狼，一场殊死搏斗一触即发……故事戛然而止，给我们留下了无限想象的空间。

著名剧作家萧伯纳曾说过：“动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。”而故事中的猎人却捕杀了幼小的狼崽，两只可爱的狼崽成了“下酒菜”，这多让人痛心啊！

地球上，除了我们人类，还生活着各种各样的动物。它们是人类朝夕相处的好朋友！警犬是警察叔叔的好帮手，它们也是守卫平安的铁血卫士。科学家根据蝙蝠的声波探测，发明了超声波雷达，成为了军事上必不可少的电子设备。莱特兄弟根据鸟的飞行原理制成了飞机，在蔚蓝的天空中飞翔，实现了人类上天的梦想。

可我们人类回报给动物的又是什么呢？猎杀鳄鱼，将鳄鱼皮制作成皮鞋和皮包；割掉象牙，雕刻成艺术品；捕杀狐狸、貂、貉子……加工成保暖的皮草。人类的生命是可贵的，那么动物的生命也是美好的。

有这样一个地方，气候温和，植物繁茂，是珍稀候鸟越冬栖息的理想之地。每年从霜降起，大批候鸟从数千里之外飞来过冬。湖中渔舟往来，一派江南水乡风光。每到傍晚，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是美不胜收！这就是我的家乡——东至升金湖保护区。爱护动物，保护动物，就是保护我们人类自己啊！

辽阔的草原是动物的天堂，广阔的天空是鸟儿的梦想，宽阔的河流是鱼虾的殿堂。每一个生命都值得被尊重，爱护动物，保护动物，地球不只属于人类。

复仇的雪狼读后感 篇3

善待动物，从我做起

今年暑假，我漫游了书的海洋,找到了一本有趣的书--《复仇的雪狼》。本书主要讲的是一只美丽的雪狼母亲，它有两只可爱的小狼崽,每天在森林里无忧无虑地生活着。可是猎人的到来，打破了这一家子安逸的生活。这一天，雪狼回到家后发现自己的两个孩子不见了。它四处寻找，在一片草丛后面发现了让人恐怖的场景:猎人正拿着冰冷的刀刺向两只可怜的小狼崽。作为母亲的雪狼惊呆了,立马冲上去救自己的孩子。可还是晚了一步，小狼崽们都被杀害了。雪狼生气地扑到猎人身上撕咬,猎人一把抓住雪狼,把它狠狠地摔在地上。但失去孩子的雪狼又站起来，长嚎了一声再次冲向猎人,可是猎人却举起猎枪,雪狼倒在了一片血泊中。原本幸福美满的雪狼一家,伴随着一声枪响,就这样画上了句号。

合上书本,我想到了自己:我养了一只可爱的小狗，名字叫大白，我很喜欢经常带它去散步。有一天我带它去散步,看见了惨不忍见的一幕:一群小朋友，围着一只弱小的流浪狗,他们用脚踢，用石头砸,还骂它。看着大白也被惊吓到了，我气愤极了,冲上去把他们赶跑了，而那只小狗也带伤逃走了。看着被虐待的小狗，我发现在动物面前,许多人常常犯自高自大的错误。总以为自己高等,动物都是低等的生灵。自己是天地的主宰者,动物却是任人摆布的畜生。可他们忘了，他们自己也是由动物进化而来的。我们只要用心去观察,就不难发现，许多动物所表现出来的忠贞、勇敢、善良……常常令人类汗颜，甚至自愧弗如。

读了这本书,我悟出了一个道理:动物是人类的一面镜子,人类的所有优点和缺点,几乎都可以在不同种类的动物身上找到。我们都不能善待动物，还怎么做到对人友好？每个人都可以从动物伙伴身上学到许多的道理。善待动物，从我做起吧！

复仇的雪狼读后感 篇4

《复仇的雪狼》读后感

《复仇的雪狼》这本书由很多个小故事组成，其中我最感兴趣，印象最深刻的就是《血染的王冠》这一个小故事。起初看见这样的标题我已经想象出肯定会有一场腥风血雨的争夺，但是我猜到了开头，没有猜到结尾。

这是一个发生在大自然猴王国里的故事，曾经有一个老猴王，管理着猴群很久很久，但是大自然一直都是成王败寇，适者生存。猴王终究有一天会老去，而想成为新猴王则需要对老猴王进行挑战，只有老猴王死了，新猴王才能顺利的接管整个猴群，就在老猴王已经奄奄一息的时候，出于同情心，老猴王被探险家救了一命，探险家原本以为是好事，但是却引起了猴群的大乱，导致整个猴群死的死，伤的伤，无奈之下，老猴王只好自己跳进水中，牺牲自己换取了猴群的安宁。

这个关于动物的故事终究是以悲剧收场，我们在感叹猴王的伟大的时候，不仅在想，探险家的做法真的对么，从这个故事当中看，显然是不对的，但是如果是我们在日常生活中遇到这样的情况，我们会坐视不理么？想到了这个问题我陷入了沉思。

从小的时候家里人就告诉我，小羊出生的时候，要让它自己站起来，如果我们帮了它的话，可能它一辈子都会无法站立吃到羊妈妈的奶，就像探险家不该救奄奄一息的老猴王一样，自然界有自然界的法则，作为人类一定要尊重和敬畏大自然，不能因为自己是人类就觉得自己可以改变大自然，可以统治大自然。

这个故事虽然最终猴群恢复了正常，但是这个过程中，还是用老猴王的生命作为代价，换来了猴群的安宁，我希望在以后的日子里，在欣赏自然的同时也要懂得敬畏自然。

复仇的雪狼读后感 篇5

书的海洋，无奇不有，乘上小舟一揽美色，同时拉起我们的渔网，捞起无数的知识，无数的快乐，无数的希望。此时此刻，映入眼帘的是一个威风凛凛的名字《复仇的雪狼》，其中《血染的皇冠》让我受益匪浅。 俗话说的好：墙倒众人推。文中的猴王不正是如此吗?他已不是昔日那年轻体壮，气势非凡的君王。时间的流逝将它拉下了辉煌的舞台，虽然他不甘心，但是为了整个庞大的家族，他必须得这么做。他怒视着繁华的坐石，既熟悉又陌生，他准备着，等待着。他的血在流呢!他的心还在跳动，他还有使不完的力量，可是他毕竟老了。

读完《复仇的雪狼》这个悲戚苍凉的故事，泪水糊住了我的双眼，心中如同波涛般久久不能平静。伟大的猴王，为了同族的平安，竟然能忍受下属对自己的轻蔑、无视，同时，还忍受着来自四面八方的毒打。往日献好的心腹，今日却摘下忠诚的面具，露出邪恶的脸庞。尽管如此，猴王也一声不吭，我无时无刻不被猴王所表现的大度所倾倒，他们为了家族和谐，奋勇跳湖就义的精神更使我为之一振。这些动物是纯洁的，为他人不顾一切，甚至搭上生命也心甘情愿。《血染的皇冠》是一个寓意深刻的故事，它让我明白了动物也是有感情的，从中我也学会了很多做人的道理。

复仇的雪狼读后感 篇6

暑假里，妈妈给我买了一本书，书名叫《复仇的雪狼》。一拿到这本书，我就迫不及待的翻开了书本，第一章是“血染的皇冠”。

“血染的皇冠”说的是一群金丝猴之间发生的故事，故事的主人翁是麻子猴王，也就是猴群首领。因此麻子猴王在猴群中非常威风，猴子无论走到什么东西，都要首先交给猴王吃，表示忠诚。猴群中有一只野心勃勃的雄猴名叫黑披风。它一直想取代王位，经常故意挑衅麻子猴王。由此，他们之间发生了一场生死之战。麻子猴王年龄太大了，最后被打败了。黑披风当上王之后，猴子们都站到黑披风这边，要致麻子猴王于死地，只有他最宠爱的王妃褐尾巴做出了撕心裂肺的动作。读到这，我的身体不由自主的颤抖起来。心想在现实生活中何尝不是呢?当我们有权有势时，你的亲朋好友都围绕在你身边，当你落魄时，所有的人都会源源不断的离开你，只有最亲的人留在自己身边，这也许就是人性吧!而动物和我们一样有这特征。

黑披风登上王位后，因为不懂如何领导众猴，猴群一片混乱，导致他们互相残杀。使得金丝猴现在越来越少了。所以一个国家有没有好的领导人非常重要。我身为一个中国人，我感到非常荣幸，因为我们国家有习爷爷这样好的领导人。

复仇的雪狼读后感 篇7

今年暑假我读了一本《复仇的雪狼》，当我看到最后一个字时，脑海里浮现出一只凶残的雪狼在雪地里凄惨的叫喊着……

书中讲述一只衰老的雪狼在茫茫无际的雪原上四处游荡，虽说衰老，但终究是狼，它那充满野性的血还在身体里流淌，为的是给两只幼小的落入猎人之手的狼崽报仇雪恨。同时，一位初出茅庐的少年猎人跟随父亲在雪地里学习捕猎，不幸的是父亲被带着复仇的雪狼袭击，多年后当少年再次遇到雪狼时，各自都带着仇恨，双方进行了殊死搏斗，最终雪狼倒下了。带着复仇的无望倒下了。

我曾经看过一个寓言故事：有一个人骑着一匹骏马，另一个骑着普通的马的人一起行走。普通的马不知为何咬了骏马一口，骏马血流不止，但若无其事行走自如，并没有和普通的马一起撕咬。后来普通的马回到家中，不吃草，也不饮水，浑身颤颤巍巍。骏马主人知道后说：“他可能是因为咬了骏马而感到羞愧，不如把它牵来，让它们相互理解就好了。”把普通的马牵来后，让它们共同饮食，共同奔跑，不多会，普通的马就好了。

这只是一个小故事，假如雪狼和年少的猎人也能像上文两匹马那样忘记仇恨、相互宽容，他们会生活的更好，雪狼也不会落得如此下场。我们只有事事怀着宽容、理解的心去面对发生在我们身边的事，才能生活的更美好和谐，更有利于我们成长。

复仇的雪狼读后感 篇8

狼性本善——读《复仇的雪狼》有感

我从小就是个“书虫”，最喜欢在书的海洋中遨游，废寝忘食，暑假就是我遨游的最佳时间，我可以有大把的时间尽情阅读，今年暑假，我就读了一本非常有意思的动物小说——《复仇的雪狼》，从这本小说中我懂得了许多道理，也自此改变了对狼的偏见。

我们都知道动物是人类的一面镜子，人类所有的优点和缺点，都可以在不同的动物身上看到。而动物小说不仅描写了动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，更折射了人类社会的不平和自私，所以应该引起同样具有动物属性的人类的思考和借鉴。

在人们的心目中，狼是恶的象征描写饿狼的成语更是多如繁星。仅此是因为狼爱吃小动物，可这本就是大自然的食物链。如若只因为狼爱吃小动物而给它恶的定义的话，倒不如说人类才是最大的恶者。我们人类往往因为动物上的珍品而杀害了无数的小动物，却仅为了一己私欲。狼虽凶猛，却从不伤害人类，如果伤害了人类，定是因为你伤害了他的亲戚或朋友。这又看出狼是多么重情重义啊！很多小孩子因为狼心狗肺这个词对狼芥蒂满满，我也是，可如今我看完《复仇的雪狼》后，心情久久不能平静，满满的羞耻与内疚。

以前我去动物园时，特地去看了看人们心中恶毒的狼长什么样。一看到它我就不禁瑟瑟发抖，却又觉得这个动物很滑稽，这贼眉鼠眼的，真有点坏蛋的风格。我听到有人小声地咒骂道“天生就是个坏东西，不知道害死多少人啊！”我听完更加害怕了，好像它正站在我的身后，快要咬断了我的脖子，这样我就一命呜呼了。我胆怯地问旁边一个叔叔，“狼吃人吗？会主动攻击人类吗？”叔叔面露难色说道：“就是它咬死了我弟弟的爱犬。”经过仔细询问，原来他弟弟的爱犬是一只猎狗啊！我的眉毛变成了倒八字，惊恐地环顾了四周便走了。日后我经常做我被狼吃掉的梦。上了学，我还知道了狼心狗肺这个词，于是对狼的阴影深深地扎了根。直到我读了《复仇的雪狼》后大吃一惊，于是查阅了许多关于狼的资料。发现我错了，狼本是善良的，只因为生存的原因才杀害小动物，我的心里内疚极了！哦，我太没有自己的观念了，因为别人对狼传统的偏见而改变了我自己对狼的看法。

请记住，狼本身不是恶毒的，生存逼迫着人类、动物去做自己不愿做的事。在生死抉择关头，许多动物所表现出来的忠贞和勇敢，常常令我们人类汗颜，让我们自愧不如！《复仇的雪狼》这本动物小说，让我受益匪浅，久久难以忘怀，希望你们有机会也去读读吧，肯定会有所收获！

复仇的雪狼读后感 篇9

您给我的爱，也许不完美，却是最美;您很平凡，什么都给不了我，但什么都给了我。题记

暑期间，我看了《复仇的雪狼》这本书，一头衰老的雪狼，在茫茫雪原上四处游荡，它全身伤痕累累，皮毛就像一堆乱蓬蓬的干草，全身劲显疲惫，好像一躺下去就在也无法站起身一样，可在他的眼睛里却能够看到充满野性的血色光芒。那是因为在它的壮年时期，它捕猎回来，亲眼看见它自己的两个狼崽被猎人猎杀了，于是它开始了它的复仇之路。最后慢慢的狼群也离它而去，可它始终没有放弃。凭借最后的力量杀死了猎人，而它也死在猎人儿子的刀下，雪狼也就这样结束了生命。读到这里，我的眼眶不禁湿润了，我在想，是什么样的力量?让它有了这样的坚持，是什么样的力量?让它有勇气拖着衰老的身体去跟较狡猾的猎人较量，终于，我想明白了，原来是那无形的，伟大的父爱，正是这种力量让它有了坚持的力量，也正是这种伟大的父爱才让他拖着衰老的身体用生命去告慰它那两头可怜的幼狼。

读到这，我仔细端详着旁边正在认真工作的爸爸，他不也是如此吗?他不是伟人，也不是英雄，但是给予我整个世界;他不懂浪漫，也不懂诗情画意，但把快乐充满了我全部的生活;他不善言辞，但把心里的温柔变成了日日的陪伴。

记得在三年级的时候，我和爸妈一起去游乐场玩，好多大哥哥大姐姐在坐云霄飞车，他们的尖叫和兴奋让我看着特别激动，于是，我也特别想上去玩，可又心生害怕。爸爸说：儿子，爸爸陪你!咱爷俩一起上!看着他坚定的眼神，我也鼓起勇气踏上了飞车。我们一起尖叫，在最高点，我一直握着爸爸有力的大手，生命充满了力量与勇气!从飞车上下来，爸爸问我还怕吗?我兴奋地回答：不怕了!我问爸爸：你怕吗?爸爸摇摇头摸着我的脑袋笑了，可我明显的看到了爸爸的腿在抖!这时，我才恍然大悟：爸爸是为了鼓励我，默默的隐藏起自己内心的恐惧。也正是因此，之后我才敢于挑战游乐场的每一个项目，我是勇士的儿子呀!

父爱像一口井，我们常常以为看到水面，就知道了水的深浅，可是，终其一生，我们也不能抵达父爱的深度。父爱像夜空的月，含蓄且深沉，内敛而漫长!父亲独有的方式呵护着我们，为我们筑起一道爱的城墙。父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，也就读懂了人生。

复仇的雪狼读后感 篇10

看完这本书，给了我很大的启发。人和动物就像是一面镜子，所有人身上的优点和缺点都能在动物身上找到。

文中一只衰老的雪狼在茫茫雪野上四处游荡，它的两只小狼崽死在猎人的手中，它下定决心要复仇。一位还是少年的猎人，跟着他的父亲到雪野里学习打猎，父亲被这只充满复仇之火的雪狼袭击。当少年再次遇上这只雪狼，一场殊死决斗即将爆发……少年的枪里已经没有子弹了，他的身上只有一把小刀对雪狼还有一点威胁。少年慢慢后退，他退到火堆旁，雪狼突然扑上去，少年用猎枪的柄像雪狼砸去，枪柄顿时裂开了，雪狼抽搐着，少年拔出刀，缓缓的地向雪狼走去。雪狼并不善罢甘休，它用最后的力气，哪怕不能将敌人打败，它也奋力的回击。

其实我们只需要仔细观察，就会发现，在情感的世界中，在生死抉择的关头，动物所表现出来的勇敢和无畏，经常使我们自愧不如。每个人都可以在动物的身上学到成长的道理。

复仇的雪狼读后感 篇11

今天我读了唐卫华叔叔写的《复仇的雪狼》，让我平静的心田顿生波澜。

故事开头是一群雪狼包围了一个少年，发生了什么？那还要从几年前的少年讲起！

那一年，少年第一次拿一杆属于自己的猎枪跟着阿爸去打猎，因为还是个孩子，所以对白雪皑皑的树林充满好奇，而这份好奇心也让少年忘记了恐惧和谨慎。当阿爸让少年绕过草丛去看看可有猎物时，少年兴奋极了，他想：自己必须干得像个老猎手那样利落阿爸才会高兴，只要有一个赞许的目光，自己就心满意足了。少年端着猎枪发现草丛中藏着两只小狼崽，少年完全被小狼崽吸引住了，根本没发现旁边草丛里有一只齐胸高的公狼！出于本能也是为了保护幼崽，公狼从草丛中突然扑了过来，少年吓得脸色煞白，把枪一扔转身就跑，公狼一个飞身，前爪搭到了少年的肩膀上，少年明显可以感受到公狼呼出的热气和它快要舔到自己脸上的舌头，就在这千钧一发的时刻，像山一样的父亲果断扣动了扳机，一股热气从少年耳边掠过，打中了公狼，只见公狼沉沉地摔倒在地上，抽搐了几下就僵在雪地上一动也不动了，那两只小狼崽也成了他们裹腹之物，而这一切都被母狼看在了眼里。随后几年这头母狼选准了阿爸做为它的猎物，直到有一天阿爸因为阿妈的离世心中悲愤，徒手进了雪野，母狼瞅准时机对阿爸发起攻击，最终阿爸负了重伤退回到小木屋，母狼也引来了狼群一起围攻少年，而此时的少年勇敢的拿起猎枪奋勇反击，当子弹打完的时候，少年也毫不退缩，最终用枪托把腾空而起的母狼给打倒在地并结束了整个战斗。

当我读到阿爸因少年遇到公狼后第一反应是丢掉猎枪，转身逃跑，进而用几分厌恶的眼神看少年那段时，心中愤愤不平，因为它让我联想到了我第一次下面条的场景。事情是这样的，今年暑假作业上有一篇作文是要求写自己下面条的整个过程，妈妈就让我用剩下的骨头汤下次面条亲身体验下，且已经把整个下面条的流程都反复说了两遍，我欣然答应，因是首次尝试自己下面条，内心是即紧张又兴奋。一开始等汤开后打入鸡蛋都进展的挺顺利，可是鸡蛋下去后不一会儿汤汁就漫起来，并汩汩的顺着锅沿往外流，溅到了火苗上又噼里啪啦作响，我被吓到了，抱着面条毫不迟疑转身就往客厅跑，这点和文中少年刚遇到狼时一样，就想着先逃跑，留下妈妈在厨房收拾残局，等妈妈关了火后，她也和文中的阿爸一样，也是用几分厌恶的眼神看我，并把我叫到身边非常严肃的告诉我，以后遇到这事首先是关火，及时止损！不可以逃跑了事，眼睁睁看着事态朝着更加恶劣的情形蔓延这是很不对的，后果也是往往不堪设想的。

我就很奇怪，你们让一个第一次拿枪的少年去打猎，看到狼害怕不是很正常吗？你第一次打猎时就真的能气定神闲？遇到头大公狼还能不慌不忙扣动扳机？难道从害怕到不害怕不要时间吗？不要历练吗？大人的做法不是先安慰反而还用厌恶的眼神看少年，就像我妈妈，巴不得我一下子就像她附体在我身上，气定神闲游刃有余的下出美味的面条，殊不知我才刚刚克服打火的恐惧。不过还要感谢那位阿爸，及时的营救了少年，不然后果真是如妈妈所说的，不堪设想。最后我只想说，失败是成功之母，经验是成功它爹。请多给我们一点时间，多多让我们体验，相信我总有一天可以像您一样下出美味的面条，就像那位少年，总有一天可以毫不畏惧独挡一面！

复仇的雪狼读后感 篇12

暑假里，我读了著名作家沈石溪所写的《复仇的雪狼》这本书，里面每个故事都是那么的惊心动魄，引人入胜。其中《血染的王冠》这个故事，更是给我留下了深刻的印象。

猴王年老，年轻的强者向王位发起了争夺，就在老猴王快要掉下怒江时，被人类救下。猴群中，大家意见不同，分歧很大，由此了产生内讧。纷争中发生了一系列感人肺腑的故事。

读了这个故事，我想：在生死关头，动物都会表现出勇敢、坚强、不怕一切困难的一面，我们在生活中也应该展现出勇敢的一面。

我们村子里有一个孩子，父亲不让他看护庄稼，于是，他承诺看护庄稼会比父亲更用心。有一次，他在看守庄稼的过程中发现了一头野猪。他拿起了一根木棒，当时那头野猪已经饿得不行了，它向前迈了几大步。而那个孩子完全可以放开喉咙叫喊自己的父母，因为家就在山下。但他没有这样做，，只是握着木棒向前走了一小步。虽然只是一小步，却让野猪震惊了，野猪猛地一缩，想要拼尽全身力气冲向孩子，但是孩子没有退缩，也没有呼喊。他死死的咬紧牙关，举起木棒严正以待。野猪的身子立了起来，孩子的木棒举过了头顶，他们都在积蓄力量。突然，野猪扭转头，一溜烟地跑了。

在生活中，当遇到困难的时候，我们所需要的是鼓起勇气，勇敢去面对。

复仇的雪狼读后感 篇13

《复仇的雪狼》读后感

暑假里我读了《复仇的雪狼》这本书，才明白原来动物们之间也有许许多多的感情。

在寒冷的天气中一名猎人正蹬着一副滑雪板，身旁还奔跑着怀孕的猎狗。只见他们义无反顾的追着一只仓皇逃窜的血狼。

此刻，那只雪狼在苍茫的森林里狂奔。天色渐渐暗了下来，使这个黄昏显得愈发悲壮而凄凉。不过，前面的逃亡者似乎已经看到了一丝希望，只要天色再暗一点，它就能顺利的摆脱身后正在追赶它的猎人；但身后的猎人当然不想等到天黑以后，所以他加快了滑雪的速度。

尽管这里的气温降到了零下三十多度，但奔跑的雪狼和猎狗还是热得张开了嘴巴。猎人终于追了上来，正当他准备开枪时，一个灰影撞掉了猎枪，他楞住了，撞掉猎枪的正是他的猎狗——贝雅。撞掉猎枪后，贝雅和那只雪狼一起逃走了，这次贝雅一走就是两个月。

狩猎期结束了，猎人在背阴坡的山崖里发现了几只狗崽子，这时他感到不妙，他可能走进了狼窝，果然，正有两只狼在盯着他。他发现那只较小的母狼不正是贝雅吗。可贝雅并没有那么激动，而是把猎人赶回了岸上。

第二天，猎人准备离开这里，他把马推进河里，马走得非常慢。他好像在等谁。终于，他看见两只狼出现在河堤上，原来是在等它们呀！不，他在等贝雅。猎人对贝雅吹了一次又一次的口哨，似乎在呼唤贝雅和他一起返回索吉村。贝雅听见主人最后的呼唤，贝雅跑上河堤向他张望，但并没有跳进河里游向他的打算。

“再见吧！贝雅。再见啦！”他站起来向贝雅喊道。

“嗷——嗷——”贝雅似乎明白了他的意思，于是伸直脖子，高高昂着头，发出一声声似狼非狼的嚎叫。猎人走了，这时河堤上传来一阵稚嫩的叫声。

读完天性，我学到了:不论如何都不要出卖亲人，朋友。如果你的亲人和朋友打起来了，要做到不让任何一个受伤。

复仇的雪狼读后感 篇14

在这个暑假，我读了《复仇的雪狼》这本书，它共有九个故事，分别为《血染的王冠》，《黑鹰》，《复仇的雪狼》等等，看完之后，我的心情久久不能平静，最令我印象深刻的是它讲述的一只雪狼失去了幼崽之后决心复仇的故事。

在故事中我看见了一只年迈却仍充满了冲劲的老狼，它虽然浑身伤痕累累，但眼中却涌动着年轻的光芒，即使同伴远离，敌人追踪，饥饿寒冷压迫着它。它却从不屈服，仍然心怀年轻，在复仇的路上像年轻的狼一般奋勇向前，最终它与年轻的少年猎手相遇。少年与老狼如此的相像，同样失去了亲人，同样孤苦无依，同样一无所有，在他们身上却有相同的东西——拼搏向前，具有永不言弃的精神。正是这种精神驱动他们向前。

书中的狼，不仅仅指狼，而是一种象征。在如今的时代就必须得有狼的干劲，以及从不屈服的韧性，在困境中顽强拼搏。

合上书本，我懂得了在新时代的今天，作为一名中小学生，我们应学习书本中的狼，拥有像它一样的精神，在遇到困难时要勇于面对，而不是退缩。在学习上我们应有迎难而上的精神，面对难题，主动去找思路，相信通过我们的努力，一定能在学习上结出硕果累累。

《鲁滨逊漂流记》读后感优选

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《鲁滨逊漂流记》读后感 篇1

《鲁滨逊漂流记》里讲的是一个出身于英国上流社会的人，父母非常宠爱他，希望他不要出事，平平安安，因为，他的两个哥哥都死了。年复一年，很快，罗滨逊到达了年轻的时候，自然，在最佳运动的时候。一天，鲁滨逊有了出海的念头，这个想法被他的父母知道了，于是，他的父母苦苦哀求他希望他不要出海，鲁滨逊见父母这样，于是，他先跟父母说他不出海。

一次，他的一个朋友对他说：“朋友，你要不要搭我的船出海？而且我让你免费乘我的船。

”鲁滨逊说好，明天就出海。第二天，他早早地出来，和他的朋友们登上了船。不幸的事情发生了。

一天，海面汹涌澎湃，波浪滔天，把船都摇晃起来，弄得船上的人都害怕起来，终于，海神把这些对他不怕的人从船上弄下来，企图要淹死他们，但是，并没有成功。后来，鲁滨逊在一次乘往南美洲的途中，遇上了一次大风暴，他的同伴都葬身鱼腹，而他却被上帝用神力救下来，送到了一个荒无人烟的小岛。第二天，鲁滨逊发现了那条破船就在不远处搁浅了，于是他就飞快地跑过去，把一切有用的物品从破船上全部运搬下来了，并且还发现了一只小狗和一只小猫，这使他在孤单中获得了一丝安慰。

后来，他又在小岛上捕猎和种植谷物和瓜果，还在小岛上顽强的生活了二十八年，最后还是回到了自己亲爱的祖国，并且跟着侄子又出海。

文中的主人公这种顽强生活的精神非常值得我们学习，但是我们却无法做到鲁滨逊在荒岛上那种精神，只能为鲁滨逊的精神赞扬，但我们却可以在家里做。

书籍是艺术的瑰宝，是创作的源泉。我爱读书，好比白花似雪，红花似火，粉花似霞般使人心中荡漾，令我回味无穷。今年寒假，我读了一本好书——《鲁滨逊漂流记》，它让我学会了生存，让我懂得坚强，让我明白了要乐观的面对困难，靠自己的智慧和勇气勇敢地与困难作斗争。

在一次海上航行中，鲁宾逊意外流落到一个荒岛上，陷入绝境的他以人们难以想象的坚强和毅力，勇敢地向各种困难挑战，以不屈不挠的坚强意志，依靠自己辛勤劳动，利用枪支和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至宠物，并且获得了重生。

罗滨逊惊人的毅力和不屈不挠的精神震惊了我。是的，只要您努力工作和辛勤工作，成功就近在咫尺。我们应该向鲁滨逊学习，学习他不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！

像罗滨逊一样，我们应该有雄心，有毅力，热爱工作，用自己的双手创造财富！

鲁滨逊在荒芜人烟的海岛上，也能克服千难万险，取得成功，可我们这些温室里的花朵，不但过着“衣来伸手，饭来张口”的幸福生活，而且有这么优异的学习条件和生活环境，有老师的辛勤培育，有爸爸妈妈的精心呵护，不更应该好好学习，取得优异成绩吗？然而，我们有的同学却不珍惜今天的学习环境和幸福生活：有的上课不专心听讲，有的不完成作业，还有的不遵守纪律等等，和鲁滨逊比起来，可谓天壤之别。

这怎么能对得起辛勤培育我们的老师和精心呵护我们的爸爸妈妈呢？鲁滨逊以坚韧不拔的毅力实现了自己的梦想，永不放弃。 我们不应被困难吓倒，而应成为克服困难的主人。要像鲁滨逊那样自强不息，愈挫愈坚，那么在我们的学习生活中就会永远是晴朗明媚的春天。

我怀着无比激动的心情读完了《鲁滨逊漂流记》这本书。我佩服鲁滨逊活下去的意志，佩服鲁滨逊那顽强不屈的精神，被它感动了，被它震撼了，这是心灵的震动，心灵的呼唤。《鲁滨逊漂流记》，令我受益匪浅，给了我一生的启迪！xx

《鲁滨逊漂流记》读后感 篇2

寒假里，我读了笛福写的《鲁滨逊漂流记》深有感触。这篇小说是这样的：英国青年鲁滨逊怀着云游四海的高远志向，告别家人，越过大西洋，在惊心动魄的航海中经历无数次险情，后来整条船在太平洋上不幸遇难，唯有他一个人得以奇迹般地活了下来，并只身来到一座荒芜人烟的孤岛上。他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上顽强地奋斗了几十年，劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻，与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇……最后他终于通过自己的意志与努力回到了英国。

生活中，我也有一个例子，说明坚持不懈、迎难而上的道理。在上大班时，伙伴们几乎会跳绳了。可我还是不会，于是，妈妈耐心地指导我。一开始，我总是手脚不协调。妈妈说：你先把绳子甩过去，然后跳过去。”说着，便做了一次示范。我看了，就照着妈妈的动作模仿。但是，我依然手脚不协调，一个快一个慢，没有妈妈做的好。妈妈说“只要你目标专一而且坚持到底就一定会成功。”听了妈妈的话，我一遍又一遍地练习。终于，“功夫不负有心人”我成功了！

特别令我佩服的是鲁滨逊“不成功决不放手”的顽强意志和坚韧不拔的精神。从鲁滨逊的故事中，我获得了勇气和力量。以前学习的时候，我遇到难题，尽管能和难题“交战”上几回合，但一旦不成功就退缩了。《鲁滨逊漂流记》感染了我。从今往后，在学习上、在生活中无论遇到什么困难和难题，我都会自己竭尽全力去解决，和难题“决战到底”，迎难而上。

《鲁滨逊漂流记》读后感 篇3

读完笛福《鲁滨逊漂流记》这本精彩的名著后，我深深地被这本书所吸引。他以顽强的毅力和永不放弃的精神实现了航海的梦想。这让我意识到罗滨逊惊人的毅力和不屈不挠的精神。

读鲁滨逊漂流记有感_读后感

读了《鲁滨逊漂流记》以后，我发现自己实在是太依靠别人了，不懂得自食其力。

文中的鲁滨逊经历了许多磨难，这都是平常人没有遇到过的不可形容的困难。我非常欣赏鲁滨逊，因为他可以为自己发明很多有用的东西，这样他才能变的更好。他有许多正确的想法，但也有一些错误的想法。

有时候，他考虑事情很周到，方方面面都考虑齐了;有时候，他对父母及朋友的劝告抛到脑后，只顾及自己的梦想，去做事、去生活。

当我看到有野人会在鲁滨逊生活的小岛上登陆，我真为鲁滨逊感到担心：万一他们发现了鲁滨逊的住所，在他熟睡的时候吃了他。

鲁滨逊认识了一个野人，并给他取名为“星期五”。看到星期五想要吃人肉这段，我明白了，他是“江山易改，本性难移”。最后，罗滨逊离开了无人居住的小岛。

通过这个故事，我明白了：做事不能依着自己的兴趣，要考虑前因后果，否则就会自己带来不必要的灾难。此外，我们不能事事依赖别人，也不能站在这个世界上。

罗宾逊就是我们的榜样。当困难来临时，我们应该学会克服困难，努力把坏事变成好事。

读鲁滨逊漂流记有感_读后感就在前不久，我读了英国作家丹尼尔·笛福著的鲁滨逊漂流记这本书，我被鲁滨逊克鲁索的孤独而坚强的冒险者精神所深深的吸引了，不禁有感而发。

故事主要讲述了鲁滨逊放弃舒适安逸的生活，擅自出海航行的故事。有一次，他漂流到一个荒岛上，用自己的生存技能和坚强意志在岛上度过了28年的孤独时光。

被困荒岛的鲁滨逊在岛上做了一个“日历”并且每天写日记，这正是他不屈不挠意志的表现。他这样做是为了证明自己还活着，没有消失在时间的长河中，没有迷失掉坠落荒岛的踪迹。它反映了他是一个不屈不挠，渴望生活，勇于面对现实，并现实出他的坚强意志。

在荒岛上，他靠努力工作创造了生活。没有房子他自己搭建;没有食物，他尝试着打猎、种谷子、驯养山羊;还摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面做面包。面对人生困境，鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。

从中可以看出，他不是一个随遇而安、消极待命的人，是一个务实肯干、勤于创作的人。是他的精神创造了物质条件，抓住了生存的机会。

身处困境的鲁滨逊用笔记的方式把自己所经历的一些事情用“借方”和“借贷”的格式把他的幸与不幸仔细记下。由此可以看出，罗滨逊在鼓励自己不要灰心，他也能感受到各种消极事物的积极一面。

读了《鲁滨逊漂流记》后，我受到巨大的震撼，得到了极大的启示：一个人在逆境中不要悲观失望，而要努力看到积极的因素，从而改变自己被动的局面。

读鲁滨逊漂流记有感_读后感今天，我读完了《鲁宾逊漂流记》的最后一章，合上书，一艘大船在无边的大海里行驶的画面在我眼前浮现，久久不能散去……

鲁滨逊是一位英国人，他从小喜欢航海，也航海过几次，但每次都不顺利，不是遭遇风暴，就是发生事故，经历了很多磨难。在他最后一次航行中，又发生了一次事故。他的同伴都被埋在海里。只有他在荒岛上幸存下来。于是，他在强烈的求生意志下，充分发挥了自己的智慧与勇气，在荒岛上生活了将近三十年，并在一次偶然的机会下，终于被营救，最终回到了魂牵梦绕的久别的故乡。

这个故事告诉我们：人的勇气是多么的重要!如果鲁滨逊在独自一人的绝境下失去勇气，不积极地想办法自救，那只要短短的几天，残酷的自然环境就会要了他的命!

所以说：勇气，是一个人必备的品质;勇气，是你随身携带的宝剑，它可以斩断一切困难;勇气，更是一盏明灯，它可以驱散恐惧，使人更加勇敢。相反，如果一遇到挫折或困难就放弃，一碰到烦心事就急躁，却从不想办法去解决，那结果就可想而知了，必然是一败涂地。

以红军二万五千里长征为例。当时红军处境十分危险。它被封锁在前线，紧随其后的是追兵，面临着数十万国民党军队的包围。但红军战士们没有丧失勇气，他们在吃不饱、穿不暖的情况下，爬雪山、过草地，很多人被冻死、饿死、摔死、淹死!但英勇的红军战士没有在困难面前退缩，困难与死亡反而激发起了他们大无畏的勇气，使他们更加奋勇向前，胜利地到达了陕北，完成了举世瞩目的长征!

所以说：以后不论是在生活里还是学习上，不管是遇到什么事、什么困难，我们都一定要带着这种无畏的勇气去面对，去积极地想办法，这样你才能取得理想的成绩，才能胜利地到达自己心中的彼岸!

读鲁滨逊漂流记有感_读后感最近，我读了一本有趣又令人难忘的书叫《鲁滨逊漂流记》。

故事里讲到鲁滨逊在一座没有生产工具的海岛上了，凭着自己的机智、勇敢的生存了下来，最后回到了自己的家乡。在这个故事中，罗滨逊用自己的力量和在垃圾船上找到的一些工具，在荒地上建造了自己的家。他也不断地遭遇很多困难和险境，自己也负出了艰辛的努力，有失败也有成功，但所有的困难，都被鲁滨逊坚韧不拔的毅力所征服了，在孤岛上鲁滨逊亲手制成的东西，都凝聚着他所有的心血。

读完后，我不禁反省自己：如果我生活在一个孤岛上，有多少天？有一天？

两天？我能做什么？砍柴？

会打猎和做饭吗？我笨手笨脚地洗自己的衣服！

再说了，没有一个人讲话，多孤单呀!我准会憋死的!可见鲁滨孙是多么乐观向上!

我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!我们要像鲁滨孙那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富!我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃!

《鲁滨逊漂流记》读后感 篇4

上周，我们学习了《鲁滨逊漂流记》这篇课文，很感兴趣。周末，老师让我们认真读原著后，我的内心感触很多。

小说《鲁滨逊漂流记》讲述了1632年，在约克市一个上流社会的家庭里，出生了一个小男孩。他从小就对航海非常痴迷，生性喜欢冒险。尽管他航海的梦想遭到了父母的反对，但他还是在自己19岁那年离开了家，开始了他的航海冒险生涯。

在航海时他遇到了海难，他的种种幻想和憧憬被狂风巨浪迎面击破。侥幸的是他被巨浪卷到了一座荒无人烟的小岛上，从此开始了孤独的艰难的求生之旅。在小岛上他自己动手，创造出一片属于他的天地。他把山洞当作栖息之处，为了防止受到野兽和野人的袭击，他建造了房子;为了获得食物他造出了劳动器具。

一次偶然的机会，他在破船上翻找时发现了一只装有老鼠偷吃后只剩谷壳的布袋，他把谷壳抖落在地，大约过了一个月，竟发出了绿绿的小苗，到收获时鲁滨逊得到了麦子，这就意味着他有了粮食，也就有了更多的精力和体力去捕获动物，并进行饲养和食用。

就这样，鲁滨逊在这个孤岛上生活了二十几年，不知遇到多少艰难和危险，但他没有放弃，而是以顽强的毅力克服;求生的意念创造奇迹。最后终于如愿以偿，得以回到家乡。

这本书除了故事精彩离奇外，最吸引我的就是鲁滨逊的性格。他敢于追求自由自在、无拘无束的生活，即使流落荒岛也决不气馁。在荒芜人烟，缺乏最基本生活条件的小岛上，他孤身一人，克服许许多多在常人看来无法想象的困难，以惊人的毅力顽强地生存下来。没有房子，自己搭建;没有食物，他尝试打猎捕食，种植粮食，饲养山羊，晒野葡萄;他自己摸索尝试着做桌椅，做陶器，做面包。

在他被困的第24个年，他还搭救了一个野人，并给他取名叫“星期五”。他教他基本的知识，在他的教化下，“星期五”成为了他的忠仆。

就这样，鲁滨逊在荒岛上建立了自己的物质和精神王国。面对人生困境，鲁滨逊的所作所为显示了一个男子汉的坚毅性格和英雄本色，体现了当时社会的创造精神和开拓精神。

当我郑重地翻过最后一页，读完这个情节曲折的故事之时，一个问号不由得出现在我的脑海中——如果我是鲁滨逊?

如果我是他，当我独自一人置身于荒岛，叫天天不应，叫地地不灵时，我会像他那样不放弃，进而重燃生的希望吗?思考再三，我的回答是否定的。面对突如其来的灾难，我想我做不到像他那样因时顺变，积极自救，因为我没有那种意志和能力。

如果我是他，当船在遇到暴风雨中的时候，我会像他那样不向命运低头继续远航吗?我的回答也是否定的。我不会去选择接受和面对那充满困难和挫折的生活，因为我没有那份自信。

如果我是他，当看到野人在残杀自己的同类开宴会时，我会像他那样勇敢的站起来，在寡不敌众的情况下同他们搏斗吗?不，我的回答依然是否定的!我宁可躲得远远的，祈求上帝一定要保佑我，让野人永远不要发现我，因为我没有那份胆量。

至此，我不得不承认自己的软弱与无能。从呱呱落地到背上书包，父母、老师为我们铺设了成长的道路。我也就心安理得的在这条平坦的大道上走过一年又一年，没有挫折，没有风浪。而就是这样的幸福生活，我还是整天抱怨这个，埋怨那个。其实我根本没有咀嚼过生活的苦涩，我是那么的幸福。可身在幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖，能背上书包去上学，每天接受家人们的关爱，社会的关注就是莫大的幸福。

如今的我们需要具备鲁滨逊那样的不畏艰险刻苦奋斗精神。不管什么事情，一旦去做就一定会有结果。我们学习也一样，必须相信自己有能力把各个学科学好，这样在学习的过程中就会有一股动力不断促使我们前进，同时还必须要精益求精的做好每一件事。

“一本好书能拯救一个人”!现在，我百分之百相信这句话。这本书向我展示了鲁滨逊那自立、自信、自尊、自强、永不满足、不甘平庸的精神。这本书告诉我，鲁滨逊靠自己的城实、善良、智慧和坚毅不断创建和开拓。鲁滨逊的故事值得我回味，鲁滨逊的精神值得我学习。

《鲁滨逊漂流记》读后感 篇5

《鲁宾逊漂流记》是英国作家笛福的著作，该故事讲述了他去南美洲探险时，遇上狂风暴雨，船沉没了，孤身一人被冲上了无人小岛，一个人在这座荒无人烟、远离大陆的孤岛上，独自在生活恶劣艰苦的环境中生活了二十多年。他以极大的毅力，用一双勤劳的手重新生活，克服了种种困难，把这个岛变成乐一个天堂。

鲁滨逊长达二十几年对生的希望让他自力更生，不畏艰险，成为“岛主”，在逆境中成就了事业。鲁滨逊的人生经历真可谓是“不经历风雨，怎么见彩虹！”但是再读后却发现鲁滨逊的人生经历也可以说是“有了彩虹，还去经历风雨！

”鲁滨逊出生于一个中产阶级家庭，在当地可以称得上是名门望族，这种优裕的生活是许多人梦寐以求、为之奋斗终身的。罗滨逊的两个兄弟中有一个死于战争，另一个失踪了。他是他家庭财产的唯一继承人。“父母在，不远游”，承受丧子之痛的双亲更需要他的照料。

可这个鲁滨逊就是不懂得安分守己，好好的福不去享非去遭罪，真是叛逆。如果你这样想，你会被鲁滨逊瞧不起的。鲁滨逊的不安分固然有追求新鲜、刺激的冒险因素，更多的是不满足于现状，是锐意进取、积极开拓、和命运挑战的鲁宾逊精神！

平静、安逸的生活反而令他“对一切都不敢兴趣”，父母的忠告、哀求和初次航海的可怕经历动摇不了他热衷出海闯天下的愿望不甘平庸的他“明知大难临头，还自投罗网”。

故事的时代背景是18世纪初期，西方资本主义正处在不但扩张、不断攫取原始积累时期，《鲁宾逊漂流记》反映了当时资产阶级向海外殖民扩张的意识，著名学者伊安·瓦特在《**的兴起》一书中指出：“鲁宾逊的‘原罪’实际上就是资本主义的能动倾向本身。”从某种程度上来说，鲁宾逊也可以称得上是西方扩张思想的代言人。

而中国人历来尊崇隐忍、谦让，《孔融让梨》这个故事被传诵至今就是一个最好的佐证安分守己，见好就收，知足常乐被当作民族文化的精髓，恪守我不犯人，人不犯我。可是西方列强的对外扩张无情地打破了中国人美好的幻想，屈辱的近代史告诉我们：闭关守成永远挨打，中国近代史反侵略战争失败的根本原因是思想观念的落后！

《国防大学教授马骏谈西方战略思想》说过这样一句话：扩张是西方战略思想永恒的主题。扩大和消除侵略性因素是宝贵的进取精神。

古今中外的历史史实说明了一个深刻道理，如果一个国家、一个民族不能锐意进取、开拓创新，就会落后挨打，由繁荣走向衰亡。进取精神是一个国家和民族兴旺发达的强大精神动力。一个国家的进取精神在于人民的进取精神。梁启超在《少年中国说》中振聋发聩地写道：

“少年智则中国智，少年强则中国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

鲁滨孙漂流记读后感优选六篇

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“鲁滨孙漂流记读后感”的演讲让我们思考了很多。

鲁滨孙漂流记读后感【篇1】

“一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没用的……”这是鲁滨孙在自己遇难后感慨万分所说的。而我也是这么想的，一个人在遭受困难时，如果你放弃了，那你绝不可能能够生存下来，只有用尽所有办法去克服、去努力战胜所有的困难，去打败他们，你才会成功。

鲁滨孙却没有放弃，而是拼命地去努力。鲁滨孙是个幸运的人，但是他同时也是一个不幸的人。他虽然没有像同伴那样葬身于海底，但他也漂到了一个荒无人烟的小岛，遇到了前所未有的困难。他没有住所，便凭借自己的一双巧手搭建了自己的安身之处；他没有食物，便将为数不多的麦子经过自己的辛勤播种之后，终于收获到了自己种的粮食；他没有防身工具，但他靠着自己机智的头脑，创造出了许许多多的防身工具，来抵抗野人的袭击；他没有……在这片荒岛上，他遇到了许多困难与意想不到的挫折，但他用自己的无数滴汗水克服了一切困难，对此我是佩服得五体投地。

鲁滨孙终于有了安定的生活，但是，他忽然发现荒无人烟的小岛上出现了野人的脚印，他惊恐万分，生怕哪天野人会将他吞噬。不安的心情每天伴随着着他，他在恐惧中考虑如何应对野人……有一天他亲眼目睹了野人的残暴，他救下了一位不幸的野人——星期五。他们在这座荒岛上相依相随，过得非常愉快。这时我感到鲁滨孙是以乐观的心态对待上帝对他的不公的，他没有放弃生活中的希望，哪怕是一点点，他也毫不气馁，所以他成功了——他又过上了愉快的日子。

每每提到鲁滨孙，我就不紧感慨万分。因为我喜欢他的善良，他不顾危险救下了日后的好伙伴——星期五；喜欢他的机智，经过自己不懈的努力，他克服了一切困难，终于过上他梦寐的日子；喜欢他的勇敢，遇上残忍的野人他毫不畏惧，与他们进行了惊心动魄的决斗。他的形象令我深爱不已。

在鲁滨孙的一举一动中，他就像丑小鸭一样，它生来虽然“丑陋”，但是他面对挫折，没有放弃任何希望，最终变成了一只展翅高飞的白天鹅，从此我悟出一个令我受益终生的道理——不要放弃任何希望

鲁滨孙漂流记读后感【篇2】

《鲁滨孙漂流记》读后感1：

我利用假期的时间读了《鲁滨逊漂流记》这本书，这本书使我终生受益。

小说的主人公鲁滨逊出生于一个中产阶级家庭，一生只在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到风暴，只身漂流到一个荒无人烟的岛上，开始了一段与世隔绝的生活。他凭着强韧的意志与不懈的努力，在荒岛上顽强的生存下来，经过28年2个月19天后才得以返回故乡。

鲁滨逊凭借着自己的力量，建起了房屋，种起了植物，养起了动物。鲁滨逊花费了很多时间，下了不少的功夫，尝试了很多次，也失败了很多次，但最终他找到了解决的方法，顽强的在荒岛生存了下去。鲁滨逊多么了不起啊!要是把我扔到荒岛，我一定会活生生的饿死的。

有一次爸爸出差了，妈妈又加班。我本想煮点方便面，可我根本不会开煤气，最后把厨房弄的乱七八糟，我只好饿着肚子等妈妈回来。现在想想，其实就是平日缺乏生活常识，如果我和妈妈、爸爸多学学，多参与家务劳动中，就不会饿肚子;如果我能像鲁滨逊一样勇敢挑战，尝试学习新鲜事物，就不会这般的狼狈。

我很佩服鲁滨逊，所以想做一个向鲁滨逊那样的人，勇敢的面对困难、克服困难。我相信只有这样，才能取得成功。

《鲁滨孙漂流记》读后感2：

你能独自一人在海上航行吗?你能在荒凉的孤岛上生存长达28年之久吗?你能在荒无人烟的岛上创造一片属于自己的小天地吗?答案是毋庸置疑的。这非常人所能，独自一人在岛上生存，这需要多大的勇气和智慧啊!但是尽管困难重重，坚强而又勇敢的鲁滨逊做到了，并不可思议地制造了供自己所需的生活用品。

鲁滨逊，原来出生在一个富裕家庭，从小喜欢冒险，环游过世界。当然也碰到过许多危险，但他一点儿也不畏惧，希望走遍天涯海角。一次偶然的机会，坚定而勇敢的鲁滨逊又踏上了去南美洲的道路。却不料途中遇上了大风，海浪无情地吞噬了他的同伴，他却九死一生。虽然他面临绝境，但他并未恐惧而熄灭了心中那重生之火，而是重新拾起信心，与命运作斗争。最终并顽强地生存了下来。又与仆人星期五帮助船长制服了船上的叛乱，回到了英国。

当然，鲁滨逊是依靠自己的毅力、智慧才活下来的。如果他当时一个人置身于荒岛之中，自暴自弃，还会有现在的鲁滨逊吗，绝不可能。鲁滨逊是坚强的，他在荒岛上知道自己正处于千钧一发的时刻，即使不会饿死，也随时会有被野人、野兽吃掉的危险。但他还是尽量给自己安慰，让自己的生活不再枯燥无味，并找到了自己的安身之所，但这并不是长久之计，于是他制造了足以对付敌人的武器;鲁滨逊更是乐观的，因为他能够知足安命。他将好处与坏处对照起来看，使自己能够理智地面对现实，并从中获得生存的希望，从而得到内心的安慰。

设想如果鲁滨逊安于现状，不到岛的另一边探索，就不会发现那边世外桃源似的果园;如果他没有足够的勇气救船长，就会失去重新失去回到文明世界的机遇。

合上这本书，脑海里不由自主浮现一个念头，鲁滨逊一个人能在孤岛上生存，并用自己的劳动换取果实，多勇敢啊!而我们这些被父母捧在掌心的宝、哪体会得到?做什么事都得父母来约束，还整天抱怨父母，与鲁滨逊比起来，我们显得多么渺小啊!

读完这本书我明白了一个意味深长的道理:我们生活中遇到挫折与困难时，要有勇气和毅力并充分发挥自己的智慧，克服困难，战胜挫折，取得最后的胜利。

《鲁滨孙漂流记》读后感3：

暑假里我读了鲁滨逊漂流记后，我知道了该如何面对困难。

《鲁滨逊漂流记》讲述到了主人公鲁滨逊漂流到荒岛上后独自一人度过了28年光阴。当鲁滨逊在岛上发现野人的脚印后，心中的惊讶和恐惧令他马上反悔了住处，又增加了一道防御来抵御野人的进攻，可野人并没有发现他，当野人再上孤岛后，鲁滨逊救下了一个印第安人，鲁滨逊为野人取名星期五，他们一起生活在孤岛上生活，后来在鲁滨逊的帮助下离开了孤岛。

书中有句话令我难以忘怀：哎，人在恐惧中做出的决定是多么荒唐可笑啊，但是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦面对恐惧占了上风，他们就不知道该如何使用这些方法了我不由得想到鲁滨逊该是一个多么坚强，有毅力，临危不惧，不惧怕恐惧的人啊。当他来到孤岛上时候，一无所有，他从一个什么都不会的人变成一个会做面包奶酪的对面手，在碰到困难时候不气馁，一次次坚强的尝试，在遇到危险时候都冷静镇定，最后化险为夷，在恶劣的环境中坚强的活下来了。

如果是我漂流到孤岛上，面临和他一样的困境，我肯定没有意思勇气，连一丝生存的机会都没有了，遇到事情的时候，也冷静不下来，遇到问题躲起来，我在虚席生活中学习中，更应学习他不怕困难，挑战困难。

就像史蒂芬霍金，他从小就感到自己笨拙，长大后还发现自己得了一种神经元萎缩的疾病，可他不屈不挠，仅用一个可以活动的手指和健全的大脑，不断学习，发现了宇宙理论，被称作：宇宙之王跻身于像牛顿这样的科学家行列。

这文章告诉我，遇到困难并不可怕，只要内心不被打败，亲自实践，就一定可以克服困难。

鲁滨孙漂流记读后感【篇3】

《鲁滨孙流浪记》一书，叙述了一名叫鲁滨孙的人在荒无烟火的孤岛上生活的事。在这28年间，他历尽大风大浪，却达观坚韧。最后，饱受风霜的他回到了牵肠挂肚的-家乡。

演义向我们展现了坚韧、勇猛，对生活达观的主义精神。我不敢设想，也没办法设想，假如我面临鲁滨孙所蒙受的环境，我该怎么做。是恨天主给了我触碰不到的期望，然后感觉地等候着仙逝？依然是像鲁滨孙那样，尽力地捉住苍茫的期望，再坚毅地活下去？尽管我了解，后者万万不行能！

从小，我就生活在爸爸牢靠的臂弯下，妈妈暖和的襟怀下。不烦没有衣服穿；不愁没有东西吃；不恼没有地点住；不忧没有游戏玩在这样的环境下生长的我，遗失了能倚赖的人，又会形成啥样呢？就犹如攀登危崖绝壁，遗失了绳子，也就遗失了安全的保护。在生命的威胁下却啥也做不可。往上爬？畏惧一脚踩空；相持不动？畏惧力倦神疲。那么一想，遗失了倚赖，我即是一个啥都不会的废人！这类倚赖他人，平淡浅浅，冒名顶替的生命怎能演绎出属于它的精粹？与鲁滨孙相较之下，我输得屁滚尿流。他能忍耐风吹雨打，他能忍耐日晒雨淋。不会埋怨，未始退让，孤单一人克制重重痛苦，他的生命如许精粹！他的生命如许有价格！他始末过平时人没有始末的，他的生命谱写出了属于本人的天才，那是与众分别，举世无双的精粹！

我该明白了，我该明白了！我已不能接续高枕无忧地走在平平整坦、安安全全的大路上了，我该成熟，该独立了。或跨过奔驰不停的河道，或攀越高大威猛的雄山。让生命开放出属于本人的精粹！

月朔:无丶所谓彡

鲁滨孙漂流记读后感【篇4】

鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！

鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。 这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……

我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！

提起鲁滨孙这个叫得十分响亮的名字，几乎无人不知。他是世界闻名的早期探险家。前几天，我刚刚阅读完了英国作家笛福写的`《鲁滨孙飘流记》大作，我的心情久久不能平静。直到现在，我还想着《鲁滨孙飘流记》的惊心动魄。

《鲁滨孙飘流记》讲的是鲁滨孙从小就想在海上航行。稍长大些，他随好朋友一起出去航海，学会了些本领，但几次都十分失败，都是死里逃生才活过来的。有一次，他从巴西出发，航海遇到巨大的海啸和风暴，全船的人除他一人外，全部被淹死，他游到一个无人的荒岛，利用在破船上找到的东西和在森林中采到的野果，还有捕捉到的野兽，在那个毫无人烟在的小岛上住了整整二十八年又一个月，才和一些外来的人经历了些战斗，回到了巴西。

读了这本书，我感触很深，一个普通的人，怎能在岛上仅用几支枪、一些数得清的大米小麦，甚至连鞋子都没有而生存二十八年呢！这常人想都不敢想的事情，鲁滨孙办到了。他曾在无药而发高烧的情况下，利用简单的烟叶、水和少量的食品，做成了一种可以吃的东西。他一连几天四肢无力，但他坚持到底，坚信自己的病一定会好的。他不因一些很难办的事情而绝望的精神鼓舞着我。

在这方面，我也有同感。有一段时间，我的成绩都大浮下降，我想：我为什么会考得那么差。后来，我寻找原因，重新振足起来，努力复习。终于，我又一次我考了前几名。我深刻的认识到：一个人要取得成就，就要坚持不解的奋斗到底。要不被客观的条件所束缚，想方设法创造条件。学习，同样如此。一次考好容易，难的在于要坚持每次考好。我想，只要自己勤奋、努力、持之以恒，我心中的目标一定会实现。

这些天，我常常常深思一个问题：我们生活道路还很长很长，以后，我们应该如何面对重重困难、克服重重困难，是鲁滨孙给了我一个很好的回答。

鲁滨孙漂流记读后感【篇5】

大家一定看过《鲁滨逊漂流记》这本书吧!文章里面的主人翁鲁滨逊在一次出海意外中，一个人流落荒岛，开始了他在岛上长达28年的艰难生活。他在岛上用坚强的意志，克服重重困难，以顽强的毅力，让自已生存下去。看了这本书我的感想很深刻，我们几乎都是家长手中的“掌上明珠“”，连生活上都是依赖父母，遇上一些生活中的困难与挫折，常常是束手无策，都无法生存。看了这本书后，我感觉到我们从小学会生存能力很重要。

当汤姆•索亚与贝琪被困于魔克托尔山洞时，他们用风筝线去探路并寻找出口，在风筝先能到达的情况下顺着两条通道向前探路，有去探索第三条通道，直到风筝线不够用了为止。最终，在一片摸索中找到了出口，并被人们解救出去。这一切，都源于生活的经验，都源于对生存的欲望。由此可见，生存是一项本领。

还有汤姆森是一位美国高中学生。他住在北达科他州的一个农场。在1992年1月11日，他独自在父亲的农场里干活。当他在操作机器时，不慎在冰上滑倒了，他的衣袖绊在机器里，两只手臂被机器切断。他忍痛跑了400米，用嘴叼住铅笔，一下一下的拔动，打电话求救。后来做了手术，好了一点，就回学校了。

每个孩子都要学会保护自已，在恶劣的环境中能生存下去。只有学会生存，才能成为生活中的强者，用自已的力量保护自已。

鲁滨孙漂流记读后感【篇6】

我读完《鲁滨逊漂流记》后，知道了鲁滨逊是一个乐观，会自我生存的人。而且他也很勇敢。大家都知道，就算是我漂到孤岛一般都是自暴自弃然后等死但鲁宾迅却在孤岛上活了下来，而且拥有了自己的家和羊圈。把自己的生活智利的仅仅有条。这一点难道值得我们学习? 这本书教导我知道了人生道路不可能一直平坦，总会时不时被绊倒，但你被绊倒的时候想着如何爬起来往前走，而不是在那一动不动，遇到问题也是这样，努力思考到最后会给你一种：柳暗花明又一村的感觉。

我知道鲁滨逊还是一个勇敢、坚毅的人，在孤岛生活了27年，让他活下去是什么?对是自信、坚强和冲满智慧的大脑。鲁滨逊靠这些在孤岛上生活了27年，勇敢和恶劣的环境做对抗，我相信也可以做到、只要我肯努力，

这本书交会了我，人只要坚持才会胜利，只有实干才会摆脱困境。我认为鲁兵逊强大的乐观精神是旁人无法拥有的，他孤胆自己在岛上生活了27年。如果我是鲁滨逊我想我是做不到象他一样生活，我敬佩他，他所拥有的智慧使我无法拥有的，他能在孤岛上乐观的生活那么久，我喜欢他、喜欢她的乐观、他的自信精神，喜欢他不怕孤独的勇敢直前的性格，这些都是我学习的榜样。

美德伴我成长读后感(优选6篇)

如何写出有自我特色的作品读后感呢？阅读了作品后，我心中汹涌澎湃，感慨万千。此时我们不妨写一篇读后感来记录自己心中所想，发现一篇网络上的好文“美德伴我成长读后感”非常值得一看，感谢您选择阅读希望这篇文章能够让您获得更加丰富的知识！

美德伴我成长读后感 篇1

最近，我反复阅读了《文明美德伴我成长》这本书。这本书中的许多故事，深深地打动了我。她教会了我怎样做人，怎样从小养成良好的行为习惯，提高自己的思想道德修养。特别是这本书中的第12课《诚实守信人人敬》，文中主人公的事迹给我的感悟最深。

本课中《诚信老爹：苦难不毁信义》，深深地感动了我。“诚信老爹”吴乃宜的家在一个偏远的小渔村——温州市苍南县霞关镇三澳村。2006年，吴家的儿子四处借钱买渔船，没想到，一场强台风夺去了他4个儿子的生命，新买的钢船沉入大海，顿时，弄得他家人财两空。台风后，不少债主纷纷找上门来讨债，看到吴乃宜的家境，都觉得这笔债要不回来了。然而77岁高龄的吴乃宜毅然作出决定：“做人要讲信用，是我儿子的欠条我都认，这钱，我一定会还！”老人拿到了24万保险款后，并凑齐40万一起还债，但是还欠他人20多万，从此以后，吴乃宜老人省吃俭用，拼命赚钱还债。本来根据法律规定，“子债不用父还”。但他说：“我已经答应人家要还的，必须还清。”这位80岁老人的举动，告诉了我们“诚信”的含义。从8旬老人的事迹中，我感悟到：在当今社会中，诚实守信的美德正在不断发扬光大。我们在人与人交往中，应该真诚待人，互相信赖。

但是，在日常生活中，我班一名同学在读二年时，多次把父母给的下午回家的车费丢失或买零食吃了，她就去分别找几个同学借，说第二天归还，第二天到校后根本不还钱，这是在讲诚实守信吗？下次你还能向别人借得到钱吗？想想吴乃宜老人，看看身边某同学的行为，使我明白了：我们作为21世纪的小朋友，能够坐在辽宁小学这宽敞明亮的教室里享受免费教育，应该时时、处处诚实守信，长大了才能成为一个对祖国、对社会、对人民有用的人。同学们，我们应该从小做到诚实守信。因为诚信是做人的准则，只有诚实了，才能赢得别人的信任，欺骗是不会长久的；只有诚实守信，才能让社会，让校园充满和谐和真诚。同学们，让吴乃宜老人的精神在我们辽宁小学的校园里发扬光大吧！

美德伴我成长读后感 篇2

在今年暑假里，我读了《文明美德伴我成长》这本书。读完整本书后，我心里感慨万千：这些真实的故事，多么地感人啊!它们教会了我无数哲理，讲明了生活中遇上困难的人如何勇敢站起，告诉了我应该怎么做人其中，我最喜欢这两课：尊重每一个人和老师，您好。

在尊重每一个人中，29分钱的捐款令我感动无比。这个故事讲述了：一天夜晚，德兰修女在贫民区脏乱的街道上快步走着，一个乞丐不好意思的拦住她，请她接受自己一天乞讨到的钱：29分。德兰修女不仅收下了29分，还把自己未及时吃的晚餐：一块面包和一瓶水送给了那个乞丐。后来，德兰修女多次在演讲中说了这个故事里金光闪闪的道理：穷人没有钱，没有地位，但不缺少互相帮助和体谅的爱心。这正是穷人的伟大所在。只要愿意的话，我们每个人，即使是一个卑微的乞丐，也可以对他人献出爱心，对他人有所帮助。读完这篇文章，我泪如雨下：是呀，穷人并非那么穷，那颗充满爱的心不就是他们的亮点吗!?以前，我碰见乞丐，总是头也不回看都不看就大步流星地走了。现在想想，多么惭愧啊!我以后一定要关心穷人，把自己力所能及的钱、物以及一份爱心施舍给他们。

在老师，您好中，天堂里，你还是老师令我敬佩不已。张家春老师为了能让40多个学生顺利地逃脱地震，用魁梧的身躯顶住门框，撑起了孩子们求生的希望。最后，张家春老师被垮塌的废墟吞没了这位年仅29岁的羌族汉子，用生命讲完了他的最后一课;李佳萍老师帮助30多名学生逃离灾难，又用双手为6个孩子挡住水泥板、石块 。但是，仍有一位可爱的学生死去了在生死关头，我们的老师，用勇敢无私的行动，诠释和升华了人民教师的不朽师魂，筑起了一座爱的丰碑!

让我们从平常事做起，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，养成良好的行为习惯，提高思想道德修养，从而为祖国做出杰出贡献!

美德伴我成长读后感 篇3

文明是一种美德;文明是一种习惯;美德是一种修养;当你讲文明，守美德，你，将会得到别人的尊重。

法国作家左拉曾经讲过失信就是失败。我觉得这句话的意思是：没有信用的人，注定会失败。

有一次，一位记者问一位老科学家：请问，让您终身受益的习惯是什么?老科学家回答：幼儿园的老师曾教过我，饭前要洗手;好东西要和大家分享;不跟小伙伴争吵;不说不文明的话。有好几位科学家也这么认为，他们觉得在幼儿园养成的习惯是最好的。由此可见，养成文明的习惯有多么重要。

那么美德是什么呢?

法国教育家安德烈;孔特-斯蓬维尔提出人类的21种美德：礼貌、忠诚、明智、节制、勇气、正义、慷慨、怜悯、仁慈、感激、谦虚、单纯、宽容、纯洁、温和、真诚、幽默、爱情、勤奋、坚韧不拔、积极的人生态度。是的，美德有许多种，每个不同年龄、不同身份的人都有不同的美德。美德是一种道德伦理学上的专用名词，，美德是一种修养，是一种内在的品质。美德不是与生俱来，而是后天的学习和感悟。在获取友谊、播撒情感的过程中，你就会领略美德。因为它总是闪烁着一种奇特美丽的光芒。

或许，美德是没有定义的。但它就像是一块金子，不仅是因为它的高贵，更是因为越是黑暗，它的光芒越亮。

亲爱的同学们，让我们一起讲文明，守美德，让文明美德伴随我们成长。

美德伴我成长读后感 篇4

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倘使你失去了款项，不妨，人需要的不是身边的钱袋。

倘使你失去了今天，不妨，还会有明天。

但是，倘使你失去了文明，你就彻彻底底地失败了。

神州，素有礼仪之帮患上佳誉，是因为中华上下五千年的礼仪最精深，作为龙的传人，咱们就更因该讲求礼仪了。

这些就是我对文明的认识。想的起来我曾瞅见过如许1个故事，它的大意是如许的：

beijing某大公司招聘，引来一大批高素质人才竞相比赛，颠末一系列的遴选，其余5小我私家，接受最后面试。这些人已经过了五关，砍了六个将军。他们认为最后的面试只是闲逛。这五关紧要。于是她们都满怀信心肠走进经理办公室。

20分钟后，经理回来说面试结束了，有5个人没有被录取。竞聘者问为啥子，经理说："20分钟就是你们的面试时间，你们未经同意便随便翻看旁人的东西，虽则你们都很优秀，但连最最少的礼节都不懂，咱们不要！

"是啊，即使再优秀，但连最基本礼节都不懂，那另有啥子用呢？

本学期开学以来，学校开展了一系列“文明礼仪”活动。我发现我以前的不文明习惯开始改变了。

以前，为了方便，我总是抄近路，不管脚下的草有多深，从上面无情地跑。现在，草坪边立起了一块块牌子，上边写着同学们本身想出来的温馨提醒语。看看它们，我不再好意思踩踏草坪。

其实文明礼仪可以表现在很多地方，可以表现在小事上，可以表现在大事上，可以表现在小我私家上，也可以表现在集体上。小小的1个细节，或1个动作，都可以侮辱1个国度的荣誉，可见文明礼仪非同凡响。

让我们携起手来，共同为文明而奋斗，让中华五千年的光芒永远闪耀，让“礼仪之邦”的赞誉永远挂在神州人的头上。

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美德伴我成长读后感 篇5

读文明美德伴我成长读后感范文

倘使你失去了款项，不妨，人需要的不是身边的钱袋。

倘使你失去了今天，不妨，还会有明天。

但是，倘使你失去了文明，你就彻彻底底地失败了。

神州，素有礼仪之帮患上佳誉，是因为中华上下五千年的礼仪最精深，作为龙的传人，咱们就更因该讲求礼仪了。

这些就是我对文明的认识。想的起来我曾瞅见过如许1个故事，它的大意是如许的：

BeiJing某大公司招聘，引来一大批高素质人才竞相比赛，颠末一系列的遴选，其余5小我私家，接受最后面试。这些人都已过五关斩六将，以为最后的面试只是逛逛过厨已，无甚打紧。于是她们都满怀信心肠走进经理办公室。20分钟后，经理归来了，说面试结束，5人均未录取。竞聘者问为啥子，经理说：“20分钟就是你们的面试时间，你们未经同意便随便翻看旁人的东西，虽则你们都很优秀，但连最最少的礼节都不懂，咱们不要！”

是啊，即使再优秀，但连最基本礼节都不懂，那另有啥子用呢？

自这学期学期开始以来，黉舍就开展了一系列关于“文明礼仪”的勾当，我发明我以前的不文明习惯也开始转变。

以前，为了利便，我每每抄近路，不顾脚下的.茵茵绿草，毫不留情地从上跑已往。现在，草坪边立起了一块块牌子，上边写着同学们本身想出来的温馨提醒语。看看它们，我不再好意思踩踏草坪。

其实文明礼仪可以表现在很多地方，可以表现在小事上，可以表现在大事上，可以表现在小我私家上，也可以表现在集体上。小小的1个细节，或1个动作，都可以侮辱1个国度的荣誉，可见文明礼仪非同凡响。

让咱们一起携起手来，一起讲求文明，让五千年的中华之光永远闪耀，让“礼仪之邦“这个赞美的称呼，永远挂在神州人的头上。

美德伴我成长读后感 篇6

前言：请**后自行适当编辑修改,相信《文明美德伴我成长读后感》这篇文章能帮到您我在空闲时间看了一本名叫《文明美德的伴我成长》的书 ，其中爸爸，妈妈辛苦啦，这篇小文章让我受益匪浅。 这篇小文章有几个小故事：

第一个小故事中是写老舍先生忆母亲，我非常感动，故事中讲老舍小时候住在北京西城的护国寺的后面，他家很穷，在这个小胡同里的住户每天只能吃2顿饭，而老舍他家也不例外，带老舍出生不久，父亲就去世了，他母亲一手撑家，为了供老舍上学，老舍的母亲就给别人洗牛皮是的袜子，他洗完以后还饭都吃不下，老舍成这样写自己的母亲；给他很大的影响，他真正的教师就是他那给他生命教育和不识字的母亲。 第二个小故事写：郑小平孝敬继母。

郑小平的母亲1924年就死了，他的父亲给他找了一个继母，郑小平走出故乡29年后，让妻子和子女把他继母下拨跟老人接到了重庆享受天伦之乐，日子就这样一天天的过去了，郑小平每天都关心着他的继母，把他当做亲生母亲已杨的看待和尊重。这2个小故事分别证明了：

一、母爱像无边无际的大海，母亲把他全部的爱给了我们，哪怕是有再多的苦也能默默地自己忍受着，承担着。

2、 这也表明没有血缘关系就没有什么。郑小平证明了这一点。他和继母没有血缘关系，但他们缺乏像自己的母子那杨那杨的关爱。可你在看看我们，我们与前面两个人相比简直是天礢之别，我们现在有上等的学***，有无穷的人们给予我们看，有多少人在呵护我们，更重要的是我们的爸爸妈妈，开心的度过每一天，而他们也更不需要报答，可是你们大家看看今天的我们，不会只因为一点小事就跟父母吵架，再不就不听父母的话，我们吵架是舒服了，打扮这也深深地伤害了他们的心啊！所以我们要现在从身边的小事情做起，让我们的行动起来慢慢“磨合”，慢慢地修复父母那可快要伤透的心吧！

学记读后感

人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会能够培养人思考的习惯。怎么才能写出更好的心得体会呢？有请驻留片刻，小编为你推荐学记读后感，希望对你的工作和生活有所帮助。

学记读后感(篇1)

最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。

《学记》开篇就告诉我们：“君子如欲化民成俗，其必由学乎；是故古之王者，建国君民，教学为先”。这两句话的意思是：“君子如果要教化人民，形成良好的社会风气，一定要从教育入手”；“所以古时候的君主，建设国家，管理人民，都是以教育为最重”。虽然从一个方面阐述把教育视为政治的最佳手段，另一方面也指出了立德立人的教育目的。那我们在平时的教育教学中是否达到这一目的了呢？想到平日学生的一些思想及行为习惯，不得不引起我们的思考和关注。有的学生自私自利，凡事只顾想着自己；有的学生学习成绩很好，却对人冷淡、嘲讽、狂妄自大；很多学生不知心疼自己的父母，对之呼来唤去……看到这些，很是难过。那么作为我们教师，在教学时，不能只重视成绩，忽视德育教育，及时纠正孩子的不良行为，最重要的是作为教师和家长在平日处理事宜时一定要身正为范，做孩子的榜样。以德服人，在抓成绩的同时，更要要重视德育教育，德育教育不仅要在思想品德课上进行，甚至是我们的语文、数学课也可适时地进行德育教育。

学记中的第二段开头就写“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”意思是：玉石不经过雕琢，就不能变成好的玉器；人不经过学习，就不会明白道理。通过这句话就是教育我们人是要学习的，我们的学生要学习，孩子就像一块璞玉，需要我们来精心雕琢，为他们来引路，我们就像勤劳的园丁，精心培育这些可爱的花朵。那么我们教师为了不辜负国家交给我们的使命，作为教师的我们也得要学习，平常我上网查资料，去图书馆借书，通过种种途径不断加强自己对理论知识的学习，()同时也充实自己，不断开阔眼界，提高自己的教师素养。正所谓“学无止境”，活到老，学到老，正是这个理。在业余时间我加强自己对电脑知识的学习，在我的教学中，不时的通过录像、实物投影、电脑等形式进行再现，让学生可以亲眼目睹，亲自体验。这样做不仅能激发兴趣，还能开拓视野，丰富学生的感性知识。

《学记》还指出：学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。这句话的意思是说：学习过后才能够知道自己的学识不够，教人之后才能发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。要做一个称职的教师就必须不断学习，走“教学相长”之路。

以上仅是本人浅读《学记》篇的一点个人体会。在今后的工作中，还应更认真的学习，领悟其中的理念，将其贯穿于我的教育教学中，大胆实践，勇于探索，善于总结，为不断提高自己的教育教学质量而努力奋斗。

学记读后感(篇2)

《学记》上说：君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。

它的意思是：君子不但懂得教学成功的经验，又懂得教学失败的原因，就可以当好教师了。所以说教师对人施教，就是启发诱导。对学生诱导而不牵拉；劝勉而不强制；指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。教师对学生诱导而不牵拉，则师生融洽；劝勉而不强制，学生才能感到学习容易；启发而不包办，学生才会自己钻研思考。能做到师生融洽，使学生感到学习容易，并能独立思考，可以说是做到了善于启发诱导了。

其中倡导的导而弗牵是其精神之精髓，它要求教师放下手中的纲，彻底放弃师导生演牵引教学模型，真正把课堂主动权交给学生，发扬教学民主。教师如同导游，我们只须把他们带到那儿，而其中景色之美是需要他们自己去体味。教学中，鼓励质疑，呵护求异。在课堂上，学生都开动脑筋，大胆发言，激情四射时，那隐埋在孩子们心底的智慧的种子，就一定会萌芽、生根，随之会茁壮成长起来。

新课程的核心理念是以学生发展为本，让学生参与是课堂实施的核心。积极倡导自主、合作、探究的学习方法。尊重和提高学生的主体地位，成为以人为本的现代教育理念的主要方向和内容。

在数学活动中，学生不是书本的奴隶、不是老师的应声虫，而是一群有个性的、充满生命活力的个体，因此在教学的过程中不仅要注重学生的主体地位，也要注重学生的个性化的理解，鼓励学生对教材所表现出的情感态度去反问，就会获得更多深层次的理解。应提倡勇于质疑、主动探究、乐于合作、敢于创新的精神，使数学课充满民主、宽容和谐的气氛。作为数学教师，要正确认识教学的主体地位和教师的主导作用，结合数学课的人文性，充分发挥教学的创造性。教师不再是一言堂的堂主，不再是知识的占有者和阐释者，而应该与时俱进，在教学过程中，应努力开拓学生的视野，扩大其知识面，以培养学生的学习兴趣和能力，进而发展他们的智力。

可见，具有质疑能力是学生应该达到的一项学习目标。世界上许多发明创造都源于疑问，质疑是开启创新的钥匙。巴甫洛夫说：怀疑，是发现的设想，是探索的动力，是创新的前提。那么创新教育的第一任务就是在获取新知识的同时，产生疑问和好奇，具有质疑和批判的精神，进而终生具有问题意识。学贵生疑，产生疑问才能促进认识的深化、思维的发展，才能培养学生的创造力，发展学生的个体，教师要鼓励学生自由表达自己的思想，肯定学生的大胆质疑，拥有独特的见解。

值得一提的是，要培养学生的创新意识，教师必须富有创新精神的教师。《学记》中善歌者使人继其声，善教者使人继其志讲的就是这个道理。教师素质高，就可能快速准确的把握教学内容的要旨，找准培养学生创新意识的突破口，进行有效的创新意识训练。

总之，教学中应让学生处于主体地位，创造和谐的气氛，激发兴趣，多渠道培养学生的创新意识，为学生将来进行发明创造打下良好的基础。

学记读后感(篇3)

读《学记》有感

《学记》是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著，虽说是几千年前的精神产物，但我们今天来读，仍然可以受到很多启发。尤其是书中所述的教学方法对我们的教育工作者有很大的帮助。

《学记》在肯定教育作用的前提下，能结合教学实际，提出了一些切实有效的教学方法。如主张课内与课外相结合，课本学习要和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。

“读然后知不足，教然后知困。”这正是我在平日里所遇到的困难。前不久，为了写观察日记，我除了给孩子们布置作业外，还专门带着孩子们在班里进行“泡黄豆”实验，引导学生一步步观察，从看、摸、听、闻等各个方面来指导学生观察的方法，从而使学生有东西可写，有话可说，也培养了学生学习的积极性。

因此，我对课内与课外相结合的教学方法深感钦佩。

《学记》还主张启发式教学，循序渐进教学，因材施教……《学记》中有这样一句话：“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

”引导而不威逼，劝勉使学生增强意志力而不严加管教，适当启发而不将结论和盘托出。引导而不威逼则师生关系融洽，劝勉而不严加管教则学生会感到学习是件轻松愉快的事，适当启发而不将结论和盘托出则学生会用心思考。这句话有效地说明了有效教学的关键。

注重引导，师生关系才会和谐。

《学记》学记所言“督促勉励，但又不强制压抑，学生就有克服困难的勇气，学生学起来就会感到比较容易，只要是打开了学生的思路，学生就能独立思考，发展智能。”“和易以思”，从某种程度上让我们明确了作为一个教师真正的角色，教师是启发者，引路人，是学生成长的促进者，而非给予者、灌输着。

学记读后感(篇4)

《古典学术讲要》——《学记》之读后感

《学记》是先秦存留下来的一篇专门讨论教育的文献，是一篇有思想性的文献，对历史有总结，对现实有批判。如果我们过于看重它的经典，我们很容易忽略它的内在边缘。读完这篇文章，我对教育有了深刻的感受。下面是我读了之后的一些感受。

首先，本文提出了中国的教育模式——应试教育。

当今时代，教育备受重视。中国古代和西方也非常重视教育，人们期望教育能促进社会发展。教育在中国，还是应试教育。

从小学到高中，学生们先接受九年义务教育，然后是高中教育，大家为了高考而奋斗十几载，有笑话说，刚出生的婴儿旁应该写一句话，“宝宝，距离高考还有6570天”，可见，中国对于高考这一概念的重视程度。

经历过高考，似乎经历过一场灾难。另一方面，高考也催生了经济繁荣。无数的高考辅导班、心理辅导班等等。

毛坦厂中学，这里才是真正的大学生生产工厂，家乡为了孩子放弃工作来此陪读，每到高考前的这一学年，这个小镇因为学生而繁荣了起来。高考过后，便又恢复沉寂，待到新学期，这里再度繁荣。

无数人在抱怨高考制度，但他们却为此疯狂。正像作者所说的“应试教育确实有问题，但是它即使花钱，也买不到分数，无论如何还有着程度上的公正。”这句话才是真正的解释。

在如今富二代、穷二代更有优势的情况下，高考无疑是穷人家庭翻身的重要机会，所以不管所谓的应试教育、高考制度的对错之争，是否要废除、改变，显然，在真正的教育的理解下，它是错的，但是这是时代特征的体现，或许随着时代的发展会逐渐改变。

作者提到“要理解真正的教育，还必须走上另一条路。”《学记》这篇专门讨论教育的文献无疑具有重大意义。

发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。

就身体而言，足以挑动群众，不足以改造人民。

君子欲化民成俗，其必由学乎。

作者提到《学记》开始的3句，是古代国民教育的总纲。一个社会，有被期待出现的“君子”，即理想读者，让他们来进行一个工作——教育，从而改良社会风气，影响社会。不管是“发虑宪”“求善良”，还是“就贤体远”都无法达到“化民成俗”的境界、效果。

只有学习，即教育，才能体现教育的重要性，教育是一切的根。

作者在文中提到《学记》中“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”古代的“知道”与我们现在的“知道”不同，但是都强调着学习，懂得知识，只是知识可能有所不同。

再加上《学记》中的“是故古之王者，建国君民，教学为先。”古代的教育思想，便如此深刻，将教学摆在如此重要的位置之上。当今，国家投放大量资金、人力、物力来发展教育，然而教育也有所发展，但明显更加功利化，真正在提高人的思想素质上却没有起到多大的作用。

那么也就是说，我们对教育的重视程度已然提高，关键问题在于，如何教育及教育的内容。

《学记》中提到“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：

教学相长也。”《兑命》曰：“教学半，其此之谓乎。

”这段话解释到了“教学相长”的缘由。

这个道理，想来大家都耳熟能详。平时老师会说，希望同学们积极向老师提出自己的意见，让我们一起成长。在高中，我的语文老师就是这样一个例子。她喜欢接受学生的一见，并对他们提出问题。她总是说：

“自己也是在不断进步的。”这才是真正的教育方式，而不是老师一味的填鸭式教育。这样，双方的学习效率大大降低了一半，双方带来的增长和进步也没有那么大。

那么，作为一个学生，我怎样才能发挥自己的作用呢？在教学过程中，我会认真学习，积极提问。另一半发挥自己“教”的功能，使自己加倍成长，也使老师得以进步。

在《学记》中，教育经过了几个阶段。“比年入学，中年考核，一年视离经辩志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成，九年知类通达，强立而远者怀之”此时也就是君子了，在人群中起作用，接通和社会的联系，这种教育真正是在培养人的情操，塑造人的品格。在这个学习的过程中，一个人学会了读书理解文章，学会了敬业这一职业道德，并且学会和别人合作，学会尊敬对自己产生了重大影响的老师，最后基础扩宽，成为专家，成为在社会中起重要作用的君子。

反观当今的教育，似乎并不是这样的一个综合进程，教育过程中偏重的更是技能方面、知识方面，而对于这个人各方面的修养、社交能力则不太重视。不然又如何现代社会有那么多高材生连生活都不能自理，更甚者，对老师有稍微的不满意，便恶语中伤，散播谣言，诋毁老师的名誉。由此可见，作者在文中的那句“要理解真正的教育还必须走上另一条路”，想必是《学记》之中的教育过程了。

“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦，不学杂服，不能安礼，不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉，夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不仅也。

”《学记》中的这段话，指出教育要灵活，不能过于压抑，有张有泄，有学习的时间自然也有休息的时间，成长的过程就是教育的过程，这样教育才能成功，最终达到“虽离师辅而不仅也”的境界，对应前文中的“强立而不仅”。当今中小学教育，明显过于压抑，抓的太紧，自己感觉学习是一种心理意愿，如果确实没有那个意愿，再怎么逼迫也是没用的。所以说，一定要从心出发，去爱上学习，方能学好。

《学记》中提到“今之教育，呻其占毕，多具讯言，及于数进，而不顾其安。”指老师在课堂上不与学生交流，而是满堂灌下去。这所指现象与我们当今的初、高中应试教育似乎有些想像，教师只为赶课程进度，或认为交流乃无用之物，而只顾说自己的，讲完即可，结果便造成了“使人不由其诚，教人不尽其材。

”此处的不尽其材，本人觉得不应该是指老师留了一手，没有把自己全部的才能发挥到极致，就像韩愈的《马说》中所说“千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”人才并不是没有，而是没有好的老师对其加以开发、引导，便其才能发挥到极致。可见，教育方法和优秀教师对于人才培养的重要性。

“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓怀，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”《学记》中的这句话首先提到要学会预防，因为有些后果我们也无法承受，有可能毁了自己的一生。

就像毒品一样。如果不吸毒的人想一想，如果只碰一次，他们真的会有这么大的瘾吗？此时尝试一下，您将后悔不已，因此必须禁止某些事情。当一个人在可教的时候，听得进步的时候，那么此时要教它该说的话，该做的事儿。

同时，要循序渐进，一步一个脚印，当然偶然会碰到一个天才，看似他胡乱看了一遍，却一清二楚。当然，对于大多数人来说，我们仍然需要一步一步的学习过程，最好是一步一步地打好坚实的基础。因此，我们要做到“不陵节而施之谓怀。

”同时，我们经常会用“当局者迷，旁观者清”这句话，那么在其他人在讨论研究的时候，如果我们在一旁细细的观察，这也不失为一个好的学习方法，从而做到“相观而善之谓摩”，像是在《射雕英雄传》里面郭靖在一旁看一代宗师黄药师和欧阳锋过招，在旁边观战的他受益无穷。一点一点地看，在心里默默地比较。这是观察。人们总是想在人群中认识自己。在信息密集的地方，旁边的人会边的更好。

我们已经做到了这四点，我们已经取得了良好的学习过程。这样，到达“教之所由兴也”，教学的效果最好，我们学习的效果也最大、最能够得到长进。

《学记》中有“时过然后学，则勤苦而难成。”这句话强调的是学习对年龄的要求。的确，有些科目对年龄有更高的要求，如语言、记忆力等。

说了该学的东西之后，你会发现很难掌握。但是《学记》又告诉我们学习不用多么的刻意，生活的本身就给你提供了很多的素材，要我们从这个本身中来寻求意义，那么学习就是一个终身的过程，不必因为年老而放弃学习，反而更要加油。

读完作者对《学记》的分析，感触颇多，谈上面这些点仅仅是一点而已，教育、学习是亘古常新的话题，看看古人对教育、学习的观点，从而优化了自己的学习观念、方法，真是受益无穷啊！

学记读后感(篇5)

那天，我读了《礼记・学记》中的一段文字。其中，有这样的两句话：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。”意思是：通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑，然后才能不倦地钻研。

这是关于教与学关系的精辟论述！确实如此，只有不断地学习，才能知道自己是多么的孤陋寡闻，学识是如何的浅薄。从而激发自己更加积极主动地学习下去……而在教授学生知识时，自己也能从教中感到一些新的困惑，认识到自己还存在哪些不足之处……从而反过来，严格要求自己。所以说，教与学是相互促进、相辅相成的！

在实际的教学工作中，有的教师确实是能做到细心钻研教材，深入了解学生。也能积极主动地研习教育教学理论，探索教育教学规律。真正坐到了“知不足然后能自反，知困然后能自强也”。

当然，像这样的教师，他们的教学效果是明显的，教学成绩是优秀的。他们更能为学生做出学习的榜样，给学生好的影响。他们自身不断地成长，也能引领其他教师的成长，更是一个学校成长的中坚力量！他们会受到家长和学生的敬重，也会受到社会的赞誉。像这样的老师，真的是无愧为“人民教师”的神圣而光荣的称号！

但是，也有一些人却做得远远不够……作为一名知识的传播者，我们对自己现有的知识真的不应该满足。要知道，时代是迅速发展的，知识也是不断地更新的.。如果把我们的大脑比作一个储存知识的容器，那么不去补充新的知识，就会造成知识枯竭，思维凝滞。渐渐地，更会逝去工作的激情与职业的幸福感。那也只能是混天熬晌、百无聊赖地等待着退休，这其实是很悲哀的事情。因为，工作期间才是人一生中最有意义、最有价值的阶段。如果连工作期间，都是那样消极怠慢，那也只能说，这样的人生真的是毫无意义的、失败的。

作为教师，在如今的信息时代，需要学习的方面真是太多啦！教学理论、教学方法、信息技术……并且，这些还会随着时代不断地更新换代、充盈完善。如果我们不去学习新的教学技能，又如何去教成长在网络时代的孩子们。作为他们的老师，不能积极主动的学习，还固守着原来的老传统、老观念，那真是要被这个日新月异的社会无情地淘汰掉……对于新生的事物，我们真的不能再持不屑的态度，再怀有观望、消极的心理。这样做的后果，那只能是误人子弟！要知道，作为教师，误人子弟是一件多么后怕的事情！因为教书不像种庄稼，一季没有用心管理，没有好的收成，那也只是误了一季。而对于一届学生来说，如果恰好遇到了不负责任、知识贫瘠的老师，那真的是很不幸的事情！因为，在知识的衔接上，如果出现了断裂，就不容易去弥补……可见，一个不学无术的老师，给学生造成了多么大的严重后果！

任何一位教师，都需要后天的成长学习。在实际的教学中，都要不断地总结教学经验，反思自己的课堂还存在的不足之处，从而去不断地提高自己，完善自己……也只有这样，才能真正成为称职的教师。

我们既然选择了教师这个职业，就要对学生负责，对祖国的明天负责！

学记读后感(篇6)

《礼记·学记》中的内容是如此宽泛，论述了教与学过程中的诸多内容，读之受益匪浅，古今许多思想原来都源于此。

《学记》中说：“学然后知不足，教然后知困，然后能自强也，故曰教学相长也。曰敩学半。”人们总是说学无止境，人生有限而知识是无限的，学的越多反而越会感到自己的渺小、宇宙的无穷。大千世界有无穷的奥秘拥有的知识越多好奇心就会越强，可以增强学习的趣味性，知道了自己的不足之处，才能自我勉励，发愤图强。老师教与学生学是一个相辅相成的过程，老师在教导学生时，亦能从中有所收获，得到新的体验和感知，正如孔子曾说“温故而知新，可以为师矣”。故老师教的过程也是自我发展和完善的过程。

“君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵，则和；强而弗抑，则易；开而达则思，和易以思，可谓善喻矣。”古人是如此的高明，在社会发展很落后的古代，已提出了类似于今天我们提倡的素质教育的教育策略，不得不令人叹服。而反观我国现行的教育模式：填鸭式教育仍普遍存在，经过了几千年的发展，我们的教育模式非但没有进步反而一直在走下坡路，原因值得很多人深思。时至今日，人们才领悟到教育的弊端，开始提倡素质教育，培养学生独立思考的意识，推动个性的发展。读了《学记》之后，在想现在提倡的教育政策，有种返璞归，向原始回归的感觉。

如果真如《学记》中提出的那样老师严格而不压抑，使学生能够自由发展，只加以启发而不必全部说出，给学生独立思考的空间，将会带来更好的教学效果。

学记读后感(篇7)

最近学习国学，认真的把《学记》读了一遍，感悟其精辟、敦厚、浓浓的书香在心间四溢。在这篇文章里，蕴含了很多值得我们思考的道理，尤其是对于我们这些从事教育教学工作的老师来说，更有重要的作用。

《学记》里阐述了作为一名教师所应当具备的品质，自古至今，关于为师之道的阐述有很多，我想为师之人做好以下三点很重要：

一、厚积薄发

教学之路就像一条长河。为了保持河流的清澈和活力，必须有许多支流来滋养和丰富它。如果我们懒惰，教育之河就会变得浑浊甚至干涸。所以，要想成为一名合格的教师，首先要做一个有丰富积淀的人。

在阅读中积累，在反思中积累，在实践中积累。读书可以让我们体验不同的生活，延长自己的生命；读书可以为我们增添一些厚重的肌理，读书可以为我们增添一些文化的雅致；给我们的工作增添一些聪明和机智；除了读书，我还要学会反思。反省，其实就是与心灵对话，学会反省，这样才能使我们的心灵更清晰，思想更先进。

二、方法引航

《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。“不学操缦，不能按弦；不学博依，不能安诗”在此告诉我们课外积累的重要性；“学者有四失，教者必知，人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”在此说明学生在学习过程中遇到的一些问题，为师者若提前掌握这些规律，再去教学生，相信教育效果会更好！有句俗话说“浓缩的都是精华”，而《学记》里有关教育的阐述无疑是精华中的极品。

三、师之道也

上学时，对于为师者的理解就是：“师者，传道，授业，解惑也。”当自己真正站在三尺讲台上，才知道仅有这些还远远不够，尤其是在大力提倡素质教育的今天。

评价好老师的标准很多。 我想当老师的那一天是责任在我肩上的一天。《学记》里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”，作为一名教师，在知道自己责任的基础之上，还要有好的教学方法。

作为一名老师，“师”的内涵很广泛，“师”的底蕴更重要。

在学习的过程中，还有一段话让我感触颇深，“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。”其大意是“虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。

虽然有很好的理由，不学，不知道它的好处。所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有缺点，就可以严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。

所以教与学是相辅相成的。”是啊，这世间的知识学问自己又能知道多少呢？那么多的精神食粮我为什么不去吸取？

总有一天我会回答不了学生们的问题吗？会不会有一天，因为我们不学习，我们跟不上这个社会的快速发展？读完这些问题后，我一遍又一遍地问自己。

的确，我可以花很多时间学习，我可以学到更多的知识，特别是作为一名教师，这是非常重要的。现在科技发展迅速，知识更新的很快，我们必须常学习，多学习，来适应学生的要求，适应社会的要求。

在教学过程中，教师要运用各种方式最大限度地调动学生学习的积极性和自觉性，激发他们的创造性思维，从而使学生在融会贯通地掌握知识的同时，培养创新意识，充分发展学生的思维能力。即做到《学记》中所说的“善喻”。新课程改革特别强调培养具有健全人格、综合素质、创新精神和实践能力的学生。

只要教师在教育教学中真正贯彻启发性原则，以启发式教学方法思想为指导，善于创设问题情境去激发和调动学生，教育教学就能朝着新课程的要求不断接近。

作为一名年轻教师，作为一名当代教师，我们肩负着每一个家庭的希望，时代赋予我们更重的责任，我们要在平时的教育教学工作中，多向有经验的老师、同事虚心学习，永不满足，努力进取，努力提高自己的实践能力，做一名领导认可、同事认可、家长认可、学生认可的既有良好的道德品质，又有丰富的实践经验的好老师。

《学记》可以说是中国人教育中国人的最好的教育方法。今天我们来认识它、学习它，了解、认识和掌握过去教育世界的成功经验，从小处说，是为了进一步改进我们的教与学；从长远来看，这是为了**未来教育的发展和创造更好的现实。

以上只是我读完《学记》之后的一点感想，它里面还蕴藏着许多耐人深省的道理，需要我们仔细反复的去研读。

学记读后感(篇8)

《学记》是我国最早的一部关于教育、教学论著，是古代教育界的一本教科书，是闪耀着儒家光辉思想的一面旗帜，是中国乃至世界上最早最具有系统性、理论性的教育专论之一。《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。

篇一：很早就知道“玉不琢，不成器”、“学，然后知不足”等说法，但从未探寻过它们的出处，直到读到了《学记》才恍然大悟，原来这些说法的根源在这里。随着阅读的深入，才发现这些只是《学记》给予人的豹之一斑。

《学记》以微言写大义，千字略略有余的文章论述了教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都可以与实际相结合衍生出许多供人思考的内容。目前自己有些内容读得还不够通透，作为一名语文教师，小学语文课怎么上?现在有很多争议。

我选择了两个与自己的教学密切相关、深受感动的观点来**我个人的读后感。

《学记》第三则：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。”是的，教学相长，是学生在促我们“长”，学生即我们身边最可宝贵的资源。

学生是鲜活的、富有新意、永远不能完全预期、充满张力的资源。从某种意义上说，他们是我们的老师。

一、学生的质疑时时冲击着老师已有的知识储备，是促进老师不断学习的外部力量。

古人云：“学贵有思，思起于疑。学贵有疑，疑者，觉悟之机也。

”学生质疑约有三种情况：一是有疑而问。二是意见分歧。

学生们经常有不盲从的人，这是非常有价值的。如果对问题的认识从一开始就整齐划一，恐怕是一种悲哀。即便大家最终达成的是共识，那由异到同的争辩之路也是最美的。

三是为师纠错。

二、学生的独到理解为教师大脑吹进一股清风，启发着教师思维。

有时，我们常常以为对某个问题考虑得比较全面了，已成定论，无可质疑。但学生以小朋友的敏锐、独具的慧眼还是会发现新问题，找到新视角。比如，上课时间，我经常会问小学生们，“最欣赏陈友玲老师教育方式的哪一点?

结合文章语句说明一下。”学生们常常打破常规看问题。有时候，会有一些出乎意料的答案，虽然未必正确，但由于他们的观点不同，他们可以启发一些不同的思考。

三、学生习作为育人工作提供了宝贵的素材，使以课堂为载体的育人活动更为有效。

说教不被学生接受，但它是教育学生最常用的方式。说教本身无过，流于刻板则无效。有时，学生的作品提供了以个用语言教育学生的机会。

家长会上，面对家长和学生，我从一则周记说起：学习是自己的事情，父母为生活打拼已经很累了，我们还有什么理由让他们为我们的学习分心?面对父母疲惫的面容，我常常感到自责。”

跟几个纪律不好的学生交流时，我也拿出了学生的周记本：“我多想坐下来静心学习，自习课上说话的同学，难道你们不知道“己所不语，勿施于人”?

这样，便实现了“取之于生，用之于生”。

所有这些，几年的教学实践让我经常思考。教与学双向的付出与收获，使自己受益颇丰。所谓“教学相长教中知困学解困，师生互动师亦获长生补长。”

读《学记》，常读常新，永读永获。《学记》值得所有从事教育的人慢慢研读。有人说，中国教育理论在世界教育理论空间中“集体失语”，只有西方教育理论在“独白”，这令人感慨。

以我浅见的视野，不知道《学记》是否已经成为世界教育的通用读本，但我相信，它一定是!

篇二：仔细读完《学记》，感触颇深，作为教育专业的我们，应该更早一点读这篇著作，其中包含了许多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我们斟酌，讲述了教育制度，教学内容和方法等等，这些经典，穿越了历史，也将指明未来。

开篇“君子如欲化民成俗，其必由学乎”“教学为先”等就指出了教育的重要性。从古至今，教育都是放在国家的首位，也说明了文化及学习的重要性，不论何时，我们都不可以停止学习，文化的传承与发展需要一代代人付出努力。“教学相长”“学学半”这些经典的教育观点，至今人们都在学习和运用。

教与学是相辅相成、密不可分的。

要做一位教师，需要“时观而弗语，存其心也。”要培养学生多思考的习惯，不要急于告诉他们答案，要让学生学会悟与思。最近，我们也在学习显性知识和隐性知识。

我认为思维的过程就是对隐性知识的学习。老师不能为他们思考，这个过程非常重要，他们会从中学习和成长很多。我们也要“士先志”树立学生的志向，让他们按照自己的志向努力学习，这样才有学习的动力。

而现在“填鸭式”的教育使学生们厌烦，觉得学习的沉重。我们需留给他们一点空间去思考，也要在精神上引导他们树立志向，这样学生才会更轻松也更主动的去学习。

因材施教是《学记》里提很重要的一个教育规律，“其施之也悖，其求之也佛”。我们的教育需要遵循这个规律，这样学生才能顺利学习。孔子始终理解学生的基础，有针对性地进行教育。

有一次，子路问孔子说：“听到一个很好的主张要立即去做吗?”孔子回答说：

“家里有兄父，怎么能自作主张呢?”而当冉求问同样的问题时，孔子却回答说：“当然应该去做!

”在一旁的公西华听后很不理解，认为老师的讲话前后不一致。孔子解释说：“子路遇事轻率鲁莽，所以要抑制他一下，使他谨慎些;而冉求遇事却退宿不前，所以要鼓励他大胆地去做。

”《学记》也交给了我们教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“时”“孙”“摩”即要防患于未然，教育合乎时宜，循序渐进，切磋琢磨。“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

”注重方法，把握度的大小。学生可能有的四有过失为“或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。”作为教师需“知其心，然后能就其失也。

”所以了解学生的心理很重要，要根据他们不同的心理纠正他们的过失。

“长善而救其失。”，发扬学生的优点，纠正他们的过失，这就是教育的目的，我们要善于发现学生的闪光点，给予他们鼓励，同时真诚的帮助他们克服缺点。我们也需学会“比物丑类”,学会触类旁通，举一反三，这也需多思考，从学到的扩展思考开来，应用在其他学习和处理事情上，从而可以更有效的学到更多。

书本交给我们的远远不止那些文字，我们需开阔我们的头脑，看到更广的知识，如果只是看到什么就是什么就不利于我们学习了。

《学记》中的教育内容是丰富的，也需要我们在实践中体验和学习，教育也是要不断的探索的。虽然社会在发展，学生在变化，但这些基本理论不会失败。只有牢记经典，结合实际，才能找到合适的教学方法。

其实也不光是教育，一切活动都有它的方法。我读的还不够深入，也没有实践的经验，我想这《学记》中的理论需先装到我的行囊中，带着它一起去走我的教育学习之路，时常在看看，相信会有更多的收获!

篇三：最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言很难理解，但仔细阅读，平时教学中的疑虑顿时得到缓解。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的“以人为本”的思想，其实在《学记》中随处可见。

它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学应该如此来教，学习应该如此来学。

一、以学生为本，启发诱导

“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣”《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态情况，指导、监督、改进。教学的关键是让学生明白。

一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽;二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学;三要打开思路，但又不提供现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了“以人为本”的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际情况做到“道”“强”“开”，才能达到“和”“易”“思”的效果。因此，在语文教学中，设计问题应立足于学生的实际情况。

二、以学生为本，循序渐进

“时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也”。这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。

这与人本主义的需要理论是一致的。人的需要有七个层次，这些层次有一定的顺序。只有满足了上层的需要，才能继续满足下层的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学内容。

学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会“杂施而不孙，则坏乱而不修”，陷入混乱的境地。前面的知识掌握不好，后面的知识就掌握不好。因此教学不能逾越进度。

三、以学生为本，因材施教

“使人不由其诚，教人不尽其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教师不是诚心的教育学生，不考虑学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。

主张课程内容应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，应该和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上是建立在对人的研究基础上的。

教学就是教师研究怎样教，研究学生怎样学。《学记》里所彰显的“以人为本”的思想是我们教育者应该时时遵循的。面对《学记》我们应该常读常新，让我们时时记起那些精辟理论，记住启发诱导、循序渐进、因材施教吧!

篇四：《学记》中有这么一句话:"道而弗牵则和强而弗抑则易开而弗达则思.和易以思可谓善喻矣.

"这句话形象地阐明了有效教学的关键即如何帮助学生更好地掌握知识.它包含了这样三种思想:一要注重引导但又不牵着学生鼻子走师生关系才会融洽;二要督促勉励但又不强制压抑学生就有克服困难的勇气学生学习起来就会感到比较容易;三要打开学生的思路但又不能提供现成的答案这样学生才能独立思考发展智能.

教学的本知识如何激发和引导学生积极探索和接受知识

..要想真正落实新课程改革的精神培养素质全面发展的学生我们要借助《学记》"和易以思"的观点在平时的教育教学中真正遵循和贯彻这样一种教育教学原则有助于教师的有效教学和学生的成长发展.具体地说可以从以下几个方面入手真正落实新课程改革的精神.|||第一实施启发式教学..

即做到《学记》中所说的"善喻".新课程改革特别强调培养个性健全素质全面富有创新精神和实践能力的学生..

学记读后感(篇9)

分析《学记》当中的诸多教育思想

《礼记》是儒家重要的典籍之一，相传是孔子对周代典籍《仪礼》各篇的传解。最近仔细阅读了《礼记》中论及教育的最重要的篇章《学记》，《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著，其中一些重要的思想对于我们现在的国家治理、教化百姓、自身提升都有很明确的指示，我们现在的一些教育方针也是参照《学记》当中的一些重要理论。这项作业对一些重要的想法有一些看法，意在表达。

一、教育的目的及作用

《学记》开篇说到：“发虑宪，求善良，足以謏问，不足以动众；就贤体远，足以动众未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎”，其中重要的思想就是“化民成俗，其必由学”，作为一名统治者，如果你参考以前的法度，用一些善良的人，足以可以有所动静，但是不能在老百姓中有影响力；如果统治者请教贤明的人士，体恤和关怀一些边远地区的老百姓，是可以在老百姓当中有很高的威望，但是却做不到教化百姓。

统治者要发挥教育人民的作用，就要靠教育。

开篇就一针见血的指出了教育对于一个统治者、一个国家的重要作用，说出了教育的价值，使大家明白了教育的作用，可以让但是的统治者更好的接受儒家的教育思想。放在当代同样是这样的，如果想要很好的治理一个国家，就要做到国民思想上的统一，而这种统一只有通过教育才能完成。所以我们国家现在把教育放在了国家发展战略的最高位置、同时也不断提高教育支出在国民经济总支出中的比重，可见教育对一个国家、一个民族的作用。

紧接着，《学记》中说到了一句名言，至今我们还一直用这句话来鞭策我们自己，“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这句话指出了我们每个人都是有善性的，但是不接受教育，不经过努力学习，就没有办法懂得一些道理，就没有办法理解国家或者**的一些政策，不利于国家的治理。这句话解释了我们每个人，指出了教育对个人的作用。

“是故古之王者，建国君民，教学为先”这句话又再一次的说明了教育对于统治国家的好处，说出了不管是治理国家还是统治百姓，教育必须放在首位。“建国君民，教学为先”也成为了至理名言，在后世的中不断用时间证明其伟大的先见之明。

2、教育制度的介绍

“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”。这句话说出了我们国家乃至世界上最早的学制建设，说明了古代设置学校和教学的制度，每二十五家为一个“闾”设有学校叫“塾”，每五百家为一个“党”设有学校叫“庠”，每两千五百家为一个“术”设有学校叫“序”，每个诸侯及天子国中设有学校，用来教授世子、群后之子及“术”“序”选送的优秀人士，该学校叫做“学”，在以后的历史中发展为“大学”。该表述是做为最早的学制建设的论述，为我们以后的教育学制建设起到了关键性的指导作用。

“比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。

夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。”这段话的表述则是我们国家最早的学年编制，也是我们现在所设置的年级制最早的萌芽，它详细阐述了每一位求学者必须经历的几个求学阶段，在经历了多个阶段的学习之后达到了“大学之道”。就像这里说的“蛾子时术之”，说的就是每个求知学者，就应该效仿小蚂蚁衔土不息二砌土成堆的精神，孜孜不倦的学习。

3、教育的原则

《学记》中对我们现在影响最大的应该是它里面提到的四个教学原则了，这四个教学原则随我们国家教育思想的发展，乃至整个世界教育思想都有很大的影响。

1、长善救失原则

文中说到“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易 ，或失则止。”作者指出了学习者在学习过程中，都会出现的四方面的缺点，而这些学生能出现的缺点，作为教师都是必须知道。

“四失”有：（1）因为想学的太多了导致了什么都学不精，（2）过分的追求小部分的精通，而导致了知识面过窄，（3）学习的各个部分难度不同，就出现了避重就轻的状况，（4）学习中有了困难，有的学生就畏难而退。

“此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”接着作者就说这四种缺点，是由于学生在学习的时候，因为有不同的心理状态而造成的，作为教师，了解学生的心理状态，知道了学生心里面想的是什么，是什么原因导致了学生产生了这种心理。

全面了解了学生之后就应该“教也者，长善而救其失者也”。为了扬长避短，发现学生的长处，增强学生的自信心，并及时对其缺点进行教育，从而促进学生的正常发展。

2、藏息相辅原则

“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗； 不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。

”作者指出，业余爱好，即"居学"可以辅助正课学习。因为如果我们不在课后演奏各种乐器，我们就不能在课堂上熟练地学习古筝；课外不学习歌咏，不吟咏杂诗，课内就不能深刻地理解《诗经》；下课后，如果不练习清扫来处理这些杂事，我们就无法很好地学习礼节。

“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”。所以，在教学过程中，教师必须有意识地引导学生正确处理课堂学习与业余爱好之间的关系，使正课学习，即“藏”有主攻方向，学有所成；业余爱好，即"息"活泼多样，饶有兴致，使整个教学活动成为张弛有节、严肃活泼的愉快过程。

3、启发诱导原则

“故君子之教喻也：道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。道而弗牵则和；强而弗抑则易；开而弗达则思。

和易以思，可谓善喻矣”。这意味着教师在教学过程中要注意启发和归纳。引导学生不要牵着鼻子走，使师生彼此快乐；对学生严格要求，但却不要压抑其个性与需求，只有这样才能使学生感到学习虽有压力但却容易达到目标，不至于“苦其难而不知其益”；引导学生打开思路 ，但不要急于提供现成的答案，才能养成学生独立思考的习惯，在教学过程中真正做到了“和易以思”，就算是善喻了。

《学记》中的该教学原则是继承孔子启发诱导的教学思想，要求教师在教学过程中必须充分调动学生的积极性 ，鼓励学生积极思考，使教学过程成为师生双边共同活动的过程，这是从教必须遵循的指导性原则。

4、教学相长原则

“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。”“教学相长”的本意是指教师自身的学习是一种学习，他教导别人的教育实践也是一种学习。

由于这两种学习活动的相互推动，才使得教师不断进步，因此，《学记》提倡教师一方面必须向书本学习，只有学习才能发现自己在知识积累上的缺陷和不足，使自己不断进步，这是自我提高的重要途径；另一方面就是要在教学实践中学习，在教学实践中发现自己还有给学生讲不明白的问题，即“知困”，才能促使自己自强不息，不断提高业务水平。“教学相长”本意是指教师自身要不断地向书本学习和向教育实践学习，但后来也将其引申为师生相辅相成，相互促进、彼此激励的辩证统一关系。无论是本义，还是引申义，提出"教学相长" 的光辉命题都是《学记》对世界教育史的重大贡献。

4、学校管理的方法

“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。

夏楚二物，收其威也。未卜谛不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。

幼者听而弗问，学不养等也。此七者，教之大伦也。”《学记》把入学教育做为大学教育的开始，要求在开学这一天，王子率领文武百官亲临学宫，参加开学典礼，用新鲜的蔬菜、水果等祭祀先圣先师，以表示尊师重道之意。

在课堂上，学生只有在听到鼓声时才能打开书架拿出书。目的是培养学生对学习的认真态度。教师上课之前应准备好惩罚学生的教鞭，目的是严肃课堂纪律，使学生不敢因懈怠而荒废了学业。

《学记》虽然只有1000多字，但是它却对先秦时期有关教育的诸多精华作了高度的总结，为后人留下了宝贵的财富，它不仅对我国教育事业产生了深远的影响，更对世界上的教育事业意义重大，就算是时隔几千年的今天，《学记》对于我们现代的教育还是有很好的借鉴意义，值得我们为之不断地研读、思考。

学记读后感(篇10)

六班周书扬

在暑假里,我怀着好奇的心情读了《鲁滨逊漂流记》这本书，书里情节曲折，故事跌宕，我被深深吸引住了……

这本书告诉我们，鲁滨逊放弃了自己的富裕生活，不顾父母的反对，毫不犹豫地选择了航海。他生来就具有冒险精神和男子汉的英雄主义。但他必须为自己的选择付出代价。

在海上，他遭到了海盗的袭击，但面对危险，他无所畏惧，凭借自己的聪明才智，他逃脱了海盗的魔爪，重新开始了航海生涯。本来以为会一帆风顺，没想到遇到了暴风雨。船沉没了，船上的人丧生。但鲁滨逊凭借坚强的毅志力，躲过了一场灾难，最终来到了荒岛。

荒岛上的生活也充满了艰辛和挫折。野人和野生动物经常吓唬他，整天坐立不安，吓唬人。他经常把猎枪挂在身上以防惹麻烦。

同时，饥饿也困扰着他，但他有了创新的思维，开始养羊和水稻。在荒芜人烟的小岛上，病魔还会时时缠住他的身体，让他痛苦万分，他凭借着不放弃、不抛弃的品质战胜病魔，最终**。

读完这本书，我受益匪浅。罗滨逊在逆境中不屈服的精神深深打动了我。他如岩石中的翠竹；如暴风雪中的海燕；如战场上勇往直前的英勇士兵。

当我们挥舞着理想的翅膀，越过高山和大浪，失败了，在黄昏的地平线上独自流泪或忧伤，但是我们没有停止对远方希望的眺望。因为我们爱坚强！我们年幼，就应该在流动的生命中坚强度过。

鲁滨逊身上拥有的精神正是值得我们学习的勇士精神，由此我想到了名人说过的一句话“困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱”。

鲁滨逊坚忍不拔的意志令我佩服得五体投地，我立志要做一个像鲁滨逊一样越挫越勇的人，成为一等的强者。

学记读后感(篇11)

教育是培养人的社会活动。教育能发现人的价值；教育能发挥人的力量；教育能发掘人的潜能；教育能发展人的个性。

《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。它文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。

上学时，对于为师者的理解就是：师者，传道，授业，解惑也。当自己真正选择站在三尺讲台上，才知道仅有这些还远远不够，尤其是在素质教育遍地开花的今天。评价一个好教师的标准有很多，我想为师之日，就是重任在肩之日。〈学记〉里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”，作为一名教师，在知道自己责任的基础之上，还要有好的教学方法。

《学记》里还阐述了作为一名教师所应当具备的品质，里面说教师在教学的时候一定要注意教学方法。如果还是满堂灌，不顾学生的接受能力和情况，不因材施教，不结合学生的实际，教学就达不到目的。作为教师，要按规律办事，遇到不懂的问题，要多与他人交流，这样才能解决问题，获得更多的知识。

在学习的过程中，这一段话让我感触颇深，“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”其大意是“虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处。所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。所以说教人和学习是相互促进的。”是啊，这世间的知识学问自己又能知道多少呢？那么多的精神食粮我为什么不去吸取？会不会有一天我答不出学生提出的问题？会不会有一天因为不学习根本跟不上这个社会快速发展的步伐？这些问题在我读完后一遍遍问自己。确实，还可以利用很多的时间来读书学习，我还可以学习更多知识，特别是作为一名教师，这一点至关重要。现在科技发展迅速，知识更新的很快，我们必须常学习，多学习，来适应学生的要求，适应社会的要求。

学记中的第二段开头就写“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”意思是：玉石不经过雕琢，就不能变成好的玉器；人不经过学习，就不会明白道理。然而玉这种东西，它有永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，它的特性不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？教师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，而非给予者、灌输匠。教学的真谛是如何激发和引导学生主动积极地去探索和接受知识。

学生的质疑时时冲击着老师已有的知识储备，是促进老师不断学习的外部力量。《学记》中写到：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎。”就是说：单靠死记一些零碎的知识，不能做个好老师，一定要有渊博的知识，随时准备根据学生的提问并给以圆满的回答才行。这样才能“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声”。

教学之路像一条长河，要想保持河流的清澈和活力，就必须有众多的支流来滋润它、充实它。所以想做一个合格的老师，应该先是一个积累丰厚的人。在阅读中积累，在反思中积累，在实践中积累……读书可以让我们体验不同的人生延长自己的生命；读书可以为我们添一些厚重的质感读书可以为我们添一些文化的雅致；为我们的工作增添一些巧妙与机智；除了读书，我还要学会反思。反思，实际上就是与心灵对话，学会反思，可以让我们的头脑更清醒、思想更进步。厚积方可薄发！