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    发表时间：2024-08-03

    触摸科学读后感(推荐13篇)。

    有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会能够给人努力向前的动力。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？经过整理，小编为你呈上触摸科学读后感(推荐13篇)，希望你更多关注本网站更新。

    触摸科学读后感(篇1)

    星期四，老师发给了我一本名叫《触摸科学》的书，里面有许多精彩的故事，从中我了解到了以前从来不知道，也从来不了解的东西，令我大开眼界。

    这本书主要讲了一些科学实验，比如说：硬币浮起来，“牛奶”瞬间冻结法，摸不着的魔球，大力士，鸡蛋生根，文字玩魔法，回形针连连看……其中大力士最好玩1。坐在地板上，双手握紧，放在后脑勺上，手臂尽量向后伸展；2。让一个大人抓住你的手臂，朝头顶上方用力拉；3。结果无论他如何用力，始终拉不起你。想要知道这是为什么吗？原因是这样的：在肩膀和头之间固定成杠杆状态，而支点就在你的肘上。虽然是图拉起你的肘，却怎么也拉不起来，因为你施加在你肘上的力量没有作用在肘至手腕处，而是作用在肘至肩膀处，所以他无法从头顶将你的肘拉起来。

    读完这本书后，我发现原来科学在我们的生活中无处不在，而且还有许多未知的秘密，只等我们好好学习，长大后去发现，探索他们，科学其实并不难，只要我们勤于思考，善于探索和发现，就会领悟：原来科学这么简单！

    触摸科学读后感(篇2)

    科学是人类积累的知识的巨大宝库，我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实

    我们生活处处离不开科学，学习离不开科学，就连工作也离不开科学。今天，我从尚书网里面找来这本在线阅读的书《触摸科学》。黄色的封面上有两个可爱的卡通人，看上去他们正在做实验。在书的左上角写着深受学生们喜爱的36个科学实验，科学教育专家倾力推荐的课程辅导读物不免让我对这本书产生了浓厚的兴趣，于是带着疑问和喜悦我翻开了它。（笔稿范文网 gx86.CoM）

    记得其中有一篇是写太阳的，从前人们没有关注过太阳，却没想到现在还能用太阳发电太阳能早已走进千家万户，成为了人们生活中的好帮手，如太阳能热水器，太阳能滑板，甚至还有太阳能计算器。从小到大，没有太阳能办不到的。

    科学还远远不止这些。前段时间，科学家发明了一种机器人。它们模仿人抽烟，并让人们透过它们透明的肺部里的有害物质一点一点吞噬它们的肺，到最后癌变。吓得许多吸烟人士戒烟。

    科学更是推翻了人类迷信的思想，证实了世界上是没有鬼神及妖怪，从小在心中播下科学的种子，相信科学，传播科学，让我们从《触摸科学》遴选的36个科学小实验中，探索科学奥秘，矢志创新创造。

    让我们用心触摸科学，用心感受科学。

    泰州市智堡实验学校六（2）班曹婧兰

    触摸科学读后感(篇3)

    《触摸科学》是一本科普类的书籍，通过对人类的五感进行分析和解读，让读者了解到人类对世界的感知和理解。本书作者艾萨克·阿西莫夫，是美国著名科幻小说作家和科学家，书中所阐述的科学知识也深受广大读者喜爱。

    在书中，作者通过生动的语言和例子，深入浅出地传授了许多有关触觉的知识。从皮肤的解剖结构和功能讲起，讲述了各种刺激物对皮肤的影响，包括温度、压力、疼痛等。同时，阿西莫夫还介绍了触觉在医学、工程学和心理学中的应用，让读者领略到触觉在现代科学中的巨大作用。

    本书的另一个亮点是作者还深度解读了“直觉”，并将其与触觉联系起来。直觉是指人类的非理性感知能力，通过创造性的展示，作者让读者领略到直觉的神奇之处。例如，当我们接近一个物体时，我们的身体会发出一些微妙的反应，这些反应能够让我们感知到物体是否适合我们。这种直觉不仅仅是触觉方面重要的一环，也贯穿于人类感知世界的方方面面。

    除此之外，书中还讲述了一些舆论热点和生活案例，如有关美容整形和乐队演奏的科技辅助，这些点睛之笔让读者不再仅仅是了解科学知识，同时也能够加深对现实社会的认识和理解。

    总之，《触摸科学》启发我们从不同视角去认识这个世界，通过对触觉和直觉的剖析，让我们更深刻地了解人类对世界的认知和感知。同时，也让我们感受到科学知识的无穷魅力，懂得如何去欣赏和利用身边的一切，享受科学带来的美好生活。这本书的精彩内容定会让读者在阅读中受益匪浅，值得一读。

    触摸科学读后感(篇4)

    《触摸科学》是一本关于触觉研究的科学读物，由文德化教授编撰而成。作为一名公共领域的访问者，他对于许多人类疑问都做出了深入的探究和解释。《触摸科学》这本书为我们揭示了触觉的奥秘，让我们在了解它的同时，也进一步认识自己和周围环境。

    本书首先带领我们了解了触觉的基本原理，人们的触觉主要依靠皮肤表面上敏感的神经末梢，而这些末梢又分为4种类型，分别用于感知痛、温度、压力和振动。每一种类型的末梢在人体中的分布都是不同的，有些分布在指尖，有些分布在身体的其他部位，这一点也决定了手指是人体中最重要的触感器官之一。由此，我们知道了为什么人们可以用手触摸和感受周围世界的东西。此外，本书还介绍了哪些人群触觉更为敏感，比如视障者、聋哑人等，这些人们常常依靠触觉来代替其他感官完成任务。

    在前几章的介绍之后，本书开始深入讨论触觉对人类感知和行为的影响，作者从身体上的双手开始说明。手真的是我们身体中最灵敏的触感器官之一，还是仅仅是大脑认为它是最重要的？这是一个深入的问题，文德化教授用专业理论和实验的例子进行了解释。当手被禁止任何接触后，我们所能感受到的周围环境也会变得有限，很多不能以其他感官获得的信息也就不再获取。这表明，手的触觉确实是一种关键的信息输入系统，换言之，它为我们的感知和行为提供了不可替代的帮助。除了手，本书还介绍了触觉对于身体协调和运动表现的影响，比如体操、篮球、足球等运动，以及触觉对于夜间行驶的影响等。

    《触摸科学》书中还讨论了触觉研究的最新成果和应用，比如触觉的神经科学、触觉感知和认知心理学、机器人感知技术等。这些触觉技术和触觉研究取得的成果，将会改变人们的生活方式和工作方式，也开启了新的探究领域。

    总的来说，《触摸科学》是一本充满生活情趣的科普读物，让我们对于平时看来很平凡的触觉有了更加深入的认识。同时，该书结合了生物学、心理学、神经科学、计算机科学等多个学科的知识和最新的探究结果，为我们揭示了触觉科学的丰富内容和应用前景。对于喜欢科学读物和感兴趣的读者，这本书不仅仅是关于触觉的介绍，更是一次探索和认识自我的旅程。

    触摸科学读后感(篇5)

    暑假里，我读了一本书，书名是《触摸科学》，其中有一篇文章写的是关于太阳的：以前，人们认为太阳毫不起眼，但现在太阳却为人类做出了不计其数的贡献，比如说在几十年前，人们从未想过用太阳来烧水，而在几十年后的今天，用太阳来烧水已经成为了现实。

    随着科学技术的飞速发展，人们的生活越来越好。那么在不久的将来，人们将如何利用太阳能呢？也许太阳能汽车，也许太阳能飞机，也许······

    现在，有些玩具就是利用太阳能发电的。比如太阳能玩具小汽车，它就是靠着太阳能发电行走的。如果你把太阳能汽车放在阳光下，它会自动运行。

    但如果你把它放在一个黑暗的地方，它就会停在那里。

    它的妙处还不止于此，现在，太阳能热水器也走进了千家万户。只要是晴天，太阳能热水器就会帮你烧热水。这样，就不用担心在大热天的晚上回家洗不到热水澡了。

    在科技飞速发展的今天，在竞争激烈的今天，在国家兴旺发达的今天，我们小学生更应该抓紧时间学习，更应该珍惜学***会，只有这样，才能为祖国贡献出自己的一份力量，创造出美好的明天！

    触摸科学读后感(篇6)

    科学，其实就在生活中，离我们一点都不远。《触摸科学》这本书，就告诉了我们许许多多的科学道理……

    这本书中令我印象最深的一篇文章，大概就是关于太阳的学论了。

    太阳，大家应该都不陌生吧。稍稍抬起头，你就能看到。火球似的悬挂在空中，一圈一圈挥洒着温暖、刺眼的光线。阳光铺满大地，金色的阳光洒满容颜，像妈妈的轻轻地抚摸着你，把你拥入她温暖的怀抱。

    可是，太阳虽然美好，阳光虽然耀眼，同时，它们又是不起眼的。除了沉沉深夜，几乎随时都可以看到太阳。春天暖融融的太阳；夏天火辣辣的太阳；秋天懒洋洋的太阳；冬天轻柔柔的太阳……也正因为这样，人们才忽略了它，忽略了它的美丽，它的作用，它的重要。

    你注意过每天洗澡用的太阳能热水器吗？甚至是太阳能玩具、太阳能饭灶、太阳能手表等等。太阳能是太阳内部连续不断的核聚变反应过程产生的能量。太阳里拥有无尽的能源，这就解决了当前人们必须要正视的一个重大问题——能源危机。当人们惊呼——世界发生了“石油危机”时，人们开始加强太阳能及其它可再生能源技术发展的支持，又掀起了太阳能开发的热潮。

    如今，太阳能可以说已经成了人们生活中不可忽视的能源，人们赖以生存的能源。可以说，它给了人们幸福生活的保障。

    阵阵春风吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖的阳光洒向大地……

    现在想想还真是惭愧，在读《触摸科学》之前，我对科学——充满乐趣的科学竟提不起半点兴趣，总觉得它枯燥、乏味，长长的科学结论就像一只只蚂蚁爬满我的脑袋，一看到就头昏。可是看完了《触摸科学》后，我立刻对科学起了兴趣。

    就是这样一本书——帮助你激活对科学深厚的兴趣，学中做，做中学，把那些知识和结论牢牢的锁在你的脑袋里，向往也忘不掉。

    就是这样一本书——生动、有趣、简单、易行，有趣而又有效益的实验一定会让你爱不释手。

    就是这样一本书——不把呆板的结论硬塞给你，而是让你自己动手，自己动脑，亲身经历科学，主动发现科学，渐渐走进令人兴奋的科学殿堂。

    学习需要的不就是兴趣么，科学不就是有趣的么。这本《触摸科学》，真是把科学变成了一件有趣的事！

    科学并不神秘，就在每个人身边，只是它藏得很好，需要你去用心观察和感受。《触摸科学》，为你定下了浓厚的兴趣和良好的基础，让你“触摸”到了，感受到了。才能慢慢深入，找到感觉，走上科学家的道路！

    触摸科学读后感(篇7)

    一次做完家庭作业，偶然发现我的书橱多了一本《触摸科学》，我就津津有味的读了起来，原来这是一本做小实验的书，看着看着，我忍不住要去做一个隔空点火的小实验，书中介绍说火柴不必接触烛芯即可点燃蜡烛，你相信吗？

    我有点怀疑，特别这段时间，电视上在播放一个女气功师傅，她只通过隔空推人，即让其徒弟四散奔离。有一名记者前往亲试，发现毫无特别之处，证实隔空打人是假的，她已被开除山门，且被定性为伪科学。所以我就怀疑这隔空点火也不太靠谱。这蜡烛线在下面，火在上面怎么可能点燃？但是这本书上说万事皆有可能。

    我准备了实验所需器材：一盒火柴，一根蜡烛。首先我擦燃火柴，点燃了蜡烛，让它燃烧一会儿，等到蜡烛烧得较旺时，我把它吹灭。这时烛蕊中升腾起一股袅袅青烟，我迅速把火柴擦燃，放在蜡烛的上方，这时蜡烛就又被点燃了，真是太神奇了！

    你知道这是为什么吗？我又查阅了一些资料：在点燃蜡烛后，火焰周围的蜡慢慢熔化，形成烛油，烛油沿着火芯上升，在烛芯上端受热空气，形成可燃气体，当可燃气体到达燃烧点就可以燃烧。当刚吹灭蜡烛后，可以看到的袅袅青烟，这些就是没来来得及燃烧的可燃气体。当它接触到火柴的火焰后，青烟就立即燃烧起来，从而把蜡烛再次点燃。

    通过这次小实验，让我喜欢上了这本书，更喜欢上了科学。科学并不神秘，就在每个人身边，你能触得到，也能感受到。

    触摸科学读后感(篇8)

    最近，我读了一本书，书名是《触摸科学》，其中有一篇文章写的是关于太阳的：以前，人们认为太阳毫不起眼，但现在太阳却为人类做出了不计其数的贡献，比如说在几十年前，人们从未想过用太阳来烧水，而在几十年后的今天，用太阳来烧水已经成为了现实。

    科技在飞速的发展，人们的生活也一天比一天好。那么在不久的将来，人们还会利用太阳能来做什么？或许是太阳能汽车，或许是太阳能飞机，或许

    现在，有些玩具就是利用太阳能发电的。比如太阳能玩具小汽车，它就是靠着太阳能发电行走的。如果你把太阳能小汽车放在阳光下，它就会自动跑起来。但如果你把它放在阴暗的地方，它就会停在那里一动不动。

    它的妙处还不止于此，现在，太阳能热水器也走进了千家万户。只要是晴天，太阳能热水器就会帮你烧好热水。这样，就不用担心在大热天的晚上回家洗不到热水澡了。

    在科技飞速发展的今天，在竞争激烈的今天，在国家兴旺发达的今天，我们小学生更应该抓紧时间学习，更应该珍惜学习的机会，只有这样，才能为祖国贡献出自己的一份力量，创造出美好的明天！

    触摸科学读后感(篇9)

    科学，是人们走向成功的踏脚石；科学，是知识中的一名成员；科学，是成功的妈妈。也许有人会说：科学只不过是学科里的副科，没有什么好学的。但是你们有没有想过，现代的电视、电脑、飞船，哪一个不是按科学的原理制造的。今天，我阅读了《触摸科学》中的四个主题，分别是《海洋生物展示秀》，《科学为什么》。怎么，这么快你就被它给吸引住了？别急，慢慢来。

    我们还是来看一下《海洋生物展示秀》吧。

    大家一定听说过美人鱼吧，可那只是幻想中的生物，但是你们看过它们的真面目吗？我利用科学原理在电脑上搜索到了一幅美人鱼。那可太丑了吧。原来它们可以利用鱼鳍顶住海底，再把头伸出水面，远远看来，就像一个人站立在海面上。所以朦胧中，我们就成了水手心目中的美人鱼了。我告诉你，其实美人鱼它的真名不叫美人鱼，而是叫儒艮，儒艮在恐龙时代就已经有了记载，它和人类一样，也是哺乳动物。儒艮它是个素食者，只吃海里的海生植物。

    我们浏览过了《海洋生物展示秀》了，现在来讨论一下哪一组植物在花盆里会相克。原来是玫瑰花和木犀草相克。如果将鲜丽的玫瑰花和带有杀气的木犀草插在一个花瓶里，木犀会很快地枯死，而枯死后的木犀草又会在土中分泌毒液，将玫瑰花置于死地。

    现在读到这里，拜拜！

    触摸科学读后感(篇10)

    我看了《触摸科学》这本书，知道了很多以前从来不知道，也从来不了解的东西，令我大开眼界。

    这本书讲了36个科学小实验。例如：气球扩音器、扎不破的气球、魔法胡椒粉、手帕烧不着、硬币浮起来、“牛奶”瞬间冻结法、摸不着的魔球、大力士、鸡蛋生根、文字玩魔法、清水”变“红茶”等等。

    它告诉我许多科学实验，如连续切割冰砖，燃烧手帕等等。让我来谈谈牢不可破的气球的实验步骤吧！

    大家都知道，气球是很容易被扎破的，可我可以让气球扎不破，快来看看吧！首先，我们需要准备一个气球、一支蜡笔、透明胶带和一根细针。好了，我们要开始做了！

    第一步把气球吹起来，并用蜡笔在气球上画一张脸。第二步是在画好的脸上不显眼的地方贴上一块透明胶带。第三步把针扎进贴有透明胶带的部位，再把针从背后另一个贴有透明胶带的部位拔出来。

    你会发现针和线都穿过去了但气球竟然没有破。

    怎么样，好玩吧？科学真是神奇啊！

    读完这本书，我发现原来的科学是如此有趣。我必须努力学习，学习更多的知识，探索科学的奥秘。

    触摸科学读后感(篇11)

    科学——我的生活里不能没有你

    妈妈新给我买了一本名叫《触摸科学》的书，当我拿到这本书后，不禁有个疑问——科学是身边的，可是它是看不见、摸不着的呀，怎么能触摸呢？于是，我便带着疑惑不解的心情进入了这本书的科学“海洋”。

    这本书里讲了许多有趣的科学实验，例如：“鸡蛋生根”，“不听话的乒乓球”，还有“手感水温也有错”等等。其中，我最喜欢“小小泡沫灭火器”。

    想知道它是怎样灭火的吗？哈哈，让我告诉你：当它倾泻而出时，它必须瞄准火星，这样它才能把火扑灭。

    （悄悄告诉你哦，我也是查阅资料才知道的呢。哈哈！)我知道是怎么回事。我们来教你怎么做。

    首先要准备一个容器——可乐（肯德基家族的桶）剩下的瓶子，可以把试管、电线、吸管、小苏打、醋、洗手液和水放在瓶子里。下一步，把电线绕在试管上，在试管上留一个钩子。这样是为了把它吊在瓶子里。

    然后在瓶盖上钻孔（可以放入吸管），插入吸管并用胶带固定。吸管要插入5厘米以上，管口要露出来。把试管装满醋，用以前做的铁钩钩在瓶子里。

    然后用布条把铁丝和试管固定住。在大瓶子里放3-5汤匙小苏打，100毫升洗手液和100毫升水。摇动瓶子把上面三样东西混合起来。这样便完成了灭火器啦！

    你要不要试一试？

    实际上，这个实验的科学原理是，当碳酸氢盐和醋混合时，会产生二氧化碳气体。这些气体会在洗手液和水中形成大量气泡，然后气泡会从吸管中喷出。由于二氧化碳本身不起助燃作用，也会阻碍燃烧物与周围空气的接触，使燃烧物失去助燃作用而熄灭。

    书中有很多这样的实验，可以告诉我们很多以前不知道的科学知识。事实上，只有自己做这些实验，我们才能更好地理解科学。

    读完这本书，我发现科学就在我身边。假如没有科学，人类将无法生存。比如，没有摩擦力，汽车就不能动，人也拿不起任何东西……我也终于明白，为何书名要叫《触摸科学》了。

    因为，它是想要我们在玩中学，在做中学，通过边动手边动脑来了解我们身边的科学，通过实验让我们寻找出藏在日常现象中的科学道理。

    啊，科学，我的生活里不能没有你！

    触摸科学读后感(篇12)

    读《触摸科学》有感作文

    科学，犹如浩瀚的星空，它是那么的高深莫测、充满神秘。其实，它就在我们的身边。最常见的太阳光是从**来的？

    太阳光能收集吗？太阳光怎样利用？怎样更好地利用太阳光呢？

    太阳能是什么？太阳能可以被收集和利用吗？电是怎样产生的？

    电场力还有那些特点？静电是怎样产生的？……在生活中，我们经常有疑问，有时找不到正确的答案。

    《触摸科学》这本书结合了我们身边自然的现象，提供了光、电、声、热等各个方面的实验，如自己制造彩虹，了解天为什么是蓝的，晚霞为什么是红的，用加热的方法产生声音等。《触摸科学》，让我从一个个趣味实验里找到问题的答案，感受到科学的魅力；《触摸科学》，带我走进一个奇妙、美丽的科学世界。它让我了解了这个伟大世界的奥秘，并在我的心中播下了科学的种子。

    读了《触摸科学》，我惊喜地发现：科学原来是那么的有趣！有了简单的材料和说明，我们就可以进行各种科学实验，体验科学的神奇。

    《触摸科学》，从小培养了我们的科学素养，让我们发现身边的科学，体验身边的科学，让我们学会用科学为人类造福。它告诉我们，我们身边隐藏着很多科学知识。只有处处留心，才能学习！因为《触摸科学》，我对科学产生了浓厚的兴趣，养成了积极思考问题，敢于动手实践的习惯，我也坚信科学必定会造福人类。

    希望你也来读一读这本书——《触摸科学》，相信你一定会受益匪浅的。小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。

    写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

    触摸科学读后感(篇13)

    科学，犹如浩瀚的星空，它是那么的高深莫测、充满神秘。其实，它就在我们的身边。

    最常见的太阳光是从哪里来的？太阳光能收集吗？太阳光怎样利用？怎样更好地利用太阳光呢？太阳能是什么？太阳能能够收集起来加以利用吗？

    电是怎样产生的？电场力还有那些特点？静电是怎样产生的？

    ……

    生活中，我们常常会产生一个个问题，有时却找不到问题的正确答案。

    《触摸科学》这本书结合了我们身边自然的现象，提供了光、电、声、热等各个方面的实验，如自己制造彩虹，了解天为什么是蓝的，晚霞为什么是红的，用加热的方法产生声音等。《触摸科学》，让我从一个个趣味实验里找到问题的答案，感受到科学的魅力；《触摸科学》，带我走进一个奇妙、美丽的科学世界。它让我领略到了大千世界的神秘，在我的心里种下了一颗科学的种子。

    读了《触摸科学》，我惊喜地发现：科学原来是那么的有趣！仅凭简简单单的材料和说明，我们就能进行一次次丰富多彩的科学实验，感受科学的神奇。

    《触摸科学》，从小培养了我们的科学素养，让我们发现身边的科学，体验身边的科学，让我们学会用科学为人类造福。它告诉我们，在我们的身边，隐藏了许许多多的科学知识，只有处处留心才会皆学问！

    因为《触摸科学》，我对科学产生了浓厚的兴趣，养成了积极思考问题，敢于动手实践的习惯，我也坚信科学必定会造福人类。希望你也来读一读这本书——《触摸科学》，相信你一定会受益匪浅的。

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    《复活》读后感推荐13篇


    认真品味一部名著后，你有什么领悟呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？下面是小编整理的读《复活》有感，希望对大家有所帮助。

    《复活》读后感 篇1

    今天，我读了《我身上裹着的是我的父母》这个故事。

    我觉得最感动、最惊人的地方是：一只绒鸭刚刚出生。因为绒鸭住的地方很冷，如果没有被子的话小绒鸭就会冻死。父亲就去找被子，可是找不到，就从自己身上拔毛。它的妻子仿佛也心领神会，争着要拔自己身上的绒毛。但它们谁也争不过谁，谁也劝不过谁。到后来，小绒鸭的父亲每拔下一根自己身上的绒毛，小绒鸭的母亲也要拔下一根自己身上的绒毛……它们你拽一根，我扯一根，一根一根地比着、争着往下拽。父亲全身的绒毛被拽光了，全身成了光秃秃一片；母亲也仍然不愿停止，直到跩光自己身上的绒毛，同样成了光秃秃一片……

    读了这篇文章，我的`感想是：父母是我们最亲的人，也是最爱我们的人，父母的爱是强大的。就像文章中的绒鸭爸爸、绒鸭妈妈，它们宁愿冒着生命危险拔毛帮小绒鸭筑被，那也是一个例子。看！父母的爱是多么伟大啊！

    《复活》读后感 篇2

    早三年读《复活》，一定没有今天能够从其中感受到更多的内涵。在我读过的为数不多的文学作品中，托尔斯泰和雨果是文豪级的作者。不知道其它文豪级的作者是否同样类似，但从这两位文豪的作品中让我对文豪的理解是，能够在作品中除了对人性进行深刻的剖析外，还能够同时对社会历史、人文宗教、人类发展等重大命题进行深刻的剖析。《简·爱》、《傲慢与偏见》这些作品不能不说是经典名著，但似乎都仅仅停留在对爱情、人性等人的层面上进行歌颂或讽刺，涉及社会、宗教、哲学乃至整个人类的更高层面的探讨也许有，但远不够深入。一部文豪的恢宏巨著，其内容是包罗万象的。当然对它的审视可以是多方面的，就象对红学的研究分为文学、诗词、探佚等一样。如托翁本书中随处在情节中和情节外插入的对土地所有权及社会罪恶根源的探索，如雨果在《巴黎圣母院》对建筑与印刷两种似乎不相关事物的对比分析来界定印刷术是人类社会发展第一个革命性飞跃（远在我们常说的`第一次工业革命之前）的段落，《悲惨世界》中也随处可见大篇幅的对资产阶级大革命、对一些社会问题的插入式讨论。这些文豪们一定觉得仅仅讲完一个故事是不够的，有时竟然让不甚了了的初级读者感觉庸长，快速跳过相关内容，由此也出现了不少对这些作品的改编版本，这些改编的作者或者译者们，将文豪们另一些精神侧面隐藏起来，把最八卦的侧面烘托和展示出来，就好像另写了一篇没有那么许多优美诗词的，或者只有爱情故事而没有历史探佚背景的《红楼梦》，实在遗憾。

    这个级别的作品也许不一定就能给初读的人以荡气回肠、催人泪下的感觉，但给人的回味一定是无穷的。在《复活》中，我能够从主人公身上找到近年来我自己在追寻生命最终价值和生活最大幸福这两个答案过程中的影子，比如涅赫留多夫将写日记作为同自己，同每个人身上都存在着的真正的、圣洁的自我的倾谈——他曾经认为记日记是很孩子气的，这和我们在中小学时期被要求写日记或者周记是多么相似啊。他在始终对自我进行不断的向内的诉求，要求自己宽容、坦荡、纯洁，他将所有的问题和自己的不满都向自身和自身所在的阶级进行反思。涅赫留多夫在寻找社会最根本的问题及其解决方法之时，将矛头指向了统治阶级的贪婪和无耻，最终愿意牺牲自己的财富、尊严为被压迫者做一些力所能及的事情，这无疑是高尚的情操，但往往这种高尚是平常人无法理解的，不仅他的亲朋好友，那些和他一样身处统治阶级上层的人，而且那些他所想帮助的人，那些社会底层的农民，也难以理解，觉得他是否有阴谋，这是令人难受的。

    写下这一段话，我自己也感到惊奇，这不象我说出的话，带着这样多的诸如阶级、统治、压迫与被压迫之类的词语，我对它们常常是不屑，或者不愿提及的，它们似乎让我回到中小学时期，让我想起那些反复背诵却无法记住的无聊而生硬的马克思主义和社会主义套话。可是在这里，我竟然自己将他们说了出来，我不知道是说：马克思主义和社会主义只是解决那些社会问题的一种方法呢，还是说解决那些社会问题，只有使用阶级、统治与被统治、压迫与被压迫这样的词汇呢？显然，我所接受的教育，让我把这些本来客观中性的词汇，本来可在这种场景下适用的词汇，理解成了一定要和马克思主义，和社会主义紧密关联的词汇，现在看来，这好像也是不对的，至少，托尔斯泰在讨论这些问题时，不仅引入了马克思主义和那些主张社会主义的政治犯们的言论，他自己在书的最终章引用的还有大段的《新约全书》中的《马太福音》。

    《复活》读后感 篇3

    名人，更大意义上是“明人”。何为明人？说真话，办实事，行正举。名人很多，明人却很少。这些少有的明人之间总有一种牵系，无关时代，无关界域，无关信仰，只关乎顽执于真理。

    《名人传》的首译者，傅雷先生说过：“唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族。” 智者总是命运多舛。贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，他们是名人，更是明人。贝多芬十七岁便担起照顾兄弟的责任，他的生活举步维艰。十八世纪末，他离开故里，只身前往维也纳。四年后，贝多芬的`听觉日渐衰退，而他爱上的姑娘朱丽埃塔，也是有缘无分。在极度的消极中，一场法国大革命，又让他重振旗鼓，写下了举世闻名的《英雄交响曲》。可光芒的背后就是黑暗。生活的苦难接踵而至，无力招架。他却说：“谁也无法战胜我，我要死死扼住命运的咽喉。”

    米开朗琪罗从小被寄养在一个石匠的家里。他得天独厚的画功，让他受到历代教皇的任用。但他的创作自由却并不允许，或者说，他的思想被局限在他人的思想中。他的生活和爱情都是无味的。直到他死时，他还在雕刻着一幅《哀悼基督》。可他说：“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。” 托尔斯泰九岁时父母双亡，他便随祖母迁至喀山。托尔斯泰是一个不受约束，思想独立的人。他对周旋在上流社会中的生活十分厌倦，决然辞官，回归自然。几年后，又同兄长参加志愿兵，抗击山民。

    之后，托尔斯泰跨入文学界，他的一部《战争与和平》在俄国文学史中影响重大。他同情下层人民，忧心俄国前景，一生都在为国家为民众考虑。他说：“科学的事业就是为人民服务。” 无论是贝多芬、米开朗琪罗，还是托尔斯泰。他们顽执一生所追求的，他们用自身所体现出的，无非是“自由”“平等”“希望”。概括点说，就仅仅是“真理”二字。这才是，所谓，名人。

    “竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也永不欺枉真理。”——贝多芬

    《复活》读后感 篇4

    太阳西下，看见出现在远方的红色的朵朵云彩，天空像盖上了一层红色的彩纸，在地平线的那一边，我看见了《复活的恐龙》中的那只大恐龙。

    《复活的恐龙》中讲了：在一个自然博物馆中，靠一个大恐龙标本赚钱，馆长专为此恐龙配备了两名职工人员，负责照看保护恐龙。两名工作人员一男一女，男的叫长发李，女的`叫短发张。有一天闭馆前，馆长打电话找长发李去办公室，到办公室，馆长给了长发李一种进口的清洁剂，让他闭馆的时候对恐龙喷。晚上喷完竟发现恐龙动了起来。长发李就通知了所有人捉捕恐龙，一场和恐龙战斗的时候到了，可是长发李不忍心，他怕自己在一起的恐龙受到伤害，就悄悄地用清洁剂又喷了恐龙一下，恐龙就又变成了一副标本。到了最后，长发李想让恐龙获得自由，就让它又 活了过来，开始了一场惊天动地的逃跑大战。

    长发李有一种精神值得我们学习，那就是保护动物，让我们也来保护动物，让这个世界更美好!

    《复活》读后感 篇5

    掌握自己的时间

    时间无疑是最稀缺的资源，管理者通过记录时间、管理时间、统一安排时间来提升效率。有效的管理者必须要对自己的时间进行记录和分析诊断，消除那些浪费时间的活动，把可以自由支配的时间集中起来统一管理，去做一些关键的事。其实这个说法看似简单，却非常重要，各级管理者都会存在浪费时间的现象，自己却不明了，照此改进会受益良多。

    注重贡献

    管理者必须有所贡献，那么要贡献什么呢？贡献的绩效包括直接的`成果、强化组织的价值、人才的开发培养。如何做出贡献呢？德鲁克提出了三条建议：

    1、让专业人员的工作更有成效，

    2、要建立正确的人际关系，

    3、组织有效的会议。

    只有重视贡献，才能掌握工作的关联性，打造一支有效的团队。

    用人所长

    很多有雄才大略的人缺点也非常突出，有些平庸的人倒“样样皆通”，要敢于使用有特长的人，着眼于他们的长处。美国内战时期，林肯大胆启用好酒贪杯的格兰特，正是看重了格兰特身上运筹帷幄决胜千里的能力。最终，一改北方军队被动的局面，取得胜利。其中德鲁克又重点提到了如何管理上司，利用上司所长来成就自己。

    要事优先

    集中精力去做大事，是管理者必须具备的素养，然而这并不容易。能够识别哪些事情是关键重要的，把这些事情放在首要位置，一次只做一件事。人的时间和精力都是有限的，管理者要学会取舍，要摆脱自己的过去和习惯，不能把时间消耗在自己喜欢的事上，可能这些事并不产生更大价值。要面向机会，面向未来去把精力花在有价值的事上。能够控制时间，识别重点，管理才会有成效。

    有效决策

    在管理者繁多的任务里，决策是非常重要而特有的一项，决策关乎一个组织的未来。要做到有效决策，首先要弄清事物的本质，只有认清事实，才能做出正确判断；其次要确定目标及其边界条件，要知道决策的目标是什么，达成的条件有哪些，如果不具备这些条件，目标也将无法实现；除此之外，还要考虑解决问题的方案，这些方案要能够实施，在执行过程中要重视反馈，确保不偏离决策的目标。

    无论作为哪一层级的管理者，都应该关注这些有效管理的最基本问题，理解有效管理的含义和方法。德鲁克这本书虽然很通俗易懂，但却蕴含着很多真知灼见，需要一读再读，每读一次都有新的发现、理解和收获。当然，最重要的还是要把这些理解运用在实际管理工作中，不断提高自己的管理能力和效率。

    《复活》读后感 篇6

    平平静静地看完了这本书。男主聂赫留道夫，虽然年轻的时候辜负了心爱的姑娘马斯洛娃，导致她走上了堕落的歧途，但是因为那次审判中的再次相遇，他开始了救赎的路。从再次相遇，到最后马斯洛娃彻底拒绝他的求婚，一路上为马斯洛娃和她在狱中认识的穷苦人们，各种不辞辛苦，奔波劳累，放弃自己优越的贵族生活，深入到底层人民的生活中，随着见闻的增多，他的'内心也一直在发生着变化，越来越仁慈富有爱心，一步一步走在复活的路上。马斯洛娃，年轻的时候吃了很多苦，能够得到男主后面的各种付出，并且最后遇到了真爱自己的人，无疑也是幸运的。作者笔下的男主，真的挺伟大了。现实生活中，很多男性即便在爱情中犯了错，导致另一个女性由此走上堕落的路，大多也就是当作一段已经时过境迁的经历掩埋在心里，而很少会去做什么弥补，更谈不上救赎。到底是小说，作者把主人公的人格设置得太理想化了。

    《复活》读后感 篇7

    《天蓝色的彼岸》是一本关于死亡和生命的预言。它让我不再恐惧死亡，让我明白了关于生命的真正含义。

    一位调皮的小男孩哈里在车祸前对姐姐说：“我们走着瞧！这次我可算是恨上你了！我再也不会回来了！”然后他真的'死去了。

    他来到了另一个世界，在这里太阳永远不会落山，所有人都很和蔼，而所有人都会奔向一个叫天蓝色彼岸的地方，但似乎他看不到边际，只能看见遥远的地平线上一抹蓝色的光辉。

    但哈里怀念着自己的姐姐、爸爸和妈妈，还有他旧时的学校，不知道自己的座位上会不会放满了鲜花，校长会不会举行哀悼会，大家会不会说：“多么好的一个男孩子啊！”……

    直到哈里遇见了一个叫阿瑟的幽灵，带着他回到了人间完成他们的使命，心满意足地回到了另一个世界，奔向“天蓝色的彼岸”，渐渐与它合为一体……

    《复活》读后感 篇8

    每一个小孩，心中都有一个美好的梦。那些梦，大多都是：假如我有哆啦A梦，假如我有万能百宝箱，假如我是超人，假如我研究出了变大变小的配方……他们心中的梦想，几乎都是现实生活中，无法完成的'事情，但是他们会到梦中去实现。我也不例外，我也曾经梦到我研究出了变大变小的配方哦!

    记得那是在我看完了《拇指班长》后做的梦：

    那天，我和邢珈瑜在家里玩，我们喝了一杯经过我们特殊化的朱古力奶茶，吃一串臭豆腐后，在几秒钟的时间内，变成了拇指大小的小人，我们高兴极了!

    我们立刻打电话叫妈妈买一大堆零食回来（说是一大堆，其实才没几包），我们打算吃个够。当妈妈回来的时候，我们看到可比克薯片的包装袋竟然比我们两人的升高加起来还要大!我们吃啊吃……

    正当我梦见我姐姐又买了一大包零食回来的时候，我就被我妈妈吵醒了。

    童年美好的梦，你们有没有做过呢？

    《复活》读后感 篇9

    读了卓有成效的管理者这篇文章让我受益匪浅，从中更能深刻的理解作为一名管理者，有效性对于整个企业整个公司整个组织团队的重要性。

    员工的有效程度影响的只是个人，而作为管理者，其有效性将决定其部门，相关联的其他部门也会产生重大的影响。最重要的.是对其团队对整个公司至关重要，所有管理者必须卓有成效。

    这不仅仅只是管理者本身对自我的要求，身为管理者，必须知道公司对于管理者的期望是：做出业绩，带好团队。

    业绩就是我们的产出指标，而团队就是建设好培训好人才，并将公司的核心价值观传递给每一位员工。

    做事要有目标性计划性，通过责任意识将计划执行到位，保证工作目标的实现，并且加强内部沟通，激励，培训，团结合作来共同完成团队目标。

    《复活》读后感 篇10

    合上《复活》，心情久久不能平复。书中的情节在我脑海再次浮现，主人公精神的复活让人敬佩。浪子回头金换。

    环境真是个可怕的东西，能够驾驭人。男主人公本是个纯洁。热诚，朝气蓬勃，有美好追求的人，可当他进入军队和上流社会以后，却过起了花天酒地。醉生梦死的生活，还害女主人公堕落。这一切，他并不以为然，他的父亲以及身边许许多多的人，都是这样生活的！因为身处在这样的环境，所以身心完全被侵蚀。于是，开始堕落。女主人公也是受环境所迫，最终也堕落了。

    男主人公精神的复活，是因为他还是有良知。看到女主人公因为他而受那么多的苦，他是非地内疚。于是重新振作，为女主人公到处奔走申冤，使女主人公受到感动，也使她从此不再堕落。两个主人公都达到了精神和道德上的复活。

    这本书同时也反映了沙皇俄国社会的腐败与残酷。让下层人士饱受磨难，而那些上层人士却醉生梦死的生活着。我很幸运自己没有生活在那个时代。但是，如今的社会诱惑太多了。每种诱惑都是致命的。我很清楚自己的意志并不坚强，面对诱惑我会，招架不住。

    面对诱惑，绝大部分人都妥协。但是无论怎样，都不能让整个灵魂也沉陷。不能埋没自己的`良知。生活虽然很现实，也很残酷，但也一定还有希望。我们不能斩断自己的后路。没有永远的黑夜，天明仍可见到太阳。生活还是充满希望的。

    无论环境是多么的恶劣，不要迷失自己，不要停止寻找方向。人生路上难免磕磕绊绊，没有挫折的人生，不是一个完整的人生。

    不要放弃生活，更不要放弃自己。

    《复活》读后感 篇11

    《复活》是列夫托尔斯泰的最后一部长篇小说，他在其中融入了他一生的思想与对于社会腐败的清醒认知。这并不是个情节复杂的故事，我在阅读简介时就知晓了他的简洁的故事脉络：贵族少爷聂赫留朵夫引诱女仆玛丝洛娃却又将她抛弃，以致她辗转沦为妓女受牵连卷入投毒案，而聂赫留朵夫却又恰巧成为她的陪审员，为冤屈的玛丝洛娃奔走。但这样一个可以在一句话内讲完的故事托尔斯泰却用了整整一部长篇小说、极为丰富的群像与细致而宏大的场面来叙述。所以在我看来，曾经死去的绝不仅仅是聂赫留朵夫与玛丝洛娃的美好人性，重又焕发光辉的也不仅仅是人性中理智而善良的那一面。那么是什么复活了？

    （一）聂赫留朵夫的死亡与新生

    年轻时代的聂赫留朵夫有着年轻人独有的对于世界的天真的善意，他因为年轻而纯洁，因纯洁而高贵。这种高贵是一种无所失去的一往无前，父母留下的财产不是他们的财富，相反他们最大的资产是青春与理想，在那个年纪，这些是挥霍不光的。那一时期的聂赫留朵夫让我感到惊奇与快乐，因为他并没有像许许多多别的在贵族家庭成长的孩子那样沾染上富态的'恶习。但我觉得，这种出淤泥而不染的品行在很多情况下是不会一直存在的，因为在染缸中保持纯洁的底色是困难的。于是，聂赫留朵夫内心中的人代替精神的人掌控了自己的身体。堕落是很迅速的，而获得新生般的重拾美好品行却是艰难的，但总有一些契机可以使复活发生。譬如说爱。在爱情的洗礼下，聂赫留朵夫在小镇的复活节夜里重焕了精神的我。聂赫留朵夫在成长，他在前往彼得堡周旋，去乡下将田产归还农民，与犯人们一同前往西伯利亚的路程中学会了怎样去爱人。他学会了博爱，我看书时时常觉得他为陌生人付出太多了，就算萍水相逢也会竭尽全力。

    （二）玛丝洛娃的死亡与新生

    玛丝洛娃相较而言，就简单得多了。我感觉到她在精神上是不曾堕落的，死亡的是她心中的爱，她身体上的堕落即使生活所迫的无奈，又是爱消磨殆尽以后的报复与放纵。于是当她对于聂赫留朵夫的爱意复萌以后，她内心的纯洁与高尚又复活了，她为了他而拒绝求婚。托尔斯泰也曾表示过他最先构想的结局其实是幸福大团圆，然而最终还是选择了最真实的一种。于读者来说这或许不是最美满的结局，但于玛丝洛娃来说，不与聂赫留朵夫在一起，不背负致使他身份受损的内疚或许会更加幸福。

    （三）社会的死亡与新生

    列夫托尔斯泰所看到的那个社会是一个极其腐烂瘫痪的社会。上层官僚主义严重，人与人之间来往做作、讲究利益。官员只关心自己仕途与财富，漠视底层人民的生活，不在乎也不理会有人在他们的所谓找规章办事之下陷于无尽的痛苦之中。而许多原意良好的制度却往往起反作用。就像当初的王安石变法，没有人否认它的初衷，但因为制定者与实施者与受用者的隔阂，往往不仅达不到到预期的效果，反而将许多人推入更深的深渊。

    聂赫留朵夫凭借自己的身份救助了许多人，然而不是人人都有机会与上一位愿意帮助自己的贵人从而走上原本就属于他们的道路。大多数的百姓受到冤枉以后都就此毫无悬念地越陷越深，永不见天日。反观底层社会，农民贫穷而愚昧，小市民市侩而计较，听差暴力而冷漠，罪犯凶恶而肮脏，他们活在一个吃人的世上。人们互相影响互相诱惑，致使大多数人一旦加入某个团体就会急速地被改造的面目全非。底层人民无力改变，上层人视而不见事不关己，于是社会呈现出书中所描写的模样。

    《复活》读后感 篇12

    《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”

    “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；

    “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”

    其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的'回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

    这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

    《复活》读后感 篇13

    《名人传》是作家罗曼·罗兰的一本人物传记作品，我今天去图书馆发现了这本书，我希望它能够给我一些帮助。我首先看到的是《贝多芬传》。

    贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城——波恩。他出生于夫拉芒家族，一个音乐世家，但是他的家庭环境并不好。父亲是一个歌手，平时就给些贵族表演取乐，赚钱不多，又经常酗酒，酒喝多了就耍酒疯。总是用暴力迫使他学习。在他四岁的时候，父亲就让他整天坐在洋琴前，或是把他和一把提琴一起关在一间屋子里。十一岁时，贝多芬加入了戏院的乐队。十三岁时，他当上了大风琴手。后来贝多芬去了维也纳，偶然的机会被莫扎特听到了表演，莫扎特对此大加赞赏。也就是在这以后，贝多芬的.才华被发现了，拜了莫扎特和海顿为师，对他的音乐发展之路起到了极大的推动作用。

    当贝多芬二十六岁的时候发现自己听力下降，有一次他在指挥乐队的时候发现自己彻底地聋了，对此贝多芬的内心十分绝望他甚至一度想到了死。但是贝多芬不甘心，他认为他的人生才刚开始，他还有许多音乐没有创作出来，他不能就这样死去。所以晚年的贝多芬在耳朵听不见的情况下也创作出了不朽的音乐作品。例如：《命运交响曲》《第九交响曲》《钢琴合唱幻想曲》等。

    读完《名人传》我想成为像贝多芬一样勇敢的人，面对生活的打击，贝多芬没有被打倒，反而站起来更加勇敢的反抗。在我们生活中难免会遇到很多的困难，面对困难我们应该要怎样度过呢，《钢铁是怎样炼成的》里面说：人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；贝多芬为我们留下了宝贵的精神财富。我们作为普通人应该有坚强的意志，面对生活的挑战不断奋斗。

    朝花夕拾读后感推荐13篇


    我们在读书的过程中不仅仅是汲取书本中的知识，更重要的是进化自己的思想，当我们反思作者写的作品的过程中，获得了一丝心得体会时。写作品的读后感时，要注意哪些问题呢？怎么学习“朝花夕拾读后感”笔稿范文网的编辑为您总结了几点经验。

    朝花夕拾读后感 篇1

    这个寒假，我读了鲁迅的一本名着《朝花夕拾》。

    《朝花夕拾》原本叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。

    鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆长妈妈，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对长毛的故事妄加评论，甚至还踩死了我喜爱的隐鼠。因此，我对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。阿长知道我喜欢《山海经》，跑了许多路，帮我买来了《山海经》。由此，我又认为她有伟大的神力。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。

    《朝花夕拾》给我们的思考太多太多，值得我们深深回味

    朝花夕拾读后感 篇2

    鲁迅先生的《朝花夕拾》虽然在内容上深奥难懂，但是在细细品味之后你会发现，这书中的文字内容就像一杯清茶，初入口觉得有些苦涩，但仔细品尝还觉得回味无穷呢!

    细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间流露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由得出现了一幅幅令人神往的自然画。鲁迅先生写的几篇回忆性散文，期间令我最为欣赏的那篇从百草园到三味书屋，那篇文章里充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。“碧绿的菜畦，光滑的五井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……”光这些景色，就让儿时的鲁迅百玩不厌。当然了，让这篇文章还有一点让我产生兴趣的，就是文中长妈妈给鲁迅先生讲的一个关于美女蛇的故事:先前，有一个读书少在古庙里用功，在院子里纳凉时却听见一个陌生人在叫他，他答应了，后来被走来夜谈的老和尚知道了。说他脸上有妖气，一定遇见“美女蛇”了，这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，晚上便要来吃这人的肉了。后来，老和尚给他的飞蜈蚣把妖怪治死了。然而，这个故事也给鲁迅先生留下了一些“后遗症”。鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，并且十分渴望想要得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。

    对于现在的我们而言，百草园也许是一个十分平淡而且普通的地方，但是在鲁迅那个封建的年代，百草园这样一个植物茂盛，草虫鸣叫的地方就显得尤为美好了。也难怪鲁迅先生会喜欢和留恋这个地方。读完鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读者鲁迅先生那份发自内心的那份对自然的热爱之情与向往自由的一颗童心。

    童年已渐渐远去，留下的只是一些琐碎的记忆，倒不如细读一下朝花夕拾，体会一下那个不同时代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。

    #893154关于朝花夕拾的读书心得篇8

    童年是美好的，童年是充满欢笑的，童年是最快乐的。《朝花夕拾》这本书就是鲁迅回忆自己的童年的。这本书是鲁迅从记忆里抄出来的，摘取了那些深藏在童年的难忘的生活的片段。

    最令我难忘的，是《阿长与》和《藤野先生》这两篇文章。阿长是阿长与山海经的主人公。她是鲁迅幼年时的保姆，是在鲁迅童年生活中影响力最大的人。她睡相很难看，总在床中间摆成一个“大”字;她平日喜欢“切切察察”;满肚子繁琐的道理，常给鲁迅讲故事。文中处处体现了阿长对鲁迅的爱，和鲁迅对阿长的怀念。

    藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校的解刨学教师，他正直，热情，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见。他十分关心鲁迅的学习，耐心仔细的纠正鲁迅讲义上的错误，并引导鲁迅以实事求是的态度对待学习。当他得知鲁迅要放弃学医后，很惋惜，并把他的照片送给鲁迅留做纪念。

    这两篇文章都表达了浓浓的爱，这种爱是人与人之间的互相关爱。我从中也学会了如何关爱别人。当别人有困难时，你去帮助他，而不是嘲笑他，这是关爱;当别人遭遇不幸时，一句理解的安慰，这是关爱;当别人帮助你时，一句诚恳的“谢谢”，这也是关爱……

    生活中的爱无处不在。爱在一个鼓励的眼神里;爱在一句关切的话语里;爱在一桌美味的早餐里……

    我们的童年在慢慢的渐行渐远，留下了一个个美好的回忆。细细品味《朝花夕拾》，回忆自己童年的美好。

    #893157关于朝花夕拾的读书心得篇9

    “三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了?!’……”

    细读鲁迅先生的《朝花夕拾——从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

    “油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”

    我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

    一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

    在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

    在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

    鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

    每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。

    #909771关于朝花夕拾的读书心得篇10

    鲁迅，著名的文学家、思想家、革命家。鲁迅的童年有着怎样的经历?走近鲁迅的童年又会有什么样的感觉呢?怀着这样一颗好奇心，我拜读了鲁迅的散文集《朝花夕拾》。

    所谓“朝花夕拾”就是早晨的花到了晚上捡拾起来，意思是长大后回味童年。《朝花夕拾》中的一个个故事，语言生动有趣，好理解。《狗.猫.鼠》中的鲁迅，活泼、可爱。《阿长与山海经》中作者欢快无忧。《从百草园到三味书屋》中的作者更是天真无邪——一块块小小故事引人入胜、妙趣横生。

    令我最难忘的是《阿长与山海经》和《从百草园到三味书屋》了。《阿长与山海经》中讲述了阿长的生长经历。阿长就是现在的保姆。过年时，一大早起来还要吃“福橘”什么的。《从百草园到三味书屋》中作者是有玩的地方都玩上了。泥墙根一带、三味书屋的后园。这不由得让我想起了沈复。有着人与自然的和谐，还有个“赤练蛇”的故事在其中，更增添了百草园的神秘色彩，让人欲罢不能。

    更让我敬仰的是鲁迅的人格魅力。他去日本学过医，后来、以鲁迅笔名发表了第一篇白话小说——《狂人日记》。大胆的揭露了人吃人的封建理念。在旧中国，日本侵略的时候，八路军、新四军都宁死不屈、坚定不移，体现了将士们的铮铮铁骨。而对于一个文弱书生——鲁迅，却同样能够拿起那特有的"武器"-----笔与敌人战斗到底，在当时的社会，有多少人因为贪生怕死而苟且偷生的人，但是鲁迅却是一个有骨气的人，对就是对，错就是错，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

    从鲁迅的《朝花夕拾》中，我读到了鲁迅纯真的童年。也读到了鲁迅伟大人格的魅力。

    朝花夕拾读后感 篇3

    赵艳飞想带孩子们读经典，上次读了《城南旧事》，学生阅读兴趣浓厚，感悟很深，这次带他们读了鲁迅的《朝花夕拾·呐喊》。

    《朝花夕拾·呐喊》分为两部分，《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集。这是鲁迅生平史实的第一手资料，从中我们可以看到鲁迅早年的完整形象。《呐喊》是鲁迅1918年至1922的所作的短篇**的结集，青年时的鲁迅充满壮志，希望中国能摆脱旧制度及陈腐的传统观念。

    但遭受的挫折却令他逐渐感到绝望和寂寞。

    《阿q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国和一群畸形的中国人的真面貌。文中塑造了愚昧、无知、欺弱怕强的阿q和赵太爷，正是封建统治下国民的缩影。作者把阿q的得意症结归究于"中国精神文明冠于全球",从而滋生了一批愚昧、无知、妄自尊大的国民。

    当时，人民被帝国主义和封建主义奴役。一旦他们获得了权力，他们就会欺负弱者。一旦他们被打败，他们会用“精神胜利法”来愈合伤口。鲁迅不愧为思想家、政治家和文学家。他一生都在思考民族性格，解剖中国人的灵魂，彻底揭露和批判白话精神的消极方面。

    "横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"."冷峻"外表下的鲁迅，却又散发着人性的灵光，如《阿长与《山海经》中的女佣人阿长，让人感到浓浓的暖意。文中先抑后扬，首先交待阿长长得过于肥胖，睡态不佳，并谋害我了隐鼠导致我对她的厌恶。

    但大字不识的她为给我买《山海经》却费尽了周折。由此而使我对她充满了敬意。阿长是中国封建社会的一位普通妇女。

    善良、苦命、愚昧，但对鲁迅却给予了深深的爱。在这篇文章中，我用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真挚思念和对年轻无知时代的深深思念。

    《呐喊》交待了作者弃医从文的缘故及作者创作的心路历程，即通过文字来唤醒麻木的人们，挽救沉睡的祖国，字里行间体现了作者的孤寂、彷徨、觉醒、奋起。

    朝花夕拾呐喊读后感（二）

    《朝花夕拾·呐喊》为鲁迅所作，主讲了鲁迅童年时代的一些趣事。

    《朝花夕拾》描绘了清末明初人民的生活的画面，记叙了作者童年生活和青年求学的历程。

    《呐喊》中，鲁迅刻画了一个又一个生活在反动势力压榨下的生活艰苦的不幸者，鲁迅在刻画这些人物时，不注重金钱和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。

    鲁迅的生活是艰苦的。他小时候是个少爷。他整天被锁在高墙和深院里。他不能接触外界，知识贫乏。青年时代的他求学艰苦，不满于当时的私塾教学，自己到外面求学。在写这些作品时，鲁迅什么苦都吃过，当时的反动势力压迫着他，但他不屈不挠，一心一意想挽回群众的心灵，我非常佩服。

    朝花夕拾呐喊读后感（三）

    近期，我读了鲁迅先生的《朝花夕拾。呐喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

    它描述了鲁迅年轻时的所见所闻。

    朝花夕拾读后感 篇4

    童年的回忆

    读完鲁迅先生的《朝花夕拾》，说话的语调和逻辑都与他是一个步调，这也许是深受大文豪的影响吧。单说这书名就已引起我的兴趣，鲁迅先生在晚年回忆过去，并把回忆录编成了一部书，我非常想从书中了解这样一个大文豪的“早晨”究竟是什么样的。《从百草园到三味书屋》吸引了我的目光。

    鲁迅小时候在百草园渡过了一段快乐的时光。他与昆虫的快乐玩耍和与植物的亲密接触，都给他的童年增添了不可磨灭的欢乐。鲁迅儿时的“玩伴”在我们现在看来却微不足道，对我们来说，这些事物根本无法引起我们的兴趣。正是在这样一个时代，这样一个简单的花园，那些简单的生物，却孕育着一个孩子美好的童年，一种难忘的快乐回忆。

    我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。

    在三味书店，虽然有寿先生的严格教导，但还是受不了学生心中的稚气。鲁迅在童年时，像许多孩子一样活泼可爱，是童真的最好体现。

    我们正处青春年少之际，和儿时的鲁迅一样爱玩，爱闹，但我们却不像他那么自由自在。更何况学习压力大，即使有时间放松，也会把精力放在电脑、电视上，没有真正做到身心放松，甚至更累。与鲁迅不同的事，我们离自然越来越远，追求的东西越来越复杂，我们很难实现真正的幸福。

    也许这话说的有些极端，但我相信，青春年华是最值得回忆的事情，把握青春，就把握了一生的幸福。

    童年的回忆，是每个人一生的财富。

    朝花夕拾读后感 篇5

    每个人都有自己的青春时代，无论是苦还是乐，是哭还是笑，都会在自己的心灵留下了美好的回忆。鲁迅先生的《朝花夕拾》讲述的就是他的少年时代的往事，读来让人仿佛又回到了那个纯真无邪的年代。

    书中，鲁迅先生怀念了自己生命遇到的人：世故而善良的保姆阿长、学识渊博、温文尔雅的师长藤野先生、命运坎坷的朋友范爱农、自私病态的衍太太等等。书中，他用文字记录了自己生命中发生的事：一本小时候喜爱的画图本子，长大后却觉得荒唐、虚伪——《二十四孝图》；小时候急切去看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，以至于最后热闹的场景完全忘却——《五猖会》；一个充满童趣的百草园和一个“全城中最严厉的书塾”成为一生中最美好的回忆——《从百草园到三味书屋》；为了寻求“另一类的人们”到南京求学，探求真理——《琐记》；去日本上大学，却发现医学不是自己的理想，所以决定弃医从文——《藤野先生》……

    总之，读完《朝花夕拾》，我能感受到虽然鲁迅先生的童年和青年过的不是很好，但也时时刻刻有着美好的回忆。

    我们的少年时代也像鲁迅一样的，无论好坏都会留给我们回忆，不再年青的我们，闲聊时就会忆起童年往事：夏日田间地头的老冰棍、傍晚巷子里悬挂的银幕、麦场套麻雀、课间滚铁环，一幕幕的场景怀念着那时候无忧无虑的日子。跟鲁迅相比，他小时候的书本会》；一个充满童趣的百草园和一个“全城中最严厉的书塾”成为一生中最美好的回忆——《从百草园到三味书屋》；为了寻求“另一类的人们”到南京求学，探求真理——《琐记》；去日本上大学，却发现医学不是自己的理想，所以决定弃医从文——《藤野先生》……

    总之，读完《朝花夕拾》，我能感受到虽然鲁迅先生的童年和青年过的不是很好，但也时时刻刻有着美好的回忆。我们的少年时代也像鲁迅一样的，无论好坏都会留给我们回忆，不再年青的我们，闲聊时就会忆起童年往事：夏日田间地头的老冰棍、傍晚巷子里悬挂的银幕、麦场套麻雀、课间滚铁环，一幕幕的场景怀念着那时候无忧无虑的`日子。跟鲁迅相比，他小时候的书本里只在第一页有题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像来，我们已经很幸福了，因为我们的课本里有丰富多彩的插图，如果偶尔能得到一本小人书，那观看场面可就热闹的很啦。

    在那个没有络、物资贫乏的岁月里，我们的童年同样过得有声有色，简约而不简单，单纯而不乏味，那些曾经吃过的苦，何尝不是一种富有。这也许就是鲁迅先生给我们的教诲——珍惜现在的一切，无论是好是坏，都值得我们认真对待，因为逝去的时光中蕴含的都是满当当的幸福。

    朝花夕拾读后感 篇6

    《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。十篇散文，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些 篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。

    细读鲁迅先生的《朝花夕拾?从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫、令人回味。

    《朝花夕拾》中我影象很深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎罗王这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，尤其是“郭巨埋儿”这个故事，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物而决定牺牲自己的儿子，十分的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

    《藤野先生》也同样记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了作者深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”

    我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。

    心目中，有两位文人一生铭记，一位是现代童话大王郑渊洁，他给了我最初的启蒙;另一位便是鲁迅，那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。

    人们常说，一本好书，见证了一段历史，《朝花夕拾》便是如此。

    一本只有十篇文章的回忆散文集，见证了近代中国三十年的文化变迁，也留给了读者太多太多的感触。封建思想，帝国主意的压迫，中国六亿人民正处于水深火热之中。那时的鲁迅，只有十四岁。

    十四岁，父亲去世，鲁迅阴遭受诽谤而远离绍兴，到了南京进入雷电学堂。十八岁，只身一人又开始了怨毒日本求学之路。不该那些年龄承受的苦楚，鲁迅用他瘦弱的肩膀担着。初到日本，鲁迅和孙中山先生一样，怀着相同的梦想——学医救国而努力。不同的是，一场讲述日俄战争的电影，改变了鲁迅今后的人生，从此弃医从文。这是莫大的勇气啊!一介平民，硬是用短小的笔尖，划开了帝国主义·封建主义埋下的阴霾，让一缕缕阳光，温暖了无数爱国青年的内心。

    之后，鲁迅在北京东交民巷的旧屋里，多了一张藤野严九郎先生的照片，没有了完好的讲义，却给鲁迅今后的生涯做出了无限的铺垫……

    在幼时的鲁迅，也有着平常的童年：“谋杀”自己隐鼠的阿长，却帮自己买来了梦寐以求的《山海经》;背完了《孟子见梁惠王》的前三卷，也伤逝了去看五猖会的热情;告别了逸趣横生的百草园，随着大多数学子一起，进入了三味书屋，请教了镜寿吾先生。仿佛人生都不会有偏差，直到自己父亲濒危，家境衰落。鲁迅的人生也从此逆转。

    《朝花夕拾》并不如《百草集》那样有着浓厚的讽刺意味。相反，书中的背景，没有了夸张的手法，没有了可以的抨击，留下的只是一张张回忆的影子和一段段历史的记忆。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社会风尚，还有大闹牛鬼蛇神的迷信之事，这些在《朝花夕拾》的任务里充分的体现出来。鲁迅就是鲁迅，只有经历了许多常人无法经历的故事，才会有今天所见的《朝花夕拾》。

    鲁迅再给日本友人增田涉的信中曾提到：这十篇，原文载莽原上，后来被集成书了，原名叫“旧事重提”……后来想一想觉得……于是改名为《朝花夕拾》。起初，鲁迅准备写的十一篇，结果只写了最后一篇《范爱农》便草草结尾了。据回忆录中讲述：这篇写法较差，大概是路途奔波，思路有点乱罢!其实知晓鲁迅当时状况的人都知晓，鲁迅再用一种什么样的心态，住在厦门大学图书馆的阁楼上，一边与“名人志士”作斗争的同时，望着一轮明月，写着这十篇——《朝花夕拾》。

    鲁迅的遗体上盖着毛主席亲手写的“民族魂”三个红字。这也是当今社会所缺少的。区别于日本的民族排挤，中国人至少应该团结起来，面对未来许许多多鲁迅先生还未曾面临过的，民族危难……《朝花夕拾》读后感1000字

    细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画

    “三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静静静地没有声音然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:”人都到那里去了?!“……”

    细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画

    “油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……”

    我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣忽然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅趁大人不注重,钻进了百草园他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

    一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,布满激情

    鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由安闲地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,天天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁我家原属市郊,四周有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,天天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍然热爱自然,向往自由,无论现在能否实现这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由

    朝花夕拾读后感 篇7

    今天又捧起《朝花夕拾》，注视着作者的童年，体味着其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，与作者的童年相比，少了许多新奇与发现。比起作者在百草园中的发现之旅，我的童年还是多了份快乐与刺激。原来，我们最喜欢下雨天，雨停了以后，门前的水泥路往往有许多积水，我们就急急忙忙趿拉着拖鞋跑下楼来，与同伴一起儿打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是湿漉漉的，有时玩着玩着又下起了雨，但我们全然不顾，依然兴致勃勃地玩着。

    有一次，他的同伴不知从**找到一块木板。他坐在上面让别人推。就像冲浪一样令人兴奋。我们每个人都试了试。我在玩的时候，因为身体不平衡，我滚了出去，像落汤鸡一样回家妈妈妈。

    朝花夕拾读后感(二)

    读了鲁迅的文章，我深深地体会到了他童年的童真气息，对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时，我已经离童年远去，但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。

    在忙碌的学习之初，童年的天空一直是一个遥远的梦。回顾鲁迅的童年就像在我眼前微笑。

    朝花夕拾读后感(三)

    看《朝花夕拾》的时光，要追溯到初中时期了。当时老师坚持要读名著，所以选了这本，但真的被书中丰富的生活氛围和丰富的情感所吸引。作为一名耿直而率真的作家，鲁迅毫不避讳谈论这一段颠沛流离的境况，在《小引》的一开头，他便做了这般交代：

    “目前是这么离奇，心里是这么芜杂。”这“离奇”的“目前”，不仅有与论敌之间的论战，还有盘旋在头顶随时可能扔下炸弹的飞机，有1926年“三·一八”**后**的通缉，也有在厦门大学时的孤独寂寞以及同事的排挤。面对这样生计甚至生命都毫无确切保障的现实，心弦总得时时紧绷着，总要想出各式各样的办法来应对，然而，这一次是应付过了，还有下一次呢?

    危险的处境似乎一点也没有尽头，所以生命的信念变得荒芜。心里的“芜杂”，便是这么来的。

    朝花夕拾读后感(四)

    记忆上“旧来的意味”，是交杂在作者脑海中的细小的、零碎的，却又真实可感的“意味”。作者在回忆他幼年的保姆长妈妈时，便把这种细碎的“意味”描写得淋漓尽致：长妈妈喜欢唠叨些鸡零狗碎的事情，睡相又坏，而且总有一些奇怪的规矩要“我”遵从，“我”对这样的长妈妈是很厌烦的;但她又能讲“长毛”的故事，这让“我”曾对她産生过空前的大敬意;她踏死了“我”心爱的隐鼠，使得“我”对她又憎恨起来;但她却能用心地帮“我”找来向往已久的《山海经》，过去的憎恨顷刻又转变为新的敬意。

    基于对生活细节以及“我”的情绪转变的精准把握，一个个有血有肉的人物便在作者的行文当中站了起来。

    朝花夕拾读后感(五)

    老师曾说过：“阅读《朝花夕拾》时，我们应当时时提醒自己：这是一个颠沛流离的中年男人对自己过去的回忆。

    作者在文中所提及的那些童年时期的喜和悲、爱与憎，实际上已被当下一种成熟的、融融的爱意所包围;相对于自己”离奇“的现状而言，这种留存于记忆当中的”意味“备受心灵的呵护。这种爱意是单纯的、流动的、温柔的，它不仅出现在作者对长妈妈的回忆里，也出现在对”五猖会“的怀想中，还出现在”从百草园到三味书屋“的路途。

    朝花夕拾读后感(六)

    在《朝花夕拾》当中，我们还可以看到鲁迅于细微事件中对整个世界的审视。例如，在照顾生病的父亲时，作者深深地感到，这个社会有一种无形的疾病是痛苦的——医生无法**。作者在日本留学时，遇到了一位受人尊敬的老师藤野先生，但由于他在日常生活中看到了人性冷淡的一面，于是决定放弃医学，追随文学。

    而好友范爱农的死，则令作者沉入了一种复杂而难以排解的心绪，并由此开始反思像范爱农这样一批人的命折?/p>

    今天又捧起《朝花夕拾》，注视着作者的童年，体味着其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，与作者的童年相比，少了许多新奇与发现。比起作者在百草园中的发现之旅，我的童年还是多了份快乐与刺激。原来，我们最喜欢下雨天，雨停了以后，门前的水泥路往往有许多积水，我们就急急忙忙趿拉着拖鞋跑下楼来，与同伴一起儿打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是湿漉漉的，有时玩着玩着又下起了雨，但我们全然不顾，依然兴致勃勃地玩着。

    有一次，他的同伴不知从**找到一块木板。他坐在上面让别人推。就像冲浪一样令人兴奋。我们每个人都试了试。我在玩的时候，因为身体不平衡，我滚了出去，像落汤鸡一样回家妈妈妈。

    朝花夕拾读后感 篇8

    近几天，我看了一本散文集小说——朝花夕拾。这本书的作者是鲁迅先生，这本书对我有很大的影响。

    这是一本回忆童年生活的散文。书中有批判，有朝讽，可以视为鲁迅先生的杂文笔法向散文渗透，使其中的韵味更加丰富，描写出真正的鲁迅，使这本书吸引了众多读者。我也爱上了这个。

    在《朝花夕拾》中，有一篇叫“父亲的病”鲁迅是一个孝子，得知父亲得了水肿，为了帮父亲治好病，他不惜花大价为父亲请名医治病。“名医”用一些奇奇怪的药引子，还要用“原配”。这些药是多么荒唐可笑！还有一种药丸，叫败鼓皮丸，因为水肿又名鼓胀，就用打破的鼓皮去水肿，也十分的荒唐可笑。直到父亲奄奄一息时，“名医”们仍然泰然自若的开着这种方子，然而却没有挽回父亲的生命。文中鲁迅批判了这些庸医故弄玄虚，草营人命的恶闹的一面，已下定决心去了日本学习西医，他是希望用自己学成的高明艺术去救那些被庸医糊弄的病人，由此可见，鲁迅先生是非常热爱人民群众的。

    有一章叫《藤野先》，讲了鲁迅在日本留学经。那时日本人都看不起中国人，认为中国人低能没文化。鲁迅考试得了60多分，被日本人认为作弊。之后她与同学去看了一个日本战争片，而剧中中国人不是想保卫祖国，而想给俄国人当间谍，围观的同学们拍手叫好，鲁迅终于打算放弃医学，用文字救治中国人沉睡的心。

    读后，我认为虽然国家很安宁，但我们依旧得有一颗爱国之心，努力学习，将来报效国家。

    朝花夕拾读后感 篇9

    首次捧起鲁迅的，从目录，到导读，细细品读下去……鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾，它真实地纪录了鲁迅幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的民风民俗画面。

    鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气;不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!

    与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的'较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来，

    我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。

    的原名是叫做，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。

    二

    在这个暑假，我读了鲁迅先生所著的散文集。指早上的花到晚上才拾取，晚年了作者回忆少年时代5，犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷，我看着，陷入了沉思……

    我喜欢在有空时回忆往事，回忆过去的点点滴滴，在迷人和晕眩之中，我仿佛又回到了无忧无虑的童年生活，一个个生动的画面，一件件永难忘怀的事情，一张张亲切、熟悉的面孔，这一切构成了我整个童年时代的回忆。使我整个放松了下来，将现在的一切烦恼抛之脑后，沉浸与其中。

    小时侯，我会在课堂上因为老师的一个小错误而举手指出，否则决不罢休;如今，即使，老师一连几个错别字或小毛病，我除了查字典，翻资料外，就不会有其他动作。

    小时候，我会因为捡到一枚硬币而欣喜若狂，并得到父母、老师的表扬;而如今的我，看到地上有一枚硬币，看一眼就过去，对它置之不理。

    小时侯，我会因为晚上爸爸妈妈不在身边感到恐惧因此大吵大闹，现在，晚上独自一人躺在床上，在一片漆黑中，没有恐惧，只是想一些琐事。

    在这漫长的19个年头中，许多记忆已随着岁月的流逝而悄然无声地逝去，唯有那记录着你的所得所失的足迹永远会驻留在记忆中，让人难以忘怀。我真希望不要失去童年的那种快乐，天真p朝气蓬勃p无忧无虑……

    童年就像一杯浓郁可口的咖啡，品味时很甜美，但甜美中带有一点苦涩;而成长则像一杯芳香四溢的茶，入口也许很苦，那是因为你失去了童稚，失去了那份坚持的勇气，失去了一份心灵依慰，但随后你就能品出这茶的醇美、香甜，让人回味无穷，你在成长道路中学到、懂得了许多。

    童年的回忆就像一本令人难忘的旅行，不经意一眼会让你感到流连忘返，哭笑不得，但更多的还是欢愉与成就。当我们只剩下回忆时，不妨品品成长这杯茶，翻翻这本“旅行志”你会发现:自己得到了许多。

    朝花夕拾读后感 篇10

    他的作品数不胜数，有《彷徨》、《呐喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑扬顿挫，他的文章留连忘返，他的文章针针见血。最令我感兴趣的，非《朝花夕拾》莫属。

    《朝花夕拾》是鲁迅一九二七年七月十一日，写完于广州。这本书中的作品都是令人回味的文章，但不是单调的往事记录，而是用娴熟的文学技巧写成的优美的散文珍品。作者以那些难以忘怀的生活片段来生动地描写，选择有个性的情节和细节来描写人物的性格，使作品充满浓郁的生活气息，人物形象生动而令人印象深刻。

    这本书有十篇文章。这十篇文章的语言清新、朴素、感人。

    本书原名叫《旧事重提》，但鲁迅觉得不太优美，于是将它改为《朝花夕拾》。这个题目带露折花，色香好了很多。这本书都是鲁迅回忆童年美好时光而写下。

    其中最吸引我的还是《从百草园到三味书屋》了。

    这篇文章是鲁迅对童年的记忆，在美好时代的花园里。这篇文章多次用了景色描写，如：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。

    ”这一句话就用了景色描写，生动形象地写出了百草园的景色优美与神奇，表现出作者对百草园的回忆。这篇文章还加入了《美女蛇》的故事，给百草园增添了一份神奇的面纱。受此影响，鲁迅等着那条美丽的蛇和老和尚的出现给他一个魔盒，但终究没有出现。

    这实在是太天真了。

    这本书还有其他一系列的童年回忆，如《狗·猫·鼠》、《阿长与》、《五猖会》等等，都能体现出鲁迅幼时的天真可爱，和他对幼时美好时光的怀念之情。《朝花夕拾》读后感

    这本书中，鲁迅写过一句话：“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际内容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”它的出现，让我眼前一亮，心想：

    我也从记忆中“抄”出一篇文章来吧！于是我便绞尽脑汁，想把过去的记忆全部掏出来，看看有没有童年趣事，但没有。他的技艺真高！

    寒假作业写完后有阅读的感觉，于是我开始读一张标题浓重的报纸。找了许久，我找到了一个题目较新奇的书——《朝花夕拾》鲁迅。

    回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，这本散文集讲的都是他的童年。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

    《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。

    前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。

    这种比较方法很好地描述了藤野先生的高尚品质和鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

    鲁迅的童年虽然也有一些不愉快的事情，但字里行间流露出的纯真情怀却不时地让人眼前有一幅迷人的自然画卷。

    我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书店，虽然有寿先生的严格教导，但还是受不了学生心中的稚气。

    一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

    小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，团圆饭过后，我们都会聚集在自己的空间里，点燃我们早已准备好的小烟火，在火光中奔跑、欢笑、跳舞，体验前所未有的幸福。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。

    每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……

    童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

    上学期八年级历史课上，老师谈到了新文化运动。鲁迅是新文化运动的领导人之一。为此，我慕名翻看了鲁迅的《朝花夕拾》。

    《朝花夕拾》是一本内容丰富的散文集，作者鲁迅通过对童年和青少年时代的生活回忆及对恩师和故友的深切怀念，真实地反映了作者自身的心路历程，也从一个个侧面描绘了从清末到辛亥革命时期社会的现实——从农村到城镇，从故乡到他乡，从祖国到异国。作者从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的淳朴、善良和对美好生活的向往；对封建旧俗及文化糟粕进行了深刻的揭露、讽刺和批判；对爱国知识分子收到的不公待遇给予深切同情并充满愤慨；对胸怀博大的异国老师，则充满敬爱之情……在《朝花夕拾》众多的章节之中，让我印象最深刻的，当属《狗·猫·鼠》和《朝花夕拾》。

    《狗·猫·鼠》是一篇杂文性的散文作品，鲁迅先生是针对“正人君子”的攻击引发的，追忆童年时救养的一只可爱的老鼠遭到摧残的经历和感受，借对狗、猫、鼠三种小动物的描述引申，讽刺了时而“到处嗥叫”、时而“一副媚态”猫一样的“正人君子”，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。如果我们面对别人的攻击，我们可能会互相辱骂，甚至打架。而鲁迅先生用讽刺猫狗的方法来间接的讽刺这些人，实在机智。

    《二十四孝图》我虽没读过，但从鲁迅的文章中我也能看出来，这是一本具有顽固不化的封建思想、**人们的精神、宣扬所谓儒家“孝”道的儿童读物。文章着重讲了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等故事。这些事在当今看来，是再骇人听闻不过的了。

    可这在鲁迅的时代，却被人们当成了给孩子看的孝道经典！想那天真的孩童就要被这种破书“**”，这是多么荒唐的事情！鲁迅小时候也一定看过这样的书，但是他不像其他的人一样，他能勇敢地发表自己的见解，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，“将肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。

    同时，也尖锐抨击了当时反对白话文、提倡复古的倾向。

    《朝花夕拾》的各方面都令人叹为观止，难以言表。我在这里就不再多说了。

    第一次接触鲁迅先生的作品是在小学的语文课本上，而让我记忆深刻的却是初中课本上的《从百草园到三味书屋》，内容丰富，生动有趣。出自回忆性散文集《朝花夕拾》。

    鲁迅是世界文坛上著名的作家。我总是担心我看不懂他的书，但我迫不及待地想为我的童年打开这本书。

    鲁迅时代的平民子弟，从小就要受苦。相反，我们直是被宠坏的孩子！现在生活条件好了，我们住在高高的楼房里，穿着舒适的棉衣，各种家电使我们冬天不觉得冷，夏天不觉得热，平时上上网，打打游戏机……但是一想到百草园，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没听说过“叫天子”、“张飞鸟”，也不知道什么油蛉、斑蝥……更别说“拍雪人”了。

    小时候我又很多亲密的小伙伴，几乎每天都要聚在一起你追我赶，讲笑话和鬼故事。后来，我们都上了中学。我们早上上学时偶尔碰面。最好的办法就是打个招呼。我们大多数人都没看到。想到这里，谁会不心痛呢？

    鲁迅非常热爱自然。在严肃老派的环境中，虽然只有一个休闲娱乐的小花园，不如药草园，但也给了鲁迅难得的幸福。

    以前，我和奶奶去乡下玩。我不喜欢农村的环境。山坡上有大片的田地，种着玉米、大豆、花生、土豆和红薯。农民夫妻在庄稼地里辛苦地工作。

    奶奶总是带我去田里玩。一步一步地，我举起手臂，在石路与大地之间的路牙上，摇摇晃晃地跟着奶奶。奶奶经常会抓来些知了、蝈蝈或者蚂蚱，养在罐子里，可有趣了。当然，技术水平不如操场，但这也是我童年生活的美好回忆。

    现在生活忙碌了，学***了。假期里上不完的辅导班，使我接到奶奶打来的**的几率高了不知多少倍，听着奶奶那沧桑的声音，有时隐隐听到爷爷咳嗽，我常常潸然泪下。

    现在的我经常望着天空，听着楼上小玩伴的钢琴声，感受着一个个黑白琴键的高低起伏，合上书，闭上双眼，浮现出鲁迅爷爷慈祥的面容，幻想着，我还是一个孩子，小孩子……

    朝花夕拾读后感 篇11

    这是一本家喻户晓的文集;也是一本中学生必读的文集;更是一本如良师益友的文集。它曾吸引了不同年龄段的读者，让人每每品它都会兴味盎然!而且随着年岁的增加，我们能从中读出它深层的底蕴来，这就是《朝花夕拾》的魅力所在。

    终于，我有机会细细品读这本书了。

    当我还沉浸在饶有趣味的故事中时，呈现在我眼前的却只是一张白纸，不知不觉，这本书已经被我看完了。可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的?回忆这一部书的整体内容，它记录的是鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历。有幼时的保姆长妈妈;有在备受歧视的环境中给予过他真诚关心的藤野先生;有一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农;以及给过他无限乐趣的“百草园”。

    这些丰富的人物和事件生动地再现了清末的生活情景;展现了当时的世态人情、民俗文化，无不流露出鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情。这些叙述亲切感人，它不仅融入了大量的描写、抒情、议论，而且文笔优美舒畅、清新自然。当然，通过阅读这些散文，我们也看到了鲁迅先生温情和仁爱的一面。

    《朝花夕拾》使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的向往和追求。如今的我们，已享受着新时代赋予的幸福与快乐。而当时社会的人们，就像囚禁在笼里的小鸟一样，没有自由。就像鲁迅先生吧!他的思想总是与当时的落后思想碰撞，他对封建的孝道提出了严历地反对;他对操有反动谬论的人们提出了猛烈地抨击。他为了开化中国人的思想而做出了卓越的贡献!可让我不明白的是：时至今日，还有很多的中国人还没有完全从旧思想中解放出来，这真是一种巨大的悲哀啊!

    这只是我第一次读《朝花夕拾》的感想，相信以后再读会有更深、更全面的体会。

    朝花夕拾读书心得4

    今天我读了鲁迅先生的朝花夕拾，本文写了鲁迅先生的儿时到老了的事。本文写出了写出了一个以笔代枪，同恶势力不屈抗争的伟大斗士，此刻成了一个远游归来的慈爱温和的长者，在自己魂牵梦萦的故乡和心灵的家园中轻轻拂去岁月的积尘，而后，气定神闲地娓娓道出一个个生动清晰的故事，一个个鲜活形象的人物——长妈妈、衍四太太、五猖会上的无常、百草园中的美女蛇……

    本文中还多次写出了鲁迅先生在国外的教师，如在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。 在《朝花夕拾》中鲁迅先生用自己那有没的笔法，写出了自己儿时的见解与感悟。

    朝花夕拾读书心得5

    《朝花夕拾》是鲁迅先生的经典作品之一，我读了这本书后，带给我的感触很大。刚开始读时，感觉这本书怎么也不像一本名著，只像是在讲述他的故事一样。但是鲁迅先生的作品是独一无二的，它会给人带来不一样的感受，一直吸引着你。

    鲁迅先生的文章都有它的独特之处，会不断的吸引你的眼球。比如说里面的《猫·狗·鼠》，鲁迅先生的小老鼠，鲁迅先生就把它写的很细致，主人公每天和小老鼠幸福快乐的生活在一起，可就是因为“长妈妈”的不小心，把主人公的小老鼠给踩死了，使主人公万分伤心，觉定要为小老鼠报仇。可是因为后面“长妈妈”的种种表现，慢慢地感动了主人公，使他的心里不再对“长妈妈”生气了，而是充满了爱。

    还有，主人公去看“五猖会”，讲述了当时的鬼传说和一些民俗习惯，让我们感受到了过去“五猖会”的热闹，还有那些“鬼”，让我们更进一步的去了解他们那个年代的故事。

    《从百花园到三味书屋》写出了主人公童年的贪玩，好动，并且写出了当时主人公的课外生活是多么得多姿多彩。

    鲁迅先生写这本书，让我领悟到了正是美丽的大自然和淳朴的乡民，给了鲁迅先生幼年时代的美好回忆和爱的启蒙，使他拥有了一颗丰富细腻，向往美好的心。

    现在的我们是新世纪的青少年，能在温暖的教室中学习，而且再也不用受以前相互讽刺社会的影响，都能上学读书，比起以前无家可归，无法上学的人，现在的我们是多么的幸福。

    我们更要互相关心，关爱我们身边的每一个人，不要歧视那些无家可归，流浪在街头的人，我们没有资格看不起他们，他们和我们都是人，都是一样平等的，我们不要像以前社会那样，瞧不起那些贫困的人，而是要去帮助他们，去给他们温暖和关爱!

    所以，我们要在这大好时光，多读书，多学习，长大以后，成为像鲁迅先生一样的人!

    朝花夕拾读后感 篇12

    朝花夕拾观后感范文650字

    鲁迅，这个名字是每个人都知道的。第一次读到他的文章，却是在课本里，课文叫《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇。

    我很少去搜索关于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔，总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。

    第一次看《朝花夕拾》，我有很多感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历，回忆那些清末的生活习惯。

    鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

    书中的文章一般都夹叙夹议，又描写、抒情，鲁迅自己说“文体很复杂”。就是这种捉摸不透的文体反映出了鲁迅深厚的文学功底以及不满的情绪。他的议论或抒情都直指当时社会的`弊端，所以人们一直都说他是用笔杆作斗争的战士,从他挑战、批判传统的毫不留情，看得出他深深地愤怒和失望。也许现在这本书还苦涩难懂，但他的激愤却能真切感受，这就是鲁迅的力量，这就是光明的力量！

    从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧！

    不一样的时代童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。

    朝花夕拾读后感 篇13

    少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在那里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他期望与大自然真正拥抱在一齐，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜爱坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。。。。。。”；喜爱奔跑在林间小道，抛开心中的不愉

    快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜爱躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后正因自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到那里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁

    迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

    [跟我写读后感]科学家读后感七篇


    同样的事情，不同的人，想法自然不一样。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，心得体会书要如何规范的书写呢？小编特意为大家收集整理了“[跟我写读后感]科学家读后感七篇”，希望能帮助到你，请收藏。

    科学家读后感【篇1】

    在前不久，我们学习了一篇文章《钱学森》，这篇课文让我明白了他的“心”。

    钱学森，是我国著名的爱国科学家，他，曾经赴美留学，但是在异国他乡的他，还是念念不忘自己的祖国。怀着那一颗赤红的心，一心只想着为自己的祖国着想。他曾说过：“我是中国人。我现在所做的一切，都是在做准备，为的是回到祖国后能为人民做点事。”从他这句话中，我们已经能感受到他那颗爱国的心在烈火中燃烧，越来越强烈了！那种不忘祖国的精神，深受人敬爱。钱学森为我们的祖国做出了一生的贡献，他，为我国的运载火箭、导弹的研制和发射做出了卓越的贡献。被誉为“中国导弹之父”他的“心”只有祖国，看到现在繁荣富强的祖国，你也应该骄傲了！为我们的祖国而骄傲！。

    “中国人！中国人！你永远都是黑色的头发！黑色的眼睛！黄色的皮肤！”你要记住，你是中国人，你应该骄傲！我们是打不到的中国人，我们要想钱学森那样，报效祖国。

    科学家读后感【篇2】

    寒假里，我看了一本人物传记——《牛顿传》，书中的主人公是牛顿。

    牛顿从小出生于一个并不富裕的家庭，他的父亲很早就过世了，牛顿长大了，家里的生活却越来越紧张，为了生活，母亲改嫁了。这些不幸，给了牛顿沉重的打击，但这并没有影响到他对成为木匠的渴望和对做小发明的喜爱。刚刚入学时，他的成绩一直很不理想，而且常常被那些调皮的同学欺负。他开始好好学习了，考上了皇家中学。不久后，那里流行鼠疫，他只好停学回家，但这是他人生中一段重要的日子，在这段时间里，他发现了光的散射等现象。后来他考取进了剑桥大学，结识了许多有名的科学家，发现了万有引力定律，开创了经典物理，给科学界作出了很大的贡献。

    牛顿他是一个艰苦的人，是一个平凡但又不平凡的人。他怎样在不幸与艰苦中废寝忘食学习的，他努力探索，给科学界做出贡献。我看了牛顿的故事后，心里不禁流过了一丝惭愧，我下定决心要好好学习，不要让妈妈再为我操心。

    科学家读后感【篇3】

    星期三下午，老师去图书馆借书，发给我们每人一本，我得的是一本名叫《叶永烈讲述科学家故事100个》。我翻开第一页，仔细地读，里面的妙词佳句可真多，真想用于我的学习生活之中。

    这本书是由我国著名作家叶永烈先生继《十万个为什么》、《小灵通漫游未来》销量近两亿之后，第三本销量超过了成千上万册的科普励志读物，当然，也是青少年在学习写作人物“以点概貌”之法的经点读物。

    里面的内容很丰富：《从“班门弄斧”说起》鲁班；《从古代的“博士”》亚里士多德；《几何学之父》欧几里得；《“等一下再杀我的头”》阿基米得；《龙嘴里吐出铜球》张衡……

    如果我也会是一名有名的科学家，那么我不知道我会有多自豪。那现在就得好好学习呢！一切奇迹都在创造中，一切努力就在我们的心中。我真喜欢看这本书啊呀！

    科学家读后感【篇4】

    《科学家与头脑》一文是日本着名的物理学、杂文家和诗人寺田寅彦（1878～1935）所写的一篇关于如何思考的短文。刚刚读时，便被作者两个对立的论点感到不知所措。为什么科学家必须聪明但又必须笨呢？我们知道，聪明是每个人的追求，谁又愿意说自己笨呢？如果科学家不能称之为聪明，那还有谁能被称之为聪明呢？

    带着疑惑，我慢慢地读完了全文，一下子恍然大悟。寺田寅彦告诉我，脑袋聪明的人，可能会过于信任自己的脑力，直接导致聪明反被聪明误。因此，他善意地向人们建议“不要轻易向那些头脑聪明的老师去请教。他会把摆在你面前的每个难关，一个不漏地说出来，让你对自己计划绝望。”他告诫人们：“脑袋聪明，而且又自命不凡的人，即使能成为人之师，却成不了科学家。”原因是这些自命不凡的聪明人，最缺少的是一种“正确严谨的观察、分析和推理能力”。

    他认为，脑袋聪明的人适合做批评家，却难成为见诸行动的人。脑袋聪明的人对任何举动中存在的危险，都会看得非常清楚，因此缺乏冒险精神。正如他所说：“怕受伤的人成不了木匠。怕失败的人成不了科学家。”

    他还认为，脑袋聪明的人最大的缺陷，就是只看到别人工作上的缺点，却看不到自己的缺点。聪明人还常常会因为自己过于聪明，而产生思维定势，导致一些常识性的问题，最笨的人都能解决的问题，聪明人却怎么也解决不了，这也许是人们常说的“难得糊涂吧！”同时，这也是聪明人难取得惊人奇迹的原因之一。

    由此看来，寺田先生并不反对科学家们头脑聪明，而是反对自命不凡，聪明反被聪明误的人。寺田寅彦先生认为，作为一个严谨的科学家，是千万不能仅靠耍小聪明来进行科学实验的。科学是严谨的，认真的，来不得半点虚伪。因此， 寺田先生号召科家们向笨人们学习；学习他们笨鸟先飞；学习笨人们的笨办法，用坚强与毅力，用不怕失败，敢于失败 ,屡败屡战的勇气，去攀登科学的高峰。

    联想到我们的工作与学习，常常不也是犯同样的错误。我们总以为自己非常聪明，学习各种知识囫囵吞枣，不求甚解，老师讲课，我们往往只求知道个大概，半桶水便倘得很，自己以为已是才高八斗了。对那些勤学刻苦的人，总是不屑一顾， 认为他们那是死记硬背，愚木脑袋，不能活学活用。并认为那些愚木脑袋们，不会对社会又有什么帮助的。

    通过这篇短文让我们明白了一个最简单的道理。这就是真正有的智慧的人，并不是那些从表面上看，非常聪明的人，而是那些表面上看上去比较愚笨，做事机械，成天在失败中寻找快乐的人。这就是我们通常所说的“大智若愚”。

    科学家读后感【篇5】

    前几天我读了一本书，名叫《科学家的故事100个》。这本书讲了104个科学家的故事。

    其中我印象最深的是诺贝尔，他不顾自己的生命危险去研究炸药。诺贝尔诺贝尔不是一次差点被炸死，而是几十次差点被炸死。诺贝尔为什么要研究炸药，因为他在矿山看到矿工艰难地挖着硬硬的岩石，工人们都累得满头大汗，才只刨下一小点于是诺贝尔决心研究炸药。有一次，诺贝尔发现了一种烈性炸药硝化甘油，可是这种炸药非常不稳定，常常在运输过程中爆炸。还有一次硝化甘油不小心渗到了泥土里，诺贝尔发现这样稳定性高了许多，便拿去做实验。他在空地上点燃之后，咚一声。炸药爆炸了，人们想：诺贝尔肯定死了。可是在烟雾中有一个人大喊：我成功了！

    还有阿贝尔，阿贝尔是挪威着名的青年数学家，不过他是死后才出名的，他生前非常贫穷，尽管他是大学生。有一次阿贝尔写了一篇论文，可是他无处发表，只能拿去印刷，由于金钱非常有限，他只有他节衣缩食省下来的一点钱，只能印的非常简短。他把这篇文章寄给了高斯，可是高斯并没有支持和推荐。后来阿贝尔又写了一篇长篇论文，寄给了让德和柯西，可是他们连看都不看。在阿贝尔死后12年这篇论文才发表出去，这篇论文震惊了科学界。后来人们把椭圆函数论命名为阿贝尔定律。

    这104个科学家，他们这种坚持不懈的精神，铭记在我心中。

    科学家读后感【篇6】

    在二十一世纪的今天，科学技术极为发达，各种各样的高科技产品日新月异，给我们的生活增添了不少便利，也让我们应接不暇，怎么办?《未来科学家》来告诉你!人类社会从野蛮无知到今天的飞速发展，从古时候的钻木取火到现如今的打火机煤气灶，从四大发明到七大奇迹……怎么样，够牛吧!

    《未来科学家》告诉我，科学是一种艺术。它告诉我海市蜃楼只是一个美丽的幻象，告诉我神九飞天的点点滴滴……我最喜欢那些富有创意的设计了，可任意改变形态的LED台灯，可以投映星空的星空投影仪，360度的折叠衣架，可以上天入地的三轮车……这种充满艺术的美丽的科学深深地吸引了我，令我爱不释手。看!这就是科学的力量!!!

    《未来科学家》告诉我，科学是一种精神，它给我讲述一个个成功的科学家不断探索的故事。爱迪生就是一个很好的例子，为了发明电灯，光寻找灯丝就失败了1600多次但他并不放弃，最终终于成功了。还有很多的科学家凭借自己的信念，不停地奋斗，向世人证明了真理……这种奋发向上的精神就是科学的精神!

    《未来科学家》告诉我，生活中处处有科学。电视机，电脑，手机，现在家家普及;各种食品的使用方法及相生相克;擦皮鞋怎样擦得更亮;甚至小到驱蚊防虫……科学无处不在。

    其实我很早就发现，科学与我们的生活息息相关。一些我们司空见惯的场景也能引出许多科学道理，我们要勇于寻找珍珠，在科学那片海滩上，留下我们探索的脚印，追寻科学的浪潮。

    科学家读后感【篇7】

    科学家的读后感

    人们一提起奥林匹克，就会十分自然地联想起一幅幅布满希望、活力四射的图景：圣火熊熊燃烧，五环旗迎风招展，和平鸽腾空而起，健儿们龙腾虎跃。奥林匹克意味着自强不息，刚健有为，敢于行动，勇夺胜利;奥林匹克是变化而不是停滞，是运动而不是静止。奥林匹克象征着生命、青春和漂亮。奥林匹克运动更是一个内容丰富的知识宝库，从古代神话到现代科技，从体育运动到社会发展，它要告诉我们的东西实在太多;奥林匹克运动也是一本难得的人生教科书，一个个有血有肉的奥运英雄，用自己活生生的榜样在告诉我们应该怎样在逆境中奋起，怎样光明磊落地拼搏，怎样善待他人，怎样健康愉快地生活。

    古往今来，人们总是热血沸腾的迎接每一局奥运会。xx年，是令所有中国人最激动的一年奥运会将在北京举行!人们用各种各样的形式对奥运做出了贡献。

    作为一个中国人，我也想干点儿什么事，表示我心中的喜悦。大事干不了，那，我就锻炼锻炼身体吧!于是，我和妈妈，妹妹约定好了，从峨眉骑车到乐山，看谁能坚持下来。

    似乎是刹那间，骑车的日子已经到了，我们预备了一些面包，上路咯!刚开始，我们都很带劲，精神焕发，神采高扬，边唱歌边悠闲的看着两旁的景物。可是我们没想到，困难在后头等着呢。渐渐的，我们已经过了符溪镇，收费站仿佛触手可及。只要过了收费站，离乐山感觉近多了。我不觉自得起来，心想：真是小样，有什么好骑的呀!便像离弦的箭似的，迅速的向前卖力的骑去。

    这时，我忽然刹住了车，原来，一条望不到边际的斜坡展示在我们面前。它好似一条龙向空中翱翔。我眼睛要看花了，浑身像散了架似的，真想放弃了，妈妈赶上来，她面对这个斜坡，没有露出躲避困难的思想。她对我说：%26ldquo;双双，你要克服这个困难，困难并不可怕，重要的是学会如何面对困难，不要去逃避它，要勇敢的去战胜它，也不能气馁，不然，这次来骑车，有什么意义呢，对不对?假如你是一个奥运选手，正在参加马拉松，你是放弃还是坚持?%26rdquo;妈妈说完了。这时，我脑海里有一个轻而有力的声音说：%26ldquo;真的要放弃吗?那么，奥运选手们面对比这大得多的困难，他们又是怎么克服的呢，加油吧!战胜这个小小的困难!%26rdquo;我又忽然想到我们国家的女子排球队，她们不也是经历一次次失败，克服种种困难，但从不气垒，仍奋斗不息，才有了今日的光辉吗?我现在面对这样一件小事却退缩了，真是不应该!于是，我奋力向前骑去。将妈妈与妹妹远远的甩在后面。不一会儿，我的脚渐渐酸痛起来，车轮也转动得越来越慢，双脚好象不听我使唤似的，沉重得抬不起来。呼吸变得急促，眼看车就要停下，我几乎要崩溃了。但我心中，一个坚定信念站了出来，那就是战胜困难很不轻易，但假如没有困难，就没有明日的光辉!事情仿佛明朗了许多，我在心中不停的鼓励着，奥运精神是我唯一的支撑点。每一想到它，我就不会在累了。渐渐的，我的速度又快起来，几次想休息都忍住了。只顾着向前冲。再美的风景也无心欣赏。

    忽然，我看到收费站了!整个世界的阳光仿佛都照耀在我的心头，脚布满了活力，急于发出下一次的进攻。这就是奥运魅力所在吧!经过三小时的努力，我们终于到达乐山了!享受着柔和的春风，我深切感受到奥运在人们心中的地位。

    它仿佛是一种精神，支撑着人们克服困难。现在，我只想说一句话，那就是：奥运，在我心燃烧。

    论语读后感13篇


    我们听了一场关于“论语读后感”的演讲让我们思考了很多。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。经过阅读本页你的认识会更加全面！

    论语读后感 篇1

    学者朱光潜先生说。“《论语》是一部绝妙的书，可以终身咀嚼，学用不尽的。”今年暑假，我有幸拜读了《论语》，领悟到许多人生哲理。

    孔子，即孔丘，字仲尼，春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子被世人尊称孔圣人，是“世界十大文化名人”之首。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门之弟子相互谈论之语48章。《论语》以语录体为主，叙事体为辅，为中国第一部语录体著作。此书是儒家学派的经典著作之人，南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。《论语》也较为集中地反映了孔子的思想：仁、义、礼、智、信。

    而由孔子创立的儒家学派，成为了中国传统文化的主流。儒家学派中国，东亚乃至全世界都产生了影响。

    国学大师钱穆认为《论语》应该是一部中国人，人人必读的书。”就连商业大亨马云也说：“《论语》是人类真正的智慧，是我重复看，不断看，受益最深的书。"在阅读《论语》的过程中，我仔细查阅了其中的解析与背景，唯恐忽略了细节。我还会时常做上一些笔记，勾画些重点内容，以便理解。果然，我发现了一些妙笔生花之处。

    如《论语》中"学而篇第一”子日：“不患人知不已知，患不知人也。”这句话的意思是：别人不了解我，我不急；我急的是自己不了解别人。在生活中，也的确如此。别人如果不了解你，不会有什么关系，只要自己了解自己，并去努力配合别人就行。但如果不了解别人，就会不理解他的所作所为，从而产生许许多多的分歧，还会造成沟通上的不便。因此，只有多了解他人，才能与合作者产生共鸣，在工作和学习中配合的更加默契，做出更好的成绩。

    “为政篇第二”中，有些关于学习的名句，也让我体会颇深。“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。这句话的含义是：子路！教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就知道，不知道就不知道，这才是聪明智慧。我认为，我们也应该用这样的态度对待学习。在面对难题或知识点时，如若有不明白的地方，就应该去请教老师、同学或家长，而不是不懂装懂。有一次孔子去参加祭祖典礼，时不时向人提问题，有人就在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子却道：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊！”像孔子这样的人都可以做到不懂就问，何况是我们呢？

    今天早上，我做了一道阅读题题目叫《古鲁的三位老师》。这篇文章告诉我们，只要肯诚心学习，世界上就到处都有老师。这与《论语》中“述而篇第七”里的“三人行，必有我师焉”颇为相像。这句话是说：三个人一起走路，其中必定有可以教授我知识的人。每个人都会有优点和缺点，而我们则要去学习别人的优点，政正自己的缺点，这样才可以进步。其实，老师就存在于我们身旁，关键是我们能否善于发现和学习。

    《论语》，圣人之学，载道之学，君子治天下之学也。它像一部卷帙浩繁的史书，凝结着历史的烟云，记载着岁月的沧桑。我相信精读《论语》会影响我今后的学习生活，让我走上一条正确的路。我愿与它为伴，时时与之对话，省自身也。

    论语读后感 篇2

    学习，能让我们拥有想要的；才能让我们的羽翼足够丰满，飞翔在自己的一片天空；才能让我们配得上期待的，向往的；才能让我们有足够的勇气追逐梦想。

    到底为谁而学？“古之学者为己，今之学者为人。”是说古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。映射到生活中来，其实存在不少“假学习”的现象，笔记整齐作业优秀但成绩却总不理想，在别人看来很认真努力但其实自己一无所获，对于自己来说，他失去了原本学习的初衷。

    当然还有一些只死板的学习却不懂得思考的人，“学而不思则罔，思而不学则殆。”如果只会读死书，而不会加以思考，只有边读书边思考，才能真正明白书中的内容。孔子教导学生“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反。”要懂得思考，举一反三，钻研知识应理解透彻。孔子学琴时，在反复弹奏中思考乐曲的奥妙，在乐声中感受作者高尚的追求、思考和领悟，他的思想在音乐中升华。列夫·托尔斯泰说过:“没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。”没有智慧地学习，就如没有耐力的马，是无法驰骋于广袤的原野的。

    他的学生中最喜欢的是颜回，他说颜回“好学”，列举的事实并非颜回能在社会上出人头地、功成名就，而是说他能够不迁怒，不贰过，不在乎外在环境恶劣，只用心钻研学习，颜回能学以致用，端正自己，这便是孔子认为的为自己而学。

    “吾日三省吾身”，检查自己还有什么可改进之处。改变是对环境的适应，生物的形态与功能不断改变于是有了今天这个多彩的世界。从幼年到老年，人都在不停地学习，目的是改变自己。学到知识与本领可改变自己的职业与生活，向圣贤学习修身养性可提升修为与心性。“文殊遇缘则有师”，见贤思齐，见不贤而内自省，积极地改变自己方能有所长进。

    一年之计在于春，我们在这个明媚的生命春天，我们正是学习的最好的年龄，黄金时期，我们有什么理由不去努力学习呢。

    论语读后感 篇3

    论语》读书报告

    众所周知，造书人可以回答问题，解疑释惑，辨别是非，修身养性。《论语》是我国先秦时期的一部语录体散文集，主要记载了孔子及其**的言行，比较集中地反映了孔子的思想，并以含蓄隽永的语言教化后人，是古代圣贤的智慧结晶，也是中华民族的文化瑰宝。

    《论语》共20篇，492章，内容涉及文学、政治、教育、哲学以及立身处世的道理等多个方面。《论语》一书，充分体现出儒家思想仁义礼智信的内涵，真可谓“大道至简，至仁至圣”。

    《论语》中多次提到典籍《诗》及其内容，并对其进行论述与评价，可见当时许多文学作品有一定的教化作用。《泰伯》篇中“子曰：‘兴于《诗》，立于礼，成于乐。

    ’”表现出孔子对于学习《诗》的重视。《为政》篇中“子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：

    思无邪。”表现了孔子对《诗》的评价——思想内容纯正，这是孔子对当时人们的一钟期望，他希望大家都能感受那个礼乐文明时代的美好。

    而在《为政》一篇中，则更集中地体现了孔子立身、齐家、治国的思想。《为政》中有“子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩””，这是孔子的立身之则。

    而当子游问孝时，孔子则说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

    ”体现了孔子关于孝道的独到见解。孔子认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”虽然这一想法与当今法治社会的理念有所偏离，但也有其借鉴意义。

    《论语》一书中常包含一些蕴含哲理性和思辨性的语句，体现儒学中对世界的思考。孔子曰：“知之为知之，不知为不知。

    ”体现了一切从实际出发，实事求是的思想。而“子不语怪力乱神”则坚持了唯物主义。“子在川上，曰：

    ‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”意为时光日夜不停地逝去，体现了事物运动、变化、发展的特性。

    古人以明德立身，力求成为“君子”。值得一提的是，“君子”一词在《论语》中出现的频率十分高，并常与“小人”作为对比。《述而》篇中说道“君子坦荡荡，小人长戚戚”，君子心胸坦荡，从不斤斤计较得失，而小人则心胸狭隘，时时幽怨，将君子与小人的性格作比较。

    《里仁》篇中说“君子喻于义，小人喻于利”，君子与小人心中格局大小可见一斑。《颜渊》中“君子**之美，不**之恶；小人反是”则体现君子与小人的道德差距与思想境界。《论语》中关于君子的论述影响了后代人的行为准则，也对今人有重要的教育意义。

    读完《论语》，我觉得其突出的特点便是言简意赅、短小精悍，集学问、智慧、道理于一身，或以简短的故事，或以简洁的对话，将深奥的道理呈现给后人，使人透彻，使人升华。我想，应该没有人会读《论语》而不震撼的吧，单看其创作年代之久远，却还能如此完好地流传下来，其中价值已不言而喻。《论语》对于人们立身治国的影响也是不可估量的，难怪古人有“半部《论语》治天下”一说了。

    对于我来说，《论语》不仅仅是代表我们中华民族的文化瑰宝，也是启迪我人生的恩师。与经典同行，和圣贤为伍，《论语》值得我们每一个中国人细细研读，深入品味。

    论语读后感 篇4

    只要记分牌上的时间还在跳动，你就不能轻易放弃。

    想了解别人必先了解自己

    ----读《论语》有感

    我们总是苦于不被人了解

    但是你对自己了解多少呢？我们总是苦于没有慧眼辨英雄的能力却总是找不到原因

    看了两遍《论语》的我实在想天真无鞋的说两句：想了解别人必先了解自己先从身体状况说

    因为身体是革命的本钱

    据记载孔子耳聪目明

    孔子可以从哭泣的女人的哭声中区分出三种可悲的东西，这是中医肾气足的表达

    我们是否了解自己的身体状况呢？是否存在肾阴虚、肾阳虚的情况呢？懂养生应该是一种有智慧的表现

    孔子饮食有度

    注意饮食卫生

    提倡"食无求饱"、"食不厌精"、"脍不厌细"

    主张生理健康

    提倡"君子有三戒：少之时

    血气未定

    戒之在色；及其壮也

    血气方刚

    戒之在斗；及其老也

    血气既衰

    戒之在得

    "等等 从性格上来说

    孔子是有许多优点的圣人

    他认为"明智的人不会迷惑

    仁爱的人不会忧愁

    勇敢的人不会害怕

    "当看到这句话时尽管有异议

    但我发现这些优点孔子都有

    因为简单的话往往能解决复杂的问题

    能把一类人用简单的话归纳的这么准确

    不能不说是因为太熟悉了

    孔子熟悉自己

    而且熟谙自己的性格

    以至于他能明善恶

    辨忠奸孔子温和而又严肃

    威武而不凶猛

    庄重而又安详

    性格接近中庸

    这种人因为有双重性格

    不能说性格**吧

    但至少他能了解具有单重性格几乎所有人

    哪怕你演技出众

    他也具备看穿你的实力

    了解自己，以便向他人提出建设性的建议

    不得不承认

    如果您不能使自己与提议的人“志同道合”

    他是不可能听你的建议的

    这是一个双向的

    孔子为提建议提供了一个范本

    那就是不主观臆断

    不绝对肯定

    不固执己见

    不唯我独尊

    也可以说是对一个人性格的要求

    而且了解自己才能建议自己

    了解自己吧

    通过反省

    从别人的口中、眼中

    论语读后感 篇5

    在历史的长河，有一部著作熠熠生辉，它如一盏明灯，指引人们走向知识的海洋；如一颗料宝石，诱导人们获取知识的宝库；如一把钥匙，引领人们打开知识的大门。

    正如学者朱光潜先生说：“《论语》是一部绝妙的书，可以终身咀嚼，学用不尽的。”

    《论语》记录了孔子及其弟子的语录结集，全书共20篇92章。此书是儒家学派的经典著作之一。较为集中地体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念及教育原则等。

    这个暑假，我有幸拜读了《论语》。我共读了两个章节，其中第一篇让我感触颇深。

    原文是第四则：曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与阴友交而不信乎？传不习乎？”我非常地认同孔老先生说得这句话。它的解释是：曾子说：“我每天多次反省自己，替别人做事有不尽心竭力的吗，同朋友交往是否诚实了呢？老师传授我的学业是否温习了呢？"我一开始读解析的时候发现了一个问题，就是原文明明是：“三省”，解释却变成了“多次”呢？后来才了解到，古文中“三省”中的“三”表多次。不仅古文有趣，字也非常有意思。

    这句话共分为三段，第一段目前我还很少能接触到，我的重点在第三段。这句话概括起来就四个字：温故知新，大诗人朱嘉说过：“间渠哪得清如许？为有源头活水来，”“活水”是有了，但如果看一下就过了，那不等于左耳朵进，右耳朵出吗？一点效果也没有，好的知识不能一笑而过，要反复地，不断地咀嚼，才能悟出其中的深奥之处。

    这句话非常重要，是学习的一把重要的钥匙。没有了这把钥匙，学习就没有了深度，只有片面的一层，我以前没有这么个习惯，认为一遍记熟了就过了，结果过两天考试明明背过的，就是记不起来了，丢了分。从此以后，每天学过的东西我都会复习一到二遍，将它们印在我的脑中。

    你一定听过孔老先生说的这句话吧：“三人行，必有我师焉。”听到了就一定能想到，因为这是千古名句，字面意思是：三人走在一起，其中必有一人可以当我的老师。我自己理解为：世界万物，无论人还是物都有可以借鉴之处。前些天，我读了一篇文章《古鲁的三位老师啊》大学者古鲁临终前感慨到使他受益最深的三位老师——气丐，狗，小孩。意想不到吧，这不正好是“三人行，必有我师焉。"的印证吗？这世界上供我们学习的东西多着呢，能教你知识当你的老师的人并不一定是学富五车的学者，乞丐，兄弟，父母，基至小孩，狗都能传授给你你不知道的事。

    知识是一个有颜色的，多彩的球体，里头并不只有黑与白，计算和阅读。还是的了还有譬如红色的做人道理呀，橙色的饮食健康啊，蓝色的世界历史，甚至金色的玩也是一种知识，所以“会玩的人才会学”吗。这些五彩缤纷的知识可不一定全是学校老师教的吧，但都可以收入知识球里啊，你说呢？

    就连商业大亨马云都说：“《论语》是人类真正的智慧，是我重复看，不断看，受益最深的书。

    论语读后感 篇6

    孔子是我国著名的思想家、教育家。他的儒家思想，传承了五千年，是中国最早的伟人。《论语》这本书是孔子一生智慧的结晶，里面蕴含了许多道理，让人受益终生啊！

    读了《论语》，让我感触最深的是孔子对于学***度。

    孔子认为，要学习，首先应当提升自己的素养，子曰：“**，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”这句话的意思是：

    年轻的人，在父母身边要孝顺父母，离开家要敬重兄长，言语谨慎守信，博爱众人，亲近有仁德的人。只有提高自身素质，学习文化知识，才能对社会有用。

    其次，我们应该常常复***的知识。子曰：“学而时习之，不亦说乎？

    有朋自来远方，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话的意思是：

    “学了知识能反复的温习它，不也是件愉快的事吗？有志同道合的人远道而来，不是一件幸福的事吗？别人不了解我，我不恨，是不是也是个有教养的人？

    学了知识，要反复的温习、巩固，这样才能”温故而知新，可以为师矣“。

    再次，应当善于思考。子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。

    “这句话的意思是：”只学而不思考，就会受蒙蔽而无收获；只思考不学习，就会疑惑而无所得。只有学习与考试相结合，才能体现学习的效果。

    最后，应当真诚坦白。子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

    这句话的意思是：“由呀，我教给你的你懂了吗？懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧！”

    论语读后感 篇7

    《论语》中有许多论述，在今天看来仍然具有重大的现实意义。从小到行为，从大到区域管理，都具有指导意义。

    《论语·卫灵公》中有这样的一段记载：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？

    '子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。

    '”用现在的话说就是，子贡问他的老师孔子，有没有一句话可以作为终身的行动准则，孔子说，那就是宽恕、原谅，自己不喜欢的事情，不要强加给别人。

    如果现在的人能够按照孔子所说的那样去要求自己，我相信很多事情是万万不能发生的，比如暴力强拆，又比如抢劫，当然，还有很多很多的事情都不会发生，“一家仁，一国兴仁，一家让，一国兴让，一人贪戾，一国作乱。”我们应当从自身做起，不论社会地位是卑贱，还是高贵，我们都应当“己所不欲，勿施于人”，只有这样，我们的社会才越来越和谐、安定，人们的生活才更加幸福安康。

    论语读后感（二）

    我们学校要举办一次读经比赛。我先来介绍一下《论语》，它是中国传统文化的经典著作。记录了孔子与**的言行与，《大学》《中幅》《孟子》称为，四书。

    其中我最喜欢的是与朋友交言而不信，呼意思是；不尊守诺言。，朋友说你真是个守信用的人。我开心急乐

    你要来到我们班就会听到我们的朗读声。

    论语读后感（三）

    论语中有一话说是这样说的：己所不欲，勿施于人。的这样一句话，在我的家里有一本《逆流而上的鱼》一本书它上面写的是一句：己所不欲，就施于人。的话。

    他这样写道：我不喜欢，你当然也不喜欢，所以我不会给你，他不会做，我也不会做，所以你不会强迫我做。

    对呀！我不喜欢的东西你怎么会喜欢呢？我不喜欢青菜你一定也不喜欢！

    我不喜欢流行歌曲，那你也一定不喜欢？

    我不能克服一种困难那你一定也不行？

    我知道他说的不一定是对的，但让我感到伟大的是作家的勇气！是那种敢于面对中华五千年文化的精髓，发表自己的看法的勇气！

    我家的那本书，虽然比起《论语》来差的很多，但我学会了很多他的东西，那东西看不见也摸不着。

    论语读后感（四）

    听了刘定一老师的报告，我很感动。几年以前，我曾经开设过一门自主选修课——《导读》，以夏传才的《论语讲座》为经，以杨伯峻的《论语译注》为纬，参考杨树达的《论语疏证》和司马迁的《孔子世家》，分专题讲解《论语》。今年上半年，我还做了一个尝试，让高三学生每个星期读一章《论语》，写读书札记，然后利用答疑的时间讲解学生在阅读《论语》过程中碰到的疑难问题。

    两次讲解《论语》下来，让我益发觉得给中学生讲解《论语》之必要。一开始，我只是觉得现在的高中生至少应该读一本完整的文言文。只有这样，才能打破学生对文言文阅读的恐惧，树立他们阅读文言文的信心，培养他们良好的语感。

    而《论语》作为比较浅易的文言文读本，堪称绝佳的文言文入门读物。

    刘老师的讲座，让我深刻认识到让中学生阅读《论语》的育人价值，更加坚定了我让学生阅读《论语》的信心。我打算在下个学期的高三教学过程中，用十周左右的时间，带学生读完《论语》。大体做法如下：

    以杨伯峻的《论语译注》为学生用书的底本，人手一册横着读《论语》，每周读两章，摘抄5-10则，并撰写读书札记。以钱宁的《新论语》为教师用书的底本，每周固定一课时，分专题开设《论语讲座》，深入阐述以孔子为代表的儒家思想。

    论语读后感 篇8

    题目姓名学号专业班级

    细读论语，感慨颇多。它不愧为儒家文化的结晶。它教育后代，甚至现在的儒家思想融入中国人的骨髓。《论语》一书主要是孔子**所记，其中一部分可能是孔门后学七十子的门人所记，所以书中的称谓、体例和文章风格都不一致。

    据班固说：“当时**各有所记，孔子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》”。从《论语》全书来看，决非出于一时一人之手，班固这一判断和解释大概是符合实际情况的。

    柳宗元《论语辩》据书中记曾子将死，去孔子之后已数十年，认为是乐正子春、子思之徒所纂辑。那么，《论语》的成书至早亦当在春秋战国之际。

    《论语》在汉代有三种不同的版本，即《古论语》、《齐论语》、《鲁论语》。《古论语》其书为古文，出孔子壁中，有二十一篇。《齐论语》是齐国学者所传，凡二十二篇。

    以上二本早已亡佚，《鲁论语》是鲁国学者所传，凡二十篇，就是现在通行的《论语》。南宋以后，和《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇和《孟子》,号为《四书》。

    《论语》所记孔子的思想核心是“仁”,“仁”的概念是从家庭出发的尊卑长幼、贵贱亲疏的差别的爱。而这个“爱”体现在孝、弟、忠、信的道德礼教以及“君君臣臣,父父子子”的奴隶制秩序上。这符合后来封建统治阶级的要求。

    因此,过去历代的封建统治者都利用孔子来巩固其统治,而尊之为“圣人”。

    孔子处于矛盾复杂的过渡时代，他的某些政治思想具有一定的进步意义，例如他说：“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”又如仲弓问政,他说：

    “先有司,赦小过,举贤才。”冉求为季氏聚敛,他就严厉地谴责说：“非吾徒也!

    小子鸣鼓而攻之可也。”孔子是同情穷人的。公西祠派齐了，冉求为母亲要了小米，并与之五斗。

    他说：“君子周急不继富。”原宪为宰,辞粟九百,他说：

    “毋,以与你邻里乡党乎。”孔子的有关教育、学习的态度和方法也有不少的精理名言,例如“有教无类”和“知之为知之,不知为不知”、“多闻阙疑”、“三人行,必有我师”、“学而不思则罔,思而不学则殆”等.孔子生平最重诗教,曾对**说：

    “诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”这是我国最早的文学评论,对《诗经》价值的认识和诗歌创作的指导都具有重要意义。

    子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

    这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一名理科学生，我认为我对这个问题有比较深科的理解。很难发现别人的错误并有自己的想法。

    就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。在这个时候，如果你能参考过去人们对同一问题的看法，你可能会有一种突然开放的感觉。

    荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的**，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。

    “三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前者是说，当几个人走在一起时，一定有人可以当老师；后者告诉我们要快速而努力地学习，不要羞于向自卑的人请教。

    这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但依然睿智而有意义。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：

    能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。

    在这个近80人的班集里，有篮球将军、画家、书法家和象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是如此壮丽无垠。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石头；海之所以宽阔，是因为它积极地收集很少的水。

    若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。几岁的孩子肯定不如四十多岁的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”才造就了很多伟人。

    温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

    然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句 。

    例如：“自行束？以上，我未尝无诲焉。

    ”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师 ，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽，这种教育思想在现代明显是要不得的，老师作为我们人生中的领路人，我们以“园丁”、“灯塔”等一切美好的称呼来尊敬他，并不是只因为他传授我们知识，让我们有了赖以谋生的一技之长，还是因为，他给与了我们正确的人生观和价值观，给与我们关心和爱护。

    所以我们既要学习孔子教育人的好的理念，既然教育了就要孜孜不倦，诲人不厌。学习孔子那种教育就要把人往圣贤的路上领，不要像机器工厂一样，拿了工资就来混日子，每天重复着同样的动作，生产出来一模一样的应试机器。但也要抛弃孔子那些落后的腐朽的教育思想，不会再有阶级，不会再有区别地对待，看不起想要往农林方面发展的，不要再有“君君臣臣”、“君要臣死，臣不得不死”的腐朽思想。

    要做就要做一个“大教师”。

    “当教师就要当‘大教师’。真正的教师必须是一个能给学生留下良好、深刻、持久印象的教师。他是集知识和智慧于一身的智者，是学生学习的楷模与榜样，是学生学习的促进者、引导者，也是学生健康成长的引路人”。

    作为一名大教师，我们必须做到以下几点：

    （1） 平等合作：重建和谐平等的师生关系是课程改革的重要任务。教师和学生应该是平等的伙伴，相互尊重和信任。

    要想真正成为学生的合作者，教师不仅身体要走下来，走近学生，更为关键的是心要走下来，贴近学生，与学生交流，一起活动，共建和谐的教学氛围。合作意味着参与。老师和学生有共同的经历。老师不应该告诉学生你要做什么，而应该告诉学生我们要一起做什么。

    我们应该把学生的真诚放在心上。

    （2）、做谦虚的倾听者：以前，教师掌握着“话语霸权”，学生只是被当作一个个容器，等着教师往里灌东西。新课程要求我们善于倾听学生的心声。

    能够像李镇西老师那样，听到“花开的声音”。一次在幼儿园听课，当老师拿出某老字号食品要儿童品尝它的美好时，一个孩子嘀咕道：“一点都不好吃”，老师却跟没有听到一样。

    要是老师注意倾听，并且及时让孩子说出怎样做就会更好吃，既尊重了儿童，又培养了他们的创新思维，这是多么好的契机！

    （3） 做一个真诚的欣赏者：教师应该关注学生成长和发展的每一个过程，帮助学生发现自我，肯定自我。学生一丁点儿的优点，我们都要加以表扬，好孩子是夸出来的。

    但是表扬的尺度我们要把握好。欣赏孩子不能只靠自己预先设计，欣赏识要注一一些小事。教师在教学过程中，既要关注和赏识学生对知识的掌握和能力的提高，又要关注和赏识学生在学习过程与运用方法的优良行为，还要关注和赏识学生在情感、态度、价值观等方面的积极表现。

    苏霍姆林斯基提醒我们：“请记住成功的欢乐是一种巨大的精神力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。”

    （4）、做得体的协调者：新课程倡导**学习与学生综合能力的培养，这就需要打破学科壁垒，打破区域界限，努力造就“学校教育社区化”、“社区生活教育化”。需要教师能适应多种环境，协调各种关系，具有“外交家”的能力。

    协调者要有宽广的胸怀、热情的服务意识、沟通技巧，善于挖掘家长资源，有双赢的策略。

    （5）、做资源的开发者：新课程不仅是教科书，还包括由其他教学材料、教师与学生、教学情景、教学环境等构成的一种生态系统。课程已经不只是“文本课程”(大纲、计划、课本)，而更是“体验课程”(被师生实实在在地体验到、感受到、领悟到)。

    它意味着在特定的教育环境中，每一位师生对给定的内容都有自身的解读，使给定的内容转化为“自己的课程”，把教学过程变为学生与教师共同参与课程开发的过程。以前“教科书是学生的世界”，现在我们要努力营造“世界是学生的教科书”。我们的课程建设要努力做到“面向日新月异的社会”，“面向瞬息万变的世界”，“面向迅速发展的高新科技领域”。

    （6）做得法的组织者：教师在很长的时间里是一个管理者，制订了许多条例，不准学生做这个，不让学生搞那个，扼杀了学生的个性和创造力，扮演着“教育警察”的角色。新课程，就要求教师淡化权威，建议学生应该做什么，参与学生的一些活动，有效地组织教学，做“平等中的首席”。

    （7） 做一个有效的推动者：只有民主教育才能唤醒学生的个性，释放他们的潜能。教师要重视营造一种和谐的氛围，把“给学生压力”变为“给学生动力”，由“牵着孩子走”变为“推着孩子走”。

    美国学者罗伯特·梅里克认为，有利于学生学习的因素有六个：关心、理解、认同、尊重、友谊和信任。教师要在人的潜能向现实素质的生成过程中，充分发挥促进者的作用，才能有效推动学生生动活泼、快乐自由地发展。

    （8）、做勤奋的学习者：我们要向名师学，向社会学，向网络学，向学生学，更要向书本学。“腹有诗书气自华”、“书中乾坤大，笔下天地宽”、“读书破万卷，下笔如有神”。

    都强调了读书的重要。教师要用读书来提升人生品位。要读文学经典，要读理论经典，要读科普文章，要读哲学美文，要把阅读作为人生的精神旅程！

    师生是一个学习的共同体，这是一个概念，需要更多的行动。

    （9）、做扎实的研究者：教师要在新课程改革中不断反思自我，提升自我，要尽快使自己从“教书匠”迈入“研究者”的行列。这就意味着在教学过程中，要以研究者的心态置身于教学情境中，用研究者的眼光审视和分析教学实践中的各种问题。

    教师要善于反省自己，善于投入研究，善于采取行动，善于以身作则，善于在行动中学习，使研究更清晰、更扎实、更持久。

    论语读后感 篇9

    子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

    这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一名理科学生，我认为我对这个问题有比较深科的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。

    就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。在这个时候，如果你能参考过去人们对同一问题的看法，你可能会有一种突然开放的感觉。

    荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的**，在学***把握好“学”和“思”这对矛盾。

    人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

    我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。在中国和西方都有研究的学者经常把孔子和古希腊哲学家苏格拉底相提并论。

    苏格拉底被雅典民主政权处决。据说自由的精神阻止了他逃跑。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。

    打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。

    他的思想和评论不一定与我们今天所处的时代相一致，但有必要读一读影响中国文化几千年的**。

    孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

    “事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。

    虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是**或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母希望子己的孩子比自己优秀，有良好的道的品质，这是父母教育孩子的出发点。因此，为父母提供丰富的物质资料并不是孝道的基础。如果我们能按照父母的意愿和教诲行事，对得起父母才是真正的孝道。

    治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。这不正是一种谦虚、严谨、求是、持之以恒的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实***亦说乎。

    ”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学***要性，治学是仁信的基础。

    “三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。

    这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但依然睿智而有意义。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：

    能者为师。在我们的日常生活中，每天需要联系的人很多，每个人都有一定的优势，值得我们学习，也可以做我们的导师。就说我们班上的吧。

    在这个近80人的班集里，有篮球将军、画家、书法家和象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。

    若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

    孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“**入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

    ”意思是指孔子说：“**在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学***知识，以开阔视野，丰富思想。

    “德，人之本也，本立而道生。”

    仁、义、礼、智、信，全中国人民都会按照这个标准去做，社会就会更加和谐，我们的国家就会成为一个文明、富强、有礼的国家。

    论语读后感（二）

    《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。

    四、孔子和他的两个学生

    说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。

    一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。

    以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：

    ‘益者与？子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。

    ”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。

    孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢？仅看《论语》，似乎没有。子曰：

    “莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫如知子也？

    ”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！

    ”（宪问）退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢？有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。

    从前，我读一本书是因为它来到我身边，书的主人耐心地等着我一口气或几天后读完。后来，知道有公共图书馆这样的读书好地方，我也懒得去查书目卡片，只是在开放式阅览室的书架上抓起一本我能读得书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。

    所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。

    人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

    我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。在中国和西方都有研究的学者经常把孔子和古希腊哲学家苏格拉底相提并论。

    苏格拉底被雅典民主政权处决。据说自由的精神阻止了他逃跑。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。

    打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。

    他的思想和评论不一定与我们今天所处的时代相一致，但有必要读一读影响中国文化几千年的**。

    孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

    “事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。

    虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是**或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母希望子己的孩子比自己优秀，有良好的道的品质，这是父母教育孩子的出发点。因此，为父母提供丰富的物质资料并不是孝道的基础。如果我们能按照父母的意愿和教诲行事，对得起父母才是真正的孝道。

    治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。这不正是一种谦虚、严谨、求是、持之以恒的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实***亦说乎。

    ”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学***要性，治学是仁信的基础。

    “三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。

    这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但依然睿智而有意义。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：

    能者为师。在我们的日常生活中，每天需要联系的人很多，每个人都有一定的优势，值得我们学习，也可以做我们的导师。就说我们班上的吧。

    在这个近80人的班集里，有篮球将军、画家、书法家和象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。

    若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

    论语读后感 篇10

    益者三友，损者三友

    子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；有便辟，友善柔，友便佞，损矣。今天是一周《论语》七天任务结束的最后一天，同时也在随笔中谈一下交朋友的事。

    这句话的意思是孔子说：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见多识广的人交友，便有益了。同阿谀奉承的人交友，同口蜜腹剑的人交友，同夸夸其谈的人交友，便有害了。益者就是那种对我们有用的人，可以完善你的品德，提高修养，丰富你的内涵的人，那便就是益者。友直是指正直，这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，带有一种朗朗人格，这样的人可以在你怯弱的时候给你勇气，也可以在对于某一件事自己犹豫不决时给一个最终答案，如果你交的朋友是这样的或有这样的那就是自己收获了一种好朋友。友谅，指的是诚实，和这种朋友交往，我们的内心是安稳的，这样也可以使我们的精神得到净化。友多闻，是指那些见多识广的人，和他们交朋友，自己的学习能力、成绩和方式也能逐渐增强，所以我们也要多和见多识广、知识广泛的人交朋友。

    友便辟，友善柔，友便佞，损矣。友便辟指的是专门喜欢拍马屁，很留心观察别人的眼色，巴结他人，他们这样做的主要原因是让他人开心，自己并从中得利。友善柔是两面派的人，在你面前和颜悦色，满面春风，在背地里却常常说你的坏话并四处传播谣言。友便佞就是指很会耍嘴皮子的人，除了一张好嘴，其他什么都没有，肚子里空空如也。

    通过孔子说的这一句话和我给他们做的对比，相信大家也能分辨出益友和损友了，朋友就是一面镜子可以照亮自己，但是在选择朋友之前一定要想想《论语》中的这句话，去寻找属于自己的益友。

    论语读后感 篇11

    读《论语》有感

    11秋财务管理3班吴小慧

    从小学至大学，从古至今，我们对《论语》这部经典巨著一定十分熟识。可是，每当大家一提起《论语》可能就会想起孔子，也一定会有很多人会认为《论语》就是孔子写的。其实不然，《论语》这不基本是以语录的形式记录了孔子与其**之间的对话。

    《论语》是由孔子的**对孔子的言语进行的摘录，并不是由孔子编著的。

    孔子，春秋战国时生于鲁国，原名孔子丘、仲尼。一生奉行“有教无类”“举一反三”，首创打破官学，创立私学，教有学生3000余名，其最贤者有72名。虽然《论语》并非孔子本人所著，但是孔子却著有被后世传承的六经，虽丢失一经，但还是被世人所传唱，可见孔子对后世的文学教育有着深刻的影响。

    孔子在年轻时周游列国，见多识广，对事物的见解十分独特，对其**的教育也是用材施教，即使是对于同一事情，对于不同个人，他都会采用不同的方案对其开导或教育。故看孔子被世人称为“万世师表”。

    即使在这个高科技发达的21世纪，以儒家思想为代表的孔子在当今世界也发挥着非常重要的作用。现在，世界各地开设的孔子学院达到上百家之多，对中国文化与世界文化之间的相互交融有着相当重要的作用。

    对于《论语》，我们所熟知的一定有“三人行，则必有我师焉,择其善者而从之，其不善者而改之”，“知之为知之不知为不知，是知也”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“人不知而不愠，不亦君子乎”等一系列名言名句。虽然这些名言名句十分精短，但是都十分的言简意赅，十分精辟，可以引人深思，从精神上引导人，从而提高人们的思想境界，提高人们的才能和素养。

    作为一个新世纪的大学生，我们正需要学习孔文化，要仔细揣摩《论语》中每字每句的意思，不断的提高我们的文化修养。

    提起《论语》，或许我们还会想起一个人，那就是于丹。说起于丹，大家或许也不会很陌生，百家讲坛上的这位中年女性的名字几乎已经和《论语》相挂钩了吧。无论如何，每次听到于丹的名字，都会有人说她的演讲很好。

    虽然我觉得讲堂不多，但于丹的《论语》听过好几次，易中天的《论语》也听过一点。他们各有各的特色，但是都能够将枯燥乏味的文言文，用最朴实无华的话语进行解释，从而能够让更加多的人们喜欢上论语之类的古代经典名著，从他们幽默诙谐的话语中明白一个与一个简单而又不能再简单的人生哲理。

    《论语》所涉及的范围很广很广，有母慈子孝，做人的道理，治国之道，人与人之间的相处之道，学习之道等等。古有“半部论语治天下”之说，我本以为是谈笑，现今一想也不无道理。

    《论语》从古至今，都未有多少人十分精通，所以我们还是得好好揣摩的。但是，时代是发展的，我们的思想也是发展的，所以我们要对《论语》中的东西取其精华、去其糟粕，发扬它好的部分，摒弃它落后的部分，这样才能够很好的对其理解学习。

    学生本人手写签名：

    提交日期：2014年10月20日

    论语读后感 篇12

    最近，我读了一本《论语》。这本书对我的影响很大，它告诉了我要勤奋学习、学会做人等许许多多深刻的道理。

    其中我最喜欢的一则是：曾子曰：“吾日三省吾身：为人，谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这则论语的意思是：曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心尽力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？”这则论语让我明白了给别人办事情要尽心尽力，与朋友交往要做到诚实可信，老师传授给我的知识需要认认真真地复习。

    但是，我有一次对朋友没有做到诚实可信。有一天，我的朋友琪琪叫我帮她买东西，营业员找了零钱，我却少给了琪琪一元钱，她居然相信了我，我心里很惭愧，却说不出口。过了好长时间，我把那一元钱放进了圣诞贺卡里面，写上几句道歉的话，希望她能原谅我。琪琪见了贺卡，马上找到我，说她已经原谅我了，我真为我有这样一个宽宏大量的朋友感到自豪！

    同学们，你们对待朋友一定要做到诚实守信，要做到上面三个要求。要多读一读《论语》，学习更多的知识。

    论语读后感 篇13

    ——“暑假读一本书”活动征文

    上饶市实验小学五（3）班谢彦西指导老师龚射祥通讯地址：上饶市信州区丰溪路26号联系**：337827178 邮编：334000

    快乐的暑假开始了，我怀着激动的心情去新华书店选购了一本代表儒家思想的作品——《论语》。大家一定知道《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》吧，它们并称“四书”，在中国古代起了很大的作用。

    《论语》是记录孔子及其**言行的一本书，共20篇，是儒家学派的经典著作之一，书中谈及更多的就是“君子”，提出了君子的言行标准及道德修养的要求：“君子喻于义，小人喻于利。”书中《重义轻利的赵柔》写的是有一个叫赵柔的人，为人诚实，重义轻利，十分讲究诚信，有一次赵柔和儿子一起到集市上卖犁，有个人准备出20匹绢买下这个犁，双方商定好后，那个人便回去取绢，不久又来了一个人，他也打算买这个犁,赵柔对他说这犁已经卖出去了，站在一旁的儿子说：

    “刚才那个人出20匹绢，如果你要出30或更多匹绢布的话，我们就把犁卖给你，第二个买者很高兴地答应了。不料，赵柔却不答应， 他对儿子说道：“做买卖讲诚实，不能因为有利可图就放弃做人的信用。

    ”儿子听了羞愧地低下了头，后来赵柔父子毫不犹豫地将犁卖给了第一个人。

    书中内容的另一侧重点是孔子的教育和言论，如关于学习的方法:“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。

    ”《伤仲永》写的就是一小孩方仲永，5岁时就能提笔写诗，家人和邻居都说他是神童下凡，他的父亲就带着他题诗挣钱，再也不让他学习了，方仲永的学问一天不如一天，等20岁的时候，已经是一个毫不出众的平常人。方仲永的的例子告诉我们：“学与思要相结合，并持之以恒，才能有所作为。

    ”书中关于学习的态度：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”关于学习的目的，孔子提倡“仕而优则学，学而优则仕”。

    也就是说当官时有余力就应该读书，学习后有余力就可以做官。这体现了学习与应用的关系。

    论语反映的是2500多年前的社会精神面貌，里面有许多富有哲理的名句箴言，可谓是中华名族文明历史的璀璨表现，渗透了历史的每个时期，即使在社会性质完全不同的当今社会，《论语》中的许多思想仍对人们的为人处世之道具有一定的借鉴意义。

    今后，我还要多读一些国学书籍，从小接受良好的国学熏陶和人文教育，培养优良的道德品质和淡雅沉稳的气质，增长阅历见识和丰富语言知识。

    红岩读后感13篇


    当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编整理的《红岩》读后感500字，欢迎阅读与收藏。

    红岩读后感 篇1

    这几天，我看完了红岩这部小说，它写的是解放前的革命烈士在收到敌人的酷刑后，依然保持着自己的革命态度，让敌人一筹莫展，许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命。等等的这一切，无不让我感动！

    在红岩里，令我难忘的.一幕是江姐被捕后，特务用粗长的竹签钉入江姐指甲缝间进行逼供的情景：“‘十指连心，考虑一下吧！说不说？’没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉！’人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……”我顿时如身临其境，仿佛看见了讲解被酷刑后的痛苦，他的神态，可她依然是那么的坚定，没有告诉敌人半点消息。

    敌人身体上的折磨，丝毫动摇不了革命者的的斗志；而狱中的艰苦生活，反而磨练了他们的意志。在他们面前，我感到深深的惭愧。平时，我走路不小心跌一跤，换牙时流一点血，都忍不住要大呼小叫；学习上、工作中遇到一点不顺心的事或小小的挫折，就非常泄气，但看了红岩，看了那些革命者们收到的酷刑，我才知道：我经历的痛苦什么都不是，从今以后，我一定要磨练自己，把自己锻炼成一个意志坚强的人

    红岩读后感 篇2

    假期里，我看了《红岩》这本书，书中有许多值得我们学习的人物，但让我印象最深刻的还是在《狱中追悼会》中的龙光华。

    那时，龙光华和那些人们本来就吃不饱饭，就连水也不够喝。可是看到水坑，龙光华不是先忙着自己喝，而是拿着水罐给监狱里面的人送水。就在高兴有水时，一个特务不想让他把水拿走，就把旁边的土给踢进水坑里了。就在这时，连体力不支的龙光华挺身而出，没有一丝的害怕感。不讲道理的特务又把水罐扔进水坑里面时，龙光华已忍无可忍了，就与特务打了起来。

    我认为龙光华敢于特务战斗，说明他宁可牺牲自己也要尽力帮助缺水的人们。为了那些缺水的`人们，他拼命和特务战斗。我想龙光华当时一定知道是打不过特务，可是为了夺回水，帮助缺水的人们，宁可自己受点上，也要挺身而出。假如那是我的话，我可能就会早逃到十万八千里了，谁也不会管，谁要谁拿吧！可能我也只会悲伤看着水白白浪费。

    我们要学习龙光华宁可牺牲自己也要帮助别人的精神。

    红岩读后感 篇3

    你明白祖国的山河为什么这样美丽如画吗你明白红领巾为什么这么红吗《红岩》，它会告诉你。

    火红的年代，赤胆的忠诚，革命者穿透一切的目光，这是我读完《红岩》之后脑海中不断浮现的镜头。与电影《建党伟业》相似，《红岩》留给我最深的印象便是中国共产党热血沸腾，火一样的革命热情。“斧头劈翻旧世界，镰刀开出新乾坤。”他们有着共同的信仰，怀着共同的情感，不惧敌人的枪口，用他们的鲜血染红了旗帜，染红了我的心。

    《红岩》描述了解放战争时期，在山城重庆，中国共产党领导下的地下工作者，受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌，在监狱中，与之进行不屈的斗争。《红岩》塑造了一个个性格鲜明的`人物，我佩服江姐，在凶残的敌人把竹签钉进她的十指的时候，还是那么沉着冷静，不论有多疼，都一声不吭。还有许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险，在茶园为保护同志，机智冷静地应对叛徒，在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显出他是那样机智勇敢。我更佩服华子良，即使写他的笔墨不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样貌使每一个人都看不出破绽，不，就应说是一点破绽也没有!却没有想到他是共产党最重要的人。还有一个让我震惊的人物:小萝卜头宋振中，一个十岁的孩子，虽然他的亲人都被敌人杀害，但他还是坚强的活了下来，还加入了共产党，凭自己的智慧帮忙了共产党员，为革命做出了贡献。还有罗世文、杨虎城、陈刚、陈瑶、双枪老太婆等先烈们，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神。

    啊!我明白了!革命先烈们用鲜血换来了我们这天的幸福生活，也换来了新中国!烈士们的每一首首诗，每一句句话都深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，将促使我成为一个英勇坚强的人，一个二十一世纪的优秀接班人。我永远相信!在东方的土地上，红岩精神将放射万丈光芒，普照全世界!

    红岩读后感 篇4

    忆14年，惊涛骇浪，九万里风鹏正举。苔花似的人们必然还是那般百折不挠！十年饮冰难凉热情。清澈的爱，只为中国。 ——题记

    今年的暑假，我为了追忆那些革命的先烈们，阅读了《红岩》---这本红色经典的书，这本书讲述了无数的革命烈士，为了共同的理想，为了实现理想，而进行的革命斗争，相继英勇献身的故事。在这些故事里，描述了伟大的先烈们可歌可泣的事迹，这其中有意志如钢铁般的江姐，有临刑长啸的老徐，更有渣滓洞，白宫馆中，那些百折不挠如苔花似的先烈们，为了共同的理想，而前赴后继，英勇斗争，献出了他们宝贵的生命。但这本书里，也有与人民为公敌的徐鹏飞、甫志高之流。这些反面的存在，只是更加突显出了，千千万万个革命战士对祖国的`满腔热忱，也更加凸显出先烈们人格的伟大。

    这本书中最令我感动的也是最令我敬佩的是江姐，面对敌人十指穿心的威胁，江姐毫不动摇，面对同志们的嘘寒问暖，她说“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁!”她面对死亡毫不畏惧，监狱里也时常回荡着她激昂悲壮的声音“为了避免下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿！”

    当我缓缓闭上书，一幕幕生死关头的情节向我涌来，冥冥中我似乎又看到了枪林弹雨中仰天长啸的齐晓轩和那一抹鲜红的红旗，固守着那被鲜血染红的红岩，我们坚持这份信仰，并把旗帜代代相承......

    红岩读后感 篇5

    这几天，我读了一本名叫《红岩》的书，这本书讲述了一个共产党和国民党斗争的故事。故事是这样开始的：第二次世界大战后，国民党想借用美国的实力清剿共产党后来被共产党制止了的故事。

    在这本书中我知道了许多伟大的共产党人，如：江姐、成岗、许云峰、刘思阳等。其中有一位最让我崇拜的人，,她的名字叫江雪琴,大家都亲切的叫她江姐。在这本书中，敌人在狱中残忍的折磨她用夹手指，坐老虎凳等刑法去折磨一个弱女子，想让她透露党的.机密。一次次酷刑使她疼晕过去，但她却咬紧牙关。她的坚强令我震撼。我想，要是我的话一定会经不住折磨而说出军情，比起她，我们是多么的弱小。

    在书中，我还认识一个工厂工人余新江，他为人正直，忠心向党，发动了绝食战争，内心坚定，我很喜欢他。

    读完之后，我不禁肃然起敬。我在想：“是什么让他们在冰冷的刑具下撑到现在，闭口不言。是什么让他们在绝食战争中绝食几天不声不响。现在，我终于知道，是一份保护党的坚决之心，是一份为人民服务的保证，是一份让国家的未来和平的渴望，为了我们，他们也牺牲了，虽然惨痛，却也壮烈。

    红岩读后感 篇6

    窗上阴霾不散，读完了《红岩》沉重的云层仿佛透出了阳光。长吁一口气，不禁浮想联翩。

    江姐、许云峰、齐晓轩……一个个人物放电影般从眼前掠过。我为他们坚定的信念而感慨，为他们执著的精神而赞叹。

    “竹签子是竹做的，但是共产党员的意志是钢铁！”江姐在受了酷刑折磨后铿镪有力的地说出这句话。的确，敌人用尖利的竹签子钉入江姐的手，十指连心，疼痛可想而知。换作普通人，还没行刑就会招认。但江姐不同。酷刑与疼痛不能使她屈服。他的`信念，她的意志是钢铁！

    面对酷刑，江姐如此淡定，面对死亡，江姐仍是那么淡定沉着。敌人以转移白公馆为借品，叫出江姐，带上刑场。所有人，包括江姐都知道自己将牺牲了，可她不慌张，换上了崭新的蓝旗袍，面不改色心不跳，从容、坚定地迎接死亡。也是多么坚强，还在临别时告诉明霞“不要用泪眼告别”。江姐不回地拥抱死神。她是真正的钢铁！她的信念将永不褪散！

    我想，正是这种坚定的信念，支持着无数的革命人士，前仆后继，抱着必死的决心，即使赤手空拳，也要与敌人博斗一番。这种坚定、永不言弃的信念与精神，让在渣滓洞中的政治犯们坚持反抗，直至胜利。

    仰头，阴霾散尽。那坚定的信念在我心中回荡，让我久久不能忘记。

    红岩读后感 篇7

    《红岩》这部作品以惊心动魄的斗争画面和崇高的革命精神震撼了广大读者的心，获得了广泛的好评，被称为具有共产主义精神和革命气节的教科书。

    《红岩》这本书充满了革命的激|情，更让人难以忘怀。刚开始是因为我学过的一篇文章《狱中联欢》就是书中的节选篇目，于是我产生了读这本书的渴望。在找到这本书后，我开始了对这本书的阅读。《红岩》这本书令我爱不释手。

    《红岩》这本书以描述重庆解放前夕残酷的地下斗争，个性是狱中斗争为主要资料的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放。人民解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎，是这一时期的特点。小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，与局部上的气势汹汹，疯狂镇压;把革命事业全局上的辉煌胜利，与革命者个人的悲壮牺牲，辩证地统一齐来。它的基本情节以“中美合作所”集中营(包括渣滓洞和白公馆)内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描述了革命者为迎接解放、挫败敌人的'垂死挣扎而进行的最后决战。小说以超多的篇幅描述了革命者的狱中斗争，除了《狱中联欢》所写的新年联欢活动外，还写了狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，写了江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，以及最后的武装越狱斗争等。全书共三十章，作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命烈士坚韧不拔的英勇斗争和壮烈牺牲的场面。根据这些经历，他们于1957年写了革命回忆录《在烈火中永生》。随后，在回忆录的基础上创作了长篇小说《红

    岩》。

    《红岩》这本书看了之后让我感受到了革命工作者的热情，让我体会到人们的团结协作与友情的伟大。我们此刻完美的生活都是革命者们努力的成果，我感激他们，我爱戴他们!

    红岩读后感 篇8

    今天，我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。合上书本，我的心情久久不能平静。

    《红岩》是一本中国军事文学名著。这本书描写了众多革命英雄：许云峰英勇斗敌，舍己为人；刘思扬出身豪门却投身革命；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；成岗临危不惧，视死如归……所有的这一切展现在我眼前，都激励着我的爱国情怀。

    《红岩》里最令我难忘的是江姐的故事。刚开始看《红岩》，江姐的伟大形象就已经在我心中树立起来。故事中当江姐得知她丈夫牺牲后，她并不像普通的女性一样，面对残酷的现实变得不堪一击。她擦干了泪水，重新站了起来。因为她知道共产党所托付给她的任务还没有完成，要舍小为大。后因叛徒出卖而被捕，当敌人用酷刑折磨她，拷问她时，她丝毫不从嘴里透露出党的任何秘密。她还组织狱中战友学习XXX同志的《新民主主义论》坚持狱中斗争。

    我掩卷沉思：面对着这些可敬可佩的战士，我感到深深的惭愧。想起自己以前一旦考试没有拿到满分便泄气了。没有对学习充满热情的我容易被摧垮，总不从自己身上找原因。可如今，在《红岩》书中的'英雄的光辉形象前，我终于明白了一个道理：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要我们去克服。

    正是有着这无数位战士坚强不屈的精神，用鲜血才换来我们如今幸福的生活，我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解与看法，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强不轻易放弃的人！

    读红祖国一定不会忘记，那个黑暗的年代……老百姓忍受着政府的践踏。可以说，那是一个“冷箭横行，奸臣霸道”的时代。

    残忍的国民党刽子手用沾满革命志士鲜血的手蹂躏平民，好像一层鬼影，笼罩在祖国一层层记忆中。

    更让人愤恨的是，特务竟将“血亮”的屠刀挥向了无辜的学生！就在共产党人不得不崛起的时候，竟然出现了叛徒！接连有地下党员被捕，交通站被捣毁，地下交通一度陷入瘫痪……

    “啊！啊……”刑房中传来痛苦的嘶吼，一位血肉模糊的男同志被拖了出来。那些恶魔们去女牢房挑人了，江姐被带走了，当其他同志听见刑房中中传来吼叫时，只能把惋惜化作一声长叹……

    刑房里传出一阵奸笑，接着刑讯人员冷冷地说：“谅你是个女共产党员，还怕制服不了你？你不愿开口，好，来人！”

    竹签在江姐的手指上狠狠地扎了一个个血洞。十指虽然连心，但是竹签穿透了手指，却穿不透那颗钢铁般的心！人终究挡不住刽子手一刀落下，她最终也没看到解放时的那束光……

    终于有一天，幸存者逃走了，为了吸引敌人，完成任务，他们付出了生命……冰冷的枪口喷出罪恶的火焰，一股滚烫的液体殷红了脚下的红岩……

    胜利的曙光驱散了溃败的幽魔，幸福的太阳从乌云中探出……岩心得感悟9

    红岩读后感 篇9

    为了让我学会坚强，妈妈从网上买了本《红岩》给我看，《红岩》是一部中国军事文学名著。书里写了许许多多的英雄事迹。

    让我最敬佩的就是江雪琴江姐。江姐的钢铁形象深深地刻在我的心里。还记得当凶残的敌人把竹签钉进了她的十指的时候，她还是那么沉着冷静，并且还说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的”。当时我就在想，在我生病的时候，护士阿姨给我挂水的时候，那时的针打进我的皮肤里，那个感觉是多么的疼啊，但是江姐确可以那么的忍着痛，那是多么坚强的'意志啊！想着想着我的眼眶湿润了，我为了我的软弱而自卑，为了那些英雄同志的英勇牺牲而哭泣，他们可以为了美好的明天而奉献自己的生命，而我们呢？

    当今，都是独身子女，都是爷爷奶奶外公外婆手心里的宝，都是宠着依着的，可是我们有没有想到我们这么美好的生活是哪里得来的，在面对困难时，我们又应该如何去做？至少我读过这本书后我明白了一点，碰到困难我不能退缩不能再用哭来解决了，要学会坚强，要学会去迎接困难解决问题。

    明日的朝阳在向我们招手，我们是共产主义的接班人，我们要延续革命先烈的优秀传统，为了开创更美好的明天而奋斗！

    红岩读后感 篇10

    当历史的脚步渐行渐远的时候，岁月的涛声似乎很难再激起回忆中不曾起伏的涟漪。那些不只是激情飞舞和庄严神圣的画面，像是时空隧道里的灰尘，虽平凡却不失凝重，虽朴素却不乏张扬，在理想与现实，追求与阻碍的碰撞中阐述了不朽生命的伟大意义。所以，当我捧起《红岩》的时候，我知道这是一种收获。

    怀着沉重与敬畏的心情来阅读这部著作的，不想去过多的纠缠于纷乱复杂的故事情节或者性格各异的角色，因为知道任何文章，不管是鸿篇巨制，或是简短小诗，其文字及其所构成的故事整体只是表达情感的手段，而对于我们读者而言，最值得研究就是抓住故事其所体现的本质，即一个时代或是一类事物所表达的客观规律与情感世界。对于《红岩》，我抓住的是两个字“永恒”。

    那些革命生涯的片段，因为那些鲜血染红的`文字对于现代的安逸生活是一种刺激，严格来讲，是一种激励。而当我们怀着缅怀先烈的态度回顾这样历史的时候，除了钦佩与赞扬，更多的是震撼，一种难以抗拒彻彻底底的震撼。

    这不仅仅是之于理想的坚持与奋斗，不是决心，不是毅力，而是融合了千百年来璀璨文化与一切优秀品质的力量，我们叫它“民族精神”就像是一条没有终点的河流，汇聚着每一个时代每一个炎黄子孙的智慧结晶，而作为这个光荣历程中的一员，除了责任，更多的更重要的是一种骄傲，一种与生俱来，恒久不息的自豪。

    红岩读后感 篇11

    当我读到“龙光年牺牲了”时，我一看就知道这准是被反动派的特务害的。他们特务中有个刽子手叫“猫头鹰”，他已经杀害了我们三百多个同志了，面对穷凶极恶的敌人，面对十指连珠，火烫，老虎凳——这些让人生不如死的酷刑，我们的共产党员们，为了自己的目标 ，为了真理，不畏凶险，他们用钢铁般的意志，忍受了常人无法想象的`折磨和牺牲。

    渣滓洞中的生活，有句话可以形容：两个天窗——出气，一扇风门——伸头。

    红岩读后感 篇12

    最近，我读了一本名叫《红岩》的关于革命战争的书，它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。

    在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，而是擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的`旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。”

    面对这些敬佩的同志，只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。

    《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，我知道现在我们赖以生存的这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，所以我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心！

    红岩读后感 篇13

    《红岩》一本红色经典名著，一本激励成千上万人的书，一部革命传奇。

    它描写了众多革命英雄：临危不惧、视死如归的成岗；舍己为人、英勇斗敌的许云峰；历经酷刑任然坚贞不屈的江姐；还有中国最小的烈士“小萝卜头”；渣滓洞的难友团结奋斗使敌人闻风丧胆；白公馆的志士奋勇突围迎来曙光……所有的这些故事多么让人激动、崇敬。

    假期里我又到重庆参观了真实的渣滓洞、白公馆，亲眼看见了沉重的铁脚镣、木质的老虎凳还有各种残酷的刑具，以及矮小的牢房、简陋的`木床，还有钉入江姐指甲里的竹签……

    是啊！他们这些人是多么坚强，从不泄露挺进报的任何一个字。不管敌人如何毒打，都选择了沉默。牺牲了自己，保卫了祖国。

    虽然时间在飞逝，中国有了翻天覆地的变化，但至少可以确认《红岩》精神是永恒的，一尘不变。这些革命先烈们为我树立了榜样，他们的精神洗礼着我的灵魂，他们教会我做人的道理，信念，理想都是威武不能屈的，做人要做大写的人！

    茶馆读后感13篇


    当细细地品读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，为此需要认真地写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家整理的《茶馆》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

    茶馆读后感 篇1

    茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了话剧史上的经典。

    《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的.八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。

    王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。

    秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天，半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不同的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……

    老舍的《茶馆》让我看到了一段屈辱斗争的历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。

    茶馆读后感 篇2

    茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。

    老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听!说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀!

    在这本剧中“子承父业”，这是一句颇有讽刺意味的安排。剧中一幕幕向前走，那人们的装束也前卫起来了。西装革履，看那些黄皮肤黑眼睛的“西装同胞”们更让我看到中国的境况不容乐观。

    从老舍那略带讽刺意味的话语中让人们了解到他的.真情实感。读了《茶馆》这个剧本便了解了老舍处于那个年代的真实感觉，总体而论，《茶馆》无论从场景布置，人物性格塑造，语言的精炼程度，都可称之为一部不可不读的作品。《茶馆》可以作为现在许多剧本的榜样，老舍可以成为现在剧作家的楷模。

    茶馆读后感 篇3

    茶馆，大家唠家常、谈天说地的地方。能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍――一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放出生命的炫彩。

    老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家庭，父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱，父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一位慈善家资助老舍上学，使他受到了良好的教育。在老舍自身的不懈努力下，他渐渐小有成就，在这之后的创作过程中，儿时的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其平民出身也有密切联系。

    同样，老舍的手法也是独一无二的'，其中最突出的一点，便是全剧只有三幕，一幕一段，简洁、干净，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁，不如说是历史变迁，人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

    老舍先生，无论您想传达什么给后人，至少《茶馆》让我们受益匪浅，谢谢您留给我们如此宝贵的财富。

    茶馆读后感 篇4

    这是一部话剧作品，代表了老舍话剧创作最高成就。老舍曾说：“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各式人物。一个大茶馆，就是一个小社会。”老舍笔下的茶馆更是如此。

    小小的茶馆中，我们看到了茶馆掌柜王利发青、壮、老、三个年龄阶段的生活;看到了社会各阶层人民的生活状态;看到了社会的更替也看到了人民与旧时代的对立。不管是面对清朝的灭亡前那些封建制度的压迫，还是民国初年社会的动荡不安，还有解放初期的内战，精明世故的王利发为了生存，不断对茶馆进行改量，但面对社会如此局面，如此精明，他还是被逼无奈，最终选择了自杀。我们常发现，无论是《骆驼祥子》，还是这本《茶馆》，老舍笔下的人物最后结局总是悲惨的。而那却暗示了那个时代的悲剧。

    书中的常四爷也令人敬佩。他是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的'好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。他就像黑暗世界里的微小光芒，孤独却有毅力的闪烁。也许我们需要更多这样的微小光芒，才能把黑暗的世界照亮。也许我们需要这样更多正义的人，才能把黑暗腐败的社会带向光明。

    这部作品对底层社会人民的生活的描写让我十分感触。社会高层的争斗，变革，影响最大的还是底层人民。馆中的纸条“莫谈国事”，爱国的旗人常四爷和一心要实业救国的松二爷，最后却都被事实击败。鲜明刻画了百姓们为国分忧却无能为力的悲烈事实。

    历史代表着过往，现在的我们无法亲身体验到那段已经过往的历史，正是有了这样一部部优秀的文学作品，保留历史，重现历史，让我们担当起时代的使命，为了悲惨的历史不再重现而努力。

    茶馆读后感 篇5

    几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。——题记

    《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。

    这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的`败被裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。

    先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。

    然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。

    再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。

    有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。

    茶馆读后感 篇6

    茶馆，在中国极为常见，是一个普通，但却是一个特殊的地方。《茶馆》的故事全部发生在一个叫的茶馆。茶馆的名字叫“裕泰”，象征着富裕和安泰，是一种对美好生活的向往和寄托。但是在当时这样的世界是不存在的。

    一部简简单单的.三幕话剧，借助于一家普普通通的的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。

    《茶馆》有着强烈的社会批判精神。绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中，这个茶馆里人来人往，会聚了各色人物，一个大茶馆就是一个小社会，概括了中国社会的各个阶段，几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建，半殖民地中国的历史命运。

    《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴等人物让我印象十分深刻。王掌柜，为人正直，不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱，说好话；老主顾常四爷，同王掌柜一样正直，不做亏心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲气，怎样都不肯低头，不肯让步。

    我最钦佩的还是常四爷了，钦佩他那种不向困难低头的精神。在清朝时，他有份“铁杆子庄稼”不用干活就拿钱。后来清国灭亡，常四爷没有像松二爷一样挨饿，而是自己种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。到了民国时期，茶馆新开张时，松二爷，常四爷都去贺喜，常四爷虽然穿的没有那么体面，但他的精神面貌很好，面对政局的混乱他还能放得下面子，这种精神正是我们所缺少的，在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕很难生存。因为他是以一个单纯的方式出现在舞台上，他正义，爱国，实话实说。也许你觉得这个人太过于直肠子，不够圆滑，反而会给自己惹祸上身。但反过来看看王利发，他够圆滑了吧，可最后还不是一个死的下场。

    曹禺先生曾说《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”，也有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍仅用了一些小人物的生存和死去，说明了年代的形形色色。他揭示了社会的一角，让我们觉得我们活在这个时代是多么幸福。

    茶馆读后感 篇7

    “那一天落山风吹过海洋，那呜咽声仿佛少年泪光。有多少人会打开窗，有多少人痴痴地望。那么蓝的月亮，那遥远的月亮！”一听到这一首歌，我就不由得想起那洒满了真诚的友情的一本书《月亮茶馆里的童年》。

    童年是快乐的、童年是幸福的、童年也是幼稚无邪的，但是童年的时光是最令人难忘的！《月亮茶馆里的童年》里的小主人公天米和麦穗是一对很要好的朋友。在与老师、同学和邻居的相处中，经历了风风雨雨之后，她们更加深刻的理解了真正的友谊。虽然，她们两人最后还是各奔东西，但她们坚持通信长达3年，仍然是一对好姐妹，好朋友。

    合上书，掩卷长思，我更加深刻理解了友谊的含义。正在上六年级的我，每每想到要与朝夕相处六年的好同学、好朋友分别，心里便惆怅的很，万分不舍！想想我的同学，我们在嘻嘻哈哈、打打闹闹，共同学习、共同进步中度过了一天又一天。虽然我们也时常闹闹矛盾，但是我们的同学情，我们的友谊却在一天天，暑去寒来中变的更加深厚了！在我生病的时候，是同学们给我打电话问候我，是同学们到我家给我送作业，帮我补习；在我遇到困难挫折的时候，还是同学们帮助我、安慰我、鼓励我，给我战胜困难的'力量和信心！我们来自不同的家庭，经过这几年的相处，我们虽有磕磕绊绊，但是我们已经融入了一个集体，成为要好的朋友。想到我们小学的六年学习生涯即将结束，我们会奔向不同的学校，但是我们的友谊仍不会改变！

    童年在每个人的心里都留下了不可磨灭的烙记，不要长大了留下遗憾，那就让我们珍惜现在的所有吧！

    茶馆读后感 篇8

    在暑假中，我找出了爸爸珍藏的书《茶馆》。

    《茶馆》是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。

    从前，有一个叫王利发的人，因为丧失了父亲，所以他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。在这个茶馆，你没事有事都能待很久。

    可是，好景不长，大清的`警察宋恩子吴祥子天天来捣乱，搅得生意一塌糊涂。好不容易等到了民国，宋恩子吴祥子的儿子居然也当上了警察……

    裕泰茶馆一天不如一天，悲剧就天天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵天天来搅生意，最后竟然让刘麻子给要走了。

    最后的一天晚上，老掌柜叫来了朋友秦二爷、常四爷一起说起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿，就火光冲天，老掌柜依然坐在哪儿，他想起了年轻的时候……

    《茶馆》这部小说看后总是叫人悲愤不已。为什么可以让小唐铁嘴儿、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不许像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的大好人过上好日子?这种世道也太不公平了，但那时的人们又能说什么呢?

    一锅老汤、一壶酽茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店“裕泰大茶馆”里上演，演绎着老舍先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页，把一幅沾满了人世坎坷的老北京历史民俗画卷生动地展示在读者面前，留下永恒的记忆。

    茶馆读后感 篇9

    放暑假在家，每晚跟爸妈一起守在电视机前等待中央八台播出的电视剧版《茶馆》，虽然我是从二十几集才开始看的，但看了一集就被深深吸引住了。最近，经典文艺作品的翻拍版往往令人，如新版《三国》、新版《红楼梦》等，但这部《茶馆》却异军突起，在观众中赢得了非常好的口碑。究其原因是导演编剧和主创们对老舍先生原作的用心理解，忠于原著的精神，但并不囿于原著的框架，进行了创造性的改编和再现。《茶馆》原著最本质的精神是“形喜实悲”，是对这个无比颠倒和荒唐世道的无尽嘲讽正如老舍先生在创作时所言“想要写一部最悲的悲剧，其间回荡着无耻的笑声”。除此之外，老舍先生作品的魅力也在于其文字和人物中透出的浓厚的'老北京韵味，以一种黑色幽默的方式刻画了那个年代老北京风俗、人情、政治的方方面面。应该说在这两点上，电视剧版的《茶馆》把握的非常到位，没有糟蹋经典。

    但仍有美中不足之处，特别是后5、6集其精彩程度明显大打折扣，有强弩之末之势，为了凑集数而拉长了故事情节，反而使整部剧的艺术性和观赏性受到和减损。另外，茶馆大掌柜王利发的妻子被美国大兵的吉普车撞死这一情节设置值得商榷，编剧似还未跳脱出五十年代初反帝主义和过激民族主义的巢窠，于目前国际化和现代化的社会氛围不太合适。

    此外，有关庞太监的后人登基的情节也显得不伦不类，试想当时已是1946年，国共两党激烈交战之时，国民党政权已风雨飘摇，身为国民党宪兵队长的沈处长怎么会幼稚到在当时搞复辟，如果是为了以此吸引共产党地下党人自投罗网，剧中也未作清楚的交待，令人看了感到可笑，却摸不着头脑。总体来说瑕不掩瑜，这部《茶馆》应该是今年中国电视荧屏上的优秀作品，大众的口碑说明，群众的眼睛是雪亮的，相比依赖明星、炒作、华而不实的布景，用心写故事，贴近社会和人民心声的作品才能焕发持久的生命力。

    茶馆读后感 篇10

    《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，它只有三幕，却分别写了三个时段，从戊戌变法到新中国成立前夕的旧社会变迁史，揭露了旧中国的黑暗与腐败，由一座大茶馆为舞台，有各个阶层的人物，人物生动鲜明。同时也从中看出，社会底层人民的悲惨生活，如只想要太太平平过日子的王掌柜，最终被赶出自己经营50年的茶馆，以极端的方式离世了，正直的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，爱国的秦仲义花费40年心血所建的工厂被拆了。在旧社会没有权势，人脉，就等于苦悲的降临。“我爱咱们的国呀，但谁爱我呢？”常四爷说的这番话，反映出社会的腐败与残忍的现实。

    老舍的作品，提醒人们在文明进步中，勿忘守住一些根本的东西，以免在向世界开放的时候，因浮躁而失了灵魂。他告诉中国人，在日新月异的世界面前如何自处，沈从文的《谈朗诵诗》写着“读到老舍一篇短短散文诗环转如珠，流畅如水，真有不可形容的妙处”。确实，老舍的文化姿态意味深，长发人深思。《茶馆》表达了老舍对社会风气的不满与讽刺，笔下皆是社会人民的无奈与心酸。

    在旧社会，人民向往着国泰民安的生活，可残忍的社会把人民的向往压制，限制。生活的贫困压倒了多少人民的家庭，多少人民在冬天的夜晚冻死？多少人民被地主压迫？这是怎么了呢？是社会的残忍，是人们的崇洋媚外。

    老舍笔下的.茶馆，就像一幅画，把人们的生活现状描写的清清楚楚，那是可悲的现实。《茶馆》像是一曲旧时代的葬歌，现在的中国抬起头来了，不再是曾经腐败被压迫的旧中国。我们现在的幸福，是曾经人民的苦难堆积而成。

    我印象深刻的是王掌柜，勤勤恳恳的当个顺民，只想平平安安的过完一生，可旧社会的黑暗没有放过他，王掌柜最终吊死在自己的茶馆。虽然他是自私的，但是他的心眼也不坏，可就是这么一个顺民，死了，这是怎么了呢？是社会容不下这些爱国可悲的人吗？现在的社会，比起曾经的社会，是美好的，我们的生活比曾经的生活也是美好的，所以我们要珍惜当下，珍惜时光。

    老舍，这个可敬的老人用他的笔带来一个生动的世界，那是真实的，也是意味深长，发人深思的。

    茶馆读后感 篇11

    《茶馆》，中国话剧名，老舍先生的代表作之一;剧中故事全部发生在北京城一个茶馆里，茶馆里人来人往，汇聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。

    老舍先生抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，五十七个主、次人物形象高度浓缩在茶馆之中，展现了清末戊戌变法失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的`生活场景，概括了中国社会各阶层、数个势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运;此剧亦是北京人民艺术剧院的经典剧目，中国话剧一座里程碑，享誉海外，后多次被改编为同名电影、电视连续剧。

    茶馆读后感 篇12

    这一天，我随意打开书架，不经意间看到书架角落里有一本老舍先生写的《茶馆》，好像还没看过。于是，我拿起这本书来读。

    不看不知道，一看就吓了一跳。原来这本书的故事很精彩很有哲理。这本书写的是戏剧，一个悲剧，分为清末民初、民国中期、民国后期人们的生活经历和状态三个场景。这本书写了店主王丽发茶馆从兴衰的过程，最终被军阀势力逼死。与此同时，还写了一个农民——康六欠别人钱，被迫把女儿卖给太监当妻子，结果伤害了女儿的一生。

    看完这本书，我掉下了眼泪。王利发一生都趋炎附势，看到别人总是打招呼，只是为了在乱世中生存。但他的好话，他的'鞠躬仍然不能让他顺利地度过一生，结果被军阀逼到上吊自杀。康六的女儿不敢在太监家里哼哼，直到太监死了，才得到自由。但在自由之后，还是被别人追杀，被迫一路逃跑。唉，这是傅仪的错。在傅仪统治时期，闭关锁国政策使人们的生活贫困，但傅仪没有意识到这个错误，因此他成为了亡国王，被剥夺了自由和权利。但这一生是不能后悔的，这就是错误的代价。在这本书中，我为但社会的黑暗而悲伤，为人们的自私而悲伤。事实上，这不应该把过错归咎于普通人。为了谋生，每个人都必须变得残忍和冷血。错误在于军阀势力的统治衰落，让人无处谋生，只好奉承，点头低眉，像狗一样生活。

    事实上，在当今社会，这样的人并不多。为了赢得老板的重视，为了在公司中占有一席之地，许多公司员工用各种肮脏的手段陷害他人，提高自己。这些人不像当时的普通人吗？但他们没有看到这是一个民主社会，这是一个知识决定命运的社会。只要我们有能力和知识，为什么不担心没有伯乐呢？它在哪里不是一个地方？

    亲爱的人们，拿起你的尊严，拿出你的技能，不要做一个绞尽脑汁陷害别人的人，做一个能力突出的强者。

    茶馆读后感 篇13

    这部剧运用对京城中裕泰大茶馆里人们的谈话，体现了国家的兴盛衰败。从戊戌变法的失败到解放战争的前夕，时代的变迁让茶馆里发生的一件件小事变成了一部历史剧，而这部历史剧的主角当然就是茶馆掌柜王利发了。

    王利发是个精明而正直的人，年仅二十岁就出来替早逝的父亲打理生意，他生在一个混乱的、战火连绵的年代，最后因为不能忍受自己经营了几十年的茶馆被人强行霸占而上吊自杀。是啊，用戏中的话说，那是一个人们“一堆一堆给洋人送钞票”的日子，不少的人都当起了汉奸，特别是戏中的两代小人——刘麻子和小刘麻子。

    先说刘麻子吧，他见利忘义，干着给人说媒拉线这种不正当的生意，不论双方愿意与否，只要有钱赚他就干，有时甚至还卖人儿女。在第一幕中，他竟然把一位生活贫苦的农民——康六的女儿康顺子以十两银子的价钱卖给了给了一个太监。

    而刘麻子的`儿子小刘麻子呢?他非但没有“改邪归正”，反而还“发扬光大”，要创办一个专给美国人提供女招待的“花花联合公司”，甚至想方设法霸占了王掌柜的裕泰茶馆，把它改成了一个“取得大量情报，捉拿共产党”的地方。

    老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家庭，父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱，父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一位慈善家资助老舍上学，使他受到了良好的教育。在老舍自身的不懈努力下，他渐渐小有成就，在这之后的创作过程中，儿时的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其平民出身也有密切联系。

    同样，老舍的手法也是独一无二的，其中最突出的一点，便是全剧只有三幕，一幕一段，简洁、干净，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁，不如说是历史变迁，人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

    老舍先生，无论您想传达什么给后人，至少《茶馆》让我们受益匪浅，谢谢您留给我们如此宝贵的财富。

    番茄工作法读后感(推荐13篇)


    阅读，使人的心胸变得更加开阔和豁达，也使人的思维更加明晰流畅；阅读，让人的眼界更加宽广，让人心怀远大的志向。或许大家都曾读过作者所写的作品吧。写读后感不仅能够提高我们的批判性思维和阅读能力，而且通过阅读“番茄工作法读后感”，或许能够帮助您更好地理解这个问题。希望本文能给您带来一些启发和提示！

    番茄工作法读后感(篇1)

    最近一直苦于不愿开始背书（背英语），会找其他事情做，掩盖困难本身，一直拖延，想起什么就做什么，结果早晨起来一直到晚上睡前，回想一天就像一团果冻胶，混沌一片，心里却一直发急，没办法。这本书是在b站上看到介绍，觉得很适用自己这种学生党啊！不管能不能行，先坚持两周再说！

    以下是摘录：

    番茄工作法主要侧重做计划的实施，主要以25分钟工作时间，3-5分钟休息时间，使用过程中有一定灵活性，可以适时调整，利用历史数据，复盘之余，发现问题或错误，再去修改完善。番茄工作法在一天结束前要做三件事：记录、处理和可视化，这些每日回顾工作，是改进个人流程的关键。

    拖延会暂时缓解你的压力。但请记住，压力来自内部，而治疗的良方是找到项目的起跑线。拖延简直就是坟墓，学会吃一堑，长一智，应更加频繁地提供反馈和接收反馈。简化选择，因为在所有可选方案中不断地取舍，会带来焦虑，无法专心致志。我们有太多的选择、决策，留给真正重要事情的时间反而太少。评估与简化可选方案，迅速开始，会使时间流失和专注度减少。

    如果我们想要真正精通于某个领域，则必须进行过度学习：“一旦一个演奏者进入顶级音乐学校，唯一能使他出人头地的方法就是：刻苦练习。

    番茄钟具有原子性。不可分割。如果任务被放下了，无论是暂时的还是长期的，当前番茄钟都必须作废。它就不能算数了，也不应该画×。若要继续任务，确认准备好之后，扭启一个新的25分钟番茄钟代替它。如果需要，可以先休息一下再开始。关于中断（－）/（），如果想在河流里生存，就得跟鳄鱼搞好关系。回电子邮件和回电话，要作为番茄钟活动来安排，不要在休息时间进行。

    不要表演“学习”或“工作”，承诺是番茄工作法的核心。坚守自己为自己制定的底线，番茄工作法是守则。此方法的核心是让我们把重点放在执行上。

    每天要有一个承诺：一个番茄钟，一个活动，一个目标。

    番茄工作法读后感(篇2)

    番茄工作法

    大概花了一小时的时间了解了番茄工作法，这个也是时间管理方法的一种。说实话本质就是工作清单（to do list），经常用。

    什么是番茄工作法？简单说，就是列出你当天要做的事，设置25分钟闹钟，然后从第一件事开始。此外还要有每日回顾、做每日承诺、控制中断、预估要花的工夫等。

    另外了解了两个知识点:德雷福斯的技能获取模型和冯·雷斯托夫原则。受用。

    纵观大局，专注细节。

    习惯在于不断坚持不断优化。

    习惯成自然，充分利用条件反射的力量。

    每天要有一个承诺：一个番茄钟，一个活动，一个目标。

    到底是优秀的人拥有好习惯，还是好习惯成就了优秀的人？这个应该算一个哲学思辨的问题吧……哈哈

    番茄工作法的目的在于

    ● 减轻时间焦虑

    ● 提升集中力和注意力，减少中断

    ● 增强决策意识

    ● 唤醒激励和持久激励

    ● 巩固达成目标的决心

    ● 完善预估流程，精确地保质保量

    ● 改进工作学习流程

    ● 强化决断力，快刀斩乱麻

    番茄工作法在一天结束前要做三件事：记录、处理和可视化，这些每日回顾工作，是改进个人流程的关键。每天都学习，每天都进步。这样还有一个好处是，一开始你是照着书本应用番茄工作法，等到认清自身工作习惯后，就可以进行调整，形成自己专属的一套方法。

    大脑��的结构:

    人脑的结构可以分为四个层次：脑干、边缘系统、皮层、额叶。所有这四层各有其独特的长处和弱点。只要能各自扮演合适的角色，它们组合起来将会所向披靡。

    “脑干”部分，生活在亿万年前的爬行动物也有脑干，它为我们提供了可靠的条件反射机制，不需要意识参与即可作出反应。

    “边缘系统”是人类与哺乳动物共有的。它帮助我们进行长期记忆，同时也负责处理奖励信号。其功能主要涉及情感和社会关系。

    “大脑皮层”的完善程度与动物的智能成正比，例如人类的大脑皮层就发达得多。皮层使我们能够认知和思考，并且能够“站在画外看画”进而得出结论。“额叶”使人类与其他动物不同。它让我们能异想天开，也能发明创新；让我们能据理力争，也能理解异见；让我们能计划协商，也能操纵大局。

    激励是一种生理活动加剧的状态。我不需要巅峰，更不想要低谷，我想保持一个可持续的步伐。

    变化是世界永恒的主题，它不会每次都听我们的，但可以尝试控制它的影响。学会拥抱变化，打开机会之窗，消解压力。

    美国统计学家威廉·爱德华·戴明和安德鲁·沃尔特·休哈特共同创立了戴明循环，也称品质管理循环或PDCA循环。它是一个解决问题的周期流程，可用于对其他流程进行改进。基于“假设—实验—评估”的科学方法，戴明循环的4步为：计划—执行—评估—应用。

    优秀人的特质:

    1.长远考虑问题

    2.换位思考，为别人考虑

    3.稳重自信

    4.成为情绪主人

    5.坚持原则

    6.不断成长

    雷斯托夫效应是心理学家冯·雷斯托夫提出.

    是指如果刺激项目中的一项有特别之处或被“隔开”，它就比不被隔开的容易识记.原因是被隔离的项目很少与其它系列项目发生泛化作用。应用(交友，番茄工作法)

    在20世纪早期，有位名叫冯·雷斯托夫的德国医生曾做了一系列实验；实验为渴望提高社交智商的人带来一个有趣的发现。

    冯·雷斯托夫吃惊地发现，我们倾向于记住那些与众不同的、别具一格的事物、人、地点等等。

    你也是这样吗 让我们验证一下。

    冯·雷斯托夫原则预示着当你和你的朋友回忆起过去的美好时光时，你经常会说这样的话，诸如“你还记得在那个最令人难以置信的星期里，我们在阿尔卑斯山滑雪的情景吗 ”或者“那个闪电般的进球是不是你所见过的最奇妙的进球 ”或者“20xx年夏天我们在一起看到的那次日落是最壮观的日落”，等等。

    这里有一个小测验能够迅速检验这个原则。下面是几个国家和城市的名单。请一一记录下你刚一看到这一个国家或城市的名字时，你的脑子里首先闪现出来的建筑图像。

    你可选择的建筑显然有数百万个。然而，冯·雷斯托夫原则预言，100个人当中就会有99个人给出同样的答案

    下面是国家、城市名称：1．埃及；2．印度；3．法国巴黎；4．意大利罗马；5．希腊雅典；6．英国伦敦；7．澳大利亚悉尼。

    下面是做这个测验的大部分人给出的答案： 1．埃及金字塔2．印度泰姬陵

    3．巴黎埃菲尔铁塔 也有人提到巴黎圣母院和罗浮宫

    4．罗马圆形竞技场5．雅典帕提侬神庙

    6．伦敦大本钟 也有人提到圣保罗大教堂

    7．悉尼歌剧院

    冯·雷斯托夫原则！

    理解了这个重要原则会有助于你洞悉他人内心世界以及我们的社会行为。因为我们通常都很自然地希望被自己的朋友、同事或其他人记住，所以我们会设法在某些方面彰显自己，好让别人记住。

    有一种方法能让你在社交场合变得非常自信又受人欢迎，那就是记住你见过的每一个人的名字。如果你能找到他们每一个人的独特之处，这件事就会很容易做到。问问他们感到最兴奋的事，他们主要的生活目标，他们见过的最美丽的事物，他们最值得回忆的事情等等。这些将给你留下特别的冯·雷斯托夫印象，这样你就能够运用联想原则在他们的名字和冯·雷斯托夫“效应”之间建立起联系了。这样做的好处在于你对别人“最……”的事表现出兴趣，他们就会热情地对待你，你也能从中获得更多社会交往的乐趣。

    另外，你还可以运用联想原则和冯·雷斯托夫原则把新朋友的名字和形象紧密地联系在一起。想象对方的形象中最奇特、最出众、最特别之处，把他们的名字和形象与其他事物联系起来———越独特越好。你的大脑会把图像与名字连在一起，下次遇到这些人的时候你就很容易想起他们的名字了。例如，你遇到了戴西·希尔 DaisyHill ，你可以想象她头戴灿烂的白雏菊坐在一座美丽的小山上的样子。

    番茄工作法读后感(篇3)

    作为现代社会中快节奏的生活方式，人们往往很难将注意力集中在一个任务上，导致工作效率低下。然而，“番茄工作法”是一个专门针对“专注”的工作方法，使得我们可以更为高效地工作。在本文中，我将详细阐述“番茄工作法”的原理和实践方法，并分享我的感悟和体验。

    “番茄工作法”是由一位名叫弗朗西斯科·西里洛（Francesco Cirillo）的软件工程师在上世纪90年代发明的一种时间管理技巧。这种方法通过利用锤子形计时器（也就是俗称的“番茄钟”）来进行工作和休息，在单次25分钟的“番茄时间”中全神贯注地完成一项任务，接下来休息5分钟，然后继续下一个任务。每完成四个“番茄时间”，就可以休息25分钟。这个方法的主要目的是使我们更专注，更高效地工作，同时缓解疲劳、焦虑和无聊感。

    在实践“番茄工作法”时，我们首先需要提前规划好自己的任务清单，将任务按照重要性和优先级进行排序。我们可以使用笔记本、电子表格或各种任务管理软件来记录自己的待办事项。然后，我们需要利用锤子形计时器或专门的“番茄钟”来划分时间。25分钟的专注时间中，我们需要尽可能地避免分心或接受外界的干扰，只专注于当前的任务。在休息时间中，我们可以利用这段时间伸展一下身体、喝杯水、聊聊天、听听音乐或者做一些放松的活动，让自己得到休息和缓解压力。

    我的实践经验表明，“番茄工作法”对提高工作效率和专注力非常有帮助。首先，通过规划清单，我可以更清晰地了解自己的待办事项，避免遗漏重要的任务。其次，通过25分钟的专注工作，我可以充分利用时间和精力，完成一个具体的任务，让自己更加有成就感。此外，我也发现，番茄工作法对缓解疲劳、减轻焦虑和抑制压力具有积极的作用。休息时间不仅让我得到了放松，也帮助我更好地保持好心态、保持工作积极性。

    “番茄工作法”是一种简单但高效的时间管理技巧，可以帮助我们更专注、更高效地工作。通过规划任务清单，划分番茄时间，利用好休息时间，我们可以充分利用时间和精力，提高自己的工作效率和专注力。现代生活节奏快，我们需要各种有效的方法来应对工作和生活的挑战。因此，“番茄工作法”也许可以帮助我们更好地面对这些挑战，并获得更多的成就和快乐。

    番茄工作法读后感(篇4)

    最近刚读完《番茄工作法》，这是一种时间管理的方法, 是借用番茄形状的闹钟辅助自我的时间管理，非常实用，可指导性很高的一本书。西红柿工作方法是记录任务所需西红柿的数量、中断次数等信息。通过分析，审视自己什么时间效率高低情况，被打断的次数是否逐渐减少等。

    给我带来对时间的全新感受，更注意到时间的流逝，让我产生更多如何提高效率的想法，提高了工作热情，在下一个番茄时间中做得更好，也将自己的进步实现可视化，激发自己工作学习的热情。

    恰巧我最近岗位调整到采购，在工作的过程中，我发现需要自己尽量的专注，克服内在与外在的种种干扰，除非遇到影响非常大的事件需要关闭这一时段的番茄钟，否则在迭代周期内都尽量的专注于自己制定好的工作计划。这引出了书中的另一个重要观点，即计划的重要性。当然，这个计划最多也就只是一天的，在每天早上列出能想到的工作计划，然后在工作时每25分钟或一个迭代周期完成后便在计划后面做上标记，在每天晚上结束工作的时候再反思总结一次，并对明天的计划有个初步的想法。

    任何事情都是在坚持后才有更加明显效果的，我相信借用番茄工作方法，不断提升自己的时间管理能力和工作的效率，无论是工作还是生活都将更加高效益。

    番茄工作法读后感(篇5)

    针对于我自身的情况，我将自己定位为可以有效规划自己时间的一方。类似于“番茄工作法”要求的那样，每隔一段时间，我会将“待办事宜”记录在一张纸上，而每天晚上则列出第二天要做事件的清单，第二天早上再作补充。而习惯性的，每天睡觉时会在头脑里“走马灯”一般，对一整天的工作、学习进行反思。

    如果我突然想起什么，好主意，我会马上找一张纸来记录下来，即使我已经躺在床上准备睡觉了。

    虽然没有“专业的”厨房计时器，我可以选择手机或者手表代替。但是，手机的**性实在是太大，正在全身心投入的时候可能会被突然地一条信息、一个电话、一件e-mail打乱全盘，这时，明智的选择就是关掉任何提示音，让自己在毫无打扰的可能下完整的度过25分钟。更重要的是，一个适合工作和学习的环境也是决定注意力的关键。

    在学校，我们可以选择一个地方：图书馆、自习室甚至宿舍。不幸的世，如果这些环境嘈杂，大多数人戴着耳机，生活在自己的世界里。

    其实，番茄工作法所强调的“事件清单”是一个承诺，是我们自身对自己的一个承诺。自我管理能力强的人会严格遵守这一承诺，即使有惰性，也会坚持努力完成。

    时间不是一个规则的变量，它的宽度取决于我们的态度。番茄工作方法的实质是及实质定有效的自我管理计划，并反馈给我们的学习和工作。一旦切实有效的践行好属于我们每个人的工作法，时间这条大路，便会宽阔起来。

    番茄工作法读后感(篇6)

    1.一次只做一件事，保持专注。

    2.按照轻重缓急程度分解目标任务，高效完成。

    3.做完一件划掉一件，增加成就感，避免半途而废。

    4.整理杂乱无序的工作事项，克服拖延症。

    5.持续性改善时间管理能力，让优秀成为一种习惯。

    我有一个朋友也一直在半知半解地使用番茄时钟，我看完书的时候就把书借给她看了，她看了之后，对我说：“原来以前番茄时间我都使用错了，这下了解了，在使用可能会事半功倍哦。”

    她把书中附带的表格打印了出来，贴在了书桌前。纸上按照书中说的写上了待办任务、自己的目标、还有制定的时间表。看起来一目了然，只要往书桌前一坐，很快就可以开始工作了。自从她用了番茄时间，领导交代的任务她总是很快的完成，以前完成一项任务要花费很多精力，可是现在花费的时间少了，但是任务完成的却很好。

    领导很快就给她升职加薪了，部门有很多同事也过来请教她工作方法，一时间她成了公司的红人，非常威风。时间是最抓不住的东西，每天刷抖音、追剧浪费了很多时间，我们变优秀的前提是如何抓住时间，利用这有限的时间做完我们的事情。使用番茄时间会让我们对时间更加的敏感。感知到时间的流逝，才能更加的珍惜眼前的美好，努力的干好眼前的事情。

    番茄工作法读后感(篇7)

    尝试为案头工作做一笔“分期付款”——《番茄工作法》读后感

    假期即将开始时，一本有趣的书籍传递到我们手上。这将是我们这个学期需要阅读的书目——《番茄工作法》。表面上看，我还是不明白这是一本种植教学书还是一本烹饪书，但看到封面上的番茄定时器，我觉得这是一本关于时间效率管理方法的辅导书。

    厨房计时器我家也有几个，因此这个工具我也挺熟悉的，我最喜欢的就是番茄钟这种上发条的计时器，它的特点是用起来简单直接，不像电子那样需要设来设去，而且不耗电省心。而这种计时器有一个特点，即最多只能计划一小时内的时间，只有在精度超过5分钟时才能通过。拧上发条后，计时器滴答滴答的声音也很有质感的。

    如果把这个计时器用在工作上，那么顶多只能计划1个小时以内的工作了咯，我想。事实也是如此，番茄工作法的精髓之一就是拆分工作。

    读完这本书的前半部分，我学会了一种叫做番茄工作法的时间管理技术。先罗列自己要做的任务，然后排列优先级别，然后为每个任务预计番茄钟时间，每个番茄钟是30分钟工作+10分钟休息的组合，把这些工作分多个番茄钟来完成，力求每天、每小时完成一点，积少成多，而不是计较一次能不能完成。这就是番茄工作法的最基本框架，挺简单的，也很容易理解，这本书对工作法的描述不是占了很多，后面更多的篇幅是写如何去规划自己的番茄工作。

    比如，工作状态和休息状态应该如何调节心理？使用番茄钟时遇到的问题该怎么解决？例如如何做好自己的番茄工作计划、如何罗列事件、如何给它们排列完成的先后顺序、罗列任务后如何为这些任务分割番茄时间等等，这些实际应用里会可能出现的问题，书里也详细地讲述。

    对各种操作中遇到的问题会有详细的解释，并从心理精神的角度来解释如何操作。

    当我读这本书时，我发现它的独特性。这本书的每一页都是一个章节，**有文字，从不跨页。作为读者的我，会发现很快就读完一页，然后可以读下一个小结，成就感满满的。而开前一页和后面一页的内容有点相联，但递进到几页之后就会慢慢步入另一个内容了。

    和大部分书籍的长篇累牍完全不一样，读起来没有很重的负担。西红柿的工作方法也是把繁重的工作分成小块来完成，目的是每天积累一个小目标，一年能完成一个大目标。

    面对一切庞大复杂的事情，我们都会下意识选择回避，或者一鼓作气地啃下来，但如果中途啃不动就会很泄气。有时候，分段完成未必不是一件好事。一些复杂的事情，拆分一下就没那么难了。

    正如我教学时遇到教学的难点，直接一股脑儿塞给学生不如拆分成小点一个个教学生。

    道理很简单，但执行起来又是另一回事。假期里，各种意外情况频频发生，大大打乱了我的计划和节奏。我非常不情愿，但是很无助。我也是一个有计划的人。当我发现这个计划不能在预定的时间内完成时，我很难过。然而，这是现实。我必须接受并试着接受它。

    虽然我还没有读完《番茄工作法》，但心烦意乱之后，我想到用《番茄工作法》中的一些理论来反思，我制订的目标和计划是否不够合理，难以完成？遇到被打断的情况下又该如何补上等等。

    过去，当我制定假期计划时，我可以列出三四个大的和五六个小的，但通常我只能完成一两个。虽然我不需要等到最后一分钟才完成学业，但我不会早很多。今日待办我也是没少写，但最后总有几条无法完成最后又不了了之的。

    我的时间管理好像有问题。读这本书能帮我感觉脉搏。例如，为什么我们应该将25分钟设为一个周期，而不是30分钟或40分钟？那是因为25分钟最合适，这个作者已经做了深入的研究了，我就不用再专研了。

    我需要做的是运用番茄工作法的原理重新规划和设计自己的计划，然后有效地实施。这样做应该能改善我的目前状况了。

    后来，我试着用西红柿的工作方法来计划自己的任务，但是执行得不是很准确，当然，我会慢慢适应调整。事实上，当我关掉手机拿起计时其实，仪式本身就有一个暗示。在接下来的25分钟里，我发现我的注意力确实比以前更集中了。

    在兴趣的驱使下，我也了解到原来的番茄工作方法是一种非常流行的时间管理技术。按照这种工作方式开发的手机软件很多，有的还在付费。我自己也**了一两个免费的来用用，不过感觉还是用纸和笔以及上发条的厨房计时器最踏实，滴答滴答的声音提醒着我时间的流逝，督促我将注意力集中完成眼前的工作。我想我会慢慢学***这个工作法，例如我写的这篇读后感，我使用的是三个番茄钟的时间，比我预计的多了一个番茄钟。

    番茄工作法读后感(篇8)

    《番茄工作法》读后感1500字：

    人是个矛盾体，我是个非常拖拉又极为知耻的人，我会在心里给自己强灌鸡汤给自己打气，过后又开始打退堂鼓重复拖延，每次一到了凌晨就开始思考人生，感叹时间飞逝，看了似乎什么事情都没有完成，时间就如如细沙般消逝在“指尖”中，日积月累聚沙成塔，若是不从此改变，我的一生就要这么浪费完吗？我甘心在这一生中如此碌碌无为，甘心就这么落后他人被淘汰吗？我不甘心。

    我总单纯的以为学习只要多投入时间就行了，我读的没有别人好一定是我花的时间太少了，于是我想要改变，我每天开夜车，似乎在寂静之中挑灯夜读，在众人皆睡唯我独醒之中，就可以比别人多念些书了，我居然乐此不疲于自我感动中。一次两次就罢了，长时间的熬夜，没有进步不说，白天的精力反而大打折扣，值得吗？

    我开始怀疑自己的“努力”，觉得自己花了这么多时间仍旧有很多事情没有完成，我开始质疑自己是不是就是比别人愚钝，很沮丧很焦虑，后来找老师沟通发现，我自己我究竟努力在了哪里，仔细想来，不过是些虚假的努力。我的方向本就偏差，进步的路并未处在脚下，又谈何进步。后来接触到了瑞典作家Staffan的《番茄工作法图解》，我发现自己原来差在不会管理时间，没有高效利用时间。想要做完太多的事情，制定了大量的计划，苦于时间紧张，总是一心二用，无法专注。想要专注就要避免杂念。都说辛勤的蜜蜂没有时间悲哀，高效的利用好时间，恰可以避免陷入焦虑之中。

    这本书讲的是通过番茄钟，以25分钟为一个单位来来管理自己的时间，在一个番茄钟内专心致志只做一件事。工具简单，随手即来，只需要一支笔一个定时器和三张纸。三张纸上的内容分别为：今日待办、活动清单和记录。“今日待办”表格：填写当天日期、你的名字，列出打算在今天进行的活动。每天早上这张表都要换新的。“活动清单”表格：填写你的名字，列出最近要进行的活动，随想随填，不用排序。同一张“活动清单”表格可以用很多天，增加新的活动，划掉已完成的。“记录”表格：记录所采样的流程指标，以便对流程进行改进。同一张“记录”表格可以用很多天，以便比较每天的跟踪记录。万事开头难，一个好的开头可以事倍功半。

    以25分钟为一个时间单位去一项一项地处理“今日待办”表格里面列出来的事情，在这25分钟内专注地只做你选定的那件事，不要中途去换别的事情，更不要被大脑里突然冒出来的想法打断。切不可小看专注，西塞罗说：“任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。”马克吐温也强调专注：“人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。”25分钟说长不长说短不短，我们可以根据自己的学习习惯合理配置自己的番茄钟，排除杂念集中精神用好每一个番茄钟。成大事之人不在于力量之大小，而在于你是否专注，专注的程度有多少，成功者走出的人生之所以比寻常人广阔得多，是因为他们的心中只装了一条路。

    我们的学习或其他事项并不是所有都可以一下完成，以大化小化繁为简，拆分任务，既可以有序的实行计划又可以长时间的专注。在执行番茄钟时可能会出现计划之外的事情而中断，中断分为内部中断与外部中断，内部中断即执行一个番茄钟时自己想到的一个紧急事项，外部中断为他人干扰你执行番茄钟。面对内部中断首先接受它，然后记录它，然后继续手上的工作，避免真的被打断。只要在番茄钟内就要尽可能保持专注，内部中断可以在番茄钟执行结束再解决。面对外部中断先告知，后协商，再计划，最后回复。外部中断出现时若确实急迫应作废现番茄钟，过后重新开始。注意劳逸结合，一个番茄钟时间到了，立马停下手头上一切事情，稍稍放松。

    执行番茄钟也是在养成习惯，习惯在成百上千次重复后，将会内化于心，成为潜意识里的自然操作。爱默生说：“习惯是一个人思想与行为的领导者。”好习惯良性循环将受益匪浅，坏习惯恶性循环将每况愈下，及时走出舒适区，跳出恶性怪圈，遇见一个更好的自己。

    番茄工作法读后感(篇9)

    番茄工作法丨拖延症大作战，90%的年轻人不知道的工作秘籍

    好吧，我无耻地当了标题党，最近一直在研究如何成为一名合格的标题党。

    不过，诺特伯格的《番茄工作法图解：简单易行的时间管理方法》确实是本挺不错的工具书。现在把我的读书笔记分享给大家。

    我的笔记结构：

    一、番茄工作法的作用

    二、我们的现状

    三、如何应用番茄工作法

    四、tips

    一、番茄工作法的作用

    解决一些问题，如拖延症、注意力不集中、焦虑症等等，以提升工作效率。

    二、我们的现状

    我们在工作中，这样的场景司空见惯：

    1.积压在案底的工作越来越多，不知道从哪里开始着手；

    2.事务性的工作堆积如山，每天忙啊忙，到头来却说不出自己到底一天忙了什么；

    3.总是在meet the deadline，每次都搞的自己精疲力尽；

    4.在着手做一件重要的事情时，总是不断被打扰，没法挤出一整块时间来完成棘手且重要的工作。

    ……

    工作具有无限膨胀的特性，即使最琐碎的小事也能无限膨胀，直到占满所有的时间，而番茄工作法，就是致力于解决这些问题。

    三、如何应用番茄工作法

    简单说，所谓的番茄工作法，就是列出你当天要做的事，设置25分钟闹钟，然后从第一件事开始，闹铃响了之后，休息5分钟。此外还要有每日回顾、做每日承诺、控制中断、预估要花的工夫等。

    番茄工作法，实际上是一个简单的PDCA戴明循环的4步：计划P—执行D—评估C—应用A。然后不断重复。

    更简单地说，番茄工作法其实是利用“仪式感”来让人的专注度提升的一种方法。

    关于仪式感的论述，作者举了两个例子：

    图克·温德尔在美国职业棒球联盟做了十几年投手，曾效力于小熊、大都会、费城人和洛矶山队。他的三振总数达515次。比赛中，他跑到赛场休息室做什么？原来他在每一局之间要刷牙。约翰·特里长期担任切尔西和英格兰国家队队长，他取得了辉煌的个人成绩，如入选国际足联最佳阵容、英格兰足球先生、欧洲冠军联赛最佳后卫等，他是如何做到的？问问他，他会告诉你如何在每场比赛前总是听同一张亚瑟小子的CD。

    刷牙的动作和听CD的行为就是仪式感，他们用这种仪式感对自己心理暗示：hi uddy，是时候发挥你的能力了。

    而番茄工作法中的扭动番茄钟就是这种仪式感的带入，扭动的那一瞬间，你的大脑就告诉你，伙计，是时候工作了。

    说起来容易，但做起来就不是那么简单了。具体操作：

    （一）需要准备的东西

    1.番茄钟一枚

    2.铅笔一支

    3. 纸质表格三张

    （1）“今日待办”表格：在活动清单的工作中抽取今天能完成的和需要完成的，列入今日待办，并计划好每项工作所需要的番茄钟数。

    （2）“活动清单”表格：近期需要开展的工作，可以无序地列入其中，完成则划掉。

    （3）记录表格：在日结之前，完成总结，记录本日完成番茄钟数、由于紧急情况临时加入的工作、由于对工作量不正确的预估而造成增加番茄钟数的情况等。

    （二）执行步骤

    1.在今日待办事项中选择一个最重要的，扭动番茄钟25分钟开始工作；

    2.集中精力，一直到番茄钟响；

    3.在今日待办事项的该项工作的右边打个号；

    4.休息五分钟；

    5.继续扭动番茄钟25分钟，循环该行为，直到完成该项工作，把它从今日待办中划掉；

    6.每四个番茄钟，多休息一会，如30分钟。

    （三）中断处理

    凡事都不是我们想象的那么完美，在这二十五分钟内总会被这样那样的外界干扰打断，针对这些干扰：

    1.内部中断。采取推迟的办法，可计入今日待办紧急或活动清单，在当前办理的事项后边记下一个“”符号。非要中断，则作废当前番茄钟，办完事情回来后，重新开启一个新的番茄钟。

    2.外部中断。采取“告知-协商-回电”策略与中断者沟通，再紧急的事情也可推迟几分钟，在当前办理的事项后边记下一个“-”符号。非要中断，则作废当前番茄钟，办完事情回来后，重新开启一个新的番茄钟。

    四、tips

    番茄钟是不可分割的，一旦开启，就必须等到响铃，如果该项工作不足一个番茄钟，可以跟其他事项合并，如果事前没有合并，可在番茄钟空余的时间里回顾、总结该项工作。

    在休息期间，一定要单纯的休息，不要想上一个番茄钟和下一个番茄钟以及跟工作有关的东西。

    第三章方法的阶段性休息中所描述的《如何在5分钟内打个盹》值得一试。

    番茄工作法读后感(篇10)

    作者：花落无声。都听说《番茄工作法》吧？一个番茄时钟是30分钟，25分钟用来工作，5分钟用来休息。这是平时听说的番茄工作法。以前我也是这样认为的，刚看到《番茄工作法》这本书的时候，我还在想，就是把时间分开，专心做一件事情然后休息还用得着用一本书来讲解吗？所以一直没买，后来为了凑单，买了《番茄工作法》这本书。

    我平时也在用番茄时钟，最基本的工作25分钟休息5分钟，可是在25分钟之内都做不到专心，一会有一个重要电话，一会又来一件更重要的事情，一会想起一件事，觉得在番茄时钟之内，就没管继续工作。虽然知道一个番茄时钟不能分割，不管有什么事情，都要干够25分钟。

    可是被打断之后再干，效率明显低了很多。番茄时钟中想到的事情过了也忘的一干二净，导致很多想起来的事情都没干。买了《番茄工作法》后，在读书的时间就拿出来看了，才恍然大悟，原来我一直只知道番茄时钟，不知道在番茄时钟后还有那么多的知识。

    每天要先列出自己需要完成的任务，最重要的是在待办任务下面要有一个计划外紧急。在工作时间内想到了一件事情，就在任务后面画一个”，然后再计划外紧急上写上刚刚想到的事情，等到休息时间把下面计划外紧急的事情干完。其实每个人都有惰性，在工作时间看似特别紧急的事情，也未必就那么紧急，只是我们想给自己找个理由偷懒而已。

    看完了书之后，我才真正了解了《番茄工作法》，总结一下几点，做到你也可以变得更优秀。

    一、预测完成任务的时间，尽可能准确，这样才能不浪费时间。

    我们第一次肯定不能一下子就预测出完成任务主要的时间，《番茄工作法》中带有一张记录表，它上面会记录你预计这项任务完成的时间，实际这项任务完成的时间，误差有多大，这样慢慢的记录和探索，会让我们预测的时间更加准确，浪费的时间更少。

    二、熟练之后你所不了解番茄时钟的结构。

    等到前面简单的番茄时间熟练了之后，番茄时间的结构要升级，每个番茄时间的头3到5分钟可以用来简单地重温之前所学过的东西（从活动的一开始复习），巩固印象。每个番茄时间的最后3到5分钟可以用来快速地复习之前所有事情。

    增加这两项活动不会改变一个番茄时间的长度，这样做可以帮你提高时间意识，可以很容易的感知3到5分钟的长度。更有效率的完成一件事情。

    三、需要调整番茄时间为团队服务。

    1.每个小分队制定自己的番茄时间（一个小分队，一个番茄时间）。

    2.不能所有人都用一个番茄时间（因为无法确定所有人在番茄时间内都没有紧急事情）。

    3.制定好整个团队时间表，每个小分队有自己的番茄时间，但是开会时间要在一起。

    4.番茄时间由小组组长一起制定。

    5.在原来番茄时间待办任务上加上组员的名字。

    四、番茄工作法的精髓：

    1.一次只做一件事，保持专注。

    2.按照轻重缓急程度分解目标任务，高效完成。

    3.做完一件划掉一件，增加成就感，避免半途而废。

    4.整理杂乱无序的工作事项，克服拖延症。

    5.持续性改善时间管理能力，让优秀成为一种习惯。

    我有一个朋友也一直在半知半解地使用番茄时钟，我看完书的时候就把书借给她看了，她看了之后，对我说：“原来以前番茄时间我都使用错了，这下了解了，在使用可能会事半功倍哦。”

    她把书中附带的表格打印了出来，贴在了书桌前。纸上按照书中说的写上了待办任务、自己的目标、还有制定的时间表。看起来一目了然，只要往书桌前一坐，很快就可以开始工作了。自从她用了番茄时间，领导交代的任务她总是很快的完成，以前完成一项任务要花费很多精力，可是现在花费的时间少了，但是任务完成的却很好。

    领导很快就给她升职加薪了，部门有很多同事也过来请教她工作方法，一时间她成了公司的红人，非常威风。时间是最抓不住的东西，每天刷抖音、追剧浪费了很多时间，我们变优秀的前提是如何抓住时间，利用这有限的时间做完我们的事情。使用番茄时间会让我们对时间更加的敏感。感知到时间的流逝，才能更加的珍惜眼前的美好，努力的干好眼前的事情。

    番茄工作法读后感(篇11)

    释放时间，做你所思

    ---读《番茄工作法图解》

    近期速读《番茄工作法图解》一书，全书图文并茂，篇幅不长。总体感觉此书与不久前所读的《敏捷性思维》有些类似，但此书实用性更强。只是一直以来读翻译的外文书籍总会感觉翻译过后书中言不达意，为此对于书中一些逻辑及表达总觉得不甚连贯，不过并不妨碍对书中方法技巧的学习。

    书中第一章阐述为何要用番茄工作法时即罗列了种种通病，为此自己也对照了一番。其中“只顾低头干活，忘了抬头看路。”这一问题甚是突出。

    虽然我会提醒自己不要低头工作，不要在日常琐事中迷失方向，但我也会及时抬头看路。事实上，他们经常忙于事务性的工作，找不到时间去思考、总结和优化。这样，问题就变成了头痛，医生的头，脚，医生的角，或者消防队员的角色。他们整天跑累了，但找不到问题的根源。还会把本该是下属的工作抢了，令下属无事可做没有进步成长。

    参照公司管理梯队要求以及不久前所读的《领导梯队》一书中所述，一线主管在时间管理方面需要花相当时间在管理工作而非事务性工作当中，同时也要花时间进行工作计划与总结思考，通过合理的工作计划与任务分配、授权认知等领导技能令团队成员完成任务。

    并改进了时间管理的方法技巧番茄工作方法这本书可以有很多参考。

    一次只做一件事

    书中在工作记忆当中提到如何记住7个以上数字的序列，再结合近期在读的另一本书《定位》也提到在人的大脑中工作记忆的容量有限，不能同时处理7个以上的单位。而实际上自己在日常工作中会出现当我想要做一件事情时脑海中却又涌现出多件其他事情，不仅会动摇要开始的决心，即使开始了心绪也会受影响；有时甚至会因此转向其他事物当中令原计划一拖再拖。另外，因为处理一项任务时因为分心将注意力转移到其他事情时，就得多花时间让自己回到轨道上来，如此频繁变化将降低个人生产力。

    而番茄工作法通过“今日待办”和每个25分钟番茄钟设定，每个番茄钟内只完成计划的任务，一次只做一件事，“一个番茄钟，一个活动一个目标”，不用“想太多”。

    另一方面，魔术“7”的定律同时适用于运用在日常工作当中。比如，在宣传稿的版面设置、重点内容和色彩安排上，通过简化观众的记忆容量，可以使宣传更容易进入观众的记忆。并且按照“如果一个事物被提及7次，基本上也就在你的脑海中长期记下来了”规律，日常我们所提及的工作即使很重要特别是宣传和推广工作，大家也会觉得提过一次即可，根据此研究内容，其实我们做得远远不够。

    中断策略

    番茄时钟有两种中断，内部中断和外部中断。内部干扰实际上就是上述的干扰。当你开始专注于一项活动时，你总会想到很多其他的事情。这些本能来自内心，事是上，你打算拖延。书中的做法是，先是需要接受、记录并继续。

    首先得实事求是，每天遇到多少次中断，哪种类型的中断等。对于“今日待办”清单外标出“计划外紧急事务”并同时在待办事项中标记中断符号，然后再继续先前的活动。如此一来，到下一个番茄钟时可以再行安排是否纳入计划或删除。

    回想起之前的经历，也是如此的。另外一个是外部中断，即你在试图专心完成一个任务期间，被外部的话题、邮件、别人的询问等打断。对于同事的询问、电话等具有互动性的外部中断，我们是无法拒绝的，为此书中提及的做法还是值得借鉴。

    如果是电子邮件或电话，可以暂时关闭。如果不立即需要同事的询问，可以尽可能在下一个番茄时钟中协商。外部中断策略步骤为：1、告知-“我手头有事，正忙”2、协商-“周五再帮你做，行吗？

    ”3、计划-写下活动名称，稍后为它计划未来的番茄钟 4、答复-按照承诺回电或答复

    持续改善

    对于番茄工作法提出的持续改善是一种工作方法，是以改进为目标，对渐进变化的关注。无论你有没有进行番茄工作法的实操，我认为这都是十分重要的方法，不能“只顾低头干活，忘了抬头看路”。即使没有严格按照番茄工作法来执行，但每日工作结束时进行回顾总结与反思，确实有必要。

    这有助于我们提醒自己改进工作，调整自己，优化日程。另一方面，事实上，对后续计划的评价和选择有了更多的客观支持，不再是武断的。当出现过多“今日待办”清单时，就会根据有效的评估为自己对任务进行优先级淘汰赛。

    这跟时间管理的象限分区有些不同。它的方法似乎更简单：首先，它不区分所有论文的重要性。

    然后将第一列和第二列进行比较。如果今天只能做一件事情我应该做哪件？输的一方放到左边，赢的一方拿在手中。

    接下来再从原始列中随意抽取下一张与赢家比较。以此类推一直排序。

    本文提出的一些方法，包括戴明循环pdca和思维导图，可以用于持续改进。在公司的质量理念中，要求3m原则，即全体员工参与质量管理、全过程质量管理和全方位质量管理。该书明确指出，番茄工作方法实际上是pdca的延伸，pdca循环是全面质量管理应遵循的科学程序。为此，无论岗位级别是什么，都要深入运用一些方法改进管理。

    然而又正如书中所述，番茄工作法时让我们把重点方在执行上。这可能意味着我们要忽视系统思考和整体性。为此，我并不会要求自己完全按照进行此套流程办法，但是它个中办法的确能帮助我们更高效高质地完成任务，进而改善自身的时间管理能力，更多地将时间花在你所思及之处。

    番茄工作法读后感(篇12)

    前几天读完了《番茄工作法》，然后现在再回想一下什么是番茄工作法，已经有许多不记得了。读完这本书给我的感觉就是不实用，类似的读本我读过至少2本比他要好的（掌控时间生活、还有一本某管理大师作品一下想不起来了）。

    这本书一直在强调她的番茄钟的概念，无非就是把时间以25分钟氛围一个段，然后在这段时间内尽量的专心解决设定的问题，减少外部干扰。如果遇到干扰就留下记号，下次注意。反正我读完之后对她的判断是这样。

    但是根据我以前读过的这种类似的书籍，只要是这种需要每天早晚把行程事先设定好在一张纸上的，基本都会失败，理由很简单，就是实践起来太麻烦。当然，可以说自己懒惰，但是很多时候勤奋也没什么作用。我赞同她的时间精细化管理的思路，但是如果要精细到如此的程度，在我看来是不切实际，很浮夸。

    这本书算是读完了，作为开年读完的第一本书，只给我留下了一个好东西，那就是作者强调了无数遍的25分钟。他强调无论如何，25分钟是他测试、实践过的最好的时间长度，不长不短恰到好处。我姑且相信了他，以后在需要时间调节的时候，就以25分钟作为参考依据好了。

    现在觉得，这种书立的目标太高，严苛的时间管理，极高的工作效率。我想起了那句话以我们大多数人努力的程度，还远远没达到需要拼天赋的地步。所以，读这种书真的适合目前的状态吗？

    至少现在的我给的答案是否定的，还不如一些励志书籍有效果。

    番茄工作法读后感(篇13)

    我平时也在用番茄时钟，最基本的工作25分钟休息5分钟，可是在25分钟之内都做不到专心，一会有一个重要电话，一会又来一件更重要的事情，一会想起一件事，觉得在番茄时钟之内，就没管继续工作。虽然知道一个番茄时钟不能分割，不管有什么事情，都要干够25分钟。

    可是被打断之后再干，效率明显低了很多。番茄时钟中想到的事情过了也忘的一干二净，导致很多想起来的事情都没干。买了《番茄工作法》后，在读书的时间就拿出来看了，才恍然大悟，原来我一直只知道番茄时钟，不知道在番茄时钟后还有那么多的知识。

    每天要先列出自己需要完成的任务，最重要的是在待办任务下面要有一个计划外紧急。在工作时间内想到了一件事情，就在任务后面画一个”，然后再计划外紧急上写上刚刚想到的事情，等到休息时间把下面计划外紧急的事情干完。其实每个人都有惰性，在工作时间看似特别紧急的事情，也未必就那么紧急，只是我们想给自己找个理由偷懒而已。

    看完了书之后，我才真正了解了《番茄工作法》，总结一下几点，做到你也可以变得更优秀。

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