最美的坟墓读后感

最美的坟墓读后感。

我们的笔稿范文网的编辑心思缜密制作出了这份称心如意的“最美的坟墓读后感”。书籍隔绝了愚笨和鄙陋，在阅读作者写的作品时，很多情节都可以引起我们的共鸣。为此需要认真地写一写读后感了。获得更方便的体验请添加本网页为您的浏览器收藏！

最美的坟墓读后感(篇1)

列夫托尔斯泰用本人的终身告诉了我们，这世间最美的坟墓，不必然要富丽堂皇，而是令人敬重更深感到它的崇高不成侵犯；这世间最难能宝贵的财富，不是腰缠万贯，而是崇高。

凡是生命，总逃不出存亡来去的轮回。不管有过怎样赫赫的功名，建亿起多么大的雄图霸业，事情城市在今天过去时烟消云集，做事的人也不外瞬息百年，终都归于尘土。再大的豪杰，最初也都和一个普通人一样死去，一样陈旧迂腐于无形。这并不是悲观的宿命，而是无可抗拒的天然规律。

最初，我认为初二的学生虽然感性思维仍占必然地位，但他们的理性思维正逐步构成，老师要重视培养他们的理性思维，启发他们用理性的思维去思考问题，用客观的态度评价事物。对初二的学生，在课堂上老师要做到启发他们的思维，指导他们理解问题的内涵，这样才能协助他们有所提高，从而加强课堂的互动性。而红媛似乎在这点上所所欠缺，可能形成这种现象缘由有很多，希望我们当前都有所改进吧！

有些豪杰远在生前就认识到本人的主要，并越来越以这主要为然。他们晓得本人的死会改变很多事情，于是他们不肯死去，相信本人能扭转乾坤，而即令最初仍不得不死，也要异乎寻常。秦始皇自以为功盖千古，就想要干秋统治，所以一面寻求不死药，一面又修建了穷极人工的山陵。而放眼古今，有多少豪杰不是像始皇帝这样神骄气傲、居功自重？但在风流云集之后，千古之后还能被人常念于心的，古来又有几人？而那些因宝引盗、自废丘墟的帝王将相，更是多如沙尘。这时，便不克不及不深深服气于茨威格的一孔之见。

曾无数次遨游在书海中感受列夫托尔斯泰字里行间的一点一滴，偶读茨威格笔下《世间最美的坟墓》一文后，更感遭到了列夫托尔斯泰最朴素的伟大，感触颇多。

最美的坟墓读后感(篇2)

《世间最美的坟墓》写了作者对托尔斯泰墓的感受，以及对托尔斯泰朴素性格的赞美。

他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了。谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意。

风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏;冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。

我跟茨威格一样，也是怀着崇敬的心情“参观”托尔斯泰墓的。从“风儿俯临”“阳光嬉戏”“白雪温柔地覆盖”这几个词看出大师是宁静、平和、愉悦地去世的。文章的语言是朴素的，但却充分的写出了托尔斯泰的伟大!跟流浪汉、士兵对比，更突显了托尔斯泰的平凡普通。他朴素、淡泊名利的品质更震撼着世人。让我们将奢华浩大的秦始皇陵、奇特神秘的埃及金字塔、典雅华丽的印度泰姬陵与简陋的托尔斯泰墓比较，谁会更美?奢华的不一定是最美的，但高尚的一定是美的!如果引申到生活中，那些刻意讲究穿着打扮却鄙视那些满身灰土但却纯朴、纯真的清洁工的人，能美吗?让我们记住托尔斯泰，记住他的伟大与平凡。

最美的坟墓读后感(篇3)

最近带队老师让我们多听听一起来实习的其他同学的课，我想了半天，也就只有语文课可以听了。其他的都是理科，也许也能对我历史教学有所帮助，但我却听不进去，在我看来听不进去就不如不听。所以又选择听一节语文课李红媛的《世间最美的坟墓》，是奥地利作家茨威格写的。

对于语文教学我不是很了解，所以只能略谈一点皮毛。听红媛的课我有挺多感想的，从中也看到了我自身存在的不足。

首先，红媛的导入大体是这样的，她问同学们：你们都知道世界上哪些着名的陵墓？同学们说：秦始皇陵。然后红媛又补充了一些在比较着名的，如：埃及的金字塔、印度的泰姬陵、中国的明十三陵等等。然后说这些都是因雄伟而闻名于世，下面我们一起学习的这篇文章，来看看它因什么而闻名于世的。在我看来这样的导入挺好，我认为它可以引起学生的兴趣，把学生迅速地带入课堂的氛围中，同时给学生以宏大的想象空间。她设计给了我很大的震撼，我心里想原来这一课也可以这样导入。但据说评课的老师认为这个导入不是很好，我不知道为什么，也许这就是所谓的一千个人眼中有一千个哈姆雷特吧！我认为导入真的很重要，在我看来它对这节课的教学会产生很重要的作用。

其次，我认为课堂教学评价是很重要的，对学生回答问题或对其课堂表现进行评价是课堂教学很重要的一环。而评价是否科学有时甚至直接影响课堂教学的效果，适当合理的评价能增强学生的自信心，激发学生对该科的兴趣，在课堂上老师用欣赏的眼光、赞赏的语言去激励学生，其效果是不言而喻的。多鼓励、多表扬和多肯定学生，这也是新课改所提倡的，所以作为教师的我们应该学会适应新的教学理念。而在我看来红媛似乎没有对学生的课堂表现进行及时、合理的评价。也许是由于紧张吧！但愿以后不仅她还有我都能在这方面有所提高吧！

最后，我认为初二的学生虽然感性思维仍占一定地位，但他们的理性思维正逐渐形成，老师要注重培养他们的理性思维，启发他们用理性的思维去思考问题，用客观的态度评价事物。对初二的学生，在课堂上老师要做到启发他们的思维，引导他们理解问题的内涵，这样才能帮助他们有所提高，从而加强课堂的互动性。而红媛似乎在这点上所所欠缺，可能造成这种现象原因有很多，希望我们以后都有所改进吧！

听别人课不仅能学习别人的教学方法，同时也可以看见自己自身的不足。这是一举两得的事，何其美哉！

最美的坟墓读后感(篇4)

《世间最美的坟墓》是一本国内知名作家余华所著的小说，该小说刻画了一位女孩把自己葬在了一座墓地里的故事。这个故事的主人公是一个二十一岁的女孩孔琳琳，她是一个自闭症患者。在她生活的过程中，她有着极其深厚的感情世界，而自闭症让她无法和外界有效的交流。在这个过程中，她遭遇了极其深重的打击，导致了最终走上了自杀的路。

小说的标题“世间最美的坟墓”给人一种似乎是诗的感觉，诗意和小说的氛围紧紧贴合。故事中的孔琳琳一生经历的苦难多如牛毛，但她对爱的追求总是那样地执着且真挚，比起被社会所迫害的自我保护的人，她更像是反抗，就像是生命力的表现。她在漫长的痛苦中，选择把自己投入到了子母河中，在那里她似乎已经变成了一座坟墓。而这座坟墓不仅仅平静安详，还有着某种神秘、诗意和气息。这就是小说中的“世间最美的坟墓”。

小说中的情节和人物形象塑造都十分成功，它把人性的最美好的一面展现得淋漓尽致。孔琳琳是一个非常高贵的人物，她饱含爱的心灵成为了这篇小说的灵魂，也让小说洋溢着温馨和脉脉温情。余华在镜头细节的表现中深刻地描述了孔琳琳的内心世界，令人感受到了她的喜怒哀乐。能够把这样一个为人父母的女儿被残酷地杀死，仍能把自己的儿子憔悴将近四年的女人，笔下弥足珍贵的就是感情。

小说中的视角和表现手法也是作者创作中的亮点之一。一个患自闭症的女孩子的内心世界，让人感知到她有多么的真挚感性，同时又那么迷惘、脆弱。作者采用全程冷静而有节制的叙述方式，透彻地阐述了孔琳琳的内心特质，把她壳外柔弱易伤的人性特征呈现给读者。

这本小说犹如一首优美的诗歌，笔者读完后感到深深地震撼。尽管孔琳琳一生经历了种种磨难与苦役，但在她内心的世界里，却已经是一座美妙异常的墓地。这种细腻与温情的描写，让我们深刻理解了人性最崇高的一面：爱、坚持、勇气和信仰。正因为如此，才有了“世间最美的坟墓”这个标题。这本书以它的美，提醒我们保护我们身边的所有美好事物，并感受到这种美好里的坚持和勇气。

最美的坟墓读后感(篇5)

《世间最美的坟墓》这本书，它的名字就让人有些震撼。我们总是认为，坟墓本身是一种悲伤的代表。它象征着死亡和失去，是人走到生命尽头时必须经历的过程。但是，当我们认真读完这本书时，我们会认识到，坟墓也可以是一种美的象征，它也可以是一个寄托，静谧而深刻的存在。下面，我将用1000字以上来详细、具体和生动地讲述这本书中的一些内容。

《世间最美的坟墓》这本书的作者是和菜头，是一位出彩的作家、诗人。这本书共分为三个部分：第一部分是一篇小说，讲述了一个死去的名软件工程师的故事；第二部分是许多篇短文，和菜头的随笔集，各种主题被涉猎到；第三部分是和菜头的诗集，让我们了解了他的诗歌成就。

正如书名所说，《世间最美的坟墓》这篇小说令我非常震撼。这个故事发生在五十年代的中部某县，一个名为王琳的软件工程师因为一场车祸而去世。他的父母和妻子建了一座小坟，以纪念他。他的父母是年迈的老人，他的妻子一直孑然一身。她没有重建新家庭，也没有放弃对他的思念和思考。在他的坟前，她想明白了许多事情，找到了自己和他的归属。因此，由于她的坚持，他的坟如今是世间最美的坟墓。这个故事意味深长，同时也如诗般美丽。

和菜头的随笔和诗歌也如此。他的字里行间流露出强烈的感情和深刻的思考。他的作品总是引起我们对某些问题的思考和思考。他用简单、温暖的语言，把他自己的态度和意思传达给读者。他似乎一直在探索生命的意义和目的，同时也寻求自我开启。这应该是他的作品如此动人之处所在。

《世间最美的坟墓》这本书已经告诉我们，坟墓也可以是美的。它不仅是安顿我们的地方，也是我们永远的家。尽管生命古老，尽管物极必反，但所有的一切都可以被继承，被纪念，被爱。正如和菜头在书中所言：“'为了留住生命本质，必须破坏所有局限和枷锁，包括围着我们的墙和禁锢我们的桎梏。'所以，我会庆幸自己还活着，我会在阳光灿烂的时候享受生命，也会在坟墓黯淡的时候感受生命的价值。”

总之，世间最美的坟墓读后感，这本书展现了生命的实质和永恒。它告诉我们，人不会因死亡而失去存在的意义和价值。死亡只是生命之旅中不可避免的一站。我们的生命价值可以被继承，被纪念，被爱。死亡代表的是美和生命的延续，正如和菜头所说的那样，死亡代表的是“另一种开始”。

最美的坟墓读后感(篇6)

《世间最美的坟墓》是一本引人深思的书。这本书让我深刻地认识到，对于生命，死亡是一种必然的结局。

在康威的这个故事中，他向读者展示了一个痛苦的生命。这个生命被世界所遗弃，却在死亡的床上发现了自己的价值。他让我意识到，我们必须珍惜生命，谨慎对待生活中的每一天。

作者描绘的墓地，是一个安宁、平静的场所。反复强调的“美丽”的形容词，巧妙地将死亡和这个世界的美融合在一起。这对我来说，是一个让人震撼的思考。

当我走过一座座美丽的墓碑，我意识到每个人都是独一无二的。可能某些人在这个世界上没有达到自己的目的，但是他们的墓碑，是永远的见证。这让我想到，经常听到的“人之一瞬，尘归尘土归土”。但这并非是一种悲观的看法，反而是对生命的珍惜。即使我们走向不可避免的死亡，我们的人生仍然会留下独特而美丽的印记。

《世间最美的坟墓》也让我感到欣慰。无论是生命还是死亡，都不应该被定义或扭曲。康威描绘的墓地是一个远离世俗浮华的净土，而在这个净土上没有人会因贫穷、疾病或其它离奇的原因而被遗忘。他们被铭记在一个所有人都可以看到的地方，这让他们的生命价值得以得到最完美的认证。

在我完成这本书后，我深刻地认识到了生命的真正意义。试想：如果我们不去珍惜、不去欣赏生命的话，那么我们就必然会犯下同康威一样的错误。他错失了美好的人生，但是在死亡之后，他在墓地里得到了启示，结束了自己令人遗憾的人生。所以说，这种遗憾就是我们对于生命不珍惜的代价。

总之，《世间最美的坟墓》是一本有关生命与死亡的书籍，它给了我最珍贵的反思。在珍视每一个临近的人，以及珍惜我们所拥有的每一天的过程中，请明智地面对生命中最美好和最困难的问题。

最美的坟墓读后感(篇7)

声名盖世的一代文豪，静静地长眠在自己的故园，就在手植的树木之间，没有碑揭，没有名字。就像任何一个悄然归去的灵魂。然而，他却不会寂寞，与之长伴的，有年复一年花的开谢，有自然风雷雨雪的变迁，有千百年不减的肃然敬仰和缅怀。这种归宿，是一种超越了任何形式羁绊的永恒。

凡是生命，总逃不出生死来去的轮回。不管有过怎样赫赫的功名，建亿起多么大的雄图霸业，事情都会在昨天过去时烟消云散，做事的人也不过瞬息百年，终都归于尘土。再大的英雄，最后也都和一个普通人一样死去，一样腐朽于无形。这并不是悲观的宿命，而是无可抗拒的自然规律。

生与死的现实使它们成为哲学、神学和文学中永不陈旧的论题。作为常人，总也会理智地正视豁达的也好，怕死的也好，在平平凡凡的一生之后，也是一个安安静静的死亡。这个纯自然的结束对世界自也不会有什么惊天动地的影响，死者本身也不会有什么奢望，最多不过是希望去得安详一些，像无疾而终，死后能有一方净土安眠之类便已足够来来去去的生命，平凡庸碌的个体在时间里没有任何意义，而人们也通常颇有自知之明地不对自己的死有什么要求。

但死亡对于名人，或者英雄，意义就可能大不相同。他们都是对世界产生过重大影响的人物，其一举一动都可以改变历史的进程。再微小平淡的事情，在英雄的身上也马上会变得非同凡响，人们都会用无比的精神去关注。而英雄的死，对其自身尚且是改变一切的终结，何况对于历史和民众。于是乎，英雄自身便也对这个最终的归宿有了截然不同的处理方式。而梳理历史传记里的这方面记载，便能发现许多耐人寻味的东西。

有些英雄远在生前就认识到自己的重要，并越来越以这重要为然。他们知道自己的死会改变很多事情，于是他们不愿死去，相信自己能扭转乾坤，而即令最后仍不得不死，也要与众不同。秦始皇自以为功盖千古，就想要干秋统治，所以一面寻求不死药，一面又修建了穷极人工的山陵。而放眼古今，有多少英雄不是像始皇帝这样神骄气傲、居功自重？但在风流云散之后，千古之后还能被人常念于心的，古来又有几人？而那些因宝引盗、自废丘墟的帝王将相，更是多如沙尘。这时，便不能不深深折服于茨威格的真知灼见。

历史并非都是与人为善的，事实上还有些恶作剧般的顽皮。

正如妄图不朽之人结果却往往招致速朽。反之，那些宁静淡泊地对待生死与名声的人，或许更能让历史留下更深的记忆。对于世间英雄，更是如此。因之英雄的归处应该是正如托尔斯泰一般平静地走向平淡，再由平淡而臻至永恒，一种超越了时空的水恒。

最美的坟墓读后感(篇8)

托尔斯泰之墓朴素而宁静，唯有那肃穆伴随左右，带给人强烈的震撼感，也给人以心灵上的洗礼。作者一进入这片树林，就被一片肃静所包围。同样，全文被肃穆的氛围所笼罩，句句给人强烈的视觉冲击，使人为之感动，思绪万千。本文朴实无华，却字字蕴含深情，反映了一代伟人托尔斯泰朴素平易的高尚品格和伟大的人格力量，表达了作者对托尔斯泰的深切怀念及赞美之情。

伟人之所以伟大，是因为他从不认为自己伟大；平凡者之所以平凡，是因为他总认为自己不平凡。托尔斯泰曾说：一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母愈大则分数的值就愈小。他是这么说的，也是这么做的。他用自己的朴素为自己构筑了这世间最美的坟墓，用自己的热情为世界文学宝库增添了一颗颗闪耀的明珠。在人生的道路上，许多人满足了，骄傲了，便停留在原地，成为了一个个默默无闻的基层工作者；而另一些人则向着更高的目标努力，他们认为自己还太过于平凡，于是，其中的一些成了社会精英。当我们面对小小的成功之时，是否能静下心来，寻找自己的不足？又是否能改正错误，制定更高的计划与目标呢？成功不等于永远的成功，成功是另一阶段的开始，而不是人生路的终结。如果是小小成功就骄傲自大，轻视一切，如果是稍许胜利就自负轻敌，高估自己，那么鲁莽行动的后果必定是无功而返，夸夸其谈的终点必定是遭人唾弃。相反，谦虚的美德最受人敬仰。一个人若有了谦虚，则处处谨慎，也就处处彬彬有礼。这样，做起事来得心应手，也受人景仰。成熟的麦穗上颗颗饱满，却低下头向大自然致敬，这正是启示我们要谦虚；竹子节节高，却虚怀若谷，这也是告诉我们要谦虚。谦虚是做人的品德，也是社会间的生存法则和成功秘诀。有了谦虚，人才有了发展空间；有了谦虚，人才能时时刻刻静下心来思考问题。可以说，谦虚是成功的必备要素。

隐藏于树林间的托尔斯泰墓给予我们的，是一笔宝贵的精神财富。它几乎没有任何装饰，除了那几十朵傲放于土丘上的鲜花；它也不需要装饰，唯有那几棵陪伴左右的，托尔斯泰亲手栽下的杉树，无言地诉说着岁月的沧桑。伟大的精神不需要装饰，它早已在天地间熠熠生辉。当人们盲目追求财富，或又抱怨房价下跌导致房屋贬值的时候，那些为人类奉献终身的人却还在伏案工作，不管生活有多么艰苦，他们依然奋斗在工作岗位上。我要说的是，精神远比物质更重要。一些人拥有几亿的资产，生活上小小的不顺心能让他备受煎熬；有些农民在家种地为生，日子却过得幸福美满。站在尘世间眺望，伟大的人物都有着伟大的精神，金钱乃身外之物，过分追求甚至会毁了一个人的终生。古往今来，能给人以强烈震撼的，能在时间的长河中永垂不朽的，唯有精神。伟大的精神是任何物质都无法替代的，精神是一个人的灵魂，它能使灵魂得到升华。在时间的磨砺中，留下来的是思想的点点星火，传递的是精神的火炬。精神是无法覆灭的。千万年来，它是人类文明的起源，是文化探索的坐标，是指引人类走向未来的灯塔。千百种精神汇聚成一条奔腾的河流，伴随着岁月的脚步，承载着人类的梦想，前进着。

最美的坟墓读后感(篇9)

曾无数次遨游在书海中感受列夫托尔斯泰字里行间的一点一滴，偶读茨威格笔下《世间最美的坟墓》一文后，更感受到了列夫托尔斯泰最朴素的伟大，感触颇多。

文中，作者运用了淳朴的语句却把那最美的坟墓描写得淋漓尽致，就如同列夫托尔斯泰本人一样朴素而伟大。作者主要写出了坟墓的宁静与从中流露出的高尚，一字一句透露着作者对托尔斯泰的敬畏之情。

文章没有华丽的词藻，就像托尔斯泰那简朴的坟墓没有任何华丽的装饰，没有大理石的高贵，没有墓志铭的衬托，没有围墙的阻拦，唯有那淡淡飘香的花和伟人那与生俱来的气质。

在生活中不也正是这样吗？

不一定要涂脂抹粉才能美丽，真正的美淡妆浓抹总相宜；不一定要昂首挺胸才是坚强，真正的松任尔东西南北风；不一定要激情澎湃才叫音乐，真正的曲就似高山流水般神韵。

平凡的外表下，或许埋藏着一颗伟大的心，它的非同凡响总是在无形中流露，它的与众不同总能在平庸中凸显，它的斗志昂扬总会在挫败中显露。

真正的伟大不需加以修饰便以深入人心，福尔摩斯普通的相貌下是他的神机妙算，蜜蜂渺小的体形下是它的勤勤恳恳，流星短暂的光芒下是它的永恒美丽。

我们总在追求中迷茫了自己，但看看我们敬爱的列夫托尔斯泰，这位伟大的文豪，却是如此低调，朴实无华，没有贵族的荣华富贵，却依然闪烁着钻石般的光芒。

我们追求的并不是功名利禄，真正受人敬重的是内在的伟大。就如同这独一无二的坟墓，它埋葬的仅仅是伟人的躯体，却无法掩埋它的灵魂。他高贵的精神永驻在世间，流芳千古，那精神形成了一股最强大的力量，保护着这最美的坟墓。这是那最单纯的朴素，最可敬的品质，最永恒的伟大，使我们的灵魂也随之而动摇。

列夫托尔斯泰用自己的一生告诉了我们，这世间最美的坟墓，不一定要富丽堂皇，而是令人敬畏更深感到它的神圣不可侵犯；这世间最难能可贵的财富，不是腰缠万贯，而是崇高。

方读此文，不觉万分惊讶，但随之而来的是那内心的崇敬。

这是世间最美的坟墓，蕴藏着世间最朴素的伟大。

最美的坟墓读后感(篇10)

一方普普通通的土丘，没有墓碑，没有十字架，连姓名都没有。这就是托尔斯泰的长眠之地。据他的外孙女讲，那几株挺拔的大树，是托翁小时候和哥哥亲手植下的，当时他们听保姆说，一个人亲手种树的地方会变成幸福的所在，於是俩人就在庄园的某个地方栽下了这些树苗。晚年，托尔斯泰突然想起了这事，便嘱咐家人，希望将来能安息於那些树下。

睹物思情，茨威格叹道：这个比谁都受名声所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留姓名地被埋葬了保护列夫托尔斯泰得以安息的没任何别的东西，惟有人们的敬意风儿在俯临这座无名墓的树木间飒飒作响，和暖的阳光在坟头嬉戏成千上万到他的安息地来的人中间，没有一个人有勇气，哪怕仅仅从这幽静的的土丘上摘下一朵花作纪念。

对有人来说，墓地就是他的一种生命体态，一副心灵表情。托翁墓便和其作品一样，为世间添设了最壮阔最优美的人文景观。这位一生都梦想作农民的人，终於有了一间朴实得可被称作农舍的茅舍。他睡在自己亲手种下的阴凉里。那阴凉将随着时间的飘移而愈发盛大

墓地如果非要为生命留下遗址的话，那它应该是富有美感的，应充分体现生命特徵（而非死亡特徵），应注重地理节约、以不破坏自然的和谐与完整性为前提。如此，墓地将不失为人类生态中的一抹重要风景。

应以对生命的尊重态度对待它，应最大限度地赋予它以爱意和活性。一块好的墓地，看上去应像家一样，是适於生命居住的地方：乾净、朴素、安谧、祥和、自由，阳光、水分、草木、风雨、呼吸皆充足，符合生命本身的审美设计和要求。因为，它是一个灵魂永远栖息和长眠的田园，是生者为自己保存一段情感一场怀念的地方，是人间离上帝和天堂最近的所在。因此它最神性、最人道、最纯净

我一直觉得，有些特殊的生命身份，诸如护林员灯塔人守墓者，较之其他角色的人，更具宗教气质，更易养成善良、正直、诚实的品格。也只有具备该品格的人，才能与这些角色相匹配，才是称职的。他们的事业太安静了，和大自然结合得太紧密太无隙了，一个生命长期浸润在那样的环境中，和森林、草木、虫鸣、涛声、月光、海浪长期厮守，彼此偎靠，互吮互吸，其灵魂必然会相容天地灵气与光华，大自然的种种禀性和美质便雨雾一样附着在他们身上，无形中，其生命便具备了宗教品格和童话美德所以在俄罗斯、在欧洲的古典和近代文学作品里，总会频频闪现一些高尚而富有人格魅力的护林员守墓人形象。原因即在此。

世上有些墓地，虽巍峨巨硕，如宫殿般豪华，却由於缺乏自然感和生命性，并不感人。比如埃及法老的金字塔、中国的秦始皇陵、明孝陵凸起的都太夸张、太生硬，有意突出业绩反将生命格式化，强调权力至尊反使人格符号化，扎眼的体形，空荡荡捆着一团死气和历史瘴雾，太具表面的公共色彩和彰显意味，太具物质的膨胀力总之，有一种疏远人世的工具味，让人觉得那只是一座名副其实的庙宇或殿堂，高高在上，流布奢华糜烂之感，虽威风凛凛，反远离了人间体息和泥土的温情，一点儿不像生命栖息的地儿。

最美的坟墓读后感(篇11)

最美的坟墓读后感最近带队老师让我们多听听一起来实***他同学的课，我想了半天，也就只有语文课可以听了。其他科目是科学，这可能有助于我的历史教学，但我听不进去。在我看来，如果我不听他们的话，最好不要听。所以又选择听一节语文课——李红媛的《世间最美的坟墓 》，是奥地利作家茨威格写的。

我对汉语教学了解不多，所以只能谈一点。听红媛的课我有很多感触，从中我也看到了自己的不足。首先，红媛的引进一般是这样的。她问同学们：

你们都知道世界上哪些着名的陵墓？同学们说：秦始皇陵。

接着，红媛又增加了一些著名的金字塔，如埃及的金字塔，印度的泰姬陵，中国的明十三陵等等。然后说这些都是因雄伟而闻名于世，下面我们一起学***篇文章，来看看它因什么而闻名于世的。

在我看来这样的导入挺好，我认为它可以引起学生的兴趣，把学生迅速地带入课堂的氛围中，同时给学生以宏大的想象空间。她的设计让我非常震惊。我想这一课也可以这样介绍。但据说评课的老师认为这个导入不是很好，我不知道为什么，也许这就是所谓的“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”吧！

我认为介绍真的很重要。在我看来，它将在这节课的教学中发挥重要作用。其次，我认为课堂教学评价非常重要。评价学生对问题的回答或课堂表现是课堂教学的重要组成部分。而评价是否科学有时甚至直接影响课堂教学的效果，适当合理的评价能增强学生的自信心，激发学生对该科的兴趣，在课堂上老师用欣赏的眼光、赞赏的语言去激励学生，其效果是不言而喻的。

新课改也提倡更多的鼓励、更多的表扬、更多的肯定学生，因此作为教师，我们应该学会适应新的教学理念。在我看来，红媛没有及时、合理地评价学生的课堂表现。也许是由于紧张吧！

但愿以后不仅她还有我都能在这方面有所提高吧！！最后，笔者认为，虽然感性思维仍然占据着一定的地位，但其理性思维正在逐步形成。教师要注重培养理性思维，启发理性思维，客观评价事物。对于二年级的学生，教师要启发他们的思维，引导他们在课堂上理解问题的内涵，帮助他们在课堂上改进和加强互动。

红媛似乎在这一点上有所欠缺，这可能是多种原因造成的。我希望我们能在未来改进！听别人的课不仅能学到***的教学方法，也能看出自己的不足。这是一举两得的事，何其美哉！

最美的坟墓读后感声名盖世的一代文豪，静静地长眠在自己的故园，就在手植的树木之间，没有碑揭，没有名字．就像任何一个悄然归去的灵魂。不过，他不会寂寞，有了长伴，有了年复一年的花开花谢，有了自然风雷雨雪的变化，有了几千年的敬畏和记忆。这种目的地是一种超越任何形式束缚的永恒。

凡是生命，总逃不出生死来去的轮回。不管有过怎样赫赫的功名，建亿起多么大的雄图霸业，事情都会在昨天过去时烟消云散，做事的人也不过瞬息百年，终都归于尘土。再大的英雄，最后也都和一个普通人一样死去，一样腐朽于无形。

这不是悲观的命运，而是不可抗拒的自然法则。生与死的现实性使它们成为哲学、神学和文学中永恒的话题。作为常人，总也会理智地正视豁达的也好，怕死的也好，在平平凡凡的一生之后，也是一个安安静静的死亡。

这个纯自然的结束对世界自也不会有什么惊天动地的影响，死者本身也不会有什么奢望，最多不过是希望去得安详一些，像无疾而终，死后能有一方净土安眠之类便已足够来来去去的生命，平凡庸碌的个体在时间里没有任何意义，而人们也通常颇有自知之明地不对自己的死有什么要求但死亡对于名人，或者英雄， 意义就可能大不相同。他们都是对世界有重大影响的人，他们的一举一动都能改变历史进程。再微小平淡的事情，在英雄的身上也马上会变得非同凡响，人们都会用无比的精神去关注。

而英雄的死，对其自身尚且是改变一切的终结，何况对于历史和民众。于是乎，英雄自身便也对这个最终的归宿有了截然不同的处理方式。而梳理历史传记里的这方面记载，便能发现许多耐人寻味的东西。

有些英雄早在死前就意识到自己的重要性，越来越多的人认为这是理所当然的。他们知道自己的死会改变很多事情，所以他们不想死，相信自己能扭转潮流，即使最后不得不死，他们也应该有所不同。秦始皇自以为功盖千古，就想要干秋统治，所以一面寻求不死药，一面又修建了穷极人工的山陵。

而放眼古今，有多少英雄不是像始皇帝这样神骄气傲、居功自重？但在风流云散之后，千古之后还能被人常念于心的，古来又有几人？而那些盗取宝藏、自毁废墟的帝王将领，更像是尘土。

这时，便不能不深深折服于茨威格的真知灼见。历史并非都是与人为善的，事实上还有些恶作剧般的顽皮。正如妄图“不朽”之人结果却往往招致“速朽”。

反之，那些宁静淡泊地对待生死与名声的人，或许更能让历史留下更深的记忆。对于世间英雄，更是如此。因之英雄的归处应该是正如托尔斯泰一般平静地走向平淡，再由平淡而臻至永恒，一种超越了时空的水恒。gx86.COm

最美的坟墓读后感本来打算利用国庆假期，完成一个伟大的工程，即将王荣生教授在各种论着中关于语文课程与教学的精彩句子摘录下来。有这个想法完全出于一种功利的目的，即方便写文章，但是在整理的过程中，我突然发现，有必要再重温一下当时读过的书。经过了几年的教学实践，回头再去读六年前读过的书，肯定会有不一样的感受。

于是，今天，我重读了《听王荣生教授评课》，当我读到黄玉峰老师的课例《世间最美的坟墓》时，我确实被震撼了。严格地讲，与其说是一个课例，不如说是一次精彩的文本细读。黄玉峰老师是复旦大学附属中学特级教师，以前自称是语文教育的“叛徒”，他崇尚“人”的教育，之前读过黄老师一本书，名字就叫《“人”是怎么不见的》。

《世间最美的坟墓》是茨威格的一篇**，被选入中学语文教材。黄老师对这篇课文的细读，耐人寻味。寻味之一便是结合背景去理解文本。

中国自古就有“知人论世”的传统，只可惜“知人论世”被泛化为“写作背景”，甚至只是作者思想感情的印证。在我看来，“知人论世”只有与“文本细读”结合起来，才能发挥其威力。这篇文章的副标题是“记1928年的一次**旅行”，黄老师在这个细节上下了功夫，他首先提出疑问：

这次旅行是怎么去的？谁邀请？邀请者出于什么目的？

在阅读了大量资料后，黄先生终于找到了大案。原来，1928年是托尔斯泰诞辰100周年，苏联**通过高尔基邀请茨威格等，目的是要让这些学者、作家、记者向世界介绍新生的苏维埃。他看到了人民被激发起来的神秘热情和无法遏止的冲动，但又看到了混乱、无序和狂躁；他更看到了很多虚假的东西：

“还不怎么识字的马车夫手里拿着书，那仅仅是因为那是书。”“12岁的小姑娘的课桌上放着黑格尔的着作”，他敏锐地感觉到这是把虚假的东西装给别人看。这些感想，茨威格就通过这篇文章隐隐约约地暗示出来了。

有了这个想法，文章的第一句话就有了着落：“我在**所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。”试想，茨威格在苏联14天，难道见过的建筑物没有比托尔斯泰墓更宏伟更感人的？

克里姆林宫呢？红场呢？那他为什么还要说“再没有比”呢？

再比如后面一句“这将被后代怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林阴里”，这句话中的“远离尘嚣”如何理解？联系文章的背景，这句话就可以被深入理解了。寻味之二就是旁征博引。

旁征博引需要辩证看待，引用的资料如果与文本没有直接的必然的联系，宁可不引用。引用的资料也只有在与文本紧密结合的前提下，才能释放出巨大的能量。这篇散文是写托尔斯泰的，为了更好地理解文章，黄老师补充了大量的关于托尔斯泰生平特别是其晚年思想的资料，甚至还引用了茨威格本人写的关于托尔斯泰晚年的“逃向苍天”，而我读这个剧本片段，本身就深受震动，例如托尔斯泰说的“年轻人，通过暴力，不可能建立一个符合道德的制度，因为任何一种暴力不可避免地会再产生暴力。

一旦你们掌握了**，你们也会很快建立新的**主义。你们不是破坏**，而是使它永存下去。”除此以外，黄老师还引用了茨威格夫妇的资料，特别是他们于1942年于巴西双双自杀的片段，茨威格最后写道：

“我向所有的友人致意！愿他们度过了漫长黑夜之后，能见到朝霞！而我，一个格外焦急的人先他们而去了。

”这些资料，有助于理解作者本人在参观游览时的心境，更有助于理解托尔斯泰本人的思想境界。除此以外，在课堂教学过程中，这种引用也屡见不鲜。例如黄老师读到“上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有！

”时，联想到了弘一法师的“华枝春满，天心月圆”和海子的“面朝大海，春暖花开”，甚至联想到了莎士比亚的墓志铭：“让我安息者，将得到上帝祝福；迁我尸骨者，将受亡灵诅咒！”并且与托尔斯泰进行对比，这种有的放矢的引用，不仅使得课堂充满了人文气息，而且加深了教师与学生对文本的理解。

寻味之三就是抓住散文的特征以及关键词句，进行品读。散文的特征，其实就是“无特征”，教师在设计教学时，采用了串**，边读边讲，边讲边思考，边思考边感悟，将自己的读书心得与学生交流。例如读到“亲手种树的地方会变成幸福的所在”时，黄老师深有感慨：

“什么是幸福？金钱、地位、追名逐利不是幸福，幸福是朴素，是平凡，是和谐，是平平常常的生活，是回归自然！ ”读到文章结尾时，黄老师又深情地说：

“每个人内心都有对幸福和爱和渴望，对自由、民主、平等的渴望，每个人内心都深藏着一种‘人，生而平等’的信念。无论多么伟大的人物，都是那么渺小，那么平凡。人从自然中来，就要回归自然，灿烂之极，归于平淡，这个真理是朴素的。

”这些感悟恰恰是黄老师“人的教育”的具体实践形式。我始终觉得，语文，绝对不能仅仅沦为语言文字，沦为工具，而是应该通过对语言文字的品读，把握其背后的大千世界与百态人生。这也是黄老师这次备课对我最大的启示。

品读文字，黄老师同样也深有感悟。例如读到“孤零零地躺在林阴里”时，黄老师情不自禁地运用了“换词法”，“孤零零”换成“静悄悄”还不好？结合背景，通过对比发现，托尔斯泰本人就是孤独的存在，特别是晚年，既得不到激进革命者的认同，也无法得到家人的理解，不过这或许恰恰是托尔斯泰追求的东西，因为“孤零零”也暗示着一种平凡与朴素。

王荣生教授一再强调，要依据文本体式进行阅读，我在此基础上进一步认为，要根据文本体式进行文本细读，任何一个细节都要与文本体式相联系，这或许也是黄玉峰老师如此细读文本的“利器”吧。

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读后感参考：最美少年故事读后感通用六篇

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会可以提高我们对思维的训练。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？以下由小编为大家精心整理的“读后感参考：最美少年故事读后感通用六篇”，仅供参考，欢迎阅读。

最美少年故事读后感(篇1)

为培育和践行社会主义核心价值观，充分挖掘和展示新时代少年的良好品德和美好形象，向全校传播最美少年的正能量，我校全体师生高度重视，大力宣传，周密部署，积极开展活动，取得了良好的教育效果，现将活动情况总结如下：

一、大力宣传，积极营造氛围。六位最美孝心少年感人事迹充分体现当代少年孝敬长辈、自强不息、阳光向上、自立自强的精神，传递了道德正能量，具有很强的现实意义，营造浓厚氛围。

二、各班级认真积极推荐“最美少年”。班级召开专题会议，公平公正的评选出班级的候选人。

三、积极开展多种形式主题教育活动。给父母一封信，为父母洗一次脚，承担一项力所能及的家务劳动，以实际行动孝敬长辈，各班都召开了以培养学生感恩生命、孝敬父母、担当责任意识的主题班队会。

通过“最美少年”这个活动，树立新时期好少年的榜样，弘扬中华民族优秀文化和传统美德，弘扬尊老爱老敬老的社会风尚，弘扬社会主义的道德观和价值观，弘扬励志成长、乐观积极的人生态度。

在这次活动中，全校的教师和学生积极响应号召，从身边的小事做起，从身边的人帮起，在全校范围内开展了互帮互助活动。助人为乐的事情多了，“事不关己，高高挂起”的人少了；相互关怀的人

多了，同学间的隔阂少了，我们的同学们正在悄悄地发生着变化。在今后的工作中我们还会紧紧围绕“提升自身修养，争创中国好少年，”这一主题积极地开展学校建设，组织各项活动，努力把学最美少年活动落到实处。让每个同学们在活动过程中得到锻炼，在锻炼中得到了成长。

最美少年故事读后感(篇2)

为推进学校德育工作深入开展，弘扬中华民族孝敬父母、尊重长辈的传统孝道美德，培养学生文明行为习惯，全面推进素质教育。篦子店小学开展知礼行孝做“最美孝心少年”主题活动，方案如下：

一、指导思想

通过树立新时期孝心好少年的榜样，弘扬中华民族优秀文化和传统美德，弘扬社会主义的道德观和价值观，讴歌具有时代感的中华民族传统家庭伦理道德，积极营造尊老、爱老、敬老的浓厚氛围，引导青少年树立正确的道德观和价值观。

二、活动领导小组

组长：李校长

成员：王老师，陈老师，朱老师，吴老师，张老师，田老师，董老师

三、活动内容

1、学校组织安排学生在德育课上利用多媒体观看中央电视台“最美孝心少年颁奖礼”，并写观后感。

2、学校广播站广播孝心少年事迹材料。

3、开展“念亲恩、知孝义、行孝道”主题班会和主题升旗仪式。

4、制定班级评选孝心少年的评选办法。并以班级文化的形式张贴在班级里。

5、要求孩子牢记三个“不”：不嫌弃老人、不惹长辈生气、不和长辈顶嘴。

6、做到五个“一”：帮家中长辈洗一次脚、帮家中长辈做一次家务、陪家中长辈做一次运动、陪家中长辈参加一次娱乐活动、为老人送一份温暖，并用照片和文字的形式记录下来。

7、通过发放《孝心少年大行动调查表》等，在家庭、社会中广泛宣传“孝心少年在行动”实践活动，赢得家长的理解支持和社会的认同配合，形成教育合力，推动学生的道德成长。

四、活动总结

1、活动领导小组评选出校内十位“最美小心少年”并在全体学生大会上颁发证书。

2、学校表彰知礼行孝“最美孝心少年”活动中涌现出的优秀班集体和优秀指导老师。

最美少年故事读后感(篇3)

为传承中华美德，培养对社会有用的人才。我校全体师生高度重视学生道德培养。并在学校大力宣传德育教育，周密部署，积极开展活动，取得了良好的教育效果，现将活动情况总结如下：

一、成立活动领导小组

组长：贾校长

副组长：田主任、惠主任

成员：宋老师、李老师、张老师、袭老师、各班主任

二、大力宣传，积极营造氛围

十一位最美孝心少年感人事迹充分体现当代少年孝敬长辈、自强不息、阳光向上、自立自强的精神，传递了道德正能量，具有很强的现实意义，因此学校充分利用全体教师例会、周一升国旗，校园广播站，橱窗，各班黑板报，手抄报等各种方式和载体对“最美孝心少年”典型事迹进行广泛宣传，营造浓厚氛围，在本次活动中，学校制作宣传标语横幅一条，版面11块，黑板报9面，手抄报两期，国旗下演讲3次，校园广播6期进行大力宣传。

三、认真组织全体师生观看“寻找最美孝心少年”大型公益活动颁奖典礼

从11月8日开始，由政教处组织，在学校多媒体教室，我校一年级至九年级同学分批次认真观看了由中央电视台主办的“寻找最美孝心少年”大型公益活动颁奖典礼，并针对本次观看活动提出了具体要求，要求每位学生观看后必须认真写一份观后感，并上交学校装订存档，在这次活动中，学校组织观看活动九次，收集观后感160余篇，评选出何怡、马和容等优秀观后感20篇给予表彰奖励。

四、积极开展多种形式主题教育活动

学校各年级结合实际扎实开展了“五个一“活动，写一篇观后感，做一份手抄报，给父母一封信，为父母洗一次脚，承担一项力所能及的家务劳动，以实际行动孝敬长辈，各班都召开了以培养学生感恩生命、孝敬父母、担当责任意识的主题班队会。学校也开展了“寻找我们身边的孝心少年”、“我与孝心少年找差距”等活动，评选出我校“校园孝心少年”三名给予表彰奖励。

通过本次活动，让学生们懂得了父母的养育之恩我们永远报答不完。孝敬父母要从现在做起，从点点滴滴做起。通过树立新时期孝心好少年的榜样，弘扬中华民族优秀文化和传统美德，弘扬尊老爱老敬老的社会风尚，弘扬社会主义的道德观和价值观，弘扬励志成长、乐观积极的人生态度。

今后，为了把此项工作贯彻落实好，我校将继续开展学习“最美孝心少年”活动，让学生实实在在感受到他们感人精神的可贵，珍惜现在美好的生活，努力学习、健康向上，做一名有利于国家、有利于社会的优秀人才。

最美少年故事读后感(篇4)

一的故事。姐姐名叫林章羽。弟弟名叫何秀巡。姐弟俩在山中相依为命。他们的妈妈因得了肺癌而不幸去世。奶奶也患了风痛病，需要花钱买药治病。这更加重了家庭的负担。姐姐只好辍学带着弟弟出门赚钱。每天到山中摘玉米，孝顺的弟弟总是变着法从姐姐的筐里“偷”些玉米放进自己的筐里，一开始我并不不解弟弟的做法，后来才明白过来，弟弟是像男子汉一样在保护自己的姐姐，不让姐姐受到劳累，多么真挚感人的事迹啊!而姐姐也“不甘落后”，又悄悄地从弟弟箩筐里摘走些玉米。摘完玉米后，还要不顾辛苦地再摘些茶叶。最后，背着这些沉重的负担， 再步行数十公里拿到镇上去卖，仅卖回来的几十块钱却足以使他们感到满足。

在这样艰苦的生活中，姐弟俩日复一日地过着。不久，姐姐要上高中，就必须离开这里。到远处生活、学习。于是，这沉重的负担又压在了弟弟身上。懂事的弟弟对姐姐说：“姐姐你放心吧，我一定会照顾好奶奶的，照顾好这家的。”听到这里，心不由地揪了起来。是为弟弟说的话而感到心痛?还是别的什么? 我也说不清楚。

世界上的人，总是把亲情放在了第一位，又有几个人会为了亲情而全心全意付出的，那些舍弃孩子的、把老人丢在一边不管的又有什么理由说爱呢?世界上太多的事让我们后悔莫及，一些人当遇到困难时，才想起原来还有一个地方能给自己信心和力量，那便是家，那便是父母的爱。

爱能温暖一个人，更能使一个人感觉到说不出来的安心。

原来，我对亲情不屑一顾，心在才明白，我是多么的愚蠢，从现在开始，我会向短片中的小男孩一样，来努力承担责任，为家做一份贡献。

最美少年故事读后感(篇5)

今天，我看了最美孝心少年的李依桐和李易轩姐弟。他们的妈妈腿脚不便，家里什么家务活都是他们姐弟做的，家庭的重任都在他们身上，他们都很努力的去做。而我呢？遇到一点困难就退缩，做什么都不坚持，也不努力去做。

这里我想起了卧冰求鲤的故事中的王祥，他的继母对他很不好，可他还是对他的继母很孝顺。最后继母生了大病需要鲤鱼熬汤喝，可是冬天没有鲤鱼熬汤，王祥冒着生命危险替继母找鲤鱼熬汤。就算继母对他不好但是他还是十分的孝顺。

曾子泰：

今天，我观看了一年一度的《最美孝心少年》颁奖日典礼！这些少年是真正的孝顺代表，正如俗话说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

最让我感动的是一个九岁的黑龙江男孩——吴金棋，他的所作所为让我感动至极。这个男孩子才九岁，但是他每天天刚亮的时候就去为双腿残疾的爷爷和聋哑的奶奶采蘑菇……他就像在风雨中的小草一样坚强！

这些孝心少年的孝顺都让我们大家开始觉得自责起来，他们做到了像《增广贤文》中所说的两句话：“钱财如粪土，仁义值千金”，“是亲不是亲，非亲却是亲”。

这些少年中，很多都是在生活中遭受了巨大的苦难，生活中遇到了令人难以想象的困难，守护着自己的家人！我更想看到的是未来的孝心少年会越来越多！

最美少年故事读后感(篇6)

“没想到蓝晓萍。蓝芸萍的家庭那么困难，她们还能笑着生活。比起来我们很幸福，更要关心爸爸妈妈，不能让他们生气。”

“我在家里也帮奶奶扫地。烧火。我要天天帮奶奶干活。”

这是11月9日下午，我们学校的师生观看了20xx“最美孝心少年”颁奖典礼后的反思与心声。

百善孝为先，孝为德之本。20xx“最美孝心少年”颁奖典礼通过短片。小品等方式，展现了来自甘肃的李依桐。李易轩姐弟。来自山东的王荠悦。来自河南的王帅康。来自湖北的刘倩。来自湖南的杨沛锦。来自西藏的次旦拉姆。来自浙江的徐煜岑。来自四川的蒲晓燕。来自陕西的冯莫林。来自广西的蓝晓萍。蓝芸萍姐妹等12位年度“最美孝心少年”的事迹。节目依靠真实的故事。真挚的情感引起了学生们的共鸣，给学生上了一堂践行社会主义核心价值观教育课。这些最美孝心少年，用实际行动引领学生孝敬长辈。自强不息。阳光向上，感染着师生们的内心，为他们带来充满温暖与感动的精神能量，让孝心美德再绽芬芳。

观影完毕，我们校发起了“致敬最美孝心少年，践行核心价值观”倡议，引导学生回家后给父母一声问候，劳动后给父母端一杯茶水，空闲时和长辈一起劳动；学习时专心听讲，作业时认真书写；遇到困难时勇敢面对，积极向上。

各班将建立“孝心少年光荣榜”，通过班队会学生汇报和教师家访相结合的方式评选出班级最美孝心少年，在学期末集中表彰。我们都要正当孝心少年！

完美的花朵读后感通用8篇

当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“完美的花朵读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

完美的花朵读后感(篇1)

风静静的吹着,万物在和熙春风下变得更加美好,春姑娘跳进我的书房,慢慢掀起了那清幽而美好的书

《完美的花朵》,光是书的名字,都在一时一刻的吸引着我,书中的故事也在我的脑海中浮现出来,逐渐变得清晰、透明,却又有一丝神秘的气息:十六岁,正值升华正茂之时,可十六岁的花木棉却被大人的金钱、权势所缠绕着,她喜欢绘画、喜欢艺术,可当她的艺术家表姐神秘跳楼自杀后,她的梦想彻底破灭了,从此,她陷入了一个痛苦的境地失声,在同学的嘲笑下,她毅然离开了学校。可当她再次碰到了小时玩耍的三个伙伴时,她对世界又有了一个全新的理解,她不再逃避了,她开始努力了,表姐临死前说过的一句话也浮上水面:紧抱花蕊,因为你想变的更完美.

合上书本,一股无法用语言形容的神秘感觉袭扰我身,我感受到一丝淡淡的哀伤,是啊!在千疮百口的世界,我们需要温暖需要与这个世界温暖相拥!在人生的道路上,没有终点、没有时间。然而,成功的路却是崎岖的,只有依靠我们的努力;只有依靠我们的乐观;只有依靠我们的微笑;才能汲取到甘甜的露珠;才品尝能到甜美的果实。默默时,才发现这本书的颜色原来是鲜艳的红色,却在阳光下逐渐变成了温暖人心的橙色,如一缕阳光,释放温暖,又好似阳光下的河水,潺潺吟唱着婉转、温暖的歌。在我的心中逐渐形成一股风,带着我的希望,飞向远方。是啊!人生没有终点,花木棉用她那如木棉花灿烂的生命,绽放出了灿烂的的花朵完美的花朵。其实每一个人心中都有一朵木棉花,一朵美丽的木棉花,它渴望长大,渴望长出那灿烂的花蕊,在我的的心中就有那么一朵木棉花,我紧紧抱住了它,仿佛怕失去它,深情地望着它

紧抱花蕊,是因为你想要更完美,梭梭朋友们,听,你心中的木棉花盛开了

完美的花朵读后感(篇2)

在人的一生中，会遇到八百二十六万三千五百六十三人。会打招呼的是三万九千七百七十八人。会和三千六百一十九人熟。会和两百七十五人亲近，但最终，都会失散在人海。人生从未有过永远，只有失散。我是用这样的一个角度看人生。而《完美的花朵》中的花木棉则用于我不同的视角看世界。

花家三姐妹，花木棉，花木槿，和地球人都知道的花木兰啊！花木棉热爱所有的花，包括谎和毒花，她都爱。她崇尚姐姐的艺术生活，但她却想不到，在姐姐画完最后一幅画时，她生命的花凋谢了，但却用另一种方式将她心中的花完美绽放，也因为这样，原本因过度伤心而自闭休学在家的花木棉通过姐姐那幅遗留给她的画使她接触了很多人和事，让她的心不断的成长着。

终于，在遇到同年小伙伴的时侯，花木棉的记忆复苏了，她又重新绽放成一朵鲜艳夺目的木棉花！小说的结局是快乐的，成长也许只需要一朵花开的时间。它是一本不朽的艺术，传说胡杨树一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，但《完美的花朵》却是永远陪伴我们心中那永恒的花朵。

我看了这本书，我心中的`花苏醒了，她笑着，而我也微笑着，期待这某年某月的一天，我心中的花也会完美绽放！

完美的花朵读后感(篇3)

风静静的吹着,万物在和熙春风下变得更加美好,春姑娘跳进我的书房,慢慢掀起了那清幽而美好的书……

《完美的花朵》,光是书的名字,都在一时一刻的吸引着我,书中的故事也在我的脑海中浮现出来,逐渐变得清晰、透明,却又有一丝神秘的气息:十六岁,正值升华正茂之时,可十六岁的花木棉却被大人的金钱、权势所缠绕着,她喜欢绘画、喜欢艺术,可当她的艺术家表姐神秘跳楼自杀后,她的梦想彻底破灭了,从此,她陷入了一个痛苦的境地——“失声”,在同学的嘲笑下,她毅然离开了学校。可当她再次碰到了小时玩耍的三个伙伴时,她对世界又有了一个全新的理解,她不再逃避了,她开始努力了,表姐临死前说过的一句话也浮上水面:

紧抱花蕊,因为你想变的更完美…….

合上书本,一股无法用语言形容的神秘感觉袭扰我身,我感受到一丝淡淡的哀伤,是啊!在千疮百口的世界,我们需要温暖——需要与这个世界温暖相拥!在人生的道路上,没有终点、没有时间。

然而，通往成功的道路是崎岖的，只有我们的努力；只有我们的乐观；只有我们的微笑；吸收甘露；品尝甜果。静静地，我发现这本书的颜色原本是鲜红的，但渐渐地在阳光下变成了温暖的橙色，像一缕阳光，释放着温暖，又像阳光下的河水，喃喃地唱着一首温柔温暖的歌。在我的心里渐渐形成了一股风，带着我的希望，飞向远方。

对！生命没有尽头。花草树木棉花用她灿烂的生命像木棉一样绽放出灿烂的花朵完美的花朵。其实每一个人心中都有一朵木棉花,一朵美丽的木棉花,它渴望长大,渴望长出那灿烂的花蕊,在我的的心中就有那么一朵木棉花,我紧紧抱住了它,仿佛怕失去它,深情地望着它…….

紧抱花蕊,是因为你想要更完美,“梭梭—”朋友们,听,你心中的木棉花盛开了l

完美的花朵读后感(篇4)

今天，我怀着好奇的心情，读了一本名叫《完美的花朵》，使我深受启发。由而体会到了坚持不解，持之以恒的精神。

这是一部关于艺术，关于青春，关于成长的小说。

十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的个性使她与学校的教育格格不入，一心想要跟随画家表姐花木槿过自己的艺术生活。一个美丽的春天早晨，表姐画完最后一幅画，生命凋谢了……木棉因此极度自闭，“失语”—不爱说话，不得不休学回家。

没想到，凋谢的表姐却以另一种方式很开放；她遗留给木棉的最后那幅画极具有收藏价值，从而引出许多人物。在于这些人物的接触中，木棉的心智和思想飞速成长着，她用自己独特的视角观察感受着世界。

突然有一天，偶遇儿时的小伙伴，木棉的童年的记忆复苏了，终于开始说话了。她不再拒绝发育成长，不再拒绝青春—“木棉花”完美地开放了……

读了这本书，我明白了一个道理；书中主人公要想在生命力暗藏着真正的热烈，就要‘抱紧花蕊’，因为‘我’想开得更完美！”

我感受到了成长与痛苦，青春与记忆是每个人都会经历的。成长是我们一生都要做的功课。

最后提醒一下，这是一本丰富而独特的书，特别有艺术品质和个性，写给每个渴望美丽的女孩子，尤其是那些敏感而富于艺术气质的女孩子会得到最大的共鸣。我想把这本书推广给成长中的女孩和男孩，献给不朽的艺术，献给陨落的星辰，献给所有柔弱而坚韧的生命。

完美的花朵读后感(篇5)

今天我读了《草原》这篇文章，它让我感受到了草原的无限风光，接下来就让我来给你讲讲吧!

这篇文章的作者是老舍，老舍先生用质朴精美的语言，按事情的发展顺序向我们介绍了草原的风光图、喜迎远客图和主客联欢图。整篇文章都让人觉得：祖国的西部真令人神往啊!

文章的景美给我留下的印象特别深。特别是有一句“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。”这句话写出了草原的辽阔、碧绿的特点。放眼望去，目之所及，哪里都是绿的，但不因空旷而县得茫茫。这句话的亮点就在于“一碧千里”这个词，它用得非常经典、非常巧妙。

还有2局。一句是“小丘的线条是那么的柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。”作者把草原写得既像一首抒情的诗，又像一幅挥毫泼墨的写意画……这种美让人赏心悦目、让人耳目一新!还有一句，这句就是“在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。”这里就好像是骏马和大牛的天堂一样，它们每天都享受着这美丽的风光，每天生活得无忧无虑、无拘无束、自由自在。如果我们也生活在那儿的话，那我们还与神仙有什么区别呢?所以等我放暑假的时候，我一定要去祖国的西部好好的享受享受!

文章的后半部分都是写得人情美。写了蒙族人民虽然和我们的语言不同，但心是连在一起的。大家握手握手再握手，笑了之后继续笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。

文中的最后一句说到：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!”的是句。是啊!蒙汉人民情深似海，怎么忍心马上就分别呢?谁又想离开这美丽的大草原呢?

完美的花朵读后感(篇6)

“抱紧花蕊，因为我想开的更完美！”这句话是这本书的开篇，也是这本书的中心思想。这本书是一部关于艺术、青春，关于成长的小说。作者吴梦川更是为了这本小说呕心沥血，使这本小说堪称完美。这本小说是《完美的花朵》。

《完美的花朵》叙述的是一个十四岁的小女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的性格与学校教育格格不入，一心想跟随画家表姐花木槿过自由的艺术生活。一个美丽的春天早晨，表姐画完最后一幅画后，生命凋谢了……木棉因此极度自闭、“失语”，不得不休学回家。没想到，凋谢的表姐却以另一种形式开放：她遗留给木棉的画极具收藏价值，从而引出许多人物。在与这些人物的接触中，木棉的心智和思想飞速成长着，她用自己独特的视角去观察整个世界。

但是她突然有一天偶遇了儿时的小伙伴，木棉童年的记忆复苏了，终于开始说话。她不再拒绝发育长大，不再拒绝青春——“木棉花”完美的开放了，花木棉也终于长大了……

《完美的花朵》是“儿童文学金牌作家书系”里的一本书，作者是吴梦川。这是一部完美主义的长篇小说，这是一部围绕艺术，诠释了成长的意义，将青春梦想绽放的小说，这更是一部献给成长中的男孩女孩，献给不朽的艺术，献给陨落的星辰，献给所有柔软而坚韧的生命的小说！

这本小说时而让我心潮澎湃——“我的内心亮了，从未有过的澄澈透亮，一种奇特的自由已经长出来了，是满城怒放的花朵和遍地金黄的阳光催生了我的伟大理想。”时而让我痛哭流涕——“她说，木棉啊，要在黑暗中抱紧花蕊，因为你是完美的花朵。于是我突然抛开一切奋不顾身往回跑，沿着黑漆漆的时空隧道，耳边掠过的全是呼啦啦的时间风声。”正如作者所说的那样：“成长是你和我一生都要做的功课。”总之，这部小说千言万语归成一句话——

“抱紧花蕊，因为我想开的更完美！”

完美的花朵读后感(篇7)

这是一部关于艺术、关于青春、关于成长的小说，让我了解了关于花木棉小女孩的一生。

十四岁的女孩木棉酷爱绘画艺术，一心想跟随画家表姐花木槿过自由的艺术生活。但表姐画完最后一幅画后，生命凋谢了……木棉花因此极度自闭、失语，不得不休学回家。突然有一天，偶遇儿时伙伴，她终于开口说话，不再拒绝发育长大，不再拒绝青春——“小棉花”完美地开放了……所谓成长，像蝶破茧，像一蚕蜕皮，不同的是，有的人会百感交集，泪流满面……其实，小的时候，我真的很不想长大，还天真的想要长小，长回妈妈的肚子里，我不想去面对困难，不想出去游历世界，不想有着烦恼和难过……我不想勇敢地面对一切，只想长小，远离这些烦恼、难过，不去再想它们，也就不会有它们了。

而现在我很想让我自己长大，变得勇敢、坚强、学会开心地面对一切，去闯荡社会，开始属于自己的生活……我们要学会坚强，不能因为困难而绝望，而放弃。成长也许要一朵花开的时间，蜕变却需要开到花縻……

我期待着我完美开放那一天!

完美的花朵读后感(篇8)

木棉花开放了，花木棉长大了。

读到这全书的最后一句，我竟然哭了。一个我早就猜到的结局，一个透着淡淡木棉清香、波澜不惊的结局，一个称不上喜剧或是悲剧的结局，面对它，我竟然抑制不住眼泪的流出。

这个关于成长，关于艺术的故事，就这样在这简短地一句话中，戛然而止，但花木棉的成长还在继续，无数个像花木棉这样在困惑、叛逆中成长的少男少女还在不断出现。

成长也许只需要一朵开花的时间，蜕变却需要开到荼蘼。在经历了生理、心里上的艰难蜕变后，花木棉这朵完美的花，终于绽放。每一朵花的开放，都需要阳光、雨露的滋润，当然也少不了风吹雨打的挫折挑战。花木棉的蜕变，始于一个难容于城市，漂泊在城市的青年画家云飞扬，艰难于脱俗热烈的表姐花木槿从高楼的坠落，明朗于与四个童年伙伴的相逢与再次相伴，成功于洞明成长的含义，看到木棉花绚丽的绽放。

2025精选谈美的读后感精选(920字)

我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，心得体会的内容具体要怎样写呢？以下是由小编为大家整理的“2025精选谈美的读后感精选(920字)”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

谈美的读后感精选 篇1

"书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。"是啊，在历史的长河中书承载着今天与过去，他是我们最真诚的朋友，也是我们的精神家园，更是我们受用一生的巨额财富。

学了培根的短文《谈读书》，使我感悟很大，明白了读书的目的，方法及作用。从而也让我想起前段时间学的一篇课文《心声》。它讲述了主人公对于《万卡》故事的情感以及他的内心世界。他多么想在课堂上满怀感情地朗读《万卡》，而老师却说嗓音沙哑，拒绝了他的请求。

终于他实现了他所想的，满怀感情地高声朗读了它。故事中的万卡有着和主人公相差无几的生活，主人公也正是感触到万卡的那份情感，才会朗读的那么富有感情。这正是读书的目的啊。一本书及至一篇好的文章会让你了解整个世界，叫你读懂生命的意义，能叫你变得更加聪慧，能叫你成为一位智者，能叫你对人类真理有更深的认识，也能让你感受到那份至高无尚的人间情感。

与《谈读书》相对的另一篇文章《不求甚解》，它主要讲述了读书的要决--会意和虚心。是啊，想要真正去弄懂一本书时，可能会有困难，但是当你虚心去领悟时，你将会了解到它真正的意境，而对于会意，陶渊明则是有独到之处的见解，那便是每有会意便欣然忘食的意境，而我们也许不必做到如此，只需深深探究，钻研再加上虚心便可以和书合为一体，想一想人书合一将会是何等境界？

书是朋友，在你困难的时候帮助你；书是精神家园，在你烦恼的时他是一颗解忧的灵丹妙药；书是财富，是一笔永远赚不完的巨额资产。

我的同学们，书，在你们生活中又扮演着怎样的角色呢？

谈美的读后感精选 篇2

近日读朱先生的《谈美》，颇为喜爱，感觉收获颇多。对于《谈美》其精辟、客观的分析和论证实为欣赏。

《谈美》全书共有15个话题，也就是15封信首先他先提出了美感涵养的问题，用我们的话来说便是免俗。这是对利害圈和物欲要有一些逾越，有一些精神的拜托，有一些理想与情趣，此中艺术活动就可以起到这种逾越利害干系的作用，在无所为而为中污染心灵，得到品德精神的提拔。谈美读后感

鄙谚讲：距离孕育发生美。卖火柴小女孩读后感其实朱老师在此明白的指出了艺术和生存的距离。真实世界包围了雾、雪或雨就容易给人们另外一种遐想，其形态使真实世界同你我之间孕育发生了距离，因此有了从古到今的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术泉源于生存又高于生存。应该也是此中原理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和计划在此中，太过接近真实容易使人孕育发生功利心，太过主观也不容易让人明白，毕竟艺术是给人们欣赏的。

谈美读后感不同艺术各有其不同的表现形式，如同京剧有唱、念、坐、打。相声有说、学、逗、唱。等其有规矩的表演方式，是经过人们多年在舞台上磨砺总结出的表演形式，而这些形式是经过人们运用艺术纪律如夸张、变形等方式，拉开同现实生存的距离，而其内容又不脱离生存。

人们对于熟习的事物总是容易纰漏它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从现实生存中的利害干系出发看眼前的事物，而奇怪的、不相识的事物有距离感就容易孕育发生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸收回美感，使人向往。如此所谓：政府者迷，观看者清。做卓越的教师读后感

一天的时光转瞬即逝，而就在本日，我度过了一个故意义的时光。我读完了第一三封信。然而通过这第一三封信，我对美有了一个深入的认识，这便是朱光潜老师在八三岁那年写给青年的美学认识读物《谈美》。

谈美的读后感精选 篇3

“书犹药也，善读之可以医遇。”我觉得“善读”不仅仅是指多读书，也在告诉我们读书需要讲求方法。就读了培根的《谈读书》一文后，的确是启迪多多，感到受益匪浅。

首先读书可以陶冶情操，培养一个人的学识气度，所谓腹有诗书气自华，我们的古典名著有许多都值得品读。文中说道：“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使顺畅。”所以说书籍如浩瀚海洋，应取己所需而读，我们应有选择性地去寻找对自己有帮助的某一方面的书籍去读，而其次在其它一些方面的书籍则应大体涉猎，取其精华去读。不过这也并不代表不去读其它书籍，只是应在读书的比例中能正确分配。

在读书的过程中应适宜地做一些批注，在读懂全文中作者所要表达的思想感情后，用笔将一些关键性的句子圈点勾画出来也是很好的读书方法。同时培根也说“狡黠都鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。”在读书过程中要明确书是死的，人是活的，不能只是读书中的表面文字，也应将它们与生活实际起来，再将自己从中得到的启示实践于生活，将它们变成自己的东西。

总之，读书的方法各有不同，像陶渊明认为应“好读书，不求甚解”，朱熹认为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。所以说我们应参照前人的读书方法，结合自身实际，用自己的读书方法去“善读书”。

谈美的读后感精选 篇4

《谈读书》是一部与《论语》相媲美的'欧洲近代哲理散文经典。

全书坦示了一种反省和思辨的力量，其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分。

英国随笔文学的开山之作，诗与思的完美融合。全书几乎囊括了这世界上很多我们会遇到也需要明白的道理与他的观点，上到国家政策，治国之道，下到个人的为人处世之道；有关于生命，死亡等的探讨，也有关于友谊，健康，财富等的启示……

58篇短文集，内容涉及生活和工作的各个领域，大多数短文都非常精彩，引用了很多“古人的智慧”，仔细读，慢慢想，对我们的为人，生活和工作一定大有帮助。

一章一种人生哲学，行文没有技巧堆砌，没有华丽词藻，春风化雨般的存在。

关于学习，培根说，学习的目的在于使人愉悦，在于装饰和增长才能。

关于死亡，培根说，一个意志坚定、一心向善的心灵是能够远离死亡的哀伤的。

关于勇气，培根说，勇气永远是盲目的，因为它忽略了隐伏在暗中的危险和困难。

关于爱情，培根说，爱情在舞台上，要比在人生中更有欣赏价值。

每章的字数都不多，但是都富有哲理简单明了。

作为一部智者的思想记录，是作者人生智慧和经验的结晶。全书坦示了一种反省和思辨的力量，其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。

作为经典，本书耐读，引人深思，有许多个性化的思考和建设性的想法，即使在今天的社会也能看到其踪迹。

培根，是西方近代实验科学的先驱，同时也是一位杰出的思想家、哲学家与散文学家。尤其是对人性的善恶，剖析得非常透辟，可谓入木三分；并对世事也是深谙真道，堪称游刃有余，面面俱到。他对读书的重要性的阐释，更是令人印象深刻，很受启迪。

学习的目的在于使人愉悦，在于装饰和增长才能。当你孤独寂寞时，读书可以令人心情舒畅；当你在高谈阔论时，学识是一种很好的装饰；当你在处世行事时，正确运用学识可以显示出个人的才能。学识可以完善人的天性，而经验又可以完善学识。因为人的天性犹如自然界野生的花草，读书就好像修剪花草。而学识本身，虽能指引方向，但往往流于浅泛，如果不受到经验的约束，则难免会沦为空谈，贫乏无物。

读书使人充实，谈话使人敏捷，写作则使人严谨。因此，一个不常做笔记的人，就必须拥有超强的记忆力；一个不常与人交谈的人，就必须具备睿智的天分；一个不常读书的人又想冒充博学多识，就必须有几分小聪明，以掩饰他的无知。

读史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精细，哲学使人深邃，伦理学使人庄重，逻辑和修辞学使人能言善辩。

总之，“读书可以修身养性”。

读书，读的是他人的人生，映照的是自身的人生观。

读书可以修身养性。

书能给人以知识，给人以智慧，给人以快乐，给人以希望。

书不仅给人知识和智慧，也给人希望。虽然每天工作都很忙，断断续续来看的，但是能拼凑一些空闲的时间去充电，真是极好的事！

谈美的读后感精选 篇5

一天的光阴转瞬即逝，而就在今天，我度过了一个有意义的时光。我读完了第13封信。然而通过这第13封信，我对美有了一个深刻的认识，这就是朱光潜先生在83岁那年写给青年的美学认识读物《谈美》。

《谈美》全书共有15个话题，也就是15封信。首先他先提出了“美感修养”的问题，用我们的话来说就是“免俗”。这是对“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄托，有一些理想与情趣，其中艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用，在“无所为而为”中净化心灵，得到人格精神的提升。

提到“美感修养”的问题，我们都会问：如何培养美感呢？朱光潜通俗而又深入的进行了论述。他点明：审美的态度和审美的眼睛是要逐渐养成的。作者在谈到人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，看到的是古松的实用性；科学家是研究的心态去看，看到的是古松的科学性；而画家用欣赏的心态去看，他用审美的态度，尝到了美的味道。古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无所为而为”的欣赏眼光去看的特点，说明人异于其他动物，除了生活需求外，还有更高尚的追求“美”。

“当局者迷，旁观者清”俗语讲：“距离产生美”。其实朱光潜先生就明确的指出了美和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。就如同美学上的“移情作用”，把自己的情感转移到外物上去，仿佛觉得外物也有同样的感情。所谓：艺术来源于生活又高于生活。我想应该也有这个道理。美和实际应该保持一定的距离，要看到事物本身的美，必须把它摆在适当的距离去看，而且要抛开实际生活中的物欲去看，才能真正的沉浸在艺术的美感当中。一些人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离和神秘感，从实际生活中找不到真正的美。有了距离，才会有向往，美就会出现在你的眼前。

天才也是靠勤奋得来的，没有不需要勤奋就获得能力的。下功夫才会思如泉涌，才会有灵感。朱光潜先生引用杜工部的话：“读书破万卷，下笔如有神”。就是告诫我们要踏踏实实用足功夫，笔下才有神韵。心中才有灵感，灵感才可以映射出一个人的才能，但天才的背后却是下苦功服磨练心境、意志、技巧。所谓：台上一分钟，台下十年功。讲的也是这个道理吧！

这第13封信，通俗易懂，使我对美学有了第一次有了清晰的认识。语言是那么亲切自然，知识在这种脉脉温情的态度中传达出来，其间没有美学中那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的认识。最美丽的人生一定有美的人生态度，所以，我想每个人都应读一读这第13封信，深入浅出，引人入胜的语言，会让你喜欢上这第13封信，读完后，一身轻爽，净化了心灵，提升了精神世界。它会对你有所启示的。

[读后感分享] 观潮读后感

所谓“仁者见仁，智者见智”，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？为满足您的需求，小编特地编辑了“[读后感分享] 观潮读后感”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

今天我读了一篇文章，名字叫《观潮》，文章讲的是：钱塘江是天下奇观，农历八月十八是一年一度的观潮日。从潮来前平静的江面，到潮来了，汹涌澎湃的水墙、浩浩荡荡的飞奔，好像大地都被震动的颤动起来了。最后潮头奔腾西去，堤下的江水不知不觉已涨了两丈多高了。

在这篇文章中，有很多我以前不了解的知识，比如说农历八月初八是一年一度的观潮日；海宁市盐官镇是观潮的最好的地方；午后一点左右潮才会到来······

通过作者的描写，使我知道了钱塘江大潮的盛况，从大潮的奇特、雄伟和壮观上由衷的赞美了钱塘江这一美丽、壮观的自然景观，让我对钱塘江大潮充满了向往。

读后感精选: 《匆匆》读后感

《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，写心得体会可以提高我们对思维的训练。如何去写好一份优秀的心得体会呢？下面是小编帮大家编辑的《读后感精选: 《匆匆》读后感》，仅供参考，大家一起来看看吧。

古往今来，许多名言都告诉我们一个道理：我们要珍惜时间。俗话说得好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话告诉我们时间是用金钱也买不来的，而对于珍贵的东西，我们往往要珍惜的。

想想在看电视的时候，日子就从频幕上过去了；玩电脑的时候，日子就从键盘上过去了；玩耍的时候，日子就从笑语声过去了。在这个世界上我又留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？

所以同学们，时间真的很容易逝去，时间的脚步匆匆，让我们珍惜每一分每一秒吧！黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

读后感参考： 《彷徨》读后感模板

同样的事情，不同的人，想法自然不一样。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，心得体会的内容具体要怎样写呢？以下是小编为大家收集的“读后感参考： 《彷徨》读后感模板”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

这个暑假我读了一本鲁迅先生写的小说集——《彷徨》。

这本书，我刚开始满怀期待，后来看完内容，我感触颇深。期待什么?当然是对鲁迅先生写的内容的期待，悲哀什么?是书中封建社会对人们产生极大的不利影响，让许许多多的人在封建礼教的狞笑中步履艰难的走着，这让我为那个时代的人感到不幸。

《祝福》是《彷徨》中我记忆最为深刻的`。《祝福》中的祥林嫂，中年时期，靠为别人家做牛做马来赚钱养家，老年时期，她为了弥补曾经一不留神弄坏的门槛，在别人家打工了几年，这几年的工钱才足够她重修一个门槛。她一生为奴，印证了生活在传统制度下的人。面对自己无法掌控的命运既悲伤又无可奈何、只能听天由命的悲哀，然而上天好像与她开了一个玩笑，使她在这场玩笑中丧失了生命，以及她还未完成的心愿。

像祥林嫂这样的人还有千千万万，她只是其中的一员，封建礼教的强制束缚，压得他们喘不过气，终究在这场拉与被拉的比赛中，失去了生命。相比之下我们是多么的幸福，没有恐怖的封建礼教，没有可以使唤你的雇主，可以自己掌控的命运，生活在这个时代的我们是幸福的，是应该为之自豪的。

我们现在的生活不正是先祖以生命为代价所祈祷的美好未来吗?古老的民族经受了一个又一个磨难才迎来了今天美好的曙光，所以我们要学会珍惜现在所拥有的美好生活，不浪费它的价值，共同创造一个更加美好的未来，让华夏民族更好地屹立于世界民族之林。

我们体验着阳光普照的美好生活，应该感谢社会所给予我们的，用我们的实际行动来回报社会。我们现在所能做的，就是好好学习开始。同时我们也要保持一颗永恒不变的心，一颗始终忠诚于国家的心，一颗效力于国家的心，一颗期盼更加美好未来的心。