华为工作法读后感

华为工作法读后感(汇集四篇)。

以下是小编整理的“华为工作法读后感”类希望对大家有所帮助，在阅读过作者所写的作品之后，往往内心会涌起很多感受和体会。我们将自己深思熟虑的想法写成一篇精彩的读后感，希望这些内容能够为你的学习和工作带来帮助，让你感到更加快乐！

华为工作法读后感【篇1】

初识华为是在八年前，买手机时店员介绍华为手机才知道了一些华为的情况。后又断断续续听到了一些华为公司及总裁任正非带领一家默默无闻的小企业，逐渐壮大成为通信设备行业中的翘楚。让我心生敬佩，有了想要进一步了解华为的冲动。正此时，矿工会开展了“送书下基层、学习新方法，提高执行力”活动，我有幸收到并拜读了《华为工作法》，使我对华为公司有了全新的认识，结合自己的工作对本书有了全新的感受和心得。

九章301页，一页页翻看，每个章节都会让你有种心灵的震撼。

都说华为不一般！其中有两点不容忽视，工作方法和工作态度。什么叫方法？我认为是解决问题的途径。华为的方法和态度，不仅适合企业，同样适合一个人的生活，这是我读到《华为工作法》之所以感兴趣的原因。怎样把华为的工作方法为己所用，这也是我读这本书的目的了。那么，华为的工作方法是什么呢？确定目标，永远不要“先干起来再说”。而是在工作开始前必须弄清楚五个要点：做什么、如何做、做多少、在哪儿做、为什么做。要明白跳起来是摘果子，而不是摘星星。

我喜欢打篮球，篮球运动是一种集体项目。一场球的胜负除了队员个人及团队攻防能力外，往往取决于队员是否真正贯彻执行了教练的意图，这就是执行力的问题。我们不要总是说“做不到”，不去试试怎么知道呢？这让我想起了儿时的故事“小马过河”：小马欲过河去磨坊。兔子说，水太深过不去。老牛说，水很浅，没问题。小马不知该听谁的好，决定试一试，结果过河很顺利。这就告诉我们，尽心去做永远胜过尽力去做，借口只会摧毁你。

生活中常有这样的例子。我做了，但结果怎样？不去想。有这样两口子，为洗脚吵架，就说明了“做和尽心做”的不同。妻子说丈夫脚臭。丈夫说，我洗了，并抬起滴着水的脚证明。妻子问他为什么洗脚？丈夫回答因为脚臭。妻子说洗了依然臭，跟没洗有区别吗？所以，做过并不意味着做好。没做好和没做等同一样。执行时不能追求差不多，高效的执行力离不开专注的精神和良好的纪律。

我从书中讲解了到，华为科学合理的工作原则、工作态度与能力的关系。它告诉我，解决容易的事，做重要紧急的事，时刻做好艰苦工作的准备。其实这些方法并不陌生，尤其在我们学生时期考试的时候，经常会遇到这样的问题；一道题一道题认真的作答，遇到似会不会的，咬着笔帽死磕。其实老师早就说过，先捡会的做，不会的，等做完再回头去琢磨。可是到了考场上，就忘了。结果，时间有限，会做的没做，不会做的更别说。尽心与尽力是两回事，执行好细节才是关键。

华为还告诉我们时刻自省，才能够不断进步。人性的弱点是不愿承认自己的错误，所以拒绝别人的批评。自省，是知错认错的过程，不去掉污点，怎么能够有光洁的脸面？道理往往非常的简单，但做起来却总是艰难，怎样做到自我更加完美？或许，认真读一读成功者的经验，换掉短板或加长短板，才会对我们的人生有所帮助。才能更加快乐地工作、快乐地生活。

我是煤炭人，但华为人的成功方法和态度，给了我深深的思考。无论是企业还是个人，要学习华为，要从华为那里获取真正有意义、有价值的东西，所学习的不应该只是华为的体系，不应该只是所谓的企业文化，而更应该是华为人工作中的方法及工作态度，因为这些是华为成就的精华。

华为工作法读后感【篇2】

我用着华为手机。

这是我看到一本书《华为工作法》想翻一翻的最初的想法。

谁知序言中的一句话，引起了我的兴趣。那就是：华为公司是近年来风头最盛的中国企业之一。华为的扩张速度令行业内的竞争者叫苦不迭，他们都忍不住惊呼“狼来了！”

是什么让华为成了一只狼？我好奇。

众所周知，狼的精神是团队凝聚力。

一页页翻看，有种震撼。

华为不一般！其中有两点不容忽视：工作方法和工作态度。

什么叫方法？我认为是解决问题的途径。

华为的方法和态度，不仅适合企业，同样适合一个人的生活，这是我读到《华为工作法》之所以感兴趣的原因。

怎样把华为的工作方法为己所用，这也是我读这本书的目的了。

那么，华为的工作方法是什么呢？确定目标，永远不要“先干起来再说。”

目标就是方向。

我喜欢爬山，曾有这样的经历，走着走着剩我一人了，抬头一看，只顾低头走路，方向错了。

对于目标，还借鉴华为的方法————适当。

跳起来是为了摘果子，不是摘星星。这话说得真好！不是常有会见到这样的人吗？小事看不上，大事做不了。结果到头竹篮子打水一场空。

切实执行，脚踏实地————华为人最基本的工作态度。

态度有时候比能力更重要。

华为老总任正非说：不要总是说“做不到”，不试一试怎么能知道？

想起了耳熟能详的小马过河：小马欲过河去磨坊。兔子说，水太深过不去。老牛说，水很浅，没问题。小马不知该听谁的好，决定试一试，结果过河很顺利。

尽心去做永远胜过尽力去做。

生活中，常有这样的例子：我做了，但结果怎样？不去想。

有这样两口子，为洗脚吵架，就说明了“做和尽心做”的不同。

妻子说丈夫脚臭。丈夫说，我洗了，并抬起滴着水的脚证明。妻子问他为什么洗脚？丈夫回答因为脚臭。妻子说洗了依然臭，跟没洗有区别吗？所以，做过不一定做好。没做好和没做等同一样。

华为说：解决容易的事，做重要紧急的事，时刻做好艰苦工作的准备。

这些方法，并不陌生。尤其在我们小的时候上学时老师常讲。考试的时候，仍会遇到这样的孩子。一道题一道题认真的过，遇到似会不会的，咬着笔帽死磕。其实老师早就说过，先捡会的做，不会的，等做完再回头去琢磨。可是到了事情上，一些孩子就忘了，结果，时间有限，会做的没做，不会做的更别说。

华为说：时刻自省，天天进步。

人性的弱点是不愿承认自己的错误，所以拒绝别人的批评。自省，是知错认错的过程，不去掉污点，怎么能够有光洁的脸面？道理往往非常的简单，但做起来却总是艰难，怎样做到自我更加完美，或许，认真读一读成功者的经验，对我们的人生，一定会有帮助。

我不是华为人，但华为人的成功方法和态度，给了我深深的思考。

无论是企业还是个人，要学习华为，要从华为那里获取真正有意义、有价值的东西，所学习的不应该只是华为的体系，不应该只是所谓的企业文化，而更应该是华为人工作中的方法及工作态度，因为这些是华为成就的精华。

华为工作法读后感【篇3】

笛卡尔说过：“自我反思是一切思想的源头，人是在思考自己而不是思考他人的过程中产生了智慧。”所以对于每个人来说，反思都是必不可少的。在《华为工作法》中也有相似的观点，华为总裁任正非说“接班人都是从底层打出来的，打出来的英雄同时又能够进行自我否定、自我批判。”

关于自我反省，任正非将它视为执行力和企业管理的一部分，华为公司在自我反省和自我批判这条路上，开拓出的“心声社区”与“反幼稚”活动都取得了较为显著的效果。“心声社区”是说，无论是谁都可以这里畅所欲言，都可以提出中肯的批评，没有职位的高低，也不分年龄的大小。“反幼稚”活动目的是批判那些缺乏市场化、工程化意识，在开发过程中只注重实验室性能，而忽视技术、产品的市场价值以及推广的研究人员。研究人员把这些批判当做成长自身的养料，以此促进自己越来越好。

从参加工作到现在有半年的时间，我深刻认识到自我反思是一种端正的工作态度和优秀的工作方法。为什么说它既是工作方法又是工作态度？作为刚入职场的新人，难免会碰到很多问题，犯很多错误。这时候，自我反思的作用就凸显出来。

在综合办公室工作，很多情况下就是与文字打交道，每篇新闻稿的措辞，每个文件请示的格式都需要进行斟酌和注意；每个月工资表的制作，要求的不仅仅是细心，更多的是考验耐心，要不断的对考勤表进行核对。

从工作到现在，由于自己的粗心，在工作中出现过很多错误。在这个时候，如果你选择错了就错了，不以为然，那么迎接你的可能就是更多次同样的错误。如果你选择进行反省，分析犯错误的原因，找出正确的处理方法，那么就不会被同一块石头栽倒两次。

学习华为工作法，让我意识到了自我反思的重要性，给我未来的工作带来了极大益处。

华为工作法读后感【篇4】

书中每一个观点单独说，我都认同。但放到一本书里说华为，这让我目前无法认同。引用着不知道是不是任正非说的话，只做简单的罗列，根本不考虑什么逻辑性条理性。就是为了凑章节。非常想知道作者与华为倒底是什么关系？或者有没有亲眼看过华为究竟是如何管理的？下面简单列举一下问题。

1.示例没有代表性

我的疑问是，如果这个员工发现的不是问题会怎么样？如果在修改的过程中带入了更严重重的问题会怎么样。想想这两种情况，对于并不真正熟悉业务的新人，他能做对的概率有多小想想就知道了。

20xx年有个刚刚毕业的大学生进入华为的研发部门工作，在两个月之后的某个周末，这个新员工意外发现了研发部门的无线通信类产品线上出现了大批不合格产品。他觉得很奇怪，觉得可能是生产线上的某台设备出现了问题，为了减少损失，他立即动手进行检查，很快发现了问题所在，接着他牺牲周末的休息时间进行抢修，最终使设备正常运行。

2.前后矛盾

作者，你不觉得这句与前面的绝对服从和要挑战自我矛盾吗？

如果觉得自己干不了这份工作，或者不适合、不喜欢这份工作，就不要硬着头皮顶上去

刚说完，先做简单的事，这又说先做重要的事？作者，你到底让员工先做啥？

先做那些重要的事

一个企业在不同阶段的管理政策一定会不同。这种书看完如果真全套用在自己企业上。我估计离关门大吉也没几天了。

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作品无疑是一本值得我们学习的好书。从书中汲取本书的精髓，从而转化为自己思想，写成读后感，专门为大家准备的“华为的世界读后感”，热烈欢迎您来到本网址敬请留意我们的更新！

华为的世界读后感【篇1】

从1998年8月，IBM全球服务部负责的IT战略与规划项目启动后，50位IBM顾问在华为一呆就是5年，按照人均顾问费20万美元计算，仅顾问费一项华为就支出5000万美元。此外，华为还专门成立了一个配合IBM项目组的管理工程部，也有300多人。内部人士的估计是，整个变革项目的费用不低于10亿元。这个期间华为的平均营业收入大概是200亿元左右，而且还经历了20xx年这个营业收入下滑的“华为的冬天”。

与人们对这个变革项目的抗拒而产生的心理成本相比，财务上的成本其实还是次要的。花大价钱请的顾问来了，做导入培训的时候，华为的管理层有趴在桌子上睡觉的，有迟到早退的，有质问顾问这个东西是否适合中国的情况、华为的情况的，也有直接告诉顾问，华为的流程比IBM还要先进的。好比一条航行了一半的木筏，为了抵御风一浪一，要在行进的同时改造成一条大船，任正非自入险境，面临的是一场凶多吉少的恶战。绝作为一个非凡的企业领袖，他的让人眩目的`沟通能力在这种关键时刻往往大放异彩：“我们坚决反对搞中国版的管理、华为特色的管理。所谓管理创新，在现阶段就是要去消化西方成熟的管理。IBM是一个有80多年悠久历史的公司，而华为还处在一个学生娃、课本式的幼稚管理阶段。我们一直摸一着石头过河，但我们不希望掉到河里去。”

“我最痛恨‘聪明人’，认为自己多读了两本书就了不起，有些人还不了解业务流程是什么就去开流程处方，结果流程七疮八孔地老出问题。你们一定要明白IBM是怎么做的，学习人家的先进经验。我们通过培训、考试上岗，即使他认为自己比IBM还要厉害，不能通过考试也要下岗。”“我们让大家去穿美国鞋，让美国顾问告诉我们美国鞋是什么样子。至于到了中国后，鞋是不是可以变一点，只有顾问有权力变，我们没有这个权力。创新一定要在理解的基础上创新。我们要把那些出风头的人从我们变革小组中请出去。”

任正非下定决心削足适履，提出了著名的管理学习“三化论”：先僵化，后优化，再固化。顶着这么大的压力，冒这么大的风险，因为他知道，员工主观能动一性一、一团一队合作一精一神、艰苦奋斗一精一神，也就是外界津津乐道的所谓华为“狼一性一文化”，并不能包打天下。虽然，以国内标准衡量，华为是相当成功的公司，但因为管理系统的薄弱，华为的管理水平与国际同行的差距还相当大。华为每年把销一售收入的10%投入研发，但研发的效益仅仅是IBM的1/6。供一应链方面，华为订单及时交货率只有50%，而国际领先公司为94%。库存周转率3.6次/年，但国际领先公司为9.4次/年，订单履行周期长达20—25天，国际领先公司为10天。从人均销一售额比较，华为的100万元人民币与国际领先公司的50万美元同样相差悬殊。

任正非感慨，中国的问题是中国人“太聪明”，但因为无法用制度、流程、系统把这种个体的“聪明”规范起来，5000年都受穷。其实，中国的问题同样可以说是因为中国人“太勤劳”，同样因为无法把这种个体的“勤劳”规范起来，5000年都受穷。走遍全世界，哪个国家的人像中国人过得那么辛苦？

《华为的世界》披露一个让人深思的细节：1996年的时候，华为人几乎天天加班，但企业的人均销一售才57万元；到了20xx年，完成流程变革项目的两年之后，加班现象越来越少，人均销一售收入却接近150万元。华为终于走出了一条不靠个体的“聪明”、“勤劳”来生存的新路子。

华为的世界读后感【篇2】

花了2天的时间看完了这部让我深受感动的书，这不厚的书给我的震撼却不一般

以前对华为的了解仅仅是工作人员常常跳楼的传言，并不了解真的华为，通过这本书，看了华为这一路走来的历程，真的让我震撼，心中只有对华为的崇敬，对任正非的崇敬，从这一刻，深深的喜欢上了华为，喜欢上了华为的精神，喜欢上了华为的执着，。

华为就是任正非，任正非就是华为。理解他，我们才能真正理解华为走向世界级企业的历程。他的勤俭，他的远见，他的作风，他的执着，他的精神，他的火爆脾气......在任总身上，你会看到华为为什么能走到今天，也会明白，华为是怎样经过这么多年的浴血奋战实现了那么多堪称奇迹的进步，从一个国有的小企业到位居全球电信设备供应商的第8的大企业，只有在华为世界的人，才能明白其中的辛酸历程，才能明白任正非的伟大，才能明白这一切是多么的来之不易。我只想说，华为，你是我的骄傲，是中国的骄傲

已经没有办法描述我心中的感动，震撼，崇敬，就像书中的这一段：“ 离开华为已接近4年，所从事的行业与工作性质都发生了诸多变化，但每每参加各种交流与聚会，仍然有人一眼便知：你是华为的吧。每次上网，迎面而来的第一主题词还是“华为”，从思科产权之争，员工股权纠纷，到刚刚发生的港湾事件，无一错过我的视线。现在公司里的员工，也大多都是原来华为的同事，甚至连办公室的布置，都还是沿用华为的格调。或许今天，才真正领会到“精神洗礼”的作用，才知道什么叫做“生生不息”。但当终于明白过来的时候，“华为”二字已经挥之不去。”当了解了华为的过去，“华为”二字真的也在我脑中我心中挥之不去了，有千言万语，但不知如何从哪说起，只能后悔，自己没有在华为的世界，见证他的成长，经历那华为魂的洗礼，这真的是一生的遗憾。

我想，从我接触华为那一秒钟起，“华为”二字也真的挥之不去了，真的有好多好多的感悟想说，却无法描述已经不知道该怎么说了，我想告诉每个中国人，去了解华为吧，他真的是中国的骄傲。

华为，我心甘情愿成为你最虔诚的信徒。

真的，不知道怎么描述了。

华为的世界读后感【篇3】

读了《华为的世界》的一点点感想。为什么那么多疯狂一时的大企业纷纷倒下了，而华为却发展的这么好呢，个人觉得：

一、出色的老板，任正非对华为的影响是最重要的。

首先，出色的个人魅力，使自己在公司有着无穷的影响了，这也使自己的很多决策得以很快很好的贯彻。他的个人魅力对员工也有着巨大的鼓舞作用，当公司职员面对困难时，他的一系列的演讲起到了很大的作用。

其次，对公司发展的战略性把握。1、华为的冬天，他提前感知到了，并做了很多的准备，并在冬天中教育了员工，还同时解决了很多在春天都很难和必须解决的难题。如果没有任正非对冬天的提前认知很充分准备，很难说华为不会在冬天中冻死。2、全球战略的良好的把握。

最后，强烈的危机感和从而带来的学习决心和能力。任正非有把自己企业做成世界型企业的雄心壮志，但同时也对自己和自己的企业有着很好的定位，能很好的认识到自己根世界一流企业的差距，并大胆的学习，花费巨资请进IBM、频繁走进世界一流企业实地学习就是很好的例证。

二、对技术的重视。华为为什么不叫华为网络或华为科技而叫做华为技术呢?华为在科研的投入也是很多企业所无法比拟的。

三、大胆改革的勇气。当然这与任正非还是有很大的关系。华为在取得一定的成绩的时候并没有固步自封，而是大胆的引进IBM的先进的管理，虽然起初遇到了很大的阻力，但任正非的坚持，使公司真正的又上了一个台阶。

华为的问题?

一、虽然现在任正非在有意无意的淡化自己的影响，但事实是他简直是华为的精神领袖，可以说华为就是任正非，任正非就是华为。任也老了，怎么真正的消除自己对华为的影响和做好新老接替是华为必须解决的问题。

二、海外市场扩张中的中外文化整合。

三、攻城难，守城更难。也许，在不久的将来华为可以成为真正的世界一流的企业，华为该怎样保住自己的基业呢?在这方面华为还有很长的路要走。

华为的世界读后感【篇4】

最近读了《华为的世界》，更深一步的了解华为的成长史。了解华为从注册资本2。4万元人民币的代理商成长为60亿美元营收的准世界级公司这个过程。中间华为经历是比较曲折和复杂的，冲出中国、冲出亚洲、走向世界最终使华为获得巨大的成功。

一个企业最终的目标是什么?我一直在考虑这个问题。

任正非就是华为，对这个企业家神的一面和凡人的另一面的了解，对他管理思想甚至是个人性格变化轨迹的考证。对所有追求世界级企业梦想的企业和企业家来说，华为的经验不仅仅是一个满足好奇心的故事。华为管理模式的演进、华为的死而复生、华为的技术研发、华为的海外拓展以及华为的接班人，这经验背后都是华为和任正非付出的巨大代价，而这些也应该成为中国企业珍惜并共同拥有的一份财富。

每一个企业都有自己的企业文化，华为的企业文化就是狼文化， 华为的狼文化可以说现在是整个中国企业推崇的狼文化精神的之最。我看过《狼图腾》，我为书中所描述的狼而震撼。狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。 狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。现在很多企业的CEO都在推崇狼性文化在企业中的发展，但真正能做到的却很少，但是任正非带领企业做到了狼的特质，使华为努力冲击世界获得成功。

企业发展是需要有这样的狼性的，但是现在的企业现在缺少的就是这样的狼性，缺少的是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。我们如果真正明白了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。这些不就是我们紫越发展所需要的吗?现在的时代，单打独斗已成为历史，在这样的时候，扪心自问，我们的团体在做什么??

(说到这里，这次全公司的例会我们都看了余世维的讲座，团队有三个主要条件：自主性、思考性和合作性。我想大家看后都会对照下自己的，但是对照后该做些什么呢??这是每个员工都必须面对的问题，看过思考后就应该去付诸行动。对于这个讲座我有个人意见：自主性需要的是一个环境和企业文化上升到一定意识形态后的工作。一个企业如果正处在转型和发展期，需要的是老总和经理的方向性领导，领导要发挥自己的能动作用发挥自己魅力把一个部门、一个团队仅仅团结在自己的周围形成一个核心式的工作模式，我感觉这样的团队具有很大的上升力。余世维讲的是需要我们借鉴的，但并不是我们需要去做的，因为企业和企业之间的文化都是参差不齐的，我们还没有到达那一种境界。个人建议：我们企业正处在这个激烈竞争的行业，也正处在一个十字路口，在选择转型恶化发展的方向。我感觉公司几个核心和下面的基层人员的档次差的太大，也就是说公司能发展都是这些核心在发展，但公司的发展不能是阶段性的，也需要持续不断的发展，所以我希望能几个经理核心把部门的员工仅仅团结在自己的周围抱成团，形成凝聚力。)

任正非曾经写过一篇文章《华为的冬天》，这正是华为在发展的高峰期间任总写的，从这篇文章中可以体会到的就是企业的忧患意识，每个行业不可能永远鼎盛，怎样使自己的企业在残酷的竞争中生存下去不应该仅仅是CEO思考的问题，这应该是每个员工都应该思考的问题，企业是个大家，员工是个小家，是一个互相依赖生存的问题，这就正是一个好的团队形成的必要条件。

作为这本书而言是很好的一个教材，让每一个去了解华为认同华为，但是这本书主要是大概去描述，事例很多但缺乏细节性的问题，任正非开始创业不可能规模就是这么大，前面初期和转型期很少叙述，把曲折和最具有说服力的企业发展都省略掉了，可能这是一个企业的秘密文化或者是企业生存之道，这就不得而知。总之看过这本书后能学到很多东西，如坚韧、拼搏、诚信等等。但是最为一个企业扩展的路程，非常值得学习和借鉴。

华为的世界读后感【篇5】

华为是中国最具传奇色彩的企业！

创立仅22年，2004年华为的利润就比lenovo、haier还有tcl三家企业利润的总和还多出十几个亿。这是华为，中国的思科。回顾华为的成长道路，是极其坎坷的。

不仅如此，摆在华为面前的以后的路也是如此。选择从陡峭的himalayan的北坡登顶的华为，从2.4万元人民币起家的代工民营企业到向世界级一流企业不断迈进的中国企业，注定是不平凡的。

提到华为，国内的很多人并不是十分耳熟能详，至少知名度不及lenovo、haier和tcl这些常可见诸报端的知名公司。诚然，华为被外界知晓的除了实力就是神秘。华为的老板任正非曾直言“华为不是一家上市公司，没有义务向公众公布公司的情况”。

也许您认为这太嚣张了，但这是任正非，华为（华为是任正非，任正非是华为）。

进入财富500强是无数中国企业家的梦想。当然，任正非也不例外。纵观中国500强企业，要么是垄断资源，要么是在中国共产党的纵容下剥削13亿中国人的国有企业。到目前为止，还没有一家中国民营企业进入500强，但未来会有一家，几乎可以断定是华为。

华为不仅是一家公司，更是一种精神：它为世界一流企业的目标不断前进，荆棘不断。与国内其他企业相比，华为有着坚定不移的目标，正在一步步向前迈进。

苦难是一种财富，当然，这种财富不是立竿见影的，而是作为一种内在的能力和文化积淀，发挥着长期的作用。这也坚定了我对苦难的信心。在华为持续高速增长之后，华为迎来了自己的“冬天”。

任正非“双臂尽断”，李一男背叛华为，郑宝用身体不支，这两位天才的离去让任正非苦痛不已；错过进入小灵通领域的最佳时机，让中兴的实力迅速扩张；华为的决策失误集中在g**而不是即将到来的cdma上。这一系列问题不仅使华为付出了巨大代价，而且导致军心涣散、士气低落。克劳塞维茨的一句话似乎能很好的来形容此时的任正非，这位曾今的军人，“战争打到一塌糊涂的时候，高级将领的作用是什么？

就是要在茫茫的黑暗中，用自己发出的微光，带领着你的队伍前进”。千难万苦，终究熬了过来，可前方的道路依旧崎岖难行。梦想就在前方。唯一的选择就是坚持。

要想成功，拥有优秀的领导者和产品定位的机会就足够了。可是，要守住事业，要基业长青，就必须改变中国传统的思维，由人治转为真正的法治，用完整的理论体系来管理企业。这才是实现老子无为而治的方法，穿越千年找到了答案，这也是任为什么一定要花费大量的资金还有精力引进ibm一整套管理体系的原因所在，即使过程十分痛苦。

要想从海洋走向陆地，也就一定要脱胎换骨，否则进化就是空谈。然而，自然演变的亿万年的时间现在却只要只争朝夕，痛苦也就在所难免。

电信业高手如云：cisco、nokia、siemens、motorola、ericsson，对于华为来说，这些都是巨人。华为已经艰难的走到了现在，在最后几级通向世界级的台阶上，却显得举步维艰。

世界电信市场的巨头们已经意识到一条新的血脉正在崛起。因为正在崛起的华为，走过的每一步都“鲜血淋漓”。

诚然，华为在大多数时候留下的仅是一个背影。那么，华为学到了什么？那就是要积极主动，循序渐进，下定决心。这就是华为的精髓。

华为身先士卒，留下了前进的路标，国内的企业可以循迹而行。

华为是中国的灯塔，照亮了中国民营企业国际化的道路。

华为对中国的勇气是冲进世界顶级企业，但它依然屹立不倒。

华为被转移到中国，打破了“中国制造”这个不被重视的诅咒。

华为的世界读后感【篇6】

最近读了《华为的世界》，更深一步的了解华为的成长史。了解华为从注册资本2。将一家4万元人民币的公司成长为收入60亿美元的准世界级公司的过程。

华为在中间的经历是曲折而复杂的。 华为在中国，亚洲和世界之外取得了巨大的成功。

企业的最终目标是什么？我一直在想。

任正非就是华为，对这个企业家“神”的一面和“凡人”的另一面的了解，对他管理思想甚至是个人性格变化轨迹的考证。对所有追求世界级企业梦想的企业和企业家来说，华为的经验不仅仅是一个满足“好奇心”的故事。华为管理模式的演进、华为的“死而复生”、华为的技术研发、华为的海外拓展以及华为的**人，这经验背后都是华为和任正非付出的巨大代价，而这些也应该成为中国企业珍惜并共同拥有的一份财富。

每一个企业都有自己的企业文化，华为的企业文化就是“狼文化”， 华为的“狼文化”可以说现在是整个中国企业推崇的“狼”文化精神的之最。我看过《狼图腾》，我为书中所描述的狼而震撼。狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我的心灵。

狼在捕食时表现的确极为**，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。狼天生怕火、怕光、怕人，但不怕苦、不怕累、怕死。狼的狡猾和智慧使它具有与生俱来的军事能力。

沃尔夫不屈不挠的性格、团队精神和家庭责任感使它具有强大的生命力和强大的战斗力。现在很多企业的ceo都在推崇“狼”性文化在企业中的发展，但真正能做到的却很少，但是任正非带领企业做到了“狼”的特质，使华为努力冲击世界获得成功。

企业发展是需要有这样的“狼性”的，但是现在的企业现在缺少的就是这样的“狼性”，缺少的是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。我们如果真正明白了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。这不是紫越发展所需要的吗？

在当今时代，单打独斗已成为历史。在这样的时候，问问自己，我们的团队在做什么？？

(说到这里，这次全公司的例会我们都看了余世维的讲座，团队有三个主要条件：自主性、思考性和合作性。我想大家看后都会对照下自己的，但是对照后该做些什么呢??

这是每个员工都必须面对的问题。在阅读和思考之后，他们应该付诸行动。对于这次讲座，我有自己的看法：自主性需要一个环境和企业文化上升到一定的意识形态之后的工作。

一个企业如果正处在转型和发展期，需要的是老总和经理的方向性领导，领导要发挥自己的能动作用发挥自己魅力把一个部门、一个团队仅仅团结在自己的周围形成一个核心式的工作模式，我感觉这样的团队具有很大的上升力。余世维讲的是需要我们借鉴的，但并不是我们需要去做的，因为企业和企业之间的文化都是参差不齐的，我们还没有到达那一种境界。个人建议：

我们的企业正处在这个竞争激烈的行业，业正处于十字路口，在选择转型、恶化和发展方向。我感觉公司几个核心和下面的基层人员的档次差的太大，也就是说公司能发展都是这些核心在发展，但公司的发展不能是阶段性的，也需要持续不断的发展，所以我希望能几个经理核心把部门的员工仅仅团结在自己的周围抱成团，形成凝聚力。)

任正非曾经写过一篇文章《华为的冬天》，这正是华为在发展的高峰期间任总写的，从这篇文章中可以体会到的就是企业的忧患意识，每个行业不可能永远鼎盛，怎样使自己的企业在残酷的竞争中生存下去不应该仅仅是ceo思考的问题，这应该是每个员工都应该思考的问题，企业是个大家，员工是个小家，是一个互相依赖生存的问题，这就正是一个好的团队形成的必要条件。

作为这本书而言是很好的一个教材，让每一个去了解华为认同华为，但是这本书主要是大概去描述，事例很多但缺乏细节性的问题，任正非开始创业不可能规模就是这么大，前面初期和转型期很少叙述，把曲折和最具有说服力的企业发展都省略掉了，可能这是一个企业的秘密文化或者是企业生存之道，这就不得而知。总之，看完这本书，你可以学到很多东西，比如坚韧、勤奋、诚实等等。但是最为一个企业扩展的路程，非常值得学习和借鉴。

华为的世界读后感【篇7】

看了《华为的世界》这本书感触很深。首先就是本书的简介吸引了我。在中国，充满神秘感的企业往往被认为有问题，而这些企业也往往真的会如预期一样的倒下，似乎只有华为是个例外。要了解这个中国企业的奇迹为什么会发生，我们就必须了解华为的领袖任正非，了解神秘的任正非是个什么样的人，他的执着和影响力从哪里来以及他对企业如何基业长青这个终极问题持续10多年的寻觅和思考。实际上，任正非就是华为，对这个企业家神的一面和凡人的另一面的了解，对他管理思想甚至是个人性格变化轨迹的考证，就是解读华为从注册资本2.4万元人民币的代理商成长为60亿美元营收的准世界级公司的关键。对所有追求世界级企业梦想的企业和企业家来说，华为的经验不仅仅是一个满足好奇心的故事。华为管理模式的演进、华为的死而复生、华为的技术研发、华为的海外拓展以及华为的接班人，这经验背后都是华为和任正非付出的巨大代价，而这些也应该成为中国企业珍惜并共同拥有的。

此书给我印象最深的就是书中描述的华为以巨大的代价，通过向IBM等西方公司学习，实现对华为特色管理的自我否定，建立起与国际接轨的管理体系的过程。

从1998年8月，IBM全球服务部负责的IT战略与规划项目启动后，50位IBM顾问在华为一呆就是5年，按照人均顾问费20万美元计算，仅顾问费一项华为就支出5000万美元。此外，华为还专门成立了一个配合IBM项目组的管理工程部，也有300多人。内部人士的估计是，整个变革项目的费用不低于10亿元。这个期间华为的平均营业收入大概是200亿元左右，而且还经历了2002年这个营业收入下滑的华为的冬天。

与人们对这个变革项目的抗拒而产生的心理成本相比，财务上的成本其实还是次要的。花大价钱请的顾问来了，做导入培训的时候，华为的管理层有趴在桌子上睡觉的，有迟到早退的，有质问顾问这个东西是否适合中国的情况、华为的情况的，也有直接告诉顾问，华为的流程比IBM还要先进的。好比一条航行了一半的木筏，为了抵御风浪，要在行进的同时改造成一条大船，任正非自入险境，面临的是一场凶多吉少的恶战。

而作为一个非凡的企业领袖，他的让人眩目的沟通能力在这种关键时刻往往大放异彩：

我们坚决反对搞中国版的管理、华为特色的管理。所谓管理创新，在现阶段就是要去消化西方成熟的管理。IBM是一个有80多年悠久历史的公司，而华为还处在一个学生娃、课本式的幼稚管理阶段。我们一直摸着石头过河，但我们不希望掉到河里去。

我最痛恨聪明人，认为自己多读了两本书就了不起，有些人还不了解业务流程是什么就去开流程处方，结果流程七疮八孔地老出问题。你们一定要明白IBM是怎么做的，学习人家的先进经验。我们通过培训、考试上岗，即使他认为自己比IBM还要厉害，不能通过考试也要下岗。

我们让大家去穿美国鞋，让美国顾问告诉我们美国鞋是什么样子。至于到了中国后，鞋是不是可以变一点，只有顾问有权力变，我们没有这个权力。创新一定要在理解的基础上创新。我们要把那些出风头的人从我们变革小组中请出去。

任正非下定决心削足适履，提出了着名的管理学习三化论：先僵化，后优化，再固化。顶着这么大的压力，冒这么大的风险，因为他知道，员工主观能动性、团队合作精神、艰苦奋斗精神，也就是外界津津乐道的所谓华为狼性文化，并不能包打天下。虽然，以国内标准衡量，华为是相当成功的公司，但因为管理系统的薄弱，华为的管理水平与国际同行的差距还相当大。华为每年把销售收入的10%投入研发，但研发的效益仅仅是IBM的1/6。供应链方面，华为订单及时交货率只有50%，而国际领先公司为94%。库存周转率3.6次/年，但国际领先公司为9.4次/年，订单履行周期长达2025天，国际领先公司为10天。从人均销售额比较，华为的100万元人民币与国际领先公司的50万美元同样相差悬殊。

任正非感慨，中国的问题是中国人太聪明，但因为无法用制度、流程、系统把这种个体的聪明规范起来，5000年都受穷。其实，中国的问题同样可以说是因为中国人太勤劳，同样因为无法把这种个体的勤劳规范起来，5000年都受穷。走遍全世界，哪个国家的人像中国人过得那么辛苦？

《华为的世界》披露一个让人深思的细节：1996年的时候，华为人几乎天天加班，但企业的人均销售才57万元；到了2005年，完成流程变革项目的两年之后，加班现象越来越少，人均销售收入却接近150万元。华为终于走出了一条不靠个体的聪明、勤劳来生存的新路子。

所以说华为应该是被我们学习的。或者说是华为作为先行者，在走向世界级企业过程中用成功和教训标示出的道，而非那些无法被别人复制的术。从这个意义上讲，相对于华为做了什么而言，华为为什么这样做才会让中国企业找到学习华为的最大价值。

华为的世界读后感【篇8】

在中国，充满神秘感的企业往往被认为有问题，而这些企业也往往真的会如预期一样的倒下，似乎只有华为是个例外。

要了解这个中国企业的奇迹为什么会发生，我们就必须了解华为的领袖任正非，了解神秘的任正非是个什么样的人？他的执着和影响力从哪里来？以及他对企业如何基业长青这个终极问题持续10多年的寻觅和思考。

实际上，任正非就是华为，对这个企业家神的一面和凡人的另一面的了解，对他管理思想甚至是个人性格变化轨迹的考证，就是解读华为从注册资本2.4万元人民币的代理商成长为60亿美元营收的准世界级公司的关键。

对所有追求世界级企业梦想的企业和企业家来说，华为的经验不仅仅是一个满足好奇心的故事。华为管理模式的演进、华为的死而复生、华为的技术研发、华为的海外拓展，以及华为的接班人，这些经验背后都是华为和任正非付出的巨大代价，而这些也应该成为中国企业珍惜并共同拥有的一份财富。

作者简介吴建国，澳大利亚悉尼大学MBA，日本东北大学客座教授，美的学院特聘教授。现任深圳市基业长青管理顾问公司首席顾问。1996年加入华为，历任产品战略规划办总经理助理、人力资源部副总裁、策略合作部总监等。期间负责或参与华为人力资源管理变革项目、私募与上市筹备项目等。

看完这本书，我看到了我们与华为的差距：

1.珍贵的逆境

很简单的一些道理现在读来却有不一样的感受，如：人们在逆境中学习到的往往比在顺境中多的多，可是我们大多数人却巴不得摆脱逆境，甚至离它越远越好。因为我们不想承担痛苦，可是往往也是在这样的痛苦当中我们得到了修炼，自身的素质同时得到提高、人生的历练也在逐步升华。试想如果我们的每一天都如太阳的东升西落一般死板，那还有何激动与刺激可言？

2.你为谁而战？

华为在长效激励方面，以MBO方式给80%以上的员工增配股票，并采取3年锁定的方式将员工和企业捆在一个战壕里，以解决为谁而战的问题。

看一看我们周围，身边大部分的员工尽管也在为企业拼命工作，可是在短期、中期内如果选择离开，一般是一种毅然决然的态度，很少有归属感的体现，在很大程度上与华为的差距就在于我为谁而战？

在《华为的世界》这本书中，华为应该是被我们学习的。或者说是华为作为先行者，在走向世界级企业过程中用成功和教训标示出的道，而非那些无法被别人复制的术。从这个意义上讲，相对于华为做了什么而言，华为为什么这样做才会让中国企业找到学习华为的最大价值。

华为的世界读后感【篇9】

华为的世界与华为的冬天《华为的世界》读后感很多年以前，当我还没有走上移动公司的管理岗位时，就读到过任正非那篇脍炙人口的《华为的冬天》，并为文章中精彩的论述和危机感所打动。当时，华为在世界通信市场的舞台上越来越好，开始为中国移动、中国电信等企业提供一系列行业解决方案，成为优秀的供应商。如今这么多年过去了，当我重新看过《华为的世界》这本书时，感触却另外的一层深切。

首先一点就是本书的简介吸引了我。在中国，充满神秘感的公司通常被认为存在问题，而且这些公司也会像预期的那样**。华为似乎是唯一的例外。要了解这个中国企业的奇迹为什么会发生，我们就必须了解华为的领袖任正非，了解神秘的任正非是个什么样的人，他的执著和影响力从哪里来以及他对企业如何“基业长青”这个终极问题持续10多年的寻觅和思考。

实际上，任正非就是华为，对这个企业家“神”的一面和“凡人”的另一面的了解，对他管理思想甚至是个人性格变化轨迹的考证，就是解读华为从注册资本2.4万元人民币的代理商成长为60亿美元营收的世界级公司的关键。对所有追求世界级企业梦想的企业和企业家来说，华为的经验不仅仅是一个满足“好奇心”的故事。

华为的世界读后感【篇10】

首先，想先在此说明一下，这是我个人第一篇博客，之所以选择发表在新浪博客里，是觉得要是发表在目前的各种社交**上显得一点私人空间的感觉都没得，但有的时候又很希望写点东西记录自己的成长，同时也希望借助博客这一平台偶尔对自己忙碌的生活和学***分期的总结，希望即便忙碌，但仍能通过写文章让自己能有所沉淀。另外，我也打算将这个博客地址告诉个别好友，因为其实让这类好友了解自己的成长其实是件很幸福的事……

好吧，进入正题……

从图书馆借这本《华为的世界》已经有一个多月了，期间经历了期中考试、解决数学建模问题等杂七杂八的事，不过总算抽空看完了。

因为我是一名通信专业的学生，所以了解这个相关专业的优秀企业似乎是一件很有必要的事情。华为，被很多企业人士看做中国目前来说最优秀的企业，也是国际高科技公司竞争中的佼佼者。但对非业内人士的大众群体来说却很陌生。

一方面，企业产品很少与终端消费者直接接触，另一方面，也正是因为企业领导者具有低调的政治定位。读这本书之前作为电子科大的学生对这家企业早有耳闻，什么“狼性文化”，“床垫文化”等等，记得一次商务英语课上本人还把其狼性文化大谈特谈，现在想来，自己当时的理解真的太过片面。

该书首先介绍了华为如何从一家设备制造商成长为世界级企业，然后通过领导者任正非，提出了华为发展过程中的一系列问题和转折事件。最后，对公司的历史发展进行了全面的分析，并提出了华为未来发展的总体方向。 之前我一直听说“任正非就是华为，华为就是任正非”但读完书后我的感受是，任正非成就了华为，华为成就了任正非。

我为什么这么说？首先，在创业初期，任正非的背景成就了他严禁的工作作风，坚定了公司作为技术型通信设备**商的定位，从未以更轻松的利润触动过服务业。舍弃掉多余的选择逼自己打造成为一个技术含量过硬的公司，因为他明白，想要立足于世界，打造世界型企业，有些路是必须割舍掉的，哪怕在短期内会有所损失。所以我说，任正非成就了华为。

再然后，当公司成长到一定阶段，任正非发现创业初期的公司文化(前面提到的狼性以及床垫等)已经不足以支撑公司走向正规后，是华为迈向国际化的需求让任正非了解到公司改革的必要性，也让任正非开始主动减退个人对公司的影响，所以，我说华为成就了任正非。就像有一句话说创业时代的英雄并不一定永远符合企业发展的需求一样，华为成就了任由毛转向了邓的过渡(这个比拟……讲究看吧)，让创业时代的英雄照样能成为企业发展的英雄。

整本书有很多精彩的环节很值得细读，像公司转型时面临的文化差异问题，制度变革过程中员工的不适应问题，任正非对公司自我否定的问题，以及任正非本人的思考和感悟，都值得细细体会。其实，不难发现，XXX思想对任正非的影响很大。无论是在国内扩张中采取的农村包围城市的做法，还是在自己的文章中体现的危机意识，XXX的思想都随处可见。像任所倡导的“灰度理论”，“灰色就是黑与白，是与非的地带，灰色的含义就是不走极端，在继承的基础上变革，在稳定的基础上创新，在坚持原则的基础和适度灵活中处理企业中的各种矛盾于悖论。

”其实真的可以让人从其中感受到较为清晰的辩证思维。

当然，该书的海外扩张、改革方式、股权纠纷、商业竞争、危机公关，以及内部人士对华为行为的解读，都非常精彩，非常真实，可以学到很多常识。真的是一本值得细读的好书。

混沌操作法读后感

当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“混沌操作法读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

混沌操作法读后感【篇1】

初次阅读《混沌操作法》时，我感觉到此书的理论和观点都比较新颖，但读过之后的印象却并不深刻，大约2个月后，一种强烈的潜意识告诉我应再看一下，从那时起《混沌操作法》就吸引了我，至今我已读了10遍以上——我迷上了它。每当我困惑无助时，《混沌操作法》就会给我指引，帮我树立信心，指导我度过黎明前的黑暗，和我共同享受朝阳的灿烂光辉。那么，《混沌操作法》是本什么样的书呢？

《混沌操作法》应该是为具有一定分析基础和交易经验的交易员写的训练教材。作为教材它结构严谨，论点突出而明确，论据充实而丰富，论证方法也简练。一些例证很幽默并贴近生活，同时内容和其他教材一样的通俗易懂。作者在书中阐述了宇宙中充满非线性动态的事实，提出生命和智慧基于混沌才可能发生，我们通过特定的范式观察世界有一定的局限性，并且很难反思范式的本身。同时简单介绍了混沌理论和分形几何学的知识，描述了稳定是暂时的，混沌才是永恒的。而金融市场也不例外，同样具有非线性的性质。市场是混沌的，是自然的函数，具有不可测性。成功的交易应与市场共舞，而不是与市场为敌。指出要在市场交易中成功，必须了解市场的根本结构和自己的根本结构，然后寻找到自然的交易自我，与市场融合，进入阻力最小的通道，如此才能达到知己知彼，百战不殆的境界。

因为作者不仅是一位成功的交易者，同时也是一位著名的交易教练，所以他在《混沌操作法》中还详细介绍了学习混沌交易的五个阶段应如何分别进修及每段的目标,知识，工具等。所以，想要学招数的朋友应该也会有不小的收获。

并且，基于作者还具有心理学博士身份，因此，他运用了深厚的心理学知识叙述了人类和市场沟通的三项定律，描绘了三种身体结构如何影响你的交易风格，解释了脑部结构的组成和左右脑.脑核心的处理速度，以及它们的功能弱点（特质），最后总结出了三者协调运行的方法。对那些由于不能克服人性弱点，而因此始终无法达到知行合一的交易者，这实在是极好的内容。

另外，《混沌操作法》在很多方面有较大的突破。例如，mfi（市场促进指数）的发明和视窗的建立，使我们对价格运动有了进一步的认识；使用5/34/5macd指标和5/13/34移动平均线来判断波浪分形最可能的起点和结束点，令波浪理论的“浪打浪”开始变的有迹可寻。

不过，作为此书的读者最好具有波浪理论的基础和物理学的基础，这样阅读时会感到很轻松，并能体会出书中的内涵和文字里隐含的深刻道理。书中的内容涉及了一些当前物理学的前沿理论。作者比尔酷爱物理，对古典牛顿力学，爱因斯坦的相对论，玻尔的量子力学和混沌理论，都有自己的独特见解和感悟，并且成功的把这些物理理论应用到金融期货市场中。这种物理理论和期货交易实践的融合，使波浪理论不再神秘，彻底摆脱一个波浪分析者能数出9种波浪记数的无奈。

我读此书时分三部分：一至五章是基础介绍；六至十章是技术介绍；十一，十二是全书的中心，最重要。下面就来谈谈我读《混沌操作法》后的一些体会。

混沌操作法读后感【篇2】

《混沌操作法读后感》

《混沌操作法》这本书让我受益匪浅。在阅读过程中，我被作者对混沌操作理念的深入剖析所吸引。同时，他给出的实际案例和操作方法也让我深思。

混沌操作法是一种在不确定性和变化中寻找机遇的方法。作者将其定义为“以失败为经验，以创新为目标，以适应为动力”，通过不断试验、学习和调整，从而在不确定的环境中实现个人和组织的成功。

阅读《混沌操作法》之前，我一直认为成功是靠规划、执行和坚持不懈的努力去实现的。这本书让我重新审视了自己的观念。作者通过多个成功企业的案例告诉我们，混沌操作法的关键在于灵活性和适应性。当今社会变化迅速，市场竞争异常激烈，只有不断试错、学习和调整，才能在变化中保持竞争力。

混沌操作法的核心是发现机遇并及时捕捉。通过作者给出的实际案例，我们可以看到那些成功企业背后的共同特点——敏锐的洞察力和果断的行动。他们能够准确地判断市场趋势和消费者需求，迅速调整自己的战略和产品，以适应市场的变化。而那些迟疑不决、守旧不变的企业则被时代淘汰。

阅读《混沌操作法》让我意识到，我们生活在一个变化无常的时代，只有不断学习和适应，才能保持竞争力。与其害怕改变和尝试新事物，不如积极面对挑战，大胆尝试。只有在实践中，才能不断积累经验，发现机遇。

“失败是成功之母”，这句话在《混沌操作法》中得到了充分的体现。作者通过多个案例告诉我们，失败并不可怕，我们应该从中吸取经验教训，不断改进，再次尝试。只有勇于冒险和犯错，才能不断进步，最终实现成功。

除了个人经验，作者还给出了一些建议和实用的操作方法。例如，他提到了“小步快验”原则，即通过小规模的试验和验证来评估新想法的可行性。这种方法可以降低风险，节省成本，同时也能够更快地获取反馈，及时调整战略。作者还提醒我们要时刻保持警惕，关注身边的变化，及时调整自己的计划和行动。

《混沌操作法》这本书给我带来了很多启示。它让我重新思考了成功的定义和实现方式，让我明白到在变化无常的时代，灵活性和适应性是保持竞争力的关键。通过不断试验、学习和调整，我们才能发现机遇，紧跟时代的步伐，实现个人和组织的成功。这本书不仅仅是一本关于商业成功的指南，更是一本关于个人成长和自我突破的启示录。我相信，只要我们勇于冒险，不断尝试，我们一定能够在混沌的世界中找到属于自己的机遇。

混沌操作法读后感【篇3】

初次阅读《混沌操作法》时，我感觉到此书的理论和观点都比较新颖，但读过之后的印象却并不深刻，大约2个月后，一种强烈的潜意识告诉我应再看一下，从那时起《混沌操作法》就吸引了我，至今我已读了10遍以上——我迷上了它。

每当我困惑无助时，《混沌操作法》就会给我指引，帮我树立信心，指导我度过黎明前的黑暗，和我共同享受朝阳的灿烂光辉。

那么，《混沌操作法》是本什么样的书呢？《混沌操作法》应该是为具有一定分析基础和交易经验的交易员写的训练教材。

作为一种教材，它结构严谨，论点突出清晰，论点丰富丰富，论证方法简洁。

有些例子很幽默，贴近生活，内容和其他教科书一样容易理解。

作者在书中阐述了宇宙充满非线性动力学的事实，并提出生命和智慧只能在混沌的基础上发生。我们通过特定的范式观察世界有一定的局限性，很难反思范式本身。

同时介绍了混沌理论和分形几何学的知识，描述了稳定性是暂时的，混沌是永恒的。

而金融市场也不例外，也具有非线性的性质。

市场是混乱的，是自然的功能和不可**的。

一笔成功的交易应该是与市场共舞，而不是与敌人共舞。

指出要想在市场交易中取得成功，必须了解市场和自身的基本结构，然后找到自然的交易自我，融入市场，以最小的阻力进入渠道，从而达到认识自我的状态，知己知彼，百战不败。

因为作者不仅是一位成功的交易者，同时也是一位著名的交易教练，所以他在《混沌操作法》中还详细介绍了学***交易的五个阶段应如何分别进修及每段的目标,知识，工具等。

所以，想要学招数的朋友应该也会有不小的收获。

并且，基于作者还具有心理学博士身份，因此，他运用了深厚的心理学知识叙述了人类和市场沟通的三项定律，描绘了三种身体结构如何影响你的交易风格，解释了脑部结构的组成和左右脑.脑核心的处理速度，以及它们的功能弱点（特质），最后总结出了三者协调运行的方法。

对于那些克服不了人性弱点，因而达不到知行合一的人来说，这确实是一个极好的内容。

另外，《混沌操作法》在很多方面有较大的突破。

例如，mfi（市场促进指数）的发明和视窗的建立，使我们对**运动有了进一步的认识；使用5/34/5macd指标和5/13/34移动平**来判断波浪分形最可能的起点和结束点，令波浪理论的浪打浪开始变的有迹可寻。

不过，作为这本书的读者，最好有波动理论和物理学的基础，这样他们在阅读时会感到非常放松，能够理解这本书的内涵和文本所隐含的深刻道理。

这本书涉及物理学的一些前沿理论。

比尔非常喜欢物理。他对经典牛顿力学、爱因斯坦相对论、玻尔量子力学和混沌理论有自己独特的见解和见解，并成功地将这些物理理论应用于金融市场。

这种物理理论与**交易实践的结合，使得波动理论不再神秘，完全摆脱了波动分析师数九波的无奈。

我读这本书分三部分：第一至第五章是基本介绍；第六至第十章是技术介绍；第十一和第十二章是中心和最重要的。

下面就来谈谈我读《混沌操作法》后的一些体会。

首先，本书的分析理论与其他技术分析有质的区别：1。**波浪运动是非线性的，因此不应使用欧氏分析。

『2』『3』

２.**不可取。

三。关注交易系统，关注下班后的分析和决策。

４.注重精神主体，而其它侧重工具运用。

５.比其它理论完善，可以分阶段渐进，从而达到最高境界，而其它理论往往只有工具分析无指导细解，如本间宗久的剑禅合一。

这些都使得笔者的观点从表面上与传统观点相抵触，类似于技术分析的判断。

若多读，你会体验作者观点的真实性，你在交易中也会有更大的感悟。

第二，此书的可看点（优点）：１.理论先进，物理界的前沿理论（除超弦）都已运用到交易中，且比较成功。

2。结构清晰：讲授混沌理论，分步指导交易，突破了传统分析类图书一次性引进的局限性。

三。论点尖锐明了：直接指出每一种理论和观点的优缺点，并详细阐明各自的观点

四。论证内容充实，论证方法通俗易懂，例证多为生活故事，风趣幽默，突出的中心话题直接指向论证，使论证更加正确。

5个。介绍了一系列创新理论。

第三，本书的不足：1。分形几何的介绍很简单。详细介绍分形、机会、维数和维数公式。

2。交易系统验证数据，如5年内测试。

４.混沌吸引子的介绍.第四，以前我认为技术分析只不过是我们通往成功的一项工具，是死的而且没有生命力的，而《混沌操作法》却给我以新的认识，因为它给波浪理论赋予了生命，令它有了精神主宰，使混沌分析者在别人迷惘时，发现新秩序的产生。

当然，如果你不喜欢使用波动理论，但非常欣赏混沌理论的观点，你可以修改第7章和第9章的内容，让混沌理论指导你熟悉的分析工具。

如果你还想把自己的理论系统提升，而你也不太赞同混沌理论的观点，并且你已经到了高原区，再进一步非常难的时候，我给你一些建议：1.如果喜欢用蜡烛图分析，你可以买一本《冷静自信的投资策略－禅心.

投资.武士道》，利用此书的结构把《冷静自信的投资策略》中的思想糅合到你的蜡烛分析中去，他会帮你提升你在蜡烛分析方面的境界。

磨合之后，当你有烛光分析的灵性大师，你可能会达到本间宗久所说的剑禅合一的最高境界。

2.你如果喜欢用甘氏理论分析，你可以买一本《圣经》，利用此书的结构把《圣经》中的思想糅合到你的甘氏分析中去，虽然我们的宗教思想与《圣经》有不同之处，但你如果想在甘氏理论中寻找市场运动的奥秘，你必须阅读并研究《圣经》，否则你不会完全理解《江恩理论》的实质，达到象甘氏那样的买卖境界会变得不可能。

同样，你也可以随意建立自己的交易体系和理论体系，运用一些复杂的思想或哲学思维来整和你的工具和你自己。

第五，《混沌操作法》中阿波罗里内尔的一段话给我印象最深：请到悬崖边缘，他说。

我们害怕，他们说。

请到悬崖边缘，他说。

我们害怕，他们说。

请到悬崖边缘，他说。

他们来。

他推。他们跌落。

这八句话与艾略特的八波周期相吻合，充分展现了主力军和散户的心理变化。从中我们可以看出他总是走在他们前面。当他们被骗时，一个明显的趋势就结束了。

请思考一下：我们是否应该消除与市场血脉相连的恐惧和贪婪？当我们最害怕的时候，风险是大还是小？

第六，《混沌操作法》的最后一章突出一个中心论点，也是此书的关键：在一个没有风险的结构中我能够享有乐趣与利润当交易者达到了书中所说的第五阶层，就会形成一种超越直觉的较高层次的自觉，如：道家的无为，**的寓言，释迦牟尼佛的教导，柏拉图的理想国等。

你不需要贪婪，不需要恐惧，你只需要自我控制。

交易成功的最高境界是，交易者可以像水中的鱼、空中的鸟一样在市场上飞翔。

最后我想要说的是，在《混沌操作法》里讲了一个怎样成为智者的故事，大师的建议是每天晚上用30分钟时间对着镜子不断问自己‘我是谁？’，我觉得在踏进这个市场以前也应该常常问问自己我是谁？。

《混沌操作法》作者:(美)比尔·威廉姆

混沌操作法读后感【篇4】

初次阅读《混沌操作法2》时，我感觉到此书的理论和观点都比较新颖，但读过之后的印象却并不深刻。

大约2个月后，一种强烈的潜意识告诉我应再看一下，从那时起《混沌操作法2》就吸引了我，至今我已读了10遍以上——我迷上了它。

每当我困惑无助时，《混沌操作法2》就会给我指引，帮我树立信心，指导我度过黎明前的黑暗，和我共同享受朝阳的灿烂光辉。那么，《混沌操作法2》是本什么样的书呢?

《混沌操作法2》应该是为具有一定分析基础和交易经验的交易员写的训练教材。

作为教材它结构严谨，论点突出而明确，论据充实而丰富，论证方法也简练。

一些例证很幽默并贴近生活，同时内容和其他教材一样的通俗易懂。

作者在书中阐述了宇宙中充满非线性动态的事实，提出生命和智慧基于混沌才可能发生，我们通过特定的范式观察世界有一定的局限性，并且很难反思范式的本身。同时简单介绍了混沌理论和分形几何学的知识，描述了稳定是暂时的，混沌才是永恒的。而金融市场也不例外，同样具有非线性的性质。市场是混沌的，是自然的函数，具有不可测性。指出要在市场交易中成功，必须了解市场的根本结构和自己的根本结构，然后寻找到自然的交易自我，与市场融合，进入阻力最小的通道，如此才能达到知己知彼，百战不殆的境界。

作者不仅是一位成功的交易者，同时也是一位著名的交易教练，所以他在《混沌操作法2》中还详细介绍了学习混沌交易的五个阶段应如何分别进修及每段的目标知识，工具等。

《浑沌操作法2》里还融合许多知识，比如如何去顺利完成交易，还有就是怎么样进行有益的投资，是自己不会损失，这些例子是作者的经历，为我们没有进行过投资的人有了一个很好的引导作用。

有人可能会说，我们现在只不过是青少年，这么深奥的东西对我们有用吗？的确，我们现在还用不着投资，不过这本书在告诉我们如何投资时，还巧妙了运用了物理学和心理学，作者介绍了物理学和心理学的最新观点，解释这些观念如何运用于金融市场——股票、债券、期货、指数与其它等等。

作者主要在告诉投资人，不论交易或投资，成败关键大都取决于个人的心理层面。作者探讨很多有趣的心理学原则，教导投资人如何建构最扎实的交易心理基础。除了内在心理因素之外，投资人也要具备一些操作技巧。

虽然这本书在说投资人，但是我们青少年也一样，个人的心理层面会改变人的一生，这本书也有许多有趣的心理学原则的例子，还可以让我们适当放松，是一本不错的书。

所以，想要学招数的朋友应该也会有不小的收获。并且，基于作者还具有心理学博士身份，因此，他运用了深厚的心理学知识叙述了人类和市场沟通的三项定律，描绘了三种身体结构如何影响你的交易风格，解释了脑部结构的组成和左右脑.脑核心的处理速度，以及它们的功能弱点，对那些由于不能克服人性弱点，而因此始终无法达到知行合一的交易者，这实在是极好的内容。另外，《混沌操作法2》在很多方面有较大的突破，不过，作为此书的读者最好具有波浪理论的基础和物理学的基础，这样阅读时会感到很轻松，并能体会出书中的内涵和文字里隐含的深刻道理。

《浑沌操作法2》是一本从物理学和心理学结合的科学类投资书刊，对我们初出茅庐的有很大的帮助，也能对我们青少年有着一定的帮助，让我们在投资这块有点了解，是以后投资的铺石路，希望大家能去尝试着看一下，可能你们也会被吸引住。

混沌操作法读后感【篇5】

《混沌操作法》是由富有创造力和洞见的乔丹·费尔德曼所著。这本书提供了一种全新的思考方式和方法，即混沌操作法。它的主要观点是通过不断尝试和调整来解决问题，相信发生在我们身边的事情并不总是按照我们的计划进行，但我们可以通过运用混沌操作法来找到解决问题的路径。读完这本书后，我对这个世界的认识有了新的启示。

混沌操作法的核心理念是识别到事物的不确定性，并把它视为一种机遇。乔丹·费尔德曼通过一系列精彩的例子和案例向我们解释了这个观点。他强调了我们在不确定性时刻做出决策的重要性。传统的思维方式认为，我们应该通过计划、预见和控制来避免不确定性。混沌操作法指出，我们无法完全掌控一切，我们应该接受这种不确定性，并学会在其中寻找机遇。

在不确定性的时刻，我们常常陷入恐慌和无助之中。我们可能感觉自己没有掌握自己的命运，而且无法预测和控制未来。混沌操作法告诉我们，恰恰是在这种看似混乱和无序的环境中，我们可以发现新的机会和可能性。通过试错和不断调整，我们可以找到解决问题的方法，并达到我们的目标。

混沌操作法的另一个重要观点是快速迭代。它告诉我们，在面对不确定性的时刻，我们不应该停止前进，而是应该快速尝试并从中学习。作者给出了许多实例来说明这一点。他讲述了许多创业公司如何通过迭代来适应市场变化，并最终成功。这些例子向我展示了在充满不确定性的环境中，我们应该勇于行动，并不断调整我们的方法。

混沌操作法也告诉我们要保持开放的心态和对多样性的尊重。作者认为，多样性是创新的源泉。我们需要接纳不同的观点和思维方式，才能更好地应对不确定性。和那些与我们意见相左的人交流和合作，不仅可以防止我们陷入单一思维的陷阱，还可以帮助我们找到更好的解决方案。

读完《混沌操作法》，我真正认识到了不确定性的价值。在过去，我常常试图掌控每个细节，追求绝对的确定性。这本书告诉我，不确定性并不一定是坏事，它是人生中的一部分，对于我们成长和发展非常重要。不确定性可以推动我们超越自己的舒适区，创造出更好的结果。

《混沌操作法》是一本引人思考的书，它打破了我对决策和不确定性的固有思维方式。通过倾听作者的观点和案例，我开始更加开放地面对不确定性，接受它，并从中寻找机遇。这本书不仅影响了我的工作和生活，还改变了我的思维方式。我开始更加主动地去尝试和调整，而不是等待完美的计划。

小编认为，《混沌操作法》是一本启发性的书籍，它教会了我如何用一种更开放和敏捷的方式面对不确定性。通过运用混沌操作法，我相信我可以更好地适应和应对未知的挑战。我也希望更多的人能读到这本书，并从中获得同样的启示。

混沌操作法读后感【篇6】

我最近读了一本名为《混沌操作法》的书，这本书详细介绍了一种管理和创新的方法，它给我留下了深刻的印象。本文将详细介绍我对这本书的读后感。

我被混沌操作法这个概念所吸引。混沌操作法是一种非常灵活和自由的方法，通过抛弃传统的组织和管理模式，鼓励员工在工作中保持创造力和实验精神。与传统的规范化管理不同，混沌操作法鼓励多样性和自主性，让员工自由地选择工作方式。这种方法认为，员工从个人的探索和学习中能够发展出最佳的工作方法和解决问题的能力。

另外，混沌操作法还强调创新和变革的重要性。传统的管理方法通常倾向于保持现状和确保稳定性，而混沌操作法认为在不断变化的环境中，只有不断创新和变革才能保持竞争力。这本书给出了很多关于如何创新和变革的方法和案例，这些方法包括打破传统思维模式、鼓励冒险和失败，以及建立灵活的组织结构等。通过这些方法，企业可以不断适应新的市场和技术变化，并找到新的商机和增长点。

混沌操作法还强调了团队合作和沟通的重要性。传统的管理方法通常倾向于强调指令性和控制性的管理，而混沌操作法认为团队的创造力和效率需要通过良好的合作和沟通来实现。这本书给出了一些建立高效团队的方法，比如建立开放的沟通渠道、激励员工的参与和贡献，以及建立共同的目标等。通过这些方法，团队可以更好地合作和协作，共同完成工作目标。

混沌操作法还强调了个人的成长和学习的重要性。传统的管理方法通常关注员工的工作绩效和工作结果，而混沌操作法认为只有不断学习和成长，员工才能保持差异化的竞争优势。这本书提供了一些建立学习型组织的方法，比如鼓励员工学习新的知识和技能、提供优秀的员工发展机会、以及给予员工自我管理和自我激励的空间等。通过这些方法，员工可以不断提升自己的能力和素质，为企业的进步做出更大的贡献。

混沌操作法给我留下了非常深刻的印象。它不仅打破了传统管理的束缚，更注重创新和变革、团队合作和沟通、以及个人的成长和学习。我相信，如果能够正确地应用和实施混沌操作法，企业将能够更好地适应变化的环境，提高创新和竞争力，取得更大的成功。

混沌操作法读后感【篇7】

证券混沌操作法：低风险获利指南的读后感，来自当当网的网友：半年前先买了徐小明的《数字化定里分析》，里面有一章即为“一致性获利法”，书中提到此法源自威廉姆，但认为威廉姆的周期只能应用于日线，换成别的不对，于是徐小明又发明了一个参数因子。及至看了威廉姆的书，才知徐小明大错特错了。威廉姆已经明确提出，要适时转换K线周期，并以一个有33条60分钟K线的日元波段为例，解释如何将其转化为具有102条K线的15分钟周期。徐小明用他自创的方法也是达到了转换周期的效果，但是，他最大的错误在于数浪，即先行主观数浪，找出一二三浪后，再用大周期的K线数乘以参数因子，再求出合适的四浪周期。主观数浪就是会犯威廉姆所说的弄错浪形的毛病。在做横店东磁时，我即用徐小明的方法，先行数浪，结果错判，致使割肉踏空。徐小明难道没有看懂威廉姆最基本的意思吗——不要固定地数浪，不要让浪形把人打翻……

华为企业文化读后感合集10篇

书籍是我们人生的一盏明灯，随着阅读作者写的作品让自己深受启发之后。有哪些写好作品读后感的秘诀呢？编辑认真推荐“华为企业文化读后感”这篇文章希望您会喜欢。

华为企业文化读后感【篇1】

华为企业文化读后感为大家整理阅读《华为企业文化》的读书心得，华为企业文化向业界企业以及学***随者道出他们的成功经验，华为是中国企业实现研发创新的一面标志性的旗帜，它所走过的路正在成为众多中国企业学***典教材。如果你需要参考华为的企业文化资料，这里是华为企业文化的解读

读了华为的企业文化资料，我有很多感触，总结如下：

一、以人为本----从不同角度看待“狼文化”

前几年冯小刚电影《天下无贼》中有句经典台词：“二十一世纪什么最贵?-----人才”。

事实上，如果仔细分析我们的现实生活，我们也会发现，在现代企业特别是知识密集型企业中，人才的作用越来越重要，人的主观能动性的作用也会越来越重要。只有公司好好照顾员工，员工才能好好照顾客户，为公司创造更多利润。

一个家庭要和和睦睦，作为家长的一定要关心所有家庭成员，所有的家庭成员也要团结互助。不管是婆婆、媳妇还是孩子。同一个企业需要长期发展，要做百年老店，也必须尊重员工，相信员工真正关心员工，以人为本，而不是处处设防，处处怀疑。

华为公司的“狼文化”是可以用这样的几个词语来概括：学习、创新、获益、团结。狼文化可以使企业充满活力，永不过时。

二、生存的理由----以客户为中心

客户服务是我们生存的唯一原因，客户需求是我们发展的动力。企业要为客户服务，以客户为中心，大家都会讲。但是我们要反思一下，我们是把以客户为中心挂在嘴边，还是真正放在心上。

在我看来，以客户为中心就是坚持客户利益最大化，同时平衡客户需求与我们真正创新的关系。有句话说的很好“比技能更重要的是毅力，比毅力更重要的是品德，比品德更重要的是胸怀，我们的真诚服务就是要让客户找到感觉。”

三、企业前进的法宝----传递危机意识

不冒风险才是企业最大的风险。只有不断创新，才能不断提高企业的核心竞争力，只有提高核心竞争力，才能在技术日新月异、竞争日益激烈的社会中生存。危机是悬在每个企业头上的利剑。企业在生产经营中面临着各种危机。

通过危机管理对策，企业将一些潜在的危机消灭在萌芽状态，将不可避免的危机损失降到最低。但是，这种危机感必须逐步传递到每一个员工身上，使我们的员工在危机感的影响下，逐渐形成了艰苦奋斗、不懈奋斗的动力。

早在多年前，任正非先生提出了一个著名的管理改革理论暨“先僵化、后优化、再固化”。读过《华为的企业文化》一书，我对任正非先生的这套管理改革理论产生了极为浓厚的兴趣，通过反复研究，从中受益颇多。如同宝胜(山东)分公司目前的发展状态来看，就尚处于所谓的“僵化阶段”。

如何破茧重生，化蛹为蝶?如何带领企业挣脱束缚乘势而上?我觉得除了要学***非面对危机时的未雨绸缪与果敢坚毅之外;更为重要的是学***一路发展的演变其惊人的吸收消化和自我提升与创新的能力。

“先僵化、后优化、再固化”这九个字将华为发展过程的华丽蜕变阐释的淋漓尽致。如在华为创业初期，为了解决企业生存暨市场开拓问题，华为提出了“狼文化”，虽然最终“狼文化”没有被写进《华为基本法》，但不可否认的是华为今天的如日方中，创业初期提出的“狼文化”的确功不可没;如1996年1月，华为发生了一件被内部人称为“惊天地、泣鬼神”的大事——市场部集体辞职。任正非导演此次事件其意义极为深远，为今后企业顺利转型奠定坚实的基础;如1997年后，华为公司内部思想混乱，主义林立，各路诸侯(应指各部门及各区域负责人)都显示出他们的实力，公司往何处去，不得要领。

于是震惊中国企业界、甚至全世界企业界的《华为基本法》诞生了，此举再一次体现出华为强大的融合能力及创新能力，也有效地将全部华为人的思想统一起来，为今后迅猛的发展提供了可靠的保障;如1998年，拥有敏锐洞察力的任正非就过早地感觉到了“增产不增收”的效益递减现象。为此华为引进和实施ibm的ipd(integrated product development),即集成产品开发系统。但到了2000年左右，华为的流程变革受到前所未有的阻力，其中华为创业初期提出的“狼文化”就成为此次管理变革中的重要阻力，于是华为重新审视、定义了自身的企业文化;如在2000——2003年世界it泡沫破灭的艰难时期，任正非先生的一文《华为的冬天》在业界引起轩然大波，也正是伴随着这篇《华为的冬天》与业界的纷纷议论，使得华为公司在逆势中飞扬，并一步步走向今日的辉煌。

如何赋予自己的发展理念以活力和坚持，让现有或潜在的客户有认同感或遵循意愿？华为观点：客户需求是华为发展的动力。

在产品技术创新上，华为要保持技术领先，但只能领先对手“半步”，领先三步就会成为“先烈”。明确将技术导向战略转变为客户需求导向战略。我发现宝胜和华为的发展有着惊人的相似之处。

面对科技创新的日新月异与市场竞争的愈演愈烈，我们似乎已经看到传统的以产品创新为导向的市场竞争方式已经不能满足越来越挑剔的“市场或客户”，我们应该紧紧将目光放在不久未来的“市场或客户”的需求上来，提前调整我们的战略发展方向，及时把创新战略调整为以客户需求为导向的发展战略上来。其核心就是紧紧围绕宝胜愿景——卓越的电能与信息工程解决方案提供商制定相应的产品创新机制(根据市场或客户需求确定创新方向以及未来可能适应环保等具有多功能的产品研发来引领市场)、营销创新机制(根据市场或客户的需求灵活调整营销方式)，最重要的就是“市场或客户”服务创新机制，我们应打破以往的各种服务机制，紧紧盯住“市场或客户”的需求方向，取其精华，力争在服务上创新，颠覆传统的以市场为导向的需求服务方式，同时建立并积极引导“市场或客户”对新产品的需求欲望，旨在引领“市场或客户”的需求或消费潮流。最后是加快建立以客户需求为导向的企业发展文化价值观的凝练与推树工作，总结一句话，就围绕“产品创新、营销创新、服务创新以及文化创新”，建立引导主流“市场或客户”主，挖掘潜在客户为辅的企业发展战略规划。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。或许，电缆市场的客户需求不像家电制造业或者日化用品那样，更加容易引领市场或客户的需求，更加容易新观念的植入，但社会或经济的发展终究是在“变”中前进的，那么一切就皆有可能，那么未来 “市场或客户”对于电缆的需求或新观念的植入也有可能是可以引领的。

华为企业文化读后感【篇2】

从华为的每一个发展过程来看，学习、学习、消化、吸收到最终的转型升级，最终形成了自己独特的具有强大生命力和指导意义的企业文化，始终贯穿于企业发展的全过程。

早在多年前，任正非先生就提出了一个著名的管理改革理论，暨先僵化，后优化，再固化。读过《华为的企业文化》一书，我对任正非先生的这套管理改革理论产生了极为浓厚的兴趣，通过反复研究，从中受益颇多。由于目前宝胜（山东）分公司的发展还处于所谓的僵化阶段。

如何破茧重生，化蛹为蝶？如何带领企业挣脱束缚乘势而上？我觉得除了要学***非面对危机时的未雨绸缪与果敢坚毅之外；更为重要的是学***一路发展的演变其惊人的吸收消化和自我提升与创新的能力。

先僵化、后优化、再固化这九个字将华为发展过程的华丽蜕变阐释的淋漓尽致。如在华为创业初期，为了解决企业生存暨市场开拓问题，华为提出了狼文化，虽然最终狼文化没有被写进《华为基本法》，但不可否认的是华为今天的如日方中，创业初期提出的狼文化的确功不可没；如____年1月，华为发生了一件被内部人称为惊天地、泣鬼神的大事市场部集体辞职。任正非导演此次事件其意义极为深远，为今后企业顺利转型奠定坚实的基础；如____年后，华为公司内部思想混乱，主义林立，各路诸侯（应指各部门及各区域负责人）都显示出他们的实力，公司往何处去，不得要领。

于是震惊中国企业界、甚至全世界企业界的《华为基本法》诞生了，此举再一次体现出华为强大的融合能力及创新能力，也有效地将全部华为人的思想统一起来，为今后迅猛的发展提供了可靠的保障；如____年，拥有敏锐洞察力的任正非就过早地感觉到了增产不增收的效益递减现象。为此，华为引进并实施了ibm的ipd（集成产品开发），即集成产品开发系统。但到了____年左右，华为的流程变革受到前所未有的阻力，其中华为创业初期提出的狼文化就成为此次管理变革中的重要阻力，于是华为重新审视、定义了自身的企业文化；如在2000____年世界it泡沫破灭的艰难时期，任正非先生的一文《华为的冬天》在业界引起轩然大波，也正是伴随着这篇《华为的冬天》与业界的纷纷议论，使得华为公司在逆势中飞扬，并一步步走向今日的辉煌。

我们如何才能赋予自己的发展理念以活力和坚持，让现有或潜在的客户有认同感或遵循意愿？华为观点：客户需求是华为发展的动力。

在产品技术创新方面，华为需要在技术上保持领先，但只能领先竞争对手半步，领先三步将成为先行者。明确将技术导向战略转变为客户需求导向战略。我发现宝胜和华为的发展有着惊人的相似之处。

面对科技创新的日新月异与市场竞争的愈演愈烈，我们似乎已经看到传统的以产品创新为导向的市场竞争方式已经不能满足越来越挑剔的市场或客户，我们应该紧紧将目光放在不久未来的市场或客户的需求上来，提前调整我们的战略发展方向，及时把创新战略调整为以客户需求为导向的发展战略上来。其核心就是紧紧围绕宝胜愿景卓越的电能与信息工程解决方案提供商制定相应的产品创新机制（根据市场或客户需求确定创新方向以及未来可能适应环保等具有多功能的产品研发来引领市场）、营销创新机制（根据市场或客户的需求灵活调整营销方式），最重要的就是市场或客户服务创新机制，我们应打破以往的各种服务机制，紧紧盯住市场或客户的需求方向，取其精华，力争在服务上创新，颠覆传统的以市场为导向的需求服务方式，同时建立并积极引导市场或客户对新产品的需求欲望，旨在引领市场或客户的需求或消费潮流。最后是加快建立以客户需求为导向的企业发展文化价值观的凝练与推树工作，总结一句话，就围绕产品创新、营销创新、服务创新以及文化创新，建立引导主流市场或客户主，挖掘潜在客户为辅的企业发展战略规划。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。或许，电缆市场的客户需求不像家电制造业或者日化用品那样，更加容易引领市场或客户的需求，更加容易新观念的植入，但社会或经济的发展终究是在变中前进的，那么一切就皆有可能，那么未来市场或客户对于电缆的需求或新观念的植入也有可能是可以引领的。

华为企业文化读后感（二）

华为的企业文化可以概括为九个字：高薪、高压、高效。这种文化特征是由华为的行业特点和自身的资源劣势决定的。

it行业绝对是适者生存的写照，特别是华为所处的细分行业更加是一个高利润的行业，因此它一开始进入市场，就已经和国际顶尖的跨国公司同台竞争，而华为创业时又恰恰是最没有背景和实力的一家民营企业，这就决定了他们要生存下来的基础最是狼性的文化，也就是为达目的，不择手段，听起来好像是贬义，但其实是褒义。一个没有任何背景的企业能在世界一流企业中生存下来，并对其形成威胁，难道这还不够自豪吗？

事实上，华为一直在寻求解决这个问题的方法。我们有理由相信华为有很多困难和危机，但没有理由相信任正非根本没有看到这种高速飞行火箭的问题。无论是员工持股制度还是内部创业，都是华为试图在解决员工真正成为企业老板或者说是尝试过一下老板瘾的一种制度安排，但结果并没有想象中那么完美，毕竟真正老板的体会往往并不在物质上，而是在社会地位、权利和荣誉感，甚至更多地说是老板肩上的责任感，而这些仅仅通过股权或其它类似的方式是无法解决的。

华为的许多中层和高级管理人员离开华为，并不是因为华为不好，而是因为他们想尝试创业。其实这是中国人的通病，每个人都想当老板，不管自己有没有能力去享受那种做老板的艰辛，但似乎华为人员的流动并不仅仅是这样的原因，可能更多的是在功利性企业文化的导向下，当人们已经获取了足够的生活资本后，（据说一个普通员工在华为做两三年后，他们已经可以抵上其他公司员工十年的工资了。)他们厌倦了为工作而工作。他们中的一些人来自华为，知道华为以外的世界真的很美好。所以他们中的一些人为了真正的生活，愿意放弃高薪、高福利的华为。

让我们想想一下，如果华为将所有员工的工资削减一半，有多少华为人愿意留下来与华为分担困难？

一个企业的文化只是其业高速前进时文化的一部分，企业文化的关键在与企业危机时有多少人愿意与企业同生共死，这是其业文化真正精髓的体现。华为尽管在发展过程中经历的大风大浪不计其数，但员工工资基本没有怎么降过，反而一直在提升，这可以从最近几本写华为的书上领略到华为的高工资文化以及华为以人为本的内涵。但我们却不确定，如果有一天，华为的冬天真正来到，正如任正非所说，而且这次华为并没有准备好过冬的棉衣，那现在的华为人又有多少人愿意与任老板一起穿着背心饿着肚皮一起度过这个寒冬呢？

同甘不共苦，不是人都可以做到。我相信除了上帝，没有人是如此伟大。因此，同甘共苦是所有企业对员工的共同期待，也是最基本的要求。

华为企业文化读后感（三）

伟大领袖XXX同志说，没有批评和自我批评，就不能进步。一个能够进步的人必须是一个能够不断反思和批评自己的人。只有找到自己的缺点，正视缺点，不断改正，以追求完美的态度做事，才能不断超越自我，走向成功。

所谓自我批评，是一个自我分析、重新审视自我价值观和心理模式的过程，也是一个向他人学习、不断完善自我的过程。

在《华为的企业文化》一书中，作者谈到了华为的自我批判精神。自我批评是一种精神，不是每个人都能做到的。熟话说只会说别人不会说自己，这是大多数人的通病，只能看到别人身上的缺点，却总也看不到自己身上的缺点；亦或是看到了自己的缺点而不去正视它，而是选择逃避，对自己身上的缺点视而不见。

当然，我也是患这种常见病最多的人之一。通过阅读这一章，我知道我需要学会自我反省和自我批评，才能变得更好。所以我也会通过回顾自己近一段时间的工作表现来进行自我反思和自我批评。

我们平时在审核施工方案的过程中，施工单位提交上来的施工方案大致都是没有问题的，我们在审核的过程中也是大致看一下重点，如果重点没有问题就草草通过了。就如前段时间的一份施工方案一样，几位审核人都只是将施工方案的重点部分进行审核，而没有一个审核人发现在方案里有一点明显与施工当天天气不相符的安全措施，明明是寒冷天气方案里却有着防高温的措施。最终，该方案在施工过程中被局安监人员否决。原因很简单。这是一个小细节，使这个建设计划的最终结果等于零。

所以我以后一定要吸取教训，不能因为粗心大意而浪费时间。

在今后的工作中，我将始终反省自己，以自我批评的精神，不断改进和完善自己的工作方法，推动自己不断进步！

华为企业文化读后感【篇3】

我们如何才能赋予自己的发展理念以活力和坚持，让现有或潜在的客户有认同感或遵循意愿？华为的观点：客户的需求是华为发展的原动力。

在产品技术创新上，华为要保持技术领先，但只能领先对手“半步”，领先三步就会成为“先烈”。明确将技术导向战略转为客户需求导向战略。我发现宝胜和华为的发展有着惊人的相似之处。

面对科技创新的日新月异与市场竞争的愈演愈烈，我们似乎已经看到传统的以产品创新为导向的市场竞争方式已经不能满足越来越挑剔的“市场或客户”，我们应该紧紧将目光放在不久未来的“市场或客户”的需求上来，提前调整我们的战略发展方向，及时把创新战略调整为以客户需求为导向的发展战略上来。其核心就是紧紧围绕宝胜愿景——卓越的电能与信息工程解决方案提供商制定相应的产品创新机制（根据市场或客户需求确定创新方向以及未来可能适应环保等具有多功能的产品研发来引领市场）、营销创新机制（根据市场或客户的需求灵活调整营销方式），最重要的就是“市场或客户”服务创新机制，我们应打破以往的各种服务机制，紧紧盯住“市场或客户”的需求方向，取其精华，力争在服务上创新，颠覆传统的以市场为导向的需求服务方式，同时建立并积极引导“市场或客户”对新产品的需求欲望，旨在引领“市场或客户”的需求或消费潮流。最后是加快建立以客户需求为导向的企业发展文化价值观的凝练与推树工作，总结一句话，就围绕“产品创新、营销创新、服务创新以及文化创新”，建立引导主流“市场或客户”主，挖掘潜在客户为辅的企业发展战略规划。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。或许，电缆市场的客户需求不像家电制造业或者日化用品那样，更加容易引领市场或客户的需求，更加容易新观念的植入，但社会或经济的发展终究是在“变”中前进的，那么一切就皆有可能，那么未来 “市场或客户”对于电缆的需求或新观念的植入也有可能是可以引领的。

陈大勇二〇一三年五月二十九日

这是我总结提炼的中层或高级管理人员在实际工作中应该把握的工作要素，看是否可行？如可行，我将每个部分进行细化，在公司内部推广。

工作“八要法”或“八步法”——目标要准、计划要强、指导要精，实施要快，执行要狠，总结要全，反省要深，整改要实。

华为企业文化读后感【篇4】

读了华为的企业文化资料，我有很多感触，总结如下：

一、 以人为本----从不同角度看待“狼文化”

前几年冯小刚电影《天下无贼》中有句经典台词：“二十一世纪什么最贵？-----人才”。

事实上，如果仔细分析我们的现实生活，我们也会发现，在现代企业，特别是知识密集型企业中，人才的作用越来越重要，人的主观能动性所能发挥的作用也越来越大。只有公司好好照顾员工，员工才能好好照顾客户，为公司创造更多利润。

一个家庭要和和睦睦，作为家长的一定要关心所有家庭成员，所有的家庭成员也要团结互助。不管是婆婆、媳妇还是孩子。同一个企业需要长期发展，要做百年老店，必须尊重员工，相信员工真正关心员工，以人为本，而不是处处设防和怀疑。

华为公司的“狼文化”是可以用这样的几个词语来概括：学习、创新、获益、团结。狼文化可以使企业充满活力，永不过时。

二、 生存的理由----以客户为中心

客户服务是我们生存的唯一原因，客户需求是我们发展的动力

力。企业要为客户服务，以客户为中心，大家都会讲。但是我们要反思一下，我们是把以客户为中心挂在嘴边，还是真正放在心上。

在我看来，以客户为中心就是坚持客户利益最大化，同时平衡客户需求与我们真正创新的关系。有句话说的很好“比技能更重要的是毅力，比毅力更重要的是品德，比品德更重要的是胸怀，我们的真诚服务就是要让客户找到感觉。”

三、企业前进的法宝----传递危机意识

不冒风险才是企业最大的风险。只有不断创新，才能不断提高企业的核心竞争力，只有提高企业的核心竞争力，才能在技术日新月异、竞争日益激烈的社会中生存。危机是悬在每个企业头上的利剑。企业在生产经营中面临着各种危机。

通过危机管理对策，企业将一些潜在的危机消灭在萌芽状态，将不可避免的危机损失降到最低。但是，这种危机感必须逐步传递到每一个员工身上，使我们的员工在危机感的影响下，逐渐形成了艰苦奋斗、不懈奋斗的动力。

华为企业文化读后感【篇5】

读了《华为文摘》后，我对华为的企业文化深感震惊。在这里，我谈到了服务客户、拼搏进取、艰苦奋斗、狼文化、不断创新、自我批评等诸多方面。结合我公司实际，我总结出以下几点感想：

一、艰苦奋斗、持续创新

如今，中国移动已经成为一个一流的通信产业，这可以说是成功的。然而，我们现在需要看到的是，繁荣背后充满了危机。努力工作必然会带来繁荣。繁荣以后，我们不再艰苦奋斗，失去繁荣。要始终保持危机感，在成绩面前保持清醒头脑，不能骄傲自满、浮躁。

任何员工，无论新老，都需奋斗。从最高管理班子到每一个基层员工，只有保持不懈怠的状态，才能迈向明天。

做为一个通信行业，创新是非常重要的。在实践中，我们认识到只有不断创新，才能不断提高企业的核心竞争力；只有提高企业的核心竞争力，才能在技术日新月异、竞争日益激烈的社会中生存。

二、优秀管理者要具备自我批判能力

读到”从泥坑里爬起来的人就是圣人”,我深刻感受到了”自我批判”的重要性,一个管理者要成长为优秀的管理者,自我批判是必不可少的, 成为一个优秀的管理者,接受新事物，新观念，去除旧观念、旧的思维模式和过时的心智模式的能力。结合我们的实际工作，当我们的绩效指标没有很好的完成时，我们总是在寻找一些客观的原因来掩盖我们其他的不足，而不是从自身的原因。因此我们要做到经常自我批判，从“谋事在人，成事在天”转变为“谋事在人，成事也在人”

三、 谁来呼唤炮火，要让听得见炮声的人来决策

通信行业的竞争越来越激烈。我们的前线人员在前面战斗

士，如何为前线提供及时有效的保障是后台人员工作的重中之重。而做为旗县分公司客户经理、营业厅以及片区经理就是前线的战士，我们的战士要做的就是及时准确的反馈对手的各项活动信息，战略方征，同时提出应对措施及需求，公司后台准确的分析前方的需求，做好所有的协调工作。

华为企业文化读后感【篇6】

企业文化

华为简介：华为技术有限公司是一家生产和销售通信设备的民营通信技术公司。总部位于中国广东省深圳市龙岗区坂田华为基地。华为的产品主要涉及交换网络、传输网络、无线有线固定接入网络、数据通信网络和通信网络中的无线终端产品，为全球通信运营商和专业网络拥有者提供硬件设备、软件、服务和解决方案。

华为于1987年在中国深圳正式注册成立。

2014年《财富》世界500强中华为排行全球第285位，与上年相比上升三十位。

数据显示，2014上半年，华为实现销售收入135.8亿元，同比增长19%，营业利润率为18.3%。

华为的企业文化：华为的成功之道（狼文化）及其对当代企业家的启示

华为的“狼文化”，并非强调残忍和反人性，而是狼的其他一些品质和秉性。主要有三个重要的品质：1。狼嗜嗜血的。企业和员工要有狼一样敏锐的商业意识，有机会就向他们扑来。耐寒坚韧，强调勤奋和毅力。狼，专注于团队。

这在华为成长初期，在“七国八制”( 20世纪80年代，全国上下，从农话到国家骨干电话网用的全是国外进口的设备，行业内流传着“七国八制”的说法，就是说，当时的中国通讯市场上总共有8种制式的机型(其中日本的nec和富士通分别占据了两种制式)，分别来自7个国家：日本的nec和富士通、美国的朗讯、瑞典的爱立信、德国的西门子、比利时的btm公司和法国的阿尔卡特)的环境下，同时面对国内“巨大中华”的竞争，这种狼性文化对企业的发展是必须的，可以说正是这种文化推动的华为初期的快速成长。以下具体论述狼文化及其对现代企业管理方面的一些启示

第一：像狼一样嗅觉敏锐，指的是危机感、远见与设计感(准)。中国企业家光鲜一面的背后，更多的是艰难和辛酸。

华为25年的历史是一个不断应对和解决危机的过程。如果华为领导者缺少对内外环境强烈的危机感和忧患意识，华为也许早垮掉了。对所处行业、技术、市场以及组织自身的变化，企业家要具有远见。

华为能够走到这天，重要的一点就在于华为的领导者对5年、10年之后的发展，有一种远见和长远的规划。

一位国企老总问任正非，华为为什么能在20多年内成长为国际化企业？是不是靠的低价方法？任正非说你错了，咱们是**。

对方又问，那你凭什么打进了欧洲？回答是靠技术领先和产品领先，重要因素之一就是数学研究在产品研发中起到的重要作用。华为俄罗斯数学研究院成立于15年前，由一群俄罗斯顶尖数学家组成。正是这些外国科学家运用数字计算技术，为华为的3g技术和企业网络产品做出了突破性贡献。

下面继续列举几个最近华为专注于行业前言的事例：（1）在2014年11月20日全球移动宽带论坛(global mbb forum 2014)上，华为透露，到2020年前，华为将投6亿美元研发5g技术，实现5g标准化，目前速率超过100个gbps的5g样机已经做出来了。（2）今年6月份全球首款八核4gcat6手机“华为荣耀6”正式在北京发布，该机使用了最新的海思麒麟k920八核处理器。

该处理器也是全球首款支持lte cat 6网络的手机处理器，支持五模全频。峰值数据传输速率理论可以达到300mbps。（3）即将于本月16日发布的华为荣耀6plus主打拍照和可能采用双后置摄像头、以及可能搭载的先拍照后对焦等特色功能。荣耀6plus使用高斯模糊算法来实现这个效果。

高斯模糊也是photoshop中一中常见且广泛应用的处理效果，通常用于降低图像噪声和细节级别。这种模糊技术产生的图像的视觉效果就像是通过半透明的屏幕观看图像，这明显不同于离焦成像的效果和普通光影的效果。这标志着华为手机开始更加注重软件和算法的优化，显示出国产手机革命性的一面。

启示：我们部门通常可以更加关注行业未来发展趋势、钢铁等大宗商品期货市场的信息动态，更加关注国家政策。提前分配资源以迎接下一个机遇或挑战，必要时调整我们的商业模式。

第二：坚韧不拔、艰苦奋斗、百折不挠的进取精神、拼搏精神（无情）。中国改革开放30多年来的快速发展，无论其他因素如何，都是非常重要的，因为民族精神力量得到了全面释放，这就是进取精神和奋斗精神。

任正非尊崇商场就是战场，指挥员下达命令进攻，其下属就要立刻冲锋陷阵，勇往直前，无论如何也要拿下阵地，这种狼性文化，是华为从管理层到各个团队成员保持对市场发展和客户需求的高度灵敏性，保持对市场变化的快速反应和极强的行动能力。

启示：我们金融物流部要继承和大力弘扬老广钢精神，不怕苦，不怕累，怀着“时间就是金钱”的信念。合同签订应控制风险点，花精力和时间优化合同，在合同审批、生效和执行过程中及时、耐心地跟踪。

除了保质保量的完成当天的任务外，如果有突发情况，如发货和收付款等情况，这个时候要把事情在当天搞定，有必要的话就要加点班。

第三：狼群，注重团队合作，团队斗志，看对方的弱点（团队）。

在华为的前十年，由于缺乏资金、技术和人才，华为倡导了一种绝地武士的个人英雄主义。无论是谁，只要能让这个组织生存下来，在饥饿中给华为带来合同，就能得到更多的蛋糕。让我们把任正非比作一个海盗头目，他带领一群知识海盗出海抢劫钱财。谁抓的最多谁就得到最多的份额。

海盗首领也是战利品的分发者。如何在分配过程中兼顾效率与公平？其实很不容易。任正非在《一江春水向东流》中就讲，早期的华为山头林立、主义多元。

中国民营企业如何解决原始积累期个人英雄文化对组织健康的威胁？大多数民营企业在成功后迅速倒闭，主要是因为没有跨过这道关口。因此，在必要的阶段，企业要想进一步发展，就必须将个人英雄文化转化为群体英雄文化，成为一个类似军队的凝聚力群体——当第一只狼发出命令时，所有能听到命令的狼都会迅速聚集，进入战斗状态。

启示：对于金融物流部门来说，也需要培养和发扬团队精神。我们正处在一个充满机遇和竞争的时代。一个企业在充满挑战的环境中，能够生存良好，获得良好的利润。这主要取决于一个忠诚、可靠、热情和有能力的团队。

建立一个具有凝聚力的团队显得尤其重要。

首先，部门领导要把“责任”二字时刻装在心中，必须以身作则，对团队成员起榜样和示范作用。

其次，团队内部建立一种集体荣誉感。团队凝聚力**于团队成员的共同价值观和荣誉感。年底总结时，当大家看到公司签定的全年合同额以及利润总额较之上年有较大增长，心里油然而生一种成就感，就算这一年是再忙再累也值得。

再次，团队合理分工与合作。每个人都有各自不同于别人的优点与强项。合理分工使工作效率最大化。

作为部门主管，我们应该考虑如何划分团队内部的工作，不同团队角色的职责，执行的权力，协调和沟通等。因此，团队所有成员之间也应该有明确的工作描述和描述，以建立团队成员的工作标准。同时大家要互相协作，取长补短，自检互检，将工作尽量圆满化，利润尽量最大化。

最后，充分发挥部门领导的沟通和协调作用。团队成员之间由于价值观、性格、处世方法等方面的差异有时产生冲突，人际关系可能会陷入紧张局面，领导要进行充分沟通，引导团队成员调整心态和准确定位角色，明确知道自己要做的事，以及清楚如何去做。另外在工作过程中，团队与其他部门的关系，也免不了会因沟通不畅产生一些矛盾冲突，这需要部门之进行很好的沟通调节，比如我们部门要和配送部，仓储加工部以及财务部搞好关系，更好地促进工作目标的实现。

华为企业文化读后感【篇7】

华为企业文化可以用“高工资、高压力、高效率”这九个字作为概括，这个文化特征是和华为的行业特点及它企业自身的资源劣势所决定的。

华为企业文化读后感1

伟大领袖XXX同志说过“人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。”一个能够进步的人，必定是能够不断自我反思、自我批判的人。

只有能发现自身的缺点并能正视缺点，然后不断加以改正，以追求完美的态度去做事，才能不断地超越自我，走向成功。

所谓自我批判是一个人自我剖析，重新审视自我价值观和心智模式的过程，同时也是一个向别人学习，不断完善自我的过程。

在《华为的企业文化》一书中，作者谈到了华为的自我批判精神。

自我批评确是是一种精神，不是每个人都能做到的。

熟话说“只会说别人不会说自己”，这是大多数人的通病，只能看到别人身上的缺点，却总也看不到自己身上的缺点;亦或是看到了自己的缺点而不去正视它，而是选择逃避，对自己身上的缺点视而不见。

当然，我是最有这个共同问题的人之一。

通过阅读这一章，我知道我必须学会自我反省和自我批评，这样才能做得更好。

因此，通过对近期工作表现的回顾，我也做了一次自我反省和自我批评。

我们平时在审核施工方案的过程中，施工单位提交上来的施工方案大致都是没有问题的，我们在审核的过程中也是大致看一下重点，如果重点没有问题就草草通过了。

就如前段时间的一份施工方案一样，几位审核人都只是将施工方案的重点部分进行审核，而没有一个审核人发现在方案里有一点明显与施工当天天气不相符的安全措施，明明是寒冷天气方案里却有着防高温的措施。

最后这份方案在施工过程中被局安监人员否决，原因很简单，就是一个很小的细节，让这份施工方案最终结果等于零。

华为企业文化读后感【篇8】

从华为的每个发展历程来看，学习、借鉴、消化、吸收到最后转化与提升，最终形成自己与众不同的且极具生命力与指导意义的企业文化，始终贯穿企业发展的全过程。

早在多年前，任正非先生提出了一个着名的管理改革理论暨先僵化、后优化、再固化。读过《华为的企业文化》一书，我对任正非先生的这套管理改革理论产生了极为浓厚的兴趣，通过反复研究，从中受益颇多。如同宝胜（山东）分公司目前的发展状态来看，就尚处于所谓的僵化阶段。如何破茧重生，化蛹为蝶？如何带领企业挣脱束缚乘势而上？我觉得除了要学习任正非面对危机时的未雨绸缪与果敢坚毅之外；更为重要的是学习华为一路发展的演变其惊人的吸收消化和自我提升与创新的能力。

先僵化、后优化、再固化这九个字将华为发展过程的华丽蜕变阐释的淋漓尽致。如在华为创业初期，为了解决企业生存暨市场开拓问题，华为提出了狼文化，虽然最终狼文化没有被写进《华为基本法》，但不可否认的是华为今天的如日方中，创业初期提出的狼文化的确功不可没；如1996年1月，华为发生了一件被内部人称为惊天地、泣鬼神的大事市场部集体辞职。任正非导演此次事件其意义极为深远，为今后企业顺利转型奠定坚实的基础；如1997年后，华为公司内部思想混乱，主义林立，各路诸侯（应指各部门及各区域负责人）都显示出他们的实力，公司往何处去，不得要领。于是震惊中国企业界、甚至全世界企业界的《华为基本法》诞生了，此举再一次体现出华为强大的融合能力及创新能力，也有效地将全部华为人的思想统一起来，为今后迅猛的发展提供了可靠的保障；如1998年，拥有敏锐洞察力的任正非就过早地感觉到了增产不增收的效益递减现象。为此华为引进和实施IBM的IPD（Integrated Product Deve lopment），即集成产品开发系统。但到了2000年左右，华为的流程变革受到前所未有的阻力，其中华为创业初期提出的狼文化就成为此次管理变革中的重要阻力，于是华为重新审视、定义了自身的企业文化；如在20002003年世界IT泡沫破灭的艰难时期，任正非先生的一文《华为的冬天》在业界引起轩然大波，也正是伴随着这篇《华为的冬天》与业界的纷纷议论，使得华为公司在逆势中飞扬，并一步步走向今日的辉煌。

如何才能赋予自身的发展思路生命力与持久力，让已有或潜在的客户产生认同感或追随意愿？华为的观点：客户的需求是华为发展的原动力。在产品技术创新上，华为要保持技术领先，但只能领先对手半步，领先三步就会成为先烈。明确将技术导向战略转为客户需求导向战略。我发觉，宝胜的发展与华为的发展具有惊人的相似之处。面对科技创新的日新月异与市场竞争的愈演愈烈，我们似乎已经看到传统的以产品创新为导向的市场竞争方式已经不能满足越来越挑剔的市场或客户，我们应该紧紧将目光放在不久未来的市场或客户的需求上来，提前调整我们的战略发展方向，及时把创新战略调整为以客户需求为导向的发展战略上来。其核心就是紧紧围绕宝胜愿景卓越的电能与信息工程解决方案提供商制定相应的产品创新机制（根据市场或客户需求确定创新方向以及未来可能适应环保等具有多功能的产品研发来引领市场）、营销创新机制（根据市场或客户的需求灵活调整营销方式），最重要的就是市场或客户服务创新机制，我们应打破以往的各种服务机制，紧紧盯住市场或客户的需求方向，取其精华，力争在服务上创新，颠覆传统的以市场为导向的需求服务方式，同时建立并积极引导市场或客户对新产品的需求欲望，旨在引领市场或客户的需求或消费潮流。最后是加快建立以客户需求为导向的企业发展文化价值观的凝练与推树工作，总结一句话，就围绕产品创新、营销创新、服务创新以及文化创新，建立引导主流市场或客户主，挖掘潜在客户为辅的企业发展战略规划。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。或许，电缆市场的客户需求不像家电制造业或者日化用品那样，更加容易引领市场或客户的需求，更加容易新观念的植入，但社会或经济的发展终究是在变中前进的，那么一切就皆有可能，那么未来市场或客户对于电缆的需求或新观念的植入也有可能是可以引领的。

华为企业文化读后感【篇9】

要学会自我批判

——读《华为的企业文化》有感

伟大领袖XXX同志说过 “人不能没有批评和自我批评， 那样一个人就不能

进步。”一个能够进步的人，必定是能够不断自我反思、自我批判的人。只有能

发现自己的缺点，正视缺点，不断改正，以完美的态度做事，

只有这样，我们才能不断超越自我，走向成功。所谓自我批评，就是一个人的自我分析和自我反省

我的价值观和心理模式的形成过程，也是一个向他人学习、不断完善自我的过程。

在《华为的企业文化》一书中，作者谈到了华为的自我批判精神。自我批判

的确是一种精神，不是人人都能做得到。熟话说“只会说别人不会说自己” ，这

这是大多数人的通病。我们只能看到别人的缺点，却看不到自己的缺点；或者看到自己的缺点而不去面对，而是选择逃避，忽略自己的缺点。当然，我也是患这种常见病最多的人之一。通过阅读这一章，我知道我需要学会自我反省和自我批评，才能变得更好。

所以我也会通过回顾自己近一段时间的工作表现来进行自我反思和自我批评。

我们平时在审核施工方案的过程中， 施工单位提交上来的施工方案大致都是没有问题的，我们在审核的过程中也是大致看一下重点， 如果重点没有问题就草草通过了。就如前段时间的一份施工方案一样， 几位审核人都只是将施工方案的重点部分进行审核， 而没有一个审核人发现在方案里有一点明显与施工当天天气不相符的安全措施， 明明是寒冷天气方案里却有着防高温的措施。 最后这份方案在施工过程中被局安监人员否决， 原因很简单， 就是一个很小的细节， 让这份施工方案最终结果等于零。

所以我以后一定要吸取教训，不能因为粗心大意而浪费时间。

在今后的工作中， 我还会时常反省自己， 用自我批判的精神不断改进和完善自己的工作方法，从而推动我不断的进步！

华为企业文化读后感【篇10】

读了华为的企业文化资料，我有很多感触，总结如下：

-----人才”。事实上，如果仔细分析我们的现实生活，我们也会发现，在现代企业特别是知识密集型企业中，人才的作用越来越重要，人的主观能动性的作用也会越来越重要。只有公司好好照顾员工，员工才能好好照顾客户，为公司创造更多利润。

一个家庭要和和睦睦，作为家长的一定要关心所有家庭成员，所有的家庭成员也要团结互助。不管是婆婆、媳妇还是孩子。同一个企业需要长期发展，要做百年老店，必须尊重员工，相信员工真正关心员工，以人为本，而不是处处设防和怀疑。

华为公司的“狼文化”是可以用这样的几个词语来概括：学习、创新、获益、团结。狼性文化可以使企业充满活力，永远不会过时。

二、 ；生存的理由----以客户为中心为客户服务是我们存在的唯一理由；客户需求是我们发展的原动力。企业要为客户服务，以客户为中心，大家都会讲。但是我们要反思一下，我们是把以客户为中心挂在嘴边，还是真正放在心上。

在我看来，以客户为中心就是坚持客户利益最大化，同时平衡客户需求与我们真正创新的关系。有句话说的很好“比技能更重要的是毅力，比毅力更重要的是品德，比品德更重要的是胸怀，我们的真诚服务就是要让客户找到感觉。”

3、 企业前进的法宝是传递危机感，不冒险。只有不断创新，才能不断提高企业的核心竞争力，只有提高核心竞争力，才能在技术日新月异、竞争日益激烈的社会中生存。危机是悬在每个企业头上的利剑。企业在生产经营中面临着各种危机。

通过危机管理对策，企业将一些潜在的危机消灭在萌芽状态，将不可避免的危机损失降到最低。但是，这种危机感必须逐步传递到每一个员工身上，使我们的员工在危机感的影响下，逐渐形成了艰苦奋斗、不懈奋斗的动力。

读后感汇集

探索“读后感”的精髓和文化内涵让我们更好地理解它，经过阅读相信您会有所体会。人们总说，书籍是人类思想的宝库，在作者写的作品中有着让自己感触颇多的情节。因为读书产生了对世界的认识，应该要将其记在读后感里。

读后感(篇1)

《心得》读书笔记

《心得》读书笔记(一)

宋代开国宰相赵普曾标榜说，自己以半部《论语》治天下，而如今，多少人知道《论语》，多少人会去研读《论语》，更别说有人会去潜心研究和体会《论语》带给我们的真理和境界。

于丹老师以其深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》，让我们有机会来到孔夫子身边，聆听人生的真谛。

“在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。”于丹说，“这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。”“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。”的确，世间的真理不一定是束之高阁、高不可攀的，而应该是平淡的、朴素的、具有普适性的。就像《论语》的真谛，就是告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。而阅读《论语》的过程中，我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用缓和的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔子教学的态度，也是儒家的一种态度。这种从容不迫的气度，这样一种谦抑的态度，是多么得令人敬佩啊!

这让我联想到了构建社会主义和谐社会。我们时常提倡要努力构建社会主义和谐社会，而真正的和谐是什么?它不仅仅是小区里的和谐，不仅仅是人与人之间的和谐，还有人对自然的一种敬畏，人和社会的一种融合。而这一切都需要我们拥有孔夫子那样的心胸，拥有孔夫子那样的态度。

现如今社会贫富差距越拉越大，社会矛盾比较突出，许多人越来越觉得不平衡了，总是埋怨为什么别人可以住海天别墅，自己却蜗居于简陋的屋子之中，别人为什么可以开名车喝名酒，而自己却还每天挤着公车上班。于丹老师说：“一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。”子贡曾问孔子“贫而无陷，富而无骄，何如?”孔子说，这很不错，但还不够，还有一个更高境界：“贫而乐，富而好礼者也”。即一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且内心能时常保持快乐，这种快乐，不会被贫困所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐的人。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持内心的那份恬淡和安宁。孔夫子教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的那份安宁。

我想，这就是《论语》能给我们的现实启示吧。

《心得》读书笔记(二)

我想《论语》给予我们现代人的意义就在于让那种古典的精神力量在现代的规则之下圆润地融合成一种有效的成分，让我们的生命在智慧光芒的照耀下，让我们每个人真正建立起有效率、有价值的人生，无愧于自己的一生。

《论语心得》中共讲述了七道，但我印象最深的就是“天地人之道”。天地人之道是《论语心得》中的第一道，读这一道时，我的感触也是最大的。

我们现在常说，天时地利人和是国家兴隆、事业成功的基础。但人的力量如此强大的原因，就在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天地人达到完美结合的程度，结成一个整体，所以，只有当天地之气凝聚在一个人的内心的时候，他的强大，无坚不摧。天人合一就是人在自然中的和谐，就是大地上万物和谐而快乐的共同成长，仅此简单而已。读到这里，我想，在当今社会，竞争如此激烈，我们应该如何为人呢?只要你的胸怀无限大，许多事情就小了，原来如此，就是“忠恕”二字啊!简单的`说，就是要做好自己，同时要想到别人;拓展一点说，“恕”字就是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该宽容。但是，真正做到宽容，又谈何容易呢?有很多时候，一件事情已经过去了，而我们还老是在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受伤害。这就是孔子告诉我们的，该放下时且放下，你宽容了别人，其实是给自己留下了一片海阔天空。《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人，所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们的心中充满幸福感。

关爱别人，就是仁;了解别人，就是智，就这么简单。那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢?孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”你自己想要有所树立，马上就想到也要让别人有所树立;你自己想要实现理想马上也要想到帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就叫 “仁义”。

读完这一道，联想起生活中的自己，不禁羞愧万分。现实生活中的自己自私、蛮横、无理、霸道，这跟书中相差了多远啊!我仔细的考虑了，我以后一定要做到宽容、关心爱护他人等。这样，自己的人生不是才会更完美吗?我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言道出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成以个民族的精神。

赵普曾说：“半部《论语》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心灵却迈上了一个新台阶……

读后感(篇2)

简爱读后心得体会7篇

漂亮的脸蛋重要吗?似乎是的，但又似乎不是。试想，故事中灰姑娘的后妈让她捡无数豆子的时候，若没有鸽子的帮助，她还会能及时参加舞会吗。推荐的简爱读后心得体会资料，提供参考，欢迎你的阅读。

简爱读后心得体会一

《简·爱》是英国著名小说家夏洛蒂·勃朗特写的一部自传体成分很浓的小说。这是一部以爱情为主题的作品。主人公简·爱是一个心地善良的姑娘。她生活在社会最底层，受尽生活的磨难，但她不向命运屈服，敢于追求平等、幸福的精神却深深地折服了我。

这是一个具有反抗精神的女子!由于父母早逝，年幼的她寄养在舅舅家里。不幸的是，唯一疼爱她的舅舅又因病去世。这以后的十年里，她受尽了舅母、表兄妹的歧视和虐待。舅母视她为眼中钉，表哥殴打她，表姐妹讥讽她。在反抗表哥的殴打中，她被关进了红房子;在舅母的恫吓下，她更没有屈服，她反问舅母：“要是里德舅舅还活着，他会跟你怎么说呢?我里德舅舅在天上，不管你想什么，做什么，他全能看见，我爸我妈他们也看得见。他们知道你怎样把我整天关着，还巴不得我死掉。”10岁的简面对自己所受的虐待，她从内心深处发出了“不公平”的呐喊。

这是一个敢于追求个人幸福的女性!她认为爱情应当建立在精神平等的基础上，而不应该取决于社会地位、财富与外貌。她的爱情是纯洁高尚的。她爱罗彻斯特，爱他的平等待人，爱他的坦诚相见，而绝非是他的财富与地位。

简爱读后心得体会二

在欺辱面前，她坚强乐观，永不屈服。风雨成就彩虹，挫折成就人生，欺辱成就人格。是欺辱让她变得不一样，变得格外美丽。

在金钱面前，她决然选择亲情。一夜之间的遗产，让她变得富有，而她却将大部分遗产分给亲人。她视金钱如粪土，看亲情如万物。

在爱情面前，她不讨好迎合那些所谓的贵族。在世俗中拥有清醒的大脑。遇到真爱，漠视身份。赢得了罗切斯特的尊敬，收获了美满的爱情。

我是这虚荣世界的一员，我是这虚荣世界的女性。读了《简爱》，我明白：女性的一生，可以像简爱一样充实，可以像撒切尔夫人一样荣耀，可以像居里夫人一样坚持。我在努力，我是在努力着的……

人，不因外貌而美丽，而是人格的魅力。简爱不是贵族，却比贵族更加高贵。人，可以恶劣的环境中生存，可以在恶劣的环境中锻炼自己，可以在恶劣的环境中成就自己。

《简爱》的作者是个平凡的女性，而她写出了简爱，因此不平凡。独立，坚强，自尊，乐观是现代女性必备的品质。

我是千千万万平凡的女性之一，我没有漂亮的外貌作为优势，没有光耀的家世作为光环，但我依旧活的靓丽，动人。

书，是丰富的，是多彩绚丽的。我爱读书，爱在书中发现，在书海里我看见的是你——《简爱》。不一样的视角，不一样的人物，不一样的体会，给我不一样的影响。

简爱读后心得体会三

漂亮的脸蛋重要吗?似乎是的，但又似乎不是。试想，故事中灰姑娘的后妈让她捡无数豆子的时候，若没有鸽子的帮助，她还会能及时参加舞会吗?若没有华丽的衣服和水晶鞋，她还会被王子看上吗?童话毕竟是童话，它虽能给人美好的幻想——这一点是毋庸置疑的，可是它们却不一定能完全、充分地帮助我们认知这个世界。

而简呢?她从不为自己的容貌平平而自卑，也从不为别人的高贵漂亮而艳羡。在她的眼里，一切都是平等的，所有的东西她都可以追求，这个世界上没有什么财富、地位和容貌的贵贱之分，有的只是一个人的信仰、观念、阅历与追求。她不会放弃尊严以此换得舒适安逸的住所——比起这来，她更愿追求自由，尽管在风雪中、在寒冷与饥饿中。这是非常难能可贵的。

简爱和灰姑娘最大的差别就在于她们各自对生活的认识、追求和主宰自己的信念和能力。灰姑娘和简爱同样出身贫苦，同样有对她们冷眼相对的继母、舅妈和兄弟姐妹，她们最后也确实都获得了幸福，但是灰姑娘的幸福是借助魔法获得的，简爱却是经历了更多的苦痛，以及无数次毅然的放弃后用自己的信念争取的。

所以尽管故事的结局是相同的：“灰姑娘”从此和“王子”幸福地生活在一起，但同样是灰姑娘，我更坚定地相信，灰姑娘简爱的幸福更真实更美满。

简爱读后心得体会四

没记错的话，《简爱》这本书是我初三无意在堂妹家翻到的书。我刚看的时侯觉得这本书描述的十分抽象，我觉得简爱似乎没有想象中的那么坚强，但是随着故事情节的发展，我渐渐体会到简爱的生活精神。简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的

《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力。

简爱代表了当时英国下层人士，而这些下层人士一直都存在。他们需要关怀、爱心 。如今趋于冷漠了的社会也从未摆脱如何关注底层人民的生活话题。但毕竟这个社会是越来越趋于冷漠了，能体会到那些辛勤却得不到应有回报的人民已经不多了。不知道这个社会没有了关爱会是怎样的阴冷——但我相信，这个世上总是会有正义的人出来呼吁大家学会理解、关爱其他人，不然再多的知识也只如废纸一般一无是处。

简爱读后心得体会五

最近我读了【简爱】这一本书，使我深受启发。

简爱从小父母就去世了，因此她被舅母收养，舅母这个人对简爱很冷淡，舅母的孩子也常常欺负简爱，简爱差不多每天都挨打，可是这样的日子还算是好的，起码能吃饱，还能有地方睡觉，尽管如此，她的舅母的孩子经常无缘无故的打她，骂她，简爱的精神上和身体上受到了不可磨灭的伤害，终于有一天，她开始反抗，因为当时社会是黑暗的，所以其他人都觉得她做错了，不应该这样。

每个人都不是逆来顺受的，太过的压抑也会使人爆发。后来简爱被送到学校里，是寄宿学校，日子很苦，那里吃不饱，因为那里人很多，那里差不多都是些苦命的孩子，所以条件很差，那所学校很严，能从那里生活下来的孩子，肯定都是一些意志坚强的孩子，那里不仅是吃不饱，而且饭也很难吃，在冬天，冷是病魔，而且在课堂上一走神，老师会毫不留情的拿棍子揍，罚站，总之，那里的生活简直就是地狱，但是这样艰苦的日子简爱还是熬过来了，而且还成为了知识渊博的人。

命运是掌握在自己的手里，相信，命运永远不会丢弃你，除非你丢弃命运。在人的一生中，不可能是一帆风顺的，我们要像简爱那样，勇敢地去面对一切，人的心情是喜怒哀惧，但不可能总是喜，所以我们要坚强，要像简爱一样，坚强的面对一切。

简爱读后心得体会六

一本书，可以改变一个人。

的确，书的魅力就在这里，这也是我为何钟爱看书的理由。书可以轻易改变自己的心情、作为、想法。我一直有一本自己喜爱至极的书，叫做《简爱》。

记得初读时，完全看不懂，只记下了简。爱这一个名字，还是因为书名。后来又翻出来细细品读，才发现这本书竟如此包含精意。简爱的一生如此坎坷，然而她却又怎样找到了幸福呢?如果我们也生活在那样无依无靠，每天饱受折磨，却又一直活着，我们是否能如简爱一样呢?

简。爱自出生便是一个孤儿，生活在亲戚家中却过着奴隶生活。抓住了学习机会，做过家教，遇到了自己的爱人。虽然后来又遇到了约翰那样的人，却仍回到了自己那残废的丈夫身边……

故事曲折离奇，却饱含深意，令人反思。

每天生活在温室中的我们，从未经历过什么大的困难。我们经理的连简爱的万分之一都不到，却就有人因受不了而放弃。如果某一天，我们的身边没有了依靠，只有靠自己，我们会怎么样呢，是不是会放弃，或是勇敢地活下去?

在我遇到困难时，想要放弃时，便会翻出《简爱》看一看。因为。每当看到简爱为了活下去而勇敢地努力时，就有一种力量，而那力量，叫做希望。

简爱读后心得体会七

假期里，又翻出《简爱》重新读了一遍，感受还是那么深刻 。

《简·爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它说明了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。《简·爱》中的简爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神;对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。简爱从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋，谁料命运对她如此残忍，她为这段婚姻又付出了难以计算的代价，但自始至终她都一直坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。

我们要独立，独立的生活才能让我们的生活更加美好。我们才能自强但我们的的独立是一个长期的过程，不是快速的的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

　

读后感(篇3)

我看了《一粒种子》这个故事，使我懂得了那粒种子就像现在的小朋友，娇生惯养，经不起风吹雨打。故事中的国王，富翁，商人，士兵花了那么大的功夫都不能让这种子发芽的原因就是他们种这颗种子都是为了自己的利益。国王想：如果种出这朵花，就会显得自己最尊贵，最有权力。富翁想：如果种出这朵花，就会让被人佩服自己最阔气，最优越。商人想：如果种出这朵花，自己就会发财。士兵想：如果种出这朵花，自己就会升官。而农民能种出这朵花，是因为没有为自己，而是为别人，让它自然的生长，让它开花。他们得到种子后，首先国王把这颗种子种进白玉盆里，土是御花园里的，筛了又筛，天一冷，暖屋里还要生上火炉。富翁把这颗种子种进白金缸里，雇了四个有名的花匠，培养这颗种子开花。商人把种子种在商店旁边，每天去看一下。士兵把这颗种子种在军营旁边，他盼望种子快点开花。农夫什么都没想，高兴地把种子种进土里。小朋友应该养成坚强，独立的性格，不要娇生惯养做小皇帝。

当品味完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读书心得了。那么读书心得到底应该怎么写呢?以下是小编整理的读书心得作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

读后感(篇4)

为了提高自己的写作能力，暑假里，我疯狂地读起了一些曹文轩的纯美小说。其中，《山羊不吃天堂草》深深吸引了我。

我把整本书看完，最后的结尾才总算明白《山羊不吃天堂草》指的是：明子家一开始致富的方法是养羊发了财，使得村子里的人眼红都跟着养羊，结果是村子里羊多草少，明子和父亲不得不去外村放羊，可惜羊不吃那个名叫“天堂草”的草，最后一只只死亡。这样就给明子家带来了债务。所以明子不得不去外地打工还债。

书中，明子，黑罐，三和尚，鸭子都是被生活所迫，从农村到城市去用非常落伍的手艺寻求生活。

三和尚他们发生了许多事，三和尚禁不起金钱的诱惑，叫黑罐，明子去偷木材，可是明子宁愿饿死也不做那个事，第一次成功了，可第二次，黑罐就被保安抓住了。

这里可以看出明子比三和尚和黑罐道德高尚，就像他们的羊一样，宁愿饿死也不吃别的地方的草。明子帮助紫薇，鼓励他一定要把腿治好，可已看出明子是个有同情心的人;可明子也有“头脑”发热的时候，跟鸭子花了200多元去买彩票，结果是“肉包子打狗——有去无回”200多元输了个精光。

看到明子、黒罐、三和尚、鸭子他们为了生活住棚窝，经常饿肚子，但是他们还是保持一颗善良的心。跟他们相比，我生活在幸福的家庭里，不愁吃、不愁穿、不愁住。真的有一种“衣来伸手，饭来张口”的“皇帝”生活，想想自己觉得有点惭愧。想想三和尚说的“腰里无铜，不能逞雄”。以后在工作时要认认真真的。

《山羊不吃天堂草》读后感500字2

《山羊不吃天堂草》是曹文轩先生的作品，这本书讲了由于生活所迫，小说主人公明子不得不远离故土，跟随师傅到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能真正进入属于都市人的世界。

明子的师傅三和尚凭着一手绝活娶到了一个漂亮的老婆。可随着时代的变迁，三和尚的手艺已无人再需要了，老婆也变了心，他一气之下来到带着明子和黑罐来到了这座遥远而陌生的城市。

本应该在上学的明子因为生活所迫随着师傅四处流浪，饱受世态炎凉，经历人情冷暖。在这座城市中，他还认识了一个因病而不能走路的女孩——紫薇，善良的明子无私地帮助了这个女孩。

《山羊不吃天堂草》名字的由来作者直到最后才娓娓阐述：因为明子家养羊而使全村人一起养羊，而羊多草少，草很快就被吃光了，而羊没了吃的就去吃庄稼，蔬菜。明子的父亲为了不让羊饿死，把羊赶到外地去放，可面对外面又肥有嫩的“天堂草’。它们却一口不吃，一只只壮烈的倒毙在‘天堂草’上。

我们要学这种‘山羊不吃天堂草’的精神，更要学明子的这种助人为乐的精神。

读后感(篇5)

看了阿Q的故事后，我深切地体会到，一个普通的中国人在旧社会生活的困难，当我看完了这本《阿Q正传》，我总在想：阿Q的身世到底是怎样?是阔得不得了?还是和他现在这样，一天到晚，只要干完活，就一定是无所事事?

像阿Q这样乐观的人，在旧社会，是不是很多?还是一个比一个悲观?阿Q这种性格，让我自悔不如，要是我能交许多朋友，每天快乐地玩，该做什么做什么，这样的我，才是最好的!只要我能把握时间，什么时候该做什么，什么我在什么时间可以完成，我一定不会经常反感爸爸，而爸爸也不会说我为什么不完成作业等等的话，不再唠唠叨叨地烦着我。

阿Q的生活，我发现，现代的人从不会过这种生活，每天干完活，上街逛一逛，凑凑热闹，招惹一些人来戏弄他，打他。还参加一些政府反对的事，加入革命党，使得他最后被政府枪毙，还让人说他坏。我想问，现在，还会有人要这样做吗?

最后，我还想知道，在鲁迅先生的笔下的中国人被他贬得一文不值，可他也是中国人啊，难道，鲁迅的文章，中间还有别的用意吗?

篇五：阿q正传读后感

这本书在好久之前就读过了，文中阿Q这一人物一直印在我的脑海。

阿Q是一个被那个时代所抛弃的人，他是一个雇农，只靠打工度日。社会的沉重压迫和剥削，他时时处于生命危机，受尽欺凌，他常用“精神胜利法”来进行自我安慰，自欺欺人。被别人打时，他说：“是儿子打老子”，用这种方式自我麻痹。

阿Q也有梦想，他想有家，享有名声、地位——但他在人们心中永远是卑微的、微不足道的。《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后的一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。阿Q是辛亥革命时期的农民典型，社会地位低下，受压迫受剥削，被侮辱被损害，生活十分悲惨。他身上有农民的优点——“真能干”。他身上又有农民的弱点：主观、愚蠢、封建。

现在我们已经远离阿Q的那个时代了，但阿Q的“精神胜利法”依然被现在的人使用着。依然像阿Q一样自己麻痹自己，逃避困难。

阿Q精神虽然可笑又顽固，但不能不说，它依然存在于每个人的心里。

读后感(篇6)

狼图腾主要围绕着狼来写的一部著名小说，下面是小编搜集整理的狼图腾读书笔记感悟，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!

狼图腾读书笔记感悟

暑假刚刚开始，当警察的老爸就强烈推荐我一定要看看《狼图腾.小狼小狼》，虽然我特别爱看书，可是一听这书名，我立刻就心生反感，有什么好看的?我搜肠刮肚穷尽我有限的知识，想不出一个词是赞美狼的，从《吃了小红帽的大灰狼》，到成语“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”、“鬼哭狼嗥”，再到妈妈最爱唱的歌：“朋友来了有美酒，要是那豺狼来了，迎接它的有枪......看看,极度厌恶狼的不是只有我一个吧?

可是,当我在书店里老大不情愿地翻开这本书,眼睛就没有再离开过,小狼小狼,我由衷地喜欢上了它!可别说我立场不坚定容易叛变哦,小狼的智慧、尊严、独立、坚忍、强悍、顽强、勇猛、不屈的精神几乎在一瞬间就吸引了我。

开始我理解不了草原人与狼之间的关系，为什么他们打狼杀狼的同时却爱狼护狼与狼为友，拜狼为师甚至于死后还要把自己的肉体奉献给狼?他们从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像我所想像那样，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，绝不肯“与狼共舞”。

狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，足智多谋，狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的团结友爱亲情真的很让我感动，尽管它们之间的语言交流及感情传递都是用我一直鄙视的词语：狼嗥，当我在第26节读到：吃饱马驹肉的小狼，从天还没有黑，就绷紧铁链，蹲坐在狼圈的西北边缘，伸长脖子，直直地竖着耳朵，全神贯注，一动不动，紧张地等待着它所期盼的声音。狼眼炯炯，望眼欲穿，力透山背，比孤儿院的孤儿盼望亲人的眼神，还要让人心酸。午夜刚过，狼嗥准时响起。狼群又发动声音疲劳战，三面山坡，嗥声一片。我的眼泪当时就就掉下来了，为小狼的对母狼深情缠绵的思念而感动。再说说狼妈，我以前看过一本书《狼孩》，狼的母爱可以超越自己同类的范围，它可以去用自己有限的奶汁喂养最可怕的敌人——人类的孤儿。把狼孩养大的母狼最后还是惨死在猎人的枪口下，与伟大的母爱相比，母狼的凶残后面，还有着世上最不可思议，最感人的博爱。

狼的天性“不自由，毋宁死”最终决定了小狼悲惨的命运，在我看到悲愤的小狼为了自由而受屈辱，最后好在陈阵给了小狼最后的尊严：猛烈的西北风，将小狼的长长皮筒吹得横在天空，把它的战袍梳理得干净流畅，如同上天赴宴的盛装。蒙古包烟筒冒出的白烟，在小狼身下飘动，小狼犹如腾云驾雾，在云烟中自由快乐地翻滚飞舞。此时，它的脖子上再没有铁链枷锁，它的脚下再没有狭小的牢地。 陈阵迷茫的目光追随着小狼调皮而生动的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美丽威武的战袍里，仍然包裹着小狼自由和不屈的魂灵。 突然，小狼长长的筒形身体和长长的毛茸茸大尾巴，像游龙一样地拱动了几下。陈阵心里暗暗一惊，他似乎看到了飞云飞雪里的狼首龙身的飞龙。小狼的长身又像海豚似的，上下起伏地拱动了几下，像是在用力游动加速……风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载雪乘风，快乐飞翔。飞向腾格里、飞向天狼星、飞向自由的太空宇宙、飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂集聚之地……那一刹，陈阵相信，他已见到了真正属于自己内心的狼图腾。

这一刻，我理解了小狼，理解了狼图腾。可惜草原上再也看不到狼群娇健霸气的纵横驰骋了。否则，我一定去看看额仑草原上的小狼。

狼图腾读书笔记感悟

很久之前就有听说过《狼图腾》这部作品，无奈一直没有时间，阅读的计划也就此搁置着。直到最近，我在图书馆闲逛时无意中发现她，惊喜之余不免觉得相见恨晚了。

在阅读此书之前，对狼也只能用知之甚少来形容。不懂得狼的特别在哪里，更不知道何为狼性。一直以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些弱势的小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在仿佛只是为了衬托虎豹们的勇猛，就像在一部电影里，它永远只能做配角。然而，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。

狼自古以来就是一种神秘的动物，出没在蒙古草原上，它们就在那里繁衍生息。狼，是蒙古人的图腾，是蒙古人的灵魂。

然而人对狼，似乎并不和善，人们给予狼的，只有无情的子弹。因为我们始终认为狼非善类，而狼之所以被人们认为是凶残、恶毒的动物。那是因为在生存的食物链中它永远都是捕食羔羊、山羊、绵羊等羊类的杀手。在人们看来，羊是毫无战斗力的弱势动物，在凶残的狼面前，它们没有任何攻击力，只是一只任狼屠杀的羔羊而已。但这个时候狼为了生存，没有表现出一点同情心，依然凶残地捕食着自己的'食物。狼只是为了生存才表现得如此凶残。而人呢，他们捕食羊甚至更多的弱势、强势动物，却是为了更好的生存，以致享受生活。这样看来，我们却是比狼更加凶残百倍、千倍。那么，用“人心狗肺、人狈为奸、白眼人、披着羊皮的人”等词汇来做形容词或许更加地确切一些。还有”从“狼”字就看得出来。“狼”去掉一点是“狠”，可见，狼在人心目中，就是凶恶、狠毒的杀手。但是，它们在毁灭狼的过程中忽略了一点，正是这被忽略的一点便可能使草原变成一片茫茫沙漠。

草原狼的作战计划，可谓是天衣无缝。狼与狼之间的默契配合，根本不用狼嚎联络，只需动动狼耳，甩甩狼尾，对方便心领神会。围攻、偷袭，还有声东击西、出其不意、趁火打劫……这些计谋，几乎是它们与生俱来的。就如同书中的陈阵养了一只小狼，小狼从没见过别的狼，却能做出标准的嚎叫动作，发出一声声嘹亮、悠远的狼嚎。

狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程等等，无不使我联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，是一种幸运。

狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见，为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。

在草原上，人类成了名副其实的学生。人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。忽而又想到那天看的视频里有关日本人的故事。日本这个国家之所以能从二战战败国的废墟里迅速走出来并成为当今世界当之无愧的第二大经济体，是有很重要的原因的，而在这里我愿意把他们与狼性联系起来。

俗话说“一千个读者中有一千个哈姆雷特”，即便是同一本书，不同的人看了也有不同的感受。《狼图腾》的作者以狼为标准进行了反思，虽然我对“图腾”的了解还很局限，但我知道，那是一种积极的生活方式，一种顽强地拼搏精神，一颗永不放弃的恒心。

读后感(篇7)

《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。

至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦?另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。

主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此脆弱?

当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着，只是为了活着，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。”“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。

读后感(篇8)

死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。

周萍的死倒并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。

曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的;之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。

《雷雨》读后感400字3

近来读了曹禺的《雷雨》，也许是以我现在这个年龄还不足以了解吧，看完后只觉得一阵战栗、一阵心酸。

写《雷雨》时，曹禺还只有23岁。正是血气方刚的年龄吧，所以才会如此彻底地披露出封建时代中国家庭内里的不堪，才会采用如此极端的结尾，短短一天之内，两个家庭，八个人里，一下子死了三个，疯了两个。该赎罪的死了，可无辜地盼望着美好事物的人，也死了。一切的源头，或者说，最该死的那一个，却健健康康地活着，贯穿了整本书的始末。这样的情节，恐怕也只有23岁的曹禺，才写的出了吧。

书的最前面，有学者写的序;最后，有曹禺自己写的后记。这两篇小文章里都提到了书中的各个人物，无一例外的，周蘩漪最为他们所倾心。我不明白为什么，在我看来，天真无辜的周冲才最令人感叹，他向往着美好，但在那样一个家庭里，他无法去追求美好，他不能像鲁大海一样，有那么激进的精神，他毕竟是周公馆的二少爷。他也太天真，他想当然地幻化出一个美丽的、无瑕疵的世界，并认为这世界真实存在着，当然，这是不可能的。所以他在最后幻想破灭时，茫然不知所措，不明白到底发生了什么，令人惋惜。

其他的人物，例如周萍，几乎令人爱恨交加。他犯下了错误，他也愿意去改正，可他又在不知不觉中犯下了更大的错误，在最后认清四凤是他的妹妹后，他该是恨透了自己吧，那一声枪响，也许是他赎罪后的叹息。四凤，她同她的母亲一样，有着刚烈的性格，这种刚烈又不同于周蘩漪，蘩漪几乎是病态的，她爱就爱到骨子里，恨，也要恨得彻头彻尾，不留一丝喘息的机会。四凤不同，她很年轻，她没有蘩漪那么疯狂，最后的死亡，也只好是她的归宿。

看完《雷雨》，不知该做什么评价，只好这样胡乱评了几句，抒发一下内心的不安吧。

读后感(篇9)

今天，我读了一本曹文轩的小说，名字叫做《山羊不吃天堂草》，使我深受启发。

这是一部生动易读而又耐人寻味的长篇儿童文学小说，小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘了弱势群体打工赚钱的辛苦。

作者透过生活的艰辛、世态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为，然而，整部作品回荡的却是歌颂品德、正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量终而取胜的铿锵乐章。

最让我感动的是主人公明子家那群饥饿的羊，面对低头便可吃到、高贵诱人的天堂草，它们却表现出另一种不可攀比的崇高品质，宁愿忍受着饥饿的痛苦告别世界，也绝不吃不属于自己的东西，这深深的震撼了我的心灵，动物都能表现得如此崇高，何况是我们人类呢?可是，社会上居然还会存在那么多的贪官……

迫于生活的渴望和社会贫穷的压迫，明子迫使徒弟黑罐走上了偷东西的道路，但最终在正义的驱使下改邪归正，他们往往是在钱的欲望下改变、在生活的磨难中成长，从而谱写出一首圣洁而动听的生命乐章。

作者把文章的题目拟为“天堂草”，何不是为了衬托出山羊的壮烈与高洁，突出小说主人公不可改变的善良本性，以批判社会上的邪恶、贪婪，告诫更多的人选择正义，让他们懂得金钱是不能与善良相媲美的。

重新回忆这本书的精华，回味良久，作者其实是在写作的过程中同时告诉我们生活的哲理，书中又时时掺杂着生活的丝丝生涩，但总又会尝到甜的滋味，这恐怕就是达到了至善、至美、至真的境界吧，让我们一同来品味曹文轩的哲理小说。

《山羊不吃天堂草》读后感500字4

当我看到一群山羊从身边走过时，就想起了《山羊不吃天堂草》这本感人的书。这是一部生动易读而有耐人寻味的长篇少年小说。

一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的天堂草却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈的倒毙。由于生活所迫，小说主人公不得不远离故土，跟随师傅到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能走进那个世界……

作品透过生活的艰辛，世态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存在所作所为，然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量终胜利的铿锵乐章。作品将人生、生命、命运、哲理、象征以及高雅的审美情趣巧妙地糅合为一体。

这是一个十分感人的故事，明子为了生活小小年纪就出来打工，他的师傅是那么凶狠，明子的生活又是那么艰苦，他敢爱、敢恨，富有同情心：偶遇双腿残疾的紫薇，他主动帮助;鸭子是他的好朋友，明子把他从火坑中救了出来，又一次走了正路;对师傅的冷眼善心，敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服……

他身上也有很多缺点：打架、花200多元钱买彩票、割断人家苹果车上的绳子等等，但却是把他一个活生生的富有生活气息的人物给表现了出来。 明子你太令我佩服了!

现在也有此类弱势群体打工生活的孩子，他们的生活和我们的生活简直是天壤之别，比如我们吃的对他们来说都是美味佳肴了，而有些小孩子却浪费这些别人对他(她)的爱和他(她)幸福的生活。

让我们珍惜自己的生活，向明子和那群羊学习吧!

读后感(篇10)

《改变，从阅读开始》读书笔记一

曾经饱受苦难的犹太民族，之所以能今天崛起于沙漠之上，屹立于世界民族之林，同样与其民族优秀的阅读传统有着密切的关系。“一个家庭没有书籍，就等于一间房子没有窗户”。如果说读一本好书，就是和一位高人、大师进行心灵的交流。那么拜读朱永新教授的书《改变，从阅读开始》，更让我的心灵得以洗涤、净化和认识上的提升。“不读书的孩子是一个没有潜力的孩子;不读书的家庭是一个庸俗的家庭;不读书的学校是一个没有发展的学校;不读书的社会也必将是一个落后的社会。” 一句话，阅读可以丰富一个人的有限人生，阅读可以涵养一个民族的精神气质，阅读可以铸就一个国家的文化根基。多么富有哲理。

阅读《改变，从阅读开始》，就是一种震撼了，他的书中，选编了19位智者的讲话，这些智者，是活跃在上个世纪中国文化舞台的大人物，他们学贯东西，出入佛老，担当着接续中国文化慧命的历史重任。这19篇讲话是对中国文化的集中解读，有儒家、佛教、道家等不同角度，但它们实质上说的是同一个问题，那就是中国人的安身立命之道。

我对书中的辜鸿铭特别感兴趣，辜鸿铭是个怪人，一生共获得十三个博士学位，精通英、法、日、俄、拉丁、希腊、马来等九种外语，曾为六国使节充当翻译，被孙中山先生誉为“中国第一”。这么一位在学问上几乎全盘洋化的学者，却以一副灰白小辫、瓜皮小帽和油光可鉴的长袍马褂的打扮直到终老。

文章中，辜老谈到，中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究;尽管他们的思想与性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。而这种温良，来源于同情心。他指出，在他生活的年代，中国人实际上已经变种，不再是真正的中国人了，因为几乎丧失了“中国人最美妙的特质：既有着成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。真正的中国人，就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的`这样一种人。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。

另外，辜老还从宗教、科学、艺术和哲学的高度，叙述了中国人的这种使民族永远年轻、让心灵与理智得以和谐的秘密的源泉，是来自于中国的文明。

宋真宗《劝学文》：“读读读，书中自有千钟粟;读读读，书中自有黄金屋;读读读，书有自有颜如玉。”读书，从古到今一直是一件很风雅的事，一个人的精神发育史就是他的阅读史，当我们自己改变了，一切似乎都改变了。

《改变，从阅读开始》读书笔记二

回想起来，不觉中自己在教育战线上耕耘已有十余载，在教育教学中收获的过程中时常会伴随着困惑，也常听到老师们在感慨：新教改让我们转变角色，我们教师给了学生自由的空间，给了他们自主的权力，而他们却时常见着老师偷偷把头低下，失去了最起码的礼貌;走廊里，老师苦口婆心地告诉要静、礼 ，可还会有人被告之违犯纪律;操场上，扔纸的同学刚被教育完，可另一学生又会“不小心”演绎着近乎相同的事件;在运动会结束时，老师们对操场的垃圾杂物，不仅要怀疑，到底是教育本身的问题，还是学生的问题?这时就会向往一种教室内书声琅琅、走廊里井然有序、操场上文明礼仪的书香校园。这种矛盾一直漫延着……

假期，我有幸 拜读了朱永新博士的《改变，从阅读开始》这本书。它对我的影响不能用某个词来概括。它如一股无形的力量撞击了自己的朦胧的意识，如一股清香的甘泉从心田流过，那么纯净香甜;又如一束阳光射进自己的心窗，使我找到教育的方向。无疑它改变了我的教育的历程……是呀，朱教授让自己找到了自己一直在寻找而又没有找到的道路，那就是阅读。

正如朱教授所言：“没有阅读就没有精神的发育。一个人的精神发育史就是他的阅读史;一个民族的精神境界取决于她的阅读水平;一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育;一个书香充盈的城市必然是美丽的城市”。

听了朱教授的讲座，我感到我们做基础教育的太需要阅读了，阅读会让我们豁朗，阅读会改变我们的校园。会让孩子们滋生纯洁的心灵，会让课堂中成长智慧之花，会让校园文明礼仪，更会让我国的文学珍宝接传下去，且赋予我们新的民族精神。于是我想， 改变，从阅读开始，阅读，就从我开始吧 !

读后感(篇11)

中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。

苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。

苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。

有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。

“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。

苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。

苏东坡传读后感600字范文(四)

记得林语堂对苏轼的作品有一句评价：“他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，虽需视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。”大异其趣指的是同一个人在不同时期对同一事物的看法不同，他备受喜欢的很大一个原因是诚恳，对待自己很诚恳，所以作品写得也很真实，尽管受了“乌台诗案”的影响，避讳一些，不过他还是很能直接面对自己，所以遒健朴茂。

读完这本书，对于苏东坡的人生并没有一个系统的时间轴，感觉只是一堆耳熟能详的事件串在一起，看起来热闹，所组成的。虽然陈词泛滥，也有几句话能够牵住我的心，在“瑜伽与炼丹”这一章的最后一句，说到：“蚂蚁爬上了一个磨盘，以为这块巨大的石头是稳如泰山的，哪知道又开始转动了。”很巧妙的表述了命运对苏轼的嘲弄，好不容易归到红尘世俗作文/，快要修炼成仙，又被卷进命运的漩涡。还是不得不称赞林老的智慧与才气。

苏轼的政治理想和文章都是相匹配的，澄明，深湛。苏轼这个人不复杂，单枪匹马走在自己的独木桥上，有着远大报复也能安于世俗，正因如此，所以他的文章才会更加有意味，作者赋予它们的意义在于背景，更在于作者的内心，文人写东西说是给自己看，那是日记，可文章就是给外人看，要证明自己，自己的报复也好，还是清白。所以就会有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，有“夜阑风静縠纹平，小舟从此过，江海寄余生”的洒脱超凡，有“腐鼠何劳吓，高鸿本自冥。

颠狂不用唤，酒尽渐须醒。”的自持己见，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情悲凉，有“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。拣尽寒枝不可栖，寂寞沙洲冷。”的清高卓绝……

读后感(篇12)

这个暑假，我读了一本书叫《老人与海》。

这本书主要讲述了一位老人常年独安闲海上打鱼。有一次他掉到了一条大鱼，但是在返回的路上碰到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。

在生活中，我们遇到了困难，也许会迎难而上;但也会畏难止步。比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折。她每天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她终于战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自己的贡献。鲁迅先生曾经说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸。”是啊!当我们遇到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争。

老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。老人也说过一生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”当你遇到困难时，你一定不要被挫折压倒啊!一个人的一生中不可能没有失败，但我们如果能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是同乡成功的必经之路。那才是从失败中获取的最大的收获。

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翠翠读后感汇集

书籍是造就灵魂的工具，阅读作品后，犹如收获至宝，感触颇多。写读后感是个人理解能力的一种体现。编辑根据您的意愿为您整理了一篇有关“翠翠读后感”的文章，敬请您认真了解下文信息！

翠翠读后感【篇1】

离家已有许长时间了，那年我心里矛盾，又生爹爹的气，不知这次回去是否一切安好。

到了，快到了，二老收拾一下行李吧。船夫晃了晃我的胳膊，我心里又紧张又欢喜。到了码头，我张望着四周，人群中夹杂了些陌生面孔，茶峒似乎变了，但又没变。我又向碧溪岨看去，不知翠翠还在不在那里。旁边有人向溪对面喊过渡。我慌忙盯着过来的渡船看，船变了不再是之前的渡船了，船尾有位姑娘轻轻地划着桨。船渐渐靠岸，我看清那姑娘穿着件翠绿色的衣裳，我愣愣地看着她，她朝我挥了挥手。是翠翠!那个模样我记得。翠翠，是我，我回来了。二老，你是二老。她喊完，背过身低低的抽噎起来。我踏上船，轻轻地从她手中接过船桨，慢慢的划向碧溪岨，那白塔仍伫立在一片绿色中，白的格外醒目。

晚上，我和翠翠坐在门外的竹椅上，黄狗依偎在翠翠脚边，屋里的茶壶咕噜咕噜地低声煮着。翠翠说，我走的那年下了一场非常大的雨，那场雨摧毁了白塔，带走了爷爷，冲走了渡船，她当时特别伤心，特别无助，后来一直在水上撑着船默默等着我回来。我牵起她的手，没事了，我回来了，以后都会好的。这一晚，天空上的星星一闪一闪的，一个挨着一个，我感觉还是家乡的星星最好看。

日子在不紧不慢中来到了端午节，一大早茶峒的人们便开始为划船、抢鸭子习俗做准备。我坐在船头，头上缠裹着红头巾，手上拿着两支小令旗，左右挥动，指挥船只进退，擂鼓打锣的坐在船只中部，船一划动，便锵锵铛铛打起鼓来，敲起锣来，鼓声如雷鸣，翠翠在虹桥上为我呐喊助威，我开心极了，摇的更使劲了些。最终第一个冲过终点线，翠翠在岸上笑着为我鼓掌。比完划船，岸边的人在沱江里放了许多只绿头长颈大雄鸭。我想我的水性并没有减弱，跳下江，飞快地游在了鸭子的前方，一个猛子潜到水里，等鸭子游到了我的身体上方，猛然冒出水，伸手抓住鸭子脖颈，这样一只鸭便被我抓了上来。我跑回岸上，翠翠早已站在那，把鸭子送给了她，接着又钻入了水中，陆陆续续又抓了四只鸭上来，再下去时，水里已经没有鸭子了。

晚上，我将船向碧溪岨划去，一片黑漆漆，只有那船上星星点点的灯火，和着江水微微的摇晃，白日里碧绿的高山，此时也只能看见轮廓，白塔隐在那黑暗中了。翠翠依偎在我身旁，轻轻地说;好久没听你唱歌了，每次听你唱歌，就像摘了一把虎耳草，我还想再摘一把虎耳草。我唱起歌来，放下了船桨，和翠翠背靠背坐在船中间，不多时她和我一起唱起来，歌声在夜里传向远方，悠扬婉转，像是一对百灵鸟在诉说分开的思念与重逢的喜悦。

一颗流星划空而下，应该是爷爷在天上听到了我们的歌声，我想，他看见我们在一起，应该是如愿了吧。

沱江水缓缓的向前流去，白塔仍静静的伫立在碧溪岨上，小城的人们过着平凡而又宁静的生活。翠翠，这次我回来，再也不会离开。

翠翠读后感【篇2】

这种期待好像五光十色的肥皂泡，被《边城》一笔点破：茶峒的世界里一切皆善，而不幸仍是无可避免。改变之后，有时候你只会失去自然天真的风度；有时候欲望超越了良心，各种狡猾和诡诈就会开始滋生。

滋长了恶，不幸反而更多。这种南辕北辙，给人面对无可逃脱的不幸命运的深深无力，指明一种以自然为美的价值取向，而看轻了种种名利、成就、此生之乐。

我们欣赏沈先生的边城，喜爱他笔下的翠翠和一切“翠翠”。但这背后的价值观与我们的现实有一种天然的冲突，事实上，我们无法忽略经济发展、军事实力、口腹之欲、喜怒哀乐、小小的虚荣，无法置此生的幸福于命运之手。我们不愿放任自己成为翠翠。

翠翠的成就在于她的无知和天真。她不知道如何控制自己的命运；但这种懵懂迅速从这个世界上消失，“翠翠”是注定要离我们远去了，只存留在记忆里。给我们一种对人性的信心；对未来一种朦胧的希望。

翠翠读后感【篇3】

因为我喜欢《边城》，所以也喜欢沈从文，因为我喜欢沈从文，所以也喜欢沈从文笔下的那些山山水水。

亲爱的翠翠：

你还在那渡船上等着吗？冬天冷，别冻坏了，认识你并不算久，仅仅几天，你的悲惨生活我知道了，十五年前，你母亲很秘密的背着那忠厚的爸爸，与查同军人发生了暧昧关系，在你出生后，你母亲吃了许多冷水死去了，这是一种奇迹，这孤儿竟长大**，一转眼便13岁了，你那和蔼可亲的爷爷，给你取了一个近身的名字----翠翠。

其实，你一直以来你也是很幸运的。你有一个爱你的祖父。他每天都在渡轮上载你，让你亲近大自然。他还陪你去城里看鸭子和捉鸭子。晚上，他给你讲故事，玩葫芦笙和你睡觉。爷爷和白塔渡口，青山绿水，风和竹子，民歌和野花，还有具有人性的黄狗和你一起成长和成熟。

爷爷一直爱你，爷一直尊重你的选择。你应该感到幸运。这点不容易啊。翠翠你该开心啊，有这样一个爷爷伴你走过15个春秋。

记得你第一次听到山雀为你唱情歌时，你自己的心随着歌声飞扬，那是你第一次表达情感。当你和爷爷谈起这件事时，你在河边剥豆子，但是你把所有的豆子扔进河里，却留下了壳；

爷爷老了，想给你找个依靠，想给你找个好的归宿，可是爷爷终归能力有限，带着他此生最大的遗憾和溪边的白塔在暴风雨中走了。

翠翠，希望你安好！我希望你一切顺利，因为你永远是我们心中的绿色！